Пётр Мартир Вермильи
Контракт с гимназией был заключён на один год; каков был размер оплаты по нему не известно но, видимо, это была не очень большая сумма. Вермильи был хорошо принят учениками и коллегами, и уже 1 декабря Буцер причисляет его к числу лучших преподавателей, наряду с собой и . Благодаря усилиям Буцера он был избран каноником и получил оплачиваемую квартиру. Примерно тогда же Вермильи стал гражданином Страсбурга. Вермильи продолжил программу, начатую Буцером. Зимлер говорит о пяти курсах лекций, которые он прочитал до своего отбытия в Оксфорд в ноябре 1547 года: первыми были лекции по Малым пророкам, затем по Плачу Иеремии и далее по первым трём книгам Пятикнижия. Как и многие современные ему крупные богословы, Вермильи тщательно работал над стилистической отточенностью своих произведений, и потому не спешил с их пуьбликацией. Лекции по книге Бытия были изданы Зимлером только в 1559 году дефектной рукописи. Второе, улучшенное издание, подготовил . Лекции по Книге Судей издал в Цюрихе Кристоф Фрошауэр в 1561 году.
Эрмитаж (павильон)
В этом отношении характерны, по мнению академика Лихачёва, петровские эрмитажи в Петергофе — Монплезир и Марли. Один из них был построен Петром I для отдыха, другой — для развлечений. В Царском Селе, с точки зрения Лихачёва, было два эрмитажа: собственно Эрмитаж, построенный Растрелли, и Грот. Грот должен был служить символом связи с природой, а также знаком и местом уединённых размышлений. Здесь находился «отшельник» — Вольтер: именно тут при Екатерине II стояла мраморная скульптура сидящего Вольтера работы Жана-Антуана Гудона.С конца XVIII века не только отдельное здание с живым монахом или его скульптурным изображением, но и целый усадебно-парковый комплекс мог называться «пустыня» (при этом подразумевалось не аскетическое усмирение плоти, а эстетическое наслаждение просвещённого владельца, далёкое от телесных утех). Этот смысл придавал слову «пустынный» А. С. Пушкин, обозначая им дворец князя Николая Юсупова в Архангельском («К вельможе», 1830). Барский дом в Кусково именовался «домом уединения» (хотя преобладали под подобным названием небольшие постройки, например, беседка-«пустынка» в Богородицком).