Секст Помпей Магн
Известно, что Помпея очень любил столичный плебс — по-видимому, в первую очередь в память о его отце. Этой любви не мешали отсутствие Секста в Риме после 49 года до н. э. и его деятельность на море, из-за которой город временами страдал от жестокого голода. В результате Марк Тиций, вернувшийся в столицу через три года после казни Секста (в 32 году до н. э.), был встречен публикой во время игр с такой ненавистью, что ему пришлось покинуть театр. Аппиан обвиняет Тиция в чёрной неблагодарности: во время морской войны в 40 году до н. э. тот попал в плен к Сексту и получил пощаду, но пятью годами позже всё-таки отдал приказ о казни. Гай Веллей Патеркул упрекает в случившемся Марка Антония: «Секста Помпея, побеждённого Цезарем, лишил жизни тот же Антоний, хотя дал гарантии сохранить ему жизнь и достоинство».
Квинт Помпей Руф
Первые упоминания о Квинте Помпее в сохранившихся источниках могут относиться к 99 году до н. э. В это время в Риме обострились внутренние распри: сенаторское сословие и всадничество объединились против политика-популяра Луция Аппулея Сатурнина, который в результате был убит в первый день своего третьего трибуната (10 декабря 100 года). Вскоре после этого, по данным Орозия, некие "Катон" и "Помпей", предложили законопроект о возвращении из изгнания Квинта Цецилия Метелла Нумидийского — влиятельного нобиля, который возглавлял борьбу с Сатурнином и из-за этого был вынужден оставить Рим. Автор «Истории против язычников» не называет полные имена авторов этой инициативы, а другие источники вообще обходятся без указаний на конкретных лиц («со стороны сената и народного собрания раздавались громкие голоса, требовавшие возвращения Метелла»; «было внесено предложение вернуть Метелла из изгнания»). Тем не менее исследователи предполагают, что речь идёт о Марке Порции Катоне Салониане Младшем и Квинте Помпее Руфе, которые, таким образом, тоже были народными трибунами 99 года до н. э.