Культ личности Ленина
Одним из основных проявлений культа стало массовое строительство памятников Ленину. Бюсты Ленина появлялись ещё при его жизни. Один из первых бюстов был открыт 7 ноября 1918 года в городе Коротояке Воронежской губернии. К концу 1919 года насчитывалось более 20 бюстов вождю на территории России. В начале 20-х годов, по мере становления советской власти в других республиках, бюсты стали сооружаться и за пределами России. Официально первый памятник Ленину в полный рост появился уже буквально на следующий день после его смерти, 22 января 1924 года, в городе Богородск, хотя он начал сооружаться ещё при жизни Ленина. Общее количество памятников, воздвигнутых к началу распада СССР, с трудом поддается какому-либо подсчёту. По приблизительным данным, на данный момент в мире существует около 5 500 — 6 тыс. памятников Ленину, установленных в 4 тысячах населённых пунктов. Из числа этих памятников более 3 тыс. находятся в России, и более 1 тыс. на Украине.
Спиритуализм (религия)
Массовое распространение спиритуализма в России относится к 70-м годам XIX века. В числе первых адептов спиритизма были декабрист Ф. Н. Глинка, В. И. Даль, а также П. В. Нащокин, создавший в 1853—1854 годах в Москве первый спиритуалистический кружок. Сын О. С. Пушкиной (сестры поэта) утверждал, что «…Она занималась одно время столоверчением, полагая что беседует с тенью брата Александра, который будто бы приказал сестре сжечь её „Семейную хронику“».
Массовое распространение явления в стране произошло в середине 1870-х годов, когда начал действовать кружок спиритуалистов, организованный А. Н. Аксаковым, профессором Петербургского университета зоологом Н. П. Вагнером и одним из известнейших химиков страны профессором А. М. Бутлеровым. Именно по их приглашению в Россию стали приезжать известные западноевропейские медиумы. В 1875 году «Вестник Европы» и «Русский Вестник» опубликовали серию статей Вагнера и Бутлерова, поразившие общественность именно тем, что в качестве апологетов спиритуализма выступили авторитетные ученые, придерживавшиеся материалистических взглядов. Главным их оппонентом стал Д. И. Менделеев. По его инициативе в 1875 году Физическое общество при Санкт-Петербургском университете образовало «Комиссию для рассмотрения медиумических явлений», устраивая сеансы с известными английскими медиумами, включая самого Хьюма (который женился дважды — на девушках из аристократических русских семей, причем первый брак был устроен при посредничестве царской семьи).