Моизм
После смерти Мо-цзы его организация распалась на три течения, обобщённо называемые поздним моизмом. С развёрнутой критикой моизма выступил конфуцианец Мэн-цзы. В эпоху Чжаньго моизм составлял серьёзную конкуренцию конфуцианству в качестве господствующей идеологии Китая. Однако после объединения Китая при династии Цинь он практически исчез из политической и философской практики Китая, основополагающие тексты оказались включены в канон даосизма. Вновь интерес к моизму проявился в конце XIX века, выпустил наиболее авторитетную редакцию трактата «Мо-цзы» (1894, второе дополненное издание 1907). Глубокий интерес к философской школе проявляли Бертольд Брехт и Альберт Швейцер, поскольку уже в 1922 году был выполнен частичный перевод трактата на немецкий язык. Серьёзные исследования философии моизма были опубликованы во второй половине XX века; наиболее существенный вклад в современное понимание моизма был сделан . Полный перевод «Мо-цзы» на английский язык был опубликован в 2010 году.
Мукан-каган
В начале 560-х годов Китай был разделён на четыре части, в каждой из которых правил свой император. Двумя сильнейшими империями были Бэй Чжоу (на территории бывшего Си Вэй) и Бэй Ци, непосредственно граничившие с Тюркским каганатом. В 561 году в столицу каганата прибыли посольства из обеих империй, стремившихся к заключению союза с Мукан-каганом (предлогом было прошение руки дочери кагана обоими императорами: [соси Чжоу)|У-ди]] и У Чэн-ди). Мукан принял решение продолжить прежние отношения с западным Китаем, несмотря на богатые дары, предлагаемые Бэй Ци.
Зимой 563 года, намереваясь возместить неполученные подношения военными трофеями, Мукан-каган совместно с войсками Бэй Чжоу, которыми руководил Ян Цзянь (будущий первый император Суй), осадил вторую столицу Бэй Ци Цзиньян. Решив, что война затянулась, каган разграбил цисские земли и вернулся в степь, чем очень разозлил китайское командование, но У-ди решил не ссориться с ним, несмотря на вынужденное отступление своих армий.
Зимой 564 года Мукан, посоветовав У-ди продолжить войну, снова двинулся в Бэй Ци. Армии союзников должны были встретиться для атаки Лояна, однако одна из чжоусских армий была разбита и тюрки приняли решение отступить.
В дальнейшем Мукан не принимал участие в войнах Бэй Чжоу и Бэй Ци, хотя и продолжил политику союза с западным Китаем, отвергнув предложение о союзе с Бэй Ци.