О христианском учении (Мильтон)
При работе над «Учением» Мильтон следовал сформулированным им самим богословским принципам, восходящим к протестантской концепции Sola Scriptura («только Писание»). В двух книгах трактата рассмотрены все основные вопросы христианского богословия, однако внимание исследователей привлекли лишь несколько. Прежде всего, это позиция Мильтона по вопросу о догмате Троице, в которой он сближается с арианами и другими антитринитариями. В современной Мильтону Англии следование этому осуждённому в IV веке еретическому учению каралось смертной казнью, и обнародование «Учение» существенно повлияло на восприятие его поэм, ранее считавшихся образцом ортодоксии. Предпринятый после публикации «Учения» анализ богословских взглядов Мильтона выявил его близость к арминианству, отклоняющегося от кальвинистской и англиканской догмы в вопросе о свободе воле и спасении.
Пьер де Блуа
Наиболее обширную часть наследия Пьера де Блуа образуют его письма (всего около 300, датируются 1184—1202 гг.), составленные преимущественно по долгу службы у светских и церковных иерархов. Темы многих писем выходят, однако, за рамки «служебного долга», в том числе содержат проповеди, призывающие к Крестовым походам (3-му и 4-му), описания и мысли по поводу современной автору системы образования, ценные сведения об устройстве и механизме функционирования церковной власти XII века и т. д. Помимо писем, Пьер де Блуа — автор богословских трактатов, в том числе "De duodecim utilitatibus tribulationis" («12 аргументов в пользу [человеческих] страданий»), "Compendium in Job" (написанный для английского короля краткий комментарий к Книге Иова), "De amicitia Christiana / De caritate Dei et proximi" («двойной» трактат о христианской дружбе и любви к ближнему), "Contra perfidiam Judaeorum" («Против вероломства евреев», 1190-е гг.).