Пётр Мартир Вермильи
В Страсбурге Вермильи вернулся к преподаванию в гимназии Штурма, выбрав в качестве предметов Книгу Судей и Никомахову этику Аристотеля. Не прерывая связи с другими ,он часто обращался в своих проповедях к актуальным политическим вопросам и призывал сопротивляться тирании. За время отсутствия Петра Мартира в городе укрепились позиции лютеран под предводительством . По требованию последнего Вермильи должен был для допуска к преподаванию подписать Аугсбургское исповедание и .Хотя Вермильи не был готов подписать Согласие из-за утверждавшегося в нём телесного присутствие Христа в евхаристии, разрешение на преподавание было получено.
Прешерн, Франце
Осенью того же года , один из друзей юности Прешерна, вернулся домой, прожив много лет за рубежом. Он происходил из состоятельной купеческой семьи, которая поддерживала развитие словенской культуры. Вдвоём они провели большую часть зимы 1839—1840 в имении Смоле в Нижней Крайне. Друзья опубликовали поэзию Валентина Водника. Планировали, в частности, основать ежедневную газету на словенском языке и опубликовать комедию Антона Томажа Линхарта «Весёлый день, или Матичек женится», запрещённую как политически некорректную ещё в 1790 году, в связи с началом Французской революции. Осуществить эти замыслы не удалось: газету «Илирске новице» запретила венская цензура, а пьесу Линхарта поставили только в 1848 году, без участия Прешерна. В 1840 году, во время празднования своего сорокалетия, Смоле внезапно умер буквально на руках Прешерна. Тот посвятил покойному трогательное, грустное и одновременно жизнеутверждающее стихотворение «Памяти Андрея Смоле» ().