Древняя Япония
В 712 году было закончено первое из полностью дошедших до наших дней древнеяпонских сочинений — «Кодзики» («Записи о делах древности»). Свод, состоящий из трёх свитков, представляет собой сборник текстов, сложившихся в устной традиции, и несёт на себе отпечаток дописьменной культуры Японии. Фактически, это собранные воедино мифы, легенды и сказания различных могущественных родов, а также исторические хроники и генеалогия правителей (в том числе легендарных), прошедшие цензуру императорского двора и записанные составителем О-но Ясумаро на вэньяне. «Кодзики» обосновал и утвердил легитимность правящей династии как прямых потомков Аматэрасу и высокое положение в обществе других японских родов, приближённых ко двору.
Хроника Муассака
«Хроника Муассака», начинающаяся с изложения легендарной истории франков, по 803 год включительно, в основном, является компиляцией более ранних и хорошо изученных историками в оригиналах исторических источников. В этой части анонимный автор использовал в своей работе хроники Беды Достопочтенного и Фредегара, «Книгу истории франков», «Лоршские анналы», а также труды Павла Орозия и Исидора Севильского. С 680 года в «Хронике Муассака» начинают появляться известия о событиях в Южной Галлии (Лангедоке), история которой в этот период довольно скудно освещена в других франкских анналах. Среди подобных уникальных записей, основанных на несохранившихся до нашего времени источниках, находятся сведения о ситуации в Королевстве вестготов накануне арабского завоевания Пиренейского полуострова, о арабов в герцогство Аквитания и о войнах с ними франков при Карле Великом. С 803 года «Хроника Муассака» является полностью самостоятельным сочинением, содержащим большое число дополнительных сведений, не только по истории Испанской марки и Септимании, но и всей Франкской империи (например, о событиях на франкско-датской границе). Хроника заканчивается изложением событий 818 года. В конце рукописи находится запись о смерти императора Людовика I Благочестивого в 840 году.