Трансцендентальная медитация
В ходе процедуры обучения ТМ адептам подбирается специальный звук — «Мантра», она не имеет смыслового значения и как утверждают инструктора медитации является тем объектом восприятия который нужен для ума чтобы проследить ее вплоть до источника этого звука. В этом пробужденном и успокоенном качестве ум пребывает какое то время и затем выносит в активность повседневной жизни. Регулярная практика, как утверждает учение приводит к осознанности в действии, мобилизует скрытые ресурсы мозга и улучшает личность и поведение в обществе. Все это может говорить о систематической процедуре с вполне проверяемыми результатами, однако индийские корни основателя ТМ — Махариши не дают покоя сторонникам религиозного происхождения ТМ.
Если понимать под религией акты поклонения и верования в какую либо одухотворенную концепцию, то ТМ далека от этого и во многих аспектах более исследована (ее влияние) чем любая другая техника самосовершенствования, однако духовной практикой ее назвать все же можно, поскольку она влияет на те качества человеческой личности, которые можно отнести к духовным.
Молитвенный барабан
В прошлом для обозначения данных предметов употреблялись наименования «"молитвенная машина"» и «"молитвенная мельница"» (см. врезку), а практики тибетского буддизма описывались термином «молитва». Однако такой подход вызывает вопросы, поскольку молитву определяют как "обращение" молящегося,
адресованное Богу или иным представителям невидимого мира, но далеко не все согласятся признать наличие обращения в чисто механическом процессе вращения так называемого «молитвенного барабана».
Описывая практику ваджраяны, гораздо правильнее говорить не о молитве, а о медитации и чтении мантр:
Возможно, в будущем в русском языке появится более точная терминология, чем устоявшееся наименование «молитвенный барабан».