Архыз
На стене «Северного» храма в 1802 году посетивший Нижний Архыз майор Потёмкин обнаружил образ Николая Чудотворца и надпись на греческом языке «Святой Николай Покровителя Аспе». Также возможно, что «Аспе» и есть название аланской столицы.
Нижне-Архызское городище
Датировка строительства Северного храма X веком установлена на основании историко-архитектурных параллелей с храмами Абхазии: , Пицундским, и крепостным храмом на реке Бзыби, также датируемых X веком. По мнению исследователей, постройка этих храмов не только имеет ряд схожих деталей, но также показывает общность в ряде модульных размеров, что позволяет говорить об их синхронности и принадлежности к одной архитектурной школе. Датировка храма X веком подтверждается и рядом археологических раскопок. Ещё в 1802 году майор Потёмкин описал каменный крест, расположенный на кладбище рядом с храмом, содержащий надпись: "«Лета от сотворения мира доныне, честного креста, 6521»" (1013 год от Рождества Христова). Поскольку кладбище у храма возникло после его постройки, будет естественным датировать сам храм X веком. Во время раскопок 1960 года В. А. Кузнецовым в нартексе церкви был найден массивный бронзовый крест с греческой надписью: "«Обновлён честной крест боголюбивейшим монахом Фомой пресвитером. года от Адама 6575-го, индикта 5-го.»", что соответствует 1067 году от Рождества Христова, но по мнению исследователей крест, до своего "«обновления»" уже долгое время был в употреблении. Третьей датирующей находкой является найденный в кладе у стены храма перстень, на альмандиновой вставке которого вырезано имя Ашота, сына Смбата, армянского царя, правившего в Аникийском царстве в 886—891 годах. По мнению В. А. Кузнецова, кольцо правителя IX века могло попасть на берега Большого Зеленчука не ранее X века, ко времени строительства Северного храма. Косвенно датировку храма подтверждают и сохранившиеся письменные источники: в одном своём письме константинопольский патриарх Николай Мистик похвалил владетеля Абхазии Георгия II, правившего с 920 по 955 годы, за "«ревность»" в христианизации алан. Сходство Северного Зеленчукского храма с абхазскими аналогами натолкнуло В. А. Кузнецова на предположение о том, что "«ревность»" Георгия II выражалась в том, он направил в Аланию мастеров, построивших там ряд монументальных храмов.