Суфизм
В отличие от абстрактных богословских рассуждений мутазилитов и следования «букве» священных текстов традиционалистов, суфийские учения изначально были антропоцентрическими. Им был присущ глубокий анализ мельчайших движений души человека, скрытых мотивов его поступков, а также внимание к личному переживанию и внутреннему осознанию религиозных истин. Так, один из основателей суфизма аль-Хасан аль-Басри создал «науку о сердцах и помыслах» ("аль-кулуб валь-хаватир") и о человеческих намерениях ("ният"). В высказываниях и проповедях учеников и последователей аль-Хасана аль-Басри Рабаха ибн Амра, Рабии аль-Адавии и ад-Дарани появились мотивы бескорыстной любви к Богу ("махабба, хубб"), неизбывной тоски по нему и стремления сблизиться с ним. Начиная с IX века эти мотивы стали характернейшей особенностью и отличительной чертой суфизма, придав ей отчётливый мистический оттенок.
Бакырган Китабы
«Книга Бакыргана» "()" — один из литературных памятников суфической направленности XII века, считающийся общим для всех тюркских народов. Автор произведения, крупный представитель суфического течения — Сулейман Бакыргани. Несмотря на распространённость среди тюркских народов Кипчакской степи и Центральной Азии суфийских поэм-хикметов Бакыргани, наследие улема было собрано лишь к XIX в. и несколько раз было издано книгой (в 1846, 1877, 1882, 1898 гг.) типографиями Казани и Стамбула под названием «Бакыргани китабы» («Книга Бакыргана»).