Моизм
После смерти Мо-цзы его организация распалась на три течения, обобщённо называемые поздним моизмом. С развёрнутой критикой моизма выступил конфуцианец Мэн-цзы. В эпоху Чжаньго моизм составлял серьёзную конкуренцию конфуцианству в качестве господствующей идеологии Китая. Однако после объединения Китая при династии Цинь он практически исчез из политической и философской практики Китая, основополагающие тексты оказались включены в канон даосизма. Вновь интерес к моизму проявился в конце XIX века, выпустил наиболее авторитетную редакцию трактата «Мо-цзы» (1894, второе дополненное издание 1907). Глубокий интерес к философской школе проявляли Бертольд Брехт и Альберт Швейцер, поскольку уже в 1922 году был выполнен частичный перевод трактата на немецкий язык. Серьёзные исследования философии моизма были опубликованы во второй половине XX века; наиболее существенный вклад в современное понимание моизма был сделан . Полный перевод «Мо-цзы» на английский язык был опубликован в 2010 году.
Мори Мотонари
В следующие пять лет были заняты и реорганизованы недавно приобретённые владения Оути. Кроме того, произошло ряд сражений с влиятельным даймё Кюсю Отомо, союзника Оути, а затем с Амако. Борьба сосредоточилась вокруг замка Модзи (門司城), жизненно важного форпоста на крайней северной оконечности провинции Будзэн, что на остро Кюсю. Модзи будет переходить из рук в руки несколько раз, пока окончательно не будет закреплена Такамото в 1561 году Мотонари продолжил свои успехи в провинции Ивами, и в 1560 году Хондзё Цунэмицу (本城常光) покинул Амако и присоединился к Мори. Цунэмицу сменил стороны несколько раз за последние годы между Оути и Амако, и в 1562 году, когда это стало удобным, Мотонари пришлось его убить, чтобы избежать предательства с его стороны. Как и следовало ожидать, Амако не были готовы отказаться от своей мечты господства в регионе Тюгоку и продолжали противостоять Мори. Амако Харухиса умер внезапно в 1-м месяце 1561 года, оставив своего менее одарённого сына Ёсихиса продолжать борьбу. Харухиса не много сделал, чтобы подготовить его для этой борьбы. Годами ранее (в 1554 году) Харухиса приказал убить (по неизвестным причинам) своего дядю Кунихиса, и с этого момента и до его смерти мало шагов было сделано помимо изматывания Мори в провинциях Ивами и Бинго и, заключения бесплодного пакта с Отомо. Мотонари потерял немного времени в использовании преимущества от смерти Харухиса. В 1562 году Ивами была окончательно покорена, и Мори достались серебряные рудники провинции.