Секст Помпей Магн
Известно, что Помпея очень любил столичный плебс — по-видимому, в первую очередь в память о его отце. Этой любви не мешали отсутствие Секста в Риме после 49 года до н. э. и его деятельность на море, из-за которой город временами страдал от жестокого голода. В результате Марк Тиций, вернувшийся в столицу через три года после казни Секста (в 32 году до н. э.), был встречен публикой во время игр с такой ненавистью, что ему пришлось покинуть театр. Аппиан обвиняет Тиция в чёрной неблагодарности: во время морской войны в 40 году до н. э. тот попал в плен к Сексту и получил пощаду, но пятью годами позже всё-таки отдал приказ о казни. Гай Веллей Патеркул упрекает в случившемся Марка Антония: «Секста Помпея, побеждённого Цезарем, лишил жизни тот же Антоний, хотя дал гарантии сохранить ему жизнь и достоинство».
Воловий форум
Во время первого гонения на христиан при императоре Домициане (пр. 81-96) в статуе быка, тогда ещё находившейся в Пергаме, был казнён святой Антипа. Согласно труду "Patrologiæ Latinæ", в ходе правления императора Юлиана Отступника (пр. 361—363) множество христиан было сожжено в бронзовом быке, тогда уже перевезённом в Константинополь. В 610 году был свергнут узурпатор Фока (пр. 602—610); его тело было изувечено и сожжено в чреве быка. Согласно некоторым источникам, император Ираклий, лично обезглавивший Фоку, переплавил статую быка в монеты, чтобы оплатить жалование своей армии в войне против персов. Однако это спорный факт, так как казни с использованием быка продолжались и после правления Ираклия: например, Юстиниан II (пр. 685—695; 705—711) сжёг в нём двух патрициев Феодора и Стефана, участвовавших в заговоре против него. В период иконоборчества на площади были казнены святая Феодосия († 729) и святой Андрей Критский († 766), оба сторонники иконопочитания. Святую Феодосию казнили, вбив ей в горло козий рог, найденный на форуме.