Ноев ковчег
В Средние Века люди не решались искать ковчег, поскольку в некоторых летописях говорилось, что в тот день, когда будут найдены остатки ковчега, может наступить конец мира (убеждённых в этом немало и в наши дни). В самой средневековой Армении поиски ковчега осуждались, однако, вовсе не по этой причине: гора Арарат считалась святой, и искать там ковчег было равносильно кощунству.
Ноев ковчег (2007)
Во вводной сцене, представленные животные и люди олицетворяют семь смертных грехов: гордость (павлин), зависть (змея), лень (ленивец), похоть (ежик), чревоугодие (жаба), гнев (мандрил), и жадность (человек). Это приводит к их одной судьбе, так как они были или убиты, или захвачены в плен и отвезены на рынок, где продаются останки убитых животных, а оставшиеся в живых обращены в рабство. Бог изучая рынок, становится свидетелем разного рода зла, и сообщает своему спутнику Ангелу, что он намерен устроить Судный день на грешной земле. Случайная встреча с ласковым и преданным Ноем, который дарует свободу порабощенному человеку, несмотря на свою бедность, убеждает Бога дать человечеству последний шанс.