Белорусская детская литература
Берёт своё начало с давних времён от детского фольклора (сказки, колыбельные, приговоры, загадки, песни, детские игры и т. д.). Формирование, как жанра литературы, относится к XVI веку, времени возникновения белорусского книгопечатания. Изначально развивалась преимущественно как литература религиозной направленности. Более чёткая направленность на детскую аудиторию формируется в XIX веке. Наибольший расцвет относится к XX веку, когда зародилось и стало развиваться движение белорусского национального возрождения. В это время детская литература обогатилась новыми яркими именами, жанрами и произведениями, которые доходили до юного читателя через детские газеты, журналы, книги, сценические постановки. Плодотворно развивается и в XXI веке, пополняясь не только новыми именами и яркими произведениями, но и новыми формами подачи материала с помощью современных средств и инноваций.
Белорусская этнография
Важную роль в активизации изучения Белоруссии сыграли Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии, созданное в 1864 году при Московском университете, Северо-Западный отдел Русского географического общества. В 1880—1890-е годы подготовлены богатые фольклорно-этнографические сборники — Е. Р. Романова («Белорусский сборник», в. 1—9, 1886—1912), М. Федеровского («Народ белорусский…», т. 1—3, 1897—1903), П. В. Шейна («Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края», т. 1—3, 1887—1902), Н. Я. Никифоровского («Очерки Витебской Белоруссии», ч. 1— 8, 1892—1899; «Очерки простонародного житья-бытья в Витебской Белоруссии и описание предметов обиходности…», 1895), описания материальной и духовной культуры М. В. Довнар-Запольского, В. Н. Добровольского, А. Е. Богдановича, А. С. Дембовецкого, П. П. Демидовича, Е. А. Ляцкого, С. И. Карского, 3. Радченко, Д. Г. Булгаковского, Ф. Веренько, польских этнографов Ю. Кольберга, Я. Карловича. 3. Глогера. Началась деятельность основателя белорусской филологии и фольклористики Е. Ф. Карского. Изложением истории белорусской этнографии стали 7 разделов 4-го тома (1892) «Истории русской этнографии» А. Н. Пыпина. На смену мифологической школе и теории заимствований, господствовавших в этнографии в 1860—1870-х годах, пришла эволюционная школа, на новый уровень поднялась методика сбора, изучения и публикации материалов, появилось больше трудов о материальной культуре и производственной деятельности народа (А. М. Харузин, М. Н. Косич, А. К. Сержпутовский, И. А. Сербов, П. Сергиевский и др.). В этот период сделаны значительные шаги в области систематизации и анализа собранных фольклорно-этногафических материалов.