Иоиль (Быковский)
Андре Мазон выдвинул гипотезу, согласно которой Быковский мог быть автором «Слова о полку Игореве». Эту же точку зрения отстаивал Александр Зимин. Так Зимин писал: «Из числа лиц, живших в конце XVIII века и знакомых с рукописью Игоревой песни, никто, кроме Быковского, не может претендовать на то, чтобы можно было связать с его именем создание этой героической поэмы». Зимин полагал, что «Слово о полку Игореве» было написано незадолго до 1791 года. В современной славистике признана несостоятельность такой гипотезы. Иоиля Быковского считают лишь возможным владельцем Мусин-Пушкинского сборника.
Слово о полку Игореве
Вместе с тем «Слово о полку Игореве» как целое, с его сложной поэтической символикой, смелыми политическими призывами к князьям, языческой образностью, пёстрой композицией, необычным бессоюзным синтаксисом в значительной степени стоит особняком в древнерусской литературе и книжности, если не считать подражание XV века — «Задонщину», включающую в себя мозаику из огромного количества заимствованных пассажей «Слова» (но и в ней, например, нет имён языческих богов). Исследователи обычно сближают «Слово» со светской «княжеской» культурой ранней Руси, следы которой немногочисленны (в литературе к ней можно отчасти отнести Моление Даниила Заточника), с фольклором, с европейской скальдической литературой. Иногда предполагают, что «Слово» — случайно уцелевший осколок большой традиции, в которой существовало много подобных произведений (ср. упоминаемое в нём творчество Бояна).