Моизм
После смерти Мо-цзы его организация распалась на три течения, обобщённо называемые поздним моизмом. С развёрнутой критикой моизма выступил конфуцианец Мэн-цзы. В эпоху Чжаньго моизм составлял серьёзную конкуренцию конфуцианству в качестве господствующей идеологии Китая. Однако после объединения Китая при династии Цинь он практически исчез из политической и философской практики Китая, основополагающие тексты оказались включены в канон даосизма. Вновь интерес к моизму проявился в конце XIX века, выпустил наиболее авторитетную редакцию трактата «Мо-цзы» (1894, второе дополненное издание 1907). Глубокий интерес к философской школе проявляли Бертольд Брехт и Альберт Швейцер, поскольку уже в 1922 году был выполнен частичный перевод трактата на немецкий язык. Серьёзные исследования философии моизма были опубликованы во второй половине XX века; наиболее существенный вклад в современное понимание моизма был сделан . Полный перевод «Мо-цзы» на английский язык был опубликован в 2010 году.
Моисей, разбивающий скрижали Завета
Согласно Книге Исхода Моисей отправился на гору Синай, чтобы получить заповеди от Бога. Они были записаны на двух каменных скрижалях с обеих сторон. В отсутствие пророка, израилитяне начали подымать волнения и требовать от Аарона, чтобы тот показал им божество, которому они будут приносить жертву и молиться. Последний потребовал от каждого имеющего золото принести его, после чего выплавил золотого тельца и сказал, что вот божество, которое освободило народ израильский от египетского плена. Когда Моисей спустился с горы, он услышал шум и пение, а когда подошел ближе — увидел народ, который танцевал вокруг золотого идола. Оттого, что израильтяне не дождались его и уверовали в новое божество, золотого тельца, пророк в гневе разбил каменные скрижали на множество осколков. Помимо этого, Моисей сжег идола, пепел развеял над водой и заставил каждого, кто усомнился в Боге, пить эту воду. «Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою…()»