Суфизм
В отличие от абстрактных богословских рассуждений мутазилитов и следования «букве» священных текстов традиционалистов, суфийские учения изначально были антропоцентрическими. Им был присущ глубокий анализ мельчайших движений души человека, скрытых мотивов его поступков, а также внимание к личному переживанию и внутреннему осознанию религиозных истин. Так, один из основателей суфизма аль-Хасан аль-Басри создал «науку о сердцах и помыслах» ("аль-кулуб валь-хаватир") и о человеческих намерениях ("ният"). В высказываниях и проповедях учеников и последователей аль-Хасана аль-Басри Рабаха ибн Амра, Рабии аль-Адавии и ад-Дарани появились мотивы бескорыстной любви к Богу ("махабба, хубб"), неизбывной тоски по нему и стремления сблизиться с ним. Начиная с IX века эти мотивы стали характернейшей особенностью и отличительной чертой суфизма, придав ей отчётливый мистический оттенок.
Мавзолей Сиди Мухаммеда
Сиди Мухаммеда бу Куобрини был основателем суфийского тариката (религиозного братства) , является одним из семи святых покровителей Алжира. Инициатором строительства был бейлербей Алжира Хасан-паша. Согласно надписи на двух мраморных плитах мавзолея строительство было завершено в 1791 году. Изначально мавзолей находился за территорией города, на кладбище Сиди Мухаммеда, в наше время в связи с расширением границ Алжира мавзолей вошел в границы муниципалитета . Коммуна, на земле которой расположен мавзолей, носит имя .