Мантра
Согласно Сталю, индуистские мантры могут практиковаться через четкое и громкое произнесение вслух, "анирукту" (тихое проинесение), "упамсу" (неразборчивое произнесение) или "манасу" (не произносятся, но читаются в уме). В ритуальном использовании мантры часто являются беззвучными инструментами медитации.
Мантра
Но «мантра» в этом контексте используется в его этимологическом значении. Мантра — то, что спасает через размышление над светом Высшего Я-сознания. Божественное Высшее Я-сознание — корень всех мантр. "Деха" или тело сравнивали с деревом, «мантру» сравнивали с "арани" — куском дерева, используемый для разжигания огня через трение; "прана" сравнивается с огнем. Пламя сравнивали с "атмой" (Я); "амбара" или небо сравнивались с Шивой. Когда прана разжигается с помощью мантры, огонь в форме "udana" возникает в "сушумне" , а затем точно так же, как пламя возникает из разжигаемого огня и растворяется в небе, так и "атма" (Я), как пламя, сожженное топливом тела, поглощается в Шиве.