Пётр Мартир Вермильи
В Страсбурге Вермильи вернулся к преподаванию в гимназии Штурма, выбрав в качестве предметов Книгу Судей и Никомахову этику Аристотеля. Не прерывая связи с другими ,он часто обращался в своих проповедях к актуальным политическим вопросам и призывал сопротивляться тирании. За время отсутствия Петра Мартира в городе укрепились позиции лютеран под предводительством . По требованию последнего Вермильи должен был для допуска к преподаванию подписать Аугсбургское исповедание и .Хотя Вермильи не был готов подписать Согласие из-за утверждавшегося в нём телесного присутствие Христа в евхаристии, разрешение на преподавание было получено.
Пётр Мартир Вермильи
В 1525 году Вермильи был рукоположен, и примерно тогда же получил степень доктора богословия. В следующем году глава конгрегации назначил его публичным проповедником, и вскоре Вермильи выступил с проповедью в Брешии. Следующие три года Пётр проповедовал в северной и центральной частях Италии. Зимлер отмечает, что в отличие от проповедников других орденов, чья проповедническая деятельность носила сезонный характер (обычно на Адвент и Великий пост), у августинцев проповедь осуществлялась круглогодично. В некоторых городах Вермильи также преподавал Библию и Гомера. В 1530 году Вермильи стал викарием церкви в Болонье. Следующие три года Вермильи посвятил изучению иврита что, хотя и не было абсолютно неслыханным для священника, но случалось в те годы не часто. В мае 1533 года Вермильи был назначен настоятелем двух монастырей в Сполето. Новоназначенный аббат столкнулся с низким моральным духом в доверенных ему монастырях, и на этой почве вступил в конфликт с местным церковным руководством. В тот же период Пётр тесно общался с группой кардиналов, работавших над , представленным в 1537 году папе Павлу III. Роль Вермильи в составлении этого документа не ясна.