Древнерусская литература
Особое место в литературе Древней Руси занимает «Слово о полку Игореве», датируемое концом XII века. В нём повествуется о неудачном походе на половцев в 1185 году новгород-северского князя Игоря Святославовича. Описание этого похода служит автору только поводом для размышления о судьбах Русской земли. Причины поражений в борьбе с кочевниками, причины бедствий Руси автор видит в княжеских междоусобицах, в эгоистической политике князей, жаждущих личной славы. Центральным в «Слове» является образ Русской земли. Автор принадлежал к дружинной среде. Он постоянно пользовался свойственными ей понятиями «честь» и «слава», но наполнял их более широким, патриотическим содержанием. В «Слове о полку Игореве» воплотились характерные черты древнерусской литературы того времени: живая связь с исторической действительностью, гражданственность и патриотизм.
Игомель
Первое упоминание о деревне датируется 7006 (1497/98) годом. Причём сохранилось упоминание как в платёжной книге 1497/98 года.
"«Степан Петров сын Замыцкого, деревни за ним Микифоровские Парфеева Крохоткина, селцо Игомель, пол-11 сохи.»"
Так и текст самой писцовой книги письма Матвея Ивановича Валуева, в виде списка 1659 года в делах Поместного Приказа.
"«Волостка Микифоровская Парфеева Крохоткина за Степаном за Петровым сыном Замыцкого, вопче Степану с Филею з Борисовым сыном Трофимова."
"На реке на Плюсе селцо Игомель, вопче было Микифору Крохоткину з Данилом да с Родивоном да з Дмитрием Федоровыми детми Крохоткина, да с Остафьем да с Яковом да с Ываном Степановыми детми Крохоткина. За Степаном на Крохоткиных участке церковь Егорей великий, (в) болшом сам Степан, а людей ево: (в) Ондрейко, (в) Повертка, (в) Троша княж человек бес пашни. Пашни Степановы и с людми 36 коробей, сена 1200 копен, 8 обеж."
"В Ляцком же погосте Яколские Губина Селезнева дворы в вопчих деревнях. За Филею за Борисовым сыном Трофимова в Степанове поместье Замыцкого."
"В селцы в Ыгомели: (в) болшем сам Филя, (в) человек ево Ивашко, пашни 12 коробей, сена пятьсот копен, 3 обжи.»"