Секст Помпей Магн
Известно, что Помпея очень любил столичный плебс — по-видимому, в первую очередь в память о его отце. Этой любви не мешали отсутствие Секста в Риме после 49 года до н. э. и его деятельность на море, из-за которой город временами страдал от жестокого голода. В результате Марк Тиций, вернувшийся в столицу через три года после казни Секста (в 32 году до н. э.), был встречен публикой во время игр с такой ненавистью, что ему пришлось покинуть театр. Аппиан обвиняет Тиция в чёрной неблагодарности: во время морской войны в 40 году до н. э. тот попал в плен к Сексту и получил пощаду, но пятью годами позже всё-таки отдал приказ о казни. Гай Веллей Патеркул упрекает в случившемся Марка Антония: «Секста Помпея, побеждённого Цезарем, лишил жизни тот же Антоний, хотя дал гарантии сохранить ему жизнь и достоинство».
Публий Лициний Красс Див
В начале 203 года до н. э. Публий Лициний вернулся в Рим. Больше он не участвовал в войне с Карфагеном. Об оставшихся 20 годах его жизни сохранились только отдельные упоминания, связанные с деятельностью Красса как верховного понтифика. Так, в 200 году до н. э. он высказался о том, какие обеты следует приносить перед началом Второй Македонской войны; в 194 году провёл обряд «священной весны»; в 189 году запретил претору Квинту Фабию Пиктору уезжать в его провинцию Сардинию, поскольку Пиктор был одновременно фламином Квирина. Наконец, в начале 183 года до н. э. Публий Лициний умер; его память почтили необыкновенно роскошными погребальными играми и бесплатным угощением для всех желающих.