Суфизм
В отличие от абстрактных богословских рассуждений мутазилитов и следования «букве» священных текстов традиционалистов, суфийские учения изначально были антропоцентрическими. Им был присущ глубокий анализ мельчайших движений души человека, скрытых мотивов его поступков, а также внимание к личному переживанию и внутреннему осознанию религиозных истин. Так, один из основателей суфизма аль-Хасан аль-Басри создал «науку о сердцах и помыслах» ("аль-кулуб валь-хаватир") и о человеческих намерениях ("ният"). В высказываниях и проповедях учеников и последователей аль-Хасана аль-Басри Рабаха ибн Амра, Рабии аль-Адавии и ад-Дарани появились мотивы бескорыстной любви к Богу ("махабба, хубб"), неизбывной тоски по нему и стремления сблизиться с ним. Начиная с IX века эти мотивы стали характернейшей особенностью и отличительной чертой суфизма, придав ей отчётливый мистический оттенок.
Салимия
Сали́мия () — исламская богословская школа последователей Сахля ат-Тустари, основанная Абу Абдуллахом Мухаммадом ибн Салимом (ум. в 909 г.). Школа существовала в Басре в X—XI веках. Её воззрения были сходны со взглядами учителя. Ибн Салим проповедовал суровый аскетизм ("зухд"): полное предание себя воле Аллаха ("таваккуль"), безропотное перенесение испытаний, безбрачие и т. д. Окончательное формирование и усиления влияния школы произошло после того, как её возглавил сын Ибн Салима, Ахмад. Представителями школы были богословы и суфии, придерживавшиеся маликитской правовой школы и в некоторых вопросах склонявшиеся к учениям басрийских мутазилитов.