Ревизионистские концепции в армянской историографии
Принадлежность удинского языка к нахско-дагестанской группе языков не вызывает сомнения ни у одного современного серьёзного исследователя [это было известно ещё во времена А.Шифнера]. Особняком стоит мнение А. Ш. Мнацаканяна о том, что удины — одно из армянских племён и что с незапамятных времён их родным языком является армянский. Однако, как видно из приведённых здесь фактов, данное утверждение, не имеет под собой никаких оснований, так как армянский и утийский это два совершенно различных языка, относящихся к тому же к различным языковым семьям (армянский — к индоевропейской, а утийский — к северовосточнокавказской). Это ничем не обоснованное мнение уже получило опровержение с языковедческой и исторической точек зрения .
История армянской лингвистики
Начиная с начала XIX века выходили исследования, рассматривающие отдельные области истории армянского языкознания. в «Армянской грамматике» (1815) даёт перечень армянских грамматистов. в «Grammaire de la langue arménienne» (1828) кратко перечисляет и даёт характеристику изданных до него грамматик армянского языка, как на армянском, так и на других языках, начиная с V века. Оба исследования кратко передают историю армянской грамматической науки. В статье «Об изучении армянского языка в Европе и научном значении армянской литературы» (1860) Микаэл Налбандян кратко перечисляет европейских арменистов, а также некоторые из их важнейших трудов, после чего переходит к объяснению важности исследования армянского языка и литературы. Теодор Бенфей в «Geschichte der Sprachwissenschaft und orientalischen Philologie in Deutschland» (1869) сообщает разные исторические данные об изучении армянского языка до середины XIX века. В «Armenische Studien» (1877) Пауль де Лагард кратко передаёт историю арменистики в Европе начиная от Шрёдера до Хюбшмана, особенно выделяя их вклад в области сравнительно-исторического изучения армянского языка. Несмотря на небольшой масштаб, исследование даёт достаточно полноценную картину истории арменистики данного периода. В статье «Aperçu de l'étude de la langue arménienne en Europe» (1890) Герасим Эзов (Езян) пишет об истории развития в Европе арменистики в целом. Историю арменистики в Европе рассмотрел Шрупф в статьях «The Study of armenian in Europe» (1891) и «On the progress of armenians study» (1890—1891). «Изучение армянского языка и литературы на Западе» (1895) перевод и обработка книги Гюстава Шрумпфа. Дополнения Зарбаналяна составляют примерно половину книги. Исследование рассматривает в целом историю арменистики (язык, история, литература, и т. д.) в Европе, начиная со средневековья до конца XIX века. В основном знакомит с биографиями арменистов, перечисляет их работы, сообщает также о содержании важнейших из них. Несмотря на ряд недостатков это обобщающая книга об истории арменистики.