Гранж
Сиэтл и Абердин являются городами с мощной лесозаготовительной промышленностью, в связи с этим, рабочая одежда лесорубов была одним из самых распространённых видов ассортимента местных комиссионных магазинов, который могли себе позволить местные музыканты. Классический образ гранжера включал в себя: рваные джинсы поверх кальсон, либо так называемые «мамины джинсы», сапоги фирмы «Dr. Martens» или военные ботинки (чаще расшнурованные), футболка с логотипом группы, мешковатый вязаный свитер, длинные и обвислые юбки, рваные колготки, , туристическую обувь и экологически-чистую одежду, изготовленную из переработанного текстиля или органического хлопка по стандарту «справедливой торговли». Поскольку представительницы гранж-сцены носили «…те же фланелевые [рубашки], ботинки, и [предпочитали] короткие стрижки, [не сильно отличаясь по стилю от] коллег-мужчин», женщины демонстрировали «…что они не расцениваются [с позиции] их сексуальной привлекательностью».
Гранж
Контекстом для возникновения сиэтлской гранж-сцены был «…золотой век неудач, время, когда пласт американской молодежи охватили… пороки лени и отсутствия мотивации». «…Бездельники Поколения X [пытались] предотвратить зловещий день коллективной вербовки» и примкнуть к «культу лузеров», который стал своеобразным «массовым развлечением» с подачи Курта Кобейна; действительно, знаменитая песня группы Nirvana «Smells Like Teen Spirit»… начинается со строчки «Это так весело — проигрывать и притворяться». «Кредом гранжа было скорее смерть от медленного удушья», «сопротивление путём исхода из мира [самоубийства]» из мира. Публицистка Рупа Хук называла гранж «безжалостно белым» в «тембре и текстуре». Роберт Лосс также утверждал, что в то время как гранж-сцена была более гостеприимной для женщин, нежели глэм-металлическое сообщество, и хотя гранж «…стремился быть более восприимчивым к этническим и культурным различиям, он был в высшей степени белым»; журналист подчёркивал, что в творчестве музыкантов хип-хопа, таких как Jay-Z, гораздо больше «кроссоверности» для слушателей различных рас. В свою очередь, профессор и музыковед Марк Мазулло прежде всего расценивал гранж как «социальную позицию или мировоззрение с соответствующей политической системой убеждений». По мнению Мазулло, для обывателей, гранж стал прочно ассоциироваться с визуальным стилем американского Северо-запада: «рваные джинсы и выцветшие фланелевые рубашки» — неряшливый вид тесно связанный с уличной культурой Сиэтла, культурой употребления тяжёлых наркотиков и угрюмым ассортиментом «анархистов-веганов, белого отребья и троллей» (так называли бездомных подростков живущих под мостами).