Иван Сусанин
Ивану Сусанину и его подвигу посвящены произведения музыкального, изобразительного и словесного искусства: опера М. И. Глинки «Жизнь за царя» («Иван Сусанин»), опера К. А. Кавоса («Иван Сусанин»), дума К. Ф. Рылеева «Иван Сусанин», драма Н. А. Полевого «Костромские леса», картина М. И. Скотти «Подвиг Ивана Сусанина», картина М. В. Нестерова «Видение Ивану Сусанину образа Михаила Фёдоровича» и др.
Куда ты завел нас? — лях старый вскричал.
Туда, куда нужно! — Сусанин сказал. —
Убейте, замучьте! — моя здесь могила!
Но знайте и рвитесь: я спас Михаила!
Предателя, мнили, во мне вы нашли:
Их нет и не будет на русской земли!
В ней каждый Отчизну с младенчества любит
И душу изменой свою не погубит.
Образ Сусанина нашёл своё отражение в фольклоре. Как обычно и бывает, официальной героизации противопоставляется ирония, нелепость, абсурдность ситуации, а сам Сусанин в анекдотах из фигуры трагической превращается в комического героя, почти современника: то в хитроумного мужичка, «ловко обманувшего поляков», то в проводника-простофилю, заплутавшего в лесах вместе с «интуристами».Матвей Кузьмин
Кашперов, Владимир Никитич
Ученик известного теоретика З. Дена, пользовался советами М. И. Глинки. Профессор Московской консерватории. Первая опера Кашперова — «Цыгане» (1850). В миланском театре Каркано была исполнена в 1859 его опера «Мария Тюдор». Написал также оперы «Риэнци» (1863), «Грозу» (на текст Островского, поставлена в Москве и в Петербургском Мариинском театре 1867), «Тарас Бульба» (поставлена в Москве в 1893). Кашперов сочинял романсы, основал общество хорового пения в Москве, имел свою музыкальную школу, деятельно занимался православным церковным пением и поместил ряд этюдов по этому предмету в «Руси» И. С. Аксакова в 1881.