Гапон, Георгий Аполлонович
К осени 1905 года резко ухудшились отношения Гапона с революционными партиями. Попытка Гапона создать «Рабочий Союз» на внепартийной основе вызывала тревогу у революционеров, опасавшихся утратить влияние на рабочие массы. Идеология гапоновского «Союза» строилась на лозунге «рабочие для рабочих» и на недоверии к партийной интеллигенции. С точки зрения партийных революционеров, такая политика Гапона рассматривалась как авантюризм и демагогия, и в ней видели попытку расколоть революционное движение. Такое отношение к гапоновскому движению разделялось как социал-демократами, так и эсерами. Чтобы отвратить Гапона от своей затеи, большевики пытались оказать на него воздействие с помощью Максима Горького. В августе 1905 года по просьбе ЦК РСДРП Горьким было написано на имя Гапона письмо, переданное ему через Ленина. В письме Горький осуждал попытку создать самостоятельную рабочую партию, разъединённую с интеллигенцией, и уподоблял такое разъединение «отделению духа от плоти, разума от чувств, тела от головы». Горький убеждал Гапона не идти на поводу у «либеральной буржуазии» и объединиться с социал-демократией, в руках которой «горит светоч разума». Гапон, со своей стороны, не отказался от этого предложения и в ответном письме в ЦК РСДРП выразил готовность работать в тесном сотрудничестве с социал-демократической партией, но в качестве условия такого сотрудничества ставил объединение фракций большевиков и меньшевиков. Ответа на это письмо не последовало, и с этого момента все отношения Гапона с социал-демократами прекратились.
Единая всегреческая организация молодёжи
Подпольные организации ЭПОН печатали листовки и издавали газеты. Центральным органом ЭПОН была газета «Неа Гениа» (Новое Поколение), первую редакцию которой возглавляли Электра Апостолу, Роза Имвриоти и Мария Сволу.
Электра Апостолу была позже арестована оккупационными властями и замучена в застенках гестапо 25 июля 1944 года.
В первые 6 месяцев деятельности ЭПОН в организацию вступили 200 тыс. девушек и юношей. В общей сложности за годы существования ЭПОН через организацию прошли 600 тыс. человек греческой молодёжи.
Через ЭПОН прошла «золотая молодёжь Греции», подарившая ей в будущем такие имена как Микис Теодоракис, Манос Хадзидакис, Костас Акселос, Элени Арвелер, Костас Линардатос, Петрос Антеос, Титос Патрикиос, Элени Вакало, Василис Ротас и сотни других видных представителей греческой культуры и интеллигенции.
Петрос Антеос писал позже: «Наше поколение развило свою деятельность в такой знаменательной эпохе, её причащение было таким непосредственным, и результаты этого причащения были такими материальными, что у нас возникло чувство, или иллюзия, что мы создавали историю. Потому что в самом деле, мы говорили тогда с историей на ты».
Пригороды Афин находились под контролем городских отрядов ЭЛАС. Оккупанты появлялись там как правило в дневное время суток.
Организации ЭПОН действовали ночью для пропаганды и информации населения, используя написание лозунгов на стенах и оповещения рупорами.
Марк Мазовер (Mark Mazower), современный британский историк еврейского происхождения, упоминая эту сторону деятельности ЭПОН, отмечает массовое участие молодых девушек в организации: «Это была борьба, удалившая разделительную линию между двумя полами. В ЭПОН, молодёжном движении ЭАМ, девушки писали лозунги на стенах, выкрикивали ночью сообщения через рупоры с крыш зданий Афин. Они считали. что женские голоса звучали лучше, чем мужские».