Иранский календарь
Календарь древних иранцев, как и древнеиндийский календарь, предположительно состоял из шести сезонов, каждый из которых приблизительно соответствовал двум лунным месяцам. Древние персы, придя в соприкосновение с месопотамской культурой, синхронизировали свой календарь с вавилонским. Год начинался в районе весеннего равноденствия и состоял из 12 лунных синодических месяцев (по 29 или 30 дней), насчитывая таким образом около 354 дней. Для компенсации разницы с тропическим годом раз в шесть лет вставлялся тринадцатый месяц.
История Древней Месопотамии
Керамический неолит. Хассуна—Самарра и Халаф.. В эпоху керамического неолита (7-е—6-е тысячелетия до н. э.) население Месопотамии обитало в мелких деревнях и занималось, преимущественно, земледелием и скотоводством; этим же временем датируются единичные находки древнейших металлических предметов. Известные памятники этого времени обнаружены лишь на севере региона, в то время как вопрос об изначальном заселении Южной Месопотамии остаётся открытым. На территории современного Северного Ирака существовала архаичная керамическая культура Телль-Сотто—Умм-Дабагия; её носителями были небогатые коллективы оседлых земледельцев-скотоводов, изготавливавших грубую лепную посуду. Культура Телль-Сотто—Умм-Дабагия могла послужить основой для зрелой керамической традиции Хассуны—Самарры. В хассунскую фазу (памятники: Телль-Хассуна, Ниневия и др.) последней основным обиталищем для людей служили небольшие деревни, застроенные глинобитными домами и хозяйственными сооружениями; в указанный период получила распространение расписная керамика. Для самаррских поселений были характерны стандартные планы домов и более прогрессивная керамика; зафиксированы также оборонительные сооружения (стена ), древнейшие следы применения ирригации (остатки канала в ), свидетельства возделывания новых форма зерновых и льна. Отчасти синхронной Хассуне—Самарре была халафская керамическая традиция (Телль-Халаф, Ярым-тепе II, Телль-Арпачия), распространённая в западной части равнины Северной Месопотамии (современная Северо-Восточная Сирия). Наивысшего мастерства халафцы достигли в деле изготовления керамики: последняя имела качественное тесто, хороший обжиг и сложный расписной орнамент. Характерной чертой халафской архитектуры было распространённость толосов — сооружений округлого плана и неясного назначения; в некоторых халафских поселениях открыты крупные многокомнатные постройки, в пределах которых обнаружены необычные находки, в том числе печати-штампы (ср. «Сгоревший дом» Телль-Арпачийи); предполагается, что подобные постройки могли иметь административно-культовые функции. Традициям Халафа и Хассуны-Самарры частично синхронны ранние фазы убейдской культуры Южной Месопотамии, существование которой, однако, относят к энеолиту.