Белорусская мифология
Белорусская мифология — комплекс легенд и верований белорусов. Сначала языческая, политеистичная, позже она значительно трансформировалась под влиянием христианства. По мере отхода в прошлое собственно языческих представлений, их место постепенно занимала Народная Библия — совокупность апокрифичных фольклорных рассказов, которые объясняли окружающие явления через интерпретацию сюжетов Святого Писания.
Краеведение Белоруссии
В 1841―1851 годах в Вильно под редакцией Ю. Крашевского выходил литературный журнал «Athenaeum», где наряду с рассказами, публиковались, хотя и нечасто, белорусские фольклорные и этнографические материалы («Народные песни, собранные на Пинщине» Ромуальда Зенкевича, «Материалы к статистики и этнографии Гродненской губернии» Юзефа Ярошевича). Выходящий с 1859 года в Варшаве «Tygodnik Illustrovany» также помещал краеведческие материалы о Белоруссии. Так, в нём вышли очерки «Несколько слов об обычаях населения в Минской губернии» М. Каминского, «Пинск и Пинщина» А. Бандзкевича, «Несколько слов о творческой фантазии народа на Беларуси» Ф. Сурина, «Воспоминания из Пинского повета» Э. Ожешко, «Белорусский народ» С. Горского и многие другие. В 1865 году в Варшаве стал выходить научно-литературный журнал «Klosy» («Колосья»), в котором белорусской теме были посвящены очерки В. Поля «Экскурсия в Пинск и на Пинщину», Э. Хлопицкого «На озёрах», А. Петкевича, А. Плуга «Пережитки язычества на Полесье» и другие. Виленский издатель научно-литературных альманахов Р. А. Подбереский регулярно помещал в них материалы, связанные с Белоруссией. Автор очерков «Белоруссия и Ян Барщевский» (1844), «Белорусская свадьба», «Город Борисов» (оба 1848).