Скульский, Аркадий Васильевич
В 1876 году в Ярославле вышло его поэтическое переложение «Слова о полку Игореве». В предисловии к изданию его перевода он пишет: «Слово о полку Игореве» составляет единственное, завещанное нам XII веком, наследство по народной поэзии, наследство тем более драгоценное, что и века позднейшие не представили нам ничего подобного». К тому времени уже было довольно много разных переводов «Слова» – и среди них работы замечательных поэтов: Василия Жуковского, Аполлона Майкова, Льва Мея. Поэтому мнения экспертов о переводе «Слова» А.В.Скульским могут быть различными. К 130-летию выхода данного издания, в частности, указывалось, что А.В.Скульский «переложил «Слово» очень ясными, прозрачными, напевными стихами. Он приблизил это древнее произведение к народной песне. При этом Аркадий Васильевич сохранил, насколько это вообще было возможно, точность мыслей автора» . На сайте Музея истории города Ярославля при открытии выставки, посвященной изданию «Слова о полку Игореве» в переводе А.В.Скульского, сказано, что «Слово о полку Игореве» в переложении А.В.Скульского — не дословный перевод, хотя и сохраняет точность мыслей первоисточника. И при этом добавлено: «Литературная ипостась А.В.Скульского была малоизвестна при его жизни. После военной службы он работал в Ярославском земстве, славился добрым, мягким нравом, справедливостью и честностью. Люди, близко знавшие его неутомимую деятельность на благо города, говорили о нем: «Интеллигент высокой пробы!» Громада благих дел, которые он успел сделать для ярославцев, открылась только после его смерти, так же, как и его замечательный литературный дар ярославцам в виде переложения «Слова о полку Игореве» . В «Энциклопедии «Слова о полку Игореве» обращается внимание на оригинальность переложения древнерусского текста. Переложение А.В. Скульского стилизовано под историческую песню, ритмика и фразеология представляют текст в виде фольклорного произведения, - сказано в этом издании .
Юлиан Опильский
Первым его историческим произведением была повесть «Иду на вас» («Іду на вас. Історичне оповідання з часів Святослава (960—972)», 1918 г. Это беллетризованная хроника княжения Святослава Игоревича последних лет его жизни (поход в Болгарию, 969—971 гг., гибель в бою с печенегами на обратном пути, 972 г.). Продолжением предыдущего произведения стала повесть «Идолы падут» («Ідоли падуть», 1927), воссоздающая сложную борьбу за введение на Руси христианства. Завершает художественную хронику домонгольских времён повесть «Оборотень» («Вовкулака», 1922), действие которой происходит в последние годы княжения Владимира Святославича; здесь показан процесс постепенного слияния в единое целое древних языческих представлений и новых христианских обрядов.