Трансцендентальная медитация
В ходе процедуры обучения ТМ адептам подбирается специальный звук — «Мантра», она не имеет смыслового значения и как утверждают инструктора медитации является тем объектом восприятия который нужен для ума чтобы проследить ее вплоть до источника этого звука. В этом пробужденном и успокоенном качестве ум пребывает какое то время и затем выносит в активность повседневной жизни. Регулярная практика, как утверждает учение приводит к осознанности в действии, мобилизует скрытые ресурсы мозга и улучшает личность и поведение в обществе. Все это может говорить о систематической процедуре с вполне проверяемыми результатами, однако индийские корни основателя ТМ — Махариши не дают покоя сторонникам религиозного происхождения ТМ.
Если понимать под религией акты поклонения и верования в какую либо одухотворенную концепцию, то ТМ далека от этого и во многих аспектах более исследована (ее влияние) чем любая другая техника самосовершенствования, однако духовной практикой ее назвать все же можно, поскольку она влияет на те качества человеческой личности, которые можно отнести к духовным.
Ом намах Шивая
Ом намах Шивая ( Деванагари: ॐ नमः शिवाय, Каннада: ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ, Малаялам: ഓം നമഃ ശിവായ, Тамильский: ஓம் நம சிவாய, Телугу: ఓం నమః శివాయ, Бенгали: ওঁ নমঃ শিবায়, Гуджарати: ૐ નમઃ શિવાય, Пенджаби: ਓਮ ਨਮ ਸ਼ਿਵਾਯ Ом. Поклонение Благому) — одна из важнейших мантр в индуизме. Наравне с Гаятри и Махамритьюмджайа-мантрой является одной из древнейших мантр индуизма — впервые встречается в Кришна Яджур-веде (Тайттирия-самхита, 4, 5-6) в гимне «Шри Рудрам». Часто называют Панчакшара-мантрой (पञ्चक्षरमन्त्र — мантрой пять слогов) — na-maḥ-śi-vā-ya. Другое название — Агхора-мантра (अघोर मन्त्र — мантра бесстрашия). Когда мантра читается вместе с «Ом», то тогда она называется Шадакшара-мантрой — мантрой шести слогов.