Мантра
Согласно Сталю, индуистские мантры могут практиковаться через четкое и громкое произнесение вслух, "анирукту" (тихое проинесение), "упамсу" (неразборчивое произнесение) или "манасу" (не произносятся, но читаются в уме). В ритуальном использовании мантры часто являются беззвучными инструментами медитации.
Дзэн
Мастер Вон Кью-Кит также указывал, что кроме медитации важное место для дзэнских монахов отводилось пению сутр или литургической службе. Пелись Сутра сердца, Амитабха-сутра, Сутра бодхисатвы Кшитигарбхи и другие сутры. Кроме того, пелись Дхарани Великого Сострадания и некоторые мантры. Монахи в своём пении молились только за других живых существ и никогда за себя, что культивировало в них сострадание и позволяло «передать заслуги». То, поймут ли слушатели язык пения, не считалось важным, на первое место ставилась «искренность» пения, которая, как считалось, и способствовала пониманию.