Пётр Мартир Вермильи
В Страсбурге Вермильи вернулся к преподаванию в гимназии Штурма, выбрав в качестве предметов Книгу Судей и Никомахову этику Аристотеля. Не прерывая связи с другими ,он часто обращался в своих проповедях к актуальным политическим вопросам и призывал сопротивляться тирании. За время отсутствия Петра Мартира в городе укрепились позиции лютеран под предводительством . По требованию последнего Вермильи должен был для допуска к преподаванию подписать Аугсбургское исповедание и .Хотя Вермильи не был готов подписать Согласие из-за утверждавшегося в нём телесного присутствие Христа в евхаристии, разрешение на преподавание было получено.
Пётр Мартир Вермильи
После окончания Шмалькальденской войны в 1547 году и установления Аугсбургского интерима политическое положение протестантов на Континенте ухудшилось. В то же время, с началом царствования короля Эдуарда VI (1547—1553) в Англии начались реформы Церкви Англии в протестантском духе. Архиепископ Томас Кранмер пригласил Вермильи и Очино участвовать в преобразованиях, и в 1548 году Пётр занял важный пост в Оксфорде. Сразу же по прибытии Вермильи выступил с критикой католического догмата о чистилище, безбрачия духовенства и Великого поста. Вслед за тем он вступил в наиболее конфликтный спор об евхаристии. Был объявлен формальный диспут, и консервативную часть факультета на нём должен предоставлять предшественник Вермильи . После эмиграции последнего католическую сторону в споре доверили представлять трём богословам — , и . Диспут состоялся в 1549 году под председательством канцлера университета протестанта . Хотя победитель диспута не был определён, Вермильи стал признанным авторитетом в вопросе о природе евхаристии.