Культ личности Ленина
После третьего инсульта 10 марта 1923 года умирающий Ленин окончательно отошёл от политической деятельности. По описанию Ричарда Пайпса, после удара он стал способен произносить только односложные слова: «вот-вот» и «съезд-съезд». Началась ожесточённая борьба за власть между ближайшими соратниками Ленина, в которой враждующие стороны широко апеллировали к традиционному среди большевиков авторитету Ленина. Бурный рост культа вокруг его имени с этого времени стал неудержимым; Нина Тумаркин подчёркивает, что в совершенно сознательном раздувании культа в 1923—1924 годах участвовали как правящая в тот момент «тройка» Зиновьев-Каменев-Сталин, так и противостоявший им Троцкий. Все претенденты на роль преемника Ленина написали множество хвалебных статей о нём. Несколько особняком в этом ряду стояли статьи Троцкого, упорно изображавшего себя, как равную Ленину фигуру ("см. также Троцкий и Ленин"). Так, в одной из своих статей Троцкий рассказывал о следующем комичном случае: однажды, когда Троцкому жали ботинки, Ленин одолжил ему свои. Но для Троцкого они тоже оказались тесными.
Квиетизм
В России квиетизм становится популярным уже в XVIII веке, благодаря Фенелону (книги которого образованное русское общество читало в подлиннике). Фенелон был одним из любимых духовных писателей митрополита Московского Филарета (Дроздова), оказавшим на него особое влияние. Известная «Ежедневная молитва» святителя Филарета «Господи: не знаю, чего мне просить у Тебя…» принадлежит Фенелону. Сочинения мадам Гюйон переводятся на русский язык и издаются в середине XVIII — первой четверти XIX века. В обер-прокурорство А. Н. Голицына (1801—1827) книги мадам Гюйон рассылаются по монастырям для обязательной покупки, однако в 1840-е годы, в обер-прокурорство Протасова, столь же систематически изымаются из употребления.