Дюрренматт, Фридрих
Написанная в начале 1949 года, в первой редакции, пьеса «Ромул Великий» была обозначена автором как «неисторическая историческая комедия». Историческая, поскольку в основе сюжета — история свержения в 476 году последнего императора Западной Римской империи Ромула Августа, и действуют в пьесе, соответственно, реальные персонажи; неисторическая — поскольку автор меньше всего заботился об историчности характеров главных героев и причины падения Римской империи интересовали его в последнюю очередь. В годы Второй мировой войны антифашистская драма нередко облачалась в античные и иные исторические декорации: таковы были «Антигона» Ж. Ануйя и «Мухи» Ж. П. Сартра, написанные в оккупированной Франции, «Жизнь Галилея» и «Мамаша Кураж» Б. Брехта; ещё раньше появился «Калигула» А. Камю, — осмысление современного опыта с помощью известных исторических сюжетов или античных мифов не было новацией швейцарского драматурга. Что же касается Сартра, то в ранних пьесах Дюрренматта исследователи обнаруживают не только формальное, но и идейное его влияние.
Летописец Еллинский и Римский
Сочинение представляет из себя изложение всемирной истории от сотворения мира до времени византийского императора Романа I Лакапина, после этого в сочинении включены добавления: перечень последующих византийских императоров до Мануила II Палеолога (1391-1425) и русская статья о взятии Константинополя крестоносцами в 1204 году. Автор и время создания компиляции неизвестны. Летописец Еллинский и Римский был открыт А. Н. Поповым, который первым начал его изучение, он посвятил этому сочинению раздел своей монографии «Обзор хронографов русской редакции» в 1866 году. Попов указал на существование двух редакций Летописца, что позднее подтвердил Д. С. Лихачёв в своей работе «Еллинский летописец второго вида и правительственные круги». А. А. Шахматов выдвинул гипотезу о том, что Летописец восходит к древнеболгарской «исторической энциклопедии» — компилятивному изложению всемирной истории, составленному в Золотой век Симеона. Однако, В. М. Истрин опроверг гипотезу Шахматова; он установил зависимость второй редакции Летописца от первой редакции; на основании косвенных данных установил, что первая редакция Летописца создана до середины XIII века. О. В. Творогов считает, что обе редакции восходят к общему архетипу — к не сохранившейся Архетипной редакции, состав которой лучше всего сохранился в первой редакции Летописца.