Сефевидское государство
Шах Исмаил обладал сильным характером и пользовался непререкаемым авторитетом в среде своих последователей, будучи не только светским правителем, шахом, но и духовным наставником, мюршидом всех кызылбашей, что делало его связь с подданными ещё более тесной и крепкой. Но со смертью своего первого правителя, в молодом Сефевидском государстве начали проявляться децентрализаторские явления. Крупная феодальная знать, обязанная всем шаху Исмаилу, не считала себя обязанным перед его наследниками. Вступившему на трон юному десятилетнему Тахмаспу, которого феодальная знать поддержала только из-за его малолетства, тем самым в надежде править самим, в будущем пришлось решить массу задач по удержанию власти и противостоянию феодальной анархии.
Флаги государства Сефевидов
Флаги Сефевидского государства, построенного на исторических традициях и национальной идеологии азербайджанства, тюркизма и исламских принципов, в периоды правления различных правителей были разными. Архивные материалы государства Сефевидов не дошли до наших дней. Отдельные предметы, принадлежавшие к периоду правления этой династии, хранятся в личных или государст венных музеях различных государств. Сведения об атрибутах государства Сефевидов можно найти в заметках, летописях того периода, в печатях указов сефевидских шахов, в записках, дневниках западноевропейских путешественников, написанных в период пьравления Сефевидов. По сообщению Ж.Шардена, флаг Сефевидов, как и военные флаги французов, был изготовлен из дорогих тканей в форме треугольника. 
Этот флаг был одинаков, как для конницы, так и пехоты. На нем были изображены аяты из Корана, слова восхваления, меч Зульфугара имама Али и рисунок "«лев и солнце»". Одной из основных задач армии была охрана великого флага. Лицо, исполняющее эту обязанность, называлось "алемдарбашы" . 
Использование мотива льва совместно с солнцем имело астрологическое значение, уходящее корнями еще в культуру древней Месопотамии. Согласно астрологической традиции, распространенной ог Месопотамии и Египта до Греции и Рима и господствующей в средние века во всем исламском мире, солнце, луна и все звезды солнечной системы были связаны с одним из животных, включенных в состав 12 знаков зодиака. 
Взаимосвязь солнца со львом стала причиной их совместного использования. В Древнем Египте солнце было известно как дом зодиака льва. По сообщению Ф.М.Кёпрюлю, на монетах, чеканенных анатолийским сельджукским султаном Гияседцином Кейхосровом (1236-1246), были изображены солнце и лев. Даже на медных монетах, чеканненых правителем Эльханидов Мухаммедом Олджайгу и Абу Саидом, были изображены солнце и лев. 
Описывая «Белый дворец» Эмира Теймура в г. Кеш, Руи Гонсалес де Клавихо указывает, что на входной двери был изображен лев на фоне солнца. По его мнению, мотив льва и солнца был гербом принца, свергнутого Теймуром в Самарканде. На портале входной двери, сооруженной в 1627 г. идошедшей до нас Самаркандской медресе, имелось изображение солнца и льва . По мнению Ф.М.Кёпрюлю , вероятно, Эмир Теймур, завоевавший Иран, чтобы показать, что он является наследником Эльханидов, перенял мотив льва и солнца. Даже, на монетах, чеканенных Гылынч Арсланом, сыном Ахмеда, являвшегося братом Тара Османа - правителя Аггоюнлу, управлявшего Эрзинджаном после I имуридов, имелось изображение льва с солнцем .