Чувашская литература
Что касается более поздних времён, то в исторических источниках более-менее художественные тексты на чувашском языке начинают появляться во второй половине XVIII века. Как раз в этот период происходит становление старой чувашской письменности.
Вот стихотворение неизвестного автора (анонима) 1767 года, восхваляющее императрицу Екатерину II:Пелмастапар абирь тя минь барас парня,
Сана, чиберь патша, пора-мырынь Ання,
Jоратнышан пире. Пелмаста мар хальчен
Тора, хужу сюльда. Пельзан и дах чечень.
Памалых сяванжен, нимень сjок чон анчах, —
Парня вырня полдар вулда аппинь санах!Подобных стихотворений одического характера на чувашском языке выявлено к настоящему времени с десяток. Авторы их, как правило, неизвестны. Только одно из них, написанное в 1795 году и посвящённое архиепископу Амвросию, обычно приписывается Никите Бичурину (1777—1853).
У одного из создателей старой чувашской письменности E.И.Рожанского (1741—1801) тоже есть собственные творения. Например, перевод на чувашский «Краткого катехезиса» (1800). Это — первая в истории книга на чувашском языке.
К этому же периоду относится стихотворение «Чьвашъ аберь болдымыръ» (1852). По последним данным, автором его является В. И. Лебедев (1813-?).
Чувашская письменность
По мнению тюрколога М. Р. Федотова, «надписи болгарских каменных надгробий XIII—XIV веков донесли до наших дней фонетические особенности чувашского языка, что было бы невозможно без существования древнечувашской письменности на базе арабской графики».