Библия
Христиане именуют Библию «Святой Библией» и считают весь канонический текст Библии богооткровенным или «богодухновенным», то есть написанным под непосредственным воздействием Святого Духа и служащим первоисточником и правилом веры. Древнейшие греческие рукописи с полным текстом христианской Библии датируются IV в. н. э. Сохранившиеся манускрипты Танаха, написанные на иврите и арамейском, датируются X веком н. э., но имеется Ватиканский кодекс с Септуагинтой, также относимый к началу IV в. н. э. Библия разделена на главы Стефаном Лэнгтоном (XIII в.) и на стихи Робертом Этьенном (XVI в.). Общепринятая нотация цитат — codice_1, например .
Апокриф Иоанна
Библейская текстология предполагает, что изначально текст апокрифа был написан на древнегреческом языке около 170 года н. э. Однако до наших дней дошли лишь рукописи, датируемые IV—V вв н. э. и переведенные на коптский язык. Текст «Апокрифа Иоанна» существует в двух версиях: краткой и пространной. Краткая версия «Тайной книги Иоанна» наряду с «Евангелием от Марии», «Премудростью Иисуса Христа» и «деяниями Петра» сохранилась в составе Берлинского кодекса 8502, найденного в Каире в конце XIX в. и приобретенного Берлинским музеем в 1896 г. В 1945 году в собрании древних коптских рукописей из библиотеки Наг-Хаммади были найдены три другие версии апокрифа: одна краткая и две пространные (кодексы III, II, IV).Точную датировку рукописей из Наг-Хаммади трудно определить. Кодексы появились приблизительно в конце IV в. н. э. Помимо основных текстологических свидетельств, существует также косвенное подтверждение того, что рукописи из Наг-Хаммади нельзя датировать позднее IV в. н. э. Как предполагается, кодексы могли принадлежать монахам первого христианского монастыря общежитного типа, основанного египетским подвижником Пахомием Великим. На это указывает переплет рукописей, изготовленный из писем сподвижников Пахомия. Помимо этого, место, где была найдена библиотека, находилось недалеко от монастыря. Таким образом, основной причиной захоронения рукописей, позволяющей нам определить приблизительную дату их создания, мог послужить указ александрийского митрополита Афанасия Великого о запрещении и уничтожении неканонических текстов. Тексты «Апокрифа Иоанна», найденные в библиотеке Наг-Хаммади являются более ранними по времени создания текстами, в отличие от аналогичной рукописи из Берлинского Кодекса в Каире.