Благовещенская церковь (Санкт-Петербург, Васильевский остров)
В марте 1936 года храм был закрыт, помещение использовали под склад. Находившийся на хорах в приделе во имя Зачатия Иоанна Предтечи старинный иконостас в 1946 году был передан в открытую в этом же году церковь Святой Троицы («Кулич и Пасха»), где он был установлен в центральном приделе. В 1992 году Благовещенская церковь возвращена верующим, ведутся реставрационные работы.
В XVIII—XIX веках при церкви существовало кладбище, на котором были захоронены механик Андрей Нартов, гравёр Михаил Махаев, путешественник Степан Крашенинников, художник Антон Лосенко.
Тайницкая башня
В старину Тайницкие ворота использовались редко и охранялись стрелецким караулом. Они имели много названий: Чешковы, Чушковы, Шешковы, Потайницкие, Водяные ворота. Вплоть до революции на Москве-реке напротив них совершалось водосвятие в праздники Преполовения, Происхождения древ честного креста и Крещения Господня. В праздник Богоявления также устраивалась иордань. Царский выход на иордань в допетровской Москве был одной из самых пышных церемоний. Описание этого торжества оставил посетивший Россию в правление Алексея Михайловича Павел Алеппский:
Во всей стране московской особенно торжественно справляют только два праздника в году, именно: Богоявление и Вербное Воскресенье, как мы увидели впоследствии. В царственном граде делают огромный помост над этою рекой, ибо она течёт подле стены царского дворца. Царь и патриарх вместе с архиереями, настоятелями монастырей и всеми священниками, кои идут попарно в облачениях, выходят из великой церкви большим крестным ходом к Водяным воротам. Царь следует за ними вместе со всеми вельможами своего государства, идя пешком в короне. Когда начнется служба, он обнажает голову, оставаясь так до конца при здешнем сильном холоде. Нам сообщали, что при прежних царях обыкновенно держали над их головой высокий купол, который несли 30 человек, для защиты от холода и снега; но сей благополучный царь, по своей чрезвычайной набожности, не позволяет этого, а остается с открытою головой, говоря, что холод и снег — милость от Бога, может ли кто отвратить их от царя? При погружении патриархом креста в третий раз, бывает большое ликование. Уже раньше прорубается на этой реке множество отверстий, в коих священники тотчас же крестят младенцев и мужчин, ибо этого дня ждут от года до года. Когда патриарх окропит царя и вельмож, последний возвращается в царских санях, обитых красным бархатом внутри и снаружи, с серебряными и золотыми гвоздями, попона лошади из сорока соболей; она идет в подарок конюху. Потом патриарх окропляет священников и присутствующих вельмож и возвращается с крестным ходом в церковь к обедне.