Сефевидское государство
Шах Исмаил обладал сильным характером и пользовался непререкаемым авторитетом в среде своих последователей, будучи не только светским правителем, шахом, но и духовным наставником, мюршидом всех кызылбашей, что делало его связь с подданными ещё более тесной и крепкой. Но со смертью своего первого правителя, в молодом Сефевидском государстве начали проявляться децентрализаторские явления. Крупная феодальная знать, обязанная всем шаху Исмаилу, не считала себя обязанным перед его наследниками. Вступившему на трон юному десятилетнему Тахмаспу, которого феодальная знать поддержала только из-за его малолетства, тем самым в надежде править самим, в будущем пришлось решить массу задач по удержанию власти и противостоянию феодальной анархии.
Флаги государства Сефевидов
Флаги Государство Сефевидов - флаги, существующие от создания государства Сефевидов до падения. Возникло централизованное государство Сефевидов со столицей в городе Тебриз . Как и другие государства, Сефевидское государство имело флаги, являвшиеся символами государства и власти, одними из основных атрибутов государства.
Слово флаг (по азерб. «байраг») - деформированная форма древнетюркского слова «батрак». Слово «батрак» возникло от слова «батырмаг» . Махмуд Гашгари в труде "«Диван тюркского словаря»" использовал выражение () в значении "«копье, вонзенное в землю»" . Очевидно, ввиду того, что изготавливаемые из различных шелковых тканей флаги нанизывались на конец, они, как один из основных атрибутов государственности, превратились в «развевающейся национальный символ». 
Выражение "«Уничтожая врага, мечом сбивайте его знамена и штандарты»", нашедший отражение в составленном еще в доисламский период и дошедшем до нас в рукописи XIV в. древнетюркском эпосе "«Книга моего Деда Горгуда»", еще раз доказывает, что и в тот период флагу, как символу власти, уделялось особое внимание.