Бугульминский Казанско-Богородицкий монастырь
Решение о закрытии было незаконным, и 15 февраля 1932 года на заседании президиума исполкома ему попытались придать законный статус, приняв постановление о закрытии на основании подложного заявления: «Ходатайство верующих Казанско-Богородицкой церкви, бывшего женского монастыря, учитывая распад религиозной общины, удовлетворить и имущество принять в госфонд». Подобная фальсификация возмутила верующих, которые обжаловали постановление в ТатЦИКе. В мае 1932 года в Бугульму прибыла инспекция в составе члена Центральной комисии по делам культов при ТатЦИКе Бикеева и заведующего общим отделом РИКа Родионова. Они осмотрели религиозные здания Бугульмы, сделав вывод, что районные власти невнимательны по отношению к обращениям религиозных общин, что местная власть храмы «отобрала незаконно, верующих, которые заступаются за религию — арестовывают, хозяйства раскулачивают…». И районные власти пошли на попятную: 3 ноября 1932 года Бугульминский райисполком заключил новый договор с религиозной общиной на пользование молитвенным зданием монастыря.
Казанский Головинский монастырь
Ещё летом 1885 года благочинный священник Николай Буравцев, осмотревший по заданию консистории общину, написал о ней: «имеет способство к возведению её в общежитийный монастырь. Она по внешнему устройству имеет уже как бы вид монастыря и обнесена вместе с надвратными строениями деревянной оградой». Результатом действий Сидорова и митрополита Иоанникия, 6 ноября 1885 года обратившегося в Св. Синод, переименование общины в Казанский Головинский общежительный монастырь состоялось согласно указу Синода от 7 марта 1886 года за № 834, утверждённого императором 1 мая 1886 года. 27 июля того же года обитель была торжественно открыта. По этому случаю митрополит Московский Иоанникий совершил божественную литургию в Казанском храме, после чего прошёл с крестным ходом вокруг всего монастыря. Во время него были совершены на четырёх противоположных сторонах литии, и посреди монастыря с коленоприклонением была совершена молитва об открытии обители.
В 1883—1886 годах в отношении облачения и «наглавия» при богослужениях примером сёстрам, которых насчитывалось около 40 человек, служили насельницы Бородинского во имя Нерукотворного образа Спасителя монастыря и Ивановского монастыря в Москве. Впоследствии Синод принял решение, согласно которому в штат общины с 7 марта 1886 года полагалось входить 15 монахиням и 15 послушницам. Согласно указу митрополита Иоанникия от 29 апреля 1886 года последовали постриг Стрельниковой в монахини с именем Магдалина, совершённый 18 мая 1886 года архимандритом Сергием, и назначение её настоятельницей монастыря (на должность эту избрана сёстрами). Магдалина, уволенная 7 января 1887 года по собственному прошению на покой, жила в монастыре до кончины, пользуясь особым почитанием сестёр (по некоторым, данным приняли схиму с именем Феофания и была жива ещё в ноябре 1914 года). В монахини также была пострижена и казначея Муравьёва, принявшая впоследствии схиму с именем Евгения и почитавшаяся старицей. Её постриг в монахини состоялся 1 августа с именем Еликонида. С 7 января 1887 года во главе монастыря стала бывшая насельница серпуховского Владычного монастыря игуменья Филарета (Смирнова) (в сан игуменьи возведена 1 сентября 1887 года), много сделавшая для благоустройства обители во всех отношениях, с 1893 года — игуменья Олимпиада, при которой монастырь стал процветать. В 1904 году настоятельницей монастыря была монахиня Надежда, казначеей — монахиня Еликонида, благочинной — монахиня Евпраксия.