Персефона
Культ богини преисподней существовал в Пилосе ещё в микенскую эпоху. Невозможность объяснить имя Персефоны, исходя из греческого языка, заставляет предполагать, что она является древней местной богиней, культ которой был распространён до вторжения греков на Балканский полуостров. У завоевателей греков свой культ Персефоны сливается с местным культом богини-девы "Коры". Кора почиталась как богиня плодородия и, возможно, первоначально отождествлялась с богиней-матерью Деметрой. Дальнейшее развитие греческой религии превращает Персефону-Кору в дочь Деметры, но общность культа этих богинь сохраняется на протяжении всей древнегреческой истории. Миф о похищении Аидом в поэмах Гомера не упоминается, что может объясняться его мистериальным характером.
Демофонт (сын Келея)
Когда богиня плодородия Деметра, скорбящая об утрате Персефоны, пришла в Элевсин, она взяла на себя обязанность кормилицы новорожденного. Деметра, желая сделать его бессмертным, держала над огнём, чтобы выжечь все смертное, но осуществиться этому помешало вмешательство его матери. Демофонт так и остался смертным, но, как вскормленный богиней, пользовался почётом в елевсинском культе. Впоследствии, впрочем, он был вытеснен Триптолемом, и появилось предание, что Демофонт сгорел, когда Деметра положила его в огонь.