Соколов, Николай Матвеевич
Ещё на скамье академии начал переводить «Критику чистого разума» Канта, издал только в 1896—1897; перевёл также две другие «Критики» — «Критику практического разума» и «Критику способности суждения», а также «Антропологию» и «Религию в пределах только разума»; некоторые его переводы Канта переиздавались и в советское время. Соколов выполнил также одних из первых русских переводов Шопенгауэра («Мир как воля и представление», т. 2, 1893), перевёл роман Апулея «Золотой осёл», некоторые сонеты Петрарки и другие сочинения. В 1906 году к открытию Государственной Думы Российской империи I созыва Н. М. Соколов написал стихотворный текст патриотического гимна «Избранникам русского народа», прославляющего депутатов.
Исследование о человеческом познании
Исследование о человеческом познании () — философское сочинение Дэвида Юма, опубликованное в 1748 году.
Юм различает два подхода в моральной философии ("moral philosophy"): подход со стороны "вкуса и чувства" ("taste and sentiment") и подход со стороны разумности ("reasonable"). Оценка со стороны вкуса подразумевает приписывание ценности ("value") объекту мышления. В своей аргументации Юм ссылается на здравый смысл ("common sense"), а человека ("Man") определяет как разумное существо ("reasonable being"), при этом отмечая его общественный ("sociable") и деятельный аспект. Тем самым, Юм предостерегает от увлечения чрезмерными умозрениями, которые далеки от насущных общественных дел. Его кредо: "будь философом, но, предаваясь философии, оставайся человеком". Юм ищет средний путь между легкой и абстрактной философией, требуя, чтобы он сообщал точность различным нашим начинаниям. Восприятия ("perceptions") ума он делит на идеи и впечатления ("impression"). На основании чувств и опыта "творческая сила" ("creative power") нашего разума осуществляет работу воображения ("imagination"), соединяя различные впечатления. Собственно, идеи не что иное как копии наших впечатлений, которые, в свою очередь, основаны на ощущениях. Идея Бога также не составляет исключения. Говоря об ассоциациях идей или о законах, по которым они соединяются (например, о сходстве, смежности и причинности), Юм также утверждает, что все они берутся из опыта и лишь привычка и навык ("Habit") учит нас о том, как они должны соединяться. Саму веру ("belief") Юм также считает разновидностью чувства ("sentiment").