Чувашская письменность
Окончательный вариант алфавита от 1873 г. был уже составлен без участия В. А. Белилина. В конце 1872 г. между И. Я. Яковлевым и В. А. Белилиным произошло расхождение во взглядах, в частности, по вопросу о переводах на чувашский язык. Белилин хотел переводить на чувашский язык произведения прежде всего классиков русской литературы. Начало же переводческой деятельности И. Я. Яковлева было связано с переводами религиозной литературы. Это оправдывалось тем, что казанское православное Братство святителя Гурия, созданное по инициативе Н. И. Ильминского, и при котором в 1875 году была учреждена Переводческая комиссия первым председателем которой также был Н. И. Ильминский, выплачивало гонорары за издание на чувашском языке только религиозных книг и букварей.
Чувашская литература
Историю чувашской литературы следует рассматривать со времён появления в исторических источниках текстов на чувашском языке. Таким образом, мы сталкиваемся с необходимостью поговорить в этом контексте и о надгробиях, оставленных волжскими булгарами в XIII—XIV веках на территории Среднего Поволжья. На большинстве надгробий имеются Р,Л-язычные тюркские эпитафии. Конечно, полноценными литературными произведениями их считать нельзя. Однако там на вечные времена зафиксирован чувашский язык золотоордынского времени. В простых текстах иногда можно обнаружить определённую художественность. Есть сюжетные разработки.
Чувашский язык относится к тюркской группе языков. Поэтому уместно поговорить и насчёт памятников древнетюркской литературы. Хотя они непосредственно к чувашской литературе и не относятся.