Македонский язык
Бо́льшую часть времени своего существования в тех или иных формах вплоть до македонский язык использовался преимущественно как средство устного бытового общения, фактически представляя собой совокупность локальных говоров и профессиональных жаргонов, а также, возможно, региональных койне в Скопье, Битоле, Охриде и в других крупных городах. Языками богослужения для македонских славян долгое время были церковнославянский язык разных изводов и греческий язык, в качестве языка культуры использовался наддиалектный славянский идиом народной поэзии (фольклора). При общении с представителями других балканских этнических групп — греками, албанцами, влахами — македонцы могли переходить на их языки и диалекты. В официальном же общении македонские славяне использовали языки народов тех государств, которые в разное время владели македонскими землями. «Высокой» составляющей диглоссии для носителей македонских территориальных диалектов были греческий язык (в период господства в Македонии Византии), затем — турецкий язык (во время завоевания македонских земель Османской империей — до 1913 года) и сербохорватский язык (в период вхождения Вардарской Македонии в состав королевства Югославии — с 1918 по 1941 год), недолго — с 1941 по 1945 год (во время болгарской оккупации) — официальным в Македонии был болгарский язык. Лишь только в последние 70 лет, начиная с 1945 года, языком официальной сферы для македонцев стал македонский литературный язык, основанный на родных южнославянских говорах. Данная языковая ситуация сложилась в современной Республике Македония. В соседних странах и регионах с македонскоязычным населением — в Эгейской Македонии, в Пиринской Македонии и в Албании — македонские говоры продолжают оставаться в основном средством бытового общения. Носители македонского в этих странах являются билингвами, помимо родного языка практически все говорят на государственных языках Греции, Болгарии и Албании.
Имя существительное в македонском языке
Непосредственные междиалектные и межъязыковые контакты македонского народа с народами, живущими на Балканах, длившиеся в течение более, чем тысячи лет, способствовали проникновению в македонский язык многочисленных заимствований. Новые слова заимствовались преимущественно из имевших в разное время престиж в регионе греческого, сербского и турецкого языков. В гораздо меньшем количестве македонский язык пополнялся лексикой из соседних языков, не имевших престижа: албанского и арумынского.
К заимствованиям греческого происхождения относятся существительные культурно-книжной христианской и бытовой лексики: "манастир" «монастырь»; "парастос" «панихида»; "Евангелие" Евангелие; "кандило" «лампада»; "илjада" «тысяча»; "панаѓур" «ярмарка».
К заимствованиям турецкого происхождения относятся существительные-термины сферы государственного устройства и управления, а также сферы хозяйственно-экономической жизни, ставшие в большинстве своём историзмами, и существительные бытовой лексики: "шеќер" «сахар»; "ракиjа" «водка»; "чаршав" «покрывало, скатерть, простыня»; "таван" «потолок, чердак»; "кат" «этаж»; "чорап" «чулок, носок»; "занает" «ремесло»; "алат" «инструмент»; "бакар" «медь»; "челик" «сталь»; "памук" «хлопок»; "филмаџujа" «киношник»; "воjниклак" «воинская служба».
К заимствованиям сербского происхождения относятся существительные политической и научной терминологии (в числе которых калькирование и заимствование интернационализмов посредством сербского языка), а также существительные бытовой лексики: "доход" «доход»; "извештаj" «отчёт»; "побарувачка" «спрос»; "континуитет" «преемственность»; "просперитет" «процветание»; "прецизност" «точность»; "резултат" «результат».
Существительные албанского происхождения встречаются прежде всего в разговорной речи и в диалектах: "чупа" «девушка».