Мэр Иерусалима
Городской совет был создан в 1863 году во время господства Османской империи в Палестине. По результатам Арабо-израильской войны (1947—1949) Иерусалим был разделен между Израилем (западная часть города) и Трансиорданией (восточная его часть). 13 декабря 1948 года парламент Трансиордании принял закон об аннексии оккупированной ею территории Палестины, включающей в том числе и восточный Иерусалим. 5 декабря 1949 года Израиль объявил Иерусалим своей столицей. До 1967 года этот статус распространялся только на западную часть города. Трансиордания (название, означавшее территорию восточного берега р. Иордан) в апреле 1950 года объявила Иерусалим своей второй столицей, а после его аннексии в составе западного берега Иордана, провозгласила себя Иорданией, подчеркнув этим её контроль над обоими берегами реки.
Значение Иерусалима в религии
Мусульманами Иерусалим был завоеван в 638 году. Для суннитского ислама Иерусалим является третьим по святости городом, после Мекки и Медины.
Часть значимости Иерусалима и его святости для мусульман происходит от его тесной связи с Авраамом, Давидом, Соломоном и Иисусом. Они считаются предшествующими пророками ислама, и их истории упоминаются в Коране. Благодаря этой значимости, в 610 г. н.э. Иерусалим стал первой киблой ислама, - объектом, в направлении которого надлежало совершать мусульманскую молитву (салат). Пока мусульмане находились в Мекке, а также на протяжении 17-18 месяцев в Медине, они молились в направлении Иерусалима. (В 625 г. место киблы навечно заняла Кааба в Мекке). Первые мечети в Медине были построены обращёнными к Иерусалиму. Исламский пророк Мухаммад предписал Иерусалим, как место паломничества. После Мухаммада, многие из его спутников жили в Иерусалиме, и после своей смерти были там похоронены.