Спираль молчания
Поскольку главным основанием для проявления «спирали молчания» является феномен общественного мнения, то предпосылки теории объясняются через понятие о том, как порождается общественное мнение. В обществе существует два источника, порождающих общественное мнение. Первый — это непосредственное наблюдение за окружающим, улавливание, одобряются ли те или иные действия, явления, заявления и т. п. Второй источник — средства массовой коммуникации. Они порождают так называемый «дух времени» — другое понятие, служащее для обозначения тематики общественного мнения, которая сохраняется в течение длительного времени. Этот «дух» влияет на установки и поведение индивида. Формирование общественного мнения происходит благодаря установкам, цель которых особо подчеркивал ещё в 1922 г. американский журналист-социолог Липпман. Липман полагал, что каждый человек регулируется, детерминируется через установки, определяющие, что он видит, слышит, как он интерпретирует окружающее, что является важным для личности. Так, средства массовой коммуникации должны обладать публицистическим многообразием, то есть давать возможность «поведать миру» разные точки зрения и мнения. Ведь средства массовой коммуникации играют большую роль в определении того, какое мнение является доминирующим, поскольку возможности нашего прямого наблюдения ограничены маленьким процентом населения. Средства массовой коммуникации оказывают огромное влияние на то, как отображается общественное мнение, и могут сильно влиять на индивидуальное восприятие общественного мнения, независимо от того, соответствует ли описание действительности. Именно от того, как воспринимается общественное мнение человеком, и зависит, возникнет ли эффект «спирали молчания».
Азбука медиа
Массмедиа обеспечивают общество не только информацией, которая раздражает и возбуждает, но и моралью, которая стабилизирует и успокаивает. Они внушают сегодня человеку чувство долга ко всему человечеству и его будущему. При помощи медиа общество практикует универсалистскую мораль. А негативизм мировых новостей порождает единодушие в отношении всего того, что мы все не желаем. 
Глава 7.Потребление катастроф и тренировка страха
Автор утверждает, что массмедиа выгодно держать нас в страхе. Из этой можно понять, что передачи делают деньги на наших переживаниях. Но зато, благодаря выработавшейся раздраженности по отношению к негативным сообщениям, в нас заложена готовность к страху, к ЧС. Медиа нас тренируют. По мнению автора, человек получает удовольствие от катастрофы, которая произошла где-то далеко, а не с ним. 
Глава 8. Тирания общественного мнения
Сегодня общественное мнение- то, что люди думают, что люди думают. Массмедиа задают ему формы, а точнее задают, навязывают «важные» темы дня. Темы дня носят лозунговый характер, звучат ярко, привлекая внимание человека. Они тревожат сознание людей на протяжении времени, заставляют возвращаться к ним снова и снова. Человеку самому нельзя признавать тему в качестве темы. 
Глава 9. Политика в эпоху ее технической воспроизводимости
Сегодня политики - телезвёзды, которые больше наблюдают за тем, как медиа преподносят их в массы, а не за ситуацией в мире. «Это легко прослеживается в истории предвыборных кампаний от телевизионных выступлений Дж. Кеннеди до явлений звезды политшоу Герхарда Шрёдера. Судьбы политиков теперь в руках дизайнеров медиа. Они представляют политику как товарную марку. Превращение людей в медиазвезд- во в чем теперь тайна успешной партийной политики.» Представителям власти нужна популярность, внимание телезрителей, высокие рейтинги, от этого зависит их профессиональная деятельность. Данную ситуацию Больц обобщает так: «Телевидение заменило парламент. В результате место политической репрезентации занимает медийно-эстетическая презентация». Всё это можно назвать медиадемократией и политическим брендингом. 
Глава 10. Война как мать всех медиа
Новая война состоит в переработке данных и потоке образов. Поле боя в современной войне возникает на мониторах. Речь идёт о том, чтобы привести врага в смятение электронным обманным манёвром. 
Хотят того журналисты или не хотят, они являются солдатами информационной войны. Однако войну видят боевые машины, люди почти ничего не видят. Поле боя определяют компьютеры. 
Также автор указывает на то, что война- лучшая тема для медиа, т.к. постоянно идут новости, всем интересно и всех затрагивает. С тех пор, как ракеты в прямом эфире передают, как они ищут цель, легкомысленное представление о том, что медиа- просто нечто, существующее между человеком и реальностью,- может иметь роковые последствия. Система автоматического наблюдения делает ненужным человека за камерой. 
Глава 11.Развлечение как школа социальной компетентности
Массмедиа широко раздвинули границы действия механизма сплетен. Страсть к сплетням- форма выработки социальной компетентности. Например, общее отношение к знаменитостям сплачивает общество. Раньше тому, как себя вести, человек учился в полисе, сегодня достаточно включить телевизор. 
Шимпанзе почёсывают друг друга, а люди же просто болтают. И то и другое имеет один и тот же социальный смысл- обеспечивает стабильность группы. Посредством болтовни и сплетен люди разбирают по косточкам сложный социальный мир и тренируют социальную рассудительность. Кто? Что? С кем? Во что следует верить? К чему нужно стремиться? Хорошее развлечение на ТВ даст ответы на эти вопросы. Массмедиа замещают прежние мифы (как носители морали и солидарности) в качестве горизонта мира. Теперь развлечение по ТВ- социальная энциклопедия и моральный тренинг. Так телевидение превращается в школу социальной компетентности. 
Глава 12. Школа в компьютере
Вместо того чтобы, как раньше, внедрять компьютер в школу, сегодня стремятся упаковывать школу в компьютер. Целью является персональное, круглосуточное и пожизненное обучение. Сегодня надо считаться с тем, что мы живём во времена ограниченной ценности знания. Это значит, что человек уже не может научиться для жизни-и потому должен учиться всю жизнь. 
Сегодня видеоигры начинают восприниматься как среда обучения, т.к. они создают обучающую ситуацию, где стимулами к обучению становятся тайна, экшн, драма. Они также тренируют способность принимать решения и действовать в условиях сложных систем. 
Если в XXI вообще еще останется образование, оно будет представлять собой стабильное целое из нестабильных частей. Его впечатляющую модель предлагает Интернет с FAQ и с Википедией- энциклопедией без просветителей и авторитетов. Сегодня самоорганизующееся знание многих вступает с экспертным знанием. 
Глава 13. Инструмент или игрушка
Медийную компетентность человек приобретает, не читая руководства по применению, например, компьютера, а получая удовольствие от использования программ. И чем глубже человек погружается в это пространство возможностей, тем неразличимее для него становится рабочее место и игровая площадка. Только тот, кто умеет играть на компьютере, умеет оптимально- и при этом с удовольствием- использовать его как инструмент. 
Глава 14. Коммуникация ради коммуникации
Участие в коммуникации для людей важнее, чем информация. Например, Интернет-серфинг-это в первую очередь не получение информации и не обмен ею. Это наслаждение избыточностью послания, когда пользователь «скользит» и остаётся на волне. 
Коммуникация дарит уверенность благодаря своим качествам, которыми не обладает информация, а именно: избыточности и резонансности. Это царство предрассудков, стереотипов и формул, которые служат людям для ориентации и дарят жизненную уверенность. Посредством клише человек может без риска участвовать в социальном конструировании реальности, сигнализируя о наличии у него «гражданского чувства». То, что сейчас именуется как чат, выполняет функцию социального контроля и служит управлению репутацией. 
Глава 15. Логика сетей
Сеть мировой коммуникации сильнее всего уплотняется там, где она обрела имя, - в Интернете. Она выступает здесь как социальное обязательство, которого сегодня уже никто не может избежать. Человек без сетевого адреса- это как бы тупиковая ветвь эволюции медиа. И WWW безжалостно отделяет подключённых от неподключенных. 
Сети стали столь сложными, что их уже невозможно описать. (т.к. развитие сетевого сообщества происходит очень стремительно). Их легче использовать, чем объяснить.  
Привычные формы социальной иерархии сегодня всё быстрее заменяются гетерархичской сетевой культурой. Интернет стал ключевой метафорой спонтанно возникшего социального порядка. Мы оказались на кануне рождения новой формы общности- соседства, состоящего общении в электронных сетях. Собственное значение сетей заключается в том, что они создают общности. В сетях тела и их присутствие становятся всё менее важными и нужными для функционирования общества. Важно не присутствие, а достижимость, не субстанция, а функция . 
Сегодня все могут показать себя в сети, но лишь немногие будут замечены, видимы. Если на чью-то веб-страницу нет ссылок, то он практически не существует в сети. Самое главное- это показать себя и быть увиденным. Поэтому можно сказать, что Интернет порождает неравенство и благоприятствует экономике звёзд. 
Список статей с ссылкой на оригинал "Das ABC der Medien":Список статей с ссылкой на перевод "Азбука медиа": «Медиа» - одна из главных тем нашего времени» 
«Интерактивность- это фетиш нового медиамира»
«Мир- плоский, маленький, пустой и не имеет основания»
«Главная проблема современного мира- менеджмент дефицитнейшего из всех ресурсов: внимания»
«Книга- это Ноев ковчег во всемирном потопе смысла»
«Новости показывают не то, что происходит, а то, что другие считают важным»
«Полезное знание и паранойя идут рука об руку, мирно сосуществуя» 
«Те, кто спонтанно выражают свой протест, должны позаботиться о том, чтобы микрофоны были включены заранее»
«Телевидение заменило парламент»
Немецкий философ и писатель Лиандер Шольц посвятил статью "Красочные мысли о прекрасном новом мире средств массовой информации" ( "Bunte Gedanken zur schönen neuen Medienwelt") рассмотрению идей Больца, описанные в книге "Азбука медиа" ( "ABC der Medien"):