Философия
В «Критике чистого разума» Кант обратился к проблеме рационализма и эмпиризма, изложил свою критику прежних подходов и выдвинул свою концепцию познания, объединяющую эмпиризм и рационализм. Вдохновлённый коперниковской революцией в астрономии, Кант намеревался совершить революцию в философии. Кант разделил предметы познания на «феномены» и «вещи в себе» (). Утверждения о «вещах в себе» (например: «Бог существует»), по Канту, нельзя проверить опытным путём; Кант считал, что человеку не даны в опыте такие предметы, и поэтому он не в состоянии получить о них теоретическое знание. С другой стороны, согласно Канту, человек, используя разум, концептуализирует данные чувств: помещает их во время и пространство, категоризирует, придаёт феномену причинность. Таким образом, познание у Канта не ограничивается чистым восприятием, а представляет собой комбинацию эмпирического и рационального.
Полное собрание благородных и остроумных бесед
«Полное собрание благородных и остроумных бесед, в соответствии с наиболее вежливыми манерами и модой, бытующими при дворе и в лучших компаниях Англии» (), широко известная как «Полное собрание благородных и остроумных бесед» (), а также как просто «Вежливые беседы» () — книга Джонатана Свифта, написанная в виде справочного руководства для повышения разговорного мастерства, которая иронически высмеивает пустую болтовню, распространённую среди высших кругов английского общества в начале XVIII века. Книга была завершена в 1731 году, но, возможно, задумывалась Свифтом ещё в 1704 году. Это одна из последних книг Свифта, она была написана в период между приступами душевного расстройства и не публиковалась до 1738 года.