Общество Тямпы
Древние тямы являлись австронезийским народом, который в начале нашей эры заселил приморские долины центрального Вьетнама и создал там несколько царств. Предшественниками тямов на этой территории были люди культуры Сахюинь, но насколько они повлияли на состав, расселение и культуру ранних тямов науке неизвестно. Этногенез тямов до конца не изучен, вероятно, они прибыли на побережье Вьетнама морем с островов Малайского архипелага (язык современных тямов близок к малайскому и ачехскому языкам, но имеет большое число заимствований из санскрита). Современные учёные-этнографы склоняются к тому, что родиной первых волн тямских переселенцев было северо-западное побережье острова Калимантан (поэтому предков древних тямов относят к «протомалайцам» или «протоиндонезийцам»).
Политическое устройство Тямпы
С X по XV век вьеты и тямы боролись друг против друга, отображая, по мнению историков, различные взгляды и культурное противостояние «китайского» (конфуцианского) и «индийского» (индуистского) миров, но параллельно они смешивались между собой в пограничных районах и перенимали у соседей характерные черты культуры, религии и быта. Фактическая независимость (временами — широкая автономия под властью единого «царя царей») нескольких царств, составлявших государство Тямпа, противоречила политическому строю централизованной империи вьетов. После разрушения своей столицы в 1471 году тямы навсегда потеряли политическую независимость и постепенно были ассимилированы переселившимися на юг вьетами. Небольшая часть тямов в южных районах Вьетнама смогла сохранить вассальное вьетам княжество Пандуранга, ликвидированное лишь в первой половине XIX века. Среди части тямов с XIV века распространился ислам, главными проповедниками которого были малайцы, которые издавна поддерживали тесные торговые связи с прибрежными районами южной Тямпы.