Многожёнство в исламе
Та‘а́ддуд аз-завджа́т ( — букв. "многожёнство, полигамия") — термин шариатского законодательства, определяющий совокупность предписаний о многожёнстве. С точки зрения законодательства факт многожёнства в зависимости от ситуации может быть оценен и как мубах (дозволенное), и как макрух (порицаемое), и как ваджиб (обязательное). Мусульманину запрещено иметь одновременно более четырёх жен.
Двоежёнство
В Древней Индии многожёнство не поощрялось однако цари, брахманы и даже наиболее обеспеченные представители низших варн имели право на несколько жён. Полигамия в Индии была известна, главным образом, в форме двоежёнства. Согласно Законам Ману муж мог иметь несколько жён в некоторых случаях. Единичные случаи многоженства встречались редко; это право мужчины не было категоричным, но определённые условия давали ему возможность решать вопрос по своему усмотрению. Так ст. 85 гл. IХ регулировала отношение к жёнам, взятым из разных варн: «"Если дваждырожденные берут жён из своей и других варн, то старшинство, почёт и жилое помещение для них должны соответствовать порядку варн"». Законы Ману разрешали вступать в брак одновременно с двумя женщинами и в случае, если произошла подмена невесты: «"Если, после того, как жениху показана одна девушка, ему дана другая, он может жениться на обеих за одну цену"» (ЗМ, VIII, 204). Муж мог также привести в дом другую жену, не разводясь с первой женой, если та была привержена к пьянству, ко всему дурному, противоречащая, больная, злобная или расточительная (ЗМ, IХ, 80). Однако, если больная жена была ласкова и наделена добродетелью, другая жена могла быть взята только с её согласия и «"не должна быть презираема"» (ЗМ, IХ, 82), то есть оставалась на содержании мужа. В «Камасутре» описывается поведение мужа и жён в полигамных семьях: мужчина, который берет нескольких жён, должен быть справедлив к каждой из них, он не должен пренебрегать ими или оставлять без внимания. Жены должны быть дружны между собой, старшая жена должна обучать младшую и покровительствовать ей, младшая в свою очередь обязана почитать старшую жену как свою мать.