Чувашская письменность
Окончательный вариант алфавита от 1873 г. был уже составлен без участия В. А. Белилина. В конце 1872 г. между И. Я. Яковлевым и В. А. Белилиным произошло расхождение во взглядах, в частности, по вопросу о переводах на чувашский язык. Белилин хотел переводить на чувашский язык произведения прежде всего классиков русской литературы. Начало же переводческой деятельности И. Я. Яковлева было связано с переводами религиозной литературы. Это оправдывалось тем, что казанское православное Братство святителя Гурия, созданное по инициативе Н. И. Ильминского, и при котором в 1875 году была учреждена Переводческая комиссия первым председателем которой также был Н. И. Ильминский, выплачивало гонорары за издание на чувашском языке только религиозных книг и букварей.
Калмыцкая литература
В середине XIII века среди монголов стали появляться тибетские ламы. В 1253 году хан Хубилай пригласил к своему двору Пакма-ламу, который создал монгольский алфавит на основе тибетского. С этого века стала развиваться общемонгольская литература, которая постепенно разделялась на две отдельные ветви: одна из них существовала в устном творчестве, другая создавалась людьми, владеющими письмом, среди которых большую роль играли буддийские монахи с Тибета. Монгольская письменность, утверждённая в 1269 году, была переработана Чойджи-Одсером в 1300 году для перевода буддийских сочинений. В это время появилась первая монгольская летопись «Сокровенное сказание монголов», возникшая на основе предшествующего богатого устного творчества и которая, по словам Б. Владимировцова, возвела монгольскую письменность "«до степени литературы»". «Сокровенное сказание монголов» значительно повлияло на последующих калмыцких летописцев и их творчество. В это же время были написаны «"Легенда об Аргасун-хуурчи"», посвящённая певцу-импровизатору при дворе Чингис-хана, «"Мудрая беседа мальчика-сироты с девятью орлюками Чингис-хана"», «"Алтан тобчи"» («"Золотое сокращение"») авторства Лувсанданзана. В XIV веке возникают поэтическая сказочная «"Повесть о двух скакунах Чингиса"» («"Чиңгисин хойр э заhлын тууж оршвн"») и «"Легенда о разгроме трёх сотен тайчудов"» («"hурвн зун тәәчүдиг дарсн домг"»).