История Литвы (1219—1295)
Традиционно основателем государства, тем, кто объединил дотоле отдельные балтийские племена и создал княжество считается Миндовг. Однако некоторые ученые оспаривают это, утверждая, что организованные государства существовали и до Миндовга, возможно ранее 1183 г. После победы в междоусобной войне над своими племянниками, Миндовг был крещен в 1251 году и в 1253 году коронован как король Литвы. В 1261 г. он расторг мир с Ливонскоим орденом, возможно даже путём отказа от христианства. С его убийством (Тройнатом) в 1263 году закончилась эпоха раннехристианского Королевства в Литве. Еще 120 лет Литва будет оставаться империей балтов — язычников, сопротивлявшихся Тевтонскому и Ливонскому орденам и их попытках христианизации балтов во время Северных крестовых походов.
Православие в Великом княжестве Литовском
В 1436 году патриарх Иосиф II возвёл в сан митрополита Киевского и всея Руси наиболее образованного представителя константинопольского духовенства Исидора. Благодаря авторитету митрополита Исидора союз православных и католиков против коалиции Османской империи и Орды 5 июля 1439 года был оформлен на Ферраро-Флорентийском вселенском соборе, где православные греки,будучи в заложниках у папы вынуждено подписали документ о каноничности католической и православной церковных организаций верующих. Папа Евгений IV назначил Исидора легатом католических провинций Польши, Литвы и Ливонии, а 18 декабря 1439 года к православному титулу Исидора был добавлен равный митрополичьему титул кардинала Римской Церкви.Тем самым, некогда православный митрополит стал подчинённым папы,предав основы вероучения Православной Церкви и став Иудой для православных на Руси. Возвращаясь из Флоренции, Исидор в начале 1440 года направил из Буды окружное послание, в котором сообщил о признании римской церковью каноничности православных и призвал христиан разных конфессий к мирному сосуществованию, что помогло литвинам поставить на должность великого князя Литовского 13-летнего Казимира (сына Софьи Андреевны, бывшей православной, четвёртой жены Ягайло-Владислава), построившего затем в Литве несколько православных церквей Иоанна Предтечи. В 1440 – начале 1441 года Исидор объезжал епархии великого княжества Литовского (был в Перемышле, Львове, Галиче, Холме, Вильне, Киеве и других городах). В марте 1441 года митрополит Исидор приехал в Москву, но ему не удалось привлечь москвичей к антимусульманскому союзу. Большинство русских епископов (18) выступили против митрополита. Неканоничные действия митрополита Исидора привели к извержению его из сана. На тот момент все патриархи востока были униатами-еретиками. В 1448 году епископы (Ростовский, Суздальский, Сарайский, Пермский и Коломенский?) поставили епископа Рязанского Иону в митрополиты Киевские и всея Руси. Поставление Ионы считается началом фактической самостоятельности (автокефалии) северо-восточных русских епархий. Преемники Ионы (с 1461) сами заменили титул «митрополит киевский» на «митрополит московский», и за пределами территории, признававшей свою зависимость от московского князя, их уже никто не признавал.