Философия
В «Критике чистого разума» Кант обратился к проблеме рационализма и эмпиризма, изложил свою критику прежних подходов и выдвинул свою концепцию познания, объединяющую эмпиризм и рационализм. Вдохновлённый коперниковской революцией в астрономии, Кант намеревался совершить революцию в философии. Кант разделил предметы познания на «феномены» и «вещи в себе» (). Утверждения о «вещах в себе» (например: «Бог существует»), по Канту, нельзя проверить опытным путём; Кант считал, что человеку не даны в опыте такие предметы, и поэтому он не в состоянии получить о них теоретическое знание. С другой стороны, согласно Канту, человек, используя разум, концептуализирует данные чувств: помещает их во время и пространство, категоризирует, придаёт феномену причинность. Таким образом, познание у Канта не ограничивается чистым восприятием, а представляет собой комбинацию эмпирического и рационального.
Янсон-Браун, Янис
Янис Янсон-Браун в 1908 году выпустил критическую книгу «Фавны или клоуны?» («Fauni vai klauni?»), в которой раскритиковал идейные основы декадентской литературы и модернистской эстетики, заложил теоретические основы революционной переоценки действительности в условиях доминирования марксистской философии. Янис Янсон-Браун является автором цикла статей «Мысли о современной литературе», которые стали первыми образцами марксистской литературной критики; таким образом, Янсона-Брауна можно считать зачинателем латышской критической мысли. Также ему принадлежит авторство книги «Исторический материализм» (1910). Своими статьями, в том числе и знаковой «Будет ли у нас пролетарское искусство?» (1913), выступил в качестве активного пропагандиста марксистской философии и эстетики.