سكان ألبانيا
يبدو أن النتائج الأولية لإحصاء عام 2011 تعطي نتائج مختلفة على نطاق واسع ، حيث رفض 70٪ من المستجيبين الإعلان عن اعتقادهم في أي من الأديان المذكورة. رفضت الكنيسة الأرثوذكسية الألبانية رسمياً الاعتراف بالنتائج ، مدعيةً أن 24٪ من مجموع السكان تضم كنيستهم . على الرغم من قبول الجالية المسلمة السنية رسميا نتائج التعداد ، إلا أن بعض مسؤولي المجتمع الإسلامي أعربوا عن عدم رضاهم عن البيانات التي تدعي أن العديد من المسلمين لم يتم عدهم وأن عدد المعتنقين بلغ حوالي 70٪ من السكان الألبان. وأثار مؤتمر الأساقفة الكاثوليك الألباني شكوكا حول الإحصاء السكاني ، شاكين من أن العديد من المؤمنين لم يتم الاتصال بهم. و الألبان مسلمين ينتشرون في جميع أنحاء البلاد.و يتواجد معظم الأرثوذكس و البكتاشيون في الجنوب ، في حين يعيش الكاثوليك بشكل رئيسي في الشمال. وفي عام 2008، كان هناك 694 كنيسة كاثوليكية ال و 425 كنيسة أرثوذكسية ، 568 مسجد و 70 تكية بكتاشيه في البلاد.
فوفقا لآخر الإحصاءات، وبناء على بيانات حكومة الولايات المتحدة الأمريكية، فإن معظم الألبان اليوم غير متدينين. وقد نتج عن مسح احصائي البيانات التالية:
هناك بعض الطوائف المسيحية الصغيرة في ألبانيا من الإنجيليين والعديد من مجتمعات البروتستانت بما في ذلك الكنيسةالسبتية ، كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة و شهود يهوه . أول بروتستانتي ألباني مسجل كان سعيد توباني ، الذي سافر في جميع أنحاء أوروبا وعاد إلى تيرانا في 1853 ، حيث كان يكرز البروتستانتية . ونتيجة لذلك ، ألقت السلطات العثمانية القبض عليه وسجنه عام 1864. البروتستانت الإنجيليين الرئيسيين يعود تاريخهم إلى القرن التاسع عشر ، بينما تأسس التحالف الإنجيلي عام 1892. في الوقت الحالي ، تضم 160 فرداً من الطوائف البروتستانتية المختلفة
تاريخ ألبانيا
وكان التعليم في بلاد الألبان مشكلة أخرى كبيرة ذلك أن عدداً قليلاً من المدارس الألبانيا يتم التدريس فيها بالألبانيا. وكما كان الحال في بلاد البقلان الأخرى في مطلع القرن كان التعليم المتاح تعليماً دينياً: إسلامي أو أرثوذكسي أو كاثوليكي. والمدارس الإسلامية التي كانت الحكومة العثمانية تدعمها لم تكن فقط دينية في مقرراتها بل كان التدريس فيها يتم بالتركية, وكان غرضها الأساسي توحيد المسلمين ضد جيرانهم المسيحيين وجعلهم رعايا مخلصون للدولة العثمانية. وأما المدارس الأرثوذكسية فقد كانت لها أغراض أخرى إذ كان التدريس فيها يتم باليونانية ومن ثم كانت وسيلة للسيطرة الثقافية الهللينية. والحاصل أن كلا من الحكومة العثمانية والبطريركية الأرثوذكسية-اليونانية باستانبول كانتا تعارضان إقامة مدارس مدنية غير دينية في بلاد الألبان, إذ كانت السلطات ترى أن إنشاء هذا النوع من المدارس سوف يصبح أساساً للمطالبة في المستقبل بالإستقلال أو بالحكم الذاتي على الأقل. وأما البطريرك فكان يخشى أن تكون هذه المدارس مقدمة للمطالبة بإيجاد كنيسة أرثوذكسية البانية مستقلة وخاصة بعد تجربته المريرة مع إكسارخية بلغاريا.