الديانات في الحضارات القديمة
كانت الشعوب القديمة ذات الديانات الوثنية تمجد الهتها وتحاول إرضائها عن طريق تقديم القرابين وكانت الآلهة متعددة بتعدد الإختصاصات التي تقوم بها مثل اوزيرس إلاه الموت وكانت آلهة الإغريق تشبه البشر في التصرفات كما كانوا يعتقدون في وجود أبطال يعتبرنهم أنصاف ألهة مثل هراقليس.
توصل إبراهيم عليه السلام إلى عبادة إله واحد. ثم دعى قومه إلى التخلي عن عبادة التماثيل. ثم ظهرت اليهودية سنة 1200ق.م ثم المسيحية بعد ميلاد المسيح. وقد ضعت هاتين الديانتين إلى الإمتناع عن بعض السلوكات القبيحة ثل: الكذب والحسد و زنى وشهادت الزور. كما دعت إلى الصدق وفعل الخير والتسامح والمحبة. ثم جاء الإسلام بعد دعوة النبي محمد سنة 610 ميلادية.
ميراث ذوي الأرحام
وهم ست أنواع:
وأعمام أم الميت وعماتها وأخوالها وخالاتها جميعا، وهؤلاء من جهة الأم.مذهب أهل القرابة هو مذهب العلماء القائلين بتوريث ذوي الأرحام بطريقة القرابة كالعصبات، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه أبو محمد الحسن وأبو يوسف وزفر، وهو المشهور في مذهب الحنفية، وأحد قولي الشافعية، وفي قول للإمام أحمد بن حنبل، لكن المرجح عند متأخري الشافعية، وفقهاء الحنابلة مذهب التنزيل. وحكم توريث ذوي الأرحام على مذهب أهل القرابة: لا يرثون إلا إذا لم يوجد معهم وارث بالفرض ولا بالتعصيب، وتوريثهم في هذه الحالة يبنى على أساس قرابتهم للميت، فيقدم الأقرب فالأقرب، ومعنى توريثهم بسبب القرابة: أن يكون توريثهم كالعصبات، إما لقرابتهم للميت بواسطة عصبة من الذكور، أو باعتبار أن ذي الرحم هو: كل قريب للميت ليس له سهم مقدر. فيستحق الواحد منهم جميع المال إذا انفرد، أو يأخذ الباقي بعد فرض أحد الزوجين، إذا لم يوجد من يرد عليه. ويتفق مذهب أهل القرابة مع مذهب أهل التنزيل في توريث ذوي الأرحام عموما، وفي توريث ذي الرحم المنفرد، فذو الرحم -عند أصحاب المذهبين- يأخذ جميع المال إذا انفرد، ويأخذ الباقي بعد فرض أحد الزوجين، ويختلف المذهبان في توريثهم عند اجتماع عدد منهم. 
قال في الدر المختار: