ابن جني
تذهب الأغلبية العظمى من المصادر إلى أنَّ وفاة ابن جني كانت في يوم الخميس السابع والعشرين من شهر صفر سنة 392 من التقويم الهجري، ما يوافق الخامس عشر من يناير سنة 1002 من التقويم الميلادي، وذلك في خلافة القادر بالله، وخالفَ هذا الإجماع ابن الأثير وذهب إلى أنَّ وفاته كانت في سنة 393، وتُوفِّي ابن جني في بغداد ودُفِنَ في مقبرة الشونيزي في بغداد، وهي مقبرة للصوفيَّة تُسَمَّى مقبرة الجنيد حالياً، وقُبِر بجانب أستاذه ورفيق عمره أبي علي الفارسي. ويتردَّدُ أبو بكر البغدادي حول مكان وفاة ابن جني، فيقول: «تُوفِّي في بغداد، وقِيل بالموصل». وبعد وفاة ابن جني رثاه الشريف الرضي بقصيدة طويلة من تسعين بيتاً، منها:
جودي بن عثمان
مكان ولادة جودي بن عثمان ومنشأه مختلف عليه، حيث تنصُّ بعض المصادر أنَّه ولِد في طليطلة، وتذكر مصادر أخرى أنَّه من بلدة مورور بالقرب من قرطبة، وتذكر مصادر مغايرة أنَّه ولِدَ في مدينة القيروان في تونس حالياً. وهو مولى لآل طلحة العبسيّين. ذهب جودي إلى غرناطة لدراسة النحو ثمَّ رحل إلى العراق والتقى هناك بالرؤاسي والكسائي وتلميذه الفراء، وهم من أشهر نحاة الكوفة، تلقَّى النحو عن الكسائي وأخذ نسخة عن كتابه واصطحبها معه إلى الأندلس، ثمَّ بدأ هناك بتدريس النحو أولاً في غرناطة ثمَّ في قرطبة على المذهب الكوفي، وتخرَّج على يده جماعة من النحاة، وكان النحو قبله يُدرَّس في الأندلس على المذهب البصري. كان إلى جانب علمه بالنحو، مطلعاً على الأحوال الأدبية في الأندلس وخاصة مدينته قرطبة. ألَّف كتاباً في النَّحو، وهو أوَّل نحوي بالأندلس وأول من يؤلف منها في النحو، وكان الأندلسيون قبله يدرِّسون النحو على كتب ومؤلفات نحاة المشرق. ظلَّ جودي في قرطبة، واشتغل بتعليم أولاد الحكام المتعاقبين، إلى أن تُوفِّي فيها سنة 198هـ.