الحضارة الإتروسكانية
أصول الإتروسكان فقدت قبل التاريخ، علماء التاريخ لم يجدوا صناعة أدبية أو نصوص مقروءة من ديانة أو فلسفة، ولذلك أكثر ما عرف عن هذه الحضارة استيق من ما وجد بالقبور والأضرحة. النظرية الرئيسية التي تبحث أصلهم تقول بأنهم هم السكان الأصليون، من ثقافة الفيلانوفيين أو من الشرق القريب، وكان توسعهم مركزا إلى الشمال وراء جبال الأبنين وحتى كامبانيا، ووجد أن كثير من القرى والبلدان الصغيرة خلال القرن السادس قبل الميلاد أختفت بسبب الجيران القويين الإتروسكانيين، وكان من المؤكد أن البنية السياسية للثقافة الإتروسكانية كانت أكثر ارستوقراطية من مدن ماجنا غراسيا Magna Graecia في الجنوب الإيطالي. كانت التجارة والتنقيب عن المعادن خاصة الحديد والنحاس قد أدت إلى غنى الإتروسكانيين الذي أدى إلى توسعهم وتأثيرهم الكبير في شبه الجزيرة الإيطالية وعلى غرب المياه الدافئة (البحر الأبيض المتوسط)، وهنا اصطدمت طموحاتهم واهتماماتهم مع الحضارة الإغريقية، خاصة في القرن السادس قبل الميلاد، عندما بدأت المستعمرات الإيطالية تتوسع حتى فرنسا وإسبانيا إلى جزيرة كورسيكا، وبذلك نشأ بينهم وبين القرطاجيين حلف بسبب أن الأخيرين أيضا مصالحهم واهتماماتهم مصطدمة بالمصالح الاغريقية.
كتاب أثينا السوداء
ومن ضمن أشهر ما يستدل به من أقوال الأغريق القدماء بخصوص أصول حضارتهم والمطابقة للنموذج القديم الذي يؤيده "برنال":
- شهادة "أيسكولس" (الذي ولد حوالي 525 ق.م. ومات حوالي 456 ق.م. ويعد أعتق كاتب مسرحي اغريقي نستطيع قرأة منشوراته أو انتاج مسرحياته) في تمثيلته المتوسلات. وهذه التمثلية مبنية علی أسطورة أغريقية عن نشأة مدينتي "أرغوس" و"ميسيني" وتحضرهما بقدوم "دانوس" المصري القديم وبناته الخمسون الي "أرغوس". وفي الأسطورة تزوجت "هيبرمنيسترا"، أحد بنات "دانوس"، شاب من "أرغوس" فكان من ذريتها "برسيوس" الذي أسس "ميسيني"، تلك المدينة التي سميت من أجلها أول حضارة أغريقية (الحضارة الميسينية من حوالي 1600 ق.م الی حوالي 1100 ق.م.). ويجدر الذكر هنا أن الأغريق القدماء أعتادوا تسمية أنفسهم "دانيون" نسبة الي "دانوس" مفاخرة منهم بانحدارهم الأسطوري من ذلك المصري.
-ودليل أخر للنموذج القديم: إشارة الشاعر "هومر" (في حوالي 800ق.م) في قصيدته "الالياذة" الي الأغريق بال"أكيون" 598 مرة (أي الأتون من "أكيا" التي تقع شمال "أرغوس") وال"دانيون" 138 مرة (أي المنحدرون من "دانوس" المصري القديم ، توأم "ايجبتوس" ، أب وملك المصريين في أساطير الأغريق) وال"أرغيون" 182 مرة (أي الأتون من "أرغوس") ، وأخيراَ َ بال"هالينس" مرة واحدة فقط. وللعلم فان اليونانيين المعاصرين يسمون أنفسهم "هالينس" "Έλληνες.
يُجمع المؤرخون أن "هومر" شاعر يكاد يكون خرافي لا يعلم أحد بيقين متی عاش وكيف نقلت الإلياذة الينا وغالب الظن أن النقل كان شفوياَ َ لعقود قبل أن يدون. إذ أن المصدر مربك.
- كما يعلمنا "برنال" أن المتوسلات مسرحية من غيابات التاريخ وأنها تحكي أحداث بأسلوب أسطوري وليس بموضوعي. وتتناول الأسطورة التي ألهمت المتوسلات موضوع انشاء مدن حوالي 1000 عام قبل ميلاد "أيسكولس". إذ أن المصدر مربك. 
- يعلمنا "برنال" (وسرعان ما يدرك القارئ ل"'اثينا السوداء") أن تاريخ الأغريق القدماء غامض وأن التواريخ مربكة، والمصادر متناقضة، وحتی بعض الشخصيات (مثل "هومر") مشكوك فيها. فهناك مؤرخون، مثل "مارتن وست"، لايؤمنون بوجود "هومر" كشخص اطلاقاَ!
ولكن … مع الخلافات في المصادر التي يسردها "برنال" واعترافه بالخلافات يدرك القارئ: 
أن الأغريق القدماء سردوا قصص شتی يدعون انحدارهم من مصري أسمه "دانوس" وذلك يساند النموذج القديم.