موسى الصدر
بدأ الإمام الصدر الرعاية الدينية والخدمة العامة في صور، موسعاً نطاق الدعوة والعمل الديني بالمحاضرات والندوات والاجتماعات والزيارات, ومتجاوزاً سلوك الاكتفاء بالوعظ الديني إلى الاهتمام بشؤون المجتمع. وتحرّك في مختلف قرى جبل عامل ثم في قرى منطقة بعلبك-الهرمل، يعيش حياة سكانها ومعاناتهم من التخلف والحرمان. ثم تجوّل في باقي المناطق اللبنانية، متعرفاً على أحوالها ومحاضراً فيها ومنشئاً علاقات مع الناس من مختلف فئات المجتمع اللبناني وطوائفه، وداعياً إلى نبذ التفرقة الطائفية باعتبار أن وظيفة الدين هي الاستقامة الاخلاقية و""أن الأديان واحدة في البدء والهدف والمصير"" وداعياً أيضاً إلى نبذ المشاعر العنصرية وإلى تفاعل الحضارات الإنسانية وإلى مكافحة الآفات الاجتماعية والفساد والالحاد.
صدر الدين محمد بن صالح شرف الدين
آل الصدر هي العائلة التي تتفرع من نسل كل من الأخوين الشقيقين:
والحري أن ينسب فقط أولاد صدر الدين محمد إلى عائلة الصدر، ولكن ضـُم إليه أولاد أخيه على اعتبار أن أخاه مات في ريعان الشباب فتعهّد صدر الدين بالعناية بهم وضمّهم إلى أولاده فنُسبوا جميعا له. 
ولصدر الدين إخوة غير محمد علي، لم يطلق عليهم لقب آل الصدر، وتم ذكرهم جميعا في ترجمة صالح الكبير.
كانت ولادته سنة 1193 هجرية في جبل عامل، وقيل أنه أصبح مجتهدا في سن الثالثة عشرة من عمره. هاجر إلى العراق مع والده صالح عام 1197 هجرية إثر فتنة الجزار وكان عمره 4 سنوات، درس في بغداد والنجف على بحر العلوم، وحضر درس صبغة الله كبير علماء أهل السنة في عصره وناظره في المسائل الكلامية، سكن في يزد مدة ثم ذهب إلى أصفهان وأقام فيها وشرع بالتدريس. 
درس على والده صالح شرف الدين مدة من الزمن وأبرز أساتذته في الدرس والإجازة:
كان من أبرز طلابه:
من مصنفاته:
والدته هي بنت الشيخ علي بن محي الدين بن علي بن محمد بن الحسن ين زين الدين، تزوج صدر الدين محمد بن صالح من كريمة الشيخ جعفر آل كاشف الغطاء ومن غيرها أيضا، وله من الأولاد ما يلي:
عاد في آخر حياته من أصفهان وأقام في النجف عند أخيه أبي الحسن سنتين أو ثلاث، وتوفي سنة 1264 هجرية في النجف ودفن فيها.