آراميون
أما أهم دولة آرامية فهي الدولة البابلية الثانية الكلدانية، والحد الأقصى للتوسع الآرامي في الشمال فهو صورو (أي الجبل)، والمقصود هنا هضاب طور عبدين. أمّا في غربي الفرات، فقد تبسط الآراميون بالتدريج غربًا حتى جبال الأمانوس على الساحل السوري واستوطنوا في سمآل (زنجرلي في تركيا). كثر عددهم حول أرفاد قرب أعزاز شمالي حلب حيث تأسست مملكة بيت أجوشي التي امتدت على منطقة حلب كلّها. كما انتشروا في حوض العاصي في سوريا، وصارت حماة في أيدي حكام آراميين. وفي سهل البقاع وعلى سفوح الجبال غرب دمشق قامت مملكة صوبة التي ضمّت أراضي البقاع الجنوبي وجزءًا من وادي بردى في دمشق وعين جر (عنجر اليوم)، ويمكن أن تكون قد أقامت اتحادًا مع مملكة بيت رحوب على نهر الليطاني، وبيت معكة على سفوح حرمون السورية، وجشور شرق بحيرة طبريا ومملكة دمشق في حوضي بردى والأعوج وسفوح قاسيون وغوطة دمشق.
تاريخ حلب
استقرَّ الآموريون في حلب وتوطنوا في حلب ، كما فعل فيما بعد العبرانيون والآراميون ثم العرب ، وأصبحوا مستقرين بين القرنين التاسع عشر والثاني عشر قبل الميلاد . لقد صحُب استيطانهم نهضة متميزة في المنطقة ، فأصبحت حلب عاصمة مملكة يمحاض الكبيرة التي انتشرت في شمال سورية ، بين البحر الأبيض المتوسط ونهر الفرات ، ومدَّت نفوذها كثيراً ؛ إلى الشرق ؛ وإنَّ قراءة لوحة مسمارية مرسلة من بابل إلى ماري ، تعتير الملك الكبير لدولة يمحاض سيداً على عشرين ملكاً منهم ملك أوغاريت ، وبدون شك ملك إيبلا تابعين له .
لقد ذُكرت حلب بتسميتها هذه أيضاً في لوحات ماري المسمارية ، إذ أنَّ ( زمري ليم ) ملك ماري قد تزوج بأميرةٍ حلبية ، ابنة الملك (ياريم ليم) ملك حلب حوالي عام: 1780ق.م
لقد بقيت حلب إحدىَ أهم المدن في المنطقة ، بينما اختفت المُدن المعاصرة والمُنافسة لها ؛ وإنَّ حمورابي ملك بابل حينما احتلَّ ماري في عهد ملكها (زمري ليم) بين عامي: 1764 و1760 ق.م ، نهبَ القصر ودمَّره تماماً وهذا يعني أنَّ ماري فقد مكانتها بين مجموع المماليك ، وإنَّ الطرق التجارية التي تربط بين سورية ووداي الرافدين لم تعد تمرُّ عبر الفرات ، ومعنى هذا أنَّ التدمير قضى على الدور الذي لعبتهُ ماري خلال ألف عام .
ومع ذلك ، وقبل نهاية الفترة ، فإنَّ الحثين استطاعوا قطع الاتصال بين حلب والبحر الأبيض المتوسط ؛ ثمَّ بعد عشرين عاماً احتلوا حلب وقضوا على مملكة يمحاض الكبرى . وبعد عام: 1600 ق.م اتجهوا إلى منطقة الفرات ووصلوا إلى بابل .
لقد جعل الحثيون من إمبراطوريتهم السورية محميّة جيداً ، ولتوطيد سلطتهم عينوا أميرين حثيين على حلب و كركميش. وبعد فترة أصبحت حلب مدينة رئيسية دينية لسورية ، بينما بقيت كركميش عاصمة سياسية وإدارية .
إنَّ التأثيرات الحثية كانت كبيرة ، بحيث استمرت – رغم مشاكل الألف الأول قبل الميلاد – وبرزت حتى العصور اليونانية والرومانية ؛ لكونها عاصمةً دينية ، فقد بقي تأثيرها قائماً ، وتجاوز كثيراً حدود الدولة السورية آنذاك ، وإنَّ الإله (هدد) عُرف وعُبِِدَ حتَّى في آشور ، وكانت شهرته أكبر من الآلهة المحلية .