الموت الأسود
أُخذ هذا التعريف عام 1832 من الطبيب الألماني يوستوس هيكر في كتابه الموت الأسود في القرن الرابع عشر. وكان لهذا الكتاب صدى كبير، خاصة أنه صدر خلال وباءٍ للكوليرا. ترجم الكتاب إلى الإنجليزية في عام 1833 ونشر عدة مرات. ومنذ ذلك الحين استخدمت عبارة ""Black Death"" أو ""Schwarzer Tod"" (الموت الأسود)، وخاصة في المناطق الناطقة الألمانية والمناطق الناطقة بالإنجليزية، إشارةً إلى وباء الطاعون في القرن الرابع عشر.
تذكرة الموت
"في الساعات" القديمة المعلقه كان يعلق بها جرس يدق كل ساعه وكأنه تذكرة . والبعض منها يدق عند حدوث موت كما في ساعات اوغسبروغ في ألمانيا وكل هذه الساعات العتيقه وكأنها تحسب العمر بالدقائق تحييّ فكرة " تذكر انك ستموت " ـ يحمل اصحاب الطبقة الرفعيه أشياءهم الخاصة التي تذكرهم بموتاهم ماري ، ملكة اسكتلندا ، امتلكت ساعه عريضه حُفرت على هيئه جمجمه فضيه . وزخرفت بخطوط من شهر هورس 
أي استنساخ لهذه الفكرة في عمل فني يعني بالحياة وجمالها غالباً كان يستنقص بأعتباره تكبر زائف يشمل هذا الازدراء استخدام اي نوع من رموز الموتى في الاعمال الأدبي سواء جمجمة واضحه للعيان أو اخرى متقنة الحده ، مثال تصوير وردة تتساقط بتلاتها راجع الأفكار المختصه بصورة وتصوير الجمجمه 
بعد أختراع التصوير . أعتاد الناس على اخذ صورة مع المتوفي حديثاً لو كان من افراد الأسرة لأعطاء العمل الفوتوغرافي حدودة وشكله المطلوبين تعرض الصورة للضوء وقت طويل 
ممنتو موري كانت أيضاً موضوعاً ادبياً خلاق من بين هذه الأعمال ، تحفة السيد توماس براون النثريه "Hydriotaphia Urne-Buriall " والتي أغراه التأمل والبحث في الموت والأموات بكتابتها
أيضاً كتاب الحياة المقدسة والموت المقدس للكاتب جيرمي تايلور كانت تعد هذه الاعمال جزءاً من كآبة الطائفة اليعقوبيه والتي كانت الممنتو موري أحد مواضيعها ، هذه المرحلة سجلت نهاية العصر الإليزابيثي في اواخر القرن الثامن عشر . اصبح الرثاء من الاعمال الأدبية الشائعة منها رثاء توماس قراي (Country Churchyard ) وأدوارد يون (Night Thoughts ) والتي اُعدت انموذجاً لهذا الفن 
بعيداً عن قداس الجنائز وتراتيلها ، موسيقى الاوربيون القديمة أشتملت على طقوساً واضحه للميمنتو موريّ خصوصاً تلك الموسيقى التي برزت في مواجهة الموت عام الطاعون الذي بدأ عام (1340).
قسوا على أنفسهم مواجهين النهاية الحتمية من امثلتها الأناشيد النُسكية ، أغاني البلاط و (Geisslerlieder of the Flagellant ) هذه الأغاني كانت تحث على ان الحياة حتمية وأن الله حفها بالدموع وبالموت أفتداءً وتطهيراً لخطاياهم والوقوف بين يدي الله خالين منها وفي الغالب موسيقى العصور الوسطى اشتملت على مقطعيين شعريين من الممنتو موري مقتبسه غالباً من ( Red Book of Montserrat) وهي مخطوطات أنشاديه تعبديّه 
Vita brevis breviter in brevi finietur, Mors venit velociter quae neminem veretur, Omnia mors perimit et nulli miseretur. Ad mortem festinamus peccare desistamus. 
Ni conversus fueris et sicut puer factus Et vitam mutaveris in meliores actus, Intrare non poteris regnum Dei beatus. Ad mortem festinamus peccare desistamus.