آريوسية
يرى بعض الباحثين أمثال ابن حزم، ونهاد خياطة أن آريوس كان موحدًا باعتباره حصر صفات الألوهة المطلقة بشخص أو بأقنوم الآب، غير أن الرأي السائد لدى أغلب الباحثين أن آريوس وإن حصر الألوهة المطلقة بأقنوم الآب إلى أنه اعتبر الابن "إلهًا يعبد بحق، وإن كان والروح القدس آلهة مرؤوسة لا تمتلك الكيان الإلهي المطلق الفريد." وبالتالي فقد طبقت الآريوسية الفلسفة اليونانية على المسيحية إذ إن الفلسفة اليونانية تحوي أنصاف وأشباه آلهة أيضًا.
أطلق على الآريوسية في كتابات آباء الكنيسة عمومًا مصطلح العدميين لأن إيمانهم بالثالوث الأقدس احتوى على عقيدة خلق الابن من العدم أي أن يسوع والذي هو الأقنوم الثاني وكذلك الروح القدس قد خلقا من العدم بإرادة الآب، بمعنى وجود فاصل زمني بين وجود الآب ووجود الابن والروح القدس.
كرونوس
ولدت غايا الجبابرة (العمالقة) في السر وحرضت كرونوس - أصغرهم - على أن يخصي والده أورانوس وأعطته المنجل كأداة، كان فعله هذا ليحرر إخوته السايكلوب وذوي المئة ذراع من تارتاروس حيث حبسهم والدهم أورانوس لكرهه لهم. 
أصبح كرونوس بعد هذا (أو لهذا السبب) حاكم الكون ومؤسس العصور الذهبية .
و أخذته ريا (حسب هيسيود) زوجا لها. لخوفه أن يتحقق التوقع بأن أحد أبنائه سيفعل به كما فعل هو بوالده ، كان يبتلع أولاده الذين تلدهم ريا عقب ولادتهم مثل :
هيستيا ، ديميتر، هيرا ، هاديس ، بوسيدون ولكن بدل أصغرهم زيوس أعطته ريا حجرا مقمطا كرضيع ليبتلعه كرونوس فإبتلعه الأخير دون أن ينتبه للخدعة.
أما زيوس فقد خبأته أمه في مغارة جبل أيغائيون على كريتا حيث ترعرع واستطاع لاحقا أن ينتصر على والده واستطاع إجباره على إخراج إخوته من بطنه (داخله) فأخرج أولا الحجر ثم أُخْوة زيوس . أما الحجر فقد وضعه زيوس في معابد بيثو في دلفي ليُقَدس من البشر .
حكاية الأورفكريين تقول أن كرونوس شرب عسلا كان يسيل من شجرة سنديان فاستلقى سكرانا لذلك استطاع زيوس أن يقيده وينقله إلى جزر الروحانين (إليسيون) التي تقع على طرف البسيطة (القرص الأرضي)الغربي حيث ما زال ينتظر هناك ولذلك ما زالت العصور الذهبية موجودة هناك.
أما في حكايات أبولودور الأثيني فإن ميتيس حبيبة زيوس الأولى هي من ساعد زيوس في إطاحة والده بإعطائها للأخير مشروبا مخدرا أجبره على إخراج أولاده من بطنه (داخله)