الإخوان المسلمون
الإخوان المسلمون هي جماعة إسلامية، تصف نفسها بأنها "إصلاحية شاملة". تعتبر أكبر حركة معارضة سياسية في كثير من الدول العربية، وصلت لسدة الحكم أو شاركت فيه في عدد من الدول العربية مثل الأردن ومصر وتونس وفلسطين، في حين يتم تصنيفها كجماعة إرهابية في عدد من دول العالم مثل: روسيا وكازاخستان، كما تم تصنيفها كذلك في مصر والسعودية بعد الانقلاب العسكري في 2013. وفي نوفمبر 2014 صنفتها الإمارات كمنظمة إرهابية، ومن جهة أخرى فإن دولا مثل الولايات المتحدة الأمريكية و بريطانيا
رفضت تصنيف الإخوان كجماعة إرهابية.
تاريخ جماعة الإخوان المسلمين في مصر (1954 حتى الوقت الحاضر)
طوال فترة حكم جمال عبد الناصر في مصر، وبعد العديد من محاولات الاغتيال والمؤامرات الإرهابية ضد الدولة، احتُجز العديد من أعضاء جماعة الإخوان المسلمين في معسكرات الاعتقال، حيث تعرضوا للتعذيب. أولئك الذين فروا من الاعتقال وذهبوا للاختباء، سواء في مصر أو في بلدان أخرى. أحد هؤلاء الذين تعرضوا للتعذيب كان سيد قطب، محرر سابق في جريدة الجمعية، وكاتب غزير الأدب من الخيال، والنقد الأدبي ومقالات حول القضايا السياسية والاجتماعية، ومؤلف كتاب العدالة الاجتماعية الأكثر مبيعاً في الإسلام، والذي وضع مبادئ الاشتراكية الإسلامية. أصبح المفكر الأكثر نفوذا لدى الإخوان لفترة من الزمن، وفي عام 1959، منحه الدليل العام للمؤسسة حسن إسماعيل الهديبي المسؤولية عن الإخوان المحتجزين في السجون ومعسكرات الاعتقال. حاول قطب تفسير الوضع في المخيمات من الناحية الإسلامية. هذه الانعكاسات، التي قام بتعميمها كتعليقات على مقاطع من القرآن الكريم، جاءت لتشمل تحليل للنظام الذي قضى بمعاملة بربرية على سجانيه. 
خارج السجون، بدأ هؤلاء الأخوان الذين ذهبوا تحت الأرض في إعادة التنظيم. في عام 1956، تم الإفراج عن من سُجِنوا ولم يحاكموا. قامت زينب الغزالي، رئيسة جمعية المرأة المسلمة، بتنظيم العمل الخيري من أجل تلبية الاحتياجات الأساسية لهؤلاء الإخوة الفقراء. جنبا إلى جنب مع زعيم الإخوان عبد الفتاح إسماعيل، واصلت للعب دور رئيسي في إعادة بناء المنظمة. بينما كان تركيز الغزالي على التعليم الإسلامي، ظهرت أيضاً مجموعات أخرى من الإخوان المسلمين المستقلين، الذين كانوا غير صبورين للانتقام من قمع جماعة الإخوان المسلمين عام 1954. وجدوا الإطار التحليلي والبرنامج السياسي الذي كانوا يبحثون عنه في كتابات قطب، والتي تم تعميمها من الغزالي والذي تقييمه لنظام عبد الناصر، والطريقة التي يمكن التغلب عليها، بدأت تتشكل تدريجيا.
في عام 1964، أُطلق سراح قطب لعدة أشهر، وتم نشر كتابه "المعالم البارزة"؛ تمت إعادة طبعه خمس مرات في ستة أشهر. في ذلك، جادل قطب بأن الإنسانية كانت في خضم أزمة عميقة سببها عدم اعتماد نظام قيّم يمكن أن يسمح للبشر بالعيش في تناغم. تهديد الحرب النووية كان من أعراض هذا المرض. لقد فشلت أنظمة القيمة التي كانت تهيمن على العالم في الوفاء بوعودهم. إن مفهوم الديمقراطية في العالم الغربي، القائم على أيديولوجية فردية، قد أدى إلى ظلم اجتماعي واسع، واستعمار، وهيمنة البشر على رأس المال. في الكتلة الشرقية، فشلت الأيديولوجية الجماعية كذلك: فقد الماركسية الاتصال بمبادئها الأصلية، وأصبحت إيديولوجية الدول الظالمة. رأى قطب أن الإسلام هو الحل لمأزق الإنسانية: العالم بأسره (بما في ذلك مصر) كان يعيش في حالة من الجاهلية، والتي يمكن ترجمتها تقريبًا كطريقة حياة تتميز بالعداء الجاهل تجاه إرادة الله. على وجه الخصوص، أخطأ البشر في السماح لأنفسهم بإنشاء نظم قيم خاصة بهم، بدلا من قبول سيادة الله.