الإسكندر الأكبر في القرآن
وكان ذو القرنين شخصية معروفة جيدا في التقاليد منذ سكان العصور الكلاسيكية القديمة من شبه الجزيرة العربية. جمهور العلماء التقليديين والمحدثين أيدوا عموما تحديد ذي القرنين كشخص الإسكندر الأكبر، ولكن رأى بعض العلماء المسلمين الأوائل على أنها إشارة إلى شخص جاهلي من فارس أو الجنوب العربي. كما أنها كانت مثار جدل لاهوتي بين علماء المسلمين منذ العصور الاولى. في الآونة الأخيرة، وقد اقترح بعض العلماء المسلمين بدائل أخرى، على سبيل المثال أن ذو القرنين قد يكون قورش العظيم بدلا من الإسكندر الأكبر. كانت هناك العديد من تصويرات ثقافية للإسكندر الأكبر مختلفة منذ العصور القديمة. أوجه التشابه بين القرآن و" الكسندر الرومانسي " تم تحديدها أيضا في البحوث التي أجريت مؤخرا على أساس ترجمة بعض المخطوطات السريانية في العصور الوسطى .
حروب الإسكندر الأكبر
عندما طالب الإسكندر المدافعين أن يستسلموا، رفضوا وقالوا له أنه سيحتاج إلى ‘رجال بأجنحة’ لكي يفتح القلعة. فقام الإسكندر بطلب متطوعين من جيشه سيكافؤهم بكوافئ مجزية إن تسلقوا جروف الصخرة التي بنيت القلعة عليها. فتقدم 300 رجل خبروا تسلق الجروف من الحصارات السابقة للحصون والقلاع. وباستخدام أوتاد الخيام وحبال الكتان المتينة، قام هؤلاء المتطوعون بتسلق حافة الجروف ليلاً، فسقط منهم قرابة الثلاثين خلال صعودهم. ووفق أوامر الإسكندر، أرسلوا الإشارات إلى الجند على الأرض بتلويحهم لهم بقطع قماشية بيضاء عن وصولهم إلى أهدافهم، فأرسل الإسكندر نذير ليخبر العدو صارخاً بأن عليهم الآن أن يستسلموا دون أي تردد لا داعي له. فتفاجأ العدو وتحطمت معنوياته بهذا الإنجاز العسكري فسلموا القلعة طائعين. فوقع الإسكندر في حب روخسانة، التي قام عنها المؤرخون الأقدمون أنها "كانت أجمل نساء الأرض" (وهو زعم مألوف لملكات العصور الغابرة)، فور أن رآها وتزوجها بعد حين. وقد نقل قصة الحصار هذا المؤرخ الروماني آريانوس النيكوميدي في أنباسة الإسكندر (الكتاب الرابع، فصل 18.4-19.6).