أولاد حارتنا
كانت أولاد حارتنا أول رواية كتبها نجيب محفوظ بعد ثورة يوليو إذ انتهى من كتابة الثلاثية عام 1952 وبعد حدوث ثورة يوليو رأى أن التغيير الذي كان يسعى إليه من خلال كتاباته قد تحقق فقرر أن يتوقف عن الكتابة الأدبية وعمل كاتب سيناريو فكتب عدة نصوص للسينما. لكن بعد انقطاع دام 5 سنوات قرر العودة للكتابة الروائية بعد أن رأى أن الثورة انحرفت عن مسارها فكتب أولاد حارتنا التي انتهج فيها أسلوبا رمزيا يختلف عن أسلوبه الواقعي وقد قال عن ذلك في حوار :".. فهي لم تناقش مشكلة اجتماعية واضحة كما اعتادت في أعمالي قبلها .. بل هي أقرب إلى النظرة الكونية الإنسانية العامة." ولكن هذه الرواية لا تخلو من خلفية اجتماعية فرغم أنها تستوحي من قصص الأنبياء إلا أن هدفها ليس سرد حياة الانبياء في قالب روائي بل الإستفادة من قصصهم لتصوير توق المجتمع الإنساني للقيم التي سعى الأنبياء لتحقيقها كالعدل والحق والسعادة وتلك هي فالرواية نقد مبطن لبعض ممارسات الثورة وتذكيراً لقادتها بغاية الثورة الأساسية وقد عبر محفوظ عن ذلك بقوله:"فقصة الأنبياء هي الإطار الفني ولكن القصد هو نقد الثورة والنظام الإجتماعي الذي كان قائما."
حكاية بحار (رواية)
حكاية بحار رواية للكاتب السوري حنا مينه، صدرت عام 1990.
الرواية جزء من ثلاثية (حكاية بحار، الدقل ، المرفأ البعيد ، صدرت حكاية بحار عام 1999.
"عندما سُئل حنا مينه عن التفسير الرمزي لرواياته أجاب:"لا أناقش في تفسيرك الرمزي لأنك حر، غير أن رواياتي، دون تفسير رمزي، لا تُفهم إطلاقاً.. الجثة الحية في "حكاية بحار" هي القضية العربية، وعنها نبحث.. فانظر ما أعطانا السادات: جثة كامب ديفيد.. هذا هو رمز الجثة الفرنسية، التي عثر عليها سعيد حزوم، بينما هو يبحث عن والده. من ثلاثين عاماً ونحن نبحث عن صالح حزوم.. و"البحر" يقذفنا بجثث الغرباء.