آريوسية
الآريوسية هي مذهب مسيحي وإحدى الطوائف التي لم يعد لها وجود في الوقت الراهن، تنسب إلى آريوس (حوالي 250 - 336) أحد كهنة الإسكندرية وتتمحور تعاليمها المختلفة عن سائر الطوائف في علاقة أقانيم الثالوث الأقدس ببعضها البعض، وطبيعة هذه الأقانيم. في العام 325 اعتبر آريوس هرطوقًا في مجمع نيقية الذي عقده الإمبراطور قسطنطين، وكان قد أدين قبلها في مجمع محلي عقد بالإسكندرية عام 316. ومجمع محلي آخر عقد في أنطاكية عام 320. لكن هذه الإدانة لم تكن نهائية إذ تمت تبرئة آريوس عام 335 في مجمع محلي عقد في ، إثر اعترافه بصيغة قانون الإيمان الخاص بمجمع نيقية: "موجود مع الآب قبل كل الدهور"، وإن لم يناقش أو يذكر تتمة هذه العبارة: "مساوٍ للآب في الجوهر." ظهرت خلال هذه الفترة مرحلة جديدة من الآريوسية أطلق عليها اسم نصف الآريوسية، لاحقًا قام مجمع القسطنطينية الأول عام 381 بوضع حرم نهائي على أي شكل من أشكال الآريوسية. إن تأخر الإدانة النهائية للآريوسية يعود بشكل أساسي للأباطرة الذين توالوا على عرش الإمبراطورية البيزنطية خلال فترة 325 إلى 381 إذ إن كلاً من قسطنطين الثاني وفالنس كانوا آريوسيين أو شبه آريوسيين. وعلى الرغم من أنّ الآريوسية في أعقاب مجمع القسطنطينية الأول قد انقرضت من الشرق، فإنها ظلت في الغرب خصوصًا في ألمانيا وبعض مناطق البلقان بنتيجة فرضها من قبل ملوك القوط الشرقيين على القبائل الواقعة تحت حكمهم، ولم تندمج في بنية الكنيسة الكاثوليكية الرومانية إلا تدريجيًا وبحلول القرن الثامن.
ماركوس أوريليوس كاروس
ماركوس أوريليوس كاروس هو إمبراطور روماني حكم بين عامي 282-283 للميلاد. يرجح أنه ولد في ناربونا (أو أربونة) في بلاد الغال، ولكنه تلقى تعليمه في روما. وكان عضوا في مجلس الشيوخ، وشغل العديد من المناصب المدنية والعسكرية قبل تعيينه بريفيكتوس (آمر) من قبل الإمبراطور بروبوس، وبعد مقتل الأخير في سيرميوم أعلن عن كاروس إمبراطورا من قبل الجنود. ورغم أن كاروس انتقم بشدة ممن تسببوا بمقتل بروبوس، فقد اشتبه بضلوعه في هذا العمل. ولا يبدو انه عاد إلى روما بعد توليه العرش، واكتفى بالإشارة لإعلان توليه في مجلس الشيوخ. منح كاروس نفسه لقب قيصر وكذلك لأبنائه كارينوس ونومريانوس، ثم ترك كارينوس ليكون المسؤول عن الجزء الغربي من الإمبراطورية، وأخذ نوميريانوس معه في حملة ضد الفرس والتي كان قد قد جهزها بروبوس. هزم كاروس قبائل الكوادين والسارماتيين على نهر الدانوب، وتقدم من خلال تراقيا وآسيا الصغرى وغزا بلاد ما بين النهرين، وضغط على مدينتي سلوقية وقطيسفون، وعبر بجيوشه وراء نهر دجلة. ولكن آماله بالتقدم انتهت بوفاته، حيث أعلن عن وفاته بعد يوم واحد من عبوره، وذلك بعد عاصفة عنيفة. وعزى المؤرخون وفاته إلى أسباب مختلفة كالمرض أو البرق أو من الجراح التي تلقاها في الحملة ضد الهون. ولكن يبدو أن أقرب احتمال هو أنه قتل من قبل الجنود الذين لم يرغبوا بالتقدم في الحملة ضد بلاد فارس، وذلك بتحريض من القائد البرايتوري أريوس أبر. على أن المؤرخ كيدرينوس يرى أنه توفي بشكل طبيعي، إذ أن جيشه كان يتقدم ويحرز الانتصارات، بينما خلفه ابنه نومريانوس دون معارضة.