أولاد حارتنا
كانت أولاد حارتنا أول رواية كتبها نجيب محفوظ بعد ثورة يوليو إذ انتهى من كتابة الثلاثية عام 1952 وبعد حدوث ثورة يوليو رأى أن التغيير الذي كان يسعى إليه من خلال كتاباته قد تحقق فقرر أن يتوقف عن الكتابة الأدبية وعمل كاتب سيناريو فكتب عدة نصوص للسينما. لكن بعد انقطاع دام 5 سنوات قرر العودة للكتابة الروائية بعد أن رأى أن الثورة انحرفت عن مسارها فكتب أولاد حارتنا التي انتهج فيها أسلوبا رمزيا يختلف عن أسلوبه الواقعي وقد قال عن ذلك في حوار :".. فهي لم تناقش مشكلة اجتماعية واضحة كما اعتادت في أعمالي قبلها .. بل هي أقرب إلى النظرة الكونية الإنسانية العامة." ولكن هذه الرواية لا تخلو من خلفية اجتماعية فرغم أنها تستوحي من قصص الأنبياء إلا أن هدفها ليس سرد حياة الانبياء في قالب روائي بل الإستفادة من قصصهم لتصوير توق المجتمع الإنساني للقيم التي سعى الأنبياء لتحقيقها كالعدل والحق والسعادة وتلك هي فالرواية نقد مبطن لبعض ممارسات الثورة وتذكيراً لقادتها بغاية الثورة الأساسية وقد عبر محفوظ عن ذلك بقوله:"فقصة الأنبياء هي الإطار الفني ولكن القصد هو نقد الثورة والنظام الإجتماعي الذي كان قائما."
الرحاحلة في موريتانيا
ومن كتب الأنساب المشهورة ايضا التي تناولت نسب الرحاحلة كتاب صالح ولد عبد الوهاب رحمه لله المعروف ب (الحسوة البيسانية في الأنساب الحسانية) وقد ذكر فيه أن الرحاحلة لا يفصلهم عن مغفر سوى جد واحد هو ارميث . وهنا اختلف اختلافا بسيطا مع الشيخ سيد المختار الكنتي حول اسم والد (رحال) ، فرواية صالح ولد عبد الوهاب تقول إن رحال هو ابن ارميث بن مغفر، بينما رواية الشيخ سيد المختار الكنتي تقول إن رحال هو ابن عثمان بن مغفر.
والأقوى والأرجح بلا شك هو ما ذكره الشيخ سيد المختار الكنتي لأنه أقدم من صالح ولد عبد الوهاب بنصف قرن تقريبا ، إضافة إلى أن الشيخ سيد المختار الكنتي أغزر علما وأكثر اطلاعا ولم يسبقه أحد في الكتابة عن أنساب بني حسان .