آيو (ميثولوجيا)
آيو (باليونانية القديمة:Ἰώ) في الميثولوجيا اليونانية هي فتاة أحبها زيوس Zeus، فقام بتحويلها إلى بقرة صغيرة لكي يجّنبها غيرة زوجته هيرا. لكن هيرا اكتشفت العلاقة التي جمعت زيوس مع آيو فكلفت آرغوس (عملاق أسطوري متعدد العيون) بمراقبتها. وعلى إثر ذلك قام زيوس بإرسال هرمس إلى آرغوس فأغراه بالنوم وقلته.
إيبت
إبت هي آلهة على شكل فرس النهر و كانت إله للحماية و الوفرة في الديانة المصرية القديمة ، ففي نصوص الأهرام يلتمس الملك أن يتغذى من ثديها حتى لا يظمأ أو يجوع مرة أخرى للأبد ، و في برديات جنازية متأخرة تسمى «سيدة الحماية السحرية».
اسمها يعني «الحريم» أو «المكان المفضل» و تحت لقب إبت ورت أي إبت العظيمة تدمج الإلهة بشكل ما مع الإلهة تاورت (و يعني اسمها العظيمة) لكنها في نفس الوقت تحتفظ ببعض التمييز عنها، و إن كان بعض الباحثين يعتبرونها نفس الإلهة و لكن في الدولة القديمة و أن تاورت لم تظهر إلا في الدولة الوسطى .
و يبدو أنه كان لإبت اتصال وثيق بمنطقة طيبة و أحياناً يمكن القول أنها كانت تمثل تشخيصاً للمدينة نفسها ، ففي القصص الديني الطيبي كانت تعتبر أماً للإله أوزير ، و لذلك فعلاقتها بما بعد الموت واضحة في النصوص التي تظهر فيها.
كانت تمثل إبت في شكل فرس النهر مع سمات من التمساح و الأسد و الإنسان أيضاً ، على الرغم من أن شكلها العام يبدو الغالب عليه شكل فرس النهر كعنصر أساسي.
فقد كانت تمثل كأنثى فرس النهر تقف على رجليها الخلفيتين التي تنتهي بقدميّ أسد ، و تمد أمامها ذراعيّ إنسان ينتهيان بكفيّ أسد ، كما كانت دوماً ما تمثل بثديي امرأة بارزين مع بطن امرأة حامل ، أما الظهر و الذيل فغالباً ما يكونان لتمساح ، و أحياناً يوجد تمساح كامل الهيئة يمتد على ظهرها ، أحياناً يبدو مظهرها مرتبط بالشر أو الحظ السيء بطبيعته أو مفزع بشكل عام ، و في كتاب الخروج إلى النهار تظهر الإلهة حاملةً مشاعل و أقماع بخور مشتعلة لتوفر الدفء للميت.