وصفي التل
ولد وصفي التل لعائلة إربدية عام 1920 في إربد، فلسطين الانتدابية. أبوه الشاعر مصطفى وهبي التل الملقب "بعرار" وهو واحد من فحول الشعر العربي المعاصر لقب بشاعر الأردن، حصل على وسام النهضة من الدرجة الثالثة، والدته هي منيفة إبراهيم بابان وهي من أصول كردية عراقية، وشقيقه هو سعيد التل وهو سياسي وأكاديمي بارز، من أخوانه الآخرين معين التل، طه التل، ومريود التل. إستلم العديد من المناصب المهمة. أنهى أبوه دراسته في مدرسة عنبر في دمشق والتحق بقطاع التعليم في العراق وهناك تعرف بأمه، بعد ولادة وصفي التل عاد أبوه إلى الأردن ليدرس، وقضى وصفي طفولته في شمال العراق مع أمه ليعود إلى مدينة والده إربد بعد بلوغه السادسة من العمر، ويبقى متنقلا مع والده وبسبب ضيق الحال ومشاكل والده السياسية عاش هو وإخوته بعد ذلك في منزل عم والدهم موسى مصطفى يوسف التل صاحب المال في ذلك الوقت لفترة من الزمن.
أبو الفتح البلطي
تاج الدين أبو الفتح عثمان بن عيسى بن منصور بن
محمد البَلَطي، عالم بفنون العربية، ولاسيما النحو والعروض، أخباري، شاعر.
ولد في بلدة «بَلَد»، وهي بلدة نَزِهَةٌ كثيرة
الخيرات، على نهر دجلة، شمال الموصل. قال القفطي: «ويقال لها: بَلَط، بلفظ النبط».
والنسبة إليها «بَلَدي» وهي النسبة الغالبة في استعمال أصحاب الحديث، و«بَلَطي»، ونشأ في بلدته «بَلَط» متأثراً بطبيعتها الجميلة، تأثراً ظهر في سيرته الشخصية فيما بعد. 
ولم يذكر مترجموه أين حصّل علومه الأولى: أفي «بَلَط» هذه، أم في الموصل القريبة منها؟ فقد قالوا في نسبته أيضاً «الموصلي» وذكروا أنه روى عن القاسم بن
الحسين البغدادي الشاعر المعروف بابن الطوابيقي (ت569هـ) شيئاً من شعره. وكان ابن الطوابيقي هذا قد سافر إلى الموصل، ومدح الملوك بها. ولم يذكروا أكانت للبلطي رحلة إلى بغداد في شبابه أم لا، فقد ورد أن من شيوخه اثنين من كبار علماء العربية هما
]]سعيد بن المبارك بن الدهان]] (ت569هـ)، والحسن بن صافي المشهور بلقبه «ملك النحاة» (ت568هـ)،
وكلاهما من بغداد ، إلا أن ابن الدهان كان قد انتقل إلى الموصل، وبها توفي، وكان الحسن قد انتقل إلى دمشق وبها توفي؛ ولعله قد لقي الرجلين في هذين البلدين، الموصل
ودمشق، حين كان في دمشق، قبل أن ينتقل منها إلى الديار المصرية.
انتقل البَلَطي إلى الشام، وأقام بدمشق مدة
يتردد منها إلى الزبداني للتعليم، فلما صار الحكم في مصر للأيوبيين سنة 567هـ
انتقل إليها فحظي بها، ورتب له صلاح الدين الأيوبي مرتباً معلوماً، يقرئ به النحو والقرآن. قال القفطي: «رأيته بمصر وهو يفيد الطلبة علمي النحو والعروض، وكان بهما قَيِّماَ، ولم أسمع أحداً يذكر صيانته»، ويبدو أن تساهل
البَلَطي في حياته الشخصية وميله إلى اللهو جعلا صلاح الدين ينصرف عنه بعد إقباله عليه.