فردانية
هي فلسفة قدمتها الفيلسوفة الروسية-الأمريكية والروائية آين راند (1905–1982). وتقوم المبادئ الأساسية للموضوعية على فكرة أن الحقيقة توجد منفصلة عن الوعي؛ فالبشر يتعاملون مع الحقيقة مباشرة من خلال الإدراك الحسي، وأن المرء يمكنه تحصيل المعرفة الموضوعية من الحس بواسطة تشكيل المفهوم والمنطق الاستقرائي, وأن الغرض الأخلاقي اللائق لحياة المرء هو البحث عن سعادته الشخصية (أو المصلحة الذاتية العقلانية)، وأن النظام الاجتماعي الوحيد المتوافق مع هذه الأخلاقية هو ما يقوم على الاحترام الكامل الحقوق الفردية التي تتجسد في "اقتصاد عدم التدخل" والرأسمالية، وأن دور الفن في حياة الإنسان هو تحويل أفكار البشر الغيبية من خلال الاستيلاد الانتقائي للحقيقة إلى عمل مادي-عمل فني- يمكن للمرء فهمه والتفاعل معه شعوريًا.
السيد حنفي
الاحتمالات التي يمكن أن تشير إليها تلك العوالم ( الفصول) :
الفن والأدب واللغة الشعرية والبناء المعقد؛ كلها أمور تمنح النص ، أو أي جزءٍ منهُ القدرة على الإشارة إلى أكثر من معنى في آن معاً ...وتلك العوالم يمكن أن تشير إلى المراحل الأساسية المتعاقبة في حياة البشرية . ويمكن أن تشير إلى أنظمة في أماكن مختلفة من العالم . ويمكن أن تشير إلى مراحل تعاقبت على منطقتنا العربية في العصر الحديث . 
فعالم فؤاد مثلا نلمح فيه ؛ العصور الأولى لحياة البشر، حيث كل شيء مشاع للجميع . ونلمح جمهورية أفلاطون والمدينة الفاضلة والحلم الإنساني في عالم مثالي . ويمكن أن نلمح فيه الفكرة الشيوعية الماركسية . 
اما عالم رحال فنلمح فيه عصور الإقطاع ، والحكومات الدكتاتورية المتسلطة ، ويمكن أن نلمح فيه صورة الحكومات الشمولية التي حكمت مجتمعاتنا بعد الاستعمار الأوربي في العصر الحديث .
وعالم الشيخ حسن نلمح فيه التيارات والحكومات التي تستغل الدين ستاراً لتستغل الإنسان وتحل القتل وتبيح الحرمات . 
وتتعدد التفسيرات والمسميات والنتيجة واحدة ، النهاية الموت ، كل التيارات تسحق الإنسان وتشوه الحقيقة وترسل بنا إلى طريق الانتهاء . فالرواية رواية الإنسان وحياته ومصيره وهذه الحياة ومتناقضاتها التي تؤدي إلى الانتهاء .
الموضوعة الأساسية :
الحقيقة الضائعة ، الحقيقة ليس لها شكل ثابت محدد ، ليس لها وجه واحد الحقيقة الوحيدة هي نهاية الإنسان من غير أن يحصل على ما يريد .
وللوصول إلى هذه القناعة تقوم هذه الثيمة على ثيمة أخرى وهي فعل المدنية المادية الحديثة ؛ أنها في طريقها إلى سحق حياة الإنسان وتحويل البشر إلى أشباح تمشي على الأرض ، وجود البشر يتحول إلى حالة بين الحياة والموت .
فعندما تتحول الوسيلة إلى غاية ، وتتحكم الأموال بالإنسان وتعمل المدنية على سحق الإنسان ، وسلب إنسانيته وتحويله إلى آلة؛ يبدأ الإنسان بالبحث عن الخلاص ، الهروب ، الحقيقة ... ولا يجد سوى الانتهاء الصعب . 
كما تحدث عنها الناقد الأستاذ طارق الطوزي قائلا
كانت فتنة التقاء نص شدّني إلى الدهشة، سارعت بالنداء إلى الأستاذ الدكتور ثائر العذاري، اقترحت، فبارك بعد أن استطلع ذاك الزخم...
قلت الفتنة لأني أحسست إنقلابا يطرأ؛ تعاضد الاجناس في فعالية استكشافية لقيم الجمال، اللغة في تعددها و اتساعها تلامس فعل القراءة المتأملة، حفرية في صور ترجم خنوع العادة...
كنت هناك، أتابع حركة الفعل و هي تعايش زمنا لواقع مشوه يائس لكن بإطار تصويري يحمل رؤيا، تتكسر عندها الهزيمة...
تلك الملامسة لعالم يملؤه السؤال الصوفي، يصدقنا العبارة الماكرة و الكاشفة لرعونة الكيان...
كما قلت، كان ندائي، إلى استاذ فاضل لازم النص قراءة و تأملا، فكان مصدرا آخر فعليا لهذا الحضور المميز جدا ...
http://www.menalmuheetlelkaleej.com/showthread.php?t=17581
http://www.menalmuheetlelkaleej.com/showthread.php?t=34140