ابن خالويه
أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه هو عالم لغوي بارز ولد في منطقة همدان في اليمن و لكنه انتقل إلى بغداد عام 314 للهجرة وتوفي عام 370 للهجرة. وكان يلقب بذي النونين. عاصر المتنبي ولم يكن على وفاق معه لاختلاف مدرستيهما اللغويتين.
قرية الخيالة
من أبناء الشلاوى أبناء :مخَلَد ويلقبون بالاد شالي ومفردها ابن شالي
وقد قال ابن عريعر لالخلاوي عندما قال[انا من اهل الشوايع نهار الوقايع] قال ابن عريعر ذولي الشلاوى ولانك منهم
= ذوي حطاب=
ويرأسهم الشيخ طراخم بن سعد بن دوخي بن حريش
من مشاهيرهم
اصحاب الراي السديد و رجال الحكمة من بيت الامارة الحرشه كثيرون و على راسهم الشيخ نايف بن غازي بن حريش و الشيخ عايش منصور بن حريش
القسم الأول / الحسابله ويرأسهم الشيخ مدوخ بن دوخي بن ذعار بن مهلج وهم :-
1- الجغاثمة
2- الشوامين
ومنهم قائد القوات البريه السعوديه الفريق عيد بن عواض الشلوي
3- ذوي جبر
4- الدحالين
5- الدلايين
6- الفوارين
7- البلايشه
8- المهالجة وفيهم مشيخة الحسابله الشيخ مدوخ بن دوخي بن مهلج
القسم الثاني : ذوي دخيل الله وهم :
1- الحرشه وهم أقدم بيت أمارة ومنهم الشيخ سعد بن حريش رحمه الله وحالياً ابنه الشيخ / طراخم بن سعد بن حريش شيخ شمل ذوي حطاب
وفيهم الشاعر دوخي بن محمد بن حريش
2-الغدافين
3- الحسانين ومن حكماءهم عبدالعالي بن عيد الشلوي والفارس دخيل الله أبو حسان والشاعر صايل عبدالهادي ابوحسان
4- ذوي بنيه
5- العطاش ومنهم الشاعر عواض العطشان
6- الحداريه
7- ذوي جواعيد
8- ذوي منيجل
9- ذوي جامل
10- البداهين
11- الهذلان
12- النواصر
القسم الثالث / الطفلة وهم :-
1- السبور
2- الكراشين
3- السهاوين
4- اللوامى
5- الدبالين
6- الدواغين
القسم الرابع / العجالين وهم :-
1- ذوي سليم
2- الضوالعه
3- ذوي علي
4- الطمارين
5- ذوي مثعي
=المعاتبة=
ومن مشاهيرهم
محمد السمي البقمي
ياضـيف مــن بعـد الشلاوى استرالحال = وانفــس صـبرهــا على مايجـيهـا
هل حكرتـا مـن فوهـا الـسـمـن زلال = مـا حـسـبو بـعات الارباح فـيهــا
يما نـزل يــم الامـرين مــن مـال = فـي حـزتً ضـيـف العـشاء يمتنـيعـا
يا صاحـبي نطـاح جمعا ليـا أنهال = شاهــر ليا صـار الـنفل مغتشـيها
الذي قال البيت الشهير
الدلة إلي ما تبهر من الهيل = مثل العجوز إلي خبيثن نسمها
ورد عليه ابن هريس
مرن نبهرها بجوزن من الهيل = ومرن نخلي طبخها من عدمها
ومنهم
الشاعر مصلح بن عياد
والشاعر عيضة بن ضبيب
والشاعر وصل الله بن عجيان
والشاعر حسين بن هملان
1- العوادين
2- ذوي ملفي
3- العميان
4- الصوانعه
5- الضبابين
6- ذوي عبد الله
=ذوي حنيتم=
ويرأسهم الشيخ علي بن عواض بن عايش وهم من أقدم بيوت الإمارة كذلك :-
ومن مشاهيرهم
وقيل في رثائه:
طوينا صفحة الماضي وعشنـا حـزة الاحـزان = بعـد تسعـيـن عــام يــدون التـاريـخ ماضيـهـا
حليف المجـد فيهـا شايبنـا مـن خيـرة الشيبـان = ابـن عـايـش عمـيـد الـقـوم قاصيـهـا ودانيـهـا
رحل عنا بلا عـوده عميـد القـوم اعـز انسـان = كسب حـب الجميـع وفـارق الدنيـا ومـن فيهـا
توفى شيخنا عـواض بـن عايـش عمـا الديـان = بعـد كسـب الجمايـل فـي أول ايـامـه وتاليـهـا
ابوعايض رجل عقل وثقه صادق فصيح لسان = لـيـا شــاف العـلـوم مناسـبـه عــزز مبانـيـهـا
حكيم ليا هبط يختار من سوق الخيـار اسمـان = يجـيـب الطـيـبـه والهـيـنـه مـاهــو براعـيـهـا
ولايرضى خطا المخطي ولايسمع من الغلطان = ولاينـصـاولاة الامــر كــود بعـلـم يرضـيـهـا
شجيع القوم لاحمـى الوطيـس وكثـر العـدوان = سديـد الـراي لاصعبـت علـى غيـره يسويـهـا
كبـيـر الـحـظ لامـنــه ورد سـاحــه الـمـيـدان = عزيـز النفـس لاشـاف العـرب كثـرة هقاويهـا
بشوش الوجه لاكبر المكان وكثـروا الضيفـان = جزيـل المـد لاحـدت ظـروف النـاس اياديـهـا
عسى الله يرحمه ويبـدل السيئـات لـه باحسـان = ويجعـل لـه مـن الجنـه مـكـان ومـنـزلا فيـهـا
للفارس الشاعر: سحيم بن سليم الجثيثي الشلوي
ويقصد ب عواض المذكور في القصيده, الشيخ عواض بن نهاض بن عايش ابن الشيخ نهاض, والذي استلم الشيخه بعد وفاة والده.
وقد رثاه الشاعر: مسعود بن عايض العواجي بقصيده قال فيها:
طوينا صفحة الماضي وعشنا حزةالاحزان = بعد تسعين عام يدون التاريخ ماضيها
حليف المجد فيها شايبنا من خيرة الشيبان = ابن عايش عميد القوم قاصيها ودانيها
رحل عنا بلا عوده عميد القوم اعز انسان = كسب حب الجميع وفارق الدنيا ومن فيها
توفى شيخنا عواض بن عايش عما الديان = بعد كسب الجمايل في أول ايامـه وتاليها
ابوعايض رجل عقل وثقه صادق فصيح لسان = ليا شاف العلوم مناسبه عزز مبانيها
حكيم ليا هبط يختار من سوق الخيار اسمان = يجيب الطيبه والهينه ماهو براعيها
ولايرضى خطا المخطي ولايسمع من الغلطان = ولاينصاولاة الامر كود بعلم يرضيها
شجيع القوم لاحمى الوطيس وكثر العدوان = سديد الراي لاصعبت على غيره يسويها
كبير الحظ لامنه ورد ساحه الميدان = عزيـز النفس لاشاف العرب كثرة هقاويها
بشوش الوجه لاكبر المكان وكثروا الضيفان = جزيل المد لاحدت ظروف الناس اياديها
عسى الله يرحمه ويبدل السيئات له باحسان = ويجعل له من الجنه مكان ومنزلا فيها
ومن شعارهم
1- السرايين: وهم
وقيل في السرايين:
يالله تريعهم بحرب السرايين = الي تصبح كل يوم جماعه
اهل التفق مرجحين الموازين = الي لهم تالي الركايب وداعه
الشاعر المعاز السبيعي
2- الهوايف
3- الجهامين
4- التوايه
5- المشابله
=الجثايث=
ويرأسهم الشيخ مرزوق بن بريكان بن مرزوق بن وصل وهم :-
ومن مشاهيرهم
وهم من الذين رافقو الملك فيصل في فتوحاته حتى توحد المملكة
وينقسمون إلى
1-التويمات
-آل سحيم
- ذوي سليم
-آل دويش
2 ذوي عبيدالله
-الهواملة
-ذوي سعيد
-ذوي عبيدالله
= القناثلة=
من مشاهيرهم
1- الدخانين
2- العكاوكه
3- المراسنه
4- الهداوين
= العمور=
ويرأسهم الشيخ سعيد بن عائض العواجي وهم :-
مشاهيرهم
1- العواجين
2- الدجمان
3- الخنازره
4- ذوي عبيان
5- الدحافله
6- الصمان
7- الحشارين
8- الفرضا
9- العبسه
= الحمدات=
ومن مشاهيرهم
1- المعزه
2- الرواما
3- ذوي حضيض
4- الفجاجين
== وهم من اركان القبيلة الأساسيه و من شيوخها و فرسانها يوم العنان والسنان الشيخ / مقبول بن هريس من القحره من بطن الجعارين من قبيلة الشلاوى توفي عام ((1265هـ))
ويتميز افرادها بالشجاعه والفروسيه والكرم
ومن القصائد التي قيلت في شيخ الشلاوى مقبول بن هريس قصيدة لدليم الطر ومنها هذا البيت—اسلم وسلم لي على الشيخ مقبول (شيخ الشلاوى) اللي وراء الضلع قده—لشده اعجابه بالشيخ مقبول بن هريس
ويرأس قبيلة الجعارين الشيخ / سعد بن غصاب بن عايض الجعراني الشلوي وهو أحد رجالات ورموز القبيلة واحد اعمدتهاويتميز بقبوله من جميع أبناء قبيلة الشلاوى
ومن فرسان قبيلة الجعارين
وقبيلة الجعارين تنقسم لـ سبعة أقسام وهم
1- القحره
2- ذوي سيف
3- ذوي محيسن
4- المشالحه
5- البعجه
6- ذوي عجل
7- ذوي عرهب
=الجلاه =
وقد قطعتهم الحروب ولم يبقى منهم إلى عددًَ قليل