شاذلية
الشاذلية، طريقة صوفية تنسب إلى أبي الحسن الشاذلي يؤمن أصحابها بجملة الأفكار والمعتقدات الصوفية، وإن كانت تختلف عنها في سلوك المريد وطريقة تربيته بالإضافة إلى اشتهارهم بالذكر المفرد "الله" أو مضمرًا "هو".تشترك كل الطرق الصوفية في أفكار ومعتقدات واحدة، وإن كانت تختلف في أسلوب سلوك المريد أو السالك وطرق تربيته، ونستطيع أن نُجمِل أفكار الطريقة الشاذلية في نقاط محددة، مع العلم أن هذه النقاط كما سنرى قد تفسر لدى الصوفية غير التفسير المعهود لدى عامة العلماء والفقهاء، وهذه النقاط هي:
مركز الشاذلي الأول هو مصر وبخاصة مدينة الإسكندرية، وطنطا، ودسوق بمحافظة كفر الشيخ، ثم انتشرت في باقي البلاد العربية. وأهم مناطق نشاطها المغرب العربي وسوريا والأردن وحضرموت، والسودان وجزر القمر.
شبشة
الخلوة نظام تعليمي ديني مقتبس من المنهجي الصوفي الذي يهتم بالسلوك الروحي والنفسي للإنسان، والخلوة جزء من المسيد وهو عبارة عن منظومة إجتماعية متكاملة، تهتم بأمور المجتمع الدينية والدنيوية و يرجع تاريخ أول خلوة إلي مؤسس شبشة في مرحلتها الثانية العارف بالله الشيخ برير بن الحسين 1869م، وبعدها في اوائل القرن الماضي أٌنشئت خلوة الشيخ الصادق، وخلوة الفكي حسين في الحي الرابع، وخلوة الخليفة محمد، وقد انحصر دور الخلوة في شبشة على التعاليم المرتبطة بالعقيدة من تحفيظ سور القرآن وتفسيرها ومباديء الفقه وقواعد اللغة العربية وأساسيات الحساب ، ومع مرور الزمن اصبح بشبشة العديد من الخلاوي والمدارس القرآنية ، وفي سبعينات القرن الماضي قام مسيد الشيخ العبيد بن الشيخ الحاج موسي حفيد الشيخ برير وبعده ومع بداية الألفية الثالثة افتتح مسيد الشيخ البصري بن الشيخ الحاج موسي في الحي الرابع وهما الآن يقومان بدورهما علي أكمل وجه ..