عنف
العنف هو تعبير عن القوة الجسدية التي تصدر ضد النفس أو ضد أي شخص آخر بصورة متعمدة أو إرغام الفرد على إتيان هذا الفعل نتيجة لشعوره بالألم بسبب ما تعرض له من أذى. وتشير استخدامات مختلفة للمصطلح إلى تدمير الأشياء والجمادات (مثل تدمير الممتلكات). ويستخدم العنف في جميع أنحاء العالم كأداة للتأثير على الآخرين، كما أنه يعتبر من الأمور التي تحظى باهتمام القانون والثقافة حيث يسعى كلاهما إلى قمع ظاهرة العنف ومنع تفشيها. ومن الممكن أن يتخذ العنف صورًا كثيرة تبدو في أي مكان على وجه الأرض، بدايةً من مجرد الضرب بين شخصين والذي قد يسفر عن إيذاء بدني وانتهاءً بالحرب والإبادة الجماعية التي يموت فيها ملايين الأفراد. والجدير بالذكر أن العنف لا يقتصر على العنف البدني فحسب بل على العالم أجمع.
كلمة "العنف" تأتي من اللاتينية ، مما يعني استخدام القوة بغض النظر عن شرعية استخدامها.
العنف اجتماعيا
تنتقل بعد ذلك إلى تناقض آخر إنما من نوع paradox الذي يعني التناقض الظاهري في حياة الإنسان الذي يشير إلى أن جوهر هذا التناقض غير متناقض بل متناقض و منسجم وتلك هي خصوصية الإنسان كمخلوق بشري تسكن في حياته البايولوجية ثنائية تدفعه إلى البحث عن ذاته من خلال صراعه مع المحيط الذي يعيش فيه الأمر الذي يتطلب منه إشباع حاجات مادية تجبره على أن يعيش في فزع وخوف ،تشعره بأنه ضعيف وواهن أو عاجز لدرجة تدفعه إلى البحث عن أسلوب جديد يقدم له الشعور بالأمن والأمان،يسكن في مأوى يحميه من التهديدات المخيفة،هذه حقيقة يشترك فيها كل إنسان يعيش على الأرض لأنها مرتبطة مع وجوده إنما إشباع هذه الحاجات تُلبَّى وتشبع بعدة طرق وليس بطريقة واحدة ،وذلك راجع إلى الظروف الأجتماعية التي يعيشها الإنسان إذ أن كل ظرف يبلور أسلوباً خاصاً به يدل أو يمتلك منافذ خاصة لإشباع الفرد الذي يمارسه 
هذه السبل أو الطرق المختلفة تظهر على شكل انفعال أو غضب أو عاطفة أو حب أو ميل أو البحث عن العدالة والكفاح في سبيلها والاستقلالية الشخصية والسادية والمازوكية والتخريب،إنها جزء من صفات الإنسان لا يخلو منها أية فرد لانها جزء من مشاعره ووجدانه المتفاعل مع مؤثرات بيئته ومحيطه الاجتماعي فهي إذن جزء من الطبيعة البشرية إذ أن جميع أنواع البشر بغض النظر عن عرقهم ورسمه وقوميتها ودينهم وموطنهم -يشتركون في هذه الصفات إنما اختلافها هذا يرجع إلى اختلاف الظروف التي يعيش فيها الإنسان لكنها واحدة في الجوهر وهذا هو مايسمى بالتناقض الظاهري ذي الجوهر المنسجم.