الله في اليهودية
تفكر الإله في اليهوديّة موحد صارما. الله وجود واحد، لا يطاق تقسيمه، ليس له كمثله شيء الذي هو واجب الوجود كله. يعلّم الأثر اليهودي لا يقدر أن يفهم صورة الله الحق ولا أن يعرف، وأنما هو صورة الله المعلَن هو الذي أتى بالعالم الوجود ويفعل بالناس والكون .وباليهودية رب إسرائيل الواحد رب إبراهيم وإسحاق ويعقوب ،الذي هو هادي العالم، نجَّى بني إسرائيل من العبودية بمصر، وآتاهم الوصايا ست مئة وثلاث عشرة بطور سيناء كما يصف في التوراة
لإله إسرائيل اسم علامة، مسطور يهوه (بالعبرية יְהֹוָה العبرية المحدثة يهُوه) في الكتاب العبري. وأوتي موسى تشريح أبعد للإسم إذ قال يهوه "أهاء الذي أهاء" (بالعبرية אהיה אשר אהיה) يرابط لله حق صورته، لب الله المعلن، يصعد الكون وهو يتصور رحمة الله على العالم.
إنكار الذات
تتخذ الأديان والثقافات المختلفة وجهات نظر مختلفة عن إنكار الذات، فيعتبرها البعض سمة إيجابية فيما يعتبرها البعض الآخر سلبية. ووفقا لبعض المسيحيين، يعتبر إنكار الذات فضيلة فوق طاقة البشر فقط يمكن الحصول عليها من خلال يسوع. ويشير بعض النقاد لإنكار الذات إلى أن إنكار الذات يمكن أن يؤدي إلى كراهية الذات ويدعون أن ممارسة إنكار الذات في اليهودية خلقت اليهود الكارهين لأنفسهم.
شكل نكران الذات عنصرا هاما في ممارسة الشعائر الدينية في النظم العقائدية المختلفة. وكمثل لإنكار الذات التي دعت إليها عدد من الطوائف المسيحية حيث يُعتقد أن نكران الذات وسيلة للوصول إلى السعادة والفهم الديني الأعمق، ويوصف أحيانا بأنه "أصبح من أتباع المسيح الحقيقي". يستند أساس إنكار الذات في السياق المسيحي علي الاعتراف الإرادة العليا للاله، الذي يختار الممارس المسيحي الالتزام بها، وتقديمها على رغباته.