تفسير المنار
عمد الشيخ محمد رشيد رضا إلى جمع ما تناثر ووقع في يده من دروس أستاذه محمد عبده في التفسير، فجمعها في التفسير المسمى بتفسير المنار، وهو تفسير شامل جامع لصحيح المأثور وصريح المعقول، وازن مبين ما عليه المسلمون اليوم وبين متطلبات التشريع العظيمة التي جاء بها الكتاب المبين، وقد راعى المؤلف في تفسيره سهولة العبارة وطلاوتها ولم يثقل بذكر المصطلحات والعبارات التي لا يدرك مععناها إلا المشتغلون والمتفقهون بالتفسير، وقد جعله في إثني عشر كتابًا بتفسير فاتحة القرآن الكريم مبينًا وجوه الإعجاز في آيات القران من حيث الأسلوب والبلاغة وبما فيه من علم الغيب، وسلامته من الإختلاف، موضحًا وجه دلالة القرآن على نبوة النبي محمد.
أبو المعين النسفي
ولأهمية مخطوط تبصرة الأدلة في الدراسات العقدية المقارنة وأهمية مؤلفه في جمع وتنظيم وتوضيح الفكر الماتريدي، والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة، قام الأستاذ الدكتور/ محمد الأنور حامد عيسى أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر بتحقيق الكتاب، وتقدم به لنيل الدكتوراه من قسم العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بجامعة القاهرة، وأجيزت الرسالة، وحصل بها على درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف من لجنة المناقشة بالكلية، وذلك في عام 1977م. وكان المناقشان لها هما: 
وكان المشرف هو: أ.د/ محمد شمس الدين إبراهيم - الأستاذ المتفرغ بقسم العقيدة والفلسفة، وعضو مجمع البحوث الإسلامية.
نسب له حاجي خليفة في كشف الظنون كتابا باسم مرتب الشيخ، شرح فيه جامع الصدره للشهيد حسام الدين عمر بن عبد العزيز بن مازة المتوفى شهيدا سنة 536 هـ، وهو في فروع الحنفية. وقد نسب الزركلي لأبي المعين كتاب العالم والمتعلم، والكتاب لأبي حنيفة، ولم يكن لأبي المعين فيه إلا الرواية. ونسب له أيضا كتاب العمدة في أصول الدين، والكتاب إنما هو لعبد الله النسفي المتوفي سنة 720 هـ، وله نسختان بدار الكتب المصرية: الأولى رقم 711 عقائد تيمور، والثانية 37830ب عقائد، ومن تصفح موضوعات الكتاب يبدو أثر كتب أبي المعين فيه واضحا. وقد روى أبو المعين عن أبي حنيفة بالإضافة إلى كتاب العالم والمتعلم كتاب الفقه الأبسط ورسالة أبي حنيفة إلى عثمان البتي عالم البصرة.تجمع المصادر على أن أبا المعين النسفي توفى سنة 508 هـ وإن كان ابن قطلوبغا أكثر تحديداً، فيذكر أنه توفى في 25 ذي الحجة عام 508 هـ عن عمر يناهز 70 عاما.