مضيف (علم النفس)
المضيف في كثير من الأحيان يكون الشخصية التي تسعى للعلاج. ولذلك، فإن المعالجين النفسيين غالبا ما يتعاملون أساسا مع شخصية المضيف. جزء من العملية العلاجية لإضطراب الشخصية الإنفصامية ينطوي على مساعدة المضيف للتعرف على تغيراته وتصبح على علم عندما تكون التغييرات موجودة. في بعض الحالات، المضيف لا يدرك أي تغيير أو حتى أن لديه إضطراب الشخصية الإنفصامية. في حالات أخرى، المضيف يكون مدرك بحالته، ولكنه قد لا يكون على بينة من ما هي التغيرات أو ما يفعلونه في تلك الحالات. هناك حالات أخرى حيث يكون المضيف يريد العلاج. ومع ذلك، واحد أو أكثر من التغيرات لا يريد العلاج ويمكنه المحاولة لإنهاء العملية العلاجية. في حين أن المضيف على بينة من جسد الشخص، بينما التغييرات ليست دائما على علم بأنهم يشتركون في نفس الجسج، والتي يمكن أن تؤدي إلى الاعتقاد بأن الانتحار لن يكون له أي تأثير على المضيف.
ذات حقيقية وذات وهمية
هناك الكثير في نظرية التحليل النفسي الذي يمكن لوينكوت أن يعتمد عليه في مفهومه حول الذات الوهمية. هيلين دويتشه وصفت شخصيات "كأنهم" هم من "نجحوا في إحلال "تعاملات وهمية" من مختلف الأنواع محل الشعور الحقيقي بالتواصل مع الآخرين: إنهم يتصرفون "كأنهم" يشعرون بالتواصل مع الآخرين". ولقد قامت محللة وينكوت الخاصة جوان ريفيير باستعراض مفهوم التقنع - من قناع النرجسيين... "إن سمة "الخداع" هو القناع الذي يخفي التحفظ البارع لجميع القوى تحت مظلة العقلانية الفكرية أو تحت مظلة الالتزام المستعار أو التأدب الظاهري". فرويد نفسه، في نظريته الأولى المتعلقة بـ "الأنا في صورتها الأولية من خلال سلسلة من التعريفات المستعارة", أنتج نظرية تتعلق بـ "الأنا التي تتحمل المقارنة مع الذات الوهمية". إريك فروم, في كتابه "الخوف من الحرية" قام بالتمييز بين الذات الأصلية والذات المستعارة، ويقصد بالأخيرة كونها طريقة للهروب من وحدة الحرية على حساب فقدان الذات الأصلية.