الدولة المملوكية
وفي سنة 567هـ المُوافقة لِسنة 1171م، سقطت الدولة الفاطميَّة في مصر وقامت الدولة الأيُّوبيَّة على أنقاضها، لِتفتح صفحة جديدة في تاريخ الشرق الأدنى والمماليك معًا. وكان الأيُّوبيين - الأكراد أصلًا - قد تربُّوا ونمت سُلالتهم في أحضان الدولة السُلجُوقيَّة التُركيَّة ومماليكها، فنقلوا عنها الكثير من عاداتها وأنظمتها التُركيَّة المشرقيَّة. وكان الأيُّوبيين يُربُّون مماليكهم على أساس النظام الإسلامي المملوكي - الساماني الذي وضعهُ الوزير السُلجُوقي نظام المُلك وفصَّلهُ في كتابه «سياسة نامه»، ثُمَّ يتم إدخالهم في خدمة القُصُور السُلطانيَّة والدوائر الحُكُوميَّة. ولمَّا توجَّه القائد أسدُ الدين شيركوه إلى مصر لِنُصرة آخر الخُلفاء الفاطميين أبو مُحمَّد عبدُ الله العاضد لِدين الله ولِلحيلولة دون احتلال البلاد من قِبل الصليبيين، كان غالبيَّة جيشه يتألَّف من المماليك التُرك القفجاق الذين سُمُّوا بـ«المماليك الأسديَّة» نسبةً له، أي أسدُ الدين. بعد وفاة أسد الدين، وقفت المماليك الأسديَّة إلى جانب ابن أخيه صلاحُ الدين وناصروه حتَّى تولَّى الوزارة في مصر، وأنشأ هذا الأخير لِنفسه جيشًا خاصًا عماده المماليك الأسديَّة والأحرار الأكراد، بِالإضافة إلى المماليك التُرك الذين اشتراهم لِنفسه وسمَّاهم «الصلاحيَّة» أو «الناصريَّة»، كما كان لِأخيه العادل أبي بكر طائفةٌ من المماليك سمَّاهم «العادليَّة».
مراد الأول
ومُنذُ عهد السُلطان مُراد الأوَّل، أعطوا أهميَّةً خاصَّة لِتوثيق علاقاتهم بِالدولة المملوكيَّة باعتبارها أقوى زعامة إسلاميَّة آنذاك. وقوَّى ظُهور القائد المغولي تيمورلنك أواصر هذه العلاقات حين تعرَّضت كُلٌ من الدولتين لِخطر توسُّعه على حسابها. كانت الدولة العُثمانيَّة هي البادئة بِالسعي لِتأكيد روابط الصداقة والوداد مع المماليك أو إيجاد نوع من الروابط معهم. وابتدأت العلاقات الرسميَّة بين الدولتين في سنة 790هـ المُوافقة لِسنة 1388م حين زوَّد العُثمانيُّون المماليك بِالمعلومات الخاصَّة بِتحرُّكات تيمورلنك وجُيُوشه. فأرسل مُراد الأوَّل بعثةً إلى القاهرة، قابل أعضاؤها السُلطان سيفُ الدين برقوق بن أنس وقدَّموا إليه هديَّة سُلطانهم، وسلَّموه رسالة منه تعرض لِخُرُوج تيمورلنك من تبريز وتوجُهه باتجاه الشرق إلى سمرقند.