المنصورية (تونس)
الخلافة الفاطمية هي إحدى دُولُ الخِلافةُ الإسلاميَّة التي يُعتقد أن نسبهم هو من ذرية فاطمة الزهراء بنت النبي محمد، والتي تتبع المذهب الشيعي الإسماعيلي، الذي يُعد إسماعيل بن جعفر الإمام السابع له حسب التقليد الإسماعيلي. وفي 285 هـ (899م) أصبح عبيد الله المهدي زعيم الحركة، الذي فرَّ عام 292 هـ (905م) من أعدائه إلى سجلماسة في المغرب بعد ورود أنباء له عن نجاح داعيته أبي عبد الله الشيعي في المغرب، حيث تنكر في زي تاجر، وكان المهدي يتواصل معه سراً، وبعد أن اكتشف أمير سجلماسة أمره سجنه حتى أخرجه أبو عبد الله الشيعي بعد قضائه على دولة الأغالبة. ثم تولى المهدي بعدها منصب إمام وخليفة الدولة الفاطمية التي كان مؤسسها عام 909م.
الدولة الفاطمية
تضاربت الآراء في الدولة الفاطميَّة لقلَّة الوثائق والمراجع العلميَّة الحياديَّة، فالأبحاث المُتوافرة اعتمدت إمَّا آراء أعداء الفاطميين والذين شككوا في نسبهم وطعنوا في تصرُّفاتهم، أو آراء المُغالين في التشيع لهم. ومُعظم المُؤرخين نقل المعلومات دون مُناقشة، وقليلٌ منهم من درس التاريخ الفاطميّ دراسةً أكاديميَّةً من بدايته إلى نهايته. لذا فإنَّ الآراء والأقوال المُتعلقة بهم وبدولتهم كثيرًا ما تكون إمَّا مُذمَّة أو كثيرة المدح، وبعضها القليل يقفُ موقفًا وسطيًّا، فيذكر ما للفاطميين من فضل على الحضارة الإسلاميَّة، وما كان لها من عُيوب. وقد بدأت الدراسات التاريخيَّة العربيَّة تُنصف الدولة الفاطميَّة بعض الانصاف بعد التدقيق في تاريخ هذه السُلالة، فعلى سبيل المِثال يقول الدكتور عبد المنعم ماجد، وهو أستاذ التاريخ الإسلامي بكُليَّة الآداب في جامعة عين شمس، أنَّ تاريخ الخلافة الفاطميَّة في مصر كان غامضًا للغاية، إذ كانت مُعظم مصادره التاريخيَّة لا تستقي من منابعها، أو أنها غير موجودة، أو مُزيَّفة أو مُضطربة، أو جافة، أو مُختصرة، فضلًا عن أنَّ مُعظمها مصادر أدبيَّة لا تُعطي فكرة صحيحة عنهم، غير أنَّ الوثائق أو المخطوطات المكتوبة بأقلامٍ مُعاصرة، مكَّنت الباحثين من تكوين فكرة عن التاريخ الصحيح لهذه الدولة.