إيليا أبو ماضي
إيليا أبو ماضي (1889 - 23 نوفمبر 1957) شاعر عربي لبناني يعد من أهم شعراء المهجر في أوائل القرن العشرين. نشأ في عائلة بسيطة الحال لذلك لم يستطع أن يدرس في قريته سوى الدروس الابتدائية البسيطة؛ فدخل مدرسة المحيدثة القائمة في جوار الكنيسة. وعندما اشتد به الفقر في لبنان، رحل إيليا إلى مصر عام 1902 بهدف التجارة مع عمه الذي كان يمتهن تجارة التبغ، وهناك التقى بانطون الجميل، الذي كان قد أنشأ مع أمين تقي الدين مجلة "الزهور" فاُعجب بذكائه وعصاميته إعجاباً شديداً ودعاه إلى الكتابة بالمجلة، فنشر أولى قصائده بالمجلة، وتوالى نشر أعماله، إلى أن جمع بواكير شعره في ديوان أطلق عليه اسم " تذكار الماضي " وقد صدر في عام 1911م عن المطبعة المصرية، وكان أبو ماضي إذ ذاك يبلغ من العمر اثنان وعشرين عاما.
اليا شافشافادزه
خلال سنوات الدراسة في جامعة سانت بطرسبرغ، ظهرت العديد من الثورات في أوروبا وحظيت باهتمام كبير من اليا. كان يضع تركيزه واهتمامه حول الأحداث الساخنة في إيطاليا ونضال جوزيبي غاريبالدي، وظل معجبا به لسنوات طويلة. وفي سانت بطرسبرغ، التقى اليا بالأميرة كاثرين، التي تعلمت الشعر والأدب من الأمير الجورجي الرومانسي نيكولاس باراتاشيفلي، وفي العام في عام 1859 وبسبب الظروف المناخية القاسية في سانت بطرسبرغ، عاد اليا إلى جورجيا مريضا جدا، ومكث فيها عدة أشهر، ثم عاد لإستكمال دراسته فأتمها في العام 1861. وخلال رحلة عودته من سانت بطرسبرغ، كتب اليا واحدة من أعظم روائعه بعنوان: يوميات المسافرين، ويلقي فيها الضوء على أهمية بناء الدولة الجورجية مع مقارنة ترمز إلى جبل كازبيجي ونهر تيرغي في منطقة خيفي من جورجيا.
كانت الأهداف السياسية والاجتماعية الرئيسية لـ اليا تستند على الحس الوطني الجورجي. فدعا إلى استخدام اللغة الجورجية بشكل جذري، وتنمية الأدب الجورجي، وإحياء المكانة المستقلة للكنيسة الوطنية الجورجية، وأخيرا، إحياء الدولة الجورجية - التي بدأت تتلاشى معالمها عندما أصبحت جزءا من الإمبراطورية الروسية- وراحت أعداد المؤيدين لأفكاره تنمو بصورة كبيرة، وكذلك فعلت المعارضة من الحزب الاشتراكي الديمقراطي التي تركزت أهدافها الرئيسية على محاربة الاستبداد القيصري والتحول الديمقراطي في الإمبراطورية الروسية. إلا أن أهدافهم لم تشتمل على إحياء دولة جورجيا أو منح الهوية المستقلة للشخصية الجورجية. كانت تنظر إلى اليا وأفكاره حول الاستقلال نظرة برجوازية ، تشبه نظرة الأرستقراطي القديم الذي فشل في إدراك أهمية المد الثوري.