المسيحية في فرنسا
يرجع تاريخ أول سجلات مكتوبة للمسيحيين في فرنسا إلى القرن الثاني عندما كتب إيرينيئوسعن تفاصيل موت الأسقف بوثينوس من لوغدونوم إلى جانب الشهداء الآخرين من اضطهاد عام 177 للميلاد في ليون من قبل ماركوس أوريليوس. تاريخيًا فرنسا هي دولة كاثوليكية، وفرنسا هي أول دولة حديثة تعترف بها الكنيسة، وأطلقت عليها لقب ""الابنة الكبرى للكنيسة""؛ قد تم الإعتراف بكلوفيس الأول ملك الفرنجة، من قبل البابوية بإعتباره حامي مصالح روما منذ عام 496. وفقًا لذلك، حمل ملوك فرنسا لقب ملك المسيحية (باللاتينية: Rex Christianissimus). وفي عام 800، توج البابا ليون الثالث شارلمان إمبراطوراً للإمبراطورية الرومانية المقدسة، مما شكل لاحقاً الأسس السياسيَّة والدينيَّة في العالم المسيحي في أوروبا وأسس بشكل جدي الإرتباط التاريخي الطويل بين الحكومة الفرنسية والكنيسة الكاثوليكية. أعقب الثورة الفرنسية (1789-1790) اضطهاد شديد للكنيسة الكاثوليكية تلتها عودة لنفوذ الكنيسة الكاثوليكية السياسي والإجتماعي على المجتمع حتى القرن العشرين. وفي الوقت الحاضر، تعد سياسة الدولة الحيادية المطلقة فيما يتعلق بالعقيدة الدينية، السياسة الرسمية لجمهورية فرنسا.
المسيحية في التبت
وصلت أولى البعثات الرومانية الكاثوليكية من خلال الرهبان اليسوعيون والفرنسيسكان الذين قدموا من أوروبا في القرون السابع عشر والقرن الثامن عشر. من أهم المبشرين البرتغاليين كان الأب اليسوعي أنطونيو دي أندرادي ومانويل ماركيز الذين وصلوا إلى غرب التبت في عام 1624 وقد تم الترحيب بهم من قبل العائلة المالكة حيث سمح لهم ببناء كنيسة في وقت لاحق. في عام 1627، كان هناك حوالي مائة من السكان المحليين قد أعتنقوا وتحولوا للمسيحية. وفي وقت لاحق، تم إدخال المسيحية إلى مدن شتى في أرجاء المملكة وتسانغ وقد رحب حاكم المملكة تسانغ، بالمبشرين وسمح للراهب أندرادي بأنشأء دير يسوعي في شيغاتسي في عام 1626. في عام 1661 وصل مبشر يسوعيي آخر، وهو الراهب يوهان غربر، وقد عبر التبت قبل التوجه إلى نيبال. وقد بناه رفاقة المبشرين الآخرين كنيسة في لاسا. تبعه الأب اليسوعي إيبوليتو 1716-1721، الذي اكتسب معرفة عميقة في الثقافة واللغة التبتية والبوذية، في القرن السابع عشر حتى عام 1745 تم طرد جميع المبشرين بعد إصرار لاما على طردهم.