نسب محمد بن عبد الله
جد رسول الله واسمه شيبة الحمد وذلك لبياض شعره وكان منه ما ذكرنا من الولد وما حدث مع ابنه عبد الله وسبب تسميته عبد المطلب هو أن أباه هاشم تزوج من امرأة من أشراف بني النجار من المدينة وكانت تشترط أن تبقى هناك وكان هاشم يرحل بتجارته للشام ويتركها ثم عند عبوره بالمدينة كان يمكث معها فولدت له شيبه الحمد ولما كبر الولد وكان يلعب مع صبيان قومه فيغلبهم يقول دائما أنا ابن هاشم تفاخرا وسمعه رجل من قريش مارا فرجع مكة يخبر عمه المطلب فما لبث أن ذهب المطلب إلى المدينة وعرف ابن أخيه وقال له أنا عمك وأريدك أن ترجع معي إلى مكة وتأخذ ملك أبيك الذي تركه لك وطفق به راجعا إلى مكة مردفاً إياه خلفه على راحلته وكان المطلب عندما تسأله الناس في مكة من هذا الغلام؟ فيقول هذا عبد لي أحضرته من الشام حتى عرف بعبد المطلب ثم عرف بعد ذلك أنه ابن هاشم لأن بعض قريش حاول الاستيلاء على ما تركه له أبوه فاستنجد بأخواله من بني النجار فأجابوه فكانت له منعة وهيبة في قريش بعدها.
عبد الرحمن ود الكبيدة
عبدالرحمن محمد عبد الماجد(مواليد 8 يونيو 1952م، بقرية طيبة الشيخ القرشي ود الزين، السودان) عالم دين وداعية إسلامي وعضو هيئة علماء السودان ومشرف على مسجد وخلوة الشيخ دفع الله الصائم ديمه لتحفيظ القرءان الكريم بالخرطوم- السلمة.
ود الكبيدة، وهو لقب والده محمد، فهو لقب موروث للأسرة.
قبيلة الجعليين المشهورة في السودان، تلك القبيلة العباسية التي ينتهي نسبها إلى سيدنا العباس بن عبد المطلب (عم النبي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم). وأصول والده هم الميرفاب بمنطقة (دار مالي) جنوب مدينة (بربر).
فهو: عبد الرحمن بن محمد (الملقب بود الكبيدة) بن عبد الماجد بن حاج الحسين بن محمد بن الزاكي بن محمد بن الملك رحمة بن الصائم بن الملك رحمة (الملقب بالبخيت) بن الملك سويكت بن الملك رحمة (المكنى بأبي ختام) بن محمد (الملقب بالميرف) بن إدريس (المكنى بأبي ستر) بن بشارة بن ضيغم بن ضياب بن الملك غانم بن حميدان بن صبح العلا بن مسمار بن سرار بن كردم بن إدريس (المكنى بأبي الديس) بن قضاعة بن عبد الله (الملقب بحرقان) بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم (الملقب بالجعلي) بن إدريس بن عدي بن قصاص بن كرب بن محمد (الملقب بهاطل) بن أحمد (الملقب بياطل) بن ذي الكلاع بن سعد بن الفضل بن علي (الملقب بالسجاد) بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله ابن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم.
والدته: رقية عبد الله البشير محمد الخبير، وهي من أصول الجعليين النافعاب بمدينة (شندي) شمال السودان، كما أن لها انتسابا إلى العمراب والشيخ حامد أبو عصاة سيف.
ولد في صبيحة يوم الاثنين 25 رمضان عام 1372هـ الموافق 8 يونيو 1952م، بقرية طيبة الشيخ القرشي ود الزين، حيث ارتحلت الأسرة بصورة مؤقتة إلى تلك المدينة، ومن هنا جاءت التسمية على (الشيخ عبدالرحمن بن الشيخ القرشي)، فكانت والدته تناديه بـ(أبو البكيرة) والبكيرة هى بنت الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ القرشى. وفي ود الخبير التي تبعد مسافة 13 كيلومتر شرقي مدينة رفاعة- حاضرة البطانة ترعرع عبدالرحمن وسط أخوته، وهم: الأخ الأكبر من والده وهو عبدالماجد محمد عبدالماجد (كان يعمل بناءً)، وأمه آمنة أحمد شقيقة الحسين أحمد، يليه أخته من والدته فاطمة أحمد الفكي محمد، ثم له من الأشقاء: علي محمد عبدالماجد الدكتور البيطري الذى كان المدير الأسبق للمركز القومي للبحوث، وعبد الله محمد عبدالماجد (صاحب ورشة حدادة)، وهؤلاء كلهم يكبرونه سناً، أما من هم دونه سناً عمر محمد عبدالماجد- أخصائي مايكروبيولوجي، ومحمد توم محمد عبدالماجد- طبيب بشري، عثمان (توفي وعمره عاماً)، أم الحسين (توفيت وعمرها 15 عاماً)، وسعاد (توفيت وعمرها عاماً).
نشأ عبدالرحمن في ود الخبير حيث أبدى منذ نعومة أظفاره موهبة شعرية. ففي عام 1957م جاء زعيم استقلال السودان السيد إسماعيل الأزهري إلى منطقة ود الخبير، وذلك في جولة انتخابية عقب الاستقلال. اعترض عبدالرحمن ركب الزعيم أمام القرية وأوقف السيارة التي كانت تقل الوفد. اندهش الركب لهذا الطفل الذي يعترض موكب الزعيم، لكنه سرعان ما بدد دهشتهم بقوله لهم: "عندي قصيدة في الزعيم الأزهري". أُدْخِل الطفل في السيارة واستمع الوفد لهذا الطفل يقرأ عليهم القصيدة. اصطحب الوفد إلى قرية السروفاب حيث نزل الوفد في ضيافة رجل البر والتقوى والكرم والإحسان الشيخ (قمر الأنبياء) بن الشيخ محمد عوض. بعد تناول وجبة العشاء الفاخرة التي أعدها لوفد الزعيم هذا الشيخ الكريم بدأت الكلمات الترحيبية وعرض البرنامج الإنتخابي لحزب الزعيم (الحزب الوطني). طلب الزعيم احضار الطفل (عبدالرحمن) وحمله على كتفه وطلب إنشاد القصيدة، فانطلق الطفل منشداً في تمجيد الزعيم الأزهري: