مسيحية غربية
لا تمنح الكنيسة الرومانية الكاثوليكية سر الأفخارستيا وسر الميرون إلا بعد بلوغ الطفل سن الثامنة يتخلله احتفال ديني يسمّى أول قربانة وذلك على خلاف الكنائس المسيحية الشرقية التي تمنح سر الأفخارستيا وسر الميرون مترافقًا مع سر العماد، وفي حين تسمح الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية في زواج الكهنة وتفرض البتولية على الرهبان وحدهم، وكذلك حال الكنائس البروتستانتية التقليديّة، أما البروتستانتية الغير تقليدية فلا يوجد لديها سر كهنوت من الأساس، وغالبًا ما يكون القسس والأساقفة البروتستانت من المتزوجين في حين تمنع الكنيسة الكاثوليكية زواج الكهنة، مع وجود استثناء في الكنائس الكاثوليكية الشرقية التي تسمح بزواج الكهنة شرط أن يتم قبل نيل السر.
أسبازيا
يرتبط اسم أسبازيا ببريكليس ارتباطاً وثيقاً لشهرته وروعته. وعرّفها بلوتارخ على أنها شخصية مهمة من الناحية الفكرية والسياسية، وتأتي في مقدمة المفكرين والسياسيين والمشهورين الأثينيين، وقد مدحها مطولاً أمام معجبيه. وسيرة أسبازيا مشهورة جدًا، حتى إن الملك الفارسي أرتحشستا الثاني، ذكرها في إحدى الحروب مع سيروس الشاب. وقال إن تلك المرأة اعتقلت بعد قتل سيروس في تلك المعركة، وبعد ذلك أصبح لها تأثير كبير على الملك. قال لوسيان إن أسبازيا مثال للفضيلة، ومدح معلوماتها السياسية، وتنبؤاتها بالأحداث، وبراعتها. وفي متن باللغة السريانية، أن من يريد أن يعمل في المحكمة عليه التعلم من بلاغة أسبازيا، والاستفادة من خطبها. وفي موسوعة الإمبراطورية البيزنطية في القرن العاشر ووفقًا لسودا فإن أسبازيا كانت تمتلك مهارة كبيرة في استخدام الكلمات، وتعلمت الخطابة والسفسطائية.