كاولية
وعن أصل اسم (الكاولية)، هناك فرضية للباحث العراقي في علم الاجتماع الدكتور حميد الهاشمي طرحها في كتابه (تكيف الغجر: دراسة انثروبولوجية لجماعات الكاولية في العراق) في أصل التسمية ومفادها أن تسميتهم هذه تنطبق على قبائل هندية كانت بعض نسائهم تمتهن الجنس والرقص كخدمة دينية لرجال الدين، أو بالأجر لآخرين، ومنهن ما كن في معبد الملك كاول، فانتسبوا إلى الملك كاول تشرفاً وتعظيماً لأنفسهم.، وفئة الكاولية محرومون في العراق، ومحتقرون اجتماعيًا، ولا يقبل أحدٌ بعاداتهم.
الغزو المغولي لخوارزم
كان لقوة مقاتلي المغول وتمرّسهم على القتال أثرها الكبير في انتصاراتهم، إلا أن أعداد المغول المشاركين في تلك الحملات التي ذكرتها المصادر تبدو وكأنها مبالغ فيها كثيرًا، إلا أن العدد الذي ذكره رشيد الدين الهمداني في كتابه «جامع التواريخ» الذي هو 129 ألف مقاتل، يُعد أقرب إلى الصواب من الأعداد التي ذكرتها في المصادر الأخرى. كما يُرجِّح المُؤرخون المُعاصرون القوة المغولية ما بين 150,000 إلى 200,000 مقاتل.انتشرت المعتقدات الصوفية بين شعب خوارزم، علاوة على بعض الحكام مثل نظام الملك (408-485 هـ) الوزير الهام في البلاط السلجوقي الذي كان ممن يشجعون الصوفية، فظهر الكثير من كبار المتصوفين والخانقاه في المدن الفارسية خلال العهد الخوارزمي حتى الغزو المغولي. من بين مشاهير الصوفية في تلك الفترة كان عبد القادر الجيلاني (471-561 هـ) مؤسس الطريقة القادرية، الذي أمضى عمره بالكامل في الإنزواء، وكان يدعو الناس لترك الدنيا وانقطاع آمالهم الدنيوية. كان يعتقدون الصوفيون بضرورة التسليم للقدر تحت أي ظرف، وضرورة التصالح مع الصديق والعدو. كما كانوا يعتقدون بأن الشر والزوال أمر ثابت ودائم، وكانوا يعتقدون بأن الطريق الوحيد للتخلص من المصائب والمشاكل هو تحرير النفس والإنكار المطلق للحياة، وأن كل مشكلة تحدث ترجع لسبب ما في النفس. لذا، فقد اعتقد الصوفية أن غزو المغول كان بسبب خطايا الناس في دينهم، وتعلقهم بالدنيا، والبعض الآخر من الصوفية كانوا يعتقدون بأن سبب الغزو هو قتل مجد الدين البغدادي على يد السلطان محمد.