ألفريد بينيه
ألفريد بينيه ( - ) عالم نفس فرنسي، مخترع أول اختبار ذكاء. هدفه الرئيسي كان تحديد الطلاب الذين يحتاجون إلى مساعدة خاصة في مناهجهم الدراسية.
بدأت الدراسات العلمية الحديثة للذكاء والقدرات العقلية على يد رجلين، الأول"فرانسيس غالتون" 1822-1911 ،وهو من أحد رواد علم الإحصاء، وكان يؤمن بأن كل شئ يمكن قياسه، وقد بدأ "غالتون" دراسته المنهجية للذكاء في عام 1884 عندما أسس مختراً لقياس الذكاء في لندن، واحتفظ به لمدة ست سنوات، وقد قام بجمع عدد ضخم من القياسات للوظائف الحسية- الحركية كسرعة رد الفعل والتمييز الحسى والقوة العضلية والتآزر الحسى-الحركى، وقد بلغت سبعة عشر مقياساًلدى عدد كبير من الناس، ويمثل الدور الهام الذي لعبه"غالتون" في دراسة القدرات العقلية عن طريق القياس التجريبي المعملى لبعض الوظائف السيكولوجية، بداية لدراساة القدرات العقلية في بدايات القرن العشرين.
والثانى "ألفريد بينيه" 1857-1911 وهو عالم نفس تربوى فرنسى، وقد بدأ " بينيه" دراسته في دراسة العلاقة بين حجم الدماغ ووزن المخ من ناحية، والذكاء من ناحية أخرى، وكانت نتائج أبحاثه" أنه لم يجد فروقاً ذات دلالة بين الأذكياء والمتخلفين، من حيث حجم الدماغ أو وزن المخ"
وقد تخلى "بينيه" عن دراسة الجوانب الفسيولوجية ، والحسية- الحركية للذكاء، وقرر بناء مجموعة من المهام التى تقيس الجوانب العقلية العليا،كمهارات الفهم والإستدلال وحل المشكلات.
تجربة ليبيت
و تُعتبر تجربة "هاينز" في 2008 تحديثاً لتجربة لايبت السابقة: ففي حين لمْ يكن بإمكان التقنية التي استخدمها لايبت (EEG) سوى النظر في منطقةٍ محدودةٍ لدراسة نشاطاتِ الدماغ فيها، يُمكِنَ عبر الـ (fMRI) التي استخدمها هاينز تفحُّص نشاط الدماغ بأكمله؛ وحيث طُلب من مُشاركي لايبت فقط تحديد اللَّحظة التي قرروا فيها التحريك، عرَّضهم اختبار هاينز لخيارين اثنين. ولكنْ للآن يجدُ النُّقاد ثغراتٍ في هذه التجربة، بالإشارة أنّ هاينز وفريقه بإمكانهم التنبؤ بنقرةٍ بالإصبع الأيمن أو الأيسر على المفتاح بدِقَّةٍ تصل إلى 60% بأفضل الأحوال. وبالرغم أنّ هذا يعني أنها ليست مجرد صُدفة، ولكنَّ هذا غير كافٍ للادِّعاءِ أنَّ الدماغ قام بالفعل باتخاذ القرار قبْلَ إدراكِ واعٍ، تُجادل "أدينا روسكيز (Adina Roskies)" عالمة الأعصاب والفيلسوفة الباحثة في الإرادةِ الحرة في كلية دارموث. وبالإضافة لذلك، ""إنَّ كلَّ ما تقترحه الدراسة هو وجودُ بعضِ العواملِ المادِّية تؤثِّر على اتخاذ القرار""، وليس من المفترض أنْ يكونَ هذا أمراً مفاجئاً. فؤلئك الفلاسفة المُلمِّين بالعلم، تُضيف، لا يعتقدون بأنّ هذا النوع من الدِّراسات هو دليلٌ على غياب الإرادةِ الحرة، لأنّ هذا التجارب هي بمثابةِ رسمٍ كاريكاتوريّ لمسألة اتخاذ القرار. فحتى قراراً بسيطاً شكلياً كشربِ الشّاي أو القهوةِ هو أكثر تعقيداً من اتخاذ قرارٍ بالضغط على مفتاحٍ بهذا اليد أو تلك.