الهو والأنا والأنا العليا
الهو والأنا والأنا العليا ثلاثة مصطلحات قدمها سغموند فرويد يعتبرها أقسام النفس psyche حسب ما يدعى "النظرية البنيوية" "structural theory" لسيغموند فرويد. في عام 1932 قدم فرويد هذه المصطلحات الثلاث ليصف فكرته عن التقسيم بين العقل الواعي conscious والعقل اللاواعي : الهو 'id' والأنا 'ego' والأنا العليا 'super-ego'. يعتقد فرويد أن هذه المصطلحات تقدم وصفا ممتازا للعلاقات الديناميكية بين الوعي واللاوعي فالأنا (غالبا ما تكون واعية) تتعامل مع الواقع الخارجي، والأنا العليا (واعية جزئيا) هي الوعي أو المحاكمة الأخلاقية الداخلية (The Freud Exhibit: L.O.C.).
في حين تمثل الهو اللاوعي وهي مخزن الرغبات والغرائز اللاواعية والدوافع المكبوتة.
علم نفس الأنا
يعتبر عام 1932 هو البداية الرسمية لعلم نفس الأنا على الرغم من أن كتابات فرويد قبل ذلك كانت تحتوى على الكثير مما ينطوى تحت علم نفس الأنا، وعلى الرغم من أن كلمة الأنا سبقت كتابات فرويد، كما أن لها استعمالات كثيرة في مجالات أخرى غير علم النفس. قام ديفيد رابابورت بتقسيم تطور علم نفس الأنا في الخمسينات إلى أربعة مراحل، كانت الأولى هي التي شهدت الصياغات الأولى لنظرية التحليل النفسي عند فرويد وانتهت عام 1897؛ الثانية كانت في الفترة بين عامي 1897 و1923 وقد تزامنت مع وضوح معالم التحليل النفسي؛ فيما واكبت المرحلة الثالثة تطوير النظرية الفرويدية للأنا في الفترة من عام 1923 حتى عام 1937، وكان لهذه المرحلة مركزًا هامًا وبارزًا في السياق العام لنظرية التحليل النفسي؛ واختتمت بالمرحلة الرابعة التي أعقبت وفاة فرويد عام 1939 وقد شهدت تنظيم وتنسيق علم نفس علمًا للأنا على أيدي كل من هارتمان وكريس ورابابورت ومن تبعهم. وانطلاقًا من هذه المرحلة، بدأ التركيز على السياق الاجتماعي والثقافي الحضاري حيث تطور مفهوم الأنا وبدأ في تأدية مهمته وكان ذلك تزامنًا مع إريك إريكسون.