Laïcité
Ce terme est issu du latin ' « commun, du peuple (') », terme ecclésiastique repris au grec d'église , ', « commun, du peuple ("Laos") », par opposition à , ' ("clerc"), désignant les institutions proprement religieuses. Le terme "" est utilisé dans le vocabulaire des églises chrétiennes dès l'Antiquité tardive pour désigner toute personne de la communauté qui n’est ni clerc, ni religieux c'est-à-dire profane en matière de théologie. Cependant, elle appartient bien à l'Église, dans le sens qu'elle en suit le culte (l'incroyance étant alors inconcevable à l'époque) ; et peut même y exercer des fonctions importantes. L'abstrait désignant cette position a donné en français le terme « laïcat ».
Dimanche
En français, le mot « dimanche » est un nom commun issu de "*diominicu" (*non attesté), qui remonte au gallo-roman "*didominicu" par dissimilation consonantique, lui-même du latin chrétien "dies dominica" (latin "dies Dominicus") ou « jour du Seigneur ». L'étymologie du terme peut être retracée à partir de l'Apocalypse (1,10) et de la Didachè : "Dies dominicus" est une traduction du grec "Kuriake Heméra" (quoique la Didaché ne définisse pas le « jour du Seigneur » de façon explicite comme étant le dimanche).