Furie iconoclaste
Durant cette période, la Réforme atteint les Pays-Bas. Chez les riches marchands d'Anvers, le protestantisme trouve écho face aux pratiques luthériennes des marchands allemands hanséatiques, peut-être en partie pour des raisons économiques. La propagation du protestantisme dans cette ville s'appuie sur la fondation en 1514 du cloître augustin dans le quartier de St. Andries. Luther, augustin lui-même, enseigna à certains de ses moines, et ses écrits sont publiés en 1518. Les premiers martyrs luthériens sont d'ailleurs d'Anvers. La Réforme aux Pays-Bas espagnols concerne donc la superposition de plusieurs vagues de réformes : l'arrivée des luthériens, suivie par un fort militantisme anabaptiste, puis celui des mennonites, et enfin le protestantisme de Calvin. Chacun de ces mouvements a son existence propre en parallèle de celle des autres.
Faculté de théologie protestante de Strasbourg
L'Université impériale est fondée par décret le . Parmi les facultés dont doivent bénéficier chaque académie qui la compose, celle de théologie (protestante et catholique), est immédiatement évoquée. Cependant, seules la faculté de théologie protestante de Montauban et celle de Genève sont consacrées à l'enseignement de la théologie protestante (réformée) en langue française à partir de 1809. À Strasbourg, c'est surtout l'existence du séminaire qui retarde la création de la faculté, mais aussi les revendications des réformés. Ces derniers aimeraient pouvoir disposer de la Faculté puisqu'ils ne possèdent pas de lieu de formation à Strasbourg à cette époque, le séminaire étant un établissement luthérien. Finalement, une faculté de théologie protestante dépendante de l'Académie royale est créée en 1819, tout en coexistant avec le Séminaire. Elle conserve son héritage luthérien, mais consent à offrir une chaire de dogme réformé aux calvinistes en 1820.