SOS Racisme
SOS Racisme est née dans un contexte particulier. En effet, à la fin des années 1970 et au début des années 1980, la France s'aperçoit que les populations nord-africaine et subsaharienne qui vivent sur son territoire et y ont refait leur vie vont s'inscrire durablement dans la réalité française. Des violences policières sont à l'origine de la Marche pour l'égalité et contre le racisme. En outre, la crise économique et sociale crée un contexte de tension propice aux réactions de rejet. La grève menée de l'usine automobile Talbot de Poissy (PSA) verra des affrontements entre des non-grévistes et grévistes immigrés. Enfin, à l'automne 1983, des adhérents et sympathisants du Parti socialiste participent à des « dimanches noirs » qui voient des batailles rangées entre les militants FN et les organisations d'extrême gauche à la suite d' dans des villes de gauche qui connaissaient une montée du vote FN.
Curtis Yarvin
Yarvin maintient qu'il n'est pas raciste parce que, même s'il doute que « toutes les races soient également intelligentes », il trouve que la notion « que les personnes qui obtiennent les plus hauts scores aux tests de QI sont d'une certaine façon les êtres humains supérieurs » est « louche ». Il nie aussi être un « franc défenseur de l'esclavage », mais soutient que des races sont plus adapté à l'esclavage que d'autres. Yarvin voit l'idée d'uniformité humaine comme une «version mutée et métastasée de la doctrine quakeriste de la lumière intérieure. Simplement, tous les humains doivent être uniformes neurologiquement parce que nous tous avons la même petite pièce de Dieu dans nous.» Il argumente, « Par conséquent ce que nous appelons le "discours de haine" est simplement un nom du pour le crime antique de blasphème.»