Irano-Canadiens
Le terme « Irano-Canadien » est interchangeable avec « Perse-Canadien » en raison du fait que, dans le monde occidental, l'Iran est longtemps connu sous le nom de « Perse ». Au Norouz de 1935, Reza Shah Pahlavi demande dans une correspondance officielle aux délégués étrangers d'utiliser le nom « Iran », l'endonyme du pays utilisé depuis l'empire Sasanian. L'usage d'« Iran » devient dès lors plus courante dans les pays occidentaux. En 1959, le gouvernement de Mohammad Reza Shah Pahlavi annonçe que les noms « Perse » et « Iran » sont interchangeables et équivalents. Cependant, la question est toujours débattue aujourd'hui.
Iran
L’Iran, depuis l’instauration de la République islamique, présente un système institutionnel très singulier. C'est le seul État officiellement chiite et un des rares pays à être une théocratie ; c’est-à-dire que le pouvoir, censé émaner de Dieu, réside dans les mains du clergé. Cette théocratie découle du concept de "velayat-e faqih", théorisé dans les années 1960 par l’ayatollah Rouhollah Khomeini, premier « guide de la Révolution ». Le "velayat-e faqih" consiste en , notion notamment développée en France par la sociologue Amélie Myriam Chelly, consistant en une idéologisation du chiisme traditionnel, et donc en son détournement politique. Le chef suprême de la religion a droit de veto sur tout. Quand le chef religieux contrôle le pays, il choisit ce qui est bon ou non en fonction de sa religion. Cependant, il existe aussi une dimension représentative dans ce système, puisque la souveraineté populaire est reconnue et qu’un processus électoral permet l’élection du président de la République, des députés et des membres de l’Assemblée des experts. Ce système électoral s’inspire des démocraties populaires, mais le pluralisme politique n’existe pas ; les candidats appartiennent aux diverses factions islamiques.