Niuéen
Dès 2010, selon John McCaffery et Judy Taligalu McFall-McCaffery, le niuéen est en voie de disparition en Nouvelle-Zélande avec seulement moins de 11 % des Niuéens nés en Nouvelle-Zélande capables de parler leur langue maternelle.
Littérature néo-zélandaise
Les colons polynésiens ont commencé à arriver en Nouvelle-Zélande à la fin du XIIIe ou au début du et sont devenus connus sous le nom de Māori développant une culture distincte, comprenant des mythes oraux, des légendes, de la poésie, des chansons ( waiata ) et des prières. Parler en public sur le marae, un lieu de rassemblement communautaire et sacré, était (et reste) une partie particulièrement importante de la culture maorie, et la performance était un élément clé de la tradition orale ; par exemple, les femmes maories exécutent le karanga (un appel cérémonial) dans le cadre du pōwhiri (cérémonie de bienvenue). Les Maoris n'avaient pas de langue écrite avant le début du , lorsque le chef Hongi Hika et son neveu Waikato ont travaillé avec le linguiste Samuel Lee pour développer une forme écrite de la langue. Lorsque les colons européens sont arrivés, ils rassemblèrent de nombreuses histoires orales et poèmes maoris, qui ont été traduits en anglais et publiés, tels que "Polynesian Mythology" (1855) de George Gray et "Maori Fairy Tales" (1908) de Johannes Andersen. Ces histoires, comme celles sur le dieu Māui, sont devenues largement connues de la population non maorie de Nouvelle-Zélande ainsi que du peuple maori. Une fondation a également été créée pour le developpement de la future littérature maorie à travers les journaux maoris, les histoires maories et la littérature associée aux religions maories, telles que les mouvements Rātana et Pai Mārire.