Histoire de l'enfance
Le développement de la classe moyenne commerciale, principalement dans les pays protestants de Hollande et d'Angleterre met en valeur l'éducation des enfants. Le puritanisme souligne l'importance du salut individuel et le souci du bien-être spirituel des enfants. De cette préoccupation nouvelle découle la notion de droits, comme ceux des enfants pauvres à la subsistance, à l’appartenance à une communauté, à l’éducation et à la formation professionnelle. Les Poor Relief Acts en Angleterre élisabéthaine confient à chaque paroisse la responsabilité de prendre soin de tous les enfants pauvres de la région.
Système éducatif en Inde
La vision britannique de la connaissance du met l'accent sur les objectifs individuels, scientifiques, universels et moraux de l'éducation avant les objectifs sociaux et culturels. Ce point de vue combiné à la construction coloniale de la société indienne, conçue pour préserver l'avance idéologique de l'Empire après 1857, contribue à façonner le programme scolaire officiel du . Le rejet du projet de loi nationaliste Gopal Krishna Gokhale (1911) visant à rendre l'enseignement primaire gratuit et obligatoire par l'administration coloniale et l'élite éduquée en anglais et souvent de la caste supérieure contribue à soutenir un programme d'études axé sur les objectifs coloniaux. Holmes et McLean (1989) soutiennent qu'en dépit des tensions entre la conception coloniale de l'éducation et les objectifs postcoloniaux nationalistes de l'éducation, l'essentialisme britannique développe des racines inattaquables en Inde en partie parce que « les valeurs coloniales coïncidaient avec celles des traditions indigènes ». (Batra )