Castes en Inde
Le sikhisme partage avec l'islam et le christianisme le principe de l’égalité des croyants face à dieu et s’est construit en opposition à l’hindouisme, notamment par le refus de la notion de pur et impur et l’absence de prêtrise basée sur la caste. Le premier gourou sikh, Nanak, proclame qu’ et, dès le cinquième gourou, se met en place la pratique du repas commun dans les "gurdwaras" (temples sikhs), assurant que tous les fidèles, y compris ceux issus des hautes castes, mangent dans la même assiette. La majorité des convertis au sikhisme est issue de la caste des Jats, l’élite rurale du Pendjab, et une minorité de convertis sont des Dalits (intouchables). Mais, malgré le rejet doctrinaire des castes, , mais plutôt à un système parallèle, avec les Jats comme classe dominante. Ainsi, même si les règles semblent moins strictes que chez les hindous, l’endogamie est pratiquée et il existe encore aujourd’hui des "gurdwaras" et des lieux de crémation réservés aux Dalits chez les sikhs.
Mul Mantra
Le Mul Mantra, Mool Mantra ou encore Mul Mantar, littéralement « mantra racine », est le fondement de l'enseignement spirituel du sikhisme. Il introduit le Jap Ji, le premier poème mystique de Guru Nanak qui ouvre le "Guru Granth Sahib", le Livre saint des sikhs. Le Mul Mantra est véritablement la racine de la spiritualité sikhe. Le Mul Mantra est l'équivalent du Gayatri Mantra dans l'hindouisme ; le "Om Mani Padme Hum" du bouddhisme. Ce mantra est répété plusieurs fois dans le Guru Granth Sahib, notamment à chaque raga, une section musicale de plusieurs versets; les Écritures sikhes comptent 31 ragas.