Black Lives Matter
Le mouvement social "Black Lives Matter" est décentralisé : ses meneuses mettent l'accent sur les structures locales. Alicia Garza le décrit comme une plateforme disponible en ligne dans l'objectif de rassembler les activistes partageant des buts et des valeurs similaires. Ceux-ci doivent s'engager à suivre les principes de l'organisation, mais le mouvement n'a pas de structure centrale ou de hiérarchie. Alicia Garza a ajouté que le mouvement ne s'intéresse pas à mettre ses membres en vedette. En 2016, il existe trente groupes Black Lives Matter dans le monde, principalement aux États-Unis mais aussi au Royaume-Uni, au Canada, en Australie et au Ghana.
Manifestations et émeutes consécutives à la mort de George Floyd
À Chicago, le mouvement "Black Lives Matter" organise une manifestation en soutien aux pilleurs et émeutiers arrêtés le 9 août, une banderole encourageant les pillages, qualifiés par une activiste de « réparations » qui accuse la police de mensonge à propos de la fusillade du 9 août. La fondatrice de la section locale du mouvement affirme que les pillages sapent le message du mouvement, tout en condamnant « l'inaction » de la maire Lori Lightfoot en matière de réformes policières. "Black Lives Matter" Chicago publie un communiqué affirmant que les violences ont été débutées par la police, qui aurait « intimidé et battu des gens pour leur simple présence sur la scène de leur violence [policière] », en référence à la fusillade qui a provoqué l'émeute. Le communiqué critique également la maire, affirmant que « les gens vont continuer à se soulever jusqu'à ce que le police de Chicago soit abolie et que nos communautés noires soient pleinement investies ». Le chef de la police affirme que l'incident de la veille n'était pas une « manifestation organisée » mais constitue de la « criminalité pure » et un « acte de violence contre nos officiers de police et contre notre ville ». Le pasteur et militant des droits civiques Jesse Jackson, natif de la ville, condamne les pillages, les qualifiant d'« humiliants » et « embarrassants », affirmant que les actions des pilleurs n'avaient rien à voir avec le mouvement pour les droits civiques des Noirs.