Temple de Borobudur
Borobudur est le monument le plus visité d’Indonésie. En 1974, , dont visitent le temple. Dans les années 1990, avant la crise économique asiatique de 1997, le monument était visité par environ de visiteurs par an, dont 20 % d’étrangers. Le développement de tourisme sur lieu fut critiqué , ce qui occasionna des conflits. En 2003, la population locale et les commerçants de la région de Borobudur organisèrent des rassemblements pour protester contre le projet du gouvernement provincial de construire un complexe de supermarché appelé .
Jingū-ji
Kūkai lui-même a laissé des écrits qui indiquent clairement qu'il ne voit aucun problème avec l'établissement de sites mixtes comme les "jingū-ji". Dans ces complexes, le clergé bouddhiste récite régulièrement des sūtras pour le compte d'un kami, afin de le guider vers son "satori". Les "jingū-ji", qui ont reçu l'approbation du gouvernement, sont destinés à propager le bouddhisme dans les provinces et sont aussi un moyen d'y installer des représentants religieux du gouvernement. Au cours de l'époque de Heian, de nombreux temples sont construits à côté de sanctuaires mais le terme "jingū-ji" lui-même tend à disparaître, ce qui suggère que les temples ont progressivement pris le contrôle des sanctuaires. Que même Ise-jingū, lieu considéré encore aujourd'hui comme le plus saint des sanctuaires shintoïstes, comprenait en 1868 presque 300 temples bouddhistes et pratiquait le bouddhisme, informe sur l'omniprésence du bouddhisme au Japon. Et cela en dépit des règles strictes qui interdisaient le bouddhisme dans le sanctuaire lui-même.