Ethnisme au Rwanda
Le génocide des Tutsi au Rwanda, qui se déroula au printemps 1994 après trente-cinq ans de pogromes anti-tutsi, a exacerbé l'enjeu polémique de ces théories car le régime, qui s'est auto-qualifié d'« Hutu Power » et a conduit le génocide, s'est appuyé sur la lecture coloniale de l'histoire de la population rwandaise. Dans les débats qui ont suivi le génocide tutsi, certains spécialistes, comme Jean-Pierre Chrétien, se sont opposés à cette notion « d'ethnisme au Rwanda », d'autres tels Filip Reyntjens ou Bernard Lugan ont avancé que si le clivage ethnique entre Hutu et Tutsi a été exacerbé par la colonisation, il était au moins en partie préexistant.
Négation du génocide des Tutsi au Rwanda
Le politologue René Lemarchand, spécialiste de l'Afrique centrale, estime que les violences génocidaires de 1972 au Burundi, durant lesquels des dizaines de milliers de Hutus (peut-être selon une estimation moyenne) ont été massacrés par l'armée à dominance tutsie, ont imprégné la mémoire collective hutue même au Rwanda ; il compare leur dynamique meurtrière à celle du génocide rwandais. Cette théorie des « "genocidal twins" » ne doit pas être confondue avec celle du double génocide.