Christianisme en Inde
Les premiers missionnaires protestants en Inde sont deux luthériens allemands, Bartholomäus Ziegenbalg et Heinrich Plütschau. Ils arrivent en 1705 au comptoir danois de Tranquebar, et traduisent la bible en Tamoul et en Hindoustani, langues parlées localement. Leur mission s'étend à Madras, Cuddalore et Tanjore.
Islam en Inde
, comme ce fut le cas pendant la rébellion malabare, qui fit plusieurs milliers de victimes musulmanes et hindoues dans le Kerala en 1921. C’était un signe avant-coureur des conflits qui allaient éclater ouvertement en 1947. Alors que la conduite britannique de la question indienne se mit sur la défensive sous la pression de la popularité grandissante de Mohandas Karamchand Gandhi, défenseur d'un futur État indien laïc, les musulmans indiens voyaient venir la perspective d'être en position de minorité lors de l’indépendance future de l’Inde (mais les musulmans ne sont pas la seule minorité religieuse en Inde : chrétiens, sikhs, jaïns et bouddhistes le sont aussi). envisagèrent alors plus sérieusement de vivre dans un État séparé, qui serait établi dans les régions d’Inde où ils formaient une majorité. En raison du développement historiquement complexe de cette idée, la frontière correspondante resta équivoque, et les plans prévus rencontrèrent la résistance des Indiens "désirant un État laïc" en tant qu'Union indienne, de sorte qu’Ali Jinnah et sa Ligue musulmane décidèrent en 1936 de rompre la collaboration avec le Congrès national indien. La domination du CNI se manifesta particulièrement en 1937, lorsqu’il remporta 6 des 11 provinces aux élections régionales. Devant ce résultat démocratique, Ali Jinnah propose une "Résolution du Pakistan", dans laquelle il proposa au gouvernement britannique colonial l’indépendance d’un État avec pour religion officielle l'islam au côté d’un État à majorité hindoue. Il reprend la théorie des deux nations de Mohamed Iqbal avec deux États distincts pour les deux communautés religieuses :