Ordre de Saint-Benoît
D'après le 265 pape, Benoît XVI, Saint Benoît . Ce dernier étant considéré comme universel et éternel, cette quête impliqua l'ordre dans les tâches : évangélisation et défrichement de l'Europe, conservation et transmission de la culture classique au Moyen Âge, collation et traduction des œuvres des Pères de l'église à partir du siècle, éducation, etc. Au moins par deux fois, la règle du fondateur suggère même que les activités des moines ne les obligent pas à délaisser leur monastère :
Béguinage de Bruges
Dom Gaspar Lefebvre recherchait pour sa communauté une maison où les femmes pourraient recevoir leur première formation et qui pût servir de base d’opérations pour leur apostolat. Rodolphe Hoornaert, comme oblat de saint Benoît, flairant une chance unique, et au courant de ce que Gaspar Lefebvre risquait de devoir fermer son centre nîmois en raison de difficultés financières, songea aussitôt au clos de la Vigne et décida en octobre 1926 de se rendre à Nîmes pour y observer de près le fonctionnement des Filles de saint Benoît. Il fut bientôt résolu de faire fusionner cette communauté avec la sienne propre, et avec l’assentiment de l’évêque de Bruges, la fusion devint réalité à l’été 1927. En juin, le groupe de Nîmes arriva à Bruges, tandis que dans le même temps Hoornaert admettait sept nouvelles recrues. Quatre Filles de saint Benoît encore, établies en dehors de Nîmes, vinrent renforcer le groupe, fort à présent de seize sœurs. La grande-maîtresse du béguinage et les béguines restantes prirent le scapulaire monastique, devenant ainsi des religieuses conventuelles. La coiffe blanche et l’habit des béguines furent cependant maintenus, pour signaler leur rattachement à une tradition séculaire.