Ordre de Saint-Benoît
D'après le 265 pape, Benoît XVI, Saint Benoît . Ce dernier étant considéré comme universel et éternel, cette quête impliqua l'ordre dans les tâches : évangélisation et défrichement de l'Europe, conservation et transmission de la culture classique au Moyen Âge, collation et traduction des œuvres des Pères de l'église à partir du siècle, éducation, etc. Au moins par deux fois, la règle du fondateur suggère même que les activités des moines ne les obligent pas à délaisser leur monastère :
Fraternités laïques dominicaines
La mission du Tiers-Ordre est d'engager les laïcs à aider à la réforme de la discipline de l'Église. Son but initial était la prédication de la pénitence ; mais sous les influences dominicaines, il s'est penché sur l'aspect intellectuel de la foi et a fondé son message au monde sur l'exposition du Credo ; il s'agissait de réformer la discipline de l'Église par la connaissance plus répandue des mystères de la foi. Il a également aidé à défendre l'Église et à développer la communion de prière. L'idéal médiéval du corps mystique du Christ qui a captivé tous les esprits spirituels implique une harmonie de prière. Pour atteindre ce but, les ordres contemplatifs et monastiques ont été commencés; et le Tiers-Ordre de Saint Dominique s'efforce de relier les âmes pieuses à cette grande foule de religieux (Proctor, «The Dominican Tertiary's Daily Manual», Londres, 1900, 15–20). Les fraternités laïques dominicaines sont présentes dans les différents pays où sont présents les frères et les sœurs dominicaines mais aussi dans d'autres pays. Pour la France, la province de Toulouse regroupe 26 fraternités regroupant environ 300 laïcs dominicains.