Prosilva
Prosilva (ou Pro Silva) est une « sylviculture irrégulière » (mélangeant les essences et les classes d'âge) et privilégiant la régénération naturelle. Elle se veut holistique et « "Proche de la Nature" » (SICPN). Ce type de sylviculture est appelé « "Close to Nature forestry »" dans les pays anglophones. Les plantations, entretiens et coupes rases y sont évités au profit d'une gestion continue. Une gestion au cas par cas, pied à pied vise à conduire l'arbre à son optimum de développement (correspondant à sa meilleure valeur économique), moment où il peut être coupé (ou conservé comme source de bois-mort).  Cette approche adaptative à « "couverture continue" » inclut le principe de la « "forêt pérenne" » qui s’oppose à la conduite en futaie régulière, en se basant sur l'imitation et le respect des processus naturels (« "automations biologiques" »). Elle exige donc une compétence en écologie forestière, notamment basée sur l’observation et le retour d’expérience.
Bongo Flava
L'artiste flava typique Bongo s'identifie avec le mselah. C'est dans ce sens que, par exemple, les membres de l'équipage de la hanche hop Afande Sele se disent watu pori, c'est-à-dire, des «hommes de la savane». Une sorte de manifeste de l'idéologie mselah est donnée par la chanson Mselah Jela par Bongo flava chanteur Nature Juma, qui définit la mselah, entre autres choses, comme une «personne honnête de cœur sincère». [9] Conformément à la tradition du hip-hop ouest (représentée par le pionnier hip hop Afrika Bambaataa groupe), paroles Bongo Flava généralement s'attaquer à des problèmes sociaux et politiques tels que la pauvreté, la corruption politique, la superstition et le VIH / SIDA, souvent avec une intention plus ou moins explicite d'enseignement, [2] une approche qui est parfois appelé «edutainment». [10] Afande Sele, par exemple, ont écrit des chansons qui ont pour but d'enseigner la prévention du paludisme et du VIH.