Castes en Inde
Le sikhisme partage avec l'islam et le christianisme le principe de l’égalité des croyants face à dieu et s’est construit en opposition à l’hindouisme, notamment par le refus de la notion de pur et impur et l’absence de prêtrise basée sur la caste. Le premier gourou sikh, Nanak, proclame qu’ et, dès le cinquième gourou, se met en place la pratique du repas commun dans les "gurdwaras" (temples sikhs), assurant que tous les fidèles, y compris ceux issus des hautes castes, mangent dans la même assiette. La majorité des convertis au sikhisme est issue de la caste des Jats, l’élite rurale du Pendjab, et une minorité de convertis sont des Dalits (intouchables). Mais, malgré le rejet doctrinaire des castes, , mais plutôt à un système parallèle, avec les Jats comme classe dominante. Ainsi, même si les règles semblent moins strictes que chez les hindous, l’endogamie est pratiquée et il existe encore aujourd’hui des "gurdwaras" et des lieux de crémation réservés aux Dalits chez les sikhs.
Pacifisme sikh
Par rapport au pacifisme sikh, Guru Nanak le fondateur de cette religion était clairement contre tout usage des armes et pour la non-violence comme seul moyen de défense. L'histoire du sous-continent indien a voulu que les Moghols envahissent le territoire des sikhs, et certains Gurus du sikhisme ont pris les armes pour défendre leur peuple. Guru Gobind Singh, le dernier gourou de chair, a dit qu'il fallait prendre l'épée qu'en dernier recours. L'épée est un attribut de tout sikh mais elle se veut le symbole du pouvoir temporel comme du pouvoir spirituel. Il reste des adeptes de Guru Nanak, les Nanak panthis qui suivent exclusivement la voie de la paix comme d'autres religions en Inde. Au niveau de la loi, le service militaire est encore obligatoire dans de nombreux pays.