Castes en Inde
Le sikhisme partage avec l'islam et le christianisme le principe de l’égalité des croyants face à dieu et s’est construit en opposition à l’hindouisme, notamment par le refus de la notion de pur et impur et l’absence de prêtrise basée sur la caste. Le premier gourou sikh, Nanak, proclame qu’ et, dès le cinquième gourou, se met en place la pratique du repas commun dans les "gurdwaras" (temples sikhs), assurant que tous les fidèles, y compris ceux issus des hautes castes, mangent dans la même assiette. La majorité des convertis au sikhisme est issue de la caste des Jats, l’élite rurale du Pendjab, et une minorité de convertis sont des Dalits (intouchables). Mais, malgré le rejet doctrinaire des castes, , mais plutôt à un système parallèle, avec les Jats comme classe dominante. Ainsi, même si les règles semblent moins strictes que chez les hindous, l’endogamie est pratiquée et il existe encore aujourd’hui des "gurdwaras" et des lieux de crémation réservés aux Dalits chez les sikhs.
Akal Ustati
Akal Ustati est un écrit poétique du sikhisme. Cette louange se retrouve dans le Dasam Granth, le deuxième Livre saint de cette religion. Littéralement Akal Ustati veut dire: "Prière à l'Être hors du temps". Elle a été composée par le dixième et dernier gourou humain du sikhisme: Guru Gobind Singh. Elle est longue de 275 vers. Elle parle de la voie donnée par le sikhisme pour atteindre l'éveil c'est-à-dire celle de la vie d'homme ou de femme au foyer avec un travail et des enfants. Elle dit aussi que Dieu, l'Omniscient, traite les rois et les pauvres, les éléphants et les fourmis de la même manière.