Prosilva
Un principe sous-jacent est que la forêt est une sorte de superorganisme complexe et vivant, que le forestier doit respecter et considérer dans son intégralité pour en récolter les fruits au fur et à mesure qu’ils mûrissent. Ce double concept (de forêt jardinée, et pérenne) ne décrit pas tant une méthode sylvicole qu'un but recherché. Ce but est de produire ou entretenir une structure forestière hétérogène en classe d’âge,et diversifiée en espèce …où la récolte se fait régulièrement dans de petites poches qui imitent les chablis.Au sein des méthodes prônant la forêt irrégulière, Pro Silva intègre totalement le principe la forêt jardinée, alors qu’une gestion programmée « en mosaïque » ou « en damiers » (plus artificialisante et programmée) est par certains parfois aussi considérée comme respectant le principe d’une forêt continue.
Bongo Flava
L'artiste flava typique Bongo s'identifie avec le mselah. C'est dans ce sens que, par exemple, les membres de l'équipage de la hanche hop Afande Sele se disent watu pori, c'est-à-dire, des «hommes de la savane». Une sorte de manifeste de l'idéologie mselah est donnée par la chanson Mselah Jela par Bongo flava chanteur Nature Juma, qui définit la mselah, entre autres choses, comme une «personne honnête de cœur sincère». [9] Conformément à la tradition du hip-hop ouest (représentée par le pionnier hip hop Afrika Bambaataa groupe), paroles Bongo Flava généralement s'attaquer à des problèmes sociaux et politiques tels que la pauvreté, la corruption politique, la superstition et le VIH / SIDA, souvent avec une intention plus ou moins explicite d'enseignement, [2] une approche qui est parfois appelé «edutainment». [10] Afande Sele, par exemple, ont écrit des chansons qui ont pour but d'enseigner la prévention du paludisme et du VIH.