Femmes dans le Coran
La Tradition musulmane affirme qu'il s'agit de l'oncle et la tante de Mahomet, Abd-al-Uzza ibn Abd-al-Mouttaleb, dit Abou-Lahab (« père de la flamme »), et son épouse Awra bint Harb, dite Omm-Djémil, qui s'opposaient aux prêches de leur neveu. Abou-Lahab s'en serait violemment prit à Mahomet et l'aurait maudit. Selon la traditions, Mahomet déshonorerait Omm-Djémil en insistant sur son métier car il s'agit d'un des plus vils pour les femmes selon les mœurs arabes médiévales ; ou alors parce qu'elle aurait placé des épines sur le passage de Mahomet pour lui blesser les pieds ; ou selon un sens métaphorique, elle portait du bois pour alimenter le feu des calomnies envers Mahomet.
Al-Malik al-Achraf Muzaffar ad-Din Musa
Pour tenter de contrebalancer cette fidélité à l’ancienne dynastie, Aybak et Chajar décident alors d'élever au sultanat, le , en co-souveraineté, un prince ayyoubide qui résidait alors en Égypte, Muzaffar ad-Dîn Mûsâ, fils d’un émir ayyoubide du Yémen, réfugié en Égypte après la conquête du Yémen par les Rassoulides. C'est un règne purement nominal à tel point que René Grousset, pourtant précis, ne juge pas utile de préciser son nom. Les princes ayyoubides de Syrie attaquent l'Égypte et livrent bataille aux Mamelouks à 'Abbâsa le . La bataille tourne d'abord en faveur des Ayyoubides, quand la garde mamelouk d'Al-Nasir Yusuf fait défection et rejoint les Égyptiens. La guerre continue entre Ayyoubides et Mamelouks, jusqu'à ce qu'Al-Musta'sim intervienne à nouveau pour mettre fin à une lutte entre musulmans qui ne peut que profiter aux croisés. Le , Al-Nasir Yusuf reconnaît le gouvernement mamelouk d'Égypte, et les croisés repartent en Europe le . N'ayant plus besoin de maintenir une fiction légitimiste ayyoubide, Aybak dépose Muzaffar ad-Din Mūsā à la fin de l'année 1254 et l'assigne à résidence auprès de ses tantes.