SOS Racisme
SOS Racisme est née dans un contexte particulier. En effet, à la fin des années 1970 et au début des années 1980, la France s'aperçoit que les populations nord-africaine et subsaharienne qui vivent sur son territoire et y ont refait leur vie vont s'inscrire durablement dans la réalité française. Des violences policières sont à l'origine de la Marche pour l'égalité et contre le racisme. En outre, la crise économique et sociale crée un contexte de tension propice aux réactions de rejet. La grève menée de l'usine automobile Talbot de Poissy (PSA) verra des affrontements entre des non-grévistes et grévistes immigrés. Enfin, à l'automne 1983, des adhérents et sympathisants du Parti socialiste participent à des « dimanches noirs » qui voient des batailles rangées entre les militants FN et les organisations d'extrême gauche à la suite d' dans des villes de gauche qui connaissaient une montée du vote FN.
Manifestations et émeutes consécutives à la mort de George Floyd
Selon le quotidien français "Le Monde", le peu de réactions publiques observées en Afrique, à la suite des manifestations et émeutes contre le racisme et les brutalités policières aux États-Unis, est probablement dû à la pandémie de Covid-19 en cours sur le continent, la crainte de la répression policière ou la simple indifférence à l'événement devenu planétaire. Des manifestants se sont cependant rassemblés à Dakar, au Sénégal, à Lagos, au Nigeria et à Nairobi, capitale du Kenya, un pays dont la police est souvent mise en cause pour faits de violence ou d'exécutions extrajudiciaires ; une pétition demandant que justice soit rendue a été transmise à l'ambassade américaine d'Accra (Ghana). Sur les réseaux sociaux, des manifestations d'indignation et de colère se sont accumulées, parmi elles, celles de Nana Akufo-Addo, président de la République du Ghana, et de Jerry Rawlings, ancien président ghanéen. De son côté, le président de la Commission de l'Union africaine, Moussa Faki, a publié un communiqué condamnant le meurtre de George Floyd et évoquant un discours de Malcolm X, venu témoigné des discriminations subies par les Afro-Américains, devant les membres de l'Organisation de l'unité africaine, réunis au Caire (Égypte), en 1964. En réaction aux propos de l'ancien Premier ministre du Tchad, des personnalités, comme le philosophe camerounais Achille Mbembe et son compatriote économiste Célestin Monga, rappellent que des femmes et des hommes africains sont victimes de répressions policières dans leur propre pays.