Heidegger et la logique
La Scolastique avait fait d'Aristote le père de la « Logique » et l'inventeur de la « « copule » », c'est-à-dire, un penseur qui n'aurait compris l'être de l'étant qu'à travers la "katégoria". Position qui débouche mécaniquement sur une conception étriquée de la Vérité comme étroitement liée à l'énoncé propositionnel ; réduction à laquelle Heidegger va s'opposer en exhumant un Aristote jusqu'ici méconnu, phénoménologue avant la lettre.
Heidegger et la logique
Cette déclaration abrupte de Heidegger dans "Être et Temps", qui répond à la thématique Heidegger et la logique, ne peut être ainsi avancée que parce que, la question "" (qu'est-ce que la logique), est abordée très tôt dans les œuvres de jeunesse, notamment dès 1912 dans un article consacré aux "Recherches récentes sur la Logique" puis dans une Dissertation sur "La doctrine du jugement dans le psychologisme". Les premiers essais de Heidegger de 1912 à 1915, le portaient en effet à soutenir la nécessité d'une « philosophie logique », comme science rigoureuse, dans la lignée des "Recherches logiques" de Husserl et de l'enseignement de son professeur néo-kantien Heinrich Rickert. À cette époque, Heidegger défend encore sous l'influence du théologien Carl Braig, l'indépendance de vérités contre le relativisme et le psychologisme. Dans les deux textes cités Heidegger reconnaît l'importance des "Recherches logiques" de Husserl qu'il affirmera méditer encore jusqu'en 1963.