Chleuh
La poésie peut être de différents types. Aux "amarg n rrways", poésie des chanteurs itinérants (et des chanteurs : "tirraysini"), s'ajoutent : "amarg n uḥwach", poésie destinée à être chantée dans les cérémonies de danse ; "urar" "chanson" (généralement); "tizrarin", chants féminins pour la danse ou pour accompagner les tâches ménagères ; "tanggift" , chansons de mariage; "tamawacht", tenzone poétique, "tanḍḍamt", "poésie gnomique", "taqsit" "poème long" (souvent d'inspiration religieuse), etc.
Coran
Un des genres principaux du Coran est celui de la prière. Caractérisés par une adresse initiale à Dieu ("rabbana" « mon Seigneur » par exemple), ces textes peuvent être des prières communautaires (sourate al-Fatiha) ou personnelles, bien qu'il ne soit pas toujours facile de déterminer la frontière entre les deux. Celles-ci peuvent être à but de supplication, apotropaïque, de louange... Ces dernières rejoignent le genre de l’hymne. La sourate 55 est même considérée comme un « psaume coranique ». Un sous-genre des hymnes est celui de la profession de foi. Le second genre - peut-être le principal - est celui de la narration. Ces récits mettent en valeur des éléments saillants d’une histoire supposée connue de l’auditoire. Les « histoires du châtiment divin » ont une valeur particulière d’ « exhortation et [d’] avertissement ». En cela, ils appartiennent au genre plus large, celui du sermon. Ces textes sont à rapprocher des textes d’instruction. Ceux-ci se trouvent dans le Coran et sont, souvent, introduits par « Ô vous qui croyez ». Muhammad Ahmad Khalafallah distingue, au sein du genre narratif, plusieurs genres de récits. Dans le Coran, se trouvent aussi d’autres genres littéraires, comme les proclamations oraculaires, les malédictions, les polémiques...