Synagogue Kahal Shalom
La plupart des caractéristiques de la synagogue Kahal Shalom sont typiques des synagogues sépharades et ottomanes. Le bêma, ou podium, d'où est lu le Sefer Torah, est au centre du sanctuaire, comme dans la plupart des lieux de culte séfarades. Le sol est une mosaïque utilisant les pierres locales noires et blanches utilisées pour les trottoirs autour de Rhodes. Une caractéristique inhabituelle du temple est le fait qu'il y a deux hekháls (arcs de la Torah), de chaque côté de la porte qui mène à la cour intérieure. Il y a également une fontaine dans la cour, utilisée par les Cohen pour se laver les mains avant de réciter les bénédictions sacerdotales.
Dambach-la-Ville
L’édifice, tourné vers l’orient, se compose d’un vaisseau de plan rectangulaire mesurant 12 x 23 m, suivi d’un sanctuaire de 3 x 6,30 m. L’édifice s’ouvre par un porche à l’ouest, lequel donne accès à la synagogue et à deux espaces dont l’un sert de cage d’escalier à la tribune des femmes. La face principale est dotée de nombreux bandeaux horizontaux et de colonnes d’ordre dorique grec laissant apparaître les divisions intérieures des espaces. Cette façade est éclairée par des baies droites de diverses grandeurs. L’édifice est éclairé par deux niveaux de fenêtres doubles sur les six travées des faces longitudinales. Les élévations sont elles aussi très bien marquées par un bandeau à hauteur du plancher de la tribune et de piles d’angles assez saillantes divisant chaque travée. À l’intérieur du vaisseau, l’almemor ou bima est situé près du sanctuaire. La tribune affecte un plan en "U" et occupe une largeur de 4 m. En revanche, le sanctuaire est masqué par une colonnade de style dorique sur deux niveaux. Le tabernacle placé à l’arrière est masqué par d’amples rideaux. Apparemment, la partie supérieure aux deux colonnes cannelées – surmontée d’un fronton – devrait faire office de chaire à prêcher. Celle-ci est entourée de deux motifs décoratifs portant les Tables de la Loi. Un espace voûté en berceau et doté de plusieurs ouvertures placé en dessous du sanctuaire est destiné à un bain rituel ou mikvé comme le confirme le projet. La synagogue est inaugurée le 10 juillet 1867. Elle est considérée à cette date comme l’un des plus grands et des plus beaux temples israélites du département.