Castes en Inde
Le sikhisme partage avec l'islam et le christianisme le principe de l’égalité des croyants face à dieu et s’est construit en opposition à l’hindouisme, notamment par le refus de la notion de pur et impur et l’absence de prêtrise basée sur la caste. Le premier gourou sikh, Nanak, proclame qu’ et, dès le cinquième gourou, se met en place la pratique du repas commun dans les "gurdwaras" (temples sikhs), assurant que tous les fidèles, y compris ceux issus des hautes castes, mangent dans la même assiette. La majorité des convertis au sikhisme est issue de la caste des Jats, l’élite rurale du Pendjab, et une minorité de convertis sont des Dalits (intouchables). Mais, malgré le rejet doctrinaire des castes, , mais plutôt à un système parallèle, avec les Jats comme classe dominante. Ainsi, même si les règles semblent moins strictes que chez les hindous, l’endogamie est pratiquée et il existe encore aujourd’hui des "gurdwaras" et des lieux de crémation réservés aux Dalits chez les sikhs.
Gurdwara Ber Sahib
Il marque l'endroit où Guru Nanak, le premier gourou du sikhisme faisait sa méditation quotidienne près de la rivière Bein au pied d'une arbre "ber", un jujubier. L'histoire du sikhisme est lié à Sultanpur Lodhi et de nombreux gurdwaras ont été construits dans cette ville. Guru Nanak y a passé une partie de sa jeunesse, s'y est marié et deux de ses fils y sont nés. Le gurdwara Ber Sahib marque aussi l'endroit où Guru Nanak faisait ses ablutions matinales. Cet là qu'il a disparu, happé par la rivière pour réapparaitre deux jours plus tard, touché par une grâce divine lui apprenant que Dieu était unique. L'histoire a retenu ce slogan de Guru Nanak: « Il n'y a ni hindou, ni musulman », traduit aussi par ces mots: « personne n'est hindou, personne n'est musulman ». Le gourou aura passé 14 années à Sultanpur Lodhi; il est ensuite parti pour son premier long voyage d'enseignement lors duquel il a prêché le sikhisme et a converti de nombreux fidèles.