Prosilva
Un principe sous-jacent est que la forêt est une sorte de superorganisme complexe et vivant, que le forestier doit respecter et considérer dans son intégralité pour en récolter les fruits au fur et à mesure qu’ils mûrissent. Ce double concept (de forêt jardinée, et pérenne) ne décrit pas tant une méthode sylvicole qu'un but recherché. Ce but est de produire ou entretenir une structure forestière hétérogène en classe d’âge,et diversifiée en espèce …où la récolte se fait régulièrement dans de petites poches qui imitent les chablis.Au sein des méthodes prônant la forêt irrégulière, Pro Silva intègre totalement le principe la forêt jardinée, alors qu’une gestion programmée « en mosaïque » ou « en damiers » (plus artificialisante et programmée) est par certains parfois aussi considérée comme respectant le principe d’une forêt continue.
Principe régulateur du culte
Le principe régulateur du culte est caractéristique de l'approche calviniste. Se fondant sur le principe-clé de la Réforme protestante "Sola scriptura", Jean Calvin rejette de l'ordre du culte tout ce qui lui semble relever de la tradition - promue seconde source de la Révélation à l'égal de la Bible par l'Église catholique romaine - et il se limite strictement à ce qui est attesté dans la Bible afin de ne pas risquer de retomber dans les abus de la tradition. Ainsi, les instruments de musiques sont assimilés aux icônes, ce que Calvin considère être une violation de l'interdiction des images gravées par les Dix commandements. C'est sur cette base que beaucoup de calvinistes des premiers temps ont évité l'utilisation des instruments de musique et conseillé la psalmodie exclusive pour le culte, bien que Calvin lui-même autorisait, en plus des Psaumes, d'autres chants tirés de la Bible. Cette pratique caractérisa le culte presbytérien et celui d'autres Églises réformées pendant un certain temps.