Daniel d'Anvers
La méditation comporte trois parties : la préparation, la méditation proprement dite et l'action ou affection. Quand elle est dite éloignée, la préparation exige une grande pureté de cœur, le recueillement et la lecture du sujet à méditer; quand elle est dite prochaine, elle consiste à se mettre en présence de Dieu par un acte de foi, à s'humilier, à purifier ses intentions et à demander les grâces nécessaires. La méditation se déroule en quatre temps : se représenter la substance du sujet, considérer plus particulièrement l'objet d'adoration, se considérer soi-même par opposition, envisager les motifs qui portent Dieu à s'incliner vers le méditant. L'affection est l'acte le plus important; il peut prendre la forme de l'admiration, de la compassion, de l'imitation ou de l'amour; il convient d'y parvenir assez rapidement.
Méditation
Les deviennent à partir du un genre littéraire, titrant de nombreuses œuvres autant philosophiques que poétiques comme les "Méditations métaphysiques" de René Descartes (1641), les "Méditations cartésiennes" d'Edmund Husserl (1929), les "Méditations poétiques" de Lamartine (1820), et jusqu'aux "Méditations pascaliennes" de Pierre Bourdieu (1997). On retrouve également cette expression en musique, avec l'œuvre religieuse "Méditations sur le Mystère de la Sainte Trinité" d'Olivier Messiaen (1969).