Castes en Inde
Le sikhisme partage avec l'islam et le christianisme le principe de l’égalité des croyants face à dieu et s’est construit en opposition à l’hindouisme, notamment par le refus de la notion de pur et impur et l’absence de prêtrise basée sur la caste. Le premier gourou sikh, Nanak, proclame qu’ et, dès le cinquième gourou, se met en place la pratique du repas commun dans les "gurdwaras" (temples sikhs), assurant que tous les fidèles, y compris ceux issus des hautes castes, mangent dans la même assiette. La majorité des convertis au sikhisme est issue de la caste des Jats, l’élite rurale du Pendjab, et une minorité de convertis sont des Dalits (intouchables). Mais, malgré le rejet doctrinaire des castes, , mais plutôt à un système parallèle, avec les Jats comme classe dominante. Ainsi, même si les règles semblent moins strictes que chez les hindous, l’endogamie est pratiquée et il existe encore aujourd’hui des "gurdwaras" et des lieux de crémation réservés aux Dalits chez les sikhs.
Morcha
Morcha est un terme utilisé dans le sikhisme pour désigner un mouvement populaire, pacifique et démocratique qui s'est formé pour un combat, une lutte spécifique. Morcha vient du perse "murchah" ou "murchall" qui se traduit par « fortification, retranchement ». Il a commencé à être utilisé pour désigner le mouvement de libération des temples sikhs dans les années 1920 afin d'éloigner les propriétaires de ceux-ci, corrompus. L'élan créé par cette lutte populaire a été tel que le mot morcha est venu s'inscrire dans le vocabulaire courant sur le sous-continent indien et a été repris. Par exemple, ce soulèvement de masse afin d'établir des droits justes a continué avec le "Chabian da Morcha" afin de récupérer les trésors emportés par les Britanniques du Temple d'Or. Le terme est devenu si courant que des partis politiques comme des mouvements locaux du peuple pour défendre les droits du citoyen emploient de nos jours désormais ce terme.