Femmes dans le Coran
La Tradition musulmane affirme qu'il s'agit de l'oncle et la tante de Mahomet, Abd-al-Uzza ibn Abd-al-Mouttaleb, dit Abou-Lahab (« père de la flamme »), et son épouse Awra bint Harb, dite Omm-Djémil, qui s'opposaient aux prêches de leur neveu. Abou-Lahab s'en serait violemment prit à Mahomet et l'aurait maudit. Selon la traditions, Mahomet déshonorerait Omm-Djémil en insistant sur son métier car il s'agit d'un des plus vils pour les femmes selon les mœurs arabes médiévales ; ou alors parce qu'elle aurait placé des épines sur le passage de Mahomet pour lui blesser les pieds ; ou selon un sens métaphorique, elle portait du bois pour alimenter le feu des calomnies envers Mahomet.
Mourad Bey
Mourad s'est entre-temps marié avec la veuve d'Ali Bey, Nafissa al-Bayda, et profite de l'importante fortune de l'ancien époux de celle-ci. Après la mort de son maître, il devient le nouveau chef des mamelouks et s'associe avec Ibrahim Bey, lui aussi ancien serviteur de Muhammad, dans une lutte pour le pouvoir contre Ismail Bey, ex-garde du corps d'Ali Bey. Il s'ensuit une guerre civile entre les deux partis, au terme de laquelle Mourad et Ibrahim, vaincus, s'enfuient en Haute-Égypte. Abandonné par la plupart de ses partisans, Ismail se réfugie à Constantinople en 1778 et cède la place à Mourad et Ibrahim. En 1784, Mourad s'empare seul du pouvoir et oblige Ibrahim à regagner la Haute-Égypte. Réconciliés, ils se partagent la direction du pays en 1785. Tout en restant détenteurs du pouvoir, ils décident de se mettre au service des gouverneurs ottomans d'Égypte.