Laïcité
Ce terme est issu du latin ' « commun, du peuple (') », terme ecclésiastique repris au grec d'église , ', « commun, du peuple ("Laos") », par opposition à , ' ("clerc"), désignant les institutions proprement religieuses. Le terme "" est utilisé dans le vocabulaire des églises chrétiennes dès l'Antiquité tardive pour désigner toute personne de la communauté qui n’est ni clerc, ni religieux c'est-à-dire profane en matière de théologie. Cependant, elle appartient bien à l'Église, dans le sens qu'elle en suit le culte (l'incroyance étant alors inconcevable à l'époque) ; et peut même y exercer des fonctions importantes. L'abstrait désignant cette position a donné en français le terme « laïcat ».
Aër (liturgie)
Il tient son nom soit de la légèreté du tissu dans lequel il est confectionné, soit, plus surement, au fait que lors du Credo de la Divine Liturgie, le prêtre le tient haut en l'air et le fait onduler lentement au-dessus du calice et de la patène. Son usage initial était de couvrir le calice afin d'en prévenir toute pollution avant la consécration. Il symbolise les langes dont le Christ fut revêtu à la Nativité et le linceul dont il fut recouvert lors de la Mise au tombeau. Les deux thèmes se trouvent dans le texte de la Liturgie de la Préparation. L'Aër est mentionné pour la première fois sous ce nom dans une explication de la Divine Liturgie d'un auteur du et il y est fait allusion dans les actes du deuxième concile de Constantinople (553).