Géorgiens
La religion de la majorité des Géorgiens est le christianisme orthodoxe : l'Église orthodoxe géorgienne reconnait le concile de Chalcédoine et possède une base canonique commune avec les églises orthodoxes autocéphales. Selon certains experts, l'apparition de communautés chrétiennes sur le territoire géorgien est avérée à partir du : la Karthli (Géorgie orientale) aurait pris le christianisme comme religion officielle entre 276 et 355. Selon d'autres, dont l'historien Ivane Djavakhichvili elle date de 337, et selon d'autres du au . Le processus de christianisation de la Géorgie occidentale s'est achevé au .
Carré géorgien du cimetière de Leuville-sur-Orge
Les appropriations mémorielles ne se limitent pas à la sphère politique, elles s'étendent à la sphère religieuse. Le Patriarche de l’Église de Géorgie, Élie II, s’y rend en 2009 lors d'un voyage en France organisé pour la consécration d'une nouvelle église destinée à accompagner la dizaine de milliers d'immigrés économiques géorgiens présents en région parisienne et en 2012 lors d'un autre voyage en France, à Paris, célébrant sa 35 année de patriarcat : cette nouvelle visite confirme la volonté d'intégration du "carré géorgien" dans un nouveau périmètre religieux. L’existence de cette paroisse à Villeneuve-Saint-Georges, rattachée à l'Église orthodoxe de Géorgie et située en proximité géographique de Leuville-sur-Orge, a facilité l’organisation sur les lieux de services religieux disjoints de ceux de la Paroisse Sainte-Nino, paroisse historique des réfugiés politiques géorgiens des années 1920.