Histoire de la Russie
La jeune république socialiste soviétique russe (RSFSR) se dote d'une constitution fédéraliste, mais le pouvoir des Soviets est devenu fictif après l'interdiction par les bolcheviks des autres courants révolutionnaires en 1918. Instituant du parti unique, dont le principe de gouvernance est le « centralisme démocratique » basé en théorie sur le pouvoir des « soviets des ouvriers et des paysans », les bolcheviks n'obéissent en pratique qu'au bureau politique (en russe "Politburo") formé par Lénine, Trotsky, Staline, Kamenev, Krestinsky et quelques autres. Dans ce système, l'organe législatif est le Soviet suprême, mais celui-ci ne fait généralement qu'entériner les décisions du Politiburo. Vladimir Oulianov Lénine fut le véritable leader du système, et donc un chef d'État, même s'il n'en avait pas le titre.
Philosophie russe
La "sobornost", ou « communauté spirituelle », est une notion essentielle de la philosophie religieuse russe, qui est tirée de la tradition théologique du christianisme oriental. Cette tradition est marquée par une vision « holiste » ou totalisante du monde, de l'homme et de Dieu. Dans cette perspective holiste, le principe mis en avant par la "sobornost" est celui de l'unité organique de Dieu et de l'homme, ou de tous les êtres en l'être divin. Cela se traduit au niveau historique par l'aspiration à un collectivisme religieux, censé s'opposer à la fois à l'autoritarisme et à l'individualisme présents dans les sociétés occidentales. Cette aspiration collectiviste et religieuse traverse toute l'histoire de la philosophie russe, y compris politique. Elle incite à voir la nation russe non pas seulement comme une société, mais comme une communauté dotée d'une essence propre, en lien avec un principe supérieur (Dieu ou la Justice), et dont la mission spirituelle a une portée universelle.