Black Lives Matter
Les fondatrices du mouvement, Garza, Cullors (militantes queer) et Tometi, se réclament de l’héritage du mouvement des droits civiques et du mouvement Black Power et mettent en avant les traditionnels enjeux des mouvements d'émancipation des Noirs mais souhaitent proposer un projet beaucoup plus inclusif, intersectionnel, apolitique et non fondé sur une religion. Le mouvement est inspiré des mouvances féministes, LGBT, et altermondialistes, comme Occupy Wall Street, ainsi que du Printemps arabe. Cullors affirme qu'elle et Alicia Garza sont marxistes.
Keeanga-Yamahtta Taylor
Son premier livre, "From #BlackLivesMatter to Black Liberation", publié en 2016 et traduit en français en 2017 aux éditions Agone, analyse la naissance du mouvement social et militant afro-américain Black Lives Matter en posant une question cruciale : pourquoi cette mobilisation afro-américaine contre les violences policières envers les Noirs est-elle née précisément pendant la présidence du premier président noir, Barack Obama, lequel semblait pourtant incarner une Amérique « post-raciale », c’est-à-dire « indifférente à la race » ? Taylor revient sur ce qu’elle appelle « l’économie politique du racisme » qui s’incarne dans les violences policières envers les Noirs, lesquelles existent depuis l’abolition de l’esclavage, les mouvements sociaux des années 1960, et l’essor d’une nouvelle élite noire « prompte à relayer les préjugés racistes et anti-pauvres ». Elle insiste sur le fait que Black Lives Matter est un mouvement d'opinion et de mobilisation qui ne peut pas être une fin en soi, mais un point de départ vers un véritable mouvement de libération des Noirs. Le livre et remporte en 2016 le "Lannan Cultural Freedom Award" (Prix Lannan de la liberté culturelle), qui récompense chaque année des œuvres de non-fiction particulièrement pertinentes vis-à-vis du contexte historique contemporain. Le prix récompense les écrivains dont le travail est d'une qualité universitaire ou journalistique particulière, et a également pour but de fournir des outils idéologiques pour comprendre et soutenir les luttes pour la liberté culturelle et la justice sociale, économique et raciale. La même année, elle est nommée parmi les cent Afro-Américains les plus influents des États-Unis par "", un magazine en ligne afro-américain.