Castes en Inde
Le sikhisme partage avec l'islam et le christianisme le principe de l’égalité des croyants face à dieu et s’est construit en opposition à l’hindouisme, notamment par le refus de la notion de pur et impur et l’absence de prêtrise basée sur la caste. Le premier gourou sikh, Nanak, proclame qu’ et, dès le cinquième gourou, se met en place la pratique du repas commun dans les "gurdwaras" (temples sikhs), assurant que tous les fidèles, y compris ceux issus des hautes castes, mangent dans la même assiette. La majorité des convertis au sikhisme est issue de la caste des Jats, l’élite rurale du Pendjab, et une minorité de convertis sont des Dalits (intouchables). Mais, malgré le rejet doctrinaire des castes, , mais plutôt à un système parallèle, avec les Jats comme classe dominante. Ainsi, même si les règles semblent moins strictes que chez les hindous, l’endogamie est pratiquée et il existe encore aujourd’hui des "gurdwaras" et des lieux de crémation réservés aux Dalits chez les sikhs.
Bedi
Bedi est branche de la caste des Khatri, branche dont est issu Guru Nanak le fondateur du sikhisme. La sous-caste Bedi est devenue importante à la suite de l'appartenance du Guru fondateur à celle-ci. Le terme "Bedi" vient de "Vedi" c'est-à-dire ceux qui étudiaient les Védas, livres fondateurs de l'hindouisme. Dans le Dasam Granth, un des livres sacrés du sikhisme, il est écrit que les Bédis descendent du fils du dieu Rāma, Kusha, et qu'ils ont émigré hors de Lahore après une défaite, pour se retrouver à Kashi, (aujourd'hui Varanasi); ils essayaient de faire régner la justice. Des siècles plus tard, le roi du Penjab leur a demandé de revenir à Lahore.