Daniel d'Anvers
La méditation comporte trois parties : la préparation, la méditation proprement dite et l'action ou affection. Quand elle est dite éloignée, la préparation exige une grande pureté de cœur, le recueillement et la lecture du sujet à méditer; quand elle est dite prochaine, elle consiste à se mettre en présence de Dieu par un acte de foi, à s'humilier, à purifier ses intentions et à demander les grâces nécessaires. La méditation se déroule en quatre temps : se représenter la substance du sujet, considérer plus particulièrement l'objet d'adoration, se considérer soi-même par opposition, envisager les motifs qui portent Dieu à s'incliner vers le méditant. L'affection est l'acte le plus important; il peut prendre la forme de l'admiration, de la compassion, de l'imitation ou de l'amour; il convient d'y parvenir assez rapidement.
Sant Rajinder Singh Ji Maharaj
Cette technique peut être pratiquée par tous, indépendamment de l’âge, de la santé, de l’origine et de la religion. Ses enseignements - issus de la tradition « Sant Mat » - ne constituent pas une religion, mais un sentier spirituel où chacun peut continuer à pratiquer sa religion. Reconnaissant l'unité transcendante au cœur de toutes les religions, il insiste sur la méditation – ou prière intérieure - comme le seul moyen véritable et efficace pour parvenir à la paix.