Synagogue Kahal Shalom
La plupart des caractéristiques de la synagogue Kahal Shalom sont typiques des synagogues sépharades et ottomanes. Le bêma, ou podium, d'où est lu le Sefer Torah, est au centre du sanctuaire, comme dans la plupart des lieux de culte séfarades. Le sol est une mosaïque utilisant les pierres locales noires et blanches utilisées pour les trottoirs autour de Rhodes. Une caractéristique inhabituelle du temple est le fait qu'il y a deux hekháls (arcs de la Torah), de chaque côté de la porte qui mène à la cour intérieure. Il y a également une fontaine dans la cour, utilisée par les Cohen pour se laver les mains avant de réciter les bénédictions sacerdotales.
Synagogue Temple de Lemberg (1846-1941)
Sergey R. Kravtsov dans son article "The Progressive Synagogue in Lemberg/Lwów/Lviv: Architecture and Community" décrit la synagogue:  L'intérieur de a synagogue s'inspire largement de la Stadttempel de Vienne. La salle de prière est ronde, encerclée par deux niveaux de dix-huit colonnes doriques supportant les galeries, qui sont élégamment inclinées vers l'extérieur, laissant la partie est du cercle libre pour l'Arche Sainte. La salle est surmontée d'un dôme et éclairée par une lanterne zénithale. L'Arche Sainte est installée dans une abside avec la Bimah par devant, et fait face aux fidèles. Les Tables de la Loi, dans une auréole rayonnante, sont situées au-dessus de l'Arche. La rangée de bancs occupe le centre de la salle; les fidèles font constamment face à l'Arche orientée vers l'Est pendant les offices. L'extérieur de la synagogue est impressionnant, avec sa coupole monumentale et centrale, annonciatrice d'une nouvelle présence juive dans le paysage urbain. Son aspect extérieur, incluant les annexes axiales, forme une croix aux branches égales, une forme qui courrouça les Juifs traditionalistes. Les quatre façades à pignon de ces annexes ont été conçues comme des portiques doriques "in antis", entourés par des larges extensions rustiques; le portique ouest sert comme entrée, tandis que les autres sont purement décoratifs. Le style néo-classique de la synagogue rappelle nettement les autres œuvres de Johann Salzmann à Lviv, comme le théâtre Skarbek (1837-1842), construit en partenariat avec Alois L. Pichl ou le palais de l'archevêque catholique (1844). Ce style devient une norme officielle dans l'Autriche de Metternich, un signe d'intégration et de subordination.  En plus de la sobriété néo-classique, la synagogue de Lemberg, comme celle de Vienne, est imprégnée d'élégance Biedermeier, évidente dans la forme inclinée des galeries, les lignes sinueuses de la coupole et le fronton du portique arrière. Bien que ces caractéristiques stylistiques étaient des moyens contemporains pour adoucir l'expression sévère néo-classique, elles n'étaient pas que de simples artifices formels. Les lignes ondulantes semblent provenir selon Eleonora Bergman d'une autre source. Elles auraient été empruntées à deux projets de l'architecte italo-polonais Enrico Marconi de 1832 et 1835 pour la synagogue de Łomża, à l'époque partie de l'empire russe. Les idées de Marconi semblent elles provenir de dessins d'un bain turc de Johann Bernhard Fischer von Erlach réalisés en 1721