カルタゴ
ティルスの女王ディードーが兄ピュグマリオーン から逃れてカルタゴを建設したとされる。ディードーは主神メルカルトの神官の妻だったが、ピュグマリーオンがディードーの夫を殺害したためにテュロスを去った。ローマの歴史家グナエウス・ポンペイウス・トログスの『ピリッポス史』によれば、岬に上陸したディードーは、1頭の牛の皮で覆うだけの土地を求めた。岬の住人が承知をすると、細く切った皮で紐を作って土地を囲い、丘全体を手に入れる。この丘はギリシア語で「皮」を意味するビュルサと呼ばれるようになった。ビュルサには近隣の人々が集まるようになり、同じくフェニキア系の都市であるウティカから使者が訪れ、都市の建設が始まる。皮で囲まれた土地については、地代としてアフリカ人へ貢租を支払うことになり、前5世紀まで支払いが続いたとされる。古代ローマの詩人ウェルギリウスは、上記とは異なるディードーの伝説を『アエネイス』で書いている。
コンゴ解放民族戦線
当時アンゴラではアンゴラ独立戦争（1961年 - 1974年）が継続していた。カタンガ兵はポルトガルの秘密警察に雇われてアンゴラ領内で治安維持活動にあたった。
1974年カーネーション革命が勃発するとポルトガルの支援は打ち切られ、カタンガ兵はアンゴラ解放人民運動（MPLA）への接近を余儀なくされた。MPLAと敵対するアンゴラ民族解放戦線（FNLA）とアンゴラ全面独立民族同盟（UNITA）はモブツの支援を受けており、MPLAとの連衡は妥当ではあった。1975年のアンゴラ人民共和国成立でカタンガ兵は安住の地を得たが、一方で米ソ代理戦争の尖兵としての役割を担うことになった。即ち、モブツ政権の打倒とザイールの解放である。
カタンガ兵はソ連から兵器装備を供与され、キューバ兵に訓練を受けた。将校と下士官はカタンガ憲兵隊の生き残りが務め、兵士はシャバ州内のから募集し、左派白人ポルトガル人傭兵が補佐にあたった。この組織をコンゴ解放民族戦線と呼称する。