白氏文集
留学僧・恵萼が会昌4年（844年）に蘇州・南禅院を訪れ、白居易直筆『白氏文集』を寺僧の協力を得て書写し、承和14年（847年）に帰国して齎した。博士家（菅家）に伝えられたものを鎌倉初期・寛喜3年（1231年）頃～貞永2年（1233年）にかけて、豊原奉重が一部（巻22・54・63など）を自らの手で、残りは傭筆で書写し、全巻の校正をおこなった。嘉禎2年（1236年）に唐本で以て校点を加え、更に建長4年（1252年）に「貴所（冷泉宮）」の御本で以て再度校点を施した。これらは紀伝点が施されており、渋引表紙の装丁で奉重の外題が手筆された巻子本であったと想定される。のち、設立後間もない時期に金沢文庫に収められ、金沢文庫本『白氏文集』の中核となった。現在、奉重本として残るものは23巻あるが、「金沢文庫本」と称される『白氏文集』は、奉重本の他に平安後期写本（数種あり）、江戸時代写本など年代・伝来を異にする諸本を含んでいるため、区別が必要である。
節用集
15世紀、日本では「字引」形式の書物が発展してきた。意味で分類した用語集の『下学集』（文安元年（1444年）頃成立）、漢字音の韻で分類した漢字字典（韻書）の『聚分韻略』などがある。頭文字で分類しかつ意味で部門分けする形式は早く平安時代末期（院政期）成立の『色葉字類抄』と、その増補と見られる『伊呂波字類抄』があり、これらの流れのなか成立したのが『節用集』であった。原本の著者は不明であり、原本に後世の加筆がなされる形で成立していった。いろは順・部門別が便利であったらしく、文明16年（1484年）に成立した『温故知新書』（五十音に分けて部門別）や『下学集』などとは対照的に広く流布していった。