檀君
13世紀頃に成立した『三国遺事』は、『魏書』と『古記』から引用したとあるが、現存する『魏書』に檀君に関する記述はない。また『古記』は現在伝わっていない。『三国遺事』は、檀君王倹は1500年にわたって朝鮮を支配し、箕子朝鮮に朝鮮を譲ったあと、1908歳の余生を終え、阿斯達の山神になったと伝えている。
祟り神
人として非業の死を遂げたのちに畏れられ続けた霊（高次元的存在）、たとえば、崇徳院の霊（白峯大権現）、菅原道真の霊（天満大自在天神）、平将門の霊（将門大明神）は、祟り神に部類される神として祀られている。
御霊信仰に基づく御霊会の開催が記録上に現れるのは、清和天皇治世下の貞観5年5月20日（863年月日）に平安京の神泉苑で開かれたと伝える、上御霊神社の史料が最古である。このとき御霊神とされたのは、崇道天皇（早良親王）、伊予親王（桓武天皇皇子）、藤原夫人（藤原吉子。伊予親王の母）、観察使（藤原仲成）、橘大夫（橘逸勢）、文大夫（文室宮田麻呂）という6柱であった。ゆえに、これらを総称して六所御霊（ろくしょごりょう）と呼ぶようになった。のちにはこれに藤原広嗣が加えられたというが、はっきりしない。また、「観察使」と呼ばれている御霊の生前の正体（人間であった頃の実体）が藤原仲成ではなく藤原広嗣なのだと説く研究者もいるが、そもそも、藤原広嗣の生きた時代に観察使という役職は存在しない。