フランシスコ会
設立当初のフランシスコ会は修道士の割合が非常に高く、司祭や神学者など教導職にある者はほんのわずかであった。そうしたなかで、リスボンに生まれ、フランチェスコの思想に共鳴してフランシスコ会に初期の段階で入会し、のちに教会博士とされたパドヴァのアントニオ（リスボンのアントニオ）は数少ない神学者のひとりであった。初期のフランシスコ会に教導職が少なかったことには、創設者のフランチェスコが貧しさを礼賛することにかけては徹底しており、物質的な豊かさのみならず、精神的ないし知的な豊かささえも認めなかったことが影響している。この点は、同じ托鉢修道会ではあったが学問や理論の重要性を認め、当初から聖書研究や神学教育がさかんであったドミニコ会とも異なる点であり、フランチェスコ自身は「心貧しいことこそ神の御心にかなう」と主張し、修道士に学問や書籍は不要とさえ述べたのであった。
ペドロ・デ・ブルギーリョス
江戸時代初期、フランシスコ会は徳川家康・秀忠親子の許可を得て江戸に教会と修道院を設置していた。そこに在籍していたブルギーリョスは医学を修めており、数多くの病人を治療したという。その中には当時江戸に屋敷を持っていた仙台藩主・伊達政宗の重臣の妻も含まれていた。ある時、政宗の侍女が難病に侵された。ブルギーリョスの評判を聞いていた政宗は教会に依頼し、ブルギーリョスはその侍女を快癒させた。当時の教会の責任者はルイス・ソテロであり、これによりソテロは伊達政宗との知己を得たのだという。フランシスコ会の教義に基づいて政宗の褒賞を固辞したソテロの言い分に感心した政宗はソテロとブルギーリョスを召し出して盛大にもてなし、ソテロらはパン50個・白ロウソク30丁・クローブ3斤・コショウ3斤を献上した。