白氏文集
留学僧・恵萼が会昌4年（844年）に蘇州・南禅院を訪れ、白居易直筆『白氏文集』を寺僧の協力を得て書写し、承和14年（847年）に帰国して齎した。博士家（菅家）に伝えられたものを鎌倉初期・寛喜3年（1231年）頃～貞永2年（1233年）にかけて、豊原奉重が一部（巻22・54・63など）を自らの手で、残りは傭筆で書写し、全巻の校正をおこなった。嘉禎2年（1236年）に唐本で以て校点を加え、更に建長4年（1252年）に「貴所（冷泉宮）」の御本で以て再度校点を施した。これらは紀伝点が施されており、渋引表紙の装丁で奉重の外題が手筆された巻子本であったと想定される。のち、設立後間もない時期に金沢文庫に収められ、金沢文庫本『白氏文集』の中核となった。現在、奉重本として残るものは23巻あるが、「金沢文庫本」と称される『白氏文集』は、奉重本の他に平安後期写本（数種あり）、江戸時代写本など年代・伝来を異にする諸本を含んでいるため、区別が必要である。
日本の書論
六朝書道論（りくちょうしょどうろん、1巻、1914年、井土霊山・中村不折共訳）は、『広芸舟双楫』の訳本で、大正3年（1914年）2月に刊行された。日本の書を一変させた六朝書道に体系的な論拠を与えるものとして、当時、熱狂的に迎えられた。さらに中村不折による序文は理論的に過去の書を否定する革新的なものであり、このようなことは日本の書の歴史において六朝書道の出現までなかったことである。また本書の付録として「六名家書談」が収められ、当時の日本の能書家として知られる6名（中林梧竹・中根半嶺・日下部鳴鶴・前田黙鳳・内藤湖南・犬養木堂）が江戸から明治にかけての日本の書の変貌、また中国の書風の変遷について説いている。