空手道
また、この頃から薩摩を経由して伝来した日本武術も、唐手の発展に影響を及ぼしたとされる。最初は薩摩の在番役人から示現流剣術やその分派の剣術を修業する琉球士族の一部から伝わったものと思われるが、18世紀には薩摩藩士を介さず琉球士族から示現流剣術を学ぶ者もあった。また、松村宗棍のように、薩摩に渡って示現流を修業してくる者もいた。空手の「巻藁突き」は、示現流の「立木打ち」からヒントを得たとも言われている。また、空手の一撃必殺を追求する理念にも、示現流の影響があるという説もある。
疋田陰流
細川家仕官時代の景兼の弟子の上野左右馬助から伝えられた系統が、細川家が熊本に移封したことにより、熊本藩で伝えられていた。同系統では江戸時代中期に上野家から藩の師範家を継いだ和田家、上野家の弟子筋から独立した横田家、速水家、戸波家、林家の五師範家に別れ、和田家の流れが今に伝えられている。いくつかの江戸時代の廻国修行者の記録や肥後武道史によると、江戸時代中期～後期の熊本藩では剣術流派の中で疋田系統の新陰流の師範数が最も多く、また他流派と交流も盛んだったようである。熊本藩では、柳生系統の新陰流を「柳生流」「當流神影流」などとし、疋田系統の新陰流を「新陰流」と呼称している。明治期、熊本の剣術流派の中では和田家系の新陰流が最初に近代剣道の稽古法を取り入れたため、その門下から多くの剣道高段者を輩出した。近年、他の新陰流と区別するために「肥後・新陰流」なる名称も用いられているが、昭和半ばまで流派名は「新陰流」、「新蔭流」が用いられていた。