フツ・パワー
近年の研究では、フツとツチは宗教、言語、文化に差異が無く、また互いの民族間で婚姻がなされていたこと、19世紀まで両民族間の区分は甚だ曖昧なものであったこと、さらにはツチがフツよりも後から移住してきたという言語学的・考古学的証拠が無いことから、この民族はもともと同一のものであったのが、次第に牧畜民と農耕民へ分化したのではないかと考えられている。牧畜を行うツチは、農耕民であったフツや狩猟民であったトゥワと比較して資産的に有利であり、そのために高い社会的地位を得るようになっていった結果として、ムワミと呼ばれるツチの王が支配するルワンダ王国が15世紀頃に形成された。ただし、このルワンダ王国は現在のルワンダ全土を治めていたわけではなく、王権が十分に届いていなかった地域ではルワンダ王国に属さないフツの独自の国も存在していたことが知られている。
グレゴワール・カイバンダ
一方、政府の反応は鈍かった。
事態が深刻化してから数週間、政府は何の対策もとらなかった。
その後、政府はようやく動いたものの、やったことは学生に対して、
節度をもって抗議行動をとるように警告しただけだった。
その後、法を犯した学生は排除すると声明、混乱を引き起こそうとする反政府活動グループに対して警告を出すなど
した後、ようやく「人種を理由に個人を差別することは容認しない」と声明する程度の反応しか示さなかった
1973年のツチ排斥運動で大規模なツチの虐殺事件が起こったのかどうかは不明である。
農村部で発生したという証言もあれば、なかったとの当時の研究もあり、
よくわからない。
しかし、再び大量のツチ難民が周辺国に流入したことは事実である。
1959年、1960年代、そして今度の1973年に発生したツチ難民とその子供たち、特にウガンダに流出した者が、
後のルワンダ愛国戦線の核となった。