Ibnu Sina
Ibnu Sina kemudian menetap di Rey, di sekitar Teheran modern, kota asal Rhazes; mana Majd Addaula, putra dari Buwaihi emir terakhir, adalah penguasa nominal di bawah Kabupaten ibunya (Seyyedeh Khatun). Sekitar tiga puluh karya Ibnu Sina dikatakan telah disusun dalam Rey. permusuhan konstan yang berkecamuk antara bupati dan putra keduanya, Shams al-Daulah, bagaimanapun, memaksa sarjana untuk berhenti tempat. Setelah tinggal singkat di Qazvin ia lulus arah selatan ke Hamadan mana Shams al-Daulah, Buwaihi emir lain, telah memantapkan dirinya. Pada awalnya, Ibnu Sina mengadakan pelayanan seorang wanita tinggi lahir; tetapi emir, mendengar kedatangannya, memanggilnya sebagai petugas medis, dan mengirimnya kembali dengan hadiah ke tempat tinggalnya. Ibnu Sina bahkan diangkat ke kantor wazir. emir memutuskan bahwa ia harus dibuang dari negeri. Ibnu Sina, bagaimanapun, tetap tersembunyi selama empat puluh hari di rumah syekh Ahmed Fadhel, sampai serangan segar penyakit yang disebabkan emir untuk mengembalikan dia ke posnya. Bahkan selama terganggu ini, Ibnu Sina bertahan dengan studi dan ajaran-Nya. Setiap malam, ekstrak dari karya-karya besarnya, Canon dan Sanatio, ungkapkan dan menjelaskan kepada murid-muridnya. Pada kematian emir, Ibnu Sina berhenti menjadi wazir dan bersembunyi di rumah seorang apoteker, di mana, dengan ketekunan intens, ia melanjutkan komposisi karya-karyanya.
Abdul Ghani An-Nabulsi
Ayah An-Nabulsi bernama Ismail Abdul Ghani adalah seorang ahli hukum dan slah satu kontributor dalam sastra Arab. Namun, kenyataanya dia sudah menjadi yatim piatu sejak masih kecil. Dia sempat bergabung dengan golongan Qodiriyah wa Naqsyabandiyah]] (keduanya didirikan oleh syekh besar Masjid Al-Haram di Makkah bernama Ahmad Khatib Ibn Abdul Ghaffar al-Sambasi al-Jawi yang berasaal dari Indonesia). Selain itu, dia juga pernah mengasingkan diri di rumahnya selama tujuh untuk mempelajari hal mistik mengenai pengalaman keilahian. Dia juga sempat melakukan perjalanan ke beberapa negara Islam seperti ke Istanbul pada tahun 1664, Lebanon tahun 1688, Yerusalem dan Palestina pada tahun 1689, Mesir serta Arab Saudi pada 1693, dan Tripoli tahun 1700.