Konsili Nicea I
Beberapa elemen khas dalam Kredo Nicea, kemungkinan berasal dari Hosius, turut disertakan. Beberapa elemen secara khusus disertakan untuk melawan sudut pandang kaum Arian.Di bagian akhir kredo disertakan suatu daftar anatema, dimaksudkan untuk secara eksplisit menyangkal klaim-klaim yang dinyatakan kaum Arian.Dengan demikian, bukannya suatu kredo pembaptisan yang dapat diterima baik oleh kaum Arian maupun oleh yang menentang mereka, konsili ini mengundangkan satu kredo yang jelas bertentangan dengan paham Arianisme dan tidak sesuai dengan inti keyakinan mereka. Naskah pengakuan iman tersebut terlestarikan dalam sepucuk surat dari Eusebius kepada jemaatnya, dalam tulisan Athanasius, dan tulisan-tulisan yang lain. Kendati paling vokal menentang pihak Arian, pihak Homoousian (dari kata Yunani Koine yang diterjemahkan menjadi "dari substansi yang sama") yang dikutuk di Konsili Antiokhia tahun 264–268 itu tergolong minoritas, Kredo tersebut diterima oleh konsili ini sebagai suatu ungkapan iman bersama para uskup dan iman kuno segenap Gereja.
Kredo Urbanus VIII
Credo yang mengikuti model Credo Trente atau Credo Pius IV ini disusun dengan perintah dari Paus Urbanus VIII dan wajib diterima oleh semua patriarkh Gereja Timur yang bermaksud bersatu dengan Roma. Setelah diresmikan, salah satu standar pernyataan iman Gereja Katolik ini segera diterjemahkan ke dalam Bahasa Yunani, Arab, Syria, Ethiopia, dan Armenia. Pernyataan iman ini merupakan dokumen kaku yang sering kali diabaikan oleh para misionaris karena mereka cenderung melihatnya sebagai larangan bagi orang katolik untuk berkumpul dengan penganut ajaran sesat. Tetapi penerimaan pernyatan iman ini di Roma sepanjang abad XVII dan XVIII membuat tidak berhasilnya usulan kompromi yang diinginkan para imam misionaris di Mesir yang lebih fleksibel. Kongregasi Penyebarluasan Iman menyusun pernyataan iman ini dalam kerjasama dengan Kongregasi Ofisi Suci dan Tuan Istana Kudus (Maestro del Sacro Palazzo) yang mencapai kesepakatan rumusan dalam sebuah komisi bersama yang diketuai oleh Kardinal Pietro Campori. Credo ini kemudian diterbitkan oleh Kongregasi Penyebarluasan Iman pada tahun 1642.