Sigurd
Legenda Theodoric yang Agung Nordik Kuno (bab 152-168) mengaitkan kisah yang agak berbeda, dengan Regin sebagai naga dan Mímir sebagai saudara Regin dan ayah angkat Sigurd. Di dalam versi ini, Raja Sigmund kembali ke rumah dari bepergian dan mendengar bahwa istrinya Sisibe telah dituduh berzinah dengan seorang budak. Meskipun tuduhan itu adalah cerita bohong yang dibuat oleh dua orang bangsawannya yang berhasrat agar kemajuan Sisibe terhambat, Sigmund mempercayainya dan memerintahkan para bangsawan untuk membawanya ke hutan dan membunuhnya. Yang satu merasa iba terhadapnya, dan keduanya berkelahi. Ketika mereka berkelahi, Sisibe melahirkan seorang anak (milik Sigmund) dan menempatkannya di dalam sebuah kapal kristal, yang ditendang ke sungai dan ke arah hilir. Sisibe meninggal; kapal tersebut ditemukan oleh seekor kelinci betina, yang merawat bayi itu. Kemudian, bocah itu ditemukan oleh seorang pandai besi yang bijaksana di hutan, Mímir yang memberinya nama Sigurd (meskipun beberapa kali hikayat menyebutnya Sigfred) dan membawanya sebagai miliknya. Ketika anak itu beranjak dewasa dan Mimir meminta saudaranya, Regin, seekor naga, untuk membunuh Sigurd. Namun Sigurd membunuh naga tersebut dan kemudian membunuh ayah angkatnya yang tidak setia.
Kitab Kells
Biara Kells berkali-kali diserbu dan dijarah oleh bangsa Viking pada abad ke-10, sehingga tidak diketahui bagaimana caranya kitab ini dapat terselamatkan hingga sekarang. Catatan sejarah tertua yang menyebut-nyebut tentang kitab ini, sekaligus tentang keberadaannya di Kells, termaktub di antara catatan-catatan peristiwa sepanjang tahun 1007 dalam Kitab Tawarikh Ulster. Catatan ini menyebutkan bahwa "kitab Injil yang istimewa dari Columkille (Kolumba), relikui utama Dunia Barat, telah dicuri secara biadab pada malam hari dari ruang sakristi sebelah barat gereja batu besar di Cenannas karena bingkai logamnya yang berharga". Naskah ini ditemukan kembali beberapa bulan kemudian—tanpa sampulnya yang terbuat dari emas bertatahkan permata—"terkubur di bawah lapisan rumput". Kalimat "kitab Injil yang istimewa dari Columkille" pada umumnya ditafsirkan sebagai sebutan bagi Kitab Kells. Jika benar demikian, maka dapat disimpulkan bahwa kitab ini berada di Kells pada 1007, dan sudah cukup lama tersimpan di sana sehingga hal-ihwal keberadaannya dapat diketahui oleh para pencuri. Pelepasan sampul naskah secara paksa mungkin merupakan sebab dari hilangnya helai-helai folio pada bagian depan dan belakang Kitab Kells. Penyebutannya dalam Kitab Tawarikh Ulster sebagai kitab Injil yang istimewa "dari Columkille"—yang dapat berarti kepunyaan Kolumba maupun buatan Kolumba—menyiratkan bahwa kala itu Kitab Kells diyakini sebagai naskah buatan Iona.