Ritus Suriah Timur
Kredo dalam ritus ini adalah sebuah varian dari Kredo Nicea. Sangatlah mungkin bahwa kalimat "dan menjelma oleh Roh Kudus, dikandung dan lahir dari Perawan Maria" menyelubungi sebuah gagasan Nestorianisme, akan tetapi umat Katolik Kaldea tampak tidak menyadarinya, satu-satunya perbedaan dalam kredo mereka adalah tambahan Filioque. Kredo dalam Tata Perayaan Ekaristi Malabar adalah terjemahan dari Kredo Nicea Latin. Dalam ritus Malabar terjemahan Neale, persembahan dan dipersilahkankeluarnya orang-orang yang belum dibaptis berlangsung sebelum pembacaan Kitab Suci, dan Kredo langsung menyusul sesudah pembacaan Injil, tetapi dalam edisi 1774 dari Propaganda Fide persembahan dilangsungkan sesudah Kredo, Kredo langsung menyusul sesudah pembacaan Injil.
Maklumat Tesalonika
Maklumat ini ditindaklanjuti pada tahun 381 oleh Konsili Konstantinopel I, yang menegaskan "Symbolum Nicaenum" (Kredo Nicea) dan memberikan bentuk akhirnya menjadi Kredo Nicea-Konstantinopel. Pada tahun 383, sang Kaisar memerintahkan berbagai penganut aliran non-Nicea (kaum Arian, Anomoeanis, Makedonian, dan Novatian) untuk menyerahkan kredo (pengakuan iman) tertulis kepadanya untuk ia tinjau sambil berdoa dan kemudian dibakarnya, kecuali yang dari kaum Novatian. Aliran-aliran lainnya kehilangan hak untuk mengadakan pertemuan, menahbiskan imam, dan menyebarkan keyakinan mereka. Teodosius melarang kaum bidah untuk bermukim di Konstantinopel, serta pada tahun 392 dan 394 menyita tempat-tempat ibadah mereka.