Arianisme
Pada tahun 325, kontroversi tersebut telah berkembang cukup signifikan sehingga Kaisar Konstantinus mengundang para uskup untuk berhimpun, dalam Konsili Nicea I, yang mengutuk doktrin Arius dan merumuskan Kredo Nicea tahun 325. Tema sentral Kredo Nicea, yang digunakan untuk mendeskripsikan hubungan antara Bapa dan Putra, adalah Homoousios (), atau Konsubstansialitas, yang berarti "dari substansi yang sama" atau "dari satu hakikat". (Kredo Athanasius lebih jarang digunakan namun merupakan suatu pernyataan tentang Trinitas yang lebih eksplisit menunjukkan sikap anti-Arian.)
Kredo Urbanus VIII
Pernyataan Iman Urbanus VIII secara salah sering kali disebut sebagai Pernyataan Iman Benedictus XIV. Hal ini terjadi karena credo ini muncul pertama kali dalam dokumen kepausan dalam paragraf kelima sebuah konstitusi yang berjudul Nuper ad Nos dari Paus Benedictus XIV tertanggal 16 Maret 1743. Konstitusi ini sebenarnya hanya ditujukan untuk Simon Evodius, Metropolitan Damaskus yang terpilih menjadi Patriarkh Antiokhia untuk Bangsa Maronit dan berisi rumusan pernyataan iman yang harus diucapkannya dalam uparaca pelantikannya sebagai Patriarkh Antiokhia. Selain rumusan pernyataan iman, paragraf keenam Nuper ad Nos berisi rumusan sumpah iman yang juga wajib diucapkan Simon Evodius.