Yahudi di Indonesia
Kehadiran orang Yahudi pertama kali di kepulauan Indonesia telah dikonfirmasi dalam sebuah teks tertulis yang berasal dari akhir Abad Pertengahan. Orang ini adalah seorang pedagang dari Fustat di Mesir, yang meninggal di pelabuhan Barus, Sumatera Utara tahun 1290.
Pada tahun 1859, pengelana Yahudi, Jacob Saphir, adalah orang pertama yang menulis mengenai komunitas Yahudi di Hindia Belanda, setelah mengunjungi Batavia. Di Batavia, ia telah banyak berbicara dengan seorang Yahudi lokal, yang telah memberitahunya bahwa ada sekitar 20 keluarga Yahudi di kota itu dan beberapa di Semarang. Kebanyakan Yahudi yang hidup di Hindia Belanda pada abad ke-19 adalah Yahudi Belanda yang bekerja sebagai pedagang atau hal-hal yang berhubungan dengan Rezim Kolonial Belanda. Namun, beberapa anggota komunitas juga merupakan imigran Yahudi dari Irak atau Yaman. Pada masa Pemerintahan Belanda di Indonesia, Agama Yahudi diakui sebagai salah satu agama resmi.
Kemurtadan dalam Yudaisme
Dalam Yudaisme, kemurtadan merujuk kepada penyangkalan Yudaisme dan perpindahan ke agama lain yang dilakukan oleh orang Yahudi. Istilah kemurtadan () berasal dari , yang artinya "pemberontakan" (.) Ekspresi setara untuk kemurtadan dalam bahasa Ibrani yang digunakan oleh para cendekiawan rabbinik meliputi "mumar" (מומר, artinya "hal yang berubah"), "poshea Yisrael" (פושע ישראל, artinya, "pendosa Israel"), dan "kofer" (כופר, artinya "penyangkal"). Istilah yang sama adalah "meshumad" (משומד, artinya "hal yang menghancurkan"), suatu hal yang telah menghancurkan keimanannya dan "min" (מין) or "epikoros" (אפיקורוס), yang menandakan pelepasan dari Allah dan Yudaisme, yang merujuk kepada ateisme.