Arianisme
Pada tahun 325, kontroversi tersebut telah berkembang cukup signifikan sehingga Kaisar Konstantinus mengundang para uskup untuk berhimpun, dalam Konsili Nicea I, yang mengutuk doktrin Arius dan merumuskan Kredo Nicea tahun 325. Tema sentral Kredo Nicea, yang digunakan untuk mendeskripsikan hubungan antara Bapa dan Putra, adalah Homoousios (), atau Konsubstansialitas, yang berarti "dari substansi yang sama" atau "dari satu hakikat". (Kredo Athanasius lebih jarang digunakan namun merupakan suatu pernyataan tentang Trinitas yang lebih eksplisit menunjukkan sikap anti-Arian.)
Kredo Trente
Credo Trente yang juga dikenal sebagai Credo Pius IV atau Professio Fidei Tridentina (Pernyataan Iman Trente) memiliki nama asli Forma Iuramenti Professionis Fidei. Dalam dua bulla kepausan yang meneguhkannya, kredo ini disebut Forma Professionis Fidei Catholicae dan Forma Professionis Orthodoxae Fidei. Bersama dengan Credo Para Rasul, Credo Nicaea-Konstantinopel, dan Credo Athanasius, kredo ini merupakan rumusan iman yang otoritasnya diakui oleh Gereja Katolik. Secara tersurat, kredo ini disebut dalam Katekismus Gereja Katolik ("Catechismus Catholicae Ecclesiae") tahun 1983 No. 192.