Konsili Nicea I
Beberapa elemen khas dalam Kredo Nicea, kemungkinan berasal dari Hosius, turut disertakan. Beberapa elemen secara khusus disertakan untuk melawan sudut pandang kaum Arian.Di bagian akhir kredo disertakan suatu daftar anatema, dimaksudkan untuk secara eksplisit menyangkal klaim-klaim yang dinyatakan kaum Arian.Dengan demikian, bukannya suatu kredo pembaptisan yang dapat diterima baik oleh kaum Arian maupun oleh yang menentang mereka, konsili ini mengundangkan satu kredo yang jelas bertentangan dengan paham Arianisme dan tidak sesuai dengan inti keyakinan mereka. Naskah pengakuan iman tersebut terlestarikan dalam sepucuk surat dari Eusebius kepada jemaatnya, dalam tulisan Athanasius, dan tulisan-tulisan yang lain. Kendati paling vokal menentang pihak Arian, pihak Homoousian (dari kata Yunani Koine yang diterjemahkan menjadi "dari substansi yang sama") yang dikutuk di Konsili Antiokhia tahun 264–268 itu tergolong minoritas, Kredo tersebut diterima oleh konsili ini sebagai suatu ungkapan iman bersama para uskup dan iman kuno segenap Gereja.
Tancredi dari Galilea
Pada tahun 1096, Tancredi bergabung dengan pamanda maternalnya Bohemund pada Perang Salib Pertama, dan keduanya menuju Konstantinopel. Di sana, ia dipaksa untuk bersumpah kepada Kaisar Bizantium Alexios I Komnenos, berjanji untuk mengembalikan tanah yang ditaklukkan ke Kekaisaran Bizantium. Meskipun para pemimpin lainnya tidak berniat untuk menjaga sumpah mereka, Tancredi menolak untuk bersumpah sama sekali. Dia berpartisipasi dalam pengepungan Nicea pada tahun 1097, tetapi kota itu diambil oleh tentara Alexios setelah negosiasi rahasia dengan Turki Seljuk. Karena ini, Tancredi sangat tidak mempercayai Bizantium.