Dinasti Ayyubiyah
Syawar tutup usia pada tahun 1169 dan Syirkuh menggantikannya sebagai wazir, tetapi ia menjemput ajalnya pada tahun yang sama. Salahuddin kemudian diangkat sebagai wazir oleh khalifah Fatimiyah al-Adid karena "tidak ada yang lebih lemah ataupun lebih muda" daripada Salahuddin, dan "tidak ada satu pun amir yang menurutinya atau mengabdi kepadanya", seperti yang dicatat oleh penulis kronik Muslim dari Abad Pertengahan, Ibnu al-Atsir. Salahuddin kemudian menyadari bahwa kedudukannya menjadi lebih bebas daripada sebelum-sebelumnya, dan hal ini membuat khawatir Nuruddin yang ingin tetap menancapkan pengaruhnya di Mesir. Nuruddin mencoba memicu perpecahan di keluarga Ayyubiyah dengan mengizinkan kakak laki-laki Salahuddin, Turansyah, untuk mendatangi Mesir dan mengawasi Salahuddin. Nuruddin juga memenuhi permintaan Salahuddin agar ayahnya, Ayyub, diperbolehkan pergi ke Mesir. Ayyub sebenarnya dikirim oleh Nuruddin untuk memastikan agar kekuasaan Abbasiyah dapat diproklamirkan di Mesir, sementara Salahuddin enggan melakukan hal tersebut karena ia sedang mengabdi sebagai wazir Dinasti Fatimiyah. Walaupun Nuruddin gagal memicu permusuhan di antara anggota keluarga Ayyubiyah, kerabat jauh keluarga tersebut (khususnya sejumlah gubernur di Suriah) tidak mendukung Salahuddin.
Salman Al-Audah
Syaikh Salman al-Audah merupakan ejaan nama ulama arab di Indonesia yang bernama asli Salman al-Ouda memiliki nama lengkap Salman bin Fahd bin Abdullah Al-Ouda Lahir pada bulan Jumadil Ula 1376 H/1956 M didesa Bashr, kota Buraidah-Qosim, Saudi Arabia. Dia memiliki beberapa orang putra dan putri, yang paling besar bernama Mu’adz.adalah seorang tokoh berpengaruh Islam di Arab Saudi secara khusus, Timur Tengah dan dunia Islam secara umum. Bahkan Syaikh Salman menjadi tokoh berpengaruh yang dilansir oleh pusat-pusat penelitian ilmiah dan studi global. Dengan penelitian dan evaluasi yang membentuk kepribadian dia selama ini, pada akhirnya juga mempengaruhi dia untuk melakukan penyesuaian dalam metode da’wahnya. Metode dan sarana penyampaian nilai-nilai Islam yang mengikuti perkembangan zaman namun tidak keluar dari konsep “madrasah salafiyah” pun menjadi pendekatan dia.