Сионизм
Сам термин «сионизм» был введён в употребление одним из ранних теоретиков сионизма, лидером ортодоксально-религиозного движения «Агудат Исраэль» и идишизма Натаном Бирнбаумом. Краткая еврейская энциклопедия утверждает, что впервые термин появился в 1890 году на страницах редактировавшегося Бирнбаумом журнала «Selbstemancipacion» (с мая 1893 года выходил с подзаголовком «Орган сионистов») как название «партии», которая, в противоположность чисто практической поселенческой программе «Ховевей Цион», стремилась бы обеспечить возвращение еврейского народа в Эрец-Исраэль политическими методами. Однако, по мнению Вальтера Лакера, появление термина в печати в 1890—1891 годах происходило без каких-либо политических коннотаций. А в общепринятом смысле Бирнбаум впервые употребил этот термин 23 января 1892 года на дискуссионном собрании в Вене.
Неосионизм
По словам Даны Эяль, «[её] страна является заложником группы расистских религиозных евреев, которые представляют собой гораздо большую угроу для Израиля, чем любые арабские или мусульманские страны, включая Иран.» Она приводит в пример детей нелегальных иммигрантов, родившихся и живущих в Израиле в течение многих лет и которых неосионистские группы хотят изгнать лишь по той причине, что их присутствие противоречит идеалам сионизма. Она считает, что «такое очень узкое трактование сионизма показывает, что Израиль является и будет оставаться расистским еврейским государством», но также то, что «в самом Израиле есть инертное большинство, далёкое о таких взглядов. Сионизм для нас равняется патриотизму почти так же, как для американцев. Мы желаем лучшего для своей страны, верим в её принципы и намерены защищать их в случае необходимости. Мы лишь не верим во многие неоортодоксальные принципы, которые теперь вырастают как грибы после дождя. В этом отношении мы перестаём ощущать себя сионистами тогда, когда «сионизм» начинает предполагать чистоту расы (что является злосчастным подобием тех вещей, которых не стоит называть).»