Шекель Первой Иудейской войны
В 70 г. н. э. сын Веспасиана, Тит, по поручению отца, осадил Иерусалим. Иудеи мужественно защищались; в городе начался голод и уже в первые месяцы осады от него погибло 115 880 человек.
В августе римляне вошли в храмовый двор. Храм пал и был сожжен. В еврейской традиции считается, что Храм был разрушен 9-го ава — в тот же день, когда в 586 г. до н. э. был разрушен Навуходоносором Первый Храм (Храм Соломона). Последнее еврейское сопротивление сосредоточилось на небольшой южной окраине, где и было сломлено через месяц. Погибли тысячи человек. Римляне спотыкались о груды тел, чтобы добить тех, кто ещё был жив. Мертвых просто сваливали в кучи на улицах. Как пишет Иосиф Флавий «… мостовую не было видно под телами… не было ни одного уголка города не покрытого их телами…». Рим теперь владел Иерусалимом после почти полугодовой осады, а вся кампания, включая сбор войска, подготовку и передвижения, заняла почти полтора года.
Старый город (Иерусалим)
После падения Иерусалима стены были разрушены, затем частично восстановлены на протяжении периода Элии Капитолины, а после этого подверглись масштабному обновлению императрицей Элия Евдокия. В 1033 году большая часть стен, сооружённых императрицей Евдокией, была разрушена землетрясением. После завоевания крестоносцами в 1099 году стены были восстановлены, однако вновь разрушены в момент захвата Саладином. Племянник Саладина Аль-Малик аль-Му’аззам ‘Иса распорядился о восстановлении городских стен, однако позже, в 1219 году, изменил своё решение (после того, как было построено большинство наблюдательных башен) и приказал снести стены – главным образом потому, что боялся, что из укреплений извлекут пользу крестоносцы, если им удастся вновь отвоевать город. На протяжении следующих трёх столетий город оставался лишённым защитных стен – единственным хорошо укреплённым участком в этот период была Храмовая гора/Харам аш-Шариф. 
В XVI веке, в период правления в этом регионе Османской империи, османский султан Сулейман Великолепный решил полностьювосстановить стены города, частично на остатках древних стен. Дошедшая до наших дней надпись на арабском, относящаяся к периоду правления Сулеймана Великолепного, гласит следующее: