Убыр
Убыр (, восходит к общетюркскому "оbur" от корня "оp" ‘засасывать’, ‘затягивать’) — в татарской мифологии упырь, вампир; мифический персонаж, оборотень, покойник. В сказках встречаются персонажи — старушка убыр (другое имя — "мәскәй әбей");  — питающийся кровью и спинным мозгом людей и животных; — Баба-яга (Балаларҙың шауын тыңлап йөрөгән убырлы ҡарсыҡты мөгөҙлө ҡарсыҡ тиҙәр. — Бабу-ягу, которая подслушивает, где шумят дети, называют рогатой старухой);  — женщина-вампир; (Килене ташлаған икмәкте убыр ҡәйнә йота ла ҡуя икән (ЙФ). — Говорят, хлеб, который кидает невестка, вампир мгновенно глотает).
Вампир
В казахской мифологии есть ведьма "жалмауыз кемпир" (в киргизской "желмогуз кемпир"), среди привычек которой присутствует и высасывание крови из пятки или колена жертвы. В этом словосочетании "кемпир" (от которой могли произойти "упырь" и "вампир") означает просто "старуха", а демоническое начало выражено характеристикой "жалмауыз" (людоед). Другие версии толкуют начальное "ǫ-" как отрицательную частицу, доводя смысл слова до «не имеющий перьев» или «несожжённый». Известны и другие толкования. Например, прямое толкование слова "упырь" как "выпивающий", "упивающийся". По этой версии приставка "*an-" ("*am-" перед "p") + "pirъ" = "*ampirъ" -> "ǫpirъ" -> "упырь.
Слово «вурдалак», как синоним вампира, очевидно, появилось в русском литературном языке благодаря стихотворению А. С. Пушкина «», написанному в 1836 году как «песня западных славян». Термин является искажённо переданным словом «волколак, вурколак», обозначающим у славян оборотня. Этот неологизм получил широкое распространение также благодаря раннему рассказу А. К. Толстого на французском языке «La famille du vourdalak» (), написанному в кон. 1830-х — нач. 1840-х годах. Сформированный литературой образ вурдалака представляет собой ожившего вампира-мертвеца или человека, укушенного другим вурдалаком. Пьёт кровь родных, самых близких людей, из-за чего пустеют целые деревни. Охотится ночью, обгладывает кости мертвецов на их могилах.