Розенкрейцеры
Истоки розенкрейцерства могут быть прослежены к двум манифестам, получившим распространение в Германии в промежутке между 1607 и 1616 годами. Они носили названия «» ("Слава Братства RC") и «» ("Вероисповедание братства RC"). В 1616 г. к ним прибавился аллегорический трактат «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца». Из этих текстов следовало, что в Европе издревле существует «наиболее чтимый орден» мистиков-философов-учёных, ставящих своей целью «всемирную реформацию человечества». Согласно розенкрейцерам, их учение построено «на древних эзотерических истинах», которые «скрыты от обыкновенного человека, обеспечивают понимание природы, физической вселенной и духовного царства», что отчасти символизируется эмблемой братства — розой, распускающейся на кресте.
Шекспир, Уильям
В 1593 и 1594 годах, когда театры были закрыты из-за эпидемии чумы, Шекспир создал две эротических поэмы, "«Венера и Адонис»" и "«Обесчещенная Лукреция»". Эти поэмы были посвящены Генри Ризли, графу Саутгемптону. В "«Венере и Адонисе»" невинный Адонис отвергает сексуальные домогательства Венеры; тогда как в "«Обесчещенной Лукреции»" добродетельная жена Лукреция изнасилована Тарквинием. Под влиянием "Метаморфоз" Овидия, в поэмах показываются чувство вины и ужасные последствия неконтролируемой любви. Обе поэмы пользовались популярностью и переиздавались несколько раз при жизни Шекспира. Третья поэма, "«Жалоба влюблённой»", в которой девушка жалуется на обольстительного обманщика, была напечатана в первом издании "Сонетов" в 1609 году. В настоящее время большинство учёных признаёт, что "«Жалобу влюблённой»" написал именно Шекспир. В поэме "«Феникс и голубка»", напечатанной в 1601 году в сборнике Роберта Честера "«Love’s Martyr»", рассказывается о печальной смерти мифологического феникса и его возлюбленной, верной голубки. В 1599 году два сонета Шекспира от имени Шекспира, но без его согласия в "«Страстном пилигриме»".