Концепции армянской принадлежности урартов
Согласно древним армянским народным сказаниям, армянский народ берет начало от Иафета, сына Ноя, который после всемирного потопа остановился с семьей на склоне горы Арарат, а позже ушёл в Вавилон. Однако, подняв там восстание против тирана Бела, потомок Иафета легендарный праотец армян Айк (Гайк, Хайк) вернулся и окончательно обосновался в Армении, дав начало армянскому царству. В частности, так рассказывает историю происхождения армянского народа крупнейший армянский средневековый историк Мовсес Хоренаци в «Истории Армении». Такое толкование «истории Араратского мира» было принято и в последующие века (например, у некоторых русских историков XIX века). Гевонд Алишан в XIX веке рассчитал примерную дату поселения Гайка в Армении (2492 г. до н. э.), с которого и начинается собственно армянское летоисчисление.
Васпуракан
По древнему преданию, описанному в «Истории Армении» историка V века Мовсеса Хоренаци, мифический прародитель армян Айк летом 2492 года до нашей эры перешёл из Месопотамии на побережье Вана (на территорию будущей провинции Васпуракан) вместе с 300 мужами и их семьями, основал здесь армянское государство и начертил его границы вокруг трёх озёр — Ван, Урмия и Севан — и горы Арарат. Правитель Вавилона титан Бэл вторгся в созданное Айком царство, и 11 августа 2492 года до нашей эры, в местности Айоц дзор (букв. «Долина армян»), между ними произошло сражение. В этом сражении Айк убил Бэла выстрелом из лука. Труп Бэла подняли на вершину горы и сожгли. По воле Бога, оставшийся от него пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Айк стал основоположником Армянского царства, а его народ начал называть себя «хай», подчёркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью Айк даровал власть в стране своему старшему сыну — Араманяку. От имени одного из его правнуков — Арама — происходят разные производные формы, которыми называют этот народ его соседи: армани, армяне, армены, аримы, эрмени и т. д. 11 августа считается у армян началом национального календаря, и этот день до сих пор является днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года, а «Долина армян» считается священным местом.