Крымское ханство
В 1475 году Османская империя завоевала генуэзские колонии и последний бастион Византийской империи — княжество Феодоро, населённое православными христианами (греками, аланами, готами и др.), численностью до 200 тыс. чел., которые в течение последующих трёх столетий большей частью (особенно на южном побережье) приняли ислам. Эти территории, охватившие большую часть Горного Крыма, а также ряд крупных городов и крепостей Причерноморья, Приазовья и Кубани, вошли в состав турецких владений, управлялись султанской администрацией и не подчинялись ханам. Османы содержали в них свои гарнизоны, чиновничий аппарат и строго взимали налоги с подвластных земель. С 1478 года Крымское ханство официально стало вассалом Османской Порты и сохранилось в этом качестве до Кучук-Кайнарджийского мира 1774 года. В османской терминологии вассальные страны, подобные Крымскому ханству, назывались «государствами, находящимися под защитой» (). Назначение, утверждение и смещение ханов обычно осуществлялось по воле Стамбула с 1584 года.
Ислам на Украине
В 1475 г. начался новый период в истории Крымского ханства. В этом году правители Крыма признали власть султана Османской государства, как халифа — правителя всех мусульман. По законам Османской империи, династия Гиреев считалась более знатной, чем династия Османов и должна была занять престол, в случае пресечения династии Османов по мужской линии. Влиятельной силой в ханстве стали высшие духовные лица. Главным среди них был муфтий. Он считался второй персоной после наместника султана и входил в состав Государственного совета — Дивана. Это представитель духовенства стал верховным толкователем законов шариата. В его руках было назначение и смещение судей (кади), что давало ему прерогативу почти неограниченного влияния на всю общественно-экономическую жизнь населения. И если в Крым направлялись ценные подарки от зарубежных правителей, то муфтий получал их наравне с ханом. Также он мог самостоятельно вести переписку с заграницей.