Кан Ювэй
Обучаясь у Чжу Цыци, зимой 1878—1879 годов Кан Ювэй пережил духовный кризис, увлёкся чань-буддизмом и медитативными практиками. По собственным словам, он пережил просветление и осознал себя равным великим мудрецам и основателям религий древности, в том числе самому Конфуцию. Покинув учителя, в начале 1879 года он переселился в пещеру на горе , предавался аскезе и изучал каноны буддизма и даосизма. Со временем он вернулся в семью и стал заниматься вопросами практического управления государством. Он изучал трактаты Гу Яньу и , выстраивая на этой базе своё мировоззрение. Посетив британскую колонию Гонконг, Кан Ювэй открыл для себя западную цивилизацию и пришёл к выводу, что европейцев нельзя считать «варварами».
Сто дней реформ
Шестой меморандум был написан Кан Ювэем гораздо менее резким тоном, чем предыдущие, и содержал в основном конструктивные предложения, сводившиеся к установлению конституционной монархии (с использованием опыта Японии, Германии и Великобритании). Как чиновник, свой шестой меморандум трону Кан Ювэй передал через своего начальника, главу приказа общественных работ реакционера Сюй Инкуя. Последний при встрече с великим князем Гуном резко выступил против меморандума и его автора, поэтому меморандум попал к императору только 15 марта 1898 года, после длительного хождения по всем придворным инстанциям.