Концепции армянской принадлежности урартов
Согласно древним армянским народным сказаниям, армянский народ берет начало от Иафета, сына Ноя, который после всемирного потопа остановился с семьей на склоне горы Арарат, а позже ушёл в Вавилон. Однако, подняв там восстание против тирана Бела, потомок Иафета легендарный праотец армян Айк (Гайк, Хайк) вернулся и окончательно обосновался в Армении, дав начало армянскому царству. В частности, так рассказывает историю происхождения армянского народа крупнейший армянский средневековый историк Мовсес Хоренаци в «Истории Армении». Такое толкование «истории Араратского мира» было принято и в последующие века (например, у некоторых русских историков XIX века). Гевонд Алишан в XIX веке рассчитал примерную дату поселения Гайка в Армении (2492 г. до н. э.), с которого и начинается собственно армянское летоисчисление.
Оганян (фамилия)
Фамилия Оганян восходит к корню «агни» индоевропейского протоязыка и языческим временам армянской истории. Однако собственно родовое имя Оганян образовалось скорее от канонического христианского имени Иоганн/Иоханн/Иоанн (Jovhannes), которому в армянском языке соответствует также имя Ованес/Аванес (Hovanes). Вероятно, основоположник фамилии был крещён именем Иоанн, которое в переводе с древнееврейского означает «Божия благодать (милость)» — Йоханан. Имя Оган, Оганес (Ohan, Ohannes), означающее на древнеармянском «огненный», в христианские времена слилось с крестильным именем Иоанн. Это обычный путь объединения по созвучию собственных имён во всех языках мира: более древние имена становятся в народной речи формами имён, пришедших с новой культурной или религиозной традицией. Например, армянское имя Гевонд, имеющее древнеиранский корень и означающее в переводе «почитающий свой дом», существовало у армян ещё до обращения в христианство. В христианском ономастиконе оно превратилось в — Левонд (Леонтий, Леонт), что в переводе с греческого означает «львиный».