Араньякапарва
Араньякапарва (, «Лесная книга»), также Араньяпарва (), Ванапарва () — третья книга «Махабхараты», состоит из 11,5 тыс. двустиший (315 глав по калькуттскому и бомбейскому изданиям или 299 глав по критическому изданию в Пуне) и является одной из наиболее значительных по объёму её частей. «Араньякапарва» охватывает двенадцатилетний период, который Пандавы
провели в лесу после того, как дядя Дурьодханы Шакуни обыграл в кости Юдхиштхиру. Повествование о судьбе Пандавов в «Араньякапарве» раскрывает их высокие нравственные качества в противоположность Кауравам. Многочисленные сказания, которыми перемежается основной сюжет «Араньякапарвы», развивают этико-философскую проблематику в связи с противостоянием Пандавов и Кауравов, а также придают третьей части «Махабхараты» величественность и ощущение длительности изгнания Пандавов. В числе этих сказаний — получившая широкую известность в мире лирическая история любви Налы и Дамаянти, а также сокращённое изложение «Рамаяны».
Андаль
Когда Андаль ехала в паланкине свадебной процессии, она сочинила два поэтических произведения. Первое «Тируппавай» ("Tiruppavai", «Священная клятва») включает 30 гимнов, второе «Наччияр Тирумоли» ("Nacciyar Tirumoli", «Священные слова возлюбленной») состоит из 143 гимнов. Первое произведение высоко ценится в шри-вашнавизме как «песня песен». Его название указывает на то, что оно посвящено религиозной традиции, которую соблюдает невеста в течение осеннего месяца для выбора будущего мужа. Андаль отождествляет своего жениха с Кришной из Бриндавана, а себя — с гопи, влюбленной в Кришну, вместе с другими подругами. Тридцать стихов посвящены церемониальному ритуалу, включая утреннее пробуждение от сна, купание и обращение к божеству явить себя. В вайшнавизме «Тируппавай» интерпретируется с духовной точки зрения. Произведение повествует о Вишну как Высшей реальности и достижении её путем любви (бхакти). «Тируппавай» считается квинтэссенцией Упанишад.