Масленица
Со стимуляцией плодородия В. Я. Пропп связывает третью сторону Масленицы — поминальную. Ушедшие предки, по представлениям крестьян, находились одновременно и в ином мире, и в земле, а значит, могли влиять на её плодородие. Поэтому крайне важным было не гневить предков и почтить их своим вниманием. Для этого в Масленице существует широкий пласт поминальной обрядности: элементы тризны (кулачные бои, скачки и т. д.), иногда — посещение кладбищ, всегда — обильные трапезы, обязательно включавшие блины, ставшие в современном массовом сознании главным атрибутом Масленицы. Вопреки широко распространённому мнению, блины не являются и никогда не являлись символом солнца у славянских народов. В. Я. Пропп отмечает, что блины были обрядовой едой на поминках, и именно в этом качестве, по его мнению, использовались на Масленицу и в рождественский Сочельник. Причиной поминального использования блинов он считает особую архаичность этого блюда.
Масленица Обретения Креста на горе Вараг
"Масленица Обретения Креста на горе Вараг" является армянским церковным праздником, отмечаемым, согласно армянской церковной традиции в воскресный день перед постом, который предшествует Обретения частички Крестного Древа Иисуса Христа захороненной св. Девой Рипсимэ на горе Вараг. Эта реликвия нашлась в седьмом веке, после чего Армянская Апостольская Церковь, наряду с другими праздниками Креста, начала отмечать также Праздник Обретения Креста на горе Вараг Отмечается в один из воскресных дней сентября