Кодзики
Авторский список «Кодзики» не дошёл до наших дней. Старейшим и наиболее полным вариантом из полностью сохранившихся списков всех свитков «Кодзики» является так называемая «Книга из Симпукудзи», получившая своё название в честь храма Симпукудзи в Нагое, где она хранится. Создание этого варианта монахом Кэнъю относят к 1371—1372 годах.
Новгородская Карамзинская летопись
Единственный сохранившийся список памятника (кон. XV в.) принадлежал Н.М. Карамзину, что нашло отражение в его названии. Ныне хранится в РНБ (F.IV.603). Первым исследователем памятника стал А. А. Шахматов. Он предположил, что Карамзинская летопись была либо первоначальной редакцией Новгородской IV летописи, или отражала общий с Новгородской IV летописью и Софийской I летописью источник. Памятник изучали Я.С. Лурье. Он пришел к выводу, что Карамзинская летопись - архетип Новгородской IV летописи. Однако между этими памятниками есть глубокие редакционные отличия. Это позволяет рассматривать Карамзинскую летопись как оригинальный памятник, отражающий относительно ранний этап новгородского и общерусского летописания. Г.М. Прохоров и А.Г. Бобров пришли к выводу, что более ранней по отношению к Новгородской IV летописи была только первая часть Карамзинской летописи.