Поклонение волхвов
Евангелисты не пишут о количестве волхвов. Армяне и сирийцы считают, что волхвов было 12. Их имена также не упомянуты в письменных Евангелиях, а являются результатом народной фантазии. Ориген впервые предположил по числу принесённых даров, что их было трое. Это архетипичное число пришельцев позволяло поиграть с воплощением различных идей. С наступлением эпохи Великих географических открытий волхвы становятся олицетворением либо трёх частей света — Европы, Африки, Америки, — либо человеческих рас — белой, чёрной и жёлтой. В любом случае эта идея могла принадлежать только Новому времени, но всё же она связана и с тем, что волхвы всегда образно представляли всё языческое человечество.
26 мучеников готских
26 мучеников готских (встречается также устаревшее написание "готфских") — 26 готских христиан, погибших в IV веке во время антихристианских репрессий Атанариха. Согласно церковному историку V века Созомену ("Eccl. Hist". 6.37), Атанарих приказал Вингурику ("Winguric, Wingureiks, Wingourichos", встречается также "Jungeric") истребить христианскую веру в готских землях. В Крыму, находившемся тогда на готской территории, Вингурик торжественно провез перед шатром, который служил христианам церковью, идола на колеснице; те, кто поклонились ему, были отпущены, а оставшихся загнали в шатёр и сожгли заживо. Всего, по сообщению Созомена, тогда погибло 308 человек, из которых известны по именам только 21:
Спустя несколько лет их останки были собраны знатной готкой Гаафой ("Gaatha") и её дочерью Дуклидой (Дульциллой; "Duclida, Dulcilla") и перенесены в Кизик (по некоторым версиям, мощи были переданы в Кизик Дуклидой уже после мученической гибели Гаафы; по другим, Гаафа занималась этим сама). Неизвестными остались имена детей Вереки и Бафа (числом четверо) и человека, пришедшего в церковь перед самым её сожжением и исповедовавшего Христа перед лицом Вингурика, останки которых также были сохранены Гаафой. Хотя все погибшие были готами, так как репрессии не распространялись на иноверцев из других народов, имена многих из них имеют иноязычное происхождение (сирийское, каппадокийское или фригийское); вероятно, эти имена были приняты ими при крещении.