Ди, охотник на вампиров (серия романов)
Три книги были переведены на русский язык: «Ди, охотник на вампиров», «Вызывающий бури» и «Демоническая погоня».Серия комиксов "Vampire Hunter D: American Wasteland" по мотивам «Охотника на вампиров» готовилась к публикации в американском издательстве Devil's Due Publishing. О создании комикса было объявлено в июле 2008 года, конкретные детали не были обговорены. На фестивале Long Beach Comic Con 2009 года было заявлено об отмене проекта. Сюжет должен был развиваться внутри вселенной «Охотника на вампиров» и придерживаться основной истории, но «с американским акцентом». В "American Wasteland" Ди должен был посетить берега США, землю, где обитает элита мира вампиров. Предполагаемым автором был Джимми Палмиотти.
Правда о том, что случилось с мистером Вальдемаром
Первый перевод рассказа на русский язык состоялся в 1859 году. Это была брошюра под названием «», анонимный автор которой, очевидно принадлежащий к духовенству, поставил своей задачей не только перевести рассказ, но и подробно его разобрать. Объём комментариев переводчика был сопоставим с объёмом авторского текста. Это первый пример самостоятельного анализа творчества По в русской литературной критике, ставший одним из её курьёзов. Впрочем, в 1859 году брошюра прошла незамеченной, и её содержание могло показаться тогдашней читающей публике не таким уж парадоксальным. В 1901 году об этой публикации вспомнил издатель «Вестника всемирной истории» С. С. Сухонин, и в майском номере «Вестника» полностью воспроизвел текст «Говорящего мертвеца», сопроводив его своим кратким комментарием. Вся публикация была озаглавлена «».
…Вряд ли какой другой писатель нашел себе «критика», составившего разбор своеобразней ниже приводимого.  Автор, судя по его ссылке на журнал L’Illustration, по-видимому, знает французский язык и основательно знаком с священным писанием, к которому он постоянно обращается, изобильно его цитируя. Таким образом, зная французский язык, зная текст священного писания и творений святых отцов, живя, по-видимому, в Петербурге, что можно предположить из того, что брошюра «Говорящий мертвец» дозволена петербургской цензурой и напечатана в типографии И. Шумахера в Петербурге же, г. критик не потрудился узнать "только" — "кто" такой Эдгар Поэ и "что" за произведение им разбираемое.
Автор «Говорящего мертвеца», явно никогда прежде не слышал об Эдгаре По и приняв фантастический рассказ за ученый трактат, обрушился на писателя с чувством оскорбленного христианина; он яростно опровергает «ученого доктора Поэ», который пожелал «дерзко, под покровом яко бы науки, а в самом деле при пособии силы враждебной приподнять завесу вечности и заглянуть в ту страну, для которой ещё тускло и слабо духовное зрение перстного человека» и действие которого «есть уже вторжение в судьбы Вышнего Промысла» и сам «исполнитель — дерзко взимавшийся на разум Божий». Предположения о личности автора «Говорящего мертвеца» появились в середине XX века, в настоящее же время большинство критиков приписывают эту работу известному литератору, Александру Башуцкому, закончившему свои дни в монашестве.