Араньякапарва
Араньякапарва (, «Лесная книга»), также Араньяпарва (), Ванапарва () — третья книга «Махабхараты», состоит из 11,5 тыс. двустиший (315 глав по калькуттскому и бомбейскому изданиям или 299 глав по критическому изданию в Пуне) и является одной из наиболее значительных по объёму её частей. «Араньякапарва» охватывает двенадцатилетний период, который Пандавы
провели в лесу после того, как дядя Дурьодханы Шакуни обыграл в кости Юдхиштхиру. Повествование о судьбе Пандавов в «Араньякапарве» раскрывает их высокие нравственные качества в противоположность Кауравам. Многочисленные сказания, которыми перемежается основной сюжет «Араньякапарвы», развивают этико-философскую проблематику в связи с противостоянием Пандавов и Кауравов, а также придают третьей части «Махабхараты» величественность и ощущение длительности изгнания Пандавов. В числе этих сказаний — получившая широкую известность в мире лирическая история любви Налы и Дамаянти, а также сокращённое изложение «Рамаяны».
Яванская литература
Развивалась на основе местного фольклора и древнеиндийского эпоса. Древнейшим памятником на языке Кави является собрание правил стихосложения «Чан дакарана» (около 778 г.), на основе которых создавались поэмы-какавины. К Х—ХІІ вв. относятся прозаические пересказы пуран, буддийских трактатов, многих книг «Маха-бхараты». Основываясь на индийских сюжетах, придворные поэты создавали оригинальные произведения, действие которых переносилось на остров Ява. Чисто яванским произведением считается поэма XIV века «Арджунавиджая». Буддийские сюжеты и мотивы яванской литературе не свойственны (исключение — «Сутасома»). В период существования на Яве империи Маджапахит (1293 г. — около 1520г.) появилась литература и на среднеяванском языке, основанная на местном фольклоре: прозаический космогонический трактат «Тантупангеларан», историческое предание «Чалоп Аранг», псевдохроника «Параратон». В поэзии преобладала исконно яванского просодия мачапат. Значительное место занял романический эпос (поэмы о Панджи и Дамаре Вулане).