Культура Древней Греции
Объединяющую, формообразующую роль для всей древнегреческой культуры играла мифология. 
Она начала складываться ещё в крито-микенский период. Древнейшими были божества, что воплощали силы природы. От 
союза Геи — земли и Урана — неба появились титаны, старшим был 
Океан, младшим — Кронос. Одна из дочерей Урана — Афродита, что родилась из пены 
морской возле острова Кипр, богиня любви и красоты. По мифологии Кронос решил отомстить своему 
отцу за то, что он заточил его братьев титанов в тартаре. Пока Уран спал, Кронос оскопил отца и стал царем всех 
богов. Сестра Кроноса — Афродита и ее племянники Посейдон, Аид, племянницы Гера, Деметра и Гестия — боги во главе с 
младшим из детей Кроноса и Реи — Зевсом в жестокой схватке с титанами одержали победу и разделили власть над 
миром.
Анатолийская система верований о создании мира послужила основой развития восприятия героев мифов, претерпев 
необходимую логику повествования под пером многочисленных излогателей своего виденья: древнейшие боги как воплощения 
диких, непостижимых и стихийных, воплотились в титанах и гигантах, более человечные и по виду, и по поведенческой 
модели были провозглашены олимпийцами. Через хеттские заимствования древнейшие боги греческого пантеона тесно 
связаны с общеиндоевропейской системой религиозных верований, имеются параллели и в именах — так, индийский 
Варуна соответствует греческому Урану, и т. д.
Греки
Греческая мифология впервые упоминает греков в Фессалии. Именно Фессалия является родиной прародителя греков — Эллина. В XIII веке до н. э. греки колонизовали острова Эгейского моря и Крит, несколько позже — после Троянской войны — эгейское побережье Малой Азии. Возникло множество греческих городов-государств, самими знаменитыми из которых были Афины, Спарта, Фивы, Аргос, Коринф. В VIII—VI веках до н. э. греки основали колонии в Северном Причерноморье, на Апеннинском и Пиренейском полуостровах. Население Греции делилось на аристократию (аристы, эвпатриды) и трудовой народ (демос), представлявший собой свободных ремесленников и крестьян. Имелись также рабы (дулы), которые были негреческого происхождения и работали на земле аристократов. В 338 году до н. э. возник Эллинский союз. Представительным органом этого союза был выборный синедрион. Во главе союза стоял автократор, которым по должности являлся правитель Македонии. Эллинский союз состоял из симмахий (кинонов), симмахий являлись синедрионы или буле, во главе симмахий стоял стратег (или полемарх). Симмахии делились на политии, высшими органами политий являлись синоды или экклесии, состоящие из всех граждан, между ними — герусии (в Афинах называлась — «Ареопаг»), избираемые из числа аристократов, и синедрионы или буле, избираемые из числа демоса. Во главе политии формально стоял басилей, избираемый из числа аристократов. Фактическим главой политии являлся стратег или полемарх, избираемый из числа демоса. Политии делились на филы, во главе с филархами, филы на демы, во главе с демархами. Религиозными делами ведали иереи (священнослужители) и иеромнемоны или иерофанты (религиозные администраторы). В IV—III веках до н. э. греки путём выведения клерухий заселили Эпир, Македонию, Фракию, Понт, Каппадокию, Анатолию. Возникло несколько греческих государств — Эпирское царство, Македонское царство, Одрисское царство, Пергамское царство, Понтийское царство. Позже они все были включены в состав Римской империи, став её провинциями, а греки получили статус римских граждан и стали называться «ромеями», то есть «римлянами».