Культура Древней Греции
Объединяющую, формообразующую роль для всей древнегреческой культуры играла мифология. 
Она начала складываться ещё в крито-микенский период. Древнейшими были божества, что воплощали силы природы. От 
союза Геи — земли и Урана — неба появились титаны, старшим был 
Океан, младшим — Кронос. Одна из дочерей Урана — Афродита, что родилась из пены 
морской возле острова Кипр, богиня любви и красоты. По мифологии Кронос решил отомстить своему 
отцу за то, что он заточил его братьев титанов в тартаре. Пока Уран спал, Кронос оскопил отца и стал царем всех 
богов. Сестра Кроноса — Афродита и ее племянники Посейдон, Аид, племянницы Гера, Деметра и Гестия — боги во главе с 
младшим из детей Кроноса и Реи — Зевсом в жестокой схватке с титанами одержали победу и разделили власть над 
миром.
Анатолийская система верований о создании мира послужила основой развития восприятия героев мифов, претерпев 
необходимую логику повествования под пером многочисленных излогателей своего виденья: древнейшие боги как воплощения 
диких, непостижимых и стихийных, воплотились в титанах и гигантах, более человечные и по виду, и по поведенческой 
модели были провозглашены олимпийцами. Через хеттские заимствования древнейшие боги греческого пантеона тесно 
связаны с общеиндоевропейской системой религиозных верований, имеются параллели и в именах — так, индийский 
Варуна соответствует греческому Урану, и т. д.
Мега-Спилео
Монастырь Мега-Спилео был основан в 362 году монахами из Салоник, братьями Симеоном и Теодором.
Согласно дате основания, монастырь является если не самым древним, то одним из самых древних монастырей на территории Греции.
Согласно монастырским преданиям, братья находились в Иерусалиме, когда каждому в отдельности приснился один и тот же сон, с указанием следовать в Ахайю и найти восковую Святую икону Богородицы, исполненную евангелистом Лукой.
Прибыв в Ахайю, братья повстречали в селе пастушку Ефросинью, которая повела их в пещеру, где она нашла Святую икону. Сама Ефросинья нашла икону благодаря своему стаду, пившему воду из ключа в пещере. Это ключ позднее был окаймлён мрамором, стал именоваться «Источником Девы» () и его вода стала считаться святой. Сама Ефросинья также почитается как Святая.
С годами монастырь стал одним из самых многолюдных, пережил расцвет и стал известным в православной Византии.
В результате даров верующими монастырю, Мега-Спилео приобрёл недвижимость в Константинополе, Смирне, Салониках и большие земельные наделы в Ахайе и Элиде, которые стали монастырскими «Подворьями» ().
На протяжение почти 17 веков своего существования и на фоне перипетий греческой нации, монастырь неоднократно разрушался и вновь восстанавливался.
Первоначальный храм, построенный братьями, сохранялся до 1934 года, когда он был разрушен в результате пожара.
Монастырь горел несколько раз: в 840, 1285, 1400, 1640 и 1934 годах.
После пожара 1285 года монастырь был восстановлен императором Андроником II Палеологом.
Во всех случаях Святая икона была спасена.
В 1770 году во время Пелопоннесского восстания вызванного первой архипелагской экспедицией русского флота в ходе русско-турецкой войны (1768—1774), митрополит Патр Парфений, возглавляя греческих повстанцев, осадил турок в Калаврите.
Игумен монастыря Мега-Спилео, с крестом в руках, заступился за турок и дал возможность турецким семьям покинуть город. Это заступничество было засчитано монастырю, когда восстание было подавлено и иррегулярные албанские орды бесчинствовали на Пелопоннесе. Одновременно, монастырь стал убежищем греческого населения полуострова.
Ирландский путешественник Эдвард Додвелл, путешествовавший по Греции в 1801—1806 годах, пишет, что в эти годы монастырь насчитывал около 450 монахов.
Додвелл был впечатлён расположением и самим монастырём и писал, что «пейзаж вокруг монастыря — величественный, монастырь окружён густыми лесами, покрывающими горы».