Изабелла Баварская
«Защитники» репутации Изабеллы Баварской из среды современных исследователей рисуют её как женщину добрую, но весьма недалёкую, воспитанную для затворнической жизни, посвящённой детям и празднествам, которую полагалось вести в то время знатной даме. Силой обстоятельств вынужденная вмешаться в политику, к чему она не была готова ни по воспитанию, ни по складу характера, королева металась между двумя партиями, стремясь угодить обеим, и закономерно осталась в проигрыше, что и ставят ей в «вину» перед историей. «Противники», принимая на веру слухи, зародившиеся о королеве со времени безумия супруга, полагают её коварной и умной, умевшей подчинять себе мужское честолюбие и не добившейся своих целей только потому, что обстоятельства оказались сильнее. Не до конца ясным представляется и вопрос об отцовстве её детей. Если, согласно официальной версии, все они родились от короля Карла VI, «противники» королевы Изабеллы полагают, что это касается лишь первых пятерых, в то время как отцом Марии и Мишель мог быть «дворянчик» де Буа-Бурдон, остальных же — Людовик Орлеанский. К сожалению, первоисточники, относящиеся к этому периоду истории Франции, рассказывают о королеве чрезвычайно скупо, отмечая лишь внешние события, притом что закулисные пружины их остаются в тени, и эта неполнота во многом позволяет делать совершенно противоположные выводы.
Антуанетта де Бурбон-Вандом
В 1528 году Франциск I в благодарность за военную службу пожаловал её мужу пэрство и титул герцога де Гиза, положив тем самым начало новой династической линии, восходившей к Лотарингскому дому и сыгравшей впоследствии важную роль в истории французского королевства. В период религиозных войн во Франции Гизы показали себя стойкими сторонниками католицизма. Сама Антуанетта также слыла истовой католичкой, обладала властным характером и сильным чувством семейной гордости и призывала своих сыновей превыше всего чтить и защищать свою веру и интересы клана Гизов, за что гугеноты прозвали её «матерью тиранов и врагов Евангелия» (). Однако, несмотря на бескомпромиссность в религии, она была также известна своей благотворительностью и милосердием по отношению к людям, независимо от их верований. Так, во время войны она оказала помощь голодавшим гугенотам-наёмникам, снабдив их провиантом и одеждой и позволив им беспрепятственно вернуться к себе на родину. В Жуанвилле герцогиня способствовала строительству больниц, восстановлению церквей, разрушенных во время войн, а также по её инициативе был основан монастырь для бенедиктинок.