Берроуз, Уильям Сьюард
Берроуз вырос в элитном районе Сент-Луиса, учился в частных среднеобразовательных школах Миссури и Нью-Мексико. С 1920 по 1929 год сменил четыре школы, в конце концов став выпускником «The Taylor School». Уже в раннем детстве Уильям обнаружил интерес к писательству: "«Я хотел быть писателем, потому что писатели богатые и знаменитые»". Свой первый литературный опус, «Автобиографию волка», Берроуз создал в школьном возрасте: "« я написал её, прочтя „Биографию гризли“" [1900, автор Эрнест Сетон-Томпсон]. "Там в конце покинутый самкой старый и больной медведь отправляется в долину, где, как он знает, скапливаются ядовитые испарения»". С 1932 по 1936 год Берроуз учится в Гарвардском университете на факультете английской литературы, по окончании которого получает степень бакалавра, написав несколько студенческих работ по этнологии и археологии. Окончив университет, будущий писатель уезжает путешествовать по Европе. С 1936 по 1937 год Берроуз посещает медицинскую школу при Венском университете. В это время он знакомится и вскоре женится на Ильзе Клаппер ("Ilse Klapper"), женщине еврейского происхождения, с целью помочь ей переехать в США и таким образом спастись от преследований со стороны властей нацистской Германии.
Уорбертон, Уильям
В 1736 году он выступил на литературном поприще с книгой: «"О союзе церкви и государства"» («"The alliance between Church and State"»), сразу обратившей на себя внимание эрудицией автора. 
Несколько лет спустя (между 1738 и 1741 годами) вышел в свет труд Уильяма Уорбертона, доставивший ему громкую известность в английской литературе и носящий заглавие: «The Divine Legation of Moses, demonstrated on the principles of a religious Deist from the omission of the doctrine of a future state of Rewards and Punishments in the Jewish dispensation» («Божественная миссия Моисея, явствующая, по принципам верующего деиста, из отсутствия в иудаизме идеи возмездия в будущей жизни»). Основная мысль этой книги, как видно из самого её заглавия, весьма парадоксальна; может быть, именно потому он так не закончил своего труда и не вывел окончательных результатов из своих положений. Но аргументация автора свидетельствует о большом уме и обширной учености; он мог ослепить читателей, показывая им своё знание древнего мира, освещая самые темные страницы древней жизни.