Химическая свадьба Христиана Розенкрейца
«Химическая свадьба Христиана Розенкрейца в 1459 году» (нем. Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459) — третий манифест братства Розенкрейцеров, изданный в 1616 году анонимно в Страсбурге на территории Священной Римской империи и затем распространившийся по другим странам Европы. Представляет собой философско-символическую притчу о семидневном путешествии Христиана Розенкрейца в замок для участия в королевской свадьбе. Его авторство приписывал себе лютеранский богослов Иоганн Валентин Андреэ.
Theatrum Chemicum
«Химический театр» включал как опубликованные, так и ещё не изданные алхимические произведения разных жанров: трактаты, эссе, поэмы и практические рекомендации. Благодаря тому, что эти тексты были изданы в латинском переводе, являвшимся в то время языком международного научного общения, компендиум получил широкое распространение. Одними из первых алхимических сборников были издания трудов, приписываемых арабскому алхимику XIII века Геберу и его анонимного продолжателя (XIII век), издававшиеся начиная с 1475 года. Непосредственным предшественником «Театра» был опубликованный в 1541 году (год смерти Парацельса) сборник из 10 алхимических трактатов «De Alchemia». Петреус был крупным собирателем алхимических текстов, и после его смерти в 1550 году она перешла его родственнику , который издал её в 1561 году при участии и Гульельмо Гратароло. Этот сборник под названием «Verae alchemiae artisque metallicae, citra aenigmata, doctrina» насчитывал 53 текста. В 1572 году Перна издал новый сборник в 7 томах под названием «Artis auriferae, quam chemiam vocant». Среди его 80 трактатов было первое издание . Перна планировал издать ещё большую коллекцию, собранную его зятем , но вместо этого продал её Лазарю Зетцнеру. Эти тексты вошли в первый том «Химического театра». Название сборника отсылает к популярной в XVI веке метафоре «» («театр мира»), восходящей к платоновской аллегории и пещере. Аналогичным образом назван алхимический трактат Генриха Кунрата «Амфитеатр вечной мудрости» («Amphitheatrum sapientiæ æternæ», 1595). Согласно предисловию, Цетцнер собрал в своём сборнике «лучшие тексты этого искусства … как в пышном театре для учёной публики». свидетельством популярности «Театра» Цетцнера стало появление английской алхимической литературы, изданная в 1652 году Элиасом Эшмолом.