森喜朗の神の国発言は批判を浴びた？
神国
しかし、架空の日とされる神武天皇の即位日を建国記念日（建国記念の日）に選び制定した点や、そういった「虚構」を無視したまま国旗・国歌法が成立された点を、戦前の日の丸と君が代と異なるものではないと批判する意見もある。また2000年5月15日、森喜朗首相による「日本は天皇を中心とした神の国」発言が報道され問題となった（神の国発言）。
また、現在において韓国における檀君神話の歴史教育は、戦前の日本と同じ排外思想や過度のナショナリズムに繋がっており、神国的思想は日本だけにとどまっていない。
国体
1921年（大正10年）、内務省神社局は『国体論史』を出版し、国体論の歴史を概観するとともに、「神話はその国民の理想、精神として最も尊重すべし。それは尊重すべきのみ、これを根拠として我が国体の尊厳を説かんと欲するは危し。先入主として、これらの『国造り説』と相容れざる進化学上の知識を注入せられおる国民はあるいはこれを信ずる事をえざるが故なり」とした。内務省神社局がこのような見解を示していたことは注目される。
内務省神社局長であった水野錬太郎（内務大臣・文部大臣・神職会会長等も歴任。「天皇の政治利用」だと非難されて文部大臣辞任に追い込まれた。水野文相優諚問題参照。）は「日本の仏教は早くから国体精神と同一化し、儒教も、もとより国体精神と同一化してをり、そのほか外国の新文明新思想も国体精神と一致しつつあるもので、外来の思想を論難したり議論すべきでない」 と述べている。