Veritatis Splendor
Paus Yohanes Paulus menggambarkan hati nurani sebagai suatu bentuk dialog batin. Namun demikian, dia menekankan, ini bukanlah sekadar dialog antara manusia dengan dirinya sendiri, melainkan lebih sebagai dialog antara manusia dengan Allah. Mengikuti Bonaventura, Paus menyamakan hati nurani dengan seorang utusan dari Allah yang memberitakan hukum ilahi. Berhukumanan dengan apa yang seringkali digambarkan di tempat lain, Paus menegaskan bahwa hati nurani secara tegas bukanlah pengganti bagi hukum ilahi. Sebaliknya, ia merupakan sebuah proses yang dengannya seseorang dapat menerapkan hukum yang diungkapkan secara ialhi kepada situasi konkret yang sedang dihadapinya.
Nafsul Ammarah
Maka dari itu mensucikan diri atau mengendalikan hawa "nafs" adalah keharusan bagi siapa saja yang menghendaki keseimbangan, kebahagian dalam hidupnya karena hanya dengan berjalan di jalur-jalur yang benar sajalah manusia dapat mencapai hal-hal tersebut. Antara "nafs" di suatu pihak dan hati, akal, serta "bashiirah" akan saling tarik menarik dalam mempengaruhi, mewarnai dan menguasai jiwa seseoarang. "Nafs ammarah" dibantu oleh setan mendorong orang untuk berbuat "fujur" (kejahatan) dan sebaliknya, hati, akal dan "bashiirah" mengajak untuk bertaqwa. Manusia diberi kebebasan untuk menentukan pilihan, apakah akan mengikuti hawa "nafs""-"nya atau malah akan mengikuti dorongan hatinya, dalam kehidupan keseharian manusia itu.