Dukun
Di samping peran signifikannya, keberadaan dukun seringkali menjadi kontroversi. Berdasarkan hasil penelitian tentang fenomena dukun yang dilakukan di Madura, dapat diketahui bahwa melalui dukun adalah salah satu strategi yang digunakan untuk mendapatkan kedudukan sosial, ekonomi, dan politik di masyarakat. Penggunaan kekuatan yang berasal dari sumber gaib sebagai cara terpenting maupun sebagai cara alternatif untuk mencapai keinginan dan tujuan pribadi secara seketika, yang mana agama tidak menjanjikan keinstanan tersebut, telah ada di Madura sejak bertahun-tahun lalu. Hal-hal pribadi yang diinginkan melalui perantara kekuatan gaib itu meliputi keinginan meningkatkan kedudukan sosial, mencapai kuota dan target bisnis, kemajuan karier, kesuksesan pendidikan, kesehatan, hingga asmara. Beberapa orang Madura mengidentifikasikan diri sebagai Muslim dan mengamalkan ajaran serta kepercayaan agama, namun pada saat yang sama melibatkan diri dengan aktivitas yang berhubungan dengan alam gaib yang tidak diperbolehkan/dibenarkan dalam agama dan kepercayaan tersebut.
Lowayu, Dukun, Gresik
Banyu biru selain dijadikan pengairan para petani karena sumbernya yang besar, juga banyak dikunjungi warga untuk keperluan mandi. Mereka yakin airnya dapat mengobati berbagai penyakit kulit. Seperti: gatal-gatal, gudik, koreng, biduren, kudis, kurap dan mempercepat kesembuahan anak yang baru khitan. Dalam waktu-waktu tertentu, kadang jika ada anak yang belum dikhitan / sunnat yang mandi di Banyu biru, ketika keluar dari pemandiannya dia sudah menjadi terkhitan. Warga menyebutnya disunat lelembut. Karenanya untuk tidak terkena sial dan hal-hal yang tidak diinginkan biasanya warga yang mandi didahului melempar uang logam terlebih dahulu kebawah pohon besar atau kebatu besar yang berada ditepi danau. Bagi para pengembala sapi maupun kambing tidak akan berani memberi minum hewan ternaknya dengan air Banyu biru, sebab diyakini hewan ternak yang diberi minum air Banyu biru akan menjadi brangasan ( susah diatur/ nakal ).