Kanon Muratori
Fragmen ini hanya berisi bagian dari tulisan yang mendaftarkan kitab-kitab yang diterima sebagai kitab-kitab suci oleh gereja-gereja yang dikenal oleh pengarang asli yang tidak diketahui namanya. Ditemukan di Biblioteca Ambrosiana di Milan oleh Romo Ludovico Antonio Muratori (1672–1750), sejarawan Italia paling terkenal pada zamannya, dan diterbitkan pada tahun 1740. Nama kanon ini diberikan berdasarkan penemunya tersebut. Pada umumnya Kanon Muratori dikatakan berasal dari abad ke-2, karena memberi tanggapan terhadap Marcion, Hermas, Basilides, dan Montanus. Kanon ini ditulis dalam bahasa Latin yang belum sempurna serta banyak kesalahan tata bahasanya. Banyak ahli menduga bahwa Kanon ini aslinya ditulis dalam bahasa Yunani dan diduga oleh Hippolitus.
Amarawati
Amarawati berada di daerah Maharashtra Dekhan, India. Kesenian Amarawati menghubungkan kesenian Sanchi dengan kesenian Gupta yang dipengaruhi langsung oleh kesenian Barat melalui jalan perhubungan laut, hal ini dibuktikan dengan adanya barang-barang tembikar Romawi yang berasal dari abad pertama yang ditemukan di Arikamedu-Wirapatnam. Sebaliknya, kesenian Amarawati mempengaruhi kesenian Cetylon, Champa, Thai dan Indonesia secara langsung yakni dengan melakukaan pengeksporan barang-barang kesenian ke negeri-negeri tersebut. Baik di Matura maupun d amarawati cara memahat patung Buddha dalah sama. Hasil arsitektur Amarawati yang masih ada: "chaitya-chaitya" dan wihara-wihara yang dipahat di bukit-bukit batu dekat "Nasik" dan "Kanheri". Di sana juga masih terdapat bekas-bekas stupa ; bentuk stupa ini bisa digambarkan (dibayangkan) kembali dengan gambar-gambar timbul yang banyak ditemukan di Amarawati dan dengan barang-barang kesenian gading di Begram (di Afghanistan). Stupa Amarawati ini dibongkar pada abad ke-18 agar dapat diambil batu-batunya yang sangat ndah lagi baik. Tadinya stupa ini seluruhnya ditutupi pualam, berdasar bundar dan dikelilingi pagar dengan 4 pintu gapura , seperti di Sanchi. Hanya bentuk stupa ini lebih lampai karena dasarnya lebih tinggi. Skulptur Amarawati tidak banyak , akan tetapi gambar-gambar timbulnya banyak sekali, sehingga kehidupan orang-orang kala itu dapat digambarkan dengan jelas. Pada gambar candi dengan jendela lengkungan, lukisan keadaan kota dengan istana-istana, rumah-rumah orang miskin, gapura-gapura kota dengan buwengan (lengkungan gentong) dan bagian atasnya yang besar ialah bentuk mula-mula dari gapura-gapura di Indonesia Selatan. Seni-seni pengerjaan logam di Amarawati rupanya asanagt dipengaruhi oleh Barat.