Paus Pius XII
Kebebasan untuk melakukan penyelidikan teologis tidak diberikan kepada semua aspek teologi. Menurut Paus Pius XII, teolog yang dipekerjakan oleh Gereja menjadi para pembantu dalam pengajaran ajaran-ajaran resmi Gereja dan bukan pengajaran pemikiran-pemikiran pribadi mereka. Mereka bebas untuk melibatkan diri dalam penelitian empiris—suatu hal yang didukung penuh oleh Gereja—namun dalam masalah-masalah moralitas dan agama mereka tunduk kepada otoritas pengajaran Gereja, Magisterium. Kedudukan teologi yang paling mulia adalah untuk menunjukkan bagaimana sebuah doktrin yang dirumuskan oleh Gereja terdapat di dalam sumber-sumber wahyu, dalam sebuah pengertian yang telah ditetapkan oleh Gereja. Kumpulan iman aslinya tidak diinterpretasikan bagi tiap umat maupun teolog, tetapi hanya bagi otoritas pengajaran Gereja.
Teologi Afrika
Salah satu teologi yang berkembang di Afrika adalah [[Teologi Pembebasan]]. Teologi pembebasan menitik beratkan pokok pemikiran teologisnya pada narasi-narasi [[Alkitab]] terutama narasi sejarah pembebasan [[bangsa Israel]] dari perbudakan [[Mesir]]. Teologi ini di anggapp tidak memadai dan dikeritik oleh teolog-teolog Afrika lainnya. Kritik ini melahirkan [[teologi rekonstruksi]]. Teologi Rekonstruksi adalah teologi yang lahir berdasarkan kritik atas [[teologi pembebasan]] dan [[inkulturasi]].. Pada tahun 1960-an, Tologi pembebasan di Afrika telah didominasi oleh pemikiran teologis yang terlampau progresif tanpa mempertimbangkan pokok-poko yang lebih mendetil.