Perang Salib
Di Tanah Suci, baik raja Perancis maupun Jerman telah kembali ke negara mereka masing-masing pada tahun 1150 tanpa ada satu pun perubahan berarti. Bernardus dari Clairvaux, yang melalui khotbah-khotbahnya mendorong keikutsertaan dalam Perang Salib Kedua, kecewa dengan terjadinya kekerasan dan pembantaian terhadap penduduk Yahudi di Rhineland. Pada tahun 1172 Heinrich sang Singa, Adipati Sachsen, melakukan suatu peziarahan yang terkadang dianggap sebagai suatu perang salib. Pada saat yang sama, bangsa Saxon dan Dane berperang melawan orang Wendi dalam Perang Salib Wendi. Kaum Wendi mengalahkan Dane; Saxon tidak memberikan kontribusi yang cukup signifikan dalam perang salib tersebut. Perang-perang salib terus berlanjut padahal tidak ada bulla kepausan resmi yang dikeluarkan untuk memberikan wewenang berlangsungnya perang-perang salib baru. Heinrich memulai kembali upaya untuk menaklukkan kaum Wendi pada tahun 1160, dan mereka dikalahkan olehnya pada tahun 1162.
Guillém IX dari Aquitaine
Guillém mengundang Paus Urbanus II untuk merayakan Natal tahun 1095 di istananya. Paus mendesaknya untuk "mengambil salib" (yaitu Perang Salib Pertama) dan berangkat ke Tanah Suci, tetapi Guillém mungkin lebih tertarik dalam mengeksploitasi ketidakhadirannya pada perang Salib Raymond IV dari Toulouse, pamanda istrinya, untuk memaksanya mengklaim Toulouse; pada tingkat yang lebih praktis, dia juga tidak memiliki pewaris pada waktu itu. Dia dan Philippa menangkap Toulouse pada tahun 1098, suatu tindakan yang diancam dengan ekskomunikasi. Adipati adalah pengagum Robert dari Arbrissel, dan membujuk Guillém untuk memberinya tanah di Poitou utara untuk membentuk komunitas agama yang didedikasikan untuk Bunda Maria. Ini menjadi Biara Fontevraud, yang akan menikmati perlindungan dari cucu lelaki mereka Aliénor dan akan tetap penting sampai pembubarannya selama Revolusi perancis.