Perang Salib
Di Tanah Suci, baik raja Perancis maupun Jerman telah kembali ke negara mereka masing-masing pada tahun 1150 tanpa ada satu pun perubahan berarti. Bernardus dari Clairvaux, yang melalui khotbah-khotbahnya mendorong keikutsertaan dalam Perang Salib Kedua, kecewa dengan terjadinya kekerasan dan pembantaian terhadap penduduk Yahudi di Rhineland. Pada tahun 1172 Heinrich sang Singa, Adipati Sachsen, melakukan suatu peziarahan yang terkadang dianggap sebagai suatu perang salib. Pada saat yang sama, bangsa Saxon dan Dane berperang melawan orang Wendi dalam Perang Salib Wendi. Kaum Wendi mengalahkan Dane; Saxon tidak memberikan kontribusi yang cukup signifikan dalam perang salib tersebut. Perang-perang salib terus berlanjut padahal tidak ada bulla kepausan resmi yang dikeluarkan untuk memberikan wewenang berlangsungnya perang-perang salib baru. Heinrich memulai kembali upaya untuk menaklukkan kaum Wendi pada tahun 1160, dan mereka dikalahkan olehnya pada tahun 1162.
Perang Salib Kedelapan
Selain itu Louis juga merasa terusik dengan peristiwa-peristiwa di Suriah, di mana Sultan Mamluk Baibars menyerang sisa-sisa dari negara-negara Tentara Salib. Baibars mengambil kesempatan itu setelah Perang Santo Sabas yang menyebabkan kota Venesia dan Genova saling berperang satu sama lain antara tahun 1256–1270. Perang tersebut menghabiskan tenaga dan sumber daya di pelabuhan-pelabuhan Suriah yang dikendalikan oleh kedua kota tersebut. Pada tahun 1265 Baibars telah merebut Nazaret, Haifa, Toron, dan Arsuf.
Hugues III dari Siprus, raja nominal atas Kerajaan Yerusalem, tiba di Akko untuk mempertahankan kota ini, sementara Baibars bergerak ke utara sampai Armenia, yang mana pada waktu itu berada di bawah kendali bangsa Mongol. Pada tahun 1268, kota kuno Antiokhia jatuh ke tangan Baibar dan dikatakan bahwa semua penduduknya dibantai.