Suku Alas
Pada bidang pertanian ada beberapa istilah tolong menolong yang dilakukan. (1) Budaya "Peleng Akhi", Budaya ini mempunyai arti ‘bergiliran’. Maksudnya, bekerja sama dalam melakukan pekerjaan di bidang pertanian dengan cara bergiliran. Orang yang telah dibantu pekerjaannya oleh orang lain diwajibkan untuk menggantinya dengan bekerja di lahan pertanian orang tersebut di lain waktu (2) "Nempuhi", Artinya membantu orang lain dalam hal bertani tanpa mengharapkan ganjaran dari pekerjaan itu. Budaya ini biasanya dilakukan kepada orang yang dihormati separti guru atau pemimpin kampung, serta orang yang mempunyai kelemahan secara fisik. Perilaku ini dimaksudkan agar guru atau pemimpin dapat melakukan tugasnya dengan baik dalam mendidik atau memimpin masyarakat.Khusus untuk membantu guru biasa disebut dengan istilah "nempuhi gukhu". Pada kegiatan "nempuhi "ini biasanya mereka membawa makanan sendiri sebagai tanda keikhlasan dalam membantu. Sebaliknya, bila yang dibantu itu guru atau pemimpin, mereka mempunyai kesadaran untuk menyediakan makanan dan minuman kepada para pekerja tersebut sebagai bentuk penghargaan dan terimakasih.
Memayu hayuning bawana
"Memayu Hayuning Bawana" memiliki relevansi dengan wawasan kosmologi Jawa atau kosmologi kejawen. "Kejawen" memiliki wawasan kosmos yang tidak lain sebagai perwujudan konsep "memayu hayuning bawana". "Memayu hayunig bawana" adalah ihwal "space culture" atau ruang budaya dan sekaligus "spiritual culture" atau spiritualitas budaya. Dipandang dari sisi "space culture", ungkapan ini memuat serentetan ruang atau "bawana". "Bawana" adalah dunia dengan isinya. "Bawana" adalah kawasan kosmologi Jawa. Sebagai wilayah kosmos, bawana justru dipandang sebagai "jagad rame". "Jagad rame" adalah tempat manusia hidup dalam realitas. "Bawana" merupakan tanaman, ladang dan sekaligus taman hidup setelah mati. Orang yang hidupnya di "jagad rame" menanamkan kebaikan kelak akan menuai hasilnya.