Reformasi Protestan
Setelah runtuhnya lembaga-lembaga biara dan skolastisisme di Eropa pada akhir abad pertengahan, yang diperparah oleh Pembuangan ke Babel dari Kepausan Avignon, Skisma Besar, dan kegagalan pembaruan oleh Gerakan Konsiliar, pada abad ke-16 mulai matang perdebatan budaya yang besar mengenai pembaruan keagamaan dan kemudian juga nilai-nilai keagamaan yang dasariah. Para ahli sejarah pada umumnya mengasumsikan bahwa kegagalan untuk mereformasi (terlalu banyak kepentingan pribadi, kurangnya koordinasi di kalangan koalisi pembarua), akhirnya menyebabkan gejolak yang lebih besar atau bahkan revolusi, karena sistemnya akhirnya harus disesuaikan atau runtuh, dan kegagalan Gerakan Konsiliar melahirkan Reformasi Protestan di Eropa bagian barat. Gerakan-gerakan reformis yang frustrasi ini merentang dari nominalisme, ibadah modern, hingga humanisme yang terjadi berbarengan dengan kekuatan-kekuatan ekonomi, politik dan demografi yang ikut menyebabkan ketidakpuasan yang kian meningkat terhadap kekayaan dan kekuasaan kaum agamawan elit, membuat masyarakat semakin peka terhadap kehancuran finansial dan moral dari gereja Renaisans yang sekuler.
Philipp Melanchthon
Philipp Melanchthon ("Philipp Schwartzerdt" atau "Philippus Melanthon"; ) adalah seorang profesor dan teolog dari Jerman, dan berperan penting dalam Reformasi Protestan. Martin Luther mengasaskan ajarannya sendiri dengan rekannya Philip Melanchton sebelum meninggal pada tahun 1546. Melanchthon dianggap sebagai teolog sistematis pertama dalam Reformasi Protestan, pemimpin intelektual dalam Reformasi Lutheran, dan perencana yang berpengaruh dalam sistem pendidikan. Bersama Luther dan Calvin, ia diakui sebagai "reformer", teolog, dan pembentuk Protestantisme. Luther dan Melanchthon merupakan pendiri utama gerakan Lutheranisme. Mereka menolak apa yang mereka percayai sebagai kultus berlebihan orang-orang kudus (para santo), pengampunan karena perbuatan, dan pemaksaan nurani dalam sakramen pertobatan oleh Gereja Katolik Roma, yang mereka yakini tidak dapat memberikan kepastian keselamatan. Melanchthon membuat perbedaan antara "hukum" dan "Injil" sebagai formula utama pandangan evangelikal Lutheran. Ia memaksudkan "hukum" sebagai persyaratan bagi Allah baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, sedangkan "Injil" berarti hadiah cuma-cuma rahmat melalui iman di dalam Yesus Kristus.