Teori Siklus Ibn Khaldun
Ibn Khaldun, nama ini begitu mashur dikalangan pemikir dan Ilmuwan Barat. Ia adalah pemikir dan Ilmuwan Muslim yang pemikiranya dianggap murni dan baru pada zamannya. Tak heran ide-idenya tentang masyarakat Arab seperti yang tertuang dalam buku fenomenalnya “muqaddimah” dianggap sebagai bibit dari kelahiran Ilmu Sosiologi.
Penelitiannya tentang sejarah dengan menggunakan metode yang berbeda dari penelitian Ilmuwan pada saat itu juga disebut sebagai bibit dari kemunculan Filsafat Sejarah seperti yang ada sekarang.
Kehidupannya yang malang melintang di Tunisia (Afrika) dan Andalusia, serta hidup dalam dunia politik tak ayal mendukung pemikirannya tentang Politik serta Sosiologi tajam dan mampu memberikan sumbangsih yang besar pada Ilmu Pengetahuan.
Ibnu Lahi'ah
Ia lahir tahun 96/97 H dan wafat tahun 174 H. Ia menerima hadis dari 65 orang dan memiliki 45 orang. Ia termasuk salah seorang rijal Al-Bukhari dan Muslim yang tsiqah namun hapalannya pernah terganggu, sehingga perlu syahid atau tabi’ (riwayat penguat dan pendukung lain) agar riwayatnya dapat dipakai. Empat tahun sebelum meninggal rumah dan kitab-kitabnya terbakar, kemudian terjadi ikhtilat pada hafalannya. Telah berkata Muhammad bin Ismail Al-Bukhari dalam kitabnya, "Tarikh al-Kabir" yang menulis sejumlah rijal hadits, bahwa antara 169 H/170 H, rumahnya terbakar. Adapun, 4 orang yang meriwayatkan haditsnya yang paling "lurus" -yaitu, orang-orang yg meriwayatkan darinya sebelum dia "ikhtilath"- adalah Abdullah bin Maslamah Al-Qa'nabi, Abdullah bin Wahb, Abdullah bin Mubarak, Abdullah bin Yazid Al-Muqri'. Ishaq bin Isa berkata, "4 tahun sebelum kematiannya, rumah Ibnu Lahi'ah terbakar yang menyebabkan dia "ikhtilath"." Bahkan, sebelum mengalami "ikhtilath", dia "shaduq" (jujur) atau bahkan "tsiqah" (terpercaya).