Kanon Alkitab
Pada awal abad ke-3, teolog Kristen seperti Origen dari Aleksandria mungkin telah menggunakan (atau setidaknya telah akrab dengan) 27 kitab yang sama dengan yang terdapat dalam edisi-edisi Perjanjian Baru modern, meskipun masih ada pertentangan atas kanonisitas beberapa tulisan tersebut (lihat pula Antilegomena). Demikian pula dari sekitar abad ke-2, fragmen Muratori menunjukkan bahwa ada satu set tulisan-tulisan Kristen yang agak mirip dengan apa yang sekarang menjadi Perjanjian Baru, yang mana mencakup keempat Injil dan menentang keberatan atasnya. Jadi, sementara ada suatu ukuran yang baik tentang perdebatan dalam Gereja perdana atas kanon Perjanjian Baru, tulisan-tulisan penting tersebut telah diterima oleh hampir semua kalangan Kristen pada pertengahan abad ke-3.
Kodeks Kairo
Menurut "kolofon" (catatan penulis) naskah ini, penulisannya dilengkapi dengan tanda baca teks Masoret oleh Moses ben Asher di Tiberias "di akhir tahun 827 setelah kehancuran Bait Suci Kedua" (= tahun 895 M). Diberikan sebagai hadiah kepada komunitas Yahudi Karaite di Yerusalem, dan dirampas sebagai jarahan oleh tentara Perang Salib pada tahun 1099. Kemudian, ditebus dan menjadi milik komunitas Karait di kota Kairo, Mesir. Kodeks ini sekarang di bawah kuasa orang Yahudi Karait di Israel, setelah mereka meninggalkan Mesir akibat ketegangan politik antara dua negara.