Patung Buddha Bamiyan
Karena terletak di Jalur Sutra yang menghubungkan Tiongkok dan India dengan dunia barat, Bamiyan berkembang menjadi pusat agama dan filsafat. Daerah ini juga merupakan situs beberapa biara Buddha. Kemudian daerah ini juga penting karena merupakan tempat berpadu budaya Barat dan Timur untuk menciptakan bentuk-bentuk baru Seni Buddha-Yunani. Daerah ini merupakan salah satu pusat Buddha yang besar dari abad ke-2 SM sampai masuknya Islam ke lembah ini pada abad ke-9. Para bhiksu di biara-biara (vihara) tinggal sebagai pertapa di gua-gua kecil yang dibuat di tepi-tepi tebing sepanjang lembah Bamiyan. Banyak dari para biarawan ini menatah patung-patung di dalam gua-gua mereka. Banyak patung-patung Buddha dalam pose berdiri maupun duduk yang ukurannya bermacam-macam ditemukan menghadap jurang sedangkan gua-gua ini banyak pula yang dihiasi oleh para bhiksu dengan fresco yang berwarna-warni. Dua patung utama adalah Buddha dalam pose berdiri yang berukuran 55 dan 37 meter, contoh-contoh patung Buddha berdiri yang dipahat dan terbesar di dunia. Kedua patung ini merupakan marka tanah budaya untuk beberapa tahun dan situs ini bahkan disenaraikan di Daftar Situs Warisan Dunia oleh UNESCO.
Patung Buddha Mengshan
Patung Buddha Mengshan pada awalnya merupakan patung Kuil Kaihua. Patung ini dibangun pada Tianbao (nama rezim seorang Kaisar dinasti Utara-Selatan, negeri Qi Utara) tahun ke-2 (559 M). Kaisar Qi Wenxuan (bernama rezim Gaoyang) menuliskan sebuah prasasti di lokasi ini, bertuliskan "Kuil Kaihua". Di depan kuil ini kemudian dibuka sebuah jalan serta sebuah patung Buddha yang diukir dari gunung, itulah Patung Buddha Mengshan. Kaisar Taizu (bernama rezim Gao Huan) memerintah dari sini, mengalahkan Erzhu Rong, kemudian mendirikan pemerintahan Negara Wei Timur dan mendirikan fondasi untuk pembangunan Negara Qi Utara. Kemudian, Kaisar Ge Dai dari Negara Qi Utara sering berkunjung antara ibukota Ye dengan kota lainnya di Jinyang ini dengan maksud untuk membangun Jinyang. Menurut catatan Su Yugui mengenai abad ke-5 yang berjudul "Catatan Pembangunan Patung Buddha Mengshan dan Pembukaan Kuil", "Buku Qi Utara" serta berbagai catatan sejarah lainnya, seorang Kaisar Gao Wei dari Negara Qi Utara pernah menulis "Patung Buddha di Gunung Jinyang Timur bagai semangkok minyak api, menerangi seluruh istana." Dengan demikian, orang-orang juga menyebut patung ini sebagai Patung Buddha Gunung Jinyang Timur.