Kota Lama Yerusalem
Masjid Al-Aqsa secara luas dianggap sebagai tempat suci ketiga oleh umat Islam. Muslim percaya bahwa Muhammad diangkat ke Sidratul Muntaha dari tempat ini setelah sebelumnya dibawa dari Masjid Al-Haram di Mekkah ke Al-Aqsa dalam peristiwa Isra' Mi'raj. Kitab-kitab hadist menjelaskan bahwa Muhammad mengajarkan umat Islam berkiblat ke arah Masjid Al-Aqsa (Baitul Maqdis) hingga 17 bulan setelah hijrah ke Madinah. Setelah itu kiblat salat adalah Ka'bah di dalam Masjidil Haram, Mekkah, hingga sekarang. Pengertian Masjid Al-Aqsa pada peristiwa Isra' Mi'raj dalam Al-Qur'an (Surah Al-Isra' ayat 1) meliputi seluruh kawasan "Al-Haram Asy-Syarif".
Salat tujuh waktu
Kata Arab ""salat"" berasal dari bahasa Aram ""tselota"". Contoh kata ini misalnya terdapat pada dalam teks "Peshitta", yaitu terjemahan kuno Alkitab dalam bahasa Aram/Suryani : ""waminin hu bsyulfana dshliha wmishtautfin hwo batselota wbaqtsaya deukaristiya"" ("Mereka bertekun dalam pengajaran para Rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu menjalankan salat-salat dan merayakan Ekaristi atau "Khidmat al-Quddus""). Dalam Alkitab bahasa Arab, kedua ibadah itu disebut: ""kasril khubzi wa shalawat"" (memecah-mecahkan roti dan melaksanakan salat-salat). Dua corak ibadah ini merupakan pelaksanaan kedua corak ibadah Yahudi: "Mahzor dan Siddur". "Mahzor" ialah perayaan besar yang diselenggarakan 3 kali dalam setahun di kota suci Yerusalem. Kata yang diterjemahkan "perayaan", dalam bahasa Ibrani adalah: Hag (yang seakar dengan kata Arab: "Hajj" ). Ketujuh ibadah sakramental, khususnya ""Qurbana de Qaddisa"" (Ekaristi/Perjamuan Kudus) yang meneruskan ibadah "Hag", maupun "Salat tujuh waktu" non-sakramental, dapat dilacak asal-usulnya dari "Siddur" Yahudi.