Gereja Pohsarang
Gereja Pohsarang dibangun dalam konteks jauh sebelum Konsili Vatikan II. Liturgi Ekaristi sebelum Konsili menunjukkan bahwa umat yang belum dibaptis menempati tempat yang "lebih jauh" dari Altar Tuhan. Itulah sebabnya, "pendapa" dimaksudkan untuk tempat "menunggu" bagi umat untuk masuk ke dalam, ke wilayah yang lebih dekat dengan altar Tuhan. Maksudnya, ke "pembaptisan", sakramen yang membuat mereka dipersatukan sebagai putera-puteri Allah. Sesudah Konsili Vatikan II, pembedaan tempat dalam Ekaristi ini tidak ada lagi. Tata cara liturgi Ekaristi juga telah diperbaharui sedemikian rupa. Namun, struktur bangunan gereja Pohsarang ini mengukir sejarah liturgi yang indah.
Gereja Isa Almasih Ngipik
Setelah itu berdirilah Pos Pekabaran Injil (Pos PI) di desa Pringsurat, bertempat di rumah Dul Sholeh, sedangkan di Nglarangan, Desa Ngipik bertempat di rumah Christianus Ngasiman. Penanggung jawab pelayanan pada kedua Pos PI tersebut adalah dr. Lukas Sebadja bersama istrinya, Hanna Sebadja S.Th, dibantu oleh Sugriwo, seorang pengabar injil dan Gereja Kristen Jawa Pepanthan Pingit. Tak lama kemudian, dr. Lukas Sebadja membeli lagi sebidang tanah yang berada tepat di samping tanah yang akan dipakai untuk pembangunan gereja. Tanah tersebut diperuntukkan bagi pembangunan sekolah menengah pertama sebagai wujud kepedulian umat Kristiani terhadap dunia pendidikan. Gereja ingin ikut menjadi bagian mencerdaskan bangsa melalui jalur pendidikan. Pada waktu itu di Kecamatan Pringsurat belum ada SMP yang akan diperuntukkan bagi keluarga kurang mampu. Gagasan dan rencana tersebut disambut baik oleh masyarakat dan pemerintah Desa Ngipik. Akhirnya, pembangunan gereja pun diperbolehkan bersamaan dengan pembangunan gedung SMP Salomo 3 Pringsurat, Temanggung.