Reformasi Katolik
Kontra-Reformasi (), juga disebut Reformasi Katolik () atau Kebangunan Katolik, adalah periode kebangkitan Katolik yang diawali sebagai tanggapan terhadap Reformasi Protestan, bermula dari Konsili Trento (1545–1563) dan berakhir pada penutupan Perang Tiga Puluh Tahun (1648). Kontra-Reformasi merupakan suatu upaya komprehensif yang mencakupi lima elemen utama:
Pakta Praha (1635)
Perjanjian terakhir ditandatangani pada tanggal 30 Mei 1635 di Praha. Itu berlaku tidak hanya untuk Kaisar dan Sachsen, tapi juga untuk semua pangeran dan Perkebunan Kekaisaran yang bersiap menerima persyaratannya dan tidak secara eksplisit dikecualikan dari amnesti kaisar yang segera diumumkan. Pada saat ini Ferdinand II telah berhasil mengubah persyaratannya lebih jauh lagi dengan bantuan para pangeran Katolik sendiri. Meski begitu, ada pertentangan dengan konsesi di istana kekaisaran. Secara khusus, sejumlah teolog dan pembesar kaisar, di antaranya adalah Jesuit Wilhelm Lamormaini yang berpengaruh, menentang Perdamaian Praha. Secara umum, pendeta yang terkait dengan partai pro-Spanyol di pengadilan cenderung membuat konsesi sedangkan mereka yang terkait erat dengan Kuria Roma menentang kompromi. Paus Urban VIII terus mengadvokasi kebijakan kontra-reformasi yang ketat, tidak hanya karena alasan agama, tetapi juga karena dia menentang Spanyol. Kepemilikan Spanyol di Italia membayangi posisi Paus sendiri sebagai penguasa teritorial dan dia dengan benar melihat Perdamaian Praha sebagai langkah yang menentukan menuju kerjasama yang lebih dekat antara Kaisar dan Philip IV. Meskipun Johann Georg dari Saschen telah berusaha membuat Dekrit Restitusi benar-benar dicabut, Perdamaian Praha tetap agak kabur dalam hal ini. Tanggal kunci untuk semua perselisihan konfesional sekarang menjadi 12 November 1627, bukan 1612 yang diinginkan Saschen. Tanggal ini sebelum terbitnya Dekrit Restitusi, dan keputusan tersebut memang harus ditangguhkan selama 40 tahun ke depan. Setelah 40 tahun ini berlalu, Kaisar secara teoretis dapat memberlakukan dekrit tersebut lagi, meski bukan tanpa konsultasi terlebih dahulu dengan para pangeran Kekaisaran. Bahkan jika kembalinya skala penuh ke kebijakan Konta-Reformasi pada akhir 1625 tidak mungkin terjadi setelah empat dasawarsa dasawarsa pengakuan dosa, tahun 1627 sendiri bermasalah bagi orang-orang Protestan. Pada tahun 1627, setelah pertempuran Lutter dan Barenberge, Jerman barat laut dengan keuskupannya yang banyak sudah diduduki oleh pasukan Katolik, belum lagi Palatinate dan Jerman selatan, atau Kontra-Reformasi di tanah turun-temurun Habsburg yang berjalan dengan baik pada tahun 1627.