Gua Maria Pohsarang
Gereja Puhsarang yang menampilkan gaya Majapahit tetapi dikombinasikan dengan gaya dari daerah lain dan iman kristiani.
Yulianto Sumalyo dalam buku yang berjudul `Arsitektur Kolonial Belanda di Indonesia, Gajah Mada University Press, Yogyakarta, 1993" menulis mengenai gereja Puh Sarang sebagai berikut : "Seperti pada bangunan Trowulan, Tegal dan lain-lain untuk membangun gereja Pohsarang selalu menggunakan bahan-bahan lokal. Maclaine Pont menggunakan juga buruh setempat selain beberapa tukang yang sudah berpengalaman pada saat membangun museum.
Gereja Isa Almasih Ngipik
Setelah itu berdirilah Pos Pekabaran Injil (Pos PI) di desa Pringsurat, bertempat di rumah Dul Sholeh, sedangkan di Nglarangan, Desa Ngipik bertempat di rumah Christianus Ngasiman. Penanggung jawab pelayanan pada kedua Pos PI tersebut adalah dr. Lukas Sebadja bersama istrinya, Hanna Sebadja S.Th, dibantu oleh Sugriwo, seorang pengabar injil dan Gereja Kristen Jawa Pepanthan Pingit. Tak lama kemudian, dr. Lukas Sebadja membeli lagi sebidang tanah yang berada tepat di samping tanah yang akan dipakai untuk pembangunan gereja. Tanah tersebut diperuntukkan bagi pembangunan sekolah menengah pertama sebagai wujud kepedulian umat Kristiani terhadap dunia pendidikan. Gereja ingin ikut menjadi bagian mencerdaskan bangsa melalui jalur pendidikan. Pada waktu itu di Kecamatan Pringsurat belum ada SMP yang akan diperuntukkan bagi keluarga kurang mampu. Gagasan dan rencana tersebut disambut baik oleh masyarakat dan pemerintah Desa Ngipik. Akhirnya, pembangunan gereja pun diperbolehkan bersamaan dengan pembangunan gedung SMP Salomo 3 Pringsurat, Temanggung.