Yesus
Pada abad ke-20, kelompok-kelompok Protestan menjadi terbagi-bagi secara nyata dalam hal seberapa jauh mereka mendukung penelitian kritis dan historis terkait pribadi Yesus. Denominasi-denominasi Protestan mengizinkan sejumlah penyelidikan tersebut tetapi berbeda dalam hal seberapa jauh penyelidikan tersebut dapat dilakukan. Gereja Katolik Roma memberikan batasan-batasan yang jelas, dan para akademisi Katolik telah terlibat dalam studi kritis yang cukup signifikan di dalam batasan-batasan tersebut.
Anti-Katolik
Setelah Reformasi Protestan dan setidaknya sampai akhir abad ke-20, sebagian besar negara Protestan (terutama Inggris, Jerman, Amerika Serikat, dan Kanada) menjadikan anti-Katolik dan oposisi terhadap Paus dan ritual-ritual Katolik sebagai tema utama politik, dengan adanya sentimen anti-Katolik yang kadang-kadang mengarah ke kekerasan dan diskriminasi agama terhadap individu-individu Katolik (di negara-negara Protestan berbahasa Inggris dengan nada merendahkan menyebutnya "papis" atau "Romanis"). Secara historis, umat Katolik di negara-negara Protestan seringkali (dan hampir selalu tanpa alasan) dicurigai bersekongkol melawan negara untuk kepentingan kepausan atau untuk mendirikan hegemoni politik di bawah pimpinan "Kepausan", dengan terkadang adanya pertanyaan dari umat Protestan mengenai loyalitas individu-individu Katolik kepada negara dan kecurigaan bahwa umat Katolik lebih mempertahankan loyalitas kepada Vatikan daripada mempertahankan loyalitas kepada negara tempat mereka berdomisili. Di sebagian besar negara Protestan dengan imigrasi skala besar, seperti Amerika Serikat, Kanada, dan Australia, kecurigaan atau diskriminasi terhadap imigran Katolik sering tumpang tindih atau bercampur aduk dengan nativisme, xenophobia, dan sentimen etnosentris atau rasis (yaitu anti-Italianisme, sentimen anti-Irlandia, Hispanofobia, sentimen anti-Quebec, sentimen anti-Polandia).