Mulur, Bendosari, Sukoharjo
Sejarah desa mulur di masa lalu adalah sejarah perang diponegoro (1825 - 1830 m).
Setelah pangeran diponegoro selaku khalifah islam di jawa dengan istananya gua Selarong, melakukan perjuangan/jihad melawan kaum kafir yg menjajah mataram selama 5 tahun lebih, akhirnya beliau ditipu belanda dengan mediator patih danudirjo, yang katanya mau bicara tentang perdamaian, ternyata justru pangeran diponegoro dipaksa menyerah.
Dalam kemarahannya pangeran Diponegoro menghajar patih danudirjo yg berkhianat memihak belanda. Kemudian beliaupun bersedia ditangkap belanda dengan syarat pengikutnya dibebaskan. Setelah syarat itu disetujui pangeran diponegoro menyerahkan kerisnya kepada seorang senopatinya yang bernama iman mukmin agar diserahkan kepada putri serang (raden ajeng serang).
Setelah menerima keris dari pangeran diponegoro, putri serang tahu bahwa beliau diberi mandat meneruskan jihad melawan kafir belanda, maka dengan cara gerilya beliau dibantu senopati iman mukmin dan pasukan mujahidin laskar pangeran Diponegoro pun melanjutkan jihad dengan cara gerilya. Dikarenakan perang yg berlarut-larut akhirnya pihak putri serang kewalahan dan menuju surakarta hadiningrat untuk mencari suaka kepada raja Surakarta.
Namun saat itu keraton Surakarta tidak berani terang-terangan melindungi karena pengaruh belanda di keraton solo cukup kuat, sehingga mereka diminta untuk meninggalkan keraton guna mencari tempat sembunyi sendiri. Lalu tempat persembunyiannya nanti akan dijadikan bumi perdikan.
Perang Diponegoro
Penyerangan terhadap etnis Tionghoa di Jawa Tengah dan Jawa Timur terjadi semenjak awal peperangan. Catatan Payen, seorang arsitek di Yogyakarta, menyebutkan bahwa komunitas Tionghoa di Yogyakarta dibantai tanpa mempedulikan wanita maupun anak-anak. Komunitas Tionghoa di Bagelen sempat bertahan hingga tahun 1827 sebelum akhirnya diungsikan ke Wonosobo. Meskipun demikian, masyarakat Tionghoa di pesisir pantai utara (sekitar Tuban dan Lasem) ikut memasok pasukan Diponegoro dengan senjata, uang, dan opium (pada masa tersebut penduduk Jawa banyak yang kecanduan opium, termasuk pasukan Diponegoro). Setelah perang berakhir, kerukunan antara komunitas Tionghoa dan masyarakat lain di Jawa tidak dapat kembali seperti semula karena timbulnya rasa saling curiga akibat trauma selama perang, misalnya peristiwa di Bagelen saat penduduk Jawa lokal meminta komunitas Tionghoa yang mengungsi agar kembali.