Filsafat Timur
Pola pemikiran Aristoteles ini merupakan perubahan yang radikal. Menurut Plato, realitas tertinggi adalah yang kita pikirkan dengan akal kita, sedang menurut Aristoteles realitas tertinggi adalah yang kita lihat dengan indra-mata kita. Aristoteles tidak menyangkal bahwa bahwa manusia memiliki akal yang sifatnya bawaan, dan bukan sekadar akal yang masuk dalam kesadarannya oleh pendengaran dan penglihatannya. Namun justru akal itulah yang merupakan ciri khas yang membedakan manusia dari makhluk-makhluk lain. Akal dan kesadaran manusia kosong sampai ia mengalami sesuatu. Karena itu, menurut Aristoteles, pada manusia tidak ada idea-bawaan.
Filsafat Renaisans
Kontinuitas yang sama dapat dilihat dalam hal sumber. Meskipun Aristoteles tidak pernah mempertanyakan otoritas (ia lebih sering tidak menjadi batu loncatan untuk pengajaran kitab suci atau diskusi, dan pendapatnya sering dibahas bersama orang lain), pembicaraan filsafat pada abad pertengahan terdiri atas membaca "Fisika" Aristoteles, pelajaran-pelajaran dalam filsafat moral terdiri atas pengujian atas "Etika Nikomake"-nya (dan sering "Politik"-nya), dan metafisika didekati melalui "Metafisika"-nya. Asumsi bahwa karya-karya Aristoteles adalah dasar untuk pemahaman tentang filsafat tidak berkurang selama Renaissance, yang melihat berkembangnya terjemahan baru, komentar, dan lain interpretasi dari karya-karyanya, baik dalam bahasa Latin dan bahasa daerah.