Musa Asy'arie
Persoalan ekonomi sebagai bagian dari kebudayaan pada dasarnya tidak bisa dilepaskan dari prinsip trilogi kebudayaan dalam aspek ekonomi, yaitu teologi ekonomi, kosmologi ekonomi dan antropologi ekonomi. Dalam pandangan Islam, visi tauhid itu harus secara nyata terintegrasikan dalam wawasan ekonomi (FEI: 57). Dalam perspektif integralisme tauhid, ekonomi Islam didasarkan pada beberapa prinsip:
Tujuan ekonomi Islam secara "teologis" adalah bagian dari ibadah kepada Tuhan dengan cara menggali potensi ekonomi yang ada dalam semua ciptaan Tuhan. Secara "kosmologis", kegiatan ekonomi selalu berlangsung dalam ruang kehidupan kosmik.. Ekonomi Islam seharusnya diselenggarakan dalam keseimbangan kosmik yang terjaga. Secara "antropologis", kegiatan ekonomi selalu berlangsung dalam realitas kehidupan manusia yang satu dengan yang lainnya yang saling membutuhkan, bekerja sama dan saling bergantung (FEI: 155-156).
Milah Abraham
Kebenaran sejati itu berasal dari Allah Yang Maha Benar, dan ciri dari suatu kebenaran sejati manakala dia tidak pernah berubah dan berganti hanya karena perubahan waktu dan tempat. Itulah wujud dari sistem kehidupan yang benar ("dīn al-qayyim"), yakni Millah Abraham yang hanif (lurus; murni) yang diemban dan diperjuangkan oleh semua Nabi dan Rasul Allah sejak zaman dahulu (nabi Adam) hingga nabi Muhammad dan generasi Millah Abraham selanjutnya. Para Rasul dan Nabi Allah serta orang-orang yang benar ("shiddiq"), orang-orang syahid, dan orang-orang yang shaleh adalah orang-orang yang telah mendapat nikmat Allah, Tuhan Semesta Alam, bukan jalan orang-orang yang mendapat murka Allah atau jalan yang sesat.