Yahudi di Indonesia
Setelah Indonesia memperoleh kemerdekaannya, pada masa Pemerintahan Presiden Indonesia yang pertama Soekarno, hak penganut Yahudi sempat disamakan dengan agama lainnya seperti Islam, Kristen Protestan, dan Kristen Katolik. Bahkan melalui surat keputusan Menteri Agraria yang dirilis pada tahun 1961 menyatakan bahwa dia mengakui kaum "Agama Israelit" (sebutan kaum Agama Yahudi pada masa itu) diakui sebagai agama resmi di Indonesia. Tidak banyak yang mengetahui pula, bahwa peristiwa 10 November 1945 juga melahirkan seorang pejuang yang berasal dari kaum Yahudi Surabaya, yaitu Charles Mussry.
Jemaat Pentakosta Indonesia
Sebuah perpecahan dari Unitarianisme di Eropa Tengah untuk mengadopsi hukum Musa dan adat istiadat, termasuk Yahudi Sabat , didirikan di Transylvania pada akhir abad ke-16 oleh Andras Eössi. [ rujukan? ] The Unitarian Gereja mengutuk Sabbatarianism sebagai inovasi (dilarang oleh Transylvania undang-undang tentang toleransi agama) pada tahun 1618. Jemaat Sabat terakhir di Transylvania menghilang pada abad ke-19 dan Sabatarian tersisa, yang dikenal sebagai "Somrei Sabat" (Hungaria transliterasi dari kata Ibrani untuk "pengamat Sabat") bergabung dengan komunitas Yahudi yang ada, di mana mereka akhirnya diserap . Sabbatarianism juga diperluas ke Rusia , di mana penganutnya disebut Subbotniks , dan dari sana, gerakan diperluas ke negara-negara lain. Beberapa Subotniki Rusia mempertahankan identitas Kristen doktrin berbicara, sedangkan yang lain juga secara resmi masuk agama Yahudi dan berasimilasi dalam masyarakat Yahudi Rusia. Beberapa yang terakhir, Namun, yang telah menjadi Yahudi, meskipun mereka dan keturunan mereka berlatih Yudaisme dan tidak berlatih Derekhyahweh/Kristen selama hampir dua abad, masih memiliki identitas yang berbeda sebagai mengkonversi Rusia etnis untuk Yudaisme sampai beberapa kali. [ rujukan? ]