A.A. Navis
Maka, andai ia berkesempatan jadi menteri, ia akan memfungsikan sastra. "Sekarang sastra itu fungsinya apa?" tanyanya lirih. Pelajaran sastra adalah pelajaran orang berpikir kritis. Orang berpikir kritis dan orang memahami konsep-konsep hidup. Kita baca, karya mana saja yang baik, itu berarti menyuruh orang berpikir berbuat betul. Lalu karya-karya itu konsepnya yang jahat lawan yang buruk. Dalam karya sastra bisa terjadi yang jahat itu yang dimenangkan, tetapi bukan artinya sastra memuja yang jahat. Ia melihat, perkembangan sastra di Indonesia sedang macet. Banyak karya-karya sastra di Indonesia menceritakan hal-hal orang-orang munafik. Diajarkan itu ke anak-anak tentang orang munafik di tengah masyarakat kita yang banyak munafik. Anak-anak kan jadi tajam. Oleh karena itu, pemerintah tampaknya tidak mengajarkan sastra supaya orang tidak melihat orang-orang yang munafik, umpamanya.
Strukturalisme genetik
Goldmann percaya terdapat homologi antara struktur sastra dengan struktur masyarakat, karena keduanya merupakan produk dari aktivitas stuktur yang sama. Namun hubungan antara masyarakat dan struktur sastra tidak dapat dipahami sebagai hubungan determinatif langsung namun melalui apa yang disebutnya sebagai wacana. Studi tentang karya sastra salah satunya tidak dapat dipisahkan dari totalitas kehidupan dan hubungan sosial historisnya. Oleh sebab itu, strukturalisme genetik muncul dengan memberikan pada asal usul karya tersebut, yang sekaligus memberikan perhatian pada analisis intrinsik dan ekstrinsik dalam karya tersebut. Cara mudah menganalisa literatur dengan stucturalisme genetik dapat dirumuskan menjadi tiga tahap. Pertama, analisis elemen intrinsik karya sastra sebagai data dasar. Kedua, analisis background penulis; Penulis memiliki kepribadian, gaya, ideologi, dan norma yang mempengaruhi karyanya. Ketiga, menganalisa latar belakang sosial budaya dan sejarah tempat sastra dibuat oleh penulis.