Hizbut Tahrir
Untuk memberikan gambaran yang komprehensif mengenai pertaruangan "demokrasi" dan radikalisme di Indonesia, Sosiologi mengenal dua kerangka berpikir, yaitu "dikotomi-negasi" dan "dynamos-dialektis""." Perspektif dikotomi-negasi menganggap demokrasi dan radikalisme saling mengancam dan membunuh satu-sama lain. Radikalisme dianggap akan menggerus nilai demokrasi, sedangkan demokrasi dinilai akan mengancam posisi radikalisme. Contoh dari kerangka berpikir tersebut adalah munculnya upaya negara untuk melindungi demokrasi dengan cara membubarkan ormas-ormas radikal. Sedangkan perspektif "dinamis-dialektis" melihat radikalisme dan demokrasi dalam hubungan yang sebab-akibat. Kelompok radikal muncul karena adanya sistem demokrasi yang telah disepakati. Dalam konteks sosio-historis pun, radikalisme dinilai telah saling berdialektika secara dinamis untuk bersama-sama membangun atau menghancurkan dan membunuh atau menghidupkan struktur sosial dan politik di Indonesia.
Anokrasi
Seringkali kata tersebut didefinisikan secara lebih luas. Misalnya seperti pada publikasi "International Alert 2010" yang anokrasi didefinisikan sebagai "negara-negara yang tidak otokratis atau demokratis, yang sebagian besar membuat bentuk transisi yang berisiko antara otokrasi dan demokrasi". "Alert" mencatat bahwa jumlah anokrasi telah meningkat secara substansial sejak akhir Perang Dingin. Anokrasi tidak mengherankan sistem politik tangguh paling guncangan jangka pendek: menciptakan janji namun belum secara aktualitas dalam perekonomian politik yang inklusif dan efektif, serta mengancam anggota elit yang sudah ditetapkan; dan karena itu sangat rentan terhadap gangguan dan kekerasan bersenjata.