Ilmu politik
Setidaknya, ada lima karakteristik atau kajian utama pendekatan ini, yakni:Salah satu pemikiran pokok dalam pendekatan perilaku ialah bahwa tidak ada gunanya membahas lembaga-lembaga formal karena pembahasan seperti itu tidak banyak memberikan informasi mengenai proses politik yang sebenarnya. Sementara itu, inti "pilihan rasional" ialah bahwa individu sebagai aktor terpenting dalam dunia politik dan sebagai makhluk yang rasional selalu mempunyai tujuan-tujuan yang mencerminkan apa yang dianggapnya kepentingan diri sendiri. Kedua pendekatan ini (perilaku dan pilihan rasional), memiliki fokus utama yang sama yakni individu atau manusia. Meskipun begitu, penekanan kedua pendekatan ini tetaplah berbeda satu sama lainnya. Pendekatan perilaku timbul dan mulai berkembang di amerika pada tahun 1950-an seusai Perang Dunia II. Adapun sebab-sebab kemunculannya adalah seabgai berikut. "Pertama", sifat deskriptif dari ilmu politik dianggap tidak memuaskan, karena tidak realistis dan sangat berbeda dengan kenyataan sehari-hari. "Kedua, "ada kekhawatiran bahwa, jika ilmu politik tidak maju dengan pesat, ia akan ketinggalan dibanding dengan ilmu-ilmu lainnya, seperti sosiologi dengan tokohnya Max Weber (1864-1920) dan Talcott Parsons (1902-1979), antropologi, dan psikologi.Ketiga, di kalangan pemerintah Amerika telah muncul keraguan mengenai kemampuan para sarjana ilmu politik untuk menerangkan fenomena politik.
Raos Sami
Raos Sami (Rasa Sama) adalah salah satu dari sekian konsep wejangan terstruktur dari Ki Ageng Suryomentaram. Raos Sami (Rasa Sama) memiliki pengertian dimana seseorang individu mengerti, mawas diri dan melihat sendiri bahwa rasa yang dirasakan oleh setiap orang adalah sama yang sebentar susah dan sebentar senang (mulur-mungkret). Jika tidak memiliki raos sami (rasa sama) maka seseorang akan masuk ke gagasan-gagasannnya sendiri yakni getun-sumelang (kecewa-khawatir) dan meri-pambegan (iri hati atau inferior-nggaya nggaya atau superior).
Raos Sami (Rasa Sama) ada dan bisa dimengerti oleh orang lain ketika mampu untuk melihat keinginan sendiri atau dalam terma Ki Ageng Suryomentaram disebut pengawikan pribadi serta tahu akan rasa kramadangsa berupa cathatan-cathatan. Cathatan-cathatan yang dimilki manusia berupa semat (harta benda), drajat (kedudukan dan kramat (kekuatan). Ketika seseorang itu paham dan mengerti maka raos sami (rasa sama) akan sendirinya muncul dalam diri pribadi seseorang.