Gereja Katolik Roma dan peradaban manusia
Francisco de Vitoria, salah seorang murid dari Santo Thomas Aquinas dan seorang pemikir Katolik yang mempelajari masalah-masalah mengenai hak-hak asasi manusia penduduk asli daerah-daerah yang dikolonialisasi, dipandang oleh Perserikatan Bangsa-bangsa sebagai Bapak Hukum Internasional, dan saat ini oleh ahli-ahli sejarah ekonomi dan demokrasi dirujuk sebagai pelopor utama dari demokrasi dan perkembangan ekonomi yang sangat cepat di dunia Barat.
Joseph Schumpeter, seorang ahli ekonomi pada abad ke-20, sembari merujuk pada unsur-unsur akademiah, menulis "adalah mereka (pihak gereja) yang berada di posisi paling berhak akan gelar 'pendiri' ilmu ekonomi ilmiah dibandingan dengan kelompok-kelompok lainnya". Ahli-ahli ekonomi dan sejarah lainnya, seperti Raymond de Roover, Marjorie Grice-Hutchinson, dan Alejandro Chafuen, juga mengeluarkan pernyataan yang senada. Sejarawan Paul Legutko dari Universitas Stanford mengatakan bahwa Gereja Katolik Roma "berada di pusat perkembangan berbagai nilai, ide, ilmu pengetahuan, hukum dan institusi yang mendasari apa yang kita kenal sebagai peradaban dunia Barat".
Sergei Bulgakov
Sergei Nikolaevich Bulgakov adalah seorang teolog Ortodoks Rusia, filsuf dan ekonom. Sergei Bulgakov dilahirkan dari keluarga seorang pendeta Ortodoks Nikolai Bulgakov di kota Livny. Ia belajar di seminari Orel, kemudian di gimnasium Yelets. Pada tahun 1894 ia lulus dari Sekolah Hukum Universitas Moskow, di mana dia juga melakukan studi mengenai ekonomi politik. Selama studinya di seminari, Bulgakov menjadi tertarik pada Marxisme dan mengambil bagian dalam gerakan Marxisme Hukum. Setelah mempelajari Marxisme, Bulgakov akhirnya menjadi yakin akan impotensi dari teori ini. Di bawah pengaruh karya pemikir keagamaan Rusia, dalam perjalanan pertemuan dan argumen dengan Leo Tolstoy ia menemukan keyakinan agama lagi. Pada tahun 1906 ia terpilih sebagai Sosialis Kristen independen untuk Duma Kedua. Ia menerbitkan monograf penting asli Filsafat Ekonomi, di mana ia pertama yang ditawarkan mengajar sendiri berdasarkan kombinasi sophiology dari Vladimir Solovyov dan Pavel Florensky, kemudian karya Schelling, dan ide-ide sendiri berbasis intuisi tentang iman Ortodoks. Ketika ia kembali ke Gereja Ortodoks Rusia, ia ditahbiskan ke dalam keimamatan pada tahun 1918 dan naik menjadi terkenal di kalangan gereja.