Pandangan Kristen tentang Yesus
Dalam Kristologi, konsep bahwa Kristus adalah "Firman" (, Logos) berperan penting dalam penetapan doktrin akan keilahian Kristus dan posisi-Nya sebagai Allah Putera dalam Tritunggal sebagaimana tercantum dalam Pengakuan Iman Khalsedon. Hal ini berasal dari pembukaan Injil Yohanes: "Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah." Doktrin pra-eksistensi Kristus merujuk pada keberadaan Kristus sebagai seorang pribadi sebelum Ia dikandung (oleh Maria). Salah satu bagian Alkitab yang relevan adalah Yohanes 1:1-18 di mana, menurut pandangan Trinitarian, Kristus diidentifikasi dengan satu kodrat (hipostasis) ilahi yang telah ada (sebelum Ia menjadi manusia) —yaitu "Firman". Doktrin ini ditegaskan kembali dalam Yohanes 17:5 dimana Yesus merujuk pada kemulian yang Ia miliki bersama Bapa "sebelum dunia ada".
Nama dan gelar Yesus
Allah menjanjikan kepada bangsa Israel bahwa dari keturunan Raja Daud akan dibangkitan Tuhan seorang Raja yang akan mempimpin mereka dalam kejayaan dan kemuliaan.
Nabi Daniel menubuatkan bahwa Allah akan memberikan bangsa Israel seorang yang diurapi menjadi Raja yang membawa kepada kejayaan. Saat bait Allah dibangun walau dalam keadaan yang sulit.
Dalam Alkitab perjanjian lama seorang yang diurapi biasanya berposisi sebagai Raja atau Iman.
Nubuatan ini telah digenapi dengan kelahiran Yesus Kristus. Kristus sendiri mempunyai arti Mesias. Kristus berasal dari bahasa Yunani dan Mesias berasal dari bahasa Ibrani.
Nabi Zakaria menubuatkan bahwa Mesias akan datang diBukit Zaitun ,dengan manifestasi yangmenyertai berupa gempa bumi dan pergeseran tanah.
Menurut Alkitab ini adalah kedatangan Yesus Kristus kedua kali dimuka bumi.