Konsili Efesus
Nestorius berusaha menjawab soal yang dianggap mustahil terjawab, yakni "bagaimana mungkin Yesus Kristus selaku manusia bukan seorang pendosa, sementara berdosa sudah menjadi fitrah umat manusia semenjak manusia pertama berbuat dosa". Untuk menjawab soal ini, Nestorius mengajarkan bahwa Maria, ibu Yesus, melahirkan Kristus, insan jelmaan Sang Logos, bukan Sang Logos ilahi itu sendiri, yang sudah wujud sebelum Maria ada, bahkan sebelum segala zaman. Sang Logos hadir dalam diri Kristus sebagai ganti jiwa manusia, yakni bagian diri manusia yang telah dicemari dosa manusia pertama. Tetapi bukankah tanpa jiwa manusia, Kristus bukanlah manusia yang seutuhnya? Nestorius menolak preposisi ini dengan menjawab bahwa jiwa manusia diciptakan menurut arketipe Sang Logos meskipun akhirnya tercemar akibat perbuatan dosa manusia pertama, dengan demikian Yesus justru menjadi "lebih" insani dengan kehadiran Sang Logos dalam dirinya, alih-alih menjadi "kurang" insani. Oleh karena itu Nestorius menyimpulkan bahwa Perawan Maria semestinya digelari "Kristotokos", Sang Walidatul Masih, bukan "Teotokos", Sang Walidatullah.
Rosalie Cadron
Marie-Rosalie Cadron Jette (), juga dikenal sebagai Suster Marie dari Kelahiran Yesus ("Sister Marie of the Nativity"), adalah seorang janda dan bidan yang adalah pendiri "Kongregasi Suster Kerahiman" ("Institute of the Misericordia Sisters"). Ia menikah dalam usia 17 tahun dan memiliki 11 anak, beberapa di antaranya meninggal dalam usia muda. Kemudian mereka sekeluarga pindah ke Montreal tahun 1827. Dan sejak tahun 1840, atas perutusan Mgr. Ignace Bourget - Uskup Montreal, ia terlibat dalam karya sosial kepada para ibu hamil yang tidak menikah; saat itu wanita-wanita malang tersebut dikucilkan oleh masyarakat dan tidak menerima perlakuan yang layak dari sesamanya.