زیاریان
پیشین‌ترین نهاد آموزشی در دوران اسلامی «مکتب» بود و کودکان از پنج یا شش سالگی که توانایی شست و شو و طهارت شخصی خود را پیدا می‌کردند، می‌توانستند به مکتب بروند. در این مکتب‌ها بزرگسالان جایی نداشتند و هدف از آن‌ها تعلیم الفبا و قرآن به مبتدیان بود. اما، نهاد اصلی آموزش در دوران زیاریان، «مسجد» و شیوهٔ معمول آموزشی مبتنی بر املاء بود. این نظام را «آمالی» می‌خواندند و بسیاری از قضات و بزرگان شهرهای استرآباد و گرگان که در قرون سوم و چهارم به مدارج و مقامات عالی دیوانی و مذهبی می‌رسیدند، در حلقه‌های فقه همین نظام آمالی رشد یافته بودند. علاوه بر حلقه‌های فقه، درس‌های مذهبی دیگر، همچون حدیث، نیز تدریس می‌شد و آثار مهمی از این دوره باقی مانده‌است.
سید رضا حسینی‌نسب
۳. در مورد بلوغ دختران:اگر دختری پس از اینکه نه سال او کامل شد تا سنّ سیزده سالگی حیض ببیند، به سنّ تکلیف رسیده‌است و باید عبادات الهی را انجام دهد؛ اما اگر در این مدت زمان حیض نبیند، پس از کامل شدن سنّ سیزده سالگی، مکلّف می‌باشد و باید اعمال عبادی را به جا آورد.از حسینی نسب کتاب‌هایی به زبان‌های مختلف در زمینه‌های گوناگون چاپ شده‌است و در وبسایت رسمی ایشان (hoseini.org)و سایت کتابناک (ketabnak.com)، به صورت آنلاین قابل دسترسی می‌باشد.