اسکندر مقدونی در قرآن
در ادبیات مسیحی "رمانس اسکندر"، گاگ و مگاگ گاهی اوقات با خزرها مرتبط دانسته می‌شدند، قومی ترک که نزدیک دریای خزر زندگی می‌کردند. در اثر متعلق به قرن ۹ میلادی با نام "Expositio in Matthaeum Evangelistam"، راهب بندیکتی، Christian of Stavelot، به خزرها به عنوان نوادگان گاگ و مگاگ اشاره می‌کند، و می‌گوید که آنان «"ختنه شده اند و تمام [قوانین شرعی] یهودیت را به خود می بینند"»، خزرها قومی در آسیای مرکزی بودند که با یهودیت پیوندی پرپیشینه داشتند. روایتی گرجی که در رویدادنامه ای انعکاس پیدا کرده‌است، همچنین خزرها را با گاگ و مگاگ همسان می‌داند، بیان می‌کند که آنان «مردانی وحشی با چهره هایی وحشت انگیز و سلوک حیوانات وحشی، خورندگان خون» هستند.
هاگین و مانین
رابطهٔ کلاغ و اودین قدیمی و ریشه‌دار است. این نکته را می‌شود از تعدد کنینگ‌های مورد استفاده برای هم اودین و هم کلاغ استنباط کرد. اودین «کلاغ‌خدا»، «کلاغ‌اغواگر»، و «کشیشِ کلاغ-قربانی» خوانده شده و از آن طرف، کلاغ «شاهینِ طماعِ اودین». رابطهٔ کلاغ و اودین از آنجا نشئت می‌گیرد که کلاغ پرندهٔ مرگ ملحوظ می‌شده، چون از اجساد تغذیه می‌کرده است. و از آنجا که در دسترس‌ترین منبع تغذیه برای کلاغ، جنازه‌های متروک در میدان جنگ است که سوزانده یا دفن نشده‌اند، کلاغ «پرندهٔ جنگ» لقب گرفته بود. از طرف دیگر، اودین خدای مرگ و جنگ است. جنگاورانی که حریفشان را در میدان جنگ می‌کشتند، کشته را پیشکش اودین می‌کردند. اما جنازهٔ فرد کشته‌شده در واقع نصیب کلاغ‌ها می‌شد. هرگاه مردی عازم جنگ بود و کلاغی او را دنبال می‌کرد، این نشانه را خوش‌یمن می‌دانستند، چرا که تصور می‌شد کلاغ در انتظار بزم (تغذیه از جنازهٔ دشمن مرد) بوده است.