اسکندر مقدونی در قرآن
عالمان مسلمان پیشینی که دربارهٔ ذوالقرنین می نویسند همچنین گاگ و مگاگ را با خزرها مرتبط دانسته‌اند. ابن کثیر (۱۳۰۱–۱۳۷۳ میلادی)، مفسر مشهور قرآن، در اثرش، "البدایة و النهایة" ("آغاز و پایان")، گاگ و مگاگ را با خزرهایی که میان دریای سیاه و خزر زندگی می‌کردند همسان دانسته است. جهانگرد مسلمان احمد بن فضلان، در سفرنامه اش در ارتباط با مأموریت دیپلماتیکش در ۹۲۱ میلادی به سوی بلغارستان ولگا (دست‌نشانده‌ای از امپراتوری خزرها)، عقیده ای دربارهٔ این که گاگ و مگاگ اجداد خزرها باشند را یادداشت می‌کند.
هاگین و مانین
رابطهٔ کلاغ و اودین قدیمی و ریشه‌دار است. این نکته را می‌شود از تعدد کنینگ‌های مورد استفاده برای هم اودین و هم کلاغ استنباط کرد. اودین «کلاغ‌خدا»، «کلاغ‌اغواگر»، و «کشیشِ کلاغ-قربانی» خوانده شده و از آن طرف، کلاغ «شاهینِ طماعِ اودین». رابطهٔ کلاغ و اودین از آنجا نشئت می‌گیرد که کلاغ پرندهٔ مرگ ملحوظ می‌شده، چون از اجساد تغذیه می‌کرده است. و از آنجا که در دسترس‌ترین منبع تغذیه برای کلاغ، جنازه‌های متروک در میدان جنگ است که سوزانده یا دفن نشده‌اند، کلاغ «پرندهٔ جنگ» لقب گرفته بود. از طرف دیگر، اودین خدای مرگ و جنگ است. جنگاورانی که حریفشان را در میدان جنگ می‌کشتند، کشته را پیشکش اودین می‌کردند. اما جنازهٔ فرد کشته‌شده در واقع نصیب کلاغ‌ها می‌شد. هرگاه مردی عازم جنگ بود و کلاغی او را دنبال می‌کرد، این نشانه را خوش‌یمن می‌دانستند، چرا که تصور می‌شد کلاغ در انتظار بزم (تغذیه از جنازهٔ دشمن مرد) بوده است.