سید احمد فردید
اصطلاح «غربزدگی» را فردید متعلق به خود می‌داند. وی عنوان می‌کند که این عبارت زمانی که در اروپا می‌زیسته به سراغش آمده‌است. وی بیان می‌کند که در بیست سالگی تحت تأثیر پوزیتیویسم و غرب زدگی بوده‌است. خواندن کتاب‌های گوستاو لوبون را نیز در همین راستا می‌داند. اندیشه غرب زدگی نزد فردید با مفاهیم بسیاری نظیر نیست انگاری، یونانیت و ادوار تاریخی و مکر لیل و نهار ارتباط دارد. بیژن عبدالکریمی مفهوم غرب‌زدگی در اندیشه فردید را در ارتباط با فلسفه تاریخ گونه می‌داند. بر این اساس غرب‌زدگی پوسته‌ای فردیدی و محتوایی کاملاً هایدگری دارد. این اصطلاح را خود فردید وضع کرده‌است و شیفته آن بوده‌است. عبدالکریمی مفهوم غربزدگی نزد فردید را به مفهوم مثلث زر و زور و تزویر از شریعتی مقایسه کرده‌است. این مفاهیم شاه کلید دریافت این تفکرات است. وی غربزدگی نزد فردید را به معنایی کاملاً وجود شناختی و همچون غفلت از وجود می‌داند. غرب به معنای مرگ تفکر حضوری و اقبال کردن به علم حصولی معنا شده‌است که همان غفلت از وجود است. مفهوم غرب همان مفهوم متافیزیک است؛ و غرب‌زدگی به معنای غلبه تفکر متافیزیکی بر هر گونه تفکر شهودی، قلبی و معنوی و حضوری است.
شگفت‌انگیزان
برخی مفسران، درماندگی باب از معمولی بودن و نظر سیندرم مبنی بر اینکه «هنگامی که همه ابرقهرمان باشند، کسی نخواهد بود» را به عنوان بازتابی از دیدگاه‌های فریدریش نیچه، فیلسوف آلمانی یا ادامه‌ای از فلسفه عینیت‌گرایی آین رند، رمان‌نویس آمریکایی-روسی دانستند که برد احساس کرد «مسخره‌آمیز» است. وی همچنین اشاره داشت که بخش بزرگی از مخاطبان پیام را به همانگونه‌ای که او می‌خواسته‌است، درک کردند، در حالی که «دو درصد می‌پنداشتند من مشغول کارهای "سرچشمه" یا "اطلس شانه بالا انداخت" هستم». جدا از این، برخی ادعا می‌کردند که "شگفت‌انگیزان" گونه‌ای از تعصب راست‌گرا را به نمایش گذاشته‌است، که برد نیز آن را مسخره کرد و در ادامه به تحلیلی احتمالی که می‌گوید "غول آهنی"، فیلم پیشین وی، چپ‌گرا است اشاره داشت و آن را احمقانه خواند. وی همچنین اعلام کرد که «من قطعاً یک میانه‌گرا هستم و احساس می‌کنم که هر دو سو می‌توانند نامعقول باشند».