تاریخ یهودیان در مقدونیه شمالی
پیش از جنگ جهانی دوم، جامعه یهودیان واردار مقدونیه (ناحیه ای تقریباً منطبق با مرزهای جمهوری امروزی) متمرکز بر بیتولا (تقریباً ۸٬۰۰۰ یهودی)، اسکوپیه (تقریباً ۳۰۰۰ یهودی) و شتیپ (تقریباً ۵۰۰ یهودی) متمرکز بود. جوامع یهودیان در طول جنگ جهانی اول در مناطق کوچکتر مانند دوجران و استرومیکا که به خط مقدم نزدیک بودند، به‌طور قابل توجهی تحت تأثیر جنگ قرار گرفتند و از منطقه گریختند. تجزیه منطقه همچنین بر یهودیان در مراکز کوچکتر تأثیر منفی گذاشت، زیرا آنها را از جریان آزاد فعالیت در بیشتر فعالیت‌های بازرگانی خود به بزرگترین مرکز تجاری یهودیان در بالکان به ویژه سالونیک محروم کرد.
جنبش‌های مقاومت در جنگ جهانی دوم
پس از اولین شوک بعد از تهاجم برق آسای آلمان‌ها، مردم در کشورهای اشغال شده به ویژه هنگامی که اخراج یهودیان و گروه‌های دیگر به اردوگاه‌های کار اجباری شروع شد چه به صورت محلی و چه به صورت گروه‌های بزرگ و در مقیاسی گسترده برای مقاومت شروع به سازماندهی کردند. سازماندهی گروه‌های رزمنده خطرناک بود، مقاومت بسیاری افراد به صورت فردی انجام می‌شد. این سازماندهی به زمین بستگی داشت؛ در مناطق بزرگی از سرزمین‌های غیرمسکونی، به خصوص تپه‌ها و جنگل‌ها، سازماندهی هسته‌های مقاومت به راحتی انجام پذیر بود. این شرایط، به خصوص به نفع پارتیزان‌های شوروی در اروپای شرقی بود. در هلند که جمعیت آن زیاد بود، بیابان بیسبوش می‌توانست برای مخفی شدن گروه‌های مقاومت استفاده شود. در شمال ایتالیا هر چند که بسیاری تیم‌های پارتیزانی در داخل شهرهای بزرگ عملیات می‌کردند؛ ولی مناطق آلپ و آپنین پناهگاه‌های خوبی برای گروه‌های پارتیزان به‌شمار می‌رفت.