पथरगामा
2011 में पथरगामा सीडी ब्लॉक में, कुल श्रमिकों के वर्ग में, काश्तकारों की संख्या 16,965 (33.33%), कृषि मजदूरों की संख्या 26,866 (52.79%), घरेलू उद्योग के श्रमिकों की संख्या 1,060 (1.96%) और अन्य श्रमिकों की संख्या 6,065 (11.92%) थी। कुल श्रमिकों की संख्या 50,896 थी और वे कुल जनसंख्या का 44.00% थे। गैर-श्रमिकों की संख्या 64,766 है और कुल जनसंख्या का 56.00% है। नोट: जनगणना के रिकॉर्ड में किसी व्यक्ति को तब काश्तकार माना जाता है जब वह व्यक्ति स्वामित्व वाली भूमि की खेती/निगरानी में लगा हुआ है। जब कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति की भूमि पर मजदूरी के लिए नकद या वस्तु या हिस्से में काम करता है तो उसे खेतिहर मजदूर माना जाता है। घरेलू उद्योग को परिवार के एक या एक से अधिक सदस्यों द्वारा घर या गांव के भीतर संचालित उद्योग के रूप में परिभाषित किया गया है जो कारखाना अधिनियम के तहत कारखाने के रूप में पंजीकरण के लिए योग्य नहीं है। अन्य श्रमिक वे व्यक्ति हैं जो कृषक, खेतिहर मजदूर और घरेलू कामगारों के अलावा किसी अन्य आर्थिक गतिविधि में लगे हुए हैं। इसमें कारखाने, खनन, वृक्षारोपण, परिवहन और कार्यालय के कर्मचारी, व्यवसाय और वाणिज्य में लगे लोग, शिक्षक और मनोरंजन कलाकार शामिल हैं।
बिहार में पिछड़ी जाति आंदोलन का इतिहास
हालाँकि, काश्तकारों का बहुमत यादव, कुर्मी और कोएरी जातियों से था, जबकि दलितों को भूमिहीन मजदूरों की श्रेणी में शामिल किया गया था, जिनकी इस पदानुक्रम में स्थिति दूसरों की तुलना में सबसे खराब थी। स्थायी बंदोबस्त ने जमींदार द्वारा कंपनी के लिए राजस्व संग्रहकर्ताओं (जमींदारों) के पारिश्रमिक के लिए एकत्र किए गए भू-राजस्व का 9/10वां हिस्सा तय किया, शेष 1/10 भाग सुरक्षित किया गया। हालांकि, जमींदारों ने काश्तकारों से अत्यधिक राजस्व वसूल किया और अभिलेखों में आधिकारिक संग्रह को हमेशा 'कम' के रूप में दिखाया गया। इन उच्च-जाति के काश्तकारों और पिछड़ी जातियों के काश्तकारों का हमेशा दोहरे मापदण्डों द्वारा मूल्यांकन किया जाता था, और राजस्व का भुगतान करते समय बाद वाले के लिए भेदभाव का सामना करना आम बात थी। एक किसान या खेतिहर मजदूर के लिए अलग-अलग "कार्यकाल की शर्तें" भी मौजूद थीं, जो उनकी जाति पर निर्भर करती थीं। "बिहार किसान जीवन (1920)" में ग्रियर्सन ", निम्न जाति के किसानों, तथाकथित रार" जाति के खिलाफ निहित पूर्वाग्रहों का वर्णन करने के लिए बिहार के ग्रामीण जीवन में प्रचलित निम्नलिखित कहावत पर प्रकाश डालते हैं: