ईर्यापथ आस्रव
ईर्यापथ आस्रव, जैनमत में वर्णित आस्रव का एक भेद है। मन, वचन और काया की सहायता से आत्मप्रदेशों में गति होना जैन धर्म में 'योग' कहलाता है और इसी योग के माध्यम से आत्मा में कर्म की पुद्गलवर्गणाओं का जो संबंध होता है उसे आस्रव कहते हैं। आस्रव के दो भेद हैं : (१) सांपरायिक आस्रव तथा (२) ईर्यापथ आस्रव। सभी शरीरधारी आत्माओं को ज्ञानावरणादि कर्मों का (आयुकर्म के अतिरिक्त) हर समय बंध होता रहता है। मोह, माया, मद, क्रोध, लोभ आदि से ग्रस्त आत्माओं को सांपरायिक आस्रव (शुभाशुभ फल देनेवाले कर्मों का होना) होता है और जो आत्माएँ क्रोधाधि रहित हैं उन्हें ईर्यापथ आस्रव (फल न देनेवाले कर्मों का होना) होता है।
आचार्य अग्निव्रत
1. वैदिक भौतिक अनुसंधान परिचय  2. बोलो किधर जाओगे  3. विज्ञान क्या है?  4. संशोधित संस्करण मांसाहार धर्म अर्थ और विज्ञान के आलोक में  5. ऐतरेय ब्राह्मण विज्ञान  6. अन्य कोई मार्ग नही  7. यजुर्वेद 25:7 का भाष्य  8. ऋग्वेद का प्रथम मंत्र अग्निमिळे पुरोहितम्… ही क्यों  9. विकासवाद का वैदिक सिद्धान्त 10. मेरे दलित विचारको! जानो, भगवान मनु का सच 11. भारत के जगतगुरु होने का अर्थ व उपाय क्या है ? 12. पतन की पराकाष्ठा 13. राष्ट्र का विनाश कैसे होता है 14. प्रदर्शन : दासता का अथवा गौरव का? 15. वैज्ञानिक धर्म एवं धार्मिक विज्ञान कि ओर 16. आओ, जलता राष्ट्र बचायें! 17. उठो! अपना राष्ट्रिय स्वाभिमान बचाओ । 18. कौन स्वतंत्र – कौन परतंत्र ? 19. धरती पर प्राणियों का भविष्य  20. गायत्री मंत्र का तीनों प्रकार का (आधिदैविक, आधिभौतिक व आध्यात्मिक) भाष्य  21. कुंताप सूक्त 22. ईश्वर के अस्तित्व की वैज्ञानिकता 23.Towards the true dharma and auspicious science 24. Basic material cause of the creation. 25. सत्यार्थ प्रकाश उभरते प्रश्न गरजते उत्तर  26. समलैंगिकता की मांग : देश दिवालियापन की और