भारत के नृत्य
इतिहास की दृष्टि में सबसे पहले उपलब्ध साक्ष्य गुफाओं में प्राप्त आदिमानव के उकेरे चित्रों तथा हड़प्पा और मोहनजोदड़ो की खुदाईयों में प्राप्त मूर्तिया- हैं, जिनमें एक कांसे की बनी तन्वंगी की मूर्ति है- जिसकी समीक्षा करने वाले विद्वानों ने यह सिद्ध किया है कि यह नृत्य की भावभंगिमा से युक्त है। भारतीय नृत्य कला के इतिहास में- उत्खनन से प्राप्त यह नृत्यांगना की मूर्ति- प्रथम मूल्यवान उपलब्धि है जो आज भी दिल्ली के राष्ट्रीय संग्रहालय में रखी हुई है। हड़प्पा की खुदाई में भी एक काले पत्थर की नृत्यरत मूर्ति प्राप्त हुई है जिसके संबंध में पुरातत्वेत्ता मार्शल ने नर्तकी होने का दावा किया है।
ओड़िसी
जैन धर्म के कल्पसूत्र कपिला वात्स्यायन के अनुसार गुजरात में खोजी गई पांडुलिपियों में शास्त्रीय भारतीय नृत्य मुद्राएँ शामिल हैं जैसे कि सामापाड़ा, त्रिभंगी और ओड़िसी। कुछ जानकारी बताते हैं कि ओड़िसी को मध्ययुग में ओड़िशा से दूर भारत के दूर के हिस्सों में सराहा गया था या कम से कम अच्छी तरह से जाना जाता था, एक महत्वपूर्ण जैन पाठ के हाशिये में शामिल होने के लिए हालाँकि जैन पांडुलिपियां हाशिये और आवरण में सजावटी कला के रूप में नृत्य का उपयोग करती हैं, लेकिन नृत्य का वर्णन या चर्चा नहीं करती हैं। हिंदू नृत्य ग्रंथ जैसे कि अभिनव चंद्रिका और अभिनया दरपना आदि पैरों, हाथों, खड़े होने की मुद्राओं, चाल और नृत्य प्रदर्शनों की गतिविधियों का विस्तृत विवरण प्रदान करते हैं। इसी तरह ओड़िशा के मंदिर वास्तुकला पर सचित्र हिंदू पाठ, शिल्पप्रकाश, ओड़िया वास्तुकला और मूर्तिकला से संबंधित है, और इसमें ओड़िसी मुद्राएं भी शामिल हैं। कई मूर्तियां जो आधुनिक युग और ओड़िया मंदिरों में बची हुई हैं, वें 10 वीं से 14 वीं शताब्दी की हैं और ओड़िसी नृत्य का वर्णन करती हैं। पुरी के जगन्नाथ मंदिर और ओड़िशा में वैष्णववाद, शैववाद, शक्तिवाद और वैदिक देवताओं के अन्य मंदिरों में इसका प्रमाण मिलता है। भुवनेश्वर में कोणार्क सूर्य मंदिर और ब्रह्मेश्वर मंदिर में नर्तकियों और संगीतकारों की कई मूर्तियां हैं, जिनका संबंध ओड़िसी से है।