हिन्दू धर्म
किसी भी हिन्दू का शाकाहारी होना आवश्यक नहीं है हालांकि शाकाहार को सात्विक आहार माना जाता है। आवश्यकता से अधिक तला भुना शाकाहार ग्रहण करना भी राजसिक माना गया है। मांसाहार को इसलिये अच्छा नहीं माना जाता, क्योंकि मांस पशुओं की हत्या से मिलता है, अत: तामसिक पदार्थ है। वैदिक काल में पशुओं का मांस खाने की अनुमति नहीं थी, एक सर्वेक्षण के अनुसार आजकल लगभग 70% हिन्दू, अधिकतर ब्राह्मण व गुजराती और मारवाड़ी हिन्दू पारम्परिक रूप से शाकाहारी हैं। वे गोमांस भी कभी नहीं खाते, क्योंकि गाय को हिन्दू धर्म में माता समान माना गया है। कुछ हिन्दू मन्दिरों में पशुबलि चढ़ती है, पर आजकल यह प्रथा हिन्दुओं द्वारा ही निन्दित किये जाने से समाप्तप्राय: है।
हलाल
हराम (गैर-हलाल) भोजन का सबसे आम उदाहरण पोर्क (सुअर का मांस उत्पाद) है। जबकि सूअर का मांस ही एकमात्र ऐसा मांस है जिसका सेवन मुसलमानों द्वारा नहीं किया जा सकता है (कुरान इसे मना करता है, सूरा 2:173 और 16:115 अन्य खाद्य पदार्थ जो पवित्रता की स्थिति में नहीं हैं वे भी हराम हैं। गैर-पोर्क वस्तुओं के मानदंड में उनका स्रोत, जानवर की मृत्यु का कारण और इसे कैसे संसाधित किया गया था, शामिल हैं। यह मुस्लिम के मदहब पर भी निर्भर करता है। मुसलमानों को यह भी सुनिश्चित करना चाहिए कि सभी खाद्य पदार्थ (विशेष रूप से प्रसंस्कृत खाद्य पदार्थ), साथ ही साथ सौंदर्य प्रसाधन और फार्मास्यूटिकल्स जैसे गैर-खाद्य पदार्थ हलाल हैं। अक्सर, इन उत्पादों में जानवरों के उत्पाद या अन्य तत्व होते हैं जो मुसलमानों के लिए उनके शरीर पर खाने या उपयोग करने की अनुमति नहीं है। जिन खाद्य पदार्थों को मुसलमानों द्वारा उपभोग के लिए हलाल नहीं माना जाता है उनमें रक्त और मादक पेय जैसे नशीले पदार्थ शामिल हैं। एक मुसलमान जो अन्यथा मृत्यु को भुखमरी का शिकार होता है, यदि कोई हलाल भोजन उपलब्ध न हो तो उसे गैर- हलाल भोजन खाने की अनुमति दी जाती है।  मलेशिया में दिसंबर 2010 में मलेशियाई जैव प्रौद्योगिकी सूचना केंद्र (MABIC) और इंटरनेशनल हलाल इंटीग्रिटी एलायंस (IHIA) द्वारा आयोजित "एग्री-बायोटेक्नोलॉजी: शरिया कम्प्लायंस" नामक एक सम्मेलन में, प्रतिभागियों ने जीएम फसलों और उत्पादों को हलाल मानने का संकल्प लिया। उन्हें विकसित करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सभी सामग्री हलाल स्रोतों से हैं ... केवल हराम [निषिद्ध] मामले हराम मूल से प्राप्त उत्पादों तक सीमित हैं, जो उनकी मूल विशेषताओं को बनाए रखते हैं जो कि काफी हद तक बदले नहीं हैं। "