देशभक्ति का गीत (राष्ट्रगान उत्तर कोरिया)
ऍगुक्का (कोरियाई: "देशभक्ति का गीत") उत्तर कोरिया का राष्ट्रगान है। अपनी स्थापना से पूर्व दोनो कोरियाओं का राष्ट्रगान एक ही था, लेकिन उत्तर कोरिया ने १९४७ में वर्तमान गान को चुना। गान के बोल पाक से-यं ने लिखे और संगीतकार किम वन-ग्युन थे। उत्तर कोरिया के नागरिक इस गीत के पहले वाक्यांश "आछीमून पिन्नारा" (अर्थात - प्रातःकालीन सूर्य की किरणें) से प्रसिद्ध है।
दक्षिण कोरिया में धर्म
दक्षिण कोरिया में धर्म इस तथ्य से विशेषता है कि 2015 की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार दक्षिण कोरियाई लोगों (56.1%) के बहुमत के पास धर्म के साथ कोई औपचारिक संबंध नहीं है। धार्मिक संगठन के सदस्य हैं, प्रोटेस्टेंटिज्म कुल जनसंख्या, बौद्ध धर्म (25.5%), और कैथोलिक धर्म (7.9%) का प्रतिनिधित्व करता है (19.7%)। दक्षिण कोरियाई लोगों का कुल प्रतिशत (कुल में 0.8%) अन्य धर्मों के सदस्य हैं, जिनमें वॉन बौद्ध, कन्फ्यूशियनिज्म, चेन्डोइज्म, दासुन जिनरीहो, डेजोंगिज्म और ज्युनसैनिज्म शामिल हैं। बौद्ध धर्म की शुरूआत से पहले, सभी कोरियाई अपने स्वदेशी धर्म में सामाजिक रूप से मुयू (शमन) द्वारा निर्देशित थे। बौद्ध धर्म को चीनी पूर्व पूर्व राज्य से 372 में उत्तरी कोरियाई राज्य गोगुरीओ से पेश किया गया था और विशिष्ट कोरियाई रूपों में विकसित किया गया था। उस समय, प्रायद्वीप को तीन साम्राज्यों में विभाजित किया गया था: उत्तर में उपरोक्त गोगुरीओ, दक्षिणपश्चिम में बाकेजे और दक्षिणपूर्व में सिला। बौद्ध धर्म केवल 5 वीं शताब्दी में सिला पहुंचा, लेकिन इसे केवल 552 में उस राज्य में राज्य धर्म बनाया गया था| 1945 में कोरिया के दो राज्यों में विभाजन के साथ, कम्युनिस्ट उत्तर और कम्युनिस्ट विरोधी दक्षिण, कोरियाई ईसाई आबादी का बहुमत जो तब तक प्रायद्वीप के उत्तरी भाग में था, दक्षिण कोरिया में भाग गया। जो ईसाई दक्षिण में पुनर्स्थापित हुए थे वे एक मिलियन से अधिक थे। ईसाई धर्म दक्षिण कोरिया में मुख्य रूप से प्रोटेस्टेंटऔर कैथोलिक क्रमशः 9.6 के साथ है 2015 की जनगणना के अनुसार लाखों और 3.8 मिलियन सदस्य। रूढ़िवादी ईसाईयों के छोटे समुदाय भी हैं जो कॉन्स्टेंटिनोपल के सार्वभौमिक पितृसत्ता के क्षेत्राधिकार और मॉर्मन के अधिकार क्षेत्र में हैं। बीजिंग में पहला बपतिस्मा लेने वाला कोरियाई एक राजनयिक यी सुंग-हुन की वापसी के एक दशक बाद 1794 तक विदेशी रोमन कैथोलिक मिशनर कोरिया में नहीं पहुंचे थे। उन्होंने घास की जड़ें कोरिया में कैथोलिक आंदोलन की स्थापना की। हालांकि, बीजिंग में शाही अदालत में रहने वाले जेसुइट मिशनरी मैटेयो रिची के लेखन, 17 वीं शताब्दी में चीन से कोरिया में पहले ही लाए गए थे। सिलाक के विद्वान कैथोलिक सिद्धांतों से आकर्षित हुए थे, और यह 1790 में कैथोलिक विश्वास के प्रसार के लिए एक महत्वपूर्ण कारक था| बौद्ध धर्म ने तीन साम्राज्यों (372, या चौथी शताब्दी) की अवधि के दौरान चीन से कोरिया में प्रवेश किया। बौद्ध धर्म सिला (668-935) और बाद में गोरीओ (918-1392) राज्यों में प्रमुख धार्मिक और सांस्कृतिक प्रभाव था। कन्फ्यूशियसवाद को सदियों से चीन से कोरिया में भी लाया गया था, और गोरीओ में कोरियाई कन्फ्यूशियनिज्म के रूप में तैयार किया गया था। हालांकि, यह केवल बाद के जोसोन साम्राज्य (1392-1910) में था कि कोरियाई कन्फ्यूशियनिज्म को राज्य विचारधारा और धर्म के रूप में स्थापित किया गया था, और कोरियाई बौद्ध धर्म को 500 साल का दमन हुआ था।