पथरगामा
2011 में पथरगामा सीडी ब्लॉक में, कुल श्रमिकों के वर्ग में, काश्तकारों की संख्या 16,965 (33.33%), कृषि मजदूरों की संख्या 26,866 (52.79%), घरेलू उद्योग के श्रमिकों की संख्या 1,060 (1.96%) और अन्य श्रमिकों की संख्या 6,065 (11.92%) थी। कुल श्रमिकों की संख्या 50,896 थी और वे कुल जनसंख्या का 44.00% थे। गैर-श्रमिकों की संख्या 64,766 है और कुल जनसंख्या का 56.00% है। नोट: जनगणना के रिकॉर्ड में किसी व्यक्ति को तब काश्तकार माना जाता है जब वह व्यक्ति स्वामित्व वाली भूमि की खेती/निगरानी में लगा हुआ है। जब कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति की भूमि पर मजदूरी के लिए नकद या वस्तु या हिस्से में काम करता है तो उसे खेतिहर मजदूर माना जाता है। घरेलू उद्योग को परिवार के एक या एक से अधिक सदस्यों द्वारा घर या गांव के भीतर संचालित उद्योग के रूप में परिभाषित किया गया है जो कारखाना अधिनियम के तहत कारखाने के रूप में पंजीकरण के लिए योग्य नहीं है। अन्य श्रमिक वे व्यक्ति हैं जो कृषक, खेतिहर मजदूर और घरेलू कामगारों के अलावा किसी अन्य आर्थिक गतिविधि में लगे हुए हैं। इसमें कारखाने, खनन, वृक्षारोपण, परिवहन और कार्यालय के कर्मचारी, व्यवसाय और वाणिज्य में लगे लोग, शिक्षक और मनोरंजन कलाकार शामिल हैं।
पासवान
पासवान जाती का इतिहास बड़ा ही गौरवमय रहा है,बाबा चौहरमल इनके पूजनीय तथा धरोहर के रूप में माने जाते है बाबा चौहरमल का इतिहास बिहार प्रांत के मोकामा से जुड़ा हुआ है,बिहार में इनकी पूजा बड़े ही धूम धाम से होती है,तथा इनकी मेला भी लगता है मोकामा टाल के जिसमें दार्शनिकों की संख्या ५ लाख से ऊपर होती है।इतना ही नहीं नेपाल में राजा शालहेश भी पासवान जाती के थे,इनकी भी पूजा नेपाल तथा नेपाल के आसपास अन्य जगह पड़ बहुत प्रसिद्ध है तथा बड़े ही धूम से कि जाती है। पासवान जाती एक वीर कौम है उनका एक स्थान से दूसरे स्थान पर प्रवासन सबसे महत्वपूर्ण था। यह कई प्रामाणिक संसाधनों से स्पष्ट है कि वे राजस्थान और दिल्ली से चले गए मेवाड़ के राणा लाखा (1382-1421) के साथ आल्हा/उदल/अमर सिंह राठौर मन्दिरों की रक्षा के लिए बिहार के वाराणसी और गया आए। ऑपरेशन में राणा लख मारा गया और पासवान वहां और अन्य आसपास के स्थानों पर बिना किसी जमीन या सम्पत्ति के बस गए। कई लौट भी आए। उनका इतिहास भारत के इस हिस्से में बहुत हाल का है और ज्यादातर ब्रिटिश लेखन से लिया गया है पासवान परंपरागत रूप से चौकीदारों का समुदाय है और उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड बिहार, झारखंड, पश्चिम बंगाल और अन्य राज्यों के हैं। यह समुदाय पूर्वांचल में विशेष रूप से वाराणसी, चन्दौली, सोनभद्र, मिर्जापुर, गाज़ीपुर, बलिया, गोरखपुर देवरिया,सिद्धार्थनगर, बस्ती, बहराइच, संत कबीर नगर, मऊ, जौनपुर, लखनऊ, आज़मगढ़ सहित अन्य जिलों में केन्द्रित है। वे सभी राज्यों में प्रवासित हैं। 2001 की जनगणना के अनुसार बिहार में पासवान कि आबादी(4,029,450[1]है। प्रदेश में इस जाति की आबादी 3-5% है। वे बिहार के साथ पश्चिम बंगाल और उत्तर प्रदेश के सीमावर्ती क्षेत्रों में भी पाए जाते हैं। समुदाय उप-जाति की समरूपता का अभ्यास करता है। बिहार में अररिया, अरवल, औरंगाबाद, बांका, बेगूसराय, भभुआ, भागलपुर, भोजपुर, बक्सर, दरभंगा, पूर्वी चंपारण, गया, गोपालगंज, जमुई, जहानाबाद, कटिहार, खगड़िया, किशनगंज, लखीसराय, लखीसराय, लखीसराय, लखीसराय, बिहार में अधिकतर दुसाध समुदाय रहते हैं।, मुंगेर, मुजफ्फरपुर, नालंदा, नवादा, पटना, पूर्णिया, रोहतास, सहरसा, समस्तीपुर, सारण, शेखर, शिखापुरा, सीतामढ़ी, सीवान, सुपौल, वैशाली, पश्चिम चंपारण, झारखंड से लेकर रांची, लोहरदगा, गुमला, सिमडेगा, पलामू, पलामू, पलामू गढ़वा, पश्चिम सिंहभूम, सिराइकेला, खरसावां, पूर्वी सिंहभूम, दुमका, जामताड़ा, साहेबगंज, पाकुड़, गोड्डा, हजारीबाग, चतरा, कोडरमा, गिरिडीह, धनबाद, बोकारो, देवघर, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, पश्चिम बंगाल, उड़ीसा (दिल्ली))), (मध्य प्रदेश (माइग्रेटेड)) और अन्य राज्य।