इब्न-बतूता
भारत प्रवेश - भारत के उत्तर पश्चिम द्वार से प्रवेश करके वह सीधा दिल्ली पहुँचा, जहाँ तुगलक सुल्तान मुहम्मद ने उसका बड़ा आदर सत्कार किया और उसे राजधानी का काज़ी नियुक्त किया। इस पद पर पूरे सात बरस रहकर, जिसमें उसे सुल्तान को अत्यंत निकट से देखने का अवसर मिला, इब्न बत्तूता ने हर घटना को बड़े ध्यान से देखा सुना। १३४२ में मुहम्मद तुगलक ने उसे चीन के बादशाह के पास अपना राजदूत बनाकर भेजा, परंतु दिल्ली से प्रस्थान करने के थोड़े दिन बाद ही वह बड़ी विपत्ति में पड़ गया और बड़ी कठिनाई से अपनी जान बचाकर अनेक आपत्तियाँ सहता वह कालीकट पहुँचा। ऐसी परिस्थिति में सागर की राह चीन जाना व्यर्थ समझकर वह भूभार्ग से यात्रा करने निकल पड़ा और लंका, बंगाल आदि प्रदेशों में घूमता चीन जा पहुँचा। किंतु शायद वह मंगोल खान के दरबार तक नहीं गया। इसके बाद उसने पश्चिम एशिया, उत्तर अफ्रीका तथा स्पेन के मुस्लिम स्थानों का भ्रमण किया और अंत में टिंबकट् आदि होता वह १३५४ के आरंभ में मोरक्को की राजधानी "फेज" लौट गया। इसके द्वारा अरबी भाषा में लिखा गया उसका यात्रा वृतांत जिसे रिहृला कहा जाता है, १४वीं शताब्दी में भारतीय उपमहाद्वीप के सामाजिक तथा सांस्कृतिक जीवन के विषय में बहुत ही रोचक जानकारियाँ देता है।  वापस मोरक्को में - इब्न बतूता मुसलमान यात्रियों में सबसे महान था। अनुमानत: उसने लगभग ७५,००० मील की यात्रा की थी। इतना लंबा भ्रमण उस युग के शायद ही किसी अन्य यात्री ने किया हो। "फेज" लौटकर उसने अपना भ्रमणवृत्तांत सुल्तान को सुनाया। सुल्तान के आदेशानुसार उसके सचिव मुहम्मद इब्न जुज़ैय ने उसे लेखबद्ध किया। इब्न बतूता का बाकी जीवन अपने देश में हो बीता। १३७७ (७७९ हि.) में उसकी मृत्यु हुई। इब्न बत्तूता के भ्रमणवृत्तांत को "तुहफ़तअल नज्ज़ार फ़ी गरायब अल अमसार व अजायब अल अफ़सार" का नाम दिया गया। इसकी एक प्रति पेरिस के राष्ट्रीय पुस्तकालय में सुरक्षित हैं। उसके यात्रावृत्तांत में तत्कालीन भारतीय इतिहास की अत्यंत उपयोगी सामग्री मिलती है।
मुहम्मद इक़बाल शैदाई
पूर्व में पश्चिमी उपनिवेशवाद को कमजोर करने के उद्देश्य से प्रचारक सामग्री के रूप में विदेशों में भारतीय क्रांतिकारियों की क्षमता को समझते हुए, मुसोलिनी की सरकार ने ब्रिटिशों के विरोधी प्रचार को चलाने के लिए दो भारतीयों को युद्ध से पहले सुविधाएं दीं। वे इकबाल शेदाई और सरदार अजीत सिंह थे। उनमें से दोनों, निश्चित रूप से, विभिन्न राजनीतिक और वैचारिक दृष्टिकोण थे। शेदाई ने इस्लामी आंदोलनों के साथ अपने संबंध बनाए रखा था और मुस्लिम देशों के लिए आजादी के पक्ष में था। दूसरी तरफ, सरदार अजीत सिंह को 1 9 08 में भारत से निर्वासित कर दिया गया था और तब से वह गदर पार्टी के अन्य सदस्यों के साथ भारत की मुक्ति के लिए लड़ रहे थे। वह ब्राजील से आया था और पहले नेपल्स में एक शिक्षण कार्यभार संभाला था। कुछ समय बाद, उन्होंने प्रचार कार्य शुरू किया जो मुख्य रूप से उत्तरी अफ्रीका में ब्रिटिश भारतीय सेना के सैनिकों के लिए निर्देशित किया गया था। वे रेगिस्तान के लिए प्रेरित थे और अंग्रेजों के लिए लड़ने के लिए नहीं थे। इटली में शेदाई की स्थिति के आधार को निर्धारित करना आसान नहीं है, लेकिन यह ज्ञात है कि 1933 से इतालवी विदेश मंत्रालय ने भारत और मध्य पूर्व में मुसलमानों के संबंध में अपनी सलाह स्वीकार कर ली थी। युद्ध की शुरुआत में, इटालियंस के लिए उनकी सलाह अनिवार्य हो गई और उन्होंने अजीत सिंह के साथ रेडियो हिमालय के प्रचार पर भी पहुंचाया। बोस के लिए शेदाई खतरनाक प्रतिद्वंद्वी बन गया, जब बोस ने इटालियंस के सहयोग की कोशिश की। ट्रॉट द्वारा उनकी स्थिति का सबसे अच्छा सारांश है, जिन्होंने 1941 में उनसे मुलाकात की। उन्होंने लिखा: "पूरे भारतीय में ड्राइविंग बल और आंशिक रूप से इतालवी विदेश मंत्रालय की ओरिएंटल गतिविधियों में भारतीय इकबाल शेदाई है, जो बर्लिन में जाना जाता है। वह आनंद लेता है संबंधित सभी इतालवी अधिकारियों का पूर्ण विश्वास "।