पंजाबी त्योहार
इस कला के रूप में पंजाब के चौक-पूर्णा या चोव्न्क्पुराना जाना जाता है और आकार में राज्य के किसान महिलाओं द्वारा दिया जाता है। विशिष्ट वृक्ष रूपांकनों, फूल, फर्न, लताओं, पौधों, मोर, पालकी, खड़ी, क्षैतिज और परोक्ष लाइनों के साथ ज्यामितीय पैटर्न सादगी, जटिलता और अमूर्त के संगम में परिणाम है, के जीवन में एस्टा कलात्मकता का महत्व को बल उधार ग्रामीण लोक।
छठ पूजा
शास्त्रों से अलग यह जन सामान्य द्वारा अपने रीति-रिवाजों के रंगों में गढ़ी गयी उपासना पद्धति है। इसके केंद्र में वेद, पुराण जैसे धर्मग्रन्थ न होकर किसान और ग्रामीण जीवन है। इस व्रत के लिए न विशेष धन की आवश्यकता है न पुरोहित या गुरु के अभ्यर्थना की। जरूरत पड़ती है तो पास-पड़ोस के सहयोग की जो अपनी सेवा के लिए सहर्ष और कृतज्ञतापूर्वक प्रस्तुत रहता है। इस उत्सव के लिए जनता स्वयं अपने सामूहिक अभियान संगठित करती है। नगरों की सफाई, व्रतियों के गुजरने वाले रास्तों का प्रबन्धन, तालाब या नदी किनारे अर्घ्य दान की उपयुक्त व्यवस्था के लिए समाज सरकार के सहायता की राह नहीं देखता। इस उत्सव में खरना के उत्सव से लेकर अर्ध्यदान तक समाज की अनिवार्य उपस्थिति बनी रहती है। यह सामान्य और गरीब जनता के अपने दैनिक जीवन की मुश्किलों को भुलाकर सेवा-भाव और भक्ति-भाव से किये गये सामूहिक कर्म का विराट और भव्य प्रदर्शन है।