¿Cuántos símbolos de runas hay y cuál es la historia?
Magia rúnica
Patricia Crowther, en su famoso libro wiccano «La tapa del caldero» escrito en 1981, saca a la luz una serie de símbolos mágicos, correspondiente a un sistema wiccano conocido como Sabbats. Eran dibujos grabados en un diario de una poderosa bruja inglesa llamada Sarah Stewart Watson escrito en (1820). Patricia estudia a fondo este manuscrito y descubre en él grandes secretos mágicos, y decide usarlos en su libro, nombrándolos como "runas brujas o wiccanas". Inicialmente eran 8 runas, pero en ediciones posteriores incluye 5 símbolos más, un total de 13 símbolos o 13 runas wiccanas. Más tarde la vidente rusa Irina Antamonova, reveló un grupo de 14 símbolos rúnicos de índole alquimista, que al ser combinado con las 13 runas brujas crea un alfabeto de 27 símbolos llamado "Runas de los Sabios o Runas Sabias".
Sima de los Huesos
Las marcas de violencia letal están bien documentadas en el Neolítico, pero son más raras en épocas anteriores. Estas marcas hablan de la competencia por el acceso a los recursos y sobre las relaciones sociales de las distintas civilizaciones de cazadores-recolectores. En 2016, de los más de 1850 fragmentos hallados, se habían utilizado más de 560 para reconstruir 17 cráneos: 5 niños, 3 adolescentes y 9 adultos. Esos cráneos presentan numerosas fracturas, la mayor parte causadas por factores tafonómicos del propio aven, otras por la caída, y otras pueden considerarse huellas de violencia entre individuos. Este último caso es evidente en el cráneo 17, y probable en los cráneos 5 y 11.Símbolo de Atapuerca, el fósil AT-700 es el quinto cráneo descubierto en la Sima. Fue exhumado durante la campaña de excavaciones del verano de 1992, durante el cual, el ciclista español Miguel Induráin ganó el Giro de Italia y el Tour de Francia; el cráneo recibió el nombre de "Miguelón" en honor al ciclista, aunque su sexo no se conoce. Es una de las piezas principales del Museo de la Evolución Humana de Burgos desde su inauguración en 2010. Se aprecia un impacto importante en el parietal izquierdo, recibido cuando el hueso no estaba seco, quizá a causa de la caída en el aven tras su muerte, o bien en vida de su propietario, en cuyo caso, según sus características, habría sido probablemente causado por otro individuo. El maxilar izquierdo presenta signos de una infección crónica que podría haber sido ocasionada por un impacto violento. Este traumatismo, junto con la infección de varios dientes fracturados, podría haber causado la muerte por septicemia. El análisis de su endocráneo por tomodensitometría muestra que era diestro. Actualmente, el museo de la Evolución Humana tiene una cuenta en Twitter con más de 14 000 seguidores con el nombre de Miguelón, al que se puede ver también en murales pintados en la ciudad de Burgos.En 2015, la reconstitución del cráneo 17 permitió identificar dos impactos en el hueso frontal, cuyo análisis revela que su causa es humana con toda certeza. Primero, un hueso fracturado se consolida si su propietario sobrevive al menos unos días. En este caso, las fracturas no presentan signos de consolidación, indicando su carácter perimortem. Además, mientras que las fracturas rectas que presenta el resto del cráneo son típicas de roturas post mortem en huesos secos y se deben sobre todo a la presión sedimentaria, los dos agujeros provocados por los impactos están bien localizados y tienen contornos suaves con pocas fracturas radiales, indicios también de un traumatismo perimortem sucedido mientras el hueso aún poseía las propiedades físicas normales. Su forma indica golpes similares, efectuados desde dos ángulos distintos, lo que sugiere dos golpes con el mismo objeto, y excluye que la causa sea la caída del cuerpo en el aven. Los factores tafonómicos del interior de la cueva, así como los numerosos osos que cayeron accidentalmente más tarde, también quedan excluidos, ya que no provocaron ningún impacto visible en otros cráneos. Adicionalmente, las estadísticas muestran que los impactos desde el frente suelen estar asociados a violencias interpersonales. También se constata que los impactos están en el lado izquierdo, lo que revela que el autor era diestro. Este cráneo parece ser el vestigio más antiguo conocido de un asesinato entre dos humanos.