¿Cuál es la diferencia entre un libro técnico y uno científico?
Discurso científico
Conviene destacar de entrada la diferencia entre el lenguaje científico-técnico y el lenguaje de divulgación. Por lenguaje científico-técnico se entiende el conjunto de variedades lingüísticas con una fuerte marca terminológica que, junto a otros signos no lingüísticos, es indispensable para la transmisión de conocimientos especializados. El lenguaje de divulgación es una variedad del lenguaje especializado, que tiene lugar cuando el destinatario del discurso no es un profesional del área, y, en consecuencia, se adapta una variedad léxica para lograr una comunicación efectiva.
Teoría del cierre categorial
El materialismo gnoseológico se desmarca en lo que tienen de común el adecuacionismo, el descripcionismo y el teoreticismo; porque para el materialismo gnoseológico no hay un dualismo simple entre objeto material (objeto de conocimiento) y objeto formal (objeto conocido), esta dualidad sujeto-objeto es demasiado general para ser una explicación efectiva: El destello en el firmamento registrado por el astrónomo es tanto un signo como un hecho, una balanza es también un "aparato simbólico" sin necesidad de ser una frase. La cuestión es que toda ciencia es una construcción, pero no en el sentido de un invento especulativo, las ciencias son construcciones que ensamblan materialidades reales. Que la ciencia sea construcción reorganizativa de materialidades preorganizadas nos obliga a rechazar la idea de objeto de conocimiento y de sujeto que conoce como punto de partida del análisis de las ciencias, como se dijo más arriba con la discusión de "materia" y "forma" como "conceptos conjugados", es necesario partir analizando las piezas que se ensamblan (conjugación diamérica de construcción conceptual). Para el análisis de estas construcciones el materialismo gnoseológico establece dos maneras de clasificar las piezas de esta construcción: "partes materiales" y "partes formales". Las categorías científicas siempre están siendo desbordadas, nunca acaban con la realidad, esto implica que no hay espacio para sustancias puras o esencias rígidas, por eso la unidad de la ciencia no puede separarse de la contrastación entre ciencias particulares que resaltan las inconmensurabilidades entre las categorías, las partes formales de la ciencia se entienden como trozos, fragmentos de la materialidad organizada que hace alusión a una totalidad que puede construirse a partir de sus fragmentos (Gnoseología General), como los trozos de un jarrón quebrado; Las partes materiales, los contenídos específicos de cada ciencia (Gnoseología Especial), son aquellas materialidades que siendo integrantes del todo no permiten la reconstrucción, como la pulverización molecular de los trozos del jarrón quebrado. Entonces asumiendo que las categorías son "desbordadas" constantemente, las oposiciones entre lo primario o más “elemental” que serían las partes materiales y lo secundario, las partes formales, se deben desvanecer en tanto oposiciones ontológicas, partes materiales y partes formales son dos instancias críticas que deben expresar siempre este desbordamiento al que las categorías se ven expuestas constantemente, no se puede separar la Gnoseología General de la Especial, se establece una relación circular entre ambos planos.