لماذا قام الإله زيوس بتحويل آيو إلى بقرة ؟
آيو (ميثولوجيا)
آيو (باليونانية القديمة:Ἰώ) في الميثولوجيا اليونانية هي فتاة أحبها زيوس Zeus، فقام بتحويلها إلى بقرة صغيرة لكي يجّنبها غيرة زوجته هيرا. لكن هيرا اكتشفت العلاقة التي جمعت زيوس مع آيو فكلفت آرغوس (عملاق أسطوري متعدد العيون) بمراقبتها. وعلى إثر ذلك قام زيوس بإرسال هرمس إلى آرغوس فأغراه بالنوم وقلته.
إله الحرب: سلاسل الأولمب
أرسل زيوس امرا إلى البطل كرايتوس، وطلب منه الذهاب إلى مدينة أتيكا اليونانية للدفاع عن بلدهم من هجمات الجيش الفارسي، وبعد مقتل قائدهم بنجاح لاحظ كرايتوس كرة ضخمة سقطت من السماء وهي عبارة عن شمس (اي اله الشمس حسب معتقدات اليونانية ) فذهب كرايتوس لتٱكد من الكرة فتكلم تمثال اثينا وقال لكراتوس ان اله الشمس هيليوس قد سقط من السماء وانه يعاني تحت يد عملاق و انه يمتلك قوة عظيمة يستطيع بها تدمير العالم فنطلق كراتوس في مغامرته الشيقة و كان مقصده معبد هيليوس( وهوا مكان احصنة الشمس )
وبعد الكثير من المغامرات حرر الاحصنة فٱخذته إلى العالم السفلي ( الجحيم ) فوجد اخت هيليوس جالسه فوق فقالت له شكرا لزيوس الذي اتاك الي فقال لها ان الألهات لم تساعده ابداً و انه فقط عبداً لهم حتى يحرروه من ماضيه ( قتل ابنته و زوجته بالخطأ وكوابيس داءمة عليه ) فقالت له اكمل خدمتك وسوف اطلب من الالهات ان يغفروا لك اخطاءك فقال لها انا لا اثق بوعود الاله فنطلق كرايتوس بعد قتالات عدة وكان يسمع في بعض المرات صوت ابنته كولايبي فتبع الصوت حتى وصل للجنة (حسب معتقدات اليونانيين) فوجد بيرسيفون زوجة الاله السفلي -هاديس- فطلب منها ان يرا ابنته فقالت له ان يضع نصلي شوك في شجرة كي تغفر له ذنوبه ثم وضع نصلي شوك فيها حتى فقد كل طاقته إلى ان اصبح بقوه الانسان فذهب عند ابنته فقابلها فتكلمت زوجة الآله السفلي وقالت له ان ب اختياره هدا عرض حياة الهة و لبشر للخطر و انه سرعان ما سيموت هوا وبنته عند تدمير العالم من طرف عملاق وحار كراتوس في اختيارات هل سينقذ العالم وبنته وهذا يعني عدم رٱيته لها ابدا او البقاء معها حتى يموتا معاً (يموتا في الجنة اي انهما سيختفيان لٱن كرايتوس في العالم السفلي ) فقرر كرايتوس ان يبتعد عن ابنته فرأى الارواح وكان يقضي عليها حتى قضى عليها كلها وستعاد قوته وتبع زوجة الآله السفلي وعند طيرانها امسك بها كراتوس وطارا معاً حتى وصلا إلى للأعلى وقالت له انها هي من حررت العملاق وانها امرته بتدمير العمود الذي يحمل الارض عن الجحيم ( هذا يعني تدمير العالم)فقال لها ان دُمر العالم فماذا سيحصل لك فقالت له سوف ارتاح سٱموت ( اله عند الموت تختفي ) و دار بينهما قتال حتى مسكته في صدرها وقالت له ارجع لإبنتك لتكون معها حتى امتصت كل طاقته و طلبت من العملاق ضربه فضربه ولكن كرايتوس تجاوز الضربة و صعد على يد عملاق ( أطلس) 
وقام ببعض حركات حتا حجزه في وسط العمود بين ارض والجحيم معاقباً له أكثر من زيوس نفسه ومصيره حمل الارض عن الجحيم إلى الابد و عاد إلى زوجة الاله السفلي و تحارب معها حتى رأى ضوء فسلط درع الشمس عليه واصاب بيرسيفون وهجم عليها مستخدماً قفاز زيوس إلى ان اختفت من الوجود وكانت اخر ما قالته انه سيُاعني اسوء مصير و بعدها صعد على جياد سماء وعند وصولها إلى فضاء اسقطته حتى اقترب إلى ان يصل إلى ارض فاوقفته اثينا و هيليوس و اخذو منه القفاز و الدرع و دار بينهم حديث ان كراتوس خدمهم مرة اخرى جيداً وذهبا وتركا كرايتوس ( ملحوظة هيدا جزء اتا في أول اي قبل جزء 1 يعني جزء ايريز )
أليس في بلاد العجائب (فيلم 1985)
لحقت أليس "بالأرنب الأبيض، "هذا الأخير اخطأ واعتبر أليس بأنها خادمته "ماري آن" وأمرها بحضار قفازيه ومروحته من داخل منزله. بينما كانت تبحث، وجدت زجاجة أخرى بعبارة "اشربني" والتي حولتها إلى عملاقة مجددا. بينما حاول الأرنب رفقت زملائه اخراج أليس عبر المدخنة، أكلت أليس كعكة فصغرت في الحجم وخرجت من المنزل  وذهبت بعد ذلك إلى "دودة القز"، ثم إلى بيت الدوقة وطباختها المحبة للفلفل وتكسير الأشياء. خافت أليس على الطفل من القتل فهربت به بعيدا، إلا أنها سرعان ما تركته يذهب بعد أن تحول إلى خنزير.
المتحولون: ثأر الهاوي
تبدأ باقى القصة بتحالف الاوتوبوتس مع كوكب الارض و الولايات المتحدة لحماية كوكب الارض من المخاطر و حماية المتحولون الباقون و ببداية الديسيبتكونز بالغوص في منطقة اسفل خواصة أمريكية في المحيط الهادئ حيث تم القاء ميجاترون فيه و يستخدمون قوة أحد الديسيبتيكون لاعادة ميجاترون مره اخرى لكن من يدعم هذه المرة ميجا ترون هو (الساقط) هكذا اسمه و يبدأوا البحث وراء الشاب ويتوكى (شيا لابوف) لمعرفة مكان السبارك (مصفوفة القيادة) عن طريق خريطة الرسومات التى على المكعب الأولسبارك لوضعها في سلاح ضخم في الهرم الأكبر و تدمير الشمس لكن في سبيل حماية السبارك و حياة ويتوكى قتل اوبتيموس برايم عن طريق الساقط و ميجاترون لكن ينقل الجيش الامريكى اوبتيموس إلى منطقة في الصحراء بين مصر و الأردن و استطاع ويتوكى العثور على السبارك قبل ميجاترون و جاء بها إلى اوبتيموس خلال معركة في الصحراء و محاولة لتدمير الهرم الأكبر و الشمس و البشرية و استطاع ويتوكى باحياء اوبتيموس مره اخرى لكن للأسف بعد وضع السبارك في قلب اوبتيموس سرقها الساقط و بدأ في تدمير الشمس لكن احدى الديسيبتكونس العاجزون بعد ان غير انتماءه للاوتوبوتس قام بالتضحية من اجل اوبتيموس و بعد ذلك اصبح لاوبتيموس برايم عتاد و اسلحة متينة و قوية و تم مهمته بالقضاء على الساقط و تدمير السلاح داخل الهرم الأكبر في مصر و اصابة ميجاترون باصابة بالغة في الرأس.
زاجروس (ميثولوجي)
كان زيوس قد عزم على أن يجعل زاجروس وريثه, ولكن هيرا -متأثرة بالغيرة- أقنعت العمالقة أن يقتلوا الطفل. وكشأن الطفل زيوس في الخرافة الكريتية, خُدع الطفل زاجروس على يد العمالقة الذين شتتوا انتباهه بالألعاب. وحاولوا أن يقتنصوه لكنه رآهم في المرآة وأفلت من تحت أيديهم, مغيرا شكله إلى أشكال حيوانات متعددة محاولا الهرب. وفي النهاية تمثل بهيئة الثور, وعلى هذه الهيئة قبضوا عليه, وقطعوه إلى أجزاء والتهموه.
خنزير بري
كما كان آرس، إله الحرب عند الإغريق القدماء، قادر على التحول إلى خنزير بري، وقد قام حتى بنطح ابنه حتى الموت وهو في هذا الشكل خوفا من أن يقوم الشاب بإغراء زوجته وأخذها منه كما فعل أوديب ملك طيبة الذي قتل أباه وتزوج أمة.
تيتان (ميثولوجيا)
بعد أن أصبح كرونوس حاكمًا للآلهة، بدأ بالتصرف كوالده ونشر شروره، حيث رفض تحرير أبناء غايا من السيكلوب والوحوش المتعددة الأذرع. على إثر ذلك، تنبأ كلًا من غايا وأورانوس أن ابنًا لكرونوس كان سيطيح به ويقضي عليه، ليكون بذلك الحاكم المطلق، فقام كرونوس بابتلاع جميع أبناؤه للحيلولة دون ذلك، إلا أن ريا قد حمت آخر أبنائها الذي كان يدعى زيوس، حيث خدعت كرونوس وجعلته يبتلع صخرة ملفوفة بملابس ابنها، ظنًا منه أنه زيوس نفسه. بعد ذلك، تمكن زيوس من تحرير أشقائه الذين حبسوا في بطن كرونوس، والإطاحة به بعد حدوث معركة طاحنة، جمعت بين الكائنات المختلفة، وبدأ عرق جديد من الآلهة، سميت بالآلهة الأولمبية، أو الأولمبيون الاثنا عشر، متخذًا جبل أوليمبوس مقرًا لهم، بينما نفي معظم الجبابرة إلى تارتاروس عقاباً لهم.
بحارو الأرجو
ظل فينيوس يعاني الأمرين من العمى والطيور الملعونة حتى وهن جسمه ونحل عوده وأصبح هيكلا من العظام، ولم يكن له في الدنيا سوى أمل واحد، فقد كانت نبوءة من زيوس تقول إن فينيوس يستطيع أن يتناول طعامه في هدوء لا يعكر صفوه ولا تقربه تلك الطيور اللعينة، إذا أقبل أبناء بورياس مع المجدفين الأغارقة ، ومن ثم، عندما سمع ذلك الهرم المسن بوصول سفينة الأرجو، غادر غرفته، فما أن وصل إلى بحارة الأرجو حتى سقط من الإعياء والتعب على الأرض.
القاضي إياس
وسمع إياس بن معاوية يهودياً يقول: ما أحمق المسلمين، يزعمون أن أهل الجنة يأكلون ولا يحدثون، فقال له إياس: أفكل ما تأكله تحدثه؟ قال: لا، لأن الله يجعله غذاء، قال فلم تنكر أن الله يجعل كل ما يأكله أهل الجنة غذاء؟ ونظر يوماً إلى آجرة بالرحبة وهو بمدينة واسط، فقال: تحت هذه الآجرة دابة، فنزعوا الآجرة فإذا تحتها حية منطوية، فسألوه عن ذلك فقال: إني ما بين الآجرتين ندياً من بين جميع تلك الرحبة، فعلمت أن تحتها شيئاً يتنفس.
طاووس ملك
وفي قصة عدم سجود طاووس ملك لآدم, فاليزيدية رأي مخالف لآراء أصحاب الديانات الأخرى، حسب العقيدة اليزيدية فقد أمر سبحانه تعالى الملائكة بأن يسجدوا لآدم (وكان القصد من وراء ذلك هو اختبار للملائكة في تنفيذ أوامر الخالق) فسجدوا كلهم إلا طاووس ملك، أبى ولم يسجد، وعندما سأله الله لماذا لم تكن من الساجدين؟ قال: عندما خلقتنا أمرتنا يا ربنا أن لانسجد إلا لك، وأنا لم ولن أسجد لغير وجهك الكريم يا رب. هنا فاز طاووس ملك بالامتحان، ومكافأةً له، جعله الله رئيساً للملائكة، ووضع في عنقه طوق إيزيد ليتميز به عن غيره من الملائكة.
العقرب (كوكبة)
في المثيولوجيا القديمة أرسلت الإلهة غايا العقرب إلى الجبار (الصياد) حتى يقتله، وزودته بدرع قوي جدا لا يستطيع أي شيء اختراقه، وذهب العقرب إلى الجبار فحاول الجبار الهروب منه عن طريق السباحة في المحيط، ولكن الإلهة أرتيميس قتلته، وقد أصبح هناك كره بين العقرب والجبار بسبب ذلك فأصبح كل واحد منهما في جهة من السماء حيث ما إن يغرب أحدهما يشرق الآخر.
القديسة صوفيا
وقد رامت أخبار إلى أقلوديوس الوالى بأن صوفيا الوثنيه صارت مسيحيه فأمر بأحضارها ومحاكمتها، فلما مثلت بين يديه سألها عن معتقدها، اجابته بأنها عمياء، وانها كانت تعبد الأوثان ثم أنها ابصرت وصارت مسيحيه. لقد أعطانها يسوع المسيح حياه من بعد موت.
فرأي انها بذلك قد اغضبط الالهه بكلامها هذا وأمرها بالعوده إلى عبادة الأوثان لكى لا تجلب الغضب عليها، وأجابته صوفيا بأن هذه الالهه لا تزيد عن كونها حجاره لا تنفع ولكن تضر فكيف تأخذها لك إلهه فهى ليس بها مشاعر لكى تغضب كما تقول لى أما أنا فلن أغضب الاله يسوع المسيح.
تحوت
ونعرف أيضا عن دور تحوت في أسطورة إيزيس وأوزوريس . فبعد أن قامت إيزيس بجمع أشلاء أوزوريس من انحاء مصر تحت فعل ست ، أسر تحوت لها بكلمات لتستطيع بعثه من جديد ، وأن تنجب منه (بعد مماته) إبنهما حورس. ثم قامت معركة بين حورس (المنتقم لأبيه ) و ست وفقد حورس في ذلك الصراع عينه اليسرى . ولكن استشارة تحوت أعطته الحكمة والمعرفة لمعالجتها واسترجاعها. فكان تحوت هو الإله الذي ينطق بإرادة رع .
آريوس
ولقد صار الله أبا عندما أراد أن يخلق العالم. عندئذ خلق كائنا واحدا. هذا الكائن أسماه الابن، ويسمى استعاريا الكلمة أو الحكمة.
آيو (قمر)
سطح آيو منقط بالانخفاضات البركانية والتي عادة ما تكون منبسطة القاع ومحاطة بجدران. هذه الانخفاضات تشبه الكالديرا الأرضية لكن ليس معروفا ما إذا كانت تتشكل عن طريق الانهدام على غرفة حمم بركانية فارغة مثل نظيراتها الأرضية أم لا. بعض الافتراضات تقترح تشكلها عن طريق خروج الجيب البركاني والمواد الخارجية تطرد للخارج أو تسقط داخل الجيب البركاني. على عكس نظيراتها في الأرض والمريخ فإن هذه الانخفاضات لا تقع عند قمة البركان الدرعي وعادة ما تكون أكبر بمتوسط نصف قطر 41 كم حيث أكبرها هي لوكي باتيرا والتي تبلغ 202 كم. لوكي هو أيضا البركان الأكثر عنفا على آيو حيث يساهم بحوالي 25% من الحرارة الناتجة خارجيا من آيو. هذه المناطق عادة ما تكون مناطق الثورات البركانية سواء عن طريق سيل الحمم البركانية أو في شكل بحيرة من الحمم. بحيرات الحمم على آيو تمتلك إما قشرة حمم متبدلة كما في بيلى أو قشرة تتبدل باستمرار كما في لوكي.
بروميثيوس (ميثولوجيا)
غضب زيوس من بروميثيوس غضباً شديداً ورأي انه بالغ في شأن البشر ولكنه لم يعاقبه وأكتفى بتحذيره . لم يكتفى بروميثيوس بتشكيل البشر بكل تلك الهبات بل قام بسرقة النار من جبل الأوليمب وأعطاء قبس منها للبشر فقد حزن بروميثيوس لرؤية البشر في برد الشتاء محرومون من الدفء والأمن فقرر أن يحضر لهم النيران التى تدفئهم وتأنسهم بنورها ، ذهب بروميثيوس إلى هيفاستوس في جبل الأوليمب سراً حتى لا يفتضح أمره لزيوس ، أخذ يبحث بين الكهوف والمغارات عن مقر هيفاستوس وفجأه شق الظلام شراره من النار ووجد برميثيوس نفسه أمام البوابه الضخمة لمقر أله الحداده هيفاستوس (المكلف بصناعة الأسلحه والدروع للآلهه وفوق ذلك صنع صواعق زيوس) . وبينما هيفاستوس منشغل بعمله استطاع بروميثيوس أن يسرق أحد صواعق زيوس وأخفاها داخل عصا مجوفه صنعها من النباتات ثم اعطي قبس منها للبشر، تعلم البشر كيف يقتلوا الحيوانات ويطهون لحومها ، تصاعدت رائحة الشواء إلى الأوليمب وعلم زيوس بخيانة بروميثيوس وسرقته للنار ورأي ان البشر لن يدينون له الولاء المناسب اذا غرقوا في النعم فقدم بروميثيوس له عرضاً دليل على الولاء ، عرض عليه أن يقاسم البشر لحومهم الشهيه مقابل أن يسمح لهم الأحتفاظ بالنار.قام بروميثيوس المشهور بالدهاء والمكر بتقديم قربانبن إلى زيوس وآلهة الأوليمب .
آيو (قمر)
على الرغم من أن اكتشاف الأقمار الجاليلية لا يرجع إلى سيمون ماريوس إلا أنه تم تبني تسميته لها. في كتابه المنشور في عام 1614 Mundus Iovialis anno M.DC.IX Detectus Ope Perspicilli Belgici اقترح عدة أسماء بديلة للقمر الداخلي للمشتري مثل " عطارد المشتري" و "أول أقمار جوفيان". إلا أنه بناء على اقتراح جوهانز كبلر في أكتوبر 1613 بتسمية الأقمار على أسماء محبوبات الشخصية الأسطورية اليونانية زيوس أو نظيره الروماني جوبتر (المشتري). وقام بتسمية القمر الداخلي للمشتري على اسم الشخصية الأسطورية اليونانية أيو. لم يتم اعتبار أسماء ماريوس حتى القرون الأخيرة حيث كان يُطلق على القمر بطريقة الترقيم الرومانية وهي طريقة جاليليو باسم "المشترى I" أو "أول أقمار المشتري".
حكايات فيسبريا
تكتشف إستل أنها ابنة البدر، وأنهانذير شؤم ودليل على نهاية العالم. وعلى عكس بقية دول العالم التي تحتاج إلى البلاستيا لإعادة استخراج الآير من السحر، يمكن أن تُنتج إستل الآير بنفسها من دون سحر. هذه هي طريقتها في استخدام آرتس الشفاء. ولسوء الحظ، يُعتبر أسلوب التحويل هذا غير مجدِ لأنه يضع ضغوطاً كبيرة على موارد الآير الموجودة في العالم. مما يُهدد بحدوث كارثة تعرف باسم "أديفاجوس"، وهو كائن حي يتغذى على الآير، ويُحول جميع الكائنات الحية على الكوكب إلى آير نقي مرة أخرى. وتعلم المجموعة أيضاً أن ثقافة البلاستيا المفرطة في العالم ستهدد بانخفاض موارد الآير بشكل كبير. وبالتالي، فإن مهمة جوديث هي تدمير البلاستيا التي سببت أكبر ضرر على البيئة.
سفر الخروج
بحسب السفر، فقد عيّن الله موسى لكي ينقذ شعب إسرائيل من العبودية، وقد فعل موسى كما طلب الله منه، وبحسب السفر أيضًا فقد جعل الله عصا موسى تتحول إلى أفعى، كلما ألقاها موسى على الأرض، لكي تكون دليلا لبني إسرائيل على حقيقة دعوة موسى. وعين هارون أخاه لمساعدته، وبالفعل التقى موسى وهارون بفرعون، لكنه رفض إطلاق سراح الشعب، بل شدد من قسوته عليهم، وعندما التقى موسى وهارون مرة جديدة بفرعون، اجترح موسى عجيبة العصا التي تحولت إلى أفعى. لكن فرعون رفض إطلاق سراح بني إسرائيل من مصر فأخذت المصائب تتتالى عليه وعلى شعبه: فتحولت مياة الأنهار إلى دماء، ثم غزا الذباب والضفادع جميع أماكن مصر، تلى ذلك غزو الجراد لمحاصيل مصر وإتلافها، وكذلك البرد، وأخيرًا ماتت جميع بكور المواشي والأبناء في مصر. وهنا يذكر السفر أن الرب قد ميّز بين مواشي وأبناء بني يعقوب ومواشي وأبناء المصريين، وعندها فقط وافق فرعون على إطلاق سراح بني يعقوب من مصر.
إسخيلوس
وترسل الأمم كلها تعازيها إلى هذا السجين السياسي ، وتأمره أن يذكر أن الألم يطوف بكل الخلائق ، "فالحزن يسير في الأرض ، ويجلس عند قدمي المخلوقات واحداً بعد واحد" ، ولكنهم لا يفعلون شيئاً لإنقاذه. ويشير عليه "أقيانوس" بالخضوع لزيوس "لأن الذي يحكم ، يحكم بالقسوة لا بالحق" ؛ وتعجب الأقيانوسات بنات البحر ولا تدري هل الإنسانية جديرة بأن يعذب أحد من أجلها فيصلب على هذا النحو ؛ "لقد كانت تضحيتك هذه أيها الحبيب تضحية لا جدوى منها. ألم تر الجنس البشري ضعيفاً في جهده ونشاطه ، يتألف من حالمين خياليين مكبلين بالأغلال؟". ومع هذا فإن تلك البنات يعجبن به إعجاباً يحملهن على البقاء إلى جانبه حين يهدده زيوس بإلقائه إلى طرطروس Tartarus ليواجهن معه الصاعقة التي تقذف به وبهن إلى الهاوية. غير أن بروميثيوس تمنع عنه راحة الموت لأنه من الآلهة ومن أجل ذلك يرفع في الخاتمة المفقودة للرواية الثلاثية من طرطروس ليشد مرة أخرى إلى صخرة جبلية ، ويرسل زيوس نسراً ينخر قلب المارد الجبار. لكن القلب ينمو بالليل بنفس السرعة التي ينخره بها النسر بالنهار ، وبهذه الطريقة يقاسي بروميثيوس العذاب مدى ثلاثة عشر جيلاً من أجيال الآدميين. ثم يقتل الجبار الرحيم هرقل النسر ويقنع زيوس بفك أغلال بروميثيوس ، ويندم هذا على فعلته ويصطلح مع زيوس القادر على كل شيء ، ويضع في إصبعه الخاتم الحديدي رمز الضرورة.
غايا (ميثولوجيا)
وفقاً للأساطير اليونانية القديمة للخلق، فإن غايا هي ابنة كاوس، الإله الأول والأقدم ممثلاً الفراغ البدائي الذي نشأ كل شيء منه. وهي تشخيص الأم الأرض، والتي ارتفعت منها السماء، وخُلقت منها الجبال والبحر (ممثلاً ربما بـ بونتوس Pontus)، وتشخيص السماء هو اورانوس ابن غايا وزوجها. وكثيرة هي ذرية غايا واورانوس، فمنها سايكلوب (عمالقة بعين واحدة)، ومنها الجبابرة، ومنها الـ هيكاتونكاريز، إلا أن أهم ذريتهما هي الجبابرة الاثنا عشر الأوائل، الذين لهم دور كبير في الميثولوجيا الإغريقية، وأهمهم كرونوس وريا. ومن أبنائها أيضاً بايتون، وهي أفعى عظيمة تكونت من الطين الباقي على الأرض بعد الطوفان الكبير. ومنها أيضاً الآلهة المنتقمة الثلاث (Erinyes) أو (Furies)، اللواتي تشكلن من دماء اورانوس التي سقطت على الأرض (راجع اورانوس) ، وأنتيوس ابنها من إله البحر بوسيدون ، إلا أن آخر أبنائها وأكثرهم رعباً هو تايفون، ابنها من تارتاروس.
أساطير مصرية
في كل مكان وجدت فيه إيزيس جزءا من جسد أوزوريس بنى المصريون فيه المعابد, مثل معبد أبيدوس الذي يؤرخ لهذه الحادثة . وموقع معبد أبيدوس أقيم في العاصمة الأولى لمصر القديمة حيث وجدت رأس أوزيريس . وفي رسومات المعبد الذي أقامه الملك سيتي الأول أبو رمسيس الثاني الشهير تشرح التصويرات الجدارية ما قامت به إيزيس من تجميع لجسد أوزيريس , وعملية المجامعة بينهما التي نتج عنها حمل ابنهما الإله حورس, الذي تصدى لأخذ ثأر أبيه من عمه. وبسبب انتصاره على الموت وهب أوزيريس الحياة الأبدية والألوهية على العالم الثاني.
العودة إلى أوز (فيلم)
في البرج قابلت دوروثى جاك ذو رأس القرع العسلى (قام بالأداء الصوتى بريان هينسون) وهو أبله صنع من حطب لجسده وأطرافه وقرعة عسلية لرأسه.شرح أنه قد صنعته فتاة يافعة تشبه دوروثى إلى حد كبير ووهبت له الحياة بمسحوق الحياة. وعند معرفتها هذه المعلومة خططت دوروثى خطة:تيك توك وجاك سينشئان سفينة من الأرائك واستخدما سعف النخيل كأجنحة ورأس أيل محنطة للمقدمة. وفي أثناء ذلك تسللت دوروثى من البرج (الذي تناول جاك مفتاحه بذراعيه الطويلتين غير الاعتيادتين من الخارج وفتح المزلاج به) وو دخلت غرفة نوم مومبى وفكت الشريط الحريرى الأسود الذي تربط به المفتاح الوردى في يدها مفتاح فاترينات الرؤوس ودخلت قاعة الرؤوس وكانت الرؤوس كلها نائمة مثل مومبى التي تنام بدون رأس وحصلت على مسحوق الحياة من فاترينة مومبى ولكن أسقطت قنينة صغيرة أحدثت صوتا كان كافيا لاستيقاظ الرأس الدميم الذي زمجر وقال دوروثى جيل وصاح فأيقظ الرؤوس كلها وأيقظ مومبى. ورغم أن مومبى استيقظت وحطمت الفاترينة المغلقة ذات المرآة إذ المفتاح مع دوروثى وتناولت رأسها الحقيقى وارتدته وطاردت دوروثى إلا أن الجمع تمكن من الهروب من البرج بواسطة السفينة الطائرة الحية الآن بعد رش المسحوق عليها والنطق بالكلمات السحرية الثلاث(و قام بأداء صوت الأيل المتكلم لايل كونواى) وتوجهوا صوب جبل النوم كينج.و حاول راكبو العجلات بأمر مومبى ملاحقتهم أرضا إلا أن الصحراء المميتة التي تفصل بين مدينة الزمرد وجبل النوم كينج منعت ذلك وسقط بعض راكبى العجلات في اندفاعهم على رمال الصحراء فاستحالوا رمالا فتراجع الباقون ونكصوا على أعقابهم راجعين إلى مومبى بالخيبة فأمرتهم أن يأخذوها عبر نفق سحرى لتقابل النوم كينج
أنحور
دمج الإغريق بين أنحور و بين إلههم آريس ، فقد هرب آلهة الأوليمب من الوحش تايفوس، واتخذوا أشكالاً حيوانيةً في مصر، فقيل إن آريس قد اتخذ شكل السمكة باسم ليبيدوتوس أو أنوريس.
تحويل الوحش (لعبة فيديو)
في الإمبراطورية الرومانية ، أحيا أسطورة الأغريق وظهر في أرض الروم ، ويدعى "زيوس" ، وهو أحد ألهة الأغريق ويبدأ مغامرته في أثينا ، لمطاردة الأرواح الشريرة ومطاردة إلهة الروم ، وبعد أن قتل زيوس زعيم الأرواح الشريرة ، وجد زيوس امرأة يونانية شقراء ، وتنتهي اللعبة بقصة الحب.
سيميلي
تقول الأسطورة أن زيوس ظهر لسيميلي في هيئة إنسان كما كان يفعل دائما عندما يرغب بإحداهن. فحملت سيميلي بديونيوس.
و كالعادة وكما في كل مرة سمعت فيها هيرا عن مغامرات زوجها العاطفية، فإن الغيرة أصابتها فنتحلت شخصية
بيروئي Beroe مرضعة سيميلي وأقنعت سيميلي بأن أب ولدها ليس زيوس. طلبت سيميلي وتمنت أن ترى زيوس بشكله الحقيقي (الإلهي). حاول زيوس لحبه لها (أو لأنها كانت حاملا)، أن يرجعها عن رغبتها هذه، لكنها لم تتراجع لأنها كانت تريد أن تعرف الحقيقة مهما كان الثمن. استجاب زيوس لطلبها فدمرها سطوع شعاعه كما تدمر الشمس وتحرق جسما حيا عندما يقترب منها، أو كما تدمر الصاعقة من تضربه. تدمر واحترق مع سيميلي قصر أبيها قدموس بشكل كامل.
استطاع هيرميز إنقاذ الجنين الذي كانت سيميلي حاملا به
وضع زيوس الجنين في فخذه وبعد ثلاثة أشهر ولد الخالد ديونيسوس 
أصابت الغيرة هيرا لانّ زيوس اهتمّ بولده أكثر من اللازم فبعثت جنّيّات لديونيزوس قالت له أنّه يستطيع زيارة أمّه في العالم السّفلي فتحوّل لثور ونزل العالم السّفلي حيث هيزر فأكلت كلاب الجحيم لحم ديونيزوس و هنا نشأت الدّراما
يزيدية
صعد بعد ذلك طاووس ملك إلى جنة عدن، حيث التقى هناك بآدم. كان آدم في ذلك الوقت جسدا بلا روح ففجر طاووس ملك نفس الحياة فيه. ثم أدار آدم نحو الشمس وقال له أن هناك من خلق هذا وأن هناك شيء أكبر من الإنسان والشمس تجب عبادته. وعلمه الدعاء إلى الله ب72 لغة، وهذه اللغات هي ستتحول إلى لغات البشرية الاولى.
أوزيريس
الإله أوزيريس حنط بواسطة الإله أنوبيس فصار إله التحنيط عند القدماء
معتقدات الأمازيغ
يبدو أن هذه القبائل قد امتنعت عن أكل لحوم الخنزير لأنه كان حيوان ست المقدس، فيما امتنعوا عن أكل لحوم البقر لكون البقرة حيوان أيزيس المقدس، حسبما يرى المؤرخ الليبي محمد مصطفى بأزمة. 
كان أوزيريس من ضمن الآلهة المصرية التي عبدها الأمازيغ كما أن مكانا على الأقل ذكره هيرودوت كا يحمل اسم "إيزيريس". لكن على الرغم من ذلك يعتقد "بيدج" (وقلة أخرى من المتخصصين) أن أوزيريس كان معبودا من أصل ليبي، قائلا: 
"أن كل النصوص التي أشارت أليه خلال كل الفترات كانت تصب في اتجاه كونه إلها أصيلا في شرق شمال أفريقيا وأن موطنه الأصلي قد يكون ليبيا".
إيون (ميثولوجيا)
بعد أن يعرفوا أن كريوسا هي التي دبرت لمقتل ابن زوجها فيذهبوا ليقبضوا عليها وككنها تدخل المحراب المقدس , وهو مكان ممنوع فيه أن يقتل أو يحدث أي نزاع في هذا المكان المقدس . وتجمع إيون مع اهل دلفي حول المحراب المقدس وأمرها إيون أن تخرج ولكنها رفضت وظلت تدافع عن نفسها , ولكن إيون صمم أن ينتزعها من داخل المحراب وأمر جنوده أن يخرجوها من المحراب . وفجأة ظهرت كاهنة الإله أبوللون ... وهي كبيرة كاهنات المعبد ... وسمعت بما حدث وعرفت أن الإله قد منح الفتي خادم المعبد ولدا ألي كسوثوس ... فغادرت مكانها داخل المعبد وخرجت ألي حيث يوجد إيون و كريوسا ونصحته بعدم قتلها ,لأنه إن قتلها سوف يُعاقب من الألهة فعليه أن يعفو عنها ويعود طاهر الأيدي الي أثينا . فقال لها إيون أنه الآن عثر علي والده ولكنه أيضا يريد أن يعرف من تكون والدته , فقالت له الكاهنة أنها هي التي ربته داخل المعبد وكانت بمثابة أم له بعد أن وجدته في سفط صغير أمام باب المعبد وهو مازال وليد . كشفت كبيرة الكاهنات هذه عن هذا السفط التي كانت تخبئه تحت عبائتها وقدمته إلي إيون عسي أن يعثر علي والدته . وهنا كانت المفاجأة أن كريوسا تعرفت علي السفط , فهي التي صنعته بيدها لوليدها قبل أن تتركه أمام المعبد , وعندما لرأته ركضت عليه وقالت لإيون أنها تكون أمه ولكنه لم يصدقها وكان علي وشك أن يقتلها , ولكنها قالت له أستطيع أن اخبرك عن كل قطعة داخل هذا السفط دون أن انظر فيه وأخبرك عن محتوياته , وأنت ستدرك أنني أمك . فظن أنها تفعل ذلك لكي تنجو بفعلتها , ولكنها واصلت صياحها المدوي داخل المحراب وهي تصرخ وتقول إنه ابني وهذا السفط سفطي . فوافق الجميع علي أن تصف لهم كريوسا محتويات السفط , وإذا بها تصفه بأنه رداء نسجته كريوسا بيديها ... وعليه رسم حية الجورجونة منسوجا بالخيوط وسط الرداء ... سيطرت الدهشة علي إيون والحاضرين ... فكل ماذكرته كريوسا صحيح ... فسألها إيون ماذا يوجد مع السفط أيضا فقالت له إكليل من أغصان الزيتون وضعته حينذاك حول رقبة الوليد ... وهنا تأكد إيون من صحة كلام كريوسا وأندفع نحوها وهي الأخري أندفعت نحوه وأحتضنته , فهو فلذة كبدها التي ظلت تبحث عنه طوال عمرها وهو أيضا إرتمي في حضن والدته كريوسا . وغادر كسوثوس وكريوسا سعيدين بمنحة الإله أبوللون .. وتلك هي اسطورة إيون.
الدجاجة (كوكبة)
وتتميز عن منقار البجعة بواسطة نجم دعا Albireo. مؤرخ الألماني بول Kunitzsch وقد تتبعت مسار متعرج متبوعا باسم بدأت مع الترجمة العربية للكلمة اليونانية 'الطيور'، ORNIS، تحت اسم هذه الكوكبة التي كانت Aratus يجب ملاحظته هو أن بطليموس. في العصور الوسطى وكان هذا الاسم ترجم من العربية إلى اللاتينية، ولكن الشر، وأصبح Ireo أساسها، مما يعني أن يعتقد أنها تنبع من اسم عشبة معينة. وكان هذا التعريف في حد ذاته خطأ حجب من أصل عربي، وإعادة كتابة ألبيرو. هذا هو اسم Albireo، على الرغم من أنها قد تبدو اللغة العربية، ليس له معنى.
أغنية سوناتا Arctica في "يطير مع البجعة السوداء"، وفولتا المريخ في أغنية "كوكبة الدجاجة... Vismund كوكبة الدجاجة"، أغنية توم يورك في "أسود" البجعة، وطوال الألبوم مفهوم الغابة وحيدا النووي فصل الشتاء (الألبوم الغابات وحيد)، وتشمل جميع الإشارات إلى كوكبة الدجاجة.
إله الحرب (لعبة فيديو)
بعد ذلك، يقومُ كريتوس بشنِّ الحُروب والغزوات باسم آريز، وفي إحدى غزواته يُهاجمُ قريةً يسكُنها عبدة أثينا، حيثُ قام آريز بنقل زوجة كريتوس وابنته سرًا؛ وخلال الهُجوم المسعور للأخير على الهيكل، وقتله كُلُّ من فيه، يصرعُ زوجته وابنته بالخطأ، فتتملَّكه الصدمة ما أن يكتشف هول ما اقترفت يداه. وعلى الرُغم من أنَّ آريز كان يعتقدُ بأنَّ من شأن فعله هذا أن يُعتق كريتوس من أيِّ صلةٍ بأيِّ شيء غير خدمته له، غير أنَّ الأخير تتملَّكه الصدمة، ثُمَّ الغضب الشديد، فيرتد عن عهده بخدمة إله الحرب. بعد ذلك تقوم عرَّافة القرية العجوز بلعن كريتوس عبر وثق جلده برماد زوجته وابنته، فتُصبح بشرته رماديَّة مبيضَّة، ويشتهرُ بين النَّاس مُنذ ذلك اليوم باسم «شبح إسپرطة». بعد هذه الحادثة، يُبتلى كريتوس بكوابيس دائمة عن فعلته الشنيعة، فينذر نفسة لخدمة الآلهة الأُخرى علَّها تغفر له وتُريحه من تلك الرُؤى.
أسطورة إيزيس وأوزوريس
تحكي بعض نسخ الأسطورة عن دافع ست لقتل أوزوريس. فطبقًا لتعويذة سحرية في نصوص الأهرام، ينتقم ست من أوزوريس لأن أوزوريس قام برَكلِه، إلا أنه في نص من نصوص العصر المتأخر، تكمن مظلمة ست في أن أوزوريس أقام علاقة جنسية مع نيفتيس زوجة ست والطفلة الرابعة لجب ونوت. أما عن جريمة القتل ذاتها، فقد تم التلميح إليها دون ال التوضيحي قَطّ. وقد آمن المصريون بقوة الكتابة في التأثير على الواقع فتجنبوا الكتابة المباشرة في الأحداث ذات الجانب الغاية في السلبية مثل وفاة أوزوريس. وكانوا أحيانًا ينكرون موت أوزوريس بأكمله، على الرغم من أن التراث المتراكم عنه يجعل من جريمة قتله حقيقة واضحة. وفي بعض الأحيان ترجح النصوص أن ست تجسد في هيئة حيوان متوحش يشبه التمساح أو الثور، لقتل أوزوريس. كما تشير قصص أخرى إلى أن جثة أوزوريس تم إلقاؤها في الماء أو أنه مات غرقًا، وهذا ما يرجع إليه اعتقاد المصريين أن من غرقوا في نهر النيل من القديسين. وحتى هوية الضحية تختلف باختلاف النصوص، فأحيانًا يكون المقتول هو الإله هاروريس، الصورة الأكبر لحورس، الذي قتله ست وانتقمت له صورة أخرى لحورس، هي ابن هاروريس من إيزيس.
إيزيس
طبقا للترانيم العشر المنقوشة على جدران معبد فيله، يبدو أن الكهنة المحليين طوروا لاهوتا خاصا بالمكان حيث تقوم فيه إيزيس بأربعة وظائف أساسية. الإلهة قبل كل شيء هي حامية جثة أخيها أوزوريس، حيث من المفترض أن تركن إلى أباتون وهو المكان النقي في جزيرة بيجة المجاورة. كل عشرة أيام يحمل الكهنة تمثال إيزيس ويخرجون به إلى خارج المعبد. تنطلق إيزيس مبحرة على قارب لتصل إلى قبر زوجها لتعطيه قدرا من الحليب وبعضا من الغذاء. تحيي هذه الطقوس أوزوريس. ثاني وظائف إيزيس تكمن في كونها أما للصقر حورس الذي يتحد مع ذاته ليصبح حامي الملوك المتوفين وحامي حدود المملكة المصرية. ثالث أدوار الإلهة هو في كونها الثعبان أوريوس المسؤول عن الدفاع عن إله الشمس رع ضد أبوفيس أثناء رحلته إلى العالم السفلي. رابعا تطلع الإلهة إيزيس على مصر ومدنها وتشملهم بحمايتها.
الطبيعة الأم
في الأساطير اليونانية، كان قد اختطف بيرسيفون ابنة ديميتر آلهة الحصاد من الانحرافات إله الموتى، ونقلوا إلى العالم السفلي وزوجته الملكة. وكان ديميتر ذهول بحيث لا المحاصيل سوف تنمو و"الجنس البشري بأسره [سوف] يلقوا حتفهم من الجوع القارص أو العقوبة القاسية إذا لم يعنَ زيوس " (لاروس 152). أجبر زيوس هادس لعودة بيرسيفوني لأمها، ولكن أثناء وجوده في العالم السفلي، بيرسيفوني قد أكل بذور الرمان، والمواد الغذائية من بين الأموات، وبالتالي، يجب عليها أن تنفق جزءا من كل عام مع الجحيم في العالم السفلي. وينعكس حزن ديميتر لابنتها في عالم الأموات في أشهر الشتاء القاحلة وسعادتها عندما ينعكس عائدات بيرسيفوني في أشهر الصيف الوفيرة.
قائمة آلهة الإغريق
أنجبت آريس من إيروس ابنتها فولوبتاس (الشهوة). إيروس في الميثولوجيا الإغريقية هو الإله المسؤول عن الرغبة، الحب والجنس وتمت عبادته كإله الخصوبة، المماثل الروماني له هو كيوبد.وهكذا فحسب الميثولوجيا الإغريقية فإن جايا هي أم الكون، ظهرت بعد الربة كاوس مباشرة وأنجبت الجبال والسهول والبحار والأنهار كما أنها أنجبت السماء...الخ. وهكذا وبحسب الميثولوجيا فإن جايا هي الربة التي تجسد الأرض بشكلها المعروف بالنسبة لنا اليوم.تصعد كل صباح من هادس (العالم السفلي ) تاركة مضجعها لترقد فيه نيكس (الليل ) التي تهبط إليه مغادرة العالم العلوي من الجهة الأخرى تجسد هيميرا أيضا احمرار الصباححسب ثيوغونية هيسيود فإن تارتاروس واحد من البروتوغونييين (جيل الآلهة الأول) الذين خلقو من الفوضى (كاؤوس). إخوة تارتاروس هم جيا(الأرض) وإيروس وإيريبوس ونيكس. و أما أساطير هيجينوس فتقول أن تارتاروس هو ابن جيا من أيثر
أوديسة
كانت صقلية أو مدينة الشمس هي المكان الذي يحتفظ به أبولو (إله إغريقي) بقطعان أغنامه. حذر أوديسيوس بحارته من الاقتراب من الأغنام. لكنهم قاموا بذبح بعضها وأكله.
كان عقاب أبولو شديدا، فقام بتحطيم السفن بعاصفة رعدية، وبعد هذا العاصفة وصل إلى جزيرة أوجيجا، حيث بداية الملحمة.
إبافوس
إپافوس (بالإغريقيَّة:Ἔπᾰφος ويُسمّى أيضًا: أپيس) هو إله يوناني، حسب الميثولوجيا اليونانية هو ابن زيوس وإيو، اختلفت الحكايات في تحديد مكان مولده، فمنها ما يقول إنّه وُلد في جزيرة وابية، ومنها ما يذهبُ إلى أنّه وُلدَ على ضفاف النيل بعد جولات إيو الطّويلة، ومعنى الاسم إپافوس: "لَمَس"، ويعود سبب هذه التّسمية إلى الطّريقة الّتي أوجِد فيها، فقد خُلِقَ بلمسة إصبع من الإله زيوس. أخفته بعد ولادته مخلوقات الكوريتيس وذلك بأمر من هيرا. غير أنّ إيو عثرت عليه بعد بحث طويل في سوريا. صار ملكًا على مصر، ويُنسَبُ إليه تأسيس مدينة ممفيس المصرية، بمعاونة زوجته ممفيس (وفي روايات أخرى زوجته كاسیوپيا). ولدت له ابنتان، الأولى هي ليبيا، والثّانية تُدعى ليسياناسّا. انتقد إپافوس فايتون بشدّة على رؤوس الأشهاد، ممّا دفعه إلى القيام برحلته المشؤومة إلى الشّمس بعد أن استقلّ مركبة والده فويپوس. وإپافوس هو جدّ بيلوس أحد ملوك مصر الأسطوريين.
يعتقد عالم الفرعونيات ديڤيد رولّ أنّ إپافوس هو الملك أپوفيس الأول من سلالة الهكسوس.
أوزيريس
حسب الأسطورة المصرية، قتله أخوه الشرير ست، رمز الشر حيث قام بعمل احتفالية عرض فيها تابوت رائع، قام الحاضرون بالنوم فيه لكنه لم يكن مناسبا إلا لأوزيريس ومن ثم ألقاه ست في نهر النيل وقطع أوصاله ورمى بها إلى أنحاء متفرقة من وادي النيل، بكت أيزيس وأختها عليه كثيرا وبدأت أيزيس رحلتها بحثا عن أشلاء زوجها وفي كل مكان وجدت فيه جزء من جسده بنى المصريين المعابد مثل معبد أبيدوس الذي يؤرخ لهذه الحادثة وموقع المعبد أقيم في العاصمة الأولى لمصر القديمة (أبيدوس)، حيث وجدت رأس أوزيريس وفي رسومات المعبد الذي أقامه الملك سيتي الأول أبو رمسيس الثاني الشهير تشرح التصويرات الجدارية ما قامت به إيزيس من تجميع لجسد أوزيريس ومن ثم عملية المجامعة بينهما لتحمل ابنهما الإله حورس الذي يتصدى لأخذ ثأر أبيه من عمه وبسبب انتصاره على الموت وهب أوزيريس الحياة الأبدية والألوهية على العالم الثاني.
أوريون (ميثولوجيا)
أوريون هي كلمة يونانية الأصل وهي موجودة في الأساطير اليونانية القديمة وترمز لصياد عملاق وضعه الإله زيوس بين النجوم باسم كوكبة أو مدار أوريون. تسرد العديد من المصادر القديمة قصص مختلفة حول أوريون.
حرب الجبابرة
أخفت ريا طفلها زيوس في كهفٍ في جزيرة كريت، لتقوم أمالثيا بتربيته. لمّا بلغ زيوس أشدّه، قام بالتنكّر على هيئة ساقي خمر كرونوس. فعندما أصبح زيوس خادماً لكرونوس، أعطت ميتيس زيوس مزيجاً من خردلٍ وخمرٍ يجبر كرونوس على تقيؤِ أولاده الذين ابتلعهم إذا ما شربه. فبعد تحرير زيوس أشقاءه، حرّض الأول أشقاءه على إشعال ثورةٍ ضد الجبابرة.
أوديب
لايوس يسمع النبوءة بأن ابنه سيقتله. خوفا من النبوءة، لايوس يثقب أقدام أوديب ويتركة لكي يموت، ولكن راعي يجدة ويأخذه بعيدا عن طيبة. أوديب، دون أن يعرف أنه متبني، يترك المنزل خوفا من النبوءة نفسها انه سوف يقتل أباه ويتزوج أمه. لايوس، وفي الوقت نفسه، يعد المشاريع لإيجاد حل للغز أبي الهول. كما تنبأ، أوديب تقاطع مع لايوس في الطريق وهذا يؤدي إلى معركة حيث يذبح أوديب لايوس. أوديب بعد ذلك يهزئم أبو الهول من حل اللغز الغامض ليصبح ملكا. تزوج الملكة الأرملة جوكاستا بدون أن يعرف أنها والدته. والطاعون يقع على عاتق شعب طيبة. عند اكتشاف الحقيقة، أوديب يعمي نفسه وجوكاستا تشنق نفسها. وبعد ذلك أوديب لم يعد ملكا، وابنائة يقتلون بعضهم بعضا.
زيوس
زيوس (باليونانية القديمة: Ζεύς. باليونانية الحديثة: Δίας). يُلقَّب عند الإغريق بـ "أب الآلهة والبشر" أو كما في اليونانية القديمة: πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε, patḕr andrōn te theōn te . في معتقدات الإغريق الدينية هو أب الآلهة والبشر. فهو الذي يحكُم آلهة جبل الأوليمب باعتباره الأب الوريث. زيوس هو إله السماء والصاعقة في الميثولوجيا الإغريقية. نظيره الروماني هو جوبتير، ونظيره في الميثولوجيا الهندوسية هو إندرا وفي الإيتروسكانية الإله تينيا. تكمن قوة زيوس في حكمه لقوى الطبيعة الرهيبة التي كان الاغريق يخشونها كالبرق والرعد والسماء الواسعة.
أسطورة إيزيس وأوزوريس
وجدت الإلهة جسد أوزوريس و، غالبًا بمساعدة الآلهة الأخرى ومنها: تحوت، الإله ذو القوى العظيمة على السحر والشفاء، وأنوبيس، إله التحنيط ومراسم الجنائز. ساهمت جهود هذه الآلهة في تأسيس الميثولوجيا المصرية عن التحنيط الذي سعى عبر تحنيط المومياوات إلى حماية وحفظ الجثث من التعفن بعد الموت. غالبًا ما يمتد هذا الجزء إلى حلقات يحاول فيها ست أو أتباعه تدمير الجثة، في حين يتوجب على إيزيس وحلفائها حمايتها. وبمجرد أن تجمع إيزيس أشلاء أوزوريس وتعيده جسدًا كاملًا، تقوم، وهي لا تزال في صورة الطائر، بنفخ الروح في جسده بأجنحتها، ثم تجامعه. وعلى ما يبدو، فإحياء أوزوريس كان مؤقتًا، وبعد هذه النقطة من القصة لم يُذكر أوزوريس إلا بصفته حاكمًا لدوات، مملكة الموتى البعيدة الغامضة. وبالرغم من ذلك، فباتصال أوزوريس قصير المدة بإيزيس، استطاع أن يجعلها حُبلى بابنه ووريثه الشرعي حورس. ومع أن أوزوريس نفسه يعيش في دوات فحسب، فهو وحقه في المُلك سوف يولد من جديد، بشكل مًا، في ابنه.
يزيدية
حسب الميثولوجيا الإيزيدية فإن الشعب الإيزيدي ينحدر من سلالة خاصة تختلف عن بقية البشر، فهم أبناء آدم فقط وبقية البشر أبناء آدم وحواء، حيث تقول الرواية الإيزيدية أن آدم وحواء اختلفا حول عائدية النسل إلى أيٍّ منهما، فقررا وضع شهوتيهما في جرتين منفصلتين والإغلاق عليهما والانتظار لمدةٍ من الزمن، فتحت حواء جرتها فشاهدت فيها ديداناً وعفونةً بينما احتوت جرة آدم على طفلٍ حيٍ، فسموه شيث ابن الجرة، ثم أرسل الله لشيث حوريةً فتزوجها وأنجب منها النسل المعروف الآن بالإيزيدية. يرى الباحثون الإيزيديون أن ديانتهم قد انبثقت عن الديانة البابلية القديمة التي كانت قائمةً في بلاد ما بين نهرين. حيث يقول الكاتب الإيزيدي أمين جيجو: "أن الأركان والركائز الأساسية للديانة الإيزيدية تستمد من المعتقدات الدينية لبلاد ما بين النهرين وخصوصاً الديانة البابلية، والدين البابلي كما وصلنا في نصوص الألف الثالثة قبل الميلاد هو توليفةٌ من العوامل السومرية وعباداتٍ أخرى". حيث يربط الإزيديون ديانتهم مع الديانة المختصة بتبجيل الآلة نابو البابلي الذي كان يُعبد في مدينة بورسيبا (برس نمرود) حيث معبده الرئيس المسمى "إيزيدا". ويرون أن اسمهم قد أُقتبس من اسم هذا المعبد. وتعود عبادة الآلة نابو البابلية إلى حوالي 1800 قبل الميلاد على أقل تقديرٍ، حيث تشير المعلومات التاريخية إلى إعادة بناء المعبد وتجديده في حكم حمورابي. فأصبحت عبادة نابو منتشرة في بلاد آشور التي تشمل منطقة الشيخان والزابين والجزيرة، فأقيمت تماثيله في مزارات بنيت لهذا الغرض في نهاية القرن التاسع قبل الميلاد، لتبلغ حينئذ هذه العبادة أوجها، فنجد أن لنابو هيكلاً في كالح النمرود وهي لا تبعد عن لالش أكثر من 70 كيلومتر. كما كان هناك مذبح مكرس للإله نابو في قرية "شدوه" التابع لمدينة سنجار (كبرى معاقل الإيزيدية في الوقت الحاضر).
إله الحرب 3
• زيوس: ملك آلهة الأولمب وإله السماء والصاعقة، ويعد الخصم الرئيسي في اللعبة. قتله كراتوس في النهاية بالإنهلال عليه ضرباً، مما أدى إلى فوضى في العالم.
إيون (ميثولوجيا)
وذات يوم أحست كريوسا بآلام المخاض واسرعت نحو معبد أبوللون في دلفي وظلت تصرخ من ألم المخاض وفجأة ظهر لها نفس الشعاع من النور الذي ظهر لها في تلك الليلة المشئومة, وناداها الإله أبوللون وأمرها ان تدخل الي الكهف وقال لها أنه لن ينس فتاته أبدا ولن يتخلي عن فلذة كبده، وانه سيتستر علي مافعل, وقال لها: كل ماعليكي أن تضعي هذا المولود وانا سوف اهتم به وبتربيته وهذا الطفل الذكر سوف يكون له شان عظيم عندما يكبر، وطلب منها أيضا أن تضعه في سفط (صندوق صغير خاص بالأطفال)، وصنعت بالفعل السفط ووضعت بداخله مولودها أمام باب معبد الإله أبوللون وتتركه وهي مطمئنة حيث وعدها الإله أبوللون أنه سوف يعتني به. وبعد ذلك عادت الي قصر أبيها وكأن شئ لم يكن.
أباريس
أباريس في الاساطير اليونانية عندما فكر سكان القطب الشمالي الذين كان يحبهم الإله أبولو بصفة خاصة في بناء معبد لهذا الإله. ارسلوا على وجه السرعة الكاهن اباريس (كاهن أبولو) إلى الجنوب لجمع التبرعات لبناء المعبد. 
فمنحه الإله أبولو سهما سحريا عجيبا يعمل كما لو انه كان آلة طائرة. استطاع أن يعرف الكثير من التنبوءات عن طريق هذا السهم العجيب ذكرها فيما بعد اباريس للفيلسوف فيثاغورس مقابل بعض دروس في الفلسفة.
وفي رواية أخرى ان فيثاغورس هو الذي احال السهم إلى طائرة وتقول الأسطورة ان اباريس لم ياكل في حياته قط. (وشعب القطب لشمالي مذكور في الترنيمات المنسوبة إلى هوميروس كما يذكره أيضا الشاعر بندار وكذلك افلاطون وأرسطو.
يزيدية
ثم تم خلق حواء، لكن قبل أن يتزوجا حدثت منافسة بينهم في من هو الذي يستطيع أن يؤتي وحده نسلا أفضل من الاخر. فخزن آدم نسله في جرة مغلقة وفعلت حواء كذلك. بعد 9 أشهر فتحا جرتيهما فوجدت حواء أن جرتها قد امتلئت بالحشرات، بينما أنتجت جرة آدم طفلا وطفلة. كبر هذان الطفلان فيما بعد وتزوجا وهما يمثلان الأبوين الأولين للإيزيدية. وهكذا، فإن اليزيديين يعتبرون أنفسهم من نسل آدم ولكن ليس حواء.
تايموايرم: جينيسيس
تصل مجموعة أيس إلى بركان خامد حيث يقال بإن أوتنابيشتيم يعيش هناك. أفرام، الذي كان هناك من قبل، يقودهم إلى "رجال العقرب"، وهم في الواقع حارسان آليان مصممان لصد المتسللين. داخل البركان، يصلون إلى بحيرة كبيرة، يحرسها رجل واحد. بفارغ الصبر، جلجامش يهاجم الرجل. وتنزع أيس مدفع الحارس الليزري، لتجنب قتل جلجامش مخالفة لتاريخ الأرض المعروف. ويستخدمون قارب صغير للسفر إلى وسط البحيرة إلى أوتنابيشتيم، الذي يقيم في بقايا سفينة فضاء شاسعة. ويشرح كيف أنه تابع قطاكا، وهي مجرمة لا ترحم من كوكب آنو، عبر الفضاء. ويدعي بأن قطاكا قد تم تدميرها، ولكن سفينته لحقت بها أضرار بالغة أثر القتال. وهو يثق في أيس بأن شعبه لن يكون قادراً على البقاء طويلاً داخل سفينته المدمرة، وأنهم عندما يخرجون إلى العالم، ستكون هناك حرب مدمرة حتمية مع البشر. تقول أيس لأوتنابشتيم بأن قطاكا لم تُدمر، وأنها تطلق على نفسها عشتار وتعتزم أخذ الأرض لنفسها. يوافق أوتنابيشتيم على مساعدة أيس في تدمير قطاكا/عشتار بفيروس حاسوب يهاجم جسم عشتار الأفتراضي.
إله الحرب (لعبة فيديو)
ما أن يصل كريتوس إلى المدينة حتَّى يسترجع الصُندوق من آريز ويفتحه، فيُصبح عملاقًا وأشبه بإلهٍ، ويُقاتلُ آريز الذي يُحاولُ تدميره ذهنيًا بعد أن فشل في التغلُّب عليه جسديًا، فيُخضعه لمشهد مقتل عائلته وينزع عنه نصليّ الشواش ويسلبه مقدرته السحريَّة كاملةً، غير أنَّ كريتوس ينجو، ويقتلُ آريز باستخدام نصل الآلهة. وبهذا تنجو المدينة من الدمار الكامل. ثُمَّ يتوجَّه كريتوس إلى أثينا طالبًا منها أن تُزيل تلك الكوابيس من رأسه، فتُخبره أنَّ الآلهة وعدته أن تغفر خطاياه إن نفَّذ المُهمَّة، وأنَّها قد فعلت، لكنَّ أحدًا لا يُمكنه أن ينسى ما تسبب به من أهوالٍ ومآسٍ للعِباد، لذلك فإنَّ تلك الكوابيس سوف تُلازمه طيلة حياته كما تُلازم ذكرى ضحاياه ذويهم. وبهذا يشعُرُ كريتوس أنَّ الآلهة قد تخلَّت عنه، ولمَّا لم يعد يُطيقُ صبرًا على حاله، يُحاولُ الانتحار بأن يُلقي نفسه من على متن أعلى جبال اليونان إلى بحر إيجة، لكنَّ أثينا تتدخَّل وتحول دون موته، وترفعهُ إلى جبل الأولمپ، موطن الآلهة، حيثُ يُكافأ على خدماته، فيُعطى نصلين جديدين، ويُجلس على عرش إله الحرب الخاوي، ليُصبح إله الحرب الجديد.
الدجاجة (كوكبة)
وتنص صيغة أبسط أن تتحول إلى زيوس بجعة مغوي يدا على ضفاف نهر Eurotas ؛ مع هذا التاريخ في الاعتبار، جرمنيكس قيصر يشير إلى بجعة باسم "الزاني المجنحة". وكان يدا زوجة Tindaro ملك سبارطة، وهذا ما جعل أكثر تعقيدا لأنه في تلك الليلة نامت مع زوجها.
آريز
في الإلياذة " صَوّر هوميروس آريز كإله ليس له ولاء ثابت أو اعتبار للترتيب الصحيح للأمور (orcan)، فقد وعد أثينا وهيرا بأن يحارب في صف الأخيون ولكن أفروديت أقنعت آريز بأن يحارب في صف الطرواديين." (الإلياذة V.699)". "وفي أثناء الحرب، قاتل ديوميديس مع هكتور ورأى آريز وهو يقاتل إلى جانب الطرواديين." "وأمر ديوميديس جنوده بالانسحاب ببطء" "وعندما رأت هيرا والدة آريز تدخله، طلبت من والده زيوس السماح بإبعاد آريز بعيدًا عن أرض المعركة." "وشجعت هيرا ديوميديس على مهاجمة آريز ولذلك رمى رمح على آريز ودوت صراخات آريز وزلزلت كيان بني أخيون والطرواديين على حد سواء". "وبعد ذلك، قامت أثينا برمي الرمح على جسد آريز الذي جأر وتأوّه من الألم وهرب إلى جبل الأوليمب مجبرًا الطرواديين على الانسحاب (XXI.391)". "وفي وقت لاحق عندما سمح زيوس للآلهة بالقتال في الحرب مجددًا، حاول آريز أن يقاتل أثينا كي يثأر لنفسه من إصابته السابقة وبالفعل تمكن آريز من التغلب على أثينا حيث قذفها بصخر جلمود." "وعلى الرغم من ذلك، عندما أخبرت هيرا زيوس في أثناء حديث دار بينهما أن ابن آريز آسكالافاس قد قُتل، أراد آريز أن يقاتل إلى جانب بني أخيون ضاربًا بأمر زيوس ـ ألا يشترك أي إله أولمبي في المعركة ـ عرض الحائط". "وأوقفت أثينا آريز وساعدته في أن يخلع درعه (XV.110–128)".
إله الحرب 3
• كرونوس: والد زيوس العدائي. حمل صندوق باندورا على ظهره ونفي إلى سجن تارتاروس بعد أن حصل كراتوس على الصندوق. التقى به كراتوس في أثناء بحثه عن حجر أومفالوس فهاجمه كرونوس ظناً منه أن غايا ميتة وكذلك لأنه كان السبب في نفيه إلى تارتاروس. فاقتلع كراتوس ظفره، وشق بطنه بعد أن حاول كرونوس ابتلاعه، وبعد حصوله على الحجر غرز مسماراً من عقيق في ذقنه (المسمار مثبت بالسلسلة التي وُثق بها كرونوس) وقتله بطعن رأسه بنصل أوليمبوس.
أسطورة إيزيس وأوزوريس
اتسع نطاق أهمية الأسطورة من الناحية الية إلى ما بعد الميدان الجنائزي. فقد ارتبطت القرابين من الأطعمة، التي يقدمها أفراد العائلة أو الكهنة المأجورين إلى الموتى في غرفة الدفن، منطقيًا بقربان عين حورس إلى أوزوريس. عن طريق القياس، كانت هذه الحلقة من الأسطورة متساوية مع تفاعلات أخرى بين الإنسان والكائن في ال الإلهية. في طقوس القرابين للمعبد، لعب الكاهن القائم على المعبد دور حورس، وأصبحت الهدايا المقدمة للإله بمثابة عين حورس، وأي إله يتسلم هذه الهدايا تم اعتباره مساويًا لأوزوريس لحظيًا.
إله الحرب 3
منع زيوس باندورا من تحقيق هدفها وهو إخماد نار أوليمبوس، فأمسك بها وأمر كراتوس زيوس بأن يتركها فرماها فأغمي عليها، وتشابك زيوس مع كراتوس، فشجر عراك شديد بينهما ولما انتهيا استعادت باندورا وعيها فسارعت للشعلة لتخمدها فحال كراتوس دون ذلك (لأن باندورا ستموت) وضل ممسكاً بها وهي منجذبةٌ بالشعلة، فأمر زيوس بإبعادها وألا يفشل مرة أخرى كما فشل مع عائلته (وقتلهم) فاستشاط كراتوس غضباً وهجم عليه فأفلت باندورا ليحدث إنفجار أخفى باندورا عن الوجود وقد أخمدت الشعلة، فسار كراتوس تجاه الصندوق ففتحته ووجده فارغاً فسخر منه زيوس واختفى، ليغضب كراتوس أكثر. وبعدها واجه كراتوس زيوس مجدداً فتقاتلا كرةً أخرى فرُجَّت الأرض بهما على يد الجبارة غايا (والتي ظُنَّ أنها قُتِلَت) لترسلهما إلى داخل صدرها عند قلبها فتقاتلا الاثنين وكلٌ منهما امتص طاقةً من قلبها ليستعيدا قواهما، حتى حاصر كراتوس زيوس فطعنه بنصل أوليمبوس فاخترق جسد زيوس ليخترق قلب غايا، فَقُتِلَ غايا وزيوس.
إله
كاوس: هو الربة الأولية للكون في الميثولوجيا الإغريقية .
و كاوس بالإغريقية القديمة معناها الفراغ والظلام .
كرونوسKronos في المثيولوجيا الإغريقية وحسب هيسيود هو ابن جايا الأصغر من أورانوس وهو قائد التيتانيين وأب زيوس. يعادل في المثيولوجيا الرومانية ساتورن.
كهف زيوس
كهف زيوس أو إديان هو مكان مولد الإله زيوس بحسب الأساطير الإغريقية. ويطلق علي كهف مقدس فوق جبل إيدا بوسط جزيرة كريت. وعثر به علي مقتنيات للميونيين بما فيها الدروع المزخرفة ترجع للقرنين السابع والثامن قبل الميلاد، ويظهر فيها تأثير الفنين الفينيقي والآشوري.
حواء في الإسلام
عندما خلق الله آدم، وأسكنه الجنة كان يمشي فيها وحيدًا لا يجد أنيسًا أو جليسًا، فعندما نام واستيقظ وجد حواء، فسألها: فقالت: ، فقال لها: ، فقالت: ، فقالت الملائكة: فقال: ، فقالوا: ، قال: ، وقد ورد في حديث عن النبي محمد بن عبد الله أن حواء خُلقت من ضلع آدم، حيث قال:
إيزيس
طور الملوك البطالمة اليونانيون –الذين حكموا مصر كفراعنة من 305 إلى 30 ق.م- أيدولوجيا جديدة والتي تربطهم بكل من الآلهة المصرية والآلهة اليونانية، من أجل تقوية مطالبتهم بالعرش في أعين المصريين واليونانيين. قبل ذلك بقرون، ربط اليونانيون الزائرون لمصر خطوطا بين الآلهة المصرية وبين آلهتهم في عملية عُرفت باسم الترجمة اليونانية. شبه هيرودوت –يوناني كتب عن مصر في القرن الخامس ق.م- بين إيزيس وديميتر، التي يشبه بحثها عن ابنتها بيرسيفون بحث إيزيس عن أوزوريس. ديميتر هي إحدى الإلهات اليونانية القليلة التي اعتمدها المصريون في العصر البطلمي، حيث وفر التشابه بينها وبين إيزيس جسرا بين الثقافتين. في حالات أخرى، رُبطت إيزيس بأفروديت عن طريق الجوانب الجنسية في شخصيتها. بناء على هذه التقاليد، شجع أول ملكين بطلميين عبادة الإله الجديد سيرابيس الذي جمع بين سمات أوزوريس وآبيس مع سمات آلهة يونانية مثل زيوس وديونيسوس. كانت إيزيس –في صورة هلينية- تعتبر زوجة سيرابيس بالإضافة إلى أوزوريس. طور بطليموس الثاني وأخته وزوجته أرسينوي الثانية عبادة ملكية حول نفسيهما، حيث كانا يُعبدان في نفس معابد إيزيس وسيرابيس، كما رُبطت أرسينوي بكل من إيزيس وأفروديت. ربطت بعض الملكات البطلمية لاحقا أنفسهن بإيزيس. استخدمت كليوبترا الثالثة –في القرن الثاني ق.م- اسم إيزيس بدلا من اسمها في النقوش، كما أن كليوبترا السابعة –آخر حكام مصر قبل غزوها من قبل روما- استخدمت لقب "إيزيس الجديدة".
إيليا
ولما توعدت إيزابل بقتل إيليا لأنه قتل أنبياء البعل هرب إلى الجنوب إلى بئر سبع وطلب إلى الله أن يأخذ حياته، ولكن الله أرسل إليه ملاكًا ليشجعه وليعطيه طعامًا وماء. وبقوة هذه الأكلة أمكنه أن يسافر مدة أربعين يومًا إلى جبل حوريب الذي يدعى أيضًا جبل سيناء ويقول التقليد أن المغارة التي على جبل موسى هي المكان الذي أقام فيه إيليا، ثم هناك أتى الرب بالريح والزلزلة والنار ولكنه في النهاية تكلم إلى إيليا في صوت منخفض خفيف. ثم بعث الله إيليا ليمسح ياهو ملكًا على إسرائيل وليمحو شر بيت آخاب وعبّاد البعل، وليمسح حزائيل ملكًا على آرام وليمسح أليشع نبيًا ليخلفه (1 مل ص 19).
عزير
كان عزير رجلا صالحا حافظا للتوراة، فبينما كان ماشياً على حماره في حين من الأثناء، مر عزير على قرية خاوية ليس فيها بشر. فوقف متعجبا، وقال: (أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا)، فأماته الله مئة عام. قبض الله روحه وهو نائم، ثم بعثه. فاستيقظ عزير من نومه. فأرسل الله له ملكا في صورة بشر: (قَالَ كَمْ لَبِثْتَ). فأجاب عزير: (قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ). نمت يوما أو جزء من اليوم. فرد الملك: (قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ). ويعقب الملك مشيرا إلى إعجاز الله عز وجل (فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ) أمره بأن ينظر لطعامه الذي ظل بجانبه مئة سنة، فرآه سليما كما تركه، لم ينتن ولم يتغير طعمه أو ريحه. ثم أشار له إلى حماره، فرآه قد مات وتحول إلى جلد وعظم. ثم بين له الملك السر في ذلك (وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ). ويختتم كلامه بأمر عجيب (وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا) نظر عزير للحمار فرأى عظامه تتحرك فتتجمع فتتشكل بشكل الحمار، ثم بدأ اللحم يكسوها، ثم الجلد ثم الشعر، فاكتمل الحمار أمام عينيه, (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). ثم خرج إلى القرية، فرآها قد عمرت وامتلأت بالناس. فسألهم: هل تعرفون عزيرا؟ قالوا: نعم نعرفه، وقد مات منذ مئة سنة. فقال لهم: أنا عزير. فأنكروا عليه ذلك. ثم جاءوا بعجوز معمّرة، وسألوها عن أوصافه، فوصفته لهم، فتأكدوا أنه عزير. فأخذ يعلمهم التوراة ويجددها لهم، فبدأ الناس يقبلون عليه وعلى هذا الدين من جديد، وأحبوه حبا شديدا وقدّسوه للإعجاز الذي ظهر فيه، حتى وصل تقديسهم له أن قالوا عنه أنه ابن الله (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ). وقد ذكر الله قصته هذه في سورة البقرة حيث قال: .
غايا (ميثولوجيا)
كانت غايا تصور على أنها معطية الأحلام ومغذية الأطفال والنباتات. وقد كانت تعبد أصلاً كأم للآلهة في اليونان قبل أن يدخل الإغريق في عبادة زيوس. إلا أنها عُبدت شكل أقل في الفترات المعروفة تاريخياً.
معتقدات الأمازيغ
يعد كل من الإلهين إيزيس وأوزيريس أبرز الآلهة المصرية القديمة التي اكتسحت معتقدات الأمازيغ الشرقيين، وهو ما سجله هيرودوت قائلا:
على الرغم من أن هذه القبائل الليبية لا تعرف طعم لحم البقر، فإنها تمتنع عن أكله كالمصريين للسبب نفسه، وكلاهما لا يربون الخنازير. حتى في قورينا تعتقد النساء انه من الإثم أكل لحم البقر، وهم بذلك يعظمون الربة المصرية إيزيس، حيث أن كلا من الشعبين يتقربان إليها بالصيام والاحتفالات. أما النساء البرقيات فهن لا تمتنعن عن أكل لحوم البقر فقط، وإنما تمتنعن أيضا عن أكل لحوم الخنازير.
إله الحرب (لعبة فيديو 2018)
وبعد استرداد العين من بطن الثعبان يورمونغاند والذي ابتلعها عن طريق الخطأ بعد أكله تمثال ثور‍، هوجموا مجدّدًا على يد بالدور، ولكن فريا تدخّلت محاولةً أن تنقذ ابنها. وفي أثناء العراك، اخترق سهمُ آتريوس الدبقيّ بالدور، مبطلًا بذلك لعنة فريا على الأخير، فهزم بالدور. أعطى كراتوس بالدور الفرصة ليتعالج، إلا أن الأخير قرّر أن يخنق فريا، مما أجبر كراتوس على قتله.
زيوس
عندما شبّ زيوس، قام بإجبار أبيه كرونوس على استفراغ إخوته من بطنه. تختلف الروايات في كيفية قيامه بذلك، تقول رواية أن ميتيس أعطت زيوس شراباً قدمه لكرونوس وبدأ في إخراج أبنائه، وتقول رواية أن زيوس شقّ بطن كرونوس وأخرج إخوته. وقام بتحرير إخوة كرونوس والسايكلوبيين وذوي المئة ذراع والعمالقة من تارتاروس (الجحيم) وقتل كامبي الذي كان يقوم على حمايتهم و الحفاظ على حياتهم.
مدينة هرقليون
مدينة كانوبوس هي المكان الذي يعتقد أن الإلهة إيزيس عثرت فيه على آخر جزء من جسد أوزوريس المقطع بوحشية. ويؤمن قدماء المصريين طبقا لاسطورة إيزيس وأوزوريس أن أوزوريس قـُتل على يد أخيه الحقود "سيث " الذي نثر الأجزاء المقطعة من جثة أخيه في سائر أنحاء مصر.
الدب الأكبر (كوكبة)
أما اليونانيون فشبهوها بالدب وربطوه بإحدى أساطيرهم، حيث كانت المرأة "كالِّيستو" أجمل من الآلهة "جونو" فغضبت جونو فقام ملك الآلهة جوبيتر بتحويل كاليستو إلى دب لحمايتها من جونو. وفي أحد الأيام كان ابنها أركاس يتجول في الغابة ووجدها ولم يعرف أنها أمه فقرر صيدها فاضطر الإله جوبيتر إلى تحويله إلى دب صغير ووضعه في السماء قريباً من أمه.
جوكاستا
لايوس و جوكاستا كانا ملك وملكة ثيفا ، مر بعض الوقت بعد زاوجهما دون أن يرزقوا بأطفال ، شاورا كاهناً من كهنة أبولو عن عدم انجابهم. تنبأ الكاهن بأنه لو أنجب لايوس ابناً ، فإن الابن سوف يقتله ويتزوج جوكاستا. 
في محاولة لمنع تحقيق هذه النبوءة، عندما انجبت جوكاستا ابنها قيد لايوس كاحليه معا ، و قدم الفتى إلى راع للتخلي عنه بجانب أحد الجبال ومع ذلك بدلاً من أن يترك الطفل ليموت كما نوى لايوس ،اعطي الرجل العطوف الطفل إلى راع من كورينث و نشأ أوديب الصغير دون أن يعرف أبيه الحقيقيين.
إيون (ميثولوجيا)
كريوسا كانت في ريعان شبابها وكانت بنت جميلة، ذات يوم كانت تلعب بالقرب من كهف يقع بجوار معبد الإله أبوللون في دلفي، وفجأة سمعت صوت يناديها من بعيد، فأستمعت الي هذا الصوت ووجدت انه يأتي من داخل هذا الكهف المهجور وكان هذا الصوت ينادي عليها باسمها، وبعد ذلك اتجهت نحو ذلك الصوت ودخلت الي الكهف، وفجأة ظهر امامها نور أضاء الكهف بأكمله، وهنا ظهر الإله أبوللون وجها لوجه. وأبوللون هو صاحب نبؤة دلفي المشهورة وهو الذي يدرك الماضي والحاضر والمستقبل ورامي السهام البارع، ولكنه ظهر في صورة شاب وسيم وانجذبت له كريوسا وظلت في احضانه ولم تستطع المقاومة وبعد أن اغتصبها اختفي هذا الشاب الوسيم أبوللون . وعادت كريوسا الي قصر ابيها وهي تحمل في احشائها طفل من أبوللون، ولكنها بالطبع اخفت عن والدها هذه الكارثة. ولم تخبر اي شخص بهذه الفاحشة، وظلت تتردد علي ذلك المكان الذي حدث فيه الفاحشة علي أمل ان تري ذلك الشاب الوسيم الذي لم تستطع ان تقاومه، ولكنها في كل مرة كانت تذهب لم تجده.
ميثولوجيا الإنويت
ولكن البشر دائما اختار كاربيوص أجمل وأهم كبيرة من الدهون. في وقت قصير كنت نحيفة ضعيفة و مريضة لذا الاسكيمو ضعيفة لتناول الطعام لهم. اشتكت امرأة ثم كايلا. ثم التفت إلى إرسال الجليد و هي القبض على الذئب ، أرسلت من قبل أمروك, روح الذئبأن يأكل الحيوانات الضعيفة والمرضى من أجل الحفاظ على كاربيوص مع صحة جيدة.
إيزيس
إيزيس هي إلهة رئيسية في الديانة المصرية القديمة والتي انتشرت عبادتها في العالم اليوناني الروماني. ذُكرت إيزيس لأول مرة في المملكة المصرية القديمة (2686-2181 ق.م) كإحدى الشخصيات الرئيسية في أسطورة أوزوريس، حيث قامت بإحياء زوجها المذبوح الملك الإلهي أوزوريس، كما أنجبت وريثه حورس وقامت بحمايته. كان يُعتقد أن إيزيس ترشد الموتى إلى الحياة الآخرة كما ساعدت أوزوريس، وكانت تُعتبر الأم الإلهية للفرعون حيث كان يُشبه بابنها حورس. تمثلت مساعدتها الأمومية في تعويذة الشفاء لمساعدة الناس العاديين. في الأصل لعبت إيزيس دورا صغيرا في الترانيم الملكية وفي شعائر وطقوس المعابد، إلا أنها كانت أكثر أهمية في طقوس الدفن وفي النصوص السحرية. غالبا ما كانت تُمثل في الفن كبشرية أنثى تلبس ما يشبه العرش على رأسها. أثناء المملكة الحديثة، أخذت السمات التي كانت تتمتع بها حتحور –الإلهة البارزة سابقا- حيث أصبحت إيزيس تُمثل وهي تلبس ملابس حتحور، وعلى رأسها قرص الشمس بين قرني بقرة، كما كانت تُمثل حتحور سابقا.
إيزيس
كانت العديد من القصص حول إيزيس فواتح أو مقدمات لنصوص سحرية والتي تصف الأحداث الأسطورية المرتبطة بالهدف المرجو من التعويذة. في أحد التعويذات، خلقت إيزيس ثعبانا يلدغ رع –الذي هو أكبر وأعظم منها- ليجعله مريضا بسمه. بعد ذلك عرضت أن تشفي رع إذا أخبرها اسمه الحقيقي السري، وهي معلومة تحمل معها قوة لا متناهية. بعد إجبار طويل، أخبرها رع اسمه والذي نقلته إلى حورس كي تدعم سلطته الملكية. قد يكون المعنيّ من القصة توضيح سبب أن قوى إيزيس السحرية تتخطى كل الآلهة الأخرى. ولكن لأنها استخدمت السحر لإجبار رع، فإن القصة تعتبرها تمتلك هذه القوى حتى قبل أن تعرف اسمه السري.
آتالانتا
تروي الأقاصيص أن الملك اوينيوس ( king Oineus) قد نعم بحصاد وفير في عام رخاء، فقدم القرابين إلى آلهة الأوليمبوس، ونسي آن يخص الإلهة آرتميس بالذكر فلم تقدم لها قرابين وتطلق لها بخور، غضبت الإلهة آرتميس غضبا شديداَ، وعزمت علي الانتقام، لذا أرسلت خنزيراً برياً قوياً هائل الحجم إلى كاليدون (مدينة في إيتوليا Etolie) أخذ الخنزير البري يعيث في الأرض فساداَ فدمر ونهب الأراضي والمزارع، وافترس الماشية الأغنام، وأجبر السكان على الفرار خلف أسوار المدينة مما أسفر عن حدوث مجاعة في مملكة كاليدون. أرسل الملك اوينيوس رسل في جميع أنحاء اليونان من أجل البحث عن أفضل المحاربين والصيادين للتخلص من ذلك الوحش المريع، علي ان تقدم لهم أنياب الخنزير وجلد الخنزير كمكافأة. كان ابنه ميليجير أول من عرض خدماته وأوكل إليه ابيه قيادة مجموعة من المحاربين والصيادين الذين استجابوا لدعوة الملك وكان في مقدمتهم إبنا تنداريوس من أسبرطة، وإيداس ولونكوس من ميسيني، فينيوس من أثينا، بيريثيوس من لاريسا، ياسون من يولكوس، أدميتوس من فيراي، نستور من بولوس، ويوريتيون من فنيا، ايفيكليس من طيبة أمفياراوس من أرجوس، تلامون من سلاميس بيليوس والد آخيل هؤلاء الأبطال وآخرون غيرهم انضموا إلى الفرقة. ومعهم جاءت آتالانتا ابنة اياسيوس ملك اركاديا. بدأت عملية صيد الخنزيرلم تكن هناك خطة متفق عليها بين الصيادين تقدم الجميع نحو الغابة وقد سمع الوحش وهو في مجثمه بين الأعشاب الطويلة صراخ الرجال وعواء الكلاب فخف مسرعا إلى مهاجمتهم. وقد سقط الكثير من الرجال صرعى أمامه. أطلقت آتالانتا سهما أستقر خلف أذن الوحش جعله يترنح مع سقوط أول قطرة دم في نهاية المطاف قتل ملياجروس الوحش ومنح آتالانتا جلد الخنزير وأنيابه بحجة أنها اول من أصاب الخنزير وجعله ينزف أثار هذا العمل غضب العديد من الرجال ، و خاصة بليكسيس وتوكسيس وهما خالاه شقيقي والدته؛ الذين اعتبروا أنه من المشين أن تحصل المرأة على المكافأة فاعترضا على قيام ميليجر بإعطاء الهدايا لاطلنطا بل انهما انتزعا تلك الهدايا من بين يديها. وافقد الغضب ميليجر صوابه للإهانة التي شعر أنها وجهت إليه والى المرأة التي يحب أنساه غضبه صلة الرحم فاغمد سيفه في قلبي الرجلين.
آريز
في إحدى الأساطير القديمة الغامضة التي ورد ذكرها في الإلياذة وحكتها الإلهة ديون لابنتها أفروديت، قام اثنان من العمالقة من العالم الآخر، يُطلق عليهما Aloadae وكان اسمهما "أوتاس" و"إيفيالتيس"، بتقييد آريز بالأغلال وزجه في جرة برونزية لحفظ رماد الموتى حيث مكث لمدة ثلاثة عشر شهرًا أي سنة قمرية. "وكان هذا سيكون مصير آريز وشهيته المفتوحة على الحرب لولا أن قامت زوجة أب العمالقة الجميلة والشابة إيريبوي بإخبار هيرميس عما قاما بفعله." وكان هذا ما قصته في الإلياذة(الإلياذة "5.385-391)". In this one suspects a festival of licence which is unleashed in the thirteenth month. وقد ظل آريز يصرخ ويولول في الجرة حتى أنقذه هيرميس وقام آرتميس بخداع العملاقان Aloadae حتى قاما بقتل بعضهما البعض.وفي قصيدة نونيوس; والتي تسمى Dionysiaca ملحمة ديونيسياكا (Dionysiaca) نسبة إلى ديونيسوس قام آريز أيضًا بقتل Ekhidnades إيكيدناديس، وهو الابن العملاق لإيكيدنا وعدو كبير للآلهة. وليس من المؤكد ما إذا كان إيكيدناديس المجهول الاسم (والذي يُعتقد أنه من سلالة إيكيدنا) من نسج خيال الشاعر نونيوس أم لا. وبعد ذلك، ساعده زيوس على الشفاء.
سيرخ
تسرد الاسطورة أن إيزيس أعادت أوزوريس للحياة لفترة قصيرة ليتم نكاحها معه لتنجب منه حورس . وبعد النكاح صعد أوزوريس إلى السماء وأصبح حاكم الآخرة ، وأما حورس فأصبح الحاكم على الأرض . لهذا كان فرعون على مر العصور يمثل حورس في حكم الأرض.
معبد زيوس الأولمبي، أثينا
معبد زيوس الأولمبي (باليونانية: Ναός του Ολυμπίου Διός)، المعروف أيضا باسم Olympieion وتعني أعمدة زيوس الأولمبي، هو معبد كبير في وسط أثينا العاصمة اليونانية وتم بناء المعبد بأمر من لزيوس، الذي كان الإغريق يعتقدون أنه أب الآلهة والبشر. بدأ البناء في القرن 6 قبل الميلاد خلال فترة حكم الطغاة الأثيني، الذي يتوخى بناء أكبر معبد في العالم القديم، ولكن لم يكتمل ذلك إلا في عهد الإمبراطور الروماني هادريان في القرن 2 بعد الميلاد يعني بعد 638 سنة على بدأ في المشروع. خلال الفترات الرومانية كان مشهورا بأنه أكبر معبد في اليونان، ويضم واحدة من أكبر التماثيل عبادة في العالم القديم.
زاجروس (ميثولوجي)
مكتشفاً الجريمة, ألقى زيوس صاعقة على الجبابرة محولا إياهم إلى رماد. وتمكنت بيرسيفون (في بعض الروايات أثينا (ميثولوجيا) أو ريا أو هيرميس) من استعادة قلب زاجروس. ومن رماد العمالقة مختلطا باللحم الإلهي الذي أكلوه -جاءت البشرية؛ ما يفسر امتزاج الخير والشر في الإنسان. تذهب القصة إلى امتلاك الإنسان لأثر من الإلهية بالإضافة إلى شر الجبابرة.
آيو (قمر)
على الرغم من وجود اتفاق عام على ان مصدر الحرارة الظاهرة في العديد من براكينه النشطة هو التسخين المدي الناتجة عن سحب جاذبية المشتري وقمره يوروبا، إلا أن البراكين ليست موجودة في المكان المتوقع عن التسخين المدي ولكنهم منحرفين بمقدار 30 إلى 60 درجة ناحية الشرق. تقترح دراسة نُشرت بواسطة تايلر في 2015 أن هذا الانحراف ناحية الشرق سببه محيط من الحمم البركانية تحت السطح الصخري. حيث أن حركة هذه الحمم ستنتج المزيد من الحرارة ناتجة عن الاحتكاك بسبب لزوجة الحمم العالية. ناشر البحث يعتقد أن هذا المحيط يتكون من الصخور المنصهرة والصلبة.
هناك أقمار أخرى في المجموعة الشمسية بها تسخين مدي أيضا. كما أنها تنتج المزيد من الحرارة أيضا بسبب احتكاك محيط من الحمم البركانية تحت السطح الصخري. هذه القدرة على انتاج الحرارة في محيط تحت السطح تزيد من فرص الحياة على أجسام فلكية مثل يوروبا وإنسيلادوس.
قدموس (ميثولوجيا)
سأل قدموس النصيحة عند المتنبئين (العرافين) في دلفي (أوراكل دلفي) فقالوا له إن عليه أن ينهي البحث عن أخته، وبدلا عن بحثه هذا، عليه أن يبحث عن بقرة ذات علامة بيضاء ويلحق بها وفي مكان راحتها ورعيها عليه أن يبني ويؤسس مدينة. غادر قدموس مغارة المتنبئين وراى فورا تلك البقرة (ذات العلامة البيضاء) بين أبقار بيلاغون. لحقها لمسافة طويلة حتى توقفت لترعى وترتاح. طلب من مرافقيه جلب الماء من النبع القريب ليقدم قربان شكر لزيوس. لكن الغابة حيث النبع كانت مسكونة ومحمية من تنين آريز إله الحرب المرعب عند الإغريق. قتل هذا التنين الرجال الذين أرسلهم قدموس أثناء جلبهم للماء. انتظر قدموس تابعيه طويلا وعند عدم عودتهم ذهب بنفسه لرؤية ماحدث فالتقى بالتنين الذي كان ما زال يلتهم بقايا ضحاياه، وفي صراع دامي استخدم فيه قدموس الرمح وصخرة ورمح رمي، استطاع قتل ذلك الوحش. فنزلت بالاس آثينا إلى قدموس وأمرته أن يزرع نصف أسنان التنين في الأرض (النصف الآخر أعطاه لآيتيس: ابن هيليوس وبرسي). نبتت الأسنان رجالا تصارعت فيما بينها حتى بقي منها خمسة فقط (الأسبارطيون (باليونانية القديمة: المزروعون) وهم آباء الطيبيين وأصولهم). اتفق هؤلاء وقدموس على السلام وتعاهدوا عليه وأحدهم كان إيخيون (أحد الأربعين الذين إختبؤوا في حصان طروادة) وهو زوج أغوئي ووالد بنثيوس.
أسطورة إيزيس وأوزوريس
يوضح بلوتارخ أن ست سرق الجثة وقطع أوصالها، فقط بعدما قامت إيزيس ب. بعد ذلك، وجدت إيزيس كل أشلاء جثة زوجها ودفنتها، ما عدا عضوه التناسلي الذي أكله السمك في النهر، فاضطرت إيزيس إلى إعادة تشكيله بواسطة ال. حسب كلام بلوتارخ، هذا هو السبب في تحريم أكل السمك عند قدماء المصريين. لكن في القصص المصرية عن الأسطورة، تجد إيزيس العضو التناسلي سليمًا، والتشابه الوحيد مع قصة بلوتارخ هو في "قصة الأخوين"، القصة الشعبية التي تعود إلى الدولة الحديثة وتحمل بعض أوجه الشبه بأسطورة إيزيس وأوزوريس.
إله الحرب 2
وعند وصوله يأتي صقر ويلمس كتف كريتوس ثم يطير إلى تمثال عملاق ويبث فيه الروح وفي نفس الوقت يبدأ كريتوس بالتقلص ليصبح مثل الأدمي فيصغر حجمه وهو يتوعد أثينا بأنه سينتقم منها اعتقاداً منه بأنها هي من صغرت حجمه، ولكنه لا يزال يتمتع بكافة قواه، فيحارب التمثال العملاق بكل شراسة، ولكنه لا يستطيع أن يقتله لكبر حجمه فيلتقي معه بعدة جولات قبل أن يسمع صوت اله الألهة Zeus الذي يرمي له سيفا ويقول له بأن يضع كافة قواه في هذا السيف ليستطيع تدمير التمثال الكبير.
بقرة
لكن بني إسرائيل هم بنو إسرائيل، ومجرد التعامل معهم عنت، وتستوي في ذلك الأمور الدنيوية المعتادة، وشؤون العقيدة المهمة، فلا بد أن يعاني من يتصدى لأمر من أمور بني إسرائيل، وهكذا يعاني موسى من إيذائهم له واتهامهم له بالسخرية منهم، ثم ينبئهم أنه جاد فيما يحدثهم به، ويعاود أمره أن يذبحوا بقرة، وتعود الطبيعة المراوغة لبني إسرائيل إلى الظهور، تعود اللجاجة والالتواء، فيتساءلون: أهي بقرة عادية كما عهدنا من هذا الجنس من الحيوان؟ أم أنها خلق تفرد بمزية، فليدع موسى ربه ليبين ما هي، ويدعو موسى ربه فيزداد التشديد عليهم، وتحدد البقرة أكثر من ذي قبل، بأنها بقرة وسط: ليست بقرة مسنة، وليست بقرة فتية، بل بقرة متوسطة.
أساطير مصرية
حسب الأسطورة المصرية، فإن الشر بدأ في الظهور على الأرض، بغيرة ست من أخيه أوزوريس وخاصة بعد إعلان الأخير ملكًا على مصر. فأوزيريس قـُتل بيد أخيه ست، -رمز الشر . تقص الأسطورة أن ست قام بعمل احتفالية عرض فيها تابوتا رائعا وقال أنه سيكون هدية لمن يأتي على مقاسه . قام الحاضرون بالاستلقاء فيه لكنه لم يكن مناسبا إلا لأوزيريس . وعندما استلقى فيه أوزيريس أغلق ست عليه التابوت وألقاه في النيل . لكن إيزيس زوجته وجدت التابوت وحاولت إنقاذه . فعلم ست بذلك وقام بتمزيق جسد أوزيريس وتفريق أشلائه على جميع مقاطعات مصر . لكن إيزيس بمساعدة أختها نفتيس استطاعتا تجميع أشلاء أوزوريس . وبعد تجميع كافة الأشلاء ساعد إيزيس الإله أنوبيس - إله التحنيط وحارس العالم الآخر ،و المسؤول عن إعلان النتيجة النهائية للمتوفى- ساعدها في تحنيط زوجها , وكافأته الربة إيزيس بعد ذلك بفهم حديث البشر. أعاد رع الحياة لأوزوريس لمدة يوم واحد لتنجب منه أيزيس ولدها حورس. خبأت إيزيس الطفل في مستنقعات الدلتا تحت رعاية الإلهة حتحور (البقرة المرضعة)، ليشب بعدها ويشن الحرب على عمه ست انتقاماً لوالده أوزيريس . وينتصر حورس (رمزه الصقر) على ست . وبعد محاكمة عادلة برئاسة جده الإله جب، يحصل حورس على أن يكون ملك مصر على الأرض ، أما أوزوريس فينصب حاكمًا لعالم الموتى. وأما ست فأصبح إله يرمز للشر والعنف .
هاديس
هاديس أو هيدز هو ابن كرونوس وريا وأخ لكبير الآلهة زيوس وأخ لهيرا وبوسيدون أصبح ملك العالم السفلي عالم الموتى وسمي هيدز أي "مانح الثروة" كناية عما تحمله باطن الأرض من كنوز والتي هي جزء من مملكته واشتهر هاديس بخوذته التي تخفيه عن الأنظار ومعني (هاديس) أي الخفي وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى خوذته 
وكان من أكثر الناس حقد على أخيه زيوس لأن زيوس قام بخداعه وأنزله إلى العالم السفلي ولقد اخترع هاديس مخلوق وحشي وأسماه (الكراكن) وذلك لإخافة الناس وتقول الأسطورة ان الكراكن هو من أغرق مدينة (أتلانطس)
القوة الرباعية
هو سبب الحرب بين اجيليا و هاديس و هو من قتل عشيرة البابو قبل 100الف سنه و افسد طقوس تينجين و استخدم طاقة عشيرة البوبو ليصنع التابوت الذي ختم فيه هاديس و هو الذي قتل والد تايتوز و باميلا و جعل تايتوز يقتل باميلا بعدما اقنعه انها تخون عشيرة النمر الابيض و تعمل لصالح هايس هو يكره هاديس و ظاهر قدام الكل انه طيب و لكنه ماكر جدا و في الحلقات الاخيرة يظهر مخططه للسيطرة علي الاكوان المتوازية السبعه للقضاء علي اجيليا و هاديس و لكن مخططه ييفشل بسبب دعم هاديس و اجيليا لفريق القوة الرباعية فققدروا ان يقضوا عليه
طاووس ملك
يؤمن اليزيديون بالله وبالملائكة السبعة الذين خلقهم الله من نوره وأوكل لكل منهم مهمة خاصة، ويعتقد اليزيديون أن الله أمر طاووس ملك بمحاولة اقناع وإخراج آدم من الجنة لكي يتكاثر البشر، وبهم تزدان الأرض ويعبدون الله.
أسطورة أدبا
وقد ذكر في الأسطورة بأن أدبا الإنسان الذي خلقه الإله إيا ليحكم جنس البشر كان ملكا على مدينة إريدو وفي إحدى الأيام تسببت الريح بوقوع أدبا من قاربه إلى أعماق البحر الأمر الذي جعله يلعن الريح التي أوقعته مما تسبب بتوقف هبوبها الأمر الذي أثار فيما بعد غضب الإله آنو وجعله يقرر قتل أدبا ولكن أدبا وبمساعدة من إيا استطاع أن يدخل إلى حرم الإله آنو الأمر الذي حال دون قتل آنو لأدبا ونتيجة لنصيحة كان قد قدمها له الإله إيا رفض أدبا تناول الطعام الذي قدمه له إياه الإله آنو ظنا منه بأن هذا الطعام هو طعام الموت ومفوتا بذلك على نفسه فرصة الخلود إذ أن الطعام المقدم كان طعام الحياة الأبدية.
أرتميس
وتقول قصة أخرى أن كان من أرسل العقرب. ووفقا للكاتب اللاتيني، "غايوس يوليوس هايغينوس"، كانت أرتميس مغرمة بأوريون في فترة من الفترات (على الرغم من مصدر هذه الرواية، فإنها تبدو وكأنها بقية نادرة من الحالة التي كانت عليها قبل أن تصبح من الآلهة الأولمبية الإثنا عشر، أي عندما كانت تُصور على أنها تتخذ رفاق وقرائن)، لكنه خُدعت لتقوم بقتله من قبل أخيها أبولو، الذي كان يحمي عذراوية شقيقته.
أتريوس
يبدأ بيت أتريوس مع تانتالوس. كات تانتالوس أحد أبناء زيوس وكانت له علاقات طيبة مع الآلهة، لكنه أراد أن يختبر علمهم بكل شيء بأن يذبح ابنه بيلوبس ويجعله طعاما للآلهة. فهم الآلهة على الفور ما حدث لأنهم كانوا يعرفون طبيعة اللحم الذي قدم لهم ولم يأكلوا منه. لكن ديميتر، التي كانت مشتتة الذهن لأن هادس اختطف ابنتها بيرسيفون، فقد أكلت كتف بيلوبس. ألقت الآلهة بتانتالوس في العالم السفلي، ليقف للأبد في بركة ماء تحت شجرة الفاكهة ذات فروع منخفضة. كلما مد رأسه نحو الفاكهة فإن فروعها ترتفع بعيدا عنه. وكلما انحنى ليشرب فإن المياه تنحسر قبل أن يتمكن من الشرب. أما بيلوبس فأعادته الآلهة إلى الحياة، وأبدلته قطعة من العاج محل عظام الكتف، وهي علامة ستبقى في أسرته إلى الأبد.
نيسوس
تقول الأسطورة أن مينوس ملك كريت انطلق ليهاجم أثينا لكي ينتقم لمقتل ابنه أندروغيوس، وكان أيغيوس مسؤولا عن مفتله بشكل مباشر أو غير مباشر، وقام بمحاصرة ميغارا. تمكن مينوس في النهاية من احتلال المدينة بخيانة من ابنة الملك وتدعى سكيلا التي أحبت مينوس، فأخذت القفل الذهبي (أو البنفسجي) من رأس أبيها، والذي اعتمد عليه نيسوس لسلامته وسلامة مدينته. وسقطت ميغارا ومات نيسوس وهو يقاتل (أو قتل نفسه) وتحول إلى نسر بحر. أما مينوس الذي اشمأز من خيانة سكيلا، ربطها إلى دفة سفينته وألقاها لاحقا على الشاطئ قرب نتوء صخري سمي سكيلايوم عليها؛ أو أنها ألقت بنفسها في البحر وسبحت خلف مينوس بعد أن ظل أبوها يلاحقها، حتى تحولت في النهاية إلى كيريس (طائر أو سمكة).
كوكب القردة (فيلم 1968)
وبعد المحكمة، يعقد زايوس اجتماعًا خاصًا مع تايلور ويهدده بإخضاعه لجراحة فصية إذا لم يكذب بشأن المكان الذي أتى منه. وعلى الرغم من ذلك، تتدخل زيرا وكورنيليوس ويخطفان تايلور و"نوفا" إلى "المنطقة الممنوعة" وهي منطقة تقع خارج مدينة القرود جعلها زايوس وغيره من قرود إنسان الغاب منطقةً محظورةً. وعند الوصول إلى تلك المنطقة، يطلع كورنيليوس تايلور على بقايا مجتمع بشري متقدم تكنولوجيًا اكتشفه منذ عام عندما كان في جولة استكشاف أثرية. واكتشف أيضًا أن البشر في وقت من الأوقات كانوا يسيطرون على عالم القرود ولكن في لحظة ما في التاريخ أصبح لدى القرود وعي ومعرفة وقاموا بثورة عنيفة أطاحوا فيها بمجتمع البشر.
ميدوسا
مدوسا كانت في البدء بنتا جميلة، غير أنها مارست الجنس مع بوسيدون في معبد آثينا وهذا ماجعل آثينا تغضب، فحولتها إلى امرأة بشعة المظهر كما حولت شعرها إلى ثعابين وكان كل من ينظر إلى عينيها يتحول إلى حجر. وبما أن مدوسا كانت قابلة للموت فقد تمكن برسيوس بمساعدة هرمس، حسب الميثولوجيا الإغريقية من القضاء عليها وقطع رأسها لما نظر إلى صورة انعكاسها في درع آثينا، وأهدى رأسها لآثينا التي كانت قد ساعدته وقامت بوضعه على درعها المسمى بالأيغيس.
مزودة بدرع عاكس ، وصنادل مجنحة ، وكيس خاص لرأسها ، تتسلل فرساوس إلى ميدوسا بينما هي نائمة ، وتقطع رأسها ، ثم تستخدمها كسلاح لتحويل الأعداء إلى حجر.
أنجبت ميدوزا من بوسيدون طفلين.
نظريات الخلق عند المصريين القدماء
مع بداية الجيل الرابع من الآلهة، نجد أن الشر بدأ في الظهور على الأرض، بغيرة "ست" من أخيه "أوزوريس" وخاصا بعد إعلان الأخير ملكاً على مصر، يتم اغتياله بيد "ست" وتمزيق جسده وتفريق أشلائه على جميع مقاطعات مصر، لتبدأ "إيزيس" بمساعدة أختها "نفتيس" في رحلة تجميع أشلاء زوجها الحبيب "أوزوريس"، التي وصلت رحلتها في البحث إلى جبيل في لبنان، بعد تجميع كافة الأشلاء يساعدها "أنوبيس" رب التحنيط وحارس العالم الأخر والمسئول عن إعلان النتيجة النهائية للمتوفى (الذي يقال إنه ابن غير شرعي "لأوزوريس" و"نفتيس") في تحنيط زوجها ثم كافأته الإلهة إيزيس بعد ذلك بفهم حديث البشر، ويعيد "رع" الحياة "لأوزوريس" لمدة يوم واحد لتنجب منه "إيزيس" ولدها "حورس"، الذي تخبئه في مستنقعات الدلتا تحت رعاية الإلهة "حتحور" البقرة المرضعة، ليشب بعدها وتبدأ الحرب بينه وبين عمه "ست" وينتصر "حورس" الصقر، تتم محاكمة عادلة برئاسة جده الإله "جب"، يحصل حورس على ملك مصر أما "أوزوريس" فينصب حاكماً لعالم الموتى.
حرب الجبابرة
فلما التقى أورانوس بغايا، هاجم كرونوس أورانوس ليخصيه ويرمي أعضاءه التناسلية في البحر؛ فأصبح بذلك كرونوس ملك الجبابرة. تنبّأ أورانوس بأنّ أحد أطفال كرونوس سينقلب عليه، كما انقلب كرونوس على والده. وُلِدَ من دم أورانوس المنصب على الأرض كلٌّ من العمالقة وأيرينيس وميلياي، ومن منيّ أو دم عضوه التناسليّ المقطوع وُلِدَت أفروديت في البحر بارزةً منه.
إله الحرب 2
ثم تظهر شخصية جديدة وهي Gaya أم الطبيعة فتعرض عليه المساعدة بأن يذهب ليجد اخوات القدر(Sisters of Fate)وهن من يستطيع التحكم بالوقت والقدر ,ليعيدونه لللحظة التي قتله فيها Zeus لينتقم منه ويغير مصيره, ومن هنا تبدأ رحلة كريتوس المليئة بالمغامرات الحافلة وبعد ان كلمت جايا ام الطبيعة كراتوس وقالت له ان يذهب الي اخوات القدر ليقتل زيوس كان كراتوس قد شوفي من جراحه وعاد كراتوس الي الارض مره اخري فقابله قاءد قواته واحضر له الحصان بيغاسوس ليذهب إلى أرض التيتانس فذهب كراتوس وقتل العديد من طيور العنقاء وقتل زعيمهم وذهب الي ارض التيتانس و طار بيغاسوس بكراتوس الي عملاق من التيتانس فوقع كراتوس من علي ظهر بيغاسوس وامسك العملاق ببيغاسوس فقاتل كريتوس الشجاع العديد من الخفافيش والوحوش وانتصر عليهم فذهب الي الخارج فوجد رجل يأكل الطير من احشاءه وتجدد احشاءه مره أخرى فذهب اليه كراتوس فقال له أنا بروميثيوس إله النهار حكم علي زيوس أن أبقى معلقاً هكذا تاكل الطير مني فقال له احرقني لأتخلص من هذا العذاب فحرقه كريتوس في النهار واخذ قوة اله النار وحرر بيجاسوس . ثم يدخل كهف فيه عملاق لكي يحرر حصانه فيقوم كريتوس باستعمال القوة النارية وضرب أصابعه لينقذ حصانه بيغاسوس ومن ثم يركب كريتوس حصانه ويطير به ويقتل الكثير من الطيور القوية و من ثم يقفز من على الحصان فيجد نفسه في ارض خضراء و في طريقه يقتل الكثير من الوحوش وعندها وبعد تخطي هذه المرحلة يجد في طريقه شخص لديه جناحان، يحاول الرجل أن يوقع كريتوس عن الجبل وهما يسقطان يستطيع كريتوس أن ينزع الجناحين من ظهر الرجل ويطير بهما ويسقط الرجل في باطن الأرض ويحاول كريتوس الصعود إلى الأعلى عن طريق كسر القيود التي تقيد العملاق الموجود في باطن الأرض و بعد كسرها يعطي العملاق لكريتوس قوى الصخور التي من خلالها قتل الكثير من الوحوش وبعدها يمسك العملاق بكريتوس و يحمله إلى الاعلى لكي يواصل طريقه
بيرسيوس
في طريقه أنقذ الأميرة الأثيوبية أندروميدا (ميثولوجيا) من وحش البحر الذي قدمت له كأضحية لأن أمها قالت أنها أجمل من النيريات فأخذ زيوس ابنتها وألقاها أبوها للوحش لكي يشفى من أمراضه فمر بجانبها وحول الوحش لحجر ثم أخذ الأميرة وتزوجها.
أسطورة إيزيس وأوزوريس
تختلف القصة المتلاحمة لبلوتارخ التي تخص هذا الجزء من الأسطورة بشكل أساسي عن تلك الموجودة في المصادرة المصرية المعروفة في نواح عديدة. تآمر ست، الذي أشار إليه بلوتارخ بالاسم الإغريقي "تايفوس"، مع ثلاث وسبعين آخرين ضد أوزوريس. أمر ست بصنع صندوق مُفصَّل بحيث يناسب مقاسات أوزوريس، ثم أعلن في مائدة أعدَّها أنه سيعطي الصندوق هدية لمن يدخل الصندوق ويتناسب مع مقاسه. قام الضيوف، واحدًا تلو الآخر، بالنوم في الكَفَن، لكن أحدًا لم يناسب الكفن مقاسه سوى أوزوريس. وعندما رقد أوزوريس في الصندوق، أغلق ست والمتواطئين معه غطاء الصندوق على أوزوريس وأحكموا غلقه، ورموه في النيل. طفا الصندوق، وبداخله جثة أوزوريس، في البحر ووصل إلى مدينة جبيل حيث نَمَت شجرة حوله. أمر ملك جبيل بقطع الشجرة لعمل دعامة للقصر، وذلك ولا يزال الصندوق بداخل الشجرة. وحينئذ توجّب على إيزيس أن تزيل الصندوق عن الشجرة حتى تستعيد جسد زوجها. بعد أن أخذت الصندوق، تركت الشجرة في جبيل حيث أصبحت موضعًا للعبادة لأهل البلدة. وتعطي هذه الحلقة من الأسطورة، وهي غير مأخوذة من المصادر المصرية، تفسيرًا لسبب وجود جماعات تابعة لإيزيس وأوزوريس في جبيل في عصر بلوتارخ وربما يعود تاريخ هذه الجماعات إلى الدولة الحديثة.
زيوس
من أشهر عشيقاته أوروبا التي سميت قارة أوروبا باسمها ، وهي امرأة فينيقية قام زيوس بإغوائها بتحوله إلى ثور أبيض جميل اندسّ في قطيع والدها عندما كانت تتمشى على شاطىء البحر وعندما شاهدت الثور بالغ الجمال قاموا بمداعبته والتربيت عليه وجلست أوروبا على ظهره، فأسرع زيوس وركض نحو البحر وسبح إلى جزيرة كريت وكشف عن هويته وأخبرها أنه يحبها وأصبحت أوروبا أول ملكة لجزيرة كريت .
نمر
يظهر الإله أوزيريس من الميثولوجيا المصرية وهو يرتدي فراء نمر؛ لذا فقد كانت هذه الحيوانات تعتبر شعارا للإله حيث كان الكهنة يرتدون الفراء كسمة مميزة لهم تدل على خدمتهم لمعابده. يبرز النمر أيضا في بعض قصص التوراة اليهودية، حيث تفيد أحد القصص أن آدم وحواء عندما هبطا من الجنة كانا يرتديان جلد نمر وقع في وقت لاحق بيد نمرود بن كنعان، الذي استخدمه ليدعوا الحيوانات البرية إليه عند الخطر، فأطلق عليه لقب "مروض النمور". وُصف النمر في العهد القديم على أنه لاحم خطر لا يؤتمن له.
آيو (قمر)
شكل آيو الملون هو نتيجة للمواد المترسبة نتيجة لنشاطه البركاني الشديد مثل السليكات والكبريت وثاني أكسيد الكبريت. تنتشر سحب ثاني أكسيد الكبريت على سطح القمر مشكلة مساحات شاسعة مغطاه باللون الأبيض أو الرمادي. يمكن رؤية الكبريت أيضا في مناطق مختلفة من سطح القمر مكونة مناطق صفراء أو خضراء. غالبا ما يتم تدمير الكبريت المترسب في المناطق القطبية بفعل الاشعاع. هذا التدمير هو ما يسبب اللون الأحمر البني عند قطبي آيو.
الخريطة التكوينية وكثافة آيو العالية تقترح أن القمر يحتوي القليل من الماء أو لا يحتوي على ماء على الإطلاق. على الرغم من وجود حفر صغيرة بها جليد الماء أو معادن مماهة خاصة على شمال غرب القمر. يحتوي آيو على أقل كمية من الماء على أي جسيم في المجموعة الشمسية. هذا النقص الشديد في المياه سببه غالبا هو أن سخونة المشتري كفاية في أثناء تطور المجموعة الشمسية بشكل كاف لإزالة المواد المتطايرة مثل الماء.