ما هي المجموعة الإثنية ؟
مجموعة إثنية
المجموعات الإثنية المستمدة من نفس تأثير المؤسس التاريخي، غالبا ما تستمر في تكلم لغات مرتبطة وتتبادل تجميعة الجينات متماثلة. عن طريق التحول اللغوي، التثاقف، والتبني، يمكن أحيانا للأفراد أو الجماعات ترك مجموعة إثنية معينة وأن يصبحوا جزءا من مجموعة أخرى (باستثناء المجموعات الإثنية التي تؤكد على النقاء العرقي كمعيار أساسي للعضوية).
أحباش (شعب)
الأحباش هو مصطلح يطلق على مجموعات عرقية سامية جنوبية تقطن منطقة الحبشة (أثيوبيا حالياً) وتشترك مع بعض بروابط لغوية وثقافية وأحياناً عرقية، المصطلح يستخدمه العرب والأحباش وغيرهم للدلالة على هذه المجموعات العرقية. تعتنق هذه المجموعة السكانية الديانتين المسيحية (بطوائف متعددة مثل الأرثذوكسية وهم الغالبية والكاثوليكية والبروتستانتية) والإسلام مع تواجد لليهود الأحباش المعروفين بالفلاشا في أثيوبيا. إضافة إلى معتقدات محلية أخرى.
ديموغرافيا الطوائف الإسلامية
يتواجد الشيعة الإثنا عشرية في أكثر من 105 دولة في العالم وخاصة في قارة آسيا وخاصة تتركز الطائفة الإثناعشرية في أربعة دول وهي البحرين وأذربيجان والعراق وإيران ويشكلون إحدى أكبر طائفتين في لبنان، وتعتبر إيران أكبر دولة في العالم تحتوي على الشيعة الإثنا عشرية، ويرى البعض من السنة والشيعة أن السبب في ذلك يعود للصفويين الذين ساهموا في نشر التشيع، "حيث إنّ التشيّع هو المذهب الساحق في إيران من أوائل القرن العاشر (905) إلى يومنا هذا انّ الدولة الصفوية أشاعت التشيّع في إيران، بعد ملوك المغول فلو كان نجاح الثاني قليلا، كان نجاح الصفوييين كبيراً"، كما توجد أقلية شيعية إثنا عشرية كبيرة في باكستان والهند ولكن التقديرات غالبا ما تجمع الشيعة الإثنا عشرية مع الشيعة الإسماعيلية، إلى جانب وجود لهم في دول كثيرة تزيد عن 105 دولة في العالم.
سيدي (عرقية)
سيدي أو سيدهي أو شيدي أو حبشي، هي مجموعة عرقية تقطن في باكستان والهند وينحدرون من أصل الشعوب البانتو في منطقة البحيرات العظمى الأفريقية. تختلف متسوياتهم الاجتماعية والوظيفية، كان بعضهم من التجار والبحارة والعاملين في الخدمة المدنية والبعض كان مسترق وآخرون يعملون كمرتزقة.ويقدر عدد مجتمع سيدي حاليًا بحوالي 50،000-60،000 فرد، يتواجدون في المناطق التالية: كارناتاكا وغوجارات وحيدر أباد في الهند، ومكران وكراتشي في باكستان. باعتبارها المراكز السكنية الرئيسية لمجتمع سيدي. وهم ينتمون من الناحية الدينية في المقام الأول للإسلام،على رغم أن بعضهم ينتمي إلى الديانة الهندوسية وغيرهم ينتمون إلى الكنيسة الكاثوليكية.
إيبان
الإيبان، احدى المجموعات العرقية في ماليزيا والتي تسكن في جزيرة ساراوك التابعة لمملكة ماليزيا و يعتبرون أكبر المجموعات العرقية في ساراوك، حيث يشكلون حوالي 30% من سكان الولاية. أحياناً، ، أطلق عليهم "داياك البحر" بسب مهاراتهم بصنع و عمل القوارب و المراكب ، و الايبان يعتبرون سابقا من القبائل المتنقلة و المهاجرة من قلب "كليمنتان".و في الماضي كان هناك يوجد عندهم سباق مرعب للمجاربين و منافسة لجمع الرؤوس والقرصنة, كانوا في القديم يعبدون الهة ثلاثية تحت سلطة "سنغا لانغ بوبرونغ"، اله طير الحرب. ومع وصل البعثات التبشيرية اليهم تحول معضمهم إلى المسيحية.
وحدة إثنية
ومن الممكن أن تُشكل المجموعات المتشابهة في الخلفية الثقافية واللغة وغير ذلك من الخصائص مجموعات تصبح فيما بعد مجموعات متعددة العرقيات كوسيلة لتشكيل مجموعة متماسكة في مجتمع ما. وبالمثل، تختار بعض المجموعات أن يطلق عليها مسميات قومية متعددة العرقيات وتكون قد أطلقت عليهم بالفعل من قبل غرباء عنهم.
يوروك
اليوروك (بالتركية:) هي مجموعة من الشعوب التركية بعض منهم من البدو، التي تقطن أساسا جبال الأناضول وشبه جزيرة البلقان جزئيا. اسمها مشتق من الفعل التركي (yürü-(yürümek في صيغة المصدر، وهو ما يعني "أن يمشي"، أو yürük تعنى "الذين يمشون". عاش اليوروك داخل ما يسمى "يوروك سنجق" () التي لم تكن وحدة إقليمية مثل سناجق أخرى ولكن كوحدة تنظيمية مستقلة للإمبراطورية العثمانية.
وحدة إثنية
أما معنى مصطلح "الأويغور" فهو غير واضح. ومع ذلك، يعتبر معظم اللغويين والمؤرخين الأويغور أن الكلمة مشتقة من "الأويغور" ("أويغوشماك uyushmaq" في اللغة الأويغورية الحديثة)، والتي تعني حرفيًا "متحد" أو "الناس الذين يميلون للتوحد معًا". ويشير تاريخ مملكة تانغ Tang dynasty الصينية إليهم من قبل المعنى المرادف "هوى هو Huí Hú" أو "هوى هي Huí Hé". ولا يمكن تحديد الأصل اللغوي للكلمة، فهذه المجموعات التي تشير إليها الكلمة لم يكن لهم أصول عرقية مشتركة، حيث إن المصطلح يشير إلى هوية سياسية وليست قبلية، أو أنها استخدمت أساسًا للإشارة إلى مجموعة واحدة من بين مجموعات عدة، ويطلق الآخرون على أنفسهم "توكوز أوغوز Toquz Oghuz". ووفقًا لما قالة يين يجيان Yin Weixian, سجلت نقوش الطنان التركية كلمة "uyɣur", التي وجدت منقوشة أولاً بالصينية مثل "هوي انه" (回紇), ولكنها بعد ذلك, استجابة لطلب الأويغور، تغيرت إلى "هوي هو" (回鶻) في عام 788 أو عام 809. 
ووجد أول سجل لقبيلة من الأويغور في مملكة وي الشمالية (عام 386-534 ميلادي). وفي ذلك الوقت كان مرادف كلمة "جاوشي Gaoche" (في الأويغور: "كانغكيل Qangqil", قاڭقىل) () وبالنسبة لقبائل تورا Tura (الصينية: تيلي). وفي وقت لاحق، استخدم المصطلح "تيلي" (;التركية: نفسه). وكان أول استخدام لكلمة "الأويغور" كإشارة لأمة سياسية خلال الفترة الانتقالية بين الخاقان الأول والثاني من الغوكتورك Göktürk في عام (630-684). وتشير كلمة الأويغور حديثًا إلى السكان والمزراعين من كاشغاري المستقرين في تركيا الحضرية أو الأويغوريين الذين يتبعون الممارسات التقليدية المستقرة لآسيا الوسطى، وذلك لتمييزهم عن السكان التركيين البدو في آسيا الوسطى. وأعاد البلشفية Bolsheviks تعريف المصطلح "الأويغور" ليحل محل الاستخدام السابق لـ تركي أو تركي.
تكوين إثني
التكوين الإثني (بالإنغليزية: Ethnogenesis، من اليونانية إيثنوس ἔθνος، "مجموعة من الناس، أمة"، وgenesis أي تكوين γένεσις، "بداية، يأتي إلى حيز الوجود") هو "تشكل ونشوء مجموعة إثنية". ويمكن أن ينشأ ذلك عن طريق عملية تحديد الهوية الذاتية، كما أنها تنشأ نتيجة للتعريف الخارجي.
صنم
يقول الكتاب المقدس عن الوثنييين
مجموعة إثنية
في الولايات المتحدة الأمريكية، يحدد قانون الهجرة مفهوم العرق كما هو موضح في تعداد الولايات المتحدة على أنه ليس "علمي أو أنثروبولوجي" ويأخذ في الاعتبار "الخصائص الاجتماعية والثقافية فضلا عن النسب"، وذلك باستخدام "المنهجيات العلمية المناسبة" التي ليست "في المقام الأول" البيولوجية أو الوراثية في المرجع ".
أقليات العراق
الأقليات في العراق تشمل مختلف الجماعات العرقية والدينية. الأكراد والآشوريين (المعروف أيضا باسم الكلدان الآشوريين) ، والتركمان العراقيين يمثلون أكبر ثلاث الأقليات غير العربية في البلاد. غيرها من الجماعات العرقية الصغيرة تشمل الأرمن ، والغجر ، الشبك ، اليزيدية ، الصابئة ، Mhallami والشركس والفرس. وهناك أيضا الفلسطينية الصغيرة والأقليات الشيشانية ، وأعداد صغيرة من والبدو الإيرانيين واليهود والأذربيجانيين والجورجيين.
مجموعة كارهة
المجموعة الكارهة: هي مجموعة أو تحركات منظمة تدعو او تمارس الكره, العداء او العنف ضد أعضاء سلالة, إثنية, دين (معتقد), جنس, توجه جنسي أو أي قطاع معين من المجتمع. وفقاً للولايات المتحدة/مكتب التحقيقات الفيدرالي, المجموعة الكارهة هي "السبب الأول لزيادة العداء والحقد ضد سلالة, ديانة, معوق, توجه جنسي او إثنية معينة مختلفة عن اولئك الذين ينتمون للمجموعة"". مركز قانون الحاجة الجنوبي عرّف "المجموعة الكارهة" بانهم أناس يؤمنون او يمارسون الحقد و الهجوم على صنف كامل من المجتمع, عادةً هؤلاء المختلفين تماماً عن خصائصهم الغير قابلة للتغيير بتاتاً.
مجموعة إثنية
في القرن التاسع عشر، سعت الدول الحديثة عموما إلى الشرعية من خلال مطالبتها بتمثيل "الأمم" (nations). غير أن الدول القومية تشمل دائما السكان الذين استبعدوا من الحياة الوطنية لسبب أو لآخر. وبالتالي، فإن أعضاء المجموعات المستبعدة سيطالبون إما بالإدماج على أساس المساواة، أو السعي إلى الاستقلال الذاتي، وحتى في بعض الأحيان إلى حد الانفصال السياسي الكامل في دولتهم القومية. في ظل هذه الظروف - عندما انتقل الناس من دولة إلى أخرى، أو دولة واحدة غزت أو استعمرت شعوب خارج حدودها الوطنية - شكلت مجموعات إثنية من قبل أشخاص الذين عُرِفوا كأمة واحدة، ولكن عاشوا في دولة أخرى.
أكراد العراق
تتبع أقلية من الكرد، ولا سيما في محافظة نينوى بالعراق، اليزيديين. اليزيديين يجمع بين المعتقدات الثقافية الكردية المعقدة مع الزرادشتية والمذهب الصوفي الإسلامي. ويطبق تقاليد الأديان الإبراهيمية مثل قصة آدم وحواء، وأهمية الحج، وطقوس الصلاة اليومية، إلى عناصر أكثر صوفية، مع التركيز على أهمية النسب والعناصر الأربعة على الأرض. يمارس الدين باللهجة الكردية الكرمانجية لشمال كردستان العراق. تنتقل معظم التقاليد اليزيدية شفهياً بدلاً من النصوص المكتوبة ، مما يجعل من الصعب معرفة العديد من الأصول اليزيديّة.
هان (مجموعة إثنية)
قومية الهان أو شعب الهان أو ببساطة هان (; ; بالمقاطع الصينية: 漢人) (بالماندراين البينيين: "Hànrén"؛ وتعني حرفياً: "شعب الهان") أو 漢族 (بالبينيين: "Hànzú"، وتعني حرفياً: "إثنية هان" أو "مجموعة هان الإثنية") هي إحدى القوميات التي يتكون منها الشعب الصيني وتمثل حوالي 92% منه.
وحدة إثنية
وعندما يحدث التمييز الإثني أو العرقي، وكان لدى الغرباء بالفعل أُناس مصنفون كقومية متعددة العرقيات سيضطهدها الجميع، فغالبًا ستقبل المجموعة تصنيفها بأنها قومية متعددة العرقيات كطريقة لتوحيد ومحاربة التمييز والصورة النمطية
و
ففي الولايات المتحدة، وبفضل حركة الحقوق المدنية، أسهمت زيادة الأعمال الجماعية المعتمدة على الهوية المشتركة في تشكيل العديد من مجموعات القوميات متعددة الأعراق.
بالنسبة لـالأمريكان قد يعتبر لقب (الشخص الأبيض) موازيًا لقومية متعددة العرقيات وكيان اجتماعي مستقل بذاته. وتعرف الحكومة الأمريكية الفرد "الأبيض" بأنه أي شخص ذي أصول أوروبية وشرق أوسطية وشمال إفريقية وقد يشتمل هذا التعريف على عدد من المجموعات متعددة الثقافات واللغات والأديان. ولذلك، فقد يصنف شخصان أحدهما من السويد والآخر من إيطاليا بلقب "الأبيض" بناء على لون جلده الفاتح، ولكن الجزائري على سبيل المثال، تقريبًا دون الإشارة إلى بشرته أو بشرتها، قد يعامل من قبل المتعصبين إلى حد كبير كأنه شخص "غير أبيض" على أساس الثقافة. ففي الولايات المتحدة، غالبًا ما تُلاحظ القومية متعددة العرقيات في تصنيف كل الناطقين بـ الإسبانية من أمريكا اللاتينية وإسبانيا بلقب إسباني، أو جميع الناطقين باللغة الإسبانية والناطقين بـالبرتغالية من أمريكا اللاتينية بلقب لاتيني. وعادة لا يطبق "التمييز العنصري" في الولايات المتحدة على الإسباني ذوي الأصول الإفريقية، ولا يطبق عادة على الأفراد من مناطق مثل الشرق الأوسط ذوي الأصول الصحراوية.
أقلية وسيطة
يحظى التعليم على أهمية كبيرة بين كل من هذه المجموعات. هذه المجموعات عادًة ما تصبح المجموعات العرقية الأكثر نجاحًا في المجتمع بعد فترة قصيرة من الهجرة، على الرغم من أنها غالبًا ما تكون فقيرة عندما وصولها لأول مرة. كثيرًا ما تقدم الأقليات الوسيطة فائدة اقتصادية للمجتمعات والدول التي تقطنها، وغالبًا ما تبدأ في صناعات جديدة. ومع ذلك، الكفاءة الإقتصادية، النجاح المالي، العصبيات، والتحيزات المشتركة وجنون العظمة، والتمثيل في كثير من الأحيان بشكل غير متناسب في الجامعات وفي السياسة، والتمثيل العالي في التجارة وبعض المهن الراقية ذي الياقات البيضاء الوظائف الفنية والإدارية يمكن أن يسبب الإستياء بين السكان الأصليين للبلد. يمكن أن تكون الأقليات الوسيطة ضحايا العنف والإبادة الجماعية أو غيرها من أشكال القمع. المجموعات العرقية الوسيطة في كثير من الأحيان يتم اتهامها بالتآمر والمؤامرات ضد أمتهم أو بسرقة ثروة السكان الأصليين.
قومية إثنية
الموضوع المحوري للقوميين العرقيين هو أن "الأمم يتم تعريفها من خلال تراث مشترك، والذي عادة ما يتضمن لغة مشتركة، إيمان مشترك، و سلف إثني مشترك". كما يتضمن أفكارا عن ثقافة مشتركة بين أعضاء المجموعة ومع أسلافهم. ومع ذلك، فهو يختلف عن تعريف ثقافي محض "للأمة"، والذي يسمح للناس أن يصبحوا أعضاء في أمة من خلال الاستيعاب الثقافي؛ ومن تعريف لغوي بحت، الذي يقضي بأن "الأمة" تتكون من جميع المتكلمين بلغة معينة.
جنتايل
في العهد الجديد ، كلمة إيثنوس اليونانية تستخدم للشعوب أو الأمم بشكل عام، وعادة ما تترجم كلمة "الناس"، كما هو الحال في جون 11:50. ("لا يعتبرون أنه من المناسب بالنسبة لنا، أن رجل واحد يجب أن يموت للشعب، وأن الأمة كلها لا يموت".) ترجمة "الوثنيون" يستخدم في بعض الحالات، كما هو الحال في متى 10: 5-6 إلى تشير إلى الشعوب غير الإسرائيلية:
شعوب البلطيق
البلطيق أو شعب البلطيق (باللتوانية: بالتاي، باللاتفية: بالتي) هي مجموعة لسانيات الهنود الأوربيين البدائين الذين يتحدثون لغات البلطيق، وهي فرع من اللغات الهندو أوروبية، التي كان يتحدث بها في الأصل من قبل القبائل التي تعيش في منطقة شرق شبه الجزيرة يوتلاند . واحدة من سمات لغات البلطيق هي احتفاظها بعدد من الميزات المحافظة أو القديمة من بين شعوب البلطيق، الليتوانيون الحديثون، اللاتفيون (بما في ذلك اللاتغاليون) - كل البلطيق الشرقية - وكذلك البروسيون القدماء ، اليوتفنجيون والغالينديون - للبلطيق الغربية - التي نجا شعبها ايضاً، ولكن لغاتهم وثقافاتهم الآن انقرضت، ويجري الآن استيعابهم في مجتمع البلطيق الشرقية.
وحدة إثنية
وقد ظهر الاستخدام الجديد لكلمة "الأويغور" بعد أن استحوذ الاتحاد السوفيتي في القرن التاسع عشر على المرادف، من خاقانية الأويغور، وأعاد تطبيقها على جميع المسلمين الأتراك الأجانب في شينيانغ, وذلك بناء على اقتراح من المؤرخين الروس في القرن التاسع عشر أن الأويغوريين المعاصرين ينحدرون من مملكة الأويغور وقراخانات، والتي تشكلت بعد انحلال خاقانية الأويغور. وبصفة عامة اتفق المؤرخون على إقرار مصطلح "الأويغور" يستند إلى قرار مؤتمر طشقند عام 1921، والذي حضره المسلمون الأتراك من حوض تاريم (شينجيانغ). وفي هذا المؤتمر، اختار الأويغوريون لقب "الأويغور" ليكون اسمًا لجماعتهم العرقية، ورغم ذلك لاحظ المفوضون أن إشارات الجماعات الحديثة إلى "الأويغور" كانت مختلفة عن خاقانية الأويغور القديمة. ووفقًا لما قالته ليندا بينسون (Linda Benson)، فإن شعب الاتحاد السوفيتى والكومينتانغ يميلون لتعزيز القومية الأويغورية لتقسيم السكان المسلمين في شينيانغ، حيث تفضل الشعوب التركية المسلمة تعريف أنفسهم بـ "تركي" أو "شرق تركستاني" أو "مسلم". ووفقًا لـ درو جلادني, فإن القومية الأغورية الحديثة منحدرة بطريقة غير مباشرة من خاقانية الأويغور القديمة، بصرف النظر عن اسمها. واستمر الحزب الشيوعي الصيني تحت قيادة ماو تسي تونغ Mao Zedong في تتبع التصنيف السوفيتي، مستخدمًا مصطلح الأويغور لوصف المجموعة الإثنية الحديثة.
وكمجموعة واحدة، طورت العديد من القوميات متعددة العرقيات منظمات مثل لا رازا وتحالف العمال الأمريكي في آسيا والمحيط الهادئ. ومن الممكن أن تعمل منظمات القوميات متعددة العرقيات لمساعدة المجموعات لتحقيق الأهداف التي تعتمد على المصالح العامة وكذلك لجمع مواردهم معًا.
وحدة إثنية
الوحدة الإثنية (بالإنجليزية: Panethnicity) هو مستحدث سياسي يستخدم للإشارة لمجموعة من المجموعات الإثنية المختلفة معا على أساس أصولها الثقافية المرتبطة؛ وهذا عادة ما يكون جغرافيا أو عرقيا أو لغويا أو كلها معا. وقد صاغ هذا المصطلح في عام 1992 في الولايات المتحدة من قبل الين اسبيريتو للإشارة إلى الأمريكيين الآسيويين، وهم مجموعة من المجموعات الإثنية المتباينة، والتي تعود أصولها إلى آسيا حيث هي الأساس الوحيد للتجميع، بغض النظر عن أي خصائص أخرى.
مجموعة إثنية
وتبعا لمصدر تأكيد هوية المجموعة لتحديد العضوية، يمكن تحديد الأنواع التالية من المجموعات (المتداخلة في أغلب الأحيان):في بعض الحالات، خاصة التي تنطوي على الهجرة العابرة للحدود، أو التوسع الاستعماري، ارتبطت الإثنية بالجنسية (nationality). علماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين، بعد الفهم الحداثي للإثنية كما اقترح إرنست جيلنر وبنديكت أندرسون يرى أن الأمم (nations) والقومية (nationalism) تطورت مع صعود نظام الدولة الحديث في القرن السابع عشر. وقد توجت بظهور "الدول القومية" التي تزامنت فيها الحدود المفترضة للأمة (nation) (أو تزامنت بشكل مثالي) مع حدود الدولة. وهكذا، في الغرب، تطور المفهوم الإثني، كالعرق والأمة (nation)، في سياق التوسع الاستعماري الأوروبي، عندما كانت الإتجارية والرأسمالية تعزز الحركات العالمية للسكان في نفس الوقت الذي كانت فيه حدود الدولة أكثر وضوحا وصرامة.
شيعة اثنا عشرية
يشكل الشيعة الإثني عشريَّة أغلبيَّة سكان بعض البلدان كإيران، والبحرين، وأذربيجان، والعراق (وفقاً لبعض الإحصائيات)، وفي بعض البلدان هم من كبرى الطوائف كلبنان، والعراق (وفقاً لإحصائيات أخرى)، كما يشكُّلون أقليات كبيرة في بعض البلدان كالسعودية، والكويت، وپاكستان، وأفغانستان، والهند، وغيرها. ويتواجدون في بلدان أخرى يُشكّلون فيها أقليات صغرى، كقطر، والإمارات، وتركيا.
إثنية مينوناتية
يُعد المينونات الروس (بالألمانيّة: Russland-Mennoniten) واحدة من أبرز المجموعات الإثنية المينوناتية، وقد شكلوا واحدة من الجماعات الإثنيّة في جنوب الإمبراطورية الروسية (أوكرانيا حاليًا) وهم من أصول ألمانية هولندية وبروسيا الغربية ممن هربوا من الإضطهادات من أوروبا الوسطى، أما أصول المينونات في أمريكا الشمالية فهي هولندية وألمانية وتتحدث اللغة المينوناتية الألمانية السفلى واللغة الهولندية البنسلفانية وتشترك في التراث الهولندي والألماني-السويسري والألماني.
مجتمع الوثنيين النروجيين
تعتبر الجمعية نفسها حركة تحرر إنسانية مناهضة للأديان، و تدعو لحرية التدين و إن لزم الأمر، للحرية من الأديان و تعارض التأثير المتزايد للمسيحية و الإسلام في النرويج.
من وقت لآخر تتحدى الجمعية ما يسمى ب "فقرة الإزدراء" في الفصل 142 من قانون العقوبات النرويجي، الذي تنص على معاقبة "كل من يهين علنا أو يزدرء بطريقة هجومية المعتقدات الدينية، أو مذاهب، أوعبادات أي طائفة دينية متواجدة بصورة قانونية [في النرويج] ".
في سنة 1982 ، أنتجت الجمعية الرسوم المتحركة يسوع كريستوس وشركاه، والتي تصور المسيح، الذي أثارت جدلا كبيرا، و توبعت قضائيا من قبل الفرع النسوي للحزب الديمقراطي المسيحي النرويجي، ولكنها القضية أسقِطت بعد ذلك. وكانت إحدى حركاتها الأخرى الطلب الناجح للدعوة من أعلى أسطح المنازل "الله غير موجود"، بعد منح مجلس مدينة أوسلو الموافقة لمسجد في بث الآذان.تساند الجمعية أيضا الفصل بين الدين و الدولة.في إطار أهدافها، بدأت الجمعية بالسير قدما نحو العالمية، بضم أعضاء من كل بقاع العالم، خصوصا شمال إفريقيا و الشرق الأوسط -أحد المناطق الأكثر تضررا من النفوذ الديني المستفحل و تقييد حرية الفكر و العقيدة- و أبرزهم عماد الدين حبيب و ماجدة علياء المهدي.
"يعتبر المجتمع الكافر الإنسان هدفه الأسمى، و التآزر و العمل الجماعيين غاية المجتمع البشري. نحن نساند التحرر من كل الأديان الشمولية و المعتقدات التي تحقر و تفرق البشر، و التي تقيم البشرية وفقا لعلاقة الإنسان بالألوهية، و التي تستعمل التنميط و الدغمائية لكبت المزيد من الأفكار و العواطف البشرية. نحن نشجع و نساند حرية التدين و لكننا نعارض كل تمييز على أساس ديني، و نعارض بالخصوص كنيسة النرويج و غيرها من المؤسسات الدينية."
الطائفية والأقليات في الحرب الأهلية السورية
اليزيديون السوريون هم مجموعة عرقية دينية يبلغ عددهم حوالي 500،000 مع 10000-15000 يعيشون في الغالب في محافظة الحسكة ومحافظة حلب (منطقة عفرين) بالقرب من الحدود السورية التركية. عانى الإيزيديون لمدة 40 عامًا من عدم اعتراف الحكومة السورية بهم حيث ينظر إليهم على أنهم أكراد.
تكوين إثني
الطبيعة الجغرافية قد ئؤدي إلى عزل مجموعات عن بقية المجتمعات. ويمكن أن يرتبط أفراد المجموعة فيما بينهم عرقيا (مثل النيبال) أو ثقافيا (مثل المزارعون في غرب كندا).
أيديولوجية الإنجاز
وأطلق على المجموعة الأخرى "الإخوة" وتضم صبية أمريكيين من أصل أفريقي ويعيشون في نفس مشروع الإسكان الذي يعيش به "الطلاب العالقون"، وعلى الرغم من ذلك يؤيدون أيديولوجية الإنجاز الأمريكية. ويرى مجموعة الإخوة أن الوضع العنصري داخل أمريكا قد تحسن بشكل كبير عن الأجيال السابقة؛ مما جعلهم يؤمنون أن كل جيل قد عمل بجد وأنهم إذا حذوا حذوهم سيكون أداؤهم جيدًا في الكلية وينجحون كقوى عاملة، كما عاش الإخوة في مشروع الإسكان مدة أطول من الطلبة العالقين حيث يعيش عائلاتهم هناك لما يزيد عن ثلاثة أجيال. وانتقل أيضًا للعيش في مشروع الإسكان الكثير من الطلاب ممن قدموا من ظروف أسوأ من المواقف مثل البلدان الفقيرة حتى المناطق منخفضة الدخل. مما جعل الإخوة يعتقدون أنهم يتميزون بالنشاط.
المجموعة الاسطوانية
في ألرياضيات المجموعة الاسطوانية هي مجموعة مفتوحة طبيعيا من طوبولوجيا الضرب . المجموعات الاسطوانية مفيدة بشكل خاص في توفير قاعدة لطوبولوجيا طبيعية لضرب عدد معدود من المجموعة(ضرب المجموعة في نفسها لعدد معدود من المرات). لتكن V عبارة عن مجموعة منتهية، ثم كل عنصر من عناصر V يمكن أن يمثل بحرف أورمز ، و عدد معدودمنالضرب ممكن أن يمثل بسلسلة حروف.
مجموعة إثنية
أحيانا تخضع المجموعات الإثنية لمواقف وتصرفات تضر من قبل الدولة أو مكوناتها. في القرن العشرين، بدأ الناس يجادلون بأن الصراعات بين المجموعات الإثنية أو بين أعضاء المجموعة الإثنية والدولة يمكن وينبغي حلها بإحدى طريقتين. ويرى البعض، مثل يورغن هابرماس وبروس باري، أن شرعية الدول الحديثة يجب أن تقوم على فكرة الحقوق السياسية للموضوعات الفردية المستقلة. ووفقا لهذا الرأي، لا ينبغي للدولة أن تعترف بالهوية الإثنية أو القومية أو العرقية، بل بدلا من ذلك، تطبق المساواة السياسية والقانونية بين جميع الأفراد. آخرون، مثل تشارلز تايلور وويل كيمليكا، يجادلون بأن مفهوم الفرد المستقل هو في حد ذاته بناء ثقافي. ووفقا لهذا الرأي، يجب على الدول أن تعترف بالهوية الإثنية وأن تطور العمليات التي يمكن من خلالها تلبية الاحتياجات الخاصة للجماعات الإثنية داخل حدود الدولة القومية.
تمييز عكسي
التمييز العكسيّ (بالإنجليزيّة: Reverse discrimination) هو التمييز ضد مجموعة أغلبيّة مهيمنة في المجتمع، لصالح أعضاء أقليّة أو مجموعة مغبونة تاريخيًّا. يمكن تعريف المجموعة من خلال مفاهيم الإعاقة والإثنيّة والعائلة والمكانة والهويّة الجندريّة والقوميّة والعِرق والدين والجنس والتوجه الجنسيّ أو عوامل أخرى. قد يسعى هذا التمييز إلى مخاطبة اللامساواة الاجتماعيّة الواقعة تحتها الأقليات، وإلى الظروف التي تمتعت بها مجموعة الأغلبيّة دون الأقليّة. وفي هذه الحالات، يكون الهدف هو إنهاء التمييز الذي واجهته الأقليّة. يمكن استخدام المصطلح أيضًا للإشارة إلى برامج التمييز الإيجابيّ. يُعرَّف التمييز العكسيّ بأنه المعاملة غير المتساوية لأعضاء مجموعة أغلبيّة نتيجة سياسات تفضيليّة، مثل التقدُّم للكليات أو التوظيف، وتكون تلك المعاملة بهدف معالجة تمييز سابق ضد الأقليّة.
سيادة البيض
المؤيدون لمعتقد العرق العنصري في أوروبا اعتقدوا ولفترة طويلة بأن شعوب الدول الإسكندنافية (السويد، النرويج.. إلخ) وشعوب ألمانيا وإنجلترا وهولندا هم أفضل وأرقى بكثير من شعوب الدول الأوروبية الجنوبية والشرقية أصحاب البشرات الداكنة قليلاً وذو الخلفيات الثقافية المختلفة. كان العداء يشمل اليهود، الأسبان، البرتغاليين، الإيطاليين، والروس وبالتأكيد كل من لم يكن أوروبي النشأة. في بدايات القرن الـتاسع عشر، اتهم بعض الفلاسفة منظمات "سيادة البِيض" بأنهم سبب رئيس من أسباب توارث العنصرية من جيل إلى آخر.
عاِلم تحسين النسل ماديسون جرانت حاول تأكيد بأن عِرق النورديين له الفضل في تقدم البشرية، فاعتبر أن عندما يتزاوج الأعراق وتتخالط فيقوم العرق بـ"الانتحار العِرقي" ويعدم ذلك تقدم البشرية.
أقلية مهيمنة
الأقلية المهيمنة، وهي عبارة عن مجموعة متفوقة وتتحكم في السياسية والاقتصاد والثقافة، والتي تسيطر على بلد معين أو منطقة معينة، على الرغم من أنها لا تمثل سوى نسبة ضئيلة من السكان عمومًا. عادة هذه المجموعة تكون مجموعة عرقية ذات خصائص عرقية أو دينية أو جنسية أو ثقافة، وحاصلة على قدر غير متناسب من مراكز القوى.
بعض الدراسات تدّعي بأن هناك حكم أقلية للرجل الأبيض في النظام الدولي، ويسمون هذا الظاهرة "الفصل العنصري العالمي." وكانت قد أجريت أبحاث حوال علم الإنسان في عام 1993 من قبل ويليام هافيلاند حول عدم المساواة في الدخل والقوة الاقتصادية بين البيض والسود في جميع أنحاء العالم، ووجد أن 71% من المكاسب الاقتصادية العالمية تعود إلى الإنسان الأبيض الأوروبي. وكان قد استخدم رئيس جنوب أفريقيا ثابو مبيكي مصطلح "الفصل العنصري على الصعيد العالمي" في خطابه في عام 2002.
لا يقتصر ظاهرة حكم الأقلية البيض في جنوب أفريقيا خلال الأبارتيد وحتى اليوم، المثال الأكثر شهرة من حكم الأقلية الأفريقية في أفريقيا هو حكم التوتسي في رواندا وبوروندي. ومن الأمثلة في دول أخرى؛ الولايات المتحدة حيث اليهود والبروتستانت الأنجلو-ساكوسن هم بمثابة النخبة الإجتماعية التي تتحكّم في الإقتصاد الأميركي والسياسة والمجتمع، البروتستانت خاصًة أتباع الكنائس الأسقفية والمشيخية والأبرشانيون والتي تشّكل أقليّة، حاصلون على قدر غير متناسب في السياسة والاقتصاد. وفي أمريكا الجنوبية يحكم البيض ذوي الأصول الأوروبية والمسيطرين سيطرة كاملة على الاقتصاد والسياسة بشكل لا يتناسب مع نسبتهم السكانية. ومن الأمثلة حول الأقلية المهيمنة في الشرق الأوسط العلويين في سوريا، السنّة ممثلين بالأسرة المالكة في البحرين، العرب السنة خلال حكم صدام حسين في العراق، والموارنة في لبنان قبل الحرب الأهلية اللبنانية.
زواوة
إثنيا هي تسمية معربة لمجموعة من الأعراش الأمازيغية من الشمال الشرقي الجزائري و هذا في اطار التفريق بينهم و بين أمازيغ الشمال الأوسط و الغربي و المعروفون بتسمية القبائل .
ترك
من أكبر المجموعات العرقية التركية في العالم هم الأتراك، حيث تعدادهم 59,841,000 تقريباً منهم 52,950,000 يعيشون في تركيا (أي ما يعادل 70% من إجمالي سكان تركيا تقريباً)، ويأتي الأذريين في المرتبة الثانية، حيث تعدادهم 29,786,000 تقريباً، معظمهم يسكنون في أذربيجان الإيرانية (أذربيجان الشرقية) شمال غرب إيران وجمهورية أذربيجان.إمبراطورية الهون هي إمبراطورية انشاتها قبائل الهون في أوروبا. وتسمى في مدونات التاريخ التركي بإمبراطورية الهون الأوروبية أو إمبراطورية الهون الغربية. والهون هم مجموعة قبائل أصلها أوراسي، تحركوا في الجهة الغربية من فيافى آسيا عام 350. وبفضل اسلحتهم واساطيلهم المتطورة للغاية مقارنة بالفترة التي عاشوا فيها وسرعتهم العالية وتكاتيك الحرب الفائقة طردو الأقوام التي اعترضت طريقهم أو اخذوهم تحت سلطتهم وتقريبا احتلوا أوروبا بالكامل.وهذه التحركات الضخمة التي تكونت بضغوط الهون قلبت بنية أوروبا الاجتماعية والثقافية والديموغرافية راسا على عقب وكانت أيضا إيذانا بهجرة الأقوام التي شكلت اسس البنية الحالية لها
الطنيجي
الطنيجي ( أهل البادية ) هي قبيلة عربية تأتي من عدنان و أصولها من السعودية. المنطقة الحالية لسكن القبيلة هي في مدينة الذيد، و الرمس في الإمارات العربية المتحدة. هنالك أيضاً أقلية منهم يعيشون في إمارة الفجيرة. و أيضاً في مدينة دبي و أبو ظبي.
تيتان (ميثولوجيا)
الجبابرة أو عرق التيتان (باليونانية القديمة: Τiτάν) بحسب الميثولوجيا الإغريقية، هم عرق من الآلهة الأقوياء الذين حكموا الأرض خلال العصر الذهبي الأسطوري، وهم العرق السابق للآلهة الأولمبية. اختلفت الأساطير القديمة في وصفهم باختلاف الفترة الزمنية والمنطقة التي تأصلت منها الأسطورة، إلا أنهم كانوا يعدون في غالبية الأوقات تجسيدات لقوى الطبيعة ومظاهرها المختلفة. المعنى الحرفي لاسم الجبابرة بالإغريقية هو الآلهة المجهدة أو المكافحة، وهم يعرفون أيضًا بالآلهة القدماء، أبناء الجنة، وقبيلة أورانوس.
علم اللغة الإثنية
اللغويات الثقافية هي فرع ذات الصلة من اللغويات التي تستكشف العلاقة بين المفاهيم اللغوية والثقافية (شاريفيان، 2011، 2017). تعتمد اللغويات الثقافية على التقدم النظري والتحليلي في العلوم المعرفية (بما في ذلك علم التعقيد والتوزيع الموزع) والأنثروبولوجيا. تدرس اللغويات الثقافية كيف تتعدد سمات اللغات البشرية ترميز المفاهيم الثقافية، بما في ذلك المخططات الثقافية والفئات الثقافية والاستعارات الثقافية. في اللغويات الثقافية، واللغة ينظر إليها على أنها راسخة عميقا في المستوى الجماعي، والإدراك الثقافي لمجتمعات المتكلمين. حتى الآن، اعتمد نهج اللغويات الثقافية في العديد من مجالات البحوث اللغوية التطبيقية، بما في ذلك التواصل بين الثقافات، تعلم اللغة الثانية، تدريس اللغة الإنجليزية كلغة دولية، واللغات الإنجليزية العالمية.
الولايات المتحدة
تمتلك الولايات المتحدة تنوعاً كبيراً في المجموعات السكانية حيث يبلغ تعداد واحد وثلاثين مجموعة عرقية أكثر من مليون شخص. الأمريكيون البيض هم أكبر تلك المجموعات؛ يشكل الأميركيون من جذور ألمانية وأيرلندية وإنجليزية ثلاثة من الأعراق الأربع الكبرى في البلاد. يشكل الأمريكيون الأفارقة أكبر الأقليات في البلاد وثالث أكبر المجموعات العرقية. بينما يعد الأمريكيون الآسيويون ثاني أكبر أقلية، أكبر ثلاث مجموعات عرقية أميركية آسيوية هم الأمريكيون الصينيون والأمريكيون الفلبينيون والأمريكيون الهنديون.. ضم تعداد سكان الولايات المتحدة في عام 2010 ما يقدر بنحو 5.2 مليون شخص من سكان أمريكا الأصليين بما في ذلك ألاسكا (2.9 مليوناً ذوو أصول حصرية) و1.2 مليون مع سكان جزر هاواي والمحيط الهادئ الأصليين (0.5 مليون حصراً). يشمل التعداد الآن فئة "أعراق أخرى" للدلالة على الأشخاص "غير القادرين على تحديد عرقيتهم" ضمن الفئات الخمس الرسمية؛ ضمت هذه الفئة أكثر من 19 مليون شخص في عام 2010.
مجموعات عرقية في أوروبا
المجموعات العرقية في أوروبا هي محور الإثنولوجيا الأوروبي، وهو مجال من مجالات علم الإنسان المتصلة بالأعراق المختلفة التي سكنت في أمم أوروبا. وفقا لدراسة ألمانية " Minderheitenrechte في أوروبا " شارك في تحريرها من قبل Pan and Pfeil (2002) هناك 87 شعب أوروبي، والتي يشكل 33 منهم غالبية السكان في دولة واحدة على الأقل ذات سيادة، في حين ال54 المتبقية تشكل الأقلية. ويقدر العدد الإجمالي للسكان أقلية وطنية في أوروبا 105 مليون شخص، أو 14٪ من 770 مليون الأوروبي.
تعددية عرقية
التعددية الإثنية أو التعددية العرقية هي التعددية الثقافية في نظرية اليمين الأوروبي الجديد، والتي تتناقض مع التعددية الثقافية الليبرالية.
هادزا
هادزا أو هادزابي إثنيّة عرقيّة إفريقيّة تعيش حول بحيرة إياسي في الوادي المتصدع الكبير، عدد الهادازا لا يتجاوز 1000 نسمة ونسبة كبيرة منهم ما زالوا يعيشون بطريقة بدائيّة كصيّادين تماماً كما فعل أجدادهم طوال عشرات الآلاف السنين، شعب الهادزا لا يرتبط جينيّاً مع أي شعب آخر واللغة التي يتحدثون بها أيضاً لغة معزولة ولا تربطها أي علاقة مع أي لغة أخرى، مع بدء الاحتلال البريطاني لتنزانيا حاولت السلطات البريطانيّة ولاحقاً الحكومة التنزانيّة توطين الهادزا وتغيير نمط حياتهم القائم على الصيد وإجبارهم على تبني الزراعة وتحويلهم للمسيحيّة لكن جميع تلك المحاولات باءت بالفشل، معظم الهادزا الآن وثنيّون يعيشون بشكل بدائي ويعتمدون على الصيد بشكل أساسي.
علم الآثار وعلم الإنسان
من ضمن علاقة علم الآثار بالأنثربولوجيا يمكن الحديث عن فرع
وهي تجميع معطيات اثنوغرافية بهدف تقديم مساعدة للتفسير الآثاري ومقارنة هذه المعطيات مع المعطيات الأثرية، والاثنوغرافيا هي دراسة المجموعات الاثنية المعاصرة، من خلال خصائص تلك المجموعات المادية، والاجتماعية، واللغوية (هودر، ت النور 2004). إلا أن الاثنوغرافيا هي الأنثروبولوجيا في الدراسات الفرنسية والأوربية (بدر 2007: 10) والأنثروبولوجيا هي علوم واسعة تهتم بدراسة الإنسان، وهي علم يشمل كل من الاثنوغرافيا والاثنولوجيا التي تهتم بدورها بتطوير "نظريات حول العلاقات بين خصائص المجموعات الاثنية وحول أسباب الاختلافات بينها. اتجهت الاثنولوجيا للاهتمام بالشعوب الأمية الأقل تعقيداً، تاركة بالتالي المجتمعات الصناعية المعقدة complex industrial societies للسوسيولوجيا sociology، والجغرافيا geography"(هودر، ت النور 2004)، وكما كتب في العام 1981 م. G. Danial " وفي أمريكا توجد اليوم جماعات المايا والهنود الأمريكيين، أمثلة حية لسجل الأثري، وربما كان هذا هو سبب إصرار الأمريكيين على أن علم الآثار إنما هو أنثروبولوجية... الدراسات الإسكندنافية الرائدة للثقافة الشعبية في شمال أوروبا قدمت أمثلة أثنوغرافية حية كانت ذات فائدة عظيمة لعلم الآثار " (دانيال 1981: 283)
الأونونداغا
الأونونداغا ("الأونونداغيغا" أو "شعب التلال") هم أحد الشعوب الخمسة الأصلية التي تشكل اتحاد الإيروكواس ("الهودنوسوني"). ويقع موطنهم التقليدي في مقاطعة الأونونداغا، نيويورك والمنطقة المحيطة. ويعرفون باسم "جاناداج وينيوجيه" ("Gana’dagwëni:io’geh") بين قبائل الإيروكواس الأخرى، ويسمح هذا الاسم للناس بمعرفة الفرق عند التحدث عن الأونونداغا في الدول الست وأونتاريو وبالقرب من سيراكيوز ونيويورك. ونظرًا لوقوعهم في منطقة مركزية، فقد كانوا يعتبرون "حماة النار" ("Kayečisnakwe’nì•yu’" في توسكارورا) في البيت الطويل المجازي. وتقع أراضي قبيلة كايوجا وسينيكا في الجهة الغربية لأراضيهم، بينما تقع قبيلة الأونيدا والموهوك في الجهة الشرقية. ولهذا السبب، اجتمع اتحاد الإيروكواس تاريخيًا في عاصمة حكومة الإيروكواس بقرية الأونونداغا، مثلما يفعل الزعماء التقليديون بالفعل في الوقت الحاضر.
متعددة العرق
في علم الوراثة العرقي : متعدد العرق polyphyletic (من اليونانية : من عدة عروق)
هي زمرة تصنيفة تعتمد على سمة معينة لكن أفرادها قد تطوروا ضمن مواقع مختلفة على الشجرة الوراثية العرقية. بشكل عام، فإن المجموعة متعددة العرق لا تتضمن سلف مشترك وحيد لأفرادها بل عدة أسلاف مشتركة، أما السلف المشترك الأقدم فلا ينتمي لهذه الزمرة. مثلا زمرة الحيوانات دافئة الدم warm-blooded هي زمرة متعددة الأعراق polyphyletic،لأنها تحتوي الثدييات والطيور، لكن السلف المشترك الأقدم للثدييات والطيور معا كان من باردات الدم cold-blooded. اما دافئات الدم فقد تطورت بشكل مستقل في أسلاف الذدييات وأسلاف الطيور، لذلك لا تشكل زمرة عرقية حقيقية.
القبايل (مجموعة إثنية)
كان الاسم يقتصر على الناطقون باللغة البربرية في المنطقة، ثم أخذ معنى إثني.
مجموعة إثنية
في عام 1950، اقترح بيان اليونسكو، "سؤال العرق"، الذي وقعه بعض العلماء المشهورين دوليا في ذلك الوقت (بما في ذلك آشلي مونتاغو، كلود ليفي شتراوس، غونار ميردال، جوليان هكسلي، الخ): " القومية، الجغرافية، واللغوية والمجموعات الثقافية لا تتطابق بالضرورة مع الجماعات العرقية: والصفات الثقافية لهذه الجماعات ليس لها علاقة جينية واضحة مع الصفات العرقية. لأن أخطاء جسيمة من هذا النوع عادة ما ترتكب عندما يستخدم مصطلح 'العرق' في اللغة الشعبية، في حين من الأفضل عند التحدث عن الأعراق البشرية إسقاط مصطلح 'العرق' تماما والتحدث عن 'المجموعات الإثنية'.".
إثيوبيا
يتنوع سكان إثيوبيا تنوعا كبيرا، فالبلاد تحتوي على أكثر من 80 مجموعة عرقية مختلفة. وفقا للتعداد الوطني الإثيوبي من عام 2007، أورومو هي أكبر جماعة عرقية في إثيوبيا، بنسبة 34.4٪ من سكان البلاد. أمهرة تمثل 27.0٪ من سكان البلاد، في حين أن العرقية وتيغري تمثل 6.22٪ و 6.08٪ من السكان على التوالي. المجموعات العرقية الأخرى البارزة هي كما يلي: سيداما 4.00٪، 2.52٪ كوراج، ولايتا 2.27٪، 1.73٪ عفار، الهدية 1.72٪، 1.49٪ الإعراس وغيرها 12.6٪.
إثنوجيولوجيا
إثنوجيولوجيا أو علم الأعراق هي دراسة كيفية للخصائص الجيولوجية التي كان متعارف عليها من الشعوب القديمة في جميع أنحاء العالم من منظور "على أساس المكان"، في إشارة محددة إلى المعارف التقليدية والقصص والأفكار حول الأرض التي كانت تنتقل عبر التقاليد وحكمة الشيوخ. كانت الأبحاث السابقة تركز على الأفكار والمعارف الفريدة للأقليات والمجموعات الثقافية المتميزة، وكيف ترتبط تلك المعرفة بالمعرفة الشاملة والعامة التي اكتشفتها البشرية ككل.
أوسيتيون
أوسيتيون وهي مجموعة عرقية آرية من جبال القوقاز تعيش في منطقة أوسيتية وهم من مجموعة هندو أوروبية شرقية ويتكلمون باللغة أوسيتية وباللغة روسية كلغة ثانية أغلبهم يدينون بالمسيحية الأرذثوكسية مع تواجد أقلية مسلمة منهم، يعيش أغلبهم يعيش في أوسيتيا الشمالية-ألانيا في روسيا وفي أوسيتيا الجنوبية في جورجيا ويبلغ تعدادهم في روسيا 528 الف و في جورجيا 45 ألف كذلك يتواجدون في تركيا وفي سوريا و أوزبكستان و طاجيكستان و أوكرانيا و أذربيجان و تركمانستان و كازاخستان و قيرغيزستان و بيلاروسيا و أرمينيا و مولدوفا و لاتفيا و إستونيا ويبلغ تعدادهم الكامل في العالم حوالي 720 ألف شخص، وتنحدر أصولهم من السكيثيين ومن الأوسيتيين البارزين هو المصارع الأوزبكي ارتور تايمازوف , يعتنق أغلب الأوسيتيين والبقية من المسلمين ومن الديانات الأوسيتية المحلية.
تكوين إثني
يمكن تشجيع الإيثنوجين (التكون الإثني) ليشمل أو يستبد أي أقلية إثنية تعيش داخل بلد معين. في فرنسا، كانت السياسة التكاملية للجمهورية الفرنسية شاملة؛ تنص قوانينهم على أن جميع الأشخاص المولودين أو المقيمين بصورة قانونية في فرنسا (بما في ذلك أقاليم وأقاليم ما وراء البحار) هم "فرنسيون". ولم يجر القانون أي تمييز إثني ولا فئات عرقية بين الشعبين "الفرنسيين". وكان جميع الناس في فرنسا فرنسيين وأصبحوا مواطنين في الجمهورية الفرنسية بقدر ما يتعلق الأمر قانون البلاد.
سكان العراق
اليزيديين مجموعة أثنية-دينية أختلف المؤرخون في أصلها. يتمركز اليزيديين في منطقة بعشيقة وسنجار والشيخان ومناطق اخرى من محافظة نينوى، يتحدث قسم من اليزيديين اللغة الكردية وقسم اخر يتحدث اللغة العربية، أزياؤهم الرجالية عربية أما أزياؤهم النسائية فسريانية. كتبهم الدينية القديمة جميعها باللغة السريانية، يعتبر اليزيديين قومية وديانة حسب أمير اليزيديين تحسين بيك.
شيعة اثنا عشرية
يعتقد الشيعة الإثني عشريَّة بأن التشيع الإثني عشري هو الإسلام الحقيقي، وأنَّ الفرق والطوائف الأخرى قد استحدثت لاحقاً. في الواقع إن الإسلام لم ينقسم إلى فرق ومذاهب إلَّا بعد وفاة نبي الإسلام، فالشيعة قالوا بوجوب اتباع علي بن أبي طالب لوجود النصِّ عليه من النبي محمد، فيما قال غيرهم بالشورى التي حدَّدت أبا بكر خليفةً، وصرفت الخلافة عن علي. مع ذلك؛ فإن مصطلح الشيعة قد أُطلق على أتباع علي منذ أيام النبي محمد إذ قال في تفسير الآية: "”هم أنت وشيعتك يا علي“" كما روى ذلك محمد بن جرير الطبري في تفسيره، والحاكم الحسكاني في "شواهد التنزيل". وهذا الحديث مما يستدل به الشيعة على إثبات فضلهم وأن مؤسس التشيع هو النبي محمد نفسه، غير أن مخالفيهم من أهل السنة يصرفون معنى مصطلح الشيعة عن المعنى الذي يعتقد به الشيعة إذ يقولون بأن الشيعة منتحلون لهذه التسمية، وأنها لا تنطبق عليهم، ويذهب كثير منهم إلى أن أصل تأسيس الشيعة يعود لرجل يهودي يُسمَّى عبد الله بن سبأ جاء بعد وفاة النبي محمد.
طائفة
والطائفة بمعنى: القطعة من الشيء، كالأعضاء من الجسد تسمى طوائف، وكل جزء منها يسمى طائفة، قال أبو كبير الهذلي: 
قيل: عنى بالطوائف النواحي الأيدي والأرجل. والطوائف من القوس: ما دون السية (أي: ما اعوج من رأسها). وطائف القوس: ما بين السية والأبهر، وجمعه طوائف، وأنشد ابن بري: 
طائفة شكل من أشكال التأثير وأيضاً هي توجية مجموعة من الناس ناحية تبنى فكرة أو أتجاة معتقد أساسي قد يكون سياسيا أو اجتماعيا. وتستخدم هذة الأستراتيجية لحل المشاكل بدل من استخدام القوة.
أبيض
توصف الشعوب من العرق القوقازي أنها منحدرة من عرق أبيض، وذلك للدلالة على البشرة الفاتحة. وهو تصنيف اعتمده مكتب تعداد الولايات المتحدة في وصف الناس البيض، بأنّهم الناس المنحدرين من أوروبّا أو الشرق الأوسط أو شمال أفريقيا. تقوم بعض الجماعات العنصرية بترويج مفهوم سيادة البيض، وهو يطلق لوصف توجّهات سياسية تشجّع على سيطرة البِيض على النواحي الاجتماعية والسياسية والتاريخية والصناعية في مجتمعاتهم. وهي بذلك شكلٌ من أشكال الاستعلاء العرقي من قبل جماعات القومية البيضاء المنادية لامتياز البيض عن غيرهم.
إيديبوسات
قبيلة عربية يرجع نسبها إلى بني ساعدة من الخزرج من الأنصار وهذه القبيلة موجودة في عدة دول من أهمها موريتانيا مهد القبيلة حيث توجد الغالبية العظمى بالإضافة إلى دول مثل المغرب الجزائر ومالي وليبيا ومصر والسودان وتركيا والمملكة العربية السعودية واليمن.
تعرف هذه القبيلة باللهجة العامية الحسانية (الدارجة لدى عرب غرب وجنوب الصحراء الكبري) باسم (إِدَوبسات)وهي كلمة بربرية مركبة من جزئين (إد)التي تعني أبناء أو آل و(بسات)الذي هو تحريف اللقب الذي عرف به الجد الجامع للقبيلة أحمد أبي الصاد الذي عرف بـ(أحمد بسات)،والنسبة إليها بالدارجة (بُسَاتي) وهو ابن ألف بن أنس بن أجْبَ ، بن نوشق ، وقيل ( أوشق ) بن شئثة بن عامر بن كنت بن هنض بن بوهم بن صعصعة من ذرية أبي صعصعة الأنصاري واسم أبي صعصعة : عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري
في حين تصح النسبة العربية البُصاديين واحدهم بوصادي وهم آل بوصاد وقد وجدت هذه النسبة في بعض النصوص القديمة.
مجموعة إثنية
الكتابة عن استخدام مصطلح "الإثنية" في اللغة العادية لبريطانيا العظمى والولايات المتحدة، في عام 1977 أشار والمان إلى ذلك
عنصرية
أولئك الذين ينفون أن يكون هناك مثل هذه الصفات الموروثة (صفات اجتماعية وثقافية غير شخصية) يعتبرون أي فرق في المعاملة بين الناس على أساس وجود فروق من هذا النوع تمييزًا عنصريا. بعض الذين يقولون بوجود مثل هذه الفروق الموروثة يقولون أيضا بأن هناك جماعات أو أعراق أدنى منزلة من جماعات أو أعراق أخرى. وفي حالة المؤسسة العنصرية، أو العنصرية المنهجية، فإن مجموعات معينة قد تحرم حقوقا و/أو امتيازات، أو تؤثر في المعاملة على حساب أخرى.
استعراقية
الاستعلاء العرقي أو التمركز الإثني أو المركزية العرقية أو الاستِعراقية هو اعتقاد إنسان بأن أمته أو الجنس الذي ينتمي إليه الأحسن والأكثر اتساقًا مع الطبيعة. يشير إلى الاعتقاد بأن جماعة الفرد هي الأفضل بين كل الجماعات، وأن الحكم على الآخرين على أساس أن جماعة الفرد هي مرجع هذا الحكم إيماناً بالقيمة الفريدة والصواب التام للجماعة التي ينتمي إليها والترفع عن الجماعات الأخرى إلى حد اعتبارها نوع من غير نوع جماعته، ولا شك أن هذا التمركز العرقي يعد عاملاً هاماً في نشأة الصراعات العرقية والتعصبية والتي قد تصل في أحيان كثيرة إلى حد المذابح والإبادة والتمرد والثورة والإرهاب والحروب.
العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة
تمثل التصانيف العرقية للسكان بناءً سياسي-اجتماعي للعرق والأعراق التي يربط الأفراد أنفسهم بها وتعكس عموماً "تعريفاً اجتماعياً للعرق المعترف به في هذه البلاد". يُعرّف مكتب الإدارة والميزانية الأمريكي مفهوم العرق في إطار تعداد الولايات المتحدة على أن ليس "علمياً أو أنثروبولوجي" بيد أنه يأخذ في عين الاعتبار "الخصائص الاجتماعية والثقافية بالإضافة إلى نَسَبْ الأجداد" باستخدام "المناهج العلمية الملائمة" والتي لا يمكن إرجاعها لأسسٍ بيولوجية أو جينية بالمقام الأول. وتتضمن التصانيف العرقية في التعداد مجموعات عرقية ومجموعات من أصول وطنية محددة.
ديموغرافيا الطوائف الإسلامية
وهم ينحصرون في سوريا وتحديدا يستوطن العلويون منطقة جبال العلويين في اللاذقية (وقد أقامت فرنسا لهم دولة أطلقت عليها اسم "دولة العلويين" وقد استمرت هذه الدولة من سنة 1920م إلى سنة 1936م)، كما توجد أقليات في لبنان وتركيا، والطائفة العلوية هي طائفة جعفرية إثناعشرية.
يضاف إلى ذلك عدم اعتمادهم على نظام المرجعيات الدينية (الذي يعد أساسيا عند من سواهم)، وكذلك وجود القليل من الكتب في الفقه والحديث تميز هذه الطائفة. وهي تعتمد بشكل أساسي على الكتب الشيعية وعلى رأسها الكتب الأربعة ومصنفات أخرى كثيرة يشتركون فيها مع بقية الإثناعشرية.
العرق والذكاء
مفهوم أن العرق على أساس بيولوجي له اعتبار في التحليل هو أيضًا موضع نزاع حاد.[33] تنص مقالات في موسوعة بريتانيكا وموسوعة السلالة والعرق والمجتمع على أن المنظور العام هو أن العرق عبارة عن منشأة اجتماعية قائمة ليست على اختلافات بيولوجية فعلية فحسب, ولكن أيضاً على الأيديلوجيات القومية والاجتماعية التي تبني المجموعات استناداً على التفاوتات الاجتماعية والخصائص الجسمانية الظاهرة.[34][35]
صرح ستيرنبرغ وقريقورنكو و كيد عام (2005) على أن " العرق هو مفهوم مبني اجتماعياً, وليس بيولوجياً, إنما هو ينتج عن رغبة الناس في التصنيف."[32]. مفهوم "الأعراق" البشرية على أنها انقسامات طبيعية ومستقلة في البشر كان أيضاً مفهوماً مرفوضاً من قبل الجمعية الأمريكية للأنثروبيولوجيا. الموقف الرسمي للجمعية, المتبنى في عام (1998), يكتشف على أن التطورات العلمية جعلت الأمر "واضحاُ على أن المجموعات البشرية مبهمة, وغير واضحة الحدود كمجموعات بيولوجية مختلفة وأن أي محاولة لوضع خطوط فارقة بين المجموعات البيولوجية هو أمر تعسفي وغير موضوعي".[28]
علم اللغة الإثنية
علم اللغة الإثنية (التي تسمى أحيانا اللغويات الثقافية) هي مجال لغويات تدرس العلاقة بين اللغة والثقافة، والطريقة التي تنظر بها المجموعات الإثنية المختلفة إلى العالم. هذا هو الجمع بين الإثنولوجيا وعلم اللغة. ويشير الأول إلى طريقة حياة مجتمع بأكمله، أي جميع الخصائص التي تميز مجتمع ما عن الآخر. هذه الخصائص تصنع الجوانب الثقافية لمجتمع ما.
يزيدية
اليزيديون أو الإيزيديون (بـالكردية: Êzidî أو ئێزیدی) هي مجموعة عرقية دينية تتمركز في العراق وسوريّة. يعيش أغلبهم قرب الموصل ومنطقة جبال سنجار في العراق، وتعيش مجموعات أصغر في تركيا، وسوريا، وألمانيا، وجورجيا وأرمينيا. ينتمون عرقياً إلى أصلٍ كرديٍ ذي جذور هندوأوروبية مع أنهم متأثرون بمحيطهم الفسيفسائي المتكون من ثقافات عربية وسريانية، فأزياؤهم الرجالية قريبة من الزي العربي أما أزياؤهم النسائية فسريانية. يرى الإيزيديون أن شعبهم ودينهم قد وُجدا منذ وجود آدم وحواء على الأرض ويرى باحثوهم أن ديانتهم قد انبثقت عن الديانة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين. ويرى بعض الباحثين الإسلاميين وغيرهم أن الديانة الإيزيدية هي ديانة منشقة ومنحرفة عن الإسلام، ويرى آخرون أن الديانة هي خليط من عدة ديانات قديمة مثل الزردشتية والمانوية أو امتداد للديانة الميثرائية. الشخصيات الأساسية في الديانة الإيزيدية هي عدي بن مسافر وطاووس ملك.
أحادي النمط الخلوي
أحادي النمط الخلوي تعرف أيضاً أحادية العرق هو ما ينحدر من سلف مشترك أو من خلية جذعية واحدة، أي المجموعة التي تتألف من السلف وكل نسله، وعادة ما يستخدم لوصف أعضاء المجموعات الذين يكونون على اتصال أوثق مع بعضهما البعض من أي من الأعضاء الذين من نسب آخر .
تكوين إثني
يرمز إلى العملية التي تؤدي إلى نشوء وتكوين الجماعات. يمكن نشؤ الجماعات العرقية بطريقتين: بطريقة عفوية أو بطريقة نشطة. فبالطريقة العفوية يتم نسج العلاقة بين أفراد المجموعة بشكل طبيعي عن طريق التفاعل فيما بينهم في بيئة مادية، أو ثقافية أو دينية، أو بين أقسام إجتماعية، أو عبر الهجرة أو أي إليه أخرى. أما الطريقة النشطة، فتتحقق عندما يقوم الأفراد بإنشاء المجموعة عن سابق تصميم بأنفسهم عن طريق تحديد هويتهم لتحقيق أهداف مشتركة مثل إيجاد حلول سياسية أو فرض قيم مجتمعية محددة.
آل علي (العراق)
هي فرع من قبيلة من وسط جزيرة العرب نسبة للفارس مالك الاشتر النخعي، والتي بدورها فرع من قبيلة (أزد مكة)، الذين ينحدرون من حفيد حارثة بن عمرو بن مزيقية. قبيلة الأزد من القبائل الرئيسية قبل الإسلام ولها اربعة فروع وهي; مكة () ويثرب وعُمان وسوريا (الغساسنة). الأزد فرع من قبيلة كهلان التي تنحدر مع قبيلة حمير وهم عرب اليمن وجنوب الجزيرة الأصليون ويسمون العرب العاربة. بقي جزء من قبيلة آل علي في جزيرة العرب وهاجر أكثرهم إلى خارجها في نهاية القرن 16 الميلادي إلى الأراضي المجاورة، يعيش أكثرهم الآن في العراق ومنهم في الأردن والكويت والبحرين وقطر والإمارات العربية المتحدة.
مجموعة إثنية
مصلطح « عرقية » (Racial) في المقال يستعمل كمصدر صناعي لمصطلح « عرق » (Race).
صراع إثني
حرب إثنية أو صراع إثني هو نزاع مسلح بين مجموعات إثنية مختلفة. وتكون غالبا حرب أهلية في دولة متنوعة اللإثنيات .ومن أمثلة الحرب الإثنية هي الحروب اليوغوسلافية، الحرب الشيشانية الأولى، وحرب ناغورنو كاراباخ، والحرب الأهلية الرواندية والحرب في دارفور.
إثنية مينوناتية
يشير مصطلح الإثنية المينوناتية إلى المينونايت الذين تعود أصولهم إلى أوروبا الوسطى، حيث ينتمي أبناء هذه الجماعة للطائفة البروتستانتية المينوناتية. ويُستخدم هذا المصطلح أيضًا إلى الجوانب الثقافية الخاصة بالمينونايت، مثل اللغة وحياة الأسرة والفنون والمطبخ الخاص بهم مثل شوربة بورش.
مجموعة إثنية
يمكن أن تتشكل دلة متعددة الإثنيات نتيجة لحدثين معاكسين، إما إنشاء حدود الدولة مؤخرا على خلاف المناطق القبلية التقليدية، أو الهجرة الأخيرة للأقليات الإثنية إلى دولة قومية سابقة. وتوجد أمثلة عن الحالة الأولى في جميع أنحاء أفريقيا، حيث ورثت البلدان التي أنشئت أثناء إنهاء الاستعمار حدودا استعمارية تعسفية، ولكن أيضا في بلدان أوروبية مثل بلجيكا أو المملكة المتحدة. ومن الأمثلة على الحالة الثانية بلدان مثل ألمانيا أو هولندا، التي كانت متجانسة إثنيا عندما وصلت إلى الدولة ولكنها تلقت هجرة كبيرة خلال النصف الثاني من القرن العشرين. ضمت دول مثل المملكة المتحدة وفرنسا وسويسرا مجموعة إثنية متميزة في بنيتها ولقد شهدت أيضا هجرة كبيرة، مما أدى إلى ما اصطلح على تسميته المجتمعات "متعددة الثقافات" وخصوصا في المدن الكبيرة.
أندلسيون
الأندلسيون (إسبانية: andaluces) هم مجموعة إثيية إسبانية تعيش في المنطقة الجنوبية في إسبانيا تقارب ما يسمى الآن الأندلس. تعرف أكاديمية اللغة الإسبانية اللغة الأندلسية الإسبانية كلهجة متميزة. الثقافة الأندلسية لها جذورها في الثقافات المختلفة التي يسكنها المنطقة على مر القرون الماضية. وقد ساهم التاريخ والجغرافيا إلى حد كبير في ثقافة العصر الحديث والهوية.
ثدييات أطلسية
الثدييات الأطلسية هي فرع حيوي مقترح من الثدييات يحتوي على أصنوفتي الوحشيات الأفريقية وغريبات المفاصل. هذه المجموعات نشأت وأنتشرت في قارتي أمريكا الجنوبية وأفريقيا في العصر الطباشيري حسب بعض الافتراضات. وتشكل الثدييات الأطلسية جنبا إلى جنب مع الوحشيات الشمالية ومجموعة الوحشيات الحقيقية. الخاصية الأحادية العرق للثدييات الأطلسية مدعومة ببعض الأدلة الجينية.
وهناك فرضيات تصنيفية أخرى مثل فرضيات بديلة هي أن الوحشيات الشمالية والوحشيات الأفريقية تتحد لتشكل مجموعة الوحشيات الفوقية (كما هو مدعم بشكل عام بالأدلة التشريحية والفسيولوجية الأخرى) أو أن الوحشيات الشمالية وغريبات المفاصل يتجمعان لتشكيل المشيميات غير الأفريقية.
الصحوة (مليشيا)
الصحوة او ما يعرف ايضاً بمجالس الإسناد أو الإنقاذ ، هي تجمعات عشائرية عراقيّة سُنّيّة أنشئت بعد الاحتلال الأميركي للعراق لمواجهة تنظيم القاعدة في البلاد وايقاف الفتنة الطائفية التي عصفت بالعراق.
تكوين إثني
يدعي أنصار التكون الإثني أنه البديل الوحيد لنوع من المنحنية الإثنية والوطنية أو القومية التي ينظر إليها عادة في النزاعات على أصول العديد من الشعوب القديمة مثل فرانكس والقوط، والهون. كما تم استخدامه كبديل عن "تاريخ العرق" للشرق الأدنى الذي دعم الفينيقية ويدعي إلى العصور القديمة للشعوب الآشورية / الكلدانية / السريانية المختلفة.
مجموعة إثنية
يعتبر العرق والإثنية مفاهيم متصلة. غالبا ما يفترض أن تكون الإثنية نوعا من الهوية الثقافية لمجموعة ما، كثيرا ما تقوم على أساس النسب واللغة والتقاليد الثقافية، في حين يفترض أن يكون العرق تصنيفا بيولوجيا صارما يستند إلى الحمض النووي والبنية العظمية. العرق هو موضوع أكثر إثارة للجدل من الإثنية، نظرا لاستخدامه السياسي الشائع. ويفترض وجود، استنادا إلى علاقات القوة، "إثنيات معرقة " و "أعراق مؤثنة". ويرى رامون غروسفوغل (جامعة كاليفورنيا في بيركلي) أن "الهوية العرقية/الإثنية" مفهوم واحد، وأن مفاهيم العرق والإثنية لا يمكن أن تستخدم كفئة منفصلة ومستقلة.
إثنيات دينية
أمثلة عن مجموعات إثنية دينيّة هي اليهود، والآشوريين، والأرمن، والدروز، والأقباط، واليزيديين، والزرادشتيين، والهوغونوتيين.
برون (قبيلة)
قبيلة البرون، هي قبيلة أفريقية تنتمي إلى المجموعة النيلية كالدينكا والنوير تقطن في ولاية النيل الأزرق بالسودان كما أن لهم وجود قليل في دولة جنوب السودان بولاية أعالي النيل يتحدثون لغة البرون ويبلغ عددهم حوالي 40 ألف، يعتنقون الإسلام مع احتفاظهم بالطابع التقليدي المتمثل في العادات الإحيائية. يتميز البرون ببشرتهم الأقل سمرة مقارنة مع بقية الشعوب النيلية الأخرى كما يتميزون بطول القامة مع ساقين نحيلتين وأنف واسع وشفة رقيقة و شعر مجعد.
مجموعة إثنية
يمكن تقسيم المجموعات الإثنية الكبيرة إلى مجموعات فرعية أصغر تعرف باسم القبائل أو العشيرة، والتي قد تصبح بمرور الوقت مجموعات إثنية منفصلة بسبب زواج الأقارب أو العزلة المادية عن المجموعة الأم. وعلى العكس من ذلك، يمكن أن تندمج الإثنيات المنفصلة سابقا لتشكيل وحدة إثنية، وقد تندمج في نهاية الأمر في إثنية واحد. سواء من خلال الانقسام أو الاندماج، يشار إلى تشكيل هوية إثنية منفصلة باسم تكوين إثني.
أباتشي (قبيلة)
أباتشي أو أباش (Apache) هي مجموعة من قبائل الهنود الحمر السكان الأصليين لأمريكا الشمالية. لغتهم لغة أثاباسكان الجنوبية، والتعريف الحديث لهم يستثني شعب نافويا المتقارب. هاجموا حضارتي المايا والتولتك.وقاوموا الأسبان في مطلع القرن 16 عندما غزوا المكسيك. وكلمة(أباش) بالأسبانية معناها سفلة. وكان الأباش يمارسون صيد الجاموس الوحشي والخيول عن طر يق تقفي الأثر والتربص والانقضاض. وكانوا برقصون رقصة الحرب مع دق الطبول ودهان أجسامهم باللون الأحمر. وكانوا يسيرون للحرب علي صوت النفر المصنوع من قرن الجاموس.أنظر كلوفيز.
إستونيون
الإستونيون هم مجموعة عرقية تشبه إلى حد كبير الفنلنديون، يتكلمون لغات فينية أوغرية، والتي تعرف بالإستونية، تعيش مجموعة كبيرة منهم في إستونيا والباقي يعيش في باقي دول منطقة بحر البلطيق، وينتمون أيضا إلى البلطيقين والذين يعيشون في لاتفيا ولتوانيا.
مجتمع متعدد الأطياف
المجتمع متعدد الأطياف، وفقًا لتعريف فريدريك بارث، هو مجتمع يجمع بين صور تناقض عرقية مختلفة، ويتسم بما يلي: الاعتماد الاقتصادي المتبادل بين هذه المجموعات، والتخصص البيئي (أي استخدام كل مجموعة عرقية لموارد بيئية مختلفة). وقد يرجع الاعتماد البيئي المتبادل، أو نقص المنافسة، بين المجموعات العرقية يرجع إلى اختلاف الأنشطة في المنطقة ذاتها أو شغل مناطق مختلفة في نفس الدولة على المدى الطويل. ومن وجهة نظر بارث، فإن الحدود العرقية تكون أكثر استمرارية واستقرارًا عندما تشغل الجماعات مواقع بيئية مختلفة؛ ويرجع ذلك ببساطة إلى أنهم في هذه الحالة يتبعون أساليب معيشية مختلفة ولا يتنافسون. لكن عندما تشغل جماعات عرقية مختلفة الموقع البيئي ذاته، ستحل الجماعة الأقوى عسكريًا محل الجماعة الأضعف بطبيعة الحال. لكن إذا تمكنت الجماعة الأضعف من استغلال البيئات الهامشية، فستتعايش الجماعتان في سلام. يمكن الحفاظ على الحدود والاختلافات والاعتماد المتبادل بين الجماعات العرقية في حال وجود تخصص بيئي، وإن كانت بعض السمات الثقافية المحددة لكل جماعة قد تشهد تغيرًا.
طاجيك
الطاجيك أو الطاجك (بالفارسية: تاجيک) (بالطاجيكية: Тоҷик) مجموعة عرقية تعد من المجموعات الآسيوية الرئيسية في وسط آسيا، وتتواجد بشكل رئيسي في دول: أفغانستان، طاجيكستان، باكستان، أوزبكستان، إيران والصين.
العرق (التصنيف البشري)
العرق هو مفهوم يستخدم في تصنيف البشر إلى مجموعات، تدعى أعراق أو مجموعات عرقية، استنادا إلى تركيبات من الصفات البدنية المشتركة، السلف، وعلم الوراثة، والصفات الاجتماعية أو الثقافية. على الرغم من أن هذه التجمعات تفتقر إلى أساس متين في البيولوجيا الحديثة، فإنها لا تزال ذات تأثير قوي على العلاقات الاجتماعية المعاصرة. استخدم لأول مرة للإشارة إلى المتكلمين بلغة مشتركة ومن ثم للدلالة على الانتماءات أمة، بحلول القرن ال 17 بدأ العرق يشير إلى السمات الجسدية (الظاهرية). وقد استخدم هذا المصطلح في كثير من الأحيان بالمعنى التصنيفي البيولوجي العام، بدءا من القرن التاسع عشر، للدلالة على مجموعات بشرية متباينة وراثيا محددة بالنمط الظاهري.
أقلية نموذجية
الأقليّة النموذجيّة هي مجموعة من مجموعات الأقليات (سواء على أساس العرق أو الجنس أو الدين) التي غالبَا ما ينظر إليها على أنها تحقق درجة أعلى من النجاح الإجتماعي والإقتصادي بالمقارنة مع متوسط السكاني. وعادًة ما يتم قياس هذا النجاح إلى الدخل والتعليم وانخفاض معدلات الجريمة والإستقرار الأسري العالي. المصطلح هو مثير للجدل للغاية، حيث يتم استخدامه في بعض الأحيان للإشارى إلى أن هناك حاجة إلى اتخاذ إجراءات حكومية للحد من التمييز.
أقلية نموذجية
في هولندا، يرتبط المصطلح في المقام الأول مع الإندو (وهي مجموعة سكانيّة تختلط فيها التراث الهولندي والاندونيسي)، المعروفين أيضًا باسم هولنديين جزر الهند أو الإندونيسيين الهولنديين. وهم أكبر أقلية في البلاد. في ألمانيا، يعتبر الألمان من الأصول الكورية والألمان من الأصول الفيتنامية من الأقليات النموذجية، ويطلق على الأقلية الفيتنامية في ألمانيا "المعجزة الفيتنامية"، بسبب الارتباط مع النجاح الأكاديمي. وفي فرنسا، يعتبر الفرنسيين من الأصول اللاوسية وذوي الأصول الفيتنامية كأقليات نموذجية من قبل وسائل الإعلام الفرنسية والسياسية نظرًا للمستوى العال من الاندماج والنجاح الأكاديمي ودخل الأسرة.
مجموعة إثنية لغوية
مجموعة إثنولغوية (أو مجموعة إثنية- لغوية) هي مجموعة موحد من قبل كل من الإثنية واللغة المشتركة. بالرغم من أن معظم المجموعات الإثنية لها لغتها الخاصة، غالبا ما يستخدم هذا المصطلح للتأكيد على أن اللغة هي أساس رئيسي للمجموعة الإثنية، وخاصة عندما يتعلق الأمر بجيرانها.
الشيعة
وتعتبر الطائفة الإثنا عشرية أكبر الطوائف الشيعية من حيث عدد السكان، حيث تُقدر نسبتها بحوالي 85% من الشيعة، وتحتوي إيران والعراق وأذربيجان على أكثر من ثلثي عدد الشيعة الإثنا عشرية، ويرى بعض السنة أن ذلك يعود لفترة الحكم الصفوي (1501 م – 1736 م)، حيث كانت إيران سنية المذهب طوال أكثر من ألف عام ولم يكن فيها سوى أربع مدن شيعية وهي آوه وقاشان وسبزوان وقم، وعقب وصول إسماعيل الصفوي للسلطة في إيران أعلن فرض المذهب الشيعي الإثنا عشري مذهباً رسمياً للدولة، « بالرغم من وصول الشيعة للسلطة عبر التاريخ الإسلامي (أي كالقرامطة والعبيديون والبوهيون)، حتى القرن السادس عشر ميلادية 1501 م ووصول الحكم الصفوي للسلطة وفرضه للمذهب الشيعي الإثنا عشري على مستوى الإمبراطورية، مما أدى إلى تحول الشعوب في بلاد وأذربيجان وبعض الترك ليصبحوا من أتباع الطائفة الشيعية الإثنا عشرية ».
أديان إيرانية
الإيزيديون أو اليزيديون (بـالكردية: Êzidî أو ئێزیدی) هي مجموعة دينية تتمركز في العراق وسوريّة. يعيش أغلبهم قرب الموصل ومنطقة جبال سنجار في العراق، وتعيش مجموعات أصغر في تركيا، وسوريا، وألمانيا، وجورجيا وأرمينيا. ينتمون عرقياً إلى أصلٍ كرديٍ ذي جذور هندية أوروبية مع أنهم متأثرون بمحيطهم الفسيفسائي المتكون من ثقافات عربية وآشورية سريانية، فأزياؤهم الرجالية قريبة من الزي العربي أما أزياؤهم النسائية فسريانية. يرى الإيزيديون أن شعبهم ودينهم قد وُجدا منذ وجود آدم وحواء على الأرض ويرى باحثوهم أن ديانتهم قد انبثقت عن الديانة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين. ويرى بعض الباحثين الإسلاميين وغيرهم أن الديانة الإيزيدية هي ديانة منشقة ومنحرفة عن الإسلام. ويرى آخرون أن الديانة هي خليط من عدة ديانات قديمة مثل الزردشتية والمانوية أو امتداد للديانة الميثرائية. الشخصيات الأساسية في الديانة الإيزيدية هي عدي بن مسافر وطاووس ملك الذي ينظر إليه بعض الباحثون الإسلاميون على أنه تمثيلٌ لشخصية الشيطان الوارد في الديانة الإسلامية وهذا سبب وصف هؤلاء للإيزيدية بـ"عبدة الشيطان".
ديمقراطية طائفية
الديمقراطيات الطائفية عبارة عن دول متعددة الأعراق / متعددة الفصائل لا تسمح فيها الحكومة الديمقراطية التابعة للمجموعة العرقية ذات أكبر قدر من السلطة للأقليات بالمشاركة في العملية الديمقراطية في تلك الدولة. وهناك العديد من الدول التي تلقي الضوء على هذا النوع من الحكومات. ومقابل الديمقراطية الطائفية هو ديمقراطية التعددية الاجتماعية.
أثناء أبارتيد (الفصل العنصري)، كانت جنوب أفريقيا ديمقراطية طائفية أطلق عليها البعض اسم "ديمقراطية البيض فقط". وقد استمتع أهل جنوب إفريقيا البيض بحق التصويت والمشاركة في العملية السياسية في حين أنه تم قمع السود هناك. وقد أدى إسقاط الفصل العنصري إلى ظهور حكومة شبه ديمقراطية تعددية اجتماعية تسمح بمشاركة السلطات بين السود والبيض في جنوب إفريقيا.
العرق والإثنية في تعداد الولايات المتحدة
"إن بيانات المجموعات الإثنية هامة لدخولها بالأطر التنفيذية في عدد من التشريعات الفيدرالية (مثل تطبيق القواعد الانتخابية مزدوجة اللغة بموجب قانون الحقوق الاقتراعية ومتابعة وتطبيق فرص التوظيف المتساوية بموجب قانون الحقوق المدنية). كما تحتاج الحكومات المحلية بيانات المجموعات الإثنية لإدارة البرامج واستيفاء الشروط التشريعية (مثل تعريف أجزاء من السكان الذين قد لا يكونوا يتلقون الخدمات الصحية بموجب قانون الصحة العامة وتقييم مدى التزام الهيئات المالية بالاحتياجات الائتمانية للأقليات من السكان بموجب قانون إعادة الاستثمار المجتمعي)."
تكوين إثني
الميزات الإجتماعية التي تفرضها بعض الأديان قد تؤدي إلى نشؤ جماعات عرقية. فالمسلمين أو اليهود، يعتبروا عرقا مجتمعة بالرغم من أنتماء بعض الأفراد إلى بلاد مختلفة. لايمكن تحديد عوامل الفصل بين الجماعات الدينية والطائفة. وبالعادة، الطائفة التي يمكن أن تتحول إلى عرق تتبع قوانين صارمة بالأخص فيما يتعلق بالزواج من داخل الطائفة. من أشهر هذه الأمثلة طائفة الإيميش و الصابئة.
أديغة
الأديغة والشيشان شعبان مختلفان يجمعهم الدين والجغرافيا والتاريخ، فالأديغة هم من قبائل ذات أكثرية مسلمة تعيش أصلاً في منطقة غرب شمال جبال القفقاس، ويعتقد البعض بأنهم من سلالات الحيثيين. ويجاورهم الشيشان والداغستان وشعوب أخرى في المنطقة، اعتنق معظمهم الإسلام أيضًا، ولذلك خلط الناس بينهم، وخاصةً أن لباس الرجل الشيشاني التقليدي فيه شبه كبير لما يلبسه الأديغة، كما إن فروق أصول اللغة واضحة بينهم وبين الشيشان، بالإضافة إلى الاختلاف في العادات والتقاليد والأكلات الشعبية وغيرها.
خندف
خندف أو العرب الخندفية أو الإلياسية هي مجموعة كبيرة من القبائل العربية تعرف باسم مضر الحمراء، وتنتسب لإلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان. وإلياس هو شقيق قيس عيلان بن مضر الذي تنحدر منه القبائل القيسية. وبنو خندف عدة فروع أبرزها تميم و كنانة و هذيل و بنو أسد التي انحدرت منها شعوب وقبائل كثيرة بالأضافة إلى فروع أصغر هي الرباب وقبيلة ضبة ومزينة وعضل و بني كعب في خزاعة.
شيعة أصولية
الأصولية هي التيار السائد بين الشيعة الإثني عشرية في العصر الحديث. أبرز سمات الأصولية الاعتماد على مراجع التقليد في المسائل الفقهية. ومصادر التشريع عند الأصوليين هم اربعة: القرآن والسنة والاجماع والعقل. ولكن أغلب اعتمادهم هو علی القرآن والروايات و الأحاديث الواردة في الكتب الأربعة و قلّما يثبت عندهم حكم بالدليل العقلي، أو الإجماع.
اليزيديون في جورجيا
اليزيديون في جورجيا هم الأشخاص الذين ولدوا في دولة جورجيا أو يقيمون فيها من أصل إيزيدي بشكل كامل أو جزئي، وهي جماعة إثنية دينية.
قومية إثنية
القومية الإثنية أو إثنو-قومية هي شكل من أشكال القومية حيث يكون ريتعالأةة مقترن بإثنية معينةين. ترتكز الفومبة العرقية على مبدأ أن "الأمم يحددها تراث مشترك، الذي عادة ما يتضمن ا‍للغة المشتركة، والاعتقاد المشترك، النسب العرقي المشترك".
طليان
الطليان أو الطلاينة مجموعة عرقية تتمركز في بلدان جنوب أوروبا وخاصًة في موطنهم الأصلي إيطاليا كما ويسكنون في كل من فرنسا وسويسرا بالإضافة إلى مجموعات كبيرة هاجرت من أوروبا إلى أمريكا الشمالية أمريكا الجنوبية وبالتحديد البرازيل والأرجنتين.
قومية
القومية الإثنية، والمعروفة أيضا باسم إثنو-قومية، هي شكل من أشكال القومية حيث يتم تعريف "الأمة" من حيث الإثنية. يتمثل الموضوع الرئيسي للقوميين الإثنيين في أن "الأمم تتحدد بتراث مشترك، والذي عادةً ما يتضمن لغة مشتركة، وعقيدة مشتركة، وسلف إثني مشترك". كما يتضمن أفكارا عن ثقافة مشتركة بين أعضاء المجموعة ومع أسلافهم. ومع ذلك، فإنه يختلف عن التعريف الثقافي البحت "للأمة"، والذي يسمح للناس أن يصبحوا أعضاء في أمة عن طريق الاستيعاب الثقافي؛ ومن التعريف اللغوي البحت، الذي ينص على أن "الأمة" تتكون من جميع المتحدثين بلغة محددة.