من هو مؤلف رواية البخلاء؟
البخلاء
كتاب البُخلاء كتاب دون فيه أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ بعض صور البُخل في الذين قابلهم وتعرف عليهم في بيئته الخاصة خاصة في بلدة مرو عاصمة خراسان، وقد صور الجاحظ البخلاء تصويراً واقعياً حسياً نفسياً فكاهياً، فأبرز لنا حركاتهم ونظراتهم القلقة أو المطمئنة ونزواتهم النفسية، وفضح أسرارهم وخفايا منازلهم واطلعنا على مختلف أحاديثهم، وأرانا نفسياتهم وأحوالهم جميعاً، ولكنه لا يكرهنا بهم لأنه لا يترك لهم أثراً سيئاً في نفوسنا. ولعل أول من حقق نص البخلاء هو المستشرق فان فلوتن، سنة 1900. وقصص الكتاب عبارة عن مواقف هزلية تربوية قصيرة وقد عرض الكتاب بأسلوب طبيعي مع استخدام ألفاظ عامية وكثرة استخدام أسلوب الحوار، كما يُعتبر دراسة اجتماعية تربوية نفسية اقتصادية لهذا الصنف من الناس وهم البخلاء.
محمود المسعدي
محمود المسعدي (تازركة, 28 جانفي 1911 - المرسى, 16 ديسمبر 2004) كاتب ومفكر وسياسي تونسي. له العديد من المؤلفات الهامة من أبرزها مسرحية السد، كتاب حدث أبو هريرة قال الذي اختير كتاسع أفضل 100 رواية عربية من اتحاد الكتاب العرب. تولى وزارة التربية القومية ووزارة الشؤون الثقافية ورآسة مجلس النواب. وتمكن من إقرار مجانية التعليم لكل طفل تونسي.
عمرو البدالي
عمرو البدالي، ( 11 يناير 1982 ) روائي ومؤلف مصري .
مسرحية البخيلة
تضرب مسرحية البخيلة بجذورها في قلب الواقع الذي عايشه أمير الشعراء أحمد شوقي، وكل من يتأمل هذه المسرحية، يدرك التطور السريع الذي حققه شوقي في مجال الدراما الشعرية، حيث انتقل من إطار التراجيديا (المأساة) إلى الكوميديا (الملهاة). كما انصرف عن شخوص الملوك والأمراء التي تمثل الطبقة الأرستقراطية، إلى شخوص العاديين المألوفين الذين يمثلون الطبقة البرجوازية، والشخصيات الأساسية في هذه المسرحية شخصيات نسائية، فالبخيلة امرأة تكتنز الثروة وتحرم نفسها من كل ما حولها، ومن ثم فأساس الدراما المسرحية هو المفارقة، وهي مفارقة تثير الضحك، ولكنها تنطوي على نقد لاذع.
الجاحظ
وقد صور الجاحظ في كتابه البخلاء الذين قابلهم وتعرفهم في بيئته الخاصة خاصة في بلدة مرو عاصمة خراسان، وقد صور الجاحظ البخلاء تصويراً واقعياً حسياً نفسياً فكاهياً، فأبرز لنا حركاتهم ونظراتهم القلقة أو المطمئنة ونزواتهم النفسية، وفضح أسرارهم وخفايا منازلهم وأطلعنا على مختلف أحاديثهم، وأرانا نفسياتهم وأحوالهم جميعاً، ولكنه لا يكرهنا بهم لأنه لا يترك لهم أثراً سيئاً في نفوسنا. قصص الكتاب مواقف هزلية تربوية قصيرة والكتاب دراسة اجتماعية تربوية نفسية اقتصادية لهذا الصنف من الناس وهم البخلاء.
بسام فرنجية
بسام خليل فرنجية (ولد في لبنان سنة 1950) هو مترجم وناقد ومؤلف وأستاذ أدب عربي ولغة عربية فلسطيني يعمل بالولايات المتحدة الأمريكية.
طارق بكاري
طارق بكاري روائي مغربي من مواليد 7 يوليو 1988 حاصل على شهادة الإجازة في الأدب العربي من كلية الآداب والعلوم الإنسانية - ظهر المهراز بمدينة فاس، كما أنه خريج المدرسة العليا للأساتذة بمدينة مكناس، وله عدة مقالات وأعمال إبداعية منشورة ورقيًا وإلكترونيا.
أول رواية له بعنوان "نوميديا (رواية)" فازت سنة 2016 بجائزة المغرب للكتاب في فئة السرديات و المحكيات و اختيرت ضمن القائمة القصيرة الخاصة بالجائزة العالمية للرواية العربية لنفس العام.
عادل البكري
عادل البكري (1930م) هو كاتب من الموصل.
الطاهر بن جلون
الطاهر بن جلون (ولد في 1 ديسمبر 1944، فاس) كاتب فرنسي من أصول مغربية. ينتمي إلى الجيل الثاني من الكتاب المغاربة الذين يكتبون باللغة الفرنسية وله إصدارات كثيرة في الشعر والرواية والقصة، وتتميز أعماله بالطابع الفولكلوري والعجائبي. هو حاصل على جائزة غونكور الفرنسية عن رواية "ليلة القدر".
البشير خريف
البشير خريّف هو البشير بن إبراهيم خريّف ولد بمدينة نفطة بالجريد التّونسي في 10 أفريل 1917، وتوفي بتونس العاصمة في 18 ديسمبر 1983 وبها دفن ، أديب وروائي وكاتب قصصي تونسي.
العذراوات الاثنان (رواية)
هو ميغيل دي ثربانتس ولد عام 1547 في ألكالا دي ايناريس في مدريد بإسبانيا،وهو كاتب إسباني ينتمي لعصر النهضة أي بين اشتهر بروايته دون كيخوطي دي لا مانتشا.وهو كاتب إسباني اشتهر بروايته دون كيخوطي دي لا مانتشا.
تركت حياة ثربانتس الحافلة بالأحداث اثرا بليغاً في اعماقه، وتجلي ذلك في طغيان روح السخرية والدعابة علي أعماله.يعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم،وقد كرمته بلاده فوضعت صورته علي قطعة ال50 سنتاً الجديدة.كما اعتبر واحداً من أبرز الأدباء الإسبان في القرن السابع عشر.نشر أول رواية خيالية تدور حول حياة الرعاة عام 1585 م مكتوبة بالشعر والنثر أسماها (لا غالاتيا) كتب بين عامي 1585 - 1588 أكثر من عشرين مسرحية لم يبق منها سوى مسرحيتين، كما ألف كثيراً من الشعر.قضى معظم حياته في العصر الذهبي في إسبانيا عندما كانت سفنها غنية ويتكلم المثقفون لغتها وأدبها معروف في أنحاء أوروبا لكنه لم يذق طعم الازدهار والرخاء وتوفي في 23 نيسان 1616 م مات فقيراً معدماً ولم يتذوق طعم الشهرة التي نالها بعدئذ.استطاع ثربانتس أن يفتح ابواب العالم وينير العقول، كما قام بنشر تجربته الخاصة وتعميمها.ويبدو أن ثربانتس في هذه الرواية قد أصبح كاتياً مُدافعاً عن المظالم التي تُرتكب ضد النساء.
هو عبارة عن حركة ثقافية استمرت تقريبا من القرن الرابع عشر الميلادي إلى القرن السابع عشر. وكانت بدايتها في أواخر العصور الوسطى من إيطاليا ثم أخذت في الإنتشار إلى بقية أوروبا. على الرغم من توافر الورق واختراع حروف المونوتيب التي ساهمت في سرعة انتشار الأفكار أواخر القرن الخامس عشر، إلا أن تغييرات عصر النهضة لم تنتشر بشكل موحد في جميع أنحاء أوروبا. شهد عصر النهضة بوصفه حركة ثقافية إزدهاراً في الأدب باللغات المحلية وابداعا في الأدب اللاتيني بدءاً من القرن الرابع عشر، ونهضةً في التعلم المعتمد على المصادر الكلاسيكية، والتي يعزو المعاصرون فضلها إلى بيترارك، وتطور الرسم المنظور والتقنيات الأخرى لجعل الرسم أكثر واقعية وطبيعية، والإصلاح التعليمي الذي كان متدرجاً لكن على نحو منتشر. سياسياً، ساهم ظهور عصر النهضة في تعدد المعاهدات الدبلوماسية بين الدول. أما في مجال العلوم فكان التحول إلى الإعتماد على الملاحظة. يرى المؤرخون أن هذا الانتقال الفكري كان جسراً بين العصور الوسطى والعصر الحديث. ورغم أن عصر النهضة شهد انقلابات في العديد من الممارسات الفكرية واضطرابات سياسية واجتماعية كذلك، إلا أنه امتاز بالتطورات الفنية واسهامات المثقفين مثل ليوناردو دا فينشي ومايكل آنجلو، الذي ابتكر عبارة "رجل عصر النهضة". 
هناك إجماع على أن عصر النهضة بدأ في فلورنسا بإيطاليا في القرن الرابع عشر. اُقترحت العديد من النظريات التي تفسر أصوله وخصائصه، مع التركيز على عدد من العوامل بما فيها الخصائص الإجتماعية والمدنية لمدينة فلورنسا في ذلك الوقت وتركيبتها السياسية وسيطرة عائلة ميديشي الفلورنسية ذات النفوذ، وهجرة الباحثين في الدراسات اليونانية ومعهم النصوص اليونانية إلى إيطاليا بعد سقوط القسطنطينية على يد الأتراك العثمانيين.
بطل مخالف للعرف
بَرز مصطلح البطل المخالف للعرف في مطلع القرن العشرين في أعمال الأُدباء الوجوديين، كرواية "المسخ" (1918) لـ فرانس كافكا ورواية "الغثيان" لـ جان بول سارتر (1938) ورواية "الغريب" (1942) لـ ألبير كامو. حيث كانت الشخصية الرئيسية في هذه الأعمال شخصية مُترددة تسير بغير هدى في الحياة وإتسمت أيضا بالضجر واليأس والإنسلاخ الإجتماعي.
البؤساء (توضيح)
البؤساء هي اسم رواية للكاتب الفرنسي فيكتور هوغو وهي قد تعني:
محمد بن حسن البغدادي
محمد بن الحسن بن محمد بن الكريم الكاتب البغدادي (توفي 1239م) هو مؤلف عربي من العصر العباسي لم يصل عنه سوى كتاب من كتب الطبخ العربي القديمة يسمى "كتاب الطبيخ" أنهى كتابته بالعشر الأخير من ذي الحجة 623 هجرية، أي بعام 1226م.
الأحمر العجوز
رواية "الأحمر العجوز" هي الرواية الثانية للروائي والأثري المصري حسين عبد البصير، بعد روايته الأولى "البحث عن خنوم" (القاهرة 1998). وصدرت الرواية في عام 2005 عن الهيئة المصرية العامة للكتاب بالقاهرة. وكروايته السابقة، تقوم هده الرواية على استلهام وإحياء التراث المصري القديم مستفيدة من تقنيات السرد الحديث والواقعية الشعرية الأسطورية. 
ويقوم البناء السردي للرواية على قصة متخيلة لها انعكاساتها وإرهاصاتها في الواقع المصري المعيش. إدن فعلى الرغم من بعدها الزمنى السحيق المستمد في الغالب من مفردات الحضارة المصرية القديمة، فإنها لا تبتعد عن الواقع المصري الراهن بكل إشكالياته المتعددة والمعاصرة. وتبدأ الرواية بـ"مفتتح" شعرى أسطورى يمهد المتلقى للقادم من الأحداث والسخصيات. ثم تتوالى الأقسام الثلاثة المكونة للرواية. 
والقسم الأول من الرواية يسمى: "دشر ور" وهي كلمة مصرية قديمة تعنى "الأحمر العجور"، وهى صفة لفرس النهر المعمّر"الأحمر العجوز" الدي تحمل الرواية اسمه. وقبل أن يلتقى القارئ بـ"فرس النهر الأحمر العجوز" وجها لوجه، يتعرف إلى قرية " ِبر ُمورا"، أى "بيت مورا"، نسبةً إلى ربة القرية "مورا"، ربة الخصوبة والحب العظمى، التي تدور على أرضها أغلب أحداث الرواية. ومن ثم يتعرف القارئ أيضا إلى الجد "آناتم"، المؤسس الأسطوري للقرية، والدي انحدر من صلبه "أونان"، بطل الرواية الرئيس وسيد القرية، والدي يحمل القسم الثاني من الرواية اسمه. ثم يتم التعرف على البحيرة الأزلية العجوز التي تقوم عليها حياة القرية من صيد وحرف أخرى كثيرة. ثم يتعرف القارئ على "الفرس الأحمر العجوز"، سيد البحيرة، وكدلك المتحكم في القرية وأهلها. ويتعرف القارئ إلى الوجه الإنساني لـ" الأحمر العجوز"، وهو ينتظر وصول مولود له، وحالة التوتر والقلق التي تنتابه لدى ولادته. ويحلم هده المرة بأن يولد له دكر يرث مملكته من بعده. ثم يتعرف القارئ إلى أهل القرية وأنشطتهم والربة مورا السمراء الجميلة، ربة القرية.
علاء الدين رمضان
26 – صورة المجتمع العباسي في كتاب البخلاء، جذور التراث : مجلة محكمة تعنى بالتراث وقضاياه، (جدة: النادي الأدبي الثقافي بجدة - س7، ع14، رجب 1424، سبتمبر 2003). ص 353 – 474.
نظرية الببغاء
نظرية الببغاء رواية فرنسية كتبها أستاذ تاريخ العلم بجامعة باريس دنيس جويدج ونشرت في عام 1998.
إسخيلوس
ويُعَدُّ أسخيلوس أهمّ كتّاب المأساة الإغريقية على الإطلاق، وهو مؤسسها بالمعنى الفني ، وأقدم فرسانها المعروفين.
السخرية في أدب الجاحظ
عمرو بن بحر بن محجوب الكناني (159 هـ - 255 هـ)، و لقبه الجاحظ و الحدقي لبروز عينه؛ و كنيته أبو عثمان، وُلِد بالبصرة بالعراق في العِقد السادس من القرن الثاني من الهجرة. و قد تتلمذ الجاحظ على يد أساتذة الدولة العباسية، منهم الأصمعي الذي كان يحفظ ثلث اللغة؛ و أبو عبيدة؛ و أبو يزيد الأنصارى الذي قيل عنه إنه من أئمة الناس في اللغة، و الشعر، و علوم العرب؛ و كذلك الأخفش؛ و صالح بن جناح اللخمي؛ و إبراهيم بن سيار البلخي. و لقد انعقدت صلة بين الجاحظ و بين إبراهيم بن سيار إمام المعتزلة حتى صار الجاحظ زعيمًا لطائفة الجاحظية التي نُسبت إليه، و سُميت باسمه. و من أسباب شهرة الجاحظ اتساع علمه، و تبحره فيه لأنه تأدب بآداب الفُرس، و حكمة الهند، و فلسفة اليونان، فغزر علمه، و وضح بيانه و الجدير بالذكر أن الجاحظ ألف عديدًا من الكتب التي تجاوزت السبعين بعد المائة بحسب إحصاء ابن النديم لآثار الجاحظ. و من أشهر كتبه: كتاب "البخلاء"، و كتاب "الحيوان"، و كتاب "البيان و التبين"، و "رسالة التربيع و التدوير". و هي كانت في أغلبها سخرية من العادات و التقاليد التي تفشت في عصره بصورة كبيرة، فكان يتخذ أسلوب الفكاهة و المرح في التعليق عليها و دحضها.
الطلياني
الطلياني رواية للأديب التونسي شكري المبخوت صادرة عن دار التنوير وفازت بالجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2015 وجائزة الكومار الذهبي.
محمود بلعيد
.محمود بلعيد هو كاتب وطبيب نفسي ولد بتونس سنة 1938. تخرج من كلية طب الأسنان بباريس. صدرت له مجموعة قصصية ترجم بعضها إلى اللغة الإنجليزية، ومن هذه المجموعات: "أصداء في المدينة"-"عندما تدق الطبول"-"القط جوهر"-"عصافير الجنة".
ديانا غابالدون
ديانا غابالدون (Diana Gabaldon) هي مؤلفة أمريكية معرفة بكاتبتها لسلسلة روايات "دخيلة (Outlander)". كتبها تدمج انواع متعددة من الرومانسية والخيال التاريخي والغموض والمغامرة والخيال العلمي.
ماريو فارغاس يوسا
خورخي ماريو بيدرو فارغاس يوسا (بالإسبانية: Jorge Mario Pedro Vargas Llosa، ولد في 28 مارس 1936، أريكويبا، بيرو) روائي وصحفي وسياسي بيروفي حاصل على الجنسية الإسبانية . حصل على جائزة نوبل في الأدب عام 2010 . برز في عالم الأدب بعد نشر روايته الأولى ""المدينة والكلاب"" التي نال عليها جوائز عديدة منها جائزة "ببليوتيكا بريفي" عام 1963 م وجائزة "النقد" عام 1998 م. وقد ترجمت إلى أكثر من عشرين لغة أجنبية. وتتالت أعماله الروائية، وتعددت الجوائز التي حصل عليها، وقد كان من أشهرها حصوله على جائزة ثيرفانتس للآداب عام 1994 م، والتي تعد أهم جائزة للآداب الناطقة بالإسبانية.
أبو السعود الإبياري
أبو السعود الإبياري هو كاتب سيناريو ومؤلف أغاني وكاتب صحفي مصري ولد عام 1910 بحي بالقاهرة. كتب أبو السعود الإبياري الزجل وهو طفل في مجلة (الأولاد) وأعجب بالكاتب الكبير بديع خيري كزجال ومؤلف مسرحي وتتبع خطاه وشجعه بديع وكان أول مونولوج يكتبه أبو السعود الإبياري هو (بوريه من الستات) للمونولوجست سيد سليمان وحقق نجاحاً كبيراً وكتب إسكتشات فكاهية (لفرقة بديعة مصابني) وأول رواية (إوعى تتكلم) عام1933 وانطلق قوياً متدفقاً غزير الإنتاج يستمد قوة إبداعاته من المفردات اللغوية التي يرددها الناس في الشوارع والحارات والمقاهي حيث كان يجلس في كازينو بديعة يدخن الشيشة.
مفرج المجفل
مفرج المجفل كاتب وأديب سعودي، صدر له حتى الآن أربع مجموعات نثرية تتنوع بين القصة القصيرة جداً والنصوص الأدبية الساخرة، وتميّز أسلوبه في الكتابة بالتكثيف والعمق، واتجه في السنوات الأخيرة نحو كتابة السيناريو بكتابة فيلم "المغادرون" الفيلم الفائز بالجائزة الكبرى لمسابقة أفلام السعودية في نسختها الرابعة.
جائزة أفضل سيناريو في مهرجان الصقر الذهبي 2018 عن فيلم (المغادرون).
جواد صيداوي
أبو حيان، جواد صيداوي (1932 - 2018) من مواليد مدينة النبطية، أديب وكاتب وروائي لبناني، وأول من نال إجازة في الأدب العربي في مدينته في العام 1955 ميلادي. فارق الحياة يوم السبت 3 مارس 2018 بباريس.
عبد القادر البغدادي
في سنة 1050هـ رحل إلى مصر وجلس إلى طائفة من علماء الجامع الأزهر، وكان أستاذاه البارزان ياسين الحمصي وشهاب الدين الخفاجي صاحب كتابي "ريحانة الألبّاء" و"شفاء الغليل"، وقد أجازه الخفاجي بمؤلفاته، كما ترك له مكتبته بعد وفاته، وكان فيها كثير من كتب اللغة والأدب ودواوين الشعر، مما كان له تأثير عظيم في ثقافته ومؤلفاته.
البؤساء (فيلم 1944)
يتناول الفيلم معالجة مصرية مقتبسة عن الرواية الشهيرة (البؤساء) لفيكتور هوجو. حيث يدخل الشرقاوي (عباس فارس) إلى السجن بسبب قيامه بالسرقة نتيجة لفقره الشديد وتتضاعف المدة نتيجة ثورته على الظلم في السجن. ويهرب الشرقاوي من الضابط فهيم (سراج منير) ويكافح حتى يكون ثروة كبيرة ويصبح اسمه عبد الفتاح باشا شريف (أي بدل جان فالجان) ويستخدم ماله في مساعدة الفقراء. ويتبنى عبد الفتاح طفلة ويرعاها بعد وفاة أمها، ولكن الماضي يأبى إلا أن يعود لمطاردته. حيث يراه الظابط ويتذكره ويبدا بمطاردته مرة أخرى.
عبد الوهاب البياتي
عبد الوهّاب البياتي شاعر وأديب عراقي (1926 - 1999) ويعد واحدا من أربعة أسهموا في تأسيس مدرسة الشعر العربي الجديد في العراق (رواد الشعر الحر) وهم على التوالي نازك الملائكة وبدر شاكر السياب وشاذل طاقه
الطاهر بن جلون
بدأ الكتابة شعرا مع مجموعة "أنفاس" بالمغرب ثم انتقل إلى الرواية والقصة، فصدرت له العديد من الأعمال الأدبية منذ السبعينات منها روايات: "حرودة" عن دار دونويل سنة 1973، وواية "موحى الأحمق، موحى العاقل" عن دار لوسوي سنة 1981، و"صلاة الغائب" عن دار لوسوي سنة 1981، و"طفل الرمال" عن دار لوسوي سنة1985، و"ليلة القدر" عن دار لوسوي سنة 1987، وهي الرواية التي حصل من خلالها على جائزة الكونكور الفرنسية في نفس السنة. كما أصدر مجموعة من النصوص القصصية والدواوين الشعرية والأنطلوجيات منها: "ذاكرة المستقبل" وهي انطلوجيا حول القصيدة الجديدة بالمغرب عام 1976، ديوان "في غياب الذاكرة" عام 1980، والمجموعة القصصية "الحب الأول هو دائما الأخير" عام 1995. من أعماله الأخيرة رواية «ليلة الخطأ» 1997، رواية "مأوى الفقراء" 1999، ورواية "تلك العتمة الباهرة" سنة 2001، التي أثارت حفيظة معتقلي تازمامارت لعدم إثارة قضيتهم من قبل واستفادته منها الآن لكسب أرباح على حسابهم.
عزاء الفلسفة
بويثيوس و كونسولاتيو فيلوسوفياي استشهدا بها في كثير من الأحيان من قبل الشخصية الرئيسية إغناتيوس ج. رايلي  الحائز على جائزة بوليتزر لكتابه مؤامرة المغفلين (1980).
السخرية في أدب الجاحظ
إن الكتابة عن البخلاء، قبل الجاحظ، تتسم بالكتابة الإخبارية عن الماضي، فليس فيها إبداع، و لا تحليل، و لا تشخيص، فهي كتابة خالية من النزعة الفنية في رسم الشخصيات و تصويرها، و تصوير المجتمع، و لكنها غلب عليها الطابع السياسي، و المعرفة المجردة. أما كتاب البخلاء الذي وضعه الجاحظ، فكان مظهراً من مظاهر النزعة الأدبية لأنه أخذ هذا الموضوع فجعله موضوعاً فنياً خالصاً. إن الطريقة الأدبية التي صاغ بها الجاحظ كتابه، و المقدرة الفنية التي ظهرت في موضوعاته جعلته متفرداً في هذا الميدان. فكان هذا الكتاب مثلاً لهذه المقدرة على التصوير الساخر. و لقد جاء الكتاب صورة مُركزة لما كان يسود في مجتمعه، فقد تحدث عن طوائف المتحولين، و المشعوذين، و الشطار، الصيادين و البحارة، و كذبة المحدثين، و طوائف المغنيين، و مروجي بضاعة القيان، و سخر من الأشرار و الحمقى لإظهار نقائصهم و عيوبهم بأسلوبه التأليفي المميز لكتابه الذي وصفه في رسائل الجاحظ بأنه:”نوادر البخلاء، و احتجاج الأشحاء، و ما يجوز في ذلك في باب الهزل و ما يجوز في باب الجد“. كما تحدث عن الطوائف العليا في بنية المجتمع البغدادي و البصري آنذاك كاشفاً الضعف البشري في كل مظاهره.
لقد كان الجاحظ في كتابه دقيقاً في تصويره، ساخراً مع شخصياته، داعياً إلى الضحك و المزاح. قال في مقدمة كتابه: ”و لك في هذا الكتاب ثلاثة أشياء: تبين حجة طريفة، أو تعرف حيلة لطيفة، أو استفادة نادرة عجيبة، و أنت في ضحك منه إذا شئت، و في لهو إذا قللت الجهد.“ و قد دافع الجاحظ عن الضحك، و بين آثاره و فوائده و قرر أنه غريزة ذلت قيمة للنفس و الجسم.
أبو عبيد الله البكري
فالبكري لغوي وأديب قبل كل شيء رغم أنه اشتهر بصفته جغرافيًّا في المشرق والمغرب، ويكفي للتفطن إلى ذلك أن يستعرض القارئ عناوين الكتب التي تنسب إليه، فالأدب له دور كبير في أكبر آثاره الجغرافية.كتاب الإحصاء لطبقات الشعراء - كتاب اشتقاق الأسماء - التنبيه على أغلاط أبي علي في أماليه - شفاء عليل العربية - كتاب صلة المفصول في شرح أبيات الغريب المصنف (لأبي عبيد القاسم بن سلام) - اللآلي في شرح أمالي القالي.معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع - كتاب المسالك والممالك، وقد طبع منه البارون دي سلين قطعة باسم "كتاب المغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب"، بالجزائر سنة 1857م.أعلام نبوة نبينا محمد عليه السلام - التدريب والتهذيب في دروب أحوال الحروب - كتاب النبات أو أعيان النبات والشجريات الأندلسية.
وكان البكرىّ معنيا بكتبه، يكتبها بالخط الجيد، ويجلدها التجليد النفيس، وكان الملوك والرؤساء يتنافسون في اقتنائها، ويتهادونها في حياته.
الوحشيات
الوحشيات أو الحماسة الصغرى هو كتاب مختارات شعرية، اختاره الشاعر العباسي أبو تمام حبيب بن أوس الطائي، تتضمن الوحشيات جانبا من المختارات الشعرية، صُنِّف فيها الشعر حسب المعاني والأغراض، وتحوي مقطوعات قصيرة لكثير من الشعراء المُقِلِّين والمغمورين، كما أن أبا تمام حرص على أن يختار للشعراء ابتداء من الجاهلية، وكثير مما يورده يُعَدُّ من الشواهد المعتمدة في العربية.
((وهذا الكتاب اختاره أبو تمام حبيب بن أوس الطائي، بعد اختياره كتاب الحماسة الكبرى، ولم يروه، ولكن وُجد بعده مكتوباً في مسودة بخطه مترجماً بكتاب الوحشيات)).
وكانت الوحشيات قد صدرت في طبعتها الأولى عام 1963م عن دار المعارف بالقاهرة، وقام بتحقيقها والتعليق عليها عبد العزيز الميمني الراجكوتي، وشاركه محمود محمد شاكر، بإضافة المزيد من التعليقات والحواشي، وترتيب أوراق المخطوطة، واعتمد الميمني في تحقيقها على نسخة واحدة مصورة، محفوظة في مكتبة السلطان أحمد الثالث بمتحف طوب قبو سراي.
ثم حقق الكتاب الدكتور محمد أبو شوارب والدكتور محمد غريب، وصدر عن مؤسسة البابطين، وأخيرا أعاد تحقيقه معتمدا على عمل الراجكوتي وشاكر ومنتفعا بمخطوطة عتيقة للكتاب لم تقع للرجلين، وصدر الكتاب عن نادي المدينة الأدبي، وفي مقدمته نقد لعمل الدكتورين أبو الشوارب وغريب.
أبو حيان الغرناطي
وقعت وحشة بين أبي حيان وأستاذه أبي جعفر، وألف أبو حيان كتاباً سماه (الإلماع في إفساد إجازة الطباع) مما حدا الأخير إلى شكواه لدى السلطان محمد بن نصر الفقيه الذي أصدر الأمر بتنكيله، ما جعل أبا حيان يسارع إلى الفرار وعبور البحر مفتتح سنة 679هـ//1280م.
النخاس (كتاب)
رواية النخّاس من تأليف الروائي التونسي المتميز صلاح الدين بوجاه وإحدى أفضل مئة رواية عربية. ومحاولة إعادة تشكيله في ضوء معطيات جمالية وأسلوبية ودلالية تعبر عن التراسل بين الماضي والحاضر.
هلال البياتي
هلال عبد الجبار احمد البياتي اديب وشاعر عراقي مؤلف رواية(قراءه في اوراق هاني بن عبد الرحمن ال الجراح الطائي.والتي قامت بنشرها دار الشوؤن الثقافية العامه_ وزارة الثقافة والاعلام العراقية- واودعت لدي دار الكتب والوثائق ببغداد بالرقم (801) لسنة (2001).ومن اعماله الاخرى رواية (تفاصيل صغيره) و(موسوعة المعارك الإسلامية) و(ستة مسرحيات شعريه) و (شخصيات اسلاميه).وقد تميزت روايته (قراءه في اوراق هاني بن عبد الرحمن ال الجراح الطائي بكونها روايه تاريخيه جرت حوادثها في فترة حكم المماليك للعراق (1749-1832) ميلاديه.وهي فتره شحيحة المصادر التاريخية.وقد اعتبرت الرواية أحد المصادر التاريخية لهذه الفترة وتمت مناقشتها في قسم الدراسات التاريخية العليا
البطء
البطء هي الرواية السابعة لميلان كونديرا، وأول رواية له بالفرنسية. كتب الرواية عام 1993 ونشرت عام 1995. بعد الخلود، هذه الرواية هي ثاني رواية لكونديرا تقع أحداثها في فرنسا.
جلغاف بوشعراية
الشاعر الليبي الكبير جلغاف بوشعراية المبروك ام شيبة من قبيلة الفواخر الليبية. ولد بمدينة سلوق عام 1882م وعاش بها وثما اعتقل من قيبل قوات الاحتلال الإيطالي حيث كان في معتقل سلوق الشهير مع آلاف الليبيون. أجبر على تكسير الصخور لمصلحة المحتل وتوفي لحسن الحظ في زمن الاستقلال عام 1957م.
حكاية بحار (رواية)
حكاية بحار رواية للكاتب السوري حنا مينه، صدرت عام 1990.
الرواية جزء من ثلاثية (حكاية بحار، الدقل ، المرفأ البعيد ، صدرت حكاية بحار عام 1999.
"عندما سُئل حنا مينه عن التفسير الرمزي لرواياته أجاب:"لا أناقش في تفسيرك الرمزي لأنك حر، غير أن رواياتي، دون تفسير رمزي، لا تُفهم إطلاقاً.. الجثة الحية في "حكاية بحار" هي القضية العربية، وعنها نبحث.. فانظر ما أعطانا السادات: جثة كامب ديفيد.. هذا هو رمز الجثة الفرنسية، التي عثر عليها سعيد حزوم، بينما هو يبحث عن والده. من ثلاثين عاماً ونحن نبحث عن صالح حزوم.. و"البحر" يقذفنا بجثث الغرباء.
بوهيمية
رواية البؤساء والتي كتبها هوجو عام 1862م (1260 صفحة في طبعة المكتبة الحديثة عام 1992م) تناولت كل ما يمكن ان يحتويه المجتمع الفرنسي في العشرينيات والثلاثينيات من القرن التاسع عشر وخاصة حياة الشباب والتي تمثل أهم ظواهر حياة البوهيمية في باريس.
عبد المنعم رحمه
عبدالمنعم رحمه abd almoniem Rahama كاتب وشاعر سوداني وناشط في حقوق الإنسان من أبناء الحصاحيصا، ساهم في إثراء المنتديات الأدبية بالعاصمة الخرطوم ومدني والحصاحيصا منذ الثمانينات، فضلاً عن مشاركاته وعضويته في الروابط الإقليمية العربية والإفريقية، وعضويته في اتحاد الكتاب السودانيين قبل انقلاب الإنقاذ وما بعد اتفاقية السلام الشامل.
أنخل بالنثيا
أنخل غونثالث بالنثيا ـ (أوركاخو دي سانتياغو، قونكة، 4 سبتمبر 1889 ـ أوليفاريس دي خوكار، 30 أكتوبر 1949) هو مستشرق وناقد أدبي أسباني، اهتم بالفلسفة الإسلامية والأدب العربي في الأندلس.
تغريدة البجعة
تغريدة البجعة هي رواية باللغة العربية للكاتب المصري مكاوي سعيد، صدرت عن دار الدار للنشر والتوزيع. رشحت هذه الرواية الجائزة العالمية للرواية العربية وقد وصلت للقائمة النهائية لتصفيات هذه الجائزة وذلك عن عام 2008.
أبو جعفر البرقي
أبو جعفر البَرْقي (؟ - 274هـ، ؟ - 887م). مورِّخ وكاتب سيَر قُتل جده في السجن بالكوفة لأنه من أنصار زيد بن علي الثائر على الخلافة العباسية فهرب إلى بَرْقة من أعمال قُمْ، وهناك نشأ واشتهر وصنّف الكثير من الكتب في إطار المذهب الشيعي، ومنها: الأنساب وأخبار الأمم؛ مغازي النبي؛ بنات النبي؛ الجمل؛ النوادر؛ الأوائل؛ الرجال؛ التبيان في التاريخ؛ وهو من مصادر المسعودي في المروج، وقد طبع في طهران عام 1383هـ، رتبّه على الطبقات حسب أصحاب الأئمة الاثني عشر، وختمه بفصل ذَكَرَ فيه أسماء الصحابة الذين زعم أنهم أنكروا خلافة أبي بكر وأرادوها لعلي بن أبي طالب. وهو يقتصر في التراجم على ذكر الأسماء والنسبة ولا يُعنَى بالجرح والتعديل ولا سنوات الوفاة.
شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام
هو أحد كتب العلامه العربي "أبو بكر أحمد بن علي بن قيس بن المختار بن عبد الكريم بن حرثيا بن بدنيا ابن بوراطياً الكزداني" المعروف أيضا ب" ابن وحشية النبطي " هو كيميائي وعالم لغوي نبطي مسلم عاش في القرن الثالث الهجري وله العديد من المؤلفات في الكيمياء والسحر كما ألف كتاب "الفلاحة النبطية" الذي يعتبر من أشهر المؤلفات الزراعية القديمة. ورد ذكره في كتاب دلالة الحائرين للفيلسوف اليهوديموسى بن ميمون.
البخلاء
لكتاب البخلاء أهمية علمية حيث يكشف لنا عن نفوس البشر وطبائعهم وسلوكهم فضلا عن احتوائه على العديد من أسماء الأعلام والمشاهير والمغمورين وكذلك أسماء البلدان والأماكن وصفات أهلها والعديد من أبيات الشعر النادرة والمفيدة بموضوعها والأحاديث والآثار فالكتاب موسوعة علمية أدبية اجتماعية جغرافية تاريخية.
هجاء (شعر)
الهجاء الخُلقي يتناول العيوب النفسية كالغدر والخيانة والبخل والكذب كقول أحدهم يهجو البخيل:
أحمد مخيمر
مسرحيته عفراء تصور المأساة العاطفية للشاعر العذري عروة بن حزام ومحبوبته عفراء، وهي المسرحية التي لم تنشر حتى الآن، بالرغم من أنها (كما يقول شاعرها) مثلت في عقد الأربعينات باستديو سيد بدير، وشاركت فيها الفنانتان الكبيرتان أمينة رزق وسميحة أيوب والفنان القدير صلاح منصور، فضلا عن أنها تمثل إنجازا متميزا في مجال المسرح الشعري يتابع به صاحبه ما قدمه الشاعران الرائدان: أحمد شوقي وعزيز أباظة، ولم يكن غيرهما في الساحة عندما كتب أحمد مخيمر مسرحيته عفراء.
ابن الخلال
أبو الحجاج موفق الدين يوسف بن محمد بن الحسين (؟؟؟ - 23 جمادي الآخرة 566 هـ/30 مارس 1170 م) ويُعرَف بابن الخلال، هو شاعر مصري عاش في القرن السادس الهجري. لا يُعرَف الكثير عن تفاصيل حياته، والثابت أنَّه تولَّى ديوان الإنشاء في خلافة الحافظ لدين الله الفاطمي، وظلَّ في منصبه حتى خلافة العاضد لدين الله، عندما شاخ وفقد بصره، فتخلَّى عن عمله ومكث في بيته حتى وفاته. أجاد ابن الخلال نظم الشعر، غير أنَّه اشتهر كاتباً أكثر منه شاعراً، ونظم أبياتاً في الغزل والرثاء والوصف. وأخذ عنه القاضي الفاضل فنون الإنشاء، ويُعدُّ ابن الخلال من أساتذته. تُوفِّي ابن الخلال في شهر جمادى الآخرة من سنة 566 هـ في مصر
حمد الحجي
وهل لهمو جود بما في أكفهم وإني مدى عمري من البخلاء ؟
ملحمة عمر
للشاعر والأديب الكبير علي أحمد باكثير ، أروع ما كتب المؤلف على الإطلاق ، ومن أفضل الملاحم العربية على الإطلاق كماً وكيفاً ، لكاتب وراو لم ينصف ، فهو يعتبر ممن أسس المسرحية العربية المعاصرة .
حين صدر قرار التفرغ في مصر، كان باكثير أول أديب يحصل على منحة تفرغ لمدة عامين 1961 -1963 تفرغ خلالها لكتابة عمل مسرحي في تسعة عشر جزءاً عن حياة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ، أسماه باكثير: ملحمة عمر. وتعد هذه الملحمة ثاني أطول عمل درامي في المسرح العالمي بعد مسرحية (الحكام) للكاتب الإنجليزي توماس هاردي التي كتبها في تسعة عشر جزءاً عن حروب نابليون.
نشر باكثير الملحمة في الكويت عام 1969 وصدرت عن دار البيان وعن مكتبة مصر بعد وفاة باكثير . لم تمثل على المسرح ولكن أنتج فيلم
سينمائي بعنوان : القادسية ، أخذت قصته عن جزء (أبطال القادسية) لباكثير .
مفلح العدوان
كاتب مسرح وقصة ورواية وصحفي، نُشر له في القصة "الرحى"، و"موت عزرائيل"، و"الدواج"، و"موت لا أعرف شعائره"، وشجرة فوق رأس". وفي الرواية "العتبات". وكتب في المسرح "ظلال القرى" و"عشيات حلم"، حيث فازت الأخيرة بجائزة الشارقة للإبداع المسرحي عام 2001م، و"آدم وحيداً" (مونودراما)، و"بلا عنوان"، و"سجون"، و "تغريبة ابن سيرين" (مونودراما)، وحارس النبوءة. 
يعكف منذ عام 2005م بكتابة مشروع موسوعة القرية الأردنية (بوح القرى)، حيث أنجز منها المجلدين الأول والثاني، وله كتاب في البلدانيات هو "عمان الذاكرة". 
فاز بعدة جوائز عربية وعالمية، هي جائزة محمود تيمور للقصة القصيرة من المجلس الأعلى للثقافة في مصر عام 1994م، وجائزة الشارقة للإبداع المسرحي 2001م، وجائزة اليونسكو للكتابة الإبداعية 2001م.
خلدون قتلان
خلدون خالد قتلان، من مواليد دمشق في 25/1/1970. هو كاتب سيناريو سوري، يعد من أهم الكتاب السوريين له العديد من الأعمال التلفزيونية منها زهرة النرجس والبقعة السوداء والجذور العائمة والخونة وبواب الريح الذي يعد عملاً اشكالياً يتحدث عن فتنة حرب الستين في جبل لبنان وانتقلت إلى دمشق فحصدت آلاف الضحايا. ويعد العمل الأول من نوعه الذي يتحدث عن تلك الفترة.
محمود البدوي
والشئ الذي يسعدنى أكثر.. أنه رغم أن كل وسائل الاعلام أغفلتنى عن عمد وقصد.. وكل النقاد الذين تخصصوا في هذا النوع من النقد.. رغن أنهم أغفلونى عن عمد.. وأن بعض المحررين في الصفحة عندما كان يرد اسمى على لسان غيرى كقصاص كانوا يحذفونه.. رغم كل هذا فإنى وكما قلت حققت لنفسى ما سيعيش ماعاش الأدب في الساحة العربية.. ليس كل الكتب.. ولكن القليل من هذه الكتب يكفينى.. كما يكفى ديستوفسكى أنه كتب بستان الكرز.. والجاحظ أنه كتب البخلاء.. وابن المقفع أنه كتب كليلة ودمنه.. والأصفهانى أنه كتب الأغانى.. كل هذه الكتب فيها الصدق والحياة.. وبالحياة والصدق عاشت ".
أسطورة حسناء المقبرة
أسطورة حسناء المقبرة هي الرواية رقم 17 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب أحمد خالد توفيق تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب.
المنخل اليشكري
عمر بن مسعود اليشكري
بحار وشاعر من قبيلة بني يشكر من تهامة، كان من أجمل فتيان العرب و أرقهم شعرا، و كان جميلاً غزِلاً مغامراً ذا مكائد، و أشهر قصائده (فتاة القصر) و له العديد من قصائد الفخر وقصائد الغزل، و لقب بالمنخل لأنه ينخل الشعر.
أدب تاميلي
تعدّ ملحمة قصّة الخلخال أو كيلاباتيكارام (Cilappatikaram) إحدى الأعمال البارزة في الأدب العام لهذه الحقبة. من غير المعلوم من هو كاتب الكلاسيكية كيلاباتيكارام أو تاريخ كتابتها. اشتهر إيانغو أديغال الذي نُسِب إليه هذا العمل بأنه شقيق الملك سنغوتوفان (Senguttuvan) من السلالة الحاكمة شيرا في الحقبة السنغمية.
ميخائيل بولغاكوف
ميخائيل أفانيسيفتس بولغاكوف (بالروسية:Михаил Афанасьевич Булгаков) روائي ومسرحي روسي وُلد في 15 مايو 1891 بمدينة كييف وتوفي في 10 مارس 1940 في موسكو. كان يعمل طبيبا اشتهر برواية المعلم ومارغريتا التي نُشرت بعد ثلاثة عقود من وفاته.
آنجولراس
آنجولراس ولد سنة 1806 وتوفي سنة 6 يونيو 1832، هو شخصية كتبها المؤلف فيكتور هوجو في روايته البؤساء. لا يُعرف اسمه الكامل، فقط النسب لا غير. على غرار العديد من الشخصيات الأخرى في نفس الرواية والمعروفة بنسبها فقط، مثل كوزيت، فانتين وغيرهم.
رسالة الغفران
رسالة الغفران عمل أدبي لأبي العلاء المعري ، شاعر وفيلسوف عباسي (363 هـ - 449 هـ) (973 -1057م)، تعتبر من أجمل ما كتب المعري في النثر، وهي رسالة تصف الأحوال في النعيم والسعير والشخصيات هناك، وقيل أن دانتي أليغييري، صاحب الملحمة الشعرية الكوميديا الإلهية أخذ عن أبي العلاء فكرة الملحمة ومضمونها.
البحث عن خنوم
رواية "البحث عن خنوم" للكاتب المصري حسين عبد البصير. هي أول رواية فرعونية من "جيل التسعينيات" في تاريخ الأدب المصري المعاصر.فهي تجربة جديدة تعيد بعث الأدب الفرعوني في الأدب المصري الحديث بعد أن كاد أن يندثر بعد المحاولات الرائدة للكاتب المصري الراحل نجيب محفوظ في النصف الأول من القرن العشرين، وقد صدرت هده الرواية في أوائل العام 1998 عن هيئة قصور الثقافة بمصر.
الخلعي
هو أبو الحسين علي بن الحسن بن الحسن بن محمد القاضي ، المعروف بالخلعي ، الموصلي الأصل المصري الشافعي ، صاحب ((الخلعيات )) المنسوبة إليه ؛ سمع أبا الحسن الحوفي وأبا محمد ابن النحاس وأبا الفتح العداس وأبا سعد الماليني وأبا قاسم الأهوازي وغيرهم .
قال القضاضي عياض اليحصبي : سألت أبا علي الصدفي عنه ، وكان قد لقيه لما رحل إلى البلاد الشرقية ، فقال : فقيه له تواليف ، ولي القضاء وقضى يوما واحدا واستعفى وانزوى بالقرافة الصغرى ، وكان مسند مصر بعد الحبال. 
وذكره القاضي أبو بكر ابن العربي فقال : شيخ معتزل في القرافة له علو في الرواية وعنده فوائد ، وقد حدث عنه الحميدي وكنى عنه بالقرافي . وقال غيره : ولي الخلعي قضاء فامية ، وخرجله أبو نصر أحمد بن الحسن الشيرازي أجزاء من مسموعاته ، آخر من رواها عنه أبو رفاعة ، ونقلت منها عن الأصمعي قال كان نقش خاتم أبي عمرو ابن العلاء : 
و إن امرءا دنياه أكبر همه --- لمستمسك منها بحبل غرور
فسإل عن ذلك فقال : كنت في ضيعتي نصف النهار أدور فيها ، فسمعت قائلا يقول هذا البيت ونظرت فلم أرا أحدا ، فكتبته على خاتمي.
و قال أبو عباس ثعلب : هذا البيت لهانئ بن توبة بن سحيم بن مرة المعروف بالشويعر الحنفي.
و قال الحافظ أبو طاهر السلفي : كان أبو الحسن الخلعي إذا سمع عليه الحديث يختم مجالسه بهذا الدعاء: اللهم ما مننت به فتممه ، وما أنعمت به فلا تسلبه ، وما سترته فلا تهتكه ، وما علمته فاغفره . وتوفي أبوه في شوال سنة 448هـ .
العاطل (رواية)
العاطل هي رواية للروائي المصري ناصر عراق. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2011 عن الدار المصرية اللبنانية في القاهرة. ودخلت في القائمة النهائية "القصيرة" للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2012، وهي النسخة العربية لجائزة "بوكر" العالمية للرواية.
محمد توفيق البجيرمي
عمل الدكتور البجيرمي مترجماً ومدرّساً للغة الإنكليزية، ولكن ما جعله مشهوراً في كل من سوريا والعراق هو ظهوره على شاشات التلفاز. ففي عام 1969، مثل دور الجاحظ في مسلسل تلفزيوني من 30 حلقة بعنوان البخلاء.
يوسف رخا
يوسف رخا هو كاتب مصري. يكتب بالعربية والإنجليزية في شتى الأنواع الأدبية، ويترجم بينهما. تعكس كتاباته أسئلة الهوية المعاصرة في مدينة القاهرة. من أهم أعماله رواية “كتاب الطغرى” (٢٠١١)، والتي قال الأديب الفلسطيني أنطون شماس إنها “إنجاز مذهل… يحقق أحد أحلام الروائيين العرب المحدثين منذ منتصف القرن التاسع عشر” وكتاب "بيروت شي محل" (٢٠٠٦) الذي رشح لجائزة الريبورتاج الأدبي “ليتر يوليسيز” عام ٢٠٠٦.
علي أبوالخير
علي أبوالخير - كاتب وباحث مصري. 
.. ولد في مدينة المنصورة عام 1955 - ليبرالي الفكر السياسي ..
.. حصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال عام 1977، ثم حصل على درجة الماجستير في دراستة المقارنة حول الإدارة في البنوك الإسلامية - 
..اتجه نحو القراءة المتعمقة في التاريخ الإسلامي، فأصدر عدة كتب منها ثقوب في عقل الأمة - أشهر الخونة والمفسدين في تاريخ الأمة.
له عدة أبحاث منها: أساطير الهياكل اليهودية - الأسطورة في التاريخ العربي - من فقه الاختلاف إلى فكر الائتلاف - برتوكولات حكماء صهيون بين الخرافة والحقيقة - فتاوى الجهاد بين الموروث الفقهي والسياسة الدولية - مسيرة الكيانية الفلسطينية - الخطاب العربي عقلانية التعبير وشمولية الفهم.
ثم حصل على درجة الدكتوراة في التاريخ الإداري في مصر المملوكية..
.. له عدة مؤلفات إسلامية منها : الرسول المصطفى ... ثورة الكلمة المقدسة - في رحاب كربلاء - ديوان شعر دمعة قلم - ثورة العقيدة وفلسفة العقل ... دراسة حول فكر حسن حنفي - الأكثرية والإجماع في تاريخ الأمة - وله كتاب عن ثورة 25 يناير المصرية هو كتاب أحلى 18 يومًا في العمر كله ..
.. ينشر مقالاته في جريدة الوفد المصري - جريدة القاهرة القاهرية - مجلة الأهرام العربي المصرية - جريدة الشرق الأوسط اللندنية - جريدة التحرير المصرية - مجلة المحجة اللبنانية - وغيرها من الجرائد العربية والمصرية..
.. حاليًا ينشر مقالاته في جريدة الدستور اليومي المصرية..
.. شارك في مؤتمرات متعددة في بلاد متعددة حول كيفية تجديد الخطاب الديني.
البجعة السوداء (رواية)
البجعة السوداء رواية قصيرة من تأليف الروائي الألماني توماس مان، كتبها عندما كان يبلغ من العمر 78 سنة في 1952، ونُشرت للمرة الأولى في عام 1953. تدور أحداث الرواية في دوسلدورف في ألمانيا في أواخر عشرينيات القرن العشرين.
خليل الخوري
خليل بن جبرائيل بن يوحنا بن ميخائيل (1252 هـ - 1325 هـ / 1836 - 1907 م)، شاعر، كاتب وأديب ولد في الشويفات بلبنان وتعلم في بيروت وأنشأ بها جريدة حديقة الأخبار سنة 1858 م، توفي في بيروت. وله ديوان شعر في ستة أجزاء وقصص ورسائل.
محافظة البصرة
تعد محافظة البصرة من المدن المهمة من الناحية العلمية والأدبية فقد أخرجت هذه المحافظة العديد من العلماء والأدباء والفقهاء، ومنهم العلامة الجاحظ صاحب كتاب البخلاء ورسائل التربيع والتدوير، والأديب اللغوي الخليل بن أحمد الفراهيدي أحد أئمة اللغة والأدب ويرجع إليه الفضل في تأسيس علم العروض ووضع أول معجم عربي، وله ريادته في اللغة العربية والنحو وعلم الموسيقى والرياضة، وكذلك تلميذه سيبويه، كما أنجبت عالم البصريات والفيزياء الحسن بن الهيثم، والزاهد العالم الحسن البصري، وواضع أصول التنقيط في الكتابة أبو الأسود الدؤلي، ومفسر الأحلام الشهير محمد بن سيرين، وإمام أهل الحديث في زمانهِ ومحدث البصرة أبو داود السجستاني، وغيرهم كثير من المعاصرين من أمثال الشاعر بدر شاكر السياب والأديب المفكر أحمد الخفاجي.
إبراهيم بن أبي حفص
"الشيخ" إبراهيم بن أبي حفص والذي يُسمَّى أبو إسحاق الكاتب. هو من العلماء ورواة الحديث عند الشيعة الإثني عشرية إذ عُدَّ من أصحاب الحسن بن علي العسكري، فقد ذكره النجاشي بقوله: "”شيخ من أصحاب أبي محمد عليه السلام، ثقة، وجد له كتاب الرد على الغالية وأبي الخطاب“"، وذكر مثل ذلك ابن المطهر الحلي في "خلاصة الأقوال"، وأمّا الطوسي فقد ذكره في "الفهرست" قائلاً عنه: "”إبراهيم بن أبي حفص أبو إسحاق الكاتب شيخ من أصحاب أبي محمد عليه السلام ثقة وجيه له كتب منها كتاب الرد على الغالية وأبي الخطاب وأصحابه“".
المسخ (رواية)
المسخ () هي رواية قصيرة كتبها الروائي الألماني فرانز كافكا، نُشرت لأول مرة عام 1915. وهي من أشهر أعمال القرن العشرين وأكثرها تأثيرًا، حيث تتم دراستها في العديد من الجامعات والكليًات في العالم الغربي. وقد وصفها الكاتب البلغاري إلياس كانيتي بكونها "“أحد الأعمال القليلة الرائعة، وأحد أفضل أعمال الخيال الشعري المكتوبة في هذا القرن.”"
تبدأ القصة بتاجر مسافر اسمه جريغور سامسا، الذي يستيقظ ليجد نفسه قد تحوّل إلى حشرة بشعة.
في السطر الأول من " التحول يصدم " كافكا " القارئ بهذا التحول الرهيب حيث يقول : " استيقظ جريجور سامسا ذات صباح بعد أحلام مزعجة ، فوجد نفسه قد تحول في فراشِه إلي حشرة هائلة الحجم " . " جريجور " ، هذا العامل البسيط ، البائس بوظيفته التي تجبره علي الاستيقاظ مبكراً ليلحق بقطاراته كي يجوب المدن بائعاً متجولاً ، في شقاء يومي متكرر ، بالكاد يحقق له دخلاً يستطيع به أن يعول أسرته . ويجري " كافكا " هذا الحدث غير الواقعي ، وغير محتمل الوقوع ، في مجاري واقعية تماماً ، موهماً القارئ بصدق هذا الكابوس ، والذي تمنَّى " جريجور/ المتحول " أن يكون هذا مجرد حلماً مزعجاً سرعان ما يستيقظ منه ، لكنه أيقن بتوالي الأحداث استحالة أمنياته . عندما ترتعش أطرافه المفصلية الحشرية في محاولاته اليائسة للنهوض من فراشه حيث تسبب له الألم ، وعندما يضطر للرد علي أسرته القلقة بسبب تأخره في النوم علي حالته الجديدة ، ويصافح مسمعيه هذا الصوت الرفيع الغريب الذي هو بالتأكيد صوته غير البشري ، ولا تقتصر مأساة هذا البائس فيما بعد في عجزه عن المواءمة مع هذا التحول القدري ، بل تتعداه إلي موقف الأسرة السلبي منه ـ فيما عدا أخته التي كانت تؤثره في محنته ـ حين تبتعد عنه مع مرور الوقت وتفاقم أزمته الوجودية ، ثم هي تدفعه للاختفاء بعيداً عن الأعين ، ثم وهي تبلور مشاعرها لمشاعر باردة وغير إنسانية بالمرَّة ، برغبة جماعية في التخلص منه ، حتى ولو كان الثمن هو الموت ، فالارتباط المادي الذي يربطهم به قد انقطع صبيحة التحول الحشري مع توقفه عن العمل ، بالفعل يموت " جريجور " ، ماذا يمكنه أن يفعل غير الموت ؟ ، بعد أن أرهق " كافكا " القارئ بالتفصيلات الحياتية اليومية الكابوسية ، التي تؤكد أن مجرد البقاء علي هذه الصورة أمراً مرعباً وغير محتمل ، وأن الانتحار هو الحل الوحيد الممكن.
طود البخيراء (طور الباحة)
طود البخيراء هي إحدى قرى عزلة طور الباحة بمديرية طور الباحة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 2 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عبد العزيز الزير
13- قضية البخل والبخلاء وموقف الشريعة الإسلامية منها
جبرا إبراهيم جبرا
قدم جبرا إبراهيم جبرا للقارئ العربي أبرز الكتاب الغربيين وعرف بالمدارس والمذاهب الأدبية الحديثة، ولعل ترجماته لشكسبير من أهم الترجمات العربية للكاتب البريطاني الخالد، وكذلك ترجماته لعيون الأدب الغربي، مثل نقله لرواية «الصخب والعنف» التي نال عنها الكاتب الأميركي وليم فوكنر جائزة نوبل للآداب. ولا يقل أهمية عن ترجمة هذه الرواية ذلك التقديم الهام لها، ولولا هذا التقديم لوجد قراء العربية صعوبة كبيرة في فهمها.
أعمال جبرا إبراهيم جبرا الروائية يمكن أن تقدم صورة قوية الإيحاء للتعبير عن عمق ولوجه مأساة شعبه، وإن على طريقته التي لا ترى مثلباً ولا نقيصة في تقديم رؤية تنطلق من حدقتي مثقف، مرهف وواع وقادر على فهم روح شعبه بحق. لكنه في الوقت ذاته قادر على فهم العالم المحيط به، وفهم كيفيات نظره إلى الحياة والتطورات.
جمعت أعماله النقدية في كتاب بعنوان " اقنعة الحقيقة.. أقنعة الخيال "
المضاء بن عيسى الكلاعي
الْمَضَاءُ بْنُ عِيسَى الْكَلاعِيُّ الدمشقي ( ؟ - 210 هـ ) عالم إسلامي جَليل وفَقِيه و تابعي و محدث مِن رواة الحديث النبوي مِن أصحاب الطبقة التاسعة، وِلد بالقرن الثاني الهجري في راوية وعاشَ مُتَنَقِلاً بِين الكوفة ودمشق، صحب سليمان الخواص وحدث عن شعبة بن الحجاج.
كان معروفاً بِالحكمة والتقوى والصلاح وكان كثير الزهد فَلَقَبه الناس بِالزاهد العابد، قال عنه أبو نعيم الأصبهاني في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء :
البوسطجي
البوسطجي هي رواية كتبها يحيي حقي وتم تحويلها إلى فيلم سنيمائي قام ببطولته الفنان شكري سرحان. تدور أحداث الرواية حول ساعي البريد الذي يحاول أن يتدخل في قراءة الجوابات التي يقوم بإيصالها، ممَّا يتسبب في الكثير من المتاعب.
ابن خلف النيرماني
لا يُعرَف الكثير عن سيرته، وتعود أصوله إلى بلدة نيرمان الجبليَّة الواقعة قرب همذان في بلاد فارس، وكان موظفاً في ديوان الإنشاء في الدولة البويهيَّة، وتقرَّب من بهاء الدولة ونال حظوة عنده. ألَّف ابن خلف كتاب ""المنثور البهائي"" وأهداه إلى بهاء الدولة، ويشرح فيه ديوان الحماسة، وهي مختارات شعريَّة لشعراء عرب جمعها أبو تمام الطائي. التقى ابن خلف بأبي الفضل بن عبيد الله الميكالي أثناء رجوعه من رحلة الحج، فصاحبه وظلَّ في صحبته مُدَّة طويلة كاتباً. وكان ابن خلف ينظم الشعر، ومعظمه متأثُّر بالشعر العربي القديم. تُوفِّي ابن خلف النيرماني في 414هـ.
الملهاة الفلسطينية
الملهاة الفلسطينية ملحمة روائية درامية وتاريخية للشاعر والروائي العربي الفلسطيني إبراهيم نصر الله. صدرت قبل ومع مشروعه الروائي الموازي الشرفات. حتى الآن ضم هذا المشروع ثمانيَ رواياتٍ لكل منها استقلالها التام عن الروايات الأخرى. تُرجمت بعضها إلى الإنجليزية والإيطالية والتركية, فيما دخل بعضها الآخر في القائمة الطويلة والقائمة النهائية الجائزة العالمية للرواية العربية المعروفة بجائزة "بوكر". وبصدور رواية قناديل ملك الجليل عام 2011 تكون "الملهاة الفلسطينية" قد غطت مساحة زمنية روحية ووطنية وإنسانية على مدى 250 سنة من تاريخ فلسطين الحديث.
هذا المشروع الروائي عمل "إبراهيم نصر اللّه" على انجازه منذ عام 1985 ويتكون من مجموعة روايات لكل منها شخوصها وأحداثها وأجواؤها المختلفة عن الرواية الاخرى، والمشروع سعى لرسم صورة داخلية للحقبة الإنسانية والتأريخية ما قبل عام 1948 وبعده. وقد عمل "نصر اللّه" على جمع عشرات الشهادات الحية حول تلك الفترة بالاضافة إلى ما كتب حولها من دراسات وبحوث في مختلف المجالات., وبصدور رواية قناديل ملك الجليل عام 2011 تكون "الملهاة الفلسطينية" قد غطت مساحة زمنية روحية ووطنية وإنسانية على مدى 250 سنة من تاريخ فلسطين الحديث.
الخطيم بن نويرة العبشمي
الخطيم بن نويرة العبشمي المحرزي العكلي (ولد: غير معروف - توفي 100 هـ - 718م) ، من شعراء العصر الأموي. اشتهر بكونه من الصعاليك, وسكن البادية وكان من لصوصها. أدرك جريرا والفرزدق ولم يلقهما. وهو من أهل الدهناء وحركته فيما بين اليمامة وهجر. اشتهر باللصوصية واعتقل وسجن بنجران زمنا طويلا. وأدرك ولاية سليمان بن عبد الملك (96 هـ - 99 هـ) وهو في السجن، فبعث إليه بقصيدة طويلة رائية وبثانية دالية مازالتا من محفوظ شعره.
بخل
ولقد وصفهم الجاحظ وصفًا دقيقًا في كتابه البخلاء كما ذكر فيه أساليبهم وعاداتهم بأسلوب قصصي.
البؤساء
تدور أحداث الرواية عن الحياة الاجتماعية البائسة التي عاشها الفرنسيون بعد سقوط نابليون في عام 1815 والثورة التي حكم عليها بالفشل ضد الملك لويس فيليب في عام 1832، حيث يصور الكاتب المعاناة التي عاشها الفرنسيون من خلال شخصية جان فالجان الذي عانى مرارة السجن وعانى أيضا بعد خروجه منه.
خليل البصير
هو خليل البصير بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن داود بن شمس الدين محمد الباهر الموصلي من أسرة آل الفخري الحسينية الأعرجية. ولد بالموصل ونشأ كفيفا. رحل إلى حلب والرها والعراق وأوربة. كان شاعراً وله أزاجير بالتركية والفارسية والعربية. من أراجيزه المعروفة «الملحمة» في وصف حصار نادر شاه للموصل وهي بالعربية. نشرها سعيد الديوه جي في مجلة المجمع العلمي العراقي، وأرجوزة في النحو سماها «الدرر المنظومة والصرر المختومة» حققها عماد عبد السلام رؤوف ونشرها في مجلة المجمع العلمي العراقي أيضاً. توفي بالموصل.
السخرية في أدب الجاحظ
و من القصص التي تصور البخل الشديد، قصة: معاذة العنبرية، فيقول: ”اجتمع ناس من المسجديين ممن ينتحلون الإقتصاد في النفقة، و التنمية للمال، من أصحاب الجمع و المنع، و كانوا إذا التقوا في حلقتهم تذاكروا البخل، و تصارحوه، و تدارسوه، فقال شيخ منهم: لم أر في وضع الأمور مواضعها، و في توفيتها غاية حقوقها، كمعاذة العنبرية. قالوا: و ما شأن معاذة هذه؟ قال: أهدى إليها، في هذا العام، ابن عم لها أضحية. فرأيتها كئيبة حزينة مفكرة مطرقة. فقلت لها: مالك يا معاذة قالت: أنا امرأة أرملة وليس لي قيم. ولا عهد لي بتدبير لحم الأضاحي. وقد ذهب الذين كانوا يدبرونه ويقومون بحقه. وقد خفت أن يضيع بعض هذه الشاة. ولست أعرف وضع جميع أجزائها في أماكنها. وقد علمت أن الله لم يخلق فيها ولا غيرها شيئاً لا منفعة فيه. ولكن المرء يعجز لا محالة. ولست أخاف من تضييع القليل إلا أنه يجر تضييع الكثير. أما القرن فالوجه فيه معروف وهو أن يجعل كالخطاف ويسمر في جذع من جذوع السقف فيعلق عليه الزبل والكيران وكل ما خيف عليه من الفأر والنمل والسنانير وبنات وردان والحيات وغير ذلك. وأما المصران فإنه لأوتار المندفة. وبنا إلى ذلك أعظم الحاجة. وأما قحف الرأس واللحيان وسائر العظام فسبيله أن يكسر بعد أن يعرق ثم يطبخ. فما ارتفع من الدسم كان للمصباح وللإدام وللعصيدة ولغير ذلك. ثم تؤخذ تلك العظام فيوقد بها. فلم يرى الناس وقوداً قط أصفى ولا أحسن لهباً منها. وإذا كانت كذلك فهي أسرع في القدر لقلة ما يخالطها من الدخان. وأما الإهاب فالجلد نفسه حراب. وللصوف وجوه لا تدفع. وأما الفرث والبعر فحطب إذا جفف عجيب. ثم قالت: بقي الآن علينا الانتفاع بالدم. وقد علمت أن الله عز وجل لم يحرم من الدم المسفوح إلا أكله وشربه وأن له مواضع يجوز فيها ولا يمنع منها. وإن أنا لم أقع على علم ذلك حتى يوضع موضع الانتفاع به صار كية في قلبي وقدي في عيني وهما لا يزال يعاودني. فلم ألبث أن رأيتها قد تطلقت وتبسمت. فقلت: ينبغي أن يكون قد انفتح لك باب الرأي في الدم. قالت: أجل ذكرت أن عندي قدوراً شامية جدداً. وقد زعموا أنه ليس شيء أدبغ ولا أزيد في قوتها من التلطيخ بالدم الحار الدسم. وقد استرحت الآن إذ وقع كل شيء موقعه! قال: ثم لقيتها بعد ستة أشهر فقلت لها: كيف كان قديد تلك الشاة قالت: بأبي أنت! لم يجيء وقت القديد بعد! لنا في الشحم والألية والجنوب والعظم المعروق وغير ذلك معاش! ولكل شيء إبان! فقبض صاحب الحمار والماء العذب قبضة من حصى ثم ضرب بها الأرض. ثم قال: لا تعلم أنك من المسرفين حتى تسمع بأخبار الصالحين.“
عبد البهاء عباس
يصف الأستاذ سليم قبعين، الكاتب والمترجم الفلسطيني، في كتابه عبد البهاء والبهائيّة الذي نشرته مطبعة العمران في مصر عام 1922 الأحداث التي واكبت وفاة عبد البهاء في فصلين بعنوان انتقال عبد البهاء عباس ويوم الأربعين لانتقال عبد البهاء عباس. ويقدم الأستاذ قبعين وصفا مفصلا للجنازة التي أقيمت له الساعة التاسعة من صباح يوم الثلاثاء الموافق 29 تشرين الثاني سنة 1921. ويتضمن كتابه المراسيم والخطب والقصائد التي ألقيت من قبل أعيان القوم خلال الجنازة ويوم الأربعين لوفاة عبد البهاء والتي تشيد بصفات الفقيد ومحامده. ويؤكد قبعين ذلك حيث يقول بأنه "انبرى في مجال التأبين من فطاحل الأدب، وفحول البلاغة ومالكي أعنة النظم والنثر وأعلام الفصاحة والبيان، الخطباء الذين لم يذروا قولاً من بعدهم لقائل، وان كانت صفات الفقيد ينتهي دون وصفها وتقديرها أروع ما تنجب البلاغة وأعز ما تلد الفصاحة."4
إلياس أبو شبكة
من هو كاتب الاعمال التالية البخيل الثري النبيل والطبيب رغما عنه
بقلاوة
وفي القرن الثالث الميلادي ظهر كتاب مأدبة الحكماء (باليونانية: Deipnosophistae) والذي يشار اليه عادة بأقدم كتاب معاصر للطهو، والذي يقدم وصفة كعكة النهم، وهي الحلوى التي مهدت الطرق للبقلاوة كما نعرفها الأن.
من الروايات التي أُلّفت عن البقلاوة رواية "نادي البقلاوة" ألفه جايسون غوودوين عام 2014م، وكذلك رواية "البقلاوة الحلوة" الذي ألفته ديبي ماين عام 2011م، والصصية "لغة البقلاوة" .
مجدي الإبياري
مؤلف مصري وُلِد في الدقي بالجيزة في 19 يناير 1959
عزاء أبيض
عزاء أبيض أو ليلة وأد بغداد هي الرواية الوحيدة التي ألفتها مراسلة قناة الجزيرة وقناة العربية الشهيرة أطوار بهجت في عام 2004 إلا أنها لم تنشر إلا بعد وفاتها كما أنها نشرت ناقصة حيث اغتيلت الكاتبة أثناء تغطيتها لتفجير مرقد الإمام العسكري قبل إنجازها.
وليم ثاكري
وليم ثاكري بالإنجليزية : William Makepeace Thackeray وليم ميكبيس ثاكري روائي إنجليزي عاش في الفترة من 11 يوليو 1811 إلى 24 ديسمبر 1863 ، اشتهر بأعماله الساخرة خاصة رواية"دار الغرور " "Vanity Fair " التي لوحة بانورامية للمجتمع الإنجليزي .
كان وحيد والديه، وكان والده موظفاً في شركة الهند الشرقية البريطانية، وبعد وفاته بعامين أُرسل الابن عام 1817 ليعيش مع أحد الأقارب في إنكلترة حيث التحق بمدارس ساوثمبتون Southampton وتشيزويك Chiswick في ضواحي لندن. دخل ثاكري في عام 1829 ترينيتي كولدج Trinity College في كمبردج، ليتركها في العام التالي من دون أن ينال أيَّ درجة. وأقام علاقات صداقة مع شعراء مثل ألفرد تنيسون[ر] وإدوارد فيتزجيرالد[ر]. وجَّه جلَّ اهتمامه نحو الصحافة، فأصدر عام 1833 المجلة الأدبية الأسبوعية «الراية الوطنية» The National Standard لكنَّه اضُّطر لإغلاقها في العام التالي لأسباب مالية. وكان في ذلك الوقت قد فقد كل ثروته لسوء استثمارها وتبذيره لها. بدأ بعد ذلك دراسة الفن في باريس حيث التقى بإيزابيلا شو Isabella Shawe وتزوجها عام 1836. بدأ يعمل صحفياً محترفاً لعدة صحف ودوريات في لندن وكتب في موضوعات متنوعة وبأسماء مستعارة، كما قدم مقالات نقدية عما يصدر من كتب لمجلة «التايمز» The Times. ولكن أشهر كتاباته كانت في مجلتي «فريزر» Fraser’s Magazine و«بَنش» Punch اللتين اشتهرتا بالنقد اللاذع، وكتب مقالات عن النفاق والغرور والأعمال التي لا قيمة أدبية لها، مثل مقالته حول الروائي إدوارد بَلوَر ليتون Edward Bulwer Lytton الذي كان موضع سخرية في المجلة. ومن أفضل مساهماته مواقفه الساخرة من بعض الأنماط الأدبية السائدة، كما في روايتيه «كاثرين» 1839 Katherine و«مذكرات باري ليندن» (1844) Memoirs of Barry Lyndon اللَّتين سخر فيهما من تصوير المجرمين كأبطال رومنسيين. وكتب ثاكري أيضاً أعمالاً نشرت مسلسلة في مجلة «فريزر» مثل «قصة أرستقراطية مهلهلة» A Shabby Genteel Story و«قصة صموئيل تيتمارش وماسة هوغارتي العظيمة» The History of Samuel Titmarsh and the Great Hoggarty Diamond.
قضى ثاكري بقية حياته يعمل في مجلة «كورنهيل» Cornhill Magazine
بدأت كتابات ثاكري تبدو أكثر نضجاً أدبياً عندما نشر في مجلة «بَنش» بعنوان «متكبرو إنكلترة» Snobs of England، التي نُشرت لاحقاً تحت عنوان «كتاب المتكبرين» (1847) The Book of Snobs، وتُوجت هذه المرحلة بأشهر رواياته دار الغرورVanity Fair ، وهي حسب وصفه لها «رواية بلا أبطال» ونشرت على شكل مسلسلة شهرية بين عامي 1847 و1848 وزيَّنها ثاكري بصور من رسمه. تجري أحداث هذه الرواية أيام حروب نابليون، وتتحدث عن امرأتين متناقضتين في شخصيتيهما وفي ظروفهما، ومن خلال مواجهاتهما يظهر النفاق والفساد في مجتمع مادي بحت. ومع أن ثاكري لا يحاول تصوير الفساد عبر إظهار تأثير الثورة الصناعية، كما يفعل معاصره ديكنز[ر] إلا أنَّه يقدِّم دراسة فذَّة عن التناقضات الاجتماعية على مستوى الشخصيات وعلاقاتها ببعضها. ويعدُّ كثير من النقاد شخصية إحدى الامرأتين: «بيكي شارب» من أكثر الشخصيات التي ابتدعها ثاكري بقاءً في الذاكرة.
السخرية في أدب الجاحظ
إن العيوب الجسمية و المظهرية من أهم موضوعات السخر و أكثرها رواجاً لدى الكُتّاب و الشعراء. و من هذه الأنماط نماذج عديدة ملأت عصر الجاحظ فكتب عنها، و قال عن نفسه ذات مرة: ”إنه وصف للخليفة المتوكل، أحد أولاده، فلما رأى الخليفة صورته استبشعها، فصرفه.” 
اشتهر العصر العباسي بغرابة الطباع و الأخلاق، فجاء الجاحظ بنقده و سخره ليبرزها محاولة لأصلاحها. و كان من أشهر تلك الطباع، و أبرز تلك الأخلاق التي تهكم بها:
كثر البخلاء في عصر الجاحظ، و امتلكوا الثروات و تحكموا بأموالهم في المجتمع حيث أن التاجر الرابح يضن و يبخل على غيره. و لقد أفرد الجاحظ للبخيل كتاباً خاصاً، و هو كتاب "البخلاء"، فيه يصور حرص مجتمعه و شحهم، و جعل الدرهم عند البخيل يساوى دية مسلم، فيقول: ”الدرهم عشر العشرة، و أن العشرة عشر المائة، و أن المائة عشر الألف، و أن الألف عشر العشرة آلاف، أما ترى كيف ارتفع الدرهم إلى دية المسلم؟“ 
كان المرائي محلاً للسخر و التندر عند الجاحظ، فقال عن قاسم التمار، حين: ”أقبل على أصحاب له و هم يشربون النبيذ، و ذلك بعد العصر بساعة، فقال بعضهم: قم صل فاتتك الصلاة! ثم أمسك عنه بساعة، ثم قال لأخر: قم، صل، ويلك، فقد ذهب الوقت. فلم أكثر عليهم في ذلك و هو جالس لا يقوم يصلي، قال له واحد منهم: أنت! لم لا تصلي؟ فأقبل عليه، فقال: ليس، و الله، تعرفون أصلي في هذا قلت: و أى شيء أصلك؟ قال: لا نصلي، لأن هذه المغرب قد جاءت.“ 
سخر الجاحظ من الذين يحبون أن يأخذوا دون أن يعطوا، و يتنكرون لمن يسدي لهم الجميل.
قال الجاحظ، ساخراً من المهملين الذين لا يتثبتون من كلامهم و يلقونه دون فحص أو تمحيص: ”إن بعض أصحاب التفسير يزعم إن الله عاقب الحية، حين أدخلت إبليس في جوفها، حتى كلم آدم - على لسانها - بعشر خصال، منها شق اللسان، قالوا: فلذلك ترى الحية أبداً إذا ضربت لتقتل، كيف تخرج لسانها، لتري الظالم عقوبة الله لها، كأنها تسترحم، و صاحب هذا التفسير لم يقل ذلك إلا لحية كانت عنه تتكلم.“ 
سخر الجاحظ من القصور العقلي و ما يندرج تحته من الحمق، و الجهل، و الغفلة، و التناقض، و كذلك سخر من الذين يظهرون بمظهر العقلاء و الحكماء فقال الجاحظ: ”قال أبو الحسن: جاء رجل إلى رجل من وجوه القوم، فقال: أنا جارك، و قد مات أخي. فمر لي بكفن. فقال: لا والله، ما عندي اليوم شيء، و لكن تعهدنا، و تعود بعد أيام، فسيكون ما تحب. قال أصلحك الله! فنؤجله، إلى أن يتيسر عندكم شيء؟!“ 
و من ألوان السخف و القصور العقلي التي حفل بها أدب الجاحظ و نالت قسطاً وفيراً من عبثه و سخره، الجهل و الغفلة، و الخرافات و التحايل و الخداع، و اللعب بعقول الناس، و التلاعب بالألفاظ.
الخسران المبين
الخسران المبين هو جزء من كتاب البخلاء للجاحظ،.. اشتهر هذا النص لجماله، والعبرة التي فيه، وطريقة صياغته.الخسران المبين (الأرشيف)
علي بن محمد الببلاوي
علي بن محمد البِبْلاوِي (1251هـ- 1323 هـ / 1835م- 1905م) هو فقيه مالكي مصري.
النخلة والجيران (رواية)
النخلة والجيران' رواية عراقية ألفها الكاتب العراقي غائب طعمة فرمان, وقع اختيارها كواحدة من ضمن أفضل مائة رواية عربية. أعدت الروايته مسرحيا،وقدمتها فرقة المسرح الفني الحديث،وكانت في مقدمة المسرحيات العراقية التي نالت أعجاب واستحسان الجمهور.
بُنيتْ أحداث رواية "النخلة والجيران" لـلروائي العراقي غائب طعمة فرمان على خلفية آثار الحرب العالمية الثانية في العراق، إذ صيغ نظام الحياة اليومية لشخصياتها في ضوء تداعيات تلك الحرب في بغداد، فظهرت منزوعة الإرادة، ومجرّدة عن أي فعل إيجابي، وما لبثت أن مضت في حال يكتنفها اليأس إلى نهايات مقفلة أدّت بها إما إلى الموت أو القتل أو الغياب، وبذلك تكون الرواية قد طرحت قضية التاريخ الراكد للأمة حيث يتلاشى الأمل بالتغيير، فكل شيء في تراجع مطّرد، إذ تستسلم معظم الشخصيات ليأس عام يخيّم عليها من كل جانب، وتذوي النخلة الوحيدة، وتباع الدار، ويهدم الإسطبل، وتكاد الحواري الطينية الضيقة تخلو من الحركة، وتبدو المشاركة الاجتماعية مشلولة، بل معطّلة، فقد انسدت الآفاق أمام شخصيات مهمّشة جرى تقييد إرادتها من طرف غامض، وأصبحت طيّ النسيان. فشرعت في الاقتصاص من بعضها بالطمع والقتل والخداع.
البخيل (مسرحية)
تتناول المسرحية الساخرة حياة البرجوازي الغني Harpagon (هاربجون) الذي يتصف بالبخل الشديد وتكويم الثروة باخلا على أسرته التي عانت منه. فحبه للمال جعله يرفض حق ابنه وبنته لاختيار شركائهما في الحياة ويسعى لتزويجهما من أغنياء حتى وان كانوا يكبرهما سنا.
البخراء (طور الباحة)
البخراء هي إحدى قرى عزلة طور الباحــة بمديرية طور الباحة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 141 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
علي بن العباس البجلي
علي بن العباس البجلي أحد رواة الحديث النبوي وأحدث محدثي الكوفة، اسمه أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي المقانعي الكوفي ، روى الحديث عن إسماعيل بن موسى السدي وعباد بن يعقوب الرواجني ويحيى بن حسان بن سهيل وأبا كريب وهشام بن يونس وعمرو بن علي الفلاس ومحمد بن بشار وأبا سعيد الأشج ومحمد بن معمر القيسي ومحمد بن المثنى بن دينار العنزي، حدث عنه أبو بكر النقاش وأبو بكر الإسماعيلي وأبو الطيب محمد بن الحسين التيملي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ ومحمد بن أحمد بن حماد، توفي سنة 310 هـ.
يسري شاكر
البخلاء: 3 حلقات مدة كل حلقة 1 ساعة من كتاب البخلاء للجاحظ
محمد حمود البغيلي
محمد حمود البغيلي هو شاعر وأديب كويتي له مؤلفات منها رواية "ضحية رأي"، و"عاصفة في أروقة الجامعة"، و" مملكة الكويت الديموقراطية ".
قائمة مؤلفات جبرا إبراهيم جبرا
عمل روائي جمع رمزين من رموز الكتابة الروائية العربية الحديثة هما عبد الرحمن المنيف وجبرا إبراهيم جبرا حيث تظافرت تجربتهما ومواهبهما لترسم عالما روائيا متخيلا بالكامل ولكنه كان عالما ثريا وفريدا مشحونا بإسقاطات سياسية وفنية تجعله في قلب العصر. 
تقع أحداث الرواية في مدينة خيالية (عمورية التي ظهر اسمها من قبل في رواية الآن.. هنا شرق المتوسط مرة أخرى) التي هي مزيج من عواصم عربية مختلفة وواقعة تحت نفس ظروفها الاجتماعية والسياسية والملاحظ أن عمورية تشابه الأطر المكانية التي عالجها سواء منيف أو جبرا في أعمال سابقة من حيث العلاقة الصدامية بينها وبين أبطالها وخضوعها لصراع عنيف بين ماضيها وحاضرها وبين هويتها والمد الثقافي الغربي.
تدور جميع الأحداث حول شخصية الراوي علاء الدين نجيب الأستاذ الجامعي المتخرج من كليات الغرب المتمرد والمتذبذب المشدود إلى ماضي عائلته العجائبي أين يلتقي التاريخ بالأسطورة بالدين وحوله ترتسم شبكة من العلاقات التي ستكون تربة للجريمة وقصص الحب الجنونية والصدام السياسي. يمثل حادث اغتيال نجوى العامري - عشيقة علاء - محور الرواية والحدث الذي أتاح للراوي (وهو المتهم الرئيسي الذي لم تثبت ادانته) أن يكتشف هشاشة عالمه الذي يعيش فيه ويعرف موقعه منه. تنتهي الرواية دون اكتشاف الجاني الحقيقي إذ أن تراكم الغموض والتفاصيل حول سيرة كل من علاء أو نجوى أو زوجها خلدون جعلت المحققين يغرقون في ضبابية هذا الوضع الذي هو وضع عمورية بأسرها.
اتسمت الرواية بتركيز لغوي شديد إذ اقترب نص الرواية من الشعرية ولكنه لم يضع خيط الأحداث ورسم الشخصيات بكل دقة وموضوعية واحتفظ للقارئ بمتعة التشويق والاثارة عبر حكايات متلاحقة مستعصية التأويل ومن خلال رؤية البطل الذي كان ككل أبطال منيف أو جبرا السابقين مثقفا عربيا متوترا مقيدا بعلاقاته وواعيا بحدة وقسوة لمصير وطنه.
ابن جني
من أشهر الكتب التي عمل ابن جني على روايتها هو كتاب "من نُسِبَ إلى أمِّه من الشعراء"، قام بتأليفه محمد بن حبيب البغدادي المُتوفِّي في 245، وأضاف ابن جني تعليقات على النصِّ الأصلي. وأشار إلى الكتاب أولاً محمد أسعد طلس، ثُمَّ نشره عبد السلام هارون إلى جانب مجموعة من الرسائل تحت عنوان "نوادر المخطوطات" في 1951. ومن مرويات ابن جني النثرية الأخرى كتاب "إيضاح الشعر" من تأليف أستاذه الفارسي، وأضاف ابن جني تعليقات لغويَّة في الحواشي، والكتاب لا يزال محفوظاً وتتوفَّر نسخة منه في مكتبة برلين وأخرى في مكتبة هاله، ويذكر نجيب العقيقي أنَّ المستشرق جوهانسين قد نشر قطعة من هذا الكتاب برواية ابن جني.