متى ولد موسى بن نصير؟
موسى بن نصير
أبو عبد الرحمن موسى بن نصير (19 هـ/640 م - 97 هـ/716 م) قائد عسكري في عصر الدولة الأموية. شارك موسى في فتح قبرص في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان، ثم أصبح واليًا على إفريقية من قبل الخليفة الوليد بن عبد الملك، واستطاع ببراعة عسكرية أن ينهي نزعات البربر المتوالية للخروج على حكم الأمويين، كما أمر بفتح شبه الجزيرة الأيبيرية، وهو الغزو الذي أسقط حكم مملكة القوط في هسبانيا.
طريف بن مالك
اختلف المؤرخون حول أصل طريف، فبعضهم ذكر أنه من البربر، وهو أحد موالي موسى بن نصير، والبعض نسبه إلى النخع وهم بطن مذحج. التحق طريف بن مالك بجنود الفتوحات الإسلامية عندما وصلوا المغرب الأقصى، وكان على رأس أول حملة عسكرية يرسلها موسى بن نصير والي أفريقية من قبل الدولة الأموية لاستطلاع أراضي الجزيرة الأيبرية في رمضان عام 91 هـ. تكونت الحملة من 400 مقاتل ومائة فارس حملتهم أربع سفن، ونزلت بهم في الموضع الذي عرف بعد ذلك بجزيرة طريف. شجع نجاح تلك الحملة موسى بن نصير على استكمال مخطط الفتح الإسلامي لأيبيريا، الذي بدأ فعليًا بنزول جيش طارق بن زياد في جبل طارق في رجب عام 92 هـ.
الأشرف موسى بن إبراهيم
وُلِد سنة سبْعٍ وعشرين وستّمائة، وملَّك حمص بعد موت أبيه سنة أربعٍ وأربعين، وَوَزَرَ له الصدر مخلص الدين إبراهيم بن إسماعيل بن قرناص، واعتضد بالملك الصالح صاحب مصر ، فعَظُم ذلك على صاحب حلب وأخذ من حمص.
عبد العزيز بن موسى بن نصير
عبد العزيز بن موسى بن نصير ثاني ولاة الدولة الأموية في الأندلس خلفًا لوالده موسى بن نصير أول ولاتها، كما أنه أحد القادة الذين شاركوا في الفتح الإسلامي للأندلس.
السيد نصير
ولد سيد نصير في 31 أغسطس عام 1905م بقرية شوبر بطنطا، التحق بمدرسة طنطا ثم مدرسة طنطا الثانوية حيث بدأ ممارسة رياضة رفع الأثقال.
الماحوز
السيد موسى بن السيد محمد بن السيد عيسى بن السيد هاشم الموسوي الماحوزي، ولد في يوم السبت التاسع من شهر جمادى الأولى سنة 1388 هـ الموافق 3/8/1968 م في قرية الماحوز، درس في مدارس البحرين النظامية، ولما أن رأى نفسه تتوق للارتشاف من كأس العلم كر نحو سوريا وذلك في شهر ذي الحجة سنة 1408 هـ الموافق لشهر أغسطس 1988 م، فدرس خلال تلك الفترة في حوزة السجاد ثم انتقل إلى حوزة الإمام علي، ثم عاد لموطنه متوجا بتاج جده رسول الله (ص) وذلك عام 1413 هـ، مؤديا رسالته الدينية من وعظ وإرشاد من خلال مشاركاته في الاحتفالات الدينية في الماحوز وخارجها، وإمامته لصلاة الجماعة والعيد، كما قام بتدريس العلوم الدينية الأعوام الأولى من مجيئه، ثم التحق بحوزة الامام زين العابدين للعلامة الشيخ عبد الأمير الجمري (من الله عليه بالشفاء) عام 1993 م ودرس عنده الأصول، ودروسا أخرى عن أساتذة الحوزة، ثم التحق بحوزة العلمين للعلامة الشيخ أحمد بن خلف آل عصفور (دام ظله الوارف) عام 1998 م وتولى التدريس فيها ودرس على يديه الكثير من طلبة العلوم الدينية، كما استمر في درسه عند العلامة الشيخ علي مخلوق فأنهى كتابي المكاسب وكفاية الأصول، وحضر البحوث الفقهية لدى العلامة الشيخ حسين نجاتي، والعلامة الشيخ علي مخلوق إلى يومنا هذا، كما سافر المترجم له لسلطنة عمان استجابة لطلب من بعض أعيانها عام 1995 م وتولى في جامعها إقامة صلاة الجماعة والوعظ والإرشاد وتبيين الإحكام واستلام الحقوق الشرعية، كما أنه شارك في الإرشاد لحجاج بيت الله الحرام، وحصل على إجازات مختلفة من قبل أعلام الطائفة، طبع له كتيب صغير يعنى بمناسك الحج والعمرة كما أن له تقريظ لكتيب (قبسات من حياة الناصري) الذي قام بطبعه صندوق الماحوزي الخيري، والله نسأل أن يوفقه لكل خير وصلاح.
موسى بن موسى
موسى بن موسى بن فرتون بن قسي (790م تقريبًا - 26 سبتمبر 862) هو قائد من مولدي الأندلس ينتمي إلى أسرة بني قسي التي كانت تحكم مناطق من الثغر الأوسط حكمًا شبه ذاتيًا.
ندى موسى
ندى موسى (8 أغسطس 1982 -)، ممثلة مصرية. بدأت مشوارها الفني من خلال مسلسل «ونيس وأيامه» عام 2010، ثم شاركت العديد من الأعمال في السينما والتلفزيون.
موسى الكاظم بن عاشور
موسى الكاظم بن عاشور ولد سنة 1892 في تونس العاصمة وتوفي سنة 1959، هو قاضي وسياسي تونسي.
سيد نصير (قاتل كاهانا)
سيد نصير (ولد في 16 نوفمبر، 1955)، هو مواطن مصري المولد أمريكي،حكم، ولم يدان في اغتيال الحاخام اليهودي مائير كاهانا في نوفمبر 1990، ثم اعترف بقيامه بالجريمة فيما بعد.
ولد سيد نصير في بورسعيد، مصر عام 1955، وهو فنان متخصص حصل على بكالوريوس كلية الفنون التطبيقية من جامعة القاهرة عام 1979، ثم هاجر إلى الولايات المتحدة عام 1981. وحصل على الجنسية الأمريكية عام 1989. عمل نصير أعمال مختلفة في نيوجيرسي،ومدينة نيويورك. وعمل في مدينة نيويورك، في تصليح مكيفات الهواء بمبني المحاكم الجنائية.
أبو محمد موسى الهادي
أبو محمد موسى الهادي بن أبو عبد الله محمد المهدي بن أبو جعفر عبد الله المنصور من خلفاء الدولة العباسية ببغداد وهو الخليفة الرابع. ولد الهادي بالري سنة 144 هـ\766م. ولي الخلافة بعد وفاة أبيه الخليفة أبو عبد الله محمد المهدي سنة 169 هـ\14 سبتمبر 786م وخلفه أخيه الخليفة هارون الرشيد
وعم كلا من : الخليفة أبو عبد الله محمد الأمين والخليفة أبو العباس عبد الله المأمون والخليفة أبو إسحاق محمد المعتصم بالله أولاد هارون الرشيد. اتبع وصية أبيه أن يقوم بقتل الزنادقة فتتبعهم وقتل منهم خلقا كثيرا.
موسی نامجو
ولد موسى عام 1938 ميلادي في مدينة بندر أنزلي بمحافظة گیلان، انهى دراسته الابتدائية في مسقط رأسه، بعدها انتقلت عائلته للعيش في طهران، و هناك واصل دراسته المتوسطة و الثانوية في مدرسة نظام، إلى أن أخذ دبلوم في علم الرياضيات، و بعد تخرجه دخل كلية الإمام علي العسكرية فرع رسم الخرائط، حيث أنهى دراسة هناك برتبة ملازم ثان.
كان نامجو يتقن اللغة الإنكليزية و الفرنسية، لديه ثلاثة أطفال.
نمر بن عدوان
ولد نمر العدوان عام 1745 م، في مضارب عشيرة العدوان إحدى عشائر حلف عشائر البلقاء، وقد تولى تربيته عمه بركات؛ حيث توفي والده، فتزوج عمه من والدته بعد ذلك، حتى نسب لعمه غلطاً. ومما يذكر أن اسمه عند ولادته كان عبد العزيز ثم تغير إلى نمر فيما بعد. وقد كان لسائحة فرنسية زارت المنطقة آنذاك الفضل في تعليم نمر العدوان في القدس؛ إذ أعجبت بشخصية نمر، وقد قضى خمس سنوات في تعليمه في مدارس القدس. وقد قضى بعدها ما يقارب الستة سنوات في الأزهر حينما كان جامعة غير نظامية، ويقدر الباحثون سنه عند عودته إلى قبيلته بثمانية عشر عاما. وقد كان لنمر العدوان الأثر الأبرز في تثبيت سلطة العدوان في البلقاء وذلك في واقعة مرج أبو عيشة قرب حسبان، وقد بقي نمر العدوان الزعيم المطلق للبلقاء إلى أن تنازل عن الزعامة لعمه حمود بن صالح العدوان.
تزوج نمر العدوان من وضحا بنت فلاح السبيلة والتي أحبها كثيراً، وقد أثار زواجه من وضحا في بداية الأمر حفيظة عشيرته كونها من خارج قبيلته وأيضا كونها من عشيرة بني صخر التي كانت خارج حلف العدوان والذي كان يضم العدوان وعشائر البلقاوية وعشائر السلط وغيرها من جهه وعشائر بني صخر والعباد من الجهة الأخرى والتي كان كلا الحلفين يتنافس على النفوذ في مناطق البلقاء ووسط الأردن في تلك الحقبة من الزمن.
وقد كان للمشاكل التي حدثت بين نمر العدوان وعمه حمود العدوان الأثر الأول في ارتحال نمر عن قبيلته؛ فنزل في بادئ الأمر في جوار ابن ملاك شيخ قبيلة الصقر في غور بيسان، ثم ارتحل بعدها إلى بني صخر في جوار شيخها عواد الموح. وبعد ما لاقته عشيرة العدوان من هزائم على يد الخريشا من بني صخر، استنجد حمود العدوان بابن أخيه نمر الذي عاد ليوطد سلطة العدوان على البلقاء من جديد، وقد طلب حمود نجدة ابن أخيه بقصيدةٍ مطلعها:
عمرو موسى
عمرو محمود أبو زيد موسى من مواليد 3 أكتوبر 1936 بالقاهرة، لعائلة سياسية تنتمي إلى محافظتي القليوبية والغربية، كان والده محمود أبو زيد موسى نائباً في مجلس الأمة عن حزب الوفد ولذا فقد سلك عمرو موسى السياسة وأصر على الالتحاق بكلية الحقوق منذ صغره، وبالفعل التحق بها وحصل على إجازة في الحقوق من جامعة القاهرة 1957 والتحق بالعمل بالسلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية المصرية عام 1958.
عبد الله بن موسى بن نصير
بعد أن أنجز موسى بن نصير استعادة فتح المغرب الأوسط، وأكمل فتح المغرب الأقصى، وفتح طنجَة، أصبحت السواحل المغربية المواجهة لبعض جزر البحر الأبيض المتوسط وللأندلس، معرضة لهجمات الرّوم، لغرض استعادة تلك المناطق الغنية إلى سيطرتهم، ومن القوط الذين يحكمون الأندلس لغرض إبعاد المسلمين عن بلادهم، وحمايتها من غزو المسلمين المتوقع لها. وكان من جزر البحر التي اتخذها الروم والقوط قواعد متقدمة لهم، جزيرتا: ميورقة ومنورقة، وهما جزيرتان في البحر الأبيض المتوسط، بين صقلية وجزيرة الأندلس. وفي سنة 89 هـ (707 م)، جهز موسى بن نصير ولده عبد الله، فافتتح هاتين الجزيرتين (2)، وغنم منها ما لا يحصى، وعاد سالماً.
نبوية موسى
ولدت نبوية موسى محمد بدوية في 17 ديسمبر 1886 بقرية كفر الحكما بندر الزقازيق، محافظة الشرقية. كان والدها ضابطًا بالجيش المصري برتبة يوزباشي، وكان يمتلك في بلدته بمديرية القليوبية منزلًا ريفيًا كبيرًا وبضعة فدادين يؤجرها حين يعود لمقر عمله. ويشار إلى سفر والد نبوية إلى السودان قبل ميلادها بشهرين؛ فنشأت يتيمة الأب ولم تره كما تقول إلا في المنام. عاشت هي ووالدتها وشقيقها محمد موسى، الذي يكبرها بعشر سنوات، في القاهرة؛ لوجود أخيها بالمدرسة، واعتمدت الأسرة على معاش الأب وما تركه من أطيان. وفي طفولتها ساعدها شقيقها على تعلم القراءة [والكتابة في المنزل، فتعلمت نبوية مبادئ القراءة والكتابة، وعلمت نفسها مبادئ الحساب، وعلمها أخوها اللغة الإنجليزية. ويشار إلى تعلمها الكتابة عن طريق محاكاة النصوص المكتوبة. ولما بلغت نبوية الثالثة عشرة من عمرها تطلعت لاستكمال تعليمها، غير أنها لم تجد أي مساندة من عائلتها عند اتخاذها هذا القرار، وجاء بعض من ردود كبار العائلة لنبوية صادمة ومنها: "عيب، مش أصول بنات العائلات، سفور وقلة حياء". و قال لها عمها "البنت للغزل مش للخط."
موسى بن الحجاج بن ابي بكر الأشيري. ...
الامام الحافظ موسى بن الحجاج بن أبي بكر الأشيري شخصية كان لها مجالها في ميدان العلم والثقافة وكان لها وزنها في بلاد الأندلس حيث مثلت عاصمة الزيريين آشير في تلك الربوع، وقد ولد في آشير عاصمة التيطري وسكن مدينة دلس بالجزائر ومنها خرج في طلب العلم إلى الأندلس فدخل اشبيلية سنة 535ه أي 1140م فلقي بها الإمام ابن العربي وأبا الحسن شريح بن محمد وأبا بكر ابن أبي طاهر ودخل قرطبة فاخذ بها عن أبي عبد الله ابن اصبغ وأبي مروان ابن مسيرة... وسمع مشكل ابن قتيبة عن أبي عبد الله بن وضاح بالمرية سنة 537ه الموافق لـ 1146م واخذ عن أبي محمد عبد الحق بن عطية ولازم ابن أبي الخصال وأبا مجمد النفري المرسي وأبا الحجاج بن يمشد العكيسي وأبا الوليد ابن الدباغ وأبا الحجاج بن يسعون وبعد أن استكمل معلوماته هناك عاد إلى وطنه فنزل مدينة الجزائر وأصبح إماما واعظا وخطيبا ونشر به علمه الغزير واحدث دويا في وقته ثم انتقل إلى مدينة دلس حيث الراحة والسكون حتى وافاه الأجل في شهر صفر سنة 589 ه الموافق لـ 1193م
نصير إسماعيل
نصير إسماعيل (ولد في 10 تموز / يوليه 1975) هو رياضي سابق من جزر المالديف تنافس في ركض المسافات المتوسطة والمسافات الطويلة. كان يمثل بلاده في اثنتين على التوالي من دورات الألعاب الأولمبية الصيفية، بدءا من العام 1996، وكذلك ثلاثة من بطولات العالم.
موسى
شاخ موسى وتقدم في السن حتى بلغ 120 عامًا، وأعلمه الله بأن الدخول إلى الأرض يتم بقيادة يشوع بن نون لا بقيادته، ثم أخبره بأن أيامه قد اقتربت من الاكتمال، وأن أجله قد حان؛ فكتب موسى نسخة من التوراة حفظها في خيمة الاجتماع، ثم جمع بني إسرائيل وألقى عليهم خطبته الأخيرة، وكانت آخر وصاياه: "وجهوا قلوبكم إلى جميع الكلمات التي أنا أشهدها عليكم بها اليوم، لكي توجهوا أولادهم، ليحرصوا أن يعملوا بجميع كلمات هذه التوراة". ثم منح اثني عشر بركة لكل سبط من أسباط بني إسرائيل واحدة، وخصّ بركته الأخيرة لخليفته يشوع بن نون، وأمر الشعب بأن يطيعوه، ثم صعد منفردًا بأمر إلهي إلى جبل نبو مقابل أريحا حيث رأى جميع الأرض الموعودة، ومات على رأس الجبل في أرض الأردن.
أنس بن سيرين الأنصاري
أَنَس بن سيرين الأَنْصارِيّ، أَبُو موسى، وقيل أبو عبد الله، و قيل أبو حمزة البصري، مولى أنس بن مالك، أخو محمد بن سيرين وحفصة بنت سيرين. ولد لسنة أو لسنتين بقيتا من خلافة عثمان بن عفان، ودخل على زيد بن ثابت. ويُقال: إنه لما ولد ذهب به إِلَى أَنَس بْن مالك، فسماه باسمه، وكناه بكنيته، مات سنة 118 هـ، وقيل سنة 120 هـ.
موسى شرارة
هو الشيخ موسى بن أمين بن موسى بن محمد شرارة العاملي، كان مولده بالنجف سنة 1267 هجرية(1851 ميلادي)، أما أصل عائلته فيعود إلى بنت جبيل في جنوب لبنان.
وآل شرارة بيت علم في جبل عامل ويحتمل كونهم من القبيلة العربية البدوية المعروفة بالشرارات والظاهر أن
أصلهم من جزين ونزحوا عنها مع من نزح منها من الشيعة بدليل وجود مكان فيها يدعى "عريض بيت شرارة" إلى اليوم.
درس مقدمات العلوم في جبل عامل وابرز أساتذته في الجبل: الشيخ جعفر بن علي آل مغنية والشيخ مهدي آل شمس الدين، ثم هاجر إلى النجف سنة 1288 هجرية.
نصير العيساوي
نصير كاظم عبيد عبيس العيساوي؛ سياسي عراقي شغل منصب وزير الصناعة والمعادن. ولد في 27 يناير 1975 في مدينة النجف. وهو عضو مجلس النواب العراقي للدورة الاولى 2006- 2011.
بشر بن موسى
قرأت في كتاب بن الفرات حدثنا إسماعيل بن علي قال سمعت بشرا يقول سمعت أبي يقول ولدت سنة تسعين ومائة وكان ربما قال في أول سنة إحدى وتسعين أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال ومات أبو علي بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الشيخ الخضيب الأسدي يوم السبت لأربع بقين من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين يعني ومائتين وصلى عليه محمد بن هارون بن العباس الهاشمي صاحب الصلاة ودفن في مقبرة باب التبن وكان الجمع كثيرا
ابن سعيد المغربي
نور الدين أبو الحسن علي بن موسى العنسي (610-685 هـ) /(1214 - 1286م) المعروف بابن سعيد المغربي هو مؤرخ، وشاعر، وعالم بالأدب، ولد بقلعة يحصب (اليوم ألكالا لا ريال)، ونشأ واشتهر بها، قام برحلة طويلة زار بها مصر والعراق والشام، وتوفي بتونس، وقيل: في دمشق.. وهو من ذرية الصحابي عمار بن ياسر.
ابن مناذر
ولِدَ محمد بن مُناذر في مدينة عدن، وتاريخ ميلاده مجهول، وانتقل في شبابه إلى البصرة، وهناك تفقَّه في الدين واللغة والنحو. اشتهر ابن مناذر شاعراً مع خلافة أبي جعفر المنصور، وكان يتكسَّب من مديح الحُكَّام، فمدح البرامكة ومدح الخليفة هارون الرشيد. في بداية حياته كان ابن مناذر حسن الأخلاق مستقيماً ورعاً تقياً، يُعلِّم الناس في مسجدٍ من مساجد البصرة، وكان كثير الجدال مع العلماء والأدباء، وتغيَّرت حياته عندما عَشِقَ شاباً اسمه عبد الحميد الثقفي، تغزَّل به في أشعاره، ثُمَّ ساءت سمعته بعد ذلك، واشتهر عنه أنَّه زنديق دهري، وعندما مات عبد الحميد موتاً مفاجئاً بعد سقوطه من سطح منزله تأثَّر ابن مناذر بموته وغلبه الحزن حتى لم يقدر على إخفائه عن العامَّة، فانكشف أمره ورفض الناس الصلاة خلفه، واضطر إلى مغادرة البصرة، استقرَّ بعد ذلك في مكة، وتاب عن انحرافه وظلَّ يعتكف في المسجد لا يفارقه إلا قليلاً، فقد ابن مناذر بصره في آخر حياته، وتُوفِّي عام 199هـ، وقِيل أنَّ وفاته في 198هـ.
موسى بن نصير
قال عنه ابن خلكان: ويعد موسى بن نصير من التابعين، وقد روى عن تميم الداري، وروى عنه يزيد بن مسروق اليحصبي. وقد خرج مع الخليفة سليمان بن عبد الملك للحج عام 97 هـ، ومات في الطريق في وادي القرى أو بمر الظهران، وصلى عليه مسلمة بن عبد الملك. وإلى جانب مواهبه العسكرية والإدارية، كان موسى بليغًا في النثر والنظم.
عيسى بن موسى
عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ولي العهد أبو موسى الهاشمي
أميرٌ عباسي، من الولاة القادة، وهو ابن أخي أبي العباس السفاح، كان يقال له: شيخ الدولة. ولد في الحميمة ونشأ بها، وكان من فحول أهله وذوي النجدة والرأي منهم، كان محباً للأدب، ناظماً للشعر، ضم مجلسه الفقيه ابن أبي ليلى، والفقيه ابن أبي شبرمة، والأديب الفقيه ابن السماك.
موسى بن نصير
ونظرًا للجوء البيزنطيين للغزوات البحرية بعد أن خسروا معاركهم البرية، شرع موسى في بناء دار صناعة قرب أطلال قرطاجنة لبناء أسطول قوي لحماية الثغور. وفي عام 89 هـ، وجه موسى ابنه عبد الله لغزو جزر البليار، فافتتح ميورقة ومنورقة، كما أرسل حملات لغزو سردانية وصقلية، عادت محملة بالغنائم. كما استطاع فتح طنجة، ولم يبق بذلك في المغرب الأقصى سوى سبتة التي كانت تحت حكم يوليان القوطي.
موسى المبرقع
موسى المبرقع وهو أحد أبناء محمد الجواد، ولد في المدينة المنورة عام 214 هـ، وبعد استشهاد والده محمد الجواد هاجر من المدينة إلى الكوفة، ثم هاجر إلى مدينة قم عام 256 هـ، سُمِّي بالمبرقع لإنه كما نُقِل كان جميل الوجه، فكان يضع رقعة قماشة على وجههِ دائما خوفا من الفتنة، ولذلك سُمّي بالمبرقع. 
رويت عنه أحاديث واعتبره المحدثون الشيعة ثقة.
محمد أبو نمي الثاني
ولد بمكة ليلة 9 -11- 911 هـ ، وقيل في ذي الحجة يوم عرفة، وقيل يوم النفر الأول من منى ، وأمه غبية بنت حميدان بن شامان الحسيني أمير المدينة المنورة، وكان والده يستبشر به ويقول: لم تزل الأكدار علي متوالية حتى ظهرت هذه الناصية ويمسك بناصيته .
نصير الدين الطوسي
هو محمد بن محمد بن الحسن الطوسي، المشتهر بنصير الدين الطوسي وبالمحقق الطوسي.
ولد في طوس، وهي ناحية في منطقة خراسان في شمالي شرق إيران، واختلف في سنة ولادته، ولكن أكثر المؤلفين على أنه ولد سنة 597 هـ وكان والده محمد بن الحسن من الفقهاء والمحدّثين، فتربّى في حجره ونشأ على يده.
موسى الإحقاقي
"الميرزا" موسى بن محمد باقر بن محمد سليم الحائري الأسكوئي (1279 هـ - 1364 هـ). هو مرجع شيعي شيخي من أصول إيرانية (أذرية) إذ أنَّ والده من أهل أُسكو بأذربايجان الإيرانيَّة، ولهذه المدينة اشتهروا بلقب الأسكوئي، وبالرغم من ذلك فقد كان الأسكوئي يستوطن كربلاء، وكان زعيماً دينياً لفئة من المجتمع الشيعي، إذ كان مرجع المدرسة الشيخيَّة. وقد لقّب بلقب الإحقاقي نسبة إلى كتابه "إحقاق الحق" الذي صار لقباً لذريته من بعده، حيث تعود أصوله إلى تلك المدينة، وأما الحائري فهي نسبة إلى الحائر الحسيني، وهو لقب يطلق على من يقطن المنطقة المحيطة بالحائر الحسيني بمدينة كربلاء.
المنصور محمد بن محمود
المنصور الثاني من حماة (و. 1284 - ت. شوال سنة 683هـ / 1214)، هو ابن المظفر الثاني محمود، تولى الحكم في عام 1224 وعمره عشر سنوات، وفي زمنه حدثت موقعة عين جالوت، وقد أبلى فيها بلاءً حسناً وكان بجيشه على ميمنة الجيش الإسلامي، وفي سنة 664هـ غزا بلاد السيس بأمر من السلطان الظاهر بيبرس.
كفر قدوم
(7) الشيخ موسى بن عيسى بن عبد الله صوفان بن الشيخ عيسى القدومي ولد سنة 1265 هـ. وطلب العلم في دمشق، ولما عاد إلى بلاده سكن نابلس وشارك ابن عمه عبد الله المار ذكره بالتدريس في الجامع الصلاحي الكبير. توفي سنة 1336 هـ وعائلة صوفان بنابلس اليوم من نسل هذين العالمين: عبد الله وموسى. وتعود بنسبها إلى حملوة " قميري ".
محمد في مكة
وقد ولد النبي محمد يوم الاثنين بتاريخ 12 ربيع الأول من عام الفيل، وبُعث وهو في سن الأربعين من عمره، استمرت دعوته لمدة 23 عاماً منها 13عاماً في مكة المكرمة يدعو أقاربه وأبناء عشيرته، و10 سنوات في المدينة المنورة بعد أن هاجر من مكة إلى المدينة مرغماً بعد أن كثر أذى قريش.
النضر بن أنس بن مالك
النضر بن أنس بن مالك، أبو مالك البصري، تابعي ومُحدّث ثقة، ابن الصحابي أنس بن مالك، توفي في عام بضع ومائة للهجرة، قبل أخيه موسى بن أنس بن مالك. روى له الجماعة.
موسى الأحمدي نويوات
نويوات موسى الأحمدي (15 يناير 1903م، الطبوشة، ولاية المسيلة - 1999م، برج بوعريريج) شاعر وأديب جزائري، له قصائد مختارة نشرت في كتاب: «"أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة"»، وله قصيدة في كتاب: «صراع بين السنة والبدعة»، وله قصيدة «نشيد» في كتاب «النصوص الأدبية»، وله قصائد منشورة في مجلات وصحف عصره: الشهاب، والبصائر، والبلاغ والثقافة ما بين عام 1936 و1982، وله ديوان مخطوط باللغة العربية الفصحى، وآخر بالعامية الجزائرية ، وله مسرحية شعرية بعنوان: «أبومندوف» مخطوطة. وفي الإبداع النثري له بعض المسرحيات القصيرة، و13 قصة للأطفال مستوحاة من التراث الجزائري.
موسى المبرقع
هو أبو جعفر موسى بن محمد الجواد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو أخ علي الهادي من طرفي الأب والأم، وكانت أُمّهما أُمّ ولد، تسمّى بسمانة المغربية.
لُقب أبوجعفر بالمبرقع لأنه كان يضع برقعا على وجهه دائما لشدة جماله خوفا من الفتنة.
أبو بكر الصديق
ولد أبو بكر الصدِّيق في مكة سنة 573م بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر، وكان من أغنياء قُريش في الجاهليَّة، فلما دعاه النبي مُحمد إلى الإسلام أسلمَ دون تردد، فكان أول من أسلم مِن الرجال الأحرار. ثم هاجر أبو بكر مُرافقاً للنبي مُحمد من مكة إلى المدينة، وشَهِد غزوة بدر والمشاهد كلها مع النبي مُحمد، ولما مرض النبي مرضه الذي مات فيه أمر أبا بكر أن يَؤمَّ الناس في الصلاة. توفي النبي مُحمد يوم الإثنين 12 ربيع الأول سنة 11هـ، وبويع أبو بكر بالخِلافة في اليوم نفسه، فبدأ بإدارة شؤون الدولة الإسلامية من تعيين الولاة والقضاء وتسيير الجيوش، وارتدت كثير من القبائل العربية عن الإسلام، فأخذ يقاتلها ويُرسل الجيوش لمحاربتها حتى أخضع الجزيرة العربية بأكملها تحت الحُكم الإسلامي، ولما انتهت حروب الرِّدة، بدأ أبو بكر بتوجيه الجيوش الإسلامية لفتح العراق وبلاد الشَّام، ففتح مُعظم العراق وجزءاً كبيراً من أرض الشَّام. توفي أبو بكر يوم الإثنين 22 جمادى الآخرة سنة 13هـ، وكان عمره ثلاثاً وستين سنة، فخلفه من بعده عمر بن الخطَّاب.ولد أبو بكر في مكة سنة 573م بعد عام الفيل الذي وُلد فيه النبي محمد بسنتين وستة أشهر، فكان أصغر عُمراً منه، ولم يختلف العلماء في أن أبا بكر وُلد بعد عام الفيل، وإنما اختلفوا في المدة التي كانت بعد عام الفيل، فبعضهم قال بثلاث سنين، وبعضهم قال بسنتين وستة أشهر، وآخرون قالوا بسنتين وأشهر ولم يحددوا عدد الأشهر.
عقبة بن نافع
عقبة بن نافع الفهري القرشي (1 ق.هـ - 63 هـ) هو قائد من أبرز قادة الفتح الإسلامي الذين فتحوا بلاد المغرب في صدر الإسلام ولقب بفاتح أفريقية.تورد المصادر قولين عن ولادة عقبة تشير الأولى إلى أن ولادة عقبة كانت في عهد النبي محمد، ويذكر الثاني أن عقبة ولد قبل وفاة النبي محمد بسنة واحدة في 631 م أي سنة 10 هـ ولكن هذه رواية مرجوحة؛ لأنها تتنافى مع الواقع فالثابت تاريخيًّا هو أن عقبة شهد فتح مصر مع عمرو بن العاص واختط بها.
موسى
موسى ، حسب التوراة وهي أقدم مرجع معروف عن موسى، هو نبي وقائد خروج بني إسرائيل من مصر "أرض العبودية"، ومشرّع هام. تأتي الوصايا العشر التي تلقفها منقوشة على لوحين في جبل حوريب في قمة الآثار المرتبطة به، والتي تشكل الأساس التشريعي الأبرز في التراث اليهودي المسيحي. ينتسب موسى إلى سبط لاوي بن يعقوب، وإذ ولد وقضى طفولته وشبابه في مصر في كنف آل فرعون، دعي "بالرجل المصري". ارتبط ذكر موسى، بذكر شقيقه الأكبر هارون، والذي كان نبيًا مثله، ومعاونًا له في رسالته، ومؤسسًا للسلالة الكهنوتية اليهودية التي استمرت حتى عهد الملك سليمان ثم على رتبة هارون لا ذريته حتى اندثار الهيكل الثاني في القرن الأول للميلاد. اشتهر من آل موسى عدد من الشخصيات الكتابية الأخرى مثل مريم أخته الكبرى، وصفورة زوجته الأولى ابنة كاهن مديان، وجرشوم بكره. بكل الأحوال، فإن موسى ترك خلافته في قيادة بني إسرائيل إلى يشوع بن نون بناءً على أمر إلهي. تنسب التوارة إلى موسى عددًا وافرًا من المعجزات، كشقّ البحر الأحمر، والعصا التي تحولت إلى أفعى، وضرب مصر بالضربات العشر. وتذكر التقاليد الدينية اليهودية أن جسد موسى نقل إلى السماء على يد ملائكة إكرامًا له بعد وفاته، كي لا يعتري الفساد جسده، وهو ما يؤكده العهد الجديد؛ علمًا أن الأمر ذاته حصل بطرق متنوعة مع آخرين كإيليا والمسيح. وفاة موسى جائت وهو "ابن مئة وعشرين سنة، ولم تكل عينه ولا ذهبت نضارته"، ويقسم عمر موسى إلى ثلاث أربعينات، الأولى في مصر، والثانية في مدين، والثالثة في قيادة خروج بني إسرائيل. وصف موسى بالحسن والجمال منذ طفولته، أما على الصعيد الديني فقد وصف "بالأمين في كل بيت الله"، و"رجل الله". يعتبر موسى أيضًا نبيًا من أولي العزم من الرسل في الإسلام، والشخصية الأكثر ذكرًا في القرآن.
شبه جزيرة الفاو
مدرسة موسى بن نصير
محمد بن الفضل بن نظيف
ولد في شهر صفر سنة 341 هـ. سمع من: أبي الفوارس أحمد بن محمد بن السندي الصابوني، والعباس بن محمد بن نصر الرافقي، وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي، وأحمد بن محمد بن أبي الموت المكي، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن عطية الحداد، وأحمد بن محمود الشمعي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، ومحمد بن عمر بن مسرور الحطاب، وعدة. تفرد في الدنيا بعلو الإسناد. حدث عنه: أبو جعفر أحمد بن محمد كاكو، شيخ لوجيه الشحامي، وأبو القاسم سعد بن علي الزنجاني، وأبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي، والرئيس أبو عبد الله الثقفي، والقاضي أبو الحسن الخلعي، وسعد بن علي الزنجاني وآخرون.
محمد نجيب مروة
رجل دين وأديب ظريف وشاعر فكاهي من جبل عامل ترك العديد من الآثار المخطوطة والمطبوعة. 
هو محمد نجيب بن باقر بن محمد حسين الشهير بالحافظ. 
ولد في قرية الزرارية في جبل عامل (جنوب لبنان)، وذلك في العام 1299 هجرية (حوالي 1879 ميلادي).
عبيد الله بن موسى
ولد في حدود عام 120 هـ . سمع من: هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومعروف بن خربوذ، وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن أوس العبسي، وسلمة بن نبيط، وحنظلة بن أبي سفيان، وطلحة بن عمرو الحضرمي، وطلحة بن يحيى التيمي، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وعثمان بن الأسود، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، وكيسان أبي عمر القصار، ومصعب بن سليم، وأبا إدام المحاربي، وموسى بن عبيدة، وابن جريج، والأوزاعي، ومسعر، وشعبة، وسفيان، وشيبان، وإسرائيل، والحسن بن حي وخلق كثير. كان من حفاظ الحديث، مجودا للقرآن، تلا على حمزة الزيات، وعيسى بن عمر الهمداني، وعلي بن صالح بن حي، وتصدر للإقراء والتحديث. تلا عليه: أحمد بن جبير الأنطاكي، وأيوب بن علي الأبزاري، ومحمد بن عبد الرحمن، وأبو حمدون الطيب، ومحمد بن علي بن عفان وطائفة سواهم. حدث عنه أحمد بن حنبل قليلا وكان يكرهه لبدعة ما فيه، وإسحاق، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد بن حميد، وعلي بن محمد الطنافسي، وحجاج بن الشاعر، ومحمود بن غيلان، ومحمود بن يحيى، ومحمد بن عوف الطائي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وأبو حاتم، وأبو بكر الصاغاني، ومحمد بن سليمان الباغندي، وعباس الدوري، وأحمد بن حازم الغفاري، وأحمد بن عبد الله العجلي، والحارث بن أبي أسامة، وخلق كثير. وروى عنه البخاري في صحيحه، ويعقوب الفسوي في مشيخته.
نصير علي
نصير علي (من مواليد 1 يناير 1982) هو لاعب باكستاني محترف عالمي. كان عضوًا في فريق كابادي الوطني الباكستاني الذي فاز بميداليات برونزية في عام 2010 في قوانغتشو وفي عام 2014 في إنتشون.
عبد الله بن موسى بن نصير
أعدّ موسى بن نصير ابنه عبد الله، ليكون خلفه على إفريقية والمغرب، لذلك وجّهه من أول الأمر إلى فتوح إفريقية والمغرب، وإلى فتوح الجزر التي تحمي سواحل إفريقية والمغرب، ولم يشغله في فتوح الأندلس، ليبقى متفرِّغاً إلى واجبه الأصلي: ولاية إفريقية والمغرب، وهي الولاية الرئيسة التي كانت الأندلس تابعة لها، إذ كان والي إفريقية والمغرب هو الذي يعيّن والي الأندلس.
موسى الكاظم
موسى بن جعفر الكاظم (7 صفر 128هـ-25 رجب 183هـ) أحد أعلام المسلمين، والإمام السابع عند الشيعة الإثنا عشرية، والده هو الإمام جعفر بن محمد الصادق أحد فقهاء الإسلام، قضى جزءاً من حياته في السجن، وعاصر فترة حساسة من تاريخ المسلمين. كنيته أبو إبراهيم وأبو الحسن، ومن ألقابه: الكاظم والعبد الصالح وباب الحوائج وسيد بغداد.ولد الإمام موسى بن جعفر الكاظم في قرية يُقال لها الأبواء وكانت ولادته يوم الأحد السابع من شهر صفر من سنة 128 وقيل سنة 129 هجرية، في أيام حكم مروان بن محمد.
وبعد فترة وجيزة من ولادته ارتحل أبوه الإمام جعفر الصادق إلى يثرب فأطعم الناس إطعاماً عاماً لمدة ثلاثة أيام تيمناً بولادة موسى الكاظم. وتشير بعض المصادر إلى أن الإمام الصادق كان يوليه عناية ومحبة خاصة حتى أنه حينما سُئل عن مدى حبه لولده الكاظم أجاب : «وددت أن ليس لي ولدٌ غيره لئلا يشركه في حبي أحد» ترى الشيعة أن هذا ليس مجرد حب غريزي كما يحب أيّ والد ولده، بل يرون أن الإمام الصادق كان يريد أن يبيّن لشيعته أن موسى الكاظم هو الإمام الشرعي من بعده؛ انطلاقاً من عقيدتهم في أن الإمامة مقامٌ كمقام النبوة لا يمكن أن تتحكم به المحاباة أو الغريزة العاطفية. 
ومن هذا المنطلق وردت روايات تشير إلى أن الإمام جعفر الصادق كان ينبّه شيعته دائماً إلى أن موسى الكاظم هو الإمام من بعده، وكان موسى الكاظم وقتها صغيراً لم يتجاوز الخامسة من العمر، فمن ذلك ما ورد في الكافي (وهو من أهم الكتب الشيعية) عن صفوان الجمال: 
ويرى بعض الباحثين أن البيئة الدينية التي تربى بها الإمام الكاظم في كنف أبيه وأسرته كان لها أبلغ الأثر في تكوين شخصيته وصفاته، يقول القرشي:
سلامة موسى
سلامة موسى (1887- 4 أغسطس 1958)، مصلح من طلائع النهضة المصرية. هو رائد الاشتراكية المصرية ومن أول المروّجين لأفكارها. ولد في قرية بهنباي وهي تبعُدْ سبعةْ كيلو متراتْ عن الزقازيق لأبوين قبطيين. عرف عنه اهتمامه الواسع بالثقافة، واقتناعه الراسخ بالفكر كضامن للتقدم والرخاء. انتمى سلامة موسى لمجموعة من المثقفين المصريين، منهم أحمد لطفي السيد، الذي نادى بتبسيط اللغة العربية وقواعد نحوها والاعتراف بالعامية المصرية. وكانت حجتهم أن اللغة العربية لم تتغير لأجيال، وأن معظم المصريين أميون، مما دعا موسى وآخرين للمطالبة بالكتابة بالعامية. تتلمذ على يديه نجيب محفوظ الذي يؤثر عنه قوله له "عندك موهبة كبيرة، ولكن مقالاتك سيئة" الأمر الذي دفع نجيب محفوظ إلى العناية في انتقاء مواضيعه.
غرب الأندلس
في عام 89 هـ، وجه موسى بن نصير ابنه عبد الله لغزو جزر البليار، فافتتح ميورقة ومنورقة، وفي عام 90 هـ، راسل الكونت يوليان موسى بن نصير وقيل قائده في طنجة طارق بن زياد يدعو المسلمين لغزو الأندلس، لعداوة بينه وبين رودريك ملك القوط، بعد أن اغتصب رودريك ابنة يوليان التي كانت تدرس في بلاط رودريك مع أبناء أشراف القوط، وأعدّ لهم السفن اللازمة للعبور. فكتب موسى للوليد يخبره بدعوة يوليان، فأمره باختبارها بالسرايا، ولا يغرر بالمسلمين بخوض بحر شديد الأهوال. إلا أن موسى طمأنه بأنه ليس بحرًا وإنما خليج ضيق، فرد الوليد بأنه وإن كان خليجًا اختبره بالسرايا. فأرسل موسى في رمضان 91 هـ سرية من 400 مقاتل ومائة فارس بقيادة طريف بن مالك، فنزلوا جزيرة بالوماس سميت بعد ذلك بجزيرة طريف، أصابت مغانم كثيرة. فاقتنع الخليفة وموسى بن نصير بضعف وسائل الدفاع القوطية.
محمد
وقد كان مولده يوم الإثنين، 8 ربيع الأول، أو 9 ربيع الأول أو 12 ربيع الأول (المشهور عند أهل السنة)، أو 17 ربيع الأول (المشهور عند الشيعة)، من عام الفيل، بعدما حاول أبرهة الأشرم غزو مكة وهدم الكعبة، قيل بعده بشهر، وقيل بأربعين يومًا، وقيل بخمسين يومًا (وهو المشهور)، ويوافق ذلك 20 أبريل أو 22 أبريل سنة 571 م على الأصحّ (أو 570 وحتى 568 أو 569 حسب بعض الدراسات).
موسى المعماري
وُلد مُوسى المعماري يوم 27 تموز (يوليو) 1930 في قرية الفاكهة الواقعة بِقضاء بعلبك في البقاع، تعود أصوله إلى «حارة السرايا» المُتاخمة لأسوار حصن الأكراد في محافظة حمص بسوريا. اشتهرت عائلته بِتوارثها مهنة العمارة حتى اتخذت من المهنة اسمًا لها، وكان أجداده من الناس الذين استعان بهم السُلطان الظاهر بيبرس لِترميم حصن الأكراد بعد انسحاب الصليبيين منه. كان والده، عبد الكريم المعماري، كثير الترحال، خصوصًا بين المناطق اللُبنانيَّة، وكان يصطحب زوجته معه، ولِهذا السبب وُلد مُوسى في لُبنان في القرية المذكورة. بعد ولادته بِفترة، اصطحبته أمه إلى حارة السرايا لتسجّله في قيود العائلة، فاستقرا في الحارة، وهناك تلقى تعاليمه الأولى في إحدى المدارس القريبة. بعد سنوات، كان على الأم وابنها أن يلتحقا بمكان عمل الوالد في طرطوس. فالتحق موسى بمدرسة «المتنبي» لِمُتابعة تحصيله العلمي. وقع موسى عندما كان في الخامسة عشر من عمره في حب إحدى زميلاته في المدرسة، المُنتمية إلى إحدى العائلات الأرستقراطيَّة، وكان والدها حاكمًا لإحدى نواحي طرطوس ويعيش مع عائلته في قصر. ولمَّا حاول موسى التقرُّب منها سخرت منه وقالت له: «عندما تملك قصرًا، يمكنك أن تتحدث إليّ». وفي إحدى حصص الرسم، طلب المُعلَّم من تلامذته أن يرسموا عصفورًا على شجرة، لكنّ موسى لم يفعل ما طُلب منه، بل رسم القصر الذي وعد الفتاة به، فغضب منه الأُستاذ ومزَّق رسمه وضربه بِقضيب الرُمَّان وطرده من الصف، فخرج حاملًا رسمه المُمزق. قال مُوسى عن هذه الحادثة: .
أبو موسى الأشعري
أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري (المتوفي في ذي الحجة سنة 44 هـ) صحابي، ولاّه النبي محمد على زبيد وعدن، وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، وولاه عثمان بن عفان على الكوفة، وكان المُحكّم الذي اختاره علي بن أبي طالب من بين حزبه يوم صفين.
مناصير
المناصير، قبيلة عربية في شمال السودان وهي من قبائل المجموعة الجعلية، ينتسبون إلى جدهم منصور بن قحطان بن سعد الفريد الجعلي.
يرجع نسب المناصير إلى منصور بن قحطان بن سعد الفريد بن مسمار بن سرار بن حسن كردم بن أبو الديس بن قضاعة بن عبد الله حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدنان بن قصاص بن كرب بن محمد هاطل بن أحمد ياطل بن محمد ذو الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.
ابن مناذر
محمد بن مُناذر الصبيري اليربوعي (؟ - ~198هـ/813م) شاعر عربي من العصر العباسي الأوَّل، تُنسَب إليه أشعار وأخبار كثيرة، وإلى جانب نظم الشعر كان خطيباً بارعاً، وله ميول إلى النحو واللغة.
نصير الدين همايون
السُلطَانُ الأَعظَم والخَاقَانُ المُكرَّم جَامِع السَلطَنات الحَقِيقِيّ وَالمَجَازِيّ أَبُو المُظفَّر ميرزا نصيرُ الدين بك مُحمَّد خان همايون پادشاه غازي بن مُحَمَّدْ بَابُرْ بن عُمر شيخ الگوركاني (بالفارسية: ، وبالأردية: ) (4 ذي القعدة 913 هـ - 15 ربيع الأول 963 هـ الموافق فيه 6 آذار (مارس) 1508م - 27 كانون الثاني (يناير) 1556م) هو ثاني سلاطين دولة المغول الهندية الذين حكموا شبه القارة الهندية طيلة 300 عام، وقد حكم البلاد من سنة 937 هـ المُوافقة لِسنة 1531م إلى سنة 946 هـ المُوافقة لِسنة 1540م وفي فترة أخرى من سنة 962 هـ المُوافقة لِسنة 1555م إلى سنة 963 هـ المُوافقة لِسنة 1556م.
عيسى بن موسى
مات عيسى بن موسى في الكوفة عن عمرٍ يناهز الخامسة والستين، تاركاً وراءه آثاراً وإنجازات عدة، فأسهم في تخطيط مدينة بغداد، وسمّى «نهر عيسى» باسمه، وهناك قصرٌ يعزى إليه في بغداد، ثم صار للخليفة المأمون، بل إن قصر الأخيضر ذا التحصينات ينسب إليه، وهذا القصر يعد الحامي الأول للكوفة والخط الأول في رصد الحركات العلوية وكبح جماحها في المنطقة.
محمد بن لب بن موسى
محمد بن لب هو ابن لب بن موسى أحد زعماء بني قسي. بعد وفاة والده، ثار محمد في سرقسطة عام 260 هـ، فأرسل له الأمير محمد بن عبد الرحمن جيشًا بقيادة هاشم بن عبد العزيز صالحه على مبلغ من المال، وأن يوليه الأمير على أرنيط وطرسونة وجريش. ثم بلغ الصراع على السلطة داخل أسرة بني قسي ذروته عام 270 هـ/884 م، عندما قاتل محمد بن لب بن موسى بالقرب قلهرة، قوة من 7,000 رجل بقيادة عمه إسماعيل بن موسى وابن عمه إسماعيل بن فرتون بن موسى، وانتهت المعركة بمقتل أربعة من أبناء فرتون، وأسر عمه إسماعيل بن موسى، حتى سلّم له سرقسطة وتطيلة وبلتيرة، ثم أطلق عمه إلى حصن منتشون الذي ظل به حتى وفاته.
موسى الكاظم بن عاشور
ولد موسى الكاظم بن عاشور في عائلة عريقة من تونس العاصمة (البِلْدِيَة)، وهو ابن محمد بن عاشور، مدير الحبوس، ومن فاطمة ابنة الوزير الأكبر محمد العزيز بوعتور. من جهة أخرى، موسى الكاظم هو أخ الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، وحفيد المفتي محمد الطاهر بن عاشور الأكبر.
زاول تعليمه في جامعة الزيتونة، ثم بدأ عمله كحاكم نائب في محاكم مدينة تونس في 1914، ثم واصل نفسه المنصب في الكاف وسوسة، ثم من جديد في العاصمة. في 1924، عين كنائب القاضي في محكمة الوزارة، ثم في 1925 أصبح نائب رئيس محكمة سوسة. في 1929، أصبح قاضٍ في محكمة الوزارة، ثم في 1930 أصبح نائب رئيس محكمة الدريبة ورئيس غرفة في محكمة الوزارة.
كان موسى الكاظم عضوا في مكتب الجمعية الودادية للحكام التونسيين سنة 1946، ثم نائب رئيسها محمد بن عمار سنة 1954.
في 1954، كان عميد رؤساء محكمة الوزارة. عين وزيرًا للعدل في حكومة الطاهر بن عمار، وبقي على رأس هذه الوزارة بين 7 سبتمبر 1955 و15 أبريل 1956.
إبراهیم بن موسى الكاظم
إبراهيم بن موسى بن جعفر الكاظم هو الابن الأكبر لموسى الكاظم، وهو شخصية مُبجلة عند الشيعة، ولد في المدينة المنورة سنة 146 هـ، كان في بغداد، وتوفّي فيها، ودفن هناك سنة 209 هـ بجوار والده.
عبد الله بن نمير
ولد في سنة 115 هـ . روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وأشعث بن سوار، وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد، وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حدث عنه: أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب، والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر.
محمد علي الجهاردهي
"الميرزا" محمد علي بن نصير بن زين العابدين الچهاردهي الرشتي النجفي (1252 هـ - 1334 هـ). هو رجل دين وفقيه شيعي إيراني كانت ولادته بگيلان الإيرانية، وقد توفي والده وهو ابن احدى عشرة سنة؛ فهاجر إلى قزوين ليلتحق بالحوزة العلمية فيها، ثم رحل إلى كربلاء فالنجف في عصر المرجع مرتضى الأنصاري فتتلمذ على أساتذة الحوزة النجفية سيّما حسين الكوهكمري.
محمد بن يزيد
فتولى محمد بن يزيد إفريقية سنة تسع وتسعين ، وكانت ولايته سنتين وأشهرا ، فى أحسن سيرة وأعدلها ببركة سليمان بن عبد الملك ، وكتب سليمان إلى محمد بن يزيد : أن يأخذ آل موسى بن نصير وكل من التبس بهم حتى يوفوا ثلاثمائة ألف دينار ، ولا يرفع العذاب عنهم ، فقبض على عبد الله بن موسى بن نصير ، فحبسه فى السجن ، ثم جاء بريد آخر : بضرب عنقه ، فولى ضرب عنقه خالد بن أبى حبيب ، وأما عبد العزيز بن موسى بن نصير ، فإنه كان عاملا لأبيه على الأندلس ، فتزوج بعد خروج أبيه إلى إفريقية امرأة لذريق ملك الأندلس ، الذى قتله طارق بن زياد. فجاءته من الدنيا بشىء عظيم لا يوصف، فثار عليه حبيب بن أبى عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري ، وزياد بن عابدة البلوي ، وزياد بن نابغة فيمن معهم من الناس فقتلوه ، وذلك فى آخر سنة ثمان وتسعين ، فى آخر خلافة سليمان بن عبد الملك ، ثم مكثوا بعده لا يجمعهم إمام.
قلعة موسى بن نصير
قلعة موسى بن نصير أو قلعة العلا يعود تاريخ القلعة إلى القرن السادس قبل الميلاد، وهي أقدم مبنى في العلا القديمة على الوادي الخصيب، تقع القلعة في محافظة العلا غرب المملكة العربية السعودية.
محمد موسى آل نصر
ولد في مخيم بلاطة في مدينة نابلس الواقعة في فلسطين سنة (1374 هـ - 1954م) وتوفى في المملكة العربية السعودية (1439هـ -2017 م) في حادث سير بالقرب من مدينة تبوك. ولقد نشأ في أسرة متدينة وكان جده إماماً معروفاً في بلده. وأبوه من مواليد مدينة يافا التي هاجر منها إثر نكبة فلسطين في سنة 1948، وسكن في مخيم بلاطة. ولأن أبيه كان مزارعاً انتقل إلى أريحا حيث أنهى دراسته الابتدائية فيها، ثم سافر إلى غور الأردن، وهناك أنهى دراسته الإعدادية. وفيما بعد سكن مدينة الزرقاء بالأردن، التي أنهى فيها دراسته الثانوية. ثم رحل في طلب العلم إلى المدينة النبوية، وهناك التحق بالجامعة الإسلامية وحصل على شهادة البكالوريوس سنة (1401هـ) في تخصص قراءات وعلوم القرآن. وحصل على شهادة الماجستير من جامعة البنجاب في باكستان سنة 1984م في العلوم الإسلامية. وحصل أيضاً على ماجستير من وفاق الجامعات الباكستانية في العلوم الإسلامية واللغة العربية.
محمد الثائر بن موسى الثاني
محمد الثائر بن موسى بن عبد الله بن موسى الهاشمي القرشي كان أمير ينبع و قد خرج ثائرا بالمدينة المنوّرة على الخليفة العباسي المعتز بالله.
موسى الكاظم
كان عمر الإمام موسى بن جعفر 55 عاماً، قضى منها 20 عاماً في حياة والده جعفر الصادق و35 بعد وفاته. 
وقد عاش تلك الفترة في زمن أبيه وارتاد مدرسته العلمية الكبرى التي أنشأها في الكوفة، والتي خرّجت الآلاف من العلماء والفلاسفة والفقهاء والمحدثين، حتى قال الحسن الوشّاء عند مروره بمسجد الكوفة:، وأما منزل أبيه الصادق فكان أيضاً مدرسة علمية يرتادها كبار العلماء والفقهاء، قال محمد صادق نشأت : وتربى الكاظم في هذا الجوّ العلمي المشحون بالمناظرات والنقاشات.
موسى الناطق بالحق
موسى بن محمد الأمين بن هارون الرشيد العباسي (806–824م) (190–209هـ)، أمير ثارت من أجله الفتنة بين الأمين والمأمون العباسيين. وكان أبوهما هارون الرشيد قد جعل ولاية عهده للأمين ثم للمأمون، فلما مات الرشيد وولي الأمين الخلافة خلع أخاه (المأمون) من ولاية عهده وجعلها لابنه موسى وهو طفل، وسماه (الناطق بالحق) فقامت الحرب بين الأخوين وانتهت بقتل الأمين سنة 198 هـ، وتفرد المأمون بالخلافة. وعاش عند جدته لأبيه (زبيدة بنت جعفر) إلى أن مات.
محمد نجيب
الرئيس اللواء محمد بك نجيب يوسف قطب القشلان (19 فبراير 1901 - 28 أغسطس 1984) سياسي وعسكري مصري، أول رئيس لجمهورية مصر بعد إنهاء الملكية وإعلان الجمهورية في (18 يونيو 1953)، كما يعد قائد ثورة 23 يوليو 1952 التي انتهت بعزل الملك فاروق ورحيله عن مصر. تولى منصب رئيس الوزراء في مصر خلال الفترة من (8 مارس 1954 ـ 18 أبريل 1954)، وتولى أيضاً منصب القائد العام للقوات المسلحة المصرية ثم وزير الحربية عام 1952.
ابن حوقل
هوأبو القاسم محمد بن حوقل او محمد بن علي النصيبي أو النصيبيني (ت. 367 هـ/ 977 م) (ولد في نصيبين في شمال شرق الجزيرة الفراتية ضمن الحدود التركية اليوم ) كاتب وجغرافي ومؤرخ و وتاجر مسلم من القرن العاشر للميلاد. من أشهر أعماله «صورة الأرض» عام 977.
موسى البديري
هو موسى بن إبراهيم بن عثمان بن الشيخ محمد بن بدير بن حبيش الشافعي المقدسي. وُلِد في القدس عام 1871 وتوفي عام 1947. تلقّى علومه في الأزهر الشريف حيث درس الشريعة والفقه الإسلامي ومن ثم عاد إلى القدس وباشر عمله في الوعظ والإرشاد مستعينا بمكتبة جده الشيخ محمد البديري إلا أنّه عاد والتحق بكلية الشريعة في الأستانة وبعد تخرّجه عاد إلى القدس ليدرس العلوم الإسلامية في المدرسة الصلاحية معزّزاً إياها بحلقات الدروس الدينية والتي كان يعقدها في مكتبة البديري.
عمل الشيخ موسى في القدس قاضياً وتم إبعاده من قِبَل الحاج أمين الحسيني إلى حيفا إثر خلافٍ بينهما حول معارضته استعمال الحاج أمين لأحد الدور الموقوفة في باب السلسلة حيث إنّ الشيخ موسى كان يعارض استغلال أصحاب النفوذ للممتلكات العامة. وبعد عمله في حيفا انتقل إلى مدينة نابلس وعمل أيضاً قاضياً فيها.
عاد إلى القدس وأكمل عمله بالقضاء وانتُخِب كرئيسٍ قيميّ الصخرة المشرفة. انتخب ليرأس مجلس علماء فلسطين حيث كان له غرفة بالحرم القدسي يعقد فيها الندوات ويدرس فيها الطلبة. درس الشريعة في الكلية الصلاحية التي أنشأها جمال باشا والتي عادت اليوم للرهبان الفرنسيين. كان يستقبل كبار علماء المسلمين وهم في طريقهم للحج والعمرة للتدارس في أمور الإسلام والمسلمين وله عدة مؤلفات ضُمَّت إلى مكتبة جدّه الشيخ محمد بدير. كان عالماً تقياً ورعاً مستقيماً نزيهاً عن اللسان والبنان سديد الإيمان والتمسك بالإسلام، بروحه وجوهره دون قشوره، يرفض البدع ويتوخّى الدقة والصدق والأمانة والإخلاص في حياته وعمله وقد كان على شدة تدينه والتزامه بتعاليم الإسلام وأوامره ونواهيه متسامحاً مع من يخالفه الرأي إلا في حقيقة الدين، والقرآن، والأحاديث الصحاح المتفقة مع القرآن.
موسى مندلسون
موسى مندلسون (مواليد 6 سبتمبر 1729 في ديساو - الوفاة 4 يناير 1786 في برلين) وهو فيلسوف يهودي ألماني دافع عن التسامح الديني و كان من رواد حركة هاسكالا (التنوير) التي نادت بضرورة اندماج اليهود في المجتمعات الأوروبية ونشر التنوير والتسامح و فصل الدين عن الدولة. ويعتبر في نظر أغلب اليهود هو " موسى الثالث " بعد النبي موسى وموسى بن ميمون. ومن أهم مؤلفاته " فادون " (نشر في 1767) والذي استوحى عنوانه من كتاب " فيدو " لأفلاطون. ويعد والد دوروثيا فيت و حفيده هو الموسيقار فيلكس مندلسون.
نشأ وترعرع موندلسون في عائلة فقيرة، وعاش طفولته مرضا حيث أصيب بقويس دائم في العمود الفقري. وقد درس الشريعة اليهودية على يد كاهن في مسقط رأسه والذي أصبح فيما بعد كاهنا لمدينة برلين. وهاجر مندلسون إلى برلين وهو في 14 سنة من عمره لمزيد من دراسة التلمود الذى يُعتبر الأكثر قداسة من التوراة عند اليهود الأرثوذكس واهتم بدراسة آثار وأعمال موسى بن ميمون (موسى الثاني)، وتأثر به.
محمود النصار
هو محمود بن نصار الثاني بن نصار الأول بن أحمد بن مشرف بن أحمد بن نصار بن حسين بن علي الصغير الوائلي.
في العام 1193 هجرية (حوالي 1779 ميلادي) جرت حرب بين عرب الصفرة وعرب السردية وعرب بني صخر من جهة وبين بني حسن المرؤوسين لآل مزيد من جهة أخرى، فاستنجد آل مزيد بالدولة وعساكرها وكان زعيمهم يدعى فاضل المهنّا، واستنجد العرب بناصيف النصار الذي أرسل جيشا لنجدتهم بقيادة أخيه أبو حمد.
محمد بن نصير
أبو شعيب محمّد بن نصير العبدي البكريّ النميّري كان من أصحاب الإمامين علي الهادي والحسن العسكري. يعتقد العلويون أنّه الباب الشرعي للعسكري والمؤتمن على أسراره، وهو ما لا يركن إليه غالبية الشيعة وسميت الجماعة التي التفت حوله بـالنصيرية.
قلعة موسى بن نصير
سميت قلعة موسى بن نصير لأنه يقال أن القائد العربي المسلم موسى بن نصير أقام فيها لذلك سميت باسمه، أما تسميتها بقلعة العلا فلأنها أقدم قلعة بنيت في المدينة.
موسى بن عبد الله الكامل
موسى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب الحسني العلوي الهاشمي القرشي، أحد عظماء الطالبيين، في القرن الثاني الهجري ،ولد في المدينة في حدود سنة 130هـ.
فرصت الشيرازي
محمد نصير الحسيني الشيرازي المتخلص بـفُرصَة الملقب بـفرصة الدولة اشتهر في حياته بـميرزا آقا وعموماً معروف بـفرصة الشيرازي (؟ مايو 1855 - 23 أكتوبر 1920) كاتب وخطاط وشاعر إيراني. 
هو نصير الدين محمد بن جعفر بن کاظم بن نصير، ولد في شيراز في رمضان 1271/ مايو - يونيو 1855 وتعلم بها. انتشر في عام 1896 كتابه الأول "آثار عجم" في مومباي. أصدر جريدة "فارس" الأسبوعية في 1913. وقد نجح نجاحاً كبيراً في مجاله الفني وصيته في تجنب عن التعصب الديني إلى حرية الاعتقاد واحترام الحق في الاختلافات كما عين رئيساً لدائرة التربية والتعليم بشيراز ثم رئيساً لدائرة العدلية. توفي يوم 23 أكتوبر 1920/ 10 صفر 1339 في شيراز ودفن في مقبرة حافظ.
نصير الدين الطوسي
أبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (18 فبراير 1201 - 26 يونيو 1274)، المعروف باسم نصیر الدین الطوسي عالم فلكي وأحيائي وكيميائي ورياضياتي وفيلسوف وطبيب وفيزيائي ومتكلّم ومرجع شيعي فارسي..
الفتح الإسلامي للأندلس
استجاب مُوسى بن نُصير لِطلب الخليفة، فغادر مسرح العمليَّات في الشمال، بعد أن وضع فيها حامياتٍ عسكريَّة، وانصرف عائدًا إلى الجنوب، فدخل طُليطلة حيثُ أجرى فيها بعض الترتيبات الإداريَّة ثُمَّ غادرها إلى قُرطُبة فإشبيلية، التي اتخذها عاصمة ولاية الأندلُس التليدة، وعيَّن ابنه عبد العزيز واليًا عليها طيلة مُدَّة غيابه، وأمرهُ بِمُتابعة الجهاد لِتوطيد الفتح، وترك معهُ جيشًا ونفرًا من أنجاد المُسلمين ووُجوههم منهم حبيب بن أبي عُبيدة الفهري حفيد عقبة بن نافع. ترك مُوسى بن نُصير الأندلُس في أواخر سنة 95هـ المُوافقة لِسنة 714م، واتجه إلى إفريقية ومعهُ طارق بن زياد ومُغيث الرومي والغنائم والسبي، فوصل إلى قصر الماء على بُعد ميلٍ من القيروان في 10 ذو الحجَّة 95هـ المُوافق فيه 25 آب (أغسطس) 714م، ثُمَّ استخلف ابنه مروان على طنجة وابنه عبد الله على القيروان وسار إلى المشرق في أوَّل سنة 96هـ المُوافق فيه شهر أيلول (سپتمبر) سنة 714م في حاشيةٍ عظيمةٍ وسبيٍ غفير وغنائم كثيرة، فوصل إلى الفسطاط يوم الخميس في 25 ربيع الأوَّل المُوافق فيه 9 كانون الأوَّل (ديسمبر)، وتابع سيره حتَّى وصل طبريَّا بِفلسطين حيثُ وافاه رسولٌ من وليّ العهد سُليمان بن عبد الملك يطلب إليه أن يتريَّث في المسير حتَّى يكون قُدومه وسُليمان خليفة، لأنَّ الخليفة الوليد وقع في مرض الموت وأصبح أجله قاب قوسين أو أدنى، فلو دخل قادة الفتح دمشق وسُليمانُ خليفة، ستؤول إليه الغنائم وشرف الفتح، لكنَّ موسى بن نُصير رفض ذلك وتابع سيره حتَّى دخل دمشق واجتمع بِالوليد في مرضه وقدَّم لهُ تقريرًا مُفصلًا عن إنجازاته بِالإضافة إلى الأخماس والغنائم، وأقام عندهُ حتَّى تُوفي الوليد في شهر جُمادى الآخرة سنة 96هـ المُوافق فيه شهر شُباط (فبراير) سنة 715م. وما أن خلفه أخوه سُليمان حتَّى قرَّر مُحاسبة موسى بن نُصير عن ما اعتبرهُ إساءةً له عندما رُفض طلبه في طبريَّا. فاتهمهُ باختلاس الأموال، وقضى عليه بِردِّها، وجرَّدهُ من ألقابه، ووضعهُ في الإقامة الجبريَّة، ومال إلى التخلُّص منه لولا تدخُّل عُمر بن عبدُ العزيز وتشفُّعه لِمُوسى بن نُصير وسائر القادة، وكذلك فعل عدَّة مُقربين من الخليفة مُذكرين إيَّاه بالتضحيات التي قدَّمها هؤلاء إلى الإسلام والمُسلمين، فتراجع الخليفة عن قراره وعفا عن مُوسى بن نُصير وضمَّهُ إلى مُستشاريه، واصطحبهُ معهُ إلى الحج في سنة 97هـ المُوافقة لِسنة 716م، وتُوفي في المدينة المُنوَّرة وقيل في وادي القُرى. أمَّا طارق بن زياد فقد انقطعت أخباره إثر وصوله إلى الشَّام، واضطربت أقوال المُؤرخين في نهايته، غير أنَّ الرَّاجح أنَّهُ لم يُولَّ عملًا بعد ذلك، ويبدو أنَّهُ آثر أن يعيش بعيدًا عن الأضواء، ويُمضي أيَّامه في العبادة والزُهد بعيدًا عن مسرح الشُهرة وضجيج السياسة.
نصير ياسين
نصير ياسين هو مدون فيديو اعتاد أن يقوم بعمل فيديوهات مدة كل منها دقيقة على فيسبوك على صفحته ناس ديلي. وهو يصف نفسه بأنه فلسطيني-إسرائيلي.
موسى بن نصير
بعد أن لحق بعبد العزيز بن مروان في مصر، وجهه عبد العزيز عام 84 هـ بحملة على برقة، فغنم منها وسبى. ثم ولى عبد العزيز بن مروان والي مصر موسى بن نصير على إفريقية خلفًا لحسان بن النعمان عام 78 هـ أو 79 هـ في خلافة عبد الملك بن مروان، وقيل عام 86 هـ أو 89 هـ في خلافة الوليد بن عبد الملك استطاع موسى أن يخمد ثورات البربر المتعاقبة، ويعيد فتح المناطق التي كان البربر قد انتزعوها من المسلمين بعد فتحها أول مرة، وبعث بالغنائم إلى عبد العزيز الذي بعثها بدوره إلى الخليفة عبد الملك بن مروان، فسكن غضب عبد الملك على موسى. وقد اهتم موسى بنشر الإسلام بين البربر ومسالمتهم واستمالة رؤوسهم، ليضمن ألا ينزعوا للثورة مجددًا، فانضم إلى جيشه الآلاف منهم بعد إسلامهم.
ناصر الموسى
ناصر بن علي عبد الله الموسى ، من مواليد روضة سدير عام 1375 . وهو أحد رواد خدمة المكفوفين في المملكة لما قام به من دراسات بحثية وندوات تهدف للرفع من مستوى حياة المكفوف وتأهيله ليكون شخصا ًمنتجاً ومستقلا لا تثنيه الإعاقة من المشاركة في المجتمع .
عبد العزيز بن موسى بن نصير
وفي عام 95 هـ، استدعى الخليفة الوليد بن عبد الملك موسى بن نصير وطارق بن زياد إلى دمشق، فاستخلف موسى ابنه عبد العزيز على الأندلس، واتخذ عبد العزيز من إشبيلية قاعدة له. وقد استكمل عبد العزيز افتتاح باقي الأندلس، وضبط شئونه إداريًا، وحصّن ثغوره.
رواية قالون عن نافع
هو أبو موسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمر بن عبد الله الزرقي مولى بن زهرة . 
ولد في المدينة المنورة سنة 120 هجرية ، روى القراءة عرضا وسمعا عن الإمام نافع قارئ المدينة الثاني وإمامها ولازمه منذ سنة 150 هجريا حتى بلغ شؤوا بعيدا في القراءة والإتقان .
يقول عن نفسه ، قرأت عن نافع قراءة غير مرة وكتبتها في كتابي . 
وسئل كم قرأت على نافع ؟ قال مالا أحصيه كثرة إلا أني جالسته بعد الفراغ عشرين سنة ، وذلك لقرابته منه حيث كان زوجا لامه . 
لم يتصدر للإقراء ، تأدبا مع شيخه ، رغم تمكنه وإتقانه إلى أن قال له شيخه : إلى كم تقرأ علي ، اجلس إلى اسطوانة حتى أرسل إليك من يقرأ عليك .
القاسم بن محمد
وُلد في مكة قبل بعثة النبي محمد، ولم يُكمل رضاعته، فمات صغيرًا بعد أن بلغ سنًا تمكنه من المشي، فقيل عاش سنتين، وقيل عاش 17 شهرًا، وهو أوّل ولد تُوفي له، وكانت وفاته قبل البعثة النبوية، وقيل بل كانت بعدها، وقد ورد في كتاب مسند الفريابي ما يؤكد وفاته بعد البعثة، حيث ورد أن النبي محمد دخل على خديجة بنت خويلد بعد موت القاسم وهي تبكي فقالت: «يا رَسُول اللهِ دَرّتْ لُبَيْنَةُ القَاسم فلو كَان عَاش حتى يَستكمل رَضَاعَه لَهوّن عَليّ»، فقال لها: «إنّ لَه مُرضِعًا في الجنّة تستكملُ رَضَاعَتهُ»، قَالَ «إن شِئْت أَسَمِعْتك صوته في الجنّة»، فقالت: «بل أُصدّق اللهَ ورسوله».
موسى بن موسى
في عام 226هـ/840م، هاجم عبد الله بن كليب والي سرقسطة أراضي أخي موسى غير الشقيق إنيغو أريستا، كما هاجم عامر بن كليب والي تطيلة أملاك موسى، فتحالف موسى مع أخيه، وقادا تمردًا ضد الأمير عبد الرحمن الأوسط. فسار عبد الرحمن في عام 227 هـ، بحملة أخضعت موسى، واجتاح عبد الرحمن بنبلونة. وفي عام 842م، شارك موسى في جيش الأمير ضد سيردانيا، ولكنه عاد مرة أخرى بعدها للتمرد إلى جانب ابن أخيه غارسيا إنيغيز ملك نافارا. وفي عام 228هـ/843م، أسر موسى بن موسى وإنيغو أريستا في كمين أحد قادة الأمير عبد الرحمن، فرد عبد الرحمن بحملة عسكرية ضخمة قادها بنفسه، هزم فيها قوات موسى وحلفاؤه واجتاح بنبلونة. وفي حملة أخرى في العام التالي، لحقت بهم مرة أخرى الهزيمة، وقتل فيها أخي موسى غير الشقيق فورتون إنيغز قائد قوات بنبلونة، وبالكاد نجا موسى وإنيغو.
سميح ناطور
سميح نايف ناطور كاتب، شاعر، محرر وناشر ولد في قرية دالية الكرمل عام 1946 ونشأ فيها وما زال أحد مواطنيها حتى اليوم. كان أول طالب وخريج جامعي من قريته ومن أول عشر خريجين جامعيين دروز في إسرائيل. عرضت عليه وظائف كثيرة لكنه رفضها وأسس عام 1974 بعد إنهاء خدمته العسكرية، دار نشر ليصدر بالدرجة الأولى مؤلفاته. كتب وأصدر أول موسوعة عربية شاملة في البلاد عام 1995 وكتب وأصدر أول موسوعة درزية في العالم باللغة العربية عام 2011، وكتب وأصدر عشرات الموسوعات والمجموعات والقواميس والكتب المساعدة كما نشر كتبا لعمالقة الأدب العربي في إسرائيل. أسس عام 1982 مجلة " العمامة" التي تتحدث عن شؤون الطائفة الدرزية وهي ما زالت تصدر بانتظام حتى اليوم. تخصص في سنواته الأخيرة بالإصدارات الدرزية بعد أن لاحظ أن هناك نقصا كبيرا في هذا الموضوع. شارك في معارض الكتب العالمية في فرانكفورت، بولونيا، لندن، القاهرة، القدس، عمان وغيرها. ألقى محاضرات باللغات العربية والعبرية والإنجليزية عن المواطنين العرب في البلاد وعن الأدب العربي في إسرائيل وعن المواضيع الدرزية في عدد كبير من دول العالم. انتمى عام 2001 لمنظمة السلام العالمية ودعي لمؤتمرات في الولايات المتحدة وكوريا وأوروبا وأماكن أخرى عديدة ممثلا للطائفة الدرزية وألقى محاضرات في هذه المؤتمرات.
موسى بن نصير
عندئذ، جهز موسى جيشًا من 7,000 مقاتل معظمه من البربر وولى قيادته طارق بن زياد، وأمره بالعبور للأندلس عام 92 هـ. فجاز طارق بجنوده في 5 رجب 92 هـ إلى موضع الجبل الذي ينسب إليه اليوم. وحين بلغ رودريك خبر جيش طارق جمع جيشًا عظيمًا بلغ نحو مائة ألف مقاتل، وزحف به من عاصمته طليطلة. وحين بلغ طارق خبر حجم حشود رودريك، استمد موسى فأمده بخمسة آلاف مقاتل، ليصبح جيشه 12,000 مقاتل. والتقى الجيشان في 28 رمضان 92 هـ/17 يوليو 711 م قرب شذونة جنوب بحيرة خندة عند وادي لكة، فهزم المسلمون جيش رودريك، وفر رودريك ولم يظهر مرة أخرى. ثم قسم طارق جيشه فبعث مغيث الرومي مولى الوليد بن عبد الملك في سبعمائة فارس إلى قرطبة، وأرسل مجموعات أخرى إلى إلبيرة ورية، وتوجه هو بباقي الجيش إلى طليطلة. نجحت مجموعات قرطبة وإلبيرة ورية في فتح تلك المناطق، كما دارت معركة صغيرة بين المسلمين والقوط في تدمير، نتج عنها معاهدة بين المسلمين وقائد القوط ثيوديمير.
قلعة موسى بن نصير
خضعت قلعة موسى بن نصير للترميم مؤخراً، لكن لم يتبق منها سوى الأسوار الخارجية، وكانت تشرف عبر موقعها المهم على طريق رئيسة لقوافل الحج.
أولاد علي بن موسى
موسى بن علي هو جد أولاد علي بن موسى ببني عباس، قدم من تمنطيط قال آخرون من قورارة للإستقرار ببني عباس خلال القرن الخامس أو السادس عشر. من المرجح أنه قدم من تمنطيط لكن قبيلته قبل الإستقرار بتمنطيط مرت بقورارة.
محمد المهدي بن نصيب
محمد المهدي بن نصيب شاعر تونسي ولد في 22/05/1984 بدوز في الجنوب الغربي التونسي وتوفي سنة 2003.له من الدواوين ثلاثة صدر اثنان منهما في حياته هما " كلمات للحب والوطن " 1984 و"قصائد ظامئة " 2001 وصدر الثالث بعد وفاته.هذا اضافة إلى مجموعة قصصية وكمّ من المقالات والدراسات الجادة في الادب والنقد ما زال مفرقا على صفحات المجلات والصحف التونسية والعربية دون ان يجمع. وما تركه من مخطوطات أكثر.وكله بانتظار النشر.كتبت عنه بعض الدراسات النقدية اثثت جلها فعاليات الملتقى الذي يحمله اسمه ولم تنتظم دوراته إلى حد الساعة.ولم يتعد ما نشر عنه المقالة الصحفية فلم يفرد بمؤلف خاص يترجم منزلته في الشعر التونسي والعربي.هو واحد من " النواسيين الجدد" عاش بوهيميا واعتنق مقولات اليسار محاربا الخرافة رغم أن تـعليمه وصل إلى البكالوريا دون أن ينالها.خاض حروبا ضد التيار الديني والوصوليين والساكتين عن الأوضاع الثقافية التقليدية وخرج منبوذا محاربامن " الجميع " تقريبا الا بعض المقدرين لموهبته الادبية من الاصدقاء الشعراء/الشعراء.خياراته الفنية سابقة لاوانها أيضا. فقد كتب قصيدة النثر وقصيدة "الجرس" كما يسميها عازفا عن الشعر العمودي وعن الشعر الحر والتفعيلة الخليلية برمتها وان كان قد بدأ بكتابات متجاوزة من هذل النوع.ارتكزت شهرته على توليد الصورة المغرقة في بيئتها البدوية الصحراوية لتغرف من معين الحزن والالم والمعيش النفسي العميق الموغل في العمق يقول مثلا : اني هيأت لك دلوا كي تمتح من بئر الصحو "1.وعرف في البدايات بشعره السياسي حين كتب قصائد حزن وثورة بشكل رمزي حافل بالصور المبتدعة وأشهر معها المجون الحسي لكن بلغة غزل صوفي.وربما أدى هذا التداخل المقصود إلى هجنة شعرية جمعت بين متناقضات لا تجتمع الا عند المهدي بن نصيب. وغنى ماركسيو القرن الماضي معه : يا ارباب الإقطاع /يا من شرّحتم عضلات الاحياء/الأموات /قولوا لزبانية مص دماء الفقراء/خلوا لنا هذي الأرض كي نشقى فيها / ونعمّرها/ ولكم جنات في السماوات ؟؟؟2.لم يمنع احتفاء الماركسيين به من توتر له معهم حين ارتقى بلغته الشعرية إلى ما فوق الخطاب السياسي والايديولوجي الا انه ظل يعاني من سقطات في المفردة الشعرية : " فلم يكن طيري الاليف سوى قشعما كاسرا "3 وظهر الإجهاد أيضا في بعض تراكيبه وصوره الشعرية لانه كان يعتقد ان الشعر أساسا هو توليد لصور جديدة مبتدعة...وقد لا ينجح في اغراقيّته تلك كقوله : وبر في خيمة قلبي يصبح اسلاك ضياء"4 فالنقلة من الوبر إلى الضوء دفعته إلى الناسخ الفعلي البعيد في الاصل عن لغة الشعر.؟؟؟والخلاصة انه شاعر ترك بصمته عبر المواضيع الثلاثة التي ارتكز عليها شعره : الثورة+الحزن ورثاء النفس +الايروسية المعلنة.
موسى بن نصير
وفي عام 95 هـ، جاءت رسل الخليفة الوليد تدعو موسى بالقدوم عليه، فخرج موسى ومعه طارق بن زياد ومغيث الرومي يريدون دمشق، واستخلف ولده عبد العزيز مكانه الذي اتخذ من إشبيلية قاعدة له. ووفد موسى ومعه طارق على الخليفة سليمان بن عبد الملك بعد وفاة الوليد عام 96 هـ. وتقول الروايات العربية، أن سليمان راسل موسى يطالبه بأن يتأنى في القدوم، رغبة منه في أن يدخل عليه في صدر خلافته، وقد كان الوليد في مرض موته، إلا أن موسى رفض، وجدّ في السير، وهنا تختلف الروايات فبعضها يقول بأنه أن أدرك الوليد قبل موته، والبعض يقول أنه وصل دمشق بعد أن أصبح سليمان خليفة. وعند قدوم موسى على سليمان، أمر سليمان بعزله واتهمه باختلاس أموال وسجنه وأغرمه، ولم ينقذه سوى شفاعة يزيد بن المهلب الذي كانت له حظوة عند سليمان.
آمنة نصير
"آمنة نصير"، أستاذ العقيدة والفلسفة والعميدة السابقة لكلية الدراسات الإنسانية بفرع جامعة الأزهر بالإسكندرية. ولدت بقرية موشا التابعة لمركز أسيوط في صعيد مصر. وهي خريجة الامريكان كولج سكول (BMI) في أسيوط من قبل ذلك. كان لها موقف معادٍ لارتداء الطالبات النقاب بجامعة الأزهر أواخر عام 2009.نجحت في انتخابات مجلس النواب المصري أواخر عام 2015 مشاركة في قائمة في حب مصر.
مملكة القوط الغربيين
في عام 711، غزا القائد البربري المسلم طارق بن زياد قائد جيش موسى بن نصير والي إفريقية، شبه الجزيرة الأيبيرية بجيش من المسلمين غير محدد عدده في الوقت الذي كان لذريق يقاوم فيه ثورة البشكنس في الشمال. وتشير المصادر الإسلامية إلى أن أعداء لذريق هم من دعوه لإحتلال هسبانيا. في أواخر يوليو، حدثت معركة عند وادي لكة في مقاطعة قادس. وتعرض رذريق للخيانة على يد قواته، الذين وقفوا مع أعدائه، وقُتل الملك في المعركة. واستولى المسلمون على معظم أراضي جنوب إسبانيا وواصلوا طريقهم للاستيلاء على طليطلة، حيث أعدموا العديد من النبلاء القوط. وفي عام 712، عبر موسى بن نصير على رأس جيش آخر، واستولى على ماردة عام 713، وغزا شمال البلاد مستوليًا على سرقسطة وليون، التي كانت لا تزال تحت حكم الملك القوطي أردو، عام 714. وترك موسى ابنه عبد العزيز في القيادة بعد أن استدعاه الخليفة الوليد بن عبد الملك إلى دمشق. بحلول عام 716، كانت معظم شبه جزيرة أيبيريا تحت الحكم الإسلامي، ثم استولوا على مقاطعة غاليا ناربونيا بين عامي 721 و725. ولم تكن هناك مقاومة فعلية إلا في أستورياس، من قبل أحد النبلاء القوط الذي يدعى بلاي عام 718، الذي تحالف مع البشكنس وهزم المسلمين في معركة كوفادونجا والتي نتجت عنها ممالك أيبيرية مسيحية قامت في النهاية بإسترداد أيبيريا من الحكم الإسلامي. واستمرت المقاومة في المناطق حول جبال البرانس والمناطق الجبلية في شمال إسبانيا، التي لم يهتم المسلمون بالسيطرة عليها. في البداية، ترك المسلمون المسيحيين ليمارسوا ديانتهم، رغم خضوعهم للقانون الإسلامي، ومعاملتهم كأهل ذمة.
الأشرف الثاني موسى
تولى الملك عام 648 هـ الموافق 1250م وكان في السادسة من العمر وقيل العاشرة عندما عين سلطانًا على مصر، وكانت سلطته شكلية فقط، وكان يحكم مع عز الدين أيبك، واسمهما يذكران في الخطبة والسكة وهما علامة السلطان الرئيسية، وكانت التواقيع تخرج على صورة: . عزله عز الدين أيبك أيبك وظل اسمه يذكر في الخطبة حتى عام 652 هـ الموافق 1255م.
موشيه دايان
موشيه دايان ، (العبرية משה דיין؛ ولد في 20 مايو 1915 في كيبوتس دغانيا – توفي في تل ابيب في 16 أكتوبر 1981)، هو عسكري وسياسي إسرائيلي. يُترجم اسمه بالعبرية "القاضي موسى"، ويعتبر من أكثر الشخصيات الإسرائيلية تأثيرًا على اسرائيل في الثلاثين سنة الاولى من وجودها، مثل بشخصيته الإسرائيلي الجديد (التسابار- الذي ولد في اسرائيل)، وهو الذي يحمل السلاح بيد والمعول بيد اخرى، رؤيته العسكرية ساهمت في بلورة منهجية قوة الردع للجيش الاسرائيلي كجيش هجومي ومبادر.
أبو موسى المردار
هو عيسى بن صبيح، أبو موسى المُردار، إليه يرجع الفضل في انتشار الاعتزال في بغداد - بعد أن كان قد أسسه بشر بن المعتمر - وذلك بفضل شخصيته الزاهدة الورعة الناسكة، وبقوة لسانه وفصاحته، وقدرته على الوعظ وحسن القصص. توفي عام 226هـ = 841م.
عمر موسى باشا
عمر موسى باشا 
الدكتور عمر محمد علي موسى باشا(سورية). 
ولد عام 1925 في جورة حوّا بمدينة أبي الفداء ـ حماة. 
ختم القرآن الكريم, في الخامسة من عمره , ثم حصل على الإجازة في الآداب من جامعة دمشق, والدبلوم في التربية 1953, والماجستير في الآداب من جامعة القاهرة 1961, والدكتوراه 1964, ودبلوم المخطوطات من باريس 1972. 
عمل مدرساً بالثانويات ثم بكلية الآداب بجامعة دمشق 1965, ووصل إلى درجة أستاذ 1978. 
مستشار في الاتحاد العالمي للمؤلفين باللغة العربية بباريس, ومقرر جمعية البحوث والدراسات, وعضو اتحاد الكتاب العرب, ونقابة المعلمين . 
شارك في العديد من المؤتمرات في باريس, والجزائر, والصين, وحلب, والمغرب, واللاذقية, وباكستان, وإيران. 
نشر الكثير من أبحاثه ومقالاته في المجلات المتخصصة. 
دواوينه الشعرية : عذارى 1948 ـ أوراق مسافر 1985. 
مؤلفاته : منها: ابن نباتة المصري ـ ابن النقيب ـ العفيف التلمساني ـ الأدب في بلاد الشام ـ الأدب العربي في العصر المملوكي ـ نظرات جديدة في غفران أبي العلاء ـ ملامح من الوجود العربي , وعدد من المخطوطات المحققة, منها : آداب المؤاكلة لبدر الدين الغزي ـ آداب العشرة لبدر الدين الغزي . 
ممن كتبوا عنه : سمر روحي فيصل , وثابت يوسف ورياض محناية. 
عنوانه : دمشق ـ المهاجرين ـ شطّة ـ عاطف ـ الجادة الثانية رقم 143 ـ الطابق الثاني.
موسى الصدر
السيد موسى الصدر المعروف بالإمام موسی الصدر (ولادة: 4 يونيو 1928 في قم- مختفى: 31 أغسطس 1978 في ليبيا) عالم دين ومفكر وفيلسوف وسياسي وزعيم ديني شيعي ولد في 4 يونيو عام 1928 في مدينة قم الإيرانية وهو ابن السيد صدر الدين الصدر المنحدر من جبل عامل في لبنان. خضع لكلا الدراستين الحوزوية والاكاديمية في إيران. غادر قم إلي النجف لاستكمال دراساته الدينية وعاد إلى إيران بعد انقلاب 1958 العراقية.
موسى بن عزرا
الحبر أبو هارون موسى بن يعقوب بن عزرا الأندلسي (ولد حوالي سنة 1055 وتوفي بعد سنة 1135) هو شاعر وفيلسوف ولغوي يهودي أندلسي كان له أثر بارز في الثقافة الأندلسية العربية، ويعد من كبار شعراء الأندلس في زمانه.
محمد نمر الهواري
محمد نمر الهواري، هو محامي فلسطيني ولد في مدينة الناصرة عام 1907، قاد منظمة النجادة الفلسطينية شبه العسكرية في مدينة يافا في الاربعينات، عين في مرحلة لاحقة بعد قيام دولة اسرائيل كقاضي في المحكمة المركزية في الناصرة، في العام 1955 اصدر كتاب "سر النكبة" والذي انتقد فيه الزعامات الفلسطينية والعربية وحملها مسؤولية ضياع فلسطين.