ماهى موسيقى الردحة ؟
متحف أبو ردحة
متحف أبو ردحة أحد متاحف المنطقة الشرقية في مدينة الدمام, أسسه أحمد عبد الله سعد أبو ردحه , يقع المتحف على شارع الملك فيصل في حي الخالدية بالدمام وهو مبنى مسلح عبارة عن دورين كل دور يتكون من صالة كبيرة تم تقسيمها إلى قاعات ، وقد تم عرض مقتنيات ذلك المتحف داخل تلك القاعات وفي الممرات التي بينها وذلك بأسلوب عرض منسق إلا أن كثرة المقتنيات الأثرية والتراثية في ذلك المتحف أثرت بتزاحمها على أسلوب العرض .
ردغة
الردغة هي طين مختلط رقيق أو إسمنت أو في الاستخدامات الموسعة أي مزيج من السوائل من مواد صلبة مسحوقة مع سائل (غالبا الماء)، غالباً تستخدم كمادة لاصقة لتثبيت الأجسام الصلبة. قد تكون الردغة في بعض الحالات مائع سميك، تتدفق الردغة بقوة الجاذبية لكن يمكن استخدام المضخات إذا كان رقيقاً.
أنواع الردغة:
بلماح
كانت البلماح خلال الأيام الأولى من حرب 1948 هى العمود الفقرى للجيش الجديد، فشاركت في معارك بالشمال وبالوسط وحملت أيضا عبء الدفاع عن الجنوب بأكمله، حتى انتظم جيش الدفاع الإسرائيلي وانخرط في السلك العسكرى وبدأ ممارسة عمله. وبالإضافة لدورها العسكرى ساهمت البلماح أيضا في مجالات كثيرة ومتنوعة ؛ من بينها : مقاومة سلطة الانتداب البريطاني في فلسطين ، والهجرة إلى فلسطين سرا أيام الانتداب البريطانى، وكذلك الاستيطان بها ، وساهمت أيضا في صياغة الثقافة والأدب والغناء العبري.
الردحة (حزم العدين)
الردحة محلة تابعة لقرية شعبة، التابعة لعزلة يريس بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 35 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ترانس (موسيقى)
موسيقى الترانس هي نوع من موسيقى الرقص الإلكترونية التي عُرفت وتطورت في أوائل تسعينات القرن العشرين في ألمانيا. تعرف موسيقى الترانس بإيقاعها العالي نسبيًا الذي يتمحور غالبًا بين 125 و150 ضربة في الدقيقة.
حروب الردة
وهذا يعني أنَّ الرِّدَّة لا يعدو كونها مُجرَّد حركةٍ سياسيَّةٍ تعتمدُ على العصبيَّات القبليَّة، ممَّا يُمثلُ عودةً إلى نظام القبيلة وإلى استرجاع مُلكٍ أو سُلطانٍ فقده البعض، وقد اتخذت هذه الحركة قناعًا زائفًا من الدين لِتستقل عن سُلطة المدينة المُنوَّرة، فكان لا بُدَّ من الصِّدام المُسلَّح العنيف بينها وبين الإسلام، وعلى هذا الأساس كانت حُرُوبُ الرِّدَّة دعوةً صريحةً للجهاد في سبيل الله، وقد حمل أبو بكر لواء الجهاد ضدَّ القبائل الانفصاليَّة ومُدعي النُبوَّة، فجهَّز الألوية العسكريَّة وسلَّم قيادتها إلى عددٍ من القادة المُسلمين أمثال خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعكرمة بن أبي جهل، وسيَّرهم إلى معاقل تلك القبائل حيثُ قاتلوهم بضراوةٍ شديدةٍ وقضوا على حركاتهم، فعاد أغلب زُعمائهم ومشايخهم إلى الدُخول في الإسلام، وقُتل بعضهم الآخر في أرض المعركة. وبانتهاء حُرُوبِ الرِّدَّة، توحَّدت كامل شبه الجزيرة العربيَّة تحت راية الإسلام، وأصبح بإمكان المُسلمين أن يُركزوا على التوسُّع خارجًا في الشَّام والعراق على حساب الروم البيزنطيين والفُرس الساسانيين.
حربية (تراث)
العرضة هي ضرب من ضروب الفن الشعبي في جزيرة العرب يصطف فيها الراقصون في صفين متقابلين وغالبا ما يكون عددهم قريبا من العشرين، تتناغم رقصاتهم مع الإيقاعات اليدوية والأهازيج التي يطلقونها وسميت حربية لأن أشعارها وارتجازاتها غالبا ما تتغنى بالحرب والفروسية والأسلحة.
إيمو (نمط موسيقي)
الإيمو هو اختصار لمصطلح متمرد ذو نفسية حساسة. وهو نوع من موسيقى الروك يتميز بابراز التعبيرات العاطفية، باستخدام كلمات عادة ما تبوح بالمشاعر الشخصية العميقة. وهو نوع من الموسيقى التي تبدا منخفضة وهادئة ثم ترتفع بشدة . أطلقت بالبداية كنمط من البوست هاردكور المنبثق عن حركة الهاردكور بانك في منتصف الثمانينيات في واشنطن العاصمة. حيث أخذ تسمية "ايموشيونال هاردكور" أو "ايموكور"، والذي كانت فرق امبرايس و رايتس اوف سبرينج وغيرها هي الرائدة فيه. غير أن جيلا جديدا من الفرق الموسيقية في اوائل التسعينيات قد استحوذ على النوع الموسيقي الجديد وحوروا نغمته ومعانيه واعادوا تكوينه ليصبح جزءا من أنماط الإندي روك و البوب بانك، وذلك عن طريق فرق مثل جوبريكر و سوني داي ريل استايت و ويزر و جيمي آيت وورلد . وفي منتصف التسعينيات، خرجت أعمال عديدة لهذا النوع مثل برايد و ذا بروميس رينج و ذا جيت أب كيدز في وسط ووسط غرب الولايات المتحدة . وبدأت عدة شركات تسجيل مستقلة بالتخصص في هذا النوع الموسيقي . وفي غضون ذلك، ظهر نوع أكثر انفعالية من الايمو ، يسمى السكريمو ، والذي صعدت به فرق سان دييغو مثل هيرويين وانتيوك آيرو .
قرية الردحة
قرية الردحة هي قرية تقع بين مدينتي بيش والدرب الواقعة في منطقة جازان جنوب غرب السعودية.
الموسيقى البحتة
الموسيقى البحتة absolute music
هي الموسيقى الموجودة فقط من أجل ذاتها، مقابل الموسيقى ذات البرنامج، التي تروي قصة أو تمثل شخص أو موقع. فوجة لباخ أو سوناتا بيانو لموتسارت، حيث تكون الأفكار الوحيدة المرسومة هي أفكار موسيقية، تعتبر موسيقى بحتة. من جهة أخرى، لا تكون موسيقى بحتة الأغنية أو الآريا أو عمل آخر له نص، بما أنه لحد ما الموسيقى مصممة لتناسب معنى الكلمات.
استجابة مناعة
استجابة المناعة (بالإنجليزية: Immune response) هي تعامل نظام المناعة مع بكتيريا أو فيروس أو مادة دخلت الجسم وتعرف عليها بأنها مادة غريبة عنه .ويُفهم من استجابة المناعة رد مناعة الجسم على دخيل يهدده . ونفرق بين استجابة مناعية فطرية (متوارثة ) ، واستجابة مناعية مكتسبة : فالاستجابة المناعية الفطرية تتعرف على المادة الغريبة عن طريق آلية متوارثة ، بينما استجابة المناعة المكتسبة فهي تعتمد على مستقبلات تختلف من شخص إلى شخص وتكونت لديه بحسب ما أصابه خلال حياته من أوبئة وأمراض ، أعداد المستقبلات في المناعة المكتسبة تكون بأعداد كبيرة. . ف
الردحة (القفر)
الردحة محلة تابعة لقرية بيت الوادعي، التابعة لعزلة حمير بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 33 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الاتباعية
الاتباعية أو مدرسة البعث والإحياء الكلاسيكية العربية في العصر الحديث؛ وهي حركة أدبية تسعى إلى تقليد الشعر القديم والعباسي بشكل خاص في آدابها، مما نحى بأتباعها إلى الاهتمام في الشعر الغنائي والمسرحي بشكل خاص؛ إلى جانب تأثرهم بالشعر الفرنسي والأوروبي الكلاسيكي التقليدي.
أنا ضد الموسيقى
""مي أقينست ذا ميوزك"" هي أغنية هيب هوب وتحوي جملاً موسيقية مأداة بغيتار. تتكلم الأغنية عن مواجهة الموسيقى ولذة الإستلقاء على حلبة الرقص. إستقبلت الأغنية نقداً متفاوتاً, بعضهم قال أنها أغنية رقص شرسة من الألبوم, وبعضهم قال أنها باهتة ومزعجة. نجحت الأغنية تجارياً وكانت #1 في استراليا, الدنمارك, اليونان ايرلدنا واسبانيا (كانت ضمن قائمة توب 100 في اوروبا). وكانت #2 في كندا, ايطاليا, النرويج والمملكة المتحدة. وكانت ضمن توب 5 في عدة دول, وفازت بجائزة "أغنية العام الراقصة" في حفل جوائز البيلبورد لعام 2004.
قوة نفاثة
السحب أو مقاومة الهواء هي القوة التي تعاكس الحركة. في حين أن الدفع هي القوة التي توفر الحركة الأمامية، والرقع هي القوة التي توفر الحركة الرأسية، فإن السحب هو القوة التي تعاكس هاتين القوتين. مقاومة الهواء هو احتكاك بين الهواء نفسه وبين الجسم المتحرك (الطائرة في هذه الحالة). حساب مقاومة الهواء أكثر تعقيدا بكثير من حساب الدفع والرفع حيث تتعلق بمادة الطائرة بالإضافة إلى عوامل متغيرة أخرى. إلا أن الطائرات والصواريخ تُبنى من مواد وفي أشكال تقلل من قوة السحب لزيادة القوة التي تحرك الطائرة أو الصاروخ للأمام أو لأعلى.
رافضة
الرافضة أو الروافض (المفرد: "رافضي") وهو مصطلح يستخدم ضمن السياق المعاصر بقصد إهانة الشيعة اثنا عشرية ويُعرف استخدم المصطلح بشكل كبير من قبل بعض حركات وجماعات الإسلام السياسي المُحافظة خصوصاً من المنتمين لحركتي الوهابية والسلفية كما يستخدم المصطلح بشكل متكرر ضمن المنشورات الإعلامية الترويجية لتنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، وتشير الكلمة لعدم اعتراف (رفض) المسلمين الشيعة بالخلفاء أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كخلفاء شرعيين للنبي محمد ويعتبرون علي بن أبي طالب أحق بخلافة النبي. ومعنى الكلمة المعجمي هو "الترك". وقد ذكر ابن منظور في قاموس اللسان: « الرفض تركك الشيء تقول: رفضني فرفضته، رفضت الشيء أرفضه رفضاً. تركته وفرقته، والرفض، الشيء المتفرق والجمع : أرفاض».
شعب الرداح (القفر)
شعب الرداح محلة تابعة لقرية الشارصي، التابعة لعزلة بني جماعة بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 30 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غناوي رحى
غناوي الرحى هو فن ليبي تشتهر به مدينة البيضاء والجبل الأخضر بشكل عام، موغل في القدم يسمى "بغناوي الرحى" لانه يعتمد بشكل أساسي على صوت الرحى والمغني، فلا آلات موسيقية فقط صوت الرحى وهو يدور ليكون الخلفية التي يعتمد عليها المغني. وأحيانا تستعمل أصوت "الكورس" أو "مرددي الخلفية" وهم يرددون كلمة واحدة أو مقطع من الأغنية طوال الوقت حتى نهاية الغناء.
جامايكا
على الرغم من أنها دولة صغيرة، إلا أن جامايكا غنية بالثقافة، ولها وجود عالمي قوي. فالأنواع الموسيقية الريجي، سكا، مينتو، روكستيدي، دب، ومؤخرا، دانسهول وراجا قد نشأت جميعها في صناعة التسجيلات المحلية النابضة بالحياة في المناطق الحضرية من الجزيرة. وقد لعبت جامايكا أيضا دورا هاما في تطوير موسيقى البانك روك، من خلال موسيقى الريجي وسكا. كما أثرت موسيقى الريجي على موسيقى الراب الأمريكية، حيث يتشاركان جذورهما بالأسلوب الإيقاعي الإفريقي. وهناك بعض مغني الراب من أصل جامايكي مثل نوتوريوس بي أي جي وهيفي دي. كما ولد مغني الريجي المعروف دوليا بوب مارلي في جامايكا، وهو يحظى باحترام شديد هناك. ويوجد العديد من الفنانين المعروفين دوليا الذين ولدوا في جامايكا، منهم: لي "سكراتش" بيري، بيتر توش، باني وايلر، بيج يوث، جيمي كليف، دنيس براون، ديزموند ديكر، بيريس هاموند، بيني مان، شاجي، غريس جونز، شابا رانكس، سوبر كات، بوجو بانتون، شون بول، أي وين، باونتي كيلر والكثير غيرهم. ومن مجموعات الفن الشهيرة -الفرق- التي جاءت من جامايكا: بلاك أوهورو، ثيرد وورلد باند، انر سيركل، شاليك ريجي باند، كالتشر، فاب فايف ومورغان هيريتيدج. وقد ظهر نوع موسيقى الغابة من الشتات الجامايكي في لندن. كما تدين ولادة موسيقى الهيب هوب في نيويورك بالكثير للمجتمع الجامايكي بالمدينة.
تأسست الحركة الراستافارية في جامايكا. وتسمى أيضا بحركة العودة إلى أفريقيا، وتعتقد الحركة أن ملك أثيوبيا هيلا سيلاسي كان مجسد الإله، المسيح الأسود العائد، أتي ليأخذ الاثنا عشر قبيلة مفقودة من إسرائيل للعودة إلى العيش معه في جبل صهيون المقدس في عالم مثالي يسوده السلام والمحبة والوئام. وقد نشر بوب مارلي، عند تحوله إلى الإيمان، رسالة الراستافارية إلى العالم. وتشير التقديرات إلى أنه هناك أكثر من مليون راستفاري في جميع أنحاء العالم.
استخدم ايان فليمينغ، الذي عاش في جامايكا، الجزيرة بشكل متكرر كدعامة في روايات جيمس بوند، بما في ذلك "عش ودعه يموت"، "دكتور نو"، "فقط من أجل عينيك"، و"الرجل ذو المسدس الذهبي" و"اوكتوبوسي". بالإضافة إلى ذلك، استخدم جيمس بوند جامايكا كغطاء في "كازينو رويال." وحتى الآن، يعد "دكتور نو" هو فيلم جيمس بوند الوحيد الذي تم تصويره في جامايكا، ومع ذلك فالتصوير في الجزيرة الخيالية سان مونيك في فيلم "عش ودعه يموت"، وقع أحداثه في جامايكا.
يعد الفيلم الأميركي "كوكتيل"، بطولة توم كروز، أحد الأفلام الأكثر شعبية التي تم تصويرها في جامايكا. وقد تم تقديم نظرة على الشباب الجانحين في جامايكا في فيلم الجريمة الموسيقي "ذا هاردر زي كم" في السبعينيات، بطولة جيمي كليف في دور موسيقي الريجي السيكوباتي والمصاب بالإحباط الذي انزلق إلى موجة من جرائم القتل. وهناك فيلم آخر ذو شعبية تدور أحداثه في جامايكا وهو الفيلم الكوميدي "كول رننج" في 1993، وهو مقتبس عن قصة حقيقية لمنتخب جامايكا للمزلقة وهو في أول محاولة له للوصول لدورة الألعاب الأولمبية الشتوية.
عاش ايرول فلين مع زوجته الثالثة باتريس ويمور في ميناء انطونيو في الخمسينات. حيث كان مسؤولا عن تطوير السياحة في هذه المنطقة، ونشر شعبية رحلات الطوف أسفل أساسات الأنهار على قوارب الخيزران.
تشتهر الجزيرة بالتقديد بالتوابل الجامايكية الذي يشكل جزءا من المأكولات الشعبية في جامايكا. وتعد جامايكا أيضا موطن لذات الشهرة العالمية بيرة الشريط الأحمر وقهوة الجبل الأزرق الجامايكي.
قوات الرد السريع
قوات الرد السريع (بالإنجليزية: Quick reaction force) "تُختَصر إلى قرس أو QRF" هي وحدة عسكرية تُعتَبر فصيلة قتالية عسكرية مسلحة في الولايات المتحدة الأمريكية، وهي قادرة على الاستجابة السريعة للحالات النامية. تمتلك قوات الرد السريع معدات مستعدة للرد على أي نوع من حالات الطوارئ، عادةً في غضون عشر دقائق أو أقل، وعلى الرغم من أن هذا يعتمد على وحدة إجراءات التشغيل القياسية. ولكن يُمكِن القول أن قوات الرد السريع عبارة عن وحدة سلاح الفرسان في الجيش.
راب
الراب (كما يُعرف أيضاً باسم الرايمينج أو السبيتنج) هو نوع من أنواع الغناء وأحد فروع ثقافة الهيب هوب الرئيسية. الراب هو التحدث وترديد الأغنية بقافية معينة، وهو أيضا تسليم القوافي والتلاعب بالألفاظ حتى تتماشى مع القافية دون الالتزام بلحن معين. انتشر في الولايات المتحدة الأمريكية في بداية السبعينات في حي برونكس، ولاية نيويورك على أيدي الأمريكيين الأفارقة، كما أنتشر عالمياً منذ بداية التسعينات.
الرديف (فلك)
الرديف: هو كوْكَبٌ يَقْرُبُ من النَّسْرِ الواقعِ. والرَّديفُ في قول اَصحابِ النجوم: هوالنَّجْم الناظِرُ إلى النجم الطالع، والرَّديفُ النجْمُ الذي يَنُوءُ من المَشْرِقِ إذا غاب رَقيبُه في المَغْرِب.
صالة موسيقى
صالة موسيقى هي أي مكان يستخدم لأداء حفلة موسيقية. صالات الموسيقى تتراوح في حجمها وموقعها، من مسارح أو قاعة للحفلات الموسيقية إلى إستادات رياضية. في العادة أنواع مختلفة من الصالات تستضيف أنواع مختلفة من الموسيقى. مثلا دور الأوبرا تستضيف الحفلات الموسيقية الخاصة بالموسيقى الكلاسيكية، بينما النوادي الليلية والمراقص تسنضيف موسيقى مثل موسيقى الروك وموسيقى الريف وموسيقى البوب.
نهمة
النهمة هي غناء يواكب سير العمل في السفينة ، وهي فن مقصور على البحر والبحارة في سواحل الخليج العربي في البحرين ، الكويت ، الإمارات ، قطر ، السعودية ويحتوي على أغان من نوع اليامال والخطفة والمداوى والفجري والأغاني الشعبية الخفيفة التي تخضع لقواعد معينة، وكذلك أغاني الزهيري والموال وترانيم واستهلالات وأدعية وابتهالات كلها تدخل في "النهمة" ويغنيها "النهام" ولا يستخدم في هذا الفن أي من الأدوات الموسيقية المتعارف عليها في المنطقة لأنه غناء يهدف بالدرجة الأولى إلى بعث الحماس في نفوس الصيادين وتشجيعهم على العمل وبذل الجهد لتحقيق الصيد الوفير والعودة الغانمة، كما أنه في بعض جوانبه يعبر عن مقدار شوق البحارة والغواصين لزوجاتهم وعائلاتهم، ويكشف عن حجم معاناتهم في موسم الغوص.
اليامال وهو نوع من الغناء يختص بالسرد الالقائي (( ريسيتاتيف)) على ظهر السفينة وخارجها. وكلمة يامال هي نوع من التعبير الجماعي عما يجيش في صدور البحارة من الوجد والألم والفراق، كتعبير أصحاب اللغة ، قولهم (( ياهي يامال )) ، (( وياشي يامال )) ، معناه كله الأسف والتلهف والحزن، وهذه تتم بواسطة السرد الإلقائي، كل بطريقة سرده ومخالفة أداء نحبه ، بجر المجاديف على نمط واحد بشعر من الزهيري.
الخطفة، وهي نوع من الغناء، يختص برفع أشرعة السفينة لابحارها باتجاهات مغايرة.
تنقسم الخطفة إلى عدة فروع مختلفة في الضرب والغناء، أهمها:
وهذه المسميات تطلق على نوعية الأشرعة بحسب مقاييسها من (العود) وهو الشراع الأكبر لتنتهي إلى ( الشومندي ) وهي أصغر الأشرعة حجماً وهذه ترتفع على (دقالة) السفينة حاملة هذه الأشرعة، كما تطلق أيضاً على ( الدقل ) نفسه قولهم، الدقل العود ، والدقل القلمي، وهكذا من كبيرها حتى صغيرها.
وكلمة ( العود ) تُطلق على كل ما هو كبير ، الرجل العود ، والشيخ العود ، والشراع العود ، وهكذا لكل شيء كبر حجمه وعظمت منزلته، كما جاء في معاجم اللغة ، (( العود الجمل المسن، فإذا جاوز البعير سن العرود فهو عود.
وهكذا أطلق البحارة من مرادفات اللغة ، كل ما يتصل بأجزاء السفينة وأشرعة دقالتها وضروب أغانيها، كقول أصحاب اللغة في صفة ( الدقل ) قولهم ، وهو دقل السفينة الذي ينصب في وسطها قائماً ويقوم عليه الشراع.
وهكذا لكل خطفة شراع أو إنزال شراع من أشرعة السفينة نوع خاص من المصطلحات بجانب ما يصاحب ذلك من ضرب إيقاع وغناء وتصفيق معين يماثل ما يقع في الزفن من هز للأكتاف وحركة الرؤوس وطرقعة الأصابع واللسان بصورة تتناسب وحركة الضرب بالقدم وبمشاركة ما يصدر عنهم من أصوات النحب والهمهمة ، لخطف الشراع وارتفاعه للمكان المناسب لدفع السفينة نحو جهة معلومة، في الوقت الذي يقوم فيه البحارة بخطف بقية الأشرعة كما خطف العرب الأولون، وكما يقول أصحاب اللغة ، وجملة الأداة من الخطاف والمحور والبكرة والنعامتين وحبالها علق.
الحدادي، وهو ما يفتقر إليه البحارة لاستعادة نشاطهم وقت الراحة في الوقت المناسب.
وهذا النوع من الغناء، وإن اختلفت فيه بعض الضروب وتباينت فيه الأسماء إلا أنه يشكل وحدة فنية قائمة بذاتها ، تندرج تحت قائمة ما أسميناه الفنون البحرية الخفيفة، لذلك قام الباحث بوضع كل ما يتصل بهذه الفنون تحت اسم ما قدمناه (( الحدادي )).
موسيقى غربية
الموسيقى الغربية هو مصطلح يطلق على الأنواع الموسيقية الناشئة في العالم الغربي، ومن بين تلك الأنواع الموسيقى الكلاسيكية الغربية، وموسيقى الجاز الأمريكية، والموسيقى الريفية (country music)، والبوب، والروك آند رول وال ديسكو وال بلوز والموسيقى الفولكلورية وال راب وال تكنو. وقد يكون هذا المصطلح غير دقيق بعض الشيء، وذلك لأن مفهوم العالم الغربي قد تغير مع مرور الزمن، حيث كان يشير إلى الدول الأوروبية ومستعمراتها وراء البحار.
رانشيرا
الرانشيرا (Ranchera) نوع من الموسيقي الشعبية المكسيكية و المرتبطة بشدة بنوع mariachis بالاضافة ألي المزج من العديد الانواع  (cantador-guitarrista, dueto, terceto, cuarteto, conjunto norteño, البانداذ, وغيرها)
نداء واستجابة
في الثقافة الإفريقية، يعد النداء والاستجابة من الأنماط السائدة في المشاركة الديمقراطية في التجمعات العامة وفي مناقشة الشؤون المدنية والطقوس الدينية فضلاً عن التعبيرات الشفوية وتعبيرات الموسيقى البحتة (انظر النداء والاستجابة في الموسيقى). وهذا من التقاليد الموروثة التي تناقلها العبيد والإماء الأفارقة على مر السنين بأشكال مختلفة من التعبير في الشعائر الدينية والتجمعات العامة وحتى في أغاني الأطفال وبصورة ملحوظة في الموسيقى بصورها المتعددة: الغوسبل والبلوز والريذم أند بلوز والجاز والهيب هوب والجو جو. وفي المقابل، نجد في الخدمات الدينية الأمريكية الإفريقية، التي يحدث فيها النداء والاستجابة بصورة عفوية، أن القس يدعو المصلين إلى الاستجابة بحماس. على سبيل المثال:
موسيقى
هي نوعية موسيقي لها جذور في ثقافات غرب أفريقيا الموسيقية والموسيقي الأفرو-أمريكية بما فيها موسيقي البلوز و(Ragtime) إلي جانب الموسيقي العسكرية الأوروبية. بعد بداية ظهور هذا النوع من الموسيقي في المجتمعات الأفرو-أمريكية قرب بداية القرن العشرين، نالت موسيقي الجاز شعبية كبيرة في القرن العشرين، ومنذ ذلك الوقت أصبحت الجاز ذات تأثير عميق في أنماط الموسيقي الأخرى علي مستوي العالم. والآن هناك العديد من أنماط الجاز المختلفة مستمرة في الظهور. كان زنج يتم تسخيرهم في جميع الأعمال وخاصة الزراعة، ومع نهاية الحرب الأهلية الأمريكية عام 1865 تحرر العبيد الزنوج في مدينة "نيو أورليانز". وانتهز الزنوج حديثي التحرر وجود عدد من الآلات النحاسية من مخلفات الحرب الأهلية التي تركتها فرق الموسيقى العسكرية وحاولوا النفخ فيها لإخراج نغمات موسيقية تلقائية. كما أنّ موسيقى "جاز" كانت في بادئ الأمر ارتجالية مع وجود الإيقاع الراقص.
وقد ظهرت أنواع عديدة من موسيقى "الجاز" منها:
الموسيقى في روما القديمة
الموسيقى في روما القديمة، هي جزء من الثقافة الرومانية منذ العصور المبكرة.. كانت الموسيقى من الطقوس العرفية في الجنازات، و"التيتبية" (Greek "aulos")، آلة موسيقية خشبية، كانت تعزف أثناء تقديم الأضاحي لدرء الشرور أغنية "(كارمن)" ، كانت جزء لا يتجزأ من كل المناسبات اجتماعية تقريباً."قصيدة" اوراس، على سبيل المثال، كانت مخصصة لأغسطس وكان يؤديها كورس من الأطفال في الألعاب الجماعية في القرن 17 ق.م. تحت تأثير النظرية اليونانية القديمة، كان يعتقد أن الموسيقي إنعكاساً لإنتظام الكون، وكانت مرتبطة بصفة خاصة بالرياضيات والمعرفة.
عاكس مرجع
العاكس المُرْجِع العاكس الخلفيّ أو العاكس الرَّجعيّ ، هو جهاز أو سطح عاكس للضوء مُعيدًا إيَّاه إلى مَصدره بقليلٍ من التَّبَعثُر. وَهو مقدمة موجة كهرومغناطيسية تعود مُنعكسةً على طول مُتَّجِهٍ ويكون موازيًا وَلكن مُغايرًا لاتِّجاه مصدر الموجة. إنَّ زاوِيَةُ الوُرود الّتي يعكس بها الجهاز أو السّطح هي أكبر من الصفر، بعكس المرآة المستوية الَّتي تعكس فقط إن كانت مُتعامدةً تمامًا مع مقدّمة الموجة، ولها زاوية ورود مُساوية للصفر.
مدح (دراما)
المدح أو الأمدوحة هي مقدمة موسيقية قصيرة ومرحة كانت تستغرق خمس دقائق تقريبًا، وتشمل مدائح وثناءات للمدينة التي كان العرض يتم فيها وأيضًا للفرقة التمثيلية نفسها. وأحيانًا كانت تحتوي على نقد للسيدات الثرثارات أو إشارات إلى حياة الممثلين. كان هدف المديح هو تهدئة نفاذ صبر الجمهور وجذب انتباهه للفرقة التمثيلية قبل بدء المسرحية، لكي تبدأ في هدوء وبدون أي أحداث طارئة أو مفاجئة. واختفت بعد ذلك من المسارح تدريجيًا بدءًا من عام 1617.
قوات الردع العربية
قوات الردع العربية هي قوة دولية لحفظ السلام أنشأتها جامعة الدول العربية في القمة العربية 1976 في العاصمة السعودية الرياض والتي حضرها فقط ملوك و أمراء و رؤساء الدول من السعودية والكويت ولبنان وسوريا و مصر. حيث تقرر تحويل قوة الأمن العربية "الرمزية" إلى قوة ردع عربية. بعد أسبوع أقرت القمة العربية 1976 في القاهرة نتائج قمة الرياض ونفذتها.
جواب (موسيقى)
الجواب أو الثامنة أو جواب القرار أو الأوكتاف Octave، اسم يطلق على ثامن درجة في سلم موسيقى أو مقام؛ فنغمة الجواب في سلم (أو مقام) دو الكبير هي دو ، و في صول الكبير هي صول، وهكذا دواليك. الثمانية درجات هي : دو ، ري ، مي ، فا ، صول ، لا ، سي ، دو . أي بعد السبعة درجات الأولى تأتي السبعة درجات التالية ولكن بترددات تبلغ ضعف الترددات السبقة لكل واحدة منها. أي أن تردد "دو" الثامنة يكون ضعف تردد "دو" التي سبقتها . وهكذا بالنسبة لكل من "ري" ، "مي" ، "فا" ، ...إلخ.
وتخلتلف من حيث الجواب صعودا او هبوطا وتكتب في حالة الصعود 8va.وفي حالة الهبوط 8vb
ردة (أديان)
الردة هي التصريح بالارتداد وفعل الانشقاق عن دين معين وترك تعاليمه، إما إلى دين آخر أو تكوين دين مستحدث جديد. يشتق لفظ الردة في أغلب اللغات الأوروبية من الإغريقية "ἀποστασία" ("أبوستازيا apostasia")، والتي تعني الانشقاق أو الثورة.
موسيقى العصر الجديد
موسيقى العصر الجديد هي نوع من الموسيقى الهدف منه الاسترخاء والشعور بالمشاعر الإيجابية. يقتصر على الموسيقى فقط ويستعمل فيه تقريبا جميع الآلات الموسيقية الحديثة والقديمة مثل الكمان والبيانو والارغ وغيرها.
فنون تعبيرية
الرقص هو فن جعل الرقصات، والشخص الذي لا يسمى هذا الرقصات.
تعريف ما يشكل تعتمد على الرقص الاجتماعية، الثقافية، والجمالية الفنية والمعنوية القيود وتتراوح حركة الفنية (مثل الرقص الشعبي) إلى تدوين، تقنيات فنان مبدع مثل الباليه. 
في الرياضة، الجمباز، التزلج على الجليد، والسباحة التوقيعية والتخصصات الرقص في حين فنون الدفاع عن النفس "كاتا" في كثير من الأحيان مقارنة مع الرقصات.
فن الرزحة
هو من أعرق الفنون التقليدية في سلطنة عمان، ذلك الفن التقليدي القديم قدم الإنسان العماني والذي يكتسب شهرة كبيرة على نطاق واسع من الرقعة الجغرافية لعمان. والرزحة هي فن السيف وفن المبارزة بين الزافنين، وهي فن الشعر والمطارحات الشعرية بين كبار الشعراء.
طب الرضوح
تشمل فروع طب الرضوح العلاج الطبي وعلاج الصدمات النفسية. يمكن تعريف علاج الصدمة الطبية بأنه دراسة متخصصة في علاج الجروح والإصابات الناجمة عن العنف أو الحوادث العامة. ويركز هذا النوع من علاج الصدمات على الإجراءات الجراحية والعلاج الجسدي في المستقبل ، حيث يحتاج المريض إلى إصلاح الضرر والتعافي بشكل جيد. الصدمة النفسية هي نوع من الأضرار التي تصيب العقل بسبب حدث مؤلم. يمكن أن يكون هذا النوع من الصدمات أيضًا نتيجة للإجهاد المفرط في حياة الإنسان. تتضمن الصدمة النفسية عادة نوعًا من الصدمات الجسدية التي تشكل تهديدًا لشعور الفرد بالأمان والبقاء. غالباً ما تخلف الصدمة النفسية الشعور بالإرهاق والقلق والخوف للشخص المصاب.
رداب
الرداب القولوني أو التهاب رتجي أو داء الرتوج أو الرتاج أو الرداب أو البروزات المخاطية هي الاٍصابة برتج في القولون وهي خوارج جيبية من الغشاء المخاطي للقولون والطبقة تحت المخاطية من خلال نقاط الضعف في طبقات العضلات في جدار القولون. وتظهر بشكل كبير في القولون السيني، وهو المكان الأكثر شيوعًا لزيادة الضغط. يُعد المرض غير شائع قبل سن الأربعين، بينما يزداد معدل الإصابة بعد هذا السن. عادة لا يسبب المرض أعراضًا إلا بعد التهاب هذه التكيسات ويُسمّى "التهاب الرتج" (بالانجليزية:التهاب الرتوج). يتم التشخيص غالبًا من خلال تنظير القولون، أو يُكتَشف المرض أثناء عمل أشعة مقطعية.
موسيقى عصر النهضة
معظم موسيقى النهضة دينية الطابع ومعظمها ينظر له للاداء الغنائي. موسيقيو النهضة فضلوا عامة اسلوب صوت آكابيلا متجانس او الغناء الكورالي دون مصاحبة الية رغم انه يمكن مصاحبة الخطوط الصوتية بآلات حسب الموقف.
موسيقى الميتال
هما نوعان من موسيقا الميتال التي يمكن وصفها بموسيقا الميتال المتطرفة حيث تمتاز ألحانها بالظلامية و كلمات تتناول مواضيع سلبية بالمجمل كالغضب و الحقد أو احداث قاسية وأحيانا مواضيع تتعلق بالشيطانية و طقوسها , لكن كل منها تتجه باتجاه مختلف عن الأخرى اذ تمتاز موسيقا البلاك ميتال بأنها أكثر سوداوية وأكثر تطرفا تصل فوصل بها الحد إالى تناول مواضيع كالقتل أو الانتحار أو العنصرية, تتضمن نمط غنائي يعتمد بشكل أساسي على صراخ ذو نوطات عالية و غيتارات ذات نغمة مشوهة لدرجة عالية يستعمل فيها تقنية التريمولو في العزف بشكل كبير , ساهمت في نشأته الاولى فرق مثل Venom و Bathory تلاها فيما بعد فرق مثل Mayhem. أما الديث ميتال فيتضمن تنويع أكثر في المواضيع المتناولة و تنوع أكثر في النمط الغنائي اذ قد يتضمن صراخ و قد يتضمن غناء عادي يعتمد ايضا على أصوات الغيتار المشوهة (Distorted) بشكل أساسي و بسبب وجود انواع عديدة لا يمكن حصره بإطار معين .
مديح
المدح في الموسيقى هو قالب موسيقي مصري صميم. لكن عادةً حينما نطلق على أحد أنماط الموسيقى كلمة قالب فهذا يعنى ان هذا النوع من الموسيقى له طريقة صياغة موسيقية محددة الشكل والمعنى، ولكن في حالة المديح فليس للمديح صيغة موسيقية محددة، ومع ذلك يمكن التعرف عليه من خلال نوعية الكلمات الشعر والإيقاع المصاحب له. وغالباً يدور المديح حول عدة مقامات موسيقية، من أشهرها البياتى، الهزام، الراست، الصَبا والنيرز (وهو المسمى بالرست المصري). لذلك يمكن اعتبار المديح قالباً مستقلاً بما أنه من الممكن التعرف عليه بسهولة من خلال المقومات السابقة: الشعر، الإيقاع، المقامات وطريقة تلحينها من خلال التفاعيل الموسيقية المستخدمة.
روكابيلي
الروكابيلي هو أحد الفروع الأولى من موسيقى الروك أند رول، ويرجع تاريخها إلى أوائل الخمسينات في الولايات المتحدة، وبالأخص في الجنوب. ويمزج هذا الصنف أنماطا موسيقية مثل الكانتري مع موسيقى البلوز، وأنتج هذا ما اعتبر موسيقى الروك أند رول "الكلاسيكية". ووصفها البعض أيضا بأنها مزيج من البلوغراس مع موسيقى الروك أند رول. مصطلح "الروكابيلي" في حد ذاته هو جمع بين كلميتن "روك" (من "روك أند رول") و "هيلبيلي"، والتي تشير لموسيقى الكانتري (والتي كانت شائعة باسم "موسيقى الهيلبيلي" في الأربعينات والخمسينات) والتي ساهمت بقوة في هذا الصنف. ومن بين الأصناف الموسيقية التي أثرت على الروكابيلي هي موسيقى الغرب الأمريكي، السوينغ الغربي، الووغي بوغي، والجامب بلوز والبلوز الكهربائي.
موسيقى أندلسية
تتركب النوبة من معزوفات ومقطوعات غنائية تتوالى حسب ما يلي:
وهو لحن غير خاضع لايقاع معين، يبنى على المقام الأساسي للنوبة فيبرز أهم خصائصه.
وكان في الماضي يؤدى بطريقة مرتجلة ثم تمّ ضبطه بكيفية تجعل العازفين قادرين على ادائه بطريقة موحّدة.
هو مقدمة موسيقية تشبه في هيكلتها البشرف أو السماعي التركي، وتتركب من خانتين أو ثلاثة يتخللها التسليم.
وتبنـى على ايقاع ثقيل يسمــى بدوره مصدّر 4/6 وتختم هذه المقدمة بالطوق والسلسلة وهما حركتان في ايقاع سريع 8/3 أو 8/6.
الملاحظ أ، كل من الطوق والسلسلة يتركبان من خلية لحنية يعاد أدائها على مختلف درجات سلم المقام، انطلاقا من الجواب ووصولا إلى درجة الارتكاز.
تنشد الابيات التي تختار من قصيد بالفصحى في ايقاع بطيء يسمى بطايحي وتكون مسبقة بمقدمة موسيقية قصيرة.
وهي أبيات ملحنة في ايقاع البطايحي وتكون أيضا مسبقة بمقدمة موسيقية قصيرة في ايقاع سريع يسمى برول (4/2) ثم بطئ بطايحي.
هي معزوفة تؤدى في مقام النوبة الموالية حسب الترتيب التقليدي المشار اليه آنفا، وتنطق التوشية في ايقاع البرول وتنتهي بإيقاع البطايحي، وتتخللها ارتجالات على مختلف الآلات الموسيقية.
وهي مقطوعة غنائية استمدت من الإيقاع التي بنيت عليه وتشمل كل نوبة على عدد من البراول يتراوح بين الاثنين والاربعة يكون آخرها سريعا ويختم به الجزء الأول من النوبة.
وهو زجل ملحّن في ايقاع ثقيل 4/6 يحمل التسمية نفسها، ويكون مسبقا بمقدمة موسيقية قصيرة تسمى " فارغة ".
راجتايم (موسيقى)
موسيقى الراجتايم هو نوع من الموسيقى، يستخدم فيها اللحن الرخيم القوي مع الإيقاع المتسق المنتظم.
كانت المقطوعات الموسيقية المعزوفة على البيانو تصاحبها دائما نغمات إيقاعية منتظمة من الجانب الأيسر، ولحن شديد الاتساق من الجانب الأيمن. ومصطلح الراجتايم أصبح يستخدم تدريجيًا للأشكال الأولى من موسيقى الجاز كما في فرقة راجتايم الإسكندر الخاصة بإيرفنج في برلين.
أنا ضد الموسيقى
""أنا ضد الموسيقى"" أو ""مي أقينست ذا ميوزك"" (بالانجليزية: Me Against The Music) هي أغنية للمغنية الأمريكية بريتني سبيرز وتشاركها فيها مادونا, من ألبوم سبيرز الرابع "في المنطقة". أصدرتها تسجيلات جايف بتاريخ 14 أكتوبر, 2003 كالأغنية المنفردة الأولى من الألبوم.
رايديل لينش
الموسيقى
موسيقى عراقية
الموسيقى العراقية وأحياناً تعرف بالموسيقى الرافدينية أو موسيقى بلاد ما بين النهرين هي الموسيقى التي تعود جذورها إلى بلاد ما بين النهرين والمعروفة باسم العراق.
يعود تاريخ الموسيقى في العراق إلى عهود قديمة بقدم العراق نفسه وتطورت الموسيقى عبر الحقب المتعددة فمن أقدم قيثارة في العالم إلى اختراع العود ومن إضافة الوتر الخامس له إلى الايقاعات والمقامات العراقية المختلفة. وتطورت الموسيقى العراقية بشكل ملحوظ بداية القرن العشرين على يد الأخوين صالح الكويتي وداود الكويتي، ووصل عدد المطربات في أربعينيات القرن إلى ما يقارب الأربعين مطربة، ثم عرفت الموسيقى العراقية بعد ذلك العديد من الملحنين الذي رفدوا الأغنية العراقية بأجمل الأغاني مثل عباس جميل، ناظم نعيم، محمد نوشي، رضا علي، كمال السيد، كوكب حمزة، طالب غالي، حميد البصري، طارق الشبلي، مفيد الناصح، جعفر الخفاف وطالب القرغولي وغيرهم. كذلك يزخر العراق بالعديد من الأصوات الكبيرة في مجال العراق، فمن القرن المنصرم نذكر ناظم الغزالي, داخل حسن, زهور حسين, فؤاد سالم حسين نعمة، رياض أحمد، قحطان العطار، مائدة نزهت، أنوار عبد الوهاب، ستار جبار وكاظم الساهر وغيرهم الكثير.
ويعرف العراق في المقام الأول لتراثها الغني المقام الذي تنتقل شفويا من جانب سادة المقام في سلسلة متصلة من انتقال قيادة وحتى الوقت الحاضر. يعتبر مقام العراقي ليكون شكل أنبل والكمال من مقام. كما يوحي الاسم، هو الأصلي إلى العراق، وقد كان من المعروف لحوالي 400 سنة في بغداد والموصل وكركوك. يتم تنفيذ ذلك من قبل مغنية ('قاري) وثلاثة من العازفين لعب السنطور (آلة القانون مربع)، jawzah (rebab / سنبلة الكمان)، dumbek (طبلة القدح)، وانضم في بعض الأحيان من قبل رق (الدف). آل Chalghi البغدادي هو اسم الفرقة التي تنفذ هذه الموسيقى، وآل المقام آل العراقي هو مجموعة من القصائد سونغ إما مكتوبة في واحدة من 16 مترا للغة العربية الفصحى أو في اللهجة العراقية. ومن المسلم به هذا النوع من الفن من قبل منظمة اليونسكو بأنها "التراث غير المادي للبشرية". لسوء الحظ، بسبب الغزو الكارثي للولايات المتحدة، ويجري تهديد هذا الشكل الفني مع الاعداد المتزايدة من الطلبة والاساتذة. 
وكما هو معروف في العراق للحصول على صك يسمى العود (مشابه للعود) وrebab (مشابه للالكمان)؛ نجومها تشمل أحمد مختار ومنير بشير. حتى سقوط صدام حسين، وكانت محطة الإذاعة الأكثر شعبية لإذاعة صوت الشباب. لعب مزيج من موسيقى الروك الغربية، والهيب هوب وموسيقى البوب، والتي كان يتم استيرادها عبر الأردن بسبب العقوبات الاقتصادية الدولية. وقد أنتج العراق أيضا عربية رئيسية نجمة البوب في المنفى في كاظم الساهر. وكذلك الأغاني الشعبية من التركمان العراقي المعروف، وعبد الرحمن كيزيلاى هو اسم القيادي.
بلاد جبالة
تعتبر موسيقى الطقطوقة الجبلية او العيطة الجبلية تاريخيا سابقة لباقي الانواع الموسيقية بالمغرب حيث ظهرت بعد الهجرات الأندلسية المتلاحقة حيث كانت هذه الموسيقى تعزف بالبوادي الأندلسية في حين كانت الاهازيج المغناة تنشد اثناء ممارسة الاعباء الفلاحية مصحوبة بمجموعات من التلاحين ذات الاصل الأندلسي الشامي و تسمى محليا (اعيوع) و تصحب هذه الاهازيج بايقاعات الطبول و الات محلية تصنع من ظهور السلاحف تدعى (سويسن) ثم ادخلت الات اخرى كالمزمار ثم الكمان و العود
شعر المحاورة
توجد عدة مسميات لشعر المحاورة والمسمّى الذي نعتمده هنا (شعر المحاورة) هو مسمّى حديث جدا يكاد الكل يتفق عليه. ولكن هناك تسميات قديمه مثل (رديّه) وهي صحيحة لأن الشعر يعتمد على الرد لذلك تجدهم قديما يقولون (سلام رديّة) أي سلام على الملعبة والملعبة هو مكان حدوث المحاورة، وكذلك توجد تسمية قديمة وهي (المبادعة) وهي كذلك صحيحة لاعتمادها على بدع القوافي أي تأليفها أرتجاليا، وتوجد تسمية غير حجازية لهذا الفن لدى المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية وما جاورها وهي اصطلاح (قلطة) وهذه التسمية غير صحيحة وليس له اصلا في الحجاز لأنها تخالف معنى المحاورة وليس لها دلالات منطقية مثل ردية أو محاورة أو مبادعة والتي يفهم من (الأخرى) معنى الشعر أو الارتجال أو الحوار ولكن (قلطة) مشتقه من كلمة (أقلط) ومعنى يقلط أو أقلط -و هي كلمة شمالية- معناها تفضل سواء بالدخول أو على الطعام و(أقلط) موجودة في الحجاز قديما وتستخدم في نطاق ضيق الآن ولكن لا تناسب الموضوع الذي نحن نتحدث عنه وهذه التسمية من الأخطاء الشائعة، وبما أن الفن الذي نتحدث عنه أصله حجازي وبما أن اهل الحجاز لا يصفون هذا الفن بهذه التسمية (قلطة) لذلك نحن نستبعد هذه التسمية ولا نرى استخدامها.
ردة (إسلام)
و من الردة سب الله أو أحد من رسله أو القرآن أو الملائكة أو شعيرة من شعائر الدين الإسلامي أو تحريم الحلال البين كالنكاح والبيع والشراء أو تحليل الحرام البين كشرب الخمر أو السرقة. كذلك من الردة السجود للصنم أو الشمس أو القمر أما السجود لإنسان فان كان على وجه العبادة فكفر. ومن الردة أيضا اعتقاد ان الله علمه لا يشمل الكليات أو الجزئيات أو انه عاجز عن شيء أو انه يشبه شيئا من خلقه أو محتاج إلى شيء من خلقه.
ردة (مسيحية)
الردة في المسيحية هو مصطلح يشير إلى رفض الديانة المسيحية من قبل شخص كان في السابق المسيحي. يأتي مصطلح الردة من الكلمة اليونانية (باليونانيَّة: "ἀποστασία") والتي تعني إنشقاق، أو رحيل، أو تمرد. وقد وصفت بأنها "العمد بالإبتعاد، أو التمرد ضد المسيحية. الردة هو رفض المسيح من جانب شخص كان مسيحيًا". و"الردة هي تصنيف لاهوتي يصف أولئك الذين تخلوا طوعًا ووعيًا في ثقتهم بالله ووعده، وعن الإيمان بيسوع المسيح ".
الردحة (إب)
الردحة محلة تابعة لقرية الشعب الكبير، التابعة لعزلة بني مدسم بمديرية إب إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 39 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
موسيقى تصويرية
فإذا كان المشهد سعيداً تجد أن الموسيقى التصويرية تتسم بالبهجة لتكون المعادل المسموع للمشهد ولإيصاله للمشاهد بشكل أفضل، والعكس صحيح بالنسبة للمشاهد الحزينة، وينطبق نفس المبدأ على المشاهد الحماسية ولعل أبرز موسيقى تصويرية جسدت الحماس هي موسيقى تصويرية فيلم روكي بأجزاءه من بطولة سيلفستر ستالون، كما أن موسيقى أفلام الغرب الأمريكي و الكاوبوي كانت من أهم أسباب نجاح هذه الأفلام بل وكانت سبباً في شهرة بعض المنتجات التي أقتبست تلك الموسيقى للإعلان مثل مارلبورو والتي اقتبست موسيقى فيلم العظماء السبعة في إعلاناتها مما أدى لإضفاء صبغة الفيلم على سجائر مارلبورو وكأنها شريك في الحدث.
كما أن موسيقى فيلم تايتانيك كانت من أسباب نجاح الفيلم كذلك. كما جسدت موسيقى فيلم رجل وامرأة (فيلم) (a man and a woman)العواطف والحب أصبحت رمزاً للرومانسية لفترة طويلة في جميع أنحاء العالم.
من أبرز الأمثلة على الموسيقى التصويرية في السينما المصرية:
موسيقى روحية
الموسيقى الروحية هي نوع من انواع الموسيقى التي تغذي الروح، حيثُ تعدّ من الأمور التي تربط الإنسان بخالقه وتشعره بالإنتماء إلى حقيقته. تختلف الموسيقى الروحية من ثقافة إلى أخرى، فترى ثقافات تعدّها غذاء للروح ومصدر للأمان، وأخرى تعدّها وصله روحانية مع الإله فتعدّها نوع من أنواع الصلاة.
حائط الردغة
حائط الردغة هي تقنية تستخدم لبناء جدران الخرسانة المسلحة في المناطق التي تكون الأرض فيها لينة وقريبة من الماء الأرضي أو منبع مائي. هذه التقنية تستخدم بشكل أساسي لبناء الحواجز الحائطية (المانعة للماء) حول الأنفاق والقنوات المفتوحة ولوضع الأساسات.
فن الرزحة
هي رزحة اللال العود (( أي الكبير )) كما يطلق عليها في بعض الأماكن في عمان. وهي الرزحة الكبيرة لأنها رزحة الكبار من الرازحين، وهي رزحة الكبار من الزافنين بالسيف ( المتبارزين )، وهي كذلك رزحة كبار الشعراء يتطارحون الشعر في المدح والفخر وخاصة الأحاجي والألغاز.
فنون شعبية إماراتية
نوع من الغناء الشعبي الذي يصاحبه الرقص، وهو ضرب من الغناء المرح تتخذه النساء دون الرجال بعد حفلات الزفاف ليلاً أثناء مسيرهن إلى البيت الذي توضع فيه العدة الموسيقية، فيتوجهن ليلاً وهن يرددن الأغاني المناسبة ويتمايلن بأجسادهن على نمط واحد وإيقاع منسق ثم يصلن إلى بيت العدة بعد أن كن قد أخذن من الردح والغناء والرقص وقتاً بهيجاً .يقول شاعر وهو يغني ( ردحة ) ويعزف لحنها على الربابة:
موسيقى عصر النهضة
الكثير من موسيقى الالات الدينية من النهضة سواء للمحاكاة لها سمة شعبية مميزة. على سبيل المماثل الكثير من المقطوعات الالية كانت في اشكال وانماط ايقاعية للرقصات الشعبية في العصر. كان هذه مقطوعات رقص اصطناعية مع ايقاعات وسمة لرقصة معينة لكن يقصد بها السماع بدلا من الرقص. المقطوعات الراقصة كانت غالبا تنظم في ازواج او مجموعات من ثلاث رقصات النمط للمتتاليات الراقصة الأطول والاعمق لعصر الباروك. مؤلفو النهضة الذين احيانا اشاروا انه قد “تعزف او تغنى” المقطوعات لا تحدد اي الات تعزف اجزاء معينة في اواخر القرن السادس عشر. ولم يكتب المؤلفون موسيقى حتى القرن السابع عشر لاصوات او الات محددة.
غيطة
هذا الفن ولد بشكل أساسي في مدينة طبرق الليبية في القرون الاربعة الماضية وهى إحدى أهم الموسيقة الشعبية الليبية إلى جانب جر سواحلي والمرسكاوي، وتشتهر الغيطة بسرعة الايقاع بشكل عنيف ويمكن ان نشبها بموسيقة (هارد روك) في أمريكة مع فرق في نوع الالات الموسيقية والايقاعات، وتعد موسيقة الغيطة هي موسيقة شبابية فقط اي لشباب من دون الشابات وهذة الموسيقة تعد إحدى اعمدة في الحفلات والمناسبات الكبرى كاعراس والانتصارات في البطولات الرياضية.
موسيقى معاصرة
يطلق تعبير الموسيقى المعاصرة على الموسيقى التي تؤلف في زمنها، وهو مصطلح حيواني ظهر في منتصف القرن العشرين ليعبر عن الموسيقى التي أولفت بعد الحرب العالمية الثانية، أي في النصف التانى من القرن العشرين، وعادة يشير هذا المصطلح إلى الموسيقى غير التجارية التي تكتب لالات الاوركسترا في اطار فنى جاد وتدل على الريادة في تقنيات التأليف الموسيقى في الزمن التي أولفت فيه، ولذلك يمكن أن نقول أن الموسيقى الكلاسية كانت معاصرة في زمنها، أى في القرن الثامن عشر، وأن الموسيقى الرومانسية كانت معاصرة في زمن القرن التاسع عشر، وهكذا تعتبر الموسيقى التي تؤلف اليوم هي موسيقى معاصرة. وعادة يبطل وصف موسيقى معاصرة على الموسيقى التي يزيد عمرها بين أربعة وخمسة عقود. ومن أهم المؤلفين الموسيقيين العالميين الذين كتبوا موسيقى يعتبرها النقاد اليوم موسيقى معاصرة، المؤلف النمساوى ديتر كاوفمان والالمانى هلموت لاخينمان، وفي مصر يعتبر النقاد الأكاديميين، مؤلفات كل من المؤلف الموسيقى جمال عبد الرحيم ود. [[لطفي العبدلي] نموذج جيد للموسيقى المصرية المعاصرة في بدايات القرن الواحد والعشرون.
هاردكور بانك
هاردكور بانك (غالبًا ما يُشار إليه اختصارًا بـ هاردكور) هو نوع من أنواع موسيقى البانك روك وإحدى الثقافات الفرعية التي نشأت خلال أواخر السبعينات. ويتسم هذا النوع عمومًا بكونه أكثر سرعة وشدة وعدوانية مقارنةً مع أشكال البانك روك الأخرى. يمكن إرجاع جذور نشأته إلى الأوساط الموسيقية السالفة للبانك في سان فرانسيسكو وجنوب كاليفورنيا حيث ذاع كردة فعل على الجو الثقافي الهيبي الذي كان سائدًا آنذاك. كما استوحي الهاردكور بانك من موسيقى البانك روك الخاصة بمدينة نيويورك والبروتو-بانك. تميَّز الصوت الموسيقي للبانك النيويوركي بكونه أكثر حدةً من نظيره بسان فرانسيسكو، واِتَّصف بتعبيراته المناهضة للفن والتي تجسدت في الغضب الرجولي والبِدَّة والهزل الهَدّام. تستهجن موسيقى الهاردكور بانك عمومًا النزعة التجارية وصناعة الموسيقى السائدة و "أي شيء يماثل خصائص موسيقى الروك السائدة" وغالبا ما تتناول الموضوعات الاجتماعية والسياسية بـ"كلمات المواجهة المشحونة بالسياسة".
الموسيقى الشعبية المصرية
وتحتوى الموسيقى الشعبية المصرية على عدة اشكال أو قوالب موسيقيه واكثرها قوالب غنائية حيث ان الشعب المصري شعب غنائى بطبيعته على عكس الكثير من الشعوب المجاورة التي تعتمد ثقافتها الموسيقية على القوالب الأليه 
ومن القوالب التي انتشرت في الموسيقى الشعبية المصرية.
السيير
الموال
المديح
الهزيج
اغانى العمال 
الابتهالات
اغانى العرس
وقد انشق من هذه القوالب عدة قوالب أخرى كونت الموسيقى المصرية في عصرها الذهبى ك
الطقطوقة 
والقصيدة
والدور
والموشح (ليس موسيقى مصرية خالصة لكن أبدع فيه موسيقييوا مصر)
والمسرح الغنائي (الأوبريت)
وغيرهم.
انتقاد الإسلام
ووفقاً للشريعة الإسلامية، يتم تعريف الردة بقائمة من الإجراءات مثل التحول من الإسلام إلى دين آخر، وإنكار وجود الله، ورفض الأنبياء، والاستهزاء بالله أو الأنبياء، أو عبادة الأوثان، أو رفض الشريعة، أو السماح بالسلوك الذي يحرمه الشريعة ، مثل الزنا أو تناول الأطعمة المحظورة أو شرب المشروبات الكحولية. غالبية علماء المسلمين لديهم وجهة نظر تقليدية مفادها أن الردة يعاقب عليها بالإعدام أو السجن حتى التوبة، على الأقل بالنسبة للذكور البالغين العقل السليم.
ردكنية
الردكنية (الاسم العلمي:Redkinia) هي جنس أحفوري عصوي الشكل من العصر الإدياكاري مهدبة مع إسقاطات كبيرة وصغيرة التي يمكن مقارنتها بالفك السفلي عند مفصليات الأرجل وأجزاء الفم للويواكسية والأدونتوغريفوس.
ميتال بديل
الميتال البديل، ، يعرف أيضا بألت-ميتال أو هارد ألتيرناتيف هو نوع موسيقي فرعي من موسيقى الروك وموسيقى الميتال مع تأثيرات من النوع الرئيسي الروك البديل، وأنواع موسيقية أخرى غير متلائمة بشكل عادي مع موسيقى الميتال. تتميز فرق الميتال البديل في كثير من الأحيان بغيتار المقاطع الموسيقية الثقيلة بدون غناء، والمقاطع الغنائية المرتبطة باللحن، وفي بعض الأحيان تكون المقاطع الغنائية مع صراخ. وتتميز أيضا بأصوات غير تقليدية مع أنواع ثقيلة أخرى من الميتال، وبنى الأغنية غير تقليدية وفي بعض الأحيان بنمط الإكسبيريمنتال قريبة من الهيفي ميتال. دخل هذا النوع في نطاق الاستعمال في الثمانينات، وبدأ ظهوره في التسعينات.
الرديح
وتقوم فكرة لعبة الرديح بتكوين صفين متقابلين في كل صف شاعر أو أكثر من شاعر ممن يجيدون شعر الكسرة، حيث يتابعون المعنى بإتقان، ويتكون الصف من مجموعة من البحرية، فمنهم من يدق الزير ومنهم من يدق الدفوف ومنهم من يغني الكسرة ويسمى المغني.
ألحان الرديح بالترتيب المعروف لأهل الرديح والتي تبدأ بلحن ليحان ومن بعده سلام ثم زمانين وثم مالك الرديح وهو آخر لحن في وقتنا الحاضر.
موسيقى الروك
موسيقى الروك هي أحد أنواع الموسيقى الشعبية التي ظهرت في ستينيات القرن العشرين في كل من الولايات المتحدة وبريطانيا. تعود جذورها إلى الأربعينيات من القرن نفسه ، وتطورت من موسيقى الروك آند رول التي نشأت بدورها من تداخل أنماط موسيقية كانت سائدة آنذاك كالبلوز والكانتري والفولك ، ليتولد هجين موسيقي يعتمد على ثلاثة آلات رئيسية هي الغيتار الكهربائي والبيس غيتار والدرمز. ولطبيعة الجيل الشاب في المجتمعين الأمريكي والبريطاني في تلك الفترة، الخارجين تواً من حرب عالمية، لم تعد الموسيقى تسمع بهدوء بل أصبحت الآلات الكهربائية تحل محل الآلات الصوتية ، مما أثر في ازدياد حدة وسرعة الإيقاع لهذا اللون الموسيقي الجديد المتسارع في انتشاره بين أوساط الشباب، والذي حرر دور الآلات الإيقاعية (الدرمز والبيس) من أدائها الضعيف نسبياً مقارنة بباقي الآلات الميلودية بإعطائها ثقلاً متوازناً مع الأخيرة، مبرزة التفاصيل الدقيقة للنوطة. موسيقياً، درج الروك على استعمال الإيقاع الرباعي في الدرمز 4/4 ، وهو الشائع، إلا أن تفرع الروك لأنماط أخرى لاحقاً أسهم بتنوع الإيقاع ودخول أوزان جديدة فيه. غنائياً، يعتمد الروك على إظهار القوة في الأداء الصوتي أكثر من الغناء الرخيم والهاديء. وتحكم علاقة الكلمات بالغناء هذا الأداء الذي يتضح عنفوانه في الكلمات الثورية ويقل كلما تطرق للرومانسية. أغاني الروك تتنوع في القصة أو الحدث التي تعالجها أكثر من أنماط موسيقية أخرى تقليدية. فهي تعالج الانفعالات البشرية كالغضب والاكتئاب، وتنقل رغبات جامحة كالتحرر. يشار إلى الروك أيضاً بأنه حركة ثقافية وظاهرة اجتماعية لم تقف على حدود الموسيقى بل تجاوزتها لتشمل أبعاداً ثقافية وفنية واجتماعية أخرى. وكما نجح الروك في خلق قاعدة شعبية كبيرة انتشر تأثيرها عالمياً حتى سيطرت في العقود الثلاث الأخيرة من القرن العشرين إلا أنها أثارت الجدل بين المحافظين على مدى تأثيرها الأخلاقي في العنف والجريمة.
طقطوقة (موسيقى)
الطقطوقة نوع من الموسيقى شرقي الأصل وجمعها طقطوقات.
لقد تعرف الموسيقيون على هذا النوع من أنواع الموسيقى عن طريق توافد بعض الموسيقين الشرقيين وخاصة منهم المصريون والسوريون لإحياء بعض حفلاتهم بالمغرب. والطقطوقة لون من ألوان الغناء العربي عرف بمصر في الأربعينيات من القرن المنصرم.و أشهر هده الطقطوقات (على بلدي المحبوب) لسيدة الطرب العربي أم كلثوم
و قالب الطقطوقة يتطلب نوعا خاصا في التلحين وكتابة الزجل والإلمام بالقواعد النغمية للمقام الذي تلحن فيه ويراعى فيه الانتقال اللحني حسب ما تقتضيه قاعدة الانتقال المقامي من جهة وحسن تصرف الملحن في إدخال بعض الأنغام العرضية دون المساس بأصل المقام.
الردحة (توضيح)
قد يقصد من «الردحة» :
رابيز
رابيز (باللغة الأرمنية Ռաբիս أو Ռաբիզ باللغة الإنكليزية Rabiz ) نوع من الموسيقى الأرمنية الشعبية الشهيرة، وفيها تأثير واضح من الموسيقى الشرقية وموسيقى الأرابيسك.
طباق (موسيقى)
الطِّباق أو الكونترابنط بالإنجليزية Counterpoint: في الموسيقى، هو العلاقة بين الأصوات التي تعتمد على بعضها هارموني مع ذلك تستقل في الإيقاع والمعالم. ويعد نوع من البوليفونية حيث يستمر خطان لحنيان أو أكثر مستقلين وميلوديين أساسا (غالبا يطلق عليها "أصوات") في تزامن، مما يبتكر نسيج هارموني ومعقد إيقاعيا خلال تفاعلها. الطِّباق المقامي الحديث ظهر في البوليفونية الصوتية الواضحة للقرن السادس عشر، الملخص في أعمال جوسكان دو بري وبالسترينا ولاسوس. كعنصر للتأليف الآلي، وصل لدرجة عليا من التطور في أواخر الباروك، مما حقق ثراء ملحوظا، والحماس والعقيد في موسيقى يوهان سباستيان باخ. مثير للاهتمام فكر باخ في الموسيقى كعلم وفن، وفي الجانب العلمي كرس الكثير من الطاقة في العقد الأخير من حياته إلى دراستين تتميزان بالطِّباق التأملي واسع المجال؛ "تقدمة موسيقية" 1747 و"فن الفوجة" 1749. نظرا لصعوبة مهمة إنتاج طباق حيوي ومؤثر وصوته طبيعي، استمرت كتابة الطِّباق اختبار لمهارة المؤلف (وجزء أساسي من التدريب المناسب)، حتى مع ميل تطور الأسلوب الموسيقى من العصر الكلاسيكي حتى القرن العشرين إلى استخدام النسيج الطِّباقي. مع ذلك، ثمة مظاهر عظيمة للفن الطِّباقي، مثلا في موسيقى موتسارت (خاتمة سيمفونية جوبتير)، بيتهوفن وفاجنر (الفصل الأول مقدمة سادة الشعراء)، سيزار فرانك (الخاتمة الاتباعية للسوناتا في مقام لا للكمان والبيانو)، بروكنر وبرامز ومالر وريتشارد شتراوس وماكس ريجر “أربعة قديسين في ثلاثة فصول" .
الثقافة في الإمارات العربية المتحدة
نوع من الغناء الشعبي الذي يصاحبه الرقص، وهو ضرب من الغناء المرح تتخذه النساء دون الرجال بعد حفلات الزفاف ليلاً أثناء مسيرهن إلى البيت الذي توضع فيه العدة الموسيقية، فيتوجهن ليلاً وهن يرددن الأغاني المناسبة ويتمايلن بأجسادهن على نمط واحد وإيقاع منسق ثم يصلن إلى بيت العدة بعد أن كن قد أخذن من الردح والغناء والرقص وقتاً بهيجاً .يقول شاعر وهو يغني ( ردحة ) ويعزف لحنها على الربابة:
صلصة (موسيقى)
يمكن إرجاع جذور الصلصة للأجداد الأفارقة الذين ارسلو إلى منطقة البحر الكاريبي من قبل أسبانية كعبيد. في أفريقيا، حيث غالبا الموسيقى بصورة رئيسية تصاحبها الآلات الإيقاعية مثل "el conga" و"pandereta" مشتركة في الصلصة.
السابق الأكثر مباشرة للصلصة هو الإيقاع الكوبي، كومبيا ومامبو، التي هي مزيج من التأثيرات الإسبانية والأفريقية. وبالإضافة إلى الإيقاعات التقليدية من رومبا الكوبي (Guaguanco - yambú، guaracha، bolero) وايقاعات أخرى من بورتوريكو، إكوادور، والجمهورية الدومينيكية وكولومبيا وفنزويلا.
بين الثلاثين والخمسين، الموسيقى الكوبية تطورت من خلال أنواع جديدة مثل الرومبا "rumba"، في حين أن الكوبيين في نيويورك، الذين يعيشون بين اللاتينيين من بورتوريكو وغيرها من البلدان التي ابتدأت بتطوير أنواع موسيقى مميزة وخاصة بهم متأثرة ب الموسيقى الأفريقية. في بورتو ريكو شهد أيضاً نمو ال موسيقى صلصة مع تنوع الفئات العرقية الخاصة.
لقد تطورت الصلصة في أواخر السبعينات والثمانينات والتسعينات. تم تكييف الأدوات الجديدة، وأساليب وأشكال جديدة من الموسيقى (موسيقى من البرازيل) إلى الصلصة. يبدو الأنماط الفرعية الجديدة كما أغاني الحب الحلو والصلصة الرومانسية. وفي الوقت نفسه، أصبحت الصلصة جزءا مهما من المشهد الموسيقي في فنزويلا والمكسيك وحتى اليابان. جاء تأثيرات مختلفة بما في ذلك الهيب هوب بشكل بارز، أن تتطور هذا النوع. لدى وصوله من القرن الحادي والعشرين، أصبحت الصلصة واحدة من أهم أشكال الموسيقى الشعبية في العالم ونجوم الصلصة والمشاهير العالميين.
الدحة
الدحيّة أو الدحة كما يطلق عليها أهل شبه الجزيرة العربية هي رقصة بدوية تُمارس في منطقة النقب من فلسطين والأردن وشمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج وبوادي سوريا والعراق وحوران وشبه جزيرة سيناء. كانت تمارس الدحية قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وأفعال أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات، وتجمع بين فن الشعر والرقص والأهازيج.
تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".
فن الرزحة
ويطلق عليه عده تسميات مثل:المسيرة، أو المشية أوالهبية إلى غير ذلك من التسميات، والهمبل هو المسيرة الغنائية التي ينتقل بها الرجال ذاهبين إلى مكان انعقاد الرزحة أو منصرفين منها. والإيقاع في الهمبل ثنائي حتى تتيسر مشية الرجال علية، وهـو إيقاع نشط يتلاءم وروح المسيرة ــ
متتابعة (موسيقى)
المتتابعة أو المتتالية، هي عمل موسيقي مكون من عدة قطع آلية تعزف في حفلة موسيقية, قد تكون مقتبسة من أوبرا، من باليه، من موسيقى عرضية مخصصة لمسرحية، أو شريط سينيمائي، كما يمكنها أن تكون قطعة أصلية. كانت المتتالية في عصر الباروك معروفة بقطعها موحدة النغمية، ومؤلفة من رقصات تسبقها في بعض الأحيان مقدمة أو افتتاحية.
الردة في القانون المصري
الردة في القانون المصري هي أن يقوم المسلم بالرجوع عن الدين الإسلامي بالتصريح بالكُفر، سواء كان ذلك بالتلفّظ بعبارات معيّنة أو بالقيام بأفعال تفيد الرجوع عن الإسلام. وتثبت حالة الردة بحكم قضائي يصدر من المحكمة الابتدائية المختصة، بعد أن يتم رفع دعوى تعرف باسم «دعوى الحسبة»، وتختص النيابة العامة وحدها برفعها. من الناحية الجنائية، فإن القانون المصري لا يقيم حد الردة على المرتد، ولكنه أخذ بقاعدة «عدم جواز إقرار المرتد على ردته» الموجودة بالشريعة الإسلامية؛ أي أن القانون المصري يرتّب عقوبات تمسّ بالأحوال الشخصية للمرتد. وهذه العقوبات تتمثّل في أن المرتد لا يرث، ولا يُورَّث، ولا يتزوج، ولا يتمتّع بأية أهلية وجوب.
نظرية الردع
نظرية الردع هي إحدى نظريات إدارة الصراع التي تستند أساساً على الأدوات العسكرية، لذلك كثيراً ما يقرن البعض مصطلح الاستراتيجية بمصطلح الردع، لذا بات مصطلح "إستراتيجية الردع" من المصطلحات شائعة الاستخدام سواء في مجال التخطيط العسكري أو العلاقات الدولية.
وتستند نظرية الردع على افتراض مفاده أن القوة هي أفضل علاج للقوة، فقوة الدولة هي العامل الأساسي لكبح جماح الآخرين، فعندما يتحقق لدولة ما تفوق في القوة فإنها تستطيع فرض إرادتها على الدول الأخرى، ولا يكبح جماحها إلا قوة أخرى مضادة لها أو متفوقة عليها، وهو ما تبنى عليه سياسة الردع أو ردع القوة. وبرغم أن سياسة الردع التي تتبعها الدول قد تشكل عاملاً من عوامل الصراع بقدر كونها وسيلة لتجنب الصراع، إلا أنه في حالة وجود صراع وحدثت مواجهة بين أطرافه - فمن المؤكد أن هذا التهديد سوف يتضاعف إذا ما واجهت القوة ضعفاً، فتقصير الدولة في تعزيز قوتها هو حكم عليها بالهلاك لأنها تشجع غيرها بالعدوان عليها.
رقصة كيشاك
كيشاك رقصة مرتبطة بالموسيقى و الدراما , نشأت سنة 1930 , يقوم بها في المقام الأول الرجال , و لها اسم آخر هو راميانا أنشودة القرد, القطعة يمكن أن يقوم بها أكثر من 100 رجل حيث يرتدون قماشا حول خصورهم , و يصرخون بصوت واحد ( كاك ) و يرمون أسلحتهم , و يبدأون في تصوير مشهد معركة أسطورية هندوسية هي رامايانا التي تجمع ملك الشر رافانا و الأمير راما .
اقتباس عدة أدباء لهذه الرقصة و تحويلها لأغاني و أفلام أدى إلى شهرتها في جميع بقاع العالم .
مصافعة
المصافعة (Slapboxing) هي نشاط بدني تشبه الملاكمة إلى حد ما، حيث يتم استخدام الأيادي المفتوحة للصفع بدلا من قبضة اليد للملاكمة. فهي شكل من أشكال فنون القتال شبه العسكرية، وعادة ما تمارس بطريقة غير رسمية، أو في حال عدم توفر واقيات اليد للملاكمة. وهي هواية شعبية في بعض الدوائر، وعموما لا تعتبر رياضة تنافسية، بل لعبة للتدريب. تساعد على تحسين خفة الحركة، والتنسيق بين اليد والعين.
موسيقى أردنية
وهو ذلك الغناء الذي يخص المجموعات البشرية التي تقطن البادية الأردنية، وقد تميز الغناء البدوي بقلة الحِليات والزخارف اللحنية أو الإيقاعية، وامتداد بعض الأصوات طويلاً، وأغلب مغنّيي البادية يميلون إلى الصوت العالي الحاد المشوب بالأنْفية من حيث المخرج، والإيقاع الرتيب الهادئ، وبسبب العزلة عن المدينة والريف لم يتعرض البدو (إلا مؤخراً) للمستحدث من الموسيقا، حيث حافظوا على أصالة الغناء العربي القديم من خلال مجموعة قيّمة وهامة من القوالب الغنائية البدوية أهمها: الحداء، الهجيني، الشروقي، القصيد (السامر). هناك رقصة ترافق غناء السامر أو القصيد يرقصها الرجال في حلقة تشاركهم فيها "الحاشي" وهي (المرأة التي ترقص بالسيف وسط حلقة السامر). أحيانا يرافق الغناء البدوي آلة الربابة خاصة في قوالب الهجيني والشروقي
فادو
ترتبط الكلمة غالبا بالكلمة البرتغالية "سَوْدَادِ" ("saudade") والتي تعني الحنين.
يرى الخبراء أن موسيقى فادو هي مزيج من موسيقى الزنوج الأفارقة مع ألحان برتغالية، وتأثير عربي. هناك نوعان من موسيقى فادو الأولى فادو لشبونة والآخر فادو قلمرية، ويعتبر فادو لشبونه هو الأكثر شعبية، كما أن التصفيق هو الطريقة التي يتم فيها تحية فادو لشبونة، أما فادو قلمرية فإن النحنحة هي الطريقة التي يتم بها تحية موسيقى فادو.
موسيقى بدخشانية
الموسيقى الباميرية عندما تغنى لديها بحة مميزة، والصوت يأتي عن طريق الأنف وهو من السمات المميزة للمنطقة ذات الأسلوب الصاخب. المداح هو نوع من التغني بالقصائد الدينية، يرافقه الربابة أو الطنبور مع دف واحد على الأقل.
لولابلوزا
لولابلوزا (Lollapalooza) هو مهرجان موسيقي يقام بشكل سنوي، يضم موسيقى الروك البديلة الشعبية، ميتال، والبانك روك، والهيب هوب، وفرق الموسيقى الإلكترونية والفنانين على مختلف أنواعهم، والرقص والعروض الكوميدية. كما أنها وفرت منصة للمجموعات غير الربحية والسياسية والفن المرئي بمختلف أشكاله.
الموسيقى الشعبية المصرية
ويصف علماء الحملة الفرنسية في شرحهم للموسيقى الشعبية المصرية بأنها تحتوى على 
نوع من حرية التعبير الذي يتواشج مع « تروحن» الحضور المشارك والمستمع، ذلك الحضور المتحررالذي أبهر ذات يوم العديد من علماء الموسيقى من الفرنسيين الذين أوفدهم نابليون بونابرت إلى مصر، واحتاروا في كيفية تدوين الموسيقى الشعبية المصرية حتى أنهم اعتبروها موسيقى غير خاضعة للسلالم والقوالب اللحنية، غير أنهم وبعد جهد جهيد اكتشفوا إمكانية تدوين لتلك الموسيقى، لكنهم اعترفوا أيضا فيما كتبوه في موسوعة «وصف مصر » بأن العازف والمؤدي في الموسيقى الشرقية يتمتّع بقدر كبير من الحرية المقرونة بالذائقة وثقافة الاستماع المؤصلة في ذاكرة التاريخ.
موسيقى عربية
المقام هو مجموعة الأصوات المحصورة بين صوت وتكراره (جوابه)، وتتميز المقامات
بعضها عن الآخر وذلك ناشئ عن اختلاف الأبعاد (المسافات الصوتية) بين الدرجات الموسيقية.
والبعد الواحد في الموسيقى الشرقية يرمز له برقم 4 أي ان :
مسافة 1 = 4 وبذلك فهي تنقسم إلى اربع مسافات لعل هذا ما يميز الموسيقى الشرقية عن نظيرتها الغربية التي لا تعترف بالتقسيم الرباعى للبُعد الواحد ويرون انه يمثل نشاذا موسيقيا.
شعر المحاورة
و يوجد في الحجاز فن قديم كذلك اسمه الرديح وهو مثل شعر المحاورة ولكن يعتمد على ما يعرف بالكسرات و(الكسرات) هي شعر على الوزن (طرق الهجيني البسيط) وله نفس مقومات المحاورة وأن كان الرديح أقصر مدة وسبب قولي بأن الرديح أقدم من المحاورة لأن الرديح ابسط من المحاورة وبما أن شكله بدائي - وليس في هذا اي انتقاص للرديح ولكن لأن الرديح يعتمد على وزن واحد فقط- لذلك ربما هو أصل المحاورة وكذلك لاقتصار الرديح على منطقة الحجاز.
معركة البطاح
معركة أو موقعة البُطَاح (بضم الباء) هي معركة حصلت بين المسلمين والمرتدين في عهد الخليفة ابو بكر رضي الله عنه، وهي جزء من حروب الردة. انتهت بانتصار المسلمين.
مصارعة
المصارعة هي رياضة يتبارى فيها شخصان أو أكثر يحاولون كل منهما هزيمة الآخر بدون استعمال الضرب. المصارعة هي من بين الألعاب الرياضية الأقدم في التاريخ، ومع مرور الوقت تطورت إلى العديد من الأساليب والأشكال المختلفة. طبقاً للاتحاد الدولي لأساليب المصارعة (FILA)، الأشكال الرئيسية الأربعة للمصارعة التنافسية الهاوية عالمياً اليوم هي المصارعة اليونانية الرومانية، والمصارعة الحرة، والجودو، والسامبو.
منويت
الموسيقى الراقصة عادة تكون مباشرة ومتناظرة في الشكل، حتى أن العقل والجسد يمكنها بسهولة فهم وأداء الخطوات. اثناء عصر الباروك والعصر الكلاسيكي، كانت معظم الرقصات تكتب في أشكال بسيطة، مثل الثنائي والثلاثي. الأخير يقدم شكل المنويت وهي رقصة للنبلاء في وزن ثلاثي. بدأت المنويت في عصر الباروك كرقصة شائعة واستخدمت أثناء الفترة الكلاسيكية كحركة داخل سيمفونية أو رباعية وترية. في هذه الحالة أصبحت الموسيقى الراقصة موسيقى للسماع.
فن الرزحة
الرزحة أنواع متعددة، تختلف باختلاف حركة المشاركين فيها ونوع وسرعة الإيقاع الذي يحكم هذه الحركة، والبحر الشعري الذي يكون منه غناء شلات الرزحة، والموضوع الذي يتناوله الشاعر عندما يرتجل شعر الشلة.
أفريقيا
يعدّ المغرب منذ عهد بعيد المركز الثقافي للعالم العربي، في حين نتذكر إيقاعات منطقة جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا، لا سيما في غرب أفريقيا، والتي تحولت عن طريق تجارة الرقيق عبر الأطلسي إلى الأنواع الحديثة من الموسيقى، مثل موسيقى السامبا، البلوز والجاز، موسيقى ريجي (reggae)-الريجيه-، وموسيقى الراب والروك أند رول. وقد شهدت الفترة ما بين الخمسينات إلى السبعينات من القرن الماضي تجميعاً لهذه الأنواع من الموسيقى ممزوجة بالطبول الأفريقية الشعبية وموسيقى الهايلايفو تتضمن الموسيقى الحديثة للقارة الكورال الغنائي شديد التعقيد لجنوب أفريقيا، ونمط الإيقاعات الراقصة الخاص بسوكوس، الذي تهيمن عليه موسيقى .وقد تم الحفاظ على التقاليد الأصلية للموسيقى والرقص أفريقيا من خلال التقاليد الشفوية، حيث أنها تختلف عن أنماط الموسيقى والرقص من شمال أفريقيا وجنوب أفريقيا. وتبدو تأثيرات العربية واضحة في فنون الموسيقى والرقص في شمال أفريقيا، أما في جنوب أفريقيا فتتضح التأثيرات الغربية نتيجة للاستعمار.
موسيقى تيخانو
تيخانو ، هو نمط موسيقي ويأتي من جنوب تكساس و المكسيك. وهو يتكون من مجموعة من الالفنون مثل الرقصات البوهيمية والبوب والموسيقى المكسيكية ، وموسيقى المارياتشي التي تغنى باللغة الأسبانية. وتعتبر سيلينا من أكثر المطربين شعبية فأصبح لقبها "ملكة موسيقى التيخانو" ، وهذ الموسيقى لها شعبية كبيرة جدا في الولايات المتحدة الأمريكية و المكسيك.هنالك جوائز سنوية تسمى بـ "جوائز موسيقى التيخانو" وهي تكرم أولئك الذين لهم شعبية في هذا النمط الموسيقي.
قطر
تعتمد موسيقى قطر على الشعر البدوي والأغاني والرقص. تجري الرقصات التقليدية في الدوحة بعد ظهر يوم الجمعة وأحد هذه الرقصات هو العرضة وهو رقص عسكري منمق يقوم به صفان من الراقصين الذين يرافقهم مجموعة من الآلات الإيقاعية بما في ذلك الكاسور (طبل كبير جلده مدفأ بنار مفتوح) والدف الصغير والصنج والطبول الصغيرة. تشمل آلات القرع الأخرى المستخدمة في الموسيقى الشعبية غالاس (جرة طين طويلة القامة) وأكواب الشرب القصدير المعروفة باسم توس أو تاسات وعادة ما تستخدم جنبا إلى جنب مع الطبل الطولي للضرب بالعصا. تستخدم أيضا الآلات الوترية مثل العود والربابة.
موسيقى عربية
عرفوه أول الأمر باسم الحداء و هو على 3 أنواع: النصب و السناد و الهزج. النصب: هو غناء الركبان و الفتيان و منه أصل الحداء, السناد: هو الغناء الثقيل ذو الترجيع, الهزج: هو غناء خفيف الذي يرقص عليه.
موسيقى كناوة
موسيقى غّْناوة هي مزيج موسيقا ورقصات إفريقية وعربية وبربرية، وهي مغربية الأصل و كانت بداياتها بمدينة الصويرة كما أنها منتشرة في بعض مناطق شمال أفريقيا .ولديها روادها المعروفون ب(المعلم).من المعروفين فيهم على الساحة العالمية: المعلم احميدة بوسو,عبد اللطيف المخزومي، مصطفى بقبو وحميد القصري ومحمود كنية وحسن حكمون وآخرون. ولكل واحد من هِؤلاء المعلمين طريقته الخاصة في العزف على ألة السنتير أو الكمبري .وتتميز موسيقى كناوه بلباسها التقليدي.
موسيقى الرقص الإلكترونية
موسيقى الرقص الإلكترونية (تعرف أيضاً بـموسيقى الرقص و موسيقى النوادي) هي مجموعة من الانواع الطرقية التي تستخدم الطبول يتم انتاجها في المقام الأول للبيئات التي تتمركز في مجال الترفيه القائم على الرقص كالنوادي الليلية. هذه الموسيقى أُبتدِعت بكثرة للاستخدام من قِبَل الأسطواناتيين
ارتداد (فيزياء)
ارتداد في الفيزياء وعلم الحركة (بالإنجليزية :recoil) ردة عكسية تحدث مثلا للمدفع عند انطلاق القذيفة ، أو الردة العكسية للمسدس عند أطلاق الرصاصة. ويكون اتجاه الحركة في عكس اتجاه انطلاق القذيفة وتسريعها.
اتصال
رجع الصدى (feedback) في عملية الاتصال وقد يطلق عليه البعض التغذية الراجعة هو ردة الفعل المتوقعة من المتلقي أثناء تلقي الرسالة ، بحيث يصبح المتلقي مرسلا ويضع فكرة في كود ثم ينقلها إلى من أرسل إليه الرسالة، فيصبح المرسل هنا متلقي، ويكون رجع الصدى لفظي وغير لفظي.
وتختلف عملية رجع الصدى (feedback) بين أنواع الاتصال ، مثلا في الاتصال الشخصي والمواجهي تكون عملية رجع الصدى مباشرة وواضحة ، ويمكن للمتلقي أن يحظى بها مباشرة خلال عملية الاتصال، فبذلك يكون للتغذية الراجعة أثر كبير على المتلقي، أما في الاتصال الجماهيري فرجع الصدى يكون متأخر ولا يتم أثناء عملية الاتصال ويكون مؤجل لفترة من الزمن ، ولكن غياب عنصر رجع الصدى في عدد من الاتصال الجماهيري لا يعني عدم أهميته أو عدم وجوده ، فمع تطور التقنيات في حياتنا واختراع الانترنت والهاتف زادت سرعة رجع الصدى في الاتصال الجماهيري بحيث أصبح يمكن للمتلقي عرض وجهة نظره من خلال الهاتف أو غيره أثناء عملية الاتصال الجماهيري.
موسيقى
تعود جذور الموسيقى في أوروبا للعام 500 ميلادي حيث بدأت في تراتيل الكنائس ثم تطورت إلى ما عرف بالموسيقى عصر الريناسنس منذ مطلع القرنين الرابع عشر والخامس عشر والتي عرفت بمرحلة الفن الحديث جيث وصلت العلامات الموسيقية إلى درجة كبيرة من التقدم كما وصلت الموسيقى ذات الأنغام المتعددة إلى درجة كبيرة من التعقيد لم يسبق لها مثيل. و في أثناء أواخر القرن الخامس عشر ظهرت المدرسة البرجندية بزعامة وليم دوفاي وهي مدرسة راقية يرجع لها الفضل في ازدهار الموسيقى ذات الأنغام المتعددة خلال القرن السادس عشر ومن أبرز مؤلفي هذه المدرسة جوسكين دي برس وأولاندو دي لاسو وبنزوح مؤلفي المدرسة الفلمنكية إلى إيطاليا ظهرت بالبندقية المدرسة الموسيقية التي أسسها أدريان ويللارت وإنضم إليها أندريا وجوفاني جأبريللي وقد قام باليسرينا الذي كان ينافسه لاسو في عصر النهضة بتأسيس المدرسة الرومانية للموسيقى الكنيسة ذات الأنغام المتعددة والتي استمرت حتى أيام لويس الرابع عشر.
ومنذ عام 1750 حتى عام 1800إنتشرت الموسيقى التي عرفت فيما بعد بالموسيقى الكلاسيكية والتي إتسمت بظهور السيمفونيات الموسيقية على أيدي عدد كبير من الموسيقيين البارزين مثل هايدن وموتزارت قبل أن تظهر موجة جديدة هي فترة ظهور الموسيقى الرومانسية خلال القرن التاسع عشر ويمثبيتهوفن أوج المرحلة الكلاسيكية وبداية المرحلة الرومانسية في الموسيقى. و قرب نهاية القرن التاسع عشر ظهرت المدرسة التأثيرية كرد فعل للرومانسية ففي عام 1860 ظهرت ثورة جذرية في ميدان الموسيقى والتي عرفت بالموسيقى الجديدة وقد قامت إتجاهات عديدة ضد الرومانسية في القرن العشرين حيث ظهر ما يعرف بالكلاسيكية الجديدة التي أصبحت ذات أهمية كبرى إذ شاع من جديد الإقبال على موسيقى باخ وقد تلا ذلك اهتمام بالغ بإحياء موسيقى العصور السابقة ومن قادة هذه الحركة الجديدة هيندميث وسترافينسكي. كما ظهرت حديثا الموسيقى الجديدة مثل موسيقى الجاز التي رافقت هجرات الأفارقة إلى أمريكا وأوروبا ثم الموسيقات الحديثة مثل البوب والروك وأندرول وموسيقى الريف وغيرها.