من هو حورس؟
حورس
وذكر حورس في إحدى الأساطير في مصر القديمة وكان يعتبر رمز الخير والعدل. وقد كان أوزيريس هو أبوه الذي كان إله البعث والحساب عند المصريين القدماء. طبقا للأسطورة الدينية أن عمه ست الشرير قتل أبوه ووزع أجزائه في أنحاء القطر المصري . وكانت أمه إيزيس، فقامت بجمع أجزاء جسد أبيه، ويعتبر ذلك أول عملية لتحنيط الموتى وعاشرت جسم أبيه. ولد حورس بعد ذلك وأراد أن ينتقم من عمه ويأخذ الثأر لأبيه، ولذلك يسمى حورس أحيانا "حامي أبيه". وفقد حورس في تلك المعركة عينه اليسرى. وتبوأ عرش مصر.
إيزيس
تُعامل إيزيس على أنها أم حورس حتى في النسخ الأولى لنصوص الأهرام. إلا أنه هناك علامات على أن حتحور كانت تُعتبر أم حورس في البداية، كما جعلت بعض التقاليد القديمة حورس ابنا مباشرا لنوت وأخ لإيزيس وأوزيريس. ربما أصبحت إيزيس أم حورس بعد أن تشكلت أسطورة إيزيس وأوزوريس في المملكة القديمة، إلا أنه ومن خلال علاقتها به، أصبحت تعتبر صورة الإخلاص الأمومي.
تحوت
ونعرف أيضا عن دور تحوت في أسطورة إيزيس وأوزوريس . فبعد أن قامت إيزيس بجمع أشلاء أوزوريس من انحاء مصر تحت فعل ست ، أسر تحوت لها بكلمات لتستطيع بعثه من جديد ، وأن تنجب منه (بعد مماته) إبنهما حورس. ثم قامت معركة بين حورس (المنتقم لأبيه ) و ست وفقد حورس في ذلك الصراع عينه اليسرى . ولكن استشارة تحوت أعطته الحكمة والمعرفة لمعالجتها واسترجاعها. فكان تحوت هو الإله الذي ينطق بإرادة رع .
حورس
بدأ تشييد هذا المعبد الضخم للإله "حورس" في عهد "بطليموس الثالث - يورغيتيس الأول" (كلمة "يورغيتيس" تعنى "المُحسن") في سنة 145 ق.م، واستغرق بناء هذا المعبد حوالي 200 سنة، حيث تم الانتهاء من إنشائه في عهد "بطليموس الثالث عشر" في القرن الأول قبل الميلاد.
عين حورس
استخدم قدماء المصريين نظام حسابي معقد يتمثل في استخدام الكسور في مقاييس المساحات الزراعية والأحجام ،ويقوم علي الضرب المتكرر 1/2 (عملية الرفع الحسابية).وتم أخذ رموز الكسور الكبري من الأجزاء التي تشكل الهيروغليفية داخل عين حورس،وكل كسر يرمز له بكتابة هيروغليفية محددة في العين.
هوراس والبول
هوراس ولبول (ع. 1717 -1745 ) سياسي و أديب إنجليزي، ولد في هوتون. لعب دوراً هاماً في السياسة، وسجن في برج لندن بتهمة الفساد. رأس الوزارة أكثر من عشرين سنة. عارض مشروع البحر الجنوبي، وحظي بتقدير الشعب حينما مني المشروع بالفشل. نال ثقة الملكين جورج1 وجورج2 حتى نزل عن مجده (1742) عقب الهزائم العسكرية التي أصيبت بها البلاد. أنعش اقتصاديات إنجلترا، وخفض الضرائب على الصادرات والواردات. ابنه هوراس والبول.
تاريخ حوران
ومما هو جدير بالذكر أن حوران كانت تؤازر [[جبل الدروز|جبل العرب]] في ثورته وقد أفسحوا المجال للثورة للدخول إلى قرى حوران كما هو معروف ولما استعصى على الفرنسيين إقناع شيوخ حوران بمناصرتهم الجيش الفرنسي ضد الدروز عمدوا إلى الضغط على [[الشيخ إسماعيل باشا بن إبراهيم الحريري الرفاعي|الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي]] وأنذره [[الجنرال اندريا]] قائد حملة [[جبل العرب]] أن يقوم الحوارنة خلال مدة ثلاثة أيام بالسير أمام القوات الفرنسية لمحاربة الثوار، وفي حالة الرفض سيكون مصيره الإعدام.
أسطورة إيزيس وأوزوريس
يتم تصوير المنافسة بين حورس وست بطريقتين متناقضتين. كلا الطريقتين ظهرت في الوقت الذي كتبت فيه نصوص الأهرام، أول مصدر للأسطورة. في بعض التعويذات في النصوص، يعتبر حورس ابن أوزوريس وابن أخ لِسِت، وتعتبر جريمة قتل أوزوريس هي الباعث الأساسي على الصراع. على حين تصف قصص أخرى حورس وست على أنهما أخوة. يكمن التعارض في كثير من المصادر اللاحقة، حيث يمكن تسمية الإلهين أخوين أو عم وابن أخيه في مواضع مختلفة من نفس الوثيقة.
يتضمن هذا الصراع عدة أجزاء. يصف كتاب "الصراعات" الإلهين وكل منهما يستغيث بالآلهة الأخرى لل في النزاع بينها، وهما يتنافسان في مختلف أنواع المسابقات مثل سباق القوارب أو مصارعة بعضهم البعض متخذين صورة أفراس النهر، لتحديد المنتصر. في هذه النسخة من القصة، يهزم حورس ست مرارًا وتكرارًا، ويساعده في ذلك معظم الآلهة الأخرى. ومع ذلك، يستمر الصراع ثمانين عامًا، والسبب الأساسي في ذلك هو القاضي الإله الخالق الذي يحابي ست. في نصوص الطقوس الحديثة، يوصف الصراع بأنه معركة كبيرة تضم كافة أتباع الإلهين. كما تمتد الفتنة في العالم الإلهي إلى ما بعد الخصمين. وفي لحظة ما، تحاول إيزيس أن تطعن ست بالحربة أثناء اشتباكه مع ابنها في قتال. لكنها تطعن حورس بالخطأ، مما يجعله يقطع رأسها في نوبة من الغضب. يستبدل تحوت رأس بقرة برأس إيزيس. وبهذا، تعطي هذه القصة أصلًا يرجع إليه سبب ارتداء إيزيس في الغالب رداءً مرسومًا عليه رأس بقرة بقرون. لذلك يقوم ست في بعض المصادر بتبرير اعتداءه المستمر بعد ذلك على حورس بأنه عقاب للإله الصغير على العنف الذي وجهه لأمه.
إمستي
إمستي (أحياناً يكتب إمست أو مستي) واحد من أبناء حورس الأربعة، المرتبطين بالأواني الكانوبية و حفظ أحشاء المتوفى عند تحنيطه، و قد كان إمستي مسؤولا على وجه التحديد عن الإناء الكانوبي الذي يحتوي على الكبد . و لأن المصريين رأوا الكبد مقراً للمشاعر الإنسانية كان تصوير إمستي ،على عكس إخوته، ليس على صورة حيوان بل صور دائماً على شكل إنسان محنط. و تعتبر إيزيس حامية له ، و هو نفسه يعتبر حامياً لاتجاه الجنوب.
و في مصر القديمة، و لأن الكبد كان مقراً للعواطف في جسم الإنسان حسب المعتقد المصري القديم ، ارتبط كسر القلب أو الموت بسبب ضغوط المشاعر الكئيبة مع هذا الإله ، لذلك جاء اسم هذا الإله "إمستي" بمعنى "العطوف أو الرقيق".
سيرخ
طبقا للأسطورة المصرية القديمة ، أسطورة إيزيس وأوزوريس فقد كان حورس إبنهما . وتقول الاسطورة أن ست أخو أوزوريس قد قام بقتله ، ثم انتقم حورس لأبيه عندما كبر . ويصور حورس في شكل الصقر .
جامعة حورس
العميد
اسم ذهبي
ربما يعني الاسم الذهبي للملك اقترانه بالشمس والتي كانت تمثل أحيانا بصقرين في السماء في قارب مقدس .
ولهذا يمثل الاسم الذهبي للملك بحورس واقفا على الرمز الهيروغليفي للذهب "نبو" .
ظهر اسم حورس الذهبي كأحد ألقاب فرعون ابتداء من عهد زوسر من الأسرة المصرية الثالثة. كما كان اسم حورس الذهبي يستخدم في تزيين العقود التي تزين الصدر ، وبقيت تلك العادة حتى الدولة الوسطى.
سيرخ
تسرد الاسطورة أن إيزيس أعادت أوزوريس للحياة لفترة قصيرة ليتم نكاحها معه لتنجب منه حورس . وبعد النكاح صعد أوزوريس إلى السماء وأصبح حاكم الآخرة ، وأما حورس فأصبح الحاكم على الأرض . لهذا كان فرعون على مر العصور يمثل حورس في حكم الأرض.
حورس
من الأساطير المصرية القديمة أيضا أن حورس كان يرسل أبنائه الأربعة عند تتويج فرعون مصر في أربعة جهات الأرض للتبشير بنفوذ الملك الجديد .
عين حورس
في نظام عد مصر القديمة، استخدمت عين حورس لتمثيل الكسور على الشكل (1) = 1/2 + 1/4 + 1/8 + 1/16 + 1/32 + 1/64 (أنظر الحساب عند قدماء المصريين).
جامعة حورس
إن كلية الهندسة بجامعة حورس تتبني النظم العالمية للجودة ومنها لائحة الإعتماد للهندسة والتكنولوجيا بأمريكا Accreditation Board for Engineering & Technology والمعروف إختصارا “ABET” والتي من خلالها يتم تأهيل الطلاب دراسيا وتدريبيا لإكتساب المعرفة التي تمنحه القدرة علي الممارسة العملية وأكتساب الخبرة و الحكمة لتطوير سبل الإستفادة إقتصاديا من الموارد وقوى الطبيعة- والتي تتميز بها مصر- لخير البشرية.
عميد الكلية
ست
وذكر ست في إحدى الأساطير في مصر القديمة وكان يعتبر رمزا للقوة والعزم . وكان أوزيريس أخوه . وطبقا للأسطورة الدينية أن ست القوي قتل أخاه أوزوريس الذي كان طيبا وعادلا بسبب الحسد ، وقام بعد قتله بتوزيع أجزاء الجسم في أنحاء القطر المصري . وكانت إيزيس زوجة أوزوريس ، فقامت بجمع أجزاء جسده - ويعتبر ذلك أول عملية لتحنيط الموتى في التاريخ - وعاشرت جسم أوزوريس ، ثم أنجبت ولدا هو حورس الذي أراد أن ينتقم من عمه ست ويأخذ بثأر أبيه . لذلك يُسمى حورس أحيانا "حامي أبيه" أو "المنتقم لأبيه ". وفقد حورس في تلك المعركة عينه اليسرى . وتبوأ عرش مصر .
إري حور
وجد ان اسم الملك إري حور مكتوب مع الصقر حورس بالغة الهيروغليفية فوق رمز الفم بالغة الهيروغليفية في حين ان القراءة الحديثة من الاسم هو إري حور ، فقام المكتشف فلندرز بيتري الذي إكتشف وحفر قبر الملك إري حور في نهاية القرن ال19 وقام بقراءة الاسم "رو" والتي كانت القراءة المعتادة للفم بالغة الهيروغليفية في هذا الوقت، ونظرٱ للطبيعة القديمة من الاسم ، أثبتت الترجمة الصعبة في حالة عدم وجود بديل أفضل ، تم الإقتراح ان الترجمة الحرفية الإيقاء إعطاء "حورس الفم" ، فقام بعض العلماء بترجمة اسم إري حور "رفيق حورس" ،والبعض يقول ان المتنازع إري حور كان ملكٱ ، وترجمت علامات الاسم "الملكية للملك".
الشورس (طور الباحة)
الشورس هي إحدى قرى عزلة طور الباحة بمديرية طور الباحة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 45 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جامعة حورس
أ.د / فرج عبد المنعم على محمد
عين حورس
(تعريفات :أنظر الشكل، الرموز هنا هي للعين اليمنى وبذلك تستخدم في الكتابة من اليسار إلى اليمين. أما قدماء المصريين فكانوا يكتبون عادة من اليمين إلى اليسار ويستخدمون في ذلك أجزاء العين اليسرى للرمز لكسور المكاييل):
إذا قمنا بجمع تلك الكسور : 32/64 + 16/64 + 8/64 + 4/64 + 2/64 + 1/64 وجدنا مجموعها 63/64، وأعتقد قدماء المصريين أن الجزء الناقص وهو القيمة 1/64 من نصيب الإله توت الذي علمهم الحسباب بحسب معتقداتهم.
الخناس
كان ست من أهم أعضاء الشرف في أسطورة إيزيس وأوزوريس فهو الذي قتل أخيه أوزوريس ولذلك أصبح إله الشر والعنف . تزوج من أخته نيفتيس وقُتل على يد حورس ابن أخيه أوزوريس.
في الأساطير الفرعونية، يصور ست بالغاصب الذي قتل وشوه أخاه أوزوريس. قامت إيزيس زوجة أوزوريس بإعادة تجميع جثته وتحنيطه. سعى حورس ابن أوزوريس نحو الانتقام من ست، وتصف الأساطير صراعاتهم. وفاة أوزيريس والمعركة بين حورس وست هو حدث شعبي في الأساطير المصرية.
ذو نواس
شن ذو نواس ومعه كبرى قبائل اليمن حملات عسكرية على الاحباش المسيحيين الغزاة في نجران وظفار يريم وأشهر وقائعه كانت في المخا، قصص الإخباريين العرب بعد الإسلام حاولت الربط بين يوسف ذو النواس وبين حادثة اصحاب الأخدود بظهور يوسف كانت المملكة الحميرية قد اعيدت على أرض الواقع وكان يوسف يلقب نفسة بلقب "ملك كل الشعوب" ولم يكن لم يلقب نفسه باللقب الملكي للحِميَّريين الطويل ، ساندته في حملاته العسكرية كبرى قبائل اليمن قبائل همدان وكندة ومذحج ومراد وأعرابهم وأبناء منطقة غيمان بشرق صنعاء و"بيت ذي يزن" وخولان هدم يوسف كنيسة الاحباش في ظفار يريم عاصمة مملكة حمير وشن حملات مشابهة في نجران وعلى الطول الساحل الغربي في تهامة حتى وصل باب المندب، ليعيق وصول الإمدادات للقوات الحبشية المسيحية المرابطة في اليمن من مملكة أكسوم على الضفة المقابلة المصادر البيزنطية والسريانية المسيحية تذكر ذو النواس وتظهره بمظهر الطاغية اليهودي الحاقد على المسيحيين، ولكنهم يتجاهلون أن الاحباش المسيحيين في ظفار وتهامة ونجران والمخا وغيرها كانوا جنود غزاة من مملكة أكسوم ولم يكن الاحباش المسيحيين في نجران وظفار والمخا بالبراءة التي صورتها بعض المصادر العربية والسريانية ، بل كانوا يريدون إبادة الشعب اليمني بدلالة إحراقهم عدداً من البلدات والقرى والمعابد اليهودية فشل الغزو الحبشي لليمن بتلك الصورة برر تدخل بيزنطة ودعمها لأكسوم وإرسال جيش جديد بقيادة أبرهة الحبشي خلف يوسف اثنان وعشرين ألف قتيل خلال حملاته ضد القوات الحبشية المسيحية في اليمن
اسم ذهبي
فن العصر الإغريقي الروماني حصلنا على حجر رشيد وعليه انتصار حورس على عدوه ست . ولكن هذا التفسير للإسم لا يتناسب مع ما يتناسب مع ما يرتبط بهذا الاسم من صفات فرعون في العصور القديمة في عهد أسرة مصرية حادية عشر . ومن الأسرة المصرية الثامن عشر نجد تحتمس الثالث يقول : "لقد شكلني رع كصقر من الذهب "بيك إن نبو" ". كما كانت تسميه شريكته في الحكم "حور نت دعم" ومعناها (حورس من ذهب خالص) " . كما كانت حجرة مقبرة فرعون تسمى "الغرفة الذهبية" خلال الدولة الحديثة فكان الذهب يرمز إلى الأبدية. بالقياس بذلك فقد يكون اسم حورس الذهبي معنيا بالرغبة في أن يكون فرعون "حورس الخالد" .
عادات مصر القديمة
كون الفرعون هو تجسيد للإله حورس في الأرض , أدي إلي الحكم المطلق علي باقي البشر منذ عصور ما قبل الأسرات , والذين كانوا يعتبروه بالتأكيد مالك لكل مصر , أراضيهم , محاصيلهم , الأسلحة و حتي الناس تنتمي إليه وكان يُعزي عندما يحدث شئ في البلد , سواء كان ذلك في مواسم الحصاد الجيدة أو فيضان النيل قبل أوانه . وكان تحت اسم فيزريس , كهنة , قادة , و غبرها من المناصب العالية .
ناووس
كان قدماء المصريين يضعون مومياء المتوفى أولا في تابوت خشبي. وكان التابوت الخشبي مزين بكتابات هيروغليفية ملونة تذكر [[أوزوريس|] و[[إيزيس]] و[[حورس]] وأبناء حورس، وكان أبناء حورس مكلفون بحسب معتقدات قدماء المصريين بالحفاظ على مومياء أو جسم المتوفى. أما أوزوريس فهو إله العالم الآخر الذي يستقبل المتوفى عند البعث، ويحاسبه عن أعماله في الدنيا. وكان يوضع بجانب المومياء في التابوت نسخة من [[كتاب الموتى]] وظيفته إرشاد المتوفي خلال رحلته إلى العالم الآخر.
ديانة قدماء المصريين
كان الصراع بين حورس وست عنيفا وفقد حورس عينه إلا أن أمه إيزيس عالجتها له. وبعض المخطوطات تقول بأن تحوت هو الذي عالج حورس ورد إليه بصره حيث كانت العين اليسرى هي المصابة وهي تعتبر "عين القمر". وبذلك أصبح تحوت هو رمز المعالجة والوقاية من الأخطار. ولا تزال عين حورس ترسم على المراكب في النيل للحفاظ عليها من الأخطار وحتى يومنا هذا، وهي ترسم على ناحتي مقدمة المركب.
حتحور
O6-X1:O1-D2:D21-X1:H8-C9
حوط حور
أي "حضن (أم) حورس"، وقيل: أي "سيدة الفيروز"، وهو حجر لونه أزرق بلون السماء او أميل إلى الخضرة قليلاً، أرتبط في عرف المصريين بالحفظ من الحسد، وهو من أحجار القناع الذهبي لتوت عنخ أمون.
فيروز (حجر كريم)
الفَيْرُوزُ أو الفَيْرُوزَجُ نوع من أنواع الأحجار الكريمة، وهو أزرق اللون عادة وهو عبارة عن فوسفات متميه من الألمنيوم والنحاس، ويتضمن تركيبه على معدن الحديد في بعض الأحيان، يتكون عن طريق ترسب المحاليل. نحاسي، يتكون من أبخرة النحاس الصاعدة في معدنه وسبب هذا الرأي وجود كميات قليلة من فوسفات النحاس فيه والتي تمنحه اللون الأزرق ويضفي معدن الحديد في نركيبه اللون الأخضر. حجر سهل الخدش وخفيف الوزن ضعيف جدا تتخلله كسور محارية الشكل، معرض للإصابة بالشروخ (بسبب أن بعض خاماته شديدة المسامية) ويمكن المحافظة على شكل الحجر عبر طبعه على مادة الراتينج الصمغية أو على الشمع، ذو قيمة عالية مميزة من بين المجوهرات.
اسم ذهبي
الحورس الذهبي
G8
المعبودات المصرية القديمة
نشأت عن المعبودات ذات الأهمية المحلية تجليات اتخذت سمات الإلهة الإقليمية الأقدم، كانت لحورس مثلًا عدة صور تتصل ببعض الأماكن مثل نخن وبوهين وإدفو. وكادت هذه التجليات تكون آلهة مستقلة. وتذكر النصوص حادثة وقعت في زمن المملكة القديمة، حيث اتهم كاهن حورس في بي- خنتي رجلًا بسرقة ملابسه، وعندما لم يرض الرجل بالحكم، استفتى كاهنين آخرين من كهنة آمون لعله يحصل على حكم مختلف! كما اختلفت تجليات الآلهة باختلاف أدوارهم، مثل حورس، الذي تباينت صوره بين إله سماوي قدير وطفل لا حول له ولا قوة، ونظر المصريون في بعض الأحيان إلى هاتين الصورتين على أنهما إلهين مستقلين.
تاريخ حوران
[[الشيخ فواز باشا البركات الزعبي]]، و[[مصطفى المقداد]]، و[[عرسان الحشيش النصر]], و[[موسى العقلة]]، و[[مطلق المذيب]]، و[[مصطفي الخليلي]]، الذي نقل البرقية إلى [[الشريف علي الحارثي]].
محافظة خوزستان
استبدل الفرس اسمها إلى (الشوش)، وهي مدينة تاريخية حضارية يرجع تاريخها إلى خمسة ألآف سنة قـبل الميلاد، وهي مركز أو عاصمة الإمبراطورية "العيلامية" ومن أثارها زقورة جغازنبيل المدرجة على لائحة اليونسكو للتراث العالمي، إضافة إلى مسلة حمورابي التي عـثرت عـليها التنقـيبات الفـرنسية عام 1901 - 1902 م في هـذه المدينة، آنذالك كانت الدولة السومرية والبابلية والآشورية في العراق، أما في الأحواز كانت الدولة العيلامية وهذه الدولة هي شقيقة للـسومرية والبابلية والآشورية يشكلان حضارة العراق والأحواز في يومنا هذا. كما كانت تسمى السوس في اللغة العيلامية القديمة "سوسيانا"، أي بلاد الشرق. ومن آثارها التاريخية أيضًا قلعة العيلاميين التاريخية ومقام نبي دانيال الآثري.
مدينة السوس هي عاصمة الأحواز في العهود الأكادية، العيلامية، السومرية، البابلية والآشورية على التوالي.
أبوفيس الأول
هو ملك من ملوك الأسرة الخامسة عشر في مصر القديمة في نهاية الفترة الإنتقالية الثانية حيث كانت مصر تحكم بحكام أجانب أطلق عليهم لقب الهكسوس. ويعتقد أنه ابناً للملك خيان. في قائمة تورين للملوك نجد أن أبوفيس الأول قد حكم البلاد لمدة أربعين عاما وقد ظل يحكم مصر حتى عام 1500 ق.م.
كأي فرعون مصري سبقه. شيد المعابد (خاصة في الجبلين)، وعمل على نسخ المؤلفات القديمة (مثل البحث الرياضي لبردية رند Rhind)، وحدد سلطته من خلال وثيقة نموذجية وصيغ مصرية صحيحة، إلى حد أنه لجأ إلى تغيير اسم تتويجه ثلاث مرات 
وقد ظل يحكم مصر حتى عام 1500 ق.م.
و بإضعاف موقف "أپوفيس" عندما أطيح بمعاونه المصري "نفروسي Nefrousy" وبهزيمة حليفه أمير "كوش Kouch" ومن ثم تداعت سلطة أبو فيس في آخر عهده تحت تأثير ضربات أهل طيبة الوطنيين، والذين تغلبوا على خليفته بعد ذلك المدعو "خامودي".
دواموتف
دواموتف واحد من أبناء حورس الأربعة، المرتبطين بالأواني الكانوبية و حفظ أحشاء المتوفى عند تحنيطه، و قد كان يعتبر ابن حورس الأكبر ، و هو حامي الآنية الكانوبية التي تضم محتويات البطن و خصوصاً المعدة.
فاروس (توضيح)
هل تقصد
أسطورة إيزيس وأوزوريس
تأثرت الأيديولوجية المحيطة بالمَلك الحي أيضًا بأسطورة إيزيس وأوزوريس. فقد تصور المصريون أن أحداث أسطورة إيزيس وأوزوريس وقعت في الفترة القاتمة لعصر ما قبل التاريخ في مصر، وأن أوزوريس وحورس وأسلافهم كانوا ضمن قائمة الملوك المصريين الراحلين مثلما كان في بردية تورين. وكان حورس، بصفته ملكًا قديمًا وتجسيدًا للنظام الملكي، يُعتبَر سلفًا ونموذجًا لكل مصر. إلى جانب ذلك، كان افتراضه بأن عرش أبيه وأفعاله التقية من شأنها أن تساند روحه في الآخرة نموذجًا يتبعه كل أتباعه من الفراعنة. وكان يُعتقد أن كل ملك جديد يجدد ماعت بعد موت الملك السابق له، تمامًا مثلما فعل حورس. في حفلات التتويج الملكي، كانت الطقوس تشير إلى وفاة أوزوريس والترانيم تحتفل بالملك الجديد وبكونه مناظرًا لحورس.
هوراس
ولد هوراس في 8 ديسمبر من العام 65 قبل الميلاد، في فينوسيا (تقع الآن في إيطاليا)، وكان ابناً لعبد محرر، ولكنه ولد حراً. أهدر والده الكثير من ماله حتى يتلقى هوراس تعليمه في روما ثم بعثه إلى أثينا ليدرس الإغريقية والفلسفة. قاتل هوراس إلى جانب جيش بروتوس الثائر بسبب اغتيال يوليوس قيصر. تضمنت أعماله الأولى كتب من المقطوعات الهجائية والإبود، ولكن أعماله حول القصائد الغنائية جعلته يشتهر بشكل كبير، ومن بينها بحث "أرس بويتيكا" (Ars poetica) الذي احتوى على قواعد لتركيب الشعر. كتبه تتحدث غالباً عن الحب والصداقة والفلسفة، وأثرت أعماله على الغرب منذ عصر النهضة حتى القرن 19.
سمر خت
سمر خت هو اسم حورس لفرعون المصري في عصر الأسرات المبكر الذي حكم خلال الأسرة الأولى. أصبح هذا الحاكم معروف من خلال الأسطورة المأساوية المُتَوارَثه عن المؤرخ مانيتون، الذي أفاد أن كارثة من نوع ما حدث خلال عهد سمر خت. يبدو أن السجلات الأثرية تدعم الرأي القائل بأن سمر خت كان ملكًا خلال وقتًا صعبًا ، وشكك بعض علماء الآثار الأوائل شككوا في شرعية خلافة سمر خت للعرش المصري.
إدفو
المصدر: الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، تعداد محافظة الوادى أسوان، مستوى الأقسام والشياخات والقرى ،1996 و 2006_ معبد حورس البطلمي (الذي استغرق بناؤه 180 سنة يعتبر معبدحورس، الذي يعود إلى عصر البطالمة قداحتفظ بشكله الأصلي إلى حد كبير وهو ثاني أكبر معبد في مصر. والجدير بالذكر أن هذا المعبد، باعتباره الثاني بعد معبد الكرنك من حيث الحجم، يمثل إحدى آخر المحاولات التي قام بها الحكام البطالمة لبناء معابد على نسق معابد أسلافهم من حيث الشكل والفخامة. وقد استغرق بناء هذا المعبد في موقعه نحو 180 سنة. ألقت الكتابات الهيروغليفية التي احتفظت بشكلها الأصلي، الضوء على الطقوس المتبعة لعبادة الإله حورس والمعابد التي تُمارس فيها هذه الطقوس. ويقال بأن مبنى المعبد قد شُيد حيث دارت المعركة العظيمة بين الإله حورس والإله ست ومن المؤكد أن مرورك في مركب شراعي على نهر النيل لمشاهدة معبد إدفو وهو يشع نورا" مشهد رائع من الصعب محوه من الذاكرة. فالاستماع إلى أصوات الموسيقى والإنصات إلى قصص التاريخ القديمة إنما هي تجربة خيالية. كل هذه الأمور مجموعة" تجعل من هذه التجربة تجربة" ساحرة بالفعل.يقام عرض بالصوت والضوء في معبد إدفو، باستخدام أفضل ما وصلت إليه إنجازات التكنولوجيا فيحكي بالصوت والصورة أساطير الإله حورس).
هذه الصورة الفوتوغرافية لـ إدفو إهداء من TripAdvisor
حزرة
قلت: حورة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الواو، وادٍ من أودية الأشعر بجهة الفقرة ,تلقاء حزرة، ما بين حزرة والفرع، وهي حورتان.
قال السيوطي في الخلاصة (2/601) : وهي حورتان اليمانية والشمالية، ويعرفان حورة وحويرة، بجهة الفقرة، وباليمانية، وهي حورة وادٍ يقال له: (ذو الهدى) ,لأن شداد بن أمية الذهلي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بعسل شارة منه، فقال له : (من أين شريته) ؟ فقال له : من وادٍ يقال له ذو الضلالة، فقال : (لا بل الهدى).
قلت : والمشاهد اليوم يرى جودة العسل في تلك المنطقة.قلت : كنت قد قمت بزيارة لكلاً من سويقة والفرع وحزرة منازل بني الحسن بن الحسن، بصحبة أخوي الشريف إيهاب والشريف انس والصديق المؤرخ السيد مطهر العبدالله الشهاري الرسي، وذلك في شهر ذو القعدة لسنة 1429هـ،.فوقفنا على مقبرة قديمة عند جبل طرف حزره،، بها قبور كثيرة.
والمقبرة مقسمة إلى قسمين :
القسم الأول : الظاهر انه الاصل للمنطقة وقد سوّر بسور حجري، يستخدم في بناء تلك المنطقة يحتوي علي مايزيد على عشرة قبور، منها قبرين عليهما شاهدين، مكتوب على الأول : محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، والآخر ابن للأول إلا أني لم أستطع قراءة اسمه مكتوب عليه (اسم غير مقروء) بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، فظهر لي ان هناك ابن للنفس الزكية أسمة محمد لم تذكره كتب النسب، والله العالم.
القسم الثاني : خارج السور المذكور مقابر أخرى حديثة وبها قبور عديده، كان يدفن بها إلى عهد قريب، وتلك المقبرتين يحدها سور حديث وعليه بوابة.
تاريخ حوران
بينما تمتد المناطق الجنوبية منها في منطقة المزار الشمالي ذات الجبال العالية والطبيعة الساحرة المتاخمة [[عجلون|لجبال عجلون]]... مركز المحافظة هي [[إربد، ومقسمه إدارياً إلى تسعة ألوية وهي : [[لواء القصبة]].. [[لواء بني عبيد]].. [[لواء المزار الشمالي|لواءالمزار الشمالي]].. [[الرمثا]].. [[لواء بني كنانة]].. [[لواء الكورة]].. [[لواء الأغوار الشمالية]].. [[لواء الطيبة]].. [[لواء الوسطية]].
وأيضا تعتبر محافظة المفرق في الأردن جزء من حوران حيث تعتبر مع محافظة اربد في الأردن الجزء الجنوبي من حوران التاريخية، وقد كانت السردية لها الإمارة في حوران في العهد العثماني للمزيد يمكن مراجعة الكتاب (RAFEQ، The Province of Damascus.. 1966, v1, p102, 103, 104) وهو كتاب للمؤرخ السوري عبد الكريم رافق وعنوان الكتاب كاملا (RAFIQ, ABD UL-KARIM, The province of Damascus 1723-1783, Beirut, Firest edition, 1966).
اسم ذهبي
اسم ذهبي أو اسم حورس الذهبي هو أحد الألقاب الخمس التي كان يتقلدها فرعون مصر ابتداء من الأسرة الثالثة . في الأسرتين الأولى والثانية وقبل عهد الأسرات كان فرعون يلقب باسم حورس مقترنا باسمه الشخصي .
نفريتس الأول
وقد حمل نفريتس الأول نفس اسم حورس الذي حمله بسماتيك الأول واسم حورس الذهبي لأحمس الثاني، يعتقد أنها إثبات لإرادته ضم حكمه للعصر الذهبي السابق له من التاريخ المصري.
حوريات هايبربوري
وهن كن بنات إله الرياح الشمالية بوريس، ومرافقات وخادمات آرتميس، ويعتقد بأن كان لهن الفضل في إدخال عبادة آرتميس لجزيرة ديلوس. كن أيضًا يشرفن على فنون الرماية المختلفة، وهي التصويب، تحديد المسار، وتحديد المسافة. تشير الأساطير إلى أن أسمائهن هي أوبيس، هيكارغي، ولوكسو.
حورس
يعتبر المصريون القدماء أن حورس أنجب أربعة أبناء ، هم : "حابي" و "أمستي " و "دوموتيف" (ومعناه "حامي أمه") و "كبحسنوف" (ومعناه " عاطي الشراب لأخيه" ) . في كتاب الموتى توجد عادة صورة لأوزوريس جالسا على عرش في الآخرة و إلى خلفه أختيه أيزيس و نيفتيس ، وإلى أمامه يقف [أبناء حورس الأربعة واقفون غلى زهرة اللوتس لمحاسبة الإنسان . من جهة أخرى كان تجهيز الموتى وتحنيطهم يتم بفتح بدنهم وأخذ القلب (القلب لا نستخرجه لان به يذهب المصرى القديم إلى العالم الاخر ويخلد بالعيش في حقول اوزير)والأحشاء ووضعها في أربعة قوارير (الأواني الكانوبية) تشكل الأبناء الأربعة لحورس للمحافظة على سلامتهم ، وكانت تلك القوارير الأربعة توضع ملازمة للمومياء ، التي تحنط وتُملأ بمواد تمنع تحللها .
أسطورة إيزيس وأوزوريس
في هذه المرحلة من الأسطورة، يصبح حورس طفلًا ضعيفًا محاطًا بالمخاطر. تقوم النصوص الية، التي تستخدم طفولة حورس بصفتها أساسًا للتعويذات السحرية داخل النصوص، ب مرض حورس بصور مختلفة، بدءًا من لدغات العقرب وحتى آلام المعدة البسيطة، ويكون اختيار المرض على أساس التعويذة الموجودة بالنص السحري والتي من المفترض أن تعالج هذا المرض. لكن الشائع أن الطفل الإله لدغه ثعبان، مما يعكس خوف المصريين القدماء من لدغة الثعبان وما ينتج عنها من سُم. وتشير بعض النصوص إلى أن هذه المخلوقات العدوانية من أعوان ست. يمكن لإيزيس حينئذ أن تستخدم قواها السحرية في إنقاذ طفلها، أو الاستغاثة بالآلهة مثل رع وجب أو تهديدها لمعالجته. وبما أنها تمثل النموذج الأصلي للرثاء في أول جزء من القصة، فأثناء طفولة حورس تقوم بدور الأم المثالية المتفانية. ومن خلال النصوص الية الشافية، امتدت مجهوداتها في شفاء ابنها إلى درجة علاج أي مريضٍ كان.
تاريخ التصوف
الطريقة النورسية نسبة إلى مؤسسها بديع الزمان سعيد النورسي، فقد شكّلت نوعاَ من جماعات التكامل والتضامن الاجتماعي، وهي من أكثر الجماعات الصوفية الإسلامية تأثيراَ على الحياة السياسية التركية، وقد تأسست على يد بديع الزمان سعيد النورسي الذي اشتغل بالتدريس في فروع ومناح علمية مختلفة، وسعى إلى إنشاء جامعة إسلامية في شرق الأناضول لخدمة الإسلام على غرار الجامع الأزهر، وتكون قادرة على تعليم الشباب العلوم الحديثة والعلوم القرآنية. ولكن مع انهيار الدولة العثمانية وقيام تركيا الحديثة على يد حكومة أتاتورك ثارت الأقاليم الشرقية في الأناضول عام 1925 ضد حكومة أتاتورك وطلب من سعيد النورسي الحرب ضد الحكومة إلا انه رفض إراقة دماء إخوانه في الإسلام، وشرع في كتابة رسائل النور التي تمحورت حول أبعاد خطر الفوضى الداخلية وتقوية أواصر المحبة بين تركيا والعالم الإسلامي، وإبعاد فكرة القومية والعنصرية.
مرن حور
مرن حور، ، يحتمل أنه كان ملكا في الأسرة المصرية السابعة خلال الفترة الإنتقالية الأولى.. ويحمل الرقم 46 في قائمة أبيدوس للملوك.
إيزيس
تساوى حورس مع كل فرعون حي وأوزوريس مع سابق الفرعون الميت. لذلك كانت إيزيس الأم والزوجة الأسطورية للملوك. في نصوص الأهرام كانت أهميتها الرئيسية للملك في كونها أحد الآلهة التي تحميه وتساعده في الحياة الآخرة. نمت أهميتها في الفكرة الملكية في المملكة المصرية الحديثة. تظهر نقوش المعابد من هذه الفترة الملك وهو يرضع من ثدي إيزيس، فلم يقم لبنها فقط بشفاء ابنها، بل رمز إلى حقه الإلهي في الحكم. أكدت الفكرة الملكية بازدياد على أهمية الملكات كنظائر أرضية للإلهات والتي خدمت كزوجات للفرعون وكأمهات لوريث عرشه. في البداية كانت حتحور أهم هذه الإلهات، كنظير أنثوي لرع وحورس، والتي تم تصويرها فنيا على تيجان الملكات. ولكن بسبب ارتباطها الأسطوري مع الملكات، أخذت إيزيس أيضا نفس الألقاب والحقوق في كونها ملكة بشرية.
أبو الهول
ويقال أنه إنه يمثل إله الشمس "حور-إم-آخت"، والدليل علي ذلك المعبد الذي يواجه التمثال حيث كانت تجري له فيه الطقوس الدينية. وقد ظل ذلك راسخا في عقول المصريين طوال تاريخهم حيث اعتبروه تمثال للإله "حور-إم-آخت"، (أي حورس في الأفق) وهو صورة من الإله أكبر الآلهة المصرية وهو الشمس وقت الغروب. وقد زاره أكثر من ملك من الفراعنة ونقش ذلك بمناسبة الزيارة منهم (رع-مس) الثاني في القاهرة أو رمسيس الثاني. والملك توت عنخ آمون الذي أقام استراحة بجوار أبي الهول. الملك رمسيس الثاني كان قبل توت عنخ آمون حيث أن حما توت عنخ آمون هو أمنحتب الرابع الذي غير اسمه إلى إخناتون عندما نادى بتوحيد الآلهة تحت اسم الإله آتون الذي رمز له بقرص الشمس ولم تستمر تلك الديانة في مصر القديمة وانتهت بموته، حيث قاومها كهنة الإله أمون، الذي كانت عبادته شائعة في مصر وكان مركز معابده في الأقصر. ومن العصر ال زاره الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس.
دن (فرعون)
دن أو حور دن، هو اسم حورس لفرعون من الأسرة المصرية الأولى. أكثر الفراعنة القدامي آثارًا. حكم خلال هذه الفترة. صاحب عهد دن ازدهارًا كبيرًا لمملكته، فالعديد من الابتكارات تنسب إلى عهده. كان أول من استخدم لقب "ملك مصر السفلى ومصر العليا"، وهو اللقب الذى يعرف باسم التتويج. وأول من صوّر وهو ويرتدي التاج المزدوج (الأحمر والأبيض). شيدت أرضية مقبرته في أم العقاب بالقرب من أبيدوس من الجرانيت الأحمر والأسود . وهي المرة الأولى في مصر التي استخدم فيها هذا الحجر الصلب كمادة بناء. خلال فترة حكمه الطويلة أسس العديد من أنماط الطقوس والتي استخدمها الحكام من بعده.
رع-حوراختي
اعتقد قدماء المصريين أن الشمس هي مصدر الحياة واعتبروها إله واسموه رع ، وانتشرت تلك العقيدة بصفة خاصة في شمال مصر حيث كانت مدينة أون (هليوبوليس) مقر هذه العبادة .
. رفع الكهنة مرتبة هذا الإله ليكون إله الكون . وفي الجنوب في إدفو انتشرت عبادة حورس . وبعد اتحاد الوجهان الشمالي والجنوبي وحد الكهنوت بين إلهي الشمال و الجنوب في صورة الإله رع-حوراختي ...
عين حورس
عين حورس (سابقاً عين القمر أو عين رع) بالمصرية القديمة ، هي رمز وشعار مصري قديم ذي خصائص تميمية، يستخدم للحماية من الحسد ومن الأرواح الشريرة ومن الحيوانات الضارة ومن المرض وهي في شكل قلادة يتزين بها الشخص، وتعبر عن القوة الملكية المستمدة من الآلهة حورس أو رع. وتعد رمزاً شمسياً، والذي يجسد النظام،والصرامة، والوضع المثالي. كانت تلك القلادة توضع أيضا على صدر مومياء فرعون لتحميه في القبر. تفنن الفنان المصري القديم في صناعتها من الذهب وتشكيلها بحيث تحمل صورا لحورس والإله رع، ورموز الحياة (عنخ) والدوام (جيت)، والصون (صا). والأوجات كانت بمثابة رمز للإشارة إلي الإستقرار الكوني والدولي في عهد الفراعنة.
في علم الأساطير حورس هو بن الملك أوزوريس الذي قتله ابنه سيت.ويمتلك الإله حورس سلسلة من المعارك الضارية ضد أخيه سيت ولذلك لثأر لمقتل أبيه.وعلي مدار هذه الصراعات،عاني الخصمين عديداً من الإصابات والخسائر الحيوية مثل: تشوه العين اليسري لحورس،ولكن بفضل تدخل الإله "توت"استُبدلت العين المشوهة بالأودجات لكي يستطيع الإله حورس إستعاده بصره.هذه العين كانت مميزة وذات خصائص سحريه.
الفن في مصر القديمة
قطعة أخرى من الفن شائعة بشكل متزايد خلال لوحة حورس. ظهرت لوحة حورس من أواخر عصر الدولة الحديثة والفترة المتوسطة ولكنها كانت شائعة بشكل متزايد خلال القرن الرابع قبل الميلاد حتى العصر البطلمي. وغالباً ما تصور هذه التماثيل حورس ذو حجم صغير يحمل الثعابين ويقف على نوع من الوحش الخطير. يأتي تصوير حورس من الأسطورة المصرية حيث يتم حفظ حورس الصغير من لدغة العقرب مما أدى إلى اكتسابه السلطة على كل الحيوانات الخطرة. تم استخدام هذه التماثيل "لدرء الهجمات من المخلوقات الضارة ولعلاج لدغات الثعابين ولسعات العقرب".
النورسية
مؤسسها هو الشيخ سعيد النورسي (1873ـ 1960م) ولد من أبوين كرديين في قرية نورس القريبة من بحيرة وان في مقاطعة هزان بإقليم بتلس شرقي الأناضول، تلقى تعليمه الأولي في بلدته، ولما شبّ ظهرت عليه علامات الذكاء والنجابة حتى لقب بـ(بديع الزمان) و(سعيدي مشهور).
حورس
أصبح أوزوريس إله الحساب في العالم الآخر، وأصبح حورس ملك الحياة الدنيا . وكل ملك من ملوك مصر كان يحكم بحكمه ممثل حورس، ويستعين بالإله حورس في أعمالة وحروبه. ولذلك نجد كل ملوك مصر يتسمون في أحد أسمائهم (وكان الملك له عادة 5 ألقاب) باسم حورس.
النعمان بن المنذر
كان النعمان يعتني بتربية الخيل والإبل والماشية، فكان يشتري خير فصائلها ويحميها لنفسه، ولا يسمح لأحد بالحصول عليها أو تلقيح نعمهم أو خيولهم منها إلا بإذنه. وقد اشتهرت اليحموم والدُّفوف من جملة خيوله.ملك الحيرة إرثا عن أبيه، سنة 582م، واستمر في الحكم حتى نقم عليه كسرى (خسرو الملقب "برويز") بسبب مكيدة دبرها له زيد بن عدي العبادي وهو ابن عدي بن زيد العبادي زوج ابنته هند (وكان له من البنات غيرها حرقة وحريقة وعنقفير) أوذلك بعد أن طلب كسرى خسرو من النعمان أن يزوجه ابنته فرفض النعمان فأوغل زيد قلب كسرى فدعى كسرى النعمان إلى المدائن لوليمة فأهانه ثم اعتقله وقد فعلها زيد انتقاما لوالده عدي بن زيد الذي قتل على يد النعمان . واختلف في كيفية قتله فطبقا لرواية سريانية إن كسرى بعد أن قبض على النعمان بن المنذر وأولاده سقاهم سماً فماتوا، وعصى عندئذ العرب الفرس وأخذوا يهاجمونهم. فأرسل كسرى قائداً سمته الرواية ب "بولر" تولى أمر الحيرة، ولكنه لم يتمكن من ضبط أمورها، لشدة أهلها، فانصرف عنها وترك أمرها لمرزبان اسمه "رزوبى مرزوق"، أقام في برية الحيرة في حصن حفنة، وأخذ يقاتل منه الأعراب. وقيل مات بالطاعون في السجن في خانقين، وقيل: ألقاه تحت أرجل الفيلة، فوطئته، فهلك. وكانت هذه الحادثة هي الشرارة التي أدت لاشتعال الحرب بين العرب والفرس في معركة ذي قار والتي انتصر فيها العرب انتصارا كبيرا. حاول ابنه المنذر بن النعمان الملقب بالمغرور إحياء مملكة اللخميين لكن كان الوقت قد فات.
ست
تمثل فرعون مصر ب حورس كإله الحكم على الأرض في الوقت الذي اعتقد فيه المصري القديم أن أبوه الإله أوزوريس هو من يقابل الأموات في السماء ويجرى معهم حساب ما فعلوه في دنياهم . يعاون أوزوريس في ذلك الأبناء الأربعة الصغار لحورس ، وهم : حابي
اسم حورس
اسم حورس هو أقدم لقب من الألقاب الملكية المصرية القديمة لفرعون . بدأ اسم حورس لفرعون في الظهور تاريخيا قبل عصر الأسرات في مصر ، وظل هو اللقب الوحيد لفرعون حتى الأسرة الثانية ثم اتي عليه ألقاب أخرى بجانبه ابتداء من الأسرة الرابعة حتى أكتملوا فكان لفرعون خمسة ألقاب يتقلدها حين اعتلائه العرش .
حورس
كان عمل حورس لجميع ملوك مصر المثال الأعلى حيث أنه انتقم لأبيه من قاتله وكان عادلا. ولذلك كانوا يتخذون اسم "حورس الحي" وهو من أقدم الألقاب الملكية في مصر القديمة. وذكر اسمه في العصور القديمة مقترنا بحاتحور والملك العقرب الأول. ويبدو حورس في هذا اللقب واقفا على صرح القصر، ويحيط باسم الملك.
تاريخ حوران
وعندما اقتربت الجيوش من [[العقبة]]، و[[معان]] التحق بها زهاء ستين شخصاً من منطقة حوران، واشتركوا بالأعمال الحربية ببسالة وإخلاص، وممن ورد ذكرهم في كتاب [[توماس إدوارد لورنس|لورنس العرب]]، [[الشيخ طلال الحريديني]] سيد السهل المحيط [[درعا|بدرعا]] فقد اتصل مع [[توماس إدوارد لورنس|لورنس]] وأخبره باستعداده للإسهام [[الثورة العربية الكبرى|بالثورة]] ضد [[الدولة العثمانية|الأتراك]].
سرخس حوري
سرخس حوري (الاسم العلمي:Polypodium nymphale) هو نوع نباتي يتبع جنس السرخس من فصيلة السرخسية .
اسم حورس
اساس هذا الاسم هو عقيدة قدماء المصريين أن فرعون يمثل خلال فترة حياته الإله الصقر حورس في حكم الأرض ، وظل الملك مقترنا بأسطورة أوزوريس منذ الدولة القديمة (انظر سيرخ).
نخن
معني اسم "نخن " بالمصرية القديمة " المحوّطة " أي المحاطة بجدار 
أو " مبنى الإدارة الملكية " طبقا لعالم المصريات الألماني "يوخين كاهل ".
إما الاسم الإغريقي هيراكونبوليس فمعناه " مدينة الصقر" ويعود الاسم إلى الإله المصري القديم حورس والذي كان رمزا لملك مصر على مر العصور، كان المصريون القدماء يسمون هذه العاصمة أحيانا " نخن حورس ".
إري حور
كشفت حفريات دراير التي كانت في أبيدوس أن إري حور كان في الواقع يشهد أيضٱ هناك مع أكثر من 27 شيء من الأشياء التي تحمل اسمه والتي كان قبره من النسب الملكي. وعلاوة على ذلك، في عام 2012 تم اكتشاف نقش بذكر إري حور في سيناء ، والنقش يضم علاوة على سيريخ فارغ قديم على يمين اسم إري حور . ليذكر النقش في مدينة ممفيس ، دحر تأسيسها إلى ما قبل نارمر وينص على أن إري حور كان حامل لقب بالفعل أكثر من ذلك. وبعد هذا الاكتشاف، فإن معظم علماء المصريات، بما في ذلك . دراير والمكتشفين من النقش، ونعتقد الآن أن إري حور كان في الواقع ملكٱ.
وهرز
وهرز (فارسية: وهریز) هو ضابط فارسي من ديلم أرسله كسرى الأول مع سيف بن ذي يزن الحميري لايعرف الكثير عنه سوى أنه ديلمي وتعرضت قصة "ذو يزن" للمبالغات وهي نتاج عدم فهم لطبيعة الصراع بين بيزنطة وساسان. فقد ذكرت كتب أهل الأخبار المتأخرىن أن سيف ذهب في البداية لملك بيزنطة فرده لإنه يهودي ثم ذهب للملك الفارسي الذي إزدراه قائلا إن اليمن أرض شاة وبعير فأجابه ذي يزن أن جبال اليمن تزن ذهبا وغيرها من الاختلاقات التي تملأ كتب أهل الأخبار. فقال أهل الأخبار أن كسرى أرسل رجالا محكوم عليهم بالقتل فإن قتلوا تخلص منهم وإن ظفروا ضموا اليمن لفارس والحقيقة أن هذا ينطبق على جيش الأكسوميين ومن عاونهم من الرومان لا الفرس فوهرز كان جنرالا أو (فارسية: سپهبد) وهي رتبة في الجيش لمن يقود ثلاثين ألف مقاتل وأكثر ولايعرف سبب لمحاولة التقليل من شأنه وشأن ذي يزن 
الصراع بين الممالك المسيحيه و الفرس انتقل إلى اليمن قبل الاحتلال الحبشي لليمن . ملوك حمير اعتنقوا اليهوديه و تحالفوا مع الفرس العدو التقليدي لبيزنطه لمنع انتشار المسيحيه السياسيه في اليمن و تهديد استقلال اليمن و سيطرته التاريخيه على الملاحه البحريه و خطوط التجاره مع الهند.
جت (فرعون)
جت (يعني اسمه أفعي حورس) فرعون مصري، ورابع ملوك الأسرة الأولى. بدأ في عهده سياسة استغلال المناجم بحثًا عن المعادن؛ فقد عثر على اسمه منقوشًا على صخرة في أحد الدروب التى كانت تصل ما بين إدفو والبحر الأحمر. عثر له على اللوحة الشهيرة التى تحمل اسمه، والمحفوظة حاليًا في متحف اللوفر في باريس.
كانت مير نيث أخت جت هي زوجته وملكة مصر، التي قد تكون حكمت مصر كفرعون بعد وفاته. هنالك إحتمال بأن تكون عحا نيث إحدى زوجاته. أنجب جت و مير نيث هو الفرعون دن وحفيدهم الفرعون عج إب.
تاريخ حوران
[[ملف:Layth-alrifaie.jpg|thumb|Right|150 بك|الشيخ ليث بن حامد الرفاعي]] 
الأمير ليث بن حامد بن أحمد الرفاعي .. اقتصادي ورجل أعمال سعودي ولد في مدينة [[جدة]] - [[المملكة العربية السعودية]] عام [[1976]] م.. حصل على الثانوية العامة من [[مدارس الثغر النموذجية]] بجدة ثم البكالريوس في إدارة الأعمال من [[جامعة الملك عبد العزيز]] [[جدة|بجدة]].. بعد تخرجه من الجامعة انشأ عمله الخاص في تجارة مواد البناء، والمقاولات العامة... لكن كانت لديه رغبة شديدة ملحة في العمل الإسلامي، ومساعدة الناس في شؤون حياتهم المختلفة.. حتى أصبحت شغله الشاغل... 
تم تعيينه مديرا عاما لمكتب معالي [[عبد الله بن عمر نصيف|الدكتور عبد الله بن عمر نصيف]] نائب رئيس مجلس الشورى السعودي رئيس [[مؤتمر العالم الإسلامي]]، وكذلك مديرا عاما للعلاقات العامة والمراسم ب[[المنتدى الإسلامي العالمي للحوار]] حتى كاد حبه للعمل العام والانشغال بهموم الناس ومشاكلهم أن تؤثر على عمله التجاري الخاص لولا نصيحة المحبين من المقربين له بتعيين من يدير شئونه التجارية الخاصة، والتفرغ لما اغرم به من سعيه في مصالح الناس، ومن يطلب منه المساعدة في شتى المجالات... ثم برزت لديه فكرة ان تتم مساعدة الناس وقضاء حوائجهم بطريقة مؤسساتية.. فاقترح إنشاء مؤسسة خيرية تكون باسم الشخصية المحبوبة لديه معالي [[عبد الله بن عمر نصيف|الدكتور عبد الله بن عمر نصيف]] فوافق معاليه على ذلك.. فما كان من ذلك الشهم ليث إلا أن قام باعداد الأوراق اللازمة ومخاطبة ولاة الأمر حفظهم الله للموافقة على تأسيس هذه المؤسسة الخيرية... فتمت الموافقة على ذلك طبقا الأحكام لائحة الجمعيات والمؤسسات الخيرية، وتم تسجيلها في وزاره الشؤون الاجتماعية ب[[المملكة العربية السعودية]] برقـم 58 لعام 1429 هـ، بموجب القـرار الوزاري رقم 63243 وتاريخ 10/07/ 1429 هـ فكانت فرحته لاتوصف لهذا الإنجاز العظيم... لكن القدر لم يمهله لانجاز رسالته المباركة حيث توفي في مدينة [[جدة]] بتاريخ 24 ذي الحجة 1431 هـ الموافق 30 نوفمبر 2010 م وصلي على جثمانه الطاهر في [[الحرم المكي]]، ووري جثمانه الثرى ب[[مقبرة المعلاة]] ب[[مكة المكرمة]].. وقد اطلق عليه شهيد هموم الناس.
جر (فرعون)
الملك خنت دجر أو خنت (جر) هو فرعون من الأسرة المصرية الأولى وهو غير معروف; حكم في حوالي سنة 3050 ق م خلف الملك حور عحا وخلفه الملك دجت (وارجى) وعلى الأغلب انه حكم لمدة 57 سنة ويعتقد انه قام بحملات في بلد النوبة وليبيا.
اسمه يكتب بطرقتين الأولى مقترنة باسم حورس (حورس جر) ومز جر بالهيلوغريفي كيس من الصوف. أما الاسم الثاني آيتي ويوجد في أبيدوس وعلى الأغلب كان هذا اسمه عند الولادة.
أحوس (اسم)
لفظ أَحْوَس هو من المصدر حوس. " حاسَه حَوْسًا: كحَساه. والحَوْسُ: انتشار الغارةِ والقتلُ والتحرّك في ذلك، وقيل: هو الضربُ في الحرب، والمعاني مُقْتَرِبَةٌ. وحاسَ حَوْسًا: طَلَبَ. وحاسَ القومَ حَوْسًا: طلبهم وداسَهُم. وقرئ: فحاسُوا خلالَ الديار، وقد قدّمنا ذكر تفسيرها في جوس. ورجل حَوَّاسٌ غَوَّاسٌ: طَلاب بالليل. وحاسَ القومَ حَوْسًا: خالطهم ووَطِئَهم وأَهانهم ؛ قال: يَحُوسُ قبيلةً ويُبِيرُ أُخْرى؛ وفي حديث عمر بن الخطاب ، أَنه قال لأَبي العَدَبَّس: بل تَحُوسُك فِتنةٌ أَي تخالط قلبك وتَحُثُّك وتُحَرِّكك على ركوبها.
حورس
استخدم قدماء المصريين الكسور في الحساب في صورة 1/س وعلى الأخص للتجزئة وتوزيع الغلال، مثل :1/2 و 1/4 وغيرها واستعانوا بعين حورس لتمثيلها.
أولاد حورس
إلا أن نرميز رأسي كل من "دوا موت اف" و "قبح سنوف" برأس ابن آوى و الصقر فليس مؤكدا، ويستحق شيئا من البحث. فطبقا للمخطوطات التي عثر عليها حتى الآن تبعث على اختلاط الأمر.
هوراس
كوينتس هوراتيوس فلاكس أو هوراس (باللاتينية: Qvintvs Horativs Flaccvs؛ 8 ديسمبر 65 ق.م. في فينوسيا - 27 نوفمبر 8 ق.م. في روما) كان شاعراً غنائياً وناقداً أدبياً لاتينياً من رومانيا القديمة في زمن أغسطس قيصر، قيل بأن له تأثير على الشعر الإنجليزي. أصر هوراس على أن الشعر يجب أن يقدم السعادة والإرشاد. عرف الشاعر بالقصائد الغنائية والمقطوعات الهجائية.
تاريخ حوران
فلقد شهدت الرمثا في العام 1838 م ولادة فواز بركات الزعبي، الوليد الذي كان قدره مع الزعامة ومعاركة الأحداث الجسام، فهو الذي ولد وترعرع في فترة حاسمة عصفت بالمنطقة والعالم بأسره، ولما كانت زعامة العشيرة في عائلته، رُبّي تربية خاصة أخذته من شقاوة الطفولة إلى عالم الرجال، وهو بعد في بواكير عمره، فأدخل إلى الكتاب ليتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن، على يد الشيوخ، عندما كانت الكتاتيب تلحق بالمساجد في الغالب، ومع وجود بعض المدارس الحكومية، كان طلاب هذه الكتاتيب يلتحقون بالمدارس إن أسعفتهم الظروف، وقليلاً ما كانت تتاح لهم هذه الفرصة، فالتحق فواز الزعبي المنذور لقيادة عشيرته والمنطقة بالمدرسة الحكومية.
تاريخ حوران
هؤلاء الرجال من الرعيل الأول من أمثال المجاهد فواز بركات الزعبي، الذين انتخـوا الشريف حسين بن علي، لكان الأردن من عناوين كتاب وعد بلفور !! والأمير (الملك) عبد الله المؤسس يشهد على ذلك وعلى مواقفه ونضاله وجهاده، ويشهد المؤرخ والباحث السوري أحمد عطا الله في كتابه « صور مشرقة من نضال حـوران » صفحة (44) حين قال : « احتضن التاريخ بين ثناياه نبتة وطنية ثابتة الجذور على مر العصور انبتت وأورقت لتعانق نسمات رياح الحرية والاستقلال، هذه نبتة القائد التي أثمرت بطولات حافلة بالأمجاد الوطنية لان الولاء للوطن والإخلاص له والذود عن ترابه والشهادة في سبيله تلك هي الخصال التي سار عليها وآمن بها القائد الوطني فواز باشا الزعبي.. الذي تمتع بادراكات تحليلية، وجرأة إبداعية، ورعاية ربانية وحكمة زعبيه استخدمها في ساحات النضال العربي ضد الغزاة.. ».
أتريب
والآله حورس هو أبن الآلهين إيزيس وأوزوريس وقد كانو يعبدونه في صور شتى تاره على صوره طفل وله خصلة شعر وأصبعه في فمه دلاله على انه لايزال في طفولته وتاره على صورة شاب له رأس صقر أو طائر مقدس دلاله على أنه في مرحلة الرجولة والشبابعثر في اتريب على تمثال من الجرانيت ارتفاعه 63.5 سم وليس عله نقوش ولكن الدراسة أثبتت انه يرجع للأسرة الثانية عشر والتمثال من مقتنيات المتحف البرطانى.عثر في اتريب على لوحه حجريه للفرعون " سعنخ - تاوى - سخم كارع " على شكل صقر متوج وهو يتسلم قربانا من إله النيل واللوحه لامير يدعى مرى رع وهي من مقتنيات المتحف البريطانى.ساهمت اتريب مساهمة فعاله في الفنون المعمارية الضخمة التي أتسمت بها الأسرة الثامنة عشر من خلال نبوغ وعلو قدر أحد أحد أبناء مدينة اتريب وهو أمنحتب بن حابو والذي يعتبره علماء المصريات أهم شخصيه مدنية تتبؤ مكانا مرموقا في الأسرة الثامنة عشر.
أفورس
الأفورس (الاسم العلمي:Hippuris) هو جنس نباتي يتبع فصيلة الحملية من رتبة الشفويات .
إيزيس
إيزيس هي إلهة رئيسية في الديانة المصرية القديمة والتي انتشرت عبادتها في العالم اليوناني الروماني. ذُكرت إيزيس لأول مرة في المملكة المصرية القديمة (2686-2181 ق.م) كإحدى الشخصيات الرئيسية في أسطورة أوزوريس، حيث قامت بإحياء زوجها المذبوح الملك الإلهي أوزوريس، كما أنجبت وريثه حورس وقامت بحمايته. كان يُعتقد أن إيزيس ترشد الموتى إلى الحياة الآخرة كما ساعدت أوزوريس، وكانت تُعتبر الأم الإلهية للفرعون حيث كان يُشبه بابنها حورس. تمثلت مساعدتها الأمومية في تعويذة الشفاء لمساعدة الناس العاديين. في الأصل لعبت إيزيس دورا صغيرا في الترانيم الملكية وفي شعائر وطقوس المعابد، إلا أنها كانت أكثر أهمية في طقوس الدفن وفي النصوص السحرية. غالبا ما كانت تُمثل في الفن كبشرية أنثى تلبس ما يشبه العرش على رأسها. أثناء المملكة الحديثة، أخذت السمات التي كانت تتمتع بها حتحور –الإلهة البارزة سابقا- حيث أصبحت إيزيس تُمثل وهي تلبس ملابس حتحور، وعلى رأسها قرص الشمس بين قرني بقرة، كما كانت تُمثل حتحور سابقا.
قورس (سمك)
القورس (الاسم العلمي:Coris) هو من الأسماك يتبع ال اللبروسية من فرخيات .
حتحور
معبودة مصرية قديمة. جعلها أصحابها تارة في صورة بقرة، وتارة في صورة امرأة لها أذنا بقرة أو على رأسها قرنان. كانت عندهم رمز الأمومة البارة. وفي اسمها حتحور أي بيت حور أو ملاذ حور ما يشير إلى ذلك. فهي التي أوت اليتيم حورس ابن إيزيس وأرضعته وحمته. فغدت بذلك أمًا له وللطبيعة كافة باعتبارها رمزًا إلى السماء. ثم جعلوها راعية للموتى وأسكنوا روحها ما يزرع عند قبورهم من شجر الجميز، ثم أبرزوها من الأغصان جسدًا يرسل الفيء ويسقي الظمآنين ممن رقدوا في حظائر الموت. وتصوروا أنها تجوب أحيانا الصحراء غرب النيل في هيئة اللبؤة لحماية القبور هناك. ما زال اسمها حيًا في اسم ثالث شهور السنة القبطية (هاتور) وتدخل في التقويم المصري الحديث.
أتوم (إله)
وطبقا لأسطورة إيزيس وأوزوريس فقد أنجبا حورس ، وكان فرعون مصر يمثل حورس أي الإله الحاكم على الأرض. كان حورس يمثل بالصقر الذهبي.
سنفرو
اسم حورس :
حورس
ونجد حورس أيضا على لوحة نارمر أو لوحة الملك مينا الشهيرة وهي من عهد الأسرة الأولى في مصر وهو يمسك برؤوس أعداء مصر المهزومين ويقدمهم إلى الملك. وحتي الأسرة الرابعة كان لقب فرعون يتكون فقط من اسم حورس، وخلال تلك الأسرة ظهر أيضا اسم حورس الذهبي، كلقب ثاني للملك.
اتحاد دمنهور
سُميت نسبة إلى مدينة دمنهور عاصمة محافظة البحيرة في مصر، حيث كانت مدينة دمنهور مركزاً لعبادة الإله حورس في مصر القديمة، حيث أن اسمها كذلك يعني "مدينة الإله حور" أي حورس.
جامعة حورس
أ.د. محمد أحمد عبدالمحسن ضبعون
تحوتمس الثاني
اسم حورس:
حورة (مرجعيون)
حورة (مرجعيون) أو حورا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية.
خوفو
بدأ اسم حورس لفرعون في الظهور تاريخيا قبل عصر الأسرات في مصر ، وظل هو اللقب الوحيد الذي يتقلده فرعون حتى الأسرة الثانية . ثم أتت عليه ألقاب أخرى بجانبه ابتداء من الأسرة الرابعة حتى أكتملوا فكان لفرعون خمسة ألقاب يتقلدها . منذ الأسرة الرابعة أصبح فرعون يتقلد خمسة ألقاب ، يتقلدها عند اعتلائه العرش. تلك الألقاب هي : الاسم الشخصي ،و اسم تتويج ، اسم حورس ، و اسم ذهبي و اسم نبتي (الإسم النبتي يحمل لقب ملك مصر العليا والسفلي). 
من الثوابت أن أم خوفو كانت الملكة حتب حرس ، وكان يعتقد أن والده الفرعون سنفرو. وكان لسنفرو أبناء أخرين
عنخ حاف (والذي قد يكون في الحقيقة أبن لخوفو) ، و نفر معات و الأمير رع حتب ؛ وهم أخوات لخوفو ولكن من أم ثانية.
ابن غطوس
ابن غطوس (؟ - 610 هـ، ؟ - 1213م)، محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن مفرج بن سهل الأنصاري، خطاط أندلسي ذو خبرة ومهارة في كتابة المصحف، وُلِدَ في بلنسية واشتهر بكتابة المصاحف وتذهيبها بطريقة جميلة، تعلم الخط من أبيه وأخيه الأكبر، فأتقن طريقتهما وجودها، ثم عاهد نفسه ألا يكتب غير المصاحف فانقطع لنسخها وتذهيبها. كان يكتب عناوين السور مذهبة بالخط الكوفي الأندلسي المسوّر، أما آياتها فكان يكتبها بالخط الأندلسي اللين بمداد بني، ويستخدم ألوانًا محددة للشكل والنقط؛ فالشدّ والجزم بالأزرق اللازوردي وإشارات التشكيل الأخرى بالأحمر، والهمزة بلون أصفر برتقالي أو أخضر. وكانت له غرفة ينقطع بها لكتابة المصاحف لا يدخلها أحد من أهله، وقد بلغ درجة عالية في ذلك، فانفرد في زمنه بالرئاسة. وتبارى الملوك والخاصة في اقتناء المصاحف التي كان يخطها، ولم يكن يهبها إلا مقابل مائتي دينار للنسخة.
ابن عروس
ابن عروس كشأن الكثيرين من أبطال الذاكرة الشعبية والمأثورات الفنية الشفاهية حول العالم، نواة ذات واقع تاريخي حقيقي ونسجت حولها طبقات من الإضافات وإبداعات الآخرين وألصقت بالشخصية التاريخية لإكسابها قوة ومصداقية وشهرة، وهو أصلا شاعر تونسي سابق للفتح العثماني للدويلات العربية، ذاع صيته بعد وفاته بقرون مما دفع العديد من المفكرين والباحثين أن يقولوا عن ابن عروس أنه شخصية وهمية بالكلية، ولكن البعض يؤكد أن شعره والذي يتمتع بقالب معين يسمى مربعات أو بالتحديد تسمى مربعات بن عروس نسبة إليه.
إري حور
إري حور ، أو رو ، هو فرعون من فراعنة عصر ما قبل الأسرات في مصر القديمة خلال القرن 32قبل الميلاد ، وذلك بالرغم من شك علماء المصريات في وجوده. ويعتقد أنه كان الملك السابق للملك كا. وقد حكم مصر من أبيدوس ودفن في منطقة أم الجعاب بالقرب من ملوك الأسرة الأولى.
رع-حوراختي
يمثل رع-حوراختي غالبا في شكل رجل واقف أو جالس أحمر البشرة ورأسه رأس الصقر (الإله حورس) . ويحمل على رأسه قرص الشمس و ثعبان "أوريوس " . كما صور أحيانا في صورة إنسان ذو رأس كبش وعليها قرص الشمس - كما في معبد سيتي الأول في أبيدوس - وصورأحيانا أخرى برأس أسد أو رأس صقر ذو قرني كبش وعلى الرأس يوجد دائما قرص الشمس الذي هو رمز رع .
ست
أصبح أوزوريس إله الحساب في العالم الآخر ، وأصبح حورس ملك الحياة الدنيا . أما ست فقد عاد تمجيده من قبل فراعنة مصر في عصور الدولة الحديثة ، فكانوا بستعينون به كإله الجبروت والبطش والانتصار. ويقدمون له القرابين بغرض مساعدتهم في محاربة أعدائهم . وأعزيت إليه انتصارات كبيرة . كما اتخذ بعض فراعنة مصر في ذلك العصر اسمهم من اسم ست .
حورية (ميثولوجيا إغريقية)
الحورية بحسب الميوثولوجيا الإغريقية القديمة، هي إحدى المخلوقات الأنثوية الشبه إلهية، التي تتخذ أشكالًا شبيهة بالإنسان، وتكون عادة محصورة في مكان معين، أو جزء من حاشية إحدى الآلهة، مثل آرتميس. كانت الحوريات تعتبر رموزًا لظواهر الطبيعة، وعلى هذا الأساس، فقد قسمت الحوريات إلى عدة أنواع، بحسب المنطقة التي حضرت فيها.
أحمد بن محرز بن الشريف
أحمد بن محرز المعروف بأبي العباس أحمد بن مراد محرز بن مولاي الشريف مؤسس الدولة العلوية، فهو حفيد مولاي الشريف, وابن شقيق السلطان محمد الأول، والسلطان مولاي رشيد والسلطان مولاي إسماعيل. كان مشهورا بسبب الثورة التي قادها من سوس ضد عمه مولاي إسماعيل الذي كان قبل وفاة سلطان المغرب - آنذاك مولاي رشيد- واليا لفاس ثم بويع سلطانا بها مما تسبب في ثورة شقيقه محمد حران حاكم تافيلالت وخصوصا ابن أخيه أحمد بن محرز الذي رفض البيعة، واستولى على مراكش ونواحيها. استمرت الانتفاضة 15 عاما حتى وفاة أحمد بن محرز في تارودانت في عام 1684.
حورس
وكان تصور المصري القديم أن حورس سيقدم الميت إلى أوزوريس في حالة نجاحه في اختبار الميزان فيأخذ ملبسا جميلا ويدخل "الجنة" . ويتم اختبار الميزان كالآتي : يؤتي بقلب الميت ويوضع في إحدى كفتي الميزان وتوضع في الكفة الأخرى "ريشة" (ماعت) وهي رمز "العدالة واللأخلاق الحميدة " ، فإذا كانت الريشة أثقل من القلب ، فمعنى ذلك أن الميت كان طيبا في حياته وعلى خلق كريم فيأخذ ملبسا جميلا ويدخل حديقة "الجنة" ليعيش فيها راضيا سعيدا . وأما إذا ثقل قلب الميت عن وزن الريشة فمعناه أنه كان في حياته جبارا عصيا . عندئذ يُلقى بالقلب وبالميت إلى حيوان خرافي يكون واقفا بجوار الميزان - عمعموت : رأسه رأس تمساح مقدّمة جسده اسد ومؤخرة جسده فرس النهر - فيلتهمه هذا الحيوان على التو وتكون تلك هي نهايته الأبدية.
أسطورة إيزيس وأوزوريس
في نهاية القرن العشرين، ركز جريفثس على التصوير المتضارب لحورس وست على أنهما أخوة، أو عم وابن أخيه. وقد رجح أنه في بداية مراحل الميثولوجيا المصرية، كان الصراع بين حورس وست بصفتهما شقيقين متساويين منفصلًا في الأصل عن مقتل أوزوريس. وقبل نهاية كتابة نصوص الأهرام تم دمج القصتين في أسطورة واحدة هي أسطورة إيزيس وأوزوريس. وبهذا الدمج، تم تغيير نسب الآلهة محور القصة، وتغيير تشخيص الصراع بين حورس وست بحيث يصبح حورس هو الابن والوريث الذي ينتقم لمقتل أوزوريس. تتبُع أجزاء الأسطورة المستقلة من ناحية الشخصيات المتنافسة للتوصل إلى صلة القرابة بينها في النصوص يبقى لا علاقة له بأسطورة إيزيس وأوزوريس، مما يجعل من حورس ابنًا للإلهة نوت أو الإلهة حتحور بدلًا من إيزيس وأوزوريس. ولذلك، رفض جريفثس احتمالية أن يكون مقتل أوزوريس متأصلًا في الأحداث التاريخية. وقد لقي هذا الافتراض قبولًا من كثير من العلماء الحديثين مثل جان أسامان وجورج هارت.
آليستر كراولي
وفقاً لتصريحات كراولي في وقت لاحق، في 8 أبريل سمع صوتاً عارماً يدعي أنه من إيواس رسول حورس، أو هور-بار-كرات. قال كراولي إنه كتب كل ما قاله له الصوت خلال الأيام الثلاثة المقبلة، وعنونه باسم "ليبر إل فيل ليجيس" أو كتاب القانون. وقد أعلن الكتاب أن البشرية تدخل آيون جديدة، وأن كراولي سيكون نبيّاً لها. وذكر أن القانون الأخلاقي الأسمى كان من المقرر إدخاله في هذه الآيون، "إفعل كل ما تريده وهو سيكون كُل القانون"، وأن الناس يجب أن يتعلموا العيش في تناغم مع إرادتهم. هذا الكتاب، والفلسفة التي اعتنقها، أصبحت حجر الزاوية في دين كراولي، وهي ثيليما. وقال كراولي أنه في ذلك الوقت كان غير متأكداً مما يجب القيام به مع كتاب القانون. في كثير من الأحيان كان يستاء كثيراً، وقال إنه تجاهل التعليمات التي أمره إيواس لتنفيذها، والتي شملت تحصين الجزيرة الخاصة به، وترجمة الكتاب إلى جميع لغات العالم. ووفقا لكلامه، أرسل بدلاً من ذلك مخطوطات من العمل إلى العديد من الكهنة الذين عرفهم، ووضع المخطوطة بعيداً وتجاهلها.
جامعة حورس
أ.د/ أكرم عباس العوضى
أولاد حورس
كان تمثيل أولاد حورس حتى الأسرة الثامنة عشر في هيئة البشر ويقومن بالحفاظ على أحشاء الميت . يحافظون على أحشاء الميت كما نشاهده في غطاءات الأوعية الكانوبية التي عثر عليها في مقبرة 62 ل توت عنخ أمون، وكذلك في المقبرة 55 ، وغيرها . وبعد الأسرة التاسعة عشرة فكان غطاء كل وعاء يشكل في هيئة رأس أحد أولاد حورس.