أين ولد أبو بكر الصديق ؟
أبو بكر الصديق
ولد أبو بكر الصدِّيق في مكة سنة 573م بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر، وكان من أغنياء قُريش في الجاهليَّة، فلما دعاه النبي مُحمد إلى الإسلام أسلمَ دون تردد، فكان أول من أسلم مِن الرجال الأحرار. ثم هاجر أبو بكر مُرافقاً للنبي مُحمد من مكة إلى المدينة، وشَهِد غزوة بدر والمشاهد كلها مع النبي مُحمد، ولما مرض النبي مرضه الذي مات فيه أمر أبا بكر أن يَؤمَّ الناس في الصلاة. توفي النبي مُحمد يوم الإثنين 12 ربيع الأول سنة 11هـ، وبويع أبو بكر بالخِلافة في اليوم نفسه، فبدأ بإدارة شؤون الدولة الإسلامية من تعيين الولاة والقضاء وتسيير الجيوش، وارتدت كثير من القبائل العربية عن الإسلام، فأخذ يقاتلها ويُرسل الجيوش لمحاربتها حتى أخضع الجزيرة العربية بأكملها تحت الحُكم الإسلامي، ولما انتهت حروب الرِّدة، بدأ أبو بكر بتوجيه الجيوش الإسلامية لفتح العراق وبلاد الشَّام، ففتح مُعظم العراق وجزءاً كبيراً من أرض الشَّام. توفي أبو بكر يوم الإثنين 22 جمادى الآخرة سنة 13هـ، وكان عمره ثلاثاً وستين سنة، فخلفه من بعده عمر بن الخطَّاب.ولد أبو بكر في مكة سنة 573م بعد عام الفيل الذي وُلد فيه النبي محمد بسنتين وستة أشهر، فكان أصغر عُمراً منه، ولم يختلف العلماء في أن أبا بكر وُلد بعد عام الفيل، وإنما اختلفوا في المدة التي كانت بعد عام الفيل، فبعضهم قال بثلاث سنين، وبعضهم قال بسنتين وستة أشهر، وآخرون قالوا بسنتين وأشهر ولم يحددوا عدد الأشهر.
أحمد محمد الصديق
أحمد محمد الصديق
هو شاعر حديث ولد في شفاعمرو بفلسطين سنة 1941م، درس الشريعة الإسلامية في جامعة أم درمان بالسودان وحصل على الليسانس والماجستير في الشريعة الإسلامية من جامعة الأزهر. بدأ ينشر شعره في أثناء دراسته بفلسطين أنشد الكثير من القصائد الدينية والوطنية والاجتماعية وله دواوين شعرية كثيرة منها: نداء الحق، الإمان والتحدي، جراح وكلمات، طيور الجنة.
محمد صديق خان
وهو الشيخ محمد صديق بن حسن بن علي بن لطف الله القِنَّوجِي البخاري الحسيني نزيل بهوبال (صديق حسن خان) ولد يوم الأحد 11 جمادي الأولى عام 1248هـ/1832م، ببلدة (بانس بريلي)، ولما بلغ السادسة من عمره توفي والده فأصبح يتيماً فقيراً في رعاية والدتهِ، ثم رحل مع أمه إلى قنوج موطن آبائهِ.
فعني بهِ أخوهُ أحمد حيث أشرف على تعليمهِ وتثقيفهِ ثم أخذ يطلب العلم وهو في مقتبل العمر، فقراً على أساتذة بلدة (فرخ آباد) و(كانفور)، ثم سافر قاصداً (بهوبال)، بغية طلب الرزق. فلقي الحفاوة من الوزير جمال الدين الصديقي الدهلوي الذي ولاه الإشراف على تعليم أسباطهِ، ثم ساءت العلاقة وفسدت بينه وبين الوزير، فاخرجه من بهوبال ثم صلح الأمر بينهما، حيث أدرك الوزير قدرهُ فأستقدمهُ إلى بهوبال وولاه تحرير (الوقائع) وزوجه بأبنتهِ.
عبد الله بن أبي بكر
عبد الله بن أبي بكر من صحابة الرسول محمد بن عبد الله، يكون ابن أول خليفة للمسلمين أبو بكر الصديق أمه قتيلة بنت عبد العزى.
أبو بكر يونس
وفقا لجريدة "فراكفورتر ألمانتزايتونغ" الألمانية فهو من مواليد سنة 1940. ولد في جالو لأم ليبية الأصل تشادية الجنسية وأب ليبي، ينحدر من قبيلة المجابرة بوسط ليبيا. درس تعليمه الابتدائي في جالو ثم انتقل الأبيار. ودرس التعليم الإعدادي بدرنة ليحصل على الشهادة الإعدادية، التحق بعد ذلك بالتعليم الثانوي دون أن يتمه إذ التحق بالكلية الحربية ليصبح من أصدقاء الطالب معمر القذافي.
عبد الباقي العمري
عبد الباقي افندي بن سليمان بن أحمد العمري الفاروقي الموصلي يمتد نسبه إلى عاصم ابن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث انه من ابرز ما انجبت الاسرة العمرية الشهيرة في العراق ومن أشهر رجالات هذه الاسرة في مجالي السياسة والأدب. ولد في الموصل عام 1203هـ/ 1788م، وولي فيها ثم ولي بغداد أعمالاً حكومية رفيعة في الدولة العثمانية منها منصب كتخدا بغداد والموصل و(منصب كتخدا يعني منصب نائب الوالي)، وحينما شغل العمري وظيفة الكتخدائية أختار من اعيان الموصل وفداً رأسه بنفسه ووفد به على داود باشا والي بغداد يلتمسه في تولية يحيى باشا، وكان داود باشا والي بغداد معروفا بالأبهة والكبرياء مايملأ مراجعيه وزائريه هيبة وخوفاً، حتى في يوم الجمعة وهو يوم جلوسه لاستقبال الظيوف وأكثر من ذلك فقد نقل عن مدى تأثير جبروته وغلظته على زائريه أنهم لم يجرؤوا على تناول القهوة التي تقدم في مجلسه. وعلى وضعية هذا الوالي المليئة بالمهابة. دخل عليه الوفد الموصلي برئاسة الشاعر العمري وجلس بجانب الوالي وتناول قهوته التي قدمت له من دون أن تؤثر هيبة الوالي عليه. وبعد أن استفسر الوالي حاجته. اجابه بالبيتين التاليين:
أبو بكر الصديق
كانت هجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة في يوم الاثنين في شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة من بعثته، وكان أبو بكر حين استأذن النبي في الهجرة فقال له: ، قد طمع بأن يكون النبيُّ إنما يعني نفسه، فابتاع راحلتين، فاحتبسهما في دار يعلفهما إعداداً لذلك، قالت السيدة عائشة: 
ثم قال أبو بكر: «يا نبي الله، إن هاتين راحلتين كنت أعددتهما لهذا»، فاستأجرا عبد الله بن أريقط الكناني، رجلاً من بني الدئل بن بكر من كنانة، وكان مشركاً يدلهما على الطريق، ودفعا إليه راحلتيهما، فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما، ولم يعلم بخروج النبي أحد حين خرج إلا علي بن أبي طالب وأبو بكر وآل أبي بكر، فلما أجمع النبي الخروج أتى أبا بكر فخرجا من خوخة لأبي بكر في ظهر بيته، ثم عمدا إلى غار بثور، وهو جبل بأسفل مكة فدخلاه، وأمر أبو بكر ابنه عبد الله أن يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره، ثم يأتيهما إذا أمسى بما يكون في ذلك اليوم من الخبر، وأمر مولاه عامر بن فهيرة أن يرعى غنمه نهاره، ثم يأتيهما إذا أمسى في الغار، فكان عبد الله بن أبي بكر يكون في قريش نهاره معهم، يسمع ما يأتمرون به وما يقولون في شأن النبي محمد وأبي بكر، ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر، وكان عامر بن فهيرة يرعى في رعيان أهل مكة، فإذا أمسى أراح عليهما غنم أبي بكر فاحتلبا وذبحا، فإذا غدا عبد الله بن أبي بكر من عندهما إلى مكة اتبع عامر بن فهيرة أثره بالغنم يعفي عليه.
مسجد سيدنا أبو بكر الصديق
مسجد سيدنا أبو بكر الصديق (بالملايو: Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq ) هو مسجد بارز ومعروف في منطقة بانجسار في كوالالمبور عاصمة ماليزيا، اسمه المسجد يعود للخليفة الأول للمسلمين أبو بكر الصديق .
محمد الصديق بن يحيى
محمد الصديق بن يحيى (1932 - 1982) سياسي ووزير خارجية جزائري، ولد في 30 يناير 1932 بجيجل الواقعة شرق الجزائر، زاول دراسته واستطاع الحصول على شهادة الليسانس في الحقوق بجامعة الجزائر.
عبد الرحمن بن أبي بكر
عبد الرحمن بن أبي بكر هو ابن خليفة المسلمين الأول أبو بكر الصديق التيمي القرشي وأمه أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية واخته السيدة عائشة بنت أبي بكر أم المؤمنين .اسمه في الجاهلية عبد الكعبة فسماه النبي عبد الرحمن وكان أشجع رجال قريش، وأرماهم بسهم وكان شاعرا مجيدا، كما كان من أفضل فرسان الجزيرة العربية في زمانه، وقف ضد المسلمين في بدر أراد أبوه أبو بكر الصديق أن يبارزه لكن الرسول صلى الله عليه وسلم منعه، وكان أحد الرماة الذين جندتهم قريش يوم أحد، كان على رأس رماة قريش في غزوة أحد، وقبل أن يلتحم الجيشان، وقف عبد الرحمن متحديًا يدعو من يبارزه من المسلمين.
و نهض أبوه.."أبو بكر الصديق" رضي الله عنه مندفعاً نحوه ليبارزه...لكن الرسول أمسك به، وحال بينه و بين مبارزة ولده.
القاسم بن محمد بن أبي بكر
ولد أبو محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي القرشي سنة 35 هـ في خلافة علي بن أبي طالب، وأمه أم ولد اسمها سودة، وقد توفي أبوه سنة 36 هـ، فلم يدركه القاسم، ونشأ في حجر عمته أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر، فتفقّه منها، فكان من أعلم الناس بحديثها مع ابن عمته عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن. كان القاسم أشبه بني أبي بكر بجدّه أبي بكر.
عمر بن أبي بكر باجنيد
- الحبيب حسن بن محمد فدعق المكي ، ولد بمكه سنة 1309 هـ .
محرز بن خلف
محرز بن خلف هو أبو محفوظ محرز بن خلف بن زين، ويتصل نسبه بالخليفة أبي بكر الصديق . ولد عام 340 هـ-413 هـ/ 951 م-1022 م .
ولد ونشأ في عائلة عرفت بالزهد، وقد درس منذ صغره العلوم الدينية واللغوية، وكان كثير التردد على مدينة القيروان وقد أدى فريضة الحج، حيث تتلمذ في مصر على بعض شيوخها مثل الأبهري. تفرغ للتدريس، وكان له دور في نشر المذهب المالكي حيث قام بتدريس كتاب رسالة ابن أبي زيد القيرواني أبرز مصادر الفقه المالكي. وإليه ينسب بناء ربض باب سويقة. وقد اكتسب مكانة جعلت أبا بكر الباقلاني يقول "إنه لو أدرك محرز بن خلف السلف لكان خامس الأربعة"، وقال أبو الحسن القابسي: "إن عمد الدين الذين يمسك الله بهم الأرض أربعة ومحرز بن خلف منهم". وهو ما يدل على المكانة التي بلغها في الأوساط الصوفية. وقد قال عنه محمد بن الخوجة إنه : "عماد البلد (أي تونس المدينة) وأهلها يسمونه سلطان المدينة والدنيا". وقد اكتسب مكانة خاصة لدى اليهود إذ سمح لهم بالسكنى داخل سور المدينة، وكان بذلك رمزا للتسامح . ويعتبر ضريحه مزارا ومحورا لمدينة تونس. أما زاويته فلم تبن إلا في العهد الحفصي في عهد أبي عمر عثمان.
م
م
أبو بكر المشهور
أبو بكر العدني ابن علي المشهور عالم وأديب ومفكّر إسلامي. ينتمي إلى أسرة السادة آل باعلوي الحضارمة. أنشأ عشرات المعاهد التربوية التعليمية في اليمن، ومراكز للدراسات والأبحاث العلمية. وله مؤلفات ومنظومات في مختلف العلوم والفنون. تجرد لخدمة الدعوة الإسلامية ونشر الوعي الديني على منهج الوسطية الشرعية والاعتدال الواعي. وهو الموجه العام لأربطة التربية الإسلامية ومراكزها التعليمية والمهنية في الجمهورية اليمنية.
أبو بكر الحنبلي
الداعية أبو عمر أبو بكر بن محمد بن السيد بن الحنبلي السلفي المصري . ولد في عام 1380 هـ , 1961 م بقرية ميت حديد مركز  منية النصر التابعة لمحافظة الدقهلية بمصر .
محمد بن أبي بكر بن جماعة
أبو عبد الله عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الكناني الحموي ثم المصري (ينبع 749هـ/1248م - القاهرة 819هـ/1416م) المعروف بابن جماعة، فقيه وأصولي ولغوي شافعي، أصله من حماة بالشام، ولد في ينبع على شاطئ البحر الأحمر، وانتقل إلى القاهرة، وسكنها، وتعلم على كبر، وحفظ القرآن في شهر، وجمع أشتات العلوم، وبقي في القاهرة حتى توفي فيها بالطاعون.
ابن شهيد
ولد أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد الأشجعي في قرطبة، عام 382 هـ لأسرة قرطبية مرموقة كان أفرادها يتولون بعض المناصب الهامة في الدولة الأموية في الأندلس، فجده شُهيد بن عيسى كان أول الداخلين من أسرته إلى الأندلس في عهد عبد الرحمن الداخل، وجده عيسى بن شهيد كان حاجبًا للأمير عبد الرحمن بن الحكم، وجده أحمد بن عبد الملك كان من قادة الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله ومن وزرائه، وهو أول من تسمى بذي الوزارتين في الأندلس. كما كان أبوه عبد الملك من وزراء الخليفة هشام المؤيد بالله ومن ندماء الحاجب المنصور. " في هذا الجو المفعم بالمحبة ، والمودة يظلله النعيم وكثرة المال ، وتوفر الجاه والسلطة نشأ ابن شهيد الطفل الصغير، فرضع حبّ الترف والبذخ ، والتعلق بالمال والحرص على إنفاقه "
محمد بن أبي بكر بن جماعة
ولِدَ محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد في ينبع على شاطئ البحر الأحمر، وتعود أصوله إلى مدينة حماه السورية، نشأ عز الدين في مسقط رأسه، وانتقل بعد بلوغه إلى القاهرة، وتتلمذ هناك على يد علمائها وشيوخها، وفي القاهرة حفظ عز الدين القرآن في شهر واحد، ثُمَّ عكف على دراسة علوم عديدة، وتتلمذ لدى كبار علماء عصره، ومنهم ابن خلدون وتاج الدين السبكي وبهاء الدين السبكي وناظر الجيش والسراج البلقيني، واستمرَّ في تحصيل العلوم حتى بلغ مرتبة رفيعة في علوم شتى، ودرس من العلوم الشرعية الفقه والحديث والتفسير، ومن علوم اللغة العربية النحو والصرف والمعاني والبيان والبديع، وتعمَّق في المنطق والفلسفة والجدل والطب والكيمياء، ويُنسب إليه قوله: «أعرف خمسة عشر علماً لا يعرف علماء عصري أسماءها». وتذكر بعض الروايات أنَّه ألَّف في كل هذه المجالات، وأنَّ تصانيفه فاقت الألف في العدد. بعد تبحُّرِه في العلوم ذاع صيته وتجاوزت شهرته مصر، واجتمع حوله عدد من الطلاب من أقطار مختلفة، وكان يُقرئ طلابه شرح ابن الناظم لألفية ابن مالك. لم يتزوج ابن جماعة ولم يؤدِ فريضة الحج، وتُوفِّي في سنة 819 من التقويم الهجري في مدينة القاهرة بعد إصابته بالطاعون.
أحمد محمد الصديق
اسمه : أحمد محمد الصديق
حياته العلمية:
- ولد في شفا عمرو على مقربة من عكا بفلسطين سنة 1941م.
- درس المرحلة الابتدائية في مدرسة شفا عمرو.
- درس في حيفا سنتين بعد الابتدائية.
- درس في مدرسة كفر ياسيف سنة واحدة.
- التحق بالمعهد الديني بقطر حيث التقى بخيرة الأساتذة والعلماء، وتخرج فيها عام 1966م. 
- درس الشريعة في جامعة أم درمان الإسلامية في السودان ونال شهادة الليسانس عام 1970م.
- حصل على الماجستير في الشريعة الإسلامية من جامعة الأزهر الشريف.
- حصل على الدبلوم العام في التربية بجامعة قطر.
حياته العملية:
- بدأ بنشر قصائده في الصحف اليومية في فلسطين المحتلة أيام دراسته الإعدادية والثانوية قبل خروجه منها عام 1956م.
- شارك هناك بشعره في مهرجانات ومناسبات وطنية عديدة، وكان له نشاط طلابي ملحوظ.
- نشرت له مجلة الحق القطرية ومجلتا المجتمع والوعي الإسلامي الكويتيتان، ومجلة البعث الإسلامي في الهند ومجلة الشهاب اللبنانية.
- شهدته الندوات الشعرية في الدوحة –قطر، وجمعيات الإصلاح في الإمارات والكويت والبحرين شاعراً محلقاً مجلياً أصيلاً.
- دخلت بعض قصائده ضمن المقررات في مناهج اللغة العربية بدولة قطر ودولة الإمارات، وفي المدارس الفلسطينية في لبنان.
- أنشد الكثير من قصائده الدينية والوطنية والاجتماعية، وانتشرت أشرطته المسجلة على نطاق واسع.
- كان له في السودان نشاط شعري كبير في الاحتفالات والندوات وفي الصحف والمجلات، وأشهر المجلات التي نشرت له مجلة الميثاق الإسلامي.
- نشرت له مجلة الامة القطرية ومجلتا المجتمع والوعي الإسلامي الكويتيتان، ومجلة البعث الإسلامي في الهند ومجلة الشهاب اللبنانية.
- شهدته الندوات الشعرية في الدوحة –قطر، وجمعيات الإصلاح في الإمارات والكويت والبحرين شاعراً محلقاً مجلياً أصيلاً.
- دخلت بعض قصائده ضمن المقررات في مناهج اللغة العربية بدولة قطر ودولة الإمارات، وفي المدارس الفلسطينية في لبنان.
- أنشد الكثير من قصائده الدينية والوطنية والاجتماعية، وانتشرت أشرطته المسجلة على نطاق واسع.
- كان له في السودان نشاط شعري كبير في الاحتفالات والندوات وفي الصحف والمجلات، وأشهر المجلات التي نشرت له مجلة الميثاق الإسلامي.
- عمل في قطر مدرساً لمدة ثماني سنوات ثم انتقل للعمل بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية رئيساً لأحد أقسامها، ويتولى خطابة الجمعة منذ نحو عشرين عاماً.
- حصل على الجنسية القطرية.
إنتاجه الأدبي:
1- نداء الحق، (ديوان شعر) صدرت طبعته الأولى في الدوحة عام 1977م.
2- الإيمان والتحدي، (ديوان شعر) صدرت طبعته الأولى في عمان عام 1985م.
3- قصائد إلى الفتاة المسلمة، (ديوان شعر) صدرت طبعته الأولى في عمان عام 1984م.
4- جراح وكلمات، (ديوان شعر) صدرت طبعته الأولى في عمان عام 1990م.
5- هكذا يقول الحجر/ (ديوان شعر) صدرت طبعته الأولى في عمان عام 1990م.
6- قادمون مع الفجر، (ديوان شعر) صدرت طبعته الأولى في عمان عام 1987م.
7- أناشيد للصحوة الإسلامية، (ديوان شعر) صدرت طبعته الأولى في عمان عام 1985م.
8- أناشيد للطفل المسلم، (ديوان شعر) (ثلاثة أجزاء) صدرت طبعته الأولى في عمان عام 1988م.
9- طيور الجنة، (ديوان شعر) صدرت طبعته الأولى في الدوحة.
10- يا سراييفو الحبيبة، (ديوان شعر) صدرت طبعته الأولى في عمان عام 1997م.
11- ملحمة الشيشان، (ديوان شعر) صدرت طبعته الأولى في عمان عام 1997م.
12- هو الله، (صياغة شعرية لأسماء الله الحسنى) صدرت طبعته الأولى في الدوحة عام 1998م.
المصادر والمراجع:
1- شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث –الجزء الأول
المعتمد بن عباد
ولد أبو القاسم محمَّد "المعتمد على الله" في عام 431 أو 432 هـ في مدينة باجة غرب الأندلس، والتي تقع حالياً بدولة البرتغال. أراد والده المعتضد أن يدرّبه على الحكم منذ سنٍّ مبكرة، فولاَّه منذ كان عمره 12 عاماً - على الأكثر - حاكماً لمدينة أونبة، ثم عيَّنه قائداً لجيشٍ أرسل لحصار مدينة شلب والاستيلاء عليها، وفي أثناء قيادة هذا الجيش تعرَّف المعتمد على الشاعر أبو بكر بن عمار، الذي أصبح منذ ذلك الحين من الرجال المقرّبين إليه، وكان له دورٌ كبيرٌ في إدارة دولته. توطَّدت العلاقة بسرعةٍ بين المعتمد وابن عمَّار، فما إن تولَّى حكم شلب بعد الاستيلاء عليها حتى عيَّن ابن عمَّار وزيراً له. وأخذت علاقة الصداقة بينهما تقوى بسرعةٍ كبيرة، خصوصاً لتشاركهما بحبّ الشعر وموهبته، حتى قال المراكشي عن المعتمد في ابن عمَّار: ، بل ويروي المراكشي أنه في إحدى الليالي خلال إقامتهما بشلب استدعى المعتمد ابن عمَّارٍ وأكرمه أكثر من المعتاد، فعندما حان وقت النوم قال له: . ويروي ابن عمَّار أنه في تلك الليلة خطر له فجأة أن المعتمد سيقتله، فانتابه الفزع وأخذ منه مأخذاً كبيراً، ولفَّ نفسه بإحدى الحصر وفرَّ هارباً إلى دهاليز القصر، ونوى الهرب واجتياز البحر إلى المغرب باليوم التالي قاصداً "جبال البربر". لكن في الصباح افتقده المعتمد، فأخذ بالتفتيش عنه، وأمر جميع رجال القصر بالبحث عن ابن عمَّار، ثم وجده بنفسه وهو ملفوف بالحصير، فسأله مستغرباً: «يا أبا بكر، ما الذي حملك على هذا؟»، فحكى له قصَّته، فضحك المعتمد وقال: «يا أبا بكر، أضغاث أحلام، هذه آثار الخمار. وكيف أقتلك؟ أرأيت أحداً يقتل نفسه؟ وهل أنت عندي إلا كنفسي؟» فشكره ابن عمَّارٍ ودعى له. وقد كان ابن عمَّار منذ ذلك الحين يصحب المعتمد دائماً، فيأخذه معه في أسفاره ورحلاته إلى إشبيلية وباقي مدن الأندلس.
إبراهيم بن سعيد الجوهري
ولد بعد 170 هـ، أضله من طبرستان، كان أبوه سعيد ثقة محتشمًا، حج مرة فحج معه أربعمائة شخص، منهم هشيم بن بشير، وإسماعيل بن عياش. سكن بغداد، وحفظ القرآن وابن خمس سنين، وحُمل إلى المأمون وهو ابن أربع سنين فقرأ القرآن أمامه. حفظ الحديث النبوي وجمعه حفظه في كتابه "المسند"، قال عبد الله بن جعفر بن خاقان: «سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لأبي بكر الصديق، فقال لجاريته: أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي بكر، فقلت له: أبو بكر لا يصح له خمسون حديثًا، من أين ثلاثة وعشرون جزءًا؟ فقال: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه، فأنا فيه يتيم.»
محمد بن القاسم الأنباري
ولد أبو بكر في الأنبار سنة احدى وسبعين ومائتين. ورد على بغداد، وهو صغير، ونشأ في بيت علم إذ كان والده من كبراء علماء الكوفيين في عصره، كان ذكيا فطنا عرف بكثرة حفظه. قال أبوعلي القالي عنه انه كان يحفظ 300 الف بيت شاهد في القرآن وسئل عن حفظه فقال : أحفظ ثلاثة عشر صندوقا. وحدثت أنه كان يحفظ عشرين ومائة تفسير من تفاسير القرآن بأسانيدها.
محمد بن بكر الفرسطائي
ولد الشيخ أبو عبد الله بمدينة بلدية فرسطاء بجبل نفوسة، شرقي مدينة كَبَأو، من مديرية الحرابة التابعة للالوت؛ ولم تحدِّد كتب السير تاريخ ميلاده، فيجعله الجعبيري في الربع الأخير من القرن الرابع الهجري، أي ما بين 375 و400هـ، وهو تاريخ غير محتمل، لأنَّ أبا عبد الله تتلمذ على يد الشيخ أبي نوح سعيد بن زنغيل بالقيروان، ويبدو أنَّ ذلك كان أثناء إقامته بالحامة بين يدي المعزِّ الفاطمي، أي قبل رحيله إلى مصر سنة 362ه. إلاَّ أنَّ علي يحيى معمر وسالم بن يعقوب يحدِّدان تاريخ ميلاده بسنة 345هـ، وهو الراجح.
ابن دقيق العيد
ولد يوم السبت 15 شعبان سنة خمس وعشرين وستمائة، في البحر الأحمر عند ساحل ينبع، حيث كان والده مجد الدين القشيري القوصي متوجهاً إلى الحج. قال ابن حجر : ولد بطريق مكة فِي المحرم سنة خمس وعشرين وستمائة، ويقال إن والده طاف بِهِ عَلَى يديه ودعا لَهُ بالعِلم والعمل. ونشأ ابن دقيق العيد في قوص بصعيد مصر.
قال عنه أبو الفتح بن سيد الناس اليعمري الحافظ: »لم أرَ مثله فيمن رأيت، ولا حملت عن أجلّ منه فيما رأيتُ ورويتُ، وكان للعلوم جامعاً، وفي فنونها بارعاً، مقدماً في معرفة علل الحديث على أقرانه، منفرداً بهذا الفن النفيس في زمانه، بصيراً بذلك شديد النظر في تلك المسالك.. وكان حسن الاستنباط للأحكام والمعاني من السنة والكتاب، مبرزاً في العلوم النقلية والعقلية.
نشأ في صمت وانشغال بالعلم. ذكر الأدفوي في الطالع السعيد:
((حكت زوجة أبيه، بنت التيفاشي، قالت: بنى عليّ والده، والشيخ تقي الدين ابن عشر سنين، فرأيته ومعه هاون وهو يغسله مرات زمناً طويلاً، فقلت لأبيه: ماهذا الصغير يفعل؟ فقلت له: يا محمد أي شيء تعمل؟ فقال: أريد أن أركّب حبراً، وأنا أغسل هذا الهاون)).
بكر صدقي
ولد بكر صدقي بن شوقي ويس العسكري في قرية عسكر القريبة من مدينة كركوك، درس في إسطنبول في المدرسة الحربية (الكلية العسكرية لاحقاً) وتخرج منها ضابطا في الجيش العثماني، وشارك في الحرب العالمية الأولى في آخر سنينها، وبعد نهاية الحرب واندحار (الدولة العثمانية) انضم إلى الجيش العراقي الذي تأسس في 6 كانون الثاني 1921م، وعين برتبة ملازم أول. ولقد كانت له ميول قومية عربية، ولذلك فقد تلقفه أنصار القومية العربية من طبقة الحكام العراقيين، وكان يتقن اللغة العربية ويجيد الانكليزية ويتكلم اللغة الالمانية والفرنسية.
شاكر العبسي
ولد العبسي الذي يحمل لقب "أبوحسين" في مخيم عين السلطان القريب من أريحا العام 1955، إذ لجأ والده وأقاربه للمخيم من بلدة الدوايمة في محافظة الخليل، حالهم حال عشرات الآلاف ممن شردتهم النكبة في العام 1948 من قراهم ومدنهم ليتحولوا إلى لاجئين في وطنهم وخارجه فيما بعد. هو الشقيق الثاني في عائلة مكونة من أربعة اشقاء ذكور وثلاث شقيقات إناث. متزوج وأب لست بنات وصبي.
أبو بكر بن العربي
ولد في إشبيلية سنة 468 هـ، تأدّب ببلده وقرأ القراءات وسمع به من أبي عبد الله بن منظور وأبي محمد بن خزرج، ثم انتقل ورحل مع أبيه سنة 485 هـ ودخل الشام فسمع من الفقيه نصر المقدسي وأبي الفضل بن الفرات وببغداد من أبي طلحة النعالي وطراد وبمصر من الخلعي وتفقه على الغزالي وأبي بكر الشاشي والطرطوشي، كما تتلمذ على يد المازري في المهدية.
الشيخ الطيب الشيخ برير الشيخ الصديق
مـن قبيـلة الكــواهلة أولاد بــدران ولــد بقريــة الطلحــة شــــمال الدويـــم بالنيـــل الأبيـــض عــام 1918م والــده هــو الشـيخ الصـديق.اخـذ الطـريقة القـادرية علـي يـد الشـيخ عبـد البـاقي المكاشـفي ولـه مسـيد بمنـطقة الطلحة ، أمه هي السيدة سكينة ابنة الشيخ السماني ابن الشيخ محمد برير ود الحسين.درس الشـيخ بـريــر القــرآن و الفقــه و علــوم الشــريعة، تـتـلمذ فـي الطــريقة الســـمانية علي يـد جـده لامه الشيخ السماني ابن الشيخ محمد برير ود الحسين، وكان مريدا صادقا في عهده .تـرقي فـي مـدارج الســمو الروحـي إلـي أن أجيـز مـن قبـل شـيخه الســـماني في الإرشــاد وتربية المريدين واستنهاض هممهم وحثـهم علي الطـاعة وأصبــح شـاعرا لـه وأصـبحت لـه رايـة معقـودة بالحـق والرحمة والبركة وصار له أتباع ومريدين في نواحي متفرقة من البلاد.ذاع صــيته بيـــن أهـــل زمــانه وعـــرف بالكـــرم و التــقوى ، كانــت رفقتـــه تعـــني الكــرامة و الاســتقامة والمحبــة الصـادقة.أســس الخــلاوي لدراســة القــرآن الكريـــم فــي نــواحـي متــفرقة مــن البــلاد ، حيـث أسـس مسيده الأول بمناطق الكبابيش بمنطقة وادي المـلك غـرب سـودري وأسـس مسـيده الثـاني بمنـطقة خـور المطـرق بالنيـل الأبيـض غـرب الدويـم حيـث أختـارها له شيخه و صـار متنـقلا بيـن هـنا و هنـاك، عشــق الســياحة فـي الله وهــام بـها و صــار يترجـم لغـة القـوم شـعرا و سـلوكا ومعني، ألف الكثير من قصائد المدح و الوعظ و الإنشـاد الديني ، لـه ديـوان تـحت الطبـع .توفـي فـي العـام 1968م و دفـن بمسـيده خـور المطـرق و أصـبح ضريحه من معالم الرحمة والبركة بالمنطقة
ابن عبد ربه
ولد أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سالم في قرطبة في 10 رمضان 246 هـ. جده سالم كان مولى للأمير هشام الرضا. نشأ ابن عبد ربه في قرطبة، وأمتاز بسعة الاطلاع في العلم والرواية والشعر. كتب الشعر في الصب والغزل، ثم تاب وكتب أشعارًا في المواعظ والزهد سماها "الممحصات". وكان يتكسب من الشعر بمدحه للأمراء، فعُدّ بذلك أحد الذين أثروا بأدبهم بعد الفقر. كما كان من الرواد في نشر فن الموشحات التي أخذه عن مخترعه مقدم بن معافى القبري. إلا أن أعظم أعماله فهو كتابه "العقد الفريد" الذي كان بمثابة موسوعة ثقافية تبين أحوال الحضارة الإسلامية في عصره.
أبو بكر الشاشي الفارقي
ولد بميافارقين، ورحل إلى بغداد فتولى فيها التدريس بالمدرسة النظامية (سنة 504هـ) واستمر إلى أن توفي. من كتبه: "حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء" يعرف بالمستظهري، صنفه للإمام المستظهر باللَّه، و"المعتمد" وهو كالشرح له، و"الشافي" شرح مختصر المزني، و"الفتاوى" صغير يعرف بفتاوى الشاشي، و"العمدة في فروع الشافعية"، و"تلخيص القول" في مسألة تتعلق بالطلاق.
عمر بن أبي بكر باجنيد
- الشيخ أنعم ناصر مدهش الشرعبي اليماني ، ولد في مدينة البَرْك شمال غرب تعز باليمن في عام 1300 هـ تقريباً .
أبو بكر الصديق
ندب النبي محمد المسلمين لغزو الروم بالبلقاء وفلسطين سنة 11هـ، وأمَّر عليهم أسامة بن زيد، ولكن النبي مرض بعد البدء بتجهيز هذا الجيش بيومين، فلم يخرج الجيش وظل معسكراً بالجُرْف، وهي موضع على بعد ثلاثة أميال من المدينة نحو الشام، ورجع إلى المدينة بعد وفاة النبي. ولما تولى أبو بكر الخلافة أمر أن يُبعث أسامة بن زيد الكلبي، وألا يبقى بالمدينة أحد من جند أسامة إلا خرج إلى عسكره بالجرف، واقترح بعض الصحابة على أبي بكر بأن يبقي الجيش فقالوا: «إن هؤلاء جلُّ المسلمين، والعربُ على ما ترى قد انتقضت بك، فليس ينبغي لك أن تفرق عنك جماعة المسلمين»، فقال أبو بكر: . ثم خرج أبو بكر حتى أتى الجيش فقال:
وأوصى أبو بكر أسامة فقال: . ومضى أسامة بجيشه، فبثّ الخيول في قبائلِ قضاعة وأغار على آبل، فسلِم وغنِم، وكان مسيره ذاهباً وقافلاً أربعين يوماً، فزادت هيبة المسلمين في نفوس أعدائهم وقالوا: «لو لم يكن لهم قوةٌ لما أرسلوا هذا الجيش»، فكفوا عن كثير مما كانوا يريدون أن يفعلوه، وأصاب القبائلَ العربيةَ في الشمال الرعبُ والفزعُ من سطوة الدولة الإسلامية.
أبو بكر بن إسماعيل الشنواني
ولِدَ أبو بكر بن إسماعيل في سنة 959 من التقويم الهجري، وكانت ولادته في شنوان وهي قرية من إقليم المنوفية وإليها يُنسَب، بينما تعود أصوله إلى تونس. نشأ أبو بكر بن إسماعيل في مسقط رأسه، وشجَّعته عائلته على التعليم منذ صغره، فحفظ القرآن وبعض المتون، وعندما شبَّ انتقل إلى القاهرة، وأخذ من علمائها وشيوخها، وتتلمذ الشنواني لدى ابن قاسم العبادي، وكان شغوفاً بالنحو والشعر وتتبع آراء النحاة واختلافاتهم وشواهدهم، وتعمَّق في هذا العلم حتى صار أحد أئمة النحاة في زمنه. وعندما ذاع صيته وبلغت شهرته أرجاء البلاد اجتمع حوله عدد من الطلاب اشتهر منهم الكثير. ألَّف أبو بكر بن إسماعيل الشنواني كثيراً من المصنَّفات في مجالات مختلفة، وأغلب مصنفاته في النحو وفقه الشافعية، وجميع مؤلفاته هي حواشي وشروح لمؤلفات سابقيه، وهو يُعَدُّ من أبرز مؤلفي الحواشي والشروح في العصر العثماني. كان الشنواني شافعي المذهب صوفياً على الطريقة الشاذلية الوفائية. تُوفِّي أبو بكر بن إسماعيل الشنواني وقد بلغ من العمر ستين عاماً في صباح يوم الأحد الثالث من ذي الحجة سنة 1019 من التقويم الهجري بعد إصابته بالفالج في مدينة القاهرة.
أبو بكر بن بلقاسم الحاج عيسى
أبو بكر بن بلقاسم الحاج عيسى ، ولد سنة 1331 هـ - 1912 م بمدينة الأغواط على ماذكره الشيخان أحمد قصيبة وأحمد حماني ، دخل "أبو بكر" في طفولتِه الكتَّاب على العادة الجارية ، فتعلَّم القراءة والكتابة والقرآن على الشيخ "ابن عزوز" ، كما حفظ بعض المتون العلميَّة وعيونًا من قصائد الشعر العربي ، وتفتَّقت مواهبُهُ وشغف بالمطالعة وتحصيل المعارف وتوسيع المدارك ، فكوَّن لنفسِهِ شيئًا فشيئًا حصيلةً مهمَّة ، كانت بمثابة الأساس الذي انبنت عليه حياتُهُ العلميَّة فيما بعدُ ، وكلَّل ذلك بأن ضرب بسهمٍ في اللغة الفرنسيَّة حيثُ أدخله أهله المدرسة الفرنسيَّة.
القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي
ولد درودكال في مدينة مفتاح بالقرب من الجزائر العاصمة عام 1970م , ترأس تنظيم "القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي" في العام 2004 , تشير المعلومات إلى أنه قاتل في أفغانستان , تأثر درودكال جدا بأبو مصعب الزرقاوي , وقد كان درودكال العقل الذي دبر التحاق "جماعة الدعوة والقتال" السلفية بـ"القاعدة" والتي أصبح اسمها "القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي" هو أمير "إمارة الصحراء" , هي إمارة بحسب تقسيم التنظيم تمتد منطقة شاسعة تمتد بين مالي والنيجر ونيجيريا وليبيا وموريتانيا وتشاد قد خلف يحيى جوادي الملقب بـ"الياس أبو عمار مختار بالمختار" على رأس "إمارة الصحراء" في العام 2007. وفي رصيد هذا الرجل سلسلة من الاعتداءات وعمليات الاختطاف بدأها في كنف الحلقة المقربة من عبد الملك درودكال. ويعتبر جوادي اليد اليمنى لدرودكال.هو قائد كتيبة طارق بن زياد , اسمه الحقيقي أديب حمادو، عرف بالرجل القاسي والعنيف والمتعصب،هو العنصر الأكثر تطرفا في "القاعدة"، فجماعته كانت أول جماعة أعدمت رهينة هو البريطاني أدوين دير في يونيو/حزيران 2009، وكانت عملية الإعدام هذه الأولى لأجنبي منذ اختطاف وقتل رهبان تبحرين في العام 1996 في الجزائر , وتعود أولى أعمال أبو زيد المسلحة إلى العام 2003 حين وجهت إليه وإلى عماري صايفي الملقب بـ"عبد الرزاق أل بارا" اتهامات باختطاف مجموعة من السياح الأجانب، من ثم اتهم باختطاف نمساوي وزوجته في الجزائر في فبراير/شباط 2008 وأيضا سياح أوروبيين منهم أدوين دير، بمالي في العام 2009. كما أن الرهينة الفرنسي ميشال جيرمانو، الذي أعدم في يوليو/تموز 2010، كان في قبضته .
عمرو موسى
ولد السيد عمرو موسى بالقاهرة وعاش بها لمدة سنتين، ولكنه انتقل إلى الريف بالغربية نظراً لظروف والده الصحية، حيث التحق بالمدرسة الإلزامية هناك وتربى في القرية المصرية حيث تعلم فيها اللغة العربية وقراءة القرآن وعرف الكثير من القيم والعادات والتقاليد الريفية وفي هذا الصدد يقول عمرو موسى : "هناك بدأتُ مع مجموعة من أولاد البلد في الغربية وهذا ما وطد رابطتي بالريف وبالأرض المصرية والشعب المصري، ولا أنسى هذه الفترة أبداً لأنها الفترة التأسيسية في شخصية الإنسان، لقد كانت فترة مؤسسة لا زلت أستند إليها في أفكاري ومعتقداتي وتصرفي ".لقد طور عمرو موسى أداء الجامعة العربية منذ أن تولى قيادتها عام 2001 وحتى عام 2011، حيث أصبحت الجامعة العربية لها دور إقليمي هام في المنطقة العربية وتعاملت مع العديد من القضايا العربية كان أولها الغزو العراقي للكويت حيث قاد عمرو موسى عدد من المبادرات لإقامة السلام والصلح بين البلدين، ومن أمثلة الأمور التي أضافها السيد عمرو موسى للجامعة العربية : البرلمان العربي، صندوق دعم الصناعات الصغيرة والمتوسطة، السلطة التي أعطيت للمجلس الاقتصادي والاجتماعي ،وغيرها من الأمور، إلا أن السيد عمرو موسى دائماً ما يُهاجم من قبل معارضيه بأنه لم يكن على المستوى المطلوب في الجامعة العربية ولم يكن للجامعة دور ملحوظ بل أن المنطقة العربية شهدت أحداثًا جسامًا في فترة ولايته أشهرها: الغزو الأمريكي للعراق والحصار الإسرائيلي على غزة.إلا أن السيد عمرو موسى يرد دوماً على هذا الهجوم بأنه لم يتخاذل ولم يقف صامتاً إزاء هذه التطورات وندد كثيراً بالغزو الأمريكي للعراق وطالب بفك حصار غزة بل أنه قام بزيارة لقطاع غزة كانت الأولى عربياً للتفاوض مع حركتي فتح وحماس وللمطالبة بكسر هذا الحصار.طُرح اسمه للترشح لمنصب رئيس مصر، لكنه لم ينف نيته الترشح لمنصب الرئاسة ولم يستبعده أيضاً، وترك المجال مفتوحاً أمام التوقعات، وقال إن من حق كل مواطن لديه القدرة والكفاءة أن يطمح لمنصب يحقق له الإسهام في خدمة الوطن". وصرح كذلك لإحدى الصحف أن الصفات الواجب توافرها في رئيس الجمهورية تنطبق أيضاً على جمال مبارك نجل الرئيس حسني مبارك، وإن صفة المواطنة وحقوقها والتزاماتها تنطبق عليّ كما يمكن أن تنطبق عليك كما يمكن أن تنطبق على جمال مبارك. كما أعرب عن تقديره "للثقة التي يعرب عنها العديد من المواطنين عندما يتحدثون عن ترشحه للرئاسة، واعتبرها ثقة محل اعتزاز لديه، وأعتبر أن بها رسالة وصلت إليه.".
وقال في مقابلة نشرت في صحيفة "المصري اليوم" اليومية، الأربعاء 23-12-2009، رداً على سؤال حول اعتزامه الترشح للانتخابات "السؤال هو: هل هذا ممكن؟ والإجابة هي أن الطريق مغلق". وأضاف رداً على سؤال عما إذا كان مستعداً للترشح إذا أجري تعديل دستوري ملائم قبل الانتخابات "سوف يكون لكل حادث حديث، ولكني أقول لك إن الكثيرين جاهزون لخدمة مصر كمواطنين مصريين في ذلك المنصب أو غيره".
أبو بكر الصديق
فكان أبو بكر أول من أسلم من الرجال الأحرار، وبذلك قال إبراهيم النخعي وحسان بن ثابت وابن عباس وأسماء بنت أبي بكر ومحمد بن سيرين، وهو المشهور عن جمهور أهل السنة. وروى الإمام أحمد ومحمد بن ماجة عن ابن مسعود أنه قال: «أول من أظهر الإسلام سبعة: رسول الله ، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد، فأما رسول الله فمنعه الله بعمه، وأما أبو بكر منعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدرع الحديد وصهروهم في الشمس». وقد جمع الإمام أبو حنيفة بين الأقوال المختلفة في ذِكر أول من أسلم بأن أول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر، ومن النساء خديجة بنت خويلد، ومن الموالي زيد بن حارثة، ومن الغلمان علي بن أبي طالب. ويُقال أن أبا بكر أول من صلى مع النبي محمد، فعن زيد بن أرقم أنه قال: «أول من صلى مع النبي أبو بكر الصديق».
أبو بكر الحبشي
ولد في حوطة ثبي إحدى ضواحي مدينة تريم في محافظة حضرموت اليمنية في شهر ذي القعدة سنة 1328هـ، وتربى على يدي والده واعتنى به أشد الاعتناء إلى أن توفي سنة 1342هـ وبعد وفاة والده اعتنى به أخوه الأكبر حسين المتوفى سنة 1369هـ.
أبو بكر الصديق
كان إسلام أبي بكر وليد رحلة طويلة في البحث عن الدين الذي يراه الحق، والذي ينسجم برأيه مع الفطرة السليمة ويلبي رغباتها، فقد كان بحكم عمله التجاري كثير الأسفار، قطع الفيافي والصحاري، والمدن والقرى في الجزيرة العربية، وتنقل من شمالها إلى جنوبها، ومن شرقها إلى غربها، واتصل اتصالاً وثيقاً بأصحاب الديانات المختلفة وبخاصة النصرانية، وقد حدث أبو بكر عن ذلك فقال: كنت جالساً بفناء الكعبة، وكان زيد بن عمرو بن نفيل قاعداً، فمر أمية بن أبي الصلت، فقال: «كيف أصبحت يا باغي الخير؟»، قال: «بخير»، قال: «وهل وجدت؟»، قال: «لا»، فقال:
أبو بكر بن أبي سعدان
أصله من بغداد في العراق، وسكن الري، صحب الجنيد، وأبا الحُسين النوري، وكان أحد أستاذي الشَيخ أبي الْقَاسِم المغربي.
مسجد محمد بن أبى بكر الصديق (القاهرة)
جامع محمد بن أبي بكر الصديق (مصر القديمة) ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بشارع باب الوداع بمصر القديمة ، ويعرف الجامع باسم محمد الصغير ، كما كان يعرف باسم زمام ، أعيد بناء المسجد في القرن التاسع الهجري سنة 830 هجرية (1426م) في عهد السلطان الأشرف سيف الدين برسباي.
يعتبر المسجد من الجوامع المعلقة إذ يصعد إليه بمجموعة من الدرجات، ويقع المدخل الرئيسى في الجهة الشمالية المواجهة لحائط القبلة ويتكون من عقد كبير مرتفع ذى ثلاثة فصوص، ملئ تجويفه بمجموعة من الدلايات المنحوتة في الحجر. والمسجد من الداخل مغطى كله وفي الركن الشمالي الغربي منه توجد غرفة الضريح، التي ترجع عمارتها إلى العصر المملوكي ، وهى عبارة عن مربع تحيط به أربعة عقود وكانت تعلوها قبة سقطت هى والجزء العلوى من المئذنة أثر زلزال أطاح بهما، والسقف مغطى الآن بألواح خشبية.
وتعلو المئذنة مدخل المسجد وتتكون من ثلاث دورات: الأولى مربعة، والثانية مثمنة وبكل وجهة من أوجهه المثمن تجويف مخلق في جانبيه عمودان، وبه فتحة واحدة يتقدمها شرفة للمؤذن. ويفصل بين الدورة الثانية والثالثة شرفة خشبية، أما الدورة الثالثة فهى مجددة وترجع إلى العصر العثماني وهى تشبه المسلة أو طرف القلم الرصاص.
أبو مسلم ناصر بن سالم البهلاني
ولد في مدينة وادي محرم ببلاد بني رواحة في سلطنة عمان في سنة 1273 هجرية وقيل في سنة 1277 هجرية. ونشأ وترعرع منذ ولادته في حضن عائلة كريمة معروفة بالعلم والصلاح حيث كان والده قاضيا في عهد الإمام عزان بن قيس كما كان جده الرابع عبدلله بن محمد قاضيا كذلك في وادي محرم في عصر دولة اليعاربة. أخذ أبو مسلم علمه من عدد من المشايخ وكان أوله ابوه سالم بن عديم وعندما انتقل إلى بلدة السيح جلس إلى الشيخ محمد بن سليم الرواحي وكان من اقرنائه الذين أخذوا العلم معا الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي وكانت البيئة حينئذ قد شاع فيها الأدب وازدهر الشعر وكان القصيدة تلاقي حفاوة بالغة لدى الناس فقد بدأ آبو مسلم بقرض الشعر وهو ابن الخامس عشر من عمره. ولما بلغ ما دون العشرين من عمره هاجر إلى شرق أفريقيا واستقر في زنجبار وكانت زنجبار آنذاك في عصرها الذهبي الإسلامي العماني، عصر السلطان برغش بن سعيد
الخلافة الراشدة
هو أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي القرشي ويلقب أيضاً بالفاروق، ولد بعد عام الفيل، وبعد مولد الرسول محمد بثلاث عشرة سنة. استدعى أبو بكر قبل وفاته بأيام كبار الصحابة وطلب منهم أن يختاروا خليفتهم بأنفسهم، وعندما ناقش الصحابة الأمر أخذ كل منهم يتعفف من المسؤولية، فعادوا إلى أبي بكر وطلبوا منه أن يرشِّح لهم أحداً، فطلب إعطاءه وقتاً للتفكير. وقد استشار أبو بكرٍ بعدها عدداً من الصحابة في عمر، ثم أمر بجمع أهل المدينة، فعرض عليهم ترشيح عمر خليفة لهم، وسألهم إن كان لهم اعتراض، ووصَّاهم بالسمع والطاعة، فقالوا: "سمعنا وأطعنا". وقد أحسن عمر بن الخطاب الحكم وإدارة الدولة، فاتِّسعت في عهده بسرعةٍ كبيرة، وبات أحد أشهر القادة في التاريخ الإسلامي.
بدأ الفتح الإسلامي لبلاد الشام في عهد أبي بكر الصديق، حيث أرسل أربعة جيوش قوام كل منها نحو 8,000 مقاتل، وأمر قادتها بأن يحاربوا بشكل مستقل، فإن اقتضت الضرورة يجتمعون تحت لواء أبي عبيدة بن الجراح، لكنهم عندما وصلوا اجتمعت لهم جيوش الروم من كل جهة، فاجتمعوا وخاضوا معها معركة أجنادين، التي كانت بقيادة خالد بن الوليد بعد سيره إلى الشام قادماً من العراق. توفي أبو بكر بعد المعركة، فتابع عمر إدارة الجيوش، وكان أول قرارٍ اتخذه هو عزل خالد بن الوليد عن قيادة الجيوش الفاتحة، وأبلغ أبا عبيدة سراً بنبأ وفاة أبي بكر وعزل خالد، وتعيينه مكانه لقيادة الجيوش، إلا إنَّ الأنباء لم تصل لخالد إلا بعد فترة. سارت الجيوش الإسلامية بعد أجنادين إلى دمشق، فتمكَّنت من فتحها، ثم خاضت معركة بيسان بعد محاولة فاشلة للتفاوض مع الروم عام 13 هـ (634م)، وفتحت بعدها حمص وسهل البقاع. ثم التقى المسلمون مع الروم في معركة اليرموك، فاستمرت لستة أيام كاملة، وهزم فيها الروم هزيمة كبيرة. وبعد اليرموك انقسمت جيوش المسلمين من جديد إلى أربعة أقسام، فتولت فتح ما تبقَّى من بلاد الشام. وكان من بين المدن التي حاصرتها الجيوش القدس، فاستمرَّ حصارها شهوراً طويلة، حتى قررت الاستسلام، فأرسل قائدها يطلب الأمان، شرط أن يُسلِّم المدينة للخليفة عمر بنفسه، فتردَّد عمر، وانقسم الصحابة في رأيهم بين مؤيد ومعارض لذهابه، إلا إنَّه قرر الذهاب، فاستلم مفاتيح المدينة في عام 15 هـ، ودخل المسجد الأقصى وأم المسلمين فيه.
أبو بكر المشهور
ولد عام 1366 هـ بمدينة أحور بمحافظة أبين من أسرة علم وفضل. نشأ في كنف والده علي بن أبي بكر، وحفظ القرآن الكريم على يديه، ونال نصيباً من العلوم الشرعية واللغوية في حلقات والده وفي (المدرسة الميمونة) ببلدة أحور. تلقى دراسته الابتدائية في مدينتي أحور والمحفد، ومن ثم تلقى دراسته الثانوية في مدينة عدن. وجمع في تعليمه بين التلقي عن الشيوخ وبين التعليم الأكاديمي المعاصر، حيث تخرج من جامعة عدن كلية التربية قسم اللغة العربية. والتحق بسلك التربية والتعليم من شبابه، حيث درَّس في (المدرسة الميمونة) بأحور، ثم درَّس ببعض مدارس عدن بعد تخرجه من الجامعة.
أبو بكر الصديق
لأبي بكر ستة أولاد، ثلاثة ذكور وثلاث إناث وهم:يُعدّ أبو بكر أحد أكثر الشخصيات تبجيلاً عند أهل السنة والجماعة، فهو عندهم خيرُ الناس بعد الأنبياء والرسل، وذلك نقلاً عن علي بن أبي طالب، فعن محمد بن الحنفية (وهو محمد بن علي بن أبي طالب) أنه قال:
ويعتبر أهلُ السنة أبا بكر أول من أسلم من الرجال الأحرار، وأول مسلم أوذي في الله بعد النبي محمد، وأول من دافع عن النبي محمد، وأول من دعا إلى الإسلام من الصحابة، وأول من بذل ماله لنصرة الإسلام، وهو عندهم أتقى الأمة بالكتاب والسنة، وأشجع الناس بعد النبي محمد، وأحب الخلق إلى النبي بعد السيدة عائشة، وأرجح الأمة إيماناً، وأكثر الصحابة زهداً، وقد وردت أحاديث وآثار عديدة تبين فضل أبي بكر ومكانته، وتدل على أنه أحق الصحابة بالخلافة، ومنها:
أبو بكر الصديق (كتاب)
ألّف علي الطنطاوي هذا الكتاب وهو في السادسة والعشرين من عمره، وقد ألّفه -كما يقول في مقدمته- استجابة لطلب من أحد الناشرين: "انتدبتني المكتبة العربية في دمشق لكتابة هذه السيرة الجليلة (وهي تقصد إلى نشر التاريخ الإسلامي ليعرف الشبان المسلمون أبطالهم وعظماءهم، وجلال ماضيهم وسموّ تاريخهم)، فأجبت -على عجزي وضعفي- آملاً أن أكون عاملاً صغيراً في هذا العمل الكبير".
أبو بكر الصديق
وقد نشأ أبو بكر وترعرع في مكة، وكان من رؤساء قريش وأشرافها في الجاهلية، محبباً فيهم، مألفاً لهم، وكان إليه الأشناق في الجاهلية، والأشناق هي الدِّيات، وكان إذا حمل شيئاً صدَّقته قريش وأمضوا حمالته وحمالة من قام معه، وإن احتملها غيرُه خذلوه ولم يصدقوه. ويُقال أن الشرف في قريش في الجاهلية كان قد انتهى إلى عشرة رهط من عشرة أبطن، منهم العباس بن عبد المطلب من بني هاشم، وأبو سفيان بن حرب من بني أمية، وعثمان بن طلحة بن زمعة بن الأسود من بني أسد، وأبو بكر من بني تيم، وخالد بن الوليد من بني مخزوم، وعمر بن الخطاب من بني عدي، وصفوان بن أمية من بني جمح، وغيرهم.
أبو بكر داغستاني
ولد في المدينة المنورة عام 1296هـ , و درس على علماء المسجد النبوي العلوم الشرعية واللغه مثل الخط - الحساب - الفقه والفرائض , وحفظ القرآن الكريم وهو في العاشرة من عمره , فرتحل في طلب العلم فانتقل إلى سوريا ومنها اتجه إلى تركيا ثم مصر فمكث فيها فترة من الزمن يتلقى فيها العلوم الشرعية والأدبيه .
عمر بن أبي بكر باجنيد
- العلامة المتصوف علوي بن عبدالرحمن المشهور ، ولد وتوفي في مدينة تريم من بلاد حضرموت سنة 1263 هـ .
أحمد بن الصديق الغماري
تلقى أحمد بن الصديق مبادئ العلوم في بلده على يد والده وتلامذته، ثم توجه إلى مصر للدراسة بالأزهر الشريف سنة 1339 هـ، وذلك بأمر من والده الذي عين لَه كيفية التلقي وما ينبغي أن يقدمه من العلوم، ووصف له العلماء الذين ينبغي الأخذ عنهم وحضور دروسهم. وبعد سنتين عاد إلى المغرب لحضور جنازة والدته. ثم رجع إلى القاهرة، واعتكف في بيته يدرس كتب الحديث، حتى إنه بقي سنتين لا يخرج من بيته إلا لصلاة الجمعة، ولا ينام حتى يصلي الضحى، اغتناما للوقت، وسهرا في المطالعة والحفظ.
أبو بكر بن أبي عيسى
أبو بكر بن أبي عيسى أحمد بن عمر بن أبي عيسى الأنصاري ويُعرف أيضاً باسم ابن أبي عيسى الأنصاري، هوَ رياضي من علماء الأندلس في القرن الرابع الهجري، ذكره صاعد الأندلسي في كتابه طبقات الأمم حيثُ قال "كان متقدماً في العدد والهندسة والنجوم، فكان يجلس لتعليم ذلك أيام الحكم".
أبو بكر بن أبي عيسى واسمهُ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن الأعلى بن عبد الغافر بن عبد المجيد بن عبد الله بن أبي عيسى عبد الرحمن بن جرت الأنصاري صاحب الرسول محمد.
أبو بكر الشبلي
هو الشيخ الزاهد أبو بكر دلف بن جعفر بن يونس الشبلي، ولد في سامراء عام 247 هـ/861م، وكان أبوه من رجال دار الخلافة في سامراء، وهو تركي الأصل من قرية شبلية من أعمال أشروسنة.
محمود مشوح
هو الشيخ العلامة محمود بن عمر بن محمد شريف (مشوح) آل غازي الرفاعي ويتصل نسبه إلى الحسين بن علي، وقد جاء جده محمد شريف من بلدة عانة في العراق ليستقر في بلدة الميادين على نهر الفرات في سورية وذلك في منتصف القرن التاسع عشر حيث بنى مسجداً يعرف الآن باسم مسجد أبي بكر الصديق.
وُلد الشيخ محمود مشوح عام 1929م في بلدة الميادين وكان والده الشيخ عمر مشوح عالماً ومفتياً للبلدة وعليه تلقى طرفاً من علوم الشريعة واللغة ليرتحل بعد ذلك إلى دمشق للدراسة هناك، ثم اضطرته الظروف للعودة عام 1946 اثر وفاة والده ليستلم منصب الإفتاء خلفاً لوالده ولم يتجاوز عمره السابعة عشر!
أبو القاسم المغربي
ولد أبو القاسم المغربي في حلب فجر يوم الأحد 13 من ذي الحجة. وقيل كانت ولادته بمصر والأول أصح لأن أباه وجدّه كانا من كتّاب سيف الدولة بحلب، ولأن أبا القاسم نفسه يقول في كتابه «أدب الخواص»: «وقال بعض عامة بلدنا الحلبيين في قصة له…»، كما أن له شعراً يتشوق فيه إلى حلب مسقط رأسه وموطن صباه. وقد حفظ منذ صغره القرآن الكريم وعِدّةً من الكتب في النحو واللغة، ونحو خمسة عشر ألف بيتٍ من مختار الشعر القديم كما يقول
ابن خلكان، ونظم الشعر، وتصرّف في النثر، وبلغ من الخط الجيد إلى ما يقصر عنه نظراؤه، ومن الحساب والجبر والمقابلة ما زاد على الحدّ المطلوب. وذلك كله قبل استكماله أربع عشرة سنةً من عمره. وكان سريع البديهة في النظم والنثر، واسع الثقافة في العلوم والآداب.
عمر بن أبي بكر باجنيد
- الحبيب عبدالله بن محمد بن حسين العطاس ، ولد في مدينة بضة في وادي دوعن من بلاد حضرموت .
أحمد بن الصديق الغماري
ولد يوم الجمعة السابع والعشرين من رمضان سنة 1320 هـ (1901 م) بقبيلة بني سعيد، في بيت عمته، حيث كان والده في زيارتها. وبعد شهرين من ولادته عاد به والده إلى طنجة.
موسى كاظم بك
موسى كاظم بك وهو رجل قانوني وإداري ووزير عراقي في العهد الملكي، واسمه مركب (موسى كاظم) كتسمية معظم العوائل البغدادية قديماً، ونسبه موسى بن عثمان بن محمد أفندي آل شاكر، وهو رجل مسلم عربي النسب أصلهُ من مدينة إزمير في تركيا، قدم جدهُ الأعلى إلى بغداد مع الحملةِ التي جاء بها السلطان العثماني مراد الرابع في عام 1048 هـ/1638م.
ولد موسى في بغداد، عام 1313 هـ/1895م، ونشأ يتيماً حيث توفي والدهُ عثمان أفندي بمرض الهيضة الذي انتشر وقتها كوباء في البصرة في عام 1895 نفس عام ولادتهِ.
أبو بكر الرازي
هناك آراء مختلفة ومتضاربة عن حياة أبي بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي، يعتقد أن مولده في مدينة الري، بالقرب من طهران الحديثة. وعلى الأرجح أنه ولد في سنة 251 هـ / 865 م. وكان من رأي الرازي أن يتعلم الطلاب صناعة الطب في المدن الكبيرة المزدحمة بالسكان، حيث يكثر المرضى ويزاول المهرة من الأطباء مهنتهم. ولذلك أمضى ريعان شبابه في مدينة السلام، فدرس الطب في بغداد. وقد أخطأ المؤرخون في ظنهم أن الرازي تعلم الطب بعد أن كبر في السن. وتوصلت إلى معرفة هذه الحقيقة من نص في مخطوط بمكتبة بودلي بأكسفورد، وعنوانه «تجارب» مما كتبه محمد بن ببغداد في حداثته“، ونشر هذا النص مرفقا بمقتطفات في نفس الموضوع، اقتبستها من كتب الرازي التي ألفها بعد أن كملت خبرته، وفيها يشهد أسلوبه بالاعتداد برأيه الخاص.
بكري الصدفي
ولد " ب صدفا " بمحافظة أسيوط، وشب في أسرة كريمة مشهورة بالتقوى والصلاح والعلم، فكان أبوه الشيخ "محمد عاشور الصدفي" من خيرة رجال العلم المشهود لهم بسعة العلم والاطلاع، فتأثر فضيلة الشيخ بكري بأبيه، وأخذ عنه الكثير من علمه وفضله ، وبعد أن حفظ القرآن الكريم وأتقن تجويده التحق بالأزهر الشريف، واستمر يدرس حتى نال الشهادة العالمية من الدرجة الأولى سنة 1389 هـ.
أبو بكر الطرطوشي
أبو بكر محمد بن الوليد بن خلف المعروف بأبي بكر الطرطوشي أو ابن أبي رندقة (451هـ - 520هـ) فقيه مالكي، صاحب كتاب "سراج الملوك في سلوك الملوك" .
ولد في مدينة طرطوشة الأندلسية وحفظ فيها القرآن وتعلم القراءة والكتابة. انتقل إلى سرقسطة وتتلمذ على يد أبي الوليد الباجي. ذهب في عام 476 هـ في رحلة للمشرق الإسلامي، فاتجه إلى مكة ليؤدي الحج ثم قصد بغداد والبصرة ومكث فيهما مدة من الزمن يتفقه على علماء العراق.
جعفر حامد البشير
ولد بقرية قندتو ريفي شندي حوالي عام 1927 تقريباً و ظل بها حتى انتقل لضيافة خاله في أمدرمان و التحق بمدرسة امدرمان الأميرية. بعد اكمال دراسته التحق بمدرسة التلغراف و عمل بعدها بالبريد و البرق منذ 1942 و تنقل بين العديد من مكاتب التلغراف حول السودان. انتقل لوزارة الخدمة العامة و ابتعث لدراسة العلاقات العامة في القاهرة و خضع للعديد من الدورات التدريبية فيما بين 1954 و 1974 ليصبح من رواد العلاقات العامة في السودان.
أبو بكر الصديق
وقد كان أبو بكر يَعرف النبي محمداً معرفة عميقة في الجاهلية، وكانت الصلة بينهما قوية، وقد ذكر ابن إسحاق وغيره أنه كان صاحب النبي محمد قبل البعثة، وكان يعلم من صدقه وأمانته وحسن سجيته وكرم أخلاقه ما يمنعه من الكذب على الناس. قال ابن إسحاق: «ثم إن أبا بكر الصدِّيق لقي رسول الله فقال: «أحق ما تقول قريش يا محمد؟ مِن تركك آلهتنا، وتسفيهك عقولنا، وتكفيرك آبائنا؟»، فقال رسول الله : ، وقرأ عليه القرآن، فلم يقر ولم ينكر، فأسلم وكفر بالأصنام، وخلع الأنداد وأقر بحق الإسلام، ورجع أبو بكر وهو مؤمن مصدق». وقد روي عن النبي محمد أنه قال: . كما روي عن النبي أنه قال: مرتين.
أحمد بن الصديق
أحمد بن الصديق ولد عام 1961 في مدينة فاس، هو ناشط سياسي مغربي سابق والرئيس التنفيذي لوكالة Sothermy التابعة لصندوق الإيداع والتدبير. في عام 2011، زادت شهرته بعد أن أعلن أنه يرفض مبايعة محمد السادس، وهو عمل لم يسبق له مثيل على حسب ما ذكرته الجريدة المغربية الرسمية، ومنذ ذلك الحين أصبح أحمد من أشد منتقدي سياسات الملك.
أبو بكر الصديق
كان أهل سلطنة عمان قد استجابوا لدعوة الإسلام، ولكن بعد وفاة النبي محمد ادعى منهم رجل يقال له "ذو التاج" لقيط بن مالك الأزدي النبوة، وتابعه بعض أهل عمان فتغلَّب عليها، وكان عليها جيفر وعباد ابنا الجلندي، فألجأهما إلى أطرافها من نواحي الجبال والبحر، فبعث أبو بكر إلى جيفر أميرين هما: حذيفة بن محصن الغلفاني وعرفجة بن هرثمة البارقي، وأرسل عكرمة بن أبي جهل القرشي مدداً لهم، وبلغ لقيطَ بن مالك مجيءُ الجيش، فخرج في جموعه فعسكر بمكان يقال له دبار، وهي مصر تلك البلاد وسوقها العظمى، واجتمع جيفر وعباد ابنا الجلندي بمكان يقال له صحار، فعسكروا فيه وبعثا إلى أمراء أبي بكر فقدموا، فتقابل الجيشان هناك وتقاتلوا قتالاً شديداً، وابتلي المسلمون وكادوا أن يُولوا، فبُعث إليهم مددٌ من بني ناجية وعبد القيس في جماعة من الأمراء، فلما وصلوا إليهم كان النصر للمسلمين، فولى المشركون مدبرين، ولحقهم المسلمون فقتلوا منهم عشرة آلاف مقاتل، وسبوا الذراري وأخذوا الأموال والسوق بحذافيرها.
المبارك بن كامل البغدادي
أبو بكر المبارك بن كامل بن أبي غالب البغدادي، ويعرف أبوه بالخفاف، وهو العالم الحافظ المحدث أبو بكر المفيد البغدادي الظفري، ولد ببغداد سنة 495هـ/ 1102م، ونشأ فيها وتعلم وقرأ القرآن بالقراءات، وجالس الحفاظ والعلماء، وألف وكتب بخطهِ الكثير من الكتب والرسائل، سمع أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان وابن فتحان الشهرزوري، وأبا طالب بن يوسف، وابن الحصين، وأمما لا يحصون، ولقد أفنى المبارك عمره في طلب العلم، وسماع الحديث، لا يسمع بمن يقدم من شيوخ الحديث إلا ويبادر إلى السماع منهُ، ثم انتهت إليه الرئاسة في معرفة المشايخ وما مقدار ما سمعوا والإجازات التي نالوها لكثرة خبرته ودرايته في العلوم الفقهية، وكان فقيراً ولهُ عدة زوجات وأنجب أولاداً كثيرون.
قال عنه ابن النجار: جمع كتاب (سلوة الأحزان) نحو ثلاث مائة جزء أو أكثر، روى لنا عنه ولداه يوسف ولامعة، وأبو محمد الغراد، وكان صدوقا مع قلة فهمه ومعرفته.
أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي
أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسن الجنابذي الشيروي ويُكنى أبا إِسْحَاق تاجر و رحالة و شيخ و محدث من رواة الحديث وكَانَ حافظاً للفقه ولد سنة أربع عشرة وأربعمائة في ذي الحجة بقرية كونابذ التي عربت فقيل لها جنابذ في قهستان وهو من أهل قرطبة وولي أحكامَ الشرطة للأمير الأندلسي محمد بن عبد الرحمن.
بوجميع
اسمه الكامل حكور بو جمعة، ولد بالحي المحمدي بالدار البيضاء كبرى المدن المغربية سنة 1944 بأحد أقدم الأحياء البيضاوية الهامشية إبان الحقبة الإستعمارية، المعروف بكريان خليفة، من أسرة كادحة انحدرت من الجنوب المغربي، تابع دراسته الابتدائية والإعدادية حتى حدود السنة الرابعة إعدادي، بما كان يعرف بمستوى "البروفي"، وهو مستوى معتبر، حسب المقاييس الدراسية لتلك الفترة. حيث غادرها مكرها لظروف عائلية سنة 1964. بعد ذلك احترف مهنا متعددة لمساعدة والده على تحمل مشاق الحياة فاشتغل بمعامل النسيج، التصبير والحديد. وكان شديد الولع بالأهازيج الشعبية منذ طفولته كما كان متأثرا جدا بجلسات الزاوية وحلقات الذكر الصوفية التي كان يحضرها إلى جانب والده حكور إبراهيم.
عمر بن أبي بكر باجنيد
ولد في وادي دوعن بحضرموت عام 1263 لأسرة عرفت بامتهانها القضاء، وحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة، ورحل مع والده إلى مكة المكرمة، ودرس بالحرم المكي وعين أمير الإفتاء فيها ومستشارا للشريف علي بن الحسين. من شيوخه الشيخ محمد بن عبدالله بافيل العمودي، الشيخ أحمد بن زيني دحلان، والسيد محمد بن حسين الحبشي.
أبو بكر بن المقرئ
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني الخازن عالم حديث .
ولد 285 هـ في أصفهان ، سمع من إسماعيل بن عمرو البجلي وأبي يعلى الموصلي بالموصل و محمد بن خريم بدمشق ، حدث عنه : أبو إسحاق بن حمزة الحافظ ، وأبو الشيخ بن حيان وهما أكبر منه ، وأبو بكر بن مردويه ، وابن أبي علي الذكواني ، وأبو سعيد النقاش ، وأبو نعيم الحافظ ، وحمزة بن يوسف السهمي ، وأبو منصور محمد بن الحسن الصواف ، توفي في 381 هـ
أبو الفضل الحارثي
أبو الفضل الحارثي هو "محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الحارثي" يكنّى بأبي الفضل ولقبه مؤيد الدين، وقد كان طبيباً و مهندساً و رياضياً و فلكياً و نحاتاً و شاعراً مسلم. ولد في دمشق سنة 529 هجرية و نشأ فيها. سافر إلى ديار مصر وسمع شيئا ً من الحديث بالإسكندرية من شيوخها منهم "رشيد الدين أبي الثناء الحراني" و"أبي طاهر الأصفهاني"، ثم عاد إلى دمشق واستقر فيها إلى حين وفاته.
أبو بكر العدني
ولد في مدينة تريم بحضرموت عام 851 هـ/ 1447 م ونشأ تحت رعاية والده عبد الله العيدروس، وعمه علي بن أبي بكر السكران، وسعد بن علي مذحج حيث كان لهم الأثر في بداية تعليمه وأخذه للعلم الشرعي. وفي مرحلة شبابه، درس أبو بكر تعاليم أبو حامد الغزالي ثم تم إرساله إلى عدن للقيام بواجبات الدعوة هناك. وعند وصوله أشرف على بناء مسجده "مسجد العيدروس" ومدرسته الصوفية المتبعة لمناهج وأصول المذهب الشافعي (السني) واستقر فيما بعد فيها. ومع ذلك قام برحلات عودة في بعض الأحيان لعائلته في تريم للإشراف على الوقف النقدي الذي يقدمه التجار في المنطقة.
يوسف صديق (فيلسوف تونسي)
يوسف الصديق (ولد في 1943 في توزر) هو فيلسوف وعالم انثروبولوجي تونسي متخصص في اليونان القديمة وفي انثروبولوجيا القرآن. له عدّة أبحاث و دراسات منشورة باللغة الفرنسيّة متعلّقة بالحقل القرآني وتوابعه الثقافية، محاولاً التعريف بالمكتسبات الحضارية الخاصة بالعرب و المسلمين.
صديق الدملوجي
صديق بن سعيد بن عبد الرحمن الدملوجي، مؤرخ وكاتب عراقي شهير من عائلة الدملوجي المعروفة في مدينة الموصل العراقية، ولد في منطقة السرجخانة بالموصل 1880م، نشأ وترترع في اسرة دينية تعرف بـ(بيت المدير) وتتكون من والدين وخمسة أبناء، حيث كان والده رئيساً لعلماء الموصل.
بكر موسى
ولد في قرية موشا مركز أسيوط بصعيد مصر وتوفي فيها بعد عمر لم يجاوز الكهولة. قضى حياته في مصر. حفظ القرآن الكريم ثم حصل تعليمًا دينيًا بالمعاهد الأزهرية الابتدائية 1954م والثانوية 1959م في مدينة أسيوط - ثم قصد القاهرة - فالتحق بكلية اللغة العربية وتخرج فيها 1963، كما أعد للماجستير وحصل عليه 1978. عمل مدرسًا بمدارس التربية والتعليم في أسيوط وظل فيها حتى وفاته 1978. كان عضوًا بجماعة الإخوان المسلمين إبان وجوده في أسيوط ثم عضوًا بجمعية الشبان المسلمين إبان وجوده في القاهرة.
أبو بكر الصديق (سوهاج)
قرية أبو بكر الصديق هي إحدى القرى التابعة لمركز بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أبو بكر الصديق 4862 نسمة، منهم 2551 رجل و2311 امرأة.
محمد بن أبي بكر
ولد في كنف أبيه عام حجة الوداع وقت الإحرام 
10 هـ حتى توفي أبو بكر الصديق بعد زمن ليس بكثير من ولادته فتزوج علي بن أبي طالب أسماء بنت عميس. تربى محمد في بيت علي كولد من ولده.
محمد بك العمر
بدأ محمد بك حياته طالبا في مدرسة مار يوسف - عينطورة التي كانت تعتمد نظام التعليم الداخلي الصارم ، كان محمد بك ينتظر نهاية الاسبوع حتى يتنسى له رؤية والده عمر باشا الذي كان ياتي من طرابلس او بيروت لزيارة ابنه محمد بك فيتجمع التلاميذ حول عمر باشا الذي يبدأ بمداعبة محمد والاطفال ويوزع عليهم الاموال ، لا شك ان هذا المشهد ارتسم في مخيلة الطفل محمد بك وكان مدعاة للفخر امام اصدقائه التلاميذ وامام مديرة المدرسة خالدة هانم ، كان اهتمام عمر باشا بابنه محمد بك كبيرا خاصة انه جاء متاخرا مقارنة بفارق السن بينه وبين اخوته من ابيه اسعد بك المولود عام 1880م وزكية المولودة عام 1882 ، كانت والدة محمد بك السيدة مريم بنت حسين بك المحمد تعاني من بعض المشاكل الصحية وهذا ما سبب تاخر ولادته، في منتصف 1901م اقترحت زوجة ابيه الثانية السيدة "الوف عبد القادر شديد رعد" على والدته السيدة مريم الخضوع للعلاج في مستشفى الجامعة الأميركية في بيروت واقنعت عمر باشا بالامر ، وهكذا ولد محمد بك في عام 1902م ، ونظرا لتعلق عمر باشا بوالده محمد باشا المحمد الذي توفي قبل عامين فى الحج من ولادة حفيده فقد اطلق على ابنه اسم محمد تيمنا به
حسين سالم باصديق
حسين سالم باصديق كاتب وقاص وروائي وباحث يمني ،وعضو مؤسس في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، ولد في 9 ديسمبر 1928 م في مدينة عدن ،درس باصديق المرحلة الإبتدائية في مدينة عدن ونال شهادة كامبريدج العليا بعدن عام 1948،بعد انهاء الثانوية عمل كاتبا في الأرصاد الجوي (1948- 1950م) ثم مدرسا في مدرسة بازرعة الخيرية الإسلامية (1951- 1956م) كما عمل كضابط سلوك في الشؤن الاجتماعية و محامي أطفال(1956- 1958م)..حصل على دبلوم في الاقتصاد التعاوني من كلية القبرة بجامعة نوتنجهام بانجلترا عام 1962.وكان أول نقيب للمعلمين في عدن عام 1950مبدأ باصديق الكتابة الادبية في صحف عدن في الأربعينيات من القرن الماضي وقد كتب أكثر من 44 مسرحية بدء من مسرحية (بائع البطيخ) فبراير 1956م 
وحتى مسرحية الأخيرة "تحت ظل الشجرة" كما قدم للتلفزيون في 1976م مسلسل (حب خلف الآفاق البعيدة) سبع حلقات ومسلسلا إذاعيا بعنوان (الصفقة الجديدة) في 1983م.
صدرت أول مجموعة قصصية لباصديق تحت عنوان ( الإبحار على متن حسناء) 1989م، فيما صدرت آخر كتبه «الابحار في عينيها» وهو على فراش المرض في دولة الامارات العربية عام 1996م. وقد طبعت له عدد من الاعمال الأدبية منها: «طريق الغيوم» رواية، «من أجلها يجازفون» مسرحية، «اشعة حريرية» قصص، «الجرة الفضية» قصص، «الابحار على متن حسناء» رواية ، و«مطر في الخريف» مسرحيات، «عذراء الجبل رواية»، و «عند رحيل القمر» قصص.
أبو بكر الصديق
وشهد أبو بكر غزوة أحد سنة 3هـ، ولما تفرق المسلمون من حول النبي محمد، وتبعثر الصحابة في أرجاء الميدان، وشاع أن الرسولَ محمداً قد قُتل، شقَّ أبو بكر الصفوف، وكان أولَ من وصل إلى الرسول محمد، وقد اجتمع إلى الرسول محمد آنذاك كلُّ من: أبو بكر، وأبو عبيدة بن الجراح، وعلي بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وعمر بن الخطاب، والحارث بن الصمة، وأبو دجانة، وسعد بن أبي وقاص، وغيرهم.
أبو قتادة الفلسطيني
عمر محمود عثمان (مواليد 1960 في بيت لحم التابعة للضفة الغربية) أو كما يكني نفسه: أبو عمر، أو: أبو قتادة الفلسطيني. هو إسلامي من أصل فلسطيني، متهم بالإرهاب من قبل بلدان عدة حول العالم، كما ضم اسمه ضمن القرار الدولي رقم (1267) الصادر من مجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة الذي صدر في عام 1999م، والذي يختص بالأفراد والمؤسسات التي ترتبط بحركة القاعدة أو حركة طالبان.
عمار أبو رغيف
ولد السيد عمار أبو رغيف، في العراق، عام 1955 م، تقريباً، ونشأ في المدارس العصرية، ثم إنتقل إلى الحوزة النجفية بـ النجف الأشرف، بـ العراق، واستطاع لذكائه الكبير، وحافظته الواسعة، وذاكرته القوية، أن يجتاز مرحلتي المقدمات، و السطوح، في فترة زمنية قصيرة، وأصبح ممن يشار إليه بالبنان، نتيجة تفوقه، وحدة ذهنه، وسعة إطللاعه، وكان زميلاً للشهيد الحجة الشيخ حسين معن، الذي كان نظيره في التفوق، وسعة العلم . ثم إنتقل إلى بحث الشهيد محمد باقر الصدر، والسيد أبو القاسم الخوئي، في الفقه، و الأصول ..، والجميع يغبطونه على سمو قدره، وعلو منزلته العلمية، وكان الشهيد محمد باقر الصدر، يرعاه برعاية خاصة، لما لمس فيه المستقبل المشرق، والخدمة اكبيرة التي سيقدمها للإسلام والمسلمين . ولكنه بعد إستشهاد الأستاذ محمد باقر الصدر، فإنتقل إلى حوزة قم المقدسة، ـ إيران، وبدأ بالتأليف والتحقيق، والتدريس ...
أبو بكر الصديق
لقَّبه به النبي محمد، فقد قال له: ، فسمي عتيقاً، وقالت السيدة عائشة: «دخل أبو بكر الصديق على رسول الله ، فقال له رسول الله : »، وقد ذكر المؤرخون أسباباً كثيرةً لهذا اللقب، فقد قيل: «إنما سمي عتيقًا لجمال وجهه»، وقيل: «لأنه كان قديمًا في الخير»، وقيل: «سمي عتيقًا لعتاقة وجهه»، وقيل: إن أمَّ أبي بكر كان لا يعيش لها ولد، فلما ولدته استقبلت به الكعبة وقالت: «اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي».
بكري أبو الهدى حلاق
ولد في مدينة حلب الشهباء في 3/ ذي القعدة /1389 هـ الموافق 10/1/1970م وعاش تحت كنف والديه مع إخوته ، ونشأ نشأة إسلامية منذ نعومة أظفاره ، إلى أن أتم الإبتدائية بتفوق ، مما جعل ذلك يشجعه على دراسة العلم الشرعي ، حينما كان يرتاد دروس العلم عند شيخه الشيخ محمد منصور ( الحجار ) فلما وجد فيه الشيخ الحب للعلم أرسله إلى مدرسة الشعبانية ليكون واحداً من تلاميذ الشيخ عبد الله سراج الدين _ رحمه الله تعالى _ فدَرَسَ فيها العلوم التالية :
التفسير ، والحديث ، والأصول ، والفقه ، والفرائض ، والمصطلح ، والسيرة النبوية ، والتاريخ ، والمنطق ، والأخلاق ، والنحو ، والبلاغة ، والصرف ، والأدب ، والتجويد ، وعلم الكلام ، والرياضيات ، والجغرافيا .
عمر بن أبي بكر باجنيد
- الشيخ أبو بكر بن محمد بن سعيد بن سالم بابصيل ، المولود بمكة المكرمة سنة 1293هـ .
أبو بكر بن أبي داود
ابن أبي داود المكنى بأبي بكر هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني أحد العلماء المسلمين من القرن الثالث الهجري اهتم بسمع الأحاديث والآثار وكان شديد الحرص على كتابة وتدوين ما يسمعه. صاحب والده أبو داود الذي طاف به شرقا وغربا في رحلة طلب العلم من سجستان إلى فارس مرورا بالعراق إلى الشام فالجزيرة العربية ومصر، حيث سمع في تلك الأمصار من علماء ذلك الوقت. وابن أبي داود هذا هو مؤلف كتاب المصاحف وكتاب البعث.
الحسن بن الصديق الغماري
الحسن بن الصديق الغماري (توفي يوم 6 نوفمبر 2010)، هو الإمام الفقيه المفتي العلامة الشيخ الحسن بن الصديق المولود سنة 1344 هـ الموافق 1926 م في بيت علم ، فهو ابن القطب الشيخ محمد بن الصديق الغماري الإدريسي الحسني، الذي أنجب سبعة أبناء علماء متميزين في عملهم وفضلهم، وأثروا المكتبة الإسلامية بالتآليف في مختلف العلوم الإسلامية، وخصوصا علوم الحديث.
أبو قحافة
أبو قحافة، واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي، والد الصحابي وخليفة المسلمين أبو بكر الصديق، أسلم يوم فتح مكة، وتوفي في مكة سنة 14 هـ وهو ابن 97 سنة.
بشير بن سعد بن ثعلبة
بعد وفاة النبي محمد، قيل أنه أول من بايع أبا بكر الصديق يوم السقيفة من الأنصار. كما شارك بشير بن سعد في فتح العراق، وقُتل في معركة عين التمر وهو في جيش خالد بن الوليد. كان لبشير من الولد النعمان وأبِيَّة أمهما عمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة. ولبشير بن سعد رواية لحديث نبوي واحد، رواه عن النبي محمد، ورواه عنه ابنه النعمان، وأورده النسائي في سننه.
أبو بكر الصديق بيومي
ورغم أنه عاش في السويد وبعض الدول الأخرى لمدة 35 عاما إلا أنه رفض الحصول على أي جنسية أخرى حفاظا على تواصل أسرته مع وطنها ودينها حسب قوله.
أبو بكر غاييغو
. ولد في مدينة سرقسطة في إسبانيا عام 1955. ترعرع في شبيبته في أحضان دكتاتورية الجنرال فرانكو؛ الأمر الذي ترك بصمته الفكرية على سنواته الجامعية الأولى: في كلية الجغرافية ثم في كلية التاريخ في جامعة سرقسطة.
سيدي الصديق بن أعراب الإيراثني
نشأ "سيدي الصديق الحسين بن أعراب الإيراثني" في أعالي جبال جرجرة أين تتلمذ على شيوخ زواياها في شتى علوم المرجعية الدينية الجزائرية.
أبو بكر أحمد (المسليار)
ولد أبو بكر أحمد في قرية "كاندابورام" في مقاطعة كاليكوت ولاية كيرالا الهند في اليوم 22 من شهر مارس 1931م. ترعرع في قريته الأم وتلقى التربية الابتدائية منها ثم تابع دراسته في مختلف المدارس الدينية التي يرأسها العلماء مثل عبد الحميد المسليار وأبو بكر كتي المسليار وإمبيتش علي المسليار وزين الدين كتي المسليار. ثم تابع دراسته العالية في كلية الباقيات الصالحات في ويلور ولاية تملناد بالهند، في حضرة مشايخها مثل حسن وعبد الجبار وأبو بكر المسليار ومهران وغيرهم. ونال شهادة البكالوريوس في الدراسات الإسلامية في سنة 1964م. علاوة على ذلك حظي بتلقى العلوم من بعض العلماء العرب مثل أبو يس محمد عيسى الفاذاني وأحمد طه بن علي الحداد وغيرهم. ثم عمل أبو بكر كمدرس في حلقة الدروس الإسلامية في أليتيل مدة 6 سنوات وفي كوليكال مدة 7 سنوات.
وفي عام 1978م قام أبو بكر بتأسيس جامعة مركز الثقافة السنية، ويعمل كعميد في كلية الشريعة فيها منذ عام 1981م.
ابن دريد
كان يقال عنه:
أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن حسن بن حمامي بن جرو بن واسع بن وهب بن سلمة بن حاضر بن أسد بن عديض بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن .
ولد في مدينة البصرة في سكة صالح في خلافة المعتصم سنة ثلاث وعشرين ومئتين للهجرة، وكان أبوه وجيهاً من وجهاء البصرة، وقرأ ابن دريد على علمائها وعلى عمه "الحسين بن دريد"، وعند ظهور الزنج في البصرة انتقل مع عمه إلى عُمان وذلك في شهر شوال عام 257هـ، وأقام فيها اثنتي عشرة عاماً، ثم رجع إلى البصرة وأقام فيها زمناً، ثم خرج إلى الأحواز بعد أن لبى طلب عبد الله بن محمد بن ميكال الذي ولاه الخليفة المقتدر أبو الفضل جعفر ( خلافته من 295 هـ – 320 هـ ) أعمال الأحواز، فلحق به لتأديب ابنه أبا العباس إسماعيل وهناك قدّم له كتابه العظيم جمهرة اللغة سنة 297 هـ وتقلد ابن دريد آنذاك، ديوان فارس فكانت كتب لا تصدر إلا عن رأيه، ولا ينفذ أمر إلا بعد توقيعه ،وقد أقام هناك نحواً من ست سنوات، ودخل ابن دريد بغداد شيخاً سنة 308 هـ وأقام بها حتى وفاته سنة 321 هـ.. مدح ابن دريد آل ميكال بقصيدته المشهورة المقصورة.
علي صديق
علي صديق 
ولد في 23أكتوبر 1923 وكان والده السيد فرج من كبار التجار والأعيان ،وكان الابن الرابع في الترتيب تلقى تعليمه في مدينة الزقازيق ثم التحق بجماعة الإخوان المسلمون وكان من رعيلها الأول ورفيقا للإمام حسن البنا إنضم إلى المجاهدين في حرب فلسطين عام 1948 وتميز بشخصيته القوية والقيادية مما جعله قائدا لفصيلة كانت من ابرز انتصاراته على العدو قيامه بتفجير موكب مدرعات تابع للقوات الصهيونية كان قائدا في معارك الفدائئين بالقناه عام 1951 قبل جلاء الإنجليز عن مصر وقام يتفجير قطار إنجليزي محمل بالجنود والسلاح عند قرية الكاب قرب بورسعيد تعرض للاعتقال مرات عديدة في عهد الملك فاروق الأول وجمال عبد الناصر تحمل التعذيب والتنكيل به حتى افرج عنه بعد نكسة 1967 بعد سنوات بالمعتقل سرد سيرته في كتابه الإخوان المسلمين بين إرهاب فاروق وعبدالناصر عن دار الاعتصام سافر بعدها لدولة الكويت وعمل بوزارة التربية والتعليم ومكث بها حوالي 20 عاما حتى عاد لمصر توفي عام 1992 متأثرا بمرض طويل له من الأبناء ولدين وإبنه أيمن وياسر وسحر
محمد صادق بحر العلوم
ولد في ذي القعدة (1315 هـ .ق) في أسرة العلم و التقوی و الأدب في مدينة النجف الأشرف، وليد فرح به اهله و أسماه أبوه محمد صادق.
ترعرع محمد صادق في احضان أبيه، و تعلم الکتابة و القراءة و درس مقدمات دروس الحوزة عند أبيه،‌و علم المعاني و البيان عند ابن عم أبيه السيد مهدي بحرالعلوم، و من أساتذته في دراسة کتب ما يسمی بالسطوح هم:
العلامة الشيخ شکر بن أحمد البغدادي.
السيد محسن القزويني.
الميرزا أبوالحسن المشکيني (1358- 1305 هـ. ق) و کان من تلامذة الميرزا محمد تقي الشيرازي، و له اکثر من عشرة کتب و رسائل في مختلف الموضوعات. 
الميرزا فتّاح الشهيدي التبريزي.
آية الله السيد محمود الشاهرودي (المتوفي 1353 ش).
محمد علي الکاظمي الخراساني.
الشيخ إسماعيل محلاتي.
الشيخ محمد حسن المظفر. 
و بعد الفراغ من الفقه و الأصول دخل في حلقة درس آية الله النائيني (1277- 1355 هـ .ق) و آية الله السيد أبوالحسن الاصفهاني (1280- 1365 هـ. ق)، و اقتطف المزيد من ثمار العلم و المعرفة لهؤلاء الأعلام.
و لم يکتف بدراسة الفقه و الأصول فشارك في حلقة درس التفسير للعلامة محمد جواد البلاغي، و أيضاً قرأ علم الدراية و الحديث علی السيد أبوتراب الخوانساري.
سفره إلی بلاد الشام:
سافر في عام (1353 هـ .ق) إلی سوريا و لبنان لغرض طلب المزيد من العلوم و استطاع خلال مدة اقامته من إقامة علاقات مع علماء و أدباء تلك الديار و المشارکة في مجامعهم العلمية و في جلسات البحث و المناظرة العلمية.
و قد جمع ذکرياته في هذا السفر في کتاب اسماه «الرحلة إلی سوريا و لبنان» و لايزال هذا الکتاب في مکتبته الشخصية‌من المخطوطات.
سيدي معمر أبو العالية
بنسبٍ صريح إلى سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه فهو :
سيدي معمر بن سليمان بن سعد بن عقيل بن حفيض حرمة الله بن محمد الملقب عسكر بن زيد بن أحمد بن عيسى بن الثادي بن محمد الشبلي بن عيسى بن زيدان بن سيدي يزيد بن طفيل الزغاوي بن المضي بن ازراو بن سيدي إدريس زغوان بن صفوان بن محمد أبي عتيق بن عبد الرحمن بن سيدناأبي بكر الصديق رضي الله عنه و أرضاه.
هاجر سيدي معمر أبو العالية من تونس سنة 1370م موافق 772هـ وأقام نهائيا في ضواحي أربا، في الجزء الغربي من الجنوب الجزائري، مند سنة 1382م موافق 784ه بالإضافة إلى كون سيدي معمر جدُّ السلالة البوبكرية التي منها علماء و أولياء صالحين:
فهو كذالك رجلٌ عُرِف بالصلاح و الجُرأة و أسس المذهب المالكي و نشر العقيدة االصحيحة و أصبح مرجعا لهم ذا تقوى و كرامات
محمدي بك أتابك
ولد محمدي بك في لورستان عندما كان والده الاتابك جيهانكير حاكما على بلاد اللور.
ترعرع محمدي في مدينة خرم آباد -عاصمة أجداده- ثم في قلعة (جنكوله) قرب الحدود العراقية حتى أصبح شابا ، كان محمدي طموحا للوصول إلى سرير الحكم الذي كان يشغله شقيقه الكبير شاه رستم الثاني بن جيهانكير أتابك الذي خلف والده بالحكم.
فخرج محمدي على اخاه مطالبا بالحكم و لم يطول الأمر حتى نشبت الحرب بين الأخوين و تطاحن الطرفان في حرب ضروس عام 1557م تقريباً انتهت بدخول بعض الرجال المصلحين بين الطرفين و عقد الصلح بينهم ، و تم تخصيص منطقتين من لورستان بما فيها مدينة بشتكوه الشهيرة للأمير محمدي بك و أربع مناطق من ضمنها العاصمة خرم آباد للاتابك شاه رستم الثاني ، و استمر الأخوين يحكمان تلك المناطق لفترة من الزمن الا ان المنافسة بينهم لم تخمد فظل أحدهما يراقب تحركات الآخر للوقيعة به.
موسى بن الحجاج بن ابي بكر الأشيري. ...
الامام الحافظ موسى بن الحجاج بن أبي بكر الأشيري شخصية كان لها مجالها في ميدان العلم والثقافة وكان لها وزنها في بلاد الأندلس حيث مثلت عاصمة الزيريين آشير في تلك الربوع، وقد ولد في آشير عاصمة التيطري وسكن مدينة دلس بالجزائر ومنها خرج في طلب العلم إلى الأندلس فدخل اشبيلية سنة 535ه أي 1140م فلقي بها الإمام ابن العربي وأبا الحسن شريح بن محمد وأبا بكر ابن أبي طاهر ودخل قرطبة فاخذ بها عن أبي عبد الله ابن اصبغ وأبي مروان ابن مسيرة... وسمع مشكل ابن قتيبة عن أبي عبد الله بن وضاح بالمرية سنة 537ه الموافق لـ 1146م واخذ عن أبي محمد عبد الحق بن عطية ولازم ابن أبي الخصال وأبا مجمد النفري المرسي وأبا الحجاج بن يمشد العكيسي وأبا الوليد ابن الدباغ وأبا الحجاج بن يسعون وبعد أن استكمل معلوماته هناك عاد إلى وطنه فنزل مدينة الجزائر وأصبح إماما واعظا وخطيبا ونشر به علمه الغزير واحدث دويا في وقته ثم انتقل إلى مدينة دلس حيث الراحة والسكون حتى وافاه الأجل في شهر صفر سنة 589 ه الموافق لـ 1193م
أبو بكر سالم
ولد في 17 مارس 1939 بمدينة تريم التاريخية في حضرموت، وسُمي "أبو بكر" تيمناً بجده العلامة أبو بكر بن شهاب أحد أبرز علماء حضرموت في ذلك الوقت. نشأ في أسرة عريقة وتربى في رعاية جده زين بن حسن وعمه حبشي ووالدته الصالحة بنت السيد عمر بن حسين الكاف وعدد من أعمامه؛ إذ توفي أبوه مصابا بالاستسقاء وابنه أبو بكر لم يكمل عامه الأول ولم تتزوج والدته بعد أبوه وبقي أبو بكر وحيدا دون إخوة في بيت جده الكبير برفقة والدته، فدرس بمدرسة الإخوة في تريم، وهي المجاورة لمنزلهم، وتعلم على يد عدد من أقاربه القرآن الكريم ومبادئ العلوم، وقد أظهر تفوقاً ملحوظاً في علوم اللغة العربية والشعر وظهرت مواهبه الفنية منذ صباه. ثم عمل في مجال التعليم لمدة ثلاث سنوات بعد تخرجه من معهد إعداد المعلمين. فعمل مدرسًا لمادة اللغة العربية في مدينة تريم، ثم في مدينة عدن، ثم اتجه نحو الغناء والطرب، ومارس إلى جانب ذلك عددًا من الأعمال التجارية. وكان يؤذن ويردد تكبيرات العيدين في بعض مساجد مدينة تريم، واشتهر في صباه كمنشد للأناشيد والموشحات الدينية، وكان يشارك بعض أعمامه في إنشاد بعض الموشحات الدينية في عدد من الحفلات، بالإضافة إلى أنه كان مُولعاً بالأدب والشعر والغناء الذي مارسه بشكل رسمي بعد الإنشاد.
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
ولد أبو جعفر عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سنة 1 هـ في الحبشة، حيث كانت هجرة أبويه جعفر بن أبي طالب وأسماء بنت عميس، وهو أول مولود ولد بها في الإسلام وقد عاد مع عائلته إلى المدينة المنورة بعد الهجرة النبوية إليها، وعودة مهاجري الحبشة. ولم يمض الكثير حتى توفي أبوه في غزوة مؤتة سنة 8 هـ، فكفل النبي محمد أسرة ابن عمه جعفر بن أبي طالب. وقد تزوجت أمه أسماء بعد أبيه من أبي بكر الصديق، وأنجبت له محمد بن أبي بكر، إلى أن مات عنها، فتزوجت من عم عبد الله علي بن أبي طالب، فأنجبت له يحيى بن علي، فيكون محمد بن أبي بكر، ويحيى بن علي أخويه لأمه.
أبو بكر الجراعي
أبو بكر بن زيد بن أبي بكر الحسني الجراعي الدمشقي (825 - 883 هـ / 1422 - 1478م) هو فقيه حنبلي. من ذرية الشيخ أحمد البدوي. ولد في جراع من أعمال نابلس وقدم دمشق سنة 842 هـ، ثم القاهرة سنة 861 هـ. وجاور بمكة سنة 875 هـ، وتوفي في دمشق.