من هو شهاب الدين المرعشي النجفي؟
آقا ضياء الدين العراقي
12. شهاب الدين المرعشي النجفي
شهاب الدين المنصوري
أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الدائم بن رشيد بن خليفة مظفر السلمي (798 أو 799 هـ / 1396 - 887 هـ / 1482) المعروف بشهاب الدين أحمد المنصوري الشافعي ثم الحنبلي، ويعرف أيضًا بالهائم. أحد شعراء العصر المملوكي، وهو أحد السبعة الشُّهب الشعراء الذين اجتمعوا في عصر واحد. ينسل المنصوري من ذرية الصحابي العباس بن مرداس السلمي.
دخيل النجفي
"الشيخ" دخيل بن محمد بن قاسم الحچامي النجفي (1245 هـ - 1305 هـ). رجل دين وفقيه ومرجع شيعي عراقي ينتمي إلى عشيرة بني حچام، وهي عشيرة عربية تقطن في محافظة ذي قار العراقيَّة، وبالخصوص في قضاء سوق الشيوخ.
زين الدين الخوافي
زين الدين الخوافي (ت. ٨٣٨ هـ / ١٤٣٥ م) متصوف ومؤسس «الطريقة الزينية».
الناصر شهاب الدين أحمد
كان شهاب الدين أحمد ابنا للسلطان الناصر محمد وحفيدا للسلطان المنصور قلاوون. كانت أمه مغنية ومحظية عند الناصر محمد اسمها بياض . شهاب الدين أحمد ولد في القاهرة وأرسله أباه إلى الكرك لتعلم الفروسية فبقى هناك إلى أن مات الملك الناصر فسمح لأخيه سيف الدين أبو بكر الذي كان يصغرة بتولى السلطنة بدلا منه. في عام 1341 قام الأمير قوصون بخلع السلطان أبو بكر ونصب أخيه كجك سلطانا وكان في نحو السابعة من عمره فأصبح قوصون الحاكم الفعلى للبلاد حتى قبض عليه كبار الأمراء بزعامة الأمير أيدغمش في عام 1342 وأودع في السجن وخلع كجك وأصبحت البلاد بلا سلطان وخرج الناس إلى الشوارع يحرقون وينهبون ممتلكات قوصون ومماليكه وأمرائه.
شهاب الدين ابن عربشاه
هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو محمد، شهاب الدين، وشهرته ابن عربشاه. رحل في عدد من البلاد الإسلامية، وعُرف ببراعته في الكتابة والنظم بالعربية والفارسية والتركية.
قطب الدين الشيرازي
يعدّ جورج سارطون قطب الدين الشيرازي من علماء الرياضيات والفلك والفيزياء والفلسفة البارزين. وقد تجلت إسهاماته في الفيزياء في شرحه لقوس قزح "شرحاً وافياً هو الأول من نوعه، فبين أن ظاهرة القوس هذه، تحدث من وقوع أشعة الشمس على قطيرات الماء الصغيرة الموجودة في الجو عند سقوط الأمطار، وحينئذ تعاني الأشعة انعكاساً داخلياً، وبعد ذلك تخرج الأشعة إلى عين الرائي".
أما في الفلك، فقد تابع أعمال أستاذه نصير الدين الطوسي، فطور نموذجاُ فلكياً لعطارد كان الطوسي قد بدأه، كما شرح أفكار أستاذه الغامضة في الفلك والهندسة. وكان الشيرازي يعتمد في بحوثه على المشاهدة والتجربة والاستنتاج، مع الأخذ بالبرهان الرياضي على المسائل الفيزيائية والفلكية.
لقطب الدين مؤلفات عديدة، نذكر من أهمها:
الأبشيهي
هو بهاء الدين (أو شهاب الدين) أبو الفتح محمد بن أحمد بن منصور الأبشيهي المحلي، نسبته إلى قرية أبْشيه (أبْشَواي) من قرى الفيّوم. أقام في المحلة، ورحل إلى القاهرة غير مرة، واستمع إلى دروس جلال الدين البُلقيني. درس الفقه والنحو وولي خطابة بلدته بعد أبيه. توفي سنة 852 هـ، وقيل سنة 850 هـ.
ابن نجا الإربلي
عز الدين الحسين بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي (1190-1262) فيلسوف شيعي أصولي ولغوي وشاعر عراقي ومن أشهر المؤلفين في العلوم العقلية بالعربية في القرن السابع الهجري/ القرن الثالث عشر ميلادي ومع ذلك لا يوجد الكثير من آثاره.
ولد عز الدين الحسين بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي في نصيبين سنة 586 هـ/1190 م. قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" عنه " كان باهرا في علوم الأوائل . أقرأ في بيته مدة ، وكان يقرئ الفلاسفة والمسلمين والذمة ، وله هيبة وصولة ، إلا أنه كان يخل بالصلوات ، وطويته خبيثة ، وكان قذرا ، لا يتوقى النجاسات ، ابتلي بأمراض وعمر ، وكان أحد الأذكياء." 
برز الإربلي في علوم الأوائل، "جمع شمل الفلاسفة، واتخذ بيته مجلساً فلسفياً يجتمع فيه الفلاسفة من المسلمين وغيرهم ويتناقشون فيما بينهم."
وذكر صلاح الدين الصفدي في "نكث الهميان في نكت العميان" أن الإربلي "كان بارعاً في الأدب والعربية. رأساً في علوم الأوائل. وكان منقطعاً في منزله بدمشق. يقرئ المسلمين وأهل الكتاب والفلاسفة. وله حرمة وافرة. وكان يهين الرؤساء وأولادهم بالقول. وكان مجرماً تارك الصلاة، يبدوا منه ما يشعر بانحلاله. وكان يصرح بتفضيل علي رضي الله عنه على أبي بكر رضي الله عنه." و " له نظم، وهو خبيث الهجو. روى عنه من شعره وأدبه الدمياطي، وابن أبي الهيجاء، وغيرهما." و من شعره:
ضياء الدين النخشبي
ضياء الدين النخشبي (ت. 750 هـ) هو طبيب و أديب و شاعر هندي.
شهاب الدين القليوبي
هو أبو العباس، شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي. أخذ الفقه والحديث عن الشمس الرملي.
شهاب الدين المرعشي النجفي
في بداية حياته الدراسية قام بدراسة العلوم الجديدة، وبعض الكتب في علم الطب القديم، ودرس العلوم الدينية في حوزة مدينة النجف، وفي عام 1342 هـ سافر إلى العاصمة طهران، وبقي هناك لمدّة سنة، يدرس فيها العرفان، والعلوم العقلية، وفي عام 1343 هـ سافر إلى مدينة قم لإكمال دراسته.
نصر الدين شاه
ممثل هندي شهير مواليد 20 جولاي 1950 تميز في ثمانينات القرن العشرين تعددت ادواره بين الكوميدية والاكشن وتميز بتادية ادوار الشر والبطل استطاع من منافسة اميتاب باتشن وو أنيل كابور في عصره
شهاب الدين الغزي
وفي سنة 779 هـ رحل إلى القدس الشريف فأخذ عن علماءها لاسيما عين علماء بيت المقدس آنذاك الشيخ تقي الدين إسماعيل القلقشندي، فقرأ عليه الأصول والفقه وأتقنه في قريب السنة، ثم رحل إلى دمشق سنة 779هـ
قطب الدين الصفوي
قطب الدين أبو الخير عيسى بن محمد الحسني الإيجي المعروف بـقطب الدين الصفوي (1495 - 1546) عالم مسلم هندي في القرن 10 هـ/ 16 م. ولد في الهند ربما بولاية كجرات من عائلة تنحدر من أصول عربية-فارسية (أسرة هاشمية من بلدة إيج بنواحي شيراز) ونشأ بها وأخذ عن أبيه وغيره من علمائها ثم رحل إلى دلهي وحضر مجالسها وأكرمه السلطان إبراهيم بن إسكندر شاه، آخر ملوك الهند المسلمين من أسرة لودى. وحج وجاور بمكة سنتين وزار بيت المقدس وبلاد الروم فأكرمه السلطان سليمان القانوني وأنعم عليه. هو من فقهاء الشافعية. ومفسر ومنطقي ومتصوف. استوطن مصر وتوفي فيها. من كتبه "تفسير" من سورة عم إلى آخر القرآن و"حاشية" على تفسير سورة الفاتحة للبيضاوي. 
هو عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد‌،‌ أبو الخير، قطب الدين الحسني الحسيني الإيجي - أو الإيدجي - المعروف بالصفوي (نسبة إلى جده لأمه السيد صفي الدين والد الشيخ معين الدين الإيجي صاحب التفسير)، ولد سنة 900 هـ / 1495 م في الهند. نشأ نشأةً دينيةً لغويةً ودرس القرآن على يد خاله معين الدين الإيجي واشتغل في النحو والصرف على أبيه وتفقه به. وقد لازم بعض علماء عصره منهم أبا الفضل الكازروني ست سنين بكجرات الهند كما اتصل بالقاضي شهاب الدين الهندي وغيرهما. فرحل إلى دلهي وحضر مجالس العلماء بها وبحث معهم فظهر فضله وأكرمه السلطان إبراهيم بن إسكندر شاه ثم ذهب إلى الحجاز واتصل بعلمائها منهم أحمد بن موسی الشيشني ثم رحل إلى بلاد الشام فدخل دمشق حدو 939 هـ فأخذ عنه جماعة من أهل دمشق وحلب وقام بتدريس شرح الكافية للعلامة الرضي بدمشق. 
سافر إلى الروم مرتين وأنعم عليه السلطان سليمان القانوني بخمسين عثمانياً في خزينة مصر. ثم رجع إلى حلب فقدمها الشيخ محمد الإيجي للقائه وعادا جمعياً إلى دمشق وأخيراً رحل إلى مصر واستوطنها إلى أن توفي بها سنة 953 هـ/ 1546 م.
أحمد شهاب الدين
دوَّنَ شهاب الدين "لهافينغتون بوست" منذ 2008. كما عمل في مشاريع خاصة كمصور فيديو مؤسسة روكفيلر وفورتلاين. سنة 2008، حصل مشروعه لوسائل الإعلام الرقمية على جائزة ويبي ’’تعريف الأرض الوسطى: الجيل القادم من المسلمين النيويوركيين.”
نجم الدين الطوفي
نجم الدين أبو الربيع سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري الطوفي (657 هـ - 716 هـ / 1259 - 1316م) فقيه وعالم حنبلي. ولد بقرية طوف أو طوفا من أعمال صرصر في العراق، ودخل بغداد سنة 691 هـ ورحل إلى دمشق سنة 704 هـ وزار مصر، وجاور الحرمين، وتوفي في بلد الخليل بفلسطين. قال عنه ابن رجب: ، ويقال: إنه تاب عن تشيعه، ونسب إليه أنه قال عن نفسه:
شهاب الدين ابن عربشاه
ابنه هو الفقيه عبد الوهاب ابن عربشاه.
شجاع الدين التركستاني
شجاع الدين هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود التركستاني أحد فقهاء وأصوليي المذهب الحنفي. ولد سنة 671 هـ. من مؤلفاته: شرح العقيدة الطحاوية: في عقيدة أهل السنة والجماعة، تبصرة الأبرار في شرح المنار، المثال، الارشاد. توفي سنة 733 هـ.
شهاب الدين أحمد (لاعب كرة قدم)
بدأت مسيرة شهاب الدين أحمد في فرق الناشيئن بالنادي الأهلي لسن 18 سنة ثم فريق 20 سنة حتى انضم للفريق الأول بالنادي. و قد لقب بالجزار للهدف الذي احرزه في الاتحاد الليبي بالدور ال16 ببطولة افرقيا للاندية ابطال الدوري وكان بالدقائق الأخيرة للمباراة وكان السبب في صعود النادي الاهلي للدور ال 8. وفي يوليو 2014، قرر النادي الأهلي الاستغناء عنه رفقة السيد حمدي و أحمد شديد قناوي و أحمد رؤوف و أحمد نبيل مانجا.
بدر الدين الزركشي
من أبرز شيوخه سراج الدين البلقيني وجمال الدين الإسنوي وشهاب الدين الأذرعي.
شهاب الدين العزازي
ولد الشهاب العزازي في نهاية الثلث الأول من القرن السادس الهجري، حيث كانت ممالك كثيرة في أصقاع العالم الإسلامي تحكم من قبل الأيوبيين، وهم أصحاب الأمر والنهي في ذلك، وبمقتل الملك الصالح نجم الدين أيوب وتولي زوجته شجرة الدر السلطنة سنة 648هـ في القاهرة انتقل الملك من أيدي الأيوبيين إلى أيدي المماليك البحرية، وزال سلطان الأيوبيين عن أغلب الأصقاع التي كانوا يتربعون على عروشها، ومن بقي منهم أصبح أمره مرتبطاً بسلطان المماليك، وهم ينصبونه، وهم يعزلونه أو يقرونه في مملكة أو يستخلفون بعده أحد أبنائه أو يضيفون رقعة مملكته أو ينتقصون منها.
رضي الدين السرخسي
محمد بن محمد، رضي الدين السرخسي (توفي عام 571 هـ / 1175 م) : فقيه من أكابر الحنفية. أقام مدة في حلب، وتعصب عليه بعض أهلها فسار إلى دمشق، وتوفي فيها.
مخدوم شهاب الدين
مخدوم شهاب الدين (ولد في 7 أبريل 1947 في رحيم يار خان) سياسي باكستاني، عضو الجمعية الوطنية لباكستان منذ فبراير 2008 وحتى الآن. شغل مناصب وزير المالية والصحة والصناعات النسيجية. ينتمي إلى حزب الشعب الباكستاني.
شمس الدين الكوفي
وهو الشيخ أبو المناقب شمس الدين محمود بن أحمد بن عبد الله بن داود ابن محمد بن علي الهاشمي الحارثي الكوفي الشهير بالحنفي الواعظ، وكان أديباً وشاعراً وعالِماً، ولد في بغداد عام 623هـ/1226م، وتولى التدريس بالمدرسة التتشية، وخطب في جامع السلطان، ووعظ في باب بدر.
شهاب الدين عمر السهروردي
ولد في رجب سنة 539 هـ وقدم من سهرورد، فصحب عمه أبا النجيب ولازمه وأخذ عنه الفقه والوعظ والتصوف، وصحب قليلاً عبد القادر الجيلاني، وفي البصرة صاحب أبا محمد بن عبد. وسمع من هبة الله بن أحمد الشبلي، وأبي الفتح ابن البطي، وخزيفة بن الهاطرا، وأبي الفتوح الطائي، وأبي زرعة المقدسي، ومعمر بن الفاخر، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت.
وانتشر تلامذته في ارجاء المعمورة شرقا وغربا وبالذات الديار الهندية كدعاة للاسلام على منهج التصوف القادري السهروردي .
ابن النقيب الشافعي
ابن النَّقِيب الشافعي (702 - 769 هـ = 1302 - 1368 م) وهو أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله الرومي، أبو العباس، شهاب الدين ابن النَّقِيب الشافعي. فقيه شافعي مصري مولده ووفاته بالقاهرة. وهو الفقيه الإمام شهاب الدين ابن النقيب المصري الشافعي.
كان أبوه روميا من نصارى . رباه أحد الأمراء وأعتقه وجعله نقيبا فتصوف في البيبرسية بالقاهرة. ونشأ ولده صاحب الترجمة فكان أولا بزي ، ثم حفظ القرآن وتفقه وتأدب وجاور بمكة والمدينة مرات.
قال :
شهاب الدين البوصيري
ولد في شهر الله المحرم سنة 762 هـ بأبوصير من الغربية قرب سمنود , سكن القاهرة ولازم الإمام عبد الرحيم العراقي على كبر ، فسمع منه الكثير ثم لازم ابن حجر العسقلاني , وقد التقى بابن حاتم والتنوخي والبلقيني والهيثمي وأخذ منهم .قال الحافظ ابن حجر العسقلاني :
شهاب الدين الخلجي
شهاب الدين عمر خان بن علاء الدين الخلجي. هو ثالث سلاطين السلالة الخلجية حكام سلطنة دلهي. اعتلى عرش السلطنة وعمره ست سنوات في سنة 715 هـ/1316م بعد وفاة والده علاء الدين الخلجي، وقد اعتلاه بمساعدة من النائب الذي أصبح وصياً على الحكم. وقد طفق النائب كافور بالعمل على إزاحة الأمراء الكبار من طريقه إما بقتلها أو بسمل أعينهم. ونجا الأمير مبارك خان قطب الدين بن السُلطان علاء الدين من سمل عينيه. وقد قُتل النائب كافور على أيدي اثنين من المماليك بعد عدة أسابيع، فتولى قطب الدين الملك في شهر محرم سنة 717 هـ/1317م بعد أن خلع أخاه الأصغر شهاب الدين عمر خان وسمل عينيه وسجنه.
نجم الدين الكبرى
هو أبو الجناب نجم الدين الكبرى أحمد بن عمر بن محمّد الخوافي الخيوقي الخوارزمي، الملقب "بالطامة الكبرى" و"نجم الكبراء" و"نجم الدين الكبرى". أصله من "خِيوق" من قرى خوارزم، وقد ولد سنة 540 هـ، طاف في طلب الحديث، وسمع من أبي طاهر السلفي، وأبي العلاء الهمذاني العطار، ومحمد بن بنيمان، وعبد المنعم بن الفراوي. حدّث عنه عبد العزيز بن هلالة، وخطيب داريا شمخ، وناصر بن منصور العرضي، وسيف الدين الباخرزي تلميذه، وآخرون. توفي مقتولاً بخوارزم على يد المغول في شهر صفر سنة 618 هـ، وقيل سنة 619 هـ، وقيل حدود سنة 610 هـ.
شهاب الدين أحمد بن عماد الأقفهسي
كانت وفاته في عام 808هـ، قبل بلوغه الستين من عمره.
الشهاب الأبذي
هو أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد الشهاب ويُقالُ: شهاب الدين البجائي الأٌبَّذي المغربي المالكي، نزيل الباسطية. ويُعرفُ بالأٌبَّذيٌ. وهناك خلافٌ في لقبِه: فقد ذهبَ بعضهم إلى أن دالَ مدينة أُبَّذة التي ينتسب إليها المؤلفُ، معجمةٌ، ومن ثَمَّ فإن لقبَه، "الأبذي" بذال معجمة. وذهبَ آخرون إلى أن دالَ مدينةِ "أُبَّدة" مهملة. وعليه فإن لقَبه الأُبَّدي بدالٍ مهملة.
ابن ناصر الدين
هو محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد بن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، شمس الدين، الشهير بابن ناصر الدين. ولد بدمشق ، وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية (سنة 837 هـ) وقتل شهيداً في إحدى قرى دمشق.
محمد بن أحمد الخويي
شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خليل المهلبي الخويي (1229 - 1294) عالم مسلم وقاضي شامي في القرن السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي وهو ابن القاضي الخويي. ولد في دمشق وبها نشأ وتعلم. ولي قضاء القدس سنة 1259 م ثم قضاء المحلة وبنهة (بمصر) ثم حلب فقضاء الديار المصرية ثم قاضي القضاة الشام. هو محدث ومفسر وأصولي ونحوي ومن فقهاء الشافعية. توفي بدمشق. له مؤلفات ومنظومات وشروح منها "أقاليم التعاليم" في الفنون السبعة و "أقصى الأمل والسُّول في نظم علوم حديث الرسول" و"كفاية المتحفظ" في اللغة. 
هو محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة ابن جعفر الخويي، شهاب الدين، أبو عبد الله، ولد في دمشق سنة 626 هـ/ 1229 م ونشأ وتعلم بها. و"الخويي" نسبة إلى خوي من أعمال إقليم أذربيجان. كان والده من تلامذة فخر الدين الرازي وكتب "تتمة تفسير القرآن" لشيخهُ. عين قاضي القضاة في دمشق وتوفي فيها 7 شعبان 637 هـ/ 2 مارس 1240 م. 
تعلم محمد بن أحمد الخويي على أبيه واجاز له جماعة من أصفهان وبغداد ومصر والشام. ولي قضاء القدس سنة 657 هـ ثم قضاء المحلة وبنهة (بمصر) ثم حلب فقضاء الديار المصرية فقضاء الشام. وكان فقيها شافعيا باحثا وله تصانيف.
توفي بدمشق سنة 693 هـ/ 1294 م.
عزالدين الهذباني
وقد توجّه الأمير عز الدين إلى الشام شاباً، وشارك في الحياة العلمية بها، فذكر الصفدي في (الوافي بالوفيات، ج 5، ص 170) أنه كان جيد المشاركة في التاريخ والأدب وعلم الكلام، وأنه جالس العزّ الضرير، وروى عنه كثيراً من شعره، وكانت بينهما صحبة، لأنهما من بلد واحد هو إربيل، وأنه لازم العز الضرير يوم وفاته، والعز الضرير هذا هو فيلسوف كردي، اسمه الحسن بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي، ولد سنة ( 586 هـ ) في نصيبين، وكان بارعاً في الأدب والعربية، ورأساً في علوم الأوائل، توفي سنة ( 660 هـ )، ودفن بسفح جبل قاسيون في دمشق. 
وظن بعض الدارسين أن ابن أبي الهيجاء كان شيعياً، مستدلاً على ذلك بملازمته للعز الضرير الذي كان من الشيعة حسبما أُشيع عنه، واستدلوا على تشيّع ابن أبي الهيجاء أنه كان ينعت الخلفاء الفاطميين بلقب الإمام، ولا أعتقد أن هذا النعت دليل كاف على تشيّعه، بل هو دليل على أنه عالم موضوعي يتعامل مع الحقائق كما هي، ولا ينساق خلف العنعنات المذهبية، ثم كيف يكون متشيّعاً وقد ولاّه السلطان المملوكي حكم دمشق ربع قرن من الزمان كما سنرى؟! ويعلم كل قارئ للتاريخ الإسلامي أن المماليك كانوا حماة للمذهب السني مثل سادتهم الأيوبيين. ومهما يكن فقد تطوّع مؤرخون آخرون بتبرئة ساحة ابن أبي الهيجاء من تهمة التشيّع، فوصفوه بأنه كان مشكور السيرة حسن المحاضرة.
شهاب الدين الأذرعي
الشيخ الإمام العالم شهاب الدين أبو العباس الأذرعي الشافعي، وهو أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن أحمد بن سالم بن داود بن يوسف بن جار. (ولد في إحدى الجمادين من سنة 709هـ - وتوفي 783هـ) نزيل حلب، شيخ البلاد الشمالية، وفقيه تلك الناحية، ومفتيها، والمشار إليه بالعلم فيها.
سمع من القاسم بن عساكر، والحجار، وعلي بن عبد المؤمن الحارثي، وقرأ بنفسه على المزي والذهبي، وكان يعجبان بقراءته، وأجاز له جماعة من أهل دمشق ومن مصر، وأخذ الفقه عن شيوخ دمشق، وغيرهم.
شهاب الدين المرعشي النجفي
يعود نسب السيد المرعشى إلى زين العابدين علي بن الحسين بعد (33) واسطة، فهو من السادة المرعشية الحسينية الذين ينتمون إلى جدّهم السيد علي المرعشي نسبة إلى مدينة مرعش الواقعة على الحدود التركية السورية.
شهاب الدين الغزي
حج من دمشق عدة مرات وجاور بمكة ثلاث سنين متفرقة كانت آخرها حين خرج من دمشق أوائل شهر شوال سنة 821 هـ وكانت وقفة الحج تلك السنة يوم جمعة وحج فيها خلق كثير، وبعد أن قضى مناسك الحج عزم على مجاورة بيت الله الحرام ففرح المكيون به وحضر إليه بقية العلماء من شيوخ مكة من المذاهب الأربعة وقرئ عليه واجتمع الناس عليه وانتفعوا به.
وقد بدت عليه أوجاعه وتكدرت طباعه في شهر رجب من سنة 822 هـ وكان إذا أحس خفة خرج إلى التنعيم ليأتي بالعمرة وقد قام بذلك مرات عدة في رجب وشعبان، ليشتد عليه المرض في شهر رمضان بعد أن صام منه أياما وهو طيب الخاطر راض بما قدره الله إلى أن أتى أجله.
وفي يوم الخميس السادس من شهر شوال سنة 822 هـ رحل وهو يتلو القرآن ويشير إلى الجماعة الحاضرين عند احتضاره بالسلام والتوديع وهو مستقبل الكعبة مستلقيا على جنبه الأيمن وذلك عند أذان الظهر، فضج الناس بالنحيب والبكاء وخرج أهل مكة المشرفة بأجمعهم، وغسّله شمس الدين محمد المرشدي أخو الشيخ العلامة نجم الدين المرجاني وصلّي عليه بالملتزم بين الباب والحجر الأسود بمقام إبراهيم عيه السلام، وحمله على الرؤوس القضاة والعلماء ومنهم تلميذه العلامة قاضي القضاة محب الدين ابن ظهيره ودفن بالمعلاة بعد العصر، وبقي الناس يترددون إلى قبره ثلاثة أيام.
بشير حسين النجفي
بشير حسين بن صادق علي بن محمد إبراهيم بن عبد الله الجالاندهاري الهندي النجفي (1361 هـ - الآن) هو مرجع شيعي معاصر أصله من ولاية البنجاب بالهند ولكنه يعيش في النجف منذ فترة طويلة، ويعد من كبار القيادات الدينية الشيعية في العراق.
شهاب الدين العزازي
شهاب الدين العزازي، هو أبو العباس شهاب الدين أحمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضي بن جامع العزازي. من شعراء العصر المملوكي، يجيد نظم الشعر والموشحات. ولد عام 633 هـ، في بلدة أعزاز ، وتوفي في محرم، (710هـ -1310م) بالقاهرة.
شهاب الدين الندوي
محمد شهاب الدين الندوي (1350 - 1423 ه‍ـ / 1931 - 2002 م) هو عالم مسلم، من أهل الهند.
البديري الحلاق
شهاب الدين أحمد بن بُدير، المعروف بالبُدَيْري الحلاّق (توفي نحو 1175هجري) هو مؤرخ شعبي وحلاق ومتصوف من دمشق.
ابن قاضي شهبة
أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن قاضي شهبة الأسدي الدمشقي (توفي 851 هـ)، صاحب كتاب طبقات الشافعية، وهو كتاب على قرار طبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكي لكنه بعده، وقد ترجم فيه بن قاضي شهبة لعدد من أعلام الدين وبعضهم لم يكن يعرف أنه شافعي.
دريب بن مهارش الخواجي
هو دريب بن مهارش بن عيسى بن حسين الخواجي الشريف ، من الأمراء الأشراف الخواجيين أصحاب مقاطعة صبيا في المخلاف السليماني. وهو أول من حارب الترك العثمانيون بعد استقرارهم في تلك البلاد. وكان دخولهم إليها سنة 926 هـ وأساء السيرة والي منهم اسمه الأمير فرحات، كان يلقب بالسكران، لإدمانه الخمر، وقد ولي منطقة أبي عريش سنة 955 هـ فتعدى وأغضب أهل البلاد، فثار عليه في صبيا الشريف دريب، وأول معاركه معه وقعة حنتر "كبلبل"، وهو موضع قريب من قرية الحسيني في وادي صبيا، فانهزم فرحات السكران عائدا إلى أبو عريش وكتب بذلك إلى رئيسه فرحات باشا بمدينة زبيد، فكتب هذا إلى الشريف دريب يدعوه للانقياد فأبى، فسير إليه جيشًا جعله نجدة للسكران، فقاتله الأشراف وقد ترأسهم الأمير عبد الوهاب بن المهدي القطبي، فانهزم السكران ثانية، وتحصن في قلعة جازان، فما زالوا به حتى قتلوه. وهاجمهم فرحات باشا ففتك بهم وقتل الأمير عبد الوهاب بقرب أبو عريش. وانفرد دريب في صبيا فاستقرت له رياستها إلى أن توفي فيها.
بهاء الدين بن النحاس
تعود أصوله إلى مدينة حلب السورية، التي ولِدَ فيها في سنة 627 من التقويم الهجري، غير أنَّه اشتهر في مصر في عهد المماليك، وفي هذا العصر نشطت الدراسات النَّحوية بشدَّة، وكان لبهاء الدين نصيباً منها. كان والده هو معلِّمه الأوَّل، حيث لقَّن ابنه كتاب "الجعديات" في الحديث، ثُمَّ تتلمذ لدى شيوخ وعلماء حلب، وكان أقربهم وأكثرهم مصاحبةً له ابن عمرون، وقرأ عليه كتاب الإيضاح للفارسي وجزء من كتاب سيبويه، وتتلمذ بهاء الدين عند النحوي الأندلسي الشهير ابن مالك عند إقامته في الشام، وأخذ كتاب سيبويه عن أبي القاسم بن أحمد الأندلسي، وسمِعَ ديوان المتنبي وسقط الزند لأبي العلاء المعري من ابن خلف الأنصاري وابن رواحة الحموي وأبو الحسين بن إبراهيم الكوراني، وأخذ مسند عبد حميد من ابن اللتي، والقراءات من الكمال الضرير. بعد أن استولى المغول على مدينة حلب، هاجر بهاء الدين إلى مصر في سنة 685هـ بعد أن قضى ما يقارب الثلاثين عاماً في حلب، وفي مصر جلس في مجالس العلماء والشيوخ حتى بلغ مكانة علميَّة رفيعة جعلته إمام العربية في مصر، حتى قال عنه ابن جابر: «إمام الأدب، وحجة العرب، وشيخ الديار المصرية في اللغة العربية»، وتصدَّر بعد ذلك للتدريس في جامع ابن طولون والقبة المنصورية والجامع الأقمر، واجتمع حوله عدد من الطلاب، وصلنا من أسمائهم ثمانية عشر طالباً، ومن أشهر تلامذته أبو حيَّان النحوي الأندلسي الذي قدم مصر وجلس عنده، وأخذ أبو حيان عن بهاء الدين كتاب سيبويه والإيضاح والتكملة لأبي علي الفارسي والمفصل والحماسة وديوان حبيب وديوان المتنبي وديوان أبي العلاء المعري. امتاز بهاء الدين بحدَّة الذكاء، وكان متفقها في عدد من العلوم، فقام بتدريس النحو والقراءات والحديث، وكان له باع في المنطق. على الرغم من مكانته العلمية الرفيعة فقد عُرِفَ عنه التواضع، ويكثر العلماء والطلاب من مصاحبته لطرافته وحُسن أخلاقه، وكان دؤوبٌ في سعيه لطرح حلول لمشكلات مجتمعه، وعُرِفَ عنه الورع والتقوى، وكان متديناً للغاية على المذهب الشافعي، لا يُحِبُّ الخوض في المسائل العقائديَّة الخلافيَّة، وتُروى عنه مواقف طريفة منها أنَّه لا يأكُل العنب، وعندما سُئِل عن ذلك أجاب: «لأنِّي أحبّه فآثرت أن يكون نصيبي منه في الجنَّة». تُوفِّي بهاء الدين بن النحاس في سنة 698 من التقويم الهجري بالقاهرة في مسكنه في المدرسة القطبية، ودُفِنَ في القرافة بالقرب من تربة الملك المنصور لاجين، واختلف المؤرِّخون حول تاريخ وفاته الدقيق، فمنهم من يقول أنَّ وفاته كانت في السابع من جمادى الأوَّل وغيرهم يذهب إلى أنَّه تُوفِّي في السابع من جمادى الآخر.
شبيب بن البرصاء
طعان ولا ضرب يذعذع عاسره؟
محمد بن سالم الطبلاوي
العلامة شهاب الدين الحموي
شهاب الدين العزازي
العزازي شاعر ظريف، وتتصف شخصيته بالرقة واللطف، لاجل ذلك كانت له علاقات جيدة بكثير من الأدباء والشعراء والمحدثين سواء أكانوا في مصر أم في الشام، إذ لم يرد في المصادر أنه كان متعاليا، أو منطويا، أو كثير الانتقاد لمن حوله، فعلاقته بالموك والوجهاء لم تغير الطابع الودود في شخصيته.
محمد مقيم الخزاعي
"الشيخ" محمد مقيم بن درويش محمد الحامدي الخزاعي الأصفهاني النجفي (ت. 1165 هـ). رجل دين وفقيه شيعي من أهل أصفهان، أقام وتوفي بالنجف. وله بعض المؤلَّفات باللغة العربيَّة، وبعضها تعريب لكتب فارسيَّة.
الشرباتي
أحمد بن عبد الله بن علوان شهاب الدين أبوالعباس الحلبي الشراباتي عالم وفقيه سوري عاش في الفترة (1054 هـ - 1136 هـ) وهو فقيه وعالم شافعي، ولد بمدينة حلب في سوريا وتجول في البلدان وأقام في مدينة دمشق وبرع بمختلف علوم الدين الحديث والقرآن الفقه.
شهاب الدين القرافي
2) شمس الدين الخسروشاهي.
سعد الدين الشاذلي
الفريق سعد الدين محمد الحسيني الشاذلي (1 أبريل 1922 - 10 فبراير 2011)، قائد عسكري مصري, شغل منصب رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية في الفترة ما بين 16 مايو 1971 وحتى 13 ديسمبر 1973 ومؤسس وقائد أول فرقة سلاح مظلات في مصر وأمين عام مساعد جامعة الدول العربية للشؤون العسكرية وسفير سابق لدى إنجلترا والبرتغال ومحلل عسكري.
فخر الدين الطريحي
"الشيخ" فخر الدين الطريحي (979 هـ - 1085 هـ). رجل دين وفقيه شيعي، إضافة لكونه محققاً لغوياً عربيا، وشاعر وأديب، ومؤلف عدد من الكتب والمؤلفات التي تعد من الكتب المهمة عند الشيعة. وهو محل توثيق عند عدد كثير من رجاليي الشيعة ومُحدّثيهم، ومنهم: عبد الله الأفندي، والحر العاملي، وحسن البلاغي، وعبّاس القمي.
أحمد المقري التلمساني
أحمد بن محمد المقري هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد المقري التلمساني القرشي المالكي الأشعري من أعلام الفكر العربي في الجزائر أثناء عهدها العثماني شخصية متميزة فكرياً، توزّع هواها بين أقطار العروبة مشرقاً ومغرباً، ولد في الجزائر، وهام بالمغرب الأقصى كما كبر وجده بالحجاز، وأحب دمشق وأهلها، والقاهرة ورجال علمها، حيث لقي ربه، وفي نفسه حنين إلى وطنه الأول الجزائر وشوق الرحلة إلى دمشق التي حالت دونها المنية، بعدما ارتوى صدره من أريج الأرض الطاهرة في البقاع المقدسة.
إنه العلامة الأديب اللامع أحمد المقري 986- 1041هـ/ 1578- 1631م صاحب عملين فكريين جادين، بدأ بأوّلهما حياته في التأليف، وهو كتاب روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحضرتين: مراكش وفاس وكان الثاني خاتمة مؤلفاته، عشية وفاته، وهو كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب.
شهاب الدين القرافي
5) أبو بكر شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي .
بهاء الدين شخاشيرو
المنشد والملحن بهاء الدين بن محمد شخاشيرو، مواليد دمشق 1961 من أب وأم دمشقيين. بدأ مسيرته الفنية مع ابن عمه المنشد "عماد رامي" وشارك في معظم الحفلات الإسلامية مع عماد رامي حول العالم. متزوج ولديه 5 أولاد أكبرهم "نور الدين" ويليه "عبد الرحمن" و"عدنان" والمنشد "محمد" و"روان".
راغب السرجاني
راغب الحنفي راغب السرجاني (1964م- ) داعية إسلامي مصري مهتم بالتاريخ الإسلامي ومشرف موقع قصة الإسلام، أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب جامعة القاهرة، ولد في مدينة المحلة الكبرى بمحافظة الغربية.
ينطلق مشروعه الفكري "معًا نبني خير أمة" من دراسة التاريخ الإسلامي دراسة دقيقة مستوعبة، تحقق للأمة عدة أهداف؛ منها:
شهاب الدين المنصوري
ولد في المنصورة ونشأ بها وحفظ القرآن، وتلقى تعليمه الأولي فيها، ثم رحل إلى القاهرة فدرس الفقه والنحو، وكانت له مراسلات شعرية ومكاتبات نثرية من معاصريه من الشعراء والعلماء. انقطع للشعر في أواخر حياته، وعمر وأصيب بالفالج. له ديوان شعر مطبوع. ترجم له السيوطي في كتابيه نظم العقيان والمنجم في المعجم وقال: .
صدر الدين الشعيبي
هو محمد بن محمد بن محمد بن زنكي الإسفراييني الشافعيّ،‌ أبو عبد الله أو أبو المعالي، صدر الدين. ولد سنة 677 هـ/ 1278 م في أسفرايين - تقع في محافظة خراسان الشمالية الإيرانية حاليا - وتعلم بها وفي مدن خراسان. تنقل في بلاد فارس مدة وأقام ببخارى بماوراء النهر - أوزبكستان حالياً - وانتقل إلى بغداد سنة 705 هـ/ 1305 هو فقيه شافعي ونحوي ومتكلم ومفسر ومن أعلام القرن الثامن الهجري عاش في بلاد فارس والعراق أيام الدولة الإيلخانية. توفي في بغداد سنة 747 هـ/ 1346 م. ابنه هو عبد الخالق (734 - 791 هـ) ويبدو ارتبك مع والده من قبل معجميون.
نجم الدين الواعظ
كان الشيخ نجم الدين شخصية ذات صلات بالعشائر العراقية، وكانت لهُ ملازمة لشخصيات عراقية معروفة في الكرخ ولهُ منزلة كبيرة في نفوسهم، وكان يدعو الناس لخوض التظاهرات في وقت الأزمات ويشحذ الهمم ومن أبرز مواقفه المشهودة يوم حث الناس للتظاهر في ثورة مايس عام 1941م، وكان في وقتها نائبا لرئيس جمعية الدفاع عن فلسطين، ورشح نائباً عن منطقة الكرخ في أول مجلس نيابي في العراق فرفض ذلك خشية أن ينصرف إلى شؤون الدنيا والأمور السياسية، وأنتخب الشيخ نجم الدين رئيساً لجمعية رابطة علماء العراق، فرفض ذلك وتفرغ للدراسة والتأليف والدعوة والوعظ. كما سافر مرات عديدة إلى مصر والحجاز والشام وله علاقة أخوية ومذكرات منوعة مع علماءها، ومن العلماء الذين تتلمذوا عنده وأخذوا دروس العلم والوعظ عليه الشيخ الدكتور حارث الضاري أمين عام هيئة علماء المسلمين_رحمه الله_ والشيخ أحمد حسن الطه، إمام جامع الإمام الأعظم.
ومن أقواله: (ليس المسلم الحق انانيا ينحر مصلحة الأمة من أجل مطمعه الدنيء).
شهاب الدين عمر السهروردي
شهاب الدين أبو حفص عمر السهروردي البغدادي (539 هـ— 1 محرم 632 هـ)، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن السابع الهجري، ومؤسس الطريقة السهروردية الصوفية، صاحب كتاب "عوارف المعارف". وصفه الذهبي بـ «الشيخ الإمام العالم القدوة الزاهد العارف المحدث شيخ الإسلام أوحد الصوفية»، وقال عنه ابن النجار «كان شهاب الدين شيخ وقته في علم الحقيقة، وانتهت إليه الرياسة في تربية المريدين، ودعاء الخلق إلى الله، والتسليك».
هو شهاب الدين أبو حفص وأبو عبد الله عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله - وهو عمويه - بن سعد بن حسين بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله ابن فقيه المدينة وابن فقيهها عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي البكري السهروردي الصوفي ثم البغدادي.
ناصر الدين النشاشيبي
ناصر الدين النشاشيبي (1919 أو 1920، القدس – 17 مايو 2013، القدس) صحفي ومؤرخ فلسطيني، شغل مناصب عدة منها رئاسة تحرير جريدة الجمهورية المصرية وكان أيضاً مديراً عاماً للإذاعة الأردنية، وسكرتيراً للوفد الفلسطيني في جامعة الدول العربية.
شهاب الدين التلعفري
شهاب الدين التَّلَّعْفَري (593 - 675 هـ / 1197 - 1277 م) شاعر عراقي. نسبته إلى تل أعفر و مولده بالموصل.
نزار الحلبي
نزار رشيد بن حسن الحلبي (مواليد 1952 في بيروت - وفيات 31 أغسطس 1995) أحد شيوخ الدين الإسلامي المعروفين في لبنان، عرف عنه كونه أشعري العقيدة وأحد أبرز تلاميذ الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي.
ابن أبي حجلة التلمساني
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن يحيى بن أبي حجلة التلمساني (725 - 776 هجرية) الموافق (1325 - 1375م) هو أديب وشاعر عربي.
بدر الدين أحمد بن سعيد الشماخي
بدرالدين أحمد بن سعيد الشماخي هو بدر الدين أبو العباس أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي. ولد في أربعينيات القرن التاسع الهجري في يفرن بليبيا وتوفي عام 928 هـ بجربة، ودفن بحومة تِيواجِين بجربة بتونس. اشتهر كثيرا بمؤلفه "سير المشايخ".
شهاب الدين الحجازي
أبو الطيّب شهاب الدين أحمد بن علي الحجازي (30 أغسطس 1388 - 26 يناير 1474) أديب مصري عاش في القرن الخامس عشر الميلادي/ القرن التاسع الهجري، العصر المملوكي الأوَّل.
كان الشهاب الحجازي أديبا بارعاً في فنون كثيرة من فنون المعرفة، ولكنّه تَوفَّرَ علی الأدب فكان له نثرٌ وشعرٌ يغلب عليهما التكلف وطلب التورية. وأكثر شعره الغزل وله رثاءٌ. كانت له رسائل إخوانية أيضاً. 
هو أبو الطيب (أو أبو العبّاس) شهابُ لدين أحمد بن محمد بن علي بن الحسن (وقيل الحسين) بن إبراهيم الحجازي الأصل الأنصاري الخزرجي السعدي العُبادي القاهري. ولد في 27 شعبان 790/ 30 أغسطس 1388 في القاهرة. سمع من ابن حجر العسقلاني وقيل سمع أيضا من الكمال الدين الدميري شيئاً من شرحه على سنن ابن ماجة ومن نفر آخرين. لازم جماعة منهم الولي زين الدين العراقي والشمس البرماوي وقد أجازه العراقي والهيثمي. أما الشهاب الدين انصرف إلى الأدب. وكانت وفاة الشهاب الحجازي في 8 (وقيل 7) رمضان 878/ 26 يناير 1474، وقيل سنة 874 هـ.
رضوان عصام الدين
رضوان عصام الدين، والمعروف بالحنبلي، ولد في 4 أبريل عام 1964، هو القائد العسكري السابق للجماعة الإسلامية في جنوب شرق آسيا التابعة لتنظيم القاعدة. وهو الآن مُعتقل في سجن غوانتانامو في كوبا.
محمد هاشم المجذوب
محمد هاشم بن محمد بهجت مجذوب الحسيني الشافعي الدمشقي، ولد عام 1354هـ تقريباً وتوفي عام 1437هـ / 2016م، وهو عالم وفقيه سوري عُرف بالدعوة عملاً وقولاً. وكان قد اعتقل في ثمانينيات القرن العشرين على يد نظام حافظ الأسد لاثنين وعشرين عامًا أطلق سراحه بعدها وهو يعاني العديد من الأمراض لسنوات عديدة قضى أغلبها وهو طريح الفراش. وتجدر الإشارة إلى أنه كان قد لقب "بالشافعي الصغير" وتلقى عِلْمه على يد العديد من المشايخ والأئمة منهم "أحمد العربيلي ومحمد صالح العقد وعبد الله الجلاد ومحمود الحبال".
شهاب الدين القرافي
8) الخونجي .
محمد رضا الطبسي
- شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي - والإجازة بينهما مدبّجة كما مر - ..
السهروردي المقتول
أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي ويلقب بشهاب الدين، واشتُهر باسم السهروردي المقتول تمييزاً له عن صوفيين آخرين هما: شهاب الدين عمر السهروردي (632هـ)، مؤلف كتاب «عوارف المعارف» في التصوف، وصاحب الطريقة السهروردية، أما الآخر فهو أبو النجيب السهروردي (ت:563هـ).
شهاب الدين القرافي
7) ابن أبي الفضل المريسي .
سهام الدين ميرفخرائي
سهام الدين ميرفخرائي ، من مواليد 4 فبراير 1951م، هو لاعب إيراني سابق لكرة القدم ويلعب في مركز المدافع، لعب مع نادي هما الإيراني ، وكما لعب مع المنتخب الإيراني لكرة القدم وشارك في بطولة كأس آسيا سنة 1976 ودورة الألعاب الصيفية الأولمبية نفس العام.
ناصح الدين الأرجاني
ناصح الدين الأرجاني، واسمه الكامل ناصح الدين أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين القاضي الأرجاني.ولد في التخوم الشرقية من مدينة أرجان في عام \ 460 هجرية – 1068 ميلادية، ويقال أن أصله عربي من الخزرج من الأنصار في المدينة المنورة رغم أنه من شيراز.
شهاب الدين أحمد (لاعب كرة قدم)
شهاب الدين أحمد (22 أغسطس 1990 - )هو لاعب كرة قدم مصري. وهو لاعب خط وسط مشهور بتسديداته القوية يلعب حالياً في نادي البكيرية في دوري الدرجة الثانية السعودي.
أحمد التيفاشي
شهاب الدين أحمد بن يوسف التيفاشي.
محمود بن أحمد الزنجاني
أبو المناقب شهاب الدين محمود بن أحمد الزنجاني (1177 - 1258) عالم مسلم أذربيجاني فارسي - عراقي عاش في العصر العباسى الثالث. ولد في زنجان واستوطن بغداد وولي فيها نيابة قضاء القضاة وعزل. ودرّس بالنظامية والمستنصرية. قتل ببغداد أيام دخول هولاكو إليها. هو لغوي ومفسر ومحدث وأصولي ومن فقهاء الشافعية في القرن السابع الهجري. له "تفسير القرآن" و"ترويح الأرواح في تهذيب الصحاح". 
هو محمود بن أحمد بن محمود بن بختيار، أبو المناقب شهاب الدين الزنجاني ، ولد في زنجان سنة 573 هـ/ 1177 م ونشأ وتعلم بها ثم استوطن بغداد. تفقه وبرع في المذهب الشافعي والأصول والخلاف، وبعد صيته، وولي الإعادة بالثقتية بباب الأزج، وتزوج ببنت عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر ، وناب في القضاء وولي نظر الوقف العام ، وعظم شأنه. وولي نيابة قضاء القضاة في بغداد وعزل "وحبس وعوقب وصودر على أموال احتقبها من الحرام والغلول ، فأدى نحو خمسة عشر ألف دينار، وبقي عاطلا إلى أن قلد القضاء بمدينة السلام سنة 623 هـ ، ثم عزل من قضاء القضاة بعد ستة أشهر ، ثم رتب مدرسا بالنظامية سنة 625 هـ ، ثم عزل منها بعد سنة ونصف ، ثم رتب ديوانا ، ثم عزل مرات ، وعنده ظلم ، وحب للدنيا ، وحرص على الجاه ، وكلب على الحطام . روى بالإجازة عن الناصر ، وجمع تفسيرا ، ثم درس بالمستنصرية في ذي الحجة 633 هـ ، ونفذ رسولا مرات إلى شيراز . "
قتل ببغداد أيام دخول هولاكو إليها سنة 656 هـ/ 1258 م.
شهاب الدين الأهري
ولد في الخامس عشر من شعبان عام 580 هـ. رحل إلى بغداد لطلب العلم وتتلمذ على يد الشيخ ركن الدين السجاسي. من آثاره «رسالة العشق» (عشق نامه) وهي شرح لعقائده العرفانية.
شهاب الدين الخفاجي
شهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي المصري أحد شعراء العصر العثماني وصاحب التصانيف في الأدب واللغة، وقاضي مصر في عهد السلطان مراد العثماني. ولد عام 1569م في أحد قرى القاهرة.
شهاب الدين القرافي
هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي العلاء إدريس بن عبد الرحمان بن عبد الله بن يلين الصنهاجي المصري، ولد سنة 626 للهجرة. المتوفى سنة 684 للهجرة ، كان ملما بعلوم شتى كالفقه والأصول واللغة والأدب وعلم المناظرة والطبيعيات و له معرفة بالتفسير.و كان يحث على الاستزادة من العلوم بقوله: " ينبغي لذوي الهمم العلية أن لا يتركوا الاطلاع على العلوم ما أمكنهم."
شهاب الدين المرعشي النجفي
والده السيد محمود المرعشي المولود سنة 1270 ه كان قد تزوج سنة 1311 ه من العلوية فاطمة السبزواري بنت السيد حسين الحسيني، فانجبت له ولده عليّا، وبعد أن انفصل عنها تزوج سنة 1314ه من العلوية صاحبه خانم حفيدة آية الله السيد مهدي الحسيني التي أنجبت له كلا من السيد شهاب الدين والسيد ضياء الدين وفاطمة ومرضية.
شهاب الدين البوصيري
توفي شهاب الدين البوصيري في ليلة الثامن عشر من محرم سنة 839 هـ وله ثمان وسبعون سنة .
القوشجي
علاء الدين علي بن محمد القَوْشَجي السمرقندي (ت. 879هـ / 1474م) هو فلكي رياضي، وفقيه حنفي، و على مذهب أهل السنة من الأشاعرة والماتريدية، أصله من سمرقند. برع في علم الكلام والعلوم الرياضية حتى لقبه البعض بـ(حكيم أهل السنة).
شمس الدين الأنصاري
الشيخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي طالب الأنصاري الدمشقي شيخ الربوة (654-727هـ/ 1256-1327م) لقبه شمس الدين وكنيته أبو عيد والمعروف بشيخ حطين وبشيخ الربوة. عالم الزراعة والجغرافي وعالم الأرض. عاش في القرنين السابع والثامن الهجريين / الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين. من مواليد دمشق، كان مشهوداً له بحدة الذكاء وغزارة المعلومات. عُرف في أول أمره بلقب شيخ حطين حيث كان يعمل هناك، وعندما انتقل إلى دمشق، وولاه الأفرم والي دمشق مشيخة الربوة فأطلق عليه لقب شيخ الربوة. عاصر السلطان بيبرس وله كتاب نخبة الدهر في عجائب البر والبحر. وأهمية أعماله من القيمة في الربط مع السجلات الصليبية. توفي في صفد، في 727هـ/ 1327.
أحمد بن عبد القادر باعشن
أحمد بن عبد القادر بن عمر باعشن الدوعني الحضرمي البكري الشافعي (المتوفى 1052 هـ): عالم دين مسلم اشتهر باسم "شهاب الدين باعشن". وهو فقيه وأديب ومحقق، نشأ في أسرة ذات سيادة ووجاهة علمية لها إسهامات كبيرة في الوادي. درس الفقه على المذهب الشافعي، والعقيدة على المذهب الأشعري. ويعد من أفاضل علماء حضرموت في القرن الحادي عشر، ومن أهم أئمة وادي دوعن وعلمائها، شهدت دوعن في عصره نقلة علمية كبيرة، قال عنه المحبي: ""إمام اهل العرفان في عصره وشيخ الأولياء في قطره"". وتخرج على يديه مجموعة من أكابر العلماء، وألّف عدة شروحات ومصنفات ورسائل فقهية وأدبية.
شهاب الدين النفراوي
شهاب الدين النفراوي (1044هـ - 1126 هـ 1634 - 1714 م) أحمد بن غانم (أو غنيم) بن سالم ابن مهنا، شهاب الدين النفراوي الأزهري المالكي فقيه من بلدة نفري، من أعمال قويسنا، بمصر.
نشأ بها وتفقه وتأدب وتوفي بالقاهرة.
منها (الفواكه الدواني - ط) ثلاثة أجزاء على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، في فقه المالكية.
ورسالة في (التعليق على البسملة - خ) في الأزهرية، و (شرح الرسالة النورية - خ) للشيخ نوري الصفاقسي، في الأزهرية.
إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة (كتاب)
مؤلف الكتاب هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد المقري التلمساني القرشي المالكي الأشعري، المؤرخ والأديب والحافظ؛ ولد ونشأ في تلمسان بالمغرب الأوسط، وانتقل إلى فاس، فكان خطيبها والقاضي بها، ومنها إلى القاهرة سنة (1027هـ)، وتوفي بمصر ودفن في مقبرة المجاوريين، وقيل: توفي بالشام مسوما سنة (1041هـ). له مؤلفات كثيرة، في فنون مختلفة، و أشهر ما له في العقائد: إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة.
محيى الدين بشطارزي
محي الدين بشطارزي (5 ديسمبر 1897 في الجزائر العاصمة - 6 فبراير 1986 بالجزائر) كان مخرجاً، ومؤلفاً جزائرياً. بدأ حياته قارئا للقرآن الكريم في مساجد الجزائر العاصمة، وشارك مع طلبة المدارس الإسلامية في تمثيل عدة مسرحيات، ومثل رفقة علالو في اسكتشات قصيرة هزلية. وبعد الزيارات التي قامت بها بعض الفرق العربية (فرقة جورج أبيض ونجيب الريحاني.) شكل محي الدين بشطارزي مع مجموعة من الهواة فرقة "المطربية" التي كانت تقدم أعمالا مسرحية ممزوجة بالغناء والرقص. وأنشأ في عام 1947 فرقة المسرح العربي بدار الأوبرا، وبعد الاستقلال عين مديرا للمعهد البلدي للموسيقى. ويعد محي الدين بشطارزي أحد الأقطاب المؤسسين للحركة المسرحية الجزائرية، فلم يقف عند حد التأليف المسرحي والتمثيل والإخراج والغناء، بل وضع أسس المؤسسة المسرحية الجزائرية. فقد أنشأ فرقا مسرحية عديدة، وكون جيلا مسرحيا وترك محي الدين تراثا مسرحيا ضخما، وكتبا سجلت تاريخ الحركة المسرحية الجزائرية. توفي عام 1986 بالجزائر.
شهاب الدين أحمد بن عماد الأقفهسي
وولي التدريس ببعض مدارس منية ابن خصيب في مصر وحج عام 800 هـ، وهو كثير الإطلاع والمعرفة، وصنف كتباً كثيرة، وتقدم في الفقه. له نظم وشروح على مؤلفات الإمام النووي وغيره من العلماء.
الناصر شهاب الدين أحمد
الملك الناصر شهاب الدين أحمد بن الناصر محمد بن قلاوون الصالحي .(ولد بالقاهرة - توفى بالكرك 1344). خامس عشر سلاطين الدولة المملوكية ، وثالث من تربع على عرش السلطنة من أبناء السلطان الناصر محمد بن قلاوون. نصب سلطانا وهو في الكرك في عام 1342م . وبقي على تخت السلطنة نحو ثلاثة شهور.
معين الدين الجشتي
هو الخواجا معين الدين حسن بن الخواجا غياث الدين السجزي، ويُعرف بـ غريب نواز (ومعناه «مغيث الفقراء» أو «معطي الفقراء»). ولد في سيستان سنة 536 هـ. ويعتبر معين الدين هو أشهر من انتسب إلى الطريقة الجشتية.
ابن بنت الميلق
ناصر الدين أبو المعالي محمد بن عبد الدائم بن محمد الشاذلي الشافعي المعروف بـابن بِنْت المَيْلَق و ابن الميلق (1331 - 1395) عالم مسلم مصري في القرن الرابع عشر الميلادي/ الثامن الهجري في العصر المملوكي الأول/ المماليك البرجية. هو قاض ومفسّر وواعظ وصوفي شاذلي وفقيه شافعي. ولاه الظاهر برقوق قضاء القضاة الشافعية بالديار المصرية في شعبان سنة 789 هـ فعزل في 791 هـ ثم انقطع عن الأعمال إلى أن توفي. من آثاره "الأنوار اللائحة في أسرار الفاتحة" في تفسير و"حادي القلوب إلى لقاء المحبوب" في تصوف و"جواب من استفهم عن اسم الله الأعظم" وله شعر.
شهاب الدين الخفاجي
ولد شهاب الدين في قرية سرياقوس بالقاهرة، وكان والده أحد العلماء الكبار في عصره فأخذ منه علوم الإنشاء والكتابة، ثم بدأ رحلاته العلمية من الحجاز وتلقى العلوم من علماء مكة، وحفظ بعضا من الأشعار المتناقلة هناك، ثم سافر إلى القسطنطية ودمشق وبلاد الروم لأخذ الدروس من علمائها.
عبد الرزاق محيي الدين
وقد ذكر المربي والمناضل المعروف على محمد الشبيبي ،إن مجموعة من الشباب النجف كونوا في عام 1930 جماعة عرفت باسم"العاصفة الحمراء" كان من المشاركين فيها هادي الجبوري ومرتضى فرج الله، ويزودها بالكراسات والكتب الاشتراكية أحمد جمال الدين وصادق كمونه، وكان لهؤلاء الأفاضل أثرهم في نشر الفكر الاشتراكي بين صفوف الأدباء والشعراء ورجال الدين، مما جعل كثيرون من الشباب المتنورين ينهلون منه، وكان المرحوم محيي الدين في طليعة من تأثر بهذه المجموعة لعلاقته بهم، فقد شارك في حفل أدبي عام 1930 وألقى فيه قصيدته المعروفة "ربة الدل" التي حازت على أعجاب كثيرين، وأثارت ضجة بسبب الأفكار التي وردت فيها، مما هو غير مألوف في المجتمع ألنجفي المعروف بتزمته الديني ومحافظته على كل ما هو قديم، وأكثر ما أثار حفيظة المتزمتين ما دعا إليه الشاعر من تحبيذ للفكر الاشتراكي، واعتباره الطريق الأنسب لرفاه الشعوب، برغم أنه ممن يرتدون العمة، ويتطلعون لنيل المراتب الدينية، ومطلع القصيدة:
ربة الدل خففي مسراك أن قلب المحب بين خطاك
وألفي المشية الهوينى وإلا عثرت في قلوبنا قدماك
إلى أن يقول:
أنظري الحقل أن خرجت صباحا تجدي الطير كيف يعبد ربه
لا صلاة لدى الطيور ولا صوم سوى أن يطهر العبد قلبه
وحياة لو تهتدين إليها لتركت القصر الجميل وصحبه
لخصتها العقول للروس دينا ودعتها بالمذهب الاشتراكي
أحلام اليقضة
شمس الدين الواعظي
شمس الدين بن حامد بن عبد القهار الواعظي (1356 هـ - الآن). هو مرجع شيعي إثني عشري عراقي معاصر مقيمٌ في مدينة النجف.
شمس الدين السخاوي
شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي –نسبة إلى سخا شمال مصر– الشافعي (831 هـ الموافق 1428 - 902 هـ) هو مؤرخ كبير وعالم حديث وتفسير وأدب شهير من أعلام مؤرخي عصر المماليك. ولد وعاش في القاهرة، ومات بالمدينة المنورة سافر في البلدان سفراً طويلاً وصنف أكثر من مائتي كتاب أشهرها الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع ترجم نفسه فيه بثلاثين صفحة.
شهاب الدين التلعفري
له ديوان شعر ، طبع بدمشق (دار الينابيع 2004 م) بتحقيق من رضا رجب.
شهاب الدين الغزي
شيخ الإسلام الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الله العامري الغزي نزيل دمشق (760 - 822هـ، 1358 - 1419م) ولد ببلدة غزة في ربيع الأول سنة 760 هـ، ونشأ بها وحفظ القرآن والتنبيه والعمدة ومختصر ابن حاجب الأصلي والحاوي الصغير والألفية لابن مالك، وقرأ واشتغل في صباه على العلامة الشيخ علاء الدين بن خلف بن كامل الغزي، وقد برع عليه في مدة قليلة.
الملوي
هو الإمام العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجيري الملوي الشافعي الأزهري، ولد -كما أخبر عن نفسه- فجر يوم الخميس الثاني من شهر رمضان سنة 1088 هـ. وأمه هي آمنة بنت عامر بن حسن بن حسن بن علي بن سيف الدين بن سليمان بن صالح بن القطب علي المغراوي الحسني.
النجاوري
شهاب الدين بن عبد الكريم النجاوري هو طبيب فارسي عاش في القرن الرابع عشر. لشهاب الدين مؤلفات عديدة غالبيتها أطروحات طبية، ويشمل ذلك كتيبه العام الذي أُلِّف عام 1392 ومعجمه عن المخدرات. وقد كُتِبَ له موجز فارسي عروضي حول العلاجات في عام 1388، وكان كثيرًا ما يُعرَف باسم "طب شهاب" فضلًا عن المزيد من اللألقاب الرسمية التي حاز عليها. وقد ووَرَدَ قدر كبير عن إنجازاته في القصيدة التعليمية الخاصة به، وذُكِرَ كذلك حقيقة أن النجاوري قد صَنَع رزقَه من التجارة وليس من الطب.