ما هي أقدم مكتبة إسلامية؟
المكتبات في العصر الإسلامي الأول
وأشهر هذه المكتبات على الإطلاق: "دار الحكمة"، أو "بيت الحكمة"، وهي أول مكتبة أكاديميَّة وعامَّة تُقام في البلاد الإسلاميَّة، ويُرجِع المؤرِّخون أوَّليةَ تأسيسها إلى الخليفة هارونَ الرشيد، الذي ازدهرَت في عصره حركةُ التأليف والترجمة، والتي كان مقرها دار الحكمة، ترجمَت في هذه الفترة الكثيرَ من نفائس العلوم؛ من الفارسية واليونانية ولغاتٍ أخرى، وكانت حركةُ التَّرجمة هذه عظيمةً؛ حيث لم يَشهد مِثلَها التاريخُ من قبل؛ ممَّا حفظ للإنسانيَّة تراثًا قيِّمًا، بالإضافة إلى أنَّها كانت مقرَّ الدَّرْس والمطالعةِ والبحث، وكانت تُقام بها مناظرات ومناقشات.
وقف (إسلام)
انتشرت المكتبات التي أوقفها المسلمون في جميع بلاد المسلمين في بغداد ومصر والشام والأندلس والمغرب على مَرِّ التاريخ.
ذاكرة عمان الرقمية
أول مكتبة عربية من ضمن مكتبة ذاكرة عُمان الرقمية ( كوكب المعرفة ) تستخدم نظام التصفح بالإشارات الصوتية، كما أنها توفر ميزة التصفح الليلي لضعاف البصر وميزة التكبير والتصغير الآلي لمحتوى الموقع.
مكتبة كنساس سيتي
مكتبة كنساس سيتي العامة (بالإنجليزية : Kansas City Public Library) هي أقدم مكتبة وثالث أكبر نظام عام يعمل بخدمة نظام تكنولوجيا المعلومات والإتصالات ، تأسست عام 1873 في مدينة كانساس سيتي بالولايات المتحدة الأمريكية ويوجد مقرها في المكتبة المركزية لكانساس سيتي بولاية ميزوري. وتتكون من مكتبة مركزية ، تسعة فروع ، برنامج للتوعية ، وخدمة إنتخابية تضم أكثر من 250.000 دائرة، بالإضافة إلى توفير خدمات مكتبية للمقيمين، كما تعد مورداً أساسياً لأزيد من 1.7 مليون مواطن بالعاصمة كانساس سيتي , تضم مجموعات من الكتب الخاصة ، إضافة إلى تاريخ كانساس سيتي المحلي ، بما في ذلك النسخ القديمة والمقالات المنشورة، والبطاقات البريدية، والصور، والخرائط، ودلائل المدينة التي يعود تاريخها إلى وقت عتيق من تاريخ المجتمع. كما تشمل كذلك جمع الكتب والنشرات والمقالات الصحفية وغيرها من الوثائق المتعلقة بتاريخ وثقافة الأميركيين الأفارقة.
دائرة المعارف الإسلامية
دائرة المعارف الإسلامية (بالإنجليزية: Encyclopedia of Islam) موسوعة أكاديمية تعنى بكل ما يتّصل بالحضارة الإسلامية، سواء من الناحية الدينية أو الثقافية أو العلمية أو الأدبية أو السياسية أو الجغرافية على امتداد العصور، بما في ذلك العصر السابق للإسلام. وقد تم إصدارها على طبعتين، الأولى بين 1913 و 1938، والثانية ما بين 1954 و 2005، ويتم إصدارها من قبل شركة بريل الهولندية. وقد ظهرت هذه الموسوعة بأكثر من لغة، أما بالنسبة للعربية فقد تم تعريب بعض أجزائها وتنقيحها وصدرت في مصر في الستينات وأعيد طبعها بالشارقة عام 1998. وانطلق مشروعان آخران لدائرة المعارف الإسلامية أحدهما بتركيا ويسهر على إصدارها مركز وقف الديانة التركي والثاني بإيران حيث تصدر تحت عنوان "دائرة المعارف الإسلامية الكبرى".
ظهر الإصدار الأول ما بين عامي 1913 و 1938 بنسخ إنجليزية وفرنسية وألمانية، وعمل عليه عدد من كبار المستشرقين الأوروبيين في ذلك العهد. وفي عام 1953 تم إصدار نسخة مختصرة للموسوعة ترجمت للعربية والتركية والأوردية.
بدأ العمل على الإصدار الثالث عام 2007، وتظهر المقالات والمواد الجديدة على شكل ربع-سنوي ضمن "صحيفة EI3 الربع-سنوية" (EI3 Quarterly) بالإضافة إلى النسخة الإلكترونية.
مكتبة ومتحف الأرمن الأمريكي
مكتبة الأرمن الأمريكية(جزء من مكتبة ومتحف الأرمن الأمريكي) هي حاضنة مكتبة Mersop Boyajian . تضم المكتبة أكثر من 26.000 من العناوين المفهرسة في مجال واسع من المواضيع الأرمنية. أقدمها غارابيد الانجيل من عام 1207 ميلادي. تضم المكتبة واحدة من أكبر مجموعات الكتب المهمة على السجاد الشرقي، ومجموعة غنية استمرت حتى وقت مذابح الأرمن ، كما فيها عدد من المجلات الدورية.
كما تحتضن المكتبة مجموعة أبحاث Herbert Offen حول السجاد الشرقي، واحدة من أغنى المجموعات الأدبية حول السجاد الشرقي في الولايات المتحدة. باجرت عائلة Offen بإهداء سخيّ للمكتبة، تضمَّن كتبًا عن مجموعة Herbert Offen وتمويلًا لاقتناء أعمال أدبية جديدة حديثة النشر حول مجموعات السجاد والبُسُط.
تعمقت مجموعة Herbert Offen المكوَّنة من أكثر من 2.500 مجلد بتفاصيل أنواع البُسُط الشرقية وتطور مراحلها، كما شملت مواضيع أوسع متضمنةً المقتضيات الاجتماعية لتجميع البُسُط، رمزيّتها ونظريّتها، الاهتمام بها، وجماليّاتها، تجارة البُسُط وتسويقها، الهيكلية الاقتصادية والوطنية لإنتاج البُسُط، استخدامات البُسُط التاريخية والمعاصرة، ومنسوجات تاريخية أخرى ترتبط بالبُسُط.
سلا
من أقدم المكتبات العربية بسلا، أسست في العقد الثاني للقرن العشرين، كانت توجد بحي القشاشين.
من أشهر المكتبات بسلا والمغرب.
مكتبة خاصة للمؤرخ أحمد بن خالد الناصري.
بها الوثائق التاريخية والدراسات الإسلامية.
توجد بالحواتين
توجد بالشراطين
توجد بسانية الحسناوي
توجد بالقشاشين
توجد بالسوق الكبير
كتاب سليم بن قيس الهلالي
لا يوجد عند المسلمين بعد كتاب الله ومواريث الأنبياء التي عند أهل البيت عليهم السلام كتاب أقدم من كتاب سليم بن قيس .
المكتبة الخالدية
في سنة 1900 قام الحاج راغب الخالدي(1866 - 1952) بافتتاح المكتبة للعامة كوقف إسلامي. تعتبر عائلة الخالدي إحدى العائلات المرموقة في القدس منذ القرن الثالث عشر (تم تعيين بعض أبناء العائلة كرؤساء للمدينة في فترة الحكم العثماني والبريطاني، مثل حسين الخالدي). اهتم أبناء العائلة بجمع الكتب والمخطوطات لعدة أجيال، وبذلك توفرت تشكيلة خاصة وقيمة. في سنة 1952، بعد موت مسؤول المكتبة الأول، تدهورت المكتبة وتم إغلاقها. بعد احتلال القدس الشرقية عام 1967 كانت هناك محاولات حثيثة للراب شلومو غورين لاقتناء الموقع، ولكن في سنة 1992، وكنتيجة لإصرار المستشرق أمنون كوهين وعالم الآثار دان باهَت، تم ترميم المبنى وافتتح من جديد كمكتبة في سنة 1995. مديرة المكتبة هي السيدة هيفاء الخالدي (مع أن أجدادها قد خصصوا الوقف "للرجال فقط").
مكتبة ريكارديانا
خزانة المكتبة تضم 50 مخطوطا إسلاميا (38 منها بالعربية، وخمسة بالفارسية، وسبعة بالتركية). من بين المخطوطات المهمة، المخطوط رقم 216 وهي نسخة جميلة من ديوان أمير خسرو مؤرخة بسنة 992 هـ ، ونسخة من الفتوحات المكية لابن عربي.
معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي
وقد جهزت في هذه المكتبة قاعات مخصصة للقراءة الحرة، وخلوات خاصة للباحثين، فيما عنيت عمادة معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجميع محتويات المكتبة، وبالرسائل الجامعية التي منحتها جامعة أم القرى على وجه الخصوص، فجعلت لها قاعة كبرى يتم فيها عمليات الحفظ، وتم تصنيفها وفهرستها بطريقة علمية تسهل على الباحثين الوصول إلى الرسالة الجامعية المطلوبة بأيسر الطرق، وفي أقصر وقت ممكن من خلال الفهرس الآلي الخاص بمكتبة معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي.
عبد الله بن وهب
المكتبة الإسلامية - موقع إسلام ويب
المسجد الإبراهيمي
يتوسط الجهة الجنوبية للمُصلى محراب مرخّم له قُبّة مزخرفة بالفسيفساء المُذهّبة، وعلى جانبيه عمودان من رخام، ويعود تاريخه إلى عهد صلاح الدين الأيوبي، وعلى يمين المحراب يوجد المنبر، ويُعدّ هذا المنبر والموجود اليوم أقدم منبر إسلامي، وممّا يُميّزه أنّه مصنوع من خشب الأبانوس المُطعّم، ولا يوجد به أي مسمار حيث رُكّب بطريقة التعشيق. ويتألف المنبر من مدخل مستطيل الشكل يقوم على دعائم خشبية تمثّل إطار الباب، ويعلوه لوحة خشبية مكتوبٌ عليها تاريخ صنعه بخط كوفي مُذهّب. والمنبر له درج يتكون من تسع درجات، يحفّها دربزينان خشبيان، وبآخر الدرج توجد المنصة والتي تتألف من مقصورة محمولة على أربعة دعائم خشبية. ويعود تاريخ المنبر إلى عهد الدولة الفاطمية، حيث أمر ببنائه قائد الجيوش الفاطمية بدر الدين الجمالي عام 1091 في مصر في عهد الخليفة المستنصر بالله الفاطمي، ثمّ تمّ نقله إلى عسقلان ليُوضع في مشهد عسقلان، حيث يعتقدون أن رأس الحسين بن علي مدفُون هناك، ولمّا هدم صلاح الدين عسقلان عام 1187، جاء بالمنبر ووضعه في المسجد الإبراهيمي.
التراث الإسلامي
الصدام العسكري الذي قام به المغول في بلاد المشرق الإسلامي، مثل: مرو وخوارزم. قال المؤرخ الأميركي ول ديورانت: «كان المغول يضعون الأسرى في مقدمة جيوشهم ويخيرونهم بين قتال مواطنيهم من أمامهم أو قتلهم من خلفهم. وفتحت مرو خيانة، وأحرقت عن آخرها، ودمرت في اللهب مكتبتها التي كانت مفخرة الإسلام ، فضلا عن إشراف وزيرهم نصير الدين الطوسي في بغداد على عملية نهب منظمة لمكتبات بغداد، قال الصفدي (ت 764هـ): «فابتنى بمدينة مراغة قبة ورصدا عظيما، واتخذ في ذلك خزانة عظيمة فسيحة الأرجاء، وملأها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة العربية، حتى تجمع فيها زيادة على أربع مئة ألف مجلد» .
المكتبة الرقمية للعطاء الاجتماعي في المجتمعات الإسلامية
1900 حتى الوقت الراهن.
مكتبة الفاتيكان
تقع مكتبة الفاتيكان (باللغة اللاتينيّة: Bibliotheca Apostolica Vaticana) في مدينة الفاتيكان، وهي إحدى أقدم المكتبات وتحوي مجموعة مخطوطات تاريخية مهمة جدًا. تأسست رسميًا في 1475 مع أنها أقدم من ذلك بكثير، وفيها 75,000 مخطوطة من مختلف العصور.
مكتبة إسرائيل الوطنية
مكتبة إسرائيل الوطنية (بالعبرية: הספרייה הלאומית) وتعرف كذلك باسم مكتبة الجامعة العبرية
أقدم مكتبات إسرائيل تحتوي على ما يزيد عن 5 ملايين كتاب، تعتبر أكبر مكتبة في العالم تحوي كتب ووثائق ومخطوطات عبرية ويهودية.
توجد في منطقة غفعات رام قرب القدس في الحرم الجامعي للجامعة العبرية.
مكتبة مكة المكرمة
وتتميز المجموعات الخاصة بأنها تشمل أكبر مجموعة من الكتب التراثية في طبعاتها الأولى، كما انها تحتوي على مجموعة كتب مطبوعة في بلاد إسلامية مختلفة، بالإضافة إلى احتوائها على مجموعات نادرة تعود طباعتها لقرن أو أكثر، وكل مكتبة تمثل شخصية صاحبها العلمية أصالة؛ لذا يجد فيها الباحث تنوعًا علميًّا وفكريًّا.
المكتبات في العصر الإسلامي الأول
وأمَّا في عصر الدولة الإسلامية؛ فقد كانت الكتابة والتدوين غير منتشرين أولَ الأمر، ولكن بسبب الحركة الدينيَّة التي جاء بها الإسلامُ، وما فيها من حثٍّ على العلم والقراءة، وما نتج عن ذلك من حفظٍ للقرآن والحديث في الصحائف والكتب - بدأَت تَنتشر الكتابة، ومِن ثَمَّ المكتبات.
المكتبات في عصر الحضارة الإسلامية
لقد احتلت بعض مكتبات في شيراز وقرطبة والقاهرة مباني فسيحة منفصلة عن المسجد، فيها غرف عديدة لأغراض متنوعة: فمنها ما هو للقراءة أو لنسخ المخطوطات أو للندوات الأدبية، وفيها لتخزين الكتب على الرفوف، وكلها مضاءة مريحة ومفروشة بالسجاد والوسائد. وكان أمناء المكتبات يُعيَّنون بأجر معلوم، وكان يُشرِّفهم ذلك المنصب الذي لا يصل إليه إلا أكثرهم علماً، والذين يحوزونه يُعدون أوصياء على المكتبات دون غيرهم، ويُعدون كذلك حراس المعرفة وحُماتها، فقد كانت إدارة المكتبات في عهد الموحدين بشمال إفريقيا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، مثلاً، من أهم المناصب وأعلاها امتيازاً في الدولة.
محمد بن علي المحمود
كما أسس مكتبة ثقافية في مدرسته الأولى التي ظهرت في الحيرة، وكانت المكتبة تسمى مكتبة الإصلاح، وهي ثالث مكتبة في الشارقة ظهرت بعد المكتبة التيمية التي أسسها والده في المدرسة التيمية المحمودية، حيث دعا طلبة الإصلاح للقراءة والاطلاع، وعدم الاعتماد على المنهج أو المقرر المدرسي فقط.
خزائن الكتب في بغداد إبان العصر العباسي
وقد افتتحت سنة 459 ه‍، وكان لها خزان ومشرفون حفلت باخبارهم كتب التراجم، وقد جمع فيها نظام الملك مختلف الكتب. كما ان الخليفة الناصر لدين الله امر بعمارة الخزانة ونقل اليها من الكتب النفيسة ألوفاً لا يوجد مثلها.
مكتبة مدبولي
مكتبة مدبولي هي احدي أعرق وأقدم مكتبات القاهرة.وقد انشأها محمد مدبولي محمد حسين الشهير بالحاج مدبولي (1938-2008) الذي يعد من ابرز ناشري مصر. وتقع مكتبة مدبولي في شارع طلعت حرب بمنطقة وسط البلد.
المكتب الإسلامي
المكتب الإسلامي دار نشر سورية انتقلت إلى لبنان وقد تأسست في دمشق سنة 1950م وتم التأسيس في لبنان سنة 1963م، وهي تعنى بطباعة الكتب الإسلامية. وتشارك الدار في معظم المعارض الدولية السنوية للكتاب، واشتهرت بسبب تعاملها مع ناصر الدين الألباني الذي حقق الكثير من كتبها.
المكتبة الظاهرية
كانت تحوي نفائس المراجع وكمًّا كبيرا من الكتب والمخطوطات والمراجع، وضُمت إليها العديد من المكتبات ألأخرى على مرِّ السنين وتعد واحدة من أهم المكتبات العربية، كما أوقف الكثير من المسلمين كتبهم على طلابها، إذ كانت في أول أمرها مدرسة.
متحف آغا خان
المتحف مكرس لاقتناء وحفظ وعرض وتفسير القطع الأثرية المتعلقة بالتقاليد الفكرية والثقافية والفنية والدينية للمجتمعات المسلمة ماضياً وحاضراً. من القطع الأثرية الموجودة في المتحف قطع فنية خزفية وصنع الأدوات المعدنية ولوحات فنية تغطي فترات من التاريخ الإسلامي ومخطوط لأقدم نسخة معروفة من كتاب القانون في الطب لابن سينا يعود تاريخها لعام 1052. ثمة مخطط لإدراج برنامج موسيقي، يهدف لتوسيع المعرفة بالموسيقى التقليدية في آسيا والعالم الإسلامي.
سيصبح المتحف مستودعاً للمواد التاريخية المتعلقة بالمجتمع الإسماعيلي وبرامج البحوث المحلية المرتبطة بكل جانب من جوانب اهتمامات المتحف. كما سيوفر مساحة لتبادلٍ دائم بين العالمين الإسلامي والغربي للقضايا والشؤون التعليمية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية.
وقف (إسلام)
وهناك أمثله عديدة توضح المستوى الذي كانت عليه تلك المكتبات:
(أ)حوت المكتبة التي أوقفها ابن مليس الوزير الفاطمي على:
غرف عديدة للمطالعة، وقاعات خاصة للمحاضرات والمناظرات، وقاعة خاصة لتوجيه الباحثين والناشئين. وأعطيت من ريع وقفها مرتبات لطلبة العلم والعلماء والقائمين عليها.
(ب)يقال أن المكتبة التي أوقفها بنو عَمَّار في طرابلس الشام، كانت آية في السعة والضخامة، وإنها اشتملت على مليون كتاب.
(ج)يصف لنا ابن جبير عن المكتبات التي أوقفها المسلمون في مصر فيقول:
"ومن مناقب هذا البلد (أي مصر)، ومفاخره أن الأماكن في هذه المكتبات قد خصصت لأهل العلم فيهم، فهم يفدون من أقطار نائية فيلقى كل واحد منهم مأوى يأوي إليه ومالاً يصلح به أحواله. وبلغ من عناية السلطان بهؤلاء الذين يفدون للاستفادة العلمية، أن أمر بتعيين حمامات يستحمون فيها، وخصص لهم مستشفى لعلاج من مرض منهم، وخصص لهم أطباء يزورونهم وهم في مجالسهم العلمية، وخصص لهم الخدم لقضاء حاجاتهم."
مكتبة الإسكندرية
وهي أول مكتبة رقمية في القرن الواحد والعشرين وتضم التراث المصري الثقافي والإنساني،و تعد مركزًا للدراسة والحوار والتسامح. ويضم هذا الصرح الثقافي:
مكتبة الجامعة الإسلامية في لبنان
مكتبة الجامعة الإسلامية في لبنان، وهي مكتبة تابعة للجامعة الإسلامية في لبنان.
مكتبة بلدية نابلس
مكتبة بلدية نابلس العامة مكتبة فلسطينية من أقدم وأكبر المكتبات العامة في فلسطين، وتشكل مركزاً ثقافياً هاماً في مدينة نابلس، أُعلن عنها رسميا عام 1960م، أنشئت المكتبة العامة في حديقة المدينة العامة التي أنشئت في العهد العثماني وعرفت "بالمنشية" في ذلك الحين. تحتوي المكتبة على العديد من الموسوعات والكتب المهمة والقيمة المتعلقة بالتاريخ، والجغرافيا، وعلم الديانات، والطب، والاقتصاد، والعلوم، وقسم خاص بالأطفال وغيرها. ويوجد حول المكتبة حديقة مليئة بالزهور والأشجار.
مكتبة الإسكندرية
مكتبة الإسكندرية القديمة وعرفت باسم مكتبة الإسكندرية الملَكية أو المكتبة العظمى هي كبرى مكتبات عصرها، شيدها بطليموس الأول ويقال أنه تم تأسيسها علي يد الإسكندر الأكبر قبل ثلاثة وعشرين قرناً ويقال أيضاً أنه تم تأسيسها على يد بطليموس الثاني في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، عام (285 ـ 247) قبل الميلاد تعرضت المكتبة للعديد من الحرائق وانتهت حياتها في عام 48 ق.م وفي عام 2002 تم إعادة بنائها تحت اسم مكتبة الإسكندرية الجديدة.
مكتبة دار الإذاعة (رام الله)
وكانت مكتبة البلدية تضم العديد من أمهات الكتب العربية والأجنبية وكانت تُعد المكتبة الأولى في رام الله، حيث كان لها نشاطاتها المميزة. وكانت تعقد فيها اللقاءات والندوات والمناقشات حول مختلف المواضيع والميادين. ويذكر المؤرخ الفلسطيني الكبير عمر صالح البرغوثي انه كثيرا ما كان يدعى من اجل إلقاء المحاضرات والمشاركة في الندوات والنقاشات في هذه المكتبة، وفي كثير من الأحيان كانت الإذاعة تقوم ببث هذه المحاضرات عبر أثيرها.
مكتبة الروضة الحيدرية
وهي التي اشتراها إبراهيم الخليل (عليه السلام) من أهلها واتخذها مسكنا
دار الآثار الإسلامية
تأسست الدار بغرض عرض وإدارة مجموعة الصباح، وهي مجموعة من الفن الإسلامي، تمت إعارتها بصفة دائمة إلى دولة الكويت، تحت رعاية المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب. تحتفظ المجموعة بكل سمات الفن الإسلامي، وتضم ما يربو على 20.000 تحفة تنتمي إلى عالم يمتد من الصين حتى بلاد الأندلس، و تؤرخ في فترات زمنية تتراوح بين القرن الأول والثالث عشر الهجري السابع والتاسع عشر الميلادي. لدار الآثار الإسلامية مكتبة متخصصة تحتوي على كتب نادرة تعود الى القرن التاسع عشر ميلادي ، كما تعمل على إصدار الكتب التي تنشر الدراسات المتعلقة بالفن والحضارة الإسلامية.
التراث الإسلامي
التراث الإسلامي تعرض لنكبات حقيقية ومفصلية في تاريخه الطويل. إننا يمكن أن نرجع لأول مصادر القوائم «الببليوجرافيا» التي كتبت باللغة العربية، وهو كتاب «الفهرست» لمحمد بن إسحاق النديم الذي ألفه سنة 377هـ/987م، جامعا فيه أسماء معظم الدراسات التي كتبت في عصره في مركز العاصمة العباسية بغداد في مجالات الدراسات الشرعية واللغوية والنحوية والأدبية والصوفية، والمصنفات العامة والفرق والمذاهب والعلوم البحتة، لنرى أنه أحصى 8360 كتابا لـ 2238 مؤلفا حتى الثلث الأخير من القرن الرابع الهجري، لم يصلنا منها سوى من 10 إلى 20 في المئة، على الأكثر، طبقا لما ذكره محقق الفهرست العلامة الدكتور أيمن فؤاد سيد في سلسلة محاضرات عن «المخطوطات العربية» سمعتها عنه في «معهد المخطوطات العربية» بالقاهرة، في نوفمبر 2013م
إبراهيم متفرقة
قام بإنشاء أوَّل مطبعة في الدولة الإسلامية، وتعتبر هذه المطبعة أول مطبعة إسلامية نشرت كتبًا عربية في الأستانة، وأصدرت عام 1728م تاريخ الحاج خليفة بعنوان "تحفة الكبار في أسفار البحار"، وهو باكورة مطبوعاتها العربية.
المكتبة البافارية الحكومية
يعود تاريخ تأسيسيها إلى عام 1558 م. وصل عدد مقتنيات المكتبة من المخطوطات الشرقية حاليا إلى 17 ألف قطعة، من بينها 4400 مخطوطة إسلامية.
مكتبة رضا
أسسها نواب دولة «رامبور فضل الله خان» في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. تحوي على أكثر من 90 ألف كتاب قديم مطبوع باللغات العربية والأردية والفارسية والسنسكريتية والبشتية وغيرها، إضافة إلى أكثر من 21000 مخطوطة ، بينها 5500 مخطوطة عربية، اضافة إلى منمنمات ولوحات.
بيت الحكمة
بيت الحكمة أو خزائن الحكمة أول دار علمية أقيم في عمر الحضارة الإسلامية، أُسِّسَ في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد، واتخذ من بغداد مقرًا له، كان أبو جعفر المنصور مهتمًا بعلوم الحكمة، فترجمت له كتب في الطب والنجوم والهندسة والآداب، فخصص لها خزانات في قصره لحفظها حتى ضاق قصره عنها. لما تولى هارون الرشيد الحكم أمر بإخراج الكتب والمخطوطات التي كانت تحفظ في جدران قصر الخلافة، لتكون مكتبة عامة مفتوحة أمام الدارسين والعلماء وطلاب العلم وأسماها بيت الحكمة، وأضاف إليها ما اجتمع عنده من الكتب المترجمة والمؤلفة، فتوسعت خزانة الكتب وأصبحت أقسام لكل منها من يقوم بالإشراف عليها، ولها تراجمة يتولون ترجمة الكتب المختلفة من الحضارات المجاورة إلى العربية، وتحولت من مجرد خزانة للكتب القديمة إلى بيت للعلم ومركزًا للبحث العلمي والترجمة والتأليف والنسخ والتجليد، وأصبح لبيت الحكمة دوائر علمية متنوعة لكل منها علماؤها وتراجمتها ومشرفون يتولون أمورها المختلفة. في عهد المأمون عاش بيت الحكمة عصره الذهبي، فاتجه لجلب الكتب اليونانية من بلاد الروم وترجمتها، وبرز في عهده أسماء كبيرة في حركة النهضة العلمية في علم الفلك والطب والفلسفة ترجمةً وتأليفًا. كان عهد المأمون أزهى عصور بيت الحكمة، ولم يجد بعده من يمنحه العناية الكافية، وبدأت الحركة العلمية في بيت الحكمة في الجمود والإهمال حتى سقطت بغداد بيد هولاكو عام 656 هـ الموافق 1258م، والذي حول بيت الحكمة وغيره من خزائن الكتب العامة والخاصة لخراب، وألقى بعض كتبها في نهر دجلة، قبل الحصار قام نصير الدين الطوسي بإنقاذ حوالي 400,000 مخطوطة ونقلها إلى مرصد مراغة. وبهذا الخراب يكون بيت الحكمة قد امتد عمره من عهد هارون الرشيد حتى سنة 656 هـ عام سقوط بغداد والدولة العباسية، ومرَّ عليه منذ أن أُنشأ 32 خليفة عباسي.
مكتبة أمير المؤمنين
كان سماحة العلامة الاميني (رحمه الله) كثير السفر والترحال بحثا عن الكتب والمؤلفات التي فيها ذكر لواقعة الغدير وما يتعلق بها بالاضافة إلى مختلف مصادر الفكر الاسلامي، حيث بدات رحلته إلى إيران وباكستان والهند وشمالا، وإلى البلاد الاسلامية جنوب الاتحاد السوفيتي وغربا إلى بلاد الشام ومصر وغيرها.
ومن خلال رحلاته وسفراته العديدة تلك تجمع لديه حتى عام 1972 أكثر من 15000 كتاب في مختلف المجالات والمعارف الاسلامية مثل كتب التاريخ والحديث والتفسير وغيرها، ومنها تشكلت هذه المكتبة القائمة حتى يومنا هذا.
مكتبة جامع السلطان قابوس الأكبر
مكتبة جامع السلطان قابوس الأكبر (بالإنجليزية: Sultan Qaboos Grand Mosque Library) من المكتبات التابعة لمركز السلطان قابوس العالي للثقافة والعلوم، حيث تُشرف إدارة المكتبات بالمركز على (25) مكتبة تتوزع بين المكتبات العامة ومكتبات الجوامع السلطانية ومكتبات معاهد العلوم الإسلامية، وتهدف مكتبات المركز إلى:
المكتبات المركزية في العالم الإسلامي
تقوم على خدمة ودعم المجتمع الأكاديمي، من خلال تأمين مصادر المعلومات وفقاً للمعايير العالمية وبما ينسجم مع الأهداف الإستراتيجية للجامعة.أُنشئت المكتبة عام 1976م، فكان من خدماتها:
المكتبات في عصر الحضارة الإسلامية
إن الارتباط القوي بالكِتاب لدى المسلمين يعني أنهم كانوا يحبون اقتناء الكتب وإنشاء المكتبات، فوُجدت مكتبات خاصة، وأخرى عامة، إضافة إلى شبكة ضخمة من مكتبات المساجد في المدن الكبرى، فضلاً عن المجموعات الضخمة الخاصة التي اجتذبت العلماء من أنحاء العالم الإسلامي، وكانت مخطوطاتها وكتبها بحجم كتب اليوم، ورقها فاخر يُكتب على وجهيه، وأغلفتها الجلدية تحافظ على متانتها. وكانت مجموعات الكتب العامة واسعة الانتشار فلم يقم مسجد إلا وكان في الوقت نفسه معهد تعليم، يحتوي على مجموعة من الكتب، ففي بغداد مثلاً، قبل أن يدمرها المغول عام 1258م، وُجدت ست وثلاثون مكتبة وأكثر من مائة كُتْبي، بعضهم ناشرون يعتمدون على مؤسسات للنسخ، ووجدت في القاهرة وحلب والمدن الكبرى في إيران، وآسيا الوسطى، وحوض البحر المتوسط مكتبات مماثلة. وقد سُميت مكتبة المسجد "دار الكتب" أو "بيت الكتب" أو "كتب خانة" بحيث أصبح كل منها مركز إشعاع ونشاط فكري، وفي هذه المكتبات كان العلماء والكُتاب يُمْلون نتائج دراساتهم على جماعات من المستمعين الشباب وعلماء في علوم الدين أو غيرها من العلوم لتُنسخ المحاضرات على أوراق وتُحوّل إلى كتب، وتظل تنشر بالطريقة ذاتها حتى عند اعتمادها، وكان النقاش مفتوحاً لكل إنسان.
علوم شرعية
نتيجة الثورة العلمية النشطة والمتجددة للعلوم الشرعية ولعلماء المسلمين، قام علماء المسلمون بتصنيف الملايين من الكتب الشرعية، وقد فقدنا الكثير منها بسبب الهجمة المغولية الشرسة على الشرق الإسلامي الذي يُعتبر هو المصدر الأكبر للتراث الإسلامي، ولكن تبقى لنا منها في مكتبات المخطوطات المتناثرة في العالم حوالي 3 ملايين كتاب، ويُذكر أن المكتبة الوطنية في فرنسا تحتوي على 6 ملايين مخطوط عربي، ويوجد في المكتبة السليمانية في تركيا ما بين 70 ألف و80 ألف مخطوط عربي، ويوجد في مصر ما لا يقل عن 300 ألف مخطوط عربي، نصفها أو أغلبها موجود في دار الكتب العربية، ومن أشهر مكتبات المخطوطات : المكتبة الظاهرية في دمشق التي أنشأها الظاهر بيبرس، وتم نقلها بالكامل إلى مكتبة الأسد في دمشق.
المتحف الإسلامي
يحتفظ المتحف بعدد كبير من المصاحف المهداة إلى المسجد الأقصى عبر الحقب الإسلاميى المتتالية (الأموية، العباسية، الفاطمية، الأيوبية، المملوكية، والعثمانية) بواسطة أفراد مسلمين وخلفاء وسلاطين وأمراء وعلماء وغيرهم. لكل من المصاحف حجم وخط وزخرفة. يحتوي المتحف على 600 نسخة من القرآن. من أبرزها مصحف مكتوب بخط اليد لمن يعتقد بأنه حفيد حفيد النبي محمد.
الكتب المقدسة في مصر القديمة
وأقدم هذه الكتب الدينية هي تلك التي تعرف بـ (نصوص الأهرام)، والتي سجلت لأول مرة على الجدران الداخلية لغرف وممرات هرم الملك أوناس في سقارة، ثم استمرت تسجل داخل أهرامات ملوك الأسرة السادسة وزوجاتهم في سقارة القبلية.
ولا يعني تسجيل هذه النصوص لأول مرة في هرم أوناس أنها تمثل نتاج الفكر الديني في عهده، ولكنها تمثل في الواقع نتاج الفكر الديني للإنسان المصري منذ أقدم العصور، وإن سجلها لأول مرة في عهد الملك أوناس.
جامع أم مسجد
جامع أم مسجد أحد مساجد العراق التاريخية، ومن أقدم المساجد في البصرة، شُيّد في قرية تُسمَّى بـ (أمِّ مسجد)، تقع في الجنوب من ناحية الدّير وشمال ناحية الهارثة، في محافظة البصرة، ويعود تاريخ تأسيسه إلى عام 1838م، وبسبب قدِم تاريخ تأسيسه، لا يُعرف مؤسِّسه الرَّئيس، مساحته الكلّيّة مع الباحة تصل إلى ما يقارب (1000 متر) تقريباً، اشترك أهل القرية في بناء هذا الجامع وتعميره، وقد تبرَّع الحاجُّ عبد الحسين جيتا للمسجد بما يقارب ثمانمائة ألف طابوقة، وكان عرضه 11 متر تقريباً، وكان في الجامع مكتبة تسمَّى مكتبة الزهراء، تستقر في أحد جوانبه.
مكتبة الروضة الحيدرية
والتي باتت تعرف اليوم باسم (مكتبة الروضة الحيدرية) فهي من أقدم هذه المكتبات، ويعود تأسيس هذه المكتبة إلى القرن الرابع الهجري، حيث ذهب البعض إلى أنّ مؤسسها وواضع لبنتها الأولى هو عضد الدولة البويهي - وهو من أهم حكام الأسرة البويهية التي حكمت العراق وبلاد فارس، استمرت حكومته من سنة (338 ـ 372هـ) وكانت دولته واسعة الأطراف شملت العراق المعروف اليوم كلّه وبعض المناطق الأخرى.
مسجد وباوي
هناك أشياء أرى ذات قيمة تاريخية في المسجد مثل تخزين المخطوطات القرآنية التي من المفترض أن تكون الأقدم في اندونيسيا، فأقدم مخطوط هو مصحف الإمام محمد اريكولابيسي والذي تم الانتهاء من كتابته بخط اليد في عام 1550 وبدون إضاءة (الجانب الزخرفي)، بينما المخطوطات الأخرى اكتمل الانتهاء من خطها عام 1590، كان الإمام محمد الإمام الأول لمسجد وباوي، تبعه حفيده في امامة المسجد، وقد عرضت نتائج مخطوطات هذين الرجلين في مهرجان الاستقلال في جاكرتا في عام 1991 وعام 1995، بالإضافة إلى القران الكريم، هناك قصيدة في مدح النبي محمد، وهي رسالة نصية كتبت في أول جمعة من شهر رمضان عام 1661، وهناك أيضا تقويم إسلامي خط في عام 1407، بالاضافة لمخطوطات الإسلامية أخرى يمتد عمرها مئات السنين.
مكتبة المسجد النبوي
أما تاريخ المكتبة فقد ذكر صاحب كتاب خزائن الكتب العربية أن مكتبة المسجد النبوي الشريف تكونت قبل حريق المسجد النبوي في 13 رمضان عام 886 هـ، حيث احترقت خزائن المصاحف والكتب في ذلك الحريق، تقع المكتبة في السطح الغربي للمسجد النبوي عند مدخل باب السلم الكهربائي العاشر .
المكتبات في العصر الإسلامي الأول
وقد تردَّد إلى هذه المكتبة بحثًا وتأليفًا من المشاهير: الفيلسوف الكِنْدي، ومحمد بن موسى الخُوارزمي، وقد ضمَّت كتبًا من مختلِف العلوم؛ التراث الإسلامي، التراجم والسِّيَر، كتب الكيمياء، الفلك، الطب والجبر؛ واحتوَت على مَرصد فلَكيٍّ، وقد وصَفها "ديورانت" في كتابه "قصَّة الحضارة" بأنَّها مَجمع علمي، ومرصد فلكي، ومكتبة عامة.
مكتبة الحرم المكي الشريف
مكتبة الحرم المكي الشريف هي مكتبة من المكتبات المهمة في التاريخ الإسلامي، والتي تعد من أقدم المكتبات في العالم الإسلامي ، تضم المكتبة أكثر من 350 ألفًا من أندر الكتب والمخطوطات.
مكتبة الحرم المكي الشريف
وتضم المكتبة عدة أقسام هي :تضم مكتبة الحرم المكي الشريف عدة مكتبات خاصة أوقفها أصحابها على مكتبة الحرم المكي الشريف ومن هذه المكتبات :
كعب الأحبار
المكتبة الإسلامية - موقع إسلام ويب
إسلام ويب
تعد المكتبة الإسلامية في موقع إسلام ويب من أولى المكتبات الإلكترونية على الشبكة العنكبوتية, لما تحتوي على أمهات الكتب الشرعية والمنهجية, في شتى فروع العلم وتصنيفاته, كالفقه, والعقيدة, والسيرة, التراجم والسير...الخ، ومن ثم فالمكتبة الإسلامية العامرة تمثل إسهاماً حقيقياً لتقريب العلوم الشرعية, ومن خلال خدمات الفهارس والتقسيم الموضوعي يمكن للمستخدم الوصول إلى المعلومة التي يبحث عنها بأكثر من طريقة سواء عبر البحث النصي المعتاد أو الصرفي الذي يراعي التراكيب والمرادفات والمعاني أو البحث بدلالة الموضوعات وما يندرج تحتها من نتائج في مختلف جوانب المكتبة.
التعليم في الدولة العثمانية
ونتيجة للاهتمام بالتعليم في عام 1539 كانت تجرى في مدينة عينتاب وهي في المناطق النائية في الأناضول عمليات جراحية في الكلية.
أول مكتبة علمية مستقلة عن المدارس تم تأسيسها في عهد السلطان محمد الفاتح عام 1459 في ساحة جامع أيوب، ولتطوير المكتبة وتوسيع مدى فائدتها أسس السلطان محمد الفاتح ما بين عامي 1463 ـ 1470 8 مدارس تعليمية بالقرب منها، ودعا العلماء المسلمين وغير المسلمين حول العالم للقدوم إلى إسطنبول لإجراء بحوثهم ونقل خبراتهم وأفكارهم القيمة لطلاب المدارس .
وصل عدد كتب مكتبة أيوب التي أسسها السلطان محمد الفاتح إلى 839 كتاب بحلول عام 1470 ، وقد دعم السلطان إنشاء المكتبات في عدد من المدن العثمانية الأخرى، وخصص حصة من الميزانية العامة للدولة لإنشاء المكتبات والاهتمام بها.
المكتبات المركزية في العالم الإسلامي
خدمات مباشرة
مكتبة تشستر بيتي
للمكتبة خزانة للمخطوطات الإسلامية ويبلغ عددها نحو أربعة آلاف مخطوط. وفيها مصحف بخط ابن البواب.
خان مراد باشا
كما أنه يوجد به مكتبة أثرية تعود إلى العهد الإسلامي باسم مكتبة ابن الشحنة، وهي مكتبة خطية وأثرية.
مكتبة السليمانية
تحوى المكتبة في إطارها العام على مخطوطات 117 مكتبة، وقد صدر لها فهرس عربي في ثلاث مجلدات وتفاصيلها كالآتي: «فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية في المكتبة السليمانية» - محمود السيد الدغيم، محمود سيد أوغلي، جدة: سقيفة الصفا العلمية، 1431 هـ.
مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
تم الانتهاء من تأهيل مكتبة العتبة الحسينية المقدسة وهي تقع إلى الجهة اليمنى عند مدخل باب القبلة في أوائل عام 1426 هـ، بما يتناسب مع احتياجات القارئ وبالعديد من المصادر بما ينعكس إيجاباً على الوعي المعرفي والثقافي العام للمجتمع وهي تضم العديد من الكتب المطبوعة والمخطوطة بالإضافة إلى المصاحف المخطوط الثمينة.
وكانت المكتبة قبل مجيء النظام السابق حصينة تحتوي على النفائس والمخطوطات وغيرها، وبعد أن آل الأمر إلى النظام السابق عبث فيها مما أفقدها الكثير من المخطوطات، كما أن المكان هذه المكتبة لم يكن سوى قاعات مظلمة لاحتجاز الزوار، وبعد سقوط النظام السابق بادرت إدارة العتبة الحسينية المقدسة لإنشاء هذه المكتبة وإخراجها بهذه الهيئة الجميلة ورفدها بالكتب والأثاث من أقفاص وطاولات وكراسي بالتعاون مع ممثلية السيد السيستاني دام ظله في قم، ويقدر عمر هذه المكتبة بهذه الهيئة إلى حيث كتابة هذه السطور ثمان سنوات من تاريخ سقوط النظام، وكانت قبل ذلك حصينة أي قبل أكثر من 300 عام.
جعفر إبراهيم فقيه
في عام 1380هـ انشأت الحكومة السعودية مبنى يقع جنوبي المسجد النبوي الشريف؛ كمقر لمديرية مكتبات المدينة المنورة العامة ليجمع ما هو متفرق في مكتبات الأربطة والمدارس قديمة العهد من محفوظات قيمة. وعين الشيخ جعفر مديراً له، فعمل على أرشفة وتصنيف مكنونات المكتبات وفهرستها على نحو أفضل. كما باشر إعادة تأثيثها وإضافة خزائن كتب جديدة لها ووسائل عرض وتبويب، وكلها إضافات تمت من خلال اسهامات سعى إليها الشيخ جعفر بما تربطه من صداقة بكل من معالي الشيخ محمد سرور الصبان ومعالي الشيخ محمد بن عوض بن لادن.
وإضافة لذلك، فقد عمل على ترسيخ دور مكتبات المدينة التاريخي فاقتنى لها التحف والأثريات وسجلها لها، عطفاً على اتصاله ببعض الأسر المدينة ومحاولته ضم مجموعاتهم الخاصة القيمة للمكتبة العامة؛ بعد أن كان قد ضم ثلاث عشرة مكتبة متفرقة لها وهي:
مكتبة أمير المؤمنين
و هي من ابرز مكتبات النجف الاشرف واقدرها. أسسها سماحة العلامة عبد الحسين الأميني مؤلف موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب الشهيرة عام 1952 إبان بحثه عن المصادر الموثوقة لموسوعته ذائعة الصيت.
مسجد ريجنت بارك
إلى جانب ذلك، تشمل تجهيزات المركز أيضا واحدة من أكبر وأعرق المكتبات الإسلامية، الغنية بمجموعة من الكتب التاريخية باللغتين العربية والإنجليزية، بالإضافة إلى نسخ مُترجمة عن القرآن الكريم إلى عدة لغات أوروبية وهندية. وتضم المكتبة صالة للقراءة مجهزة بخدمة الـ Wi-Fi للأكاديميين والباحثين .
المكتبة اللورنتية
تم بناء المكتبة في القرن السادس عشر ميلادي وصممها مايكل أنجلو، وافتتحت المكتبة سنة ١٥٧١ م. تضم خزانة المكتبة نحوا من ١١ ألف مخطوط نادر و ٤٥٠٠ كتاب قديم. من بين هذه المجموعة يوجد ٦٠٤ مخطوط إسلامي، منها حوالي ٤٣٠ بالعربي، و ٨٣ بالفارسي و ٩١ بالتركية.
مكتبة الحرم المكي الشريف
يعود إنشاء مكتبة الحرم المكي الشريف إلى القرن الثاني الهجري في عهد الخليفة العباسي الخليفة المهدي عام 160 هـ،ويرجع تسميتها بمكتبة الحرم المكي الشريف إلى الملك عبد العزيز، فقد شكل لجنة من علماء مكة المكرمة لدراسة أوضاعها وتنظيمها بما يتفق مع مكانتها وأهميتها وأسست في عهد الملك عبد العزيز عام 1357 هـ ، كانت نواة مكتبة الحرم المكي إحدى قباب الحرم التي خصصت في ذلك الوقت لحفظ المصاحف التي ترد إلى الحرم المكي وبمرور الأيام نمت مجموعاتها حتى انتقلت إلى خارج الحرم. وتعد المرة الأولى التي تنقل فيها إلى خارج الحرم عام 1375هـ وكانت تابعة لوزارة الحج حتى عام 1385هـ بعدها انضمت إلى الرئاسة العامة للإشراف الديني بالمسجد الحرام حتى تغير اسمها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وأصبحت مكتبة عامة تقدم خدماتها لطلاب وطالبات العلم .
المكتبة الوطنية الروسية
للمكتبة خزانة للكتب الشرقية، أعدها في الأصل المستشرق والرحالة أبرآم نوروف، وتحوي اليوم على أكثر من 800 ألف كتاب، أغلبها تتعلق بالدين الإسلامي.
أسست هذه المكتبة في 1 يوليو عام 1862 كونها أول مكتبة عامة مجانية في موسكو. وضم مخزونها الاولي مجموعة غنية من الكتب والمخطوطات تحتوي على ما يقارب 100 الف نسخة جمعها الأمير نيقولاي روميانتسيف الذي اطلق على المكتبة اسمه نسبة اليه، وسلم ورثته هذه المجموعة فيما بعد إلى الدولة الروسية. وكانت المكتبة تقع في وسط موسكو، وذلك بدار باشكوف التي صممها المعماري الروسي فاسيلي باجينوف بالقرب من الكرملين. وكانت قاعة المطالعة حينذاك تتسع فقط لـ 20 مقعدا للقراء.
مركز دائرة المعارف الإسلامية الكبرى
مركز دائرة المعارف الإسلامية الكبرى (1984مـ-طهران-إيران)، أو مركز الدراسات الإيرانية والإسلامية هو مؤسسة علمیة ـ بحثیة تأسست في شهر آذار عام 1984مـ في طهران علی يد سيد كاظم الموسوي البجنوردي، بهدف تألیف ونشر الموسوعات العامة والمتخصصة والمراجع في الجوانب المختلفة من العلوم وخاصة الثقافة والحضارة الإسلامیة والإیرانیة. تشمل مكتبة هذا المركز أكثر من سبعمائة ألف كتاب ومجلة فصلیة في كل مجالات التاريخ والثقافة الإسلامیة وتحولت هذه المكتبة إلی أكبر مكتبة متخصصة في البلاد.
تأسس مركز دائرةالمعارف الإسلامیة الكبری في آذار عام 1984مـ بهدف تألیف ونشر الموسوعات العامة والمتخصصة والمراجع في الجوانب المختلفة من العلوم وخاصة الثقافة والحضارة الإسلامیة والإیرانیة. ومن أجل تحقیق هذا الهدف، فكان من الضروري تأسیس مؤسسة علمیة منسجمة تتمتع بقدرات عالیة. ولذلك، فقد دعي عددٌ من أبرز العلماء والباحثین الإیرانیین للتعاون مع المؤسسة. وقد عمدت النواة الأولی من هذه المؤسسة العلمیة إلی بیان طرق الوصول إلی هذه الأهداف وإعداد وتنفیذ مخطط علمي من خلال دراسة أسالیب تألیف الموسوعات ووضعت تألیف دائرة المعارف الإسلامية الكبرى في مقدمة جدول أعمالها كخطوة أولی. وقد بدأ تنفیذ المخطط السابق من أواسط سنة 1985مـ. وواجهت المؤسسة بعض الصعوبات من حیث جمع أدوات البحث، خاصه تأسیس مكتبة غنیة تضم أكثر مصادر التاریخ والثقافة الإسلامیة والإیرانیة أصالة وقیمة، إلا أن مؤسسة المركز العلمیة اتسعت تدریجیاً بموازاة تأسیس المكتبة وتوسیعها من خلال دعوة الباحثین المعروفین والباحثین الشباب أیضاً، حیث یتعاون مع المؤسسة الآن أكثر من ثلاثمائة من الأساتذة، المؤلفین والباحثین بشكل متواصل،عبر تقدیم المشاریع المختلفة التي هي قید التنفیذ.
يقع مركز دائرةالمعارف الإسلامیة الكبری في منطقة دار آباد بشمال طهران، والذي يتمتع بالطراز المعماري للثقافة الإسلامية والإيرانية، وملاذ دافئ للمثقّفين. ويتمتع هذا المركز بمحيط هادئ ومناسب للبحث والدراسة فهو يشرف من جهة على عموم المدينة وعلى الطبيعة من جهة أخرى.
إنطلقت نشاطات المكتبة التابعة لمؤسسة الموسوعة الإسلامية الكبرى في يونيو 1984مـ. كانت الغاية من وراء ذلك توفير المعلومات المكتوبة وغير المكتوبة التي يحتاجها الباحثون والكتاب في المؤسسة وتسيير عملية الأبحاث عبر تجميع المصادر الضرورية وما تتطلبه من إمكانيات والتواصل مع المؤسسات والمعاهد العلمية والثقافية محليا وأجنبيا. وتوسعت المكتبة وكتبها مع مرور الوقت حتى بلغ عدد الكتب إلی أكثر من 700 ألف كتاب وتحولت هذه المكتبة اليوم إلى إحدى أهم وأبرز المكتبات المتخصصة في البلاد قيمة. ويتواصل المركز تجميع أكبر قدر من الكتب المطبوعة والمخطوطات والكتب المصورة والأفلام والمايكروفيلم والوثائق والرسائل التاريخية والصور والإسلايدات، إضافة إلى الأفلام والأشرطة والأقراص المدمجة. وكذلك إن القائمين على المكتبة يقومون بالمشاركة في المعارض الدولية للكتب لتوفير الكتب والمجلات الحديثة بشكل متواصل ومن جهة أخرى يواصلون شراء الكتب أو تلقي المجموعات الفاخرة التي يقدمها الأفراد للمكتبة، إضافة إلى تصوير الكتب والمجلات القديمة والكتب النادرة المتوفرة في المكتبات العامة أو الخاصة.
العزيز بالله الفاطمي
أنشأ ملحقا بقصره ضم مكتبة ضخمة عرفت بكونها أكبر مكتبة في التاريخ الإسلامي ضمت مجموعة هائلة من ملايين المجلدات والكتب في شتي العلوم والآداب، لكن هذه المكتبة احترقت ودمرت وضاعت منها مئات آلاف الكتب والمجلدات حين وقع الخلاف بين الجنود السودانين والأتراك في عام 1068 م.حين لم يتمكن الخليفة آنذاك من دفع رواتب الجند، فهجموا علي المكتبة وأتلفوا محتوياتها، وأشار القلقشندي إلى نهاية المكتبة بقوله: (وكانت من أعظم الخزائن، وأكثرها جمعًا للكتب النفيسة من جميع العلوم... ولم تزل على ذلك إلى أن انقرضت دولتهم (أي دولة الخلفاء الفاطميين)". (من محاضرة ألقاها د. منصور سرحان مدير إدارة المكتبات العامة ببيت القرآن).
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
أسست مكتبة الفرقان في المقر الرئيسي في لندن في العام 1991 م، وتضم حوالي 30 ألف مجلد في مواضيع متعلقة بالمخطوطات الاسلامية. وللمؤسسة إلى جانب ذلك مكتبة في فرع الفرقان في جدة.
تاريخ إسلامي
دخل المغول بغداد، وقتلوا المستعصم آخر الخلفاء العباسيين، وقتلوا أولاده وجميع أهله، وأحدثوا مجزرة عظيمة استمرت 40 يوماً ثم أخذوا مكتبة بغداد وكانت أعظم مكتبة في العالم فألقوها في النهر وقيل أنهم عبروا عليها بخيولهم إلى الضفة الآخري من كثرتهم.
مكتبة مكة المكرمة
تم انشاء المكتبة رسميا عام (1370هـ-1953م)، حيث أتم تنفيذ المبنى الجديد للمكتبة أمين مكة المكرمة الشيخ عباس يوسف قطان عام برعاية الملك عبد العزيز آل سعود الذي يعود له الفضل في الاهتمام بالمكتبة؛ حيث أسند إلى الشيخ محمد الكردي مهمة تطوير المكتبة وذلك عام عام (1346هـ-1928م)، وقد اهتم أبناؤُه من بعده بها؛ وظلتْ هذه المكتبة من أحد العوامل المشجعة لحركة التأليف والنشر في الحجاز كلها، وعندما صدر القرار بإنشاء المبنى الجديد تحت اسم مكتبة مكة المكرمة كانت مكتبة الكردي أول مكتبة تم شراؤُها لتكون نواة المكتبة الجديدة.
مكتبة مكة المكرمة
وتمثل فهارس المجموعات الخاصة المصادر والمؤلفات التراثية والحديثة في العلوم الشرعية والعربية والتاريخية، والرياضية والفلكية والطب، ولكنها فهارس قديمة التصنيف ولذلك فهي غير دقيقة من حيث العددُ والتصنيف الموضوعي والفهرسة الوصفية حتى قام عباس صالح طاشكندي أمين المجلس العلمي بجامعة الملك عبد العزيز سابقًا وعميد المكتبات بها حاليًّا باقتراح إدخال نظام الحوسبة الألكترونية لفهرسة محتويات المكتبة وذلك في عام 1413هـ - 1992م، وفي عام 1415هـ - 1994م تبنى تنفيذ هذا المشروع سالم بن عبدالرحمن الجفري، مع ورثة الشيخ محمد بن لادن، فبدأ العمل في مشروع الفهرسة، واستكتب لإنجاز المشروع خمسة عشر شخصا من أقسام الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، واستمر العمل على هذا المشروع ستة أشهر، وبهذا تكون مكتبة مكة المكرمة أول مكتبة عامة في الحجاز تعمل على إدخال نظام الحاسب الآلي.
مكتبة الأوقاف (السليمانية)
يعود تأريخ المكتبة إلى عهد إبراهيم باشا.
المكتبات المركزية في العالم الإسلامي
خدمات غير مباشرة
التراث الإسلامي
فأمَّا طبيعة التراث، فإن معظم التراث الإسلامي يتمثل في المكتبة العربية والتي ترجع بدايتها إلى فجر التاريخ الإسلامي، عندما قامت حركة التدوين في القرن الأول، ثم انتهت إلى التصنيف في القرن الثاني، وازدهرت كثيراً في القرن الثالث ثم الرابع، ولا يعني ذلك غمط جوانب التراث الأخرى حقوقها أو التقليل من آثارها، فإن الأعراف الاجتماعية والتقاليد الخلقية تتوارثها الأجيال اللاحقة وتكتسبها من الأجيال السابقة، وكذلك فإن المخلفات المادية المحفوظة توضح المستوى الحضاري للأمة ومدة تنوع نشاطها في الماضي، ولكن من الواضح أن المكتبة العربية هي أهم جوانب التراث الإسلامي، وقد كتبت معظم المؤلفات بلغة أدبية رفيعة مما يرتفع بالذوق الأدبي والثروة اللغوية للقارئ،الذي لابد أن يتمتع بمستوى لغوي وثقافي مناسب؛ ليتمكن من الإفادة من المكتبة العربية (الكلاسيكية ).
مكتبة المسجد النبوي
تحتوي المكتبة على سبعة أقسام هي :
إسطنبول
في إسطنبول أيضًا العديد من المكتبات، التي تحوي الكثير منها أعدادًا ضخمة من الوثائق التاريخية التي تعود إلى العهد الروماني، البيزنطي، والعثماني، بالإضافة لعهود حضارات أخرى. أما أهم وأشهر المكتبات من حيث عدد الوثائق التاريخية الموجودة بحوزتها، فهي: مكتبة الباب العالي، مكتبة متحف الآثار، مكتبة متحف البحرية، مكتبة بايزيد الحكومية، مكتبة نور العثمانية، المكتبة السليمانية، مكتبة جامعة إسطنبول، مكتبة الفاضل أحمد باشا، ومكتبة أتاتورك.
محمد إبراهيم الكتبي
لم يقتصر دوره على التدريس في المسجد الحرام فقط فقد كإنّ له جهداً كبيراً في الحركة العلميّة والثقافيّة في الحجاز(25) ؛ فقد أسّس عدّة مكتبات علميّة، أشهرها ما كان في باب السلام والقشاشيّة وباب العُمرة.(26) وكان لهذه المكتبات الأثر الكبيروالدور الفعال في احياء الحلقة العلمية والثقافية والاجتماعية, وتعد هذه المكتبات والتي كانت مجمعاً للعلماء والمثقّفين وطلاّب العلم الذين يَرِدون على محمّد إبراهيم، فقد كان يزوره كبار العلماء والمحدّثين من العالم الإسلاميّ وبالأخصّ في مواسم الحج والعمرة. يقول عبد العزيز الرفاعي عن الكُتبيّ: « كنتُ أراه في مكتبته في باب العمرة مُكبّاً على المطالعة لا يملّها»انتهى بتصرُّف.(27).
مكتبة ثواب
ثواب هو مكتبة عربية إسلامية تحتوي أمهات الكتب ويعني اسم البرنامج "جزاء الطاعة" أو "مطلق الجزاء" في إشارة إلى الهدف غير المادي من وراء البرنامج.في عام 2006 قام مطور البرنامج مؤيد السعدي بعمل طريقة ضغط متوافقة مع .tar.bz2 لكنها تسمح باستخراج ملفات لا على التعين منها دون فك ضغط الملف بالكامل ودون التأثير على مقدار الضغط وأطلق عليها اسم itar ثم قام بتوزيع ملفات نصية في هرمية شجرية تعكس هرمية الأبواب والفصول في الكتب وقام بعمل عارض لهذه الهيئة وأطلق على المشروع اسم thwab-lib وكل ذلك كان مكتوبا على لغة سي
مكتبة الإمام ابن القيم العامة
مكتبة الإمام ابن القيم العامة هي مكتبة وقفية خيرية أنشات بداية بجامع شيخ الإسلام ابن تيمية بالرياض وافتتحت بموافقة وزارة الشؤون الإسلامية عام 1419، وتضم المكتبة جميع التخصصات الشرعية واللغة والتاريخ، ثم أنشأ لها مبنى مستقل على مساحة 3750 م2، وتضم الآن أكثر من 200000 كتاب، وقد استفاد منها كثير من الباحثين والدكتوراه وطلاب العلم، وأوقف على المكتبة عدة مكتبات من أهمها مكتبة قاضي عنيزة وشيخ الشيخ ابن عثيمين محمد بن عبدالعزيز المطوع، ومكتبة صالح بن علي بن غصون عضو هيئة كبار العلماء ، ومكتبة عبدالرحمن الفريان رئيس الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن، ومكتبة الدكتور رمضان عبدالتواب المحقق اللغوي وعضو مجمع اللغة العربية بمصر، وقد بلغ عدد المكتبات الوقفية أكثر من 15 مكتبة، وبفضل من الله عز وجل قد تمكنت المكتبة من تسخير أهم التقنيات الحديثة للوصول إلى الكتاب وتسعى المكتبة الآن من خلال موقعها الإلكتروني تقديم خدماتها إلى كافة أنحاء العالم، فقد قامت بشراء أول جهاز رقمي في العالم لتحويل الكتب الورقية إلى كتاب إلكتروني واستطاعت بمدة وجيزة تصوير أكثر من 60 ألف كتاب وتسعى الآن لتصوير جميع فهارس الكتب ليتمكن الباحثين من طلب التصوير وتحديد الصفحات التي تخص بحثه، كما قامت المكتبة بإنشاء قاعدة بيانات للفهرسة الموضوعية ولا تعتمد على المرشحات في تصنيفها للبحث الموضوعي بل تقوم بكتابات جميع موضوعات الكتاب، وقد بلغ عدد الموضوعات أكثر من 2 مليون موضوع والمؤمل بإذن الله أن تصل عدد الموضوعات أكثر من 40 مليون، كما أن المكتبة أنشأت برنامج جديد يطرح لأول مرة وهو برنامج الفهرس التكاملي حيث بإمكان العالم وطالب العلم ربط مكتبته بمكتبة الإمام ابن القيم والإطلاع على كل ما هو جديد في المكتبة بالإضافة إلى خدمات أخرى ستفصح المكتبة عنها مع بداية إفتتاح المكتبة رسميا، كما أنه يمكن التواصل مع المكتبة عبر البريد الالكتروني.
مكتبات نيسابور
نيسابور لها من تاريخ إسلامی، علمي وسياسي عريقـ من أكثر مدن إسلامی وخراسان في عدد ما تحويه من المكتبات. ومن مكتباتها من نيسابور قدیم:
ذكرت المصادر ـ لدى الحديث عن خلف بن أحمد أمير سيستان ـ أنه قد جمع علماء إيران، وطلب منهم إعداد تفسير شامل للقرآن الكريم يحتوي على جميع الأحاديث وأقوال المفسرين السابقين، والقراءات. وقد رصد لهذا المشروع مبلغ 20 ألف دينار، ونتج عن ذلك تأليف تفسير واسع يشتمل على مئة جزء. وهذا التفسير الفريد قد أُودع في مكتبة الصابوني بنيسابور ليفيد منه الطلبة والباحثون.. غير أنّ هذا الكتاب ضاع ـ في جملة ما ضاع من هذه المكتبة ـ في هجوم الغزّال على نيسابور.
السلام عليك أيها النبي
موسوعة "السلام عليك أيها النبي" هي أكبر وأشمل موسوعة علمية إسلامية في التاريخ، بحيث تشمل كل كلمة، بل كل حرف ورد له ذكر في القرآن الكريم أو السنة النبوية، وبحيث تصبح مشروعا علميّا يتولى توثيق السيرة النبوية والسنة الشريفة، وتنقيتها من كل شائبة، واعتماد ما صحت نسبته إلى النبي، عبر منهج علمي محكم، وإعادة برمجتها وهيكلتها وتبويبها، وتقديمها في أساليب جديدة، وطرق حديثة، وتقنيات متطورة.
المخطوطات الإسلامية
المخطوطات الإسلامية يقصد بها التراث الإسلامي المكتوب بخط اليد. وقد عُنِي المسلمون بالمخطوطات عناية كبيرة لكونها السبيل الوحيد للحفاظ على ما أنتجه العقل العربي والإسلامي من ورسائل موضوعها كتاب الله الكريم وأحاديث الرسول أو ما يتعلق بهما ويخدمهما، فجعلوا منها تحفًا فنية ثمينة وتركوا فيها تراثا فنياا عظيمًا. ويكفي أن نشير إلى حجم هذا التراث الإسلامي من خلال ما تحتفظ به متاحف ومكتبات العالم، إذ يوجد بمدينة إسطنبول وحدها ما يربو على مئة وأربعة وعشرين ألفًا من المخطوطات النادرة، معظمها لم يدرس من قبل، هذا بخلاف ما يوجد في مصر والمغرب وتونس والهند وإيران وسائر المتاحف والمكتبات العالمية.
متحف بيرغامون
من الفترة الطويلة من التاريخ الثقافي، الذي يضم تداخل حضارتي اليونان القديمة وروما القديمة، وهو ما يعرف بإسم العصر الكلاسيكي القديم، فترة من التاريخ كانت فيها الثقافة اليونانية تزخر بالكثير من مظاهر الحضارة. تروى قصصاً يزيد عمرها عن عام من خلال الهندسة المعمارية والمنحوتات والمزهريات، والنقوش والفسيفساء، وكذلك البرونزيات والمجوهرات، وأكروبول پرغامه التاريخي من منطقة أيولِس، والمكون من آلاف القطع المرصُوفة إلى جانب بعضها البعض، يروي حكاية مملكتة، عبر مجموعة من المشاهد المتتالية، يصور فيها أحداث تلك الفتره الزمنية.
ومن خلال بوابة عشتار العريقة، وعبر طريق الموكب الذي يعد الطريق الرئيسي لمدينة بابل التاريخية، بالإضافة إلى الرسومات والكتابات المسمارية فوق ألواح الطين والحجر والشمع والمعادن، دًون بها الشؤون الحياتية العامة والآداب والأساطير والشؤون الدينية والعبادات. ومجموًعة فريدة من الخزفيات والفخاريات والعديد من الكنوز والتحف من الحضارة والفن والثقافة، من ملامحها ومعايشها وأخيلتها وغيرها، والتي تعود أقدمها إلى حوالى عام من العصر الحجري الحديث، والتي تنوعت بين الحضارات التي نشأت في تلك المنطقة، وتعتبر من أهم الآثار الشرقية في العالم.
يُعدُّ أقدم مُتحف مُخصّص للفن الإِسلامِيّ، وأَكبرُها مِساحةٍ فِي أُورُوبَّا وأَمْرِيكا. يضُمُّ تُحفةٌ وأَثَّر لِلْفنّ الإِسلامِيّ، تمثل طيّفً من مناطِق العالم الإِسلامِيّ على مرّ العصور من القرن الثَّامن إلى القرن التَّاسع عشر. وعبِّر رحلةِ الْحِرفِ العُربِيِّ فِي صُورة جمِيلةٍ ومُؤثّرة، مِن خلال اللُّغةِ الإبداعية الَّتِي صاغها الْفنَّان مُعبِّرا عن أفكاره وأحاسيسه، اِتّسم بِبلاغةٍ أَنَّة من ملامح الفنِّ في الشُّرق، وكذلك الزَّخَارِف الَّتِي توصفً بِأَنّها لغة الفَنّ الإِسلامِيّ. بِالإضافة إِلى الْحِرفُ الْيدوِيَّة، من تحف زجاجية، وسجّاد شرقي، ومنحُوتاتُ عاجِيَّةُ، ومُجوهرات، ومخطُوطات نَّادِرة، الَّتِي تتَّصِفُ بِالْجِمال.
مكتبة الأزهر
مكتبة الأزهر هي مكتبة عامة أنشئت عام 1314هـ / 1897م بتوجيه من الشيخ محمد عبده، وكان شيخ الأزهر حينها حسونة النواوي.
تألفت نواتها الأولى من مجموعات الكتب المحفوظة بأروقة الجامع، ومكتبات بعض المساجد الأخرى. وكان عدد الكتب التي بدأت بها المكتبة يقدر بنحو 7703 كتاب، منها 6617 كتابا بطريق الإهداء و 1086 كتابا بطريق الشراء.
تحتوي أرفف مكتبة الأزهر على مخطوطات نادرة ومصاحف، يتحدث عنها الشيخ عبد القادر، قائلا: «يبلغ عدد المخطوطات النادرة بالمكتبة 34 ألف مخطوط يرجع تاريخها إلى القرن الثالث الهجري وما بعده، فيوجد عدد من المصاحف الشريفة والربعات المخطوطة لمختلف العصور منها ما هو منسوخ بالخط الكوفي والثلث والفارسي والنسخ ويغلب عليها الكتابة المحلاة بالزخارف والنقوش، منها قطعتان من مصحفين كتبا عام 465هـ، ومصحف مخطوط كتب عام 741هـ، ومصحف مخطوط عام 528هـ، أما مخطوطات القرن التاسع الهجري وما بعده فهي كثيرة جدا بمكتبة الأزهر».
مكتبة الإسكندرية
كانت مكتبة الإسكندرية الملَكية أول وأعظم مكتبة عرفت في التاريخ وظلت أكبر مكتبات عصرها، أنشأت مكتبة الإسكندرية على يد خلفاء الاسكندر الأكبر منذ أكثر من ألفى عام لتضم أكبر مجموعة من الكتب في العالم القديم والتي وصل عددها آنذاك إلى 700 ألف مجلد بما في ذلك أعمال هوميروس ومكتبة أرسطو.
متحف معرة النعمان
كما أنه يوجد به مكتبة أثرية تعود إلى العهد الإسلامي باسم مكتبة ابن الشحنة، وهي مكتبة خطية وأثرية.
المكتبات في العصر الإسلامي الأول
3. المكتبات العامَّة: وهي مؤسَّسات ثقافية، يُحْفَظُ فيها تراث الإنسانيَّة الثقافي وخبراتها؛ ليكون في متناول المواطنين من كافَّة الطَّبقات والأجناس، والأعمارِ، والمِهَن، والثقافات؛ وكان من أمثلتها: مكتبة قرطبة التي أسَّسها الخليفةُ الأموي الحكَم المستنصر سنة (350هـ/ 961م) في قرطبة.
المكتبات في العصر الإسلامي الأول
لقد كان - إبَّان الدعوة الإسلاميَّة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي زمن تنزُّل القرآن - طائفةٌ من الصَّحابة وُكِّل إليهم كتابة القرآن وتدوينه، وعُرفوا بكُتَّاب الوحي، وكان منهم: أُبَيُّ بن كعب، وعلِي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان، وزيد بن ثابت، وغيرهم رضي الله عنهم، ولكنَّه كان مدوَّنًا في صحائفَ متفرِّقة، ولم تُجمَع إلَّا في عهد الخليفة أبي بكر رضي الله عنه؛ خوفًا عليه من الضياع، وقد وردَ عن كثير من الصَّحابة أنَّهم كانوا يَحتفظون بصحائف وكتبٍ عندهم.
إسلام ويب
6. المكتبة الإسلامية
مكتبة الاحقاف
معظم المخطوطات تعود إلى القرن العاشر والحادي عشر الهجري، وأقدم المخطوطات المحفوظة في المكتبة تعود إلى القرن الخامس الهجري منها:
مكتبة مكة المكرمة
يُعرف مكان المكتبة تاريخيًّا بكونه مكان ميلاد النبي محمد؛ حيث يقع في حي تاريخي مزدحما بالآثار الإسلامية، وكما تذكر المخطوطات بكون المكان كان يقع به دار عبد المطلب التي قسمها بين أولاده، ومن بينهم عبد الله والد الرسول.
مكتبة الاندلس
التاريخ الاسلامي
المكتبات في العصر الإسلامي الأول
وبشكلٍ عام، فليس هناك ما يستحقُّ أن يوصَف بأنَّه مكتبة في ذلك العهد، إلَّا ما كان من الاحتفاظ ببعض المدوَّنات من النُّسَخ، سواء في البيوت أو المساجد ونحو ذلك.
المكتبات المركزية في العالم الإسلامي
المكتبات المركزية في العالم الإسلامي، تبرز أهمية المكتبة المركزية من خلال مساهماتها الفعالة في مجالات الدراسة والبحث؛ فالجامعة كمؤسسة تعليمية تنجح فيها العملية التعليمية أو تفشل؛ على مدى توفيق الجامعة في اقتناء مكتبة علمية حديثة متطورة ومنظمة بطريقة سليمة تيسر الاستفادة من محتوياتها. فمن المكتبات المركزية في العالم الإسلامي، ما يلي:
المكتبة المركزية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامي
تعتبر مكتبة الأمير سلطان للعلوم والمعرفة من أهم روافد دعم المسيرة العلمية بالجامعة باعتبارها المصدر الرئيسي لتوفير المعلومات العلمية للباحثين والرواد من داخل الجامعة وخارجها وتعد المكتبة المركزية من أكبر المكتبات التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتضم بين جنباتها مجموعة متنوعة من أوعية المعلومات 
وتكمن رؤية المكتبة في السعي أن تكون مكتبة جامعيه متميزة تستفيد من مصادر وتقنيات المعلومات والاتصالات لإيجاد بيئة معلوماتية متوفرة عبر الحيز المكاني والحيز الافتراضي الرقمي لخدمة مختلف احتياجات المستفيدين التعليمية والبحثية والفكرية
المكتبة الخالدية
بالمقابل، فقد تمت فهرسة المخطوطات، مسحها ضوئيا، وتخزينها على بطاقات ميكروفيش على صيغة بي دي إف على أيدي جمعية أصدقاء المكتبة ومؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي. كما وتتوفر بعض النماذج للمخطوطات الممسوحة ضوئيا على شبكة الإنترنت تعلن جمعية أصدقاء المكتبة هن نيتها لرفع قائمة شاملة لمحتويات المكتبة حتى نهاية عام 2008.مكتبة خالدية رمز حضاري عربي وإسلامي مميز ومتميز، وهناك مكتبة إلكترونية على النت تحمل اسم مكتبة خالدية نسبة إلى الوالدة خالدية رحمها الله وأكرم مثواها وهي المعلمة التي أفنت زهرة شبابها في التدريس وكان تكريمها بمكتبة خالدية المتجددة باستمرار.. وبين خالدية القدس بفلسطين وخالدية كل العرب على النت.. روح عربية تدعو إلى العلم والمعرفة والقراءة.
مكتبة خالدية القراءة للجميع
بيت الحكمة
كان بيت الحكمة في بغداد حتى القرن الثالث عشر الميلادي مركزًا رئيسيًا للتعليم على مستوى العالم في العصور الوسطى، بني في المقام الأول كمكتبة وأصبح البيت بيتًا للحكمة القديمة والحديثة خلال العصر الذهبي للإسلام، وساهم بشكل رئيسي في الحفاظ على الأعمال الإنسانية المهمة، ونقلها إلى مختلف أنحاء أوروبا. يقول الكاتب البريطاني جوناثان ليونس: «كانت الثقافة الإسلامية مزدهرة وأصبحت مصدر قوة في الاستكشافات الفكرية بعد أن جلبت الثروات العلمية من مدن متعددة في العالم، وأصبحت بغداد والقاهرة تضم مكتباتها مئات آلاف الكتب، بالضبط كما هو الوضع الآن في أفضل المكتبات الأوروبية. في إطار البحث العلمي والفكري الحيوي تمكن علماء الإسلام من قياس محيط الأرض، وهو إنجاز لم يقابله إنجاز مماثل في الغرب لمدة ثمانمئة سنة، واكتشفوا الجبر، وكانوا بارعين في علم الفلك والملاحة، ووضعوا الاسطرلاب وغيرها من الآلات الفلكية، وترجموا جميع النصوص العلمية والفلسفية اليونانية من كتب أرسطو وجالينوس وبطليموس وغيرهم، وصنعوا الورق، وأنتجوا العدسات والمرايا، وطوروا الفروع العلمية النظرية. بدونهم لم تكن للمعرفة أن تنتقل إلى الغرب وأوروبا على مدى الألفية الماضية». من أهم المساهمات العلمية التي انتقلت إلى أوروبا وساهمت في بداية نهضتها العلمية: القدرة على تحديد الزمن بدقة وتحديد المواعيد وكانت الأداة الرئيسية لهذا التحديد أسطرلاب، علم الكيمياء، علم المثلثات والهندسة الفراغية التي ساهمت في صنع الخرائط والملاحة في المدن والأماكن، الجبر والهندسة وحساب المثلثات والنظام العددي المعاصر، الجداول والنجوم والتقاويم، القدرة على توقع الأحداث الفلكية مثل الخسوف والكسوف بدقة كبيرة، الفلسفة الطبيعية، وعلم الكون العلمي والبصريات، والأهم من ذلك كله انتقال فكرة أن الدين والعلم والإيمان والعقل يمكن أن تتعايش، وهذا أعطى المفكرين الغربيين في العصور الوسطى القدرة على استكشاف الكون دون التعدي على عظمة الله.
محمد أحمد خليفة السويدي
يعتبر الوراق البوابة الثقافية الشهيرة للقرية الإلكترونية وموقعها الرئيسي الأول، جاء كثمرة لجهود عظيمة ومتنوعة بدأت في أواخر العام 1998 و استمرت إلى الآن. وهو يمثل أكبر محتوى لمكتبة عربية على الإنترنت في العالم. يتضمن أكثر من مليون صفحة رقمية على الويب، متضمناً مئات كتب التراث الإسلامي بنصوصها الكاملة. و قد بدأ موقع الوراق عام 2000 بمليون صفحة تضم أمهات الكتب العربية في الأدب والفكر والتاريخ والفلسفة والفقه وغيرها من مراجع المعرفة و هي متاحة للزوار من كل أنحاء العالم مجاناً ، و يتميز الموقع بالثراء و التنوع فبالإضافة إلى المكتبة يضم الموقع ما يسمى بمجالس الوراق و هي منتديات للحوار الفكري و الثقافي البناء و الراقي و هناك صفحة نوادر النصوص و تضم مختارات من الأدب العربي التراثي و المعاصر ، و هناك مكتبة الصور و مكتبة المواد السمعية و البصرية و غيرها الكثير من الخدمات و المواد التي أهلت الموقع ليفوز بجائزة أفضل محتوى ثقافي في الإمارات في العام 2005 . يدعم الوراق فريق من مبرمجين ومحررين وباحثين في اللغات ومصممي الرسوم.
فاطمة بنت محمد الفهري
انشأت فاطمة الفهري إحدى أقدم المكتبات في العالم في جامعة القرويين. خضعت المكتبة مؤخراً للترميم وأعيد فتحها للجمهور في أيار (مايو) 2016. تحتوي المكتبة على أكثر من 4000 مخطوطة تشمل مخطوطات للقرآن الكريم من القرن التاسع الميلادي ومجموعة من أقدم مخطوطات كتب الأحاديث النبوية.