মনোরোগ বিজ্ঞান
রোগীকে বন্ধন থেকে মুক্ত করার পোষকতা করা প্রথম ব্যক্তি ছিলেন 'ফিলিপ পিনেল' (Philippe Pinel)। তিনি ১৭৯৩ সালে প্যারিস-এর 'বিয়েট্রি' (Bisetr / Bicetre) চিকিৎসালয়র রোগীদেরকে আবদ্ধ করে রাখার নিয়ম বন্ধ করে দিয়েছিলেন। পিনেলের এই কাজকে মানসিক রোগ বিজ্ঞানের সাথে আধুনিক চিকিৎসা বিজ্ঞানের এক মাইলফলক বলে গণ্য করা হয়। তাঁকে 'মনোরোগ বিজ্ঞানের জনক' বলে অভিহিত করা হয়। রোগীকে বন্ধন মুক্ত করে সাধারণ মানুষের মতো চিকিৎসা করতে সাহায্য করা তাঁর মতবাদকে 'মানবীয় চিকিৎসা' (Moral Treatment) নাম দেওয়া হয়েছিল। অবশ্য এই মতবাদ সম্পূর্ণরূপে পিনেলের সৃষ্টি ছিল না। এই মতবাদের সঙ্গে 'জঁ বাপ্টিস্ট পুসি'-র (Jean-Baptiste Pussin (1745-1811)) অবদানের কথা তিনি নিজেই উল্লেখ করে গেছেন। পিনেল মানসিক রোগীদের লক্ষণ সমূহ অধ্যয়ন করার ক্ষেত্রে জোর দেন। এই ধারণা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এই কারণেই যে আজও মানসিক রোগের নিদানের জন্য লক্ষণের উপর গুরুত্ব দেওয়া হয়। কিন্তু চিকিৎসা বিজ্ঞানের অন্যান্য শাখায় রোগের নিদান রোগের কারণের উপর ভিত্তি করে করা হয়। মানসিক রোগের কারণসমূহ এখনও বিশদভাবে জানা যায়নি, এজন্য এই ব্যবস্থা এখনও মেনে চলা হচ্ছে। পিনেলের এই অবদান পরবর্তীতে মানসিক রোগের শ্রেণীবিভাগ করতে বিশেষ আগ্রহ যোগায়।
সমাজতত্ত্বের ইতিহাস
১৮৭৫ সালে উইলিয়াম গ্রাহাম সামনার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ডুর্খেইমের কাজের বদলে কোৎ এবং হার্বার্ট স্পেন্সারের চিন্তার উপর "সমাজবিজ্ঞান" নামে একটি কোর্স প্রথম শেখান। ১৮৯০ সালে ফ্রাঙ্ক ব্ল্যাকমারের বক্তৃতা দ্বারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কানসাস বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রাচীনতম অব্যাহত সমাজবিজ্ঞান কোর্স শুরু হয়। কানসাস বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস এবং সমাজবিজ্ঞান বিভাগ ১৮৯১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এলবিনো ডব্লিউ স্মল (১৮৫৪-১৯২৬) যিনি ১৮৯৫ সালে “সমাজতত্ত্ব আমেরিকান জার্নাল” প্রতিষ্ঠিত করেন, তার দ্বারা ১৮৯২ সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজবিজ্ঞানের প্রথম পূর্ণাঙ্গ স্বাধীন বিশ্ববিদ্যালয় বিভাগ প্রতিষ্ঠিত হয়। আমেরিকার সমাজবিজ্ঞান ইউরোপীয় সমাজবিজ্ঞানে একটি স্বাধীন নক্ষত্রের আবক্র পথ হয়ে উঠল। ১৮৮৩ সালে লেস্টার ওয়ার্ড যখন তার গতিশীল সমাজতত্ত্ব প্রকাশনায় বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির কেন্দ্রীয় গুরুত্বের ওপর জোর দিয়েছিলেন তখন শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতীকি মিথষ্ক্রিয়াবাদ এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞান উন্নয়নে জর্জ হার্বার্ট মিড এবং চার্লস এইচ কোলির প্রভাবশালী ভুমিকা ছিল।