ধর্মের সমালোচনা
ঈশ্বরবাদী বিশ্বাস প্রসঙ্গে স্টিফেন রবার্টস বলেন, “আমি [তর্কের খাতিরে] দাবি করছি যে আমরা উভয়ই নাস্তিক, আমি শুধু আপনার চেয়ে একজন কম ঈশ্বরে বিশ্বাস করি মাত্র। আপনি যখন এটা বোঝেনই যে কেন আপনি অন্য সব সম্ভাব্য ঈশ্বরদের [অস্তিত্ব] প্রত্যাখ্যান করেন, তাহলে এটাও [নিশ্চয়ই আপনি] বুঝবেন [যে] কেন আমি আপনার ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করি।”
চার্চ অব স্যাটান
চার্চ শয়তানকে আক্ষরিক অর্থে বিদ্যমান একটি সত্তা হিসাবে বিশ্বাস করে না, [11] এবং ল্যাভি শয়তানের উপাসনাকে দেবতা হিসাবে উৎসাহিত করে না। [12] ডেভিড শঙ্কবনের সাথে একটি সাক্ষাত্কারে, মহাযাজক পিটার এইচ গিলমোর বলেন, "আমার প্রকৃত অনুভূতি যে কেউ যে কোনও স্তরে অতিপ্রাকৃত সংস্থাগুলিতে বিশ্বাস করে, তা উন্মাদ। তারা কি শয়তান বা ঈশ্বরের বিশ্বাস করে, তারা কারণকে বাদ দিচ্ছে"। [13] গিলমোর শব্দটি "শয়তান "কে" একটি মডেল বা আচরণের একটি পদ্ধতি "হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে, ইঙ্গিত করে যে হিব্রুতে শব্দটির অর্থ" প্রতিপক্ষ "বা" বিরোধী ", যা" প্রশ্নকারী "হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। [13] গিলমোর শয়তানবাদকে নাস্তিকতার সাথে শুরু করে বর্ণনা করেছেন এবং মহাবিশ্বকে উদাসীন বলে মনে করছেন: "কোন ঈশ্বর নেই, কোন শয়তান নেই। কোনও চিন্তা করে না!" [13] লভি তার ধর্ম বিশ্বাসী বিশ্ব-দৃশ্যের মধ্যে তার বিশ্বাস পদ্ধতিটি সিমেন্ট করার চেষ্টা করেছিলেন প্রাকৃতিক বিজ্ঞান থেকে, এভাবে তাকে খৃস্টানতা এবং অন্যান্য অতিপ্রাকৃত বিশ্বাসের সমালোচনা করার জন্য একটি নাস্তিক ভিত্তিতে প্রদান করে। [14] তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি যা দাবি করেছিলেন তা হাইলাইট করে তার ধর্মকে বৈধতা দিয়েছিল, এটি প্রতিষ্ঠিত ধর্মগুলির অতিপ্রাকৃত অযৌক্তিকতার রূপে যা দেখেছিল তার বিপরীতে। [15]