সূত্র
হিন্দু দর্শনের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের কিছু সূত্র গ্রন্থের উদাহরণ নিম্ন্রুপঃকিছু পণ্ডিত ব্যক্তি মনে করেন যে " সূত্র " এর বৌদ্ধধর্মে ব্যবহার, পাকৃত বা পলি শব্দ " সুত্ত " এর ত্রুটিযুক্ত রূপ; এবং পরেরটি সংস্কৃত রূপ "সুক্ত"কে উপস্থাপন করে। আদি বৌদ্ধ সূত্রগুলি প্রবচনাত্মক নয়,বরং সেগুলো হিন্দু সূত্রের মত রহস্যপূর্ণ যদিও এগুলোকে মনে রাখার মত করে লেখা হয়েছিল। অন্যদিকে এগুলো অনেকসময় লম্বা এবং পুনরাবৃত্তিপূর্ণ যা শ্রোতাদের মনে রাখার উদ্দেশ্য পূরণ করে। তারা জৈন সূত্রের সাথে "সুসংবাদ" এর উপাধিগুলি ভাগ করে নিয়েছে, যার মূল নাম অর্ধ মগধির "সুয়্য" এবং সংস্কৃত "সূক্ত" থেকে উদ্ভূত হয়ে থাকতে পারে, কিন্তু 'সুত্র' থেকে হওয়ার সম্ভাবনা কম।
সত্ত্ব
সত্ত্ব (সংস্কৃত: सत्त्व) হল তিনটি গুণ বা "অস্তিত্বের মাধ্যম"-এর (প্রবণতা, গুণাবলী, বিশেষণ) একটি, হিন্দু দর্শনশাস্ত্রের সাংখ্য বিদ্যালয় দ্বারা বিকশিত একটি দার্শনিক ও মানসিক ধারণা। অন্য দুটি গুণ হচ্ছে "রজঃ" (আবেগ এবং কার্যকলাপ) ও "তমঃ" (ধ্বংস, বিশৃঙ্খলা)। সত্ত্ব হল ধার্মিকতা, ইতিবাচকতা, সত্য, শান্ততা, ভারসাম্য, শান্তিপূর্ণতা, এবং মহত্ত্বের গুণ যা ধর্ম ও জ্ঞানের দিকে নিয়ে যায়।