তৃতীয় লিঙ্গ
ভারতীয় ভাষাবিদ পতঞ্জলির কাজ সংস্কৃত ব্যাকরণ মহাভাষায় (২00 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বলেছেন যে সংস্কৃতের তিনটি ব্যাকরণগত লিঙ্গ তিনটি প্রাকৃতিক লিঙ্গ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। প্রাচীনতম তামিল ব্যাকরণ টলকাপ্পিয়াম (তয় শতাব্দী ) হেমফ্রেডাইটকে তৃতীয় "নিগূঢ়" লিঙ্গ হিসেবে বর্ণনা করে (পুরুষের নারীর শ্রেণীবিন্যাস ছাড়াও) বৈদিক জ্যোতিষশাস্ত্রে নয়টি গ্রহের তিনটি পুরুষের মধ্যে একটি; তৃতীয় লিঙ্গ বুধ, শনি এবং (বিশেষ করে) কেতুর সাথে যুক্ত। পুরাণে, তিন ধরনের দেবদেবীর গান ও নাচ উল্লেখ আছে: অপ্সরা (মহিলা), গান্ধার (পুরুষ) এবং কন্নড় (উভয় লিঙ্গ)।
তৃতীয় লিঙ্গ
নৃবিজ্ঞানী ও প্রত্নতত্ত্ববিদ মিরান্ডা স্টটনেট নোট করেন যে বেশ কিছু লেখক মেসো-আমেরিকা জুড়ে prehispanic সংস্কৃতির বিষয়ে আলোচনা করার সময় দুই লিঙ্গের কাঠামো অতিক্রম করতে প্রয়োজন অনুভূত হয়েছিল, এবং উপসংহারে বলা হয়েছে যে Olmec, Aztec এবং মায়া সভ্যতার মানুষ " দুই ধরনের লিঙ্গ বা দুই ধরনের দেহ থেকে বেশি কিছু সম্পর্কে জানতো। " নৃতাত্ত্বিক রোসমারি জয়েস একমত যে "স্প্যানিশরা মেসো-আমেরিকা আসার পূর্বে লিঙ্গ ছিল একটি তরল সম্ভাব্যতা , নির্দিষ্ট কোনও শ্রেণী ছিলনা । শৈশব প্রশিক্ষণ ও রীতি আকৃতি দিয়েছিল, কিন্তু সেট করা হয়নি, প্রাপ্তবয়স্ক যৌনতা যা তৃতীয় লিঙ্গ এবং বিকল্প যৌনতাও "পুরুষ" এবং "মহিলা" হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে । ক্লাসিক যুগের উচ্চতায়, মায়া শাসকরা পুরুষের মাধ্যমে পুরুষের মাধ্যমে নারী পরিচয়ের সামগ্রিক পরিচয়ের পরিচয় তুলে ধরেছিলেন মিশ্র পরিচ্ছদ পরা এবং রাষ্ট্রীয় অনুষ্ঠানে নারী ও পুরুষের ভূমিকা পালন করার মাধ্যমে। " জয়েস লিখেছেন যে মেসো-আমেরিকান শিল্পের অনেক জায়গায় পুরুষ যৌনাঙ্গ এবং মহিলা স্তনের চিত্র চিত্রিত হয়েছে। তিনি প্রস্তাব করেন যে বুক ও কোমরগুলি কোন যৌন বৈশিষ্ট্য প্রকাশ(প্রাথমিক বা মাধ্যমিক) করে যার মাধ্যমে তৃতীয় লিঙ্গ, দ্ব্যর্থক লিঙ্গ বা এ্যান্ড্রোজিনি বোঝায় ।