উৎসব
১৯৪৬ সালে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার কারণে বাংলাদেশের অনেক অবস্থাপন্ন হিন্দু পরিবার ভারতে চলে যায়। এর ফলে গ্রামাঞ্চলে এককভাবে পূজা অনুষ্ঠান করা কষ্টকর হয়ে ওঠে। তাই গ্রামাঞ্চলে বর্ণবিভেদ ভুলে ব্রাহ্মণ-অব্রাহ্মণ সকলে একত্রিত হয়ে চাঁদা তুলে পূজার অনুষ্ঠান শুরু করেন যা এখন ‘সর্বজনীন পূজা’ হিসেবে পরিচিত। পাকিস্তান আমল থেকেই বাংলাদেশের শহরাঞ্চলে যত দুর্গাপূজা অনুষ্ঠিত হচ্ছে তার প্রায়ই সব সর্বজনীন। তবে ব্যক্তিগত বা পারিবারিক উদ্যোগেও পূজা অনুষ্ঠিত হচ্ছে। বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর ঢাকার ঢাকেশ্বরী মন্দির পরিণত হয়েছে দুর্গাপূজা উদ্যাপনের প্রধান কেন্দ্রে। এখানে নির্বাচিত কেন্দ্রীয় পূজা কমিটির মাধ্যমে প্রতিবছর দুর্গপূজাসহ অন্যান্য পূজাও অনুষ্ঠিত হয়।
বুরলা, ভারত
এই অঞ্চলে বেশ কয়েকটি উৎসব রথযাত্রা , দুর্গা পূজা , বিশ্ববর্মা পূজা, রাওয়ান পোডা, গণেশ পূজা ও সরস্বতী পূজা ও শিবরাত্রি নামে পরিচিত। দুর্গা পূজা সেই সময় যেখানে তিনটি পূজা কমিটি দ্বারা আয়োজিত তিনটি প্রধান উদযাপন কেন্দ্র (প্যান্ডালগুলি স্থানীয়ভাবে হিসাবে পরিচিত) সঙ্গে পুরো শহরটি উৎসব প্রদর্শন করে। দিওয়ালি তার স্বাভাবিক উপভোগের সাথেও উদযাপন করা হয় এবং হোলিও একটি বড় উৎসব। একটি পৃথক উদযাপন এক শিভারত্রী সময় পর্বত শীর্ষ শিবা মন্দির উপর উদযাপন করা হয়। এই পাহাড়ের শীর্ষ শিব মন্দির সারা বছর ধরে শিবরাত্রী উদযাপন ব্যতীত দুই দিন বাদে চলে যায়। তিনটি উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যেমন। সমবলপুর বিশ্ববিদ্যালয়, ভিএসএস মেডিকেল কলেজ এবং বীর সুরেন্দ্র সায়ি ইউনিভার্সিটি অব টেকনোলজির পাশাপাশি ছাত্র মেলা এবং বার্ষিক উদযাপন সংগঠিত হয়।