ব্রাহ্মসমাজ
=ব্রাহ্ম সমাজের বিভাজন=
কি ভাবে আদি ব্রাহ্ম সমাজের উদ্ভব?
১৮৫৮ সালে তরুণ কেশবচন্দ্র সেন ব্রাহ্মসমাজে যোগ দিলে এই একেশ্বরবাদী আন্দোলন বৃহত্তর আকার লাভ করে। কিন্তু দেবেন্দ্রনাথের সামাজিক রক্ষণশীলতার প্রশ্নে একমত না হলে নিজে ' ভারতবর্ষীয় ব্রাহ্মসমাজ' (১৮৬৬) গঠন করেন এবং তখন থেকে দেবেন্দ্রনাথের নেতৃত্বাধীন ব্রাহ্মসমাজ 'আদি ব্রাহ্মসমাজ' নামে পরিচিতি লাভ করে।
ব্লো-ব্জাং-থুব-ব্স্তান-মি-ফাম-ত্শুল-খ্রিম্স-র্গ্যাল-ম্ত্শান
১৯১৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ত্রয়োদশ দলাই লামার অনুমতিক্রমে ছাব-ম্দো-ছোস-'খোর-ব্যাম্স-পা-গ্লিং বৌদ্ধবিহারের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করে বিহার সংস্কারের দিকে নজর দেন। কিন্তু তার এক বছরের মধ্যে তিনি বিবাহ করলে ত্রয়োদশ দলাই লামা তাকে এই বিহারের প্রধানের পদ থেকে সরিয়ে দিলে ঙ্গাগ-দ্বাং-'জিগ্স-মেদ-ম্খ্যেন-রাব-ব্স্তান-'দ্জিন-'ফ্রিন-লাস নামক () নামক ষষ্ঠ ঝি-বা-ল্হা () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা পুনরায় এই পদে আসীন হন এবং পরবর্তী তিন বছর এই পদে থাকেন। ত্রয়োদশ দলাই লামা কর্তৃক প্রধানের পদ থেকে সরিয়ে দেওয়া হলেও ব্লো-ব্জাং-থুব-ব্স্তান-মি-ফাম-ত্শুল-খ্রিম্স-র্গ্যাল-ম্ত্শান বিভিন্ন স্থানে ধর্মপ্রচার ও বিহার সংস্কার করতে থাকেন, যার ফলে ত্রয়োদশ দলাই লামার নিকটে চামদো অঞ্চলের স্থানীয় নেতারা তাঁকেই এই বিহারের পরবর্তী প্রধান হিসেবে মনোনীত করার অনুরোধ করেন। ১৯৩৩ খ্রিষ্টাব্দে রাজপ্রতিনিধি থুব-ব্স্তান-'জাম-দ্পাল-য়ে-শেস-র্গ্যাল-ম্ত্শান () নামক পঞ্চম র্বা-স্গ্রেং রিন-পো-ছে () তাঁদের এই অনুরোধ মেনে নেন। ১৯৩৪ খ্রিষ্টাব্দে ব্লো-ব্জাং-র্নাম-র্গ্যাল-ব্স্তান-'দ্জিন-ল্হুন-গ্রুব () নামক পঞ্চম দ্কোন-র্দোর-স্প্রুল-স্কু () তাঁকে পুনরায় শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করলে তিনি এই বিহারের উনত্রিশতম প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন এবং তিন বছর এই পদে থকেন।