হিন্দু পুরাণে এলজিবিটি বিষয়বস্তু
হিন্দু পুরাণে এলজিবিটি বিষয়বস্তু বিভিন্নভাবে উপস্থাপিত হয়েছে। কয়েকজন দেবদেবী ও যোদ্ধার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যে বা আচরণে স্ত্রী সমকামীতা, পুরুষ সমকামীতা, উভকামীতা বা রূপান্তরকামীতা অর্থাৎ (এককথায় এলজিবিটি) বৈশিষ্ট্য বা আচরণ পরিদৃষ্ট হয়। কোনও কোনও ক্ষেত্রে তাঁদের চরিত্রে লিঙ্গ পার্থক্য ও অ-বিষমকামী যৌনপ্রবৃত্তিরও আভাস মেলে। ঐতিহ্যগত হিন্দু সাহিত্যে সরসরি সমকামিতার কথা উল্লেখ করা হয়নি। কিন্তু "বেদ", "রামায়ণ", "মহাভারত" ও বিভিন্ন পৌরাণিক সাহিত্যে এবং স্থানীয় লোকসাহিত্যে লিঙ্গ পরিবর্তন, সমকামোদ্দীপক (হোমোইরোটিক) ঘটনা এবং আন্তঃলিঙ্গ ও তৃতীয় লিঙ্গ চরিত্রের উপস্থিতি প্রায়শই লক্ষ্য করা যায়।
সমকামী সম্পর্কে গতানুগতিক চিন্তাধারা
প্রচার মাধ্যমে এলজিবিটি সম্প্রদায়ের মানুষজনকে সহিংস ও রক্তপিপাসু দেখানোর প্রবণতার বিরুদ্ধে এলজিবিটি সম্প্রদায় লড়ে আসছে। কলামিস্ট ব্রেন্ট হারটিঙ্গার লক্ষ করেছেন। "আক্ষরিক অর্থেই, সম্ভবত ১৯৯৩ সালে মুক্তি পাওয়া" ফিলাডেলফিয়া"  বাদে যত বড়-বাজেটের চলচ্চিত্রে সমকামি পুরুষ চরিত্র দেখা গিয়েছে, সবাইকেই মানসিকভাবে বিকারগ্রস্থ অপরাধী এবং সিরিয়াল কিলার হিসেবে দেখানো হয়েছে।" এলজিবিটি সম্প্রদায় খুনী সমকামি , উভকামি কিংবা ট্রান্সজেন্ডার পুরুষ কিংবা নারী চরিত্র সম্বলিত চলচ্চিত্রসমূহ বয়কট করে আসছে। এ ধরনের চলচ্চিত্রের তালিকায় আছে দ্য সাইলেন্স অব দ্য ল্যাম্বস (১৯৯১),  বেসিক ইন্সটিন্ক্ট (১৯৯২) থিয়েটার স্ক্লার জরডান শিল্ডক্রাউট আমেরিকান নাটকে "হোমিসাইডাল হোমোসেক্সুয়াল" নিয়ে লিখেছেন তবে লক্ষ করার মতো ব্যাপার হল, এলজিবিটি নাট্যকারেরা নিজেরাও এই ধরনের নিগেটিভ চিন্তাধারার কাজকে অনেক ক্ষেত্রেই অনুমতি দিয়েছেন। এরকম নাটকের মাঝে আছে  টেরেন্স ম্যাকন্যালির "দ্য লিসবন ট্রাভিয়াটা" (১৯৮৫), চে ইউ এর "পোর্সেলিন "(১৯৯২) ইত্যাদি।