সূত্র
সূত্র (সংস্কৃতঃ sūtra) হল দক্ষিণ এশিয়ার ধর্ম বিশেষ করে হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম এবং জৈনধর্মের এক ধরণের নীতিবচন বা শিক্ষা। সূত্র শব্দটি কখনো একটি নীতিবচন বুঝাতে ব্যবহৃত হয়, আবার কখনো উপাসনা গ্রন্থে লিখিতরুপে একাধিক নীতিবচনের সমষ্টি বুঝাতেও ব্যবহৃত হয়। সূত্র হল প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারতীয় গ্রন্থের একটি ধারা।
বৌদ্ধ ধর্ম সংশ্লিষ্ট টীকাসমূহ
বুদ্ধ উৎপত্তি দুর্লভ,বুদ্ধ কল্পে জন্ম নেওয়া দুর্লভ,বৌদ্ধ ধর্ম পরিবারে জন্ম লাভ দুর্লভ,মানুষ হয়ে জন্ম লাভ করা ও দুর্লভ। 
বুদ্ধ উৎপত্তির নিয়ম অনুসারে পৃথিবীর সময়কে দুইভাগে ভাগ করা হয়েছে। ১- শূন্য কল্প,২- অশূন্য কল্প।
যে কল্পে বুদ্ধগণ উৎপন্ন হননা সে সময়কে শূন্য বা অবুদ্ধ কল্প বলে।
যে কল্পে বুদ্ধগণ উৎপন্ন হন সে সময়কে অশূন্য বা বুদ্ধ কল্প বলে।
শূন্য কল্প যেমন একটি নিয়মে সৃষ্টি ও বিলয় হবে ঠিক তদনরূপভাবে অশূন্য কল্প ও ঐ একই নিয়মে সৃষ্টি ও বিলয় হবে।পৃথিবী সৃষ্টি হলেই যে বুদ্ধ উৎপন্ন হবেন তা নয়।এমন সময় ও আসে,পৃথিবী সৃষ্টি হলো;মানুষ-প্রাণী-প্রকৃতি ইত্যাদি সব কিছু আছে কিন্তু বুদ্ধ উৎপন্ন হলো না।বুদ্ধ যদি উৎপন্ন না হয় নির্বাণ ধর্ম কি তা জানা যায়না।নির্বাণ ধর্ম কি তা না জানলে সংঘ ও সৃষ্টি হবে না।কেউ মার্গ-ফল লাভ করবে না।তাই বুদ্ধশূন্য কল্পে জন্ম নেওয়া সময়কে অষ্ট অক্ষণের একটি অক্ষণ বলা হয়ে থাকে।অষ্ট অক্ষণগুলো হলো- প্রেতলোক,তীর্যকলোক,নরকলোক,অরূপ ব্রহ্মলোক,প্রত্যন্ত অঞ্চলে জন্ম বা বাস, পঞ্চ ইন্দ্রিয়ের বিকলতা,মিথ্যা দৃষ্টিসম্পন্ন মাতা-পিতার গর্ভে বা পরিবারে জন্ম নেয়া,বুদ্ধশূন্য কল্পে জন্ম নেওয়া।তবে,কিছু মানুষ এতো অধর্মের মাঝে ও ভালো কাজ করবে এবং এ ভালো কাজের সুফল স্বরূপ স্বর্গ ও রূপ ব্রহ্মলোক পর্যন্ত লাভ করবে।ঐ সমস্ত লোকে সুখ ভোগ করার পর আবার নিম্ন দিকে হয়ত অপায় কিংবা সংসারাবর্তনে আবর্তিত হবে।বৌদ্ধদের চাওয়া স্বর্গ ও রূপ ব্রহ্মলোক নয়।নির্বাণ হচ্ছে বৌদ্ধদের চরম লক্ষ্য।শুদ্ধবাস ব্রহ্মলোক যারা উৎপন্ন হন তারা ব্যতীত এর আগের স্তরে উৎপন্ন সত্ত্বগণ আয়ু ক্ষয়ে সেখান থেকে চ্যুত হয়ে নিম্নলোকে জন্ম গ্রহণ করেন।শুদ্ধবাস ব্রহ্মলোকর 'অবিহ' এর আগের স্তর হচ্ছে অসঞসত্ত।তাহলে বলা যায় অবুদ্ধ কল্পে মানুষ সর্বোচ্চ একত্রিশ লোকভূমির অসঞসত্ত পর্যন্ত লাভ করতে পারেন।