হিন্দুধর্ম
২০০৭ সালে অধিকতর জটিল ও সূক্ষ্ম বিবেচনার নিরিখে একাধিক মতের বিভিন্নতা ও বৈচিত্র্যের দিকটি বিচার করে
ম্যাকড্যানিয়েল হিন্দুধর্মের আরো ছয়টি শাখাকে চিহ্নিত করেছেন। এই বিভাগগুলি হল :হিন্দুধর্ম বিশ্বের অন্যতম প্রাচীন ধর্ম তবে হিন্দু নামটি আধুনিকালের দেওয়া। এর প্রাচীন নাম হল সনাতন ধর্ম। আবার এই ধর্ম বৈদিক ধর্ম নামেও পরিচিত। এই ধর্ম বেদ এর উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছিল। এ ধর্মত্ত্বের মূল কথা হল ঈশ্বরের অস্তিত্বেই সকল কিছুর অস্তিত্ব এবং সকল কিছুর মূলেই স্বয়ং ঈশ্বর। খ্রীস্টপূর্ব ৫৫০০-২৬০০ অব্দের দিকে যখন কিনা হাপ্পান যুগ ছিল ঠিক সেই সময়ই এ ধর্মের গোড়ার দিক। অনেকের মতে খ্রীস্টপূর্ব ১৫০০-৫০০ অব্দ। কিন্তু ইতিহাস বিশ্লেষকদের মতে আর্য (বা Aryan) জাতিগোষ্ঠি ইউরোপের মধ্য দিয়ে ইরান হয়ে ভারতে প্রবেশ করে খ্রীস্টপূর্ব ৩০০০-২৫০০ অব্দের মধ্যে, তারাই ভারতে বেদ চর্চা করতে থাকে এবং তারা সমগ্র ভারতে তা ছড়িয়ে দেয়।
রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘ
সংঘে ‘হিন্দু’ শব্দের প্রয়োগ উপাসনা পদ্ধতি, পন্থ, মজহব, অথবা রিলিজিয়ন এর সম্পর্কিত রূপে প্রযুক্ত হয় না। একারনে সংঘ একটি ধার্মিক বা রিলিজিয়স্ সংগঠন নয়। হিন্দু হল এক জীবন দৃষ্টি, এক View of life এবং এক way of life .এই অর্থে সংঘে হিন্দুর প্রয়োগ হয়। সর্বোচ্চ আদালতও এক মহত্ত্বপূর্ণ নির্ণয়ে বলেছে Hinduism is not a religion but a wey of life. উদাহরণের জন্য বলাযায় সত্য এক এবং অদ্বিতীয়। তাকে ডাকার জন্য নাম অনেক থাকতে পারে। তাকে পাওয়ার পথও অনেক হতে পারে। তারা সবাই সমান এটা মানাই ভারতের পরম্পরা গত জীবনদৃষ্টি। এই জীবনদৃষ্টিকে মান্য করে, ভারতের ইতিহাসকে নিজের বলে যারা মানে, এখানে যে জৈবিকমূল্য বিকশিত হয়ছে, সেই জীবনমূল্যর আদর্শকে নিজের আচরণের দ্বারা যারা সমাজে প্রতিষ্ঠা করেছে, এবং এই জীনমূল্যকে রক্ষার জন্য ত্যাগ ও বলিদানকারী দেরকে আদর্শ বলে মানে যারা তেমন প্রত্যেক ব্যক্তি হলেন হিন্দু। ততে তার উপাসনা পদ্ধতি বা মজহব যাই হোকনা কেনো।