বিভিন্ন ধর্ম
শিখধর্মের প্রধান বক্তব্য হল "ওয়াহেগুরু" অর্থাৎ সর্বব্যাপী ঈশ্বরের প্রতীক "এক ওঙ্কার"-এর প্রতিভূ "ওয়াহেগুরু"-তে বিশ্বাস। এই ধর্ম ঈশ্বরের নাম ও বাণীর নিয়মবদ্ধ ও ব্যক্তিগত ধ্যানের মাধ্যমে মোক্ষলাভের কথা বলে। শিখধর্মের একটি বিশিষ্টতা হল এই যে, এই ধর্মে ঈশ্বরের অবতারতত্ত্ব স্বীকৃত নয়। বরং শিখেরা মনে করেন ঈশ্বরই এই ব্রহ্মাণ্ডের স্বরূপ। শিখেরা দশ জন শিখ গুরুর উপদেশ ও "গুরু গ্রন্থ সাহিব" নামক পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অনুশাসন মেনে চলেন। উক্ত ধর্মগ্রন্থে দশ শিখ গুরুর ছয় জনের বাণী এবং নানান আর্থ-সামাজিক ও ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের বক্তব্য লিপিবদ্ধ রয়েছে। গুরু গোবিন্দ সিংহ এই গ্রন্থটিকে দশম গুরু বা খালসা পন্থের সর্বশেষ গুরু বলে ঘোষণা করে যান। পাঞ্জাবের ইতিহাস, সমাজ ও সংস্কৃতির সঙ্গে শিখধর্মের ঐতিহ্য ও শিক্ষা ওতোপ্রতোভাবে জড়িত। শিখধর্মের অনুগামীরা "শিখ" (অর্থাৎ, "শিষ্য") নামে পরিচিত। সারা বিশ্বে শিখেদের সংখ্যা ২ কোটি ৬০ লক্ষের কাছাকাছি। শিখরা মূলত পাঞ্জাব ও ভারতের অন্যান্য রাজ্যে বাস করেন। অধুনা পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশেও ভারত বিভাগের পূর্বে লক্ষাধিক শিখ বসবাস করতেন।
সূক্ষ্ম শরীর
হিন্দুধর্মের সবচেয়ে পবিত্র গ্রন্থগুলির মধ্যে অন্যতম, ভগবদ্গীতা অনুসারে, সূক্ষ্ম শরীর মন, বুদ্ধিমত্তা এবং অহংকার দ্বারা গঠিত, যা সমগ্র ভৌত শরীরকে নিয়ন্ত্রণ করে। এটি অন্যান্য বিভিন্ন আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের মধ্যেও পরিচিত: সুফিবাদে "সবচেয়ে পবিত্র শরীর" ("উজুদ-আল-আকদাস") এবং "সত্য ও প্রকৃত শরীর" ("জিস্ম আসলি হাকিকী"), টাওবাদ ও বজ্রযানে "হীরক শরীর", তিব্বতী বৌদ্ধধর্মে "লঘু শরীর" বা "রামধনু শরীর", ক্রিয়া যোগে "সুখের শরীর" এবং হারমেটিসিজম-এ "অমর দেহ" ("সোমা আথানাটন")। সূক্ষ্ম শরীরের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যগুলি প্রায়শই অস্পষ্ট প্রতীকীবাদের পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণনা করা হয়: তন্ত্রে সূর্য ও চন্দ্রের সাথে সাথে বিভিন্ন ভারতীয় নদী ও দেবদেবীদের উল্লেখ করা হয়ে থাকে, যেখানে টাওবাদী রসায়নবিদ্যা কলড্রোনস এবং সিন্নাবার ক্ষেত্রের কথা বলে।