অন দ্য অরিজিন অব স্পিসিস
অন দি অরিজিন অফ স্পিসিস (ইংরেজি: On the Origin of Species) ১৮৫৯ সালের ২৪ শে নভেম্বর লন্ডন থেকে প্রকাশিত একটি বৈজ্ঞানিক গ্রন্থ যার লেখক চার্লস ডারউইন। বইটির পুরো নাম "On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life" যার বাংলা করলে দাঁড়ায় "প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে প্রজাতির উৎপত্তি অথবা জীবন সংগ্রামে আনুকূল্য প্রাপ্ত গোত্রের সংরক্ষণ বিষয়ে"। ১৮৭২ সালের ষষ্ঠ সংস্করণে বড় শিরোনামটি পরিবর্তন করে কেবল "দি অরিজিন অফ স্পিসিস" রাখা হয়েছিল। বইটির মাধ্যমে ডারউইন বিজ্ঞানী ও সাধারণ মানুষের সাথে "প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে বিবর্তন" তত্ত্বের পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। এতে একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ থেকে বিবর্তনের মাধ্যমে সকল প্রজাতির উদ্ভবের পক্ষে প্রচুর প্রমাণ উপস্থাপন করা হয়। ডারউইন ১৮৩০-এর দশকে বিগ্‌ল জাহাজে করে বিশ্ব ভ্রমণের মাধ্যমে অর্জিত সকল অভিজ্ঞতা ও বিভিন্ন জীব প্রজাতির নমুনা এবং পরবর্তী গবেষণা, অন্যদের সাথে যোগাযোগ ও পরীক্ষা-নিরীক্ষার সকল ফলাফল এই বইয়ে একত্র করেন।
দ্য এজ অফ রিজন
পাইনের বইটি আঠারো শতকের প্রথম দিকে ব্রিটিশ দেবতার ঐতিহ্য অনুসরণ করে। এইগুলো শ্বরবাদী ব্যক্তিরা (deists), ব্যক্তিগত অবস্থান বজায় রাখার সময়, এখনও অনুমান এবং যুক্তিগুলির কয়েকটি সেট ভাগ করে নেয় যা পাইনের যুক্তিতর্কের কারণেই প্রকাশ পায়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান যে প্রাথমিক ঐতিহ্যগুলিকে ঐক্যবদ্ধ করেছিল তাদের সকল বিষয়গুলির "মুক্ত যুক্তিসঙ্গত অনুসন্ধান", বিশেষ করে ধর্ম। প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মকে বলা হয়েছিল যে তারা বিবেক স্বাধীনতার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তারা ধর্মীয় সহানুভূতি ও ধর্মীয় আচারের শেষ দাবি করেছিল। তারা এছাড়াও যুক্তি এবং যৌক্তিকতার উপর বিতর্কের কারণ ব্যাখ্যা করার জন্য দাবি করে। শ্বরবাদী ব্যক্তিরা (Deists) একটি নিউটনসংক্রান্ত বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি আশ্লিষ্ট, এবং তারা মহাবিশ্বের সব কিছু বিশ্বাস করে, এমনকি ঈশ্বর, অবশ্যই মান্য করা আবশ্যক প্রকৃতির আইন। প্রাকৃতিক আইন একটি ধারণা ছাড়া, দেবতারা যুক্তি দেন, প্রকৃতির অযৌক্তিকতার মধ্যে অবতরণ হবে এর কাজকর্মের ব্যাখ্যাগুলি। অলৌকিকতার প্রাকৃতিক আইনের মধ্যে এই বিশ্বাস তাদের সংশয়বাদ ঘটেছে। যেহেতু অলৌকিকতাগুলি যাচাই করা যেতে পারে, তবে দেবতারা ঈশ্বরের অলৌকিকতা বাইবেলে যেসব অ্যাকাউন্টগুলি রেখেছেন তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং যুক্তি দেন যে এই প্রমাণগুলি ঈশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ করার জন্য পর্যাপ্ত নয় বা প্রয়োজনীয়ও নয়। এই লাইন বরাবর, বিশ্বাসঘাতক লেখাগুলি জোর দিয়েছিল যে, ঈশ্বর, প্রথম কারণ বা মুখ্য চালক হিসাবে, তার পরিকল্পনার অংশ হিসাবে প্রাকৃতিক আইন দিয়ে মহাবিশ্ব তৈরি, এবং ডিজাইন করা হয়েছিল। তারা বলেছিল যে, মানবিক ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করার জন্য প্রাকৃতিক আইনগুলি (দৈবক্রমে) স্থগিত করে ঈশ্বর বারবার তার পরিকল্পনা পরিবর্তন করেন না। দেবতারা দাবি করে যে শুধুমাত্র এক ধর্মীয় সত্য বা "এক সত্য বিশ্বাস" প্রকাশ করেছে; ধর্ম কেবল একটি "সরল, স্পষ্ট, সাধারণ, এবং সর্বজনীন" হতে পারে, যদি এটি একটি দয়ালু ঈশ্বরের যৌক্তিক পণ্য হতে পারে। তাই তারা "প্রকাশ ধর্মের" (যা তারা প্রত্যাখ্যান করেছিল), যেমন "খ্রিস্টধর্ম" এবং "প্রাকৃতিক ধর্ম" এর মধ্যে পার্থক্য, প্রাকৃতিক বিশ্ব থেকে উদ্ভূত সর্বজনীন বিশ্বাসের একটি সেট যা ঈশ্বরের অস্তিত্ব (তারা এইভাবে নাস্তিক ছিল না) প্রকাশ করেছিল।