Khải Định
Khải Định (nacido Nguyễn Phúc Bửu Đảo; 8 de octubre de 1885–6 de noviembre de 1925) fue el duodécimo emperador de la dinastía Nguyễn de Vietnam, y reinó entre 1916 y 1925. Su nombre de pila como príncipe era Nguyễn Phúc Bửu Đảo. Era hijo del emperador Đồng Khánh, pero no lo sucedió inmediatamente.
Dinastía Qing
La dinastía Qing ( 'ching' /tɕʰíŋ/; chino:  "Ch'ing Ch'ao",  "Qīng Cháo") oficialmente Gran Qing (chino: 大清; "Dà Qīng") o Estado del Gran Qing (manchú: "Daicing Gurun"), también llamado Imperio Qing o dinastía manchú, fue la última dinastía imperial china, gobernando el actual país entre los años 1644 y 1912. Fue precedida por la dinastía Ming y sucedida por la República de China. El imperio multicultural Qing duró casi tres siglos y formó la base territorial para el Estado chino moderno. La dinastía fue fundada por el clan Yurchen de Aisin-Gioro en Manchuria y alcanzó su máximo apogeo durante el reinado del emperador Qianlong (r. 1735-1796), tras el cual inició un progresivo declive. La población aumentó a unos 400 millones, pero los impuestos y los ingresos del gobierno se fijaron a un ritmo bajo, lo que llevó a una eventual crisis fiscal. Se sufrieron de los abusos de la corrupción; los rebeldes pusieron a prueba la legitimidad del gobierno y las elites gobernantes no lograron cambiar su forma de pensar frente a los cambios en el sistema mundial. Después de la Primera Guerra del Opio (1839-1842), las potencias europeas impusieron tratados desiguales, libre comercio, extraterritorialidad y puertos bajo control extranjero. La Rebelión Taiping (1850-1864) y la Revuelta de Dungan (1862-1877) en Asia Central provocaron la muerte de unos 20 millones de personas, la mayoría de ellas debido a hambrunas causadas por la guerra. A pesar de estos desastres, en la Restauración Tongzhi de la década de 1860, las élites Han se unieron en defensa de la orden confuciana y los gobernantes Qing. Las ganancias iniciales en el Movimiento de Fortalecimiento Propio fueron destruidas en la primera guerra sino-japonesa de 1895, en la cual los Qing perdieron su influencia sobre Corea y la posesión de Taiwán. Los nuevos ejércitos se organizaron, pero la ambiciosa Reforma de los Cien Días de 1898 fue rechazada en un golpe de estado por la emperatriz viuda Cixi, una líder conservadora. Cuando la lucha por concesiones por parte de potencias extranjeras desencadenó el Levantamiento de los bóxers, las potencias extranjeras invadieron China, Cixi les declaró la guerra, lo que llevó a la derrota y al vuelo de la corte imperial hacia Xi'an. Luego de acordar firmar el Protocolo Bóxer, el gobierno inició reformas fiscales y administrativas sin precedentes, que incluyeron elecciones, un nuevo código legal y la abolición del sistema de exámenes. Sun Yat-sen y otros revolucionarios compitieron con los monárquicos reformistas como Kang Youwei y Liang Qichao para transformar el Imperio Qing en una nación moderna. Después de la muerte de Cixi y del emperador Guangxu en 1908, la corte manchú de línea dura alejó tanto a los reformadores como a las elites locales al obstruir la reforma social. El levantamiento de Wuchang el 11 de octubre de 1911 condujo a la Revolución de Xinhai. El último emperador, Puyi, abdicó el 12 de febrero de 1912, dando fin al Imperio y terminando con más de 2000 años de tradición imperial china. Nurhaci se declaró el "Kan brillante" del estado Jin (literalmente «oro»; conocido en la historiografía china como el «Jin posterior») en honor tanto a la dinastía Jin dirigida por yurchen del siglo - como a su clan Aisin-Gioro ("Aisin" es manchú para los chinos (jīn, «oro»)). Su hijo Hong Taiji renombró la dinastía "Gran Qing" en 1636. Hay explicaciones contradictorias sobre el significado de Qīng (literalmente, «claro» o «puro»). El nombre puede haber sido seleccionado en reacción al nombre de la dinastía Ming (), que consiste en los caracteres chinos para «sol» () y «luna» (), ambos asociados con el elemento fuego del sistema zodiacal chino. El carácter "Qīng" () se compone de «agua» () y «azul» (), ambos asociados con el elemento agua. Esta asociación justificaría la conquista de Qing como la derrota del fuego por el agua. Las imágenes de agua del nuevo nombre también pueden haber tenido connotaciones budistas de perspicacia e iluminación y conexiones con el Bodhisattva Manjusri. El nombre manchú "daicing", que suena como una representación fonética de "Dà Qīng" o "Dai Ching", puede de hecho derivarse de una palabra mongola , "дайчин" que significa «guerrero». "Daicing gurun" puede haber significado "estado guerrero", un juego de palabras que solo era inteligible para los manchúes y los mongoles. En la última parte de la dinastía, sin embargo, incluso los propios manchúes habían olvidado este posible significado. Después de conquistar «China propia», los manchúes identificaron su estado como «China» (中國, "Zhōngguó"; «Reino Medio»), y se refirieron a él como "Dulimbai Gurun" en manchú ("Dulimbai" significa «central» o «medio», gurun significa «nación» o «estado»). Los emperadores equipararon las tierras del estado Qing (incluyendo el noreste de China actual, Xinjiang, Mongolia, el Tíbet y otras áreas) como «China» en los idiomas chino y manchú, definiendo a China como un estado multiétnico y rechazando el idea de que «China» solo significaba áreas Han. Los emperadores Qing proclamaron que tanto los pueblos han como los no han eran parte de «China». Usaron «China» y «Qing» para referirse a su estado en documentos oficiales, tratados internacionales (como Qing era conocido internacionalmente como «China» o «Imperio chino») y asuntos exteriores, y el «idioma chino» (en manchú: "Dulimbai gurun i bithe") incluía chino, manchú y mongol, y «pueblo chino» (中國之人 "Zhōngguó zhī rén"; manchú: "Dulimbai gurun i niyalma") se refería a todos los temas del imperio. En las versiones en chino de sus tratados y sus mapas del mundo, el gobierno de Qing usó «Qing» y «China» indistintamente. La dinastía Qing no fue fundada por los chinos han, que constituyen la mayoría de la población china, sino por un pueblo agricultor sedentario conocido como yurchen, un pueblo tungusico que vivía en la región que ahora comprende las provincias chinas de Jilin y Heilongjiang. Los manchúes a veces se confunden con un pueblo nómada, pero no lo eran. Lo que se convertiría en el estado Manchú fue fundado por Nurhaci, el jefe de una tribu menor de yurchen, el Aisin Gioro, en Jianzhou a principios del siglo . Nurhaci pudo haber pasado un tiempo en un hogar chino en su juventud, y se volvió fluido en chino y mongol, y leyó las novelas chinas "Romance de los Tres Reinos" y "A la orilla del agua". Originalmente vasallo de los emperadores Ming, Nurhaci se embarcó en una disputa entre tribus en 1582 que se convirtió en una campaña para unificar a las tribus cercanas. Para 1616, había consolidado suficientemente a Jianzhou para poder proclamarse Kan del Gran Jin en referencia a la dinastía Jurchen anterior. A finales del siglo , Nurhaci, originalmente un vasallo de la dinastía Ming, comenzó a organizar las "Ocho banderas", unidades militares y sociales que incluían elementos de Yurchen, Han chino y mongol. Nurhaci formó los clanes Yurchen en una entidad unificada, que renombró como manchúes. Cuando los yurchens fueron reorganizados por Nurhaci en los Ocho banderas, muchos clanes manchúes fueron creados artificialmente como un grupo de personas no relacionadas que fundaron un nuevo clan manchú ("mukun") usando un nombre de origen geográfico como un topónimo para su hala (nombre del clan). Las irregularidades sobre el origen del clan yurchen y manchú llevaron a los Qing a tratar de documentar y sistematizar la creación de historias para los clanes manchú, incluida la fabricación de una leyenda completa sobre el origen del clan Aisin Gioro al tomar la mitología del noreste. Trasladar su corte de Jianzhou a Liaodong proporcionó a Nurhaci acceso a más recursos; también lo puso en contacto cercano con los dominios mongoles Khorchin en las llanuras de Mongolia. Aunque en este momento la nación mongol, una vez unida, se había fragmentado hace mucho tiempo en tribus individuales y hostiles, estas tribus aún representaban una seria amenaza de seguridad para las fronteras Ming. La política de Nurhaci hacia los khorchines era buscar su amistad y cooperación contra los Ming, asegurando su frontera occidental de un poderoso enemigo potencial. Además, el khorchin demostró ser un aliado útil en la guerra, prestando a los yurchenes su experiencia como arqueros de caballería. Para garantizar esta nueva alianza, Nurhaci inició una política de matrimonios mixtos entre las noblezas yurchen y khorchin, mientras que los que resistieron se encontraron con una acción militar. Este es un ejemplo típico de las iniciativas de Nurhaci que finalmente se convirtieron en la política oficial del gobierno Qing. Durante la mayor parte del período Qing, los mongoles dieron asistencia militar a los manchúes.