Derechos humanos
La doctrina cristiana postulaba la existencia de dos reinos, el temporal y el espiritual, siguiendo la distinción hecha por Jesús de Nazaret («"Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios"»). Ante el problema de la conciliación de los intereses individuales y los sociales, Tomás de Aquino afirmó en su obra "Summa Theologiae" que si existía un conflicto entre lo social y lo individual en el seno del mundo material, debía prevalecer el bien común. Pero, por el contrario, si el conflicto afectaba a la esfera íntima del ser humano y a su salvación, en ese caso prevalecería el bien del hombre frente al de la sociedad. En este ámbito, de existir un conflicto patente entre el derecho positivo y el derecho natural, del pensamiento tomista se desprende la existencia de un derecho de resistencia contra el arbitrio de los gobernantes.
La batalla por el planeta de los simios
Después de la batalla, Aldo quiere matar a los seres humanos encerrados, pero César los protege. Aldo declara que se debe matar a César si continúa su protección a los seres humanos. Antes de que pueda llevar esto a cabo, Virgil revela la mano de Aldo en la muerte de Cornelius y la ruptura de la ley más sagrada de la comunidad simia ("Un simio nunca debe matar a otro simio"). Un enfurecido César persigue a Aldo a un árbol grande, y esto provoca la muerte de Aldo al caer al vacío. Después, César intenta liberar a los seres humanos, pero estos se niegan a abandonar el encierro hasta que los humanos sean tratados como iguales. César se da cuenta de que los simios son tan despreciables como los antiguos dueños de esclavos, y los simios y los seres humanos entonces deciden convivir en pie de igualdad y comenzar una nueva sociedad.