Ada Pérez Guevara
En 1931 participó en relevantes actividades culturales que condujeron a la creación del Ateneo de Caracas, razón por la que es considerada como una de sus fundadoras. En 1934 empezó su activismo por los derechos de la mujer y estuvo presa en La Rotunda durante la dictadura de Juan Vicente Gómez junto con otras mujeres. En 1935, al salir de prisión, se unió en las luchas de Asociaciones Unidas Pro Reforma del Código Civil y de la Agrupación Cultural Femenina de manera definitiva. Desde estas organizaciones promoción las primeras reformas con una perspectiva de mujeres y de la familia: las reivindicaciones femeninas, la personalidad jurídica plena de la mujer, su derecho al voto en igualdad de condiciones que el hombre, la situación de las trabajadoras, el derecho a la instrucción, el acceso a la cultura y la recreación; en otras palabras, el derecho a la igualdad con respecto al hombre en su dignidad como ser humano.
Elisa Soriano Fisher
La finalización de la Primera Guerra Mundial supuso el inicio de la lucha por los derechos de las mujeres. A finales del año 1918, se creó la Asociación Nacional de Mujeres Españolas (ANME) y Elisa era una de sus integrantes. Entre algunos de los objetivos más deseados por parte de la organización se encuentran: conseguir el derecho y acceso a la educación, el trabajo con igual remuneración, es decir, el mismo salario para un mismo trabajo independientemente de quien lo haya realizado, defender los derechos femeninos, protección a toda iniciativa femenina e idea humanitaria, etc. En la primera información que aparece en la prensa, concretamente en El Globo del día 8 de diciembre bajo el título de “La fuerza que nace” ,se encuentra un manifiesto que acaba con estas palabras: “Si te preguntan qué es feminismo, contesta: “Redención de la mujer, perfección de las sociedades, elevación de la Humanidad”. Además de Elisa, también se encontraban otras mujeres que eran activistas de la ANME como Benitas Asas, Dolores Velasco y Julia Peguero que estaban lideradas por María Espinosa de los Monteros. La ideología de esta organización se consideraba como feminista de centro.