Roseta
La roseta caulescente, que es parte de la forma de crecimiento del género gigante "Espeletia" en América del Sur, proporciona otro tipo de protección que tiene un tallo bien desarrollado sobre el suelo. En ambientes de páramo, una amplia variedad de plantas en diferentes familias de plantas y diferentes partes del mundo han desarrollado esta forma de crecimiento caracterizada por rosetas de hoja perenne que crecen por encima de las hojas marcescentes. Los ejemplos en los que se ha confirmado que este arreglo mejora la supervivencia, ayuda al equilibrio del agua o protege a la planta de lesiones por frío son el género Espeletia. La forma de roseta es la estructura, la relación de las partes y las variaciones dentro de ella, como se muestra en el siguiente estudio de un herbario:Como forma, entonces, "roseta" se usa para describir plantas que crecen perpetuamente como una roseta y la etapa inmadura de plantas como algunos helechos.
Curanderismo norteño
La clasificación de las plantas en «de virtud cálida» y «de virtud fresca», como también las enfermedades en «cálidas» (o de calor) y «frías» (o de frío), es un principio común en la medicina tradicional andina y no solo en el curanderismo norteño. Las enfermedades denominadas «cálidas» se curan con plantas medicinales o dietas consideradas «de virtud fresca» mientras las enfermedades «frías» con plantas o dietas «de virtud cálida». Por ejemplo, algunas de las plantas utilizadas por los maestros curanderos clasificadas de acuerdo a este principio son:En las ceremonias de la mesa norteña se comparten por lo general los siguientes elementos: realización de una estructura ritual nocturna y la utilización de plantas consideradas sagradas como el cactus San Pedro ("Echinopsis pachanoii", "Echinopsis peruviana") y el tabaco ("Nicotiana tabacum", "Nicotiana rustica"), elementos sonoros (tarjos, chunganas) y objetos varios denominados «artes» distribuidos en el altar o mesa como conchas, seguros, perfumes como el agua de Florida, efigies de santos, varas, cruces, espadas y piedras, entre otros posibles. Cada uno de las «artes» cumple una función específica y de acuerdo a los practicantes de esta tradición cada una tiene un espíritu.