Librepensador
El librepensamiento decimonónico se considera heredero de la Ilustración dieciochesca; rechaza en su mayor parte la religión, considerándola un tipo de superstición, y los dogmas y fenómenos sobrenaturales, de los cuales descree y a los que somete a una crítica implacable. Para el librepensamiento (también denominado en el siglo XIX libre examen o examen libre), ninguna ortodoxia mayoritaria presupone necesariamente la verdad. Por este rechazo del dogma, entre los librepensadores se encuentran ateos, agnósticos, deístas racionalistas y libertarios; pero también investigadores de la religión como hecho empírico y universal cuya existencia no puede ser negada sin negar al hombre mismo.
Perseverancia de los santos
El debate sobre estos pasajes se centra en la identidad de las personas en cuestión. Mientras que los opositores a la perseverancia identifican a las personas como creyentes cristianos, los calvinistas sugieren varias otras opciones:Algunos otros pasajes presentados contra la doctrina calvinista incluyen:En general, los defensores de la doctrina de la perseverancia interpretan esos pasajes, que instan a la comunidad de la iglesia a perseverar en la fe, pero parecen indicar que algunos miembros de la comunidad podrían apartarse, como estímulo para perseverar en lugar de advertencias divinas. Es decir, ven a los profetas y apóstoles como escribiendo "desde la perspectiva humana", en la que los miembros de los elegidos son incognoscibles y todos deben "obrar [su] propia salvación"  y "hacer [su] ] llamado y elección seguro ", en lugar de "desde la perspectiva divina", en la que son bien conocidos los que perseverarán, según el calvinismo. La principal objeción a este enfoque calvinista es que igualmente podría decirse que estos pasajes difíciles tienen la intención de ser advertencias divinas para los creyentes que no perseveran, en lugar de una revelación de la gracia perpetua de Dios hacia los creyentes.