Derechos humanos
La doctrina cristiana postulaba la existencia de dos reinos, el temporal y el espiritual, siguiendo la distinción hecha por Jesús de Nazaret («"Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios"»). Ante el problema de la conciliación de los intereses individuales y los sociales, Tomás de Aquino afirmó en su obra "Summa Theologiae" que si existía un conflicto entre lo social y lo individual en el seno del mundo material, debía prevalecer el bien común. Pero, por el contrario, si el conflicto afectaba a la esfera íntima del ser humano y a su salvación, en ese caso prevalecería el bien del hombre frente al de la sociedad. En este ámbito, de existir un conflicto patente entre el derecho positivo y el derecho natural, del pensamiento tomista se desprende la existencia de un derecho de resistencia contra el arbitrio de los gobernantes.
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De acuerdo con los evangelios cuando Jesús de Nazaret expulsó a un demonio de un hombre ciego y mudo, sus seguidores quedaron atónitos y creyeron que Jesús era el hijo de David. Pero los fariseos lo acusaron de haber realizado el exorcismo o sanación en nombre de Belcebú. La respuesta de Jesús fue: Con esta metáfora, Jesús respondió a los fariseos queriendo decir que la acusación era falsa, pues si Satanás se encontraba dividido contra sí mismo ¿Cómo permanecería su reino?, por tanto, no era coherente que en nombre de Belcebú se expulsara a un demonio. De esta forma, Jesús demostró no estar en convivencia con Satanás.