Derechos de las mujeres en Colombia
A principios del siglo XX María Rojas Tejada (1890) había estudiado en el exterior y tras ser profesora de la Universidad de Georgetown, regresó a Colombia con el objetivo de promover la educación de la mujer trayendo consigo el innovador método Montessori. En 1914 en Yarumal en la región de Antioquía fundó un Centro Cultural Femenino que no fue muy bien aceptado. Posteriormente se trasladó a Medellín pero fue expulsada de la universidad y presionada por el clero abandonó la ciudad. Su siguiente destino fue Manizales donde columnistas de la prensa local la consideraban una amenaza para la moral y recomendaban a la población no darle alojamiento ni trabajo. Finalmente se estableció en Pereira donde fundó una escuela mixta y laica, se dedicó a la traducción de artículos de feministas europeas y norteamericanas y publicó, entre 1916 y 1918, la revista Femeninas sobre los derechos de la mujer.
Movimiento por los derechos de los hombres
Tres organizaciones de derechos de los hombres vagamente conectadas se formaron en Austria en el período de entreguerras. La "Liga de los Derechos de los hombres" fue fundada en 1926 con el objetivo de "combatir todos los excesos de la emancipación de la mujer". En 1927, el "Liga Justitia para la Reforma del Derecho de Familia" y la "Liga Mundial Aequitas por los Derechos de los Hombres" se separaron de la "Liga de los Derechos de los hombres ".Los tres grupos de derechos de los hombres se opusieron a la entrada de las mujeres al mercado laboral y a lo que vieron como la influencia corrosiva del movimiento de mujeres en las instituciones sociales y jurídicas. Criticaron la legislación sobre matrimonio y familia, especialmente la obligación de pagar la manutención conyugal y de los hijos a los ex esposas e hijos ilegítimos y apoyaron el uso de análisis de sangre para determinar la paternidad."Justitia" y "Aequitas" publicaron sus propias revistas de corta vida, el " Periódico de los derechos de los hombres" y "Autodefensa", en los que expresaron sus puntos de vista, fuertemente influenciados por las obras de Heinrich Schurtz, Otto Weininger y Jörg Lanz von Liebenfels. Las organizaciones dejaron de existir antes de 1939.