Derechos humanos
La doctrina cristiana postulaba la existencia de dos reinos, el temporal y el espiritual, siguiendo la distinción hecha por Jesús de Nazaret («"Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios"»). Ante el problema de la conciliación de los intereses individuales y los sociales, Tomás de Aquino afirmó en su obra "Summa Theologiae" que si existía un conflicto entre lo social y lo individual en el seno del mundo material, debía prevalecer el bien común. Pero, por el contrario, si el conflicto afectaba a la esfera íntima del ser humano y a su salvación, en ese caso prevalecería el bien del hombre frente al de la sociedad. En este ámbito, de existir un conflicto patente entre el derecho positivo y el derecho natural, del pensamiento tomista se desprende la existencia de un derecho de resistencia contra el arbitrio de los gobernantes.
César (título)
El legado e influencia del Imperio romano provocaron que el término "césar" se popularizara a lo largo de toda Europa. El nombre se convirtió en sinónimo de "monarca" en varios reinos de Europa Central y Oriental, formándose así el título de "Zar". Sin embargo, este solía ser traducido como "rey" (en vez de "emperador") por escribas occidentales. Esto se debe a que el término "césar" fue usado en las traducciones eslavas de la Biblia para referirse a monarcas en general, sin distinción de rango. Por consecuencia, títulos como "Kniaz" fueron traducidos como "gran príncipe" o "gran duque", indicando una jerarquía que realmente solo existía en Europa Occidental.