Derechos humanos
La doctrina cristiana postulaba la existencia de dos reinos, el temporal y el espiritual, siguiendo la distinción hecha por Jesús de Nazaret («"Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios"»). Ante el problema de la conciliación de los intereses individuales y los sociales, Tomás de Aquino afirmó en su obra "Summa Theologiae" que si existía un conflicto entre lo social y lo individual en el seno del mundo material, debía prevalecer el bien común. Pero, por el contrario, si el conflicto afectaba a la esfera íntima del ser humano y a su salvación, en ese caso prevalecería el bien del hombre frente al de la sociedad. En este ámbito, de existir un conflicto patente entre el derecho positivo y el derecho natural, del pensamiento tomista se desprende la existencia de un derecho de resistencia contra el arbitrio de los gobernantes.
Interacciones de Jesús con las mujeres
Jesús reivindicó el derecho de María a ser su propia persona, a ser María y no Marta. Mostró su aprobación del derecho de la mujer a optar por el estudio y no verse obligada a estar en la cocina. Jesús estableció sus propias prioridades al declarar: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". Marta necesitaba que le recordaran la prioridad de la Palabra sobre el pan. El relato de Lucas sobre la presencia de Jesús en casa de María y Marta sitúa a Jesús firmemente del lado del reconocimiento de la plena personalidad de la mujer, con derecho a decidir sobre su propia vida. Al relacionarse con ambas hermanas y defender el derecho de María a un papel que entonces se negaba comúnmente a las mujeres judías, Jesús seguía su principio de gran alcance de la liberación humana.