La virgen y el niño con la corona de espinas y tres clavos (Botticelli)
Lo que destaca en esta pintura es que el artista florentino plasmó en la mano izquierda del Niño Jesús una corona de espinas y los tres clavos con que fue crucificado Cristo. Estos dos elementos forman parte de la iconografía de las Armas Christi o símbolos pasionarios, los cuales remiten al episodio de la Pasión de Cristo, pero en este caso al acompañar al niño, se convierte en una representación de la vocación redentora de Jesús y un vaticinio del sacrificio que hará unos años más tarde para la salvación de los hombres.
Pintura nestoriana de Jesucristo
Según Meicun Lin (un catedrático de la Escuela de Arqueología y Museología de la Universidad de Pekín) y Szonja Buslig (una profesora de la Universidad Eötvös Loránd), creen que el estilo de esta pintura imita deliberadamente los relieves en Taq-i Bostan, un lugar con una serie de relieves en roca de la época del imperio sasánida en Persia. Por ejemplo, ambos tienen nimbos, llevan collares similares, e incluso las posturas básicas son muy similares. Se especula que esta pintura se basa en el icono de Cristo que el misionero persa Alopen llevó a Chang'an, la capital del imperio Tang. La figura con la mano derecha abierta y el dedo medio tocando el pulgar, es una variante llamada Shuni Mudrā (Shuni Mudrā – El sello de la paciencia o ciencia de la paz) del "Vitarka Mudrā", el gesto de discusión y transmisión de las enseñanzas, se ve generalmente en la iconografía hinduista y budista. A primera vista, la figura recuerda a un bodhisattva, pero las características occidentales del rostro, junto con el bigote rojo y la barba rala, comienzan a hacer alusión a un tipo diferente de figura sagrada. Que la figura es cristiana desde la cruz sobre el loto en el tocado, un símbolo también se ve en la Estela nestoriana, y el colgante de cruz del collar. La figura también sostiene en la mano izquierda el bastón de una cruz procesional. El tocado decorado con alas se conoce del arte kushano-sasánida y simboliza la soberanía. Los rizos en los hombros nos recuerdan a las imágenes de Buda de Gandhara. La decoración similar a una llama en los círculos exteriores del nimbo se encuentra en toda la iconografía budista de Asia Central. El fondo está salpicado de pequeñas flores que pueden servir para realzar la santidad, y por lo tanto la devoción (bhakti), debido a la persona representada.