Brahmanismo
Se basaba en el consumo ritual de soma (droga psicotrópica) y en opulentos sacrificios de animales realizados por sacerdotes brahmanes, tal como se señala en el "Rig-veda" (el texto más antiguo de la literatura de la India, de mediados del II milenio a. C.), texto épico-religioso con himnos dedicados a múltiples dioses. En esas ceremonias no podían participar más que las castas más altas (sacerdotes brahmanes y chatrías), quedando para el común de los fieles la práctica de ritos domésticos (como las oblaciones diarias de leche) y el cumplimiento de un código de conducta (que incluía el deber de atenerse al "varna" o estatuto de su grupo de nacimiento).
Yudhishthira
―¿Qué hace que salga el sol? ―Brahma hace que salga el sol. ―¿Quiénes son los compañeros del sol? ―Sus compañeros son los dioses. ―¿Quién hace que el sol se ponga? ―El dharma hace que el sol se ponga. ―¿En quién está establecido el sol? ―El sol está establecido en la verdad. ―¿Qué le hace a alguien sabio? ―El estudio de los "Srutis" le hace a uno sabio. ―¿Cómo alcanza un varón grandeza? ―Las austeridades ascéticas ayudan al varón a alcanzar la grandeza. ―¿Cómo es posible que un varón tenga siempre un compañero? ―La firme inteligencia sirve al varón como un compañero. ―La inteligencia de la que hablas, ¿cómo se obtiene? ―Servir a los ancianos le hace a uno rico en sabiduría. ―¿Cómo es que los brahmanes se hallan en el rango de seres divinos? ¿Por qué? ―Se les considera divinos porque estudian los Vedas. ―¿Qué es lo que les hace ser virtuosos? ―Su ascetismo les hace comportarse como lo hacen y así se vuelven virtuosos. ―Si los brahmanes tienen el rango de seres divinos, entonces ¿cómo es que son distintos de los seres divinos? ―Los brahmanes son mortales, y los seres divinos no. Esta limitación que les impone la muerte es lo que les hace que no sean tan divinos. ―¿Y dónde reside la divinidad de los kshatryas? ―Reside en sus flechas y en sus armas. ―¿Qué es lo que les hace virtuosos? ―Los kshatryas realizan sacrificios y eso les hace virtuosos. ―El sometimiento a la muerte hace que los brahmanes sean menos divinos, ¿qué dirías en el caso de los kshatryas? ―En su caso es el dejarse dominar por el miedo. ―Hablame de los sacrificios. ¿Qué se entiende por Sama en un sacrificio? ¿y por Yajus? Hay algo que es el refugio de sacrificio, ¿qué es? ¿Qué es esencial para un sacrificio? ―La vida es el Sama y la mente es el Yajus. Y Rik es el refugio del sacrificio y lo esencial en él. ―Hay un varón que disfruta de los objetos de los sentidos. Es inteligente. El mundo la estima y es muy popular y, sin embargo, aunque este varón respira, se dice que no vive, ¿por qué? ―Aunque un varón respire, no se lo considera como vivo si no ofrece nada a los dioses, ni a los huéspedes, ni a los sirvientes, ni a los pitris. ―¿Qué es más pesado que la misma Tierra? ―La madre tiene más peso que la Tierra. ―¿Qué es más alto que los cielos? ―El padre. ―¿Qué es más rápido que el viento? ―La mente es más rápida que el viento. ―¿Qué es más numeroso que la hierba? ―Los pensamientos que aparecen en la mente de un varón son más numerosos. ―¿Cuál es el más alto refugio de la virtud? ―La liberalidad es el más alto refugio de la virtud. ―¿De la fama? ―El regalo es el más alto refugio de la fama. ―¿Del cielo? ―La verdad es el más alto refugio del cielo. ―¿De la felicidad? ―La buena conducta es el más alto refugio de la felicidad. ―¿Qué es el alma de un varón? ―Su hijo. ―¿Cuál es el amigo que los dioses garantizan al varón? ―La esposa es el amigo que los dioses otorgan al varón. ―¿Cuál es su principal apoyo? ―Las nubes. ―¿Cuál es su principal refugio? ―El regalo. ―¿Cuál es la cosa que merece mayor alabanza? ―La habilidad. ―¿Cuál es la más valiosa de todas las posesiones? ―El conocimiento. ―¿Cuál es la mejor de las ganancias? ―La salud. ―¿Cuál es el mejor tipo de felicidad? ―La autosatisfacción. ―¿Cuál es el más alto deber de este mundo? ―Abstenerse de injuriar es el más alto de todos los deberes. ―¿Qué es aquello que una vez controlado, nunca te lleva a arrepentirte? ―La mente. Si se controla nunca conduce a arrepentimiento. ―¿Renunciando a qué se vuelve uno agradable? ―Cuando se renuncia al orgullo se vuelve uno agradable. ―¿Renunciando a qué se vuelve uno rico? ―Cuando se renuncia al deseo se vuelve uno rico. ―¿Qué es aquello de lo que no te arrepientes renunciando a ello? ―La ira. ―¿Renunciando a qué se vuelve el varón feliz? ―La avaricia. ―¿Qué es el camino y quiénes lo hacen? ―Los que son justos hacen el camino. ―¿Cuál es el signo del ascetismo? ―Permanecer fiel a tus principios. ―¿Cuál es el verdadero control? ―El control de la mente. ―¿Cuál es la característica esencial del perdón? ―El perdón consiste en no guardar enemistad. ―¿Qué es la vergüenza? ―La vergüenza consiste en apartarse de los actos deshonestos. ―¿Qué se dice que es el conocimiento? ―El verdadero conocimiento es el conocimiento de la divinidad. ―¿Qué es la tranquilidad? ―Verdadera tranquilidad es sólo la del corazón. ―¿Qué es misericordia? ―Misericordia significa desear el bien para todos. ―¿Qué es la simplicidad? ―Simplicidad es la ecuanimidad del corazón. ―¿Qué enemigo es invencible? ―La ira. ―¿Qué enfermedad es incurable? ―La codicia es una enfermedad incurable. ―¿A qué varón se considera honesto? ―Honesto es aquel que desea el bien de todas las criaturas. ―¿Qué varón es deshonesto? ―El que no es misericordioso es deshonesto. ―¿Qué es el orgullo? ―El orgullo es la conciencia de ser un actor o padecedor en la vida. ―¿Qué es la vagancia? ―La vagancia es no ejecutar los propios deberes. ―¿Qué es el dolor? ―La ignorancia es el dolor. ―¿Qué es la paciencia? ―La paciencia es el sometimiento de los sentidos. ―¿Cuál es la verdadera ablución? ―Lavar la mente limpiándola de todas las impurezas. ―¿Qué es la caridad? ―La caridad consiste en proteger a todas las criaturas. ―¿Qué es la maldad? ―La maldad es hablar mal de otros. ―¿Qué hace de alguien un brahmán?¿su conducta, su nacimiento, el estudio, o la cultura? ―Ni el nacimiento, ni el estudio, ni siquiera la cultura pueden hacer que alguien sea un brahmán. Es la conducta lo que hace al brahmán. Si su conducta no tiene faltas, él tampoco las tiene. La mala conducta condena a un varón para siempre. El estudio de los "Vedas" no es suficiente si el varón no se porta adecuadamente. ―¿Cuál es la recompesa de quien siempre habla palabras agradables? ―Que se vuelve agradable para todos. ―¿Y cuando actúa con juicio? ―Que consigue lo que quiere. ―¿Cuándo tiene muchos amigos? ―Cuando vive felizmente. ―¿Y cuál es la recompesa del que es devoto de la virtud? ―Que consigue un estado feliz en el próximo mundo. ―¿Qué es la cosa más asombrosa de este mundo? ―Día tras día entran en el Templo de la Muerte incontables vidas. Viendo este espectáculo, el resto de ellos, los que quedan, creen que estarán aquí para siempre y que son inmortales. ¿Puede haber algo más asombroso que esto? ―¿Qué es el camino? ―Las discusiones no conducen a conclusiones seguras. Los Grutis son todos diferentes. No hay un solo rishi cuya opinión pueda aceptarse como infalible. La verdad sobre el deber y la religión está escondida en las cuevas. Por lo tanto el Camino, es sólo el que han andado los Grandes. ―¿Qué son las Noticias? ―El mundo, lleno de ignorancia, es como una sartén. El sol es el fuego. Los días y las noches son el combustible. Los meses y las estaciones constituyen el asa de madera, tiempo es el cocinero que cocina a todas las criaturas en esa sartén, y de ahí salen las noticias. ―¿Quién es un verdadero varón? ―Los informes de las acciones de cada uno llegan al cielo y se extienden sobre la Tierra. Mientras dure el informe de que una persona actúa en armonía se le llama varón. ―¿De que varón se dice que posee todo tipo de riquezas? ―El varón para el que lo agradable y lo desagradable, la felicidad y el sufrimiento, el pasado y el futuro son lo mismo, se le considera que posee todo tipo de riqueza.