Alicia (Alicia en el país de las maravillas)
Desde la década de 1930 hasta la de 1940, los libros quedaron bajo el escrutinio de críticos literarios psicoanalíticos. Los freudianos creían que los acontecimientos de Alicia en el país de las maravillas reflejaban la personalidad y los deseos del autor, porque las historias en las que se basaba se habían contado espontáneamente. En 1933, Anthony Goldschmidt introdujo "la idea moderna de Carroll como un pervertido sexual reprimido", teorizando que Alicia sirvió como la representación de Carroll en la novela; el influyente trabajo de Goldschmidt, sin embargo, puede haber sido concebido como un engaño. En cualquier caso, el análisis freudiano encontró en los libros símbolos de «tropos freudianos clásicos»: "una madriguera de conejo vaginal y una Alicia fálica, un charco amniótico de lágrimas, figuras de madres histéricas y figuras paternas impotentes, amenazas de decapitación [castración], cambios rápidos de identidad".
Alicia (Alicia en el país de las maravillas)
En Japón, Alicia tiene una influencia significativa en la cultura pop. Las obras de arte de Tenniel y la adaptación cinematográfica de Disney se han acreditado como factores en la recepción favorable y continua de las dos novelas. Dentro de la cultura juvenil de Japón, ha sido adoptada como "una figura rebelde de la misma manera que lo hicieron los 'hippies' estadounidenses y británicos de los años sesenta". También ha sido una fuente de inspiración para la moda japonesa, en particular la moda Lolita. Su popularidad se ha atribuido a la idea de que ella realiza el ideal "shōjo", una comprensión japonesa de la infancia que es "dulce e inocente por fuera y considerablemente autónoma por dentro".