Duy Tân
Emperador Duy Tân (traducción lit. "renovación"; 19 de septiembre de 1900 – 26 de diciembre de 1945), nacido como Nguyễn Phúc Vĩnh San, fue un niño emperador de la Dinastía Nguyễn, que reinó durante 9 años entre 1907 y 1916. Duy Tân (en aquel tiempo, conocido por su nombre de nacimiento, Prince Nguyễn Phúc Vĩnh San) era el hijo del emperador Thành Thái. Por su oposición al régimen francés y su comportamiento erráticos (de lo que se especula por algunos fue fingido como una manera de mostrar su oposición a los franceses) Thành Thái fue declarado demente y se exilió en Vũng Tàu en 1907. Las autoridades francesas decidieron pasar al trono a Nguyễn Phúc Vĩnh San, a pesar de que para entonces tenía solo siete años. Los franceses creían que alguien tan joven podría ser fácilmente influenciable y controlable, y de esta manera, hacerlo crecer con una visión pro francesa.
Trương Định
El proceso de colonización de Vietnam comenzó en septiembre de 1858 cuando una fuerza franco-española desembarcó en Da Nang en el centro de Vietnam e intentó dirigirse a la capital, Después de atarse, navegaron hacia el sur menos defendido. Los franceses y los españoles capturaron rápidamente el Ciudadela de Saigón en febrero de 1859 el comandante de la fortaleza se suicidó. La ciudadela fue arrasada y los suministros sustanciales fueron confiscados. Las tropas imperiales sin líder y derrotadas huyeron desordenadas. Los ataques fueron ordenados por el emperador francés Napoleón III. Los diplomáticos franceses, los oficiales de la marina, los comerciantes y los misioneros habían abogado durante mucho tiempo por la expedición. Los misioneros querían que la administración francesa facilitara su trabajo convirtiendo a los vietnamitas al catolicismo, mientras que las figuras militares y de negocios vieron oportunidades comerciales en Vietnam. Las motivaciones de Napoleón eran principalmente imperiales, estratégicas y comerciales, pero le pareció conveniente citar la "libertad de religión" como su justificación para actuarLa dinastía Nguyễn era confuciana ist y había restringido la actividad de los misioneros. El sistema de creencias del cristianismo era incompatible con la creencia confuciana de que el monarca era el "hijo del cielo".