Denominación religiosa
Un informe del Pew Research Center sugiere que el 25% de los musulmanes encuestados a nivel mundial se autoidentifican como musulmanes no confesionales. Históricamente, el islam se dividió en tres grandes sectas bien conocidas como sunitas, Khawarij y Shī‘ah. Hoy en día, los sunitas constituyen más del 85% de la población musulmana en general, mientras que los chiitas son un poco más del 12%. Actualmente, muchas de las sectas chiitas están extintas. Las principales Sectas Imamah-Musulmanas sobrevivientes son el Usulismo (con casi más del 10%), el Ismailismo Nizari (con casi más del 1%), el Alevismo (con un poco más del 0.5% pero menos del 1%). Los otros grupos existentes incluyen a los Zaydi Shi'a de Yemen, cuya población es casi más del 0.5% de la población musulmana del mundo, Musta'li Ismaili con casi 0.1% cuyos adherentes a Taiyabi residen en el estado de Gujarat en India y la ciudad de Karachi en Pakistán: también hay importantes poblaciones de la diáspora en Europa, América del Norte, el Lejano Oriente y África Oriental, e Ibadis de Kharijites cuya población ha disminuido a un nivel por debajo del 0,15%. Por otro lado, nuevas sectas musulmanas como los musulmanes afroamericanos, los musulmanes amadíes (con casi el 1%), los musulmanes no confesionales, los musulmanes coránicos y los wahabíes (con casi el 0,5% de los países del mundo).
Religión en Turquía
El islam es la religión con la mayor cantidad de adherentes en el país, donde la mayoría de la población es nominalmente musulmana, de la cual sobre el 72% pertenece a la rama sunita del islamismo. Sobre el 25% de la población es chiita alevita. También hay una pequeña comunidad bektashi que pertenece a la orden sufista del islamismo que es originaria de Turquía, pero que tiene numerosos seguidores en la península balcánica. El islamismo llegó a la región que comprende a la Turquía actual, particularmente a las provincias orientales del país, durante el siglo séptimo. La corriente principal de la escuela hanafí del islamismo sunita está mayormente organizado por el estado, a través de la Presidencia de Asuntos Religiosos, que fue establecida en el año 1924 después de la abolición del Califato y controla todas las mezquitas y clérigos musulmanes y es oficialmente la autoridad religiosa más alta en el país.