Ecuanimidad
En el hinduismo, aunque no se usa el término ecuanimidad propiamente dicho, el concepto se puede utilizar para comprender los debates que rodean los intentos de describir la naturaleza de Brahman. Para la escuela filosófica Vedanta el término Brahman hace referencia a la Realidad Absoluta o única. En un sentido cierto, Brahman no se puede describir, ya que cualquier descripción o atributo introduce la idea de acotación. Por lo tanto, estos términos solo sirven como indicadores del concepto intelectual de Brahman.
Brahman (divinidad impersonal hinduista)
Brahman es discutido en textos hindúes como concepto de atman/alma o espíritu (de uno mismo y/o universal); existiendo en la doctrina Vedanta dos visiones o posturas principales respecto a su esencia:Según el "Taitiríia-upanishad", el primero en nombrar a esta divinidad invisible e impensable fue el sabio Majá, aunque le aplicó su propio nombre ("majá" significa ‘grande’). En ocasiones se han hecho representaciones del "mantra" Om como expresión del propio Brahman; a esta expresión de Brahman se le denomina el "Shabda Brahman" (Brahman como sonido) y se cree que es el sonido primordial ("Pranava") del universo. Así dentro del escuela de filosofía Vedanta algunos afirmar que el "mantra Om" es la expresión directa más próxima a Brahman, pero también otros consideran que hay que recordar igualmente que el Brahman —en tanto absoluto— está más allá de Om, ya que es transcendente a toda forma, a toda figuración, a toda delimitación y a toda explicación.