Instituto de Filosofía (Universidad de Antioquía)
La investigación constituye la tarea prioritaria del Instituto de Filosofía, de la cual deriva su clasificación de Instituto. Esta prioridad de la investigación se refleja en el alto nivel de formación de sus profesores (86% con título de doctorado), en la flexibilidad de los currículos para integrarlos con la investigación, de modo que sean capaces de adaptarse al ritmo de la investigación y en la cantidad y calidad de trabajos de grado de pregrado, de investigación de maestría y tesis de doctorado que se realizan cada semestre académico. La formación en el Instituto de Filosofía constituye la introducción de los estudiantes, en diferentes niveles, al entrenamiento en la solución de problemas filosóficos mediante el estudio riguroso de la tradición y la interdisciplinariedad.
Tractatus logico-philosophicus
La filosofía no produce entonces ninguna proposición (oración con sentido), ni verdadera ni falsa. A diferencia de la ciencia que produce "teorías", la filosofía se presenta como una actividad. Una teoría es un conjunto de proposiciones, y esto precisamente es lo que la filosofía no es. La filosofía produce esclarecimientos sobre proposiciones, y no nuevas proposiciones. No existen proposiciones "filosóficas" en la forma en que existen proposiciones "científicas". La filosofía tiene un rol secundario, vuelve al contenido de las proposiciones de otras disciplinas. Wittgenstein rechaza la idea de un metalenguaje, los enunciados de la filosofía no son metaenunciados, son únicamente pseudo-proposiciones. La filosofía está entonces condenada a no producir otra cosa que el sinsentido. "La filosofía está llena de las confusiones más fundamentales". La filosofía se presenta como una actividad de esclarecimiento lógico. La filosofía desvela la forma lógica de los enunciados detrás de su expresión en el lenguaje natural. Permite entonces encontrar las pseudo-proposiciones mostrando que sus términos no se utilizan de acuerdo a la forma de las palabras o poniendo de manifiesto la ausencia de significado de los nombres. Es una "crítica del lenguaje" (4.0031).