Gueto de Lodz
Cuando las fuerzas alemanas ocuparon Lodz, en septiembre de 1939, la ciudad tenía una población de 672 000 personas, siendo más de un tercio de ellos judíos (233 000). Lodz fue anexada directamente a la región alemana Wartheland, siendo rebautizada como Litzmannstadt en honor de un general alemán Karl Litzmann, que había dirigido las fuerzas alemanas en la zona en 1914, durante la Primera Guerra Mundial. Como tal, la ciudad fue sometida a un proceso de arianización: la población judía debía ser expulsada a la zona del Gobierno General; y la población polaca se vio notablemente reducida y transformada en mano de obra esclava.
Museo Judío de Berlín
La anterior exposición permanente ofreció una visión de Alemania desde la perspectiva de su minoría judía. Comenzó con las ciudades medievales de SchUM a orillas del Rin, Speyer, Worms y Mainz. Los visitantes vivieron el periodo barroco a través de Glikl bas Judah Leib (1646-1724, alias Glückl von Hameln) y su diario, que ilustraba su vida como comerciante judía en Hamburgo. El siglo XVIII se vivió a través de la herencia intelectual y personal del filósofo Moses Mendelssohn (1729-1786). Estas opiniones se complementaron con la descripción de la vida judía en los tribunales y en el país. El panorama de la emancipación del siglo XIX estuvo marcado por el optimismo, los logros sociales y políticos y el aumento de la prosperidad. Pero también los reveses y decepciones para las comunidades judías de la época fueron tematizados. Las experiencias de los soldados judíos alemanes de la Primera Guerra Mundial fueron a principios de la representación del siglo XX. En la sección sobre el nacionalsocialismo, los visitantes vieron cómo los judíos alemanes reaccionaron ante su creciente discriminación y cómo esto condujo, por ejemplo, a la fundación de nuevas escuelas y servicios sociales judíos. La exclusión y aniquilación de los judíos, sin embargo, pronto puso fin a estas iniciativas. Después de la Shoah, 250.000 sobrevivientes se encontraron en campamentos de desplazados, donde esperaban la oportunidad de emigrar. Al mismo tiempo, surgieron nuevas pequeñas comunidades judías en Oriente y Occidente. Al final de la exposición, dos grandes procesos nazis de la posguerra fueron tematizados: el Proceso de Auschwitz de Frankfurt (1963-1965) y el Proceso de Majdanek en Düsseldorf (1975-1981). La gira de la exposición terminó con una instalación de audio en la que los judíos que crecieron en Alemania relatan su infancia y juventud después de 1945. Ellos marcaron el comienzo de un nuevo capítulo en la vida judía en Alemania.