Origen del hombre
"El origen del hombre" de 1871 (en inglés "The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex") es el segundo libro sobre la teoría de la evolución de Darwin. Después de su libro de 1859, "El origen de las especies" escribió "El origen del hombre", donde aplica la teoría de la evolución de la selección natural a la evolución humana hace especial hincapié en la importancia de la selección sexual. Aborda otros aspectos sobre psicología evolutiva, ética evolutiva, diferencias entre las distintas razas de seres humanos así como el papel dominante de la mujer en la elección de compañeros de apareamiento. Al final del libro indica cual es la principal conclusión en relación al origen del hombre:
Pratītyasamutpāda
Bhikkhu Analayo escribe que "el surgimiento dependiente es la otra cara de la moneda de la vacuidad, en el sentido de la ausencia de una entidad sustancial e inmutable en cualquier parte de la experiencia subjetiva. La experiencia o la existencia no son más que condiciones. Esto no deja espacio para plantear un yo de ningún tipo". En las tradiciones budistas de Abhidharma se desarrollaron explicaciones más sistematizadas de los doce nidanas. Las escuelas theravāda, sarvāstivāda-vaibhasika y sautrantika defendieron una interpretación que veía los doce factores como una secuencia que abarcaba tres vidas. A veces se denomina la explicación "prolongada" del surgimiento dependiente. La interpretación de las tres vidas puede verse por primera vez en el "Paṭisambhidāmagga" del Canon Pali (I.275, alrededor del siglo II o III a.C.). También es defendida por el erudito theravāda Buddhaghosa (c. siglo V d. C.) en su influyente "Visuddhimagga" (Vism.578-8I). El modelo de las tres vidas, con su interpretación "embriológica" que vincula el origen dependiente con el renacimiento, también fue promovido por la escuela sarvāstivāda, como lo demuestran el "Jñanaprasthana" y el "Abhidharmakosa" (AKB.III.21-4) de Vasubandhu (fl. siglo IV-V d. C.)."" Wayman señala que este modelo también está presente en el "Abhidharmasamuccaya" de Asanga y es comentado por Nagarjuna.""