Matrimonio en la Antigua Grecia
Los legisladores griegos antiguos consideraban el matrimonio como una cuestión de interés público. Este fue especialmente el caso de Esparta, donde la dependencia de los intereses privados y la felicidad personal al bien público respaldaba firmemente las leyes de la ciudad. Un ejemplo de la ley de matrimonio se puede encontrar en las leyes espartanas: las leyes de Licurgo de Esparta preveían la adopción de un procedimiento penal en las confrontaciones de aquellos que se casaban demasiado tarde ("graphe opsigamiou") o no adecuadamente ("graphe kakogamiou"), así como contra los que no se casaban en absoluto ("graphe agamiou"). Estas leyes estaban fundadas sobre el principio generalmente reconocido de que era deber de cada ciudadano crear una descendencia fuerte y sana con unos hijos legítimos para dar a la polis.
Teología nupcial
Dentro de la tradición cristiana,  la teología nupcial , también conocida como matrimonio místico es la representación del Nuevo Testamento de la comunión con Jesús como matrimonio, y el reinado de Dios como un banquete de bodas Esta tradición a su vez se remonta al Antiguo Testamento. Esta teología ha influido en las obras de Catalina de Siena , Teresa de Ávila , Gregorio Magno y Bernardo de Claraval . Un concepto similar existía en el gnosticismo valentiniano con la noción de la cámara nupcial, que implicaba un matrimonio con la contraparte celestial de uno Algunos místicos toman este 'matrimonio' como un símbolo de la unión con Dios y, por lo tanto, no se agudizan las connotaciones negativas para los pensadores ortodoxos.