Turcomanos iraquíes
Algunas fuentes afirman que están divididos equitativamente entre las ramas sunitas y chiitas del islam.De acuerdo a Talip Büyük, los chiitas son el 65% de la población y los sunitas conforman el resto.El historiador Juan Cole dice que practican una forma de chiismo llamada ghulat (equivalente al alevís turco otomano).
Chiitas en Líbano
De igual manera, durante el dominio del Imperio otomano, los chiitas se volvieron objeto de persecuciones y despojos. Los otomanos delegaban el control de los territorios dominados en los líderes sunitas y estos ejercían presión para obligar a la población chiita a abandonar las zonas donde se habían asentado. Trípoli se convirtió entonces en una ciudad predominantemente sunita, si bien la presencia de los drusos era también considerable. Por su parte, la población maronita también empezó a emigrar del Monte Líbano y se hizo presente en Biblos, Keserwan y Jezzine, a la par que fortalecía sus vínculos con Francia y con Roma a lo largo del siglo XVI. Los chiitas, carentes de apoyos externos, se vieron excluidos de las zonas donde antiguamente encontraron refugio.