Danza de las tijeras
Los campesinos los llamaban «Supaypa Wasin Tusuq»: el danzante en la casa del diablo . Se atribuye a José María Arguedas la generalización del término «danzante de tijeras» por las tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan mientras bailan. Según los sacerdotes de la colonia, su lado mágico obedece a un supuesto pacto con el diablo, debido a las sorprendentes pastas o pruebas que ejecutan en la danza. Estas pruebas se denominan Atipanakuy. El instrumento central de la danza son las tijeras elaboradas con dos placas independientes de metal de aproximadamente 25cm de largo y que juntas tienen la forma de un par de tijeras de punta roma. Actualmente las regiones de mayor difusión de esta danza son: Ayacucho, Huancavelica, Arequipa, Apurímac y Lima.
Azeri-dantza
Si bien durante todos estos años ha experimentado algunos cambios, perduran las características principales del espectáculo. Este juego, danza o fiesta típica de Hernani cuenta con varios protagonistas o participantes: de una parte, grupo compuesto por 15 integrantes sujetos a una cuerda de 20-25 metros de longitud y que portan un "maskuri" en la mano (por lo que el evento también se conoce como "Maskuri Dantza"); de otra parte, un gran colectivo de personas (hernaniarras o visitantes) que recorren las calles; los chistularis, que marcan el ritmo con la música propia de la danza; finalmente, en 1988 el hernaniarra Luis Telleria propuso una aportación con un nuevo personaje: un bailarín con máscara de zorro disecado. Este “zorro” bailarín, inicia el recorrido bailando, baile que repite en varios puntos del recorrido, con una coreografía diseñada exclusivamente para el personaje, y tanto los pasos, la vestimenta y la música que lo acompañan están ambientados en danzas tradicionales de Guipúzcoa.