Tributo al César
Tras su entrada en Jerusalén, durante sus debates con «los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos», Jesucristo eludió la trampa dialéctica que le habían tendido «algunos de los fariseos y de los herodianos» al preguntarle si era lícito para los judíos pagar el tributo a las autoridades romanas, mediante este recurso: hizo que le trajeran una moneda de las que servían para pagar el tributo (el denario del tributo), y preguntó a su vez quién era el representado en la efigie de la moneda. Al respondérsele que se trataba de «César«, Jesucristo replicó: «Dad pues a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios» ( en el griego bíblico y "Reddite ergo, quae sunt Caesaris, Caesari et, quae sunt Dei, Deo" en el latín de la Vulgata).
Discurso verdadero contra los cristianos
Celso proporcionó solo una solución para resolver los problemas que creía que el cristianismo inevitablemente crearía dentro del Imperio. Él ordenó que los cristianos deben respetar al Emperador y realizar rituales a los dioses del Estado romano. Si no pueden o no quieren participar en la religión imperial, no deben «tomar parte en los asuntos de la vida; sino [...] partir de ahí a toda velocidad y no dejar ninguna posteridad tras ellos».