Pueblos originarios
El uso del término se ha difundido por su empleo en los Estudios Culturales, las cátedras universitarias y la prensa, en los cuales se lo considera una manera políticamente correcta de referirse a las comunidades previamente denominadas «indígenas».  Jorge Fernández Chiti argumenta que otra denominación común para los pueblos autóctonos de América ―como «indio»― es etnocentrista e impuesta por los colonizadores como manera de destruir su identidad. De este modo el término «indio» (‘habitante de la India’), o incluso «amerindio», refleja las erróneas ideas de los conquistadores europeos, quienes creían haber encontrado en el continente americano la costa oriental de la India.
Sacanta
La zona de Sacanta no registra asentamientos permanentes de pueblos indígenas, habiendo sido, aparentemente, solo un lugar de cacería y recolección de vegetales debido a la ausencia de una corriente de agua. Por aquí incursionaron los Sanavirones, y según Carlos Luque Colombres "ocho familias provenientes de los Valles Calchaquíes, fueron traídas y ubicadas en la zona de Villa del Rosario, al ser dados en encomienda al maestre de campo Jerónimo de Funes y Ludueña en 1667". Mudos testigos de la presencia de los aborígenes son elementos de piedra (boleadoras, conanas, morteros y hachas) desen- terrados por los primeros colonos al roturar la tierra para la labranza (se conservan hoy en Museo Regional Sacanta). Quedó registrada también la presencia de los indígenas en la leyenda: "La Isleta del Indio Blanco"; este indio asaltaba las dili- gencias que se dirigían desde Córdoba a Buenos Aires en la zona de Villa María, y para evitar las milicias se refugiaba en una isleta ubicada a 7 kilómetros al oeste de Sacanta, dándole así nombre al lugar que se conoce como "La Isleta del Indio Blanco". Existen varias interpretaciones en cuanto al significado del vocablo Sacanta. Vidal Ferreira Videla, en "Anales del Departamento Río Segundo", refiriéndose a Sacanta dice que significa "nombre del lugar". Udaondo dice que Sacanta proviene de la lengua sanavirona. Según él toma el nombre de una Cañada. La traducción de los vocablos indígenas significarían peña y pesa. El Maestro Carlos Scalambro, residente del lugar, tiene la convicción de que la palabra Sacanta se relaciona con monte y laguna, ya que en la Estancia Sacanta, conocida desde hace muchos años, hay una laguna y montes. Rastreo acerca del origen de Sacanta Es importante destacar que antes de la formación de Sacanta ya existían parajes en la zona como: Corral de Mulas, El Descanso, Villa de Tránsito, El Arenal, San Agustín, Colonia General Deheza, etc. Las primeras referencias documentadas sobre nuestro pueblo datan de comienzos del siglo XIX; aproximadamente en el año 1813 existía un oratorio, hoy conocido con el nombre de Un hecho trascendente es la visita del orador de la Constitución, el Obispo Fray Mamerto Esquiú, quien, según Manuel Gálvez en "Vida de Fray Mamerto Esquiú", en noviembre de 1882 decía misas, confirmaba, daba la comunión y predicaba una misión en el paraje Sacanta (hoy San Agustín); y Armando Raúl Bazán en "Esquiú Apóstol y Ciudadano", MC, 1996, pág. 209, dice que Esquiú realiza una visita pastoral de varios días en Sacanta, y recala después en la Parroquia de Villa Concepción del Tío. Por otra parte, en el año 1814, según el Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba, sección Gobierno, tomo 41, carpeta 2, folio 107, un grupo de criollos realiza un donativo desde Sacanta para el auxilio del ejército del Alto Perú del año 1814, encabeza- dos por el Juez Comisionado del Partido de Sacanta, Don Josef María Albarez, sumando treinta caballos y cuatro mulas. Si bien la Pedanía Sacanta todavía no existía con ese nombre, esto hace suponer que ya recibía esa denominación. En los libros de bautismos del siglo XVIII y XIX aparecen los nombres de capillas y oratorios ubicados en el Curato de Río Segundo (creado en 1598 a instancias del Obispo Fray Fernando de Trejo y Sanabria); entre ellos se menciona el "Oratorio de Belén de Sacanta", según consta en el archivo del Arzobispado de Córdoba: Parroquia de Villa del Rosario, bautismo libro 2 (1760- 792) Y libro 6 (1812-1824). Luego de la fundación de Villa Real del Rosario (hoy Villa del Rosario) en 1795, mediante "denuncias" se procedió a la recu- peración de tierras de poblados, una de las cuales corresponde a la Pedanía Sacanta, perteneciente al Departamento Río Segundo (Celton, Dora E. "Notas para la historia de Villa del Rosario", Instituto de Estudios Americanistas, UNC, 1981, página 6). En 1859 se erige el Departamento San Justo, subdividido en tres pedanías: Concepción, Arroyito y San Francisco. Diez años después, el 9 de abril de 1869, siguiendo una línea trazada desde el límite oeste y pasando por las tierras de Manuel Ulloa, Justo Mayorga y los Parajes de Montes de los Álvarez, Sacanta, Pozo de los Morteros, Corral de Ignacio Chico, La Mala Cara, Las Averías, el Mangrullo y llegando al límite este del Departamento, queda conformada al sur la pedanía de Sacanta, y al norte la pedanía Arroyito. Muchos de los inmigrantes que llegaron al Puerto de Buenos Aires fueron destinados a Rosario y a Santa Fe, fundando en San Carlos Centro la Primera Colonia Piemontesa, y con la esperan- za de "hacerse la América" se aventuraban y venían por San Francisco a la zona de Sacanta, adquiriendo lotes a los que desmontaban para luego realizar la labranza de la tierra. Posteriormente, la documentación nos lleva al 20 de mayo de 1896; los Señores Julio Deheza y Seferino de la Lastra solicitan autorización al Gobierno para mensurar Colonia General Deheza, Pedanía San Francisco y Sacanta, paraje Los Molles, trabajo que realizó el perito agrimensor Don Aureliano Boredereau. Esta mensura fue aprobada el 8 de junio de 1896 por decreto N° 065 del Departamento de Hacienda y se encuen- tra en el libro San Justo 22-23, expediente 22, del año 1900. El Patrono de Colonia General Deheza es Santiago Apóstol (conocido como San Yaco), cuya imagen fue traída en el mismo año, 1896, desde Santiago de Compostela (España) por un viejo parroquiano de origen español que vivía en la Colonia; esta ima- gen estaba en custodia en la casa del Señor Antonio Colomé, y se sacaba únicamente para la Procesión el día 25 de julio, fecha en que se celebraba el Festejo Patronal. En el año 1900 existió un proyecto del gobierno provincial para la construcción de una escuela en San Agustín, que, aunque no se llevó a cabo, deja demostrado que en esa fecha se designa con dicho nombre al pueblo. El nombre de Sacanta fue tomado con posterioridad por la localidad homónima. Don Miguel Ferrero llega con su familia en el año 1904, y adquiere el lote N° 19 de la Colonia General Deheza. Muere en el año 1910 a causa de la viruela negra, pocos meses después de formado el pueblo. Otra de las familias pioneras fue la de Francisco Crosetti, que llegó a Sacanta el 14 de marzo de 1913 junto a su esposa y sus hijos Teresa, José e Isabel, afincándose en el lote N° 20 de la Colonia General Deheza, propiedad de José Crosetti, padre de Francisco. "Vinimos en una volanta tirada con tres caballos desde Cañada Rosquín y fuimos a vivir a la casa que hoy está detrás del Sportivo Club Sacanta", según testimonio de Isabel Crosetti. Años más tarde se trazaron las calles y se lotearon las man- zanas, quedando de esta manera conformado el Barrio San José, tomando el nombre en honor al Señor José Crosetti. Los dueños de los terrenos del barrio San Roque, antigua- mente denominado barrio Sur, eran Bertolé y Cía. y Sánchez El Sr. Segundo Sánchez tenía un aserradero donde fabricaban adoquines y pisos parquet, que se enviaban a Buenos Aires por el tren de carga. Este aserradero, posteriormente, fue vendido al señor Juan Expósito. Con el paso del ferrocarril, los habitantes de Colonia General Deheza esperaban que el progreso que traía aparejado el mismo permitiría el crecimiento de dicha Colonia, ya que facilitaría la comunicación y el transporte de los productos obtenidos del campo. Este ramal que uniría Villa del Rosario con Las Rosas, Provincia de Santa Fe, fue desviado desde su origen, pasando por la localidad de Sacanta, distante 4 kilómetros de la Colonia. Debido a este hecho trascendente y a la inundación de 1914 de la Colonia General Deheza emigraron gran cantidad de habitantes a la localidad de Sacanta.La principal actividad económica es la agricultura seguida por ganadería, siendo los principales cultivos la soja y el maíz. La producción láctea también tienen relevancia en la economía local, aunque con el tiempo y por condiciones favorables para la agricultura en desmedro por la lechería, esta última se va reduciendo.