সমাজতত্ত্ব-এর জনক কাকে বলা হয় ?
সমাজতত্ত্বের ইতিহাস
সেণ্ট সাইমনের সামাজিক চুক্তির রাজনৈতিক দর্শন দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, প্রকৃত জ্ঞানদানের পরের লেখায়, অগাস্ট কোৎ বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার মাধ্যমে সামাজিক রাজত্বে মানবজীবনের সব গবেষণায় ঐক্যসাধনের আশা করেছিলেন। তাঁর নিজের সমাজতাত্ত্বিক পরিকল্পনা ছিল মূলত ১৯ শতকের মানবতাবাদী আদর্শ; তিনি বিশ্বাস করতেন সব মানুষের জীবন স্বতন্ত্র ঐতিহাসিক পর্যায় অতিক্রম করে এবং যদি কেউ এই অগ্রগতি উপলব্ধি করতে পারে, তবে সে সামাজিক দুর্ভাগ্যের প্রতিকার করতে পারবে। কোঁতের স্কিমে সমাজবিজ্ঞান ছিল "রাণী বিজ্ঞান"; প্রথম দিকে সব মৌলিক ভৌত বিজ্ঞান এসেছে, যা মানবসমাজের সবচেয়ে মৌলিকভাবে কঠিন বিজ্ঞানের নেতৃত্ত্ব দিয়েছে। কোঁত এইভাবে "সমাজতত্ত্বের জনক" হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। কোৎ তার ইতিবাচক দর্শনশাস্ত্রে কোর্সে [১৮৩০-১৮৪২] তার বৃহত্তর বিজ্ঞানের দর্শন অঙ্কিত করেছিলেন, পক্ষান্তরে তার পজিটিভিজমের সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি (১৮৬৫) সমাজবিজ্ঞানের নির্দিষ্ট লক্ষের দিকে জোর দেন।
সামাজিক কাঠামো
এই দাঁড়িপাল্লা সবসময় আলাদা রাখা হয় না। উদাহরণ স্বরূপ, জন লেভি মার্টিন সাম্প্রতিক বৃত্তি তত্ত্ব গেছে যে সেই নির্দিষ্ট ম্যাক্রো-স্কেল কাঠামো মাইক্রো-স্কেল সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের উত্থানশীল বৈশিষ্ট্য ( "গঠন" এর এই অর্থ বর্ণনার অনুরূপ যে নৃতত্ববিদ ক্লদ লেভি-স্ট্রস দ্বারা ব্যবহৃত) হয়। অনুরূপভাবে, আর একটি সাম্প্রতিক গবেষণায় নৃকুলবিদ্যা এ, বর্ণনা কিভাবে পানামা প্রজাতন্ত্রের আদিবাসীদের সামাজিক কাঠামো ম্যাক্রো সামাজিক কাঠামোরই পরিবর্তন পরিকল্পিত পানামা খাল সম্প্রসারণ বিরত। [1] মার্কসবাদী সমাজবিজ্ঞান এছাড়াও যদিও এটা এত সহজভাবে তার অর্থনৈতিক বেশী epiphenomena যেমন সামাজিক কাঠামো সাংস্কৃতিক দিক চিকিত্সা দ্বারা সম্পন্ন হয়েছে, সমাজ কাঠামোর ভিন্ন অর্থ মিশ একটি ইতিহাস রয়েছে।