보헤미안의 어원은 무엇인가요?
보헤미안
보헤미안(Bohemian)은 다음을 가리킨다.
보헤미안의 어원은 프랑스어 보엠(Bohême)으로, 체코의 보헤미아 지방에 유랑민족인 집시가 많이 살고 있었으므로 15세기경부터 프랑스인이 집시를 보헤미안이라고 불렀던 것에서 유래된다. 19세기 후반에 이르러 사회의 관습에 구애되지 않는 방랑자, 자유분방한 생활을 하는 예술가·문학가·배우·지식인들을 가리키는 말이 되었고, 실리주의와 교양 없는 속물근성의 대명사로 되고 있는 필리스틴(Philistine)에 대조되는 말로 쓰였다. ‘보헤미안’이란 영어를 일반화시킨 작가는 사카레이다. 또한 이 말은 집시처럼 방랑하는 방랑자(vagabond)와 같은 의미로 사용되기도 한다.
빵
라틴어로 "crustum"는 12세기까지 포괄적인 빵의 명칭 "hlaf" ("hlaifs"에서의 고트어:현대 영어 "loaf")으로 쓰이지 않았고,게르만 민족 특유의 가장 오래된 이름에서 나타나기 시작했다; 고대 귀족들이 사용하던 독일어 "hleib" 및 현대 독일어 "Laib", 또는 핀란드어 "leipä", 에스토니아어 "leib", 및 러시아어 "хлеб (khleb)"가 유사하다. 모두 고대 귀족들이 사용하던 독일어인 "loaf"에서 왔다.
바빌로니아
바빌로니아(Babylonia)는 메소포타미아 남쪽의 고대 왕국으로, 이전 시대의 수메르 지방과 아카드 지방을 아우르며, 티그리스강과 유프라테스강 사이 메소포타미아 남동쪽의 지명이다.'바빌로니아'라는 이름은 수도였던 바빌론(Babylon)에서 유래하였다. 한글 구약성서에서는 바빌론, 바벨론 등으로 음역하고 있다. 바빌론은 기원전 23세기경 아카드 제국의 사르곤(Sargon) 왕의 지배에 대한 점토판에서 처음으로 언급된다.
보헤미아 왕관령
보헤미아 왕관령(, , )은 보헤미아 왕국과 왕국의 영지의 집합체를 가리키는 용어이다.
헤르메스주의
"헤르메스의헤르메스주의의"로 번역되는 "허메틱(Hermetic)"이라는 낱말은 중세의 라틴어 "헤르메티쿠스(Hermeticus)"로부터 왔다. 그리고 라틴어 "헤르메티쿠스"는 그리스 신 헤르메스(Hermes)의 이름에서 유래하였다. 예를 들어, 프란츠 바르돈()에 대해 말할 때 헤르메스주의의 저술가들(Hermetic writers) 중의 한 명이라고 할 때 처럼, 허메틱(Hermetic)이라는 영어 형용사 단어가 사용된 것은 17세기부터이다. "허메틱"과 동의어인 "허메티컬(Hermetical)" 역시 17세기에 나타났다. 한 예로, 토머스 브라운 경()은 1643년에 출판된 자신의 저서 《레리기오 메디시()》에서 다음과 같이 말하고 있다:
그리스 신 '헤르메스(Hermes)' 이름의 어원이 그리스어 "헤름()" 또는 "헤르마()"에 있으므로 "허메틱(Hermetic)"이라는 낱말의 어원도 최종적으로는 그리스어 헤름 또는 헤르마에 있다. 헤름 또는 헤르마는 그리스 고전기 이전의 고대 그리스에서 사용되었던 "사각형의 기둥 또는 석주(石柱)로 맨 위에는 수염이 있는 두상이 놓여 있다. 이러한 형태의, 사지가 없는 사각형의 헤르메스 기둥은 가공되지 않은 바위에서 한 단계 더 진전된 형태의 것이다." "헤르메스"라는 단어의 기원은 신들과 의사소통하는 용도로 사용되었던 석주와 관련이 있으며 "헤름(Herm)"으로 시작되는 이름들이 사용된 것은 최소한 기원전 600년 전부터이다. 고전기 이전의 그리스인들은, 지금의 "신(god 또는 God)"이라는 단어처럼, 모든 신에 대해 사용하는 일반 명칭으로 "헤르메스(Hermes)"라는 이름을 사용하였으며, 헤르메스가 지식의 신과 관련 맺어진 것은 기원후 2세기의 아테네에서였다.
브라만 (철학)
브라만은 원래 《리그 베다》에서 찬미가 또는 제사(祭詞)를 가리키는 말이었으나, 브라만 계급에 의해 제사 만능 시대가 되자 거기에 간직된 신비한 힘으로 간주되었다. 이후에 앞서 나타난 창조신 프라자파티의 창조물 중의 하나가 되었다가 결국 그것과 동일시되었다. 마침내 브라만은 우주 창조의 이법(理法)이 되었고, 이러한 만유(萬有)의 근원인 "중성(中性)의 브라만(梵)"은 많은 사상가들의 사유 대상이 되었다. 후에 브라만은 남성적인 인격신 브라흐마(Brahma梵天범천)로 인격화되었다.
브르타뉴반도
프랑스어의 브르타뉴(Bretagne), 브르타뉴어의 브레이스(Breizh), 갈로어의 브르태이뉴(Bertaèyn)는 모두 라틴어 브리타니아에서 나온 말이다. 브리타니아는 기원전 320년 무렵 마르세이유에서 브리튼 제도까지 여행하였언 피테아스가 이 지역을 Πρεττανικη (프레타니케) 또는 Βρεττανίαι (브레타니아이)라고 부른 것에서 연원하였으며, 고대 로마 시기엔 주로 로마의 속주였던 브리튼 섬 남부 지역을 가리키는 말로 쓰였다. 로마인들은 오늘날의 영국과 구분하여 영불 해협 이남의 지역을 가리킬 땐 아르모리카라는 이름을 썼다.
메토히야
메토히야라는 이름은 그리스어로 "수도원의 토지"를 뜻하는 단어인 "메토히아"()에서 유래된 이름인데 이는 중세 시대부터 많은 마을과 토지를 소유했던 세르비아 정교회 수도원과 아토스 산에서 유래된 이름이다. 알바니아어권에서는 "레커 두카지니의 고원"이라는 뜻을 가진 라프시 이 두카지니트()라고 부르고 있는데 이는 중세 알바니아의 귀족인 레커 두카지니()에서 유래된 이름이다.
피아디나
이 단어의 어원은 확실하지 않다. 보통은 포카치아를 나타내는 그리스어 "piada" (piê, pièda, pìda)에서 차용한 것으로 본다. 다른 의견으로는 비잔틴 제국 당시 피아디나와 비슷한 류의 음식이 여러 지역에서 나타났기 때문에 이 단어로 표현이 굳어진 것으로 보기도 한다. 로마냐 지역은 중세 때 비잔틴 제국의 영향 하에 들었기 때문에 추론 가능한 내용이다.
브리타니아 (의인화)
브리타니아(Britannia)는 영국을 가리키는 옛 용어이자 영국을 의인화한 것이다. 브리타니아라는 명칭은 라틴어로서 그리스어 프리타니케(Prettanike) 또는 브리타니아이(Brettaniai)에서 유래한 것으로, 원래 앨비언이나 그레이트브리튼 섬을 가리키는 지역 명칭으로 사용되었다. 하지만 기원전 1세기에는 특별히 그레이트브리튼 섬 자체를 의미하게 되었다. 서기 43년 로마 제국은 그레이트브리튼 섬을 공략하여 칼레도니아(오늘날의 스코틀랜드) 남부까지 이르는 지역을 정복하여 브리타니아라는 이름을 붙였다. 그레이트브리튼 섬의 원주민이었던 켈트족은 ‘브리톤족(Briton)’이라고도 불렸다. 2세기 로마령 브리타니아는 삼지창과 방패를 들고 백부장의 투구를 쓴 여신의 이미지를 갖게 되었다.
바빌로니아
기원전 20세기, 우르 제3 왕조에 의한 수메르의 부흥 직후에, 유프라테스 강 서쪽(오늘날의 이란지역)으로부터 셈어족의 아모리인이 메소포타미아 지역으로 이주하였다.
요한 아모스 코메니우스
1592년 보헤미아 모라바 지방에서 태어났다. 16세에 보헤미안 형제단(모라비안)에 소속된 문법학교에 입학, 뛰어난 재능을 인정받아 아모스(Amos; 지식의 사랑)이라는 별칭을 얻었다. 1611년 목사후보자로 추천받아 독일 헤르보른의 칼뱅주의 아카데미에서 공부하면서 프란시스 베이컨과 라트케의 사상을 접하였다.
알레만니
알레마니는 여러 개의 게르만 부족이 합쳐져 이루어졌으며 수에비 내에서 느슨한 부족연맹체를 결성하고 있었다. 전쟁이 일어나면 몇몇 부족은 뭉쳐 2명의 군지휘관 아래 군사력을 결집시켰으나 그밖의 부족들이 단결하기는 힘들었다. 또한 그들은 중앙정부라 할 만한 것은 갖고 있지 않았다. 독일이라는 뜻의 프랑스어 'Allemagne' 와 스페인어 'Alemania'는 이들의 이름에서 유래된 것이다.
보이족
문헌과 명문에서의 같은 켈트족의 모든 다른 이름을 지닌 보이족은 boio- 라는 대륙 켈트어군 분절음에서 나왔을 가능성이 있다. 이 분절음에 대한 두 주요 어원이 존재하며, 둘다 인도유럽어족에 속하는 것으로 추정한다: '소'와 '전사'에서 유래, 보이는 추가적으로 "무리지어 있는 사람들" 또는 "전사 사람들"" 일 수 있다.
보헤미아니즘
원래 "보헤미아인"이라는 뜻을 가진 "보헤미안"(Bohemian)은 15세기 프랑스에서 "주변의 멸시에 아랑곳하지 않고 여러 곳을 돌아다니면서 서로 다른 전통과 관습을 갖고 있는 사람들"을 가리키는 비유적인 표현으로 사용되었다. 이는 당시에 프랑스에 유입된 집시(로마인)가 주로 보헤미아 출신이었기 때문에 유래된 이름이다.
바티칸 언덕
바티칸이라는 단어의 어원은 에트루리아 차용어이며, 라틴어로 ‘관찰자’나 ‘점성술사’를 뜻하는 ‘바테스("vates")’와는 관계가 없다.
호그머네이
호그머네이의 어원은 확실치 않다. 과거 프랑스와의 동맹 (Auld Alliance)을 통해 중세 스코틀랜드에 들어온 것으로 생각되며, 1604년에는 엘긴의 기록에서 "hagmany"가 언급되고 있다 . 프랑스 북부의 방언인 "hoguinané"에서 유래했다는 설이 가장 확실하다. 그 밖에도, 바이킹이나 노르웨이족에서 기원했다는 설도 있다.
힐리가이논어
H. 오틀리 베이어(H. Otley Beyer)와 다른 인류학자들에 따르면, ‘"비사얀"’("Visayan")이라는 용어는 처음에는 파나이 섬 사람들과 네그로스의 동쪽에 있는 그들의 정착지, 현재의 롬블론 지방을 구성하고 있는 북쪽의 작은 제도에만 적용되었다. 사실, 필리핀의 스페인 식민지 초기에 스페인 제국 사람들은 ‘"비사얀"’("Visayan")이라는 그 용어를 단지 그 지역을 나타내는데만 사용했다. 반면 세부, 보홀, 레이테의 사람들은 오랫동안 핀타도스로만 알려져 왔다. "비사얀"’("Visayan")이라는 이름은 이후 다른 지방까지 확장되었는데, 초창기 저자들이 언급한 것처럼, 그들의 언어가 파나이 섬의 비사야 방언과 밀접하게 맺어져 있었기 때문이었다.
보헤미아 형제단
보헤미아 형제단(Unitas Fratrum 또는 Unity of Brethren)또는 보헤미안 형제단은 15세기 중반 보헤미아에서 발도파와 체코의 종교개혁가 얀 후스를 따르던 후스파의 영적 이상주의에 영향을 받은 개신교 종교단체이다.
보덴호
본래 로마 제국의 황제 콘스탄티우스 클로루스의 이름에서 유래하여 콘스탄스 호()로 알려졌으나, 독일어권에서는 보덴제 호로 바꿔 부르게 되었다. 오늘날에도 영어 및 로망스어군 언어로는 콘스탄티우스 클로루스에서 유래된 말로 부르고 있다(, ).
에게해
고대에 "에게"라는 이름에 대해 수많은 설이 있었다. 대개는 그리스의 한 도시이던 아이가이 혹은 이 바다에서 죽었다는 아마조네스의 여왕 아이게아(Aegea)의 이름을 땄다고도 하며, 혹은 백 개의 손을 가진 브리아레오스의 다른 이름인 "바다 염소" 아이가이온(Aigaion)에서 나온 말이라고도 하며, 특히 아테네인들 사이에서는 테세우스의 아버지인 아이게우스가 아들이 죽은 줄 착각하고 이 바다에 투신하여 그 이름에서 유래했다고 보기도 한다.
크리미아 보스포러스
크리미아 보스포러스 ()는 고대에는 케르치 해협의 옛 이름이며 흑해와 아조프 해를 연결하고 있다. 크리미아인 ("Cimmerii")은 고대에 이곳에 거주하던 민족으로 크리미아인들은 그들의 이름이 보스포러스에서 잘 알려진 그리스인들에 의해서 상기되었고 트라키아는 비잔티움의 아시아에서 분리되었다.
에로민첼라어
에로민첼라라는 말의 확실한 어원은 불분명하지만, 비교적 근래에 생긴 단어로 생각되며, 원래 그 말을 쓰는 사람들 스스로가 부르는 명칭은 아니었다. 바스크 지방에 사는 로마인을 가리키는 바스크어로는 ijitoak(이집트인이란 뜻), ungrianok(헝가리인이란 뜻), buhameak(보헤미아인이란 뜻)같은 말이 있었다. 바스크어로 순례자를 뜻하는 erromes와 말하다(speech)를 뜻하는 mintzaira와 관련성이 있다고 하기도 한다.
보르지보이 2세
보헤미아의 공작인 브라티슬라프 2세와 그의 아내인 폴란드의 시비엥토스와바(Świętosława)의 아들이자 브르제티슬라프 2세의 동생이다. 1100년 자신의 형인 브르제티슬라프 2세가 사냥 도중에 피살되면서 보헤미아의 공작으로 즉위했다.
불카누스
볼케이노의 어원이 나온 이름이기도 하다.
호이안
호이안(베트남어: Hội An/會安 회안)은 베트남 꽝남 성의 남중국해 연안에 있는 작은 도시이다. 인구는 약 80,000명이다. 한때 번성하였던 동서양의 문화가 어우러진 무역항이 있었고 1999년 11월 29일부터 12월 4일까지 모로코의 마라케쉬에서 개최된 제23차 유네스코 회의에서 세계문화유산으로 지정되었다. 많은 관광객이 찾는 관광지이다.
베바냐
이 도시는 오스키-에트루리아 정착지에서 기원을 하였다. 기원전 90-80년 쯤에 메바니아(Mevania)라고 불리는 로마의 뮤니시퓸가 되었다. 그곳은 길이 다시 합쳐지는 포룸 플라미니이의 서남서 15km거리의 플라마니아 가도 서쪽 길에 위치했다.
비셰흐라트
10세기 중반 프라하 성의 뒤를 이어 비셰흐라트 언덕에 요새가 건설되었으며 프르셰미슬 왕조 시대부터 보헤미아의 왕족이 거주했다. 블타바 강 우안에 위치한 비셰흐라트는 보헤미아에서 중요한 거점으로 여겨졌다.
군나르
기원후 406년 알라니족, 반달족, 수에비족, 부르군트족 등의 게르만인들이 라인 강을 건너 갈리아(오늘날의 프랑스)로 밀고들어왔다. 411년, 부르군트의 군다하르 또는 군디카르는 알라니의 고아르와 협력해 꼭두각시 황제 요비누스를 옹립시켰다. 자기가 조종하는 갈리아 황제의 권위로써 군다하르는 라인 강 서안, 라우터 강과 나헤 강 사이의 땅을 차지하여 오늘날의 보름스, 슈파이어, 스트라스부르를 손에 넣었다. 그 뒤 서로마 황제 호노리우스는 휴전의 대가로 군다하르가 그 땅을 영유하는 것을 공식적으로 "인정"해 주었다. 군다하르는 라인란트 왕국의 왕이 되었고, 고대 켈트족이 남긴 도시 보르베토마구스(오늘날의 보름스)를 수도로 삼았다. 또한 테베의 올림피오도로스의 기록에 보면 요비누스의 411년 게르마니아 인페리오르 반란 때 "부르군트족의 대장" 이름이 "군티아리오스"("Guntiarios")라고 되어 있다(Prosper, a. 386).
삼니움인
언어학자 율리우스 포코로니는 삼니움의 어원을 훨씬 뒤로 잡았다. 선사시대의 일리리아 체류 동안에 ‘오’ (-o-)에서 ‘아’ (-a-)로 바꼈다는 추측을 했으며, e 계열의 소유 형용사의 *swe-bho-, 재귀 대명사의 *s(e)we-, (영어에서의 self의 어원인) oneself의 *se-가 확장된 *swo-bho--등으로부터 삼니움의 명칭들을 이끌어냈다. 이에 대한 결론에는 많은 친족 어휘들뿐 아니라, 게르만계열의 수에비족, 셈노네스족, 수이오네스족, 켈트계열의 세노네스족, 슬라브계열의 세르비아인, 소르브인, 이탈리아계열의 사벨리족, 사비니인등의 인도 유럽계 부족들의 이름들이 있다.
야훼
야훼는 히브리어 성경에서 4문자 YHWH로 쓰여진 하느님의 고유 이름이며 정확한 실제 발음은 밝혀져 있지 않아 논란 거리에 있지만, 이 4글자 단어 자체는 테트라그라마톤이라고 부른다. 유대 사람들은 그리스 로마 시대에 이 이름을 사용하지 않고 대신 "하느님"을 뜻하는 일반 명사 "엘로힘"으로 대체하였다. 같은 시기에 이 거룩한 이름은 발음할 수 없을 만큼 너무 신성하게 치부되었으며 아도나이(Adonai: "나의 주님")라는 낱말이나 이를 가리킬 때 하솀("그 이름")으로 불렸다. 그 밖에도 거룩한 이름을 뜻하는 솀 하메포라쉬라고도 불렸다. 6세기에서 10세기에 이르기까지 마소라인들은 YHWH를 아도나이나 엘로힘이라 발음하는 대신, 본문에 써 있는 바대로 여호와란 발음을 사용하기도 하였다. 이것이 르네상스 이후 일부 그리스도교 학자들에게 채택되었다.
베들레헴
베들레헴(, )은 요르단 강 서안 지구에 있는 예루살렘에서 약 10여 킬로미터 떨어져 있는 작은 도시이다. 베들레헴이라는 이름은 집을 의미하는 ‘Beth’ 혹은 ‘Beit’와 고기, 빵을 의미하는 ‘Lehem’이 합쳐진 말로서, 그대로 풀이하면 “빵집”이 된다.
요한 아모스 코메니우스
근대 교육학의 선구자로 유럽 등지를 돌아다니면서 교육의 제도를 새롭게 바꾸는 데 노력하였다. 또한 세계 평화를 부르짖으며, 종교적인 새로운 교육학을 마련하였다. 보헤미아 형제단의 마지막 주교로, 생존시에 데카르트와 프랜시스 베이컨으로부터 유럽 최고의 지성으로 존경을 받았다. 그의 이름을 딴 코메니우스 대학교가 슬로바키아의 수도인 브라티슬라바에 있다.
보헤미아니즘
보헤미아니즘(Bohemianism) 또는 보헤미아주의는 자유분방한 생활을 추구하는 것을 말한다. 19세기 유럽의 여러 나라에서 소설을 통해 구체적 형상을 얻게 된다.
보이족
고전 작가들의 해석과는 대조적으로, 이후 시대의 사료에서 확인된 판노니아의 보이족들은 단순히 이탈리아에서 떠나온 이들이 아니며, 훨씬 이전에 갈라진 부족들이 예전에 정착했던 것이였다. 이탈리아의 보이족들의 장례 의식은 매장등에서 동시대 보헤미아와 유사성을 보여주었는데, 매장은 키살피나 갈리아인들에게는 흔치 않은 것이였고, 서부 켈트족들에게 일반적인 토크가 없다는 점이 그랬다. 이런 점들이 키살피나 보이족이 다른 곳에서 보다는 사실상 보헤미아에서 기원을 했었을 가능성을 높여주었다. 알프스 북부에서 이탈리아로 이주했었던 패배한 켈트족들의 일부는 단순하게 그들의 친척들이 있던 곳으로 돌아갔다.
보이족
"소" (cow) 라는 어원은 고대 아일랜드어의 법률 용어인 "조직에 속하지 않은자"를 뜻하는 ambue, 켈트조어 "소의 주인"를 뜻하는 *ambouios (폴리비오스는 소와 황금으로 이뤄진 그들의 부에 대해서 언급하며, 그들은 전쟁과 농업에 의존을 하고, 그곳의 남성들의 지위는 그들이 지닌 하인들과 자신들이 속한 동료들의 숫자에 의존하고 있음을 이야기했다. 하인들이 ambouii라 할 수 있는데, 이는 지위를 가진 자 bouii(소를 지닌자)와 상반되는 것이며, bouii는 원래 계급이었다.
모리안
모리안의 이름의 의미가 무엇인지에 대해서는 다소의 의견충돌이 있다. "Mor"는 공포(terror) 또는 극악무도함(monstrousness)을 의미하는 인도유럽어족 어근에서 유래된, 고대 영어 단어 "maere"(현대 영어의 "악몽nightmare"에 해당) 및 스칸디나비아어의 "mara"("몽마mare"), 고대 러시아어의 "mara"("악몽")와 동계어일 가능성이 있다. 한편 "rígan"은 여왕(queen)으로 번역된다. 켈트 조어(-祖語; Proto-Celtic)로 복원하면 *"Moro-rīganī-s"가 된다. 따라서, 모리안"Morrígan"은 흔히 "유령 여왕"(Phantom Queen)으로 번역된다. 이 어원이 현재의 학계에서 대체로 선호되고 있다.
이교주의
"Heathen" (고대 영어로 "haedhen")는 "paganus"의 역이다. 이 말은 특히 독일의 paganism 내지 독일의 neopaganism에 대해 이용된다. 에 원류를 가지는 게르만 민족은 5세기까지 동구 및 중부 유럽에 분포했다. 그 때부터, 게르만어의 각방말은 서로 의미가 통하지 않게 되어 갔다. 게르만인의 기독교화는 4세기 (고트족)부터 6세기 (앵글로색슨, )에 걸치고, 내지는 대륙에서는 8세기 (색슨)에 걸쳐 일어나, 9에서 12세기에는 아이슬랜드와 스칸디나비아도 기독교화 되었다.
여호수아 (동음이의)
여호수아의 다른 뜻은 다음과 같다.
여호수아는 원래 이름이 호수아로 예수아라는 히브리식이름이며 헬라어(고대그리스어)로는 이에수스 즉 예수라고 부른다.
여호수아는 약서아라는 한자어의 Yuēshūyà(쥬에쓔야)라는 중국원래발음의 한국어식표기다.
신성 로마 제국
보헤미아 공국은 중세의 상당히 강력한 지방권력이었다. 보헤미아 공작 오타카르 1세는 1198년부터 보헤미아 국왕을 칭하고 있었는데, 1212년 프리드리히 2세에게서 시칠리아 금인칙서를 받아냄으로써 자신의 왕작을 확인받고, 그것을 자기 후손에게 물려줄 수 있음을 확약받았다. 이로써 보헤미아 공국은 보헤미아 왕국으로 격상되었다. 보헤미아 국왕은 제국추밀원에 참여하는 것을 제외하면 신성로마제국에 대한 모든 의무를 면제받았다. 이후 룩셈부르크조의 카를 4세는 보헤미아의 수도 프라하로 황제의 황좌부를 옮겼다.
보홀라노 족
보홀라노 족(Boholano people) 또는 볼아논(Bol-anon)이라고 부리는 사람들은 필리핀 보홀 주에 살고 있는 사람들을 가리킨다. 이들은 광의의 의미에서 필리피노 민족언어학적 집단을 구성하고 있는 비사야 족 민족언어학적 집단의 일부이다.
슈바벤
슈바벤의 영역은 명확하지 않고, 시대에 따라 변화가 있으나 대체로 현재의 바덴뷔르템베르크주 남부와 바이에른주 서남부 일대를 포함하는 지역이며, 넓은 범위로는 프랑스 알자스 지방, 스위스 북부, 오스트리아 서부까지 포함된다. 명칭은 고대 게르만 부족인 수에비족(Suebi, Suevi)에서 유래한다. 수에비족은 본래 발트해 근처 엘베 강 일대에 있었고, 로마 시대에 발트해는 수에비의 바다라는 뜻의 'Mare Suebicum'라는 이름으로 알려졌다. 수에비족은 서남쪽으로 남하하여, 라인 강·도나우 강 상류지역과 보덴 호 주변 지역에 들어와 알레마니족과 함께 세력을 넓혔다. 이들은 496년 프랑크 왕국에 정복되었다. 처음에는 알레만 공작의 지배를 받다가 911년 동프랑크 왕국의 슈템 공작령의 하나인 슈바벤 공작령이 형성되었다. 1079년부터 호엔슈타우펜 왕가 출신의 군주가 다스렸고, 이후 슈바벤이라는 지명도 널리 쓰이게 되었다. 1152년 슈바벤 공작 프리드리히 3세가 프리드리히 1세로 신성 로마 제국 황제로 선출되어 슈바벤의 세력도 확대되었다. 1268년 콘라딘의 죽음으로 호엔슈타우펜 왕가의 남자 혈통이 끊어지자 합스부르크 왕가의 세력하에 있다가 1313년 슈바벤 공작의 칭호는 폐지되었다.
바냉
중세 시대 이 지역의 교구명은 '아타냉' (Athaneins)이었으나, 시간이 흐르면서 성 이름인 바냉으로 지역명이 바뀌었다. 이름의 어원은 확실치 않으나, 바냉이라는 이름 자체는 독일 이름인 '바노' (Bano), '반노' (Banno)에 기반을 두고 있고, 접미사인 '-eins'는 역시 독일 이름에 흔히 추가되는 접미사 '-ing'에서 기원한 것으로서 동브 지역에서는 흔히 찾아볼 수 있는 단어이다.
후아네스
후아네스(Juanes, 본명: 후안 에스테반 아리스티사발 바스케스(Juan Esteban Aristizábal Vásquez), 1972년 8월 9일 ~ )은 콜롬비아의 록 음악가이다. 1980년대와 1990년대에 후아네스는 헤비 메탈 밴드인 에카이모시스(Ekhymosis)의 멤버였으나 솔로 활동을 위해 1998년에 그룹을 해산했다. 그의 2000년 솔로 데뷔 앨범인 Fíjate Bien은 상업적으로 성공했고 3개의 라틴 그래미 어워드를 수상했다.
얀 (보헤미아)
신성 로마 제국의 황제였던 하인리히 7세와 그의 아내인 브라반트의 마르가레테(Margarete) 사이에서 태어났으며 파리에서 성장했다. 1310년 보헤미아의 국왕이었던 바츨라프 3세의 여동생인 엘리슈카 프르제미슬로브나(Eliška Přemyslovna)와 결혼하면서 프라하에 입성했으며 1310년 12월 3일에는 인드르지흐 코루탄스키를 몰아내고 보헤미아의 국왕으로 즉위했다. 1310년부터 1335년까지는 폴란드의 왕위 요구자로 남아 있었다.
세반호
세반은 "검은 반"이라는 뜻으로, 검은 반 호(湖)라는 의미이다. 오래전, 아르메니아인들은 반 호 주변으로부터 세반 호로 왔다고 한다. 그 때 그들은 호수가 어두운 색을 띄어 검은색에 가까운 것에서부터 세반이라는 이름을 지었다고 한다.
후안 비센테 고메스
후안 비센테 고메스(Juan Vicente Gomez, 1864년~1935년 12월 24일)는 베네수엘라의 정치가이며 대통령이다. 산안토니오데타치라 출신이다. 가난한 인디언 혈통의 집안에서 태어나 정규교육을 거의 받지 못하였으며, 목동에서 출발하여 군인이 되고, 다시 정계에 진출하여 정치가의 길을 걸었다.
보헤미안 FC
보헤미안 FC는 1890년 9월 6일에 창단되었다. 보헤미안은 1902년부터 1911년, 1912년부터 1920년까지 아일랜드 풋볼 리그의 일원이었다. 이 기간인 1908년에 아일랜드 컵(현재 북아일랜드의 컵 대회) 우승을 하였다.
민주주의
민주주의의 기원은 고대 그리스의 폴리스에서 유래하였는데 고대 그리스어의 데모스 (Demos )와 크라티아 (Kratia )의 합성어인 데모크라티아 ( )가 민주주의의 어원이나 고대 로마의 민주주의는 각 폴리스에 한정된 시민에게만 참정권을 인정했을 뿐이었다. 예컨대 여성이나 노예는 시민으로 인정되지 못하였으며, 그리스인이라고 하여도 다른 폴리스에서 이주한 사람에게는 시민권이 주어지는 일이 드물었다. 아테네를 비롯한 민주제는 군주제 국가나 과두제 국가와 경쟁하며 혼재하였다.
루홀라 호메이니
호메이니는 1900년 9월 22일 이란의 호메인에서 루홀라 모사비()란 이름으로 태어났다. 그의 조상은 수백년 전 종교 교육을 감독하기 위해 시아파 무슬림들이 많이 거주하고 있는 인도의 루스크노우 지방으로 이주했던 페르시아인이었는데, 19세기 중반 그의 할아버지가 시아파 성지 나자프로 순례를 다녀오던 중 이란에 정착하였다. 그의 가운데 이름 "헨디"는 인도인이란 뜻인데, 그의 적들은 때때로 이 사실을 걸고 넘어지곤 했다.
보스니아 헤르체고비나인
보스니아 헤르체고비나인 또는 보산치(Bosanci)는 혈통에 관계없이 보스니아 헤르체고비나의 국민이나 주민, 또는 그곳 출신인 사람을 말한다. 사실상 동일한 언어를 사용하고 유전적으로도 같은 남슬라브족에 속하여 비슷하지만 하나의 민족정체성을 확립하지 못하고 보스니아인, 세르비아계 보스니아 헤르체고비나인, 크로아티아계 보스니아 헤르체고비나인의 반목하는 세 집단으로 나뉘었다.
이르민술
게르만의 신 이르민은 이르민술의 이름 및 이르미노네인의 이름의 어원이 되었으며, 색슨인들의 민족신이거나 또는 반신일 것으로 생각된다. 또는 다른 신, 예컨대 보탄을 가리키는 이명이라는 설도 있다. 이명이라는 설에서는 초기에는 치우의 이명이었다가 나중에 게르만족의 대이동 시대에 보탄이 치우를 제치고 주신으로 격이 상승하면서 보탄의 이명이 되었다고 해석한다.
바츨라프 1세 (보헤미아 공작)
929년 초에는 동프랑크 왕국의 국왕인 바이에른의 아르눌프와 작센 공작 하인리히 1세가 동맹 관계를 수립하고 보헤미아를 침공했다. 바이에른-작센 연합군은 보헤미아의 바츨라프에게 조공을 요구했지만 바츨라프는 보헤미아의 독립성을 주장하면서 조공을 거부했다.
요한
요한은 유대교에서 기원한 이름이다. 이름 자체에 대한 내용은 요한 (이름)에 있다.
비지아
이 두 강 외에도 작은 하천이 매우 많다. 우선 부르봉 강이 비지아 쪽으로 들어와 생쥘리앙쉬르벨 코뮌과의 남동쪽 경계를 구분지으며, 그 다음에는 코뮌 북부로 흐르며 프티벨 강에 합류한다. 메제린 강은 코뮌 남서쪽의 수원지에서 시작해 북쪽으로 흐르며 부르봉 강에 합류한다. 비외동 강은 비지아 서쪽 팽베니 부근을 지나간다. 마지막으로 공데 강은 작은 시내로 코뮌 북쪽으로 흐르다가 벨 강에 합류하게 된다.비지아 내에는 철도역이 없지만 마콩-앙베리외 선이 코뮌 부근을 지나간다. 이 노선을 따라 TER 론알프 열차가 운행된다. TER 열차가 정차하는 가장 가까운 역은 보나 역이다.비지아는 원래 '비시아쿰' (Bisiacum)이란 이름으로 불렸다. 이 이름은 켈트어 단어인 '비시우스' (Bisius, 갈리아어 인명인 'bissu-' 에서 따온 단어)와 지명에 흔히 붙이는 접미사 '-acum'이 만나 만들어진 지명이다.
보흐단 흐멜니츠키
드니프로 강과 인접한 치히린 인근에 위치한 수보티우(Subotiv) 마을에서 카자크 가문의 아들로 태어났다. 폴란드의 학교에서 폴란드의 역사, 우크라이나어, 폴란드어, 크림 타타르어, 터키어, 라틴어 교육을 받았으며 1617년부터는 폴란드의 정규 카자크 부대에서 활약하였다.
벨리알
단어의 어원은 명확하지 않지만, 히브리어로 ‘가치 없는 자’, ‘건달’, ‘야비한 자’, ‘사악한 자’라는 뜻이 있다. 벨리알 이라는 이 말은 보통명사였지만 이윽고 악마 그 자체로 여겨지게 되었다. 사도 바울로는 사탄과 같은 뜻으로 이 말을 사용하였다. "희년서"에는 할례를 받지 않은 이방인을 “벨리알의 아들”이라고 기술하였다.
히브리어
이 언어를 일컫는 데 사용되는 '히브리'는, 기원전 유프라테스 강을 넘어 팔레스티나 지방으로 이주해온 사람들을 '헤브루인'이라 불렀던 것에서 유래한다. 기원전 3000년경, 갈대아 지방의 우르(현재의 텔 무가이어, 이라크 지역)에서 가나안 땅(현재의 팔레스타인 및 이스라엘 지역)으로 이주했다고 하는 아브라함 일족과, 그 자손들을 이르러 '헤브루인'이라 한 것에서, 그들이 사용하는 언어를 '헤브루어', '히브리'어 등으로 부르게 된 것이다.
보에몽 1세
보에몽은 로베르토 기스카르와 그의 첫 아내 알베라다 사이에서 태어나 마르크(Marc)란 세례명을 받았지만 보에몽이란 전설적인 거인의 이름을 딴 별명도 갖게 되었다. 그 당시 그는 이상적인 키와 건장한 체격을 갖춘 미남 기사였다. 아버지 기스카르는 노르만족 출신으로 용병대장으로 참가해 동로마 제국을 침공했다.
스페인
"España"라는 국호의 이름과 영어의 동의어 "Spain"이나 "Spanish"에 대해서는 논란의 여지가 있다. "Hispania"라는 단어는 고대 로마 시대에 이베리아 반도를 지칭했던 "Hesperia"에서 유래한 것으로 보며, 이는 시적 용어였다. 고대 그리스인의 개념에서 이탈리아는 "서쪽의 땅"이거나 "해가 지는 곳"을 의미했으며, 이를 두고 그리스어로 "Hesperia" 혹은 "Εσπερία"로 썼다. 스페인은 그러한 맥락에서 보았을 때 이탈리아보다 더 서쪽이므로 "Hesperia ultima"로 일컬어졌다.
레비아탄
레비아탄(, )은 여러 성서 한글 번역판에서 ‘리워야단’으로 번역하여 표기하기도 하는데, 페니키아 신화에도 등장하는 사나운 바다 괴물인 ‘리탄’ 또는 ‘샤리트’라고도 불린다. 일반적으로 하느님이 종속시킨 혼돈의 힘 또는 거대 괴수나 생물을 의미하기도 한다. 또 바다 그 자체를 의미하기도 한다. 똑같이 베헤모스는 대지를, 지즈는 하늘을 의미하기도 한다. 레비아탄은 히브리어로 ‘돌돌 감긴’을 의미하며, 그 기원은 악어나 고래로 추정된다. 기독교에서는 칠죄종 가운데 하나인 질투에 속하는 악마로 보고 있다.
포우하탄
‘포우하탄’이라는 이름은 대추장 ‘와훈수나콕’이 태어난 마을 이름에서 유래되었다고 전한다. 영국인들이 사용했던 포우하탄 추장의 공식적인 명칭은 이 위치에서 유래되었다고 추정된다. 구체적인 고향 출생지는 알려지 있지 않지만, 현재 버지니아주의 리치먼드에 있는 포우하탄 언덕 근처가 원래의 마을이라고 생각된다. 동쪽으로 가까운 곳에 있는 헨리코 카운티의 트리 힐 팜도 또한 가능성이 있는 지역이라 여겨진다.
예수의 강탄
'마태오 복음서'에서는 요셉과 마리아가 베들레헴에 있던 경위의 자세한 것은 기술되어 있지 않지만, '루카 복음서'의 경우는, 주민 등록을 위해서 마리아와 함께 선조의 마을 베들레헴에 향해, 거기서 예수가 태어났다고 있다. 베들레헴은 고대 이스라엘의 왕 다윗의 마을이며, 메시아는 거기서 태어난다는 예언 ('미카서' 5:1)이 있었다.
플레벤
중세 시대 때 제1차 불가리아 제국과 제2차 불가리아 제국 시대의 요새가 들어서면서부터 발전했으며 슬라브인이 이주하면서부터 지금과 같은 이름("플레벤"(Pleven)이라는 이름은 슬라브어파에 속하는 언어로 "헛간"을 뜻하는 단어인 "플레브냐"(plevnya)에서 유래되었다는 설, "잡초"를 뜻하는 단어인 "플레벨"(plevel)에서 유래되었다는 설이 있는데 두 단어 모두 어원이 같다.)이 유래되었다. 1270년 헝가리 국왕 이슈트반 5세가 내린 불가리아 원정에 관한 칙허에 처음 등장한다.
바실리오스 1세
바실리오스는 아르메니아 혈통으로, 그의 부모가 아르메니아의 농부였는데 아마도 당시 많은 아르메니아인들이 그렇듯이 트라키아로 이주하여 살았던 것으로 보인다. 불가르족의 칸 크룸이 침입하여 사람들을 도나우 강 너머의 마케도니아로 포로로 잡아갔을 때 바실리우스도 잡혀가 어린 시절을 그 곳에서 보냈다. 이 때문에 그의 별칭이 "마케도니아인"(Μακεδών)이 되었는데 사실상 마케도니아와는 아무런 관계가 없다.
블라디보이
1002년 보헤미아의 공작을 역임하고 있던 볼레슬라프 3세와 대립 관계에 있던 브르쇼프치(Vršovci) 가문이 반란을 일으키면서 볼레슬라프 3세가 신성 로마 제국으로 망명했다. 폴란드의 공작을 역임하고 있던 볼레스와프 1세 흐로브리는 볼레슬라프 3세의 친척인 블라디보이를 보헤미아의 공작으로 즉위시켰다. 보헤미아의 공작으로 즉위한 지 1년이 지난 1003년에 알코올 중독으로 인해 사망했다.
크리올
크리올(, , )은 본래 유럽인의 자손으로 식민지 지역에서 태어난 사람을 부르는 말이었으나, 오늘날에는 보통 유럽계와 현지인의 혼혈을 부르는 말로 쓰인다. 베네수엘라 독립운동의 지도자 시몬 볼리바르는 스페인계 크리올이었다. 언어와 국가에 따라서 crioulo, criollo, créole, kriolu, criol, kreyol, kreol, kriulo, kriol, krio 등 다양한 변종이 있다.
미리안 3세
왕의 이름인 미리안은 이란어 이름인 "미흐란"을 조지아어로 각색한 이름이다. 중세 조지아 기록들은 그의 이름을 다르게도 번역하는데, (미레안, 미르반) 두 이름 다 조지아어 형식과 밀접한 관련이 있는 이란 이름의 원형이다. 라틴어로는, 로마 역사가 아미나우스 마르켈리우스 (XX.6.8)가 동시대의 이베리아 왕 "메리바네스"가 되게 했다. 아르메니아의 역대기는 아마도 8세기에 편찬 된 것 같으며 전통적으로 초레네의 모세스가 "미르한"의 이름을 주고 그의 기독교로의 개종에 대하여 말함을 묘사했다. 미리안 3세 경우에서와 같이 군주 서수들은 현대적이고 중세 조지아 작가들에 의해서는 사용되지 않았다. 그 이름을 쓰는 두 왕들이 첫 번째 기독교인 통치자보다 우선한 이래로, 미리안은 그의 이름에 조지아의 역사 문헌들에는 '3세'의 서수가 붙는다.
보헤미안 FC
보헤미안 FC는 아일랜드의 축구 클럽으로, 1890년 9월 6일에 아일랜드의 더블린을 연고로 하여 창단되었다.
미륵보살
한편 '메시아의 어원이 미륵'이라는 설이 있는데 이 두단어의 의미상 어원의 차이가 그 설득력을 떨어뜨린다. 한자 미륵(彌勒)의 어원은 산스크리트어 "Maitreya"인데 이는 "loving-kindness"라고 하는 뜻의 산스크리트어 "maitrī"에서 비롯되었다. 반면에 메시아(Messiah)의 어원적 의미는 "the anointed"(of the Lord)이다. 그럼에도 이런 주장은 근동과 인도 지방에서 유래한 미트라교, 조로아스터교, 불교, 기독교, 힌두교, 유대교 등에 모두 창시된 지역의 현세의 종말을 이끄는 주역의 이름이 당대 언어로 미트라, 메흐르, 미트라, 미쓰라, 미쓰레야 등으로 형태나 발음 및 그 역할이 매우 유사하기 때문에 이들간의 영향 및 선후관계는 계속 진행중이다.
탈러
탈러는 보헤미아 왕국이 1518년에 에르츠산맥의 요아힘스탈에서 나온 은으로 만든 은화인 요아힘스탈러(Joachimsthaler)의 준말로 쓰였다. 어원학적으로 보았을 때 탈(thal)은 독일어로 골짜기를 뜻하며, 탈러(thaler)는 골짜기에서 온 사람 또는 물건을 뜻한다. 탈러의 체코어 표기는 톨라르(tolar)였으며 다양한 언어에서 각기 다른 방법으로 쓰였다. 노르웨이어와 덴마크어, 스웨덴어로는 달러(daler)로, 러시아어에서 탈레르(талер)로, 체코어와 슬로베니아어에서 톨라르(tolar)로, 폴란드어에서 탈라르(talar)로, 네덜란드어에서 달더르(daalder)로, 암하라어에서 탈라리(ታላሪ)로, 헝가리어에서 탈레르(tallér)로, 이탈리아어에서 탈레로(tallero)로, 그리스어에서 탈리로(τάληρο)로, 스페인어에서 탈레로(talero)로, 그리고 영어에서는 달러(dollar)로 불리게 됐다. 나중에 만들어진 네덜란드의 달더르는 사자가 그려져 있었기에 레이위벤달더르(leeuwendaalder, 사자 달더르)로 불렸으며, 이 레이위벤달더르의 줄임말은 오늘날 발칸 반도의 루마니아 레우, 몰도바 레우, 불가리아 레프 등의 이름에 남아있다.
헤르메스
헤르메스 혹은 메르쿠리우스는 스칸디나비아(북유럽, 혹은 독일)에서는 보탄(Wotan)/보딘(Woden)/오딘(Odin)으로 불렀고, 따라서 라틴어 "디에이스 메르쿠리우스"(dies Mercurius)는 앵글로색슨어 "보드네스 댁(Wodnes dæg)"('보딘의 날'이라는 뜻)에서 나온 영어 "웬즈데이(Wednesday: 수요일)"에 해당하며, 덴마크어로는 "온스닥"(Onsdag)이다.
호빗
호빗(hobbit)은 J. R. R. 톨킨의 가운데땅을 다룬 소설에 등장하는 종족이다. 호빗은 주로 "반인족", 또는 요정들에 의해서는 "페리안나스"라는 이름으로 불린다. "호빗"이란 단어는 로한 사람들의 말로 "굴 파는 사람들"이란 뜻을 가지고 있는 "홀뷔틀란(Holbytlan)"이라는 단어에서 유래되었다.
북해
북해라는 이름은 현재의 독일 서북부에서 네덜란드 해안에 이르는 지역에 살던 게르만 부족의 하나인 프리지아인(Friesen)들이 처음 사용했다는 의견이 있다. 한편에서는 독일 북부에 인접한 바다를 전부 북해라고 부르던 중세 독일의 한자 도시(Hansestädte)들이 교역 때 사용한 지도가 유럽의 다른 지방으로도 널리 보급되어 이 명칭이 정착하게 되었다는 견해를 낸다. 프리지아 해(Mare Frisicum), 게르만 해(Oceanum 또는 Mare Germanicum)라는 이름도 오랫동안 쓰였으며, 덴마크에선 오늘날에도 서해(Vesterhavet)와 북해(Nordsøen)가 병용된다.
오타카르 1세
1197년 보헤미아의 공작으로 복위했고 호엔슈타우펜 가 출신인 슈바벤의 필리프와 벨프 가 출신인 오토 4세 사이에 벌어진 독일 왕위 계승 분쟁을 중재했다. 이 때부터 오타카르 1세는 보헤미아의 국왕이라는 칭호를 받게 된다. 1199년에는 마이센의 아델하이트와 이혼했고 헝가리의 국왕 벨러 3세의 딸인 콘스탄치에(Konstancie)와 결혼했다.
엘로힘
가장 가능성 있는 어원은 우가리트 문서들에서 나타나는, 가나안의 주신 엘의 가족이나 주위의 신들을 뜻하는 엘로힘('Ihm)으로서, 여러 신을 나타낸다.이 엘로힘의 어미 “-임”은 남성 복수이지만, 히브리의 신을 나타낼 때는 보통 단수 동사나 형용사를 받고, 거룩한 자를 나타낼 때는 복수로 쓴다(예: 시편 96편 5편, 97편 7편). 왜 이 단어가 복수인지에 대한 이론도 많다.
다호메이 왕국
다호메이(Dahomey)는 약 1600년부터 1904년 사이 오늘날 베냉 지역에 있었던 아프리카의 왕국이다. 다호메이는 1600년 무렵 아보메이 고원에서 발전하기 시작하였고, 1700년대에 대서양 연안의 거점 도시들을 정복하여 지역의 강자가 되었다. 한 때 오요 제국의 속국이 되기도 하였으나, 18세기에 속국에서 벗어난 뒤 지역의 패권을 잡게 되었고, 대서양 노예 무역의 주요 공급자가 되었다. 18세기에서 19세기에 걸쳐 아메리카와 유럽으로 끌려간 노예의 20% 정도가 다호메이에 의해 공급된 것으로 추정된다. 1894년 다호메이는 프랑스의 식민지가 되어 프랑스령 서아프리카의 일부로 편입되어 프랑스령 다호메이로 불리게 되었다. 여기에는 주요 항구였던 포르토노보와 다호메이 왕국의 북부 지역 대다수가 포함되었다. 프랑스의 지배는 1960년까지 계속되었고, 이후 다호메이 공화국으로 독립하였다. 1975년 나라의 이름을 베냉으로 바꾸었다.
네움
네움()은 보스니아 헤르체고비나에서 바다에 닿아있는 유일한 해안 지대이다. 이 작은 바닷가 마을 때문에 보스니아 헤르체고비나는 아드리아 해로 통하는 약 21km의 좁은 해안선을 확보하여 내륙국에서 벗어났다. 이 마을은 행정 구역상으로는 보스니아 헤르체고비나 연방에 속하는 주인 헤르체고비나네레트바 주에 속하며 크로아티아의 두브로브니크는 네움으로 말미암아 크로아티아 본토와 끊어져 있는 월경지이다.
영어
현대 영어에서도 대명사, 전치사, 접속사, 양상 동사 등은 대부분 게르만어에서 유래한 것으로 영어 구문과 문법의 기본적인 토대를 이루고 있다. 고대 영어나 고대 노르드어와 같은 게르만어에서 유래한 이러한 단어들은 일반적으로 라틴어와 같은 언어에서 유래한 단어보다 짧다. 이에는 두 가지 이유를 들 수 있는데 우선 단어의 축약 현상이 있었다. 고대 영어의 hēafod가 현대 영어의 head로 고대 영어의 sāwol이 soul로 변한 것이나, 끝 소리가 강세를 잃어 gamen이 game으로 ǣrende가 errand로 변한 것을 예로 들 수 있다. 다른 이유는 노르만 정복이후 라틴어나 프랑스어가 정치, 학문, 예술의 전 분야에서 사용되면서 음절이 긴 토박이말들이 사라졌다는 점이다. 같은 뜻을 나타내는 데 토박이말보다는 라틴어를 사용하는 것이 보다 교양있는 것으로 여겨지면서 이러한 현상이 가속화되었다. 조지 오웰은 《정치와 영어》라는 수필을 통해 이러한 단어 사용의 문제점을 지적하였다.
보헤미아 왕국
보헤미아 왕국은 1198년부터 1806년까지 신성 로마 제국의 일부였으며 1348년부터는 보헤미아 왕관령의 일부였다. 1804년 오스트리아 제국이 성립면서자 오스트리아의 일부가 되었다. 1867년 오스트리아 제국이 헝가리 왕국과 함께 이중 제국으로 전환하면서 오스트리아-헝가리 제국에 속하게 되었다.
보헤미안스 1905
체코에서 인기 높은 축구 클럽 가운데 하나로 1980년대는 클럽의 전성기였다. 1982-83 체코슬로바키아 1부 리그에서 우승을 차지했고 같은 시즌에 열린 UEFA컵에서 준결승전까지 진출했다.
보헤미안스 1905
클럽의 마스코트는 캥거루인데 이는 1927년 오스트레일리아를 방문한 구단이 살아있는 캥거루 2마리를 프라하 동물원에 기증한 데서 유래되었다.
버지니아 식민지
포우하탄 부족의 추장 와훈수나콕의 딸로, 그녀의 아버지는 지금의 버지니아주인 미국 동부 지역의 알곤킨 어족 부족들의 연합체를 지배하고 있는 부족장이었다. 포카혼타스의 원래 이름은 마토아카(Matoaka 또는 Matoika, 작은 눈의 깃털)로, 포카혼타스라는 이름은 포우하탄이 그녀가 어렸을 때 자유분방한 성격 때문에 지어준 별명이다(포우하탄 언어로 '작은 장난꾸러기').
알비온
골-라틴어 "Albiōn" (중세 아일랜드어 "Albbu")의 기원은 고대 켈트어 어간 "*Alb-i̯en-"에 있다. 아마도 "Alpes"와 같은 다른 지명들처럼 “하얀색”이라는 뜻의 인도-유럽어 공통조어 어간 "*albh-"에 파생하였거나 (또한 웨일스어로 “세계”를 뜻하는 "elfydd"와 독일어 "Elves"에도 근거를 두고 있음) 인도-유럽어 공통조어가 생겨나기 이전의 단어일 것으로 여겨진다.
삼니움인
어원적으로 삼니움 (Samnium)이라는 명칭은 일반적으로는 움브리아인들인 사비니인들의 명칭에서 만들어졌다고 인식되었다. 사피님, 사비누스 (Sabinus), 사벨루스 (Sabellus) 삼미스 ( Samnis)으로부터 *sabh- 라는 인도 유럽어 어근을 추출 할 수 있는데, 이것은 라틴팔리스칸어군의 사비니에서의 사브- (Sab- ), 오스칸움브리아어군의 사피네이스에서의 사프- (Saf- )가 되었다. 사비니인들의 시조신 사부스도 이 이론을 뒷바침한 것으로 보인다. 이들을 칭하는 그리스어 용어 사우니타이 (Saunitai)와 사우니티스 (Saunitis)는 여기에 속하지 않으며, 기원은 알려져 있지 않다.
호세
호세() 또는 조제()는 요셉에서 비롯한 에스파냐어·포르투갈어 이름이다.
바흐람 1세
하지만 바흐람이라는 이름은, 신의 이름을 붙이는 것으로써 가호을 받는 테오포릭 네임()이다. 팔라비어로 바흐람(Varahrän)이라는 것은 승리라는 뜻이지만, 이것은 본래 조로아스터교의 베레스라그나()신의 어형이다. 파르티아 제국시대의 이 신은, 메소포타미아를 중심으로 퍼진 그리스 신화의 헤라클레스와 동일시 되었었다.
이베리아 왕국
이베리아라는 이름의 어원의 한 가지 이론은 기오르기 멜리키슈빌리에 의해 제안되었는데 조지아인의 조지아어 명칭인 단어 "스베르"(또는 "스비르")과 연관되는 "비르크"(, 이비르크[Իվերք]와 이베르크 [Իվերք]) 동시대 조지아의 아르메니아어 명칭에서 유래되었다고 한다. 예를 들어 철자 "ㅅ"(s)는 단어의 어근으로 "베르" (또는 "비르")의 접두어 역할을 했다. 그러므로 이바네 자바키슈빌리의 이론에 따르면, 민족의 칭호 "스베르"(Sber)는, 스베르(Sver)의 변형이며 단어 "흐베르"(또한 이베리아 처럼)와 아르메니아어의 변형, 베르과 비르에서 유래 되었다.
헤베필리아
헤베필리아라는 단어의 어원은 그리스 신화에 나오는 제우스와 헤라의 딸인 청춘의 여신 헤베에서 유래한 것이다. 로마 신화에서는 헤베를 가니메다 또는 유벤타스라는 로마식 이름으로 불린다.
브르노
브르노는 체코의 남동쪽에 위치해있며, 스비타바 강과 스브라트카 강의 합류점이다. 남모라바 주의 정치적 문화적 중심이다 (전 지역에 1,130,000명의 인구로 추측됨). 동시에, 모라바의 중심이자 보헤미안 왕위의 역사적인 지역 중 하나를 대표한다. 수세기동안 북쪽과 남쪽의 유럽 문명을 연결했던 고대 무역 루트의 교차로에 위치한다. 보헤미아-모라바 고지과 남모라비아 저지 사이에 위치하기 때문에 브르노는 온화한 풍토를 갖는다.
브르노는 보헤미아의 왕 바츨라프 1세에 의해 1243년에 마을이 형성된 것으로 인식되었지만 그 지역은 5세기 이래로 정착된 곳이었다. 11세기부터 이곳을 다스리는 프르셰미슬 왕조의 성이 세워졌었고, 비통치 군주의 소재지였다.
백산 전투
보헤미아군의 사령관 안할트-베른부르크 대공 크리스티안 1세는 자신의 군대를 소집하고, 언덕의 경사(체코어로 "빌라 호라"(Bílá Hora), 독일어로 "바이센베르크"(Weißerberg)라 불리는 이곳은 둘 다 하얀 산(White Mountain)이라는 뜻을 가지고 있다.)에 이들을 배치하여 프라하로 가는 길을 봉쇄하였다. 크리스티안의 군대는 견고한 방어를 구축했는데, 우익은 수렵용 요새로 보호되고 있었고, 좌익 쪽에는 시내가 흐르고 있어 적이 접근하지 못했다. 또 전방에도 습지에 작은 개울이 흐르고 있어 적이 함부로 접근하지 못했다. 이에 자신감을 가진 크리스티안은 이를 둘러싼 대규모 회전은 벌어지지 않을 것이라 호언장담하였고, 이를 믿은 프리드리히 5세 또한 안심하며 궁궐로 들어가 휴식을 취하고 있었다.
포우하탄
포우하탄은 또한 그들이 살고 있는 근처의 강을 일컫는 말이기도 하였다. 현재는 영국 식민지의 사람들이 당시의 국왕 제임스 1세를 따서 제임스 강이라고 부른 것을 지금도 그래도 사용한다. 포우하탄은 버지니아 알곤킨 어이고 뜻은 알 수 없지만, Po - 혹은 Pau - 혹은 Pow -와 hatan를 조합한 것으로, "물줄기 사이의 폭포"라는 뜻이라는 설도 있다. 어미 hatan은 제임스 강 폭포 가까이에 있는 바위가 노출되어있는 곳을 가리킨다. 비슷한 말로 "맨하탄"이 있으며, "하탄"이라는 말은 섬의 서쪽을 따라 바위가 많은 지형을 나타내고 있다. 포우하탄 마을은 제임스 강 폭포 선상에 존재했다. 헨리코 카운티 동부 포우하탄은 전체적으로 인디언 마을 가까이에 있다. 포우하탄에 있는 포우하탄 카운티와 카운티 소재지는 1777년 설립된 것으로 포우하탄 추장을 기리기 위해 그의 이름을 따서 지어졌다.
바이킹
"바이킹"의 어원은 확실치 않다. "작은 만"·"후미"를 뜻하는 고대 노르드어의 "vík"에 접미사 "-ing"이 붙은 데서 유래하였을 가능성이 있다. 그렇다면 "작은 만의 거주자", 특히 덴마크와 스웨덴 사이의 카테가트 만 쪽 비켄(Viken) 지역의 거주자라는 뜻이다. "비킹르(vikingr)"라는 단어는 스칸디나비아에 남겨진 룬 문자로 새겨진 금석문에 많이 발견된다. 하지만 이 단어가 처음 나타나는 곳은 6세기 또는 7세기의 고대 영어(앵글로색슨어) 시 "위드시스(Widsith)"이다. 때문에 또 하나의 설은 고대 영어의 "wíc" 즉 "무역도시"("마을"을 뜻하는 라틴어의 "vic"에서 유래)에서 왔다는 것이다. 이외에도 "떠나다."라는 뜻의 "av"viker""에서 유래했다는 설이 있다. 고향을 떠나 바다로 나간 이들을 가리킨다는 것이다.
베헤모스
베헤모스는 구약성서에 등장하는 거대한 수륙양서 괴수의 이름이다. 베헤모스는 ‘짐승’을 뜻하는 의 복수형이며, 이는 한 마리임에도 불구하고 복수의 동물을 한데 모은 것과 같이 너무나도 거대한 크기였기 때문에 이와 같이 표현했을 것으로 추정된다. 아무도 잡을 수가 없으며 쓰러뜨릴 수도 없는 동물로, 그 모습에 대해서는 하마, 물소, 코뿔소 등 여러 가지 설이 있다.
유대교의 한 전승에 의하면, 하느님이 천치창조 6일째 되는 날에 만들어졌으며 천 개의 산들 한가운데에 방목되었다고 한다. 또다른 전승에서는 본래 레비아탄과 더불어 바다에 살도록 창조하였지만 둘 다 바다에 살면 바닷물이 넘쳐나기 때문에 베헤모스만이 육지에서 살게 되었다고 한다. 그리고 최후의 심판 날에는 레비아탄과 지즈와 함께 베헤모스도 죽임을 당하여 음식으로서 하느님으로부터 죄를 용서받은 정화받은 사람들의 식탁에 제공된다고 한다.
보헤미안 그로브
보헤미안 그로브(Bohemian Grove)는 캘리포니아주에 위치한 보헤미안 클럽의 집결 장소이다. 여러가지 의식이 행해진다.
보헤미안 클럽
보헤미안 클럽(Bohemian Club)는 남성들로만 이루어진 미국의 사교 모임이다. 1872년 설립되었으며, 보헤미안 그로브에서 여러가지 의식을 행하곤 한다.
여호와
여호와(, 로 발음)라는 말의 어원은 하나님의 호칭을 가리키는 고유 명사로 영국식 언어의 표기 방식을 따른 것이다.
이것은 하나님의 이름 4문자 히브리어 를 모음화 음역한 것으로, 해당 4개 문자는 성경에 따르면 하나님께서 사람들에게 밝히신 자신의 이름이다. 전통적인 마소라 본문에는 305번의 יֱהֹוִה("Jehovih")뿐 아니라 יְהֹוָה가 6,518번 나타난다. "여호와"와 비슷한 모음화를 사용한 최초의 라틴어 본문은 13세기로 거슬러 올라간다. 그래서 성경을 읽을 때 유대인들은 이를 ‘아도나이(나의 주님이란 뜻)’로 읽고, 천주교에서는 ‘야훼’, 기독교에서는 ‘여호와’라고 읽는다.
보헤미아
1993년 체코슬로바키아가 무너진 뒤에 수립된 체코 공화국이라는 나라를 평상시에 한 단어로 지칭할 것인가 하는 문제가 생겨났다. '체히'(Čechy)라는 명칭을 나라 전체 대해 사용하는 것은 모라바와 슬레스코에서는 올바르지 않을 뿐 아니라 모욕적으로 들릴 수도 있기 때문이다. 이 문제에 대해서 상원에서 공개적으로 매우 활발한 토론이 이루어졌다.
포메라니안
이 품종은 발트해에 접한 폴란드 북부와 독일에 걸쳐 있는 포메라니아 지방과 관련이 있는 것으로 보고 협회에서 포메라니안이라는 이름을 붙여줬다. 포메라니안은 이 지역의 원산지는 아니지만, 현재 포메라니안의 근원이 되는 견종을 계속 번식하고 있어 관련이 있다고 생각했기 때문이다. 하지만 영국에 도입되기 이전까지 정확한 기록은 없다.
알바니아인
알바니아인()은 발칸 반도의 알바니아와 코소보를 근거지로 하며 알바니아어를 모국어로 사용하는 인도유럽어족에 속하는 민족을 말하거나, 알바니아의 국민이나 시민권자를 뜻한다. 보통은 알바니아 민족을 가리키는 표현으로 사용된다.
하인리히 1세
928년 그는 폴란드 브란덴부르크에 있던 슬라브계 부족인 헤벨리족과 마이센의 달레민치족을 정복하고 독일에 복속시켰다. 928년 겨울, 슬라브 족이 다시 브란덴부르크를 약탈하였다. 이들은 [엘베강 중류에 있는 [글로마츠]]까지 침공하여 성인들을 모조리 죽이고 아이들을 노예로 잡아갔다. 작센 족 역사학자 비두킨트에 의하면 이때 하인리히는 위기에 직면했다 한다. 동시에 보헤미아에서도 독립하려는 움직임이 나타났다. 일단 하인리히는 바이에른의 아르눌프 등의 지원으로 퇴각하여 929년 프라하를 공략, 보헤미아의 벤첼 1세를 굴복시키고 공물을 바칠 것을 약속받았다. 그해 9월 28일 보헤미아의 벤첼 1세는 죽고, 벤첼이 죽자 바로 그의 형제 보로슬라프가 보헤미아족의 지도자 자리를 계승했다. 하인리히는 보로슬라프를 강제로 끌고 가 950년 여름까지 독일 군에 복무하게 했다.