Гегель, Георг Вильгельм Фридрих
Своеобразным введением в гегелевскую философскую систему является «Феноменология духа» (1807). В ней Гегель ставит задачу преодоления точки зрения обыденного сознания, признающего противоположность субъекта и объекта. Снять эту противоположность можно путём развития сознания, в ходе которого индивидуальное сознание проходит путь, который прошло человечество в течение своей истории. В результате человек, по мысли Гегеля, оказывается в состоянии посмотреть на мир и на себя с точки зрения завершившейся мировой истории, «мирового духа», для которого больше нет противоположности субъекта и объекта, «сознания» и «предмета», а есть абсолютное тождество, тождество мышления и бытия.
Ежегодник по философии и феноменологическим исследованиям
Ежегодник имел колоссальное влияние на развитие феноменологического движения в философии на его начальных этапах. Эдмунд Гуссерль, как основоположник школы феноменологии, в 1912 году принимает решение о создании ежегодника, который способствовал распространению и развитию идей феноменологии в философских академических кругах Германии. В состав редакционной коллегии журнала входили Оскар Беккер, Мориц Гайгер, Александр Пфендер, Адольф Райнах и Макс Шелер . Гуссерль оставался главным редактором журнала вплоть до 1930 года. С началом Первой мировой войны многие ученики Гуссерля ушли на фронт, и ряды активистов-феноменологов значительно поредели. Война унесла жизнь одного из самых талантливых учеников Гуссерля и редактора "Ежегодника" Адольфа Райнаха. В 1916 году его место занял Мартин Хайдеггер . На тот момент Гуссерль вступил на должность преподавателя философии во Фрайбургском университете, где "Ежегодник" продолжил свою деятельность.