На полях Фландрии
Вдохновлённая стихотворением «В полях Фландрии», американский профессор Моина Майкл по завершению войны поклялась всё время носить на груди цветок красного мака в знак солидарности с погибшими в Первой мировой войне. Также она написала ответное стихотворение под названием «Мы сохраним веру». Она раздавала шёлковые маки друзьям и знакомым и добивалась, чтобы красный мак был принят в качестве официального символа памяти Американского легиона. Француженка Э. Гуэрин, посетив США, приняла участие в конвенции 1920 года, где Легион поддержал предложение Майкл, после чего стала продавать красные маки во Франции, собирая деньги для детей-сирот — жертв Великой войны. В 1921 году Гуэрин отправила образец шёлкового мака торговцам Лондона перед Днём перемирия, чем привлекла внимание фельдмаршала Дугласа Хейга. Соучредитель Королевского британского легиона, Хейг поддержал её инициативу и помог в продвижении товара. В ноябре того же года красные маки стали носить в Канаде, а позже и во всей Британской империи. До настоящего времени перед Днём памяти красные маки носят в странах Содружества наций, в частности, в Великобритании, Канаде и Южной Африке, перед Днём Ветеранов в Австралии и Новой Зеландии, а также просто неравнодушные люди.
Пропагандистская филателия
В период Первой мировой войны воюющие державы ограничивались, в основном, подделками почтовых марок противника — как с целью дестабилизации его почтовых коммуникаций, так и с целью оптимизации массовых рассылок пропагандистских материалов через своих резидентов, чтобы закупки соответствующих почтовых марок для франкировки писем не вызывали подозрений у вражеских спецслужб. Из пропагандистских эмиссий можно отметить британскую серию «Помните» (), посвящённая потоплению в мае 1915 года германской подлодкой пассажирского корабля «Лузитания» (в по мотивам германских колониальных почтовых марок) и казни Эдит Кэвелл ("Edith Cavell"), медсестры, которая скрывала от оккупантов и тайно переправляла на родину раненых британских солдат в занятой немцами Бельгии. Эдит была поймана, приговорена к смерти и в октябре 1915 года расстреляна. Британцы использовали медсестру Кэвелл как образ мученицы в пропагандистских целях: в течение двух месяцев после её смерти поток добровольцев в армию союзников удвоился, а общественное мнение нейтральных стран (особенно США) радикализировалось, что помогло вовлечь США в войну на стороне Антанты.