Монашество
А вот традиционного воспитания для монашествующих у нас нет. Раньше как было? Приходит послушник — и только через определённые годы может стать монахом. Сейчас же как? Где-то в монастыре нужен срочно батюшка, и полгода не прошло, а на послушника уже надевают мантию, его рукополагают, вот он уже иеромонах, хотя ни одной ступеньки не прошёл. То же самое и в женских монастырях. А потом через полгода человек понимает, что это совсем не его. Мы же в семь лет ребёнка не пошлем в университет? Он сначала идет в школу, потом только в университет. А у нас в монастырях зачастую человек, ещё не поняв наш быт, тут же получает постриг. Чтобы такого не было, надо наладить правильную духовную жизнь. Поэтому мы и разрабатываем такой документ — нужны какие-то ориентиры.
В предреволюционное время будущей преподобномученицей Елизаветой Фёдоровной в Москве была создана особая полу-монашеская Марфо-Мариинская обитель православных медицинских сестёр милосердия. При советской власти она была упразднена, и возобновила свою деятельность только в начале XXI века.
Рабство в современной России
По мнению участников дискуссии в Общественной Палате РФ, в России в зоне риска попадания в рабство в основном находятся мигранты. По мнению лидера антирабовладельческого движения «Альтернатива» Олега Мельникова, из российских граждан наибольшему риску подвергаются одинокие люди и выходцы из регионов, приехавшие в российскую столицу за заработком, лица с невысоким образовательным уровнем, а так же молодые неопытные девушки. По мнению петербуржского журналиста Ильнура Шарафиева, в России существует разветвленная система эксплуатации людей, оказавшихся в сложных жизненных ситуациях — нарко- и алкозависимых, бездомных, приезжих, ищущих работу в чужом городе: людей под видом оказания помощи в поиске работы вербуют и продают в рабство. Такой же точки зрения придерживается Дмитрий Полетаев, исследователь трудовой и учебной миграции, директор Центра миграционных исследований.