Публий Корнелий Тацит
Хотя сочинения Тацита издавались с 1470 года, его популярность первое время была невелика, поскольку тогда продолжали читать тех авторов, которые были хорошо известны в Средние века. Кроме того, до конца XVI века им интересовались почти исключительно в Италии и Германии. Всеевропейская популярность к нему пришла в конце XVI века с публикациями известного филолога Юста Липсия, а также благодаря лекциям Марка Антуана Мюре. В результате, в XVII веке он стал одним из самых читаемых античных авторов. Так, за 1600—1649 годы в Европе было напечатано по меньшей мере 67 изданий «Истории» и «Анналов». За этот же период было выпущено около 30 изданий Саллюстия, второго по популярности латинского автора. Поскольку язык Тацита считался достаточно трудным, активно предпринимались попытки перевода его сочинений на современные языки. Распространение сочинений римского историка, много внимания уделявшего закулисным интригам, дало импульс развитию политической мысли Возрождения.
Аппий Клавдий Цек
Аппий Клавдий первым из римлян писал изречения ("saentencia") на латинском языке и составил целый сборник. Эти "сентенции" были записаны сатурнийским стихом. Наиболее известная из них, сохранённая Саллюстием, — «Faber suae quisque fortunae» («Каждый сам кузнец своей судьбы»). Стоик Панетий хвалит изречения Аппия в одном из писем Квинту Элию Туберону; по мнению Цицерона, они были написаны в пифагорейском духе. В историографии считается, что для сочинения таких стихов Аппий должен был быть знаком с греческой философией и даже находиться под влиянием греческой культуры в целом; встречаются даже утверждения, что именно Аппий Клавдий проложил эллинской культуре широкий путь в римское общество.