Адриатические венеты
Л. Нидерле (1956) не разделяет адриатических и балтийских венетов. Он уверен в славянской принадлежности и тех и других, но при этом не исключает кельтского влияния и даже считает название «венеты» кельтским словом: «Самое большее, что можно допустить, это то, что если венеты и были кельтского происхождения, то их славянизация произошла задолго до I в. н. э. Что же касается моей точки зрения, то я не сомневаюсь в том, что венеды Плиния, Тацита и Птолемея, так же как венеды Иордана, Прокопия и более поздних историков, всегда были славянами. Их наименование — венды, венеды — не было собственно славянским, а являлось, очевидно, названием чуждого происхождения, которое дали славянам их соседи. Значительная распространённость названия с основой vind или vend на землях, заселённых когда-то кельтами, даёт основание предположить, что эти названия кельтского происхождения».
Этногенез славян
Согласно исследованию ученика академика О. Н. Трубачёва С. В. Назина, изначально народом с самоназванием «славяне» были потомки античных паннонцев, язык которых в римских источниках фигурирует как "lingua pannonica", которые представляли лишь небольшой часть славяноязычного мира. Они жили на территории римских провинций Норик и Паннония в эпоху «кризиса III века» в Римской империи между восточными отрогами Альп и меридиональным течением Дуная, именно там, где их помещает славянское предание (Повесть временных лет, передающая, видимо великоморавскую традицию, и Великопольская хроника). В VII—IX веках «словенами» стали называется и прочие (пра)славянские народы, говорившие, с точки зрения лингвистики, на славянском языке (языках), но не считавшие и не называвшие себя «славянами» — это известные римлянам венеты, а византийцам анты. С. В. Назин поддерживает гипотезу Д. В. Бубриха и М. В. Грацианского о тождестве имён «венеты» — «анты» — «вятичи», носивших имя одного корня. Пражская культура была одной из многих «венетских»/«антских» культур, носители которой были славяноязычны.