Лаура (Петрарка)
Дживелегов считал, что Лаура была реальной личностью и, вдобавок, отношения между ними были не платоническими: «Лаура не понимала по-латыни, да и не было в обычае воспевать даму сердца на языке Цицерона. Подчиняясь тому же обычаю, Петрарка скрыл истинный характер своей любви, скрыл, что то была чувственная страсть, и вслед за провансальцами и флорентийскими лириками представил себя платоническим вздыхателем, который, как Данте у своей Беатриче, ищет только приветствия и ласкового взгляда. С точки зрения ученого, итальянские стихи были чем-то очень несерьёзным; Петрарка называл их безделками "(nugellae)" и считал их чем-то незаконченным и незрелым "(rerum vulgarium fragmenta)." Но эти безделки ему дороги: он их тщательно собирает, и рукопись, переписанную начисто, хранит почти так же заботливо, как и свои латинские произведения. И чутьё его не обмануло. Латинские произведения Петрарки уже стали забываться, когда — это было в конце XV века — начали усиленно подражать его сонетам и канцонам. Латинские произведения его теперь давно забыты, а сонеты и канцоны заучивают в школах наизусть». Учёный отмечает, что любовь к Лауре в итальянских произведениях приукрашена по старому рецепту трубадуров, а в латинских обнаруживается её настоящий характер.
Любецкая, Валерия Алексеевна
Валерии Любецкой посвящены произведения Вячеслава Артёмова: симфония «Путь к Олимпу», поэма «Tristia I», секстет «Звёздный ветер», кантата «Сны при лунном свете», «Гурийский гимн», «Латинские гимны», «Прелюдии к Сонетам».Влачу ли крест — держу ли бой
За всех, кто проклят и унижен, —
А в сердце — агнец волка лижет:
Я лишь любовь... любовь... любовь...
Под солнцем русского Эреба*,
О Родина, умрём за небо!
«Со времён Ф. Тютчева никто из русских поэтов не писал о главнейших и, пожалуй, наиболее болезненных проблемах бытия — таких, как смерть, жажда личного бессмертия, ответственность перед Богом быть Его образом и подобием — столь просто, ясно, с латинской лапидарностью, почти академической точностью и, одновременно, 
с проникновением в таинственную связь вещей.» — С.Г. Семёнова, главный научный сотрудник Института мировой литературы РАН, доктор филологических наук.