Отец отечества
Впервые этот титул был пожалован великому позднереспубликанскому политическому деятелю и оратору Марку Туллию Цицерону за заслуги в подавлении заговора Катилины, произошедшего в период его консулата в 63 году до н. э. Вторым обладателем титула стал в 45 до н. э. Гай Юлий Цезарь, ставший пожизненным диктатором и фактически единоличным правителем Римской Республики.
Аппий Клавдий Цек
Первые сообщения об Аппии Клавдии должны были появиться уже в полностью утраченных трудах римских историков III века до н. э. Один из этих историков, Квинт Фабий Пиктор, мог особенно тенденциозно излагать биографию Цека, поскольку принадлежал к патрицианскому роду, традиционно конкурировавшему с Клавдиями. В дальнейшем историческая традиция, враждебная Клавдиям, продолжала формироваться в трудах Валерия Анциата и Гая Лициния Макра.
Самые ранние из сохранившихся источников принадлежат перу Марка Туллия Цицерона. Будучи консерватором, он восхищался временами Ранней Республики, когда правил сенат, и нравственными добродетелями сенаторов той эпохи. В этом контексте Аппий Клавдий получил высокую оценку как политик и правовед. Цицерон часто упоминает Цека в своих речах, трактатах и письмах, и единственным из античных авторов демонстрирует знакомство с его трудами. Для Цицерона Аппий был образцом человека, уверенного в себе, организованного, высокообразованного, который даже несмотря на старческую немощь и слепоту удержал в своих руках власть над семьёй и клиентами, а также сохранил политический вес. Цицерон видел в Аппии большой нравственный авторитет, проводя явные параллели между деятельностью Цека на посту цензора и нравственным судом. В своей речи в защиту Тита Анния Милона Цицерон противопоставил великому «Слепому» его ничтожного потомка-преступника — Публия Клодия («Можно подумать, что знаменитый Аппий Слепой проложил дорогу для того, чтобы там безнаказанно разбойничали его потомки, а не для того, чтобы ею пользовался народ»).