Михей (Пхиасаявонг)
Завершив второй курс обучения в католическом колледже, он покинул это учебное заведение, как и католическую миссию и обратился в Представительство Русской Православной Церкви с заявлением о своём сознательном выборе быть православным христианином. По прежнему желая быть священнослужителем, он попросил просил предоставить ему возможность получения богословского образования в одном из православных духовных учебных заведений России. По прошествии достаточно длительного времени и испытания истинности его обращения в Православия, было принято решение присоединить его к Православной Церкви по второму чину через миропомазание и оставить для прохождения годовой практики при храме святителя и чудотворца Николая в Бангкоке, после чего ходатайствовать о его зачислении на обучение в одну из духовных семинарий России.
Рабство в современной России
По мнению участников дискуссии в Общественной Палате РФ, в России в зоне риска попадания в рабство в основном находятся мигранты. По мнению лидера антирабовладельческого движения «Альтернатива» Олега Мельникова, из российских граждан наибольшему риску подвергаются одинокие люди и выходцы из регионов, приехавшие в российскую столицу за заработком, лица с невысоким образовательным уровнем, а так же молодые неопытные девушки. По мнению петербуржского журналиста Ильнура Шарафиева, в России существует разветвленная система эксплуатации людей, оказавшихся в сложных жизненных ситуациях — нарко- и алкозависимых, бездомных, приезжих, ищущих работу в чужом городе: людей под видом оказания помощи в поиске работы вербуют и продают в рабство. Такой же точки зрения придерживается Дмитрий Полетаев, исследователь трудовой и учебной миграции, директор Центра миграционных исследований.