Индуизм
Термин «индуизм» произошёл от персидского слова "хинд", которым называли долину реки Инда, и которое, в свою очередь, произошло от индоарийского "синдху" («океан» или «река»). В арабском языке термин "аль-хинд" до сих пор обозначает жителей современной Индии. Начиная с VIII века, после того, как ислам проник в долину реки Инда, персидские авторы начали проводить различие между мусульманами и «неверными», называя последних "индусами". В том же значении термин "индус" используется в текстах кашмирского шиваизма XV века. Термин "индус" также встречается в текстах бенгальского вайшнавизма XVI века, где им обозначали тех, кто не были "яванами", или мусульманами.
Высшее Я
Индуизм: в индуизме «высшее Я» сопоставляется с Дживой (душой) или индивидуальным Я. С этой точки зрения индуистская вера, как правило, учит, что «высшее Я», или Атман, не является объектом, которым обладает человек, а сам человек — субъект, который воспринимает. В своей книге «Высшее Я» Дипак Чопра использует взгляды индийской деноминации, чтобы поддержать его претензии в отношении божественной силы, которая приобретается с осознанием себя. Индуизм учит, что посредством изучения самопознания или «атма джнаны» можно достичь спасения, постигая истинное «Я».