Знамя Победы
Институт военной истории Министерства обороны Российской Федерации на запрос о том, кто первым водрузил знамя над Рейхстагом, прислал ответ (19 июня 2005 года, № 247443):
"«…в каждой из армий, наступающих на Берлин, готовилось по одному красному знамени для водружения над зданием Рейхстага. В 3-й ударной армии 22 апреля 1945 года было подготовлено 9 таких знамён (по числу входящих в неё дивизий). Красные знамёна, флаги и флажки имелись во всех штурмовых группах, которые шли в бой с главной задачей — прорваться в Рейхстаг и установить их на здании. Всего над Рейхстагом было поднято около 40 флагов. В связи с этим, и по ряду других причин, вопрос о том, кто первым совершил этот подвиг, до сих пор остаётся дискуссионным»".
Ранним утром 2 мая 1945 года бойцы 416-й стрелковой дивизии Мамедов, Ахмедзаде, Н. Бережной и Н. Андреев под руководством лейтенанта А. Меджидова водрузили красное знамя над Бранденбургскими воротами. Сержант П. Е. Волик из 1040-го стрелкового полка (командир полковник И. С. Козлов) 295-й стрелковой дивизии одновременно с группой воинов 416-й стрелковой дивизии также поднял красное знамя над Бранденбургскими воротами.
Фонд Мазоха
Основные идеологически-концептуальные предпосылки проекта: 1945 год — Германия разделённая, уничтоженная в военном и экономическом смысле держава, СССР — единственная европейская мощная военная сверхдержава. 1995 год — Германия объединена, экономически почти сверхдержава, СССР — перестал существовать. Собственно, эти реалии подвигли ФМ поставить вопрос о победителях и побеждённых во Второй мировой войне, спровоцировать переосмысление места и значения новых государств в современной Европе. Рейхстаг с Красным знаменем Победы в 1945 году и Рейхстаг, упакованный в 1995 году, словно продукт из супермаркета, болгарским художником Кристо, являются символами начала и конца 50-летней послевоенной истории. Эти два символа сведены ФМ в один образ на поздравительной почтовой открытке. Также стоит отметить, что в СССР после выхода на экраны сериала «Семнадцать мгновений весны» немец с фамилией Мюллер стал ассоциироваться с образом врага и нациста. Таким образом, поздравление с юбилеем Победы бывших врагов стало своеобразной деконструкцией дискурса «победители-побежденные» и в то же время — критикой глобалистской акции Кристо.