Янардаг (гора)
В доисторические времена, когда у людей имелись мифические представления об окружающей среде и творении, была написана «Авеста». В Авесте, написанной на пергаменте из шкур 24 000 коров , имелось не только религиозное значение, но и обширное научно философское. Согласно «Авесте», главным богом был Ормузд, и пламя было его представителем на земле. Поэтому зороастрийцы  должны поклоняться огню как богам. Позже, места из которых исходил вечный огонь стали  местами поклонения зороастрийцев. Такими местами на территории Азербайджана являются Атешгях и Янардаг. Паломники со всего мира прибывали на эти земли. Такие визиты способствовали не только развитию Зороастризму в Азербайджане, но и развитию и обогащению культуры. Для паломников возводились храмы, строились караван-сараи для ночлега путников.
Жанайдар
Жанайдар — археологические памятники эпохи раннего железа. Расположены на территории Улытауского района Карагандинской области, на берегу реки Каракенгир, в 350 м к югу от зимовья Жанайдар. Исследованы в 1961 году Центрально-Казахстанской экспедицией (руководитель А.Оразбаев). Ритуальные памятники носят элементы тасмолинской культуры (7—6 вв. до н. э.). Основной курган представляет собой каменную насыпь диаметром 8, высотовй 0,6 метров. К востоку от него расположен малый курган с отходящими в восточном направлении дугообразными каменными грядами («усами»). Кам. гряды имеют на концах округлые в плане выкладки. Длина северной каменной гряды 95, юж. — 102 метра, ширина — 1,7 метров. В этой местности найдены зубы лошади, фрагменты 2 глиняных сосудов, бронзовые застежки от конской утвари. Памятники не относятся к погребальным сооружениям; курганы связаны с поминальным ритуалом — жертвоприношением коня солнцу.