Индуизм
Термин «индуизм» произошёл от персидского слова "хинд", которым называли долину реки Инда, и которое, в свою очередь, произошло от индоарийского "синдху" («океан» или «река»). В арабском языке термин "аль-хинд" до сих пор обозначает жителей современной Индии. Начиная с VIII века, после того, как ислам проник в долину реки Инда, персидские авторы начали проводить различие между мусульманами и «неверными», называя последних "индусами". В том же значении термин "индус" используется в текстах кашмирского шиваизма XV века. Термин "индус" также встречается в текстах бенгальского вайшнавизма XVI века, где им обозначали тех, кто не были "яванами", или мусульманами.
Монотеизм в индуизме
В индологических публикациях по ведийской религии говорится о богах или божествах ведийского пантеона. Эквивалентами слов «бог» или «божество» в Ведах выступают санскритские термины "дэва" и "дэвата". Во многих ригведийских гимнах, бог, к которому обращён гимн, превозносится как единственный, верховный и величайший; как творец вселенной, поддерживающий в ней жизнь, как верховный управляющий всех живых существ (людей и богов). При этом, прославляемый дэва включает в себя всех других богов, описываемых как его проявления. Таким образом, определённому ведийскому божеству даётся набор наименований, эпитетов и атрибутов, присущих лишь единому монотеистическому Богу. Клаус Клостермайер отмечает, что в более поздних формах индийской религии, те же наименования и атрибуты даются именно монотеистическому Богу-спасителю.