Стена Плача
Узкая мостовая, выделенная мусульманами для молитв евреев до захвата Старого города Трансиорданией, которая могла вместить максимум 12 000 человек в день, была трансформирована в колоссальную площадь для собраний, на которой могло поместиться более 400 000.
Пыльная площадь тянулась от Стены до Еврейского квартала. Участок Стены, предназначенный для молитв, был продлён на юг до длины, в два раза превышавшей первоначальную — с 30 до 60 метров, в то время как 4-метровое пространство перед стеной выросло до 40 метров. Таким образом маленькая зона перед Стеной площадью в 140 квадратных метров периода до 1967 года стала обширной Площадью Западной Стены, покрывающей 20 000 квадратных метров.
После воссоединения Иерусалима в 1967 г. сложились и получили широкое распространение традиции, связанные с Западной стеной. Новая площадь используется для богослужений и публичных собраний. Здесь многие мальчики, достигшие 13-летнего возраста (Бар-мицва), впервые вызываются к чтению Торы; приносят присягу новобранцы отборных боевых частей, только что обретшие полноценный статус в Армии Обороны Израиля; проводятся торжественные церемонии в День независимости Израиля. Размещённые здесь активисты Хабада регулярно пропагандируют Кампанию Тфилин. Десятки тысяч евреев стекаются к Стене в еврейские праздники — в особенности в пост Тиша Б’Ав, отмечающий разрушение Храма (в 2007 г. собралось более 100 000 человек), и в День освобождения Иерусалима, в который празднуется воссоединение Иерусалима и предание Стены в руки евреев.
История Иерусалима
Поскольку старый, обнесённый стенами, город находился полностью к востоку от линии прекращения огня, Иордания получила возможность взять под свой контроль все находящиеся в нём святые места. Соглашение о прекращении огня предусматривало создание объединенной комиссии для обсуждения свободного доступа евреев к святым местам в Старом городе и к большому еврейскому кладбищу на Масличной горе, а также выработки условий возобновления работы Еврейского университета и больницы Хадасса на горе Скопус. Однако иорданцы не выполнили этих пунктов договора. Путь к Еврейскому Университету и госпиталю Хадасса был практически отрезан, учебная и медицинская работа на горе Скопус не была продолжена; фактически иорданцы запретили евреям посещать Стену Плача в Старом Городе и древнее еврейское кладбище на Масличной горе — евреи не могли пройти сквозь баррикады и проволочные заграждения, разделявшие город. Многие из еврейских святых мест подверглись осквернению. Согласно Джеральду М. Стейнбергу, на протяжении последующих 19 лет Иордания разграбила 57 древних синагог, библиотек и центров религиозных исследований в Старом городе Иерусалима; 12 были намеренно и полностью сровнены с землёй. Те, что остались стоять, были обезображены и использовались для размещения как людей, так и животных — превращены в конюшни и курятники, включая синагогу Хурва и синагогу Тиферет Исраэль. Древнейшее (2,500 лет) еврейское кладбище на Масличной горе было осквернено, через кладбище была проложена дорога от (новой) гостиницы «Интерконтиненталь» к шоссе, а его могильные камни использованы для строительства мостовых и отхожих мест. Согласно Дэвиду Гуинну,