Общество Тямпы
Хотя политическая модель Тямпы во многом заимствована из Индии, социальная система сохраняла многочисленные отличия. Тямское общество не знало кастовой системы в её индийской трактовке, в Тямпе брахманы не ставились выше царей, а во главе страны стояли тесно переплетённые между собой светская и духовная власти.
Искусство Тямпы
Через следующую гопуру можно было попасть во второй двор, в котором также размещалась большая зала, но без колонн. Третья, самая пышная гопура вела в последний двор, занятый девятью маленькими храмами. Они примыкали к внешней стене комплекса и были посвящены божествам-хранителям местных общин. Вокруг гопур на основаниях, стилизованных под зонты, стояли большие кирпичные ступы, а границы священных пространств были отмечены маленькими ступами. Перед главным храмом Донгзыонга находилась "мандапа", окружённая девятью маленькими залами. Комплекс Донгзыонг славился обилием оригинальных статуй, стиль которых (названный по имени храма Донгзыонг) впоследствии оказал значительное влияние на индуистские скульптуры.