Политическое устройство Тямпы
Важное значение имели браки между брахманами и женщинами из царской семьи, которые подчёркивали престиж правящей династии и указывали на покровительство богов. Хотя статус тямских брахманов не был выше царского, как в Индии, они пользовались уважением и союз с ними был очень престижен. В целом иерархическая система Тямпы была менее жёсткой, чем варно-кастовая система Индии. Во внешнем выражении царской власти всегда были смешаны политика и религия, поэтому высшие должности Тямпы включали в себя и сакральные функции.
Тямпа
Историки Тямпы опираются в исследованиях на три типа источников: сохранившиеся предметы материальной культуры, надписи на памятниках и сооружениях, письменные источники китайского и вьетнамского происхождения. Источники по истории каждого княжества неполны; так, в Индрапуре хорошо сохранились источники X века, в Виджайе — XII века, в Пандуранге, наиболее удалённой от вьетнамского государства и наиболее долго сопротивлявшейся захватчикам с севера — XV века. Все исследователи признают факт сосуществования пяти княжеств, поочередно испытывавших периоды расцвета и упадка, но в отношении самой Тямпы существуют две полярные теории: на одном полюсе находятся сторонники единого государства, политический центр которого мигрировал из северных городов в южные, на другом — сторонники теории о конфедерации самостоятельных княжеств, не имевшей единого центра.