Права женщин в Саудовской Аравии
Чтобы мужчина не-муж/родственник не соблазнялся женщиной, она, согласно шариату, обязана в общественном месте покрывать все части тела, кроме овала лица, кистей и стоп. В некоторых провинциях женщин обязывают закрывать лицо, кроме глаз, и оставлять открытыми только руки. Большинство саудовских женщин носят чёрные вуали с никабом. По утверждению историков, обычай покрывать всё тело существовал в арабских регионах до возникновения ислама, а правила дресс-кода, описанного в Коране, были интерпретированы в соответствии с арабскими племенными традициями, где женщины, обладающие высоким клановым статусом, обязывались полностью покрываться. Правильная одежда должна быть толстой, непрозрачной, свободной и не должна подчёркивать формы тела женщины. Одежда не должна быть похожей на мужскую или немусульманскую. Строгость дресс-кода отличается в разных регионах. В Джидде многие женщины ходят с открытыми лицами, в Эр-Рияде такие фактически отсутствуют. Некоторые дизайнерские магазины продают абайи с более широкими рукавами и обтягивающей тканью. С 2011 года религиозная полиция стала требовать от женщин закрывать также и глаза, ссылаясь на то, что порой они могут быть слишком «сексуальными». Законы запрещают изменять цвет абайи с чёрного, однако можно в некоторых местах украшать её блёстками или узорами. По словам дизайнера, украшения могут отражать вкус и личность женщины. С середины десятых годов XXI века, некоторые женщины в крупных городах стали надевать абайю не частично или полностью не чёрного цвета, за что по прежнему могут получить выговор от шариатской полиции.
Права женщин в Иране
Период династии Пахлеви известен как эпоха индустриальной революции в стране и реформ, предоставивших женщинам широкие права, которую начал шах Реза Пехлеви. В 1928 году впервые женщины получили государственные средства на получение образования за рубежом. В 1935 году получили права учится в Тегеранских университетах, а с 1944 года начальное образования для женщин стало обязательным. В стране стали организовываться женские конгрессы, в которых принимали участие женщины из стран Ближнего Востока. Однако, не все реформы носили доброжелательный оттенок, так например любые женские правозащитные организации, существующие до 1925 года были запрещены А после указа от 8 января 1936 года, запрещающего носить женщинам хиджабы, полиция начала массово сдирать платки с женщин, даже если те были очень религиозными. Это привело к массовому затворничеству религиозных женщин, особенно старшего поколения, сделав их ещё зависимее от родственников, в результате закон был отменён в 1941 году.
Женщины (как и мужчины), распространяющие иную точку зрения преследовались властями и подвергались суровым наказаниям. Однако положение женщин в общем гораздо улучшилось, давая им возможность принимать активное участие в политической и общественной жизни страны. У женщин появилась возможность получать образования и устраиваться на работу по собственной воле. Большинство работающих женщин с образованием поддерживали запрет на ношение вуали, как символ угнетения.