Казань
Историческим символом Казани является мифическое драконоподобное существо Зилант, часто упоминаемое в легендах. Например, когда многочисленные змеи и рептилии сильно мешали развитию города, охотники отправились на поиски Царя змей и победили его, по другой версии, жители города откупились от гигантского змея золотом, после чего все змеи покинули город. Другая легенда утверждает, что гигантский драконоподобный змей всегда сторожил ханские сокровища, и что он и по сей день охраняет спрятанные перед захватом города богатства в потаённых пещерах. Исторически достоверно, что змеи некогда были многочисленны в казанском регионе, но затем число их резко сократилось. Первый официальный герб Казани был утверждён 18 октября 1781 года и описывался, как «змий чёрный под короною золотой, Казанской, крылья красные, поле белое». В 1926 году в стране был введён запрет на подобную геральдику. В 1980-е годы вновь заговорили о гербе Казани, а в 1990-е годы казанский Зилант в различных начертаниях стал фигурировать в печатных изданиях.
Современная графика герба и флага появились в 2005 году — в серебряном поле на зелёной земле чёрный дракон с червлёными крыльями и языком, с золотыми лапами, когтями и глазами, увенчанный золотой короной. Щит увенчан Казанской шапкой. По традициям геральдики, дракон символизирует мощь, мудрость и непобедимость, земля — жизнь и богатство, корона — развитость, а шапка над щитом — столичность города.
Церковь Казанской иконы Богоматери на Торгу
Главный престол церкви посвящён Казанской иконе Богоматери. Почитание иконы связано с её обретением после опустошительного пожара в Казани 1579 года. По преданию, Богоматерь, троекратно являвшаяся девятилетней девятилетней Матроне, указала ей на место сгоревшего дома, где был скрыт образ. На месте обретения в 1594 году по повелению царя Ивана IV был основан женский монастырь с каменным собором Богоматери Одигитрии. Список с иконы был доставлен в Москву. Второй этап прославления иконы связан с событиями Смутного времени. Московский список находился в войске князя Дмитрия Пожарского во время сражения с поляками за Москву 22 октября (4 ноября) 1612 года. Успех сражения и освобождение столицы были приписаны заступничеству Богоматери, явленному через её икону. После этого события царём Михаилом Фёдоровичем был учреждено второе празднование Казанского образа — 22 октября. Для чтимого образа в 1630-е был выстроен Казанский собор на Красной площади.