Пасха
В VI веке Римская церковь приняла восточную пасхалию. Но в течение почти 500 лет после Никейского собора Пасха праздновалась по разным пасхалиям. Александрийская Пасхалия использовалась во всем христианском мире до конца XVI века, более 800 лет. Восточная или Александрийская Пасхалия построена на четырёх ограничениях, изложенных Матфеем Властарем:
В 1582 году в Римско-католической Церкви папа Григорий XIII ввёл новую Пасхалию, названную григорианской. Вследствие изменения Пасхалии изменился и весь календарь. В этом же году папа Римский Григорий направил послов к патриарху Иеремии с предложением принятия нового григорианского календаря и новой григорианской пасхалии. В 1583 году патриарх Иеремия созвал большой поместный собор, пригласив восточных патриархов, на котором предали анафеме не только принимающих григорианскую пасхалию, но и григорианский календарь, в частности в правиле Великого Константинопольского собора 1583 года сказано:
В результате реформы пасхалии католическая Пасха часто празднуется раньше иудейской или в один день и опережает православную Пасху в некоторые годы более чем на месяц.
Шведский календарь
До 1700 года в Швеции, как и в России, придерживались юлианского календаря, отличавшегося от григорианского на тот момент на 10 дней. Но к 1700 году между старым и новым счислением образовалось 11 дней разницы. В ноябре 1699 года в Шведском королевстве было принято решение перейти с юлианского календаря на григорианский. Однако шведы не стали прыгать на 11 накопившихся к тому времени дней вперёд. Желая сохранить прежнюю разницу в 10 дней, шведский король Карл XII приказал считать 1700 год (високосный) простым, то есть откинуть день 29 февраля. В дальнейшем было решено делать переход постепенно, пропуская високосные годы в течение 40 лет, то есть все эти годы после 28 февраля должно было идти 1 марта и каждые 4 года они на один день приближались бы к григорианскому календарю. Однако, несмотря на принятый план, 1704 и 1708 годы были високосными. Из-за этого в течение 11 лет шведский календарь опережал на один день юлианский календарь, но отставал на десять дней от григорианского. Поэтому в начальный период Северной войны шведский календарь был на один день впереди русского счисления по старому стилю и в то же время отставал на 10 дней от европейского. Тем не менее шведские историки придерживались этого счисления, что в дальнейшем не раз вызывало путаницу в историографии данной войны.