Церковнославянские переводы Библии
В первой половине XVI века уроженец Полоцка, доктор медицины Франциск Скорина переводит Ветхий Завет под названием «Бивлия руска». В основе язык Библии Скорины — церковнославянский, но в ней отразился также современный ему западнорусский письменный язык (так называемая «руська мова» или «проста мова», испытавшая, в свою очередь, влияние белорусских диалектов и польского). Перевод, сделанный им с латинской Библии Иеронима, был напечатан в 1517—1525 годах в Праге и Вильне.
Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Главный практический смысл этой работы в том, чтобы сделать для любого человека возможным осмысленное и ответственное участие в общей церковной молитве. Извод церковнославянского языка, который ныне употребляется в Русской церкви, сформировался в результате реформ патриарха Никона в XVII веке. С тех пор он пребывает в «законсервированном» состоянии, а любые изменения в нём носят искусственный характер. Поэтому богослужебный язык, который звучит в большинстве русских храмов, непонятен для современного человека, хотя в силу созвучия многих церковнославянских и русских слов может создавать иллюзию понимания.
Перевод богослужебных текстов имеет и важное богословское значение, поскольку подробное изучение и сопоставление богослужебных памятников позволяет лучше понять и осмыслить литургическую традицию церкви.