Права женщин в Саудовской Аравии
Чтобы мужчина не-муж/родственник не соблазнялся женщиной, она, согласно шариату, обязана в общественном месте покрывать все части тела, кроме овала лица, кистей и стоп. В некоторых провинциях женщин обязывают закрывать лицо, кроме глаз, и оставлять открытыми только руки. Большинство саудовских женщин носят чёрные вуали с никабом. По утверждению историков, обычай покрывать всё тело существовал в арабских регионах до возникновения ислама, а правила дресс-кода, описанного в Коране, были интерпретированы в соответствии с арабскими племенными традициями, где женщины, обладающие высоким клановым статусом, обязывались полностью покрываться. Правильная одежда должна быть толстой, непрозрачной, свободной и не должна подчёркивать формы тела женщины. Одежда не должна быть похожей на мужскую или немусульманскую. Строгость дресс-кода отличается в разных регионах. В Джидде многие женщины ходят с открытыми лицами, в Эр-Рияде такие фактически отсутствуют. Некоторые дизайнерские магазины продают абайи с более широкими рукавами и обтягивающей тканью. С 2011 года религиозная полиция стала требовать от женщин закрывать также и глаза, ссылаясь на то, что порой они могут быть слишком «сексуальными». Законы запрещают изменять цвет абайи с чёрного, однако можно в некоторых местах украшать её блёстками или узорами. По словам дизайнера, украшения могут отражать вкус и личность женщины. С середины десятых годов XXI века, некоторые женщины в крупных городах стали надевать абайю не частично или полностью не чёрного цвета, за что по прежнему могут получить выговор от шариатской полиции.
Права женщин в Иране
В 1960-е годы в кругах интеллигенции, в том числе и женщин, всё большую популярность стали приобретать идеи исламского фундаментализма, как противостояние диктатурной политике Мохаммеда Резы, не приемлющей инакомыслия в любой форме.
К концу правления династии Пехлеви женщины обладали обширными правами, не имеющими аналогов в истории Ирана и Персии, поэтому во время исламской революции женщины играли в ней очень важную роль, принимая участие — в составе многочисленных женских организаций — в общественных протестах и уличных демонстрациях. Однако по приходу новой власти в Иране, которая избрала консервативный ислам и нормы шариата новой идеологией страны, большинство прав, предоставленных женщинам последними шахами, были отменены или объявлены вне закона. В частности, был отменён закон «о защите семьи», защищавший женщину от насилия и авторитарности мужа, как противоречащий ценностям ислама Фаррухру Парса - первая в истории женщина-министр Ирана, была казнена во время революции. Новый закон обязывал женщин покрывать тело и голову согласно исламским предписаниям. Новый правитель Ирана — Аятолла Хомейни — объявил, что для него образом «идеальной женщины» является Фатима — дочь пророка Мухаммеда, отличавшаяся своей особой преданностью перед мужем и богобоязненностью. Он заявил, что Фатима должна стать образцом подражания для каждой женщины Ирана.