Pagdayeg alang sa Walay Paglunga Ang "Walay Paglunga" modasig sa imong paghigugma sa mga butang sa Dios ug molig-on sa imong pagbarog sa imong pagtuo ug sa paglakag sa kapalaran nga dili han-ay sa Dios alang kanimo." - JOYCE MEYER, best-selling author and Bible teacher "Si John Bevere adunay hari sa iyang kinabuhi aron alagaran ang Lawas ni Kristo. Klaro sa iyang mga leksyon ang iyang tinguha nga ang tanan makakita ug molambo sa kapalaran nga gitahag sa Dios. Ang iyang gugma kang Kristo ug ang iyang lawom nga kapadayagan sa Pulong sa Dios aron imong malakag ang kawsa ni Kristo sa walay paglunga." - BRIAN AND BOBBIE HOUSTON, senior pas- tors, Hillsong Church "Usa ka butang ang mosulat, laing butang ang mahimong buhi nga pamatuod sa imong gisulat. Sa iyang pulong ug sa iyang kinabuhi, si John Bevere nagpakita sa gamha- nan nga epekto ug ang kahimuan sa walay paglunga sa paglakag sa katuyoan sa Dios. Gidasig niya ang mga nagbasa nga molihok gikan sa espirituhanon nga pagpaka- hilum ngadto sa puno sa gugma nga paglakag sa tinguha sa Dios... usa ka hagit nga takos gakson!" - JAMES ROBISON, presidente LIFE Outreach International, Fort Worth, Texas
"Matag usa ka libro nga gisulat ni John Bevere usa ka takos nga amot sa paghimo ug lig-on, baskog ug mabungahon nga kinabuhi diha kang Kristo ug alang kang Kristo! Salamat John sa dugang tisa! " - JACK HAYFORD "Sa mga mi-aging tuig nahatagan ko ug bracelet nga naay sulat nga WALAY PAGLUNGA... ug pirme nako gisuot ang bracelet aron magpahinumdum sa akong kasingkasing ang akong paglakag kang Kristo ug sa Iyang tinguha sa akong kinabuhi. Kining libro nga gumikan sa talagsaon nga si John Bevere, padayon nga nagsulti sa dakong pag- hikyad sa estorya sa atong gugma ug paglakag kang Jesus ug and Iyang dili katuohan nga gugma sa atong tanan. Kahibalo ko nga kani leksyon moabli ug lugar sa imong kasingkasing nga nagapangadoy ug labaw pa." - DARLENE ZSCHECH, worship leader and sing- er/songwriter
ANG GAHOM NGA IMONG GIKINAHANGLAN SA DILI PAG-UNDANG WALAY PAGLUNGA JOHN BEVERE LABING HIMALITANG TAGASULAT SA ANG PAON NI SATANAS
RELENTLESS, The Power You Need to Never Give Up (Cebuano) by John Bevere © 2015 Messenger International Originally published in English as RELENTLESS © 2013 Messenger International MessengerInternational.org lSBN 978-971-778-185-3 Additional resources in Tagalog are available for free download at: This book has been distributed to leaders and emergent leaders FREE OF CHARGE and is not to be sold. WALAY PAGLUNGA ni John Bevere © 2015 Messenger International Ang orihinal nga pagpamantala sa Ingles mao ang RELENTLESS, The Power You Need To Never Give Up. Makita ug pwede ma-download nga walay bayad ug ang uban pang mga impormasyon nila ni John at Lisa Bevere anaa sa: CloudLibrary.org Tanan nga kapitolo ug bersikolo gikan sa Balaang Kasulatan, gawas sa mga nasulti, nakuha gikan sa bersyon nga Cebuano Bible, Pinadayag version. Ang mga linya nga naka-italics gidugang sa nagsulat aron makahatag ug dugang pagtagad alang sa pagpamalangdong sa nagabasa niini nga libro. Kun buot makig-himamat sa nagsulat mag-email ngadto sa : Kining libroha libre nga regalo gikan sa Messenger International ug DILI BALIGYA. Gihubad ug gimantala: Glad Tidings Publishing Inc. Manilla, Philippines
Kining libro akong gipahinongod sa akong anak... A l e c B e v e r e Imong gidaog ang daghan nga mga pagsulay ug nagpa-ibabaw ka sa mga hagit. Karon pa lang ang imong kinabuhi usa na ka pagpadayag sa pabor ug grasya sa Dios. Dako ang akong garbo kanimo ug higugmaon ka nako sa walay kataposan.
H i l i s g u tA n Pasiuna < 01 1 Ang Dili Molunga<5 2 Paghari sa Kinabuhi<17 3 Tuburan sa Gahom<31 4 Giunsa ni Hesus Paglakaw<43 5 Inila<55 6 Nakakita o Nakasulod<77 7 Kinsa ang Nagpaluyo sa Kagubot?<97 8 Pag-armas sa Kaugalingon<117 9 Lig-on Diha sa Grasya<133 10 Ang Armas sa Pagkamapaubsanon<141 11 Ilabay ang Kabug-aton<165 12 Pagpakaseryoso Ug Pagtukaw<183 13 Sukli Ang Yawa<197 14 Ang Pinakataas nga Porma sa Pagbatok<213 15 Walay Paglunga sa Pag-ampo<229 16 Dagan Alang sa Ganti<245 17 Duol Ngadto sa Hari<261 18 Ayaw ug Undang <271 A p p e n d i x A Pag-ampo Aron Mamahimong Anak sa Dios <281 A p p e n d i x B Nganong Nigamit Ko Ug Lain-laing Paghubad Sa Bibliya <285 Alang sa Pagpadayon Nga Pagpamalandong Ug Pakig-Estorya<286
Pasiuna pAsiunA Wala madugay human nako ug sulat niining libro, nagtan-aw ko sa salida nga klarong naghulagway kun unsa kamahinungdanon ang walay paglunga. Si Michael Douglas ug Val Kilmer ang mga artista sa salida nga "The Ghost and the Darkness," ug gibase kini sa hitabo niadtong naghinapos ang tuig 1800s. Usa ka maantigo nga enhinyerong military nga ginganlan ug Patterson (Val Kilmer) ang gipatrabaho aron magdumala sa pagtukod sa usa ka tulay nga agianan sa tren ibabaw sa Suba sa Tsavo sa Uganda aron madugangan ang maabot sa British East African Railway. Ulahi na daan sa bulohaton ang prohekto pag-abot ni Patterson sa lugar. Nahibal-an ra niya dayon kun ngano. Nangawala ang mga trabah- ante. Sa gabii mangawala sila ug dili na makit-an pag-usab. Dali rang nahibalo si Patterson nga adunay duha ka mga liyon nga mokaon ug tawo ang nagasulod-sulod sa kampo sa trabahoan. Aron mahunong ang bangis nga pagpamatay, naghimo siya ug mga lit-ag ug nisulay ug lain-laing pamaagi; apan ang duha ka liyon morag nagpaabot ra ug nahibalo sa lihok ni Patterson ug sige'g kalusot sa iyang mga lit-ag. Sa dihang niabot na sa 30 ang nangamatay, ang kompanya nagku- ha na ug tabang sa usa ka Amerikanong tigpangita nga si Charles Remington (Michael Douglas). Bantog siya sa iyang abilidad sa pag- subay ug pagpangita pero wala gihapon nahunong ang pagpamatay sa mga liyon. Ang kada gabii nagdala ug kamatayon hangtod nga ang mga trabahante nagtuo nga ang mga liyon adunay daotang espiritu ug wala nay makasanta kanila. Sa dihang 130 na kabuok ang nangamatay, nataranta ug nahadlok na ang mga lalake sa kampo sa trabahoan. Si Patterson ug si Remington walay nahimo nga nagtan-aw sa tanang trabahante nga nanglayas ug nangambak sa niagi nga tren sa Tsavo. Mao kini ang mahinungdanong gutlo sa salida nga nakatandog kanako. Klaro ang pagbadlis sa linya - klaro kaayo ang kapilian. Sa usa ka kilid anaay talawan nga nagpanagana ug kahadlok sa iyang ka- tawhan ug naghulhog kanila pagbiya sa trabaho nga ilang gisabutan nga humanon. Sa pikas kilid anaay tulo ka mga lalake - si Remington, Patterson, ug ang katabang ni Patterson - nga dili molikay sa ilang trabaho o dili motugot sa kahadlok nga momaniubra kanila sa kapil- dihan. 1
2 Sila rang tulo ka mga lalake ang nabilin pag-atubang sa igmat ug mangtas nga mananap. Kadaghang higayon silang nisulay ug napakyas sa pagpatay sa mga liyon. Hadlok ug hilabihan ka peligro ang ilang bulohaton. Pwede silang mangamatay apan determinado sila sa pa- glunga sa oposisyon ug paghuman sa tulay. Armado sila ug mga maay- ong armas. Si Remington ug Patterson kombensido nga sa kaulahian modaug sila kun sila maalamon, abtik, determinado...ug mobalibad sa pag-hunong. Kulang ang lugar ug oras dire alang sa dugang pang mga detalye, apan kini kinahanglan nimong mahibal-an: ang mokaon ug tawo nga mga liyon napilde ra gayud. Pero dako ang bayad sa kadaugan. Nama- lik ang mga trabahante ug nalahi na ang ilang pagtan-aw sa ilang en- hinyero sa prohekto nga si Patterson. Siya ang niatubang sa kamatayon ug wala nagpadala. Tungod sa nitaas nga pagtagad sa mga trabahante kaniya, sila nipaluyo ug nisuporta sa iyang kawsa ug nahuman nila ang daw imposible. Nahuman ang tulay sa hustong panahon! Isip pinadala sa Dios, nagatukod usab kita ug mga tulay. Ang ato dili motabok ug mga suba; nag-sumpay kini sa langit ug sa yuta. Sa samang paagi, kita nag-atubang ug oposisyon ug ang Kasulatan na- glarawan sa atong kaaway ingon sa liyon nga nangita ug lamunon. Pero, sama sa mga liyon sa Tsavo, ang atong kaaway walay hinagiban... kita naa. Gikuhaan na siya ug armas, ug kita gi-armasan ug labaw nga gamhanan nga hinagiban ug kini anaa ug pwede nga magamit sa mga lalake ug babaye. Naay mga gubat nga atong daugon ug mga kota nga atong pilde- hon. Halos pirme ni sila gagamot sa naandang panghunahuna, ka- himtang sa pagpanlihok, ug mga hulmahan nga gibutang sa kaaway sa mga tawo ning kalibotana. Lisud kaayo ang oposisyon, pero kitang "naa kang Kristo," mas gamhanan ta. Busa kita nag-atubang ug importante nga pangutana: Sama ba kita sa mga nahadlok nga trabahante nga nanglayas sa kalisod aron malu- was ang ilang mga kinabuhi, o magmaisugon ba kita ug walay lunga sa paglakag sa sugo sa langit? Nagtoo ko nga naay mga kamatuoran ni- ining mensahe nga maghimo ug hulma ug dili molunga nga pamarog. Dili lang kini nga mga kamatuorana maglig-on sa imong pagtindog, apan magsangkap usab kini kanimo ug gahom alang sa pagbuntog ug pagbuhat ug positibo nga kalainan.
3 Gikinahanglan nga lig-on ka niini nga kahibalo. Sa kadugay nga panahon ang mga katawhan sa Dios nahidangat sa pagkabihag ug pag- kaguba tungod kay kulang kini sa kahibalo (tan-awa ang Isaias 5:13; Oseas 4:6). Ang hustong kahibalo nagahabi sa patukoranan sa pagtuo, ug pinaagi sa pagtuo makahimo kita ug kausaban sa nasaag ug ngitngit nga kalibotan. Gibuhat ka aron maghimo ug kalainan sa lugar diin adunay kay impluwensya. Dungan tang tanan sa mainampoong pagdawat sa hagit ingon sa pagdiskubre sa walay paglunga nga gahom aron dili ka moun- dang!
1 Ang dili MolungA Labing maayo ang kataposan sa usa ka butang kaysa ang sinugdan niini. EcclEsiastEs 7: 8 (Nlt) Akong gihunahuna nga mouyon ka nako niini: mas impor- tante kon giunsa nato "paghuman" kaysa kon giunsa nato sa "pagsugod." Sa Kristohanong kinabuhi, ang kinatapusan mao ang pagpamulong sa Ginoo kanato, "Maayong pagpamuhat, maayo og matinud-anong su- lugoon!" Unsa may atong buhaton aron madunggan nato kining mga talagsa- ong mga pulong gikan sa pinaka bililhong Dios nga nagtagad kanato? Aron makalampos kita sa kinabuhi gikinahanglan kita manginabuhing madaugon. Sigurado nga apil niini ang kahibalo kun unsa-on sa "pagdili pag-undang." Ang buot pasabot adunay espiritu nga walay paglunga. Unsaon man nato pag-angkon niini? Ug nganong importante man kaayo kini? z Sa tinuod lang, nabalaka ko nga daghang mga magtotoo ang dili makahuman ug maayo. Ang Dios naghatag kanako ug usa ka maka pahinuklog nga panan-awon nga mosugilon sa tema niining libroha.
6 Usa ka tawo ang nagbugsay sa usa ka bangka batok sa kusog nga sulog sa suba. Naglisod siya kaayo pag-abanti batok sa agas sa tubig - lisod buhaton, apan kaya ug mahimo. Ang ubang bangka, mas dako ug mahalon ug naay mga tawo nga sakay, kanunayng molabay kaniya paingon sa ubos. Ang mga tawo niining mga bangka nangatawa, nag-inom, ug hayahay. Panagsa motan-aw sila sa tawo nga nakig-batok sa sulog ug nagbugalbugal kaniya. Kinahanglan siyang makigbisog sa kada pulgada nga pag- uswag samtang silang anaa sa dako nga bangka halos wala gyuy gihimo. Wala madugay ang tawo giabot ug kakapoy sa pagpadayon ug batok sa sulog. Gikapoy ug nawad-an ug gana, gitaas niya ang iyang bugsay. Sa pipila ka gutlo padayon siya napadpad paingon sa taas tungod sa lihok sa bangka, apan taod-taod nihunong ra gyud siya. Human adunay guol ug ngilngig nga nahitabo: bisan nakatudlo pataas, ang iyang bangka nagsugod na sa pagkaanod paubos dala sa sulog. Wala madugay nakakita ang tawo ug laing bangka nga naay mga tawo. Kining bangkaa lahi sa ubang bangka - kay sama sa iyang bangka - kini nagtudlo pataas apan nagalutaw paingon sa ubos uban sa sulog. Kini nga bangka nagdala gihapon ug mga tawo nga nangatawa, nakig-uban-uban, ug hayahay. Tungod kay nag-tudlo man kini pataas - ang direksyon nga buot adtoan sa tawo nga nag- inusara ug bugsay - nagdesisyon siya sa paglukso ug pag-apil kanila. Nahimo silang suod kaayo nga grupo. Dili sama sa ubang bangka nga nagatudlo paubos, kaning ilang bangkaa nagtudlo pataas. Apan, makaguol kay nagpadayon man kini ug pa-anod paingon sa ubos uban sa sulog. Unsa man ang hubad niniing panan-awon? Ang suba nagpakita sa kalibotan ug ang bugsay-nga-bangka mao ang atong tawhanong la- was nga naghatag ug katakos kanato aron mabuhi ug magamit niin- ing kalibotana. Ang tawo sa bangka ang magtotoo; ang iyang bugsay nagsimbolo sa grasya sa Dios nga wala nato gihagoan. Ang bangka nga daghang tawo naghulagway atong mga tawo nga nahiusa ang katuyoan, ug ang sulog sa suba nagpakita sa dagan niining kalibotana, nga anaa ilalom sa pagtabyog sa daotan. Pinaagi sa bugsay sa grasya, ang tawo naay abilidad sa pagsukol sa sulog ug paglihok pataas paingon sa iyang kapalaran (diha sa Dios) sa pagpalambo sa gingharian sa Dios. Ang iyang lawasnong kusog nagpa-
Ang Dili Molunga kita sa iyang pagtuo. Makaguol lang, kay ang iyang kusog mihinay ug gikapoy siya sa iyang pagkig-away. Sa iyang hunahuna, dili niya kaya ug wala siyay abilidad alang niini, nga kun sa tinuoray lang makaya ug mahimo niya. Ang resulta, kadugayan nahutdan siya ug kusog ug niundang. Human paglunga sa tawo ug bugsay, ang bangka nagpadayon pa ug lihok sa atubangan (paingon sa taas) sa mubo nga panahon tungod lang kini sa lihok sa bangka. Dire nisulod ang paglimbong. Nakita gi- hapon niya ang bunga sa iyang kinabuhi, maski wala na nakapabaskog kaniya. Sayop nga paghunahuna abi niya nga pwede siya magpaha- yahay sa kinabuhi - dili na abtik ug mabinantayon - ug magpabilin gihapon siyang magmalampuson sa Kristohanong kinabuhi. Sa kataposan, ang bangka nihunong ra gyud, ug dayon nagsugod na sa pagkaanod pabalik (paingon sa ubos) - hinay-hinay pa sa una, apan kadugayan sama na kakusog sa sulog sa suba. Ania ang importanteng bahin sa panan-awon: samtang ang iyang bangka nagtudlo pataas, naanod siya pabalik sa sulog. Karon aduna siyay hulagway sa Kristohanon - kahibalo sa mga pulong, mga kanta, ug linihokan sa gingharian - apan sa tinuoray lang nagsunod siya sa mga pamaagi sa kalibotan (tan-awa ang 1Juan2:15-17). Sa kadugayan ang atong bida nakakita ug laing bangka, usa ka gru- po sa mga laing "magtotoo" sama niya. Silang tanan niila sa ilang mga kaugalingon nga uban sa Iglesia kay nagatubang man ang ilang bangka pataas. Kahibalo sila sa pulong, mga kanta ug mga linihokan. Apan, hayahay sila kaayo kay milugdang naman sila sa pagkawalay bunga nga "Kristohanong" kinabuhi ug nailalom na sa tabyog sa daotan nga maoy nagkupot sa sulog. Silang anaa sa "Kristohanong bangka" wala na ni sila gilutos ug gibugalbugalan sa mga taga kalibotan. Gidawat na gani sila ug usa- hay gidayeg pa nga adunay impluwensya sa kalibotan. Wala na ni sila nagduot, nagduso, nagtulod padulong sa unahan sama sa giingon ni Apostol Pablo nga nagdasig sa matag usa ka Kristohanon sa pagbuhat: "ako nagapadayon paingon sa dauganan, ngadto sa ganti nga mao ang sa langitnong pagtawag kanato sa Dios diha kang Cristo Jesus." (Ta- ga-Filipos 3:14). Gani, kining mga nagpaanod nga mga magtotoo adunay gamay nalang o wala na gayud pagpakigbatok sa mga pamaagi sa kalibotan. Hunahunaa unsa ang gisulat ni Apostol Juan: 7
8 Halos tanang butang nga nagpadayon sa kalibotan - buot nga matuman ang kaugalingon nga dalan, nagtinguha nga makuha ang tanang butang alang sa kaugalingon, buot nga mahimong importante - walay labot ang Amahan niini. Makapalayo pa kini kanimo Kaniya. Ang kalibotan ug ang tanan nga iyang pabuot, gana, tinguha molabay ra - apan kadtong mohimo sa kabubut-on sa Dios molungtad sa walay kataposan. (1Juan2:12-17 MSG) Ang panan-awon nga akong gihulagway kanimo nagpakita ug tulo ka klase nga tawo: Ang magtotoo, ang dili magtotoo, ug ang nalimbongan. " Ang dili magtotoo mosunod lang sa sulog, walay alamag sa panghi- tabo sa pagbuot, kagana, pagtinguha. " Ang magtotoo kinahanglang padayon ug duot, duso, tulod diha sa pakig-away sa pagtuo aron pagkab-ot ang kauswagan sa ging- harian. " Ang nalimbongan motago sa motibo sa iyang kabubut-on, kagana, pagtinguha pinaagi sa "Kristohanong hitsura" ug ang sayop nga gamit sa Kasulatan. Kahibalo ko nga kining panan-awon nagpakita ug dili maayong hu- lagway sa mga tawo sa pagtuo karong mga panahuna, apan nagpugos kini sa matag usa kanato sa pagtubag niining usa ka importanteng pangutana: "Kang kinsa ako nahimong susama?" Human niining tanan, ang Pulong sa Dios nagsugo kanato nga... Susiha ang inyong kaugalingon sa pagsuta kon kamo nagapadayon ba sa inyong pagtoo. Sulayi ang inyong kaugalingon. Wala ba ninyo masinati nga si Jesu-Cristo anaa sa sulod ninyo? Gawas hinoon kon kamo nasuta pinaagi sa pagsulay nga kamo nangapakyas diay. (2 Taga Corinto 13:5) Human nako nakita ang panan-awon ug nakahibalo sa iyang kahulo- gan, mas misamot ko ug katandog niniing mga pulong nga gisulat sa mga Hebreohanon nga mga Kristohanon: Busa itaas ang inyong mga gikapoy nga mga kamot ug lig-ona ninyo ang mga nagkurog nga mga tuhod! Subay ug lakaw sa tul- id nga dalan... Pagbantay batok sa pagtalikod sa grasya sa Dios. (Hebreohanon 12:12-13,15, TEV) Ingon nga mga anak sa Dios, angay gayud kaayo nga tinguhaon nato nga mamaayo ang atong paghuman alang sa Iyang kahimayaan. Ikaw ug ako kinahanglan nga dili gayud nato tinguhaon ang pagtalikod sa grasya sa
Ang Dili Molunga Dios pinaagi sa pagkaluya, pagsang-at sa atong mga bugsay, ug pagpaanod uban sa sulog sa sestima niniing kalibotana. Dili na kinahanglan nga mangita pa kita ug layo sa Kasulatan aron makakita ug mga ehemplo kon unsay mahitabo sa mga tawo nga maayo ug dili maayo ang paghuman. Hunahunaa si Solomon, ang anak ni David ug ang pinakamaalamon, pinakadato, pinakagamhanan nga tawo sa iyang panahon. Nakab-ot niya ang mga hataas nga butang diin wala pay laing binuhat nga tawo sa nilabay nga mga henerasyon ang nakatupong o duol man lang sa iyang nakab-ot. Apan naluya siya - nagsang-at sa iyang bugsay - sa ulahing bahin sa iyang paghari, nitalikod ang iyang kasing-kasing sa Dios ug nipauyon sa sestima sa kalibotan. Tungod kay si Solomon daghan ug langyaw nga mga asawa, tingalig nasinati niya ang dagkong panag-away sa sulod sa iyang panimalay nga ni- paibabaw sa iyang bug-os nga pagkamatinud-anon ug pagkamasinugtanon kang Jehova. Aron anaay kalinaw, wala siya nagpabilin nga maunongon kang Jehova, hinoon naghimo ug nisimba sa mga altar sa langyaw nga mga dios-dios sa iyang mga paborito nga mga asawa. Grabe kadako ang pag-antos ni Solomon sa iyang mga binuang, apan ang iyang mga anak ug mga apo ang hilabihang naapektohan. Ang ging- harian nga gisalig kaniya, usa nga kusgan sa una tungod sa pagkamatinu- manon sa iyang amahan nga si David ug mas nikusgan pa pag-ayo uban sa maayo kaayong pagsugod ni Solomon, nag-antos, nabahin, ug sa ka- dugayan nalaya tungod sa iyang kapakyasan - sa dili niya maayong pag human. Ang kasaysayan sa Israel makabaton unta ug mahinungdanong kalainan kun si Solomon nagpabilin sa walay paglunga. Karon atong ikumpara o itandi si Solomon kang Juan Bautista. Si Juan determinado ug hugot sa paggunit sa kamatuoran, isog nga nagkinabuhi ug nagwali niini. Siya, sama kang Solomon nakaatubang ug mga kalisod, apan ang nahimong resulta alang kang Juan mas grabe ug mas labaw kad- aotan, kay dili lang kini sa usa o daghang asawa kondili sa hari sa Judea nga wala misabot o migakos sa kamatuoran nga giwali ni Juan. Si Solo- mon nag-atubang ug panag-away sa panimalay, apan si Juan nag-atubang ug presohan, kasakit, ug posible nga kamatayon. Apan atubangan niining grabe ka bangis ug kadako nga posibleng sangputan, si Juan nagpabilin nga dili matarog sa iyang pagtindog sa kamatuoran, una, sa kun giunsa niya pagkinabuhi ug ika-duha, sa pagwali sa mensahe. Ang resulta: Ang kabilin o panolundon ni Juan mas labing maayo kaysa kang Solomon. 9
10 Dili lang si Juan ug si Solomon ang ga-atubang ug kalisod - ang kusog nga sulog sa suba - apan ikaw ug ako usab. Ania kita sa seryoso nga pa- kig-away batok sa walay kapuslanan ug mabaw nga tinuohan sa kalibotan. Gamhanan ang impluwensya niini. Malimbongon. Matintalon. Dali ra kaayo kita maluya, ug makahunahuna kita nga "okay" ra ang moundang sa atong paglahutay, pag-undang, ug pagpaanod uban sa nagpatigbabaw nga mga sulog. Apan adunay usa ra ka pamaagi nga ikaw ug ako malig-on sa paghuman, kini mao ang dili paglunga sa atong pagtuo. Kun ato kining buhaton, mahimo kitang butang nga kinahanglan makighusay, ug usa kat- inuod nga hulga sa gingharian sa kangitngit. Ang WAlAY pAglungA ng A es pi rit u Unsay buot pasabot sa walay paglunga? Kani nga pulong naghulagway ug usa ka pamatasan o usa ka pamarog nga determinado, mapadayonon - kanang dili moundang, ug dili mopauyon. Sa sayon nga pulong, dili kini molunga. Ang paglunga mahimong mas matugoton, matapulan, o mauyonon. Ang pipila ka duol nga pulong nga makatabang pagpatin-aw sa "walay paglunga or dili molunga" ang "tig-a, tinuoray, grabe, istrikto, hugot, dili mapugngan, mokapyot, molahutay," ug apil ang "mapinugsa- non." Ang uban pang mga hulagway mao ang, "kanunay, usa ray tumong, malig-on, mapadayunon," ug "mapig-uton." Ang dili molunga mahimong gamiton usab sa daotan, dili mauyonon nga pwersa, apan alang sa atong estorya gamiton nato kini sa maayo ug diosnon nga kahulogan. Busa, gamiton nato kini nga pulong aron sa usa ka tawo nga walay kahadlok, isog, ug determinado nga mohuman sa usa ka bulohaton. Sa mubo o taas man nga panahon, ang dili molunga nga kasingkasing ania aron mohuman sumala sa gitinguha nga pagtapos. Wa- lay makababag kaniya, ma-babaye o ma-lalake, aron humanon ang iyang tumong. Samtang maghunahuna kita sa walay paglunga nga magtotoo, ang atong gihisgutan mao ang tawo nga motuman-gayod nga dili mobuhi sa pagtuo, paglaom, ug pagkamahisugtanon sa Dios - bisan unsa pa ang ka- lisod. Ang walay paglunga nga magtotoo, naghalad sa tanang dalan aron makahuman ug maayo, ang labing tinuoray nga magbubuhat ug kasay- sayan, ug sa walay kataposan mailhan sa langit nga usa sa mga seguradong masultihan sa kinasingkasing sa Amo nga, "Maayong pagpamuhat." Kining pulong nga walay paglunga wala ni naghulagway sa usa ka tawo nga kaila kaayo nako - ako! Sa tinuoray lang, inay walay paglunga nga es-
Ang Dili Molunga piritu, ako adunay "maundangon" nga espiritu. Sa prangka nga pagkasulti, usa ko sa sige ug undang. Nahimo kong anak sa Dios kaniadtong 1979 samtang nag-eskwela ko sa Purdue University. Pagkahuman ato nga semester, miuli ko sa among balay puno sa kadasig ug ako dayon gibahin ang akong bag-ong nakit-an nga pagtuo sa akong Katoliko nga mga ginikanan. Ang tubag sa akong inahan? "John, usa lang kini sa imong mga bag-ong uso. Moundang ra ka iniini sama sa imong pag-undang sa tanang butang." Ang sakit nga komento nga iyang gisulti dili ang iyang negatibo nga pulong o ang morag makapaubos nga paghukom. Dili, baligtad hinuon, sakit kay tinuod man: Aduna koy taas nga listahan sa paglunga sa halos tanang butang. Kadumdum ko sa akong pakig-away sa kahadlok, ingon usa ka ulitawo, nga dili ko makabaton ug maluntaron nga kamin- yoon. Kasagaran, moundang ko ug pa- kigkita sa mga babaye human sa ikaduha ug ikatulo nga pagpakig-date. Silang tan- an makadani ug adunay mga abilidad ug anaay maayo kaayo nga mga personalidad, apan kadugayan kapuyan ko nila. Unya ang ubang mga lalake paghuman makig-date niining mga babayhana, milambo ang ilang mga relasyon. Apan ako nagbalhinbalhin gikan sa usa ka babaye ngadto sa laing babaye. Dili lang sa pakig-date ko sige ug undang. Nagsugod ko ug tuon sa pi- ano apan nihangyo ko nga moundang paghuman sa unom ka bulan. Wala nisugot ang akong mga ginikanan. Sa kataposan sobra na ang akong walay pagtagad nga ang akong piano titser ang nihangyo sa akong inahan ug ama- han nga tugotan na ko nga moundang. Sa tanang tuig niyang pagtudlo sa piano, ako lang ang iyang estudyante nga iyang gidasig ug undang! Ang walay paglunga nga magtotoo... mao ang labing tinuoray nga magbubuhat ug kasaysayan. Sunod, nakigsulti ko sa akong ginikanan nga tugotan ko nila ug tuon sa gitara. Nipalit kami ug mahal nga gitara ug nagsugod ko ug tugtog sa gi- tara uban ang dakong tinguha, apan milungtad lang kini sa pipila ka bulan. Mao gihapon sa mga dula. Nagdula ko ug baseball ug miundang ko human sa duha ka tuig. Human, basketball na pud og milungtad lang ug usa ka panahon sa dula. Sunod miabot ang golf; usa ra gihapon ka panahon sa dula. Sunod ang track and field (pagdagan): mao ra gihapon. Ug ang listahan nagpadayon. Magsugod ko ug basa ug libro unya dili nako mahuman. Sa high school, usa ra gayud ka libro ang akong nahuman 11
12 ug basa --- Ang The Old Man and the Sea ni Ernest Hemingway. Gikina- hanglan man to nga basahon, mubo ra ang ang libro ug nalingaw ko kay bahin man ug pangisda, mao nga akong nahuman. Ni-apil ko ug mga grupo unya moundang ra ko human sa mubo nga panahon. Nisulay ko ug mga espesyal nga mga kalingawan ug nipalit ko ug mahal nga mga gamit, unya ang mga gamit nabilin lang sa sulod sa kabi- net o nataya sa kadugay nga walay gamit human sa lig-on ug madasigon nga pagsugod. Sa mubo nga estorya, husto ang akong inahan sa iyang pagbasa nako. Ako bang usabon ang akong naandan nga pamatasan? Moundang ba ko sa akong pagka-Kristohanon, sa akong bag-ong nakita nga pagtuo sa Dios, sa akong bag-o ug dakong kadasig? Ang ako bang mga Bibliya ug mga gi- tun-an nga mga libro mabilin lang sa sulod sa kabinet uban ang akong mga mubo nga mga kalingawan? Ang maayong balita mao nga kaning sige ug undang kaniadtong una nahimong nang mainiton kang Hesu Kristo sulod ug sobra na sa trienta ka tuig. Ako padayon nga nagsunod kang Kristo karon - Oo, mas labaw pa gani karon - sama atong akong unang pag-uli sa balay ug pag-sulti sa akong mga ginikanan sa akong bag-o nga pagtuo. Ang Dios nga Gamhan- an, ang akong Amahan, nibag-o kanako gikan sa usa nga dali mohunong ug maluya. Pinaagi sa Iyang Balaan nga Espiritu, Iyang gimugna kanako ang hiyas nga walay paglunga nga espiritu. Ang Dios nihimo kanako nga usa ka magtotoo nga walay paglunga. Kun imo nang gidawat si Hesu Kristo nga imong Ginoo, kining mao nga hiyas anaa kanimo. Apan kinahanglan kini palambuon. Mao kini ang tuyo niining libroha - aron ipakita kun unsaon nimo ug pagpadaghan ug pagpalambo niini nga abilidad nga libre nga gihatag sa Dios kanimo alang sa maayo ug lig-on nga paghuman sa pagkinabuhi. An g dios nAgsu lAt ug li Br o BAHin KAniMo Nakaamgo ka ba kun kinsa ka ug unsa ka kakinahanglan sa Dios - aron madayon ang imong kapalaran (diha sa Dios) sa pag-uswag sa Iyang buot nga himoon dire sa yuta? Nakurat ka ba nga ang langitnong Amahan gasalig kanimo?
Ang Dili Molunga Ang Dios nagdisenyo og talagsaong kinabuhi alang kanimo! Ang imong tibuok nga kinabuhi naka-mapa na, sa wala ka pa gi-anak. Ang salmista nag-ingon: "Sa wala pa mahingpit ang lawas ko, nakita na sa imong mga mata; Ug diha sa imong libro nasulat na ang kada adlaw sa akong kinabuhi, Ang matag gutlo napahiluna na, sa dihang wala pay adlaw nga miabut kanamo." - (Salmo 139:16, NLT) Ang Dios nagsulat ug libro bahin kanimo sa wala ka pa gihunahuna ug giplano sa imong mga ginikanan - sa dihang wala pay adlaw nga miabut kanila. Dili lang ang mga sikat nga mga artista ug lider ang adunay libro bahin sa estorya sa ilang mga kinabuhi. Ang imong kinabuhi sab nahisulat apan ang makatingala nga realidad mao kini: gi-mapa ug gisulat na kini sa Dios sa wala pa ka gi-anak. Mo-protesta tingali ka ug, "John, wala ka kahibalo sa imong ka-esto- rya! Ang akong kinabuhi daghang bukol, bun-og, ug pagkagun-ob tungod sa mga sayop nga pagpili. Ang Dios ba ang nagplano niini?" Dili, pila ka libo nga, dili! Ang Dios nagmapa sa atong mga kinabuhi, apan anaa kanato ang pagpili aron makalakaw kita sa agianan nga maka- dasig nga Iyang gibuhat alang kanato. Ang sayop nga pagpili maoy mo- patipas kanato, apan ang tinuoray nga pagpangayo ug kapasayloan maoy motul-id sa atong bangka. Mangutana na pud tingali ka, "Apan adunay daghang ngilngig nga mga butang nga nahabitabo kanako nga dili resulta sa akong sayop nga pagpili. Nakaangkon pud ko ug gahi nga mga hapak sa kinabuhi. Ang Dios ba ang nagsulat niining mga kahiubos ug kalisod?" Akong isulti pag-usab, dili! Nagpuyo kita sa usa ka napakyas ug daot nga kalibotan. Ang resulta, si Hesus nag-ingon nga adunay kitay kagul- anan ug mag-antos kita sa kalisod. Ang maayong balita mao nga tungod kay nahibalo man ang Dios kun unsa ang mga paagi sa daotan nga mosulay ug apas kanimo sa wa pa ka matawo, sa Iyang kaalam naghimo Siya ug agianan sa pag-ikyas ug bisan pa sa pagkamadaugon. Mao nga sa Iyang Pulong gitawag ang mga walay paglunga nga magtotoo nga "madaugon." Hebreohanon 12:1 nagdasig sa kada usa, "...pagdaganon ta nga mapa- ilubon ang lumba nga gitanyag sa atong atubangan." Ang Dios nagbutang ug lumba atubangan kanimo, kanako ug sa matag-usa sa Iyang mga anak. Alang sa imong maayong paghuman sa lumba nagpasabot nga ikaw kina- hanglan modangan uban ang paglahutay, o walay paglunga. Dili kini ma- human sa laing paagi. Makaikag nga atong isulat nga kining usa ka hiyas 13
14 ang gihatagan ug gibug-aton niini nga bersikulo. Ang nagsulat wala mag- sulti, "Modagan kita uban sa kalipay" o "Modagan kita uban sa tumong" o "Modagan kita uban ang pagkaseryoso." Ayaw kalain ug pagsabot - ka- lipay, tumong, ug pagkaseryoso, ug uban pang lain nga mga hiyas, impor- tante sa atong Kristohanong paglakaw. Apan ang yawi nga hiyas mao ang walay paglunga. Kinahanglan ang walay paglunga nga espiritu alang sa maayong pag-human. Ang maayong paghuman nagkinahanglan ug pagpadayon ug paglahutay. Gusto kaayo nako ang pagkasulat sa Hebreohanon 12:1 sa The Message Bible nga nag-ingon: "Pag-ilis, sugod ug dagan - ug ayaw gayod ug undang!" Ang paghuman sa atong kurso o lumba dili lang importante kaayo alang kanato, kondili alang usab sa ubang mga tawo diin gitawag kita sa pag-impluwensya kanila. Importante nga dili kita motalikod o motipas sa agianan nga gibutang sa Dios alang kanato. Kun ikaw anak sa Dios, naa kanimo ang tanan nga gikinahanglan! Ang Dios nagbutang ug katakos nga gahom, ang Balaang Espiritu, sulod kanimo. Kun magpabilin ka nga ma- lig-on, kaya nimo nga mopadayag uban kang Apostol Pablo, "Nahuman nako ang lumba, ug nagpabilin ako nga matinudanon." (2 Timoteo 4:7, NLT). Tingali nag-atubang ka ug kalisod sa imong kaminyoon, pamilya, tra- baho, negosyo, eskwela, panalapi, panglawas, ug sa uban pang dapit. Ang imong sitwasyon tingali morag walay na gayuy paglaom ug walay tubag - makahadlok, makakapoy nga sulog ang nagsulay ug pwersa kanimo aron moundang ug magpaanod paubos. Ang maayong balita mao, "...sa mga tawo dili gayud kini mahimo, apan sa Dios mahimo kini, kay sa Dios mahimo ang tanang butang" (Marcos 10:27). Bisan unsa pa kalisod ang imong kahimtang, dili kini imposible sa Dios. Apan si Hesus mibutang ug importante nga kinahanglanon niini nga saad. "...Kun ikaw motuo. Siya niingon, "ang tanang mga butang mahimo kaniya nga motuo." (Marcos 9:23). Gikinahanglan ug usa ka walay paglunga nga magtotoo aron makita nga posible ang imposible. Mao kini ang mensahe: ang pag-atubang sa bu- tang nga lapas sa imong tawhanon abilidad ug, pinaagi sa kusog ug grasya sa Dios, makita ang imposible na nahimong posible. Paminawa ko! Ang Dios nagtinguha nga tawagon ka nga "mamahi- mong tanyag sa atubangan sa Ginoo" (Lucas 1:15). Siya alang kanimo, ug walay laing nagtinguha sa imong kalampusan sa kinabuhi labaw pa mis- mo sa Dios. Aduna Siyay giandam alang kanimo nga maayo kaayo nga kinabuhi ug nakita na Niya ang imong dakong paghuman nga adunay kay kabilin nga pagtuo, kamahinungdanon, ug kadako alang sa kaayohan sa uban. Apan kining tanan nag-agad sa imong walay paglunga nga pagtotoo.
Ang Dili Molunga Tingali naghunahuna ka, Apan John, sa tinuoray lang, dili man gud ko ang klase nga tawo nga determinado. Walay koy kaagi nga mopabilin o mo- hawid sa panahon sa kalisod. Kun mao kini ang naghulagway nimo, adunay mas labaw pa nga maayong balita. Ang imong kagahapon dili na importante. Tungod sa gra- sya ni Hesu Kristo, wala ka na gitakda nga usbon balik ang imong kaga- hapon. Posible na gayud nga mahimo ka na nga dili molunga nga magtotoo nga adunay maayong pagtapos. Kandidato ka sa mga maka-angkon og dakong kalipay og malapusong pagtapos. Maski sa mubo lang nga parte o sa tibuok ni- mong kinabuhi, ang imong kapalaran (sa Dios) mao ang mamahimo kang tanyag atubangan sa Dios. Mao kini ang Iyang saad! Walay laing nag tinguha sa imong kalampusan sa kinabuhi labaw sa Dios Dili kita makaikyas sa mga kalisod nga naghulat kanato kun mosunod kita sa agianan ni Hesus. Taas ug dako ang atong gitaya ug ang ganti bil- ilhon ug walay kataposan. Aduna kay pintas kaayo nga kaaway, sa walay lipod-lipod, buot nga daoton ang imong impluwensya ug lunoron ang gi- hatag nga misyon kanimo sa Dios. Alang kang Satanas, ikaw usa ka hulga ug kinahanglan paundangon - sa tinuod, malipay siya kun "mamatay" ka. Apan tungod sa nahitabo sa krus, si Satanas usa na ka pildido nga kaaway! Nadaug na ang matag away nga maatubang nato batok kaniya! Apan kina- hanglan pa gihapon kita nga makig away kaniya ug sa iyang mga kauban, ug sa ilang implewensya --- sa walay paglunga. Magdungan kita ug tuon kun unsaon. Gibuhat ka aron maghimo ug kalainan niining kalibotana. Anak ka sa Hari, ang imong kapalaran (sa Dios) mao ang paghari pinaagi sa Iyang Ngalan. Ang mga yawi sa gingharian anaa na sa imong bulsa! Sa imong paglakaw duol Kaniya ug sa pakigsaad nga dili ka molunga sa imong pagtuo, hatagan ka Niya sa tanang kusog ug giya nga imong gikinahanglan aron madaug nimo ang kusog nga sulog nga nagaagas batok kanimo. Sa dili pa kita mopadayon, atong sa kining ikomitar sa Ginoo ang atong dungan nga paglakaw: Gihigugma namo nga Dios, samtang magbasa ko niining libroha akong gipangayo ang Imong Balaan nga Espiritu nga motudlo ug mohatag ug kahayag kanako. Mas buot nako ang labaw pa sa impormasyon o inspirasyon; Buot kong masayran ang kadato ug kadako sa imong pagtawag nga imong ibutang niining akong kinabuhi. Buot kong 15
16 mahibaloan ang gahom nga imong gibutang nganhi kanako aron akong mahimo ang akong kapalaran (diha Kanimo). Pinaagi niining mensahe, hatagi ko ug kusog aron motindog nga lig-on ug dili molunga sa pagkig-away batok sa bisan unsa nga kalisod nga mobangon aron babagan ang buot Nimo nga buhaton pinaagi kanako. Kay Imo man kong gidala niini nga mga panahon; Akong giampo nga ang mensahe sa Dili Molunga mag-andam kanako pagtabang sa akong paghimo sa Imong balaan nga plano samtang magdala ug himaya sa Imong Ngalan ug kalipay sa Imong kasingkasing. Kini akong gipangayo sa ngalan ni Hesu Kristo. Amen.
2 pAgHAri sA KinABuHi Kay ang pulong sa Dios buhi ug gamhanan Hebreohanon 4:12 Kon basahon nato kon unsay insaktong giingon sa Pulong sa Dios, ang kadaghanan kanato mogawas nga adunay dakong kalainan sa kun unsa kita karon. Usahay ang labing dako nga hagit kanato mao ang sayon nga pagtuo sa Iyang Pulong labaw sa atong kahimtang karon. Kun ang imong ka- himtang dili maayo karong panahona, kahibalo ka nga pwede kini mausab - nga ang mga panghitabo sa imong kinabuhi karon dili pa kini ang kata- posan. Ang usa ka butang nga dili gayud mausab mao ang Pulong sa Dios. Si Hesu Kristo nagsulti kadtong mga miaging mga tuig nga, "Ang langit ug yuta mahanaw, apan ang akong mga pulong magpabilin hangtod sa kahangturan" (Lucas 21:33). Hangad ug obserbahi nga sukad pa kaniadto ang adlaw naghatag ug kahayag ug kaiinit sa atong planeta. Kining tanan mahanaw una sa dili pa mapamatud-an nga dili tinuod ang Pulong sa Dios. Ang Pulong sa Dios mobarog hangtod sa kahangturan! Ang atong Makagagahom nga Amahan nagpadayag, "Andam ko nga mohimo sa Akong pulong" (Jeremias 1:12). Atong nakita nga Siya andam. Kanus-a man Niya kini himoon? Ang sayon nga tubag mao, kun anaa nay
18 motuo Kaniya. Si Hesus nipamatuod nga "ang tanang butang posible kaniya nga motuo" (Marcos 9:23) Busa dili kita molunga ug pagtuo! MAgAHAri KitA niining KinABuHiA Sa mosunod nga upat ka mga kapitulo atong susihon ug atong pa- dak-on ang atong pagsabot sa usa ka dako ug importante nga kamatuoran - ang usa ka kamatuoran nga kinahanglanon kaayo sa atong paglakaw al- ang sa maayong paghuman nga walay paglunga nga mga magtotoo. Ako kamong i-alerto nga morag molayo kita sa atong gihisgotan apan pabilin uban kanako. Ako kamong pasaligan nga mag-abot ra ang tanan sa unahan aron tabangan ta sa atong paglatas niini nga kinabuhi. Uban niini nga panghunahuna, atong susihon ang usa sa mahinung- danon nga kasulatan sa Bag-ong Tugon: Ang managpakadawat sa kadagaya sa grasya ug sa gasa nga pagkamatarung nga walay bayad magahari diha sa kinabuhi. (Taga- Roma 5:17) Tan-awa pag-ayo ang mga pulong nga magahari sa kinabuhi. Ang New International Version sa Bibliya naghubad niini nga "maghari sa kinabuhi"; Ang lain nga pulong sa Weymouth nag-ingon nga "paghari sama sa mga hari sa kinabuhi." Ikaw ug ako, ingon nga mga anak sa Dios, maghari sama sa mga hari ug mga rayna! Kining mga pulonga dili kini basta pulong sa tawo, kay kita nakahibalo nga "ang tanang Kasulatan gihatag nga adunay lamdag ug kadasig sa Dios" (2 Timoteo 3:16). Busa, ang Dios sakto nga nagsulti nga kita maghari sa kinabuhi pinaagi sa gahom sa Iyang Anak. Tan-awa nga wala Siya nag-ingon nga, "Maghari ka sa langit sa umaabot nga adlaw" o " Maghari ka sa mosunod nga kinabuhi." Dili, Siya klaro nga nagsugo nga maghari kita niining kinabuhia sama sa mga hari ug mga rayna pinaagi kang Kristo. Ang una nga mga kahulogan sa hari o rayna gikan sa usa sa akong mga diksyonaryo nag-ingon nga "usa nga kinatas-an ug labaw sa tanan diha sa usa ka sakop." Ang pulong nga maghari giingon nga "gamhanang paghari o lukop ang impluwensya." Ang paghari sama sa hari o rayna anaay kina- tas-an ug gamhanang paghari ug impluwensya ibabaw sa usa ka sakop. Sa unsang sakop kita kinahanglan nga magdumala o molabaw? Sa sakop sa kinabuhi.
Paghari sa Kinabuhi Sa laing pagkasulti, ang kinabuhi dinhi sa yuta kinahanglan nga dili mopatigbabaw kanato; kita ang kinahanglan nga mohari niini. Mao kini ang Pulong sa Dios, ang Iyang saad kanimo! Ako kang gidasig nga imo kining husayon pag-ayo sa imong kasingkasing. An g nAAndAn ngA As oY Hunahunaa ang naandan nga asoy nga atong nadungog nga gisulti sa daghang mga tuig. Kun ang sitwasyon mahimong lisod, dili bentaha, makadaot, delikado ug makamatay, ang mga tawo nga anaay maayong in- tensyon kanunay moingon tungod naandan nga pasalig nga "Ang Dios ang nagakontrola." Kini nga mga pulong nagpasabot nga dili na kinahanglan mosukol sa oposisyon kay ang Dios, tungod sa Iyang pagkamahigugmaon ug pagkamaayo, Iyang balihon ang tanang kalisod aron mamaayo kay Siya man ang naghari ug nagakontrola sa tanang butang. Ang kamatuoran mao nga, Gitugyan sa Diyos kanato ang pagkontrola. Karon sa dili pa nimo ilabay kini nga libro, palihog paminawa usa ko. Sa Salmo atong mabasa, "Ang kalangitan mao ang langit sa Ginoo, Apan gihatag Niya ang yuta alang sa mga anak sa mga tawo" (Salmo 115:16, AMP). Ang Message Version nag-ingon: "Ang langit sa mga ka- langitan alang sa Dios, apan Siya nagbutang kanato nga maghari sa yuta." Kinsa ang maghari sa yuta? Kita! Ang Makagagahom nga Dios mao ang Labaw nga Magbubuhat, ug Siya labawng nipili ug nihatag sa tawo sa paghari sa yuta ug ang pamaagi sa pagpadagan sa mga panghitabo niini. Kun ang Dios adunay pay pag- kontrola sa yuta sama sa gituohan sa kadaghanan, sa niadtong si Adan naggahungit sa gidili nga prutas sa iyang baba, mibabag unta ang Dios ug mihapak sa prutas sa iyang kamot. Ug mi-ingon unta ang Dios, "Naunsa man ka, Adan?" "Wala ba nimo mahunahunaan ang resulta sa butang nga imong himoon karon? Wala ba nimo gihunahuna ang tanang kaguol, pag-antos, sakit, mga balatian, mga kagutom, kapobrehon, pagpatay, kawat, ug daghan pang mga daotang butang nga moabot kanimo ug sa imong mga kaliwatan? Dili pa apil ang mga linog, buhawi, unos, epide- mya, hulaw, ug kakuyaw gikan sa mga mangtas nga mananap? Nasabtan ba nimo nga madunot ang kinaiyahan? Ug ang labaw sa tanan, kinahanglan nga Akong ipadala ang Akong bugtong nga Anak aron mag-antos sa usa ka makalilisang nga kamatayon aron ma-ako pagbalik ang katawhan? 19
20 Apan wala mibabag ang Dios kang Adan kay Iya na man gihatag ang yuta sa katawhan. Ang atong mahigugmaon nga Dios nga Magbubuhat dili sama sa uban nga mohatag ug gahom unya bawion kun dili nila buot ang paagi sa pagdala niini. Kon ang Dios maghatag ug usa ka butang, per- manente kini nga gasa. Adunay 'tay Pulong Niya niini: "Kay ang mga gasa ug pagtawag sa Dios dili mabawi" (Taga-Roma 11:29). Aduna siguroy motubag, "Apan ang Bibliya nag-ingon nga, "Ang yuta iya sa Ginoo ug ang tanan nga anaa niini" (Salmo 24:1). Sa pagtubag, tugo- ti ko nga moestorya bahin sa usa ka butang nga nahitabo sa akong pamilya niining mga nilabay nga mga tuig. Sa makadiyot ang mama ni Lisa nga si Shirley nga mga siyetenta na, nagpuyo sa usa ka balay sa Florida nga nag-inusara ug walay mga paryente sa duol. Si Lisa ug ako buot gyud nga maduol siya sa among pamilya, ug usa ka adlaw si Lisa nakakita ug mga maayong mga balay nga baligya ug mga lima ra ka-minu- to ang gilay-on gikan sa among balay. Nindot kaayo ang mga balay! Mao nga among gi-adto si mama Shirley ug midalit kami nga sa pagpal- it ug usa sa ka balay aron iyang puy-an, ug giim- bitahan pud siya nga moapil sa among grupo sa Messenger International. Uban sa kalipay gidawat kini ni Mama. Napalit na ang balay, ug aron mabati niya ang pagkinaugalingon, nagde- sisyon kami nga amo siyang pabayron ug ga- may nga renta kada bulan. Duha na ka- tuig ang nibalay sukad sa iyang pagbalhin, ug nilambo siya sa tanang bahin sa iyang kinabuhi. Kon ang Dios maghatag ug usa ka butang, permanente kini nga gasa. Sa tanang panahon niadto, ako ang tag-iya sa iyang balay, wala ko nag- sulti kun unsaon niya ug pagpatahum sa iyang panimalay o kun unsaon paghusay sa iyang mga gamit. Wala ko nag-ingon kun unsaon niya pag- padagan sa iyang banay; kun unsa ang iyang lutoon sa pamahaw, paniudto o panihapon; o kun unsa ang mga gamit nga paliton. Ang mama ni Lisa ang naghari sa adlaw-adlaw nga mga lihok. Ako ang tag-iya sa balay - anaa kanako ang titulo - apan ako kining gipaabangan kaniya ug siya ang bahala nga magpadagan sa mga kalihokan niini nga lugar. Pwede siya nga ma- ngayo ug tabang kanako sa tanang oras, apan dili ko manghilabot kun dili siya moingon. Sa samang pamaagi, ang yuta iya sa Ginoo. Siya ang tag-iya, apan iya kining gipaabangan sa katawhan. Paminaw kun unsa ang Iyang giingon niadtong Iya kitang gihimo ug gihatagan ug "balay" sa yuta:
Paghari sa Kinabuhi Ug gibuhat sa Dios ang tawo sa iyang kaugalingong dagway, gibuhat niya ang lalake ug babaye ug gipanalanginan sila, ug miingon: "Panganak ug daghan, aron ang imong mga kaliwatan magpuyo sa tibuok yuta ug magdumala kamo niini. Ako kang gibutang nga maghari."(Genesis 1:27-28, TEV) Ang Dios nagbutang kanato nga maghari sa Iyang dako nga balay. Ikaw ug ako, dili ang Dios, ang adunay pagkontrola kun unsaon pagpada- gan sa kinabuhi niini nga planeta. Ang BAg-o ngA tAg-iYA s A BAlAY Usa ka dako nga problema ang nahitabo sa Hardin sa Eden sa dihang ang yawa nisulod sa lawas sa halas ug nagpatoo kang Adan ug kang Eba aron supakon ang Pulong sa Dios ug gakson ang iyang bakak. Human nga gihimo kini sa katawhan (ni Adan ug Eba) atong gitugyan ang atong kaugalingon sa bag-ong tag-iya sa balay nga ang pangalan mao si Satanas. Wala lang nato gihatag ang atong kaugalingon, ato usab gitugyan ang mga butang nga anaa sa atong paghari. Ang tanag kaliwatan sa katawhan, bisan pa ang kinaiyahan, karon nahimong nailalom sa tabyog sa daotan. Kining mangilngig nga pagbalhin ngadto sa bag-o nga tag-iya sa balay mopasabot sa pag-atubang ni Satanas kang Hesus sa umaabot. Ang daotan midala ni Hesus sa taas nga bukid ug mipakita Kaniya sa tanang gingharian sa kalibotan. Si Satanas nagdalit ug niingon, "Kanimo ihatag nako ang tanan nga gahom ug pamunoan ug ang ilang himaya (tanan nga kanindot, kamaayo, pagbayaw, kaambong, ug grasya), kay kini gihatag kanako, ug ako kining ihatag kay bisan kinsa nako buot" (Lucas 4:6, AMP). Kanus-a man "gihatag" ang mga gingharian sa kalibotan ngadto sa daotan? Nahitabo kini didto sa Hardin sa Eden libo-libo ka tuig na ang nilabay sa gitugyan ni Adan ang iyang katungod sa paghari sa yuta nga gisalig kaniya sa Dios. Ang gihatag sa Dios sa tawo karon anaa na sa kamot sa Iyang hingpit nga kaaway. Mao kini ang rason kun ngano ang Kasula- tan nag-ingon kanato, "Kahibalo (gayod) kita nga iya kita sa Dios ug ang tibuok kalibotan (palibot kanato) nailalom sa gahom sa daotan." (1 Juan 5:19, AMP). 21
22 Ang plAno sA pAgKuHA u g BAl iK Ang Dios buot makuha ug mabalik ngadto sa kamot sa katawhan ang butang nga gibuhian ni Adan. Apan, dili Siya pwede mosulod (sa kali- botan) nga usa ka Dios aron labnoton ug balik, kay ang Dios dili man Siya magbawi sa gahom nga iyang gihatag kay opisyal man kini nga gibuhian ni Adan. Usa ka tawo ang nakawala niini, mao nga usa usab ka Tawo ang mobalik ug kuha niini. Mao kini ang rason kun nganong si Hesus nisulod (sa kalibotan) nga usa ka "Anak sa Tawo." Gipanganak Siya sa usa ka baba- ye, nga naghimo Kaniya nga 100 porsyento nga tawo. Gipanamkon Siya sa Espiritu Santo, nga naghimo Kaniya nga 100 porsyento nga Dios (mao nga nakalingkawas sa tunglo sa sala). Apan, kita klaro nga gisulti-an nga, "Pag-abot sa panahon, Siya (Hesus) nipadaplin sa iyang mga pribiliheyo sa pagka-dios ug mikuha ug ranggo sa usa ka sulogoon ug nahimong usa ka tawo!" (Taga-Filipos 2:7). Bisag Dios Siya, gipadaplin Niya ang Iyang pagka-dios ug nilakaw sa yuta nga usa ka tawo. Si Hesus nabuhi nga hingpit ang pagkamatinumanon sa Amahan. Tungod sa Iyang pagkawalay sala ug tinuyo nga paggakos sa krus, Iyang napalit ug balik gamit ang Iyang dugo ang nawala ni Adan. Ang Kasulatan nag-ingon nga Iyang "gikuhaan ug armas ang mga punoan ug mga gam- hanan, Iyang gihimo silang usa ka talan-awon sa publiko, niini nidaug Siya ibabaw kanila." (Taga-Colosas 2:15). Karon Siya lang gayud ang nagkupot sa gahom nga gibuhian ni Adan. Mao ni ang rason nganong Siya klaro nga nagsulti, "Tanang pamunoan (tanang gahom sa paghari) gihatag na Kana- ko sa langit ug sa yuta" (Mateo 28:18). Usa ka adlaw mobalik Siya ug ipasig-uli ang tanang kinaiyahan ngadto sa panahon nga wala pa napakyas si Adan sa Hardin sa Eden. Ingon sa gisulat ni apostol Pablo, Kay ang mga binuhat (kinaiyahan) napailalom man sa pagkadaot (paingon sa pagka-walay pulos, gisilotan sa pagkapakyas), dili tungod sa iyang kaugalingon nga sayop, kondili... mabuhian gikan sa iyang pagkagapos sa pagkadunot ug pagkahugaw (ug makasulod) ngadto sa kagawasan sa himaya sa mga anak sa Dios. (Taga-Roma 8:20-21, AMP) Ang kinaiyahan napailalom pa gihapon sa pagkadaot: ang atong mga materyal nga lawas nagtigulang ug mamatay pa gihapon, ang materyal nga kalibotan hugaw ug madunot pa gihapon, ang mga ihalas nga mananap mangita ug mangaon gihapon ug mas luya nga mga hayop, lala pa gihapon ang mga halas, daghan gihapon ang mga sakit, ug makadaot gihapon ang
Paghari sa Kinabuhi mga unos ug buhawi. Apan, adunay Usa nga anaay gahom ibabaw niining tanan ug makapasig-uli ug balik, ug kini mao si Kristo. Kin sA si Kristo? Busa ang pangutana karon mahimo nang, Kinsa si Kristo? Nganhi, ang wala pa mabag-o nga panghunahuna makapangawat sa mga anak sa Dios. Ang kadaghanan nga gahunahuna kay Kristo, ang ilang gihunahuna mao ra si Hesu Kristo, morag sama nga ang Kristo maoy Iyang apelyido. Kining minahal nga katawhan walay laing gihunahuna kondili ang atong Dakong Hari nga namatay sa krus ug nabanhaw. Oo, ang ngalan nga Kristo nag-in- gon ngadto sa atong Ginoo ug Manluluwas, apan atong tan-awon unsa ang giingon sa Pulong sa Dios. Si Pablo nagsulti kanato, "Karon kamong tanan nga kabahin sa lawas ni Kristo, ug ang matag-usa kaninyo nagkalahi ug gikinahanglang bahin ni- ini' (1 Taga-Corinto 12:27). Kitang mga magtotoo, kun iponon, mao ang lawas ni Kristo. Ang matag-usa kanato usa ka gikinahanglan nga "bahin sa lawas." Si Hesus ang ulo, kita ang lawas; ingon ana ka sayon! Matag-usa kaninyo adunay ulo ibabaw sa imong abaga, apan aduna gihapon kay duha ka kamot, duha ka tiil, duha ka tuhod, duha ka bukton, usa ka dughan, usa ka tiyan, usa ka atay, duha ka kidney, ug uban pa. Kun ikaw maghunahuna sa imong kaugalingon, gahunahuna ka ba sa imong ulo nga nalahi o lain sa imong lawas? Imo bang tawgon ang imong ulo sa imong angay nga pangalan ug ang imong lawas sa lain nga angay nga pangalan? Siyempre dili. Ikaw usa ra - usa ka tawo. Kun makita nimo ang akong ulo, imo ingnon nga John Bevere. Kun ang akong ulo natabunan sa kadiyot, ug ang imong makita ang ako rang lawas, moingon gihapon ka nga John Bevere. Ang akong ulo ug lawas usa ra. Sa samang paagi, ang ulo ni Kristo ug ang Iyang lawas usa ra. Si Hesus ang ulo, ug kita ang lainlain nga bahin sa Iyang lawas, busa kita nahiu- sa diha kang Kristo. Busa kun imong mabasa ang pulong nga Kristo sa Bag-ong Tugon, kinahanglan makita nimo dili lang ang Usa nga namatay sa krus kondili ikaw usab. Mao kini ang rason kun ngano ang Kasulatan nag-ingon, "Kay ang duha nga nagbalaan ug kadtong gibalaan sama nga usa ra" (Hebreohanon 2:11). Si Hesus mismo nag-ampo, "Ako dili lamang nagaampo alang kanila, kondili alang usab sa mga motuo Kanako pinaagi sa ilang pulong; nga silang tanan mahimong usa, sama nga Ikaw, Amahan, 23
24 anaa Kanako, ug Ako anaa Kanimo; nga sila usab mahimong usa nga anaa Kanato" (Juan 17:20-21). Ikaw nahiusa kang Hesus. Sa literal, usa ! Busa aron lamang makasiguro ka nga wala ko nagbira lang ug usa o duha ka bersikolo sa Kasulatan nga gawas ug layo sa konteksto, tuguti ko sa kadali nga moambit ug uban pa aron makapamatuod sa imong pagtuo ug makapasabot niining makahinam nga sumbanan. Akong gihangyo nga imo basahon pag-ayo ug pamalandongan kining mga kasulatan nga daw samang wala pa nimo nabasahan ug nadungog kaniadto: " " " " Si Pedro nagsulat nga natawo kita pag-usab pinaagi sa Pulong sa Ginoo aron kita mahimong "makakuha sa diosnong kinai- yahan" (1Pedro 1:23; 2 Pedro 1:4). Ang pulong nga kinaiyah- an nagkahulogan nga "ang dala sa pagkatawo o kinahanglanon nga kalidad o batasan sa usa ka tawo." Ikaw ug Ako adunay kinahanglanon nga kalidad sama kang Hesus, sama sa akong kamot nga sama ug materyales sa akong ulo kay usa ra man ko ka tawo, dili duha. Si Juan nga apostol nagsulat, "Ug gikan sa maong pagkapuno Niya kaming tanan nanagpakadawat" (Juan 1:16). Nakadun- gog ka ba sa pulong nga pagkapuno? Kun atong isumpay ang pulong ni Juan ug ni Pedro, makita nato nga nakadawat kita sa pagkapuno sa kinahanglanon nga kalidad o espirituhanong materyales ni Kristo. Sa ulahi, ang unang sulat ni Juan, "sanglit maingon nga mao Siya (Hesus) mao man usab kita dinhi sa kalibutan" (1Juan 4:17). Wala siya nagpasabot sa umaabot nga kinabuhi. Dili, gisulat niya kini sa pagkakaron: Sama nga mao si Hesus, mao kita. Sa insakto, mao si Hesus, mao usab kita - karon dayon, niining adlawa! Si Pablo nagsulat, "Wala ba kamo kahibalo nga ang inyong mga lawas sakop ni Kristo?" (1 Taga-Corinto 6:15). Ang pamaagi sa iyang pagsulti nagpasabot nga kini pasiuna nga ka- sayoran. Nisipyat ka ba niining sayon nga realidad? Isip usa ka Iglesia nagtuo ba gayud kita niini nga mga pulong?
Paghari sa Kinabuhi Ang pAMu noAn ni K ris to Karon nga kahibalo nata nga apil kita kun makadungog ta sa pulong nga Kristo, atong tan-awon kun unsa ang nahimong pasabot niini nga ka- padayagan sa lebel sa gahom ug awtoridad nato nga anaa Kaniya. Sa iyang sulat sa mga taga Efeso, si Pablo nag-ampo uban sa pagbati nga ang kada sumusunod ni Kristo unta mahimong makasabot "unsa ang dili masukod ug walay kinotuban ug labaw nga hilabihan kadako nga Iyang gahom" (Ta- ga-Efeso 1:19, AMP). Unsa ka mahulagwayong pulong! Pagkadako sa gipasabot! Mouyon ka ba nga ang Ginoo sa himaya adunay dili masukod, walay kinutuban nga gahom? Makapamatuod ka ba nga ang Iyang pamunoan layo ug molabaw sa bisan unsa nga kadak-on, sa bisan unsa nga laing sinaligan, ug bisan un- sang gahom sa kalibotan? Sigurado ko nga mosuporta ka niini nga pagasoy nga walay pagduhaduha. Apan, masulti ba nimo kining sama nga butang alang kanimo? Ang mas importante, motuo ka ba gayod niini? Kun dili, wala ka masayod nga imo nang gibulag ang imong kaugalingon kang Kristo. Bahin ka ba sa laing lawas? Dili ka ba bahin ni Kristo, sakop sa Iyang lawas? Imo tingaling gihu- nahuna nga John Bevere layo na kaayo ka sa imong pagpasabot niini! Mao ba? Aron makita nga dili, padayona ang sunod nga pulong sa kasulatan: "unsa ang dili masukod ug walay kinutuban ug labaw nga labing kadako sa Iyang gahom nganhi ug alang kanato nga motuo" (Taga-Efeso 1:19, AMP). Kita ang gipasabot ni Pablo. Ngano? Ingon nga magtotoo diha ni Hesu Kristo, ikaw bahin ni Kristo. Busa, ang iksakto ug susamang gahom ni Kristo, anaa usab kanimo! "Kay Siya mao, busa mao usab kita niining kalibotana." Imo ba kining gitugotan nga motuhop sa imong kasingkas- ing? Sa paghubad sa Amplified Bible, magpadayon ta sa pag-abli sa pag-am- po ni Pablo alang kanato sa Taga-Efeso: ...sa iyang pagpakita sa buhat sa Iyang gamhanang kusog, nga Iyang gigamit diha ni Kristo kaniadtong Iyang gibanhaw Siya gikan sa pagkamatay ug gipalingkod Siya sa Iyang tuong kamot diha sa langitnong (dapit). (Taga-Efeso 1:19-20) Motuo ka ba nga ang Ginoong Hesu-Kristo nalansang sa krus, nama- tay, nalubong, nabanhaw gikan sa mga minatay, ug karon naglingkod sa kinatas-ang dapit sa gahom? Kun ikaw tinuod nga Kristohanon, motuo gayod ka. Apan motuo ka ba nga kining tanan alang usab kanimo? Halos 25
26 tanan nga mga magtotoo wala makita ang ilang mga kaugalingon sa ingon niini nga paglantaw. Apan, si Pablo nagsulat, O wala ka ba mahibalo nga kitang tanan nga gibautismohan (natuslob) diha kang Kristo Hesus nabaustismo (natuslob) diha sa Iyang kamatayon? Busa kita nalubong uban Kaniya pinaagi sa bautismo (pagtuslob) ngadto sa kamatayon, nga sama nga si Kristo nabanhaw gikan sa mga patay pinaagi sa himaya sa Amahan, mao usab nga kita kinahanglan nga molakaw diha sa pagkabag-o sa kinabuhi. (Taga-Roma 6:3-4) Timan-i nga kining mga pulong wala nagsulti bahin sa akto sa bautis- mo sa tubig, kondili sa "pagtuslob" diha sa lawas ni Kristo pinaagi sa Espir- itu sa Dios kaniadtong natawo kita pag-usab (tan-awa ang 1 Taga-Corin- to 12:13). Kita ang lawas ni Kristo; busa, sa oras nga natuslob kita diha Kaniya, nausab ang kasaysayan. Namatay kita uban Kaniya, nalubong uban Kaniya, nabanhaw uban Kaniya ug ingon nga mga bag-ong binuhat, magkinabuhi kita sama Kaniya! Usab, "Kay Siya mao, busa mao usab kita niining kalibotan." Anaa kita kang Kristo! Kita Kristo! Kita ang Iyang lawas! Kita nahiusa uban Kaniya! Ingon sa Taga-Efeso 1:20, kay kita bahin ni Kristo kita naglingkod diha sa dapit sa paghari. Sa tinuod lang, mao kini ang kinatas-an nga lugar sa gahom sa kalibotan, gawas sa Dios Amahan. Si Hesus nag-ingon, "Tanang pamunoan (tanang gahom sa paghari) gihatag na Kanako sa langit ug sa yuta" (Mateo 28:18). Si Pablo nagpadayon, Sa ibabaw sa tanang paghari ug pamunoan ug gahom ug pagdumala ug kada ngalan nga ginganlan (ibabaw sa kada titolo nga gihatag), dili lang niini nga panahon ug niini nga kalibotan, apan hasta sa panahon ug kalibotan nga umaabot. (Taga-Efeso 1:21, AMP) Motuo ka ba nga ang Ginoong Hesus naglingkod ibabaw sa tanang pa- ghari, pamunoan, ug gahom niining kalibotana ug sa umaabot? Kun ikaw tinuod nga Kristohanon, motuo gayod ka. Apan usab mangutana ko: Mo- too ka ba nga kining tanan alang usab kanimo? Tingali wala nimo nakita ang imong kaugalingon sama niini. Malagmit nga mas dili ka motuo niini nga realidad. Kun mao kana, imo na usab gilahi ang imong kaugalingon kang Kristo diha sa imong panghunahuna o diha sa unsa ang imong gitu- ohan. Kabahin ka ba sa laing lawas? Dili, bahin ka ni Kristo! Kitang tanan anaa kang Kristo. Kita Kristo, Kita mao ang Iyang lawas! Paminaw pag-ayo sa pagpamatuod ni Pablo niini:
Paghari sa Kinabuhi Ug Iyang gibutang ang tanan ilalom sa Iyang mga tiil ug nagpili Kaniya nga pinaka labaw og taas nga Ulo sa Iglesia (ang pangulohan naghimo sa tibuok Iglesia), nga ang Iyang lawas, ang Iyang kinatibok-an nagpuno sa sa tanan-tanan (kay sa lawas nagpuyo ang tibuok nga sukdanang Kaniya nga kansang naghimong kumpleto sa tanang butang, ug si Kinsa nga nagpuno sa tanang butang sa tanang dapit uban Kaniya). (Taga-Efeso 1:22-23, AMP) Kita mao ang Iyang lawas, ang tibuok sukdanan ni Hesu-Kristo, kum- pleto nga nahiusa Kaniya. Si Pablo nag-ingon nga ang tanang butang nabutang sa ilalom sa Iyang mga tiil. Kun ikaw ang parte sa lawas ni Kristo nga kinsang nahimong kumagko sa tiil, ibabaw gihapon ka - dili lang ibabaw gamay - sa tanang paghari, gahom, ug podir dinhi sa yuta o sa ilalom sa yuta. Diha kang Kristo, nabalik ang imong pamunoan ug mas nidako pa kaysa sa nawala ni Adan. Kay kita kabahin man ni Kristo kita nagalingkod karon diha sa lugar sa paghari. Maayong posibilidad nga nakita na sa Dios nga kita maglisod ug sabot sa kalapad og kadako niini nga kamatuoran, mao nga Iyang gidasig si Pablo nga himoon kini nga sama ka klaro sa kristal diha sa ika-duhang kapitolo sa Taga-Efeso. Wala siyay gibilin nga pagduhaduha. Hinumdumi nga ang mga kapitolo ug mga bersikolo gidugang ra - kining usa ka sulat, usa ka nga nagpadayun sa panghunahuna: Ug Iya kitang gitaas uban Kaniya ug nagpalingkod kanato uban (naghatag kanato ug sumpay nga lingkoranan uban Kaniya) diha sa langitnong dapit (pinaagi sa atong pagkatawo) diha kang Kristo Hesus. (Taga-Efeso 2:6, AMP) Ang ulo wala naputol gikan sa lawas. Kitang tanan uban, naglingkod diha sa lugar sa paghari, pamunoan, ug gahom diha sa langitnong dapit. Sa laing pulong, kita anaa diha sa dapit nga ibabaw sa bisan unsa nga mga kusog niining yutaa - sa tinuod, nagpasigbabaw kaayo! Walay bisan usa ka espiritu sa demonyo, napukan nga anghel, o bisan pa si Satanas mismo kinsa nga adunay gahom o pamunoan ibabaw kanato. Kita naghari sa labing taas tungod sa atong posisyon ug pamunoan diha kang Kristo! Alleluia! 27
28 pAgHAri sA KinAB uH i Diha sa butang nga atong gipatigbaw, atong balikan ug tan-aw ang mga bersikolo sa kasulatan nga ato nang gibasa niini nga kapitolo. Ang tanan nga nakadawat sa kabuhong sa grasya sa Dios ug ang libreng gasa sa pagkamatarong diha uban Kaniya maoy mohari sa kinabuhi pinaagi ni Kristo. (Taga-Roma 5:17, TEV) Tutok kadiyot diha sa mga pulong "mohari sa kinabuhi panaagi ni Kristo." Isip bahin sa lawas ni Kristo, kita mohari ibabaw ug batok sa tanang oposisyon sa kinabuhi ug sa pagkadiosnon. Kay kita man ang mga naghari dire sa yuta, kun ang mga butang nahimong sayop ug nagpabilin nga sayop, kini tungod ba kay atong gibuhian o wala nato gibuhat ang atong pagpa- muno? Daghan nang mga tuig nga nilabay ang akong pastor nagpahibalo sa among dako nga Iglesia nga mosulod ko sa ministeryo sa pagwali. Human sa pipila ka adlaw, usa ka edaran nga ministro miduol sa akong asawa ug niingon nga, "Lisa, aduna koy pulong gikan sa Dios alang sa imong bana." Mga bata pa kaayo mi ug desperado nga motubo ug motuon (mao ra gihapon mi karon). Mitubag si Lisa nga, "Isulti nako ang pulong ug ako kining isulti kang John." Ug ang edaran nga ministro niingon, "Ingna si John nga kun dili siya mosubay diha sa gihatag nga Diosnong pamunoan, adunay laing mokuha niini ug gamiton kini batok kaniya." Sa dihang gipasa ni Lisa kanako ang mga pulong, nitusok kini sa akong pagkatawo sama sa usa ka espada nga mihiwa sa akong kasingkasing. Ug ako kining nakita sa tanang nilabay nga mga tuig kun unsa ka tinuod ang iyang mga pulong - dili lang alang kanako, kondili alang kaniya nga anaa kang Kristo. Kanunay kong masubo samtang ako nagtan-aw sa mga naghigugma sa Dios apan nagapos, ug napugngan sa gasupak nga mga pw- ersa ug mga panghitabo. Ang atong Ginoong Hesus nagbayad ug hilabi- hang kadako nga kantidad aron sila makagawas, apan sila anaa gihapon sa pagkaulipon. Daot nga panahon, katalagman sa kinaiyahan, sakit, ba- latian, impluwensya sa demonyo, mga nagasupak nga panghitabo - ang listahan walay kataposan. Kani nga mga pwersa nga gapungong ug naghari sa mga maayong tawo nga kinsa, sa tinuoray lang, mga hari ug rayna niini nga kinabuhi apan wala mahibalo sa kun kinsa sila diha kang Kristo.
Paghari sa Kinabuhi Kun ikaw usa sa mga gidumalaan imbis nga maoy naghari, karon adu- na koy maayong balita kanimo. Kun kinasingkasing nimo nga kuhaon ang Pulong sa Dios nga atong naukay niini nga kapitolo, magsugod kabag-o ang imong kinabuhi. Kabalo ka na sa gahom ug pamunoan nga anaa kani- mo aron makatabang ka sa mga walay nahibal-an o walay kahimuan; ma- himo na nimong dalhon ang maayo nga kinabuhi sa gingharian ngadto sa mga nagkinahanglan. Si apostol Juan namulong og bug-at nga mensahe alang kanato bahin sa lawas ni Kristo: "Kadtong nag-ingon nga nabuhi diha sa Dios kinahan- glan nga magkinabuhi sa ilang mga kinabuhi sama kang Kristo" (1 Juan 2:6, NLT). Giingon na kini ni Hesus sa dihang nisulti Siya nga, "Sama sa pag- padala kanako sa Amahan, Ako usab nagpadala kaninyo." (Juan 20:21). Sama sa paghari ni Hesus, buot Niya nga kita usab maghari. Kaniadtong ang bagyo niabot aron daoton si Hesus ug ang Iyang mga sakop, Iyang gisultian ang hangin ug ang dagat, ug nisunod sila Kaniya. Kaniadtong nanginahanglan Siya ug pagkaon alang sa mga tawo sa awa-aw nga dapit, Iyang gipadaghan ang gamay nga anaa Kaniya ug gipakaon ang libo-li- bo, mas daghan pa ang nabilin kaysa sa sinugdan. Kaniadtong wala Siyay sakyanan ug kinahanglan Niyang motabok sa dagat, nilakaw Siya ibabaw sa dagat. Kaniadtong nahurot ang bino sa kasal, gihimo Niyang bino ang tubig. Iyang gihimo nga uga ug patay ang kahoy nga igos pinaagi sa pulong sa Iyang baba. Iyang gibalik ang putol nga dalunggan sa usa ka tawo nga gitigbas pinaagi sa espada. Iyang gilimpyohan ang mga nasakit, nakakita ang mga buta, ang mga bungol nakadungog, ug ang mga bakol nakalakaw. Walay mga kalibotanong kalisod ang mipilde Kaniya isip Usa ka tawo nga naghari niini nga kinabuhi. Wala Siya nahadlok sa mga tawo nga nademonyohan. Adunay Siyay tubag nga makatak-om ug baba sa matagpulong sa tawo nga mikontra Kaniya. Ang mga daotan nga hari wala nakadakop Kaniya. Ang nasuko nga mga tawo wala makatulod Kaniya aron mahulog sa pangpang; nilakaw ra Siya deretso sa ilang taliwala. Wala Siya nahulga sa mga nademonyo- han; Hinoon, Iya silang gitagaan og kagawasan. Ang listahan halos walay kataposan, kay sa pagsuma ni Juan sa tanan gihimo ni Hesus hagtod sa katapusan, si Juan miingon, "Tinuod gayod nga si Hesus naghimo ug lain pang mga milagro atubangan sa Iyang mga disipulo, nga wala mahisulat niini nga libro...Kun tagsa-tagsaon kini, tingalig mismo ang kalibotan dili kapa-igo sa mga libro nga isulat mahitungod niini"(Juan 20:30; 21:25). 29
30 Si Hesu-Kristo naghari niini nga kinabuhi. Naghari Siya ibabaw sa pagsupak ug mga kalisod. Iyang gidala ang langit paingon sa yuta. Iyang gibutang ang sumbanan nga atong sundon. Ug Iyang gidahom nga mas daghan pa ang atong mabuhat: "Ang kamatuoran mao nga, bisan kinsa nga motuo kanako makahimo ug mga buhat nga sama sa akong gihimo ug mas labaw pa nga mga buhat" (Juan 14:12, NLT). Mao nga dalhon ta sa sunod nga makataronganon nga pangutana. Unsaon nato paghari niini nga kinabuhi? Asa man gikan ang gahom?
3 tuBurAn sA gAHoM Ang Tanan nga nakadawat sa kabuhong nga grasya sa Diyos ug ang libreng gasa sa pagkamatarong diha uban Kaniya maoy mohari sa kinabuhi pinaagi ni Kristo Taga-Roma 5:17 (TEV) Sa ato nang nadiskubrehan, nasayran nato nga kita dapat maghari niini nga kinabuhi sama sa mga hari ug mga ray- na. Ang kinabuhi dinhi sa yuta dili dapat mohari kanato; kita ang maghari niini. Ang sunod nga mahinungdanon nga pangutana mao, "Aduna ba koy gahom o abilidad nga mohimo niini?" Hunahuna ang Chihuahua ug ang usa ka dako nga oso. Ang mga Chihuahua gagmay, saba ug talinis mopaghot nga iro. Mag- sige'g paghot ug usahay dili molunga. Nakaatubang ka na ba ug Chihua- hua nga taras? Talinis kaayo'g paghot, dili moundang ug paghot hangtod nga dili ka mohawa sa iyang teritoryo. Iya pa gani ka nga paakon sa imong bukongbukong. Kun imo lang siyang hinayon ug tulod, dili siya molunga ug padayon sa iyang tumong sa pagdomina kanimo. Apan, kun gikapoy na ka sa batasan sa iro, ang imo lang kinahanglan nga himoon mao nga sipaon kini ug kusog nga siyagit ug ang Chihuahua mo karipas kini palayo, mahadlok ug maulawan. Ngano? Kay kanang gamay nga iro walay gahom ibabaw sa usa ka hamtong nga tawo.
32 Sa laing bahin, kun ang usa ka hamtong ug dako nga oso adunay sama nga determinasyon nga kuhaon ka ug naabtan ka nga wala kay pusil, anaa ka sa peligro. Dali ka kaayong lupigon og patyon sa oso. Sa ato nang nahibal-an pag-ayo, adunay mga pwersa nga dili buot nga makahuman kita nga malampuson. Sa atong pakig-away kanila, unsaon nato ug kahibalo kun aduna ba kitay gahom ibabaw nining mga pwersaha? Sa atong pakig gubat niining mga pwersaha, sama ba kita sa Chihuahua o sama sa dako nga oso? Asa man naggikan ang gahom sa paghari? Ang tubag makita sa Taga-Roma 5:17: Mamahimo kita nga maghari tungod sa "kabuhong sa grasya sa Dios." (Ang akong libro nga Extraordi- nary naghatag ug detalyado nga pagsaysay bahin sa tibuok nga kahulogan sa grasya, mao nga dire ako lang isaysay ang mga importante nga punto.) An g dAKo ngA pAgKA puto l Ang bahin sa "kabuhong nga grasya" ang adunay dakong - ug akong gipasabot nga dakong - pagkaputol sa nahitabo sa mga Kristohanon sa Amerika. Sa 2009 ang among ministeryo naghimo ug pagsusi sa tibuok Amerika ug gipangutana namo ang libo-libo ka natawo-pag-usab, nagtuo-sa-Bibliya, gasimba ka da Domingo, nga mga sumusunod ni Kristo gikan sa lain-laing Iglesia ug mga nagkinaugalingon nga mga grupo. Sa pagsusi among giin- gon "paghatag ug tulo o daghan pa nga kahulogan o buot pasabot sa grasya sa Dios." Ang halos tanan nga tubag sa mga gipangutana nagsaysay nga ang grasya sa Dios mao, (1) kaluwasan; (2) libre nga gasa; (3) pagpasaylo sa mga sala. Nalipay kaayo ko nga ang mga Kristohanon sa Amerika nakasabot nga naluwas kita pinaagi sa grasya ug sa mao ra nga paagi. Ang kaluwasan dili maabot pinaagi sa pagbisbis ug tubig, pag-apil sa usa ka Iglesia, pagtuman sa mga relohiyoso nga balaod, o paghimo ug mga maayong binuhatan aron mas daghan ang maayo sa dili maayo nga binuhatan. Taga-Efeso 2:8-9 klaro nga gisulat, "Kay sa grasya kamo naluwas pinaagi sa pagtuo, ug dili tungod sa inyong mga kaugalingon; usa kini ka gasa sa Dios, dili pinaagi sa mga buhat, aron walay makapanghinambog niini." Makasiguro gyud kita nga ang mga Evanglical nga mga Kristohanon lig-on nga natukod sa kahibalo nga ang grasya sa Dios dili makuha sa pagpamuhat o pagbayad kondili madawat lang kini pinaagi sa pagtuo diha sa kaluwasan nga gihimo ni Hesu Kristo.
Ang Gigikanan Sa Gahom Usa ka dakong trahedya nga makita ang mga maayong tawo nga mo- sulay ug angkon sa pabor sa Dios pinaagi sa buhat. Magsakit gayud ang akong kasing-kasing samtang akong makita ang mga lalake ug mga babaye nagsalig sa ilang mga buhat o batasan aron tul-iron ang ilang matagkau- galingon nganha atubangan sa Dios. Unsa may ingnon sa mg tawo bahin kanimo, ang Taga-Efeso 2:8-9 nagtudlo nga dili gayod nimo kayang lu- wason ang imong kaugalingon pinaagi sa imong kusog gikan sa umaabot nga paghukom nga gitakna na alang sa mga tawo. Ang kaluwasan mad- awat lamang pinaagi sa pagtuo, kay kini gasa sa Dios alang kanato pinaagi sa kamatayon ug pagkabanhaw sa Iyang Anak. Trahedya usab nga makita nga ang mga nakadawat, pinaagi sa pagtuo, sa gasa sa walay kataposan nga kaluwasan, apan nagpadayon ug puyo nga morag ilang gihagoan ang Iyang grasya karon pinaagi sa ilang mga buhat. Kini nga mga magtotoo gibati nga kinahanglan mas dugay silang mo-ampo, magpuasa kanunay, ug maghimo daghang pang maayong binu- hatan sa hinabang o lain pang Kristohanong pagpamuhat. Ang apostol Pablo mibad- long sa Iglesia sa Galacia bahin niini nga sayop nga lakang: "Akong suspetsa nga wala ni ninyo tuyoa, apan mao kini ang nahita- bo. Sa dihang kamo misulay ug panginab- uhi sa inyong mga relihiyosong plano og proyekto, naputol kamo layo kang Kristo, natagak kamo gawas sa grasya" (Taga-Galacia 5:4, MSG). Makaguol tan-awon ang daghan nga mga maayong Kristohanon nga natagak sulod niini nga lit-ag sama karong panahona. Usa ka trahedya nga makita ang mga maayong tawo nga mosulay ug angkon pabor sa Dios pinaagi sa buhat. Ang maong pagsusi nagbutyag usab, nga kadaghanan, ang Amerika- nong Kristohanon nasayod nga pinaagi sa grasya sa Dios ang atong mga sala gipapa na. Ang Taga-Efeso 1:7 nagpamatuod niini nga katingalahang kamatuoran: "Diha Kaniya kita nakakuha ug kaluwasan pinaagi sa Iyang dugo, ang kapasayloan sa sala, sumala sa pagkadato sa Iyang grasya." Ang libre nga gasa sa Dios mao ang nagbayad sa atong mga sala sa walay kata- posan. Salamat sa Dios! Mao nga halos tanan nga magtotoo nga Amerikano morag natukod gayod pag-ayo sa pundasyon sa kamatuoran nga ang grasya sa Dios nag- lakip sa kaluwasan, kini libre nga gasa, ug kapasayloan sa sala. Morag ang mga ministro sa maayong balita nakahimo ug maayong trabaho sa pagha- 33
34 tag ug gibug-aton niining mga importanteng bahin, ug ako nagtuo nga ang Dios nalipay pag-ayo niini. Apan adunay trahedya sa pagsusi ang naablihan. Duha ka porsyento ra sa libo-libo nga gipangutana kon nagtuo sila nga ang "grasya mao ang magahatag ug gahom." Apan mao kini ang sakto nga paghulagway sa Dios sa Iyang grasya: Ang Akong grasya mao ra ang imong gikinahanglan, kay ang akong gahom labing dako kun ikaw nagluya. (2 Taga-Corinto 12:9) Kun imong tan-awon kini nga bersikolo sa pula nga edisyon sa Bibli- ya, diin tanan nga pulong nga gisulti ni Hesus nakasulat sa pula nga letra samtang ang uban itom, imong makita nga kining mga pulong sa ibabaw wala nasulat sa itom. Nasulat kini sa pula. Mao nga bisan kini mga pulong nabalita ni apostol Pablo, dili kini iyang kaugalingong pulong - gikan kini sa Ginoo mismo. Ang Dios naghulagway sa Iyang grasya sama sa Iyang paghatag ug gahom. Apan, sumala sa pagsusi, duha ra ka porsyento sa mga Amerikanong Kristohanon and nakahibalo ug nakasabot niini. (Ang in- saktong numero 1.9 porsyento. Gamay pa sa duha sa matag 100 nga mag- totoo! Ang atong pinakagamhanan, makagagahom nga Dios naghulagway nga ang Iyang grasya mao ang Iyang paghatag ug gahom, apan gamay pa sa duha ka porsyento sa matag 100 nga Kristohanon ang kahibalo niini. Naunsa na, makalisang kaayo nga pahibalo!) Ang grAsYA ng A nAgAHAtAg ug gAH oM Ang pulong nga luya, sa pagkagamit sa 2 Taga-Corinto 12:9 nga bersi- kolo, nagpasabot ug "walay katakos." Ang Dios nag-ingon, "Ang Akong grasya (gahom) labing maayo kun moatubang ka sa mga kahimtang nga labaw sa imong makaya sa pagatiman." Makita kini sa gisulti ni Pablo ma- hitungod sa mga Iglesia sa Macedonia: "Among gipahibalo kaninyo ang grasya sa Dios nga gihatag sa mga Iglesia sa Macedonia... Kay akong na- kit-an nga sumala sa ilang makaya, oo, ug labaw pa sa ilang makaya" (2 Taga-Corinto 8:1,3). Ang grasya sa Dios naghimo nga posible alang sa mga Kristohanon sa Macedonia nga buhaton ang gawas pa sa ilang kaugalingon nga makaya. Mao kana ang grasya - mao kini ang nagahatag ug gahom kanato nga gikan sa Dios. Sa nauna, si Pablo nagsulat sa sama nga mga tigpamati, "Ang among relasyon uban kaninyo, naharian kini sa Diosnong pagkaprangka ug pagka-
Ang Gigikanan Sa Gahom matinod-anon, pinaagi sa gahom sa grasya sa Dios ug dili pinaagi sa tawha- nong kaalam" (2 Taga-Corinto 1:12). Usab ang grasya mao ang pagpakita sa paghatag ug gahom sa Dios. Si Pedro naghatag ug kahulogan sa grasya sa Dios sama niini. "Grasya ug kalinaw magpadaghan kaninyo... sama sa Iyang langitnon nga gahom (grasya) naghatag kanato sa tanang butang bahin sa pagpuyo ug sa pag- kadiosnon" (2 Pedro 1:2-3). Usab ang grasya gihulagway sama sa " Iyang langitnon nga gahom." Si Pedro nag-ingon nga ang tanang butang nga gikinahanglan nato aron mabuhi sumala sa plano sa Dios makuha pinaagi sa nagahatag ug gahom nga Iyang grasya, nga atong nadawatan pinaagi sa pagtuo. Magpadayon ta niini paingon sa paggamit sa pulong nga Griego. Ang Griego nga pulong nga kanunayng gigamit alang sa grasya sa Bag-ong Tu- gon mao ang charis, nga ang gipasabot ni James Strong sa iyang respetado nga libro nga Exhaustive Concordance of the Bible mao nga "gasa," "bene- pisyo," "pabor," "maparaygon," ug "manggihatagon." Kun kining nauna nga mga paghulagway imo ipares sa mga gipili nga mga kasulatan gikan sa mga libro sa Taga-Roma, Taga-Galacia, ug Taga-Efeso, klaro nga maki- ta nimo ang usa kabahin sa grasya nga nahibaloan sa kadaghanan sa mga Amerikano nga Kristohanon. Apan, si Strong wala mihunong didto. Ni- padayon siya paghulagway sa grasya sama sa " langitnong impluwensya sa ibabaw sa kasingkasing, ug ang salaminan sa kinabuhi niini." Gikan niining nga paghulagway makita nato nga adunay panggawas nga salaminan kun unsa ang nahitabo sa sulod sa kasingkasing, nga nag- pakita sa nagahatag ug gahom nga grasya. Ang Bibliya nag-ingon kana- to nga kaniadtong niabot si Barnabas sa Iglesia sa Antioch "ug nakita ang pagpamatuod sa grasya sa Dios, nalipay siya" (Mga Buhat 11:23, NIV). Wala siya nakadungog bahin sa grasya, nakita niya ang pagpamatuod niini. Nakita niya ang nagahatag ug gahom sa kasing-kasing nga nakita diha sa pagpanginabuhi sa mga tawo. Mao kini ang rason ngano si Santiago nagsulat, "Ipakita kanako ang imong pagtuo (grasya) nga walay buhat, ug akong ipakita kanimo ang pagtuo (grasya) pinaagi sa akong buhat" (Santiago 2:18). Akong iapil ang pulong nga grasya alang sa pagtuo kay pinaagi man sa pagtuo nga atong makuha ang grasya sa Dios. (tan-awa ang Taga-Roma 5:2). Si Santiago nagaingon, "Patan-awa ko sa kamatuoran sa nagahatag ug gahom, nga mao ang tinuod nga sukdanan nga ikaw nakadawat ug grasya pinaagi sa pagtuo." 35
36 Ang Zondervan nga Encyclopedia of Bible Words nag-ingon bahin sa charis: "Kining grasya mao ang abtik nga pwersa nga makahimo labaw pa sa pag-apekto sa atong kahimtang diha sa Dios pinaagi sa paghimo kanato nga matarong. Ang grasya nakaapekto usab sa atong mga kasinatian. Ang grasya timaan kanunay sa kahimuan sa Dios sa atong kinabuhi nga kita makalahutay sa atong kaluyahon." Human sa pagbasa ug ayo sa matag bersikolo sa Bag-ong Tugon bahin sa grasya, human sa daghang oras nga pagtuon sa matag usa ka-Griego nga diksiyonaryo nga akong nakaptan, ug human sa akong pakig-estorya sa mga kahibalo mosulti ug Griego, ang akong katibuk-an nga personal nga katibuk-an nga paghulagway sa grasya mao: Ang Grasya mao ang libre nga gasa sa Dios nga nagahatag ug gahom kanato ug abilidad sa paghimo lapas pa sa atong mga tawhanong katakos. ngAnong trAHe dYA MAn KA AYo ni? Nganong usa ka trahedya kon duha ka porsyento ra sa mga Kristoha- non sa Estados Unidos ang nakasabot sa nagahatag ug gahom nga grasya sa Dios? Tugoti ko mohulagway gamit ang usa ka posibleng sitwasyon. Ibutang nato nga naghimo kita ug pagtuon ug nakakaplag kita sa usa ka gamay nga tribu nga nagpuyo sa mga kasagbutan duol sa Equador diha sa Africa. Atong nasayran nga kini nga tribu galakaw ug duha ka milya kada adlaw aron mokuha ug limpyo nga tubig gikan sa pinakaduol nga busay. Unya kining bug-at nga panudlanan sa tubig kinahanglan nila pas- anon balik sa ilang kampo aron makabaton og hinlo nga tubig ang ilang katawhan. Kun nagkinahanglan sila ug pagkaon, ang mga mananap dili lang mo- lakaw sulod sa ilang kampo ug moingon nga, "Ako ang inyong panihapon; panaa ko." Dili, ang mga lalake sa tribu kinahanglan nga mogawas kun asa ang mga mananap ug mangayam. Usahay human nga mapatay ang ihalas nga baka o usa kinahanglan nga ilang alsahon ang bug-at nga lawas sa ma- nanap ngadto sa walo hangtod sa napulo ka milya balik sa ilang gamay nga kampo. Kun manginahanglan sila'g mga butang nga dili nila makita sa kasag- botan, kinahanglan sila nga molakaw ug sobra sa 35 ka milya ngadto sa labing duol nga baryo aron mopalit o makigbaylo ug alsaho na pud kini sa samang kalayo balik sa ilang kampo.
Ang Gigikanan Sa Gahom Human nga nasayran nato kining tanan, nagdesisyon ta nga maghatag ug gasa kanila. Oo, atong silang paboran pinaagi sa atong pagkamanggiha- tagon ug sobrang paghatag ug benepisyo kanila (mao ni ang buot pasabot sa grasya nga anaa listahan ni Strong). Midesisyon kita nga mopalit ug bag-o nga Land Rover alang kanila. Atong gipalit ang sakyanan, gipadala sa barko paingon sa Africa ug ato mismong gipaandar ug padagan ngadto sulod sa ilang lugar. Human, atong gi-parking sa duol, unya misulod ta sa kasagbutan nilang lugar ug gikuha nato ang hepe ug ang gamay nga tribu ug milakaw kita balik aron ipakita ang Land Rover. Uban sa dako nga pahiyom atong gisulti, "Kini ang among gasa kaninyo!" Atong giimbita ang hepe sa paglingkod sa atubangan. Usa kanato mil- ingkod sa atubangan sa drive-banan ug gipaandar ang sakyanan. Mali- payon natong giingon, "Hepe, kining Land Rover makahibulongan kini. Adunay aircon - pampabugnaw! Busa kun 108 degrees Fahrenheit gani sa gawas, imo lang pisliton kini nga usa ka butones ug ituyok kining lisuan sa 72 ug makabati ka na ug komportable nga 72 degrees maski magbaga ang kainit sa gawas." Ug ato usab giingon kaniya nga, "Dugang pa, kining Land Rover adunay pampainit. Busa kun tugnaw sa gawas, pislita lang ni nga butones ug ituyok kining lisuan sa 75 ug ikaw makabati ug hayahay nga 75 degrees maski ubos pa sa 40 degrees ang sa gawas. "Amo usab gibutangan ug XM Satellite Radio kining Land Rover. Ka- hibalo ka ba kun unsa ni? Pwede ka makapaminaw sa mga sibya gikan sa tibuok kalibotan samtang naglingkod ka niining sakayanana." Among gi- ON sa sibya sa BBC sa England ug ang hepe nahibulong. "Apan aduna pay uban Hepe," ikaw mipadayon. "Adunay usab kitay DVD." Ug atong gipagawas ang DVD ug nagpasundayag ta ug si Hepe nahibulong pagkakita niya sa mga nindot nga mga hulagway sa sine." "Apan aduna pay daghan! Kining Land Rover adunay usab CD." Atong gipatingog ang CD ug si hepe na-igting kay napuno man ang sakyanan sa nindot nga tugtog bahin sa pagsimba. Migawas kita sa Land Rover ug ang hepe nangutana, "Unsay among ihatag nimo alang niining dako nga gasa?" "Wala," uban sa pagsiguro kaniya. "Dili ni nimo mapalit gikan kana- mo. Kini among libre nga gasa kanimo ug sa imong tribu. Gihigugma namo kamong tanan!" 37
38 Ang hepe ug ang iyang ka tribu mapasalamaton kaayo. Apan human sa daghang bulan, atong nasayran nga ang tribu naglakaw pa gihapon ug 4-ka milya kada adlaw alang sa tubig. Naglakaw gihapon sila ngadto sa lugar asa ang mga mananap ug nag-alsa gihapon sila sa mga bug-at nga mga pagkaon balik sa ilang kampo ug galakaw gihapon sila ug 35 ka mi- lya alang sa pagkuha ug mga gamit sa pinakaduol nga baryo. Ngano? Kay wala nato masulti nga ang labing-unang gamit sa Land Rover mao nga kini usa ka sakyanan. Atong giingon ang ubang butang sa hepe apan wala ang pinaka-importante nga paggamit niini: kining Land Rover makapas-an ug imong masakyan paingon sa bisan asa nga imong kinahanglang adtoan ug pweding butangan sa mga bug-at nga dala alang kanimo. Sama niini ang nahitabo, daghan ang wala nagsulti nga mga lider sa mga Kristohanon sa Kasadpan sa labing-una nga buot pasabot sa grasya sa Dios nga mao ang Iyang paghatag ug gahom. Ang pinAKAun Ang pAg pAs ABot Imo tingali kong hagiton: "Ang labing-una nga pasabot sa grasya mao ang paghatag ug gahom sa Dios? Nganong makaingon ka man niana?" Bag-o lang, samtang nag-ampo ko, akong gibati nga ang Ginoo nang- utana nako ug butang nga makahimo kanimo sa paghuna-huna: Anak, giunsa nako ug paila ang grasya diha sa Akong libro sa Bag-ong Tugon? Isip manunulat sa sobra sa usa ka dosena nga mga libro, kini nga pangutana mahinungdanon kaayo alang kanako. Sa mga panahon nga ako magpaila ug usa ka bag-o nga pulong sa libro, dili siguro kaayo makita sa mga nagba- sa, naghatag ko ug pinaka-una nga pagpasabot. Unya sunod diha sa libro maghatag nako ug mga lain pang mga pagpasabot, apan importante nga sa sinugdan mao ang listahan sa pinakauna nga pagpasabot. Kun ako magsulat sa hepe sa tribu sa Africa bahin sa Land Rover akong isulat sa unang bahin, Hepe, maghatag mi kanimo ug bag-o nga Land Rover. Usa kini ka sakyanan - mao kini ang pinakaunang katuyuan niini. Karon dili na kinahanglan nga magpas-an ang mga tawo ug bug-at nga tubig kada adlaw; ang usa kaninyo ang pwideng mo-drive sa sakyanan paingon busay ug dad-on ang tubig balik sa kampo. Karon dili na kinahanglan nga ang imong mga tawo magpas-an ug maglakaw sa pila ka milya paingon sa kampo alang sa inyong pagkaon; usa kaninyo pwede mo-drive sa sakyanan ngadto sa lugar kun asa daghan ang mga
Ang Gigikanan Sa Gahom mananap ug maghakot sa mga napana balik sa kampo. Ang imong mga tawo dili na kinahanglan nga molakaw ug 35 ka milya aron sa pagkuha sa mga gamit sa pinakaduol nga baryo; pag-drive lang didto ug hakota ang mga gamit balik sa kampo sa dali nga panahon. Importante nga ihatag ang pinaka-unang katuyu-an sa Land Rover anha sa sinugdanan pa lamang kay hepe ug sa iyang mga tawo kay wala pa man sila nakakita ug sakyanan sukad. Unya, sa ikaduha nga parte sa sulat, ako siguro isulti niya ang bahin sa pagpabugnaw (aircon) ug sa pampainit (heater). Akong igahin ang ikatulo nga parte bahin sa XM Satellite Radio ug ang ika-upat bahin sa DVD ug sa CD. Dayon, sa pagtapos sa sulat akong isulti nga usa kini ka gasa. Apan ako gayod nga iklaro kaniya ang pinaka-una nga gamit sa sakyanan sa una nga parte sa sulat. Sa ingon ani nga panghunahuna, balikan nato ang pangutana sa Gi- noo kanako: Giunsa nako ug paila ang grasya diha sa Akong libro sa Bag-ong Tugon? Ang akong tubag, "Wala ko kahibalo." Miadto ko sa akong comput- er, miabli sa akong Bibliya ug akong nakit-an kun giunsa ug paila sa Gi- noo ang Iyang grasya diha sa Bag-ong Tugon. Iyang kining gibuhat sa Juan 1:16: "Sa Iyang (kang Hesus) kahupnganan kitang tanan nakadawat ug grasya alang sa grasya." Atong mamatikdan nga si Juan nagsulat sa "grasya alang sa grasya." Aduna koy amigo nga Griego nga nagpuyo sa Athens. Usa siya ka ministro nga namulong sa Griego nga iyang una nga pinulongan apan nagtuon usab siya sa karaan nga Griego. Siya ang tawo nga akong adtoan bahin sa Griego nga pinulongan. Matud niya nga niini nga bersikolo, si Juan nagsulti nga ang Dios naghatag kanato sa "pinakadato nga kaabunda sa grasya." Sa laing pulong, ang apostol nagsulti kanato nga ang nag-awas-awas - o ang abun- da - ang ginahimo sa grasya mao nga kini mao ang mohatag kanato sa kahupnganan ni Hesu Kristo! Nadunggan ba nimo? Ang kahupnganan ni Hesu-Kristo Mismo! Mahitungod kini sa abilidad ug gahom. Gusto ko nga makasiguro nga masabtan ninyo ang ginasulti dire. Panang- litan akong giduol ang usa ka tawo nga dili kaayo maayo nga modula ug tennis. Ikatulo lang siya sa iyang lokal nga grupo. Ako siyang ingnan, "Aduna kamiy paagi basi sa seyensya nga mabutang kanimo ang kahupnganan - ang kinatibuk-ang abilidad - ni Roger Federer." (Kun dili ka hilig ug tennis, si Federer ang usa ka labing maayo nga magdudula sa ka- saysayan sa tennis). Sa imong hunahuna unsa kaha ang tubag sa magdud- 39
40 ula? Moingon gayod siya nga, "Oo ba! Karon dayon! Unsa man ang akong kinahanglan himoon?" Human nga atong nabutang kaniya ang kahupnga- nan ni Roger Federer, unsay mahitabo? Imong natagnaan: Modaug siya sa iyang grupo, unya molampos og makapil na sa U.S. Open ug molampos, unya modaug pud saWimbledon nga sangka. Pananglit akong giduol ang usa ka estudyante nga anaa sa iyang una nga tuig sa unibersidad. Ako siyang giingnan, "Aduna kamiy paagi base sa seyensya aron mabutang kanimo ang kahupngan - ang tibuok abilidad - ni Frank Llyod Wright." Sa imong hunahuna unsa kaha ang tubag niini nga estudyante? Moingon gayod siya nga, "Wow! Ibutang dayon kanako karon!" Human nga atong nabutang kaniya, unsay mahitabo sa estudy- ante? Mobiya siya sa iyang eskwelahan ug iyang sugdan ang iyang malam- puson nga trabaho. Usa pa ka ehemplo alang sa pagpauli. Pananglit akong giduol ang usa ka naglisod nga negosyante ug ako siyang ingnan, "Aduna kamiy paagi base sa seyensya aron mabutang kanimo ang kahupngan - ang tibuok abil- idad - ni Bill Gates." Sa imong hunahuna unsa kaha ang tubag sa naglisod nga negosyante? Moingon gayod siya sa makusog, "Gusto nako na! Buha- ton nato na!" Unsay mahitabo human sa iyang pagdawat sa hupong nga abilidad ni Bill Gates? Magsugod na siya ug hunahuna ug mga paagi sa pagdesinyo ug mga bag-o nga produkto ug maghimo ug mga negosyo nga pwede mapondohan nga wala pa niya nahunahunaan sukad sa una. Ang grasya wala naghatag kanato ug kahupnganan ni Roger Feder- er, Frank Llyod, o Bill Gates. Gamay ra kaayo na kompara sa grasya. Ang grasya sa Dios naghatag kanato sa kahupnganan ni Hesu Kristo Mismo! Nasabtan ba ni nimo? Mao na ang abilidad! Mao na ang gahom! Ang grasya sa Dios naghatag kanato sa kahupnganan ni Hesu Kristo mismo. Mao nga ang Dios wala nagpaila sa grasya diha sa Bag-ong Tugon nga usa ka libre nga gasa, apan mapasalamaton ko sa walay kataposan sa Iyang li- bre nga gasa. Wala pud Niya gipaila ang grasya nga bayad sa atong mga sala, apan mapasalamaton ko sa walay kataposan sa Iyang grasya nga nagkuha sa akong mga sala. Dili, Iyang gipaila ang grasya nga nagahatag ug gahom kanato diha sa kahupnganan ni Kristo Hesus. Kun imong balikan ang gisundan nga yugto ani nga libro, si Pedro nagsulat nga ang grasya sa Dios naghimo kanato nga mga "naga-ambit sa langitnon nga kinaiyahan" (2 Pedro 1:2-4). Ang pulong nga kinaiya
Ang Gigikanan Sa Gahom naghulagway sa mga importante nga kalidad o kinaiyahan sa usa ka tawo. Busa, ang grasya sa Dios libre nga naghatag kanato sa hupong nga mga importante nga kalidad ug kinaiyahan ni Hesu Kristo Mismo! Ug kini mao ang rason nganong si Juan miingon, "Kay kun unsa Siya, mao usab kita niining kalibotana" (1Juan 4:17). Nasabtan ba nimo kun unsa kadako kining butanga? Mao kini ang nagsuporta sa paghatag kanato ug gahom ug potensiyal sa paghari sa kinabuhi! Ang grasya sa Dios maoy nagmugna kanato pag-us- ab aron mahimo tang sama kang Hesus; mao kini ang nagahatag ug gahom kanato aron mabuhi sama sa Iyang pagkinabuhi. Kita anaa literal kang Kristo. Kita ang Iyang lawas. Kita ang Kristo dire sa yuta. Kita ang mga Kristohanon. Ug mao nga si Juan misulat nga, "Si kinsa ang nag-ingon nga nabuhi diha kaniya kinahanglan molakaw sama sa paglakaw ni Hesus." (1 Juan 2:6, NIV). Himoa nga mosulod kining mga pulong sa imong kasingkasing; kina- hanglan kita mabuhi sama sa pagkinabuhi ni Hesus dinhi sa yuta. Dili kini sugyot lamang sa Bibliya; usa kini ka sugo sa Pulong sa Dios! 41
4 giunsA ni Hesus pAglAKAW Si kinsa ang nagasulti nga nanginabuhi diha Kaniya kinahanglan molakaw sama sa paglakaw ni Hesus. 1 Juan 2:6 (NIV) Kun kita molakaw sama sa paglakaw ni Hesus, kinahanglan ta mangutana kun, "Giunsa Niya paglakaw?" Una, naglakaw Siya diha sa kahibulongan nga pagkadios- non ug pagkahinlo. Ang mga hulga sa kalibotan wala modumala Kaniya; Naghari Siya ibabaw sa mga dili natural ug mga dili diosnon nga mga kai- bog. Sa sama nga paagi, ang apostol Pablo nagpahibalo kanato sa paagi nga pagpangalagad nga dawaton sa Dios: Atong hinloan ang atong mga kaugalingon sa tanang mga butang nga naghugaw sa atong lawas, ug himoon nato nga kita mamahimong kumpleto sa pagkabalaan. (2 Taga-Corinto 7:1, TEV) Nadungog ba nimo ang iyang mga pulong nga "hinloan nato ang atong mga kaugalingon"? Makaikag nga wala siya nag-ingon nga, "Ang Dios naghinlo kanimo." Tugoti ko sa pagpatin-naw. Ang dugo ni Hesus nagalimpyo sa tanan natong mga sala - mao kana ang benepisyo sa kalu- wasan. Apan, ang apostol nagsulti matud sa pagpakaputli (pagpakasagra- do/pagpakabalaan) dire; sa laing pulong, pagkinabuhi sa kun unsay anaa nga libre nga nabuhat alang kanato. Sa dali nga pagkasulti, bahin kini sa kun unsa kita nga angay nga magkinabuhi ug sa unsa nato dalhon ang atong mga kaugalingon isip mga magtotoo. Nagsulti siya bahin sa gawas nga kabalhinan nga kinahanglan mahitabo nga resulta sa atong kaluwasan. Nakita ba nimo ang pulong nga tanang mga butang sa bersikolo? Dili kita maghinlo sa atong mga kaugalingon gikan mga butang o maski halos
44 tanang butang nga nagpahugaw sa atong mga lawas ug kalag, apan gikan sa tanang mga butang. Gidahom nga kita maghinlo sa atong mga kauga- lingon aron mamahimong kumpleto ang atong pagkabalaan. Si Pedro nag- pamatuod niini pinaagi sa pagsulat, "Pagpakabalaan sa tanan nga imong buhaton, sama nga ang Dios nga nagtawag kanimong balaan." (1 Pedro 1:15, TEV). Kun atong iseryoso sa pagdawat niining mga pulonga ug dili nato ipagaan-gaan (sama sa gibuhat ug tudlo sa uban), ang makahimuot nga paagi sa pagsilbi sa Dios mao ang paglakaw sa diosnon nga paagi sama sa gihimo ni Hesus. Unsaon man nato ug himo kini? Pinaagi sa grasya sa Dios. Tugoti ko nga mohulagway niini. Kadtong naa pa ko sa high school usa ko ka epektibo nga makasasala. Unsay akong buot pasabot? Ang akong kinaiyahan mao ang pagpakasala, ug maayo kaayo ko nga mibuhat niini. Kadtong bata pa ko ang akong papa nangutana sa akong manghod nga babaye ug kanako kun buot ba namo moadto sa sinehan sa lungsod aron motan-aw ug sine nga The Ten Commandments (Ang Napulo ka Sugo) nga gidad-an ni Charlton Heston. Sa among lungsod nga aduna ray tres-mil ka tawo, ang among sinehan walay laing salida nga ipasundayag; usa ka sine sa matag pasundayag. Di sama karon, wala mi Xbox or Wii nga mga dula o dako ug lapad nga TV o lain-lain nga mga gamit sa media - adunay ray karaan, gamay nga decolor nga TV. Mao nga malipayon kong miuyon sa pagtan-aw. Samtang nakalingkod na kami ug nagtan-aw adunay kalit nga ekse- na nga naabli ang yuta ug gitukob si Dathan ug ang tanan niyang mga daotan nga kauban nga mibatok kang Moses. Buhi silang tanan nga gika- on deretso paubos ngadto sa impeyerno. Isip usa ka epektibo nga maka- sasala nga nagtan-aw sa dakong tilon, grabe ang akong paghinulsol. Nag- sugod ko'g hinumdum sa akong mga daotan ug maulagon nga kinaiya ug nangayo ko ug kapasayloan sa matag-usa niini ug nagsaad sa Dios nga dili na nako himoon pag-usab. Mibiya ko sa sinehan nga usa ka batan-on nga nabag-o! Apan kini milungtad ra sa usa ka semana. Nibalik na sad ko ngad- to sa tanan kong makasasala nga kinaiya. Ngano? Aduna koy paghinulsol apan wala koy grasya. Pila ka tuig ang milabay sa kolehiyo, usa sa akong mga kaubanan sa fra- ternity nagpaambit sa Upat ka Espiritwal nga Balaod sa Campus Crusade. Human sa pagbasa sa ika-upat nga balaod, akong gidawat si Hesu-Kristo isip akong Ginoo ug nahimo Siyang akong Mangluluwas. Atong pana- hona nahimo na kong anak sa Dios. Apan ang kamatuoran nagpabilin sa sala sama sa akong pagpuyo sa wala pa nako dawata si Kristo. Tungod kini
Giunsa Ni Hesus Paglakaw sa kakulangon sa akong kahibalo sa Bibliya kay wala man ko kahibalo sa gahom nga anaa na nga akong magamit alang kanako. Ug milabay ang mga tuig. Usa ka bersikolo sa kasulatan nga kadaghan na nako nga nabasa, morag milukso sa pahina: "Tinguhaa... pagpakaba- laan, kay kun wala kini walay makakita sa Ginoo." (Hebreohanon 12:14). Mura ko'g naigo ug tonelada nga mga bato aning mga pulonga. Wow, akong hunahuna, buot ko makakita sa Dios ug nag-sulti dinhi nga aron ma- hitabo na kinahanglan ko nga magpuyo ug balaan nga kinabuhi! Malas lang kay wala ko kasabot sa mensahe: nahimo kong legalista - strikto kaayo sa pagsunod sa letra sa balaod. Nagsugod ko ug pakigdebate sa mga tawo sa akong palibot gamit ang akong mga pamalaod nga rason. Ako silang gipangsultihan nga "magpuyo nga balaan," apan wala nako sila mahatagan ug gahom aron mahimo kini. Akong gibasehan ang balaan nga pamuyo sa tawhanon nga abilidad ug katakos, dili sa nagahatag ug katakos nga gahom sa Dios. Ang akong asawa, mga higala ug tanan nga maduol kanako dili na komportable kanako. Paglabay sa panahon, ang Ginoo nagsulti kanako samtang ako nag-am- po: Anak, ang pagkabalaan dili kini trabaho sa imong unod; produkto kini sa Akong grasya. Mao na ni! Mao ni ang kulang. Akong nasabtan nga ang grasya sa Dios nagahatag ug gahom nga presensya Niya sa akong kinabuhi ug nagahatag kanako ug abilidad aron himoon ang dili nako mahimo sa akong kaugalingon nga abilidad: paglimpyo kanako sa tanan nga butang nga naghugaw sa akong lawas ug kalag ug magkumpleto sa akong pagka- balaan. Mao kini ang makapahimuot nga paagi sa pagpangalagad sa Dios. Mao ang nagsulat sa Hebreohanon naga-ingon, Magbaton kita ug grasya, kay tungod niini kahimuot-an kitang mangalagad sa Dios. (Hebreohanon 12:28) Ang grasya nagahatag ug gahom aron kita makapahimuot sa pagpan- galagad sa atong Dios; nagahatag ug gahom kanato aron atong malimpy- ohan ang atong mga kaugalingon gikan sa mga dili nato malimpyohan pinaagi sa atong kaugalingon nga abilidad. Base sa atong pagsusi gamit ang resulta sa survey, nakasulti kita nga 98 porsyento sa Kristohanon sa Amerika nagpuyo sa diosnon nga kinabuhi pinaagi sa ilang kaugalingon nga kusog! Kay 2 ka porsyento ra man ang nakahibalo nga ang grasya mao ang nagahatag ug gahom kanato nga gikan sa Dios, mao nga imposible alang sa mga 98 porsyento ang makaambit ni- ining nagahatag ug gahom kay wala man sila kahibalo nga anaa kini. Atong nadawat gikan sa Dios pinaagi sa pagtuo, ug dili makadawat ug pagtuo kun 45
46 wala ka kahibalo. Sama sa giingon ni Pablo, "Unsaon nila pagtuo kun wala sila kadungog sa mensahe?" (Taga-Roma 10:14, TEV). Makabenepisyo lang kita sa mga butang nga kahibalo ta nga anaa kanato. Balik ta sa ehemplo nga tribu sa Africa, kun ang tribu wala kahibalo nga ang unang gamit sa Land Rover nga usa kini ka sakyanan, dili sila mo- maneho niini. Magpadayon sila ug lukso sa sulod ug malingaw sa pampa- bugnaw, pampainit, DVD, radio ug CD, apan dili gayod nila hunahunaon ang pagmaneho sa sakyanan. Kausa nipalit ko ug maayo kaayo nga camera. Akong giabli ang putos, gikuha nako ang camera ug dali-dali nagsugod ko ug gamit niini sama sa akong paggamit sa akong mga miaagi nga mga camera: ako lang itutok ug mahimo na nako ang akong buot nga litrato. Sa tinuoray lang, sa akong hunahuna mao ni ang gihimo sa kadaghanan kun sila mopalit ug camera. Human sa daghang tuig nga ako nagbaton sa akong maayo nga came- ra, usa ka adlaw buot nako susihon nganong ang akong amigo nadunay mas maayo nga kuha sa gabii, talan-awon, bisan naglihok, ug mga duol kaayo nga mga litrato. Nangutana ko ug akong nahibalo kun ngano; akong nadiskubrehan nga sama ra sa iyang camera ang akong camera. Busa akong gibasa ang manual ug nagsugod ko ug tuon kun unsaon ug gamit ang mga himan sa akong camera. Human niini mas maayo na ang akong kuha nga mga litrato! Na-ignorante ko kun unsa ang anaa sa ako, ug mao nga wala nako napuslan ang mga benepisyo. Samang mga walay swerte nga mga anaa sa 98 porsyento. Wala nila makuha ang Manual sa Kinabuhi, ang Bibliya, aron madiskubre kun unsay gihatag sa grasya alang kanila. Nagsunod-sunod lang sila kun unsa ang ilang nakita nga gibuhat sa kadaghanan ug gitudlo. Wala sila kahibalo kun unsa ang pwede nila nga mahimo ug nalimitahan sila. Unsay mahitabo kun kita mosulay ug puyo sa pagkabalaan o pagka- putli nga kinabuhi gamit ang atong kaugalingong abilidad? Usa sa duha ka butang: pwede nga mamahimo ta nga sobra ka kritikal nga mga (legalist) estrikto nga nagasunod sa matag-letra sa balaod (nagsulti ug usa ka estrikto nga paagi apan lahi ang pagpuyo sulod ug sa sekreto nga pagkinabuhi), o magpadayon ta sa atong dili putli nga pagpanginabuhi samtang nagkupot ta sa mga pagtuo nga wala sa Bibliya sama nga "ang grasya nagtabon sa tan- an nga mga sala nga akong gipili ug padayon nga gibuhat." Mao nga ang atong pagtan-aw sa "pagpuyo sama kang Hesus" sama sa usa ka maayo nga tumong apan dili kayang himoon.
Giunsa Ni Hesus Paglakaw Gikan dire nga panghunahuna, adunay mga magtotoo ug mga mag- tutudlo ang naghimo ug binuang nga mga doktrina: "Ang kaluwasan ni Hesu Kristo naghimo kanato nga mga anak sa Dios; apan makasasala pa gihapon tang tanan, ug nakagapos sa atong pagkatawo." Sayop kita nga naghunahuna nga nagapos ta ug nagpuyo nga walay kalainan uban sa mga nawala nga katawhan, ug mao nga ang atong mga dili diosnon ug maulag- on nga kinaiyahan atong girasonan ug gitabonan. Magdala kini ug sayop nga kalinaw. Apan dili kini mao ang unsay giingon sa ebanghelyo sa Bag-ong Tu- gon. Ang maayong balita mao nga si Hesus wala lang nagbayad sa kantidad aron kita makagawas sa silot sa sala, kondili siya usab nagbayad sa kantidad aron kita makagawas sa gahom sa sala! Klaro ni sa mga pulong ni Pablo: "Kay ang sala dili magahari ibabaw kaninyo kay wala kamo sa ilalom sa balaod kondili sa ilalom sa grasya" (Taga-Roma 6:14). Ang balaod mo- pugong lang sa mga tawo. Ang grasya, sa laing bahin, mao ang maghatag ug gahom nga mopagawas kanato sa mga butang nga dili nato kaya nga malingkawasan pinaagi sa atong kaugalingon nga abilidad - ang sala. Mao kini ang rason kun nganong si Pablo nag-awhag sa mga Kristohanon sa Taga-Corinto, "Among tambag ngadto sa mga nakadawat sa grasya nga dili ninyo kini usikan." (2 Taga-Corinto 6:1, TEV). Si Pablo wala nagsulti sa pag-usik-usik sa grasya nga gitudlo sa atong mga Iglesia sa kasadpan. Kana nga klase sa grasya sama ani: "Kahibalo ko nga wala ko nagpuyo sa husto nga pagpuyo, apan pwede ra ni kay luwas man ko ug natabonan man ko sa grasya sa Dios." Sa daghan nga mga kaso mas labaw pa kay ang ubang magtotoo naghunahuna o nagsulti nga, "Mabuhat nako ang unsay akong buot kay ang akong kaluwasan dili man base sa akong paghimo kondili sa kun unsa ang gibuhat ni Hesus alang kanako. Natabonan ko sa grasya." Mao nga wala nay konbiksyon sa pag- puyo ug diosnon nga kinabuhi. Mausik ba nato kini nga klase sa grasya? Sa tinuoray, dili. Kani nga panghunahuna dakong sayop nga paghulagway sa tumong ug gahom sa grasya sa Dios. Apan, kun ato nang nasabtan nga ang grasya mao ang nagahatag ug ga- hom kanato nga gikan sa Dios nga nagahatag kanato ug abilidad aron ma- himo ang dili nato kayang himoon sa atong mga kaugalingon - paglimpyo sa atong mga kaugalingon sa tanang butang nga nagpahugaw sa atong mga lawas ug kalag aron makumpleto ang atong pagkabalaan - ato siguro unya nga masabtan kun unsa ang makausik niini. Pananglit kita midesisyon nga human sa napulo ka tuig atong adtuon ug susihon ang gamay nga tribu sa Africa. Nibiyahe ta ngadto sa lugar kun 47
48 asa nato gidala ang Land Rover ug nahibulong ta, ang sakyanan naa gi- hapon sa lugar kun asa nato gibilin. Natabonan na kini sa abog ug hugaw, ug gituboan na ug sagbot ang palibot niini. Atong gi pugos ug abli ang pultahan, ug atong gisusi ang mga instrumento ug nakita nato nga ang kilometrahe sama ra sa unang adlaw nga kini gidala sa lugar. Dili ba nato isulti sa matag-usa nga, "Ilang giusik ang atong gasa nga gihatag sa ila sa napulo na katuig ang nilabay!" Siguro ang mga anaa sa tribu nagsulat sa mga kanta bahin sa "libre nga gasa" nga Land Rover o siguro nag-estorya ug makatandog nga mga mensahe sa matag-usa bahin sa gasa. Tingali misulod ug mipasilong sila sa sakyanan pag-abot sa ulan ug nagsulat ug mga awit ug mga makatandog nga mga mensahe kun unsa ang pagtabon sa sakyanan kanila. Apan nag- pabilin ang kamatuoran, wala nila kini nahimong sakyanan. Ilang giusik ang gasa! Sa sama nga paagi, si Pablo dili buot nga ikaw ug ako mosipyat niining pinakaunang panalangin ug benepisyo sa kadako sa grasya sa Dios: "Among tambag ngadto sa mga nakadawat sa grasya nga dili ninyo kini usikan... atong hinloan ang atong mga kaugalingon sa tanang mga butang nga nagahimo sa atong mga lawas ug kalag nga hugaw, ug himoon nato nga kita mamahimong kumpleto sa pagkabalaan." (2 Taga-Corinto 6:1, 7:1,TEV) Unsaon pa ba aron mas maklaro kini? Ang akong pangutana mao, Nganong wala kini natudlo ug nahatagan ug gibug-aton aron mas naklaro kini sa atong mga Iglesia? si Hesus nAgtAgBo s A M g A giKinAHAnglAn sA KAtAWH A n Sa milabay nga mga pahina, nakita nato ang pagsugo sa Bibliya, " Si kinsa ang nagasulti nga nanginabuhi diha Kaniya kinahanglan molakaw sama sa paglakaw ni Hesus," nga gisulat ni Juan sa iyang una nga pormal nga sulat (bersikolo 2:6, NIV). Tan-awa ang pulong nga kinahanglan. Sa atong pagpaniid ganina, kani nga bersikolo dili suhestiyon kondili usa ka mando. Ang Dios nagdahom nga kita molakaw sama sa paglakaw ni Hesus. Mao nga magpadayon ta ug pangutana, Giunsa pa man ni Hesus ug lakaw? Klaro gikan sa mga Ebanghelyo nga si Hesus nagtagbo sa mga gikina- hanglan sa katawhan. Iyang giayo ang mga nasakit, gilimpyohan ang mga sanglahon, nagpagawas sa mga tawo sa pagkagapos, niabli sa mga buta nga
Giunsa Ni Hesus Paglakaw mata ug bungol nga dalonggan, nagpasulti sa mga amang ug nagpalakaw sa mga bakol, nipadaghan sa pagkaon aron makakaon ang mga gigutom, ug mipabangon bisan pa sa mga patay. Ug dayon Siya misugo kanato, "Sama sa pagpadala sa Amahan Kanako, Ako nagpadala usab kaninyo" (Juan 20:21). Unsaon man nato pagbuhat aning tanan? Pinaagi sa libre nga gasa nga grasya sa Dios! Ang nakasulat sa Bibliya bahin sa una nga Iglesia mao nga, "Ug uban ang dagko ug gahom nga mga apostoles nagpamatuod sa pagk- abanhaw ni Ginoong Hesus. Ug dako nga grasya nga anaa sa ilang tanan!" (Mga Buhat 4:33). Nganong ang Dios giuban man ang dako ug gahom sa dako nga grasya? Tungod kay ang grasya mao ang gahom sa Dios! Imo tingaling gihunahuna nga, John, nagsulti ni bahin sa mga apostoles, ug dili man ko apostol o pastor. Mao nga estoryahan ka nako sa usa ka "yano" nga tawo. Ang simbahan sa Jerusalem adunay kananan, ug ang usa sa mga tawo nga nag-atiman sa mga lamesa usa ka lalake ang pangalan Esteban. Dili siya usa ka apostoles, propeta, ebanghelista, pastor, o magtutudlo. Dili, siya nagbantay lang sa lamesa alang sa mga tigulang ug mga balo nga mga babaye. Apan ang Bibliya nag-ingon: Si Stephen, usa ka tawo nga puno sa grasya sa Dios... naghimo ug makahibulong nga mga milagro ug mga sinyales taliwala sa mga tawo." (Mga Buhat 6:8, NLT). Giunsa man niya ug himo sa mga makahibulong nga milagro kun dili siya apostol o pastor? Pinaagi sa gahom sa grasya sa Dios! Iyang gibuhat ang gibuhat ni Hesus, nagtagbo sa mga gikinahanglan sa katawhan pinaagi sa gahom sa libre nga gasa sa grasya. Kining nga susamang libre nga gasa anaa sa matag magtotoo. Kini alang kanimo ug kanako. Sa maong rason, si Hesus nagmando kanato nga "Moadto sa tibuok kalibotan ug isangyaw ang ebanghelyo ngadto sa tanang tawo... Ang mga magtotoo mahatagan ug gahom sa paghimo ug mga mi- lagro... ilang ibutang ang ilang mga kamot sa mga tawo nga naay sakit, ug sila mamaayo" (Marcos 16:15, 17-18, TEV). Si Hesus wala nag-ingon nga, "Ang mga apostoles ra ang nahatagan ug gahom (grasya) sa paghi- mo ug mga milagro," ug wala Siya nag-ingon nga, "Ang mga apostoles ra ang mahatagan ug grasya (gahom) nga mamahimong mga anak sa Dios." Dili, ang Pulong sa Dios klaro nga nagsulti, "Apan sa tanan nga nagdawat kaniya, sa ila gihatag Niya ang gahom aron mamahimong mga anak sa Di- os"(Juan 1:12, KJV). Wala man tay problema sa pagtuo niini, diba? Ang mao nga Bibliya pud ang nagsulti kanato nga, "Ang mga magtotoo (dili 49
50 lang ang mga apostoles) mahatagan ug gahom (ang libre nga gasa sa grasya) aron nakahimo ug milagro" aron makalakaw ta sama sa paglakaw ni Hesus! Diha sa gahom sa Dios, kita makahari ibabaw sa mga sakit, balatian, ug bisan sa laing mga kalisod nga dala niining kinabuhi batok sa atong mga hinigugma. KAAlAM, KAH iBAlo, pAn ABot, KAigMAt, KAMAMugn Ao n Giunsa pa ug lakaw ni Hesus? Nilakaw Siya sa makahibulong nga kaalam, kahibalo, panabot, kaigmat, ug kamamugnaon. Sa Iyang kaalam naigting bisan ang pinakaedukado nga mga tawo. Asa gikan ang Iyang kaalam? "Ang Bata (si Hesus) nitubo ug nahimong gamhanan sa espiritu, napuno sa kaalam; ug ang grasya sa Dios anaa Kaniya." (Lucas 2:40) Grasya ang rason kun nganong si Hesus adunay mas labaw kay sa ordinaryo nga kaalam. Mao ning magdala ug maayong pangutana. Kun (daghang Kristoha- non ang natudlo-an niini) ang grasya sa Dios aron lang sa pagpasaylo sa mga sala ug sa pagsulod ngadto sa langit, nganong nagkinahanglan si Hesus ug grasya? Wala man Siya nakahimo ug sala, busa dili Niya kinahanglan ang kapasayloan. Kabalo kita nga bisan pa nga Anak sa Dios si Hesus, Siya gianak ug nilakaw sa yuta nga usa ka tawo. Iyang gihubuan ang Iyang kaugalingon sa tanang diosnon nga pribiliheyo isip usa ka Dios (Tan-awa ang Taga-Filipos 2:7). Busa kinahanglan Niya ang grasya nga nagahatag ug gahom aron makalakaw sa kaalam, kahibalo, panabot, kaigmat, ug kama- mugnaon nga maoy nagpakita sa Iyang kinaiya. Gusto kaayo nako ang kamamugnaon sa Iyang kaalam, kaigmat, ug ang kaabtik. Nakaluwas kini ug usa ka babaye. Ang Juan kapitolo 8 naghisgot kun giunsa pagdakop sa mga relihiyoso nga mga pari ang usa ka babaye sa iyang pagpanapaw. Ilang giguyod ang babaye ngadto sa na- taran sa templo ug gilabay sa atubangan ni Hesus. (Gusto ko mahibalo kun nganong wala nila gihimo ni sa lalake nga kauban sa babaye sa pag- himo sa pagpanapaw.) Sila nangutana, "Si Moses nagmando nga ang mga baba- ye nga sama niini kinahanglan batohon hangtod mamatay. Apan unsay Imong ikasulti niini?"
Giunsa Ni Hesus Paglakaw Sa ingon ani nga pakigharong, mamugnaon nga kaalam ang gikina- hanglan. Si Hesus midungo ug nagsugod ug sulat sa yuta. (Ako nagtuo nga naglista Siya sa mga ngalan sa mga sekreto nga mga uyab aning mga namuno. Siguro Iyang gisulat ug Hannah, Rachel, Isabel.) Kay wala man sila miundang sa ilang pangutana, ang Agalon, mitan-aw gikan sa iyang pagsulat ug niingon nga, "Sige, kadtong wala nakahimo ug sala kaninyo, siya ang unang mobato sa babaye." Ug mipadayon Siya ug sulat sa yuta. Gusto nako hunahunaon nga kining mga nagpasanto-santo nga na- muno nakita nila ang pangalan sa ilang mga uyab. Apan kun mao man kini ang rason o tungod kay si Hesus naghatag kanila ug makakonseyensya nga ultimatum, ilang gibuhian ang mga bato nga ilang kikoptan ug da- li-dali nga nilakaw palayo sa lugar. Ang Bibliya nag-ingon nga, "Sa ilang pagkadungog niini, tanan sila mihawa, matag-usa, sugod sa ang mga eda- ran" (Juan 8:9, TEV). Nabilin si Hesus nga nag-inusara kauban sa babaye. Nitindog Siya ug nangutana sa babaye, "Asa naman sila? Walay bisan usa ang nabilin aron sa pagkondena kanimo?" Ang babaye niingon nga nanlakaw ang tanan nga nagkondina niya. Ug si Hesus niingon dayon nga, "Dili pud ka nako ikondena. Lakaw, apan ayaw na pagpakasala ug usab" (bersikolo 10-11, TEV). Ang Iyang kaalam ug kamamugnaon maoy nakaluwas sa kinabuhi sa babaye. Tan-awa nga wala gikondena ni Hesus ang babaye. Siya lang usa ang walay sala, busa ang kaluoy ang namulong niadtong higayona. Wala Siya mihukom nga base sa balaod. Apan, Siya miingon, "Lakaw, apan ayaw na pagpakasala ug usab." Ang grasya namulong dinhi, kay ang grasya naga- hatag kun unsa ang dili nato angay nga madawat, samtang ang kaluoy dili mohatag sa kun unsa ang angay kanato. Ang kaluoy wala nikondena kani- ya, apan ang grasya sa Dios nga nagahatag ug gahom kaniya aron dili na siya mobalik ngadto sa makamatay nga lit-ag sa pagpanapaw. Ang grasya sa Dios nga anaa kang Hesus naghatag Kaniya ug kaalam aron ipagawas ang babaye sa pagkondena sa mga relihiyoso nga mga pari. Mao usab kini ang nagahatag ug gahom kaniya sa paglakaw gawas palayo sa pagpanapaw. Mao kini ang gahom nga anaa sa kamot sa grasya! Sa lain nga sitwasyon, si Hesus anaa duol sa babay sa Dagat sa Galileya diin ang mga grupo sa mananagat nga anaa sa pinakalisod nga adlaw sukad sa ilang pagpangisda. Kining grupoha wala nakakuha bisan usa ka isda sa tibuok adlaw. Unsa kaha kun ikaw tag-iya ug usa ka dako nga tindahan ug walay kay halin sa tibuok adlaw? Pwede ba nga tawgong kini nga pinaka- lisod nga adlaw? Apan usa lang ka pulong nga mamugnaon gikan kang Hesus niusab kini ngadto sa usa sa pinakamadaugon nga adlaw sa negosyo 51
52 sa imong tibuok nga pagpanarbaho; Usa Siya ka karpentero - apan anaa Kaniya ang grasya! Mao kana ang kaalam ug gahom! Sa lain nga sitwasyon, si Hesus nasayud kun asa makita ang asno tun- god sa kaalam sa grasya. Dili na Niya kinahanglan mokonsulta sa mga nag- balita sa Iyang panahon. Kahibalo Siya unsaon ug bayad sa buwis - Iyang giingnan si Pedro nga mangisda ug sa dihang giabli niya ang baba sa isda nakita niya ang usa ka sensilyo nga eksakto nga kantidad nga gikinahang- lan. Nahitabo kini samtang ang grasya nadayag. Ang pagsabot nga nabatonan ni Hesus makahibulong. Kahibalo Siya nga ang demonyo nagpaluyo sa Iyang mga tawo sa wa pa nga nagpadayag si Satanas sa iyang pagkadaotan pinaagi kang Hudas. Kahibalo na Siya nga si Nathanael usa ka tawo nga walay panglimbong maski wala pa niya kini mahimamat. pAg-usAB sA KAtiling BAn Sa kinatibuk-an, ang grasya sa Dios diha sa kinabuhi ni Hesus nagha- tag Kaniya ug abilidad aron mausab ang mga katilingban diin Siya kabahin niini. Niadto Siya sa kasal sa Cana. Ang mga kasal dili kini gamay nga okasyon; ang tibuok baryo moapil niini. Kining maong kasal nagkaprob- lima tungod kay ang gikasal sayo nahutdan ug bino. Imo bang mahuna- huna kun unsa kadako ang kaulaw nga pas-anon niining duha ka pamilya sa mga sunod nga mga tuig? Apan usa ka engkwentro uban ang grasya sa Dios diha kang Hesus, ug ang kasal napasaka ngadto sa bag-o nga ang-ang sa pagkamaayo. Sa laing komunidad nga gitawag ug Nain, ang goberno kinahanglan nga maghatag ug suporta sa usa ka balo nga bag-o lang namatyan ug lalake nga anak. Sa iyang tibuok nga kinabuhi ang gobyerno maghatag kaniya ug pagkaon, sanina, ug silongan nga balay gikan sa kwarta sa mga nagbayad ug buhis. Apan, usa ka engkwentro uban ang grasya sa Dios diha kang Hesus, ang gobyerno dili na gikinahanglang mohatag ug hinabang sa balo. Nabalik ang iyang dignidad ug ang iyang kaliwat magpadayon. (Tan-awa ang Lucas 7:11-15). Sa laing lungsod, si Hesus nakigtagbo sa namuno sa usa ka grupo sa krimen. Atong hisgutan karon ang usa ka tawo nga kun sa atong panahon karon sama sa ulo sa sindikato. Usa ka engkwentro uban ang grasya sa Dios diha kang Hesus, si Zacchaeus naghimo ug usa ka saad nga misuab sa ilang dapit ngadto sa pagkamalinawon o mi-asenso kini nga nakausab sa ilang
Giunsa Ni Hesus Paglakaw katilingban. Ang mga tawo dili na ilaron sa ilang tigpaningil ug buwis. Dili lang kana, si Zacchaeus mideklara, "Akong ihatag ang katunga sa akong mga kabtangan ngadto sa mga kabus." Nakabenepisyo ang mga biktima sa kaayohan sa lungsod! Ug mip- adayon pa kini. Si Zacchaeus nisaad nga iyang iba- lik ang iyang gikawat ngadto sa upat ka pilo, mao nga nagpanagana ang ekonomiya niini nga rehiy- on (Tan-awa ang Lucas 19:1-8) Usa ka engkwentro uban sa grasya sa Dios nahimo kining tanan! Grabe ang gahom nga anaa sa grasya! Ug sa laing insidente, ang usa ka bata nga lalake nga nabuang - nawadaan sa tanang iksaktong pangutok - napasagdan ug nag-inusara nga nagantos. Wala pa silay mga hospital sa mga buang niadtong mga panahu- na, apan ang gobyerno ang nag-amuma kaniya. Gamiton nila ang kwarta sa buhis alang sa iyang pagkaon, panamit, ug iyang proteksyon. Daghang nausik nga sanina kay iya mang gision. Apan usa ka engkwentro uban sa grasya sa Dios diha kang Hesus, ang kanhing buang nauli-an. Dili na mausik ang buhis sa katawhan. Dili na niya kinahanglan ang pag-amuma ug proteksyon, ug ang pondo pwede nang gamiton sa mas maayo nga bu- tang alang sa kaayuhan sa komunidad. Ug karon ang napulo ka lungsod sa rehiyon sa Decapolis nakadungog bahin sa gingharian sa Dios pinaagi niining usa ka tawo nga nakaengkwentro sa grasya sa Dios (tan-awa ang Marcos 5)! Hunahunaa ang tanang bungol, buta, bakol, mga adunay balatian, ug lain pang adunay mga pisikal nga kaluyahon nga wala na nagkinahanglan ug suporta sa gobyerno tungod sa grasya sa Dios diha kang Hesus. Dili lang kana, apan kining mga tawhana nahimong mapuslanon nga miembro sa ilang katilingban. Pwede pa ta magpadayon - maski gawas sa nakasulat sa mga libro sa Ebanghelyo kay atong nakita ganina nga si Juan nagsulat nga dili maigo sa tanang libro sa kalibotan ang tanang mga milagro nga nahimo sa grasya nga anaa ni Hesus sulod lamang sa tulo ka tuig nga Iyang pagministeryo sa publiko. Hinumdumi, si Hesus nagsaad nga, "Silang mga nagtuo kanako maka- himo sa kun unsa ang Akong nahimo - Oo, mas labaw pa gani ang ilang mahimo." (Juan 14:12, TEV). Unsaon? Pinaagi sa libre, ug dimapalalit nga grasya sa Dios. Sa susamang paagi kinahanglan atong usbon ang atong katilingban sa sama nga paagi sa pag-usab ni Hesus sa Iyang katilingban - pinaagi sa libre nga gasa sa grasya sa Dios! 53
54 Ang BiYAH e pAingo n sA usA KA tuMon g Hugot ang akong pagtuo nga ang gihimong unang katuyuan sa mga punoan sa gahom sa kangitngit ang pagtago niini nga kahibalo palayo kanato. Uban sa panghupaw, sila nahuwasan kay 98 porsyento sa mga Kristohanon sa Amerika nagtan-aw sa grasya isip usa lamang ka libre, dili mapalit nga gasa ug kapasayloan lang sa mga sala samtang nagapabilin nga ignorante sa dakong gahom niini. Ang buot pasabot niini nga 2 ka porsy- ento lang ang nahimong tinuod nga hulga sa ilang kota. Ang kaaway dili mahadlok nga aduna tay maayong mga Iglesia, na- kapamantala ug mga libro, dako nga pundok, programa sa TV o satellite nga pagsibya basta magpabilin lang ta nga ignorante sa makahibulong nga gahom nga anaa kanato. Ang gikahadlokan sa mga gahom sa kangitnigt nga kitang mga magtotoo makadiskubre sa libreng gahom nga anaa na kanato, nga mamugnaong natong usbon ang katilingban sama sa gibu- hat ni Hesus. Nahadlok sila nga atong angkonon ang atong dapit isip mga nagahari niini nga kinabuhi. Si Matin Luther anaa sa usa ka biyahe paingon sa usa ka tumong sa dihang iyang gilansang sa pultahan sa All Saints Church sa Wittenberg sa Germany ang iyang 95 nga mga sinulat niadtong October 31, 1517. Kad- to nga lakang maoy nagsugod sa pagreporma sa Iglesia. Ang Iglesia nausab sukad niini. Trabaho kadto sa Espiritu sa Dios pinaagi sa tawo. Ang kata- pusan sa iyang gisulat mao nga ang matarong manginabuhi sa pagtuo. Iyang giharong ang mga indulhensya nga gipasiugda sa Iglesia nga maoy nagapos sa mga katawhan. Ako usab anaa sa usa ka biyahe paingon sa usa ka tumong. Kabalo ko adunay daghan pang susama nako. Buot ming ubanan mi nimo. Dili ta maglansang ug 95 ka sulat sa karaan nga kahoy nga pultahan apan ngadto sa mga kasingkasing sa atong mga kauban sa pagtuo. Ang atong mensahe: Ang grasya dili lang kini gihatag sa Dios nga pangtaklob sa atong mga sala. Kini ang nagahatag ug gahom aron manginabuhi tang susama ni Hesus, aron sa paghari niining kinabuhi pinaagi sa pagpakita sa awtoridad ug gahom sa langit aron mausab nato ang kalibotan nga naa sa atong impluwensiya. Atong tabangan nga musaka gikan sa 2 ka-porsyento nga stato ngadto sa 100 porsyento. Nga sa dihang ang mga magtotoo makadungog ug pu- long nga grasya, ato dayong mahunahuna ang "nagahatag ug gahom labaw sa atong tawhanon nga abilidad."
5 inilA Ang tanan nga nakadawat sa buhong nga grasya sa Dios ug ang mga libreng gimatarong diha uban Kaniya maoy mohari sa kinabuhi pinaagi ni Kristo. Taga-Roma 5:17 (TEV) Ang sukdanan sa kadako sa gisulti sa Taga-Roma 5:17 grabe ka- dako nga halos dili na katuohan. Makakurat kaayo ang iyang mensahe. Mao tingali ang rason nga nganong daghan ang wala mihatag og bili niini. Ang matag-usa kanato nga nidawat kang Hesus nga Ginoo sa atong kinabuhi kinahanglan nga maghari diha sa ginsakpan sa kinabuhi. Tan- an nga gawasnon nga nidawat sa grasya sa Dios nahatagan ug kusog aron mahimong labaw nga bantugan ibabaw sa bisan unsa nga kalisdanan nga ilabay batok kanila niining kalibotana. Ang kinabuhi dire sa yuta dili dapat magdumala kanato; kita ang dapat maghari sa kinabuhi. Pinaagi sa gahom sa grasya sa Dios kita ang mobag-o sa atong mga katilingban sama nga si Hesus nibag-o sa Iyang panahon. Mao kini ang atong mandato. sA prAKtiKAl ngA es to rYA Sige, magpadayon kita ug susi kun unsa ang buot ipasabot sa paghari sa kinabuhi pinaagi sa grasya sa Dios. Mogawas ta sa normal aron maka- lingkawas kita sa unsay naandan. Ang buot pasabot dili na nato tan-awon ang kinabuhi sama sa alas-otso hangtod sa alas-singko nga trabaho kun asa
56 kita mokuha ug sweldo kada kensenas unya mo-retiro unya mamatay ug human moadto sa langit. Pagkawalay pulos nga panan-awon sa kinabuhi! Dili gayod kini ang intensyon sa Dios alang sa atong kinabuhi. Gihimo kita alang sa mas daghan pang butang! Kita mamahimong mangimpluwensya kay nahibalo man kita nga ang Dios mitawag kanato nga ulo ug dili ikog; anaa ibabaw ug dili sa ilalom (tan-awa ang Deuteronomio 28:13). Dili lang kita mosaka paibabaw sa mga panghitabo batok kanato, kondili kita usab mas mahimong bantu- gan pa labaw sa mga walay pakigsabot sa Dios. Kita dapat mamahimong lider o mangulo taliwala sa wala malamdagi nga kalibotan. Ang ulo mao ang nagahatag ug direksyon, kurso, ug uso. Ang ikog ang mosunod. Kita kinahanglan ang mamahimong lider sa tanang aspeto sa atong katilingban, dili manununud. Kun ikaw usa ka maestra sa usa ka eskwelahan sa goberyerno, dapat pinaagi sa gasa sa grasya ikaw ang kanunay nga adunay bag-o, mamug- na-on, ug manlangon nga mga pamaagi kun unsaon pagtudlo sa kahibalo ug kaalam, ngadto sa imong mga estudyante nga walay laing mga maestra sa inyong eskwelahan ang nakahunahuna. Ikaw ang mopata-as sa kalidad ug modasig sa mga estudyante nga sa maong pamaagi ang uban matingala. Ang imong mga kaubang maestra dili makapugong ug estorya ug mang- utana, "Asa man na siya nakakuha sa iyang mga maayong ideya?' Kun ikaw anaa sa medisina dapat pinaagi sa gasa sa grasya ikaw maka- himo sa bag-o ug mas epektibo nga mga paagi unsaon pag-ayo sa mga adunay sakit ug mga balatian. Ang imong mga kauban sa trabaho manga- lot sa ilang mga ulo ug matingala ug moingon, "Asa niya gikuha ang iyang mga mamugna-on nga mga pamaagi?" Kun ikaw nagadesenyo, pinaagi sa gasa sa grasya sa Dios ikaw mag- sugod ug bag-o ug mamugna-on nga mga desenyo nga awaton na lang sa uban. Ikaw ang maghatag sa madaugon nga estilo ug uso nga sundugon sa katilingban. Tungod sa grabi ka nga nag-una, ang uban nga nagtrabaho sa imong lugar mangalot sa ilang mga ulo ug mangutana sa matag-usa, "Asa man gikan ang iyang mga mamugna-on nga mga ideya?" Kun ikaw anaa sa politika, pinaagi sa gasa sa grasya ikaw magpakita ug kaalam sa pagsolbad sa mga problema sa katilingban nga alang sa uban imposibleng masolusyonan. Ang imong pagpamuno, paagi sa paghimo ug balaod, pagkapili ug pagtaas sa imong posisyon mas paspas ug mas labaw sa imong mga kauban ug kaidad. Tungod sa imong maayo nga desisyon ug
Inila kamaayong momugna, makapangatol ang uban sa ilang mga ulo ug mang- utana, "asa niya gikuha ang tanan niyang kaalam ug mga dagkong ideya?" Kun ikaw nagtrabaho sa kapolisan, pinaagi sa gasa sa grasya nga anaa kanimo magdala ka ug kalinaw sa mga sitwasyon nga diin ang uban nagli- sod. Sama kang Hesus kun asa makita ang asno, ikaw makahibalo kun asa makita ang mga kriminal. Makuha nimo ang kinahanglan nga ebidensya aron dali masolbad ang kaso, mas paspas ug mas dali kaysa laing polis sa imong lugar. Ang imong panabut, abilidad, ug kaalam maayo kaayo nga ang laing mga tawo sa imong trabahoan makapangalot sa ilang mga ulo ug mangutana sa matag-usa, "Asa man gikan ang iyang pagkamaayo?" Kun ikaw usa ka negosyante, pinaagi sa gasa sa grasya sa Dios makahi- mo ka ug maayong produkto ug pamaagi sa pagbaligya uban ang hait nga estratehiya sa negosyo nga labaw pa sa uban. Makita nimo kun unsa ang mga dali mokita ug dili mokita nga mga produkto o negosyo. Makahibalo ka kanus-a mopalit ug kanus-a mobaligya; kanus-a mosulod ug kanus-a mogawas. Ang ubang negosyante mangalot sa ilang ulo ug maghunahuna kun nganong malampuson kaayo ka. Dili kini mga taas ug dili katuohan nga mga ehemplo. Mao kini ang mga modelo sa atong mandato. Ang matag-usa kanato gitawag sa lain- laing lugar sa atong katilingban, apan bisan asa man kita nahibutang sa atong kinabuhi kinahanglan nga magpakita ta sa atong pagka-ulo, pagka lider ug pagkamaayo. Ang atong mga negosyo dapat dili maglisod sama sa uban. Ang atong mga lugar kinahanglan dili kuyaw, adunay kalinaw, ug mauswagon. Ang atong mga trabahoan dapat madaugon. Ang atong mga tukar dapat bag-o ug dili kinupya - ginasunod sa mga musikero sa gawas ug dili ang Kristohanon nga mga tukar ang magasunod sa kalibotan nga mga musika. Mao usab dapat sa atong mga graphic, video ug mga desinyo sa arkitektura. Ang pagkamamugna-on sa pamilya sa Dios dapat makadasig ug tinguhaon sa matag ang-ang. Ang atong mga pasundayag ug paghimo, sa sports, sa mga kalingawan, mga art, sa tv o sa mga basahon sa media, ug sa uban pang bahin, dapat makita gayod mga maayo kaayo. Ang atong mga siyudad, probinsya, ug mga nasod kinahanglan molambo kun ang matarong ang magdumala. Bisan kanus-a ug bisan asa basta adunay magtotoo, magadagaya ang pagkamamugnaon, pagkamabungahon, hapsay, pagkamabation, ug pag- ka-abtik. Kinahanglan kita mamahimong suga sa kangitngit. Pinaagi sa 57
58 hilabihang dako nga grasya sa Dios sa atong mga kinabuhi, kinahanglan kita mamahimong inila taliwala sa ngitngit nga katilingban. pAgpAilA sA Atong M g A KAugAlingo n Kita mga nahatagan ug gahom pinaagi sa grasya sa Dios dapat gayod mga motindog labaw sa uban - ug maila ug mamahimong bantug sa tanang natad sa kinabuhi. Basahaon ug ayo kining pamatuod ni Daniel: Nahimong inila si Daniel labaw sa mga administrador, mga gobernador tungod sa iyang mga maayo nga mga kalidad ug pamatasan, tungod niini ang hari nagplano nga ibutang siya nga modumala ibabaw sa tibuok gingharian. (Daniel 6:3, NIV) Dili basta-basta: Nahimo ni Daniel nga mahimong inila ang iyang kau- galingon. Wala giingon nga "Ang Dios nagpaila kang Daniel." Sa tanang mga hubad ug bersyon sa Bibliya nagpakita nga kining maayo kaayo nga batan-ong lalake nahimong inila ang iyang kaugalingon. Ang The Message Version sa Pulong sa Dios nigamit ug inistoryahan karon nga: "nalabwan sa tanang bahin " ni Daniel ang ubang namuno. Giunsa niya kini ug himo? Aduna siyay pinasahi nga qualidad tun- god kay nakigsadurot siya sa Dios. Si Daniel adunay disiplina sa mapa- dayunong paghikap sa Magbubuhat. Dili kini lahi kanatong adunay pa- kigsabot sa Dios. Sa New American Standard version mabasa, "Si Daniel nagsugod ug paila sa iyang kaugalingon... tungod kay nakabaton siya ug pinasahi nga espiritu." Ang mga pulong nga pinasahi nagpasabot nga "molakaw gawas sa kun unsa ang normal, mobali sa mga unsay naandan, labwan ang kasagaran nga sukod." Usahay mas masabtan nato ang usa ka pulong kun atong tan- awon ang kun unsa ang sukwahi niini: naandan, ordinaryo o normal. Ang pagkinabuhi nga normal magpakita sa pagpuyo nga sukwahi sa kinabuhi nga nakabaton ug labing maayong espiritu. Ang kasulatan nag-ingon nga si Daniel adunay pinasahi nga espiritu, dili ang iyang panghunahuna o ang iyang lawas. Kun ang espiritu labing maayo, ang panghunahuna, lawas, pagkamamugnaon, kaabtik, kaalam, kahibalo, ug ang tanan nga laing bahin sa kinabuhi mosunod. Ang atong espiritu ang mohulma sa atong kinabuhi. Kun kahibalo gayod kita sa gra- sya nga gihatag kanato, kahibalo kita nga walay utlanan, kay "tanan posible kaniya nga motuo" (Marcos 9:23). Gigamit ni Daniel kun unsa ang pwede
Inila niya magamit diha sa relasyon niya sa Dios. Tungod sa iyang pakigsabot sa Labaw nga Gamhanan, si Daniel nakahibalo nga siya ang maghari sa mga panghitabo dili ang mga panghitabo ang maghari kaniya; kay dapat siya ang ulo dili ang ikog. Ato kining hunahunaon pag-ayo. Si Daniel ug ang iyang tulo ka higala gikuha sa gamay nga nasod nga gitawag nga Israel ug gidala ngadto sa pinak- agamhanan nga nasod sa kalibotan. Kun ikaw Amerikano ug gihunahuna nimo nga ang atong nasod gamhanan sulod sa singkwenta katuig, ingnan taka, ang Amerika dili kumpara sa gahom ug kaanindot sa Babilonia. Ang Babilonia nihari sa tibuok kalibotan! Labaw sila sa tanang klase sa ekonomi- ya, sa politika, sa militar, sa kapunongan, sa kinaagman, sa kahibalo, ug sa tanang natad sa kinabuhi. Apan atong makita nga, "Bisan unsa pa ang ipangutana sa hari o unsa nga problema iyang iingon, kining upat [Daniel, Hanania, Mishael, ug Azaria] mas nahibalo sa "napulo ka pilo" kumpara sa uban mga mga lider sa gingharian (Daniel 1:20, TEV). Ang uban nga paghubad sa Bibliya nag-ingon nga kining upat kanapulo nga mas maayo, kanapulo nga mas maalam, ug kanapulo nga mas nakasabot. Naghatag ug nagbuhat sila sa ilang mga ideya nga wala pa mahunahunaan sa mga maalamon nga mga tawo sa Babilonia - ug ang ilang mga ideya epektibo. lABAW pA KAng dA nie l, lABAW pA KAn g JuAn Gamit kini nga panghunahuna, basaha ang pulong ni Hesus: "si Juan labaw pa sa bisan kinsa nga nabuhi." (Lucas 7:28, TEV). Ang buot pas- abot si Juan Baustista mas labaw pa kay Daniel. Ayaw ikumpara ang na- himo nilang duha kay si Juan nagtrabaho sa pagministeryo ug si Daniel sa gobyerno. Apan si Hesus klaro nga mipresenta kang Juan nga "labaw." Apan nipadayon Siya ug ingon: "Apan kadtong labing gamay sa Ginghari- an sa Dios mas labaw kang Juan" (Lucas 7:28, TEV). Nganong ang labing gamay sa gingharian sa Dios mas labaw pa kang Daniel o kang Juan? Wala pa si Hesus miadto sa krus aron makabaton og kagawasan ang mga katawhan, mao nga si Juan wala pa matawo pag-usab sa espiritu. Wala pa siya nahimong bahin sa lawas ni Kristo. Dili nato ma- sulti kini bahin kang Juan, "Parehas kang Hesus, mao pud si Juan Bautista dinhi sa kalibotan." Si Juan wala mataas uban kang Kristo ug mapalingkod uban kang Kristo sa langitnong dapit. Apan kining mga sinulat tinuod alang kanato karon. Mao kini nga ang labing gamay sa gingharian mas labaw pa kang Juan. 59
60 Atong mabanabana nga aduna nay duha ka bilyon nga Kristohanan sa yuta sukad sa pagkabanhaw ni Hesus. Pinasahi kaayo kini, apan kun mahitabo nga usa ka sa "labing gamay" sa duha ka bilyon, (kintahay ikaw na anaa na gyud sa ika duha-ka-bilyon nga marka) mas labaw gihapon ka kang Juan Bautista! Buot pasabot mas labaw pa ka kang Daniel! Busa ang pangutana: Ikaw ba nagpaila sa imong kaugalingon? Ikaw ba napulo ka pilo mga mas labaw sa kahibalo, labaw ug mas maa- lam, kanapulo nga mas maayo ang salabutan, pagkamamugnaon, ug pag- kamaayong mohimo ug trabaho kumpara sa mga kauban nimo nga wala sa kasabutan ug wala pay relasyon sa Dios pinaagi kang Hesu Kristo? (Dili na kinahanglan isulti nga kun mas napulo kabeses ka ba nga mas magpailob, paghigugma, disiplina, pagkamanggihatagon, sa pag-abi-abi, maluluy-on, ug pagkamahinatagon kumpara sa imong mga katrabaho?) Kun dili, nga- nong dili man? Nganong ang mga born-again (gipanganak pag-usab) nga magtotoo dili man napulo ka beses nga mas maayo sa kalibotan? Siguro kay duha ra man ka-porsyento ang nakasabot sa grasya nga maoy nagahatag ug gahom sa Dios, nga nagahatag kanato ug abilidad aron molakaw labaw pa sa natural natong abilidad aron maghari ta sa atong kinabuhi ug mapaila nato ang atong mga kaugalingon sama kang Daniel. (Pahinumdum: Gi-ingnan ta nga mopas-an sa mga bug-at nga mga dala sa mga nagkaluya sa Iglesia. Apan, ang Bibliya wala nag-ingon nga magpadayon sila ilang kaluyahon sa tibuok nilang kinabuhi. Kinahanglan mahatagan sila ug pananawon aron ipaila nila ang ilang kaugalingon sa ilang dapit nga giimpluwensyahan.) Si Hesus nideklara nga kita "ang suga sa kalibotan" (tan-awa ang Mateo 5:14). Ang pagsulti mahitungod sa Iyang mga anak isip suga taliwala sa kangitngit dili lang ka-usa nahitabo sa Bag-ong Tugon, kay sa mga sunod nga kasulatan nagsuporta sa gi-ingon ni Kristo nga pasumbingay: Mateo 5:14-16; Lucas 12:3; Juan 8:12; Mga Buhat 13:47; Taga-Roma 13:12; Ta- ga-Efeso 5:8, 14; Taga-Colosas 1:12; Taga-Filipos 2:15; 1 Taga-Tesalonica 5:5; 1 Juan 1:7; 2:9-10. Sa akong hunahuna atong makita nga ang atong pagka-suga sa atong ngitngit nga kalibotan usa ka dako nga tema sa atong kinabuhi diha kang Kristo. Imo na bang gihuna-huna kun unsay pasabot nga mahimong suga sa kalibutan? Malas lang, daghan nga gitan-aw nga ang pagka "suga" mao ang pagbinuotan, samang magdaladala ug Bibliya bisan asa moadto, ug magsige ug ingon sa Juan 3:16. Apan unsa kaha kon ingon ani pud ang pagsabut ni Daniel? Unsa kaha kun ang iyang tumong mao ra ang paglakaw ngadto sa mga opisina sa gobyerno sa Babilonia ug magpakita ug maayong pakighimamat sa mga tawo, ug moingon sa iyang mga kauban sa trabaho,
Inila "Uy, mga lider sa Babilonia, ang Salmo 23 nag- ingon, "Ang Ginoo ang akong Magbalantay, dili ko magkulang...'? Unsa man ang isulti sa mga lider ug gobernador sa opisina pagtalikod ni Daniel aron mag-ampo sa udto ug ting-kaon? Imo bang mahunahu- naan? Sigurado ko nga ingon ani ang ilang masulti, " Hay salamat wala na dire ang panatiko sa atong opisina. Maayo unta nga mag-ampo nalang siya tibuok hapon. Lahi gyud kaayo siya." Nganong naghimo sila ug balaod aron si Daniel dili maka-ampo (tan-awa Daniel 6:6-8)? Kay si Daniel kanapulo nga mas maayo ug mas maalamon - kanapulo nga mas nakahibalo, abtik, ug mamugnaon labaw kanila. Kanunay lang siyang ma-promote hangtod nga siya na ang ilang boss. Naglisod sila ug sabot. Makita nako nga sila nagbagulbol, "Dili namo masabtan. Nag-tuon ta ilalom sa labing maayo, daghang nahibal-an, adunay daghang gasa, ug kaalam nga mga magtutudlo ug mga lider sa tibuok ka- libotan. Gikan ra man na siya sa yano ug gamay nga nasod. Asa man na siya nakakuha ug mga ideya niya? Nganong labaw man kaayo siya nato? Siguro ang iyang pag-ampo. Gaampo siya sa katulo kada adlaw! Maghimo ta ug balaod batok niana aron dili na siya magpadayon ug kasikat kanato!" Si Daniel nahimong nagdan-ag nga suga taliwala sa ngitngit nga kultu- ra tungod kay siya usa ka pinasahi nga tawo. Ang iyang mga kauban wala ganahi niya. Nasuya sila kaniya. Apan sa akong hunahuna daghan pang mga tawo, apil ang hari ang nakakita ug ebidensya nga ang buhi nga Dios anaa sa mga abilidad ni Daniel. Dili ang kahibalo ni Daniel sa kasulatan, o ang iyang pagka buotan o ang iyang sige ug ampo tulo ka beses kada adlaw ang rason kun nganong namatikdan siya - ang kamatuoran nga si Daniel sobra ka labing maayo sa dapit nga iyang gitrabahoan. Sa sama nga paagi, karon paminaw sa pulong ni Hesus kanato bahin sa suga: "Ipasiga ninyo ang inyong mga suga atubangan sa mga tawo aron makita nila ang inyong maayong buhat ug himayaon nila ang Amahan sa langit" (Mateo 5:16). Si Hesus nag-estorya bahin gayod sa atong mga buhat mga mas molabaw pa sa mga wala nagtuo. Nganong ato nalang gipaubos kini ngadto lamang sa pagpakatam-is, pagkabuotan ug pag-estor- ya ug daghang bersikolo sa Bibliya? Moderno n gA MgA e He Mplo Aduna koy amigo nga si Ben, usa ka vise presidente sa usa ka labing dako nga kompanya sa kotse sa kalibotan. Usa ka gabii sa among pani- 61
62 hapon, miingon siya nga kadtong wala pa siya ma vise presidente nagtraba- ho siya sa usa dako nga ka-kompetinsya nga kompanya nga adunay labing maayo nga grupo sa mga enhinyero. "John, nabasahan ko nga si Daniel sa Bibliya nga siya ug ang iyang tulo ka amigo kanapulo nga mas maayo kumpara sa ilang mga kauban," ingon ni Ben. "Mao nga nag-ampo ko, 'Ginoo, kun si Daniel ug ang iyang mga amigo napulo ka beses nga mas maayo kasya sa ilang mga kauban sa trabaho, unya ilalom pa sila sa Daang Kasabutan, dapat napulo ka beses ko nga mas maayo kay sa akong mga kauban kay ako ilalom naman sa Bagong Kasabutan sa grasya." Ang akong amigo nagpadayon, "John, kining dako nga kompanya naghimo ug tinuig nga report bahin sa nagasto ug natigom sa kada emp- leyado sa mga grupo nga nagdesenyo - matag-usa kanilang gitun-an ang mga numero kun pila ang nagasto ug pila ang natigom." Sa laing pulong, ang report nga giton-an nagpakita kun unsa ka maayo ang ideya sa matag- usa ka miyembro sa grupo, ang pagka-abtik ug pagkamabungahon. "Ang ikaduha sa pinakamaayo nga empleyado sa tibuok grupo nakatigum ug 35 ka milyones nga dolyares. Kahibalo ka kun pila ang ako?" Mikatawa ko ug naghulat sa iyang isulti. "Unsa ang imo?" Ingon siya, "350 ka milyones nga dolyares ang akong natigom ug ang akong pagkamabungahon niana nga tuig. Kanapulo nga mas maayo kasya sa ikaduha sa pinaka-maayo sa mga grupo." Mao na ang hinungdan kun nganong si Ben nahimo siya nga usa sa mga pinakamaayo nga empleyado sa labing dako nga kompanya sa Amerika. Akong nahunahuna-an ang magti-ayon nga nagtrabaho sa Messenger International. Panahon sa bakasyon ug walay klase gidala nila ang ilang duha ka anak nga lalake sa usa sa akong mga miting kun asa ko nagtudlo niini nga mga prinsipyo. Human sa miting, ang ilang kamanghuran nga anak, si Tyler nga nag-edad ug onse pa lang miingon sa iyang papa, "Tun- god kay aduna koy grasya sa Ginoo, kinahanglan mas maayo ko sa tanang magdu-dula sa among liga sa siyudad." Kay sa akong isulti ninyo kun unsa ang nahitabo sa ilang liga sa mi- aging dula, ako ipabasa kaninyo ang sulat sa iyang papa ug mama: John, Mao kini ang mga numero ni Tyler (siyam ka dula apil na ang championship game) sa iyang liga sa Colorado Springs alang sa mga 11 hangtod 12 ug edad nga mga bata.
Inila Ang among anak 5 ka pi ug 5 ka pulgada ang gitas-on, 50 ka kilo ang gibugaton ug ang iyang edad 11. Dili ko makasulti nga normal ang iyang barog kun ako siyang tan-awon uban ang iyang grupo. Sugod sa liga ang namuno sa football nagtan-aw niya nga nagpraktis sa ilang tinuig nga football camp. Ug miingon siya, "Si Tyler kun tan- awon napulo ka beses nga mas paspas kasya sa unang tuig!" Si Tyler 893 ka yarda ang gidagan sa 78 nga pagdala. Ang sunod niya 518 ka yarda, 70 nga pagdala. Gipalingkod na siya sa iyang tigbansya kay abuso na kuno kaniya kun dili siya papahuwayon. Si Tyler 17 ka puntos nga nahimo sa 78 kadala. Ang misunod niya nga maayo 7 ka puntos sa 70 nga pagdala. Sa tunga-tunga na ang liga ang mga coach sa pikas grupo nagsugod na ug depensa batok kang Tyler ug ako nang madungan ang ilang mga siyagit samtang nagdula, "Bantayi si 68!" "Pwede ba naay mopahunong kang 68?" "Unsa man ang inyong gibuhat? Kapuyon mo niya!" Numero ni Tyler ang 68. Ang mga tawo nga wala mailhan ni Tyler monaug human sa dula ug makig-estorya niya ug mobati og "Kumusta." Nakurat siya ug medyo lahi ang iyang gibati apan miingon mi nga ang grasya sa Ginoo ang nagahatag kaniya ug impluwensya ug kinahanglan padayon siya nga magsalig niini. Amo usab siyang giingnan nga tun-an kun unsaon niya paggamit ug tarong ang iyang impluwensya. Mabination, Jim ug Kelly T. Natingala kaayo ko kun unsa ka dali alang sa mga bata ang pagtuo sa Pulong sa Dios ug paglakaw base niini. Ang bata nga si Tyler nagpakita kanato ug dako nga ehemplo! Ang grAsYA ngA AnA A KAnAto Nganong dili man ta daling motuo sa kun unsa ang gisulti sa Dios sa Iyang Pulong? Ang atong kasabutan diha Kaniya nag-ingon, "Karon alang Kaniya nga makahimo ug labing madagayaon labaw sa tanan nga atong pangayuon o hunahuna-on, sumala sa gahom [grasya] nga nagapamuhat nganhi kanato." (Taga-Efeso 3:20). Dili sumala sa gahom nga usahay lang nga gikan sa langit; o dili sumala sa gahom nga gikan sa pakigkita ug lalake 63
64 o babaye nga adunay espesyal nga gasa sa ministeryo. Dili, sumala kini sa gahom nga nagapamuhat nganhi kanato. Hatagi ug dugang nga pagtagad ang anaa sa unahan nga bahin sa bersi- kolo: Ang Dios makahimo. Hunahunaa pananglit nga usa ka grabeng hulaw og kagutom ang mi- abot sa usa ka lugar sa kalibotan. Apan adunay manggihatagon ug malu- luy-on nga nasod sa laing bahin sa kalibotan nga nagpadala sa iyang pwersa sa militar ngadto sa naglisod nga lugar ug nagdala'g mga barko ug eropla- no nga puno sa presko nga mga utan, prutas, bugas, karne, ug tubig nga mainom. Ang heneral sa militar nag-ingon sa mga lumulupyo: "Mahimo namong tagaan kamo ug mga pagkaon kutob sa inyong kaya bitbiton." Ang una nga miabot anaay dala nga basket ug nakabibit ug pagkaon alang sa duha katawo sa duha ka-adlaw. Ang sunod nagdala ug dako nga sako ug nakabitbit ug pagkaon alang sa iyang pamilya sa lima ka-adlaw. Apan adunay usa ka tawo nagdala ug dako nga sakyanan ug nakadala ug pagkaon alang sa iyang pamilya ug sa gigutom nga iyang mga silingan alang sa usa ka bulan. Ang tawo nga nagdala ug basket nakakita sa sakyanan nga puno sa pagkaon labaw pa sa usa ka tonelada nga pagkaon. "Wala siya malipay sa iyang nakita" nausab ang iyang panagway; nalain siya! Mireklamo siya sa iyang mga sil- ingan ug sa kang kinsa nga maminaw kaniya hangtod nga naka-abot ang iyang reklamo sa heneral. Ang heneral mi tawag kaniya ug mi- ingon, "Uy, miingon baya mi ninyo nga pwede mo mokuha ug pagkaon kutob sa in- yong kayang bitbiton. Nganong gamay man nga sudlanan ang imong gidala? Nganong dili dako nga sudlanan ang imo gidala? Nganong wala man ka nagdala ug sakyanan dire sa amo?" Ang ato rang sudlanan ang makapugong sa Dios. Unsa man ang sudlanan sa mga Kristohanon alang sa grasya sa Dios? Ingon sa Taga-Efeso 3:20, kutob sa unsa ang atong pangayuon o hunahu- na-on. Ang Dios nag-ingon, "Ang akong grasya [gahom] nga anaa kanimo mas molabaw pa sa bisan unsa nga sudlanan nga imong dalhon!" Sa laing pulong, ang atong sudlanan ang basihanan kun pila ang atong makuha gikan sa walay kataposan nga mga gamit. Sa laktod nga estorya, ang imong sudlanan ra ang maglimita sa Dios. Nagtuo ko nga ang Dios nagapang- utana kanako ug kanimo, "Nganong naghunahuna ka lang sa kun unsa ang kinahanglan aron mabuhi? Nganong ang imong kaugalingon ug pam-
Inila ilya ra ang imong gihunahuna? Nganong wala man ka mi-angkon sa mga butang nga ako nang gibutang diha kanimo aron makahimo ka ug mga pinasahing mga butang aron makita sa tanan sama sa gibuhat ni Daniel?" Mao ni ang rason nganong si Pablo mainitong nagampo nga atong mahibal-an ug masabtan "kun unsa ang dili masukod ug dili mahurot ug hilabihan ka kadako nga Iyang gahom nganhi ug alang kanato nga motuo" (Taga-Efeso 1:19, AMP). Tan-awa pag-ayo ang mga pulong nga gigamit ni Pablo: dili masukod ug dili mahurot ug hilabihan ka kadako. Kun bahin na sa gahom sa Dios sa imong kinabuhi, unsa man ang buot pasabot aning mga pulonga kanimo? Tan-awa nga si Pablo nagsulti bahin sa "gahom nganhi kanato," dili gahom nga pana-panahon lang nga atong makuha gikan sa gipili nga ministro sa Dios, ug kun maayo ang iyang pagbati nianang adlawa. Kini usab "gahom alang kanato," nagahatag ug gahom kanato aron maghari niining kinab- uhia. Kini ang gahom alang kanato aron mosaka pataas ug maila ang atong mga kaugalingon aron ang uban makakita sa ebidensya sa gahom sa pagk- abanhaw ni Hesu Kristo! Kini ang gahom alang kanato sa pagdan-ag sama sa suwaw kaayo nga mga suga niining ngitngit nga kalibotan. Karon kinahanglan ta mangutana: Nanginabuhi ba kita ubos sa da- kong presyo nga bayad ni Hesus? Kun kita matinud-anon, ang tubag, o. Ang resulta sa atong desisyon nga magpakaordinaryo mao ang subo nga pagkahagbong sa atong kahimuan aron magbag-o sa atong kalibotan alang sa gingharian. Nganong kanunay man tang mopa-oyon sa walay pagtuo nga pamaagi sa kalibotan? Kadtong adunay krisis sa atong panalapi sa nasod [sa Ameri- ka], nganong ang mga Kristohanon nahadlok ug napandol sama sa uban? Usahay akong gihunahuna nga isulat ug usab ang Taga-Filipos 4:19 ug mo- ingon, "Ug ang akong Dios mohatag sa tanan nako nga mga gikinahanglan sumala sa kun naunsa ang Wall street, ang sistema sa bangko ug sa ekonomi- ya sa nasod." Dili ba ingon ana ang atong pamatasan niadtong nagkrisis sa panalapi nga nahitabo sa atong kalibotan? Apan sumala sa kamatuoran nga atong nakita ug nabasahan gikan sa mga Pulong sa Dios, sa panahon sa kalisod diha kita kinahanglan nga mosiga pag-ayo! Ang mga gigikanan sa panalangin dili molayas sa planeta sa panahon sa krisis sa panalapi. Ang idea wala man gidili, ang pagkamamugnaon dili mahurot ug ang maayong pagtrabaho dili man mawala sa uso. Sa mga ngitngit nga mga oras ang katawhan sa Dios kinahanglan motindog, diha sa Iyang gahom nga anaa kanato aron modasig ug mga milyon o bilyon nga dolyares nga mga ideya aron makatabang sa mga katawhan. Ang krisis sa atong panalapi sa nasod 65
66 nagpasabot lang nga ang normal nga dagan sa kwarta sa nasod nagkaprob- lema, ang atong gikinahanglan mao ang mga bag-o ug mamugnaon nga paagi ug bag-o nga ideya. Ikaw ug ako mao ang kinahanglan nga maghimo niini nga mga paagi ug mga ideya kay ang tuburan sa atong mamugnaon nga gahom dili mauga! Kadtong 1920, adunay tawo nga dapat nag-ingon kang Aimee Semple McPherson nga dili posible ang usa ka babaye (adtong panahuna) ang mag- patukod ug usa ka building nga pwedeng lingkuran sa 5-kalibo ka tawo sa tunga-tunga sa Los Angeles. Dapat giingnan pud nila siya nga imposible nga mapadayon ang lugar kay anaa sila sa Dakong Krisis sa Panalapi (Great Depression). Apan iyang gipadayon ug buhat ug nahuman kini. Nakawa- li na gani ko didto nga building. Anaay dako nga Iglesia ang nagagamit karon. Nabalita pa gani nga ang mga taga Hollywood mosekreto ug tanaw kang Aimee sa iyang wali kada-domingo sa gabii aron mokuha ug mga ideya gikan sa iyang mga gamit nga mga drawing ug mga props sa wali. Ila dayong gamiton ang mga ideya ni Aimee sa ilang mga set sa Hollywood. Si Aimee nag-impluwensya sa iyang kalibotan, nagsiga siya sama sa usa ka suga. Akong maikumpara ang ministeryo ni Aimee sa usa ka programa sa TV. Adunay usa ka tawo nga nagakanta ug "Amazing Grace" atubangan sa daghan nga mga tawo. Sa unahan sa mga tawo adunay tulo nga naglingkod isip mga hukom. Paghuman ug kanta, ang mga hukom nag hatag ug ko- mento ug gikurihian ang iyang pagkanta. Nakurat ko kay ang mga hukom nag-ingon man nga, "Ok ang imong pagkanta, apan dapat gikusgan nimo ang imong mga birit ug morag taas ra sa imo gamay ang tuno sa imong awit..." Nawad-an ug kusog ang akong mga tiil samtang naminaw sa ilang mga komento ug mihilak ko, "Ginoo, Ikaw ang naghimo sa tibuok kalangitan. Ikaw ang naghimo sa dako nga mga nebula ug mga supernovas, ang anin- dot nga Rocky Mountains, ang mga makatingala nga mga binuhat nimo sa dagat. Nagpuyo ka nganhi kanamo. Ug kami mangadto sa American Idol aron mokuha ug inspirasyon!" Hunahuna-a ra gud: Si Aimee mi-im- pluwensya sa Hollywood gamit ang iyang pagkamamugnaon, apan kita karon naay kakulangon tungod kay wala nato gigamit ang grasya nga anaa kanato, mao nga limitado ta ug naghulat na intawon ug inspirasyon gikan sa Hollywood. Napuno ug halos malumos ko sa akong kaguol. Ako kining gihunahu- na ug ayo sa hataas nga panahon. Ug nakaabot ko ani nga rason, Siyempre, kun ang atong gitudlo nga grasya kadto rang grasya nga nagpasaylo sa atong
Inila mga sala ug kadto rang naga-abli kanato sa pultahan sa langit, dili gayod ta mo tindog nga suga niini nga kalibotan. Morag ang Dios naghatag ug per- miso nga mahimo kitang kataw-anan sa mata sa kalibotan. Sa atong buot nga himoon nga sayon ug dali ang atong mensahe, kanang mensahe nga dili na nagkinahanglan nga atong lung-an ug too ug ang pagtuo nga dili kinahanglan pakigbisogan, naguol siguro ang Dios nga nag-ingon, "Hala, aduna kamoy permiso nga mag-antos sa kaulaw tungod sa inyong kaugalingon nga kaalam." Nganong wala man ta mituo sa Iyang mga pasalig ug sa Iyang mga kondisyon? Nganong ato man gayod himoon ang Iyang kaalam nga mo- haum sa atong mga pagpanginabuhi kay sa mangita kita ug radikal nga kausbanan nga mahitabo kun atong lang unta atubangon ang atong kinab- uhi sa Iyang kamatuoran? Ang AKong KAAgi BAHin sA grAsYA Usa sa akong mga pinakaubos ug grado sa eskwela mao ang English - labi na gayod ang (mamugnaon nga) pagsulat. Mokurog na gayod ko kun ang kinahanglan himoon mao ang pagsulat - bisan unsa nga klase sa pagsulat. Kinahanglan ko ug tulo o upat ka-oras aron lang mosulat ug usa o duha ka papel. Molingkod ko ug motutok ra sa blanko nga papel sa dugay ug maghunahuna kun unsaon nako ug sugod ang akong kinah- anglan sulaton. (Oo, kining panahuna wala pa ang mga computer ug mga iPads!) Kadugayan makasugod na ko ug usa ka linya ug tutukan na pud nako ug kon hunahuna nako nga dili maayo akong kumuton ug ilabay ang papel. Sa akong sunod nga pagsugod, makasulat na ko ug mga duha ka linya, unya ako na pud kining mahunahuna-an nga dili maayo ug ako na pud kumuton ang papel ug ako na pud ilabay. Kini nga proseso magsige ug balik-balik hangtod nga daghan na kaayo kog nasayang nga papel ug nasayang nga panahon. Human sa usa ka oras, siguro naa nakoy usa o duha ka estansa nga morag adunay unod. Sa katapusan, maski ang akong gibuhat nga maayo sa akong panan-aw, ang akong grado sa akong gisulat mubo gihapon kaayo. Usahay makahunahuna ko nganong gipapasar ko sa akong mga maes- tra paingon sa sunod nga grado tingali aron dili na ko nila problemahon sa sunod nga tuig. Abi ninyo nga gapasobra ko sa akong estorya? Ang tinuod ang akong nakuha sa English sa SAT exam kay 370 ra sa 800 ka pangutana sa English - 46 porsyento ra na - "taas gayod kaayo ang lupad sa akong pag- 67
68 ka-bagsak". Maayo na gani kay aduna koy abilidad sa math ug sa science ug mao nga nadawat ko sa engineering sa Purdue University. Mao nga niadtong 1991, kadtong miingon ang Dios sa akong pag-am- po nga, Anak, buot ko nga mosulat ka, abi gayod nako nga nasayop Siya. Posible ba ni, akong gihunahuna, siguro daghan ra kaayo ug anak sa Dios iniini nga planeta ug Iya lang kun naala-an nga laing anak? Ulaw man dawaton, apan ang Iyang ginapangayo kanako morag binu- ang mao nga wala gayod koy gihimo niini. Ato nga mga panahon wala pa koy kahibalo aning akong mga gisulti kaninyo bahin sa dako ug nagahatag ug gahom nga kinaiyahan sa grasya sa Dios. Human ang napulo ka bulan, ug sulod sa duha ka semana, duha ka ba- baye gikan sa duha ka laing lugar miduol kanako. Ang usa gikan sa Texas, ang usa sa Florida. Matag usa sama ang gi-ingon kanako: "John Bevere, kun dili nimo isulat ang mga mensahe nga gihatag sa Dios kanimo, Iya kining ihatag sa lain ug ikaw mahukman sa imong dili pagsunod." Pagkadungog nako sa ikaduha nga babaye human sa duha ka semana ang sama nga pulong gikan sa nauna, ang kahadlok sa Dios mi-abot kana- ko. Nah, kinahanglan diay ko maminaw, ug mosulat! Apan atong panahu- na, ako gihapong gihunahuna nga ang Dios nakahimo ug dakong sayop. Dili man gani ko makasulat ug napulo ka pahina, unsa nalang kaha ang pagsulat ug tibuok libro! Sa akong pagka-desperado, misulat ko ug kontrata uban sa Dios sa usa ka papel sa notebook. Kinahanglan ko ug grasya, akong gisulat. Dili nako ni mahimo kun wala sa ako ang Imong abilidad. Akong gipirmahan ang kontrata ug akong gibutangan ug petsa. Human, milingkod ko ug nagsulat. Wala ko magsugod ug himo ug mubo nga pasiunang sulat, kay wala man koy hanaw kun unsaon ug sulat ug mubo nga pasiunang sulat ug kun asa ko dad-on sa akong proseso. Anaa lang koy usa ka ideya kun unsa ang akong isulat. Kadali lang, daghang mga ideya ang niabot sa akong hunahuna nga wala nako mahunahuna-an, o wala nako matudlo, o wala pa nako madungan nga gitudlo sa laing tawo. Mao nga nagsige lang ko ug sulat. Hangtud nga naka-abot nako ug halos usa kalibro sa akong nasulat. Sunod, nagsulat na pud ko ug ikaduha nga libro, sunod, ikatulo. Karong adlawa, nakasulat na ko ug 15 ka libro nga tibuok kita sa pagbaligya moabot na ug milyon ug nasulat na sa sobra sa 60 ka lain-laing pinulongan sa tibuok kalibotan. Ang usa ka libro, Drawing Near, midaug sa tinuig nga Retailer's Choice Award atong 2004, ug ang uban nahimong pinakakusog nga baligya sa sulod ug sa gawas sa nasod.
Inila Nakita ba ninyo, sumala sa akong "natural" nga abilidad, ngano nga dili nako makuha ang pagpahinungod niini? Kining tanan grasya sa Dios! Mitindog ko sa usa ka dulaanan sa hockey sa Uropa nga adunay 8 ka libo ka mga tawo, kasagaran kanila mga lider sa mga Kristohanon ug ako silang gipangutana kun pila kanila ang nakabasa na sa usa sa akong mga libro. Makatingala kay akong gitan-aw halos tanan kanila mipataas sa ilang mga kamot. Sa usa ka panagtigom sa Sidlakang dapit sa Uropa nga ang mga nangadtong gikan sa nagka lain-laing nasod - 6 ka libo nga mga lider gikan sa 60 ka nasod - akong gipangutana kun nakabasa na ba sila ug usa sa akong libro nga nasulat sa ilang pinulongan. Makakurat gayod kay halos 90 porsyento man ang mitaas sa ilang mga kamot. Giingnan ko sa mga taga-Iran nga naga-imprenta ug libro (kay karon 7 naman sa mga libro ang nakasulat sa Farsi, ang opisyal nga pinulongan sa Iran), "Ikaw ang usa sa mga pinaka-gibasa nga Kristohanon nga manunulat sa tibuok Iran." Ingon ana nga mga balita ang nagasulod. Apan ang akong punto, Grabeng grasya! Buot kong ipa-ambit kaninyo ang akong usa ka damgo: Buot kong makigkita sa akong mga maestra sa English sa high school ug ipakita sa ila ang kinse ka libro nga akong gisulat pinaagi sa grasya sa Dios ug tan-awon nako sila nga makuyapan unya ako silang tabangon ug ipaila kang Kristo. Ang bunga maoy mopaila kanako sa ilang pagtan-aw ug klaro mga mopa- kita sa makatingala nga grasya sa atong Ginoong Hesu Kristo! Mao ni ang rason nganong si Pablo walay kaulaw nga mideklarar, "Pi- naagi sa grasya sa Dios ako mao ako." (1Taga-Corinto 15:10). Paminaw kanako mga nagbasa: Ikaw dili ikaw tungod sa kun kang kinsa ka natawo, dili kun asa nga kilid ka nidako, dili kun asa nga tribu ka gikan, dili kun babaye o lalake ka ba, o dili kun asa ka na edukar. Ikaw mao ikaw tungod ug pinaagi sa grasya sa Dios! Tung una terible pud ko nga mamumulong publiko. Human nga nag- minyo mi ni Lisa, usa sa mga unang pagsangyaw nako sa maayong balita nakatulog siya sa unang napulo ka minuto nakong estorya. Ang iyang suod nga higala si Amy nga milingkod tapad niya nakatulog pud sa hilabihan ka lalom kay akong nakita nga mitulo ang iyang laway kay abli man ang iyang baba! Silang duha padayon nga nakatulog sa tibuok nakong mensahe. Duha ka tuig ang milabay, nakit-an ni Lisa ang usa ka videotape sa usa sa akong mga pagwali atong 1984. Iyang gitan-aw ug human sa usa ka segundo ako siyang gi-ingnan nga, "Lisa, ilabay na!" Iyang gikuha ang vi- deotape ug gigunitan sa duha ka kamot duot sa iyang dughan ug kusog mikatawa. "Dili pwede," siya miingon. "Pwedi ni pang-blackmail nimo!" 69
70 Karon, ug pinaagi ra gayod sa nagahatag ug gahom nga grasya sa Dios, nagwali ko sa atubangan sa 5-ka libo, 10-ka libo ug maski 20-ka libo ka mga tawo sa tibuok kalibotan. Ang mga tawo mangutana kanako, "Sa dili pa ka mo-estorya makuyawan ba ka?" "Dili, dili gyod." Mao ang akong tubag. Halos makurat sila sa akong tubag. "Unsaon man nimo pagatubang sa daghang mga katawhan nga dili ka mahadlok?" Mokatawa ra ko ug mosulti nga, "Kabalo man ko kun unsa ko kabanga ug dili maayo, ug kun dili moabot ang grasya, kitang tanang anaay dakong problema." Karon nga kabalo ko sa grasya sa Dios, ang grasya wala pa gayod mipakyas kanako. Anaa kini kanunay! Mao kini nganong nag-ingon si Pablo, "dili daghang maalam suma- la sa unod, dili daghan kusgan, dili daghan buotan, ang mga gitawag" (1 Taga-Corinto 1:26). Ngano? Kay ang maalam, ang kusgan, ang buotan mosalig man sa ilang mga kaugalingon nga abilidad dili magsalig sa grasya. Sa unang yugto sa iyang kinabuhi, si Pablo usa sa mga maalam ug buotan. "Pwede ko makasalig sa akong kaugalingon kun ang uban pwede," iyang gidawat sa Taga-Filipos 3:4 (NLT). Apan si Pablo nipili nga mosalig sa grasya: "Tung una akong gihunahuna nga importante kining mga bu- tanga [kaalam, kusog, kabuotan], apan karon ako na silang gihunahuna nga walay bili" (Taga-Filipos 3:7, NLT). Nganong walay bili kaning mga tawhanon nga mga hiyas? Kay si Pablo buot man molakaw diha sa dili mapalit nga grasya sa pagkabanhaw, labaw sa iyang kaugalingon nga natu- ral nga abilidad "aron nga makaila ko Kaniya ug ang gahom sa Iyang pagk- abanhaw" (bersikolo 10). Wala kini nagpasabot nga si Pablo wala namuhat sa iyang kaugalingon. Nagtuon siya pag-ayo aron mapakita niya ang iyang kaugalingon nga aprobado ug sa tibuok kasingkasing nga nagsige ug ampo aron mapuno siya sa kahibalo sa unsay buot sa Dios diha sa tanang kaalam ug espirituwal nga pagsabot. Si Pablo namuhat sa iyang kaugalingon sama nga kita usab mamuhat, apan siya mituo sa Dios aron ang grasya mao ang motulod sa iyang tawhanon nga kusog ngadto sa lugar nga adunay balaan nga paghatag ug diosonong gahom kaniya. Kun ikaw estudyante, kinahanglan magtuon ka pag-ayo apan samtang imo kining gibuhat ikaw kinahanglan motuo sa Dios aron ang grasya ang motulod kanimo ngadto sa ang-ang sa panghunahuna nga dili makuha sa imong kaugalingon nga pagsabot. Kun ikaw doctor, kinahanglan kabalo ka kun unsa ang mga bag-o nga mga nadiskubrehan na sa moderno nga medisina karon, apan ang imong pagsalig dili dapat sa imong abilidad o
Inila sa imong edukasyon. Ang imong pagsalig kinahanglan anaa sa balaan nga kaalam ug sa pagkamamugnaon sa grasya sa Dios aron motabang kanimo sa pagpagawas ug labaw pa sa kun unsay nadiskubrehan na ug nahibal-an na. Kun ikaw atleta, kinahanglan wala kay undang nga magsige ug bansay, apan ang imong pagsalig anaa dapat sa grasya sa Dios aron mas molabaw kang athleta kay sa mga dili magtotoo sa imong natad. Nakadumdum ka, sa unang pahina niini nga libro kun giunsa nato pagdiskubre sa atong Mahigugmaon nga Magbubuhat nga Dios nga misu- lat sa matag-estorya sa atong kinabuhi sa wala pa kita natawo? Nakita nato ang pulong sa pagdayeg ni David: "Nakita ko nimo sa wala pa ko gi-anak. Ang akong matag-adlaw nahisulat na sa imong libro. Ang matag-minuto naandam na sa wala pa mahuman ang usa ka adlaw" (Salmo 139:16, NLT). Tugoti ko sa pagsaysay sa libro sa imong kinabuhi. Sa imong abilidad imposible nga imong mabuhat ang gisulat sa Dios bahin sa imong kinab- uhi. Dili lang gayod nimo kini makaya. Kun mahimo nimo sa imong kaugalingon, nan, dapat Iyang ipa-ambit kanimo ang himaya. Dili gayud kana himoon sa Dios! Klaro nga Iyang gi-ingon, " Dili nako ipa-ambit ang himaya kang bisan kinsa" (Isaias 42:8, NLT). Mao nga gituyo gayod ug sulat sa Dios ang estorya sa imong kinabuhi nga labaw pa sa imong natural nga abilidad aron magkinahanglan kang modepende sa Iyang grasya sa pag- kab-ot niini. Sa ingon ani nga paagi, ma Iya ang tanang himaya! Mao nga akong ginasulti sa mga tawo mahitungod sa mga libro nga akong gisulat. Walay laing mas nakahibalo gawas kanako nga misulat niini nga mga libro. Wala kini namugna pinaagi sa akong abilidad. Ang akong ngalan anaa niini nga mga libro tungod kay ako ang unang nakabasa niini. Nasayud ako kun kinsa ako pinaagi sa Iyang abilidad, Iyang grasya, ug dili sa akong kaugalingon. Kini libre nga gasa sa Dios. Ang makhadlok nga realidad mao nga 2 ka porsyento ra sa mga mag- totoo sa Amerika ang nakahibalo sa nagahatag ug gahom nga grasya nga maoy mohimo kanila sa pagbuhat sa kun unsay gisulat sa Dios alang sa ilang kinabuhi. Unsaon man sa mga nahibilin nga 98 porsyento paghimo sa ilang panawagan pinaagi sa ilang kaugalingon nga abilidad? Sa tinuoray lang, dili nila mahimo. Mao siguro kini ang hinungdan nganong dili nato makita ang dako nga kabag-ohan ug epekto sa atong katilingban? 71
72 Ang dAlAn Usa ka libre nga gasa! Kining gahom nga akong ginasulat, ang grasya sa Dios, dili nimo makita, mabayran, o angay kanimo pinaagi sa imong kaugalingon nga pa- ningkamot. Sa giingon pa ni Pablo, ang grasya madawat ra pinaagi sa pagtuo: "Kay tungod sa grasya naluwas ka pinaagi sa pagtuo ug dili sa imong kaugalingon; usa kini ka gasa sa Dios, dili sa buhat, aron walay bisan kinsa ang makapanghambog" (Taga-Efeso 2:8-9). Sa mga magtotoo sa Taga-Ro- ma iyang gisulat, "Kita adunay dalan tungod sa pagtuo ngadto sa grasya diin kita nagbarog" (Taga-Roma 5:2). Unsa ang naghatag kanato ug dalan ngadto sa grasya sa Dios? Dili kini sa pagtrabaho ug ayo, pagpuyo ug maayo nga kinabuhi, pag-ampo ug duha ka oras, pagpuasa duha ka beses sa kada bulan - dili sa bisan unsa nga tawhanon nga kusog. Kita adunay dalan ngadto sa grasya pinaagi sa pagtuo lamang! Nganong dili man ta motuo dayon? Lantawa kini sa ingon nga paagi. Kun ang imong tubig-mainom nga atabay mauga na, adunay kay proble- ma. Ikaw ug ang imong pamilya mamatay kun wala kay tubig-mainom sa pipila lang ka adlaw. Apan sa duol nga dalan sa ciudad adunay dako nga tanke nga puno ug milyon-milyon ka galon nga tubig-mainom ug ang primero nga tubo gikan sa tanke nagasubay sa dalan atubangan sa imong balay. Unsay imong buhaton? Moadto ka sa opisina sa ciudad ug mokuha ka ug permiso. Unya moadto ka sa tindahan ug mopalit ug mga tubo ug mobalik sa imong balay ug imong isumpay ang mga tubo sa imong balay sa primero nga tubo nga anaa sa dalan atubangan sa imong balay. Karon aduna kanay paagi sa milyones ka gallon nga tubig-mainom - sobra pa sa gikinahanglan nimo ug sa imong pamilya. Sa sayon nga pulong, ang pagtuo mao ang linya sa tubo sa grasya. Busa, atong mabasa sa Taga-Roma 5:2 kini nga panghunahuna: "Kita adunay paagi tungod sa linya sa tubo sa pagtuo ngadto sa tanan nga tubig sa grasya nga atong gikinahanglan." In- gon ana ka sayon: Pagtoo - mao ra kini ang paagi aron makakuha sa grasya nga gahatag ug gahom. Mao ang manunulat sa Hebreohanon nag-ingon, "Kay sa tinuod ang maayong balita nawali kanato ug kanila usab; apan ang pulong nga ilang nadungog wala napuslan kanila kay wala gisagulan ug pagtuo kanila nga nakadungog niini" (4:2). Ang mga tawo nga gihisgutan niini mao ang mga anak ni Abraham - ang mga heredero sa mga saad sa Dios. Sa samang hulagway, ang tanang gahom sa langit ug panginahanglanon anaa na naga-agi duol sa ilang mga tulda. Apan, wala nila mapusli nga libre gikan sa Dios kay wala man nila
Inila gisumpay ang ilang mga "tubo sa pagtuo" aron mo-awas paingon kanila ug madawatan ang mga gisaad nga Pulong. Sa sama nga panghunahuna, kun 2 ka-porsyento ra sa mga Ameri- kano nga magtotoo ang nakahibalo nga ang grasya nga maoy nagahatag og libreng gahom gikan sa Dios - gahom nga naghatag kanato ug abilidad aron molabaw ta sa atong natural nga abilidad ug mohimo kanato nga modilaab sa ngitngit nga kalibotan pinaagi sa paghimo ug mga maanindot nga mga buhat - unsaon man nato pagtuo isip usa ka Iglesia? Unsaon nato ug pagkuha niini? Mao kini ang giingon ni Pablo: "Unsaon nila pagtuo kun wala sila makadungog sa mensahe? Ug unsaon nila pagkadungog kun ang mensahe wala mawali?" (Taga-Roma 10:14, TEV). Kun ang mga Kristohanon magpabilin nga ignorante kun unsa ang giingon sa Pulong sa Dios bahin sa grasya nga nagahatag ug gahom gikan sa Dios, unsaon nila ug too? Dili ta makatuo sa butang kon wala kita maka- hibalo. Kun wala kitay linya sa tubo paingon sa grasya, ang saad sa Iyang Pulong dili nato mapuslan. Nakapasakit tingali kini sa kasingkasing sa Dios. Si Hesus nagbayad ug grabe kadako nga presyo aron kita makahimo labaw pa sa kun unsay nabuhat ni Daniel ug Juan Bautista - nga mahimong buhi nga ehemplo sa Iyang na- ga-dagaya nga kinabuhi. Apan atong gipabogok ang mensahe paubos ngadto lang kapasayloan sa sala ug pasalig aron dili maimpyerno. Maski importante kaayo ug maanindot kaayo kini nga mga gasa, napakyas kita sa paggamit ug pagkuha sa gahom sa grasya sa Dios sa atong kinabuhi karon. Mao nga wala nato mahimo ang buluhaton sa Dios nganhi sa ngitngit nga kalibotan ug dili kita makapanginabuhi uban sa walay paglunga alang sa Iyang himaya. Dili ta makatuo sa butang nga wala kita mahibalo. Ang mga nagsunod kang Hesus sa kadugayan naghilak, "Unsay among buhaton aron among mabuhat ang kabubut-on sa Dios?" (Juan 6:28, TEV). Nasakit sila. Sila pud buot motabang sa mga nasakit nga mga ka- tawhan pinaagi sa abilidad sa Dios. Gisugo sila ni Hesus sa pagsunod sa Iyang ehemplo. Uban sa dakong kapakyasan, sila mihilak, "Unsaon man namo ug buhat sa Imong gihimo?" Ang sayon nga tubag ni Hesus? "Pag- baton ug pagtuo." (Juan 6:29, CEV). Mao ra kini! Pagtuo! Ang pagtuo ra sa pulong sa grasya sa Dios ang gikinahanglan aron makaambit niini. Mao kini ang paagi kun giunsa ni 73
74 Pablo pagtandog sa mga magtotoo sa Efeso, "Busa karon, mga igsoon, ako kamong gitugyan sa Dios ug sa pulong sa Iyang grasya, nga nagapabarog kaninyo ug naghatag kaninyo sa kabilin uban sa tanan nga nabalaan" (Mga Buhat 20:32). Biyaan na ni Pablo ang iyang mga hiniguma; kahibalo siya nga mao na ni ang ilang kataposan nga estorya sa kalibotan. Kun kahibalo ka nga mamulong ka na sa imong kataposang mga pulong, pilion nimo ang mga pulong nga ibilin nimo sa imong mga hinigugma. Gitugyan ni Pablo sila dili lang sa Dios kondili ngadto usab sa "pulong sa Iyang grasya." Kanunay kong makadungog gikan sa mga maayo ug intensyon nga mga Kristohanon nga "Mosalig ka dapat sa Dios" o "Ang Dios ra ang imong gikinahanglan sa kinabuhi" o "Paduol lang sa Dios." Samtang kini nga mga pulong nagatudlo sa husto nga direksyon, dili kini kumpleto. Si Pablo nagtugyan sa iyang mga kauban nga magtotoo dili lang ngadto sa Dios kondili ngadto usab sa "pulong sa Iyang grasya." Ang grasya sa Dios nagapabarog kanato ug nagahatag sa atong kabilin. Ug unsa ang imong kabilin? Mao ang Iyang gisulat nga estorya sa imong kinabuhi sa wala pa ka matawo mao kini ang imong kabilin! Tungod sa dili kumpleto nga pagtudlo sa grasya, daghan kaayong mga Kristohanon (98 ka porsyento, aron eksakto) ang naghunahuna nga ang halos dili katuohan nga nagahatag ug gahom nga grasya sa Dios anaa lang kun mag-ampo ug magpuasa ta sa husto, o kun magtrabaho kita sa husto sa Kristohanon nga serbisyo, o manginabuhi ta sa husto nga pagkabalaan nga panginabuhi. Ang problema niini nga dili kumpleto nga panglantaw mao nga wala kita masayod kun pila ang husto. Mao ni ang rason nganong nangutana ni Pablo sa mga taga Galacia: Tubaga kini nga pangutana: Ang Dios nga naghingapin sa paghatag kaninyo sa Iyang presensya, Iyang Balaang Espiritu, nagahimo ug mga butang sa inyong mga kinabuhi nga dili ninyo kayang himoon sa inyong kaugalingon, Siya ba naghimo niining mga butanga tungod sa inyong grabing pagpakabuotan, o tungod kay misalig kamo Kaniya sa pagpamuhat diha kaninyo? (Taga- Galacia 3:5, MSG). Sa Dios, walay paingnan ang atong "grabing pagpakabuotan" kay kin- ing tanan naggikan sa atong kaugalingon nga kusog ug pagpamuhat. Ang leksyon niini nga parte sa libro mao nga walay laing butang ang makahatag kanimo ug dalan ngadto sa grasya nga nagahatag ug libreng gahom nga
Inila gikan sa Dios kondili ang pagtuo lamang, ang pagsalig niini, ug paggamit sa Iyang grasya pinaagi sa pagtuo. Dili kini lahi sa imong unang kaluwasan. Tan-awa kun giunsa ug sa- pagpakita ni Pablo niini: "Tugoti ko nga mangutana ko kaninyo niini: Giunsa ninyo pagsugod sa inyong bag-o nga kinabuhi? Pinaagi ba kini sa inyong maayong pagpamuhat aron malipay ang Dios? O pinaagi sa inyong pagtubag sa Mensahe sa Dios kaninyo?" (Taga-Galacia 3:2, MSG). Sa samang paagi nga kita naluwas sa grasya pinaagi sa pagtuo og pagtubag, kita magpadayog manginabuhi sa grasya pinaagi sa pagtuo sa paghimo og makahibulungang mga butang diha sa dapit atong impluwen- siya. cHiHuAHuA o dAKong os o Mao nga mobalik kita sa atong pangutana sa kapitolo 3. Aduna ba kitay gahom ug abilidad aron mamahimong dili molunga sa atong mga pagtuo ug atong lumba? Chihuahua ba kita o dako nga oso? Human nga atong gipamalandungan ang kasulatan nga atong gi- tun-an, akong panghinaut nga mouban ka kanako ug muoyon - uban ang kalipay ug pagsalig - nga ikaw ug ako sama sa dako nga oso. Uban niini nga pagsalig sa atong mga hunahuna ug kasingkasing, atong ipadayon ang pagdiskubre kun unsa ang walay paglunga nga pagkinabuhi! 75
6 nAKAKitA o nAKAsulod Ang tanan nga nakadawat sa buhong nga grasya sa Dios ug ang mga libreng gimatarong diha uban Kaniya maoy mohari sa kinabuhi pinaagi ni Kristo. Taga-Roma 5:17 (TEV) Ako nanghinaot nga kun kanunay nakong ibutang ang Taga- Roma 5:17 sa imong mga mata, ang bersikolo mamahimong parte sa imong pagkatawo, sama sa Juan 3:16 nga segurado ko nga naparte na sa imong pagkatawo. Siguro sa kadugayan imo na kining masulti nga mga pulong sa imong pagtulog, sa lalom nga pagkahibalo nga mao kini ang buot sa Dios nga ikaw mohari sa natad sa kinabuhi. Ang hugot nga pagtuo niini ang usa sa gikinahanglan alang sa gamhanang pa- ghuman, aron makita ka nga usa ka "ka-madaugon" ug usa ka ka-magtotoo nga dili molunga. Sa dili pa kita mopadayon, tugoti ko nga mobalik ug sulti sa una ug importante nga kamatuoran nga atong naablihan: Ang tanan nga libreng nakadawat sa grasya sa Dios ang nahatagan ug gahom aron mamahimong anaa sa pinakaibabaw sa tanan niini nga kinabuhi. Kita ang dapat ulo dili ang ikog, ibabaw dili ilalom sa mga panghitabo sa kinabuhi. Kita dapat ang mamahimong pinakamaayong mangimpluwensya sa gingharian nga magdala sa Diosnon nga paagi sa kinabuhi dinhi sa yuta.
78 ngAnong HAlos tA nA ng MgA KristoHAnon WAlA nA gH Ari sA KinABuHi? Nganong dili tanan Kristohanon ang nanginabuhi niini nga dalan? Nganong ang kasagaran sa mga magtotoo mas giharian sa kinabuhi ug wala man naghari sa kinabuhi? Atong estoryahan ang una nga pangutana ug klaro kaayo nga tubag. Ang gihimo nga pagsusi sa tibuok nasod adtong 2009 nga nagpakita nga 98 porsyento sa mga magtotoo sa Amerika ang wala makahibalo nga ang gra- sya sa Dios mao ang nagahatag ug gahom sa atong kinabuhi. Malas kaayo, apan ako nagatuo nga kini nga numero nagpakita nga dili lang sa Iglesia diri sa Amerika kondili sa Iglesia sa tibuok kasadpang dapit sa kalibotan. Tungod sa ilang pagka-ignorante sa gihatag sa Dios nga langitnong gahom pinaagi sa grasya, ang halos tanan nga magtotoo wala nagkinabuhi sumala sa instensyon sa Dios. Dili sila lahi sa tribu sa Africa nga adunay gamhan- an nga Land Rover apan wala sila kabalo nga kini makahimog modala ug sakay kanila sa biyahe. Limitado pa gihapon sila sa pagbiyahe ug taas nga distansya gamit ang ilang mga tiil ug mangalsa ug mga bug-at nga karga gamit ang ilang mga abaga. Ang ikaduha nga rason nganong halos tanang mga magtotoo wala nagahari sa ilang kinabuhi mao ang sunod natong estoryahan ug tutukan sa nahibiling pahina niini nga libro. Atong sugdan sa pagtan-aw sa pulong ni Hesus kang Nicodemus, usa ka lider sa mga Hudeo nga sekretong nang- utana sa Agalon. Ang unang pulong ni Hesus kaniya, "Akong labaw nga gipasalig kanimo, gawas kon ang usa ka tawo matawo pag-usab, siya dili makakita sa gingharian sa Dios" (Juan 3:3). Si Hesus nag-hisgot bahin sa pagkakita sa gingharian. Apan ang su- nod Niyang gisulti kang Nicodemo aron sa pagpakita sa dakong kalainan: "Akong labaw nga gipasalig kanimo, gawas kon ang usa ka tawo matawo sa tubig ug sa Espiritu, dili siya makasulod sa gingharian sa Dios" (Juan 3:5). Nganong si Hesus mibalhin man ug paghatag ug importansya gikan sa pagkakita sa gingharian (bersikolo 3) ngadto sa pagsulod sa gingharian (bersikolo 5)? Kun ato lang gamiton ang atong kahibalo sa Inglis nga lin- guahe ngadto sa pagsabot sa Bibliya, dali ra kaayo natong masipyat ang tin- uod nga buot ipasabot ug sa ka-importante sa gisulat. Sa pagbalik ngadto sa orihinal nga linguahe makatabang kanato ug angkon sa mas maayong pagpanabot kun unsa ang buot sa Dios nga atong masabtan.
Nakakita O Nakaslod Sa paghisgot ni Hesus mahitungod sa gingharian sa Dios, nagsulti Siya mahitungod sa "paghari sa Dios." Ang Griego mga pulong nga kanunayng gamiton alang sa gingharian sa Dios sa Maayong Balita mao ang basileia tou Theos. Theos pasabot Dios, ug ang buot pasabot sa basileia mao ang, "harianon, paghari, pagdumala." Ang Basileia gikan sa Griego nga pulong nga "ang basehan" o "pundasyon." Ang ubang eskolar nagtuo nga ang pinakamaayo nga paghubad sa mga pulong nga basileia tou Theos mao "ang imperial nga paghari sa Dios" o "ang teritoryo sa Dios." Ganahan ko sa pulong nga imperial. Usa ka mga hubad niini mao ang "pinakagamhanan sa tanang gahom." Usa ka ehemplo, sa pag-ampo sa Ginoo, si Hesus nag-ingon kanato nga mag-ampo sama niini, "Among Amahan nga anaa sa langit, pagaba- laanon ang Imong ngalan. Moabot kanamo ang Imong gingharian. Ma- himo ang Imong kabubuton nganhi sa yuta ug maingon man sa langit" (Lucas 11:2). Sa literal nga paghubad, "Among Amahan nga anaa sa lan- git, Ikaw ang Dios nga pinakgamhanan sa tanan. Moabot kanamo ang imong pinakaglabaw sa tanang gahom nga paghari. Mahimo ang Imong kabubut-on nganhi sa yuta maingon man sa langit." Apan ang problema kay halos tanang mga tawo nga nakadungog niining mga pulong naghu- nahuna man nga umaabot pa kini, sa tinuoray lang ang gingharian sa Dios anaa na ug niabot na! Wala pa sa pisikal nga miabot kay gipropeseya ni Isaias nga mamahimo kini sa pag-abot ni Hesus kun asa maghari Siya sa walay kataposan ug ang implewensya ni Satanas matapos ug mawala na. Ang gingharian sa Dios niabot na sa espiritu. Kini anaa sa atong sulod, ang katawhan nga adunay pakigsaad sa Dios, kay giingon man ni Hesus, "Ang Gingharian sa Dios dili moabot sama sa paagi nga makita kini. Walay mag- sulti nga, 'Tan-awa, ania na!' o 'Tua ra!'; kay ang Gingharian sa Dios anaa na man sa inyong sulod" (Lucas 17:20-21, TEV). Tungod sa gihimo ni Hesus sa Kalbaryo, ang gingharian anaa na sa sulod sa matag sumusunod kang Kristo. Kita ang kinahanglan nga mopa- dako sa teritoryo niini, ang paghari, kun asa man ta ug kun asa ta paingon. Kita ang mohari sa kinabuhi pinaagi sa grasya nga puno sa gahom ug libre nga gasa sa Dios nga nahatag na kanato diha kang Kristo Hesus. Atong tana-awon ang laing mga kasulatan kun diin si Hesus nigamit sa mga pulong "gingharian sa Dios" ug atong pulihan ug "Pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios." Makahibulong kaayo kini nga pag- patin-aw sa Iyang mga gisulti nga adunay mas dugang nga importanteng pagpasabot alang sa matag magtotoo karon. 79
80 Usa ka ehemplo, ang gitudlo ni Hesus sa Mateo 12:28 mabasa nga, "Kun akong gipalayas ang mga demonyo pinaagi sa Espiritu sa Dios, sigu- rado nga ang pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios niaabot na kaninyo." Ang Espiritu sa Dios nga giingon ni Hesus mao ang Balaan nga Espiritu, ang miembro sa Diosnong Ulo nga nagpalig-on sa grasya (ga- hom) sa Dios nga atong nakuha. Gitawag Siya nga "Espiritu sa grasya" sa Bag-ong Tugon (tan-awa ang Hebreohanon 10:29). Sa lain pa nga mga pulong ni Hesus nag-ingon: "Mas dali makasulod ang kamelyo sa lungag sa dagom kaysa sa usa ka adunahan nga tawo nga makasulod ngadto sa pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios. (Mateo 19:24). Ang mga adunahan nga tawo moingon, "Ako adunay katakos sa akong kaugalingon aron mahimong malamposon." Tungod sa iyang salabutan, kwarta, pisikal nga kusog, kaabtik sa panghunahuna, koneksyon, ug mga kabtangan, siya nagtuo nga siya hingpit nga igo na sa iyang kaugalingon. Apan si Hesus mas nakakita lapas sa makita sa mata. "Bulahan kamo nga mga kabus," miingon Siya, "kay mainyo ang pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios." (Lucas 6:20). Wala Siya nagpahinungod sa mga walay kwarta ug kabus; Gipanalangi- nan Niya kadtong mga nagdepende sa grasya sa Dios. Si Hesus mideklara nga ang Espiritu sa Dios aanaa Kaniya aron sa pagwali sa maayong balita ngadto sa mga kabus, apan sa kadaghang higayon Siya nakigkita ug nag- ministeryo sa mga adunahan nga mga lalake ug babaye sa mga komunidad nga Iyang gibisitahan. Sa Iyang paghisgot mahitungod sa kamelyo nga mo- sulod sa lungag sa dagom, giingon Niya kini pagkahuman sa Iyang pakighi- mamat sa usa ka adunahan nga batan-on nga namuno, nga nipili ug salig sa iyang mga kwarta, dili sa Dios. Hunahunaa pag-ayo ang laing giingon ni Hesus mahitungod sa gingh- arian sa Dios: "Kaninyo gihatag na ang kahibalo bahin sa misteryo sa pinak- agamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios; apan sa mga anaa gawas, ang tanang butang moabot isip pasumbingay" (Marcos 4:11). Ang awtori- dad ug gahom nga anaa alang kanato pinaagi sa grasya sa Dios usa gayod ka misteryo - usa ka nakatago nga kamatuoran nga ang Balaang Espiritu lang ang makapakita. "Mga mata wala pa nakakita, mga dalunggan wala pa na- kadungog, wala pa nakasulod ngadto sa mga kasingkasing sa tawo ang mga butang nga gi-andam sa Dios alang kanilang nahigugma Kaniya.' Apan ang Dios nagpakita niini kanato pinaagi sa Iyang Espiritu" (1 Taga-Corinto 2:9- 10). Ang kamatuoran mahitungod sa paghari nato sa kinabuhi pinaagi sa grasya sa Dios nakatago hangtod nga ang Balaang Espiritu mopakita niini
Nakakita O Nakaslod kanato pinaagi sa mga apostoles nga nagsulat sa Bag-ong Tugon. Ang ato nalang buhaton karon mao ang pagtuo. Ani-ay laing gisulti ni Hesus mahitungod sa gingharian sa Dios: "Gi- pasalig nako ug sulti kaninyo nga adunay mga nagtindog dinhi karon nga dili makatilaw ug kamatayon hangtod nga makita nila ang pinakagamhan- an sa tanang gahom nga paghari sa Dios nga inubanan sa gahom" (Marcos 9:1). Kining mga pulong sa mismong Mesias kinahanglan maoy mopah- ingpit sa atong pagtuo sa pag-abot sa gingharian sa Dios nga anaa na dinhi ug karon sama usab sa umaabot. Ang pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios anaa sa sulod sa mga sumusunod kang Hesus sukad nga ang Espiritu sa grasya niabot sa Adlaw sa Pentekostes. Sa parihas nga pamaagi Siya maalam nga nagingon, "Ikaw dili layo sa pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios" (Marcos 12:34). Sa imong nakita sa mga pipila ka mga ehemplo nga akong naestorya, ang gingharian sa Dios naka-angkon ug mas daghang gamhanan ug angay nga pasabot kun atong basahon sa Griego. Siguro, imong makita nga na- kadugang sa kadasig kun ipadayon ug puli ang pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios sa kada basa nimo sa mga pulong ang gingharian sa Dios diha sa Bag-ong Tugon. Apan kinahanglan atong mahinumduman ang importante kaayo nga aspeto sa pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios. Iyang gi- hatag kanato ang Iyang paghari! "Ang langit, bisan pa ang mga kalangitan, Iya sa Ginoo; apan ang yuta Iyang gihatag sa mga anak sa tawo" (Salmo 115:16). Si Hesus isip Anak sa Tawo, nikuha pagbalik sa butang nga nawa- la ni Adan. Ug si Hesus dayon miasoy, "Tanang awtoridad (tanang gahom sa paghari) sa langit ug nganhi sa yuta gihatag na Kanako" (Mateo 28:18, AMP). Apan si Kristo nga atong Ginoo ug Hari wala na man dire karon sa yuta, mao nga ikaw ug ako - ang lawas ni Kristo - mao ang modala sa pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios. Kun dili nato buha- ton ang paghari, magpabilin kini sa mga kamot sa mga gahom niining kali- botana ug ang kinabuhi maoy maghari kanato. Dili kana mao ang plano sa Dios! Kita gihatagan ug gahom pinaagi sa Iyang grasya sa paghari niining kinabuhi-a diha kang Kristo! pAgKAKitA BAtoK sA pAg s ul od Karon ato pang tan-awon ang mga pulong ni Hesus kang Nicode- mo. Imong mahinumduman nga ang Agalon unang miingon, "Labaw nga Akong gipasalig kanimo, gawas kon ang usa ka tawo matawo pag-usab, dili 81
82 siya makakita sa gingharian sa Dios" (Juan 3:3). Ug sa pipila lang ka minu- to miingon Siya: Labaw nga Akong gipasalig kanimo, gawas kon ang usa ka tawo matawo sa tubig ug sa Espiritu, dili siya makasulod sa gingharian sa Dios" (Juan 3:5). Gamit ang pagtan-aw nga atong nakuha gikan sa Griego mahitungod sa gingharian sa Dios, karon anaa na ta sa mas maayong lugar kun diin atong madiskubrehan nganong gi-lain ni Hesus ang pagkakita sa ginghari- an ug sa pagsulod sa gingharian. Kun ato lang tan-awon ang gingharian sa Dios sama sa pisikal nga lugar sama sa langit, ang bersikolo 3 nagpasabot nga ang pagkatawo pag-usab dili igo aron makasulod ta sa langit - igo lang ta makakita. Dili kini mao. Sa dihang makasabot ka nga si Hesus naghis- gut bahin sa pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios - o ang paghari sa gingharian - kining mga bersikoloha maka-angkon ug mas lahi nga pasabot ug mas sayon sabton. Ang Griego nga pulong alang sa makakita diha sa bersikolo 3 mao ang eido. Ang pinaka-una nga pasabot niini mao ang "makakita, makasabot, makamatikod, o makaila." Si Hesus nag-ingon kanato nga tanan nga na- tawo pag-usab makakita, makasabot, makamatikod, ug makaila sa pinakag- amhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios - ang gingharian sa Dios. Sa Iyang sunod nga gisulti wala na Siya migamit sa makakita (eido); Iyang gigamit ang pulong nga makasulod mahitungod sa paghari sa Dios. Ang Griego nga pulong alang sa makasulod mao ang eiserchomai. Ang pina- ka-una nga pasabot mao ang "pagbangon o pagduol ngadto" o "bangon ug sulod." Mao nga kining duha ka laing pulong nga gisulti ni Hesus mi-adto gikan sa makamatikod ngadto sa pagbangon ug pagduol ngadto sa pinak- agamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios. Imo bang nakita ang kalainan? Sa pagpahulagway, sa akong pagsakay sa eroplano nga molupad ngadto sa laing lugar kun asa ko paingon, ako nakamatikod sa iyang abilidad sa pagbatok sa grabidad, sa pag-alsa kanako taas ibabaw sa yuta, ug pagdala kanako sa akong destinasyon. Isip usa ka pasahero, ako makakita ug maka- sulay sa benepisyo sa pagsakay sa eroplano. Apan usa ka adlaw ang akong amigo nibayad aron tudloan ko kun unsaon ug palupad sa eroplano. Ug human sa mga unang mga leksyon, nisulod ko sa usa ka eroplano ug ang maestro migiya kanako unsaon pag- palupad. Wala madugay ako nang gipalupad ang eroplano. Morag ko'g nagdamgo. Usa sa akong namatikda sa akong unang pagpalupad mao nga akong mapalupad ang eroplano sa bisan asa ug bisan unsa nako buot nga
Nakakita O Nakaslod pamaagi. Walay dalan, walay agianan. Ako ang magbuhat sa akong agia- nan ug sa akong rota. Nibalhin na ko gikan sa pagmatikod kun unsa ang mahimo sa eroplano ug sa pagsulayan sa benepisyo sa pagsakay kauban ang mga pasahero ngadto karon sa pagkapiloto ug pagpalupad bisan asa nako buot. Nisulod ko ngadto sa kagawasan sa pagpalupad. Si Hesus nagpakita ug duha ka klase sa magtotoo. Pwede nato ikum- para ang una nga grupo ngadto sa mga pasahero sa eroplano nga nakakita, nakasabot, ug nakasulay sa benepisyo sa paglupad. Unya adunay mga mag- totoo nga nibangon ug nisulod ngadto sa lugar sa piloto ug nipalupad ug nagbuot kun asa paingon, kun unsa kapaspas ug kataas ang paglupad. Ang mga pasahero maski nakabenepisyo sila sa eroplano, mosubmitar lang sila sa mga kahibalo ug pagpalupad. Sa pagpadayon ug paghulagway sa ka-importante nga kalainan sa makakita ug sa masulod sa gingharian sa Dios, maghunahuna ta og usa ka gamay nga grupo sa mga tawo nga nabilin sa usa ka isla. Delikado kaayo ang isla ug puno ug bangis nga mangaon-ug-tawo nga mga idlas nga ma- nanap, lala nga mga halas, lawa-lawa, ug eskorpyo. Dili lang na mao ang problema, aduna puy mga kanibal nga tribu sa isla. Ang atong gamay nga grupo anaa sa dakong kakuyaw. Apan, adunay maayong balita: ang isla anaay usa ka gamay nga luparanan ug usa ka eroplano nga pwedeng moan- dar ug pwede kaayong paluparon. Puno ang eroplano ug gasolina ug anaa lang naghulat sa luparanan. Makahimo kini sa pagdala sa grupo paingon sa luwas nga lugar. Apan adunay dakong problema: wala maski usa kanila ang kahibalo mopalupad ug eroplano! Tanan anad nga pasahero apan wa- lay mitinguha sa pagkapiloto nga anaay kahibalo pagpalupad sa eroplano. Maski ang eroplano makahatag ug gahom paglupad ngadto sa luwas nga lugar ug kagawasan, walay makahimo kay walay nakabalo ug unsaon sa pag-paandar, labaw na kun unsaon sa pagpalupad. Kini naghulagway sa kalainan sa magtotoo nga nakakita ug nakasulay lang sa pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios ug sa mag- totoo nga nibangon ug nisulod sa pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios. Dako kaayo ug kalainan, diba? Unsa ang buot nimo nga klase nga magtotoo? 83
84 pAgsulod sA pAg HA ri Ang sunod nga pangutana nga nigawas karon mao nga, unsaon man sa anak sa Dios ang pagbalhin gikan sa pagkakita ngadto sa pagsulod sa pa- ghari? Sa laing mga pulong, unsaon nato pagkahimong espirituhanon nga piloto gikan sa pagkapasahero? Ang apostol Pablo nitubag ani nga panguta- na alang kanato. Ilalom sa pagmando sa Balaang Espiritu, si Pablo ug si Barnabas nibiya sa ilang balay-simbahan ug misugod sa ilang unang biyahe isip mga apos- toles (Mga Buhat 13:1-4). Human sa taas nga pagbiyahe ngadto sa mga ciudad sa Asya, nagsugod sila ug biyahe pauli ug mibisita sa pipila ka mga ciudad diin sila nagsugod ug mga bag-ong mga Iglesia. Niadtong mga panahuna ang biyahe mas labaw ka lisod kaysa karon. Ako makasakay ug eroplano ug mas dali ang biyahe ngadto sa mga ciudad bisan asa sa kali- botan, kasagaran sulod ra sa 24 ka oras. Pagbiya nako sa usa ka lugar sa gawas sa nasod, dili ko makahunahuna ug, tungod sa pagkalisod sa biyahe, gahunahuna ko kun ako pa kaha silang makita nga buhi sa akong pagba- lik. Apan sa panahon ni Pablo kanunay kini sa iyang hunahuna. Sa iyang pagbiya sa mga Iglesia, kahibalo si Pablo nga dako ang posibilidad nga dili na niya makita pag-usab kining mga anak niya sa gingharian - sa langit nalang sila magkita pag-usab. Mao nga si Pablo pinili kaayo ang iyang mga pulong nga gibilin sa mga bag-ong mga magtotoo. Ug ang iyang gibilin kanila nagtubag sa kun unsaon nato pagbalhin gikan sa pagkakita ngadto sa pagsulod sa paghari: Ug nibalik sila sa Listra, Ikonio ug sa Antioch, nagpalig-on sa mga kalag sa mga tinon-an, nagtambag kanila nga magpadayon sa ilang pagtuo, ug nag-ingon, "Kita pinaagi sa daghang kalisod kinahanglan mosulod sa gingharian sa Dios." (Mga Buhat 14:21- 22) Si Pablo wala nagbilin niining tulo ka ciudad ug usa ka seminar sa panalapi, o mahitungod sa kun unsaon pagpalambo sa Iglesia, pagtuon kun unsaon mamahimong mamumuno, o bisan pa sa mga makahupay nga mga mensahe sa paglaom - kini nga mga mensahe adunay dapit sa Iglesia. Hinoon, ang mga pulong nga iyang gibilin kanila mihatag ug ga- hom sa mga batan-on sa pagtotoo aron manginabuhi sa walay paglunga ug sa maayong pagtapos. Ang iyang tumong mao ang pag-andam kanila sa pagsulod sa paghari. Ang pulong ni Pablo nagpabilin nga tinuod alang kanato karon. Kini nga mga pulong kinahanglan makulit sa atong mga kasingkasing ug mga kalag: Kita kinahanglan nga moagi sa daghang kalisdanan aron makasulod
Nakakita O Nakaslod ngadto sa pinakagamhanan sa tanang gahom nga paghari sa Dios. Pabilin; kini usa ka mensahe sa paglaom ug pagtuo, dili kaguol. Hunahuna-a kini sa ingon ani nga paagi: Ang kalisdanan dili lang mahitabo! Siguradong moabot gayod kini. Si Hesus klaro nga nagsulti nga ang kalisdanan usa nga kamatuoran sa kinabuhi sa mga sumusunod Kaniya. "Dinhi sa kali- botan kamo adunay kalisdanan," Siya nihatag ug pasalig, "apan ayaw ka- mo'g kaluya, Ako nang gidaug ang kalibotan" (Juan 16:33). Nidaug na Siya, mao nga ikaw ug ako adunay awtoridad ug gahom ibabaw sa bisan unsa nga ilabay batok kanato niining kalibotana. Kita ang Iyang lawas; kita ang Kristo dinhi sa yuta. Diha kang Kristo ato nang gidaug ang kalibotan! Ang pulong kalisdanan giingon kini nga "kalisod o kahimtang sa dako nga kagubot." Ang Griego nga pulong niini mao ang thlipsis. Ang Encyclo- pedia of Bible Words nag-ingon nga ang thlipsis: "Ang ideya mahitungod sa dako nga pagbati ug espiritwal nga kabug-aton tungod sa gawas ug sulod nga mga pwersa" Ka-55 kabalik gigamit ang pulong sa Bag-ong Tugon, 53 ang dili literal. Mga pwersa nga nagadala ug kabug-aton nga gikan sa atong mga kaaway, panghitabo batok kanato, sayop nga mga desisyon, ug mga pwersa sa pagbati nga dili makontrola. Si James Strong nag-ingon nga ang thlipsis mao ang "kabug-at (literal o dili): kadaotan, kasakit, pas-anonon, kalisdanan, paggukod, kagubot." Si W.E. Vine miingon nga kini mao ang "bisan unsa nga naghatag ug pas- anon sa imong kalag ug espiritu." Ang akong sayon nga masulti bahin sa kagul-anan o thlipsis mao, "ang desyerto." Ang karon nga English Version sa Bibliya nagsulat sa Mga Buhat 14:22 sama ani: "Kita kinahanglan nga moagi sa daghang mga kagubot aron makasulod sa Gingharian sa Dios." Sa paghulagway, atong hunahuna-on nga ikaw nagserbisyo sa usa ka dako nga hari nga gid- aog ang usa ka tibuok nga nasod. Nakasu- lod siya ngadto sa unang ciudad ug gipilde ang mangtas nga namuno niini nga naghari sa lugar gamit ang puthaw nga kamot. Ang napilde nga namuno salbahis sa mga tawo, iyang gihiluan ang ilang mga panghunahuna gamit ang mga bakak nga mga estorya, ug gitudluan sila batok sa maayo ug halangdon, ug nagasugyot ug nagadumot ug gadaot batok sa kun unsa ang iksaktong pamaagi sa matarong ug ha- langdon nga hari nga imong giserbisyohan. Paingon ka sa paglupig sa usa ka kastilyo nga teritoryo sa kaaway. 85
86 Ang maayo nga hari nagsugo sa iyang mga suloguon sa pag-adto sa mga lugar ug pagpadayon sa iyang kadaugan pinaagi sa pagkuha sa tanan nga teritoryo sa kaaway ug sa mga lig-on nga mga kuta nga wala pa natum- ba. Sa tibuok lugar adunay mga misunod nga mga namuno nga anaay mga kuta ug mga kastilyo. Gipadayon nila ang pamaagi sa napilde na nga daotan nga hari. Daghan pa gihapon ang nagpailalom sa ilang mga daotan nga mga paagi. Bisan pa sa tibuok nga kadaugan, aduna pay daghang tra- baho nga kinahanglan himoun aron malig-on ang kadaugan. Paingon ka sa pag-angkon sa usa ka kastilyo nga teritoryo sa kaaway. Daghang mga peligro sa dalan nga imong atubangon; moagi ka sa mga lugar nga teritoryo sa kaaway. Ang imong mga kaaway nagbutang ug daghang lit-ag aron dili nimo makuha ang lugar. Kinahanglan ka makig-away sa matag-kalisdanan. Ug sa imong pag-abot sa kastilyo imong atubangon ang usa sa pinakalisod nimo nga pagsulay: ang paglupig sa lig-on nga kuta sa kaaway. Ang maayong balita mao nga kon mas daghan ang imong malatas nga mga lit-ag sa kaaway, mas mahimo ka nga mas maayo sa pagpakig-away. Kun imong makuha ang kastilyo maghari ka niini nga teritoryo. Dili lang na, mamahimo kang maayo ug masaligan nga sundalo ug mamaayo ang imong paghari ibabaw sa teritoryo nga imong nakuha alang sa imong hari. Ang maayo mga hari sa atong estorya mao ang atong Ginoong Hes- us. Kita nga Iyang mga sundalo, Iya tang gisugo nga molakaw ug mo-as- dang ug mopalig-on sa Iyang kadaugan ibabaw sa kusog sa kangitngit nga mao pa gihapon ang nagtabyog niini nga kalibotan. Sa atong pagpadayon makaatubang ta ug mga gubat sa kalisdanan apan maghatag kini ug kaga- wasan sa mga lake ug baye nga piniriso sa mga buhat, pamaagi ug mga bakak sa kaaway. Ikaw ug ako kinahanglan moagi sa daghan nga kalisdanan aron maka- saka ngadto sa paghari. Apan, sa giingon ni Hesus, ayaw'g kaluya kay Ako nang gidaug ang kalibotan. Pinaagi sa Iyang grasya kita nahatagan ug ga- hom ug awtoridad aron makangkon sa bisan unsa nga hagit nga ibuno sa kalibotan nganha sa atong dalan. Ug dili lang nga aduna kitay grasya nga nagahatag ug gahom gikan sa Dios kita nga nagtuo kang Kristo isip atong Mangluluwas ug Ginoo aduna usab kitay espesyal nga posisyon diha sa grasya sa Dios. Ang Espiritu Mismo ang nagdala'g pamatuod sa atong espiritu nga kita mga anak sa Dios ug kun mga anak - mao nga manununod - manununod sa Dios ug uban nga manununod ni Kristo, kay kun kita man mag-antos uban Kaniya, aron kita mahimaya
Nakakita O Nakaslod uban Kaniya. Kay akong gihunahuna nga ang pag-antos niining panahuna dili angay nga ikumpara sa himaya nga ipakita nganhi kanato. (Taga-Roma 8:16-18) Isip nga mga magtotoo, ikaw ug ako manununod sa Dios! Kita ma- nununod sa Dios ug kaubang-manununod ni Hesu Kristo. Ang pulong nga manununod gikan sa Griego nga kleronomos, nga buot pasabot "siyang maka-angkon sa mga kabtangan o mosunod. Ang gihatagan ug gibug- aton mao ang manununod nga adunay katungod sa pagkuha." Ang akong diksyonaryo nag-ingon nga ang manununod mao ang "tawo mga mosunod ug mopadayon sa kabilin sa gisundan." Aduna pay ikaduha nga pagsabot: "ang usa ka tawo nga anaa sa pamalaod adunay katungod sa rango sa uban." Wow, nakuha nimo ni? Ang Dios gihimo kita nga manununod sa tanan nga Iyang nabuhat ug na-angkon! Atong mapanag-iya kun unsa ang Iya Niya! Kita maghari sama sa Iyang paghari. Kay ang tanan gipanag-iya man sa Dios, mao nga ang tanan usab atong gipanag-iya. "Mao nga walay usa nga magpasigarbo kun unsa ang nahi- mo sa usa ka tawo," sulat ni Pablo sa iyang mga kaubanan nga magtotoo. "Kay ang tanang butang inyo" (1 Taga-Corinto 3:21, TEV). Tanan! Ikaw ug ako tinuod nga manununod sa Dios! Ang Contemporary English Ver- sion nag-ingon, "Tanan inyo, apil ang kalibotan, kinabuhi, kamatayon, ang karon ug ang ugma. Tanang butang inyo." Hunong ug hunahunaa ni sulod sa usa o duha ka adlaw. Kang Kristo, ikaw ug ako mas dato pa kay sa labing adunahan nga tawo sa kalibotan! Apan adunay usa ka butang. Importante kaayo. Ang gisulat sa Taga- Roma 8 sa ibabaw klaro nga nagsulti nga kun. Adunay kondisyon ang atong kabilin; sa laing pulong, dili kini otomatik alang sa matag Kris- tohanon. Unsa ang kondisyon? Kinahanglan ta moantos uban Kaniya. Basaha ug usab ang gisulat. Aron makasulod kita ngadto sa realidad nga kauban-nga-manununod kang Kristo Hesus, kita kinahanglan makaagi, moatubang ug modaug sa bisan unsa nga mosupak ug motindog batok sa dalan nga alang Kaniya, sama sa Iyang gibuhat. Tan-awa ang mga pu- long antos uban Kaniya. Ang pagpakig-away sa mga makigbatok dili usa ka paglakaw-lakaw sa parke o sa pagtingki-tingki ug lakaw sa mga bulak. Usa kini ka gubat, ug ang pag-antos kabahin sa gubat. Apan sa atong kaso, dili kini kapildihan nga pag-antos. Sa Taga-Roma 8:18 si Pablo nag-ingon nga ang pag-atubang sa kalisdanan usa kini ka positibo ug puno sa paglaom: "Kay akong gihunahuna nga ang pag-antos niining panahuna dili angay nga ikumpara sa himaya nga ipakita nganhi 87
88 kanato." Ania ang usa ka importante nga prinsipyo nga buot nako nga imong masabtan ug kuptan pag-ayo: Dili na importante ang kabug-at sa thlipsis (kalisdanan) nga imong maagihan, ang kalisod dili ika-kumpara sa kataas sa paghari nga imong malakwan human sa paglabay sa kalisdanan. Kun tinuoron nimo ang pagka-Kristohanon, aduna gayoy pag-antos. Apan sa matag-kadaugan sa gubat, adunay mas dako nga himaya sa kusog ug kaalam nga magapaibabaw nganhi kanato. Si Pablo wala lang nagtudlo sa himaya nga magahatag kanato sa lingkoranan sa hukom sa langit; nag-sulti usab kini sa nakuha nato nga ginansya sa karon nga mga adlaw. Kun kita makalahutay pinaagi sa kalisdanan, kita mo-abante ngadto (sulod) sa mas dako ug taas nga makita nga paghari. pAg-Antos uBAn KA ni YA Samtang atong tan-awon ang pulong nga pag-antos uban Kaniya, kita kinahanglan mangutana, "Giunsa ni Hesus ug antos?" Dire daghang ang nalibog, kay anaa may duha ka klase nga pag-antos. Ang usa tungod sa pagkamatarong ug ang usa tungod sa kalibotan. Tugoti ko sa pagpasabot. Usa ka klase sa pag-antos mahitabo kay ang sistema sa tibuok kalibotan anaa pa sa tabyog sa daotan (tan-awa ang 1Juan 5:19). Ang resulta, mangil- ngig ug daotan nga mga butang ang nagkahitabo sa mga tawo kada adlaw. Ang mga bata gina-abort, gipang-abuso ang mga babaye, pagka-ulipon, sayong mangamatay ang mga tawo tungod sa sakit, kapobrehon ug kagu- tom, pakig-away ug kagubot nagabuta sa mga pamilya, mga adiksyon - ug mao pa ni ang mubo nga listahan. Walay kapuslanan kini nga mga pag-an- tos. Subo nga trahedya, apan resulta kini sa sala ni Adan sa iyang pagtugyan sa iyang awtoridad ngadto sa daotan kaayo nga yawa. Ang ikaduha mao ang pag-antos tungod sa pagkamatarong, mao ni ang atong tutukan pag-ayo kay mao ni ang klase nga pag-antos ni Hesus ug ni Pablo. Tanang pag-antos alang sa pagkamatarong kun kita molahutay nan adunay kapuslanan. Mahimayaon ang resulta niini kanunay. Nag- alig-on kanato sa atong panawagan sa paghari. Si Hesus nagpakita niini sa tibuok Niyang ministeryo. Hinumdumi, nakadestino ta nga mohari uban Kaniya kun kita moantos uban Kaniya. Giunsa Niya pag-antos? Si Hesus nag-andam sulod sa 30 ka tuig sa Iyang
Nakakita O Nakaslod 89 ministeryo ug dayon nagpabautismo siya sa suba sa Jordan sa usa ka-prop- eta nga ginganla'g Juan. Pagkabautismo ni Hesus, ang langit miabli ug ang Balaang Espiritu Santo nikunsad Kaniya sa dagway sa usa ka salampati. Ang Dios Amahan namulong gikan sa langit aron ang tanan makadungog, "Ikaw ang Akong hinigugmang Anak; gikalipay ko Ikaw" (Lucas 3:22). Hunahunaa kun anaa ka kauban sa mga tawo nga nakakita niining makatingala nga langit- nong pagpamatuod kang Hesus. Daghang mamumuno sa nasod, mapoli- tikal man o marelihiyoso ang nakakita niini. Karon kun kita si Hesus, halos tanan kanato maghunahuna nga, Kini ang hustong oras aron sugdan ang akong ministeryo! Mamulong na ko dapat sa akong unang mensahe karon, uban ang tanang katawhan sa palibot. Ako kining gipangandaman sa 30-ka tuig. Siguro kinahanglan ko magkuha ug kauban aron mopasundayag ug mopaila kanako sa tanan aron magamit kini nga panghitabo sa pagkapukaw. Tanang tawo dinhi nakahibalo na nga Ako usa ka tawo sa Dios niining orasa. Mao dapat na ang husto nga tubag kun pagpaila ang hunahuna-on, di ba? Apan mao hinuon kini ang gibuhat ni Hesus: "Ug si Hesus nga puno sa Balaang Espiritu nibalik gikan sa Jordan ug gidala sa Espiritu ngadto sa kamingawan, ug gitintal sa yawa sulod sa 40-ka adlaw " (Lucas 4:1-2). Na- kakita na ko ug daghang mga magtotoo naghunahuna nga si Hesus gisu- layan pagkahuman lang sa Iyang 40-ka adlaw sa deserto. Apan dili na mao ang kaso. Kay bisan pa ang Maayong Balita nagsulti sa tulo ka pagsulay ni Hesus, klaro kaayo naga-ingon nga Siya gisulayan (nag-antos sa kalisod) sa tibuok 40-ka adlaw. Tan-awa kun kinsa ang nagdala Kaniya sa deserto. Dili ang yawa nagdala Kaniya didto. Dili, ang Iyang Amahan pinaagi sa Balaang Espiritu ang nagdala Kaniya. Pwede ang usa katawo maghunahuna, Nganong ang Dios nag- dala man sa Iyang Anak ngadto sa deserto kun asa nga kahibalo Siya nga si Hesus makaatubang ug pag-antos ug pagsupak? Usa ka kamatuoran nga sigurado ta, kun ang Dios magdala kanato ngadto sa usa ka bagyo, Iya kitang tagaan ug gahom sa kadaugan. (Ako ning suportahan ug ipasabot sa sunod nga ka- pitolo) Ang sayon nga kamatuoran nga magdala kanato diri mao nga ang Dios wala nagpasi-ugda sa thlipsis o kalisdanan. Kahibalo Siya nga nagpuyo ta sa daot nga kalibotan ug kun kita mo-angkon ug maghari sa kalibotan, Ang Dios nagtudlo kanato sa mga aspeto nga kahibalo Siya nga kaya nato aron malig-on kita alang sa mas dagko pa nga mga pagsakop.
90 makaatubang gayod kita ug mga pagpakigbatok gikan sa mga daotan nga mga pwersa. Mao, ang Dios nagtudlo kanato sa mga aspeto nga diin ka- hibalo Siya nga kaya nato aron malig-on kita alang sa mas dagko nga mga pagsakop. Si Hesus niadto sa kamingawan nga puno sa Balaang Espiritu human dayon sa pagbautismo ug nakig-atubang sa thlipsis sulod sa 40-ka adlaw. Hinumdumi nga Iyang gihukas ang Iyang langitnon nga mga pribiliheyo aron molakaw uban kanato sama sa usa ka tawo nga puno sa grasya (tan- awa ang Taga-Filipos 2:7 ug Lucas 2:40). Nakig-gubat Siya ug nadaug Niya ang tanan nga mga kalisdanan, maski kausa wala Siya mitugyan sa mga pagtintal sa daotan. Unya human sa 40-ka adlaw, si Hesus nibalik uban ang gahom sa Espiritu paingon sa Galiliya, ug migawas sa tibuok rehiyon ang balita bahin Kaniya (Lucas 4:14). Niadto Siya sa kamingawan nga puno sa Espiritu sa Dios, apan human nga Iyang gidaug ang mga kalisdanan, bug-at nga mga pagtintal, nibalik Siya sa gahom sa Espiritu sa grasya. Hinumdumi ang mga pulong ni Pablo sa Taga-Roma 8:18: "Kay akong gihunahuna nga ang pag-antos niining panahumana dili angay nga ikakumpara sa himaya nga ipakita nganhi kanato." Kini nga mga bersikolo sayon ra nato basahon, "Kay akong gihunahuna nga ang pag-antos niining panahona dili angay nga ikumpara sa awtoridad ug gahom nga ipakita nganhi kanato." Si Hesus nisulod ngadto sa mas labaw pa nga ang-ang sa paghari human sa Iyang malampuson nga pag-agi sa thlipsis. Ang apostol Santiago nagsulat sama niini nga paagi: "Bulahan ang tawo nga mapailubon nga nag-antos [dili molunga sa pagpabilin sa kamatuoran] ilalom sa mga pagsulay, kay kun mahuman niya ang pagsulay, dawaton niya ang korona sa kinabuhi nga gisaad sa Dios kanila nga naghigugma Kaniya" (Santiago 1:12, NIV). Tan-awa nga kun imong madaug ang mga pagsulay sama sa pagdaug ni Hesus sa Iyang 40-ka adlaw sa deserto, ikaw makadawat ug "korona sa kinabuhi." Kabalo ko nga imong gitan-aw nga kini nga korona usa ka ganti sa langit sa panahon sa paghukom. Ug kini tinuod. Apan ako nagtuo nga si Santiago wala naghisgot mahitungod sa pisikal nga korona nga iganti didto sa langit kondili sa atong pagsulod karon ngadto sa mas taas nga ang- ang sa paghari niini nga kinabuhi. Ang korona mahitungod kini sa awto- ridad. Unsay mosunod human sa awtoridad? Gahom. Si Hesus niadto sa kamingawan nga adunay kapuno, apan Siya nibalik sa gahom. Hinumdu- mi, mosulod ta sa paghari kun kita mag-antos uban Kaniya. Mao nga kon kita mag-antos sa thlipsis ug moagi sa pagsulay uban ang dili pag-undang - walay paglunga sa pagsunod sa Pulong sa Dios bisan pa kun ang tanan
Nakakita O Nakaslod nga anaa sa impiyerno manggawas - adunay hinanali nga benepisyo: ang mas dako pa nga awtoridad diha sa aspeto sa kinabuhi kun asa kita lig-on nga mibarog. Ang pAMAtuod sA A Ko ng ugAngAn n gA BABAY e Ang mama sa akong asawa nga si Lisa usa ka maayong ehemplo niini nga saad. Niadtong 1979 nakita sa doctor ni Shirley sa Indiana nga aduna siyay cancer sa dughan. Wala kini nakita ug sayo mao nga ang cancer mi- paingon na sa iyang mga 'lymph nodes,' ug ang doctor niingon kaniya nga terminal na ang cancer. Si Shirley nangita pa og laing duktor mao nga miadto siya sa MD Anderson nga ospital sa Houston, Texas, usa sa giila nga pinakamaayo nga ospital nga tambalanan ug cancer sa Amerika. Ang iyang doctor didto mao ang pinakalabaw sa departamento sa Oncology. Ang resulta dili maayo. Human sa paghatag ug sama nga resulta sa iyang una nga doctor miingon ang ikaduha nga doctor, "Nakadawat ka ug bug-at nga paghukom, no?" Iyang gihunahuna nga kun himoon ni Shirley ang tanan nga ilang gisulti siguro mabuhi pa siya, ang pinakadugay mga tulo katuig. Ang siyensiya wala pay nakita nga solusyon niini. Ang tambal mao ang 'radiation' ug gikinahanglang mobalik sa Indiana ug duha o tulo ka-semana unya balik nasad sa Houston aron sa 'chemo- therapy.' Samtang anaa sa Houston, si Shirley nitawag ug usa ka inila nga mi- nisteryo sa TV aron sa pag-ampo. Unya "nahitabo lang" nga ang tawo nga midawat sa iyang tawag nakaila sa magtiayon nga nagtrabaho alang sa panggawas nga mga pasyente (outpatient) sa MD Anderson. Iyang gi- tawgan sila ug giingnan nga pangitaon si Shirley sa ospital ug padayon nga ministeryohan. Ang magtiayon mitawag kang Shirley ug midala kaniya sa ilang simbahan, mga kalingawang dula ug sa mga pagpanga-on sa gawas - ug sa tanang panahon nagpaambit sila ug mga butang nga nagpalig-on sa pagtoo ni Shirley nga gikan sa mga saad sa Pulong sa Dios. Usa pa ka bag-ong Kristohanon si Shirley. Sa wala pa nadiskubrehan ang iyang cancer natudloan na siya sa mga unang prinsipyo sa pagtuo sa usa ka asawa nga anaa sa pagministeryo. Sa iyang pag-uli sa Indiana naniudto siya uban sa iyang amiga sa simbahan nga miingon kaniya nga dili tanan tawo gina-ayo sa Dios. Ginganlan sa iyang amiga ang mga tawo sa mga 91
92 laing Kristohanon nga wala maayo sa ilang mga seryoso nga mga sakit. Samtang si Shirley naghisgot sa mga pulong sa kasulatan nga gipaambit kaniya sa magtiayon didto sa Houston, ang iyang amiga nasuko kay si Shir- ley mibatok sa ilang tambag. Nalibog si Shirley niini. Sa iyang pagbalik sa Houston alang sa che- motherapy ang magtiayon nagpadayon ug pakigkita kaniya kada adlaw ug nagdasig kaniya gamit ang mga Pulong sa Dios. Sa kadugayan, si Shirley niabot sa lalom nga pagtuo, sa sulod sa iyang kasingkasing nga tinuod ang giingon sa Pulong sa Dios bahin sa kaayuhan. Wala nay pagduhaduha sa kun unsa ang giingon sa Dios sa Iyang Pulong. Mama-ayo gayod siya! Niadtong si Shirley nidesisyon nga dili na niya ipadayon ang 'chemo- therapy,' ang iyang doctor naghunahuna nga nabuang na siya. Sa iyang pagbiya ang iyang doctor nisunod-sunod pa kaniya hangtod sa elevator sa ospital aron ingnan siya nga delikado ang iyang himoon. Apan si Shirley dili buot mousab sa iyang desisyon. Nibiya siya ug wala na mibalik sa MD Anderson. Niuli siya ug gipuno ang iyang kaugalingon sa Pulong sa Dios kada adlaw sa iyang kinabuhi pinaagi sa mga libro, mga naka-record nga mga mensahe ug pagtuon sa Bibliya. Karon, 31-ka tuig na ang milabay, siya baskog sa panglawas ug nag- puyo duol ug malakaw ra gikan sa among balay. Sa iyang edad nga 75, nan- galagad pa siya sa among ministeryo sa Iglesia, uban siya sa grupo sa pito ka tawo nga nagahatag tabang sa mga 20-kalibo nga mga Iglesia sa U.S. gamit ang among mga libro ug mga balasahon. Sa iyang trabaho nakatabang na siya sa daghang mga pastor ug mga namuhat sa Iglesia aron pangitaon ang ilang gikinahanglan. Sa tanan nako nga tuig sa ministeryo, gamay ra nga mga tawo ang akong nahimamat nga dali ra kaayo iampo aron mamaayo sa sakit. Usa ka higayon, kadtong bag-o palang mi nga gikasal ni Lisa, miuli ko gikan sa trabaho ug si Shirley anaa sa among balay sa pagbisita apan gikalintura siya. Pag-abot nako si Shirley halos mokamang pasaka sa hagdan aron matulog sa kuwarto kay wala na siyay kusog nga molakaw. Sa iyang pagkakita kana- ko miingon siya, "John, kinahanglan ko nga imong ampoan aron palaya- son ang kalintura." Sa akong pag-ampo kaniya, akong nabati ang gahom sa Dios nga ku- sog kaayo nga halos makuptan, ug ang akong ugangan natumba sa salog. Human, nilukso ug miambak-ambak sa among balay ug nag-ingon, "Ako mong lutoan ug panihapon!" Ug nagpadayon siya sa pagluto ug lami nga pagkaon alang kanamo. Nakatawa ko nga naghunahuna, Wow, sama ni sa hitabo kang Pedro. Ang iyang ugangan nasakit ug si Hesus niayo kaniya
Nakakita O Nakaslod ug siya nibangon ug iyang gilutuan sila og panihapon (tan-awa ang Mateo 8:14-15). Dili lang sayon modawat si Shirley ug pag-ampo, usa pud siya nga ba- baye nga adunay gahom pag-abot sa pag-ampo ug kaayohan sa mga adunay mga sakit. Kun naa siya, bisan kinsa nga nakigbisog sa sakit - makakuha gayod sila ug gamhanang mga tambal sa Pulong sa Dios ug pag-ampo aron mamaayo! Si Shirley nagpabilin nga wala nay cancer ug anaa na sa maayong pan- glawas sa sulod sa 31-ka tuig ug padayon nga nag-ihap! Pinaagi sa pagdili sa paglunga sa pagkig-away sa iyang grabe nga thlipsis uban ang Pulong sa Dios, nakadawat siya ug korona sa kinabuhi dinhi sa natad sa pagpanam- bal. Siya nakaantos ug nakadaug sa kalisdanan ug karon makadumala na niini nga aspeto sa kinabuhi kun asa siya mapailubon nga nag-antos ug nidaug. Ang MgA MAdAugo n Daghan ang adunay susamang testimonya. Si Oral Roberts nga anaa na sa langit karon apan ang iyang kinabuhi ug kabilin nagpadayon. Sa edad nga 17, si Oral namatay na unta sa tuberculosis. Apan wala siya mol- unga ug mitindog batok sa sakit uban sa Pulong sa Dios ug pag-ampo, ug human, gikonpirma sa doctor nga siya tinuod nga naayo. Parehas kang Shirley, si Oral nakadawat ug korona sa kinabuhi sa aspeto sa kaayuhan, ug minilyong mga tawo ang nalig-on ug naayo pinaagi sa iyang kinabuhi ug ministeryo. Aduna koy amigo, Jimmy ang iyang ngalan ug nagpastor sa daghan nang katuigan ug nakaimpluwensya sa mga katawhan pinaagi sa iyang ministeryo. Sa bata pa, miundang na ang mga doctor pagtambal ug naghu- lat na lang nga mamatay siya; apan gidala siya ngadto sa usa ka panagtigum ni Oral Roberts. Pinaagi sa milagro naayo siya human nga gi-ampoan siya ni Oral Roberts. Unsa kaha kun wala nagpadayon si Oral atong ulitawo pa siya? Asa kaha paingon ang akong amigo nga pastor karon - uban ang minilyong nagkandalain-laing tawo nga nakadawat ug kaayuhan gikan sa sakit pinaagi sa ministeryo ni Oral Roberts? Asa na kaha ang mga tawo nga naimpluwen- syahan sa walay kataposan ni Pastor Jimmy - asa kaha sila paingon karon? Si Oral nisulod sa paghari. Ang katibuok-an nga resulta sa iyang walay pa- glunga nga pagtuo mahibal-an ra nato unya sa lingkoranan sa paghukom. 93
94 Hunahunaa pud si Kenneth E. Hagin. Natawo sa McKinney, Texas adtong 1917 nga adunay nadaot nga kasingkasing; nadiskubrehan pa nga adunay siyay dili na maayo ug talagsaon nga sakit sa dugo. Anaa sa iyang katre ug naghulat na lang sa iyang kamatayon. Ang mga tawo sa iyang palibot wala na nagdahom nga mabuhi pa siya lapas sa 20. Niadtong Abril 1933 namatay siya sa katulo ug nakakita sa impiyerno, ug sa matag pana- hon nga siya matay, milagro nga siya mabuhi ug balik. Gihatag ni Kenneth ang iyang kinabuhi ngadto kang Hesus nga iyang Ginoo. Wala siya mol- unga sa pagtuo ug pakig-away sa sakit pinaagi sa Pulong sa Dios. Usa ka pastor nga mibisita ug mipalipay kaniya nga miingon, "Padayon lang diha, anak, mahuman ra niining tanan sa sulod sa pipila ka adlaw." Human sa 1-ka tuig si Kenneth mibakod sa iyang "katre sa kamatayon" ug human sa mubo nga panahon nagsugod na siya ug wali. Ang ministeryo ni Kenneth Hagin nahimong bantog sa tibuok kali- botan nga adunay 65-ka milyon nga mga naimprinta nga mga libro ug adunay eskwelahan mahitingod sa Bibliya iyang natukod nga nakapalam- pos ug sobra sa 30 ka libo nga mga babaye ug lalake nga mga magtutudlo - halos tanan karon anaa sa (full-time) nga ministeryo. Human sa 65 ka tuig nga pagministeryo, si Kenneth miuli na uban ang Ginoo apan ang iyang kabilin nagpadayon. Nakadawat siya ug korona sa kinabuhi sa natad sa pag-ayo sa mga sakit, ug ang resulta, ang wala pa nasulat o naestorya nga mga minilyong mga naayo ug mga nausab nga kinabuhi tungod sa iyang puno sa pagtuo nga ministeryo. Unsa kaha kun wala mopadayon si Kenneth Hagin? Maunsa kaha ang mga minilyon nga iyang na apektohan? Kining tulo ka estorya nga akong gisaysay kaninyo - ang akong ugan- gan, si Oral Roberts, ug si Kenneth Hagin - adunay usa kabutang nga susama. Silang tanang nakig-away, nabakakan, ug giingnan nga daotan. Ang bana sa amiga ni Shirley niundang ug pakig-estorya kaniya human nga siya midesisyon nga motuo sa Dios alang sa kaayuhan sa iyang sakit. Sa panahon sa ilang kinabuhi, silang duha, si Oral Roberts ug si Kenneth Hagin na-akusahan sa sayop, sobra ra, erehes, ug nademonyohan. Apan unsay giingon ni Hesus bahin niini nga mga butang? "Alaot kamo kun ang tanang tawo magsulti ug maayong butang kaninyo kay ingon niini usab ang gihimo sa ilang mga ginikanan ngadto sa mga dili tinuod nga mga propeta" (Lucas 6:26). Adunay mga ministro ug ubang mga magtotoo nga nagpagaan ug nagpalapad sa mensahe sa gingharian aron mamahimong komportable ang tanan. Sa kahadlok nga makitaan ug sayop sa uban ug manganlan nga
Nakakita O Nakaslod "sayop" o "sobra ra," wala sila miapil sa pakig-away sa maayong away sa pagtuo. Alang kanila, ang tanan nga mahitabo kabubut-on sa Dios ug kinahanglan nga walay reklamo nga dawaton. Ilang gitangtang ang mga "makapasakit" nga mga parte sa Maayong Balita; apan si Hesus ang gi- tawag nga "bato nga makapasakit." Ang Kasulatan usab nag-ingon nga Siya gitawag nga "makapandol nga bato," apan ilang Siyang gipagamay ngadto kanila aron walay mangapandol. Kini nga mga pastor, mga ministro ug mga magtotoo buot nga maayo lang ang isulti bahin kanila; wala sila naingnan nga sayop, erehes o nade- monyohan. Apan si Hesus giingnan ug susama niini. Wala siya molunga sa kamatuoran. Iyang gipakita ang mga pagpanglimbong niadtong mga buot nga maayo lang ang mga isulti bahin kanila. Niingon siya, "Ipha nin- yo nga bulahan kamo sa panahon nga adunay buot modumot ug molabaw kaninyo, o kun adunay buot molibak ug modaot sa inyong ngalan" (Lucas 6:22, MSG). Sukwahi kini kanila nga nagtinguha lang nga maayo ang isulti bahin kanila. Unya nihatag Siya ug rason: "Ang pasabot mao nga ang kamatuoran duol ra kaayo aron makahatag ug kaayohan ug ang tawo nahimong dili komportable." Ang realidad mao nga: kun imong pilion ang walay paglunga sa pagtuo, mohari sa kinabuhi, dako ang posibilidad nga daoton ka, bakakan ka, dili ka masabtan ug malahi ka sa kadaghanan nga gasunod kang Hesus apan kontento na sa ilang mga komportable nga kinabuhi. Mangita sila ug paagi nga daoton ka aron ilang mahatagan ug rason ang ilang mga walay pagpakabana nga paagi sa pagpuyo. Ila kining gibuhat sa mga tinuod nga propeta sa Daang Tugon, kang Juan Bautista, kang Hesus ug sa mga lider sa Bag-ong Tugon. Mao gihapon ang ilang buhaton karon. Ang labing dako nga mosukol nimo kasagaran gikan sa mga nag-sulti nga kaila sila sa Dios. Magsugod ni sa mga bakak hangtod nga dili ka na paapilon nila. Pwede pa gani nga moabot ngadto sa unang gisulti ni Hesus: "Moabot ang panahon nga kadtong mopatay kaninyo maghunahuna nga sa ilang pagbuhat niini nangalagad sila sa Dios" (Juan 16:2, TEV). Buot ba nimo nga maghari sa kinabuhi alang sa himaya sa Dios? Buot ba nimo nga makahatag ug dako nga kalainan alang sa Iyang gingharian sa walay kataposan? Buot ba nimo madungog nga ingnan ka sa Agalon, "Maayong pagpamuhat, Akong maayo ug matinud-anon nga sulugoon" sa umaabot nga adlaw? Kun mao, dawata na karon: Moatubang ka ug thlipsis, usahay grabe kaayo, nga gikinahanglan nimo antoson ug daugon. Kun buot gayod nimo mosulod ngadto sa paghari ug andam ka nga magpadayon sa pag-antos, nan padayon sa pagbasa. Wala pa niabot ang pinakamaayo. 95
7 KinsA Ang nAgpAluYo sA MgA KAguBot Kay gihatag kaninyo tungod kang Kristo, dili lang ang pagtuo diha Kaniya kondili usab ang pag-antos alang Kaniya. Taga-Filipos 1:29 Ang sugod sa Taga-Filipos 1:29 kun paminawon makadani kaayo. "Kay gihatag kaninyo..." Sa dihang atong madung- gan kining mga pulonga ug wala pa ta nahibalo kon unsay sunod, mangutana gayod tingali kita, "Unsay gihatag na kanako? Unsay saad nga naghulat kanako?" Ang tubag: "ang pag-antos alang Kaniya." Unsa? Sa "gihatagan" ug pribiliheyo sa pag-antos dili mohaum sa tawhanon nga panghunahuna. Apan ang Dios dili man manlimbong; im- posible gani Kaniya sa pagduol niini, kay dili man Siya kapamakak. Sa sim- ple mga panghunahuna kana nga bersikoloha morag nanikas, apan kad- tong mga adunay pagsabot tinuod gayod nga usa ka makadasig nga saad. Kadtong mga nagalakaw ug nagatubo diha kang Kristo kahibalo niini nga kamatuoran, diha sa sulod sa ilang mga kasingkasing: mas dako nga gubat, mas dako ang kadaugan. Hunahunaa ang usa ka maayo nga sundalo nga nagbansay ug pag-ayo alang sa pakig-away. Nahibalo siya kun nganong importante ang gubat; higayon kini alang sa pagsakop. Magbubuntog ang iyang kasingkasing ug nagtinguha mamuhat alang sa katuyuan sa hari. Kun ang umaabot nga
98 gubat hisgutan, siya ug ang iyang mga kauban nagakalipay sa kahigayo- nan, kay sa kadaugan sila magdala ug himaya ug dungog sa ilang hari ug benepisyo sa ilang mga katawhan. Kaniya nahatag, tungod sa iyang hari ug sa gingharian aron mag-antos sa pakig-away sa gubat aron siya modaug. Makita ba nimo sama kini sa Taga-Filipos 1:29? Motubag tingali ka nga, "Apan dili man ko sundalo. Wala koy batasan o panan-awon sa usa ka magbubuntog." Kun ikaw anaa kang Kristo, ikaw gayod usa ka sundalo, kay ang binhi ni Kristo gibutang na sa imong espir- itu. Si Hesus ang pinakadako nga manggugubat nga nabuhi sa kalibotan. Paminawa kon unsa ang gisulti mahitungod Kaniya sa Bibliya: Sa pagka- matarong Siya naghukom ug nakiggubat. Ang Iyang mata sama sa dila sa kalayo... Migawas sa Iyang baba ang usa ka hait nga espada" (Ang Gipa- dayag 19:11-12,15). Gimugna ka na balik sa Iyang imahe ug hulagway; anaa na kanimo ang Iyang kinaiya. Kay si Kristo makiggubat, makiggubat pud ka. Mao gani, kita gipahinumduman sa pakiggubat sa Bag-ong Tu- gon. Sa gisulat ni Pablo, Dili kini usa ka hapon sa lumba sa mga atleta ug paghuman manlakaw lang kita ug kalimtan nato sulod sa pipila ka oras. Mao na kini, pakig-away sa kinabuhi-o-kamatayon hangtod katapusan batok sa Yawa ug sa tanan niyang mga anghel. (Taga-Efeso 6:12, MSG). Ganahan kaayo ko sa paghubad sa The Message sa giingon ni Pablo. Anaa gayod kita sa kinabuhi-o-kamatayon nga pakigbisog hangtod sa kat- apusan, ang gubat dili pwedeng likayan. Nisulat siya ug susama sa Iglesia sa Taga-Corinto: "Kita mga tawo, apan dili kita nakiggubat uban sa tawha- nong mga plano o mga paagi. Ang atong gigamit mao ang gamhanang hinagiban sa Dios" (2 Taga-Corinto 10:3-4, NLT). Klaro nga kita mga sundalo sa gubat nga espirituwal! Ug gihimo ka alang niini nga gubat. Ikaw magbubuntog sa imong kasingkasing. Si Pablo nitambag kanato nga "Ku- haa ang imong parte sa pag-antos sama sa usa ka matinudanon nga sundalo ni Kristo Hesus. Ang sundalo nga aktibo ug buot mohatag ug kalipay sa iyang dakudako" (2 Timoteo 2:3-4, TEV). Ipahimutang na kana sa imong kasingkasing ug hunahunaa, kay mao kini ang kamatuoran: kang Kristo, sundalo ka. Isip usa ka sundalo, pwede kang molakaw sa dalan sa mga talawan ug molikay ug modagan palayo sa gubat, o molakaw ka sa dalan sa bayani nga adunay kadasig nga molakang ug modaug sa gubat. Pili-a ang una ug mahinumduman ka nga usa ka nibiya nga talawan. Pili-a ang pagkamaisog
Kinsa Ang Nagpaluyo Sa Mga Kagubot nga dalan ug makadawat ka ug pasidungog isip bayani atubangan sa imong hari. Mahal kong higala, kahibalo ko nga ang imong kasingkasing buot nga mohatag ug kalipay sa atong hari, aron himayaon Siya ug manginabuhi al- ang Kaniya. Kanang imong unod kun imong ipahari, magpugong kanimo sa pribiliheyo sa pag-ambit sa mga pag-antos ni Kristo. Gikan sa libro sa Taga-Roma atong nakita nga magahari kita uban kang Kristo Hesus kun kita mo-antos uban Kaniya. Klaro nga kinahanglan nga atong atubangon ug daugon ang mga mobatok ug ang kalisdanan. Apan ang atong panglantaw kinahanglan nga magpabilin nga puno sa kalipay sa paghulat ug atong tan-awon nga ang pag-antos gihatag kanato ug dili kahadlokan. Mas dako nga gubat, mas dako ang kadaugan - ug sa kata- posan, mas dako nga himaya. Ug ania ang dako gayod nga balita: dili nimo kinahanglan mapilde sa gubat! Kay gisaaran ta nga, "Karon magpasalamat kita sa Dios nga kanunay magdala kanato sa kadaugan diha kang Kristo" (2 Taga-Corinto 2:14). Ang dios dili nAgA-A Bus o sA MgA AnAK Sa mga naunang kapitolo atong gipakita ang mga nahitabo human sa pagbautismo ni Hesus. Ang Balaang Espiritu ang nagdala Kaniya ngadto sa kamingawan diin si Hesus gitintal sulod sa 40-ka adlaw ug gabii. Ang Dios, dili ang Yawa, ang nagdala kang Hesus ngadto sa kamingawan, Ang Dios nahibalo nga ang Iyang Anak sulayan sa grabi, apan Iyang gidala Siya didto tungod sa usa ka tumong. Ang prinsipyo nga atong nakat-onan mao nga ang Dios dili magdala kanato ngadto sa usa ka unos diin wala Siya nagha- tag ug gahom aron kita makadaug. Isulat kini nga kamatuoran sa walay kat- aposan diha sa imong kasingkasing, kay magpalig-on kini nimo sa imong pag-atubang sa mga kalisdanan. Si Hesus klaro nga nag-ingon nga wala Siyay gihimo ug wala Siyay gisulti nga dili gikan sa Iyang Amahan. Perpekto Siya nga gidala sa Espiritu sa Dios: "Wala Akoy gibuhat gamit sa akong kaugalingon nga awtoridad, apan namulong Ko kun unsa ang buot sa Amahan nga Akong isulti" (Juan 8:28, TEV). Human sa Iyang ministeryo, sa tibook adlaw nga pagtudlo sa daghang mga tawo, si Hesus gikapoy. Aduna koy ideya kun unsa ka kapoy ang Iyang gibati. Sa daghang okasyon Ako nakawali sa 4 ug 5-ka beses sa usa ka adlaw 99
100 ug sa kakapoy nakatulog ko sa pagsakay paingon sa akong tulugan ana nga gabii ug dili na nako kaya nga momata aron makipag-estorya sa akong tig- abi-abi. Pareha siguro ang nahitabo kang Hesus. Gabii na ug Siya andam na sa usa ka maayo nga pagpahulay sa kagabhi-on, apan ang Balaang Espiritu namuhat Kaniya ug giingnan Niya ang Iyang mga disipilo nga mosakay sa bangka ug molabang sa dagat. Adunay nademonyohan nga tawo sa pikas bahin sa dagat nga kinahanglan ministeryohan. Mao nga nanakay silang tanan sa bangka ug si Hesus nakatulog pag-ayo. Usa ka grabe nga unos ang miabot sa dagat. Ang upat sa Iyang mga tawo mga hanas nga mananagat nga halos tibuok nilang kinabuhi anaa sa pagpanagat. Kahibalo sila sa kalisdanan sa pagpanagat ug kun unsaon kini sa pagdala, apan dili kini ordinaryo nga unos. Samtang ang mga bal- od nagsige ug hapak kanila, kini nga mga banggiitan nga mga mananagat mipukaw na kang Hesus ug mihilak ug kusog, "Wala ka ba nagpakabana nga mamatay na tang tanan?" Nakita nila nga wala silay tsansa nga mabuhi niini nga thlipsis. Taliwala niini nga unos, sa tan-aw nimo, ang Balaang Espiritu ug ang Amahan nataranta ba? Sa tan-aw ba nimo nga sila mabation nga nagkon- sulta sa ilang mga kaugalingon, "Dili ko makatoo ani! Wala Kitay ideya nga ang usa kakuyaw nga unos moabot! Unsay Atong himoon? O, nganong Ato pa man nga gipaadto si Hesus sa pikas kilid? Nakahimo Kita ug dakong sayop!" Makatawa ta kon hunahuna-on ta ni, di ba? Siyempre, dili mao na ang nahitabo. Ang Balaang Espiritu nakahibalo nga moabot ang unos, kay nahibalo man Siya sa katapusan gikan sa sinugdan. "Ako ra ang makasulti kanimo kun unsa ang mahitabo bisan sa wala pa kini nahitabo" (Isaias 46:10, NLT). Siya ang nag-in- gon kang Hesus sa pagsakay sa bangka uban sa tibuok nga kahibalo nga adunay dakong unos nga naghulat. Apan ang Dios dili magdala kanato ngadto sa usa ka unos diin nga wala Siya naghatag ug gahom aron kita makadaug. Sa Iyang pagmata, si Hesus miadto sa atubangan sa bangka ug misugo sa unos sa pag-undang, ug nilingi sa Iyang mga disipulo ug nangutana, "Nganong puno man kaayo mo sa kahadlok? Naunsa man nganong wala moy pagtuo?' (Marcos 4:40). Ang Balaang Espiritu...kahibalo sa kataposan gikan sa sinugdanan.
Kinsa Ang Nagpaluyo Sa Mga Kagubot Nganong si Hesus mibuhi ug bug-at nga mga pulong sa pagbadlong human sa ilang pakigbisog sa dagat aron makalingkawas niining mga maay- ong mananagat? Nganong Iya man silang gideretso ug ingon nga "wala silay pagtuo"? Sa wala pa sila mibiya sa baybay, miingon Siya kanila, "Mot- abok ta ngadto sa pikas kilid sa dagat" (bersikolo 35). Wala Siya miingon nga "tabok ta ngadto sa tunga ug mangalunod." Dapat kahibalo na sila nga adunay husto nga grasya (gahom) diha sa pulong ni Hesus aron sa pagdala kanila sa pikas dapit. Dapat mibarog sila sa atubangan sa bangka ug misi- yagit, "Unos, dili ka makapatay kanamo, ug dili ka makapugong kanamo! Moadto mi sa pikas kilid kay ang among Agalon nag-ingon, 'Dali adto ta sa pikas kilid.' Mao nga hawa sa among dalan!" Ang Dios nahibalo nga moabot ang unos. Iyang gidala sila ngadto sa unos, apan Siya naghatag usab sa mga disipulo ni Hesus ug awtoridad ug gahom aron sa paghari ibabaw sa unos. Ug dire makita ang yawi. Ang ka- lainan sa mapilde ug maghari sa kinabuhi mao ang kahibalo nga ang gubat ug panagbingkil moabot - dili sama tinawhanong pamaagi- aduna kitay gahom ibabaw sa kun unsa ang moabot batok kanato. Mao nga kita maka- himo ug kinahanglan dili molunga sa pakig-away hangtod nga madaug ang gubat. Himoa nga ang kamatuoran sa 2 Taga-Corinto 2:14 makatuhop sa tanang parte sa imong pagkatawo: "Karon magpasalamat kita sa Dios nga kanunay magdala kanato sa kadaugan diha kang Kristo." Kun ang sitwasyon gitugyan lang sa kamot sa mga disipulo ug sa ilang limitado nga paglantaw, nan silang tanan mangalumos og mangamatay. Apan ang determinadong pagtuman ni Hesus nga makig-away sa unos nagresulta sa, dili lang sa ilang pagkaluwas sa unos, apan apil usab ang kaga- wasan sa usa ka-tawo nga nademonyohan nga anaa sa pikas bahin sa dagat. Ang benepisyo wala niundang didto, kay kining naayo nga tawo miproklama sa gingharian sa Dios ngadto sa napulo ka ciudad sa Decapolis. Ang resulta, daghang mga kinabuhi ang naapektohan alang sa gingharian. Ang Balaang Espiritu nagdala kang Hesus ug sa Iyang grupo ngadto sa unos, nag-antos sila sa kalisod niini, apan dili kabubut-on sa Dios nga sila lupigon sa unos. Hinoon, ang tinguha sa Dios mao ang himaya nga anaa sa pikas bahin sa unos. Kun atong pangutan-on ang mga apostoles karon, "Angay ba ang pag-antos ninyo sa unos aron makita ang kagawasan sa usa ka tawo?" sila gayod mo ingon sa walay pagduhaduha, "Angay kaayo!" 101
102 Atong tan-awon ang laing kaso. Ang apostol Pablo anaa sa usa ka misyon nga giniyahan sa Espiritu ngadto paingon sa Jerusalem. Apan mao kini ang naghulat kaniya: Sa pagsunod sa Balaang Espiritu moadto ko sa Jerusalem, wala ko kahibalo kun unsay mahitabo kanako didto. Ang akong nahibal- an nga sa kada ciudad ang Balaang Espiritu nagahatag ug pasidaan kanako nga ang prisohan ug ang kagubot nagahulat kanako. (Mga Buhat 20:22-23, TEV). Ang Griego nga pulong alang sa kagubot sa bersikolo sa ibabaw mao ang thlipsis. (Ato na ning nakita nga pulong, diba?) Mao nga ang Balaang Espiritu ang nagdala kang Pablo ngadto sa lugar diin siya maka-agi ug grabe nga kagul-anan. Apan usbon ko, ang Dios kanunay magahatag kanato ug grasya aron madaug ang bisan unsa nga mo-ali nga atong maatubang sa atong kurso kun asa ta Niya dalhon. Unsay resulta sa walay paglunga nga pagtindog ni Pablo taliwala sa mga kalisdanan? Dili lang ang mga Hudeo ug mga Hentil sa Jerusalem ang nakadungog sa ebanghilyo; apil pud ang mga lomolupyo sa tibuok Imperyo sa Taga-Roma - apil ang mga sundalo, mga ministro, mga hari sa mga rehiyon, ug si Caesar mismo! Tanan gikan sa usa ka tawo nga gidala sa pagsulay pinaagi sa Balaang Espiritu. Dili ang Dios ang nagpasi-ugda sa unos o mga pag-antos, apan Siya nakahibalo nga si Pablo moatubang niini kay ang napukan nga kalibotan mobatok man sa mga pamaagi sa Dios. Bisan pa man, ang gugma ni Kristo maoy mitulod kang Pablo sa pagsunod sa Espiritu, ug ang Dios naghatag kaniya sa grasya sa pagdaug sa mga kalisdanan. Si Pablo nagsumada sa iyang mga lakaw diha sa Espiritu sa pagsulat, "Nakagawas ko sa ilang tanan [kagul-anan] tungod kay ang Ginoo miluwas kanako" (2 Timoteo 3:11). Ang Iyang mga pulong sama sa gisulti sa giingon sa nagsulat sa salmo: "Siya [Dios] miluwas kanako sa tanan nga mga kagubot' (Salmo 54:7). Dili gikan sa pipila o halos tanan nga kagubot. Tanan nga kagubot. Kana 100 porsyento! Ug kini nga saad sama pud kanimo ug kanako! tAM BAg isip giniKA nA n Sa anaa pa sa grade one ang akong kinamagulangan nga anak nga lal- ake, nakaatubang siya ug mga palaaway nga kauban sa klase. Kada hapon mouli siya nga gahilak tungod sa mga palaaway nga mga bata sa iyang klase.
Kinsa Ang Nagpaluyo Sa Mga Kagubot Gidaug-daug siya sa ilang lugar nga dulaanan. Kabalo ko nga inyong nang natagnaan isip amahan kon unsay akong buot buhaton ngadto sa mga bad- longonon nga mga bata. Buot ko nga moadto sa dulaanan ug panumba- gon kining mga bataa ug moingon, "Ayaw hilabti ug pagusab ang akong anak!" Apan adunay tulo ka problema ang ingon ani nga pamaagi. Una, ang akong buhaton dili diosnon. Ikaduha, dili kini makahatag ug maayo nga hulagway sa paghulma sa batasan sa akong anak. Ug ikatulo, wala koy katungod sa dulaanan. Ang dulaanan dili akong lugar, lugar kini sa akong anak aron sa paghari - ug kuhaon ang awtoridad niini. Mao nga human nga nahuwasan ko sa akong kasuko, si Lisa ug ako nagdesisyon nga ang pinakamaayo nga among mabuhat kang Addison mao ang pagtudlo kaniya unsaon paglingkawas sa thlipsis nga iyang giagian karon. Kada gabii ang iyang mama ug ako nagahatag kaniya ug panglantaw ug tambag kun unsaon paglakaw agi sa kalisdanan gikan sa mga palaaway niyang mga kauban sa klase. Amo siyang gipadala sa eskwelahan uban ang mga stratehiya kun unsaon ug dala ang mga kalisod nga iyang atubangon. (Siyempre kun among gibati nga anaa siya sa kakuyaw, among estoryahon ang iyang maestra ug prinsipal.) Ang resulta niining iyang maayong kaagi ug sa uban pa niyang mga kagul-anan sa iyang pagkabata, si Addison nahimong maayo kaayo modala ug mga tawo. Niadtong 2004 niuban siya sa akong ministeryo ug trabaho ug nisulod sa unang ang-ang nga posisyon. Niadtong mga panahuna adu- na kami labaw sa 40-ka empleyado nga ang edad nagikan sa mga batan-on ngadto sa mga anaa na sa saisyenta. Akong giingnan ang grupo nga si Addison kinahanglan walay espesyal pagtratar tungod kay anak namo siya. Sulod sa unom ka bulan niingon ang mga lider kanako, "Buot namo siyang mangulo sa Church Relations Department." Kining Chuch Relations usa ka importate nga ministeryo, mao nga ako nangutana nganong buot nila na ipahawid kang Addison kini nga departamento. "Kay ang imong anak usa ka lider," ingon sa grupo. Gidala ni Addison ang departamento ug nilambo kini. Nakuha niya ang pagsalig sa iyang mga tawo sa tibuok nga mga trabahante sa ministeryo kay nakita nila ang iyang kahibalo ug kaalam sa pagsolbad sa mga problema ug paghusay sa mga panagbikil. Karon, sa edad nga 25, siya ang Chief Op- erating Officer sa Messenger International ug nagahimo ug maayo kaayo nga trabaho. Iyang nakuha ang mga kasingkasing sa matag empleyado maski unsa pa ang ilang mga edad. Ila siyang gidawat ug ilang gisaligan ang iyang pagka-liderato. 103 103
104 Karon mangutana ko: aron maprotektahan si Addison sa grade one, ako ba siyang dapat gikuha sa eskwelahan kun asa siya kanunayng giaway ug ako nalang siyang tudloan sa balay? Inyo bang maingon nga abusado ko kay ako siyang gidala ug balik sa eskwelahan nga kahibalo ko nga anaa siyay atubangon nga mga kontra kada adlaw? Ang kasagaran dili mohimo niini. Sa sama nga paagi, ang atong Dios dili sadista kanato kun Iya kitang dalhon sa mga lisod nga mga lugar - lugar nga atong sulongon ug madaug aron sa Iyang gingharian. Kahibalo Siya nga kini alang-alang sa atong kaayohan ug kini magdala ug himaya ngadto Kaniya ug sa ulahi makabenepisyo ang Iyang katawhan kun mapas-an nato ang pagsulay uban sa gahom sa Iyang grasya. Ang gigiKAnAn sA KAg u l- AnA n Sa dili pa kita mopadayon atong klarohon kun asa gikan ang thlipsis ug ang kabubut-on sa Dios alang kanato taliwala niini. Ang paghisgot ni- ini nga butang importante kaayo kay mamahimo kining makapandol sa daghang mga tawo hilabihan na sa tulo kadagko nga aspeto sa kinabuhi. Tungod sa pagkaimportante niini ato kining hisgutan sa tibuok kapitolo sa dili pa kita mopadayon sa pagdiskobre sa pagsulod sa paghari. Ang mga nakita nato nga mga hulagway sa thlipsis nag-ingon nga dili ang Dios ang gigikanan sa thlipsis. Kondili ang thlipsis ug grabe nga pa- nagbingkil, papugong, ug kagul-anan gikan sa mga pwersa niining atong napukan nga kalibotan. Tinuod ba kini sa kanunay? Ato kining ipangutana kay kun aduna kay maski gamay nga panghunahuna nga ang Dios ang nagsulat, naghimo ug nagpasi-ugda niini nga mga kalisdanan nga imong maatubang, tingalig dili ka na makig-away alang sa kadaugan niini. Ang sundalo nga paingon sa gubat kahibalo kaayo kun kinsa ang iyang atubangon. Ug kun siya maalam, kabalo pud siya kun unsay himoon sa iyang kaaway. Wala gayoy mga pangutana sa hunahuna sa manggugubat kun kinsa ang iyang kaaway. Apan, sa akong ministeryo sa labaw sa 30-ka tuig nakakita na ko ug daghang mga magtotoo nga dili sigurado kun kinsa ang nagpaluyo sa mga kalisod nga ilang gi-atubang. Makaguol kay wala sila kabalo sa mga estratehiya ug mga ginahimo bisan nga giingnan na man kitang daan nga mahimong maalamon "aron dili makalabaw si Satanas kanato; kay kahibalo kita kun unsa ang iyang mga plano" (2 Taga-Corinto 2:11, TEV). Unsaon man nato ug kahibalo sa mga estratehiya ni Satanas? Giingnan na kita ni Hesus! "Ang tumong sa kawatan mao ang pagkawat ug pagpatay
Kinsa Ang Nagpaluyo Sa Mga Kagubot ug pagdaot, ingon si Hesus, Ang Akong tumong mao ang paghatag ug mad- agayaong kinabuhi." (Juan 10:10, NLT). Sa sinugdan sa Juan 10, giklaro na ni Hesus kun kinsa ang "kawatan," mao kini si Satanas ug ang iyang mga kauban. Sunod si Hesus nagtawag kaniya nga "naghari niini nga kalibotan" (Juan 16:11). Si Pablo nagtawag kaniya nga "dios niini nga panahon" (2 Taga-Corinto 4:4) ug "ang prinsipe sa gahom sa hangin" (Taga-Efeso 2:2). Siya ang nagdirekta kun unsa ang dagan sa sistema sa kalibotan. Si Satanas gayod ang gigikanan sa atong mga panagbingkil. Sa giingon pa ni Pablo, Kay wala kita nakig-away batok sa tawhanong unod ug dugo apan batok sa mga daotan nga naghari ug awtoridad sa dili makita nga kalibotan, batok sa gamhanang mga gahom sa kangitngit niining kalibotana, ug batok sa mga daotang espiritu nganha sa kalangitan. (Taga-Efeso 6:12, NLT). Ang mga pulong sa Agalon sa Juan 10:10 ug ang mga pulong ni Pablo sa mga Taga-Efeso (anaa sa ibabaw) nagapaklaro labaw sa pagduhaduha nga ang mga kalisdanan nga anaa sa kategorya sa pagpangawat, pagpatay ug pagpangdaot, gi-impluwesyahan kini sa mga pwersa sa kangitngit nga gihulagway sa Taga-Efeso 6:12. Sa laing bahin, ang tumong ni Hesus ug ang kabubut-on sa Amahan nadayag. Mao ang katuyuan sa Dios kanimo mao ang pag-angkon sa madagayaong kinabuhi. Sa panahon nga makaa- tubang ka ug kabug-aton, kalisod, ug bisan unsa nga pag-antos, gamita ang Juan 10:10 isip salaan aron makahibalo ka kun kini gikan sa Dios o sa kaaway. Aron makahibalo ka kun sa unsang pamaagi kini mahitabo, atong tan-awon ang mga ehemplo. KAulAW, KAHAsol sA s AlA , pAgKon dinA Kun imong ipaagi ang mga pagbati nato sa kaulaw, sa sala, ug sa pag- kakondina pinaagi sa Juan 10:10, kini anaa sa kategorya sa kawatan, dili sa Dios. Apan aron makasiguro ta, atong tan-awon pag-ayo. Ang Salmista nag-ingon, "Panalangini (uban sa gugma ug pagpasalamat) ang Ginoo, O kalag ko, ug ayaw kalimti [bisan usa] ang Iyang mga benepisyo - Siya nga nagapasaylo [sa matag usa] sa imong tanan nga mga sala, Siya nga nag-ayo [sa kada usa] sa tanan nimong sakit" (Salmo 103:2-3, AMP). 105 105
106 Hunahunaa ang usa ka pinakamasaligan nga tawo nga imong nakaila. Imo ba kining asawa o bana, usa sa imong mga ginikanan o apohan, o imong doctor? Kini nga tawo wala pa namakak ug nanglimbong kanimo. Nanghinaot ko nga aduna kay tawo nga ingon ana sa una o karon nga kinabuhi nimo. Hunahunaa nga kini nga tawo mohimo niini nga mga saad kanimo. Dili lang na, makahimo siya sa pagtuman sa iyang mga saad. Karon ihulagway kini: Ang Dios mas labaw pa nga masaligan kaysa tawo nga imong gihunahuna. Iya kitang giingnan nga dili hikalimtan ang matag usa sa tanan benepisyo Niya. Walay usa. Ang una nga benepisyo mao nga Siya nipasaylo sa matag usa nato nga mga sala. Makangangha! Unsang klasing pagkamanggihatagon, unsang klasing kaluoy, unsang klasing gugma! Kun wala pa nimo kini nahimo, husaya ni karon: Ikaw napasaylo na diha ni Kristo Hesus. Walay sala nga imong nahimo nga wala mapapas sa Iyang dugo. Mao nga kun ang kau- law, kabug-at sa sala o pagkahinukman mohari sa imong kalag tungod sa usa ka butang nga imong gihunahuna, nasulti, o nabuhat kaniadto ug na- kapangayo ka na ug kapasaylo-an sa Dios niini, nan dili na ang Dios ang anaa sa likod niining mga teribleng mga pagbati. Pamati sa mga pulong ni Pablo bahin niini: Kinsa man ang mosulay ug sumbong batok kanatong gipili na sa Dios alang kaniya? Ang Dios ba? Dili! Siya man ang nagmatarong kanato diha Kaniya. Kinsa man karon ang mohukom kanato? Si Hesu Kristo ba? Dili, kay Siya man ang namatay alang kanato ug nabanhaw alang kanato ug naglingkod sa pinakataas nga dapit sa pagtahud sunod sa Dios, ug nagapangamuyo alang kanato. (Taga- Roma 8:33-34, NLT) Klaro kaayo ang pagkasulat. "Kinsa man ang mosumbong batok kana- to... Ang Dios ba? Dili... Kinsa man karon ang mohukom kanato? Si Hesu Kristo ba? Dili." Hunahuna kini: Ang Dios nagpadala kang Hesu Kristo aron mamatay alang kanimo kaniadtong kaaway ka pa Niya. Si He- sus nisugot nga buhaton Niya kini, ug ang Balaang Espiritu ang naghimo nga mahitabo kini. Nganong ang Dios Amahan o ang Balaang Espiritu man karon ang mokondina ug mobutang ug kaulaw o paghasol sa sala nga ikaw dili na man kaaway ug usa na man ka sa mga anak sa Dios? Ug nganong magbutang man Siya ug paghukom diha kanimo nga Iya naman kining gibutang sa Iyang karnero sa sakripisyo? Kulang ba ang sakripisyo ni Hesus? Dili ba kini alang sa walay kataposan? Gipasalig kini sa Hebreohanon,
Kinsa Ang Nagpaluyo Sa Mga Kagubot ...unsa ka labaw pa gayud niini ang mahimo sa dugo ni Cristo, nga pinaagi sa Espiritu nga dayon mihalad sa iyang kaugalingon nga walay buling ngadto sa Dios, sa paghinlo sa inyong konsiyensya gikan sa mga patayng binuhatan aron magaalagad kamo sa Dios nga buhi? (Hebreohanon 9:14, NIV) Ang sakripisyo ni Kristo wala lang naggun-ob sa atong mga sala atubangan sa Dios, apan kini naghinlo usab sa atong mga konsiyensya gikan sa pagkakondina, kahasol ug kaulaw sa sala. Mao nga kun ikaw nagpuyo alang Kaniya ug buot nimong sundon ang Iyang tinguha, apan adunay mga daotang panghunahuna ug pagbati, gikan na kini sa kaaway nga nag- sulay ug bitad kanimo paubos. Kinahanglan imong pingtas nga atubangon ang gigikanan niini. Unsaon? Samang paagi kun giunsa ni Hesus sa pa- kig-away sa Yawa nga misulay Kaniya sa deserto: gamit ang Pulong sa Dios! (Ato kining mas detalyado nga estoryahan sa sunod nga mga kapitolo.) Apan kun ikaw, ang buot ko ipasabot kun, ikaw nanginabuhi supak sa Dios, ang imo mismong kasingkasing ang mokondina kanimo. Si Juan misulat, "Kun ang atong konsiyensya nagkondina kanato, kabalo kita nga ang Dios mas labaw pa sa atong konseyensya ug nasayud Siya sa tanang butang. Mao nga akong mga hinigugma, kun ang atong konsiyensya wala nagkondina kanato, adunay kitay kaisog diha sa presensya sa Dios" (1 Juan 3:20-21, TEV). Ang pulong nga kondina niini nga bersikolo wala nagsabot nga "ang pagsentensya sa usa ka paghukom," nga usahay mao ang pasabot. Ang pasabot sa Griego nga pulong mao ang kataginosko pasabot "pagsulat batok," nga mao ang "pagpangita ug sayop" o "pagpasangil" Ang atong konseyensya ang nagasalipod ug nagkupot kanato sa pag- kaligyas gawas sa atong pakig-uban sa Dios. Kun anaa kita niini nga dapit ug wala gauswag, ang Balaang Espiritu, sama sa usa ka mahigugmaong Amahan, ang mobadlong kanato: "Anak ko, paminaw kun ang Ginoo mobadlong kanimo, ug ayaw kaluya kun Iya kang badlongon" (Hebreo- hanon 12:5, TEV). Badlongon ta Niya aron mabalik ang atong paglakaw uban Kaniya ug aron mamahimo Kitang sama Kaniya - wala Siyay katuyu- an sa pagpatay, kawat o pagdaut kanato. Hinumdumi kanunay nga ang pagkondina ug pagbadlong sama sa dili komportable nga pagbati - sakit ni sila! "Walay pagkastigo ang magdala ug kalipay sa pagkakaron, kondili kasakit" (Hebreohanon 12:11). Apan adunay dako nga kalainan sa duha. Ang pagkondina walay dalan pagawas; magdala ra kini ug kaulaw ug kahasol sa sala nga kanunayng mosamok kanimo. Ang pagbadlong maghatag kanimo ug dalan pagawas: gitawag kini ug paghinulsol. 107 107
108 Mao ni, kun ang imong konsiyensya kahibalo nga wala ka mituman, ang Dios kabalo usab tungod kay mas labaw man Siya sa imong konsi- yensya. Kanunaya nga gamay ang imong utang diha Kaniya; paghinulsol dayon sa imong pagsupak ug ikumpisal kini Kaniya. Siya magpasaylo kani- mo. Mao ra na - ingon ana ka sayon. Si Juan nagsulat, "Nagasulat ko niini kaninyo, akong mga anak, aron nga dili na kamo makasala; apan kun kinsa man ang makasala, aduna kitay tigpangaliya sa Amahan alang kanato - si Hesu Kristo" (1 Juan 2:1, TEV). Wala miingon si Juan nga "kun makasala kamo." Dili, ang tumong mao nga dili na ka magpakasala. Ang kahibalo sa sala magdala kanimo ngadto balik sa sala, apan ang adunay matarong nga pagbarog uban sa pre- sensiya sa Dios maghimo kanimo nga lig-on batok sa sala. Kini nga pagbati magtabang kanimo sa pahinumdum nga ang gahom sa sala na gun-ob na sa imong kinabuhi ug ang grasya gihatag na kanimo aron molakaw nga adunay kumpletong kagawasan gikan sa sala, sa sulod ug sa gawas. "Kay ang sala kinahanglan nga dili maghari ibabaw kanimo," ingon ni Pablo, "kay ikaw... ilalom na sa grasya" (Taga-Roma 6:14). Ang tumong mao ang dili na magpakasala. Ang grasya sa Dios nagaha- tag ug gahom kanato aron maangkon kini nga katuyuan. Apan kun (usab akong gipakita ang kun) kita makasala, dali nato kining atubangon ug tuo- han ang mga Pulong sa Dios nga Iyang gisaad: "Kun atong ikumpisal ang atong mga sala ngadto Kaniya, Siya matinudanon ug matarung nga mopas- aylo kanato ug molimpyo kanato gikan sa matag sayop" (1Juan 1:9, NLT). Ang matinudanon nagpasabot nga Siya mopasaylo kada oras, bisan unsa, bisan kapila ka nasayop. Ang matarong nagpasabot nga Siya mohimo niini bisan kinsa ka o bisan unsa pa man ang imong gibuhat. Mao nga kun Siya maglimpyo kanimo sa matag sayop, kini nagpasabot nga bisan unsa nga sayop, ug mahimo ka na nga limpyo sa Iyang atubangan; daw susamang wala ka nakasala. Ang dugo ni Hesus ang mokuha sa sala sama kalayo sa sidlakan ngadto sa kasadpan! Usa sa pinakababag sa paghari sa kinabuhi sa usa ka magtotoo mao ang paghinumdom sa sala. Kun kanunay kitang makig-away sa kaulaw, kaha- sol ug mga pagkondina sa sala nga ato nang gihinulsolan ug gikumpisal na atubangan sa Dios, makapaluya kini kanato. Daghan kong nakita nga mga tawo nga nilakaw palayo sa ilang pagtuo resulta sa miabot nga kahasol sa sala ug kaulaw nga gikan sa kaaway, dili gikan sa Dios. Gibati nila nga daghan ra kaayo ilang sala, o nakabuhat sila sa dili na pwedeng mapasaylo nga sala. Maski wala naghukom ang Dios kanila, gigamit ni Satanas ang ilang wala pa mabag-o nga mga hunahuna aron dalaon sila sa kahasol sa
Kinsa Ang Nagpaluyo Sa Mga Kagubot sala, kaulaw ug walay paglaom. Mao nga milakaw sila palayo o mipadayon sila nga walay bunga, puno sa kahasol sa sala nga klasi sa pagtuo. Imbis nga modumala, sila ang gidumalaan sa kinabuhi. Mao nga ato kining husayon karon: kun ikaw nakasala apan tinuod nga naghinulsol ug nagkumpisal na ngadto sa Ginoo, ikaw motindog atubangan sa Dios sama nga wala ka nakahimo ug sala. Pinaagi sa Iyang kahibulungan nga grasya gihimo kini Niya nga sayon. Tuohi kini! Dugang pang mga importanting pulong. Kun ikaw tinuod nga anak sa Dios, labaw sa atanan ang imong tinguha mao ang kalipay Niya, kay ang Iyang binhi anaa kanimo. Apan ang tawo nga nagapadayon ug pagsupak Kaniya wala pa matawo diha sa Dios. Kun nangita ra ka ug permiso sa pag- pakasala, anaa ka sa kuyaw nga dapit sa paglimbong. Sa laktod nga istorya, wala gayod ka maluwas. Ang Bibliya klaro nga nag-ingon: "Kadtong nag- padayon ug pagpakasala wala nakaila Kaniya o wala makasabot kun kinsa Siya... nagpakita lang nga sila gipanag-iya sa daotan" (1Juan 3:6-8, NLT). sAKit, BAlAtiA n, pisiKAl ngA KAsA KitAn Unsang klase nga gahom ang gihatag sa grasya kanato alang sa paghari ibabaw sa sakit, balatian, o bisan unsa nga pisikal nga kasakitan? Atong usbon ug tan-aw ang gisulat sa Salmo: "Panalangini (uban sa gugma ug sa pagpasalamat) ang Ginoo, O kalag ko, ug ayaw kalimti [bisan usa] ang Iyang mga benepisyo - Siya nga nagpasaylo [matag usa] sa imong tanan nga mga sala, Siya nga nag-ayo [kada usa] sa tanan nimong balatian" (Salmo 103:2-3, AMP). Usab, hunahunaa ang tawo nga imong gisaligan sa halos tanan sa imong kinabuhi, unya dawata nga ang Dios mas masaligan pa; Dili Niya pakyason ang Iyang saad. Ang unang benepisyo nga atong nakita sa Salmo mao nga ang Dios matinudanon nga mopasaylo sa matag sala nato. Ug dili lang kana, kay sa susamang ginhawa kita gimanduan nga dili kalimtan ang lain pang mga panalangin Niya: Ang Dios nga dili mamakak kanato nag-ingon, "Akong ayohon ang matag usa sa tanan ninyong mga balatian." Wala Siya nag-ingon sa kasagaran sa mga balatian or 98 porsyento sa in- yong mga balatian - dili, 100 porsyento sa inyong mga balatian. Ang Iyang kaayuhan kabahin sa pagtubos nga gibuhat ni Hesus, sama sa kapasayloan 109 109
110 sa atong mga sala. Gisaysay nang daan ni Isaias ang antoson ni Hesus alang sa atong espiritwal ug pisikal nga kagawasan: Sa pagkamatuod gipas-an niya ang atong kasakitan, ug gipas-an niya ang atong mga kasub-anan; apan siya giila nato nga binunalan, hinampak sa Dios, ug sinakit. Apan siya gisamaran tungod sa atong kalapasan, siya napangos tungod sa atong mga kasal-anan; ang silot sa atong pakigdait diha ibabaw kaniya; ug tungod sa iyang mga labod kita nangaayo. (Isaias 53:4-5) Ang Hebreohanon nga pulong sa kasakitan sa Isaias mao ang choli. Sa Strong's Concordance ang buot pasabot niini mao ang, "balatian, kasakitan, mga sakit." Ang giila nga eskolar sa Bibliya ug manunulat nga si Henry Thayer nagpasabot niini nga "sinakit, balatian, kasakitan, mga sakit." Ang pulong makita sa 24 ka balik sa Daang Tugon ug 21 nagpasabot sa sakit o balatian. Sa akong hunahuna klaro nga ang bersikolo sa ibabaw choli dali nga mahubad ngadto sa "sakit" o "balatian." Ang Amplified Bible nagsuporta niini: "Sa pagkamatuod, gipas-an Niya ang atong kasakitan (sakit, pagkaluya, o balatian)... Ug tungod sa mga labod [mga samad] Kani- ya kita nangaayo ug mahimong usa" (Isaias 53:4-5). Sa World English Bible mabasa, "Sa pagkamatuod, gipas-an Niya ang atong mga sakit ... Ug tungod sa Iyang mga labod kita nangaayo." Sa New English Translation mabasa, "Iyang gikuha ang atong mga sakit... Tungod sa Iyang mga samad kita nangaayo." Ang Dios dili motalikod sa Iyang saad. Dili kini sulagma nga ang nagsulat sa Salmo ug si Isaias nagbutang sa pagpasaylo sa tanang mga sala ug ang pag-ayo sa tanang mga balatian sa usa ka linya. Ang duha kabahin sa pagtubos nga gibuhat ni Hesus nga libreng gihatag kanato sa Kalbaryo. Sa mga Ebanghelyo makita nimo nga walay bisan usa ka tawo nga niduol kang Hesus alang sa kaayuhan nga gibalibaran. Wala maski kausa miingon si Hesus nga, "Kinahanglan antoson ni nimo nga sakit tungod kay ang Akong Amahan adunay ginatudlo kanimo pinaagi niini." Apan naka- dungog na ko ug mga magtotoo ug bisan mga magtutudlo nga nag-ingon niini. Atong hunahuna-on: Nganong si Hesus mausab karon? Giingnan kita nga Siya sama gahapon, karon ug sa walay kataposan (tan-awa sa He- breohanon 13:8). Dili gayod ta Niya balibaran karon, sama nga wala Siya
Kinsa Ang Nagpaluyo Sa Mga Kagubot mibalibad bisan kang kinsa sa panahon nga ania pa Siya sa yuta. Usa pa, kun nitoo ka nga ang Dios nagatudlo kanimo pinaagi sa imong sakit, nga- nong moadto man ka sa doctor ug magpatambal? Nganong mobatok ma ka sa kun unsay ginatudlo sa Dios kanimo? Makita ba nimo kun unsa ka sayop nga rason kini? Sa mga Buhat sa Apostoles wala kay makita nga adunay usa ka tawo nga gibalibaran sa dihang nangayo ug nagtuo sa Dios sa kaayuhan. Wala maski kausa nga ang mga apostoles nag-ingon, "Wala mi kahibalo kun buot sa Dios nga ayohon ka, mao nga laomi lang nga ayohon ka Niya." Ang pag- tambal ug pag-ayo kanunay ug sigurado nga butang ug walay gibalibaran bisan kinsang nangita niini, tungod kay giingon sa Isaias 53 ug Salmo 103, ang kaayuhan kabahin sa kaluwasan ni Hesus sama sa kapasayloan sa sala. Kun imong ilabay ang usa, kinahanglan ilabay pud nimo ang pikas! Walay kalainan karon. Ang mga sakit, balatian, o mga pisikal nga ka- sakitan nga bisan unsa nga klase nabutang sa kategorya sa pagpangawat, pagpatay ug pagdaot. Kini nga mga kalisdanan mahimo na natong bato- kan kay nasayud kita nga kita naka angkon na ug kagawasan gikan niini pinaagi sa sakripisyo ni Hesus sa Kalbaryo. Dili gayod kini kabubut-on sa Dios alang sa atong kinabuhi. Ang kaluwasan nga dala ni Hesus padayon nga pribiliheyo nga nagbarug ug wala mabahin! Mao nga si Pablo nagsulat, "Karon ang Dios sa kalinaw mismo ang kumpleto nga nagbalaan kaninyo; ug ang inyong tibuok espiritu, kalag, ug lawas mapanalipdan nga walay buling hangtod sa pag-abot sa atong Ginoong Hesu Kristo" (1Taga-Tesalo- nica 5:23). Gi-apil Niya ang atong lawas uban ang atong kalag ug espiritu, nagpasabot nga sama nga ang Dios buot nga ang imong espiritu ug kalag tibuok nga maayo, buot usab Niya nga ang imong tibuok lawas nga maayo, nga mamuhat sama sa paagi sa katuyu-an sa Iyang paghimo niini. Ako nakadungog na sa usa ka tawo nga nag-ingon, "Apan ako nakaila ug usa ka tawo nga nagtuo sa Dios nga ayohon siya apan namatay." Nang- utana ko: Ang ato bang pagtuo sa Dios nakabase sa kun unsay naagihan sa laing tawo o diha sa giingon sa walay kataposan nga Pulong Niya? Imo kin- ing kinahanglan husayon pag-ayo diha sa imong panghunahuna ug kasing- kasing. Sa gisulat ni Pablo, "Unsa man kun ang uban dili motuo ug walay pagtuo? Ang ila pagkawalay pagtuo ug ang ilang dili pagkamatinumanon nagapawala ug nahimong dili epektibo ug wala ang pagkamatinumanon sa Dios ug sa Iyang pagtuman [sa Iyang Pulong]? Dili gayod mao! Himua nga makita ang Dios nga tinuod" (Taga-Roma 3:3-4, AMP). Sa deretso nga estorya, wala gayod ka kahibalo kun unsa ang gituohan sa namatay nga tawo sa iyang kasingkasing. Pwede nga iyang ibalikbalik 111 111
112 ug sulti ang iyang pagtuo sa pag-ayo sa Dios kaniya, apan wala kita nasayod tingalig sa atubangan ra kini ug iyang gitago ang iyang kahadlok sa sulod nga dili siya maayo. Ang tinuod nga pagtuo wala nagduhaduha sa saad sa Dios sa iyang kasingkasing. Ang usa katawo magsulti ug usa ka butang nga sa iyang hunahuna insakto siya, apan sa iyang kasingkasing tingalig lahi ang iyang gituohan. Unsaon man nato sa pagproseso sa kasinatian sa uban nga wala nagsu- bay sa giingon sa Kasulatan - nga dili kita mamahimong gahukom? Kun ang usa ka mimbro sa pamilya o usa ka amigo namatay ug sayo tungod sa balatian? Ang epektibo nga akong nahimo alang niini mao ang pag-ingon: Ang Kasulatan nagtudlo kanato nga kita nagadagan sa usa ka lumba. Sa matag usa ka modagan adunay linya nga iyang daganan. Kun ang nahitabo sa uban nga wala nagsubay sa mga gisulti sa Kasulatan, ibilin kana sa iyang linya sa dagan ug ayaw dalha sa imong linya, nagdipindi na kini kaniya ug sa Diyos, nga puno sa kaluoy ug matarong nga Hukom. Sa ingon ani nga paagi ang imong pagtuo dili maluya. Apan, kun ang nahitabo sa uban nimong kaila misubay sila sa Walay Katapusan nga Pulong sa Dios, pwede nimo kining dalhon sa imong linya aron ikaw mas mapabaskog sa imong lumba. Kinahanglan imong gakson sa sulod sa imong pagkatawo kun unsa ang giingon sa Pulong sa Dios ayha ka makadawat sa saad niini. Kun imo ning buhaton, mamahimo ka nga dili molunga sa imong pagtuo - sama sa usa ka tawo nga ginganlan ug Bartimaeus. Si Hesus mibiya na sa Jericho uban ang Iyang nga disipulo ug ang dako nga panon sa tawo nipalibot Kaniya. Usa ka buta nga gingalag Bartimaeus naglingkod sa usa kakilid sa dalan, ug pagkahibalo niya nga si Hesus moagi, misinggit siya ug kusog diha sa Agalon. Daghang mga tawo sa palibot ang nangasaba niya, ug nag-ingon nga "ayaw samoka ang Magtutudlo." Apan mas gikusgan pa niya ang iyang pagsiyagit! Ania ang usa ka tawo nga ang punsdayon sa iyang pagtuo wala lang sa iyang hunahuna kondili sa iyang kasingkasing. Kun si Bartimaeus wala nagtuo sa tibuok niya nga kasingkas- ing nga ang Dios buot nga siya ayohon, niundang na unta siya - labina nga nakasab-an siya sa mga anaa sa iyang palibot. Nagpakahilom nalang unta siya ug niundang ug niingon sa iyang sayop nga hunahuna: Kay si Hesus dili man moduol nako ug motambal nako, ang buot pasabot nga ang Dios buot nga akong pas-anon ang akong pagkabuta. Apan si Bartimaeus dili mosugot ani nga bakak; nagpabilin siya nga determinado ug namulong. Tan-awa kun unsa ang nahitabo sa sunod: Ug nihunong si Hesus. (Marcos 10:49)
Kinsa Ang Nagpaluyo Sa Mga Kagubot Kahibulungan! Ang nawong ug hunahuna ni Hesus nagtan-aw na sa Jerusalem aron himoon ang katuyuan kun nganong gipadala Siya dinhi sa yuta. Gihunahuna Niya ang Iyang kinahanglang buhaton sa Jerusalem. Daghang tawo ang nagpalibot Kaniya ug daghan kanila ang adunay mga pisikal nga mga panginahanglanon, apan wala kini naghatag ug rason aron mohunong Siya ug ipahulat ang Iyang misyon. Apan, adunay usa ka buta nga mitawag ug mityabaw diha ni Hesus ug dili magpabadlong ug dili mo- hilom. Walay kalisdanan, walay pangasaba ang nakapahilom kaniya. Ang iyang tingog, dili ang kahilom sa uban, ang nakapahunong kang Hesus. Ug nisugo si Hesus, "Ingna siya anhi ngari." Mao nga ang mga disipulo ni- tawag sa buta nga tawo. "Paglipay," ingon nila. "Dali, gitawag na ka Niya!" (Marcos 10:49, NLT). Klaro kaayo nga ang mga tawo sa palibot ni Bartimaeus wala miatiman kaniya. Kontra pa gani sila niya. Apan wala kini nakapugong kaniya. Dili mapungan ang iyang pagtuo. Gilabay niya ang iyang gisul-ob nga kupo, niambak ug niduol kang Hesus uban sa mga disipulo. Unya ang Agalon nangutana, "Unsa man ang buot nimo nga Akong himoon kanimo?" Unsa? Unsang klaseng pangutana kana? Ang usa ka buta, kinahang- lan agakon, ug gipangutana kun unsa ang iyang kinahanglan. Klaro man kaayo, nganong si Hesus nangutana pa man? Ignorante ba Siya sa kinahan- glan sa usa ka buta nga makililimos? Giinsulto ba siya ni Hesus? Siyempre dili! Ang Agalon buot makakita sa ebidensiya sa pagtuo ni Bartimaeus. Kun niingon si Bartimaeus, "Kahibalo ko nga sobra ra kaayo kun pan- gayoon nako nga makakakita ko ug balik, apan pwede ba Nimo ko ayohon sa akong sakit sa ulo nga nagsakit sa duha na ka adlaw?" Kun kini ang iyang gisulti, kini eksakto ang iyang madawat. Kahibalo kita nga mao ni ang tinuod tungod kay niingon si Hesus human naabli ang mga mata sa buta: "Lakaw, ug mamaayo ka pinaagi sa imong pagtuo." Wala magsulat si Marcos bahin sa mga tawo nga wala makadawat sa pag-ayo; iyang gihatagan ug panahon ang tawo nga nakadawat sa kaayu- han. Ayaw itugot ang estorya sa uban nga wala naayo nga makadaot sa imong hugot nga pagtuo. Paminaw kanako: Ayaw ug hukom o mama- himong kritikal niadtong mga wala nakadawat gikan sa Dios, apan ayaw tugoti nga ang ilang mga estorya mahimong ebidensya ug mosulod sa imong kasingkasing. Si Pablo nag-ingon, "Ngano diay kun ang uban dili motuo? Ang ila bang dili pagtuo maghimo sa pagkamatinud-anon sa Dios nga dili epektibo? Siyempre dili!" (Taga-Roma 3:3-4). Ang mga ebidensya nga ato 113 113
114 lang ipasulod sa atong mga kasingkasing kadtong mga testimonya nga na- kalinya subay sa Pulong sa Dios. KAKulAngon ug KA KA Bu s Ang grasya ba naghatag kanato ug gahom sa paghari ibabaw sa kaku- langon ug kakabus? Tungod sa ubang rason, daghang mga tawo ang nagtuo nga ang pag- kadiosnon mapakita pinaagi sa kawad-on. Ang uban nasubraan, adunay mga tawo nga nakigsaad sa pagkakabus sa ilang serbisyo sa Dios. Kani nga panghunahuna sukwahi sa giingon sa Taga-Filipos 4:19, kun asa si Pablo naghatag ug pasalig sa iyang mga kauban nga Kristohanon, "Ang akong Dios ang maghatag (magbubu hangtod mapuno) kaninyo sa tanan nin- yong panginahanglanon sumala sa Iyang bahandi diha sa himaya ni Kristo Hesus" (AMP). Kun imong basahon ang tibuok nga mga panghitabo niini nga bersi- kolo imong makita nga si Pablo nagsulti ngadto sa mga magtotoo mahitu- ngod sa kwarta. Ang atong mga kinahanglan gihatag kanato - dili sumala sa kun naunsa ang atong ekonomiya o ang stock market kondili sumala sa bahandi sa Dios sa Iyang himaya. Kahibulungan kini, kay Siya adunay daghang mga bahandi - sa tinuod lang dili mahurot! Sumala niini nga saad, dako ang atong pagsalig nga buot sa Dios nga dili kita magkulang sa bisan unsa nga maayong butang. Ang nagsulat sa Salmo nag-ingon, "Ang mga bata pa nga liyon kulang sa pagkaon ug nag-antos sa kagutom, apan kanilang nangita (nangutana ug nagkinahanglan) sa Ginoo [ilang pangina- hanglan nga katungod ug awtoridad sa Iyang Pulong], dili sila magkulang sa bisan unsang makaayo nga butang" (Salmo 34:10, AMP). Ang kakulan- gon ug kakabus dili puno sa kinabuhi; mao nga dili kini ang kabubut-on sa Dios alang sa imong kinabuhi. Ang Kasulatan nag-ingon nga ang maayong ngalan mas maayo pa kay- sa dako nga bahandi o maski sa espesyal nga dihog sa Dios (tan-awa ang Mga Panultihon 22:1; Ecclesiastes 7:1). Kun dili kita makabayad sa atong mga bayronon, madaot ang atong ngalan. Mahimo ba nimong ingnan ang tag-iya sa imong gipuy-an bahin kang Hesus kun dili ka makabayad sa imong renta sa hustong panahon? Nganong maminaw man siya nimo nga ang imong kinabuhi nagsiyagit man nga dili ka kamao motuman sa imong saad o gisulti. Apan kun siya makakita kun giunsa ka ug amping sa Dios ug makabayad sa husto nga petsa sa imong renta ug mananghid na kay mobalhin kana sa imong napalit nga balay - unsa kaha ka maayo ang
Kinsa Ang Nagpaluyo Sa Mga Kagubot imong pamatuod ngadto sa mga wala pa nagtuo sa Dios? Ang Pulong sa Dios naga-ingon, "Magpautang ka sa daghang mga nasod apan ikaw mis- mo dili mangutang" (Deuteronomio 28:12, MSG). Unsa ka maayo nga pamatuod kun kita walay mga utang - walay mga bayronon nga utang - ug kita ang "magpautang ngadto sa mga nasod" pinaagi sa paghatag sa atong nagadagaya nga panalangin sa uban ug paghatag sa buhat sa maayong bal- ita! Gikan niini nga mga kasulatan, atong makita nga Diyos nagtinguha motagbo labaw pa sa atong mga panginahanglanon. Ang buot pasabot nga tinguha Niya nga kita mouswag. Paminaw sa Iyang kabubuton nga anaa sa pag-ampo ni apostol Juan: "Hinigugma, akong giampo labaw sa tanang butang nga ikaw mouswag ug maayo sa panglawas, sama nga ang imong kalag usab mouswag" (3 Juan 2, KJV). Imo bang nakita ang mga pulong nga akong gihatagan ug pagtagad, labaw sa tanang butang ? Labaw sa tanang butang, ang Dios buot nga ikaw, Iyang anak, mouswag ug anaa sa maayong panglawas. Akong isulti ug usab: labaw sa tanang butang. Labaw sa tanang butang! Kun ang pag-ampo sa apostoles dili kabubuton sa Dios dili kini masulat sa Kasulatan. Ang Dios wala nagpalabi ug naghinubra. Dili Siya makahimo niini kay mamahimo kining bakak ug ang Dios dili kabakakon. Mao nga imo kining saligan, akong amigo: Gusto sa Dios nga labaw sa tanang butang ikaw mouswag ug anaa sa maayong panglawas. Kahibulungan gayud! Unsa man ang pag-uswag? Kini mao ang pag-angkon ug sobra sa un- say husto lang sa imong mga kinahanglan aron maapil usab ang pangina- hanglanon sa mga anaa sa imong palibot - imong impluwensya. Sa laing pulong, ang kwarta dili ang sukdanan kun makab-ot nimo ang mga tawo nga gitawag sa Dios nga imong kaboton sa Iyang ngalan. Mao ba kini ang rason kun nganong niingon ang Pulong sa Dios, "Hinumdumi kanunay nga ang Ginoo nga imong Dios mao ang maghatag kanimo ug gahom aron ikaw mahimong adunahan, ug himoon kini Niya aron tumanon ang Iyang saad sa inyong mga katigulangan" (Deuteronomio 8:18, NLT)? Ang Dios dili kuntra nga kita mohawid ug kwarta. Ang kontra Niya mao nga ang kwarta maoy mohawid kanato. Ang kwarta dili ang gamot sa tanang daotan; ang paghigugma niini mao ang gamot sa tanang daotan. Buot sa Dios nga mouswag ka sa tanang aspeto sa imong kinabuhi, maski sa panalapi nga aspeto. Daghang mga bata-bata o wala pa motubo nga mga magtotoo ang na- glisod niining mga dakong aspeto sa kinabuhi nga atong gihisgutan. Apan, 115 115
116 human nga kita malig-on sa atong baruganan sa kamatuoran nga ang Dios dili ang nagpasi-ugda sa kaulaw, kahasol sa sala, pagkondina, sakit, balatian, pisikal nga kasakitan, kawad-on, o kakabus, mas dali na nga atong makit- an ang ubang dapit nga gi-atake sa kaaway. Karon naka-andam na kita sa tinuod nga pakig-away sa kinabuhi - ang gubat nga moangkon ug lugar alang sa gingharian. Z Guniti kini nga kahibalo sa imong kasingkasing sa imong paglakaw padulong sa gubat: kun ang pagsukol nabutang sa kategorya sa pagpanga- wat, kamatayon, o pagdaot, walay labot ang Dios niini. Gikan kini sa mga pwersa ni Satanas nga buot mopaluya, mopilde ug mokaon kaninyo. Ikaw ug ako kinahanglang nga dili molunga aron makita nato ang gingharian sa Dios dinhi sa yuta sama sa langit.
8 pAg-ArMAs sA KAugAlingon Ingon nga si Kristo nag-antos alang kanato sa unod, mag-armas usab kamo sa inyong kaugalingon uban ang samang panghunahuna, kay siya nga nag-antos sa unod mihunong na sa pagpakasala. 1 Pedro 4:1 Hunahunaa ang usa ka nasod magpadala ug iyang militar ngad- to sa giyera nga walay bala, pusil, kanyon, bomba, tanke, ero- plano, o maski kutsilyo. Maunsa man ang nasod sa gubat? Makabuntog ba sila? Maka-asdang ba sila? Makalahutay kaha sila? Ang akong tagna, daghan ang mangamatay ug dali, ug ang mabilin mahimong mga pinireso sa giyera. Sa akong pagpanagna pinaagi sa akong nahibal-an, wala pay sama niini ka binuang nga nahitabo. Apan maski kataw-anan nga estorya dili kaayo ni layo sa usa ka magtotoo nga wala "maarmasan sa pag-antos." Makaguol kaayo, halos kitang tanan wala pa maarmasan. Mao kun ang wala gidahum nga thlipsis moabot, makuratan kita og mabato, matingala o mangangha. Ang resulta mao nga kita anaa lang sa paglihok ug dili sa pagresponde. Sa iyang una nga sulat, si Pedro, ilalom sa inspirasyon sa Balaang Espi- ritu, nagtambag kanato sa pag-armas sa atong mga kaugalingon sa pag-an- tos sama sa gihimo ni Kristo. Giunsa Niya pag-antos? Nadapatan ba Siya ug sala? Wala Siya nakasala, apan kinahanglan Niya kini pakig-awayan. Nadapatan ba Siya ug sakit ug mga balatian? Wala Siya masakit, apan sig- uro nakig-away Siya niini. Nagkulang ba Siya ug kwarta sa pagbayad sa mga panginahanglanon ug aron mabuhat Niya ang misyon? Wala Siya na- hutdan ug kwarta, apan ako nakasiguro nga misalig Siya sa Dios alang sa Iyang mga gikinahanglan. Si Hesus nasulayan sa tanang mga punto, apan
118 wala Siya nipauyon bisan sa usa ka atake nga gibatok sa kaaway. Giingnan kita sa paglakaw sama sa Iyang paglakaw; mao nga kita usab dili mopauyon ngadto sa mga lit-ag sa daotan. Samtang sa atong pagbasa sa mas lalom-lalom bahin sa gisulat ni Pedro, atong makita nga ang usa ka pag-antos nga gipas-an ni Hesus mao ang dili patas nga pagtratar sa mga tawo, labi na gikan sa mga kurakot nga mga namuno sa politika ug relihiyon sa Iyang panahon. Ako personal nga nagtuo nga kini ang labing taas nga ang-ang sa pag-antos nga dalhon sa usa ka tawo nga mosulod sa paghari. Tinuod gayod, ang dili patas nga pagtratar mao pud ang labing dako nga pakigbisogan ni apostol Pablo. Gibato siya, gilatus kalima, gibunalan ug kahoy sa katulo ug anaa kanunay sa kakuyaw nganha sa iyang kaugali- ngong mga katawhan, mga langyaw ug mga dili tinuod nga mga magtotoo. Gihimuan ug sala, gibakakan, gitamay, wala ayoha ug tratar, giinsulto, ug gisaksihan ug mga bakak. Iya tang gipahimangnoan sa susama: "Oo, ug ang tanan nga buot mabuhi nga diosnon kang Kristo Hesus mag-antos sa paglutos" (2 Timoteo 3:12). Kun nabuhi ka sama sa pagkinabuhi sa kalibotan, dili ka nila tagdon ug lutoson; ikaw usa ka pinireso sa gubat. Napil- de ka na ug anaa ka sa kampo sa kaaway. Dili na ka epekitbo nga tig-ankon sa mga kuta al- ang sa gingharian ug wala na nagadala ug hi- maya sa Dios. Ang mga sundalo nga ga-ataki ang mga gawasnon ug padayon nga na- kig-away aron sa pag-angkon ug mga terito- ryo sa kaaway. Kun nabuhi ka sama sa pagkinabuhi sa kalibotan... ikaw usa na ka pinireso sa gubat. Gapuyo kita sa kalibotan nga sukwahi kaayo sa gingharian sa Dios. Ang dagan sa sistema sa kalibotan derektang sukwahi sa dagan sa Espiritu sa Dios. Mao nga kun ikaw tinuoray nga nagapuyo alang sa Ginoo, mag-antos gayod ka ug mga kagul-anan, kasaki- tan, ug paglutos. Kabahin kini sa trabaho. Hinigugma nga amigo, ang nakalista nga mga butang sa nilabay nga kapitolo; o mga sukwahi nga mga natural mga panghitabo; o ang mga ka- suko gikan sa mga tawo, organisasyon, o mga grupo niining sistema sa ka- libotan, ikaw mag-antos ug mga pakigbatok sa imong pagkinabuhi diha kang Kristo. Mao nga niingon si Pedro, pag-andam kamo. Kinahanglan, matud niya, kamo "mag-armas sa inyong kaugalingon."
Pag-armas Sa Kaugalingon Ang nAArMAsAn BAto K sA WAlA nAArM AsA n Makatabang siguro nga makita nato ug una ang duha ka hulagway sa wala damha nga kalisdanan kun unsa ang naarmasan ug unsa ang wala maarmasan nga kaagi. Kada unom o dose ka bulan ang usa ka piloto sa komersyal nga eroplano gipadala sa padayon nga pagbansay. Usa ka dako nga parte sa pagbansay mao ang high-tech nga 'simulator' - kini usa ka gamit sa pagbansay nga adunay komplikado nga sistema sa computer ug detalyado ang pagkahimo nga daw susama sa sulod sa eroplano uban ang mga pag-kontrola sa eroplano, sistema sa pagtan-aw sa gawas susama kun unsa ang makita sa gawas sa eroplano. Gipahiluna kini sa usa ka dapit diin pwede kining molihok sumala sa kun unsa ang himoon sa piloto o sa kun unsa ang sitwasyon sa gawas. Sa dali nga paghulagway, kun anaa ka sa sulod niini, dili nimo makita ang kalainan kun anaa ka ba sa sulod sa tinuod nga eroplano o anaa lang ka sa usa ka 'simulator'. Ang mga maestro nga nagpadagan sa 'simulator' mobutang ug daghan nga klase nga kagubot (thlipsis) batok sa mga gabansay nga piloto, kay ang 'simulator' kaya man mohimo sa tanang klase sa kondisyon ug bisan pag- kaguba sa mga parte sa eroplano. Ang mga piloto maka-atubang ug grabe nga mga pag-uyog, kusog nga hangin, sobra ug grabe nga kondisyon sa klima, pagkamatay sa makina ug kuryente, pagkadaot sa gamit sa pag-tug- pa - ug mao lang na ang mubo nga listahan sa pwedeng himoon sa sulod sa 'simulator'. Ang ideya mao nga kun ang mga piloto balikbalik sa mga pagsulay, ug madaug nila ang mga wala damha nga mga panghitabo sa pagbansay, maandam sila sa pagsolbad sa mga krisis kun kini tinuod nang mahitabo. Daghang mga dili maayong panghitabo ang napugngan tungod niini nga mga pagbansay diin ang mga piloto makahibalo ug makadumala niini nga mga emergency nga mga panghitabo. Akong mahinumduman ang usa ka pagkagun-ob sa eroplano sa wala pa nahitabo ang 9/11/2001. Usa ka eroplano nga gamay ug walay pul- tahan nga nag-ali sa mga pasahero ug piloto. Human sa pagkahulog niini nakuha ang black box ug gitan-aw kun unsa ang nahitabo. Kay wala may pultahan tunga-tunga sa piloto ug sa mga pasahero, madungog nimo ang mga reaksyon sa piloto ug mga pasahero. Ang mga pasahero naniyagit sa pagkahulog sa eroplano gikan sa ibabaw. Ang tingog sa mga piloto wala mausab ug adunay pagdumala nga nagpadayon ug gitan-aw kun unsa ang problema ug naghimo kun unsa ang angay buhaton. Ang piloto miingon kun unsay buhaton ug ang kauban nga piloto misunod sa kada isulti sa una nga piloto kaniya. Ni-akto sila dili tungod sa kahadlok kondili sumala sa 119
120 ilang pagbansay sa 'simulator'. Nagpadayon kini hangtod nga nahuman. Kay ang mga piloto naarmasan man alang sa mga wala damha nga mga panghitabo ug ang mga pasahero wala man naarmasan ug wala maan- dam, ang ilang mga reaksyon lahi ra kaayo. Ang mga piloto niresponde nga adunay tumong, ang mga pasahero hangtod ra sa pagreak (paglihok). Nakasakay na ko ug usa ka pribado nga eroplano unya kadtong anaa na kami sa 39,000 ka pi ibabaw sa yuta, ang silyo sa pultahan sa eroplano naguba. Paspas nga migawas ang hangin gikan sa sulod sa eroplano uban sa kusog nga tingog nga morag usa ka kusog nga agianan sa hangin. Sa hinananli lang ang lawak sa eroplano nawala na saktong timpla sa hangin. Wala ko nakaandam sa panghitabo ug wala ko kabalo sa akong buhaton. Sa tinuod lang, nakig-away ko sa grabe nga kakuyaw nga mikumot sa akong dughan. Grabe ang akong pag-ampo. Maayo na lang nga ang piloto nga nagmando kanhing maestro sa piloto sa Navy ug adunay10,000 ka libo nga oras nga kasinatian sa pagpalupad ug pagbansay sa daghang klase nga mga katalagman. Sa dihang naguba ang silyo, siya ug ang iyang kauban nga piloto abtik nga miresponde dayon. Nakita nila dayon ang problema ug nigamit sa ilang mga 'oxygen masks' ug gihatagan pud ko nila ug 'oxygen mask.' Kun wala ang 'oxygen mask' dili nila mahuman ang uban pa nila nga kinahanglang buhaton. Ang piloto nisugod dayon ug pag-ubos sa maong eroplano ug nagha- tag ug paspas nga mga sugo sa iyang kauban nga piloto. Sa tibuok krisis, ang iyang pag-akto uban ang kalma nga kasiguruan ug pagsalig. Ang iyang pagbansay nagdala kaniya sa kun unsa ang mga akto nga kinahanglan sun- don. Kabalo ko nga anaa mi sa dakong kagubot, apan dili nimo maki- ta sa mga akto sa piloto nga ibabaw nga nagdumala sa maong sitwasyon. Wala koy nakita nga kahadlok sa iyang pag-akto. Ang iyang mga pag-akto adunay tumong, paspas, ug dali. Nakontrola niya pag-ayo ang sitwasyon. Gipaubos sa piloto ang among eroplano ngadto sa 12,000 ka pi sa wala pa nilabay ang lima ka minuto - mipaubos mi sa kapaspason nga 6,000- 8,000 ka libo ka pi kada minuto. Sa wala madugay, luwas mi nga mitugpa sa yuta. Pagkahuman sa kuyaw nga sitwasyon, klaro kanako nga ang akong piloto "naarmasan" ug ako wala! Ang iyang pagbansay ug mga kasinatian nagtudlo kaniya kun unsa ang kinahanglang buhaton, mao nga nahimo niya ang paghari ibabaw sa usa ka dako nga krisis. Ug mao kini ang mensahe sa 1 Pedro 4:1: Kinahanglan kita maarmasan alang sa espirituhanon nga panagbingkil sama sa usa ka piloto sa Navy nga naarmasan kun unsaon ug pag-akto diha sa wala damha nga mga panghita- bo. Ang akong tinguha nga kini nga libro, Walay Paglunga, mamahimong
Pag-armas Sa Kaugalingon 'simulator' nga mag-andam kanimo sa mga kalisod nga imong atubangon sa rota aron sa pagkumpleto sa imong kapalaran diha kang Kristo ug sa paghari sa kinabuhi. An g KAgul-AnAn MA Hi tA Bo Aron maarmasan, ang una nga butang nga kinahanglan nato nga mahibal-an mao nga ang kagul-anan moabot gayod. "Sa kalibotan ikaw makaatubang ug mga kagul-anan," giingon kini ni Hesus sa Juan 16:33. Dili "tingali" apan "ikaw makaatubang." Nagsulti usab si Pablo nga, "Kita kinahanglan nga moagi sa daghang mga kagul-anan aron makasulod sa gingharian sa Dios" (Mga Buhat 14:22). Ug usab misulat siya, "Walay bisan usa ang mauyog niining mga kasakit; kay kamo mismo sa inyong mga kaugalingon nakahibalo nga kita gipili alang niini" (1 Taga-Tesalonica 3:3). Kita "gipili alang sa kalisod" sama sa usa ka sundalo nga moadto sa gubat. Walay maayong manggugubat ang moadto sa gubat aron lang mapilde. Ang tumong sa usa ka maayong sundalo mao ang kadaugan ug determinadong pakig-away pinaagi sa kalisod (pag-antos) aron modaug. Siya naarmasan ug naandam alang sa gubat. Ikaw ug ako anaa sa gubat. Naghunahuna ka ba nga ang imong kinabuhi mas mahimong malinawon kaysa tung una nga wa pa ka maluwas? Maglain ang akong ginhawa kun akong madunggan nga ingnan ang mga bag-ong Kristohanon nga sila misulod sa usa ka walay gubot ug maayo nga kinabuhi, ang kinabuhi nga gidahom sa mga tawo - utopia. Akong mahunahuna-an nga ang mga ministro o mga magtotoo nga nagsulti niini nga walay pulos nga pulong, ngadto sa mga bag-ong mga Kristohanon, dili gayod luwas o mas interesado lang sa "pagpadawat" sa kaluwasan kaysa sa kaayohan sa bag-ong natawo nga kalag. Akong gihunahuna kun kini nga mga "magtutudlo" nakahunahuna sa pulong ni Hesus sa Iyang pasumb- ingay mahitungod sa usa ka magpupugas kun asa Siya nagtudlo nga sa dihang ang Pulong natanom na sa kasingkasing sa usa ka tawo, "kagul-anan o paglutos miabot tungod sa pulong" (Marcos 4:17). Ang New Living Translation nagsulat niini nga paagi: "Sila makabaton ug mga problema o paglutos tungod kay nituo sila sa pulong." Sa klaro nga pulong, ug kanunay gibuhat ni Kristo, sa panahon nga motuo ka sa Pulong sa Dios andam ka nang mosulod ug moatubang sa problema, kalisod, ug paglutos. Makada- hom ka niini. 121
122 Kun ikaw usa ka bata sa pagtoo ug wala pa ka kahibalo niini ug wala pa ni nimo naagihan, tugoti ko nga ako ang una nga moingon kanimo: anaa ka sa sulod sa gubat nga wala pa nimo naatubang sukad sa imong kinabuhi. Apan, ang dakong balita mao nga dili kinahanglan nga mapilde ka sa bisan usa ka pakig-away! Maski usa. Napilde ka sa daghang paagi sa wala pa ka naluwas, apan karon, pinaagi sa anaa kanimo nga Balaang Espiritu ug ang walay susama nga grasya sa Dios, aduna kay awtoridad ug gahom ibabaw sa mga kagubot nga moabot sa imong dalan. WAlA KA nAgA-AtuBAng ug BAg-o ngA ButAn g Ang ikaduha nga butang nga atong kinahanglan mahibaloan bahin sa "pag-armas" alang sa pakiggubat mao nga walay bag-o sa ilalom sa adlaw. Dili ka mo-atubang ug kalisod nga wala pa maagii sa uban, labi na gayod ni Hesus, kay Siya nasulayan sa matag paagi. Si Pablo nagsulat: Walay pagsulay o tentasyon nga moabot sa imong dalan nga labaw sa imong kurso sa kun unsa ang naatubang sa uban. Ang imong kinahanglan lamang nga hinumduman nga ang Dios dili gayod mopakyas kanimo; dili ka Niya itulod lapas sa imong makaya; anaa Siya kanunay sa pagtabang kanimo sa pag-agi niini. (1 Taga-Corinto 10:13, MSG) Bisan unsa nga kalisdanan nga imong atubangon giatubang na, ug na- daug na sa laing tawo. Sigurado kita niini! Ang bersikolo usab nagsaad nga dili kita moatubang ug kalisod o paglutos nga labaw sa atong abilidad. Dili kini tugotan sa Dios. Ilabay ang tanang kahadlok nga tingalig makaatubang ka ug pagpugong o kalisod nga dili nimo matindogan o madaug. Ang imong langit- non nga Amahan dili mohatag ug pagtugot nga moabot kini sa imong dalan; Iya kining babagan. Bisan unsa nga kalisdanan nga imong atubangon gi-atubang na, ug gidaug na sa laing tawo. Ang Today's English Version nagaingon, "Ang Dios nagatuman sa Iyang saad, ug dili niya tugotan nga ikaw masulayan labaw sa imong gahom aron sa pagpadayon nga lig- on." Ang maanindot ug makahatag ug pas- alig nga kamatuoran mao nga ang daotan walay libre nga paagi paingon nimo. Ang iyang mga atake kinahanglan moagi usa sa pagtugot sa Labaw
Pag-armas Sa Kaugalingon nga Gamhanan. Ang imong langitnon nga Amahan dili gayod mipasi-ugda ug mga pagsulay, apan Siya usahay motugot niini aron malupig nimo ang kaaway ug makadala ka ug himaya ngadto Kaniya sa imong pagkuha ug mga lugar alang sa Iyang gingharian. Usa ka taas ug respetado nga lider sa niunang mga Iglesia mao si Tertullian, nga nabuhi niadtong AD 160-230, miingon siya niining mga mahinungdanong mga pulong: Pinaagi sa pagtugot sa mga buhat ni Satanas ang Dios mitugot uyon sa tumong sa Iyang pagkamaayo. Iyang gipalangan ang pagkagun- ob sa yawa sama sa rason nga Iyang gipalangan ang pagpakig-uli sa tawo. Naghatag Siya ug panahon sa panagsanka, kun diin ang tawo pwede niyang lupigon pag-ayo ang iyang kaaway uban sa iyang kaugalingong kabubut-on, sama sa iyang pagtugyan sa iyang gahom kay Satanas... [Ug mahimo ang tawo] nga angayan sa pag- angkon ug balik sa iyang kaluwasan pinaagi sa kadaugan. Pinaagi niini, usab, ang yawa makadawat ug mas pait nga pagsilot, pinaagi sa pagbuntog sa tawo kaniya nga iyang gisamdan sa una. Pinaagi niini, makita nato nga hilabihan ka maayo ang Ginoo. Ang Dios naghatag ug pribilehiyo sa pagpili sa pagpilde sa kaaway ug daw murag"nakabalos" na ta gikan sa mga kapakyasan sa pagpakasala nga atong naagian sa wala pa kita naluwas. Tanan nga himaya alang lamang sa Dios. Ang kaaway dili na karon makapangyam-id sa katawhan, ang binu- hat sa Dios. Iya kining nabuhat human nga napakyas si Adan sa Hardin, apan niabot si Hesus ug gilatus siya sa iya mismong lugar. Karon ang Dios ang nagahatag kanato ug pribilehiyo sa pagkumpleto ug latus sa daotan. Si Pablo nagsulat, "Nalipay ko kun ako mag-antos alang kaninyo sa akong lawas, kay akong kumpletohon kun unsa ang nahibilin nga pag-an- tos ni Kristo alang sa iyang lawas, ang Iglesia" (Taga-Kolosas 1:24, NLT). Kun kining mga pulong basahon nga dili ubanan sa pagsabot, masayop ta ug hunahuna nga si Pablo nagsulti nga ang pag-antos ni Hesus dili husto aron makumpleto ang atong kaluwasan. Mao kini ang rason nga- nong daghang mga Kristohanon ang mobiya niini nga kasulatan ug dili na sabton. (Sa tinuod lang matingala ka kun pila ka mga nagbansay nga mga ministro ug mga magtotoo ang wala kahibalo nga anaa kini sa kasulatan.) Apan dili lang na mao ang giingon ni Pablo. Hinoon, iyang gitud- lo kanato ang atong pribilehiyo sa paghuman sa gikinahanglang buhaton alang sa pag-asdang sa gingharian ngadto sa tibuok kalibutan. Si Hesus naghatag kanato ug pribilehiyo sa pagkumpleto sa Iyang buluhaton sa pag- dala sa Iyang nahuman na nga binuhatan ngadto sa tubuok kalibotan. Ang kaaway mosukol uban sa kasuko sa pagpanimalus, nga magdala ug pag-an- 123
124 tos, apan kini usa ka madaugon nga pag-antos. Sa giingon ni Hesus, "Ang ganghaan sa imperyerno dili makapugong batok niini." Siya nag-ingon ba- hin sa Iyang Iglesia (tan-awa ang Mateo 16:18, KJV). Gubat kini. Kita nagmartsa na, kita mogawas sa pagsakop pinaagi sa grasayan nga nagahatag ug gahom kanato gikan sa Dios, ug ang impyerno mismo dili makapugong o makapilde kanato. Aduna kitay Pulong sa Dios bahin niini! Hinumdumi: bisan unsa nga kalisdanan nga imong maatubang sa imong Kristohanon nga paglakaw, adunay nay laing magtotoo, maski si Hesus mismo, ang nakaagi na ug nakalampos na niini. Si Pedro nagdasig kanato, "Pagpakalig-on sa imong pagtuo. Hinumdumi nga ang imong mga Kristohanon nga mga igsoon sa tibuok kalibotan nagaagi usab sa sama nga klase nga pag-antos" (1Pedro 5:9, NLT). Ang pag-antos nga iyang gisulti inubanan kini sa pagpangandam sama sa kun unsa ang kabubut-on sa Dios nga kita manginabuhi, apan kun kita mobarug nga lig-on diha sa gahom sa Iyang grasya, magmadaugon kita. dili KA KinAHAnglAn MA p il de Karon niabot na ta sa ikatulong importante nga pontus sa "pag-armas": ang panghunahuna nga dili ka kinahanglan mapilde. Ayaw lang ni tan-awa nga mga pulong ni Hesus. Inuma kini ug hunahunaa pag-ayo: Paminaw! Naghatag Ako kaninyo ug awtoridad aron kamo... makadaug sa tanan nga gahom sa Kaaway, ug walay laing makasakit kaninyo. (Lucas 10:19, TEV) Daghan kaayo ang atong makuha niini nga mga pulong! Una, tan-awa ang kadako sa Iyang gibati sa Iyang pagtawag nga kita maminaw. Makita nimo ang puntuwasyon. Kun ang mga naghubad nagbutang ug puntu- wasyon sa pulong ni Hesus, buot pasabot nga kinahanglan mas maminaw kita ug dako. Bug-at kini nga mga pulong. Unya niingon Siya nga naghatag na Siya ug awtoridad, dili ibabaw sa uban nga gahom o halos tanan nga gahom kondili ibabaw sa tanang gahom sa kaaway. Kana 100 porsyento. Dili lang ka adunay awtoridad 100 porsyento sa ibabaw sa gahom sa kaaway, apan aduna ka pay mas dako nga gahom kaysa mga pwersa ni Satanas nga pwede makigbatok kanimo. Sa King James Version mabasa, "Naghatag Ako ug gahom kanimo... ibabaw sa tanang gahom sa kaaway." Kini sama sa giingon sa mga pulong ni Pablo kadtong siya nag-ampo nga kita makahibalo, "kun unsa ang hilabihan kadako nga Iyang gahom kanato nga motuo"
Pag-armas Sa Kaugalingon ug ang gahom "nagpatigbabaw sa tanang pamunoan ug gahom ug ku- sog ug paghari ug sa kada ngalan nga ginganlan" (Taga-Efeso 1:19-21). Dili lang ibabaw kondili nagpatigbabaw! Dili lang kita adunay awtoridad ug gahom nga nagpatigbabaw sa tanan nga gahom sa kaaway, kondili aron usab nga masuportahan kita pag-ayo, aduna pay usa ka makatingala nga kamatuoran. Kita giingnan, "Kamo Iya sa Dios, mga anak, ug milupig kanila [espitirtu sa anti-Kristo], tungod kay Siya nga anaa kanimo mas labaw pa kaysa kaniya nga ania sa kalibotan' (1 Juan 4:4). Tanang daotan nga espiritu gikan sa espirtu sa anti-Kristo ug kanila gikan ang tanang kagul-anan. Ato na silang gidaug tungod kay Siya nga naglatus kanila mao man Siya nga nagpuyo kanato ug naghatag ug gahom kanato. Sa Lucas 10:19 nagsuwat sa giingon ni Hesus nga "walay makasakit kanimo" (TEV). Walay pwersa sa daotan - wala - nga makasakit kani- mo. Walay gubat nga imong maatubang nga sa kaulahian mapilde ka. Kun ikaw makig-away, dili molunga ug pakig-away, gamit ang hinagiban sa Dios nga gihatag kanimo, ikaw kanunay nga magmadaugon ug molampos nga anaa sa ibabaw. Usbon ko, ikaw adunay Pulong Niya nga nag-ingon: "Karon magpasalamat kita sa Dios kun kinsa kanunay nagdala kanato sa kadaugan diha kang Kristo" (2 Taga-Corinto 2:14). Kun maminaw kita Niya, ang Dios magdala kanato sa kadaugan sa tanan nga matag sitwasyon sa matag gubat. Kun unsa ang saad ni Hesus, gipasalig usab ni Juan: Ang matag usa nga natawo diha sa Dios makasakop sa mga dalan sa kalibotan. Ang gahom nga mobuntog mao ang atong pagtuo nga magdala sa kalibotan ngadto sa pagluhod niini. (1Juan 5:4, MSG). Ang atong pagtuo ang molupig sa bisan unsang pakigbatok sa ka- libotan kanato. Hinumdumi, si Satanas ang "dios niini nga kalibotan." Magpatigbabaw kita sa bisan unsa nga mobatok kanato tungod kay aduna nay dalan sa kadaugan nga gibuhat ang Dios alang kanato. Sumala kang Juan, ang atong pagtuo ang magdala sa kalibotan sa pag- luhod sa iyang mga tuhod. Nganong pagtuo? Ang pagtuo ang nagahatag kanato ug paagi ngadto sa grasya (gahom) nga atong gikinahanglan aron magmadaugon. Ato na kining giestoryahan kun unsaon nga kita maghari dinhi sa kinabuhi pinaagi sa grasya sa Dios. Apan, kana nga grasya, mas- ki nga gihatag nga libre sa tanan, dili makuha gawas kun mutuo (adunay pagtuo) kita, kay ang pagtuo ang linya nga tubo nga nagdala sa Iyang gra- 125
126 sya (gahom) ngadto sa bisan unsa nga sitwasyon nga atong gikinahanglan buhaton ug daugon. Sa giingon ni Pablo, "Aduna kitay dalan pinaagi sa pagtoo ngadto sa grasya kun diin kita nagabarug" (Taga-Roma 5:2). Ang grasya sa Dios libre ug anaa kanunay alang sa tanan Niyang mga anak, apan kun kita dili motuo (adunay pagsalig) sa "pulong sa Iyang gra- sya," sama lang usab kini nga wala kita nakabaton ug grasya. Hinumdu- mi giunsa ni Pablo pag-ingon sa mga lider ug mga magtoo nga dili na nila makita siya pag-usab: "Mao karon, mga igsoon, ako kamong gitugyan ngadto sa Dios ug ngadto sa pulong sa Iyang grasya, nga maoy molig-on kaninyo ug maghatag kaninyo sa kabilin" (Mga Buhat 20:32). Iyang gi- tudlo kanila kun unsa ang magahatag kanila ug kabilin sa paghari dinhi sa kinabuhi alang sa himaya sa Dios: ang pulong sa Iyang grasya. pAigo Ang grAsYA Aro n ModAug sA MAtAg g uBAt Kini magdala kanato sa ikaupat nga importante nga kamatuoran bahin sa pag-armas sa atong mga kaugalingon: Ang grasya sa Dios naghinubra nga gahom alang sa paghari ibabaw sa bisan unsa nga matang sa kalisdanan nga imong atubangon. Makita ni nato sa personal nga pakigbisog ni Pablo. Ang iyang panglantaw ug mga kapadayagan nakahimo ug dako kaayo nga pagkaguba sa gingharian sa kangitngit. Kini nga mga kamatuoran, gikuha gikan sa Balaang Espiritu, nakahatag ug daku nga pagpalig-on sa mga magtoo sa iyang henerasyon ug sa mga henerasyon nga misunod. Mao nga si Pablo nagsulat: Ug aron dili ko mabayaw sa walay sukod tungod sa kadaghan sa mga kapadayagan, usa ka tunok sa unod ang gihatag kanako, ang mensahero ni Satanas ang miuyog kanako, aron dili ko mabayaw pag-ayo. (2 Taga-Corinto 12:7) Kini nga sitwasyon nga giatubang ni Pablo naghimo ug dako nga kon- trobersiya sa mga magtutudlo sa Bibliya. Apan sa prangka nga pagestorya, dili kini angay mahimong kontrobersiya. Atong klarohon kini nga mga sayop nga mga panghunahuna bahin niini. Una, kinsa ang naghatag kang Pablo sa "tunok sa unod"? Kahibalo ta sa kamatuoran nga dili gayod ang Dios, kay giingnan na man ta nga, "Ayaw palimbong, akong mga hinigugmang igsoon. Ang matag usa nga maayo
Pag-armas Sa Kaugalingon nga gasa ug matag perpekto nga gasa gikan sa ibabaw, nga miabot kanato gikan sa Amahan sa kahayag, nga walay pag-usab-usab o anino nga nagli- hok" (Santiago 1:16-17). Nalimbongan na kita kun atong gihunahuna nga ang butang nga dili maayo ug dili perpekto gikan sa Dios. Ang mensahero ni Satanas dili gayod kini maayo, ug labaw nga dili perpekto. Moingon tingali ang uban nga, "Apan sa kadugayan nahimo man nga maayo tungod kay si Pablo nahimong mapainubsanon." Si apostol Santiago nipapas niini nga sayop nga panghunahuna: "Ang Dios dili madutlan ug daotan, ug dili mobutang ug daotan sa dalan ni bisan kinsa" (Santiago 1:13, MSG). Tan-awa si Santiago nag-ingon, "Ang Dios... dili nagabutang ug daotan sa dalan ni bisan kinsa." Ang Dios wala nagpadala sa mensahero ni Satanas o Siya wala nagsulay kang Pablo gamit ang daotan, kay mahimong bakak ang giingon ni Santiago. Ug ang Dios dili mamakak. Mao nga wala nay pangutana, ang atong isulti- ang "tunok" dili gikan sa Dios. Ikaduha, unsa man ning tunok ni Pablo sa unod? Ang ubang magtu- tudlo miingon nga sakit, daot ang iyang mga mata, o usa ka sakit sa iyang lawas. Ilang gikuha ni sa sunod nga gisulat ni Pablo: Bahin niini nga butang ako mihangyo sa Ginoo sa makatulo nga mobiya kini kanako. Ug Siya miingon kanako, "Ang akong graysa paigo na kanimo, kay ang akong kusog mamahimong hingpit sa imong kaluyahon." Mao nga akong gikalipay ug gipanghambog ang akong mga kasakitan, aron ang gahom ni Kristo magpabilin uban kanako. (2 Taga-Corinto 12:8-9) Akong gipakita ang duha ka pulong niini nga bersikolo: kaluyahon ug kasakitan. Unahon ta ang ikaduha. Ang mga nalibog nga mga magtutudlo nag-ingon nga ang tunok ni Pablo mao ang pisikal nga kasakitan gikan sa iyang gisulti, "Akong ipasigarbo ang akong mga kasakitan." Ang Griego nga pulong sa kasakitan mao ang astheneia. Nagamit kini sa Bag-ong Tugon sa 12 ka balik. Sa mga Ebanghilyo kini nga pulong gigamit alang sa mga pisikal nga kasakitan. Apan, sa halos tanan nga paggamit niini sa mga sulat sa mga apostoles, gigamit kini alang sa usa ka tawhanon nga kaluya - ang atong pagkawalay abilidad sa pagbuhat o pagdaug sa usa ka butang pinaagi sa atong kaugalingon nga abilidad. Sa sitwasyon sama niini, wala kini nag- pasabot sa pisikal nga kasakitan. Sa Taga-Roma 8:26: "Sama nga ang Espiritu usab nagatabang sa atong mga kaluyahon. Kay wala kita mahibalo kun unsa ang atong gikinahan- glan iampo, apan ang Espiritu mismo ang mangamuyo alang kanato." 127
128 Ang Griego nga pulong alang sa kaluyahon sama sa Griego nga kasakitan, astheneia. Mao nga sa akong hunahuna tinuod nga ang tanan nga Kris- tohanon walay pisikal nga kasakitan (sakit o balatian). Karon unsa man ang kaluyahon nga anaa sa matag magtotoo bahin sa pagpangamuyo? Ang tubag: adunay mga panahon nga wala kita mahibalo kun unsaon sa pagam- po tungod sa atong tawhanonng limitasyon. Kun ang akong mama nagpuyo sa Florida ug ako sa Colorado, ug adunay emergency nga mahitabo ug kinahanglan kaayo niya ug pag-ampo apan dili siya makatawag kanako, ako adunay tawhanon nga limitasyon sa dili pagkahibalo sa iyang gikinahanglan. Apan ang Balaang Espiritu ang motabang kanako sa akong kakulangon sa abilidad (kaluyahon) pinaagi sa pagtudlo kanako sa pagampo alang sa akong mama. Usab, kini nga Griego nga pulong, astheneia, walay labot ang pisikal nga kasakitan apan alang lang sa natural nga kakulangon sa abilidad sa tawo. Sa Hebreohanon 4:15 nag-ingon, "Kay wala kitay labaw nga Pari nga dili makasabot sa atong mga kaluyahon, apan gitintal sa tanang aspeto sama kanato, apan wala makasala." Ang pulong kaluyahon sama sa Griego nga pulong nga astheneia. Ug usab, kining Griego nga pulong wala naghisgot ug pisikal nga kasakitan apan sa atong tawhanon nga kakulangon sa abili- dad kumpara sa abilidad sa Dios. Si Hesus mikuha niining tawhanon nga kakulangon sa abilidad aron mahibalo Siya sa atong mga pakigbisog ug matabangan ta pinaagi sa Iyang grasya. Ang gisulti nga Siya "gitintal sama kanato, apan wala makasala" nagpasabot nga dili kini bahin sa sakit kondili bahin sa tawhanon nga kakulangon sa abilidad nga Iyang gigakos sa pana- hon sa Iyang kinabuhi dinhi sa yuta. Samatang atong gihunahuna kini, mobalik ta sa giingon ni Pablo, ug akong usbon ug sulat aron mas dali nato makita: Bahin niini nga butang ako mihangyo sa Ginoo sa makatulo nga mobiya kini kanako. Ug Siya miingon kanako, "Ang akong graysa paigo na kanimo, kay ang akong kusog mamahimong hingpit sa imong kaluyahon." Mao nga akong gikalipay ug gipanghambog ang akong mga kasakitan, aron ang gahom ni Kristo magpabilin uban kanako. (2 Taga-Corinto 12:8-9) Akong gipakita ang duha ka pulong kaluyahon ug kasakitan. Mao kini ang rason ngano: silang duha sama ra nga pulong sa Griego, astheneia. Mao nga ang mga pulong ni Pablo pwede nga atong hubaron sa ingon ani nga pamaagi: Ang akong grasya paigo na kanimo, kay ang Akong kusog mamahimong hingpit sa imong tawhanon nga kakulangon sa
Pag-armas Sa Kaugalingon abilidad." Mao nga akong gikalipay ug pagpasigarbo ang akong mga kasakitan, aron ang gahom ni Kristo magpabilin kanako. Sa tinuod lang, kini nga bersikolo gihubad sama niini sa ubang mga bersyon. Ang usa mao ang Contemporary English Version, nga mabasa, "Ang akong kaayo mao ang tanan nga imong gikinahanglan. Ang Akong gahom anaa sa pinakakusog kun ikaw luya.' Mao kun si Kristo kanunay mohatag kanako ug gahom, kanunay kong ipasigarbo kun unsa ko kaluya." Atong gibinuangan ang atong mga kaugalingon kun atong gihunahu- na nga ang Balaang Espiritu nagpahinungod lamang sa mga sakit. Kun mao kana, ang pulong mahimong ingon ani, "'Ang Akong gahom pinaka- kusgan kun ikaw pisikal nga adunay sakit.' Mao kun si Kristo kanunay maghatag kanako ug gahom, kanunay kong magpasigarbo kun unsa ko ka masakiton." Dili maayo paminawon, di ba? Makatingala kun unsa ka kataw-anan kining mga butanga kun atong hunahuna-on pag-ayo. Klaro usab nga si Pablo wala nagsulti bahin sa mga pisikal nga kasaki- tan kun atong basahon ang tibuok sulat. Si Pablo nagsulti kun unsa ang paagi nga ang "mensahero ni Satanas" mi-atake kaniya: Kalima ko gihatagan ug 39-ka bunal sa mga Hudeo; Katulo ko gilatos sa mga Romano; ug kausa gibato. Nalunod ko katulo, ug kausa naglutaw sa tubig sulod sa 24 ka oras. Sa akong mga pagbiyahe anaa ko sa kakuyaw sa baha ug sa mga tulisan, anaa sa kakuyaw sa akong kaugalingong mga katawhan ug sa mga hentil; adunay mga kakuyaw sa mga ciudad, mga kakuyaw sa kamingawan, mga kakuyaw sa tag-as nga balod sa dagat, ug mga kakuyaw sa mga dili tinuod nga mga higala. Daghang pagpamuhat ug pagkahago; kanunay nga walay tulog; kagutom ug ka-uhaw; kanunay kong walay husto nga pagkaon, tulganan, og sanina... Kun ako manghinambog, manghinambog ko bahin sa mga butang nga nagpakita kun unsa ang akong kaluyahon. (2 Taga-Corinto 11:24-27, 30, TEV) Si Pablo naglista sa mga kalisod nga gibuhat sa mensahero ni Satanas nga sige ug pakigbatok kaniya. Imposible alang kang Pablo nga mapugngan kining mga wala damha nga mga kalisod sa iyang kaugalingon nga abilidad. Mao nga ang rason nga miingon siya, "manghinambog ko bahin sa mga butang nga nagpakita sa akong kaluyahon." Klaro kaayo: ang kaluyahon o ang "tunok sa unod" niini nga sulat wala naghisgot ug daot nga mata, sakit, balatian, o bisan unsa nga pisikal nga balatian. 129
130 Sa atong pagpadayon sa pagpakita nga ang "tunok sa unod" ni Pablo dili balatian, atong tan-awon kun giunsa kini ug gamit sa laing bahin sa Kasulatan. Ang mga pulong nigawas sa katulo sa Daang Tugon. Ang tan- an naghisgot bahin sa taga-Canaan nga pirming nag-atake sa mga Israelita. Ang Dios nag-ingon sa Iyang mga katawhan, "Kun dili ninyo palayason ang mga nagpuyo sa yuta nga anaa sa inyong atubangan, kadtong mahibi- lin mahimong puling sa inyong mga mata ug tunok sa inyong mga kilid, ug sila magasamok kaninyo (Numeros 33:55). Sa matag gamit niini, ang "tunok sa unod" naghulagway sa mga tawo nga nagapugong ug nagapakyas sa usa ka mabungahon nga kinabuhi. Ang pulong wala nagamit sa Daang Tugon mahitungod sa balatian ug mga sakit. Si Pablo nga usa ka iskolar sa Kasulatan, nigamit sa susama nga pulong sama sa paghulagway sa mga kasamok nga iyang naatubang bisan asa siya moadto. Ang dAKo ngA pAgBA lH in sA pAngHunAH un A Nagtuo ko nga si Pablo dako ang iyang kalaay tungod sa mga pag- babag, kalisod, ug mga pagsamok nga kanunay niyang maatubang busa nga nihilak siya ngadto sa Dios - dili lang kausa kondili katulo - aron ku- haon ang tig-implewensya ni Satanas nga maoy anaa sa likod niining tanan. Nagtuo ko nga ang Dios wala mitubag dayon kay ang iyang gipangayo sayop; Human sa ikatulo nga pagpangayo, gilamdagan siya sa Ginoo ug nipakita kaniya sa tubag nga anaa na kay Pablo: Wala pa ba nimo nakita? Gihatagan ko ikaw ug grasya (dili mapalit nga pagkagamhanan), ibabaw sa tanang gahom sa kaaway. Mao nga ang akong grasya (nagahatag ug gahom) mao ra ang tanan nimong gikinahanglan, kay kini mopakita sa kusog sa bisan unsa nga dili nimo madaug sa imong tawhanon nga abilidad. Sa laing mga pulong, mas dako ang pakig-away, mas dako ang imong makita nga grasya (nagahatag ug gahom) gikan Kanako sa imong kinabuhi kun ikaw motuo lang. (2 Taga-Corinto 12:9, ang manunulat) Human nga naklaro kini kang Pablo, maanindot ang mga nahitabo. Iyang gigakos ang pagbalhin sa iyang panghunahuna - usa ka dako nga pagbag-o gikan sa usa ka pamaagi sa panghunahuna ngadto sa lain. Ang tibuok niyang batasan nabag-o ngadto sa iyang kanunay nga paki-atubang sa pakigbisog sa daotan. Wala na niya pangayu-a nga kuhaon kini. Kon- dili, siya misulat pa nga:
Pag-armas Sa Kaugalingon Nalipay ko sa akong kaluyahon, sa insulto, sa kalisod, sa paglutos, sa kalisdanan. Kay kun kanus-a ko luya, diha ko mamahimong kusgan. (2 Taga-Corinto 12:10, NIV) Ang iyang hinambug karon mao ni, "Nalipay ko sa akong tawhanon nga kakulangon sa abilidad ibabaw sa akong thlipsis nga akong atubangon niining panahuna!" Kadali lang: Nalipay? Naunsa na man ni? Ang laing paghubad mabasa, "Nalipay ko pag-ayo ug gikahimut-an ko kini..." Sa lain pa, "Gikahimut-an ko..." Nabuang na ba si Pablo? Iya ba lang gipalabi-an kini? Namakak o nagpalabi ug estorya? Dili, kay bisan kinsa nga misulat sa Kasulatan anaa sa inspirasyon sa Balaang Espiritu ug dili makahimo ug ingon ana, kay im- posible alang sa Dios ang pagpamakak. Karon, unsaon man sa usa ka tawo ang "pagkahimuot" o "paglipay diha" sa kalisod, insulto, kasamok, kalisod ug laing pang kalisdanan? Ang tubag sayon ra: Kun mas dako ang pakig-away nagkinahanglan ug mas dako nga gahom aron modaug; Ug kini kanunay mosangput sa mas daku nga kadaugan. Daghang mga Kristohanon ang maguol kun makaatubang ug grabe nga kalisod. Mokurog sila nga makig-gubat sa kaaway sa lisod nga mga panghitabo. Mas buot nila ang dali, komportable, walay samok, ug dili moatubang nga kinabuhi. Ang kamatuoran nga nadiskubre ni Pablo wala nabutang sa sulod sa ilang kasingkasing. Wala nila makita nga ang tanan nga pagsukol usa lang kini ka higayon alang sa mas dako nga gahom (gra- sya) nga makita nganha kanila ug aron motubo ngadto sa sunod nga ang- ang sa pagkahamtong diha kang Kristo. Si Pablo adunay sama nga batasan bahin sa mga kalisdanan sa wala pa siya gihagit sa Dios ang iyang panghu- nahuna, apan usa ka pulong gikan sa Dios nabag-o ang iyang tibuok nga panglantaw. Sa iyang pagsulat sa 2 Taga-Corinto mga AD 56 - pila ka tuig human nga iyang gisulat ang iyang sulat sa mga taga-Roma. Obserbahe ang kalainan sa iyang batasan bahin sa thlipsis niining sunod nga sulat: Kinsa ang makapahimulag kanato gikan sa gugma ni Kristo? Ang pag-antos ug kasakit ug kagul-anan ba? O ang katalagman o kakapoy ba? O ang paglutos o kagutom o kakabus o kakuyaw o espada ba"... kay taliwala niining tanang gibutang kita labaw nga mandadaug ug nakakuha ug labing dako nga kadaugan pinaagi Kaniya nga naghigugma kanato. (Roma 8:35, 37, AMP) 131
132 Imna kini nga mga pulong, labi na gayod "kay taliwala niining tanang mga butang kita labaw nga mandadaug ug nakakuha ug labing dako nga kadaugan pinaagi Kaniya." Sa wala pa ang dako nga pagbalhin sa panghu- nahuna, si Pablo naghangyo sa Dios nga ilikay siya sa mga samok nga mga pag-atubang sa mga kalisod. Karon ang iyang mensahe lahi ra kaayo: Ang grasya sa Dios naglabaw nga dili lang sa pag-antos sa mga kalisod kondili sa pagkuha usab ug labing dako nga kadaugan. Ang baruganan ni Pablo karon mao nga, "Sige dalha dire! Dalha ang mga pakigbatok aron aduna koy dako nga kadaugan alang kang Kristo." Si Pablo, "naarmasan aron sa pag-antos." Naarmasan siya sa pakig-away ngadto sa kadaugan ug migawas nga mas maayo ug mas kusgan kasya sa una niyang pagsulod sa gubat. Ang pAgsul AY KAH ig AYu nAn Sa pagtapos, "naarmasan" na ta kun hugot na ang paglantaw sa atong huna-huna og kasing-kasing nga positibo nga maayo ang kalisod - sa wala pa, kun anaa na, ug sa paghuman sa atong pagkig-away. Atong makuha ang maayong panglantaw ug maayong batasan tungod kay dili na nato tan- awon ang mga pagsulay ug mga kalisod nga babag; ang atong tan-aw niini, kahigayonan! Si apostol Santiago nagsulat, "Gihigugma ko nga mga kaigsoonan, kun adunay moabot nga kagubot sa imong dalan, himua kining nga kahigayo- nan" (Santiago 1:2, NLT). Kahibalo kita nga ang gubat nadaug na ni Kris- to, ug ang tanang awtoridad ug gahom sa langit nagpaluyo kanato. Kun dili ta mo-undang, kun dili kita molunga ug barug sa pakig-away, mogawas gayod ta nga kanunayng anaa sa ibabaw. Mao kini ang buot sa Dios ug kapalaran alang sa atong mga kinabuhi. Sama sa pasalig ni Pablo sa Roma 8:31, "Kun ang Dios alang kanato, kinsa man ang makigbatok kanato?"
9 lig-on diHA sA grAsYA Kay wala kita nakig-away batok sa mga tawo kondili batok sa mga daotan nga espirituhanong pwersa sa kalangitan, hari, awtoridad, ug gahom sa kahanginan niining ngitngit nga panahon. Taga-Efeso 6:12, TEV Ang matag anak sa Dios anaa sa gubat. Kun kita wala niini, nan kita taga kalibotan ug nalimbongan sa sulod sa atong panghunahuna nga kita iya sa Dios. Kahibalo ko nga bug-at kini nga mga pulong, apan tugoti ko sa pag- hulagway sa kamatuoran niini. Hunahunaa nga nagpuyo ka sa Alemanya sa panahon nga si Adolf Hitler ang naghari. Kining usa ka bangis nga lider buot nga magbutang ug bag-o, hingpit ug perpekto nga mga liwat sa Nazi Alemanya sa kontinente sa Europa. Grabe ang iyang dili patas nga paghukom sa laing mga nasyon, ug ang iyang dako nga gidumtan kadtong adunay Hudeo nga kaliwat. Kun ikaw Aleman ang kaliwat, maayo ug ka- hibalo sa panglawas, ug ang imong panglantaw ug hunahuna dili maka- babag sa misyon ni Adolf Hitler, magpuyo ka sa kalinaw - libre sa atake sa bisan unsa nga ang-ang. Apan, kun ang imong ginikanan Hudeo, ang imong kinabuhi lahi kaayo. Ikaw magpuyo ilalom sa hulga sa mga pagatake. Sa bisan unsa nga panahon pwede ka nga mapasangilan, maluwaan, madaot, kataw-an; kinahanglan kanunay ka nga gabantay aron dili ka madakpan, maulipon, sakiton, o mapatay. Sa buot nimo ug sa dili, ikaw anaa sa gubat. Ang mga mas maalam ug mas buotan nga mga Hudeo nag-armas sa ilang mga kaugalingon ug naghimo sa kinahanglangnon nga himoon aron makalusot sa kabangis ni Hitler. Kadtong wala, nadakpan ug gidala sa mga prisohan.
134 Si Satanas ug ang iyang mga kauban mas grabe pa ka bangis kasya kang Hitler ug sa iyang rehimen nga Nazi. Kun ang imong kaliwat mao ang daotan, dili ka ang punterya. Dili na nimo kinahanglang motindog sa pa- kiggubat. Si Hesus niingon sa mga sobra ka-kritikal nga mga espirituhanon nga mga namuno sa Iyang panahon, "Kamo iya niining kalibotana" (Juan 8:23). Aron sigurado nga makuha nila ang Iyang buot pasabot, deretso Niya nga gisulti kanila, "Iya kamo sa inyong amahan nga daotan" (Juan 8:44). Maski kining mga namuno naghunahuna nga sila nangalagad sa Dios nga Gamhanan, sa tinuoray nangalagad sila sa tig-ulipon nga lider niining kalibotana. Kun sa Dios gayod ikaw, nan ikaw kinahanglan magbantay kay ang kalibotan nga imong gipuy-an batok sa bisan unsa nga bahin sa gingharian sa Dios. Gitudlo kini ni Hesus sa Iyang pag-ingon, Kun ikaw sa kalibotan, nan ang kalibotan mohigugma kanimo isip iyang kaugalingon. Apan Ako kamong gipili gikan niining kalibotana ug kamo dili na iya niini; mao nga ang kalibotan nagdumot kaninyo. (Juan 15:19, TEV) Tan-awa ang Iyang mga pulong, "ang kalibotan nagdumot kaninyo." Walay lawak aron dula-dulaan kini nga mga pulong. Kun ikaw sa kali- botan, gakson ka sa kalibotan; kun ikaw sa Dios, batokan ug dumtan ka sa sistema sa kalibotan. HinAgiBAn sA grAs YA Moadto kita sa laing importante nga aspeto aron mamaayo ang atong pag-armas, ug kini mao ang paghibalo kun unsaon paggamit sa mga hi- nagiban nga anaa kanato diha kang Kristo Hesus. Sila samang gamhanan ug espirituhanon nga hinagiban, kay nag-ingon si Pablo kanato, "Ang mga hinagiban sa atong pakig-away dili sama sa mga hinagiban sa kalibotan. Hinoon, adunay silay diosnon nga gahom sa paglumpag sa mga kota" (2 Taga-Corinto 10:4, NIV). Unsa man ang "diosnon nga gahom" nga maglumpag sa mga kuta? Walay lain kondili ang kahibulungan nga grasya sa Dios - ang dili ma- bayran nga Iyang gasa sa tanang magtotoo. Kabalo na kita niini, mopaday- on kita ngadto sa giingon ni Pedro sa iyang una nga sulat aron atong makita ang dako nga kamatuoran nga gisulat ug gipatin-aw alang kanato. Sa atong paghimo niini, ibutang sa imong hunahuna nga pwede nato nga pulihan ang mga pulong gahom o nagahatag ug gahom alang sa pulong nga grasya. Kini sila mapuli-puli.
Lig-on Diha Sa Grasya Kamong tanan magpa-ilalom sa matag usa, ug isul-ob ang pagpaubos, kay ang "Dios batok sa garboso, apan nagahatag ug grasya [gahom] sa mga mapaubsanon." Mao nga magpaubos kamo sa inyong mga kaugalingon ilalom sa mga gamhanan nga kamot sa Dios, aron Siya ang mobayaw kanimo sa husto nga panahon, ilabay ang tanan ninyong mga kabalaka nganha Kaniya kay Siya naga-tagad kaninyo. Pagseryoso ug pagtukaw kay ang inyong kaaway nga yawa naglakawlakaw sama sa nagangul-ub nga liyon, ug nagapangita kun kinsa ang iyang tukbon. Sukli siya, sa kalig-on diha sa pagtuo, hunahunaa nga ang sama nga pag-antos nasinati na sa inyong mga kaigsoonan sa tibuok kalibotan. Ug ang Dios sa tanang grasya [nagahatag ug gahom], nga nagtawag kanato sa Iyang walay kataposan nga himaya pinaagi ni Kristo Hesus, human sa inyong pag-antos sa mobo nga panahon, maghimo kaninyo nga perpekto, lig-on, kusgan, ug magpahiluna kaninyo... mobo lang kini nga sulat alang kaninyo nga nagatambag ug nagapamatuod nga kini ang tinuod nga grasya [gahom] sa Dios diin kamo nagbarog. (1 Pedro 5:5-12) Tugoti ko sa pagsumada sa hinanali ang bahandiong pulong ni Pedro, dayon akong ipalambo ang iyang mensahe hinay-hinay. Ang una nga men- sahe niini nga sulat mao ang grasya sa Dios. Si Pedro nagsugod pinaagi sa pagtambag kanato nga magpaubos sa matag usa. Ang laing paagi sa pag-in- gon niini mao ang "pagpailalom sa susama nga misyon." Dayon iyang gipasabot nga ang Dios naghatag ug Iyang grasya sa mga mapaubsanon ug kita mabutang nga mapaubsanon kun atong damhon nga ang atong mga panginahanglanon maangkon lang pinaagi sa Iyang grasya (gahom), dili pinaagi sa atong kaugalingong kusog. Unsa nga pag-atiman ang buot pasabot ni Pedro? Kini nag-apil sa mga isyu sa kinabuhi, sama sa atong mga gihunahuna, mga responsibilidad, panginahanglanon, ug lain-lain pang tinguha. Ang atong mga gikabalak-an mahimo nga temporal lamang o mas importante, iternal: aron masinati ang gingharian sa kinabuhi nga nagadagaya ug, ang resulta, matagbo ang mga panginahanglanon sa uban nga anaa sa atong impluwensya. Sa atong pagdagan ani nga misyon sa grasya, atong masinati ang pakigbatok gikan sa atong kaaway, nga mao ang yawa ug ang iyang mga sakop. Pwede kita niyang tukobon, apan dili kana mao ang plano sa Dios. Mao nga kita kinahanglan nga magpabilin nga adunay siryoso nga panghunahuna, nga nasayud sa pakigsaad sa Dios, ug ang pagtukaw sa pag-ampo. Ug aron kita kanunay nga nasangkap pinaagi sa grasya sa Dios sa atong pagpadayon 135
136 sa tumong sa Iyang gingharian ug malampuson nga masuklan ang atong kaaway. Dili kita nag-inusara sa atong mga pagpamuhat; ang atong kauban nga mga kaigsoonan anaa sa susama nga misyon sa grasya sa tibuok kalibotan ug nakasinati usab ug gubat diha sa atong kinatibuk-an nga tumong. Ang maayo niini nga mga gubat mao kini ang nagalig-on sa pagpahamtong ug sa kusog. Uban sa matag kadaugan, ang pagbayaw kanato ngadto sa mas taas nga ang-ang sa awtoridad diha kang Kristo. Gitapos ni Pedro ang iyang sulat uban ang makadasig nga panghuna- huna: Kini ang (tumong sa) tinuod nga grasya sa Dios. Dili ba maka-ikag nga ang Balaang Espiritu naglihok kang Pedro mga 2 ka libo ka tuig na ang nilabay aron sa pagsulat sa tinuod nga grasya sa Dios? Dili kini aksidente; ang Balaang Espiritu nakakita nga sa mga kataposan nga mga adlaw ang panghunahuna bahin sa grasya sa Dios mokuyos (sa kasadpang bahin sa kalibotan nga mga Kristohanon) ngadto sa pagtabon lamang sa mga sala ug tiket ngadto sa langit. Ang tinuod nga grasya nag-apil sa duha, ug daghan pang uban - nagahatag ug gahom usab kanato labaw pa sa atong natural nga mga abilidad alang sa misyon karon. Ang usa ka dako nga aspeto sa atong misyon mao ang pagpaila sa atong mga kaugalingon alang sa paghi- maya sa Dios ug pagpadayon sa Iyang gingharian. Gamit kini nga kahibalo atong dali nga makita nganong daghang mga magtotoo ang wala nagsiga sama sa mga dagkong suga. Ang pagpaila sa atong mga kaugalingon moabot pinaagi sa mga lisod nga mga pakig-away, ug labi na nga halos tanan kanato natural nga mopalayo sa mga pakig-away. Ang kaaway dili lang mohigda ug motugot kanato nga mousab sa kalibotan alang kang Kristo Hesus. Kanunay gayod siya nga mopugong sa atong misyon, ug kinah- anglan nga kita motindog ug mosukol kaniya aron atong mabuhat ang gihatag sa Dios nga atong katuyuan. Ang New Internation Version nga hubad maba- sa, "Kini ang tinuod nga grasya sa Dios. Barugi kini pag-ayo." Human nga mabasa kini, ang pulong ni Pablo kang Timoteo mas nahimong kusog: Mao nga ikaw, akong anak, pagpakalig-on diha sa grasya nga anaa kang Kristo Hesus... Ikaw kinahanglan molahutay sa kalisod sama sa usa ka maayo nga sundalo ni Hesu Kristo. (2 Timoteo 2:1,3) Kadaghanan sa ato wala naggamit sa hinagiban sa grasya.
Lig-on Diha Sa Grasya Si Timoteo wala giingnan nga magpakalig-on sa lawas, sa iyang mga relasyon, emosyon o panghunahuna. Giingnan siya sa pagpakalig-on diha sa grasya. Kini ang hinagiban nga atong gikinahanglan aron motapos ki- tang malampuson. Human sa ika 25 ka tuig nako sa pagministeryo, akong naobserbahan nga kadaghanan kanato wala migamit sa hinagiban sa gra- sya. Sa bagay, 98 porsyento sa mga Kristohanon sa Amerika ang wala man kasabot niini nga libre, ug puno sa gahom nga gasa. Wala kita nahibalo nga anaa kini kanato. Usa ang ikaduha nga kapitolo sa 2 Timoteo, gibadlong nang daan ni Pablo ang batan-on nga tawo sa Dios sa dili pagpadala sa mga pagpakig- batok ug paglutos nga iyang giatubang. Klaro nga ang batan-on nga si Timoteo nahadlok sa iyang mga kalisdanan ug wala siya nagpadayon ug pagsukol sa pakig-away sama sa gihunahuna ni Pablo nga iyang buhaton. Si Pablo nagpahinumdum kang Timoteo nga ang Dios wala mihatag kaniya ug espiritu sa kahadlok kondili sa gahom, gugma ug maayong panghuna- huna. Sama sa tanan nga mga magtotoo, si Timoteo anaa na kaniya ang gikinahanglan aron madaug ang bisan unsa nga pagpakigbatok, mao nga si Pablo nagtambag kaniya sa pagbarug nga lig-on diha sa grasya nga anaa kang Kristo (tan-awa ang 2 Timoteo 1:6-7; 2:1). Ang pag-asdang ngadto sa atong pinakataas nga panawagan dili usa ka suroy-suroy sa parke. Dili kita mokinto aron motaas ngadto sa pagpadako o magpalutawlutaw aron mailhan sa kinabuhi. Uban sa pagtugyan sa iyang gibati, si Pablo miingon, "Ako nagpadayon ug tulod paingon sa katuyuan alang sa ganti sa labing taas nga panawagan sa Dios diha kang Kristo He- sus" (Taga-Filipos 3:14). Kun si Pablo "nagpadayon ug tulod", ang buot pasabot nga adunay nagpugong sa pakigbatok. Hinumdumi ang talan-awon gikan sa una nga kapitolo. Ang tawo nagbugsay sa iyang bangka, kinahanglan sige ug tulod, tulod, tulod ba- tok sa kusog nga sulog sa suba. Ang iyang kusog nihinay. Ngano? Akong mahunahunaan nga sa pagtan-aw sa mga bangka nga naglutawlutaw ug agi, unya daghan sa ila ang nagpasayonsayon, naghudyaka, ug nagpuyo nga makita niya nga malapuson ang mga kinabuhi unya halos walay na- sinati nga pakigbatok bisan gamay - kining tanan nakaapekto kaniya sa kadugayan. Kini nagdala kaniya ngadto sa pagdiskubre, kini usa lang ka pagpangilad, apan morag tinuod - nga siya isip "Kristohanon" pwede nga magpuyo nga sayon ug, makasinati sa mas gamay nga pakigbatok. Usa ka pagpanglimbong. Adunay laing paghulagway. Ang usa ka sundalo mitalikod sa gubat ug ang resulta nakasinati siya ug mas hapsay nga pagkinabuhi kaysa sa iyang 137 137
138 mga kauban nga anaa pa sa sa pagkig-away sa gubat. Ang gubat wala pa mahuman. Kini nga sundalo wala nay panagbingkil kay mitalikod naman siya. Sama atong tawo sa bangka, ang sundalo kun tan-awon andam pa gihapon sa gubat: nagsul-ob sa uniporme sa sundalo, naa tanan ang mga gamit, ug nagdala ug pusil. Apan wala na siya nakasinati ug panagbingkil ug pakigbatok. Ang atong tumong dili lang nga makita kita nga sama ni Kristo - apan sama ni Kristo diha sa pagpadayon sa iyang gingharian ug paggun-ob sa mga buhat sa yawa (tan-awa 1 Juan 3:8). Sa paghimo niini moatubang kita ug pagbabag ug pagbatok. Atong hinumduman nga ang grasya (gahom) sa Dios mao lang ang atong gikinahanglan aron madaug ang bisan unsa nga kalisod. Apan, kina- hanglan mobuhat kita uban niini pinaagi sa dili pagundang sa pagtoo - ug ang ebidensya sa atong pagtuo mao ang atong pagbuhat niini. Sa dihang si Pedro nilakaw sa tubig, nibuhat siya ug imposible ug dili ordinaryo nga buhat. Si Hesus nag-ingon, "Dali," ug diha sa usa ka pulong anaa ang tan- an nga grasya nga gikinahanglan ni Pedro aron makalakaw sa tubig. Apan pag-undang niya ug pagtoo, ang grasya (gahom) nihinay ug nagsugod siya ug kalunod. Adunay igo nga grasya diha sa pulong ni Hesus nga "dali" aron makalakaw si Pedro ug taas nga distansya paingon kang Hesus ug maski pagtabok sa tibuok dagat sa Galilee kun buot siya. Apan ang grasya na- pakyas kay ang pagtuo niya napakyas. Dili limitado ang grasya diha kang Kristo, apan makuha lang nato kini pinaagi sa pagtuo: "Adunay kitay dalan pinaagi sa pagtuo ngadto sa grasya nga atung baruganan" (Taga-Roma 5:2). Ang problema dili nga ang grasya napakyas kondili ang atong pagtuo nihinay. Resulta, ang grasya (gahom) naputol. Dayon nabilin ta sa pa- kig-away gamit ang atong kaugalingong kusog. Hunahunaa ang linya sa tubo nga magdala ug tubig sa imong balay. Kun ang tubo mabuslot, ang tubod sa tubig maputol. Bisan pa nga ang gigikanan niini walay pagkahu- rot, ang tubig dili na makasulod sa imong balay kay ang tubo napakyas. Ang pagtuo mao ang tubo; ang tubig mao ang grasya. Aron malikayan ang kapakyasan, lig-onon nato ang kaugalingon sa pagtoo. Unsaon? Adto kita sa Pulong sa Dios; atong siyang dayegon, sim- bahon, pasalamatan ang Dios kun kinsa Siya ug sa Iyang paghatag sa gra- sya; mag-ampo kita sa Espiritu. Kun dili nato kini himoon aron mapaku- sog ang atong pagtuo, sa kadugayan moundang kita ug magkinabuhi gamit ang atong kaugalingong kusog dili na ang sa Dios. Ug sa hinanali, mangun- dang na ta paghari sa kinabuhi og ang kinabuhi nay mohari kanato.
Lig-on Diha Sa Grasya Mao nga si Pedro nagdasig kanato nga, "Padayon ug tubo diha sa gra- sya... sa atong Ginoo ug Manunubos nga Hesu Kristo" (2 Pedro 3:18, TEV). Gihatagan kita ug responsibilidad sa pagtubo diha sa gahom sa Dios. Kita naghimo niini pinaagi sa pagpakusog sa atong pagtuo, ug atong mapataas ang atong pagtuo. Si Pablo nag-ingon, "Ang pagkamatarong sa Dios napakita gikan sa pagtuo ngadto sa pagtuo; kay gisulat, kay 'Ang matarong mabuhi pinaagi sa pagtuo'" (Taga-Roma 1:17). Hunahunaa ni- ini nga paagi: kun mo dako ang imong pagtuo, mas dako nga "tubo" - ug resulta, mas daghan nga "tubig" (grasya) ang magamit nimo. Mao nga ang Dios makahatag kanimo ug mas daghan nga responsibilidad aron moadto sa mga nagkinahanglan nga mga lugar ug makig-away alang sa pagdala ug kinabuhi. Uban sa nagsulat sa Hebreohanon, kinasingkasing ta kang gidasig nga - Itaas ang inyong mga kamot nga gikapoy, ug ipakusog ang inyong mga nagkurog nga mga tuhod! Padayon ug lakaw sa tulid nga dalan... Pagbantay batok sa pagtalikod gikan sa grasya sa Dios. (Hebreohanon 12:12-13, 15, TEV) Ang pagtalikod gikan sa grasya sa Dios mao ang pagtalikod gikan sa pagsukol sa kaaway, ug pagbalhin ngadto sa dapit nga walay kaaway, ug mamahimong tapulan. Nganong motalikod man ta gikan sa kahibulun- gan nga langitnong gahom sa Dios? Nganong mapakyas man ta sa pag- gamit sa Iyang makatingala nga grasya nga nagahatag ug gahom? Kita anaa sa gubat, ug ang paagi lang aron makahuman kitang lig-on mao ang dili paglunga diha sa pagtuo. Ang dili paglunga nagahatag ug kalipay sa Ginoo ug tinuod nga hulga sa gingharian sa kangitngit. Mao kini ang atong panawagan, ang atong kapalaran (diha sa Dios), ang atong pribiliheyo diha sa pagsilbi sa atong Ginoong Hesu Kristo. 139 139
10 Ang ArMAs sA pAgKAMApAuBsAnon Kamong tanan pailalom sa matag usa, ug sul-uba ang pag- paubos, kay ang "Dios batok sa garboso, apan nagahatag ug grasya [gahom] sa mga mapaubsanon." Mao nga magpaubos kamo sa inyong mga kaugalingon ilalom sa gamhanan nga kamot sa Dios, aron Siya mobayaw kanimo sa husto nga panahon, itugyan ang tanan ninyong mga kabalaka nganha Kaniya kay Siya nagtagad kaninyo. 1 Pedro 5:5-7 Magpailalom sa matag usa...ug isul-ob ang pagpaubos... mag- paubos kamo sa inyong mga kaugalingon." Ang mga pulong ni Pedro sa ibabaw importante kaayo alang sa epektibo nga pagpuyo ug maayong paghuman sa bisan unsa nga aspeto sa kinabuhi. Ang apostol nagsugod uban sa pagsugo, "Magpaila- lom sa matag usa." Ang buot pasabot sa pulong nga magpailalom mao ang "paghiusa ilalom sa sama nga misyon." Unsaon man kini paghimo uban sa dako nga mga nagkalainlain nga mga personalidad, kusog, ug mga ka- bubut-on? Pinaagi sa pagsul-ob sa atong kaugalingon ug pagpaubos. Ang Dios batok sa garboso ug kita dili gayod buot nga ang Dios ang mobatok kanato! Sa laing kamot, gahatag Siya ug grasya (gahom) sa mga mapaub- sanon. Mao karon, kinsa ang garboso, ug kinsa ang mapaubsanon?
142 Ang MApAuBsAnon MAK AdAWAt ug grAsYA sA dio s Ang mga Kristohanon nga tinuod nga mapaubsanon nagtuo, nagsalig ug nagsunod sa Pulong sa Dios ibabaw sa kun unsa ang ilang gihunahuna, rason, pagbati ug kabubut-on. Ang resulta, kumpleto ang ilang pagde- pende sa abilidad sa Dios ug dili sa ilang mga kaugalingon. Ilang gipangita ang Iyang kabubut-on, dili ang kinaugalingon o ang sa uban. Anaa sila sa Iyang misyon. Ang Pulong sa Dios nag-ingon kanato, "Tan-awa ang garboso, ang iyang kalag dili matarong diha kaniya; apan ang matarong magkinabuhi pinaagi sa pagtuo" (Habakkuk 2:4). Ang Habakkuk 2:4 naghulagway nga ang garbo ug pagtuo sukwahi sa matag-usa. Kini nga bersikolo pwede nga isulat sa ingon ani, "Tan-awa ang usa nga dili mapaubsanon, ang iyang kalag dili matarong diha kaniya; apan ang matarong nga tawo magpuyo pinaagi sa pagtuo." Dire ang pagkama- paubsanon ug pagtuo gauban. Mao pud ang garbo ug dili matinouhon. Ang pagka dili matinouhon sa Dios samang nag-ingon kita nga mas ka- hibalo pa ta Kaniya ug misalig kita sa atong kaugalingon nga paghukom kay sa Iya. Ang dili matinouhon walay lain kondili ang nagtago nga garbo. Tugoti ko nga ihulagway kini. Human sa halos usa ka tuig nga ang Is- rael nakagawas gikan sa Ehipto, ang Ginoo nagmando kang Moises, "Pag- padala ug mga ispiya ngadto sa yuta sa Canaan, nga akong gihatag ngadto sa mga anak sa Israel" (Numeros 13:2). Sa kanunay, ang pagmando sa Dios klaro kanunay - walay pagka-alanganin. Mao nga si Moises nagpadala ug dose ka lider gikan sa matag tribu. Apan, napulo ang "mapaubsanon" ug duha ang "garboso" kaayo. (Kun ka- hibalo ka sa estorya ubani ko dinhi; aduna koy gusto ipakita nga punto nganhi.) Human sa 40-ka adlaw sa Yuta nga Gisaad, ang mga ispiya nibalik. Ang napulo nga "mapaubsanon" maoy una nga namulong. "Among giispi- yahan ang yuta ug kini gayod maayo kaayo, nagtubod ang gatas ug dugos. Tan-awa lang ang mga prutas nga among nadala ug balik. Apan, adunay daghang gamhanan nga sundalo nga kinahanglan atubangon - bisan pa mga higante! Maayo sila nga manggugubat ug adunay hinagiban nga mas kusgan pa sa ato; kun ikompara kanila, mura kitag bag-o lang nakaling- kawasa nga mga ulipon. Kinahanglan hunahunaon nato ang atong mga asawa ug anak! Nganong atong ipaagi ang atong mga hinigugma sa ka- bangis, ug kasakit, ug paglugos, ug bisan pa sa kamatayon nga naghulat
Ang Armas Sa Pagkamapaubsanon kanila sa pikas kilid sa suba? Kinahanglan nga mahimo kitang mga maayo ug responsable nga mga amahan ug mga bana. Nagbalita mi sa tinuod nga sitwasyon. Imposible nga atong makuha ang yuta." Bisan pa nga ang mga tawo nagahandum ug yuta nga matawag nga ila, ang kaluwasan ang mas una ug importante. Sigurado ko nga ang kadaghan nga mga amahan ug mga inahan nga nakabati sa ilang balita nagpasalamat sa mapaubsanon nga batasan niining napulo ka mga ispiya. Ang mga Is- raelita nagpahupay sa ilang mga kaugalingon ug nag-ingon sa matag usa, "Nalipay mi nga kini nga mga tawo ang niadto alang kanato. Maayo kaayo nga mga lider - ang ilang mga garbo wala nagpasibabaw aron ibutang ta sa kakuyaw. Maunsa kaha kita kun wala silay mga maayong panghunahuna?" Apan ang duha ka "garboso" nga mga lider, si Caleb ug si Josue misingit sa ilang estorya, "Hulat sa! Unsa man ang atong gihimo dire? Kinahanglan kita moadto ug angkonon ang yuta karon! Mahimo nato kini! Ang Gi- noong Dios ang nagsaad kanato niini. Hawid nato ang Iyang Pulong bahin niini! Atong pamatyon kini nga mga tawhana. Manglihok na dayon kita!" Ang tanan nakurat sa ilang nadungog. Dili sila katoo nga nagtan-aw sa matag usa. Inyo bang mahunahunaan kun unsa ang tubag sa napulo nga ispiya sa hinanali ug dili maalam nga mga pulong nila Caleb ug Josue? Human sa pagkakurat, nitubag sila ug miingon niini: "Kamong duha un- say inyong ginasulti? Nawala na ba mo sa inyong maayong panghunahuna? Susamang mga butang ang atong nakita - nakit-an nato ang ilang kusog, hinagiban, ug mga kota sa mga ciudad. Dagko ug maayo sila nga mga manggugubat, ug kita grupo lang sa mga ulipon. Dihado ta! Wala kamo naghunahuna sa inyong mga asawa ug anak, ug ang kaayohan sa atong nasod. Kamo nga arogante, gahi ug mga ulo, ug panatiko! Paghilom, mga hambogero! Akong makita nga ang mga tawo nak- aginhawa ug luag. "Wow, salamat sa Dios ang mga maalam wala magpapilde. Swerte kaayo ta kay ang kasagaran sa mga ispiya mga mapaubsanon ug buotanon. Maunsa kaha ta kun silang tanan sama ka garboso ug arogante sama nila ni Caleb ug Josue?" Ang tinuod nga pagkamapaubsanon gikinahanglan aron makabaton ug pagtuo. Apan, sa kanunay, anaa sa Dios ang katapusang pulong. "Hangtod kanus-a ko tamayon niining mga tawha- na?" Midalugdog ang Iyang pulong kay Moises. "Hangtod kanus-a sila dili motuo kanako?" (Numeros 14:11, NIV). Ang Dios wala malipay sa 143
144 mentalidad sa kadaghanan. Ang ilang gihunahuna nga mapaubsanon dili mao ang tinuod nga pagkamapaubsanon. Sa tinuod, ang ilang dili pagtuo usa ka garbo. Ilang gigamit ang ilang kaugalingon nga kaalam, abilidad ug kusog. Sa paglabay sa mga tuig diha sa Daang Tugon ang Dios nag-ingon, "Tinunglo ang mga tawo nagsalig sa mga tawo... apan bulahan ang mga nagsalig diha sa Ginoo ug ang naghimo nga ang Ginoo ang ilang paglaom ug kasaligan" (Jeremias 17:5, 7, NLT). Ang napulo ka ispiya nakakita kun unsa ka dako ang mga higante ug nagsunod sa ilang mahadlokon nga panglantaw sa ilang kaugalingon nga kusog. Apan si Caleb ug si Josue nakakita kun unsa kadako ang Dios kumpara sa kaaway ug gibasi ang ilang sukdanan nganha sa grasya sa Dios. Kining duha, si Caleb ug si Josue na- himong bulahan sa kataposan; ang ubang ispiya ug tanan nga wala motuo natunglo. Kinsa karon ang mga ispiya ang tinuod nga mapaubsanon ug kinsa ang tinuod nga garboso? Sa mata sa Dios, garboso ang napulo ug mapaubsanon ang duha. Kinahanglan ug tinuoray nga pagkamapaubsanon aron makabaton ug pagtuo, kay kun ikaw mapaubsanon ikaw mosandig ug mosalig diha sa abilidad sa Dios (grasya) nga maoy modala kanimo - dili ang imong kaugalingon nga abilidad. Kun ang napulo ka ispiya mapaubsanon nga nagsalig sa mga saad sa Dios, sila unta milihok ug miangkon sa yuta. Sila unta mitugyan sa Pulong sa Ginoo ug dili sa ilang limitado nga kusog ug tawhanon nga pagrason, ug sila unta nagpailalom sa matag usa - ilalom sa susama nga misyon. Samtang anaa sila sa gubat, ang mga tawo nga motan-aw pwede nga maghunahuna nga ang mga anak ni Abraham milihok gamit ang ilang kau- galingon nga kusog, apan sa tinuod lang grasya kini sa Dios - ang Iyang di- osnon nga gahom - namuhat pinaagi kanila. Kun kita gihatagan ug gahom pinaagi sa grasya sa Dios, adunay mga panahon nga ang atong mga gihimo morag pinaagi lang sa atong kaugalingon nga abilidad kun tan-awon. Sa laing mga okasyon klaro ang abilidad sa Dios. Apan bisan unsaon pa kini ug tan-aw sa mga nanan-aw, nakabalo kita ug makasalig sa hingpit diha sa Iyang gahom ug mo-asdang paingon sa unahan sumala sa atong pagsalig sa Iyang Pulong. Kana, akong mga hinigugma nga nagbasa, ang walay paglunga nga pagtuo. Apan ang tanan mosugod uban ang espiritu sa pagkamapaubsanon atubangan sa Dios ug sa matag usa.
Ang Armas Sa Pagkamapaubsanon Ang pagsulob sa pagkamapaubsanon mao ang pagsulob sa Iyang hi- nagiban imbis nga atong kaugalingon. Ang 1 Pedro 5:5-6 nagmando "Isul- ob ang pagpaubos... Mao nga magpaubos kamo sa inyong mga kaugal- ingon ilalom sa gamhanan nga kamot sa Dios." Sa Kasulatan, ang kamot sa Dios kanunay nga nagsulti bahin sa Iyang abilidad, gahom, pwersa, og kusog; ang Iyang hinagiban. Unsa ang praktikal nga paghubad niini? Kinahanglan nga kita mopau- bos sa atong mga kaugalingon ilalom sa gahom ug kusog sa Dios. Dili nato tugotan ang mga tawhanon nga mga ideya ug mga kasinatian (ang ato o ang lain) ang mopaibabaw labaw sa Pulong sa Dios. Sanglit, motuo kita, bisan kun unsa ang atong natural nga pangrason ug hunahuna, ug tugotan nato ang Iyang Pulong nga maoy mohari sa atong mga binutahan. Ang 400-ka tuig nga pagkaulipon sa Ehipto ang nagmatuto sa mga anak ni Israel nga dili nila mahimong panalipdan ang ilang kaugalingon batok sa mas dako nga kasundalohan nga adunay mas daghan og gamhan- an nga mga hinagiban. Ang Ehipto naghari kanila. Wala silay mahimo aron sa pagluwas sa ilang kaugalingon; ang Dios mismo ang mihimo niini. Mahimayaon Niyang giluwas sila pinaagi sa Iyang gamhanan nga kamot. Sa paghinumdum ni Moises, "Kay pinaagi sa kusgan nga kamot ang Ginoo midala kaninyo pagawas sa Ehipto" (Exodo 13:9). Apan kabalo usab kita nga "Sila dali nga nakalimot sa Iyang mga buhat" (Salmo 106:13). Sila mikapyot sa ilang dugay nga kasinatian sa pagkaulipon ug dili sa kamot sa Dios nga miluwas kanila. Ang samang kusgan nga kamot nga nagpilde sa Ehipto mao usab ang mopilde sa mga kasundalohan sa Canaan nga mas gamay kaysa mga kasundalohan sa Ehipto. Apan sa dili pa nato hisgutan ang mga pagtamay sa mga luya ug pagtuo nga mga Israelita, manamin sa ta. Pila na ka higayon nga mihimo kita sa susama sa ilang gibuhat? Sa wala pa kita miapil sa pamilya sa Dios, nailalom ta sa bangis nga paghari ni Satanas. Nakabaton kita sa iyang batasan ug wa- lay paglaom nga makalingkawas. Apan ang Dios gamhanan nga "miluwas kanato gikan sa gahom sa kangitngit ug midala kanato nga luwas ngadto sa gingharian sa Iyang hinigugma nga Anak" (Taga-Colosas 1:13, TEV). Kun kining imposible nga buhat Iyang nahimo, mas dali gayod siguro Niya nga madala ang mga mas dili kumplikado ug dili lisod nga mga sitwasyon sa atong mga kinabuhi? Sitwasyon sama sa pagpang-ayo sa mga sakit ug balatian, pagtabang sa mga adunay gikinahanglan, paghatag ug kaalam, ug ang paghatag ug gahom kanato aron mamahimong inila ug makadaug ug mga imposible nga mga pagsuway. Dili na nato himoon ang sayop sa mga Israelita nga "dali nga gikalimtan ang Iyang mga gibuhat." Ikaw ug ako 145
146 magpabilin nga magsulob sa hinagiban sa pagkamapaubsanon sama sa gi- himo ni Caleb ug Josue. sAYop n gA pAgsAB ot s A pAgKAMApAuBsAno n Makaguol kaayo, kay kanunay nga masaypan nga ang pagkamapaub- sanon sama sa luyahon, dili mosukol, ug dili makiglalis. Sa tinuod lang nabali. Ug sa Bibliya kadtong mga tinuod nga mapaubsanon ang kanunay nga maala-an nga garboso ug arogante. Tan-awa si Dabid. Tungod sa sugo sa iyang amahan nga bisitahon ang iyang mga magulang nga igsoon nga anaa sa gubat batok sa Filistehanon nga kasundalohan. Sa iyang pag-abot sa lugar sa gubat, iyang nakita nga ang tanang mga sundalo, apil ang iyang mga igsoon, anaa sa makahibulong nga posisyon: nagpasalipod sa mga bato ug nagkurog sa kahadlok. Nahadlok sila sa kadako, sa kakusog ug sa kun unsay ilang nahibaloan bahin sa higanti nga Filistehanon nga si Goliath. Nahitabo kini sulod na sa 40-ka adlaw ug nangutana na Dabid sa dili hinay nga tuno, "Kinsa man kining walay tuli nga Filistehanon nga iyang mapilde ang kasundalohan sa buhi nga Dios?" (1 Samuel 17:26). Naulit si Eliab, ang kamagulangan nga igsoon ni David sa iyang batasan. Ang anaa sa hunahuna tingali ni Eliab mao ni, Kining akong manghod dili lang badlongon, hambogero pa gyud kaayo. Mitaas ang iyang tingog ug niingon kang David, "Kabalo ko sa imong garbo ug pagkamapa- hitason sa imong kasingkasing" (bersikolo 28). Wow, deretso ang pangasa- ba! Sa Today's English Version naghubad sama niini, "Ayaw pa brayt-brayt ha!" Ug ang New International Version mabasa, "Kahibalo ko kun unsa ka kamapahitas-on." Klaro nga ang tan-aw sa igsoon ni David siya gahi ug ulo, arogante, ug garboso. Apan hulat sa, kinsa man sa magsuon ang tinuod nga garboso? Usa lang ka kapitolo ang milabay ang propeta nga si Samuel miadto sa balay ni Jesse aron dihugan ang sunod nga hari. Si Eliab ang kinamagulangan wala nakapasar. Silang duha, si Jesse ug si Samuel naghunahuna nga si Eliab ang pilion tungod kay siya ang kinamagulangan ug pinakataas ug labingkusgan sa mga anak ni Jesse. Apan ang Dios klaro nga nag-ingon, "Ako siyang gisalikway" (1 Samuel 16:7, NIV). Nganong gisalikway man sa Dios si Eliab? Dili ba tingali ang garbo nga giingon ni Eliab nga anaa sa kasingkasing ni David maoy nagpuyo sa iyang kaugalingon nga kasingkasing? Ang Dios nagpahinungod sa pag-
Ang Armas Sa Pagkamapaubsanon kamapaubsanon ni David pinaagi sa pagsulti nga si David nagtinguha sa kasing-kasing sa Dios (tan-awa ang Mga Buhat 13:22). Ang pagkama- paubsanon ang naghulagway sa kinabuhi ni David, ug kita nahibalo nga kining bantugan nga lider layo ra kaayo sa luyahon, dili mosukol, ug dili makiglalis. Siya ang nagsulat nga, "Ang Ginoo anaa sa akong kiliran; ako dili mahadlok. Unsa man ang mahimo sa tawo kanako?" (Salmo 118:6). Balik ta sa lugar sa gubat, gipasagdan ni David ang mga pangasaba nga atake ni Eliab kaniya ug padayon nga naghagit sa higante nga adunay pag- salig, klaro nga nagpahibalo kang Goliath nga maputol ang iyang daku nga ulo. Unya si David nidagan ngadto sa kampo sa kaaway, gipatay si Goliath gamit ang usa ka bato gikan sa iyang pintik, ug gituman ang iyang saad: Iyang giputol ug gikuha ang ulo ni Goliath. Ang kinamagulangan nga igsoon ni David ug ang uban nga mga ig- soon naglantaw sa gubat gamit ang ilang kaugalingon nga kusog, sama sa gihimo sa napulo ka ispiya. Si David, sa laing bahin, naglantaw sa gubat pinaagi sa kusog o gamhanan nga kamot sa Dios. Gisul-oban niya ang iyang kaugalingon sa pagkamapaubsanon. Si Haring Saul mihatag kang David sa iyang hinagiban apan ang bata nga si David nibalibad. Usab, sama kang Caleb ug Josue, gitan-aw si David nga arogante ug garboso sa mga misalig sa ilang kaugalingong kusog. Ako nagatoo nga ang kaaway naningkamot ug pag-ayo aron tuison ang pagsabot nato sa pagkamapaubsanon. Daghang maayo ug tumong ang niuban sa walay pagtuo nga kalibotan sa panan-aw nga ang pagkamapaub- sanon mao ang paghinay ug sulti, luya nga tindog, ug dili makig-lalis ug dili makig-atubang. Apan kini layo ra kaayo sa tinuod nga pasabot sa pulong. Hunahunaa ang duha pa ka ehemplo sa Bibliya, si Moises ug si Hesus. Sa Numeros nga libro mabasa, "Karon ang tawo nga si Moises ma- paubsanon kaayo labaw pa sa tanang mga tawo sa tibuok yuta" (Numeros 12:3). Wow, grabe na nga estorya! Gusto ba nimo nga ingnon pud ta niini? Siyempre, apan dili nato isulti na sa atong mga kaugalingon kun unsa kita ka mapaubsanon kay ang arogante, mapahitas-on, hambugero nga tawo lang ang moingon nga mapaubsanon siya, diba? Apan, tagnaa kun kinsa ang nagsulat sa Numeros nga libro - si Moises! Kining makatingala nga tawo sa Dios nagtawag sa iyang kaugalingon nga labing mapaubsanon nga tawo sa tibuok yuta. Naunsa na man kini? Imo bang mahunahunaan ang usa ka minis- tro nga magtindog atubangan sa usa ka Kristohanon nga panagtigom ug 147
148 moingon siya, "Kahigalaan ko, ako mapaubsanon kaayo, tugoti ko nga tudluan ko kamo kon unsa kini." Kataw-an gayod siya sa tanan ug mapa- hawa sa entablado. Karon paminawa kun unsa ang giingon ni Hesus: "Dali kamo Kanako, tanan nga gikapoy ug nabug-atan... ug pagtuon gikan Kanako, kay Ako... mapaubsanon sa kasingkasing" (Mateo 11:28-29, NIV). Si Hesus nag-ingon nga, "Uy, dali kamo Kanako. Ako mapaubsanon ug buot Ko motudlo kaninyo bahin niini." Sama sa giingon ni Moises, ang giingon ni Hesus nga pagsulti sa Iyang pagkamapaubsanon butang nga dili madawat sa kalibotan karon. Apan ang problema dili sa kun unsa ang gi- ingon ni Moises ug ni Hesus; ang problema mao nga kita nipalayo sa atong pagsabot ug pakahibalo sa pagkamapaubsanon. Wala nato nakuha ang tin- uod nga pasabot kay kita naghunahuna karon nga ang buot pasabot niini mao ang pagpuyo sama sa mga walay bili nga mga ulod ug sa paghisgot lamang sa atong mga kaluyahon ug atong pagkadautan. Samtang ang pag- kamapaubsanon nga buot sa Dios mao ang kalidad sa batasan nga positibo, puno sa gahom. Ang tinuod nga pagkamaubsanon mao ang tibuok nga pagsunod ug pagsalig sa Dios. Nagbutang kini Kaniya nga Siya ang una, ikaduha ang uban ug ang atong mga kaugalingon ang ikatulo mao na ang tanang butang. Ang pagkamapaubsanon walay koneksyon sa pagkahinay mosulti ug pagpagamay sa kaugalingon - kini bahin sa pagkinabuhi nga puno sa kadasig, dili molunga diha sa gahom sa Dios nga libreng gasa sa grasya. An g pAgKAMApAuBsAn o n MAoY MAg pABilin KA nAto sA WAlAY pAglung A Kahinumdum mo nga ang mga nagpadayon nga dili molunga ug na- kahuman ug maayo ang nakadawat ug ganti? Si Pablo nagpabantay batok sa pagpasulod sa mini nga pagpaubos - nga daw maalam - maoy manikas kanimo niini nga ganti: "Ayaw tugoti nga matikasan ka sa imong ganti," mao ang iyang abiso, "nga naghimuot sa mini nga pagpaubos" (Taga-Colo- sas 2:18). Ang napulo ka ispiya ug hadlokan nga nasod sa Israel naghulag- way sa unsang paagi sila nawad-an sa ganti nga giandam sa Dios tungod sa dili tinuod nga pagkamapaubsanon. Ang napulo ka ispiya nagtambag batok sa pagsulod sa Yutang Gisaad. Ang ilang rason morag maayo, tarong, ug sakto, apan gikuha nila kini sa
Ang Armas Sa Pagkamapaubsanon kahoy sa kahibalo sa maayo ug sa daotan ug dili sa saad ug kaalam sa Dios. Ilang gitikasan dili lang ang ilang mga kaugalingon kondili ang ila usab nga mga pamilya ug ang mga milyon nga mga Israelita: wala sila nakasulod sa Yutang Saad. Daghan kaayong mga tawo ang wala makadawat sa ilang kapalaran (diha sa Dios) tungod sa mini nga pagpaubos. Si Caleb ug si Jos- ue, ang duha ka ispiya nga nagbalita diha sa espiritu sa pagkamapaubsanon mao ra ang nahibilin nga hamtong niadto nga henerasyon ang gipasulod sa Dios sa bag-o nga yuta. Si Josue isip lider, ang bag-o nga henerasyon sa Israelita nisulod nga adunay kadasig, mapaubsanon diha sa gahom sa gam- hanan nga kamot sa Dios. Ug sila misakop ug midaug. Adunay tawo nangutana kanako, "John, unsa ang imong pilion ang magwali ka sa usa ka milyon nga tawo gikan sa lain-laing lugar o sa dose ra ka mga lider?" "Sa milyon," mao ang akong tubag. Ingon niya, "Dili maalamon ang imong pagpili, kay napulo ra ka lider nga ispiya ang responsable kun ngano ang milyon ka mga tawo ang wala makakuha sa ilang kapalaran (diha sa Dios)." Kitang tanan gitawag nga mamahimong manguna ug mangimpluwen- sya. Kun mao kana, giunsa nimo ug pagpanguna? Ang pagkamapaubsanon ba ang imong armas diha sa pagsulod ilalom sa gamhanan nga kamot sa Dios, o adunay ka bay hulagway lang sa pagkamapaubsanon apan naghimo pa gihapon diha sa imong kaugalingon nga kusog? Si Pablo padayon misulat nga "kita labaw pa sa mandadaug" (Taga-Ro- ma 8:37), apan ang atong mga kaugalingon nga ideya, plano, ug sugo nga gawas sa Pulong sa Dios, "morag maalamon tungod kay nagkinahanglan kini ug kusog nga paghigugma, pagkamapaubsanon, ug grabe kaayo nga disiplina sa lawas. Apan, wala silay epekto kun mahitungod na sa pagka- mandadaug." (Taga-Colosas 2:23, NLT). Ang tanan sa henerasyon ni Caleb ug ni Josue nakaposisyon na sa kadaugan. Si Eliab ug ang iyang mga igsoon dugay na unta nga nakadaug sa mga Filistehanon sa wala pa niabot ang bata nga si David sa lugar. Apan ang dili tinuod nga pagkamapaubsanon ang nikawat sa ilang kusog, saad, prutas, abilidad sa paghari diha sa kinabuhi, ug sa walay kataposan nga gan- ti. Sa ingon ani nga hinungdan si Pablo hugot ang tambag kanato, Himua nga sama kamo ug panghunahuna sa matag usa. Ayaw ug hunahunaa ang mga taas nga mga butang, apan pakig-uban sa mga mapaubsanon. Likayi ang pagpakamaalamon sa kainaugalingon nga panghunahuna. (Taga-Roma 12:16) 149
150 Ang mapaubsanon nga hunahuna dili magmaalamon sa iyang kaugal- ingon nga panglantaw. Akong mahinumduman ang usa ka inila sa tibuok kalibotan nga magasin nagsulat ug kontrobersyal nga butang. Ang editor nitawag sa among opisina aron sa paghangyo sa akong opinyon bahin nii- ni. Akong giingnan ang akong kauban sa opisina nga maoy nakatubag sa telepono nga, "Ako usang hunahunaon." Sunod nga adlaw gibati nako ang kasamok sa akong espiritu, apan wala ko kahibalo sa rason kun ngano. Akong gipangutana ang akong kaugal- ingon, Unsay sayop? Apan dili nako masulti kun unsay nagsamok kanako. Mao nga akong gidala kini sa Ginoo sa pag-ampo, ug human sa usa o duha ka adlaw dali nga miabot kanako ang tubag. Akong gisulti kay Lisa nga, "Kahibalo ko kun nganong gisamokan ko bahin sa hangyo sa pamatalaan. Sayon ra kaayo: "Kinsa man ko nga mohatag sa akong opinyon? Ang mga tinugyanan ba mohatag sa ilang opinyon?" Ang Bibliya nag-ingon, "Kita mga tinugyanan ni Kristo, sama nga ang Dios nanghangyo pinaagi kanamo" (2 Taga-Corinto 5:20). Kun ang Presidente sa Amerika magpadala ug tinugyanan aron dalhon ang iyang mensahe sa laing nasod ug ang tinugyanan maghatag sa iyang kaugalingon nga mensahe o komento puli sa mensahe sa Presidente, matangtang siya sa trabaho. Kun ako mosulti alang sa Dios nga Amahan ug ni Kristo Hesus nga akong Ginoo, kinahanglan isulti nako ang Iyang Pulong. Kinsa man ko nga mohatag sa akong kaugalingon nga opinyon? Mao kini ang sayop sa napulo ka ispiya. Kini nga pamantalaan miduol kanako, usa ka ministro sa maayong balita, aron kuhaon ang akong opinyon, nga makainsulto sa akong pag-atiman sa grasya sa Dios nga gitugyan kanako. Kini nga panghitabo nakapahinumdom kanako ngadto balik sa kun unsa ang giingon sa Dios kanako sa akong pag-ampo sa una pang mga tuig. Naglisod mi pag-ayo ni Lisa sa among unang upat ka tuig sa among ministeryo - desyerto gayod. Si Lisa ug ako gamit ang among gamay nga Honda Civic naglibot sa sidlakang dapit sa Amerika, uban ang mga bata sa likod nga lingkoranan ug mga bagahe nga gipaigo sa matag libre nga lugar sa tibuok kotse. Kanunay ming nagampo aron maabli ang mga pultahan alang kanamo. Halos tanan namong pagtigum anaa sa mga simbahan nga adunay 100 nga mga miembro ug morag wala na nagtubo ug gamay ra kaayo ang epekto nila sa ilang mga lugar. Human sa upat ka tuig sa pagministeryo, ang Dios namulong kanako sa akong pag-ampo usa ka buntag: John, Ako kang gipadala sa mga iglesia ug mga panagtigum nga adunay gamay nga impluwensya niining milabay nga upat katuig, ug nagmatinumanon sa pagsunod Kanako. Magpadayon Ko ug
Ang Armas Sa Pagkamapaubsanon amping niining imong naministeryohan, apan karon Ako maghimo ug pinasa- hi nga kausaban. Uswagon ta ka labaw pa sa imong gihandom. Mas daghan kang makab-ot sa pipila ka pilo kay imbitahon ka ngadto sa mga iglesia ug mga panagtigum nga nagdala ug importante nga impluwensya sa ilang mga ciudad ug mga nasod. Panalanginan ka sa panalapi, sa pakigsadurot sa mga tawo, og sa espiritual sa pinilo pilo. Imong giampingan kun unsay Ako, ug panahon na nga ang mensahe nga imong gibitbit mokuyanap na sa daghang katawhan. (Tugoti ko nga i-pasabot kining importante nga pontus mahitungod sa kadaghan o kadako sa panagtigum. Adunay dagko nga mga Iglesia nga kulang sa impluwensya sa ilang mga lugar ug adunay usab mga gagmay nga Iglesia nga dako kaayo ug impluwensya. Ang importante nga aspeto mao ang epektibo nga Iglesia dili base sa kadaghanon kondili sa kalidad sa ilang mga pagpangab-ot ug impluwensya.) Nakurat ko ug naghinamhinam sa ka- tin-aw sa giingon sa Dios sa akong kasing- kasing. Paghuman, akong gisultian si Lisa ug nalipay pud siya. Apan human sa pip- ila ka minuto ang Ginoo nagpadayon ug hung-hung kanako: Usa usab kini ka pag- sulay. Sa imong pag-adto sa mga gagmay nga mga lugar nga kulang sa impluwensya, kina- hanglan motuo ka Kanako sa matag centimo ug mosalig Kanako sa matag pulong. Nagsige ka ug pangita sa Akong mga tambag tungod kay kahibalo ka nga kun masayop ka ang Akong kabubut-on sa imong pagpamuhat, mag-antos ug dako. Ang kahadlok sa Ginoo ang gamot sa maayo, maalamon, puno sa gahom, segurado nga kinabuhi. Magpataka ba lang ka og gasto tungod kay Ako ka nang gipanalanginan sa panalapi? O magpadayon ka ba ug pangita sa Akong tambag sama sa imong gihimo sulod sa unang upat katuig nga nilabay? Moadto naba ka kun asa nimo buot imbis nga mangayo ka Kanako og direksyon? Mohatag ka na lang ba sa imong kaugalingong opinyon sa pulpito imbis nga motuo Kanako alang sa matag pulong isip Akong pagpanagna? Anak, ang Akong mga anak sulayan sa duha ka dakong bahin: sa desyerto ug sa madagayaon nga lugar. Halos ang tan- an nga napakyas wala napakyas sa deserto kondili sa madagayaon nga lugar. Mikurog ko. Human sa akong pag-ampo, akong dali-dali nga gisulti kang Lisa ang giingon sa Dios kanako. Nitubag siya, "John, sa dihang akong nadungog ang unang bahin sa gisulti sa Dios kanimo, buot ko mosayaw sa kusina. Karon nga nakuha na nako ang kumpleto nga mensahe, nagkurog na ko sa kahadlok!" 151
152 "Maayo na," mao ang akong giingon, "tungod kay mao na ang husto nga tubag: ang kahadlok sa Ginoo." Daghan ang wala makasabot sa kahadlok sa atong Ginoo nga dili kini sama nga mahadlok na kita (ug duol) sa Dios. Hinoon, mahadlok kita - nga mahilayo gikan Kaniya! Ang kahadlok sa Ginoo mao ang gamot sa baskog, maalam, puno sa gahom ug segurado nga kinabuhi. Mahitungod sa bahandi, maayo kini kun maayo ang pagatiman niini ug nabutang sa husto nga panglantaw. Apan, ang limbong dali kaayo nga motapot sa atong mga bahandi. Si Hesus nagpahimangno bahin sa "maka- limbong nga bahandi" sa Mateo 13:22, apan kani nga paglimbong dili makailad o makadaot kanato kun kita magpabilin diha sa mga tambag sa Dios, sa Pulong, ug kaalam - sa kahadlok sa Ginoo. Ang paghatag sa akong personal nga opinyon isip usa ka tinugyanan ni Kristo mao ang kakulangon sa diosnon nga kahadlok, walay lain kondili ang garbo. Mao nga si Pablo nagsulti, "Pakig-uban sa mga mapaubsanon. Ayaw pagpakamanggi-alamon sa imong kaugalingon nga opinyon" (Taga- Roma 12:16). Si Caleb ug si Josue wala misunod sa opinyon sa iyang mga kauban; ang Dios klaro na nga nagsulti sa Iyang Kabubut-on. Nahadlok sila sa Dios ug ang resulta maayo ang ilang pagtapos. Sama sa giingon sa libro sa Mga Panultihon, "Siya [Dios] nagabugal-bugal sa mga garboso nga bugalbugalon apan nagahatag ug grasya sa mga mapaubsanon" (3:34, NIV). Walay tawo nga anaa sa maayong panghunahuna ang buot niya nga bugalbugalan siya sa Dios. Apan mao gayod kini ang mahitabo sa mga tawo husto sa ilang mga kaugalingon. Ang Ginoo sa himaya dili modawat ug garbo. Gidumtan Niya kini. Si Lucifer duol kaayo Kaniya, ang labing duol sa tanang mga anghel, apan kulang siya sa kahadlok sa Ginoo ug mao nga wala gayod siya makatapos ug maayo. Giingnan kita, "Ang kahadlok sa Ginoo limpyo ug magdugay sa walay kataposan" (Salmo 19:9). Ang ka- hadlok sa Ginoo mao ang nagapabilin nga gahom nga nagahatag kanato ug abilidad sa paghuman ug maayo. Si Adan ug Iba nilakaw diha sa presensya sa Iyang himaya, apan wala silay igong kahadlok sa Dios aron mahadlok sila nga mahilayo Kaniya. Ang resulta, wala sila nagdugay sa walay kataposan diha sa Eden. Ang diosnon nga kahadlok, pagtuo, ug pagkamapaubsanon ang tin- uod nga tulo ka pisi nga dili basta maputol (tan-awa ang Ecclesiastes 4:12). Kun mahadlok ka sa Ginoo, motuo ka Kaniya sa atubangan sa imposible nga mga panghitabo. Kun mahadlok ka Kaniya, mamahimo kang ma- paubsanon - dili magpakamaggi-alamon diha sa imong kaugalingon nga
Ang Armas Sa Pagkamapaubsanon mga opinyon. Mao nga ang garbo, pagrebelde, ug dili pagtuo ang tulo ka pisi sa kangitngit nga lisod putlon. Ipakita kanako ang tawo nga gibaliwala og wala nagtagad sa kun unsa ang gisulti sa Dios sa Iyang Pulong samatang nikapyot siya sa iyang kaugalingon nga opinyon, ug akong ipakita kanimo ang usa ka tawo nga dili makalahutay. Ang tinuod nga paghinulsol ug pagkamapaubsanon mao ra ang iyang paglaom. Ang ArMAs sA li Ko d Puno sa pagpanglimbong ang garbo. Nagtuo ko nga kini ang usa ka labing epektibo nga hinagiban nga magpugong kanato sa atong maayo nga pagtapos. Ang garboso dili makabantay sa pagsulong sa kaaway tungod kay kini gikan sa likod. Dili kakita sama sa usa ka buta. Kapila ba nato madungog gikan sa mga nawad-an sa tanang butang nga miingon, "Wa ko kabantay sa niabot!" Adunay rason niini. Kun atong tan-awon ang hinagiban sa Dios nga anaa sa Bibliya, kining tanan nagprotekta kanato kon kita nag-atubang. Ang bakos sa kamatuoran, ang kotamaya sa pagkamatarong, ang sapatos sa ebanghelyo sa kalinaw, ang taming sa pagtuo, ang yelmo sa kaluwasan, ug ang Pulong sa Dios nga atong espada... Kun imong hunahunaon kini, tanan nagprotekta sa mga atake gikan sa atubangan. Unsa man ang magta- bon sa atong likod? Ang propeta Isaias naghatag sa tubag: "Ang himaya sa Ginoo ang imong bantay sa likod" (58:8). Ang New Living Translation nag-ingon nga ang himaya sa Dios "maoy magpasalipod kanimo gikan sa likod." Ang Iyang himaya ang magpasali- pod sa atong mga likod. Apan kinahanglan nga atong isulod sa atong mga hunahuna ang gisulti sa Dios bahin sa Iyang himaya nga dili kini Niya ipaambit sa lain (tan-awa ang Isaias 42:8). Kun atong ipataas ang atong opinyon ibabaw sa Iya, namuhat kita sa garbo ug mawala ang atong salipod sa likod nga Iyang himaya - ug mawala ang tabon sa atong mga likod! Sa dihang akong hunahunaon kun unsa kita ka sayop sa kahibalo ma- hitungod sa tinuod nga pagkamapaubsanon ug garbo, gakurog ko. Ang Dios nagsulti, "Naalaot ang Akong katawhan tungod sa kulangon sa ka- hibalo" (Hosea 4:6). Pila kanato ang naalaot, ug maalaot pa tungod sa pagka-ignorante? Kun ang napulo ka ispiya ug ang tibuok Israel nagtan-aw nga garbo ang pagkamapaubsanon ni Caleb ug Josue, ug kun si Eliab gib- utang nga garbo ang pagkamapaubsanon ni David, unsa kaha sa karon nga panahon? 153
154 Si Lisa ug ako naka-adto sa safari sa Africa nga libre. Gwapo kaayo ang lugar, 5 ka star ang akomodasyon ug ang matag asawa adunay kaugal- ingon nga pribado nga bungalo. Matag gabii ubanan mi ug armado nga tawo gikan sa kan-anan sa gawas ngadto balik sa among bungalo. Medyo layo-layo ang baktasonon. Sa among unang gabii giingnan mi ni Lisa nga, "Maski unsa ang mahitabo sa gabii ayaw gayod mo'g gawas, tungod kay dali ra kaayo mo atakihon og mananap. Daghang mga idlas, ug gutom nga mananap nga manggawas sa gabii aron mangita ug ilang kan-on, ug maka- sulod sila dinhi kay wala may koral ang atong lugar." Unsa kaha kun wala mi nakahibalo niini ug ako nigawas aron mangita ug pagkaon sa lugar alang sa pagkaon sa tunga-tunga sa kagabhion? Ako tingali ang mahimong pagkaon nila. Naalaot na unta ko tungod sa ka- kulangon pagkawalay kahibalo. Sumala sa atong nakita niining kapitolo, ang pulong ni Hosea pwede nato nga iingon nga: "Naalaot ang Akong ka- tawhan tungod sa kakulangon sa kahibalo bahin sa kun unsa ang kalainan sa tinuod nga pagkamapaubsanon ug garbo." Nalipay kaayo ko nga naghatag ka ug oras aron katunan kun unsa ang pasabot sa pagsul-ob sa imong kaugalingon sa hinagiban sa pagkama- paubsanon. Apan ayaw ug hunong dire. Pangita ug basaha ang Kasulatan ug pangayo-a nga ang Balaang Espiritu ang mohatag kanimo ug kahayag. Ayaw ug kabuta ug kapilde sa kinabuhi tungod kay kulang ka sa kahibalo. Gidestino kang motapos ug maayo. Paminawa ang saad sa Dios: Modaghan usab ang kalipay diha sa Ginoo sa mga mapaubsanon. (Isaias 29:19) Pagkadako sa saad! Kitang tanan nagtinguha ug kalipay. Apan nga- nong importante kaayo kini nga saad? Tungod kay "ang kalipay sa Gi- noo mao ang imong kusog" (Nehemiah 8:10). Kusog aron makatapos ug maayo. Dili kita makalahutay sa pagdagan sa paghuman sa kurso kun wala kini. Ang Dios nagsaad kanimo ug kanako nga modaghan ang atong ka- lipay, o kusog, kun kita magpabilin nga magsul-ob sa pagkamapaubsanon. Siya usab nagsaad, Kay kini ang giingon sa Hataas ug Siya nga anaa sa ibabaw Siya nga nagpuyo sa walay kataposan, nga Balaan ang ngalan: "Ako nagpuyo sa taas ug balaan nga lugar, Uban kaniya kinsa adunay mahinolsolon ug mapaubsanon nga espiritu, Aron sa pagpukaw sa espiritu sa mapaubsanon,
Ang Armas Sa Pagkamapaubsanon Ug sa pagpukaw sa kasingkasing sa mga mahinolsolon. (Isaias 57:15) Kun ang Dios mopuyo kanato, sa walay pagduhaduha kita magpaday- on sa pagdagan sa atong lumba. Ang pagbisita sa Dios dili mao ang atong gitinguha. Kondili, atong tinguhaon nga Siya mopuyo kanato. Kini ang maghatag ug kanunay nga kusog sa pagpadayon. Mao, mga hinigugma, "Isul-ob ang pagpaubos, kay ang "Dios batok sa garboso, apan naghatag ug grasya sa mga mapaubsanon." Mao nga mag- paubos kamo sa inyong mga kaugalingon ilalom sa gamhanan nga kamot sa Dios, aron Siya mobayaw kanimo sa husto nga mga panahon." 155
Walay Paglunga 157
Walay Paglunga 158
Walay Paglunga 159
Walay Paglunga 160
Walay Paglunga 161
Walay Paglunga 162
11 ilABAY Ang KABug-Aton Kamong tanan magpailalom sa matag usa, ug isul-ob ang pagpaubos, kay ang "Dios batok sa garboso, apan nagahatag ug grasya sa mga mapaubsanon." Mao nga magpaubos kamo sa inyong mga kaugalingon ilalom sa gamhanan nga kamot sa Dios, aron Siya mobayaw kanimo sa husto mga panahon, ilabay ang tanan ninyong kabug-aton Kaniya kay Siya naga-tagad kaninyo. 1 Pedro 5:5-7 Ang una nga aspeto sa atong pagsul-ob sa pagkamapaubsanon mao ang pagbutang sa atong mga kaugalingon ilalom sa mi- syon sa Dios, sama sa gibuhat ni Caleb ug ni Josue. Kun ato kining himoon, bisan unsa nga kaaway nga mobabag taliwala kanato ug sa atong kahimtang karon ug ang pagtapos sa atong langitnong misyon mahimong sayon angkonon. Sa pagkamapaubsanon atong gibasi kini sa mahimo sa gahom sa Dios o sa Iyang gamhanang kamot. Diha sa pagka- mapaubsanon motuo kita sa Iyang ebanghelyo bisan molapas pa sa pinaka- maayo nga tawhananon nga panghunahuna o dikta sa pangrason. Diha sa pagkamapaubsanon molakaw kita pinaagi sa pagtuo, ug dili madumalaan sa atong mga pagbati o natural nga mga kahibalo. Aron makapuyo kita nga tinud-anay kinahanglan atong ilabay ang tan- an nga atong mga kabug-aton Kaniya. Dili lang pipila nga kabug-aton; tanang kabug-aton. Mao kini ang gihimo nila ni Caleb ug ni Josue ma- hitungod sa ilang mga asawa ug anak. Isip mga amahan ug bana, sila usab nagtagad pag-ayo sa ilang mga pamilya. Apan alang kanila, ang Pulong sa Ginoo maoy magpaibabaw sa tawhanon pangrason ug sa kahadlok. Sila nakasabot nga kun ibutang sa pinaka-una ang kabubut-on sa Dios, ang il-
166 ang mga pamilya masalipdan ug mahatagan sa tanan nilang gikinahanglan. Si Caleb ug si Josue tinuod gayod nga mapaubsanon atubangan sa Ginoo ug, ang resulta, ang ilang mga pagtagad sa pamilya anaa sa labing maayong kamot sa tanang minugna. pAglABAY sA Atong tAn An ng A KABug-Aton diHA K Ani YA Ang paglabay sa atong mga kabug-aton diha sa Dios maghatag kanato sa abilidad nga mopabilin nga dili molunga sa atong misyon. Aron kita magpadayon, dili kita mobitbit ug samok nga mga pabug-at. Ang Bibliya nagsulti, "Atong tangtangon ang matag kabug-aton nga magpahinay kana- to... ug kita modagan uban ang pagkamapailobon sa lumba nga gibutang sa Dios sa atong atubangan" (Hebreohanon 12:1, NLT). Ang mga kabug-at magpahinay kanato ug magpugong kanato sa pag- tapos ug maayo. Makita ba nimo ang usa ka mananagan sa lumba nga adunay duha ka 25 ka kilo nga bakal nga nagbitay sa kilid? Maglisod gayod kaayo siya ug dagan, samot na ang pagtapos sa lumba! Usa sa kabug-aton nato nga maoy nagpugong sa atong pag-uswag mao ang atong kabalaka ug mga atimanunon. Mao kini ang butang nga na- kapabug-at sa napulo ka ispiya nga wala nakatapus ug ayo. Ang ilang bug- at nga pag-atiman mahitungod sa posible nga kakuyaw sa ilang mga asawa ug anak ang nagpugong kanila sa pag-aban- ti paingon sa saad sa Dios sa paghimo sa Iyang kabubut-on. Ang matag usa kanato kinahanglan mopili sa duha, kasiguradohan o kapalaran diha sa Dios. Importante nga klarohon nato nga ang atong mga pamilya dili mga kabug-aton; ang pag-atiman sa atong mga pamilya ang nahimong kabug-aton. Kun kita magdu- haduha sa abilidad sa Dios o sa Iyang ka- bubut-on sa pagpanalipod ug sa pagtagbo sa atong mga gikinahanglan, atong giinsul- to ang Iyang integridad ug kusog. Maka-ikag kaayo nga hunahunaon nga nadayag ni Caleb ug si Josue ang sayop sa ilang mga kauban, human ang 40-ka tuig, nakig-gubat sila batok sa mga taga Canaan, ug ang ilang mga pamilya wala mag-antos. Sa tinuoray, nahimong bulahan ang ilang mga asawa ug anak sa ilang pakig-gubat kay nahatagan nila kini ug mabunga- hon nga yuta aron mahimong ilang kabilin.
Ilabay Ang Kabug-aton Hunahunaa pag-ayo ang kalainan sa mga resulta. Ang napulo ka ispi- ya nga buot manalipod sa ilang mga pamilya ug wala misalig sa direksyon sa Dios, mitulod sa ilang pamilya nga mabilin ug nangamatay sa deserto. Dili gayod maayo nga kataposan, napuno ug 40-ka tuig nga kalisod ug kakulangon. Apan ang duha ka lider nga nagtuo ug nisunod sa Pulong sa Dios, ug nagsalig sa pag-atiman sa ilang mga pamilya ngadto sa Iyang pagkamatarong, midala sa ilang pamilya nga mahimong tigpanunod sa Yutang Saad, ang yuta nga "nagtubod ang gatas ug dugos." Kini ang ilang kapalaran (diha sa Dios). Sa daghang mga panahon sa atong mga kinabuhi, matag usa kanato kinahanglan mopili sa duha, kasiguradohan o kapalaran diha sa Dios. Pil- ion ba nimo ang dalan ngadto sa pagkamahinungdanon, o sulayan ba nimo ug pagsiguro nga mahimong komportable ug mamayo ang imong kau- galingon? Kun imong pilion ang pagpreserba sa imong kaugalingon, ang katapusan niini dili ang imong diosnon nga kapalaran. Siguro molampos ka ug padayon sa pagpaniguro sa imong kaugalingon apan sa kadugayan imong madiskubre, sa hukmanang dapit ni Kristo, imong gisalikway ang kinabuhi nga puno sa kadagaya ug gipulihan aron magpadayon ka lang sa imong komportable nga lugar. Kamatuoran kini, sige nato ning makita sa tibuok kasulatan sa Pulog sa Dios: aron imong mahimo ang giplano sa Dios kanimo, kinahanglan nga imong biyaan ang imong mga pag-atiman ug kabalaka diha Kaniya. Ang Iyang dalan usa nga adunay makalipay nga kasinatian ug pagtuo, ug ang ganti kanunay nga mas dako kaysa sa imong kasiguradohan ug kaharuhay. Hukasa ang mga kabug-aton nga nagapahinay kanimo pinaagi sa paglabay sa imong kabug-aton diha Kaniya. Ang AMong perso nA l ngA MgA HAg it Tugoti ko nga akong ipaambit kaninyo ang uban nga mga kabug-aton nga akong gikinahanglan ilabay sa akong personal nga lumba. Sa akong pagtubo, akong nakita kun unsa ka importante ang amahan ug ang bana nga maghatag sa mga kinahanglanon sa pamilya. Ang akong tatay usa ka maayo kaayo nga modelo, gitudloan kami nga dili magpataka ug gasto. Ang bahin sa bana ug amahan nga maoy maghatag ug kasiguruan, lig-on nga panimalay gisilsil kanako sukad pa sa akong pagkabata. Gusto ko nga mahimong piloto, apan ang akong amahan midiskorahe kanako kay atong mga panahona ang mga piloto walay segurado nga trabaho. Ang akong 167
168 amahan migiya kanako sa mas segurado nga propesyon. Mi-iskweka ko sa pagka-enhinyero og, sa 1981, nakatrabaho ko sa Rockwell International. Maayo ang akong sweldo isip usa ka bag-o nga enhinyero. Maayo kaayo ang akong pamati nga nakahatag ko sa tanan nga gikinahanglan sa akong asawa. Nagsunod ko kun unsa ang gipakita kanako sa batan-on pa ko. Apan, adunay pakigbisog sa akong kasing-kasing: nakabati ko ug init nga pagtawag sa pagsulod sa ministeryo. Kapin na sa pipila ka tuig, apan akong nakita nga walay paagi aron matagbo ang mga panginahanglanon sa akong asawa ug mga umaabot nga anak pinaagi sa sweldo sa ministro. Mao nga ako ug si Lisa naghimo ug plano. Nakahibalo ko gikan sa laing empleyado nga ang kompanya naghatag ug dako kaayo nga sweldo sa empleyado nga motrabaho sa gawas, labi na gayod sa Middle East. Mao nga nakig-estorya ko sa opisina bahin sa akong pagbalhin ngadto sa Saudi Arabia. Si Lisa ug ako nakahunahuna nga an- toson namo ang pagpuyo didto sa pila lang ka tuig, unya magtigom, ug mobalik sa Amerika, mopalit ug gamay nga balay, unya mosulod na dayon sa ministeryo. Usa ka problema: ang among plano gibasi sa akong kaugalingon nga abilidad. Usa ka gabii ang batan-on nga ministro, nga nakaila kanamo ni Lisa sa duha na ka tuig, mipalingkod ug mibadlong nako sulod sa duha ka oras. Ang iyang gisulti mao ni, "John, ang pagtawag sa Dios anaa sa imong kinabuhi, ug wala kay gibuhat bahin niini. Kun magpadayon ka sa imong dalan karon, mamahimo kang tigulang nga enhenyero nga nasipyat sa iyang kapalaran (diha sa Dios)." Nauyog kaayo ko sa iyang mga pulong, apan kabalo ko nga husto siya. Niuli ko niadtong gabhiona ug miingon kang Lisa, "Akong ihatag ang akong kaugalingon sa ministeryo sa Iglesia sa bisan unsa nga posisyon. Sudlan nako ang una nga pultahan nga maabli. Ubanan ba ko nimo?" "Ubanan ta ka," ingon siya. Nag-ampo ko pag-ayo sa sunod nga mga bulan aron ang Dios moabli sa pultahan alang sa akong pagministeryo. Samtang naghulat, mibolun- taryo ko sa bisan unsa nga mga trabaho sa Iglesia. Nahimo ko nga tig- abi-abi sa mga moabot, niuban ko sa ministeryo alang sa mga piniriso, ug nagtudlo kun unsaon ug dula ug tennis sa mga anak sa pastor. (Gatudlo man ko ug tennis sa sulod sa tulo katuig niadtong anaa pa ko sa kolehiyo.)
Ilabay Ang Kabug-aton Human sa pipila ka bulan, sa 1983, naabli ang usa ka full-time nga posisyon sa among Iglesia. Mibiya ko sa Rockwell ug nagsugod ug trabaho alang sa akong lokal nga Iglesia. Dako kaayo ang pag-ubos sa akong swel- do, ug ang akong amahan naghunahuna nga nawala na ang akong husto nga panghunahuna (sama sa gihunahuna sa akong boss sa Rockwell). Ang uban nako nga mga amigo nangutana sa akong desisyon, ug ako pud, sa akong hunahuna nagkigbisog ko kun unsaon nako ug pagpakaon sa akong pamilya. Kun kwentahon ug isulat sa papel dili gayod makaya; ang among binulan nga kita mas mubo kaysa among tibuok nga mga gasto. Apan kahibalo ko nga plano sa Dios nga kuhaon nako kini nga posisyon sa Iglesia. Mao nga gitugyan namo ni Lisa ug ako ang among kabug-aton sa among panginahanglanon diha sa Dios. Wala gayod mi nawad-an ug pag- kaon, kanunay adunay husto nga paghinabo sa among panginahanglanon. Sa matag karon og unya, bisan wala miy giingnan, nakita namo nga ang Dios milagroso nga nakighinabo kanamo. Si Lisa ug ako sa pribado namo ginasulti sa Dios ang among mga panginahanglanon, among gisuklan ang mga pagkadiskorahe nga gikan sa kaaway gamit ang Pulong sa Dios, ug nakita namo ang mga sunod-sunod nga milagro nga pakighinabo. Akong mahinumduman ang pagpili kun ihatag ba namo ang among ikapulo o ipangmerkado nalang namo. Wala man mi naglisod ug pili kay nidesisyon naman mi nga ibutang nga una ang Dios sa tanan. Mao nga among gihatag ang ikapulo sa among sweldo, ug wala na mi pangmerka- do kay ang 90-ka porsyento kinahanglan man ibayad sa mga bayronon sa balay ug uban nga lain nga wala damha nga mga bayronon - ang usa ka bayronon alang sa among kotse. Ato nga panahon, usa ra ang among kotse ug ang alternator ani na- daot. Daghan kaayo ko ug trabaho sa Iglesia, ug wala nakoy oras aron ayohon ang alternator. Usa pa ako ang nagdala sa van sa Iglesia, mao nga adunay koy sakyanan paingon ug pauli gikan sa trabaho. Mao nga ang among kotse anaa ra sa balay. Unya, pila ka adlaw human nga nadaot ang alternator, ang ligid sa likod na flat. Nisamot ang problema kay ang usa ka ligid na puli daot pud. Gapuyo mi sa Dallas, Texas, ug grabe ang kainit kun moabot na ang tag-init. Usa ka gabii niuli ko gikan sa trabaho ug akong na- kita nga nangabuak ang samin sa kotse. Ang sulod sa kotse niinit pag-ayo ug ang hangin sa sulod sa kotse tungod sa kainit kinahanglan makagawas mao nga nabuak ang usa sa mga samin. Ang akong mga kalaay nagpatong-patong na. Bisan naayo na ang al- ternator dili gihapon nako mapadagan ang kotse kay daot na man pud ang ligid. Among gitakloban ang samin ug silopen og giteypan, apan kahibalo 169
170 ko kun adunay kusog nga ulan, ang among tabon dili makapugong sa tubig sa ulan ug mabasa ang sulod sa kotse. Dili nako pwede nga pasagdan ug dugay nga silopen ra ang tabon - kay sa kadugayan ang tubig modaot sa sulod sa kotse. Nangutana ko kun pila kun ipaayo ang kotse. Mahal man kaayo ang singil ug wala gayod mi kwarta nga pangpaayo sa among kotse. Kun anaa pa lang ko sa akong daan nga trabaho sa pagka-enhenyero dali ra ug dili na unta kini mahimong problema. Nakig-bisog ko sa akong kaluoy sa kaugalingon ug ang hunahuna nga ang akong kotse madaot lang sa ga- rahe. Hangtud nga gikapoy nako kaayo. Nakakita ko ug tago nga lugar aron akong estoryahon ang Dios ug nisiyagit ko ug kusog, "Ginoo, niingon Ka nga akong itugyan tanan nga akong pag-atiman diha Kanimo. Mao nga karon ako nang ibutang sa Imong mga kamot ang tanan kong pag-atiman niini nga kotse. Wala na kini sa akong pag-atiman, Imo na kini karon. Kun madunot ang kotse, dili na nako na sayop kay dili naman ako ni nga problema! Magpabilin ko sa paghimo kun unsa lang ang Imong ipabuhat kanako. Karon nagpasalamat ko sa Imong paghatag sa solusyon." Namulong ko sa kusog nga pagpamulong apan tininuod gayod ang akong gisulti Niya. Ug nabati nako ang kalinaw sa akong kalag nga wala nako bati-a sukad nadaot ang alternator. Sama sa mga saad sa Pulong sa Dios: Ayaw ug kabalaka bahin sa bisan unsa; kondili, pag-ampo bahin sa matag butang. Ingna ang Dios sa imong gikinahanglan, ug pasalamati Siya sa tanan nga Iyang gihimo. Kun imo kining himuon, ikaw makasinati sa kalinaw sa Dios, nga labaw pa kaanindot sa pagsabot sa tawhanong panghunahuna. Ang Iyang kalinaw nagbantay sa imong kasingkasing ug hunahuna sa imong pagkinabuhi diha kang Kristo Hesus. (Taga-Filipos 4:6-7, NLT) Unya giapil nako ug atubang ang kaaway. Nagsulti ko sa kusog ug puno sa pagbati, "Satanas, paminaw kanako. Ang Akong Dios, nga akong Amahan, ang maghatag sa tanan nako nga gikinahanglan sumala sa Iyang mga bahandi diha sa Iyang himaya. Dili ko magkulang, kay ako nang unahon ang Iyang gingharian ug ang tanan nga akong gikinahanglan mad- ugang kanako. Mao nga suklan ta ka sa ngalan ni Hesus ug manduan ta ka sa pagtangtang sa imong kamot sa akong mga panalapi ug sa akong kotse." Nabati nako nga adunay naputol. Unya dali-dali nakita nako ang Akong kaugalingon nga buot nga mokatawa ug kusog. Akong gihuna- huna, Nabuang naba ko? Apan ang kalipay gikan sa akong sulod. Ug na-
Ilabay Ang Kabug-aton kahibalo ko nga kini mao ang kalipay sa Ginoo, nga maoy nagahatag ug kusog nga akong gikinahanglan. Pinaagi niini nga kusog kahibalo ko nga ako magpabilin ug dagan nga dili molunga sa akong lumba. Ang akong kabug-aton karon anaa sa gamhanan nga kamot sa Dios ug ang kaaway nagapus na. Anaa na ko sa lugar nga nagahulat uban ang kadasig kun un- saon pagtagbo sa Dios sa akong mga gikinahanglan. Sunod nga adlaw, and amiga ni Lisa nibisita ug nakita ang among na- daot nga kotse sa garahe. Sakit gayod sa mga mata kun tan-awaon. Ingon siya, "Lisa, aduna koy amigo nga mekaniko. Tugoti ko nga ako siyang taw- gan ug tan-awon nato kun unsay pwede niyang himoon alang sa inyong duha ni John." Ang iyang amigo na maoy nag-ayo sa tanan nga mga daot sa kotse ug ang among gibayran gamay ra kaayo kumpara sa singil sa amo sa gawas. Nakita namo ang makatingala nga paagi sa pagtagbo sa among mga gikinahanglan sa Dios ug kini nagpakusog kanamo. Tungod sa among paghatag ug ikapulo, wala gihapon mi kwarta pang- merkado, ug ang akong sweldo moabot human pa sa dose ka adlaw. Usa ka gabii nilingkod mi sa among kotse ug nagdungan mi ug hilak. Ang among mga luha dili kay wala kami nitoo kondili tungod sa kalaay. Wala mi kasab- ot nganong kinahanglan man mi makig-away alang sa tanang butang unya ang uban nagpuyo lang sa haruhay. Sama kang apostol Pablo, kulang mi ug kahibalo kun unsa ang ginabuhat Niya taliwala sa among pagsulay. Ang tan-aw namo sa among pagsulay mao nga kini samok, makaulit, ug nag- usik-usik lang sa among panahon. Wala kami nakaamgo nga ginapalig-on diay kami sa grasya sa Dios aron sa sunod kun maka-atubang kami ug mas dagko nga hagit magdala ug mas dako nga himaya sa Dios. Human sa among pagluha, si Lisa ug ako, among gilig-on ang among pagtuo diha sa Pulong sa Dios ug nagpadayon diha sa among diosnon nga misyon. Human ang usa ka adlaw, adunay nagbisita nga magtiayon gikan sa San Antonio, niadtong simanaha lang namo naila-ila, ug niduol kanako. Niingon sila, "John, ambot kun ngano, apan ang Dios sige ug ingon nga ihatag daw namo kini sa inyo." Gihatag nila sa ako ang sobre nga adunay cheke nga $200. Ako ug si Lisa natingala. Walay laing nakahibalo sa among sitwasyon kondili ang Dios, ug Siya nagtagbo nasab kanamo. An g BAg-o ngA Ang- An g sA pAgtugYAn sA MgA KAB ug -Aton Human sa pipila ka tuig sa pagtubo ug pagpakusog sa among pagtuo ug pagkahamtong, gidawat nako ang posisyon aron mahimong pastor sa mga 171
172 batan-on sa usa ka dako nga Iglesia sa Florida. Niubos nasad ang among sweldo tungod sa among pagdawat niini nga posisyon. Ani nga panahon aduna na mi 18-ka bulan nga anak, mao nga mas lisod ang panginabuhi ug mas dako ang mga paghagit. Gihatag nasad namo sa Dios ang among kabug-aton, gisuklan ang kaaway ug nakita ang milagro nga pagtagbo sa Dios sa among mga gikinahanglan. Nagpadayon lang ko sa akong misyon, ug gaabot sa amo ang among mga kinahanglan sa matag karon ug unya sa mas makakurat nga paagi. Sa Setyember 1988, ang Dios nagpakita kanako nga panahon na nga molihok ko ngadto sa sunod nga bahin sa akong ministeryo - pagbiyahe ug pagwali nga 'full-time.' Nagpaubos ko sa pagpamuno sa akong pastor, mao nga nagdesisyon ko nga itak-om ang akong baba ug maghulat sa Dios nga magpakita kanako kun unsa ang sunod alang nako. Walay nakahibalo kun unsa ang gipakita kanako diha sa pag-ampo kondili si Lisa ug ang iyang amiga nga nagpuyo sa laing lugar. Sa Pebrero 1989, ang akong pastor niabot sa panagtigum uban ang mga nagtrabaho sa Iglesia ug namulong ug usa ka klaro kaayo nga talan-awon nga iyang nakita sa nilabay nga gabii. Iyang gisulti nga nakita niya kami ni Lisa nga nibiya sa Iglesia ug nibiyahe ug nagministeryo sa lain-laing Iglesia nga 'full-time.' Samtang ako naminaw niya, nagsugod ko ug hilak. Ang Ba- laang Espiritu nagkumpirma sa Iyang kabubut-on, sama sa Iyang paghimo sa ila ni Barnabas ug Pablo sa Mga Buhat 13:1-5. Human sa unom ka bulan, sa Agosto 1989, sa sulod sa tulo ka simana nakadawat ko ug pito ka imbitasyon aron magwali sa gawas. Akong giing- nan ang akong pastor ug ningisi, ug nikatawa siya, ug nag-ingon, "Mao na ni ang gipakita sa Ginoo kanato. Morag tan-aw nako paggawas na ka." Unya miingon siya, "John, biyahe taman sa imong kaya karong panahona sa ting-tagas ug ang Iglesia magpadayon kanimo ug sweldo hangtod nga mahuman ang tuig. Sa Enero sunod tuig ikaw na ang bahala sa imong panalapi." Sa sunod nga mga bulan nagbiyahe ko ngadto sa pito ka mga lugar ug maayo ang among mga panagtigom, apan walay dugang nga imbetasyon nga miabot. Nagtan-aw ko nga magsugod na ko sa akong bag-o nga traba- ho apan walay lugar nga adtoan. Ang akong pastor nakakita niini ug duha ka-bulan sa wala pa nahunong ang akong sweldo sa Iglesia, gihimuan ko niya ug maayo kaayo nga sulat nga nagrekomenda kanako ug gihatagan ko niya sa mga address sa 600 ka mga Iglesia kun asa siya nakabisita ug na- kawali na. (Inila man kaayo siya nga ministro, sa sulod ug gawas sa nasod).
Ilabay Ang Kabug-aton Dali-dali nakong gihimo ang mga sulat alang sa mga address nga iyang gihatag kanako. Ang akong plano nga isulod nako ang iyang sulat uban ang sulat nga gikan kanako ug ipadala ngadto sa 600-ka Iglesia. Pagkahu- man nako sa ika-40 nga sobre nadungog nako ang Balaang Espiritu nga nagsulti, Anak, unsay imong ginahimo? "Akong ipahibalo sa mga pastor nga aduna koy panahon nga mobisita sa ilang mga Iglesia pinaagi niini," maoy akong tubag. Mogawas ka sa Akong kabubot-on. "Apan Ginoo ko," akong gitubag, "walay nakaila kun kinsa ko sa ga- was." Ako nakaila nimo. Salig Kanako. Ato nga panahon kinahanglan ko mohimo ug desisyon. Pwede ko mopili sa pagkamapaubsanon pinaagi sa pagpailalom sa gisulti sa Dios sa akong kasingkasing, o akong seguradohon nga hapsay ang akong mga kina- hanglanon pinaagi sa akong pagpaila sa akong kaugalingon. Sa laing mga pulong, ako bang ihatag ang akong mga pag-atiman ug kabug-aton Kani- ya, o akong kuptan ang akong mga pag-atiman ug kabug-aton sa akong kaugalingon nga kamot? Ako dayon nga gihimo ang desisyon. Gigisi dayon nako ang 40-ka sobre aron dili na mabag-o sa akong panghunahuna ug gibati ang akong desisyon. Anaa lang ni sa duha- nakadungog ko gikan sa Dios o nabuang na ko, maoy akong gihunahuna. Nilabay ang panahon. Tunga-tunga na sa Disyembre ug duha ra ka pa- nagtigum ang akong nawalihan. Ang usa anaa sa una nga simana sa Enero sa gamay nga lugar sa South Carolina, nagtigum ang gamay nga Iglesia sa usa ka purenarya. Ang ika duha anaa sa ika-upat pa nga simana sa Pebrero sa usa ka gamay nga Iglesia sa Tennessee. Ani nga punto ang akong pastor nabalaka na kaayo kanamo. Mag- sugod na siya sa iyang adlaw-adlaw nga programa sa TV ug mosibya na sa tibuok kalibotan. Si Lisa adunay kasinatian sa paghimo ug programa alang sa TV, mao nga ang akong pastor naghatag kaniya ug trabaho aron maghimo ug programa sa TV ug bayran siya ug $45 kada oras. Nalipay kaayo ko ug puno sa kadasig! Hasta pud si Lisa. Kini magdala kanamo sa among gikinahanglanon kaayo nga kwarta samtang ako magsugod pa sa akong ministeryo sa pagbiyahe. Apan sa pipila ka adlaw sa akong pag-ampo, ang Balaang Espiritu nag- sulti na usab sa akong kasingkasing. Anak, kun dawaton ni Lisa ang trabaho sa TV, kun pila ang iyang makuha nga sweldo ako kining kuhaon sa imong 173
174 madawat sa imong pagbiyahe nga ministeryo. Dili Nako buot nga siya motra- baho alang sa imong pastor. Gusto Nako nga siya anaa sa imong kiliran. Nakurat ko. Akong gisulti ang mensahe kang Lisa ug nakurat ko kay niuyon pud siya. Nadawat pud niya ang sama nga mensahe sa iyang pag-ampo! Mapasalamaton namo nga gibalibaran ang trabaho nga gihatag sa among pastor, apan siya nabalaka pa gihapon kanamo. Nahuman na ang Disyembre. Ang akong sweldo gikan sa Iglesia moundang na, ug duha ra ka Iglesia ang akong adtoan, wala nadugangan. Giduol nasab ko sa akong pastor ug giingnan, "John, sa Domingo sa bun- tag ang naka-TV nato nga simba, ako kang tawagon sa unahan ug ipaila sa tanang pastor nga magtan-aw sa TV nga ikaw ipadala ug gibuhian na ngadto sa pagbiyahe nga ministeryo ug pwede ka nilang imbitahan sa ilang mga Iglesia. Unya usa pa, ang Iglesia magpadayon ug hatag sa imong binu- lan nga suporta." Nalipay nasab ko . Kining tawo sa Dios morag usa sa labing inila mga pastor sa Amerika nga adunay milyon nga gatan-aw sa iyang programa sa TV. Sigurado ko nga mao ni ang paagi sa Dios aron makaadto ko sa dapit kun asa ko Niya gitawag. Apan human sa pipila ka adlaw sa akong pag-ampo, ang Balaang Espiritu nagsulti nasab kanako: Anak, ang imong pastor dili mopaila nimo sa programa sa TV ug dili mosulti bahin sa imong bag-o nga ministeryo ug ang Iglesia dili pud mohatag kanimo ug binulan nga suporta. Nah, nadako na ang akong kalaay. "Ngano man?" nireklamo na ko. "Ang among pastor nag-ingon man nga mohatag siya!" Sa hinanali nakadungog ko sa akong kasingkasing, Tungod kay dili man nako siya tugotan nga himoon ang iyang gisulti nimo, ug kay siya usa man ka tawo mga gapaminaw ug motuman Kanako. "Nganong dili man nimo siya tugotan nga ihatag niya ang iyang saad kanako?" Unya niingon ang Ginoo ug usa ka butang nga dili gayod nako maka- limtan: Tungod kay kun siya mohatag nimo, sa panahon sa kalisod, modagan ka ngadto kaniya ug dili Kanako. Ug mao gayod ang nahitabo, ang akong pastor wala nagpatindog kana- ko niadto nga domingo aron pagpaila kanako sa TV sa tibuok Amerika. Wala gayod niya gisulti ang akong bag-o mga ministeryo ug wala pud siya naghatag ug binulan nga suporta. Ug nalipay pud ko nga wala niya ni gibuhat. Napugos ko ug salig sa akong mga pag-atiman ngadto sa Dios,
Ilabay Ang Kabug-aton sa pag-ampo ug pakigbisog ug dili magpadungog-dungog sa mga tawo nga adunay kwarta ug implewensyan aron matagbo sa akong mga gikinahan- glan. Niabot na ang Enero ug, husto gayod, niundang na ang supporta sa Iglesia kanamo. Si Lisa ug ako aduna ray $300. Duha na ang among anak - si Addison, mga tulo ug tunga ka tuig, ug si Austin nga 9-ka bulan. Ang among binulan nga bayronon $1000 alang sa among balay ug $200 alang sa among kotse. Wala ko kabalo kun asa magagikan ang sunod namo nga pangbayad. Nag-ampo ko sama nga ang akong tibuok kinabuhi nag- depende niini, nga mao ang nagpugos kanako ug duol ngadto sa Balaang Espiritu. Nakita namo ang mga pultahan naabli sa lain-laing pinasahi nga pamaagi. Maayo kaayo ang nahitabo sa akong una mga pagwali sa gawas, alang sa Iglesia nga nagtigum sa purenarya - nadungagan ug usa ka simana ang among panagtigum. Ang balita nigawas ug adunay laing pastor nga ni- apil gikan sa Columbia, South Carolina. Pagkahuman sa sunod-sunod nga mga panagtigum, giimbetahan mi nga mobisita sa ilang Iglesia. Mao nga si Lisa ug ako niadto, ug ang iyang Iglesia nagdala kanamo ngadto sa lain. Ug mao nga nagpadayon mi. Duha ka bulan ang nilabay ug bakante na sad ang akong kalendaryo. Nabug-atan nasad mi sa among mga panginahanglanon, apan wala gayod kami naulahi sa pagbayad bisan ka usa sa among mga bayronon. Usa ka- buntag sayo migawas ko ug nag-ampo. "Dios, akong Amahan, naghimo ko sa kun unsa ang Imong giingon kanako nga akong buhaton," nisiyagit ko ug kusog. "Kun dili ka mohatag ug mga panagtigum kun asa ko mag- wali ug panalapi alang sa akong pamilya, magtrabaho ko sa merkado, ug ingnon nako sa mga tawo nga dili Nimo mi kayang tagbuon sa ang among mga panginahanglanon mao nga nahimo kong tigputos sa merkado. Ama- han, dili nako ibaligya ang akong kaugalingon. Kun Imo kong gitawag, kinahanglan mag-abli ka sa mga pultahan. Akong gihatag kining tanan nga pag-atiman Kanimo." Unya miatubang ko sa amihan ug nagmando nga ablihan ang pul- tahan. Unya sa habagatan, sa sidlakan ug human sa kasadpan, nagman- do nga ang mga pultahan ablihan alang kanako. Unya akong gimandoan ang kaaway sa paghawa, nag-ingon nga dili niya pwede babagan ang mga lakang sa Dios nga gihatag nganhi kanamo. Human niadto mga pag-ampo, ang usa ka Iglesia sa Michigan nagtawag nako alang sa 4-ka adlaw nga panagtigum. Ang tinuoray nga paglihok sa 175
176 Dios nigawas. Ang 4-ka adlaw nga panagtigum nadugangan ug nahimong daghang simana. Ang mga tawo gikan sa layo nangadto ug nangapil sa panagtigum namo ug napuno ang simbahan kada gabii. Akong gitawgan si Lisa, nga uban ang akong mga anak nga nangaligo sa swimming pool duol sa balay sa akong mga ginikanan sa Florida. Ako siyang giingan bahin sa tanan nga nahitabo sa mga panagtigum, nga morag walay kahumanan ang lihok sa Dios, ug ako pud silang gipadad-an ug tiket sa eroplano aron siya ug ang akong mga anak makauban kanako sa Michigan. Ang usa ka pastor nga nagbakasyon ug naglingkod duol kang Lisa na- kadungog sa among panag-estorya sa telepono niduol kaniya ug niingon, "Pasaylo-a ko, apan nakadungog ko sa imong pakig-estorya sa imong bana sa telepono. Gapastor ko ug Iglesia nga adunay 1,500 nga miembro sa New York. Gigutom gayod ako sa paglihok sa Dios sa among mga tawo. Gibati nako nga ang buot sa Ginoo nga imbetahon nako ang imong bana sa among Iglesia." Mao nga human sa mga panagtigum sa Michigan, niadto mi sa New York. Kini nga mga panagtigum nahimong puno sa gahom nga mga pag- simba sa Dios. Sige mi ug balik-balik niini nga Iglesia. Kini nga klase nga mga panagtigum nagsige ug kahitabo kada simana. Sa tinuod, sa sulod sa upat ka tuig namo nga pagsugod sa among pagbiyahe nga ministeryo wala mi nagsulat o nagtawag ug Iglesia aron kami maimbetahan. Ang kada wali nako naabli lang sama sa akong giingon dinhi ug sa lain pang mga paagi. pAdAYo n ngA pAgHi nA Bo Akong usbon ug sulti, gipadako ko sa panghunahuna nga importante kaayo nga ang lalake ang motrabaho alang sa iyang pamilya. Ang 1 Timo- teo 5:8 nagpalig-on niini nga pagtuo pinaagi sa pagsulti nga kun dili ko makahatag sa gikinahanglan sa akong pamilya mas daotan pa ko kaysa mga dili magtotoo. Ang paghatag sa mga panginahanglanon sa akong pamilya usa ka husto ug diosnon nga pag-atiman. Apan, kun ako kining gihimo nga una sa akong kinabuhi, dili gayod ko makalakaw ug makagawas ngadto sa pagtuman sa Dios. Kini nga pagtagad o pag-atiman ang mamahimong kabug-aton nga maoy magpugong ug dako kanako sa akong lumba. Human sa pipila ka tuig sa gawas sa sige ug biyahe, nahatagan ko ug hi- gayon nga obserbahan ang uban nga mga ministro nga lain ang gipili - kad- tong wala mitugyan sa tanan nilang mga kabug-aton ngadto sa Dios. Sama sa mga napulo ka ispiya, ilang gikwenta ang pagtagbo sa ilang mga pangina- hanglanon sumala sa ilang kaugalingon nga abilidad. Makita nako sila nga
Ilabay Ang Kabug-aton gabaligya sa ilang mga kaugalingon, gapadungog-dungog, ug gapamulitika. Naguol ko nila, kay nahibalo ko nga ang pagtawag sa ila tinuod man apan ilang gibaligya ang ilang kaugalingon, apil ang Dios. Maski karon, daghan ingon ani nga mga ministro wala makasulod ngadto sa gingharian sa pag- panghari. Naguol ko sa akong kasingkasing kay nakadungog ko nga ang usa ka pastor nag-ingon, "Wala ba kamo nasayod, patay ang pagtuo nga dili magpadungog-dungog?" Sa una nga tuig nako nga biyahe, si Lisa ug ako nakakita nga ang Dios nagahatag sa makakurat nga paagi. Usa ka bulan kinahanglan nako ug mga $700 aron makabayad mi sa among balay sulod sa usa ka semana. Aduna koy nadawat nga sulat gikan sa matig-ayon nga nagpuyo sa Alabama. Adu- na silay walo ka mga anak ug nangatulog lang sa kutson sa salog. Ang sulat mabasa, John ug Lisa, wala mi kahibalo kun ngano, apan ang Dios kusog nga nagbutang sa among kasingkasing nga ipadala namo kining $300 nga cheke kaninyo. Kana nga gabii nagwali ko sa usa ka Iglesia nga adunay 40 ra ka tawo. Ang pastor naghatag sa gasa kanamo sulod sa sako nga papel. Niuli ko ug natulog, nakalimtan nako ug ihap ang gasa sa sulod sa sako nga papel. Tungod kay si Lisa ug ako amo na mang gihatag ang among pag-atiman ngadto sa Dios, wala nako nabalaka bahin sa bayronon sa balay sa sunod nga adlaw. Nibangon ko ug akong giihap ang gasa. Sulod sa sobre $397.26. Kini idugang sa gasa nga cheke husto gayod aron sa among ibayad sa balay. Ang Dios naghatag na usab sa among panginahanglanon. Paglabay sa mga panahon, nakasabot ko sa paagi nga gigamit sa Dios aron sa pagbansay kanamo. Si Lisa ug ako kinahanglan makakat-on ug la- bay sa among mga pag-atiman ngadto sa Dios sa gagmay nga mga butang, sama sa alternator sa kotse. Importante nga makahibalo kami ug too ug pakigbisog kadtong kulang pa ang among sweldo. Ngano? Kay sa among pagsulod sa full-time o regular nga biyahe nga ministeryo, moadto mi sa kulang nga sweldo ngadto sa walay sweldo. Mitubo na mi sa pagtuo ug andam na mi sa mas lisod nga misyon. Ang mga hagit nga among naa- tubang sa among una nga tuig sa pagbiyahe nakatabang kanamo sa labaw nga pagtubo ug nag-andam kanamo sa sunod nga ang-ang sa pagtuo nga among gikinahanglan. Samtang nagsulat ko niini nga libro, ang Messenger International nagkinahanglan ug sobra sa $100,000 kada simana. Kun wala ko makat- on ug hatag sa akong mga pag-atiman ngadto sa Dios ug nagtuo Kaniya kada lakang, nalumos nako karon. Apan ang maayong balita mao nga, wala ko mawalaan ug tulog bisan usa ka minuto alang sa paghunahuna bahin sa 177
178 panginahanglanon. Ang kalinaw sa Dios, nga labaw sa salabutan, maayong nagbantay ug nagkapot sa among mga kasingkasing ug hunahuna diha kang Kristo Hesus, sama sa gisaad sa Dios. giKAn sA pAg tuo ngAdto sA pAgt uo Ang paagi nga gigamit sa Dios sa paglig-on sa among pagtuo nagpahi- numdum kanako bahin sa 'bodybuilding'. Kadtong 35 anios pa ko nabisi ko sa daghan kaayong trabaho. Nagsige ko ug biyahe ug wali ug sa akong hunahuna nga usik lang sa oras ang pag-ehersisyo sa gym. Ang resulta, usa ka Domingo sa Atlanta, Georgia hapit ko makuyapan. Ang among silingan usa ka wrestler ug miembro sa World Wrestling Federation. Siya, iyang asawa ug ilang mga anak nahimong maayo namo nga higala. Giimbetahan ko niya sa gym, apan gibalibaran nako ang iyang imbetasyon. Human sa nahitabo sa Atlanta, nalahi na ang akong panglantaw. Ako siyang gihangyo kun pwede ba ko niyang matabangan nga mamaayo ang akong panglawas. Dako ug lawas ang akong amigo, iyang timbang anaa sa 118 ka kilo ug 4-ka porsyento ra ang iyang tambok sa lawas. Ang iyang mga bukton mas dako pa sa akong paa. Nagsugod mi ug adto sa gym. Akong nakaila ang iyang mga dagko nga mga amigo sa bodybuilding ug akong giobser- bahan ang ilang mga pamaagi sa pagbansay. Akong naobserbahan nga dili diay modako ang imong kaunoran sa pag-alsa og gaan-gaan nga timbang sa kadaghan nga balik. Kondili, kining mga tawhana mag-alsa ug bug-at kaayo sa sulod lang sa tulo o upat ka balik. Ako silang nakit-an nga itulod ug alsa ang mga pabug-at sa ikatulo ka beses ug ang ika-upat mao ang pinakaimportante. Ang tawo sa lingkoranan wala na gayoy kusog aron alsahon ang ika-upat, ang iyang nawong mahiwi na, iyang mga ugat nang- gawas, iyang lawas nagkurog, unya ang iyang mga amigo nagsiyagit ug "it- ulod!" o "paabta sa taas!" ug siya motulod uban ang tanan niyang kusog aron maalsa niya sa ikaupat. Mao ni nga panahon nga ang mga kaunoran sa lawas molihok ug modako. Sa sinugdan makaalsa lang ko ug 43 kilos, unya nagpabilin sa tibuok nga bulan sa akong una nga pagbisita. Unya nihinayhinay ko ug saka ngad- to sa 61 kilos; human sa unom ka bulan ngadto sa 84 ug dayon sa 93 kilos. Apan natanggong ko sa 93 sa pipila ka tuig.
Ilabay Ang Kabug-aton Unya ang usa ka bodybuilder niabot aron motrabaho sa among minis- teryo. Sa among pakigestorya iyang gipahinumdum kanako kun unsa ang gikinahanglan sa paglig-on sa kusog ug sa kaunoran. Nakalimot ko nga aron managko ang imong unod kinahanglan ma "hurot tanan" sa pila ra ka alsa. Mao nga nagsugod nasad ko ug palig-on ug nagpadayon hangtod nga niuban siya kanako sa usa ka biyahe sa ministeryo sa Fresno, California. Sa oras sa pahuway sa among panagtigum, daghan mi ang nangadto sa gym, kun asa ila kun gitabangan. "John," ingon sa akong kauban sa trabaho, "moalsa ka ug 102 karon." Niingon ko, "Dili makaya." "Kaya nimo na! Dali adto na sa lingkoran ug amo kang tabangan." Ug siyempre, nakuha nako ang 102 ka kilo. Nalingaw kaayo ko. Nag- sige ko ug bansay ug nakaabot ko hangtod sa 111 ka kilo. Apan natanggong nasab ko. Ang akong tumong nga abi nako dili gayod nako makaya, nga usa kaadlaw makaalsa ko ug 143 ka kilo. Nibisita ko ug usa ka Iglesia sa Detroit, Michigan, diin ang pastor nag-ingon kanako nga usa sa iyang miembro inila sa nasod nga nagabansay sa mga bodybuilders. Ang pastor mismo bag-o lang nakaalsa ug 247 ka kilo. Sunod nga adlaw human sa among domingo nga pagsimba, ang pas- tor nagdala kanamo sa gym ug gipaila-ila ko sa iyang mimbro ug nahimo nako ang 120 ka kilo. Nalingaw nasab kaayo ko! Iya kong gihatagan ug lisod nga programa, nga among gisunod pag-ayo pag-uli namo sa akong kauban sa trabaho sa sunod nga mga bulan. Sa sunod nakong balik sa Iglesia sa Detroit, nagwali ko bahin sa Ba- laang Espiritu sa buntag ug hapon nga domingo sa pagsimba. Ug sa Lunes sa buntag nibisita mi sa gym ug ang tigbansay nag-ingon kanako "John, kagabii nagdamgo ko nga makaalsa ka ug 136 ka kilo karon." "Nah, dili kaya," nakatawa ko ug ingon. Iya kong gitan-aw ug niingon siya, "Uy, sir, nag-estorya baya ka sa tibuok adlaw gahapon kun unsaon sa Balaang Espiritu sa pagpamulong kanato. Namulong Siya kanako gabii pinaagi sa damgo. Mao nga paghilom na lang ug lingkod na. Mag-alsa ka ug 136 ka kilo karon." Ubansa kaalam mipahilom ko ug mihigda sa lingkoran. Human sa nga una nga pagbansay, ang akong amigo nagbutang ug 126 ka kilo sa tubo nga puthaw nga akong gihawiran. Sa walay paglangan miingon siya: "Tulod lang sa tanan nimong mahimo sa pagkanaug sa tubo. Ayaw na hunahunaa. Sige lang, tulod!" 179
180 Siya ug ang uban nagsiyagit ug, "Tulod! Tulod! Tulod!" samtang ang mga puthaw miduot kanako ug akong gitulod uban ang tanan nakong kusog. Ug naalsa nako! Hangud sa pinakataas! Ilang gikuha kini kanako ug ako niambak sa lingkoranan ug nisiyagit sa kalipay. Natingala pud ko pag-ayo. Gitagaan lang ko sa tigbansay ug lima ka minuto nga paghudyaka day- on niingon siya kanako, "Karon moadto naka sa 143 ka kilo." "Nah, dili kaya - nadamgohan pud ni nimo gabii?" ingon ko. Nikatawa lang siya ug niingon, "Hilom ug balik didto." Ug mao gayod, sa akong edad nga 44, nahimo nako ang143 ka kilo. Nagsige ko ug ambak sa akong pagkalingaw. Wala nako kalimti ug tawag si Lisa gikan sa Detroit aron ingnan siya sa akong balita. Human, ang Dios nagpakita kanako nga kadtong mga nagbansay kanako - akong kauban sa trabaho, ang mga pastor sa California, ug ang inila sa nasod nga tigbansay - silang tanan sama sa Balaang Espiritu. Hi- numdumi ang mga pulong ni Pablo: Ang Dios gabuhat sa iyang saad, ug dili Niya tugotan nga ikaw masulayan labaw sa imong gahom sa pagpabilin nga lig-on; sa panahon nga ikaw gisulayan, Siya maghatag ug kusog aron sa pagpadayon ug antos niini, ug maghatag kanimo ug paagi paggawas niini. (1 Taga-Corinto 10:13, TEV) Ang Balaang Espiritu; kahibalo Siya sa kun unsa ang makaya ug dili nimo makaya. Kadtong mga nagbansay kanako ka- hibalo sa akong kaya ug dili kaya. Nas- ayud sila nga dili pa pwede ang 184 ka kilo sa panahon nga ang akong makaya 143 pa. Maayo sila ug kahibalo sila kun unsay makaya nako. Bilib kaayo ko sa ilang abil- idad nga makakita gawas sa akong makita. Nakita nila ang kusog ug pwedeng mahi- mo nga ako mismo wala makahibalo nga anaa kanako. Mao usab ang Balaang Espiritu; kahibalo Siya sa kun unsa ang kaya nimo ug dili kaya. Kun ang akong amigo nga wrestler sa nagbutang ug 143 ka kilo sa akong alsahonon sa una nako nga adto sa gym, unsa ang mahita- bo? Ang pangpabug-at modukmok sa akong gusok ug tingali mamatay ko. Kinahanglan ko magsugod sa 43 ka kilo ug mamuhat pataas. Mao usab, ang Balaang Espiritu kahibalo kun unsa ang anaa alang kang Lisa ug kanako. "Ako lang ang nasyud sa Akong plano kaninyo,"
Ilabay Ang Kabug-aton ingon sa Dios (Jeremias 29:11, TEV). Kinahanglan palig-onon Niya ang atong pagtuo, ug ang paagi sa pagpalig-on, kinahanglan mahibalo kita ug tugyan sa atong mga kabug-aton diha Kaniya. Dili gayod komportable, apan kanunay kita makabenepisyo. Sa kadaghan nga mga panahon ako nakigbisog sa pagbati nga buot na nga dili na mopadayon ug moundang nalang, apan dili nako mahimo tungod kay si Hesus wala man niundang kanako. Nipabilin mi ug gunit ug hugot sa among diosnon nga misyon ug sige ug kadaug sa mga nakigbatok sa among dalan. Sa akong pagtan-aw ug balik, ang mobo nga sweldo, problema sa al- ternator, hagit sa kwarta, ug laing mga pagsulay nga among nasinati mao ang instrumeto sa pagpalig-on aron magahatag kanamo ug kusog sa kun unsa ang moabot. Kun nagsugod mi nga tuohan ang Dios sa paghatag ug $100,000 kada simana, sama ra na nga gibutangan ko ug 143 ka kilo sa una nakong bisita sa gym. Dili, ang Balaang Espiritu ang naghinayhinay, ug sige ug palig-on kanamo ngadto sa lugar nga kami makasalig sa Dios alang sa mas dagko nga mga butang. AYAW pAniKAs sA iMong pAg BA n sAY Ang mga pagsukol nga among naatubang sa unang mga adlaw sa among pagbansay mahitungod sa among mga personal nga mga gikinahang- lan: pag-ayo sa kotse, bayad sa pangmerkado, bayad sa kuryente ug tubig, paghimo ug bayad sa balay. Ang mga pagsulkol nga among giatubang karon talagsa ra kaayo ang bahin sa among mga kaugalingon nga pangina- hanglan kondili bahin na sa kaayohan sa milyon-milyon ka mga katawhan nga gisalig kanamo sa among ministeryo. Kun nanikas mi sa mga paagi sa pagbansay sa Dios sa sinugdanan, wala tingali mi kusog alang sa Iyang mga gipadala kanamo karon. Kinahanglan mokuha Siya ug laing tawo alang niini. Pila kabuok nga mga ministro ang wala makakab-ot sa kabubut-on sa Dios nga ilang unta makab-ot karon tungod lang kay wala nila makumple- to ang pamaagi sa pagbansay? Kun wala nila gigamit ang ilang pagtuo sa pagtulod sa 65 ka kilo nga hagit sa una pa, dili nila makaya ang 184 ka kilo nga hagit karon. Makaguol, ang Dios kinahanglan mangita ug lain alang sa pagkumpleto sa katuyuan sa Dios. Pila ka negosyante nga lalake ug babaye ang natanggong sa ubos kaayo nga dapit kompara sa kun asa sila buot nga dalhon sa Dios, tungod kay wala sila misulod ngadto sa paghari pinaagi sa mga pagsulay nga ilang kina- hanglan nga maatubang? Niadto sila sa mga grupo sa mga tawo ug nanikas 181
182 o nimaniubra sa mga paagi sa pagdaug sa ilang mga pagsulay. Ang resulta, natagak sila layo nga dapit nga gihatag unta sa Dios nga ilang mahimong maangkon. Sigurado ko nga ang napulo ka ispiya wala miaagi sa pagbansay sama nila ni Caleb ug Josue. Nakakita siguro sila ug daghang paagi aron makalu- sot sa ilang mga pagsulay ug kalisod gawas sa pagtuo sa Dios. Wala sila nag- palig-on sa ilang pagtuo. Mao nga pag-abot sa panahon nga maoy mopahi- luna kun maunsa sila sa ilang kinabuhi, wala silay abilidad sa pagtoo. Ang atong Amahan kahibalo kun unsa ang pinakamaayo nga kurso sa pagbansay sa matag usa. Ug bisan dili Siya ang nagsulat sa mga kalisod, Iya kining gitugotan aron makapabaskog kanato alang sa kapalaran nato Kaniya. Ayaw panikas sa imong mga paagi sa pagbansay. Ang mga pagsulay nga imong giatubang karon ang nagaandam kanimo alang sa mga dagkong butang nga imong mahimo ugma. Hinumdumi kanunay, akong higala, nga ang Dios dili magdala kanimo ngadto sa dapit nga adunay mga hagit kun wala pa nimo una naangkon ang mga pagbansay nga imong gikinahanglan aron magmalampuson kang moagi niini. Pagtoon ug tugyan sa imong mga kabug-aton diha Kaniya sa tinuod nga pagkamaubsanon aron moadto ka gikan sa himaya ngadto sa himaya, pagtuo ngadto sa pagtuo, ug kusog ngadto sa kusog.
12 pAgpAKAserYoso ug pAgtuKAW Managpasakop kamong tanan sa matag usa, ug isul-ob ang pagpaubos, kay ang "Dios batok sa garboso, apan nagahatag ug grasya [gahom] sa mga mapaubsanon." Mao nga magpaubos kamo sa inyong mga kaugalingon ilalom sa gamhanan nga kamot sa Dios, aron Siya mo- bayaw kanimo sa husto nga panahon, itugyan ang tanan ninyong mga kabug-aton Kaniya kay Siya naga-tagad kaninyo. Pagpakaseryoso ug pagtukaw kay ang inyong kaaway nga yawa naglakawlakaw sama sa nagangulub nga liyon, ug nagapangita kun kinsa ang iyang tukbon. Sukli siya, uban sa kalig-on sa pagtuo. 1 Pedro 5:5-9 Sa dili pa kita mopadayon ug mina sa mga bahandi-anon nga pagpandasig ni Pedro, atong sumadahon ug kadali: Ang apos- tol nag-estorya bahin sa tinuod nga grasya sa Dios. Ang grasya dili lang alang sa atong kaluwasan, pagpasaylo sa mga sala, apan kini usab nagahatag ug gahom kanato sa pagdan-ag diha sa kangitngit ug sa nawala nga kalibotan. Apan sa pagpaila sa atong mga kaugalingon wala nagpasab- ot nga walay mobatok kanimo; adunay pakigbisog. Mao, nga kita kinah- anglan adunay armas uban ang hinagiban sa grasya. Ang pagsul-ob sa atong hinagiban nagsugod kini uban ang pagkama- paubsanon tungod kay ang grasya gihatag ngadto sa mapaubsanon. Si Pablo nagdasig kanato sa "pagsul-ob" sa pagkamapaubsanon, ug ang im-
184 portante nga bahin sa tinuod nga pagkamapaubsanon mao ang pagtug- yan sa atong mga kabug-aton ngadto Kaniya ug dili moatubang sa mga hagit sa kinabuhi pinaagi lamang sa atong kaugalingon nga abilidad. Dili kita makadagan sa atong lumba, epektibo nga pakig-away, ug molahutay ngadto sa kataposan kun aduna kitay mga kabug-aton nga mga personal nga mga pag-atiman. Ang kabalaka, kaguol, ug kahadlok mga kaaway sa atong kapalaran diha sa Dios. Ang pagbuhi sa mga kabug-at ngadto sa Dios maghimo kanato nga mas paspas ug dagan ug kusog pagkupot sa atong mga espada nga adunay mas dakong kusog. Sa laktod nga estorya: ang tinuod nga pagkamapaubsanon maoy naghatag kanato ug kagawasan aron mohimo ug maayong pag-uswag ba- tok sa sistema sa kalibotan karon. Ang laing paagi mao ang pagguyod sa angkla agi sa lapok ug hugaw nga kabalaka - usa ka morag imposible nga buhaton nga uban ang pagsukol sa sulog sa suba. Dayon si Pedro nagdasig kanato sa pagpakaseryoso ug pagtukaw. pAgpAKAserYos o Ang laing pulong sa seryoso mao ang "husto ang pangrason, hilom." Ang Griego nga pulong mao ang nepho nga ang pasabot dili hubog sa vino. Ang pasabot "ang maayong panghunahuna." Nagsugod ko ug inom ug vino sa ika-3 ang-ang pa ko sa high school, ug nagpadayon kada simana sa 4 na ko ka ang-ang. Apan sa akong una nga tuig sa kolehiyo, ang akong pag-inom mas nipaspas kay wala naman ko sa poder sa akong mga ginikanan. Wala pod nakatabang ang pag-apil nako ug fraternity, kay ang among tan-aw sa kolehiyo usa ra man ka dako nga party nga naay isingit panagsa nga pagtuon. Wala madugay nahimo kong pala- hubog. Dako ang akong kalipay nga giluwas ko ni Hesus sa akong ikaduha nga tuig sa kolehiyo - ang Dios ra gayod ang nakabalo sa katalagman nga napugngan sa akong pagsunod Kaniya kun nagpadayon ko niadto nga da- lan. Kasagaran pag nahubog ko sa sunod nga adlaw mahibal-an nako gikan sa akong mga kauban kun unsa ang mga kabuang nga nahimo ug nasulti nako. Sa sayon nga pagkasulti, ang hubog nga tawo mawala sa iyang ka- maayo; dili siya alerto. Daghan kaayong magbinuang sa among fraternity ug dali ra kaayo namo madiskubre kun unsa kadali maabuso ang hubog nga among kauban. Mabuhat namo ang mga butang nga dili namo mahi- mo kaniya kun dili siya hubog.
Pagpakaseryoso Ug Pagtukaw Ang among binuang mao ang pagkawat. Ang hubog dili na makahiba- lo kun unsa ang mga mahal nga butang nga gikuha gikan kaniya. Sunod nga adlaw magubot nami kay ang biktima nga nahuwasan na sa kahubog mangita sa iyang kwarto ug sa tibuok balay sa fraternity sa mga nawala niya. Wala siya nahibalo kun kanus-a ug giunsa ug kawat ang mahal nga butang nga karon iyang ginapangita. Sa iyang kataranta, sige siya ug dagan balik- balik sa sulod sa balay naga-agulo, dili mahimotang, ug usahay magsiyagit samtang mangita siya sa iyang nawala nga proyekto sa klase, pitaka, litrato sa iyang uyab, o usahay mga bililhon nga mga butang. Ang tanan mang- yam-id ug mangatawa ra samtang nagtan-aw sa panghitabo. Kun among mabati nga dugay na ang pag-antos sa among kauban sa balay, amo nang iuli ang nawala niya nga butang ug mangatawa mi ug kusog. Siyempre binuang ra tong amo, apan unsa kaha kun adunay seryoso sa pagpangawat sa iyang mga butang? Kun hubog siya, mabiktima dayon siya ug pwede mawala gayod ug dili na mauli ang iyang mga mahalon nga butang. Ang pagkahubog maghimo usab ug dako nga kalainan sa pakig-away. Kahinumdum ko sa usa ka party diin ako nagtan-aw sa akong duha ka amigo nga nagsinumbagay - ang usa ka amigo hubog, ang usa dili. Sa laing adlaw nga dili siya hubog dali ra niya mapilde ang usa, apan kay hubog man siya, siya ang gikulata pag-ayo. Adunay usa kanamo ang nipahunong sa away aron walay dakong sakit nga mahitabo. Sa sinugdan niini nga libro, atong hinumduman ang tinuod nga es- torya saThe Ghost and the Darkness. Akong giestorya ang duha ka isog nga tawo - si Patterson, ang enheyero sa train, ug si Remington, ang inila nga tigpangita ug hayop sa Amerika - nga nakapatay sa duha ka liyon nga mi- patay sa 130-ka tawo. Ang wala nako naingon sa inyo nga sa kataposan napatay si Remington sa usa sa mga liyon. Human sa pila ka adlaw ug pag- pangita, ang duha nagmalampuson nga nakapusil ug nakapatay sa usa sa mga liyon. Kana nga gabii, sa kalipay kay napatay man nila ang usa sa duha ka liyon, si Remington nahubog ug ang resulta napatay siya sa ikaduha nga liyon. Si Patterson ang nakapatay aning ikaduha nga liyon nga nipatay kang Remington. Inila si Remington sa kalibotan sa iyang pagkamaayo sa pagpangita ug mga hayop, apan nawala ang kantidad niini kay napatay man siya sa iyang kaaway nga liyon tungod sa iyang kahubog. Aduna siyay armas nga mas maayo pa kaysa abilidad sa liyon, apan nahubog man siya mao nga dili siya alerto nga atubangon ang pag-atake kaniya sa bangis nga hayop. 185
186 An g espiritu H Anon ng A pAgKAH uBog Mao usab ang mahitabo sa espirituhanon nga butang. Ang kaaway dali ra kaayo makakawat ug makadaot sa mga dili seryoso sa panghunahuna. Ato siyang dali mapilde uban ang atong hinagiban sa grasya, apan kun kita anaa sa kahubog mawala ang atong kaayo ug mapilde ta niya. Si Pedro nag-abiso na kanato nga si Satanas naglibotlibot ug nangita kun kinsa ang iyang pwedeng tukbon (tan-awa 1 Pedro 5:8). Matukob niya ang mga garboso ug kadtong nabug-atan sa mga pag-atiman, apan ang pinakadali niya nga biktima mao ang magtotoo nga hubog. Si Pedro ba nagpahimangno sa pagkahubog sa al- cohol? Siguro, apan mas nagpahimangno siya sa magtotoo nga nahubog sa vino sa kalibotan. Ang kaaway dali ra kaayo makakawat ug makadaot sa mga dili seryoso sa panghunahuna. Sa kataposan sa libro sa Ang Gipaday- ag, si Juan naghulagway sa paghukom sa bantugang buring sa Babilonia. Ang ang- hel nagsulti kaniya, Dali dire, akong ipakita kanimo ang paghukom sa bantugang buring nga naglingkod sa ibabaw sa daghang mga tubig, nga kaniya ang mga hari sa yuta nakahimo ug mga buhat nga immoral, ug ang mga nagpuyo sa yuta nahimong hubog sa iyang immoral nga vino. (Ang Gipadayag 17:1-2, NASB) Daghang lainlain nga pagtan-aw kun unsa ang gipahulagway niining buring. Ang uban nagsulti nga ang Iglesia nga Katoliko. Ang uban nagtuo nga kini ang karaan nga ciudad sa Babilonia, ug ang uban pa nagtuo nga kini ang ciudad sa Roma o ang Emperyo sa Roma. Ang akong personal nga pagtuo nga "ang bantugan nga buring" mao ang sistema sa panalapi sa kalibotan. Usa sa akong mga rason sa akong pagtuo mao ang misteryoso nga ngalan nga nasulat sa iyang agtang, "Babi- lonia ang Dako, and Inahan sa Tanang...Kangil-aran sa Kalibutan" (Ang Gipadayag 17:5, NLT). Ang ubang hubad sa Bibliya naggamit sa pulong nga Dulumtanan, apan dili ko motuo nga kini ang karaang Babilonia, Roma, ang Emperyo sa Roma, o ang Iglesia Katoliko nga mao ang Inahan sa Tanang Kangil-aran ug Dulumtanan dinhi sa yuta. Apan ang Kasulatan nagsulti kanato nga "ang paghigugma sa panalapi mao ang gamot sa tanang daotan" (1 Timoteo 6:10, KJV) ug dali nato nga mapulihan ang pulong
Pagpakaseryoso Ug Pagtukaw nga daotan ug kangil-aran ug dulumtanan ug nagpabilin nga tinuod sa buot pasabot sa bersikolo. Dili kini angayang debatehan, apan kini usa ka bu- tang nga maayo nga atong hatagan ug panahon sa panghunahuna. Ang akong punto mao, nga ang mga paagi sa sistema sa kalibotan makadani sa atong mga pagbati ug mao nga kini makahubog. Tan-awa ang mga pulong ni Juan sa bersikolo sa Ang Gipadayag sa ibabaw: "Kadtong nagpuyo sa yuta nahimong hubog sa iyang immoral nga vino." Sa pagka- dakop sa makahubog nga vino sa kalibotanon nga pag-atiman, bahandi, ug kalipay, ang tawo dali nga mapahilayo gikan sa iyang duol nga relasyon sa Balaang Espiritu. Makalimbong kini nga lugar, diin ang magtotoo adunay pagpakita nga pagkadiosnon samtang siya hubog sa iyang mga tinguha nii- ni nga kalibotan. Pagkawala sa iyang espirituhanon nga kamaayo, siya ma- himong dali nga biktima sa pagpangawat, paglimbong, pagdaot, o maski pagpatay sa kaaway. Kini nga lugar sa pagkahubog mao ang maayong hulagway sa kun unsa ang nahitabo kang Solomon. Nagsugod siya nga nangita sa kahibalo sa diosnon nga kaalam. Ug nahatag kini kaniya, ug, ang kanunay nga resulta, ang kaalam naghimo kang Solomon nga nakaangkon sa dako nga kalam- posan ug mga bahandi (tan-awa ang Mga Panultihon 8:11-21). Apan, sa paglabay sa panahon, ang Haring Solomon nahubog sa mga benepisyo sa kaalam ug nawala ang iyang pagtan-aw sa Dios nga maoy naghatag kaniya sa tanan. Giinum niya ang kalipay, kaibog, ug mga bahandi niining kali- botana. Karon nga hubog na, nahimo niya ang mga butang nga dili unta niya kaya hunahunaon ug himoon kun siya anaa sa seryoso sa panghuna- huna: nagsugod siya ug simba sa laing mga dios-dios. Natandog ko kaayo ug dako nga si Solomon makahimo niini nga kabuang, labi na gayod nga ikaduha siyang nakakita sa Dios. Apan kun imong tan-awon kun unsa ang iyang gibuhat gamit ang atong paghulag- way sa ibabaw, mas dali na kitang makasabot. Sa dihang ako o ang akong mga kaigsoonan sa fraternity nabato sa kahubog, among nahimo ang mga butang nga dili namo kayang himoon kun anaa mi sa hustong panghuna- huna. Wala miy kalainan kay Solomon. Unsaon nato ug bantay gikan ani nga kabuang ug magpabilin sa seryo- so nga panghunahuna? Ang tubag mao ang pagpadayon ug kaon ug inum diha sa Ginoo, nga maoy tinuod nga makatagbaw. "Ayaw kahubog sa vino nga maoy modaot kaninyo," gisulat ni Pablo. "Kondili, pagpakapuno sa Espiritu" (Taga-Efeso 5:14, TEV). Wala ko nagtuo nga nagsulti lang siya bahin sa pisikal nga pagkahubog sa vino. Pwede kini bahin sa sobra nga 187
188 paghatag ug panahon ug hunahuna sa negosyo, sa lalake o babaye, dula, internet - ug uban pang mga butang. Kini nga mga butanga mismo, dili man daotan, kay kahibalo man kita nga ang Dios "manggihatagon nga nagdala sa tanang butang alang sa atong pagpakalipay" (1 Timoteo 6:17, TEV). Walay problema ang pagkalipay sa pagkaon, pagtan-aw ug mga pasundayag, apil ug dula ug pagtan-aw sa mga programa bahin sa sports, sa mga maayong lugar, ug sa mga bunga sa bag- ong teknolohiya. Apan kun sobra ang atong pag-apil ug nagkuha na kita sa atong katagbawan gikan niining mga butanga ug dili na Mismo sa Dios, mahimo na kining mga butang nga makahubog ug makaadik. Kinahanglan nga si Hesus lang ang tumong sa atong kusog nga pag- bati ug ang atong unang gugma; kinahanglan mahubog lang kita sa Iyang Espiritu. HAtAgi Ang iMong KAu g Alin go n ug K AnunAY ngA pA gs us i Aron magpabilin sa pagkaseryoso - ang paglikay nga kita mahubog ug maluya tungod niining mga butanga sa kalibtuan - kada anak sa Dios kina- hanglan kanunay nga magsusi sa kaugalingon. Kinahanglan tinud-anay natong pangutan-on ang atong mga kaugalingon, "Unsay akong gikagut- man ug gikauhawan?" Ayaw pagpakaron-ingnon; pagpakamatoud. Unsa man ang imong ginahimo sa imong libre nga oras? Asa man ka kanunay mongadto sa imong hunahuna ug buhat? Kun dula sa football, nan nasobra- han na ka ug inom sa NFL o NCAA; nilapas na ka sa pagpakalipay ug ngad- to na ka sa pagpalabi. Ang mga babaye o lalake ba ang imong paborito nga ilimnon? Pagpangita ba ug kwarta ang naglukop sa imong panghunahuna? Nan madiskubre na nimo kun unsa ang makahubog kanimo. Mao ni ang rason nga giingnan kita nga mobasa, hatagan ug pagtagad, ug maghunahuna sa Pulong sa Dios. Unsa ang kanunay nimong imnon mao kini ang imong gikauhawan. Unsa ang kanunay nimong kan-on mao kini ang imong gika- gutman. Kadumdum ko sa high school pa ko kun giunsa pagkaadik sa Co- ca-Cola sa akong tigbansay sa tennis. Nagsugod siya ug inom ug usa ka Coke kada adlaw, unya nahimong duha kada adlaw, unya natulo. Nagpa- dayon kini hangtod nga naadik na siya ug inom sa Coke nga makahurot na siya ug usa ka case kada adlaw. Ang sulod sa iyang refrigerator 2-3 ka case nga Coke ug sa gawas adunay daghan case aron ipuli sa pagpabugnaw kun anaa nay lugar sa sulod.
Pagpakaseryoso Ug Pagtukaw Nakakita ko ug mga nanambok na kaayo nga naglisod sa ilang prob- lema sa panglawas tungod sa ilang sobra nga pag-inom ug mga softdrinks. Sa bag-o pa ko nga magtotoo nahibalo ko nga ang akong lawas templo sa Dios, nga akong responsibilidad nga ampingan kini pag-ayo. Dili na nako buot nga ibutang sa akong lawas ang dili maayo nga sangkap nga naa sa softdrinks, mao nga determinado ko nga moundang sa paginom niini. Apan dili sayon! Adunay mga panahon nga buot ko kaayo moinum. Gikinahanglan nga dilian nako ang akong kaugalingon sulod sa pipila ka mga bulan. Si Hesus nagsulti kanato, "Kun kinsa ang nagtinguha nga mosunod Kanako, kinahanglan did-an niya ang iyang kaugalingon" (Mateo 16:24). Aron makagawas gikan sa pagkahubog, kinahanglan dili-an nato ang atong mga kaugalingon. Nakakat-on ko ug ilis ug mas maayo sa softdrinks - usa ka baso nga tubig nga adunay lemon. Wala ko giuhaw sa tubig - ang akong buot softdrinks - apan akong gipugos ang akong kaugalingon nga moinum ug tunga sa gallon nga tubig kada adlaw. Human sa pila ka bulan, ang akong kauhaw sa softdrinks nawala na. Karon wala na koy tinguha niini. Karon uhawon na ko ug tubig! Wala kiniy kalainan sa Pulong sa Dios. Ang pulong ni Hesus espiritu ug kinabuhi ug kamatuoran. Aron atong madagkutan ug usab ang atong kusog nga pagbati diha sa Pulong sa Dios, usahay kinahanglan nato nga dili-an ang atong mga kaugalingon tungod kay ang atong mga kabubut-on ug kauhaw lahi na man ang gisubay nga dalan. Sama sa 'media', kun akong makita nga kasagaran sa akong mga gihunahuna ug oras anaa na sa media o TV, nan magpuasa dayon ko sa media. Sulod sa pipila ka bulan dili ko motan-aw o mobasa bisan unsa nga gikan sa media ug pulihan nako kini nga mga oras alang sa Dios ug sa Iyang Pulong. Usa sa mga mahinung- danon, ug epektibo nga pagpuasa nako dili ang pagpuasa sa akong pagkaon kondili ang pagpuasa sa media. Kun atong pun-on ang atong mga kaugalingon sa Iyang Pulong ug motuman niini, kun kita mohatag ug kwalidad nga oras diha sa pag-ampo ug pagsunod sa Iyang gisulti, kita mapuno sa Iyang Espiritu. Ang pagka- hubog o pagka-adik diha sa Babylonia mahimong maluya na ang paghaw- id niini kanato. Ang laing mga tawo siguro maghunahuna nga kita lahi, apan ato ra mang gibag-o ang atong pag-inom nga mga batasan. Karon ang atong buot imnon mao ang vino nga tinuoray nga makapatagbaw, nagaha- tag ug gahom, ug magpabilin. Karon mas klaro ang atong panghunahuna, maghimo ug husto nga mga desisyon, ug dali makakita sa kaaway kun kini moabot nga gapangita 189
190 ug tukbununon. Si Satanas dili makapilde ug usa ka magtotoo nga seryoso ang panghunahuna, kay nasayud na ta ug gaangkon sa mga saad sa Dios alang kanato sa kasulatan. Kita alerto ug seryoso. Aduna kitay armas ug andam sa pakiggubat. pAgtu KAW "Pagpakaseryoso, pagtukaw," si Pedro nagtudlo sa 1Pedro 5:5-9. Dili ka makatukaw kun dili ka seryoso, apan ang pagpakaseryoso dili pagtukaw. Ang pagtukaw usa ka lihok nga gidesisyonan nga buhaton sa usa ka mag- totoo nga adunay seryoso nga panghunahuna. Alang sa atong pagtuon ang pasabot sa pagtukaw mao ang "nagsige ug bantay sa posible nga kakuyaw o kalisod," ug ang laing paghubad niini, "kanunay mata ug alerto; walay tulganay sa pagbantay." Ang mga gisulat kinahanglan maghulagway sa kun unsa ang pagtindog sa matag tinun-an ni Kristo. Ang pagtukaw maoy laing importante ug dili pwede mawala sa pagsul-ob sa atong hinagiban. Sa nilabay nga mga kapitolo niini nga libro atong nakita kun unsa ang kinabuhi sa Nazi nga Aleman sa panahon ni Hitler. Sama nga ang maalam nga mga Hudeo nagpuyo nga alerto niadtong mga tuiga sa kahadlok, kita nga mga magtotoo kinah- anglan gayod usab nga magtukaw kada minuto sa kada adlaw. Ang kalisod ug kakuyaw nagpalibot kanato labi na nga ang yawa naglibotlibot nangita ug tukbunonon. Apan adunay dako nga kalainan sa panahon sa Nazi sa Alemanya ug sa atong panahon dinhi sa kalibotan: ang mga Hudeo walay awtoridad ibabaw kang Hitler, apan kita adunay awtoridad ibabaw sa atong kaaway. Ang atong kaaway naghari sa kalibotan, apan wala siya naghari kanato. Apan siya makahatag kanato ug maayo nga pakig-away, kun ato siyang tugotan, iya kitang matukob. Mao kini ang rason nga si apostol Pablo nagsulti kanimo ug kanako nga "Mag- padayon ug pag-ampo pag-ayo, ug magtukaw niini" (Taga-Colosas 4:2). Ang atong pinakauna nga paagi aron magpabilin nga alerto sa pagbantay mao ang pag-ampo. Ang atong pinakauna nga paagi alang sa pagpabilin nga alerto sa pag- bantay mao ang pag-ampo. Mag-abli kini sa atong mga mata ngadto sa espirituhanon nga lugar, naghimo kanato aron makakita gawas sa natural ug makadiskubre sa mga kakuyaw, kalisod ug mga pag-atake bisan nga wala pa kini makita sa atong natural nga kalibotan. Kini nga kamatuoran per- pekto nga naghulagway diha sa gabii sa wala pa si Hesus nalansang sa krus.
Pagpakaseryoso Ug Pagtukaw Sa ilang Katapusang Panihapon, nahibalo si Hesus sa Iyang espiritu ang kalisod nga Iyang atubangon sa Iyang pagsulay. Morag ordinaryo ra ang panihapon, ang tanan nagpakita nga maayo ug puno sa kalinaw, apan Siya nakabalo kun unsa na ang mga nagkahitabo. Human sa panihapon Iyang gidala ang mga disipulo sa usa sa Iyang mga paborito nga dapit sa pag-ampo, ang hardin sa Gethsemane. Didto Iyang gisulti kang Pedro, Santiago, ug Juan, "Ang Akong kalag hilabihan nga na puno sa kasubo, bisan ngadto na sa kamatayon. Pabilin dinhi ug pagbantay uban Kanako" (Mateo 26:38). Tan-awa nga ang Agalon klaro nga nag-ingon, "Pagbantay uban Kanako." Usa sa mga pasabot sa pagtukaw mao ang "nagsige ug bantay alang sa posible nga kakuyaw o kalisod." Si Hesus nagtukaw ug alerto na, apan Siya kahibalo usab nga ang Iyang mga disipulo dili makabati sa mga abiso nga sinyales bahin sa umaabot nga kalisod, ug mao nga ignorante bahin niini. Si Hesus nag-ingon nga ang Iyang kalag "hilabihan nga napuno sa kasubo," ug anaa dinhi ang pinakasekreto sa pagpabilin nga magtukaw: pag-ampo. Ang pagpadayon sa makanunayong pag-ampo naghimo sa imong kalag nga makadungog sa kun unsa ang mahitabo sa espirituhanon nga kalibotan. Mas dali dayon nato mga mailhan ang mga abiso, unsaon paghubad ug sabot niini, ug unsaon ug lihok ug andam. Importanti kini aron kita kanunay nga nag-una batok sa kaaway. t iM AilHAn sA pAHiM An gn o Sa among mga una nga tuig sa kaminyoon, si Lisa ug ako niaagi ug mga kalisod. Pareho mi nga bag-ong mga Kristohanon ug gikan sa mga pamilya nga niagi ug mga gabalikbalik nga mga kalisdanan nga nilungtad sa mga henerasyon. Ang pamilya ni Lisa adunay kaagi sa grabe nga pa- nag-away, diborsyo, ug doble-doble nga mga kaminyoon. Si Satanas dili buot nga ihatag kini nga kota nga iyang gigunitan sa daghang mga tuig sa linya sa pamilya, mao nga kami ni Lisa nakasinati ug daghang atake sa among kaminyoon. Usa o hangtod duha ko ka oras gaampo kada adlaw, ug ang resulta na- himong dali ko makabati sa espirituhanon nga mga butang. Adunay mga panahon nga ang makalumos nga kasakit moabot sa sulod sa akong pag- katawo - ug naay mosulti sa akong kasingkasing nga naay butang nga dili maayo. Dili siya sayon nga ihulagway, apan mura kinig gakaon sa akong sulod, gatosok, ug duot nga nagairita sa ilalom sa akong kaugalingon. Pwede gayod siya nga tawgong "kasubo" sa sulod. 191
192 Kadtong una pa kini nga nagsugod wala ko mahibalo nganong mag- sige man kini ug abot kanako. Kanunay sa panahon nga ang tanan maayo ug walay mga sinyas sa gawas nga naay kalisod o kakuyaw; Kami ni Lisa maayo ang among relasyon. Kay ignoranti pa man, sa mga una nga mga panahon nga kini nga kasubo moabot kanako, wala nako gitagad. Apan sa matag panahon, sa sulod lang sa pipila ka oras, adunay mahitabo nga morag kalit lang naabli ang imperno batok sa among kaminyoon. Maglalis mi ug mag-away ug makasulti ug sakit nga mga pulong nga kinahanglan ug daghang adlaw, simana, o bulan aron maayo. Paglabay sa daghang panahon akong nakita ang sundanan, sa panahon nga mobati ko ug kasubo sa sulod sa akong kalag - maski unsa pa ka maayo ang panghitabo sa gawas - ako mopalayo ug mag-ampo pag-ayo alang sa among kaminyoon. Ang yawa nagsige gihapon ug atake, apan tungod kay mibatok ko pag-ayo kaniya sa pag-ampo sa dili pa kini mahitabo, ang iyang mga atake dali ra kaayong mawala ug gamay ra o halos wala ganiy resulta nga daotan kanamo. Karon ang kaaway dili na kaayo sige ug atake kanamo sama sa una. Kami nagtuo nga gikapoy na siya ug atubang sa among "espada sa espi- ritu" sa matag panahon nga siya magplano sa iyang atake. Ayaw ug kasayop pagsabot sa akong gisulti: si Lisa ug ako nagpadayon ug tukaw. Dili mi pwede nga magtinapulan ug ipaubos ang among pagbantay. Kinahanglan gihapon mi magmata ug mainampoon nga suklan ang kaaway, apan dili na kanunay sama niadtong bag-o pa ming minyo. Ang maayo nga leksyon nga among nakat-onan gikan niini nga mga pakigbisog mao nga makaila nami sa mga timailhan sa mga pagpahimang- no sa umaabot nga atake sa kaaway. Nahibalo na mi kun unsa kaimpor- tante ang pagpabilin sa pagtukaw sa tanang bahin sa kinabuhi, sa pagbati sa kasubo nga mosaka sa sulod sa among mga kasingkasing sa wala pa ni- abot ang atake sa among panalapi, among panglawas, among relasyon, ug among ministeryo. Nakakat-on ko ug pangayo sa Balaang Espiritu sa pag- tabang kanako, sa kanunay wala ko kahibalo ug unsay kinahanglan iampo bahin niining mga pasiuna nga mga pagpahimangno. Gitabangan ko Niya, ug himoon pud ni Niya kanimo. Kay alang Siya kanimo. Motabang Siya kanimo, bisan pa sa punto sa pag-ampo pinaagi kanimo kun imong ihatag ang imong kaugalingon diha Kaniya. Ang Pulong sa Dios nag-ingon, Ug ang Balaang Espiritu motabang sa atong kaluyahon. Kay wala kita mahibalo kun unsa ang atong kinahanglan iampo, bisan pa kun unsaon nato ug ampo. Apan ang Balaang Espiritu ang nagaampo alang kanato uban ang pag-agulo nga dili nato malitok sa mga
Pagpakaseryoso Ug Pagtukaw pulong. Ug ang Amahan nga kahibalo sa tanang kasingkasing nakahibalo kun unsa ang gisulti sa Espiritu, kay ang Espiritu ang nangamuyo alang sa mga magtotoo subay sa kabubut-on sa Dios. (Taga-Roma 8:26-27, NLT) Kini nga mga agulo mao ang mga kasubo nga atong nasinati sa kinail- adman sa atong mga kalag, sama sa nasinati ni Hesus sa hardin sa gabii sa wala pa siya gilansang sa krus. Ang tumong sa Balaang Espiritu mao ang pagdala kanato labaw pa sa pag-agulo ug ngadto sa pagtapos sa paghatag ug klaro nga mga pulong kun unsaon pagtubang sa sitwasyon. Si Pablo nagsulat, "Naga-ampo ako pinaagi sa akong espiritu [pinaagi sa Balaang Espiritu nga anaa sulod kana- ko], apan ako usab nag-ampo [gamit ang panghunahuna] uban ang akong panghunahuna ug pagsabot" (Taga-Corinto 14:15, AMP). pAgBAntAY ug pAg - AMp o Sa hardin sa Gethsemane, human nga si Hesus nagpahibalo sa Iyang mga disipulo sa Iyang lalom nga kasubo o pag-agulo sa Iyang kalag, gisugo Niya sila, "Pabilin dinhi ug pagbantay uban Kanako" (Mateo 26:38). Unya Iyang gipalahi ang Iyang kaugalingon gikan sa tulo pinaagi sa paglakaw ga- may ngadto pasulod sa hardin kun asa Siya nag-ampo sulod sa usa ka oras. Sa Iyang pagbalik, nakita Niya sila nga nangatulog. Nangatulog! Nga- nong silang nangatulog? Gabii na ba kaayo? Gikapoy ba sila o puno ba ang ilang adlaw sa trabaho? Nasobrahan ba sila ug kaon sa ilang Katapusan nga Panihapon? Ang maayong balita nga gisulat ni Lucas sakto nga nagsulti kanato nganong nangatulog sila: "Sa Iyang pagtindog human sa pag-ampo, ug niduol ngadto sa Iyang mga disipulo, nakita Niya sila nga nangatulog gikan sa kasubo" (22:45). Sila, usab, hapit na mailalom sa atake, mao nga nakasinati sila ug ka- subo sama kang Hesus. Sa Katapusan nga Panihapon, si Pedro madasigon nga miingon nga mamatay man siya dili gayod niya ilimod si Hesus. Si Pedro nagtuo sa iyang kaugalingon nga abilidad sa pagpabilin nga walay pa- glunga ug lig-on hangtod sa kataposan. Ang ubang disipulo sama pud ang giingon, nga magpabilin sila sa pagbarog nga maunongon sa ilang Agalon. Apan si Hesus wala lang nahibalo nga duol na ang Iyang labing lisod nga pagsulay sa Iyang panumpa ngadto sa Amahan apan nahibalo usab Siya nga ang Iyang mga disipulo sulayan sa labing lisod nga bahin sa ilang panumpa ngadto Kaniya. 193
194 Paminawa kun giunsa ni Hesus ug sulti sa Iyang mga nangatulog nga mga disipulo. Unya niduol Siya sa Iyang mga disipulo ug nakita sila nga nangatulog, ug niingon kang Pedro, "Unsa! Dili ba kamo makabantay uban Kanako sa sulod sa usa ka oras? Pagbantay ug pag-ampo, aron dili kamo masulod ngadto sa pagtintal. Ang espiritu buot, apan ang unod luya." (Mateo 26:40-41) Ania dire ang yawi sa pagpabilin nga walay paglunga diha sa atong pagsunod sa Dios o magkupot lang ta sa atong kusog apan mahulog nga kulang. Kini bahin sa pagpakusog sa atong mga kaugalingon pinaagi sa pagbantay (pagtukaw) ug pag-ampo. Si Hudas nagsulat, "Apan ikaw, hin- igugma, lig-ona ang imong kaugalingon ibabaw sa imong labing balaan nga pagtuo, pag-ampo diha sa Balaang Espiritu" (bersikolo 20). Ang pag-ampo magpahilom sa atong unod ug maglig-on sa atong sulod nga pagkatawo. Ang atong unod luya; kanunay gayod kini nga mangita sa dalan kun diin pinakagamay ang pagpakig-away nga kasagaran mao ang sayop nga dalan. Ang atong unod dili buot makig-away batok sa kusog nga sulog sa kalibotanon. Ang pag-ampo, sa laing bahin, naglig-on sa atong sulod nga kusog aron maibabwan ang mga tinguha sa unod. Kini ang naggunit kanato aron dili kita makuyapan. Si Hesus nagsulti, "Ang mga tawo kina- hanglan nga kanunayng mag-ampo, ug dili magpaluyaluya" (Lucas 18:1, KJV). Sa laing mga pulong, mangaluya kita kun dili kita mag-ampo, labi na gayod sa mga panahon nga ang kasubo(pag-agulo) moabot kanato. Unsa ang nahitabo sa mga disipulo niadtong gabhi-ona sa hardin sa Gethsemane - nangaluya sila. Kini nga mga tawo natulog kun kanus-a sila kinahanglan mag-ampo. Wala sila maalerto sa kalisod ug kakuyaw nga nagpaabot kanila. Wala sila nagtukaw, napuno sila sa katapol. Karon ikaw ug ako adunay laing mga paagi sa pagpaundang o pagpahi- lom sa mga pahimangno sa Espiritu: pwede nato ipaandar ang TV, mag-in- ternet, mag-text sa atong mga amigo o mag-facebook gamit ang atong ka- nunay bitbit nga mga cellphone, dula sa computer, mapuno sa daghang trabaho, o moabli sa atong refrigerator ug mopakaon sa atong unod. Niga- may na pag-ayo ang atong mga pagbati sa giya ug pahimangno sa Balaang Espiritu. Ang resulta, nawala ang atong abilidad sa pagtindog nga lig-on ilalom sa mga kalisod. Nawala ang atong walay paglunga nga kusog nga libre alang kanato pinaagi sa grasya sa Dios.
Pagpakaseryoso Ug Pagtukaw Mao nga si Hesus Iyang giingnan ang pinakasuod Niya nga mga di- sipulo ug gitudloan sa "Pagbantay ug pag-ampo, aron dili kamo masulod ngadto sa pagtintal" (Mateo 26:41). Nilakaw Siya ug mobo nga distansya palayo ug nag-ampo sa ikaduha nga oras, unya sa Iyang pagbalik nakita Niya sila nga nangatulog gihapon. Ani nga panahon wala na Niya sila gipukaw ug gipahimangnoan; mipili na sila sa ilang mga buot buhaton. Sa daghang panahon ang Dios kausa magpahimangno kanato, siguro kaduha, apan kun dili nato pasidunggan ang una Niya nga pahimang- no magpabilin Siya nga hilom hangtod nga maghinulsol kita. Kun ang kasamok makaapas kanato nan mangutana kita uban sa kalaay, "Asa na man Ka, Ginoo?" Siya nagpahimangno kanato, apan wala lang gayod kita naminaw. Si Hesus nibalik sa lugar dili layo sa mga nangatulog nga mga disipulo ug nag-ampo sa ikatulo nga oras. Sa Iyang paghuman, nangatulog gihapon sila. Ug mao kini nga oras nga si Hudas Iskariote, ang nagluib, ug ang mga guardiya sa Sanhedrin niabot ngadto sa hardin ug gidakop si Hesus. Ang KAlAinAn sA pAg lA Mp u s ug KApAKYAsA n Si Hesus nilampus sa Iyang dako ug dili katuohan nga misyon sa gra- sya pinaagi sa pagpabilin sa pagkabuotan, pagtukaw sa pag-ampo, ug sa walay paglunga nga kalig-on hangtod sa kataposan. Sa laing bahin, ang mga disipulo nagpakita sa ilang tinguha nga magpabilin nga lig-on; abi nila nga kaya nila kini, apan wala silay igong kusog. Sama sa gisulti ni Hesus, ang matag usa kanila gi-atake ug napakyas: "Unya ang tanan niyang mga disipulo nibiya Kaniya palayo nga nanagan" (Mateo 26:56). Gibuhat ni Pedro ang mismong giingon niya nga dili niya buhaton: gilimod niya si Hesus. Usa ka positibong butang nga ikasulti bahin kang Pedro. Nisunod siya kang Hesus hangtod sa pag-atubang ni Hesus sa Sanhedrin. Ang uban, dili apil si Juan, mikaratil ug dagan palayo sa hardin alang sa ilang kaugal- ingon nga kaluwasan. Kapila ba kita nakadungog ug maayong intensyon sa atong mga kau- ban sa pagtuo apan kulang sa pagpadayon? Ngano ni? Tungod, kay sama sa mga disipulo didto sa hardin, wala sila nagtukaw sa pag-ampo! Ang ilang espiritu buot, apan ang ilang unod luya. Ang dili maayo nga pagsul-ob sa hinagiban ang nagpugong kanila sa pagkab-ot sa ilang buot nga kataposan. 195
196 Kinsa ba ang mas maayong mosulat sa pagpadasig sa "pagsul-ob sa atong mga hinagiban" kay sa kang Pedro? Sa importante nga gabii siya madasigon sa pulong, apan napakyas sa lihok. Si Hesus nagsulti bahin kaniya ug nag-abiso, "Simon, Simon, gipangayo ni Satanas ang tanan nga anaa kanimo, aron iyang kang ayagon sama sa trigo" (Lucas 22:31, NLT). Apan si Pedro ug ang uban kulang sa walay paglunga nga kusog nga gikina- hanglan aron lig-on nga makatindog sa tibuok gabii. Mao, human nga nilabay ang panahon sa iyang kinabuhi, siya nag-abiso kanimo ug kanako nga magsul-ob sa hinagiban aron makahuman kita nga lig-on, sa usa man nga kagabhi-on, o panahon, o sa tibuok nato nga pagkinabuhi. Ang armas nato alang sa gubat inubanan kini sa pagpakaseryos ug pagtukaw kanunay. Dili nato tugotan nga ang kalibutan makahaylo ug mopatay sa atong mga desisyon sa atong paghatag sa atong kaugalingon aron mamahimo kitang sama kang Kristo diha sa tanang butang. Ug kita kinahanglan nga alerto, magtukaw sa tanang panahon, kay kun kita mol- unga sa pagbantay batok sa yawa nga nangita ug paagi aron sa pagtukob kanato, dako kaayong kadautan ang moabot.
13 suKli Ang YAWA Pagpakaseryoso ug pagtukaw kay ang inyong kaaway nga mao ang yawa naglakawlakaw sama sa nagangulub nga liyon, ug nagapangita kun kinsa ang iyang tukbon. Sukli siya, sa kalig-on diha sa pagtuo. 1 Pedro 5:8-9 Karon ania na kita sa pagdasig ni Pedro nga derekta nga nagsulti bahin sa pakig-away. Siya nag-ingon nga ang yawa (apil ang iyang mga kauban) sama sa usa ka liyon, nangita kun kinsa ang iyang tukbon. Ato lang klarohon nga, ang tawag sa yawa dili ang liyon; sa Kasula- tan siya gitawag nga bitin o halas, dragon, kawatan, ug uban pang laing ngalan, apan dili liyon. Si Hesus ang tinuod nga Liyon, ang "Liyon sa tribu sa Judah" (Ang Gipadayag 5:5). Apan, ang ponto ni Pedro mao nga ang yawa sama sa gutom nga liyon nga nagpangita sa iyang pwede tukbon. Ug siya gayod manunukob, walay kaluoy, kun hatagan ug higayon. Ayaw ug kasayop bahin niini. Napilde na siya nga kaaway, apan siya usa ka walay kaluoy nga kaaway ug kinahanglan dili gayod nga basta-basta lang ang pa- kig-atubang kaniya. Wala siyay maayong pagbati o kaluoy kanato, ug ang iyang usa ka misyon: ang pagpatay, pagkawat, ug pagdaot. Kun anaa ka sa patag sa Tanzania nga lugar sa mokaon-ug-tawo nga liyon, dili ka molakaw-lakaw didto nga walay armas. Kun molakaw ka nga walay armas, dako ang posibilidad nga dili ka makagawas nga buhi. Kun maalam ka, magdala ka ug dako nga pusil ug kahibalo ka mogamit niini. Kun armado, seryoso, ug alerto ug andam ka nga makig-away ug modaug. Magpabilin kang luwas. Mao ni ang buot ipasabot ni Pedro.
198 suKli Ang YAWA Sa bersikolo 9 si Pedro nagdasig nga suklan ang yawa. Ang pulong nga sukol sa Griego mao ang authistemi. Matud ni Thayer kini nga pulong: "ang pagpakigbatok, ang pagbarug batok, pagsukwahi." Dugang ni Strong, "ang pagtindog batok." Ang akong diksyonaryo nagpasabot nga "pagpugong pi- naagi sa buhat o pulong." Klaro kaayo, ang pulong nagpasabot nga adunay agresibo nga panagbingkil. Sa atong pag-andam sa armado nga panagbingkil, paminaw sa mga pulong nga adunay pasalig ni Hesus: "Tan-awa! Naghatag Ako kaninyo ug awtoridad ug gahom...ibabaw sa tanan nga gahom nga [gipanagangkon] sa kaaway, ug walay butang nga bisan usa ang makasakit kaninyo."(Lucas 10:19, AMP). Diba makapadako sa kasingkasing? Ang saad sa Dios nag- pasalig nga kun ikaw molakaw diha sa Iyang grasya nga puno sa gahom, walay tawo o butang ang makasakit kanimo - dili bisan ang yawa mismo! Importante kana. Apan, kinahanglan imong gamiton ang gahom nga gihatag kanimo. Kun dili, ang saad dili moepekto ug ikaw masakit. Mao kini ang rason nga si Pedro nagsugo kanato nga suklan nato ang yawa. Wala siya nagsulti, "Pag-ampo ug pangayoa sa Dios nga pahawaon siya." Kita kinahanglan nga deretso, isog, ug adunay tumong nga mosukol kaniya. Dili nimo makita sa Bag-ong Tugon ang kasulatan nga nagsugo kanato nga manghangyo sa Dios nga ipapahawa ang yawa sa atong mga kinabuhi. Ang kamatuoran mao nga, ang Dios dili makahimo niini! Akong nakita nga imong nahunahuna nga nawala na ang tanan na- kong saktong pangrason kay migamit ko sa pulong nga dili bahin sa Dios. Apan kini tinuod. Ang Dios naghatag sa tawo sa aw- toridad sa yuta, ug dili Siya mobawi sa Iyang kaugalingon nga pulong. Mao kini ang rason nganong wala Siya nanghilabot sa pagkigkita sa bitin ug ni Adan sa hardin. Mao kini ang rason kun nganong kinahanglan si Hesus moabot isip Anak sa Tawo aron pildihon ang yawa. Ug mao kini ang rason kun ngano ang lawas ni Kristo makasukol ug deretso kang Satanas ug sa iyang mga sakop. Nasulat na kini, ang Dios naghatag sa tanang awtoridad ngadto kang Hesus, ug si Hesus naghatag niini kanato. Isip Iyang lawas, kita ang kina- Nasulat na kini, ang Dios naghatag sa tanang awtoridad ngadto kang Hesus, ug si Hesus naghatag niini kanato.
Sukli Ang Yawa hanglan makig-away, apan sumala sa Kasulatan kini usa ka "maayo nga pakig-away" (tan-awa 1 Timoteo 6:12). Ang Atong pinAKA MA AYo ngA eHeMplo Kun kita magtuon kun unsaon ug sukol ang yawa, kinsa pa man ang mas maayo nga atong tun-an kondili si Hesus? Daghan kitang makat-onan sa Iyang panahon sa deserto. Unya si Hesus, nga puno sa Balaang Espiritu, nibalik gikan sa Jordan ug gidala pinaagi sa Espiritu ngadto sa kamingawan, ug gitintal sa yawa sulod sa 40 ka adlaw. (Lucas 4:1-2) Ang pagtintal sa kaaway nahitabo sulod sa 40 ka adlaw. Ang pasabot niini nga si Hesus kinahanglan mosukol ug dugay. Ang unang nasulat nga panag-sanka nahitabo hapit na mahuman ang 40 ka adlaw; gisulayan si He- sus nga gamiton ang Iyang diosnon nga gahom sa pagpakita nga Siya Anak sa Dios. Gigutom si Hesus, mao nga ang kaaway nagtambag nga himoon Niyang pan ang mga bato. Maisogon nga nitubag si Hesus, "Nahisulat, 'ang tawo dili mabuhi sa pan lang, kondili pinaagi sa pulong nga mogawas sa baba sa Dios'" (Mateo 4:4). Adunay tulo ka leksyon alang kanato niini nga sitwasyon. Una, si Hes- us nakaila ug dali Niyang gi-atubang ang pagtintal. Wala Niya gihunahuna o gidawat ang ideya, nga maghatag ug higayon kang Satanas nga makasu- lod sa Iyang kasingkasing. Kinahanglan ato kining sundon nga ehemplo. Ikaduha (ug importante kaayo), si Hesus nisulti ug deretso sa yawa. Wala Siya nag-ampo sa Iyang Amahan nga palayason ang nagtintal o ang pagtintal. Wala usab Siya nagpadungog-dungog lang sa kaaway sama nii- ni, "Dili kabubut-on sa Dios nga lupigon Ko ni Satanas, mao nga dili Ko magpadala niini nga pagsulay." Wala, dili, deretso ug Siya gahi nga nakig- sulti kang Satanas. Ikaw ug ako kinahanglan mao usab ang himoon. Kita gidasig, "Ayaw hatagi ang Yawa ug higayon" (Taga-Efeso 4:27, TEV). Human, si Hesus mikutlo sa Pulong sa Dios. Tan-awa ang Iyang pu- long, "Nahisulat." Nganong importante man kaayo kini? Tungod kay ang Pulong sa Dios mao ang atong espada. Si Pablo nagsulti, "ug kuhaa ang... espada sa Espiritu, nga mao ang pulong sa Dios" (Taga-Efeso 6:17). Ang Pulong sa Dios dili ang pisikal nga hinagiban, apan gamhanan nga nag- pasibabaw kay sa pisikal nga espirituhanon nga hinagiban. Si Hesus literal nga nagduslak sa kaaway gamit ang Iyang espirituhanon nga espada, ug 199
200 walay pagduhaduha nga kini nakasakit. Apan, ang atong kaaway labihan, ug punay nga dili moundang. Gidawat niya ang sakit nga mga pagtusok ug nagsige ug atake. Sa sunod nga nasulat nga pagsulay, si Satanas nihatag kang Hesus ug dali nga pamaagi sa pagkuha ug balik sa mga gingharian sa kalibotan, nga gihatag ngadto sa yawa tungod sa sala ni Adan. Ang kinahanglan lang buhaton ni Hesus mao ang pagpaubos ug pagsimba kaniya. Apan si Hesus nitubag, "Pahawa sa Akong atubangan, Satanas! Kay nakasulat, 'Imong pa- gasimbahon ang Ginoo nga imong Dios ug Siya lang ang imong alagaran'" (Lucas 4:8). Giingnan ni Hesus ang kaaway nga hawa sa Iyang atubangan. Kini sama sa atong pinulongan nga, "Layas!" Si Hesus dayon nigamit sa Pulong sa Dios aron maigo ang kaaway ug usab. Ang mga pagtintal nagpadayon hangtod nga ang kaaway napuno sa daghang mga tusok hangtod sa iyang makaya sa usa ka pakig-sangka. Si Lucas misulat, "Ang Yawa mi-atras sa hinanali, nagpaabot sa laing kahigay- onan" (4:13, MSG). Ang nApugngAn ng A pA s tor Sa mga niaaging tuig usa ka pastor nga atong tawgon nga Ken niadto sa akong opisina. Si Ken bata pa, kusgan ug gwapo ug gipanalanginan ug maayo kaayo nga asawa ug mga anak. Sa wala pa siya nahimong magtotoo, nalambigit siya sa mga gidili nga mga droga. Mapasalamaton kaayo si Ken sa iyang pagkalingkawas sa pagkaadik ug sa iyang kaluwasan, nga kanun- ayng mohilak oras sa pagsimba. Natandog kaayo ang akong kasingkasing sa kainit sa gugma ani nga tawo diha kang Hesus. Si Ken malumo, maayo nga bana ug maayo kaayo nga amahan. Kahibalo gayod siya sa kun unsa kadako ang pagpasaylo kaniya, ug mao nga ang iyang kasingkasing ma- higugmaon kaayo. Apan anaa siyay usa ka pakig-away sa pipila na ka bulan ug iya kining gitago sa iyang kaugalingon. Kadugayan dili na siya makatindog sa ka- bug-at ug nagdesisyon siya sa pagsulti niini kanako. Sa iyang pagsulod sa akong opisina luoy kaayo tan-awon ang iyang nawong. "Unsay problema?" nangutana ko. Si Ken nagsugod ug estorya sa kaagi sa iyang pamilya. Adunay daghang nasakit sa kasingkasing ug nagresulta kini ug sayo nga kamatayon sa mga
Sukli Ang Yawa lalake sa iyang pamilya. "John, grabe ang akong pakig-away sa kahadlok nga mamatay ko pinaagi sa atake sa kasingkasing," ingon siya. "Nagkonsul- ta na ko sa doctor, ug ang resulta maayo man ko. Apan, dili nako matang- tang ang kahadlok nga tingalig kalit ko mamatay. Ako lang gidaladala ang akong kahadlok, apan usahay morag malumos ko sa kahadlok. Magsugod dayon ko ug paningot - ang akong sanina mabasa sa singot. Mahitabo ni usahay sa gabii, o kun ako lang usa, o maski kun aduna koy kaubang mga tawo o bisan sa Iglesia. Morag wala koy kusog ibabaw sa akong kahadlok - kalit lang moabot, walay pahimangno, ug daugon ko. "Nag-ampo na ko pag-ayo. Akong gipangayo sa Dios nga kuhaon Niya ang akong kahadlok ug tabangan ko nga dili magpadala sa akong makalu- mos nga gibati." Dinhi dayon ko nisingit ug sulti. "Ken, mao kana nganong wala kay nakita nga resulta. Nag-ampo ka ngadto sa Dios, apan wala ka nagsulti deretso ngadto sa kaaway sama sa gihimo ni Hesus sa kamingawan. Ang Pulong sa Dios klaro nga nagsu- go nakato nga 'Sukli ang yawa ug siya modagan palayo kanimo' (Santiago 4:7). Kinahanglan imo kining buhaton! Napilde na ni Hesus si Satanas, apan Siya nibiya aron moadto sa langit ug Siya karon naglingkod sa tuo nga kamot sa Dios. Sa wala pa siya nigikan, gihatag Niya kanato ang Iyang awtoridad ug gahom sa pagbuhat sa Iyang kabubut-on ibabaw sa Iyang napilde na nga kaaway. Gihimo ni Hesus nga klaro kaayo sa Iyang pag-in- gon, 'Ang mga espiritu anaa ubos kaninyo' (Lucas 10:20). Kinahanglan sila mosunod kaninyo. Gisugo kita sa paggamit sa Pulong sa Dios, isulti ngadto sa kaaway, ug mando-i siya sa pagsunod sa kasulatan nga saad sa Dios." Ang akong amigo naminaw ug pag-ayo, mao nga ako nagpadayon. "Ken, adunay mga panahon nga ang kaaway magsamok kanako ug mag- sugod nga mawala ko sa akong kusog, mao nga moadto ko sa gawas nga walay makadungog. Unya mosugod dayon ko ug siyagit ug kusog, tungod kay ang buot pasabot sa init nga pag-ampo mao nga ang paghatag sa akong tanan - espiritu, kalag, ug lawas. Ang 'lawas' nga bahin mao ang pagtaas sa akong tingog, mao nga mosulti ko, "Ok, Yawa, kun away ang imong buot, hatagan ka nako ug away! Apan unahan ta ka ug ingon nga malatus ka nako ug usab tungod kay anaa koy espada ug ikaw wala. Akong kuhaon ang espada sa Espiritu, ug putlon ko ikaw sa ginagmay nga bahin hangtod nga modagan ka sa kahadlok. Karon, ang Pulong sa Dios nagaingon...'' 201
202 Si Ken naminaw samtang ako nagsulti kaniya sa mga Pulong sa Dios bahin sa pagtambal, kagawasan sa kahadlok, paghatag sa kinahanglan, ug kaluwasan. Akong gipakita kaniya kun unsaon ug gamit sa mga nasulat nga mga saad ug himoon kini nga espada sa pakig-away. Giingnan nako si Ken nga kinahanglan deretso ug adunay kainit siya nga mosulti ngadto sa espiritu sa kahadlok. Nagpadayon mi ug estorya, ako siyang giampoan, ug nilakaw siya. Human ang unom ka bulan si Ken nibalik nga subo ang iyang nawong. Makita nako ang kabug-at nga anaa pa kaniya. Nangumusta ko kaniya, apan kahibalo nako ko kun unsa ang iyang isulti. "John, mas grabe na karon kaysa kadtong una," ingon niya. Mas ka- nunay na ko nakig-away sa kahadlok kaysa atong nilabay nga unom ka bulan. Halos kada adlaw na: daghan ang akong singot, ang akong sanina mabasa, ang akong pagsalig nauyog. Ug aduna koy kasamok sa pagminis- teryo sa laing mga tawo tungod sa akong kaugalingon nga away." Nipaduol siya ug sulti ug miangkon uban ang kaguol, "John, nagpuasa nako, nag-ampo, ug nihilak sa Dios ug pag-ayo uban ang dako nga pagbati nga tabangan ko niya. Apan, wala gyud ko nakadawat ug tabang o tubag. Hapit nako mabuang." Nakurat ko ug dili katoo. "Ken, imo bang gibuhat kun unsa ang akong giingon sa kanimo niadtong nilabay nga mga bulan? Niadto ka ba sa usa ka lugar nga walay tawo ug walay makadungog ug nakig-away deretso sa yawa? Imo bang gisulti kaniya ang mga Pulong sa Dios?" "Ah... wala kaayo." Karon nasuko nako. "Ken, walay mahitabo, walay mabag-o, hangtod nga imong deretsohon ug atubang ang kaaway gamit ang espada sa Espiri- tu, ang Pulong sa Dios." Niduko siya; ug akong makita nga nagsugod siya ug palayo. Sa akong hunahuna wala gayud ka uyon si Ken sa akong tambag, apan nibalik siya kay nahibalo siya nga ang uban nga niduol kanako nakadawat man ug ta- bang. Usa siya ka tawo sa pagtuo ug hugot ang pagtuo nga ang Dios puno sa gahom nga kaya motubag sa iyang hilak, apan wala siya nakakita ug resulta ug desperado na kaayo. Naglingkod ko ug naghunahuna kun unsa ang akong gamiton sa paghulagway ug sa kalit lang ang Balaang Espirtu naghatag kanako ug ehemplo nga sakto sa panahon. "Ken, ang Presidente sa U.S. ang opisyal nga pinakataas nga kumander sa tanang armadong kusog sa tibuok U.S.,
Sukli Ang Yawa sa laktod nga istorya, siya ang ulo, lider ug boss sa tanang nagtrabaho sa militar. "Hunahunaa ang usa nato ka sundalo sa gubat sa Iraq. Ang kaaway nagsige ug pusil kaniya sa tanang kilid, apan ang atong sundalo wala moba- los. Nataranta ug puno sa kahadlok, nikuha siya sa radyo ug nagtawag sa White House. Sa pagtubag sa Presidente ang sundalo naghangyo, "Mister President, ania ko ilalom sa grabi nga pinusilay. Ang kaaway nagsige ug pusil nako ug buot nga daoton ko. Mister President, palihog anhi ug patya ang akong kaaway nga buot nga mopatay kanako. Desperado ug hadlok na kaayo ko! Gihangyo ka nako, anhi dire, tabangi ko!" Akong gipangutana si Ken, "Atong dawaton, ang kinabuhi ani nga sundalo anaa sa dako nga kalisod, apan bisan pa, unsaon man pagtubag sa Presidente sa iyang nataranta nga paghangyo?" Ako ang nitubag sa akong kaugalingon nga pangutana. "Ang Presiden- te nisiyagit sa sundalo, 'Unsa man ang imong gibuhat nga nitawag ka man kanako? Gihatagan ka nako ug pinakamaayo nga pagbansay sa militar niini nga planeta. Gihatagan ta ka ug pinakamaayo nga hinagiban. Gihatagan ka nako ug awtoridad sa USA sa pagbuntog sa kaaway. Sundalo, buhii ang telepono ug pusila ang kaaway ug balik! Pagkig-atubang sa kaaway!' Unya ang Presidente mibuhi sa telepono ug nagdahom nga ang sundalo mohimo sa iyang trabaho." Akong makita nga nihayag ang mga mata ni Ken. "Ken," ako nagpadayon, "gihatagan ka na ug espada, ug ang kaaway nga imong atubangon wala. Sa tinuod lang, kumpleto nga nawala ang iyang armas tungod kay ang atong Ginoo "midisarma sa mga punoan ug sa mga gahom, gihimo sila nga makauulaw nga talan-awon Niya" (Ta- ga-Colosas 2:15). Adunay kay tinuod nga hinagiban; ang kaaway igo lang manghuraw. Dili lang kana, nahatagan ka na sa tanan nga gahom ug awtoridad diha sa ngalan ni Hesus. Kita giingnan nga ang matag tuhod kinahanglan moduko sa Iyang ngalan ug matag dila mokumpisal sa Iyang Pagkaginoo (Taga-Filipos 2:10-11). "Nahatagan ka na sa armas sa Dios: ang salipod sa dughan sa pagka- matarong, ang taming sa pagtuo, salakot sa kaluwasan, ug uban pa. Ang imong taming sa pagtuo ang mopalong dili lang sa uban apan sa matag gakalayo nga pana nga ipana sa yawa kanimo. Nag-ingon na ang Dios kanimo sa Iyang Pulong, 'Walay hinagiban nga gihimo batok kanimo nga mouswag, ug ang matag dila nga mobatok kanimo sa paghukom imong pagakundinahon. Kini ang kabilin sa mga alagad sa Ginoo' (Isaias 54:17). Ken, ang Dios klaro kaayo nga nag-ingon nga ikaw ang kinahanglan nga 203
204 makig-away sa mga pag-atake. Dili Niya kini himoon; ikaw ang kinah- anglan moatubang sa yawa ug mosulti kaniya. Sige ka ug tawag sa Dios, apan ang Dios nagsulti balik kanimo - sama sa Presidente - 'Pusila siya! o "Duslaka siya sa espada!'" Deretso na nga nagtan-aw kanako si Ken. Nakita niya ang kaalam sa ehemplo nga gihatag kanako sa Balaang Espiritu. Nibiya siya sa akong opisina nga uban sa paglaom ug pagtuo. Tulo ka simana ang nilabay siya nibalik sa opisina nga adunay dakong ngisi. Adunay siyay kadasig sa iyang mga lakang, sidlak sa iyang mga mata, ug kainit sa iyang tingog. "John, kinahanglan nga madungog nimo kun unsay nahitabo!" Nipaduol ko aron maminaw sa iyang balita. "Misugod na sab kini kadtong paingon ko sa simbahan sa domingo sa buntag," niingon si Ken. "Ang grabe nga kahadlok nisaka na sad sulod kanako nga basi sa bisan unsa nga oras mamatay ko tungod sa atake sa kasingkasing. Nagsugod nasad ko ug singot ug ang akong sanina nabasa na sad. Apan wala nako mohilak ngadto sa Dios sama sa akong kanunay nga gihimo sa una, gikapoy na ko. Nasuko na ko kaayo sa yawa. Ang kasuko nibukal sa akong sulod ug, walay bisan unsa nga pahimangno sa akong asawa nga naglingkod sa akong tapad, akong gihampak ang atubangan sa akong manibila sa kotse. Sa kakuyaw nakaambak siya nga napakog sa atop! Ug nisiyagit ko, 'Yawa, napuno na ko! Taposon ko na kini nga kahadlok!' Unya akong gikutlo sa makusog, puno sa pagbati, unsa ang giingon sa Pu- long sa Dios bahin sa akong kinabuhi. "John, sa akong paghampak sa atubangan sa akong kotse uban sa pag- siyagit, 'Yawa, napuno nako!' kalit lang nga anaay talan-awon sa sulod sa akong kasingkasing. Nakita nako si Hesus sa Iyang trono sa langit, ug samtang akong giatubang si Satanas, nakita nako si Hesus nga nilukso sa kalipay, Iyang giisa ang Iyang kamot, ug nisiyagit Siya nga, "Kana ba!'" Si Ken nasige ug katawa ug niingon, "John, morag si Hesus nag-ingon, 'Dugay na kaayo ko naghulat nga imo kining himoon, Nalipay ko nga sa kadugayan nilihok ka na gayod.'" Si Ken wala na nagpadala sa kahadlok ug usab. Wala na pud siya na- kig-away sa kaguol tungod sa iyang kahadlok. Karon, kapin 20 ka tuig na ang milabay, kining hinigugma nga tawo sa Dios buhi pa ug maayo ang panglawas ug adunay dako nga Iglesia sa habagatang dapit sa Amerika. Anaa siya sa maayong kahimtang - panglawas ug espiritu.
Sukli Ang Yawa WAlAY pAglungA ngA pAg s uKol Karon tan-awa pag-usab ang mga pulong ni Pedro: Pagpakaseryoso ug pagtukaw kay ang inyong kaaway ang yawa naglakawlakaw sama sa nagangulub nga liyon, ug nagapangita kun kinsa ang iyang tukbon. Sukli siya, sa kalig-on diha sa pagtuo. (1 Pedro 5:8-9) Kun imong mahinumduman gikan sa una nga kapitolo ani nga libro, ang pulong kalig-on sama sa pulong nga dili molunga. Ang Bibliya wala nagtudlo nga kun atong suklan ang kaaway kausa, dili na siya mobalik ug mosulay pag-usab. Dili, bali hinuon: siya magsige ug balikbalik ug sulay. Sa nilabay nga mga tuig akong nakat-onan nga dinhi daghang mga Kristo- hanon ang nawalaan ug kadasig ug nakasinati ug kapildihan. Ilang gihuna- huna, wala tingali niepekto o dili tingali nako kaya kini. Dakung bakak kini. Dili nato mahimong dawaton kini - bisan kanus-a pa. Aduna koy estorya aron sa paghulagway niini nga punto. Si Lisa adunay 'colic' kadtong bata pa siya. Kining 'colic' usa ka kondisyon sa mga bata nga wala pa mag-usa ka tuig. Tanang mga normal nga bata mohilak gayod, apan ang bata nga adunay 'colic' mohilak kini ug dugay lapas pa sa daghang mga oras, ug wala kay laing mahimo kondili ang pagpagaan lang sa iyang gibati nga sakit. Kini halos walay kataposan nga paghilak nga halos kada adlaw mahitabo, ug kini nga kondisyon molungtad ug pila ka bulan. Ang mga doctor dili sigurado kun unsa ang gigikanan sa 'colic,' apan daghan nagtuo nga kini resulta sa usa ka wala pa mahamtong nga sistema sa tiyan. Ang among kinamagulangan nga anak, si Addison, nakig-away sa 'col- ic.' Nakahinumdum ko nga sige siya ug hilak bisan walay rason. Sa una halos walay undang siya sa paghilak. Among gipikpik iyang likod, gisay- awsayaw, ug gikantahan, apan wala gihapon siya nihunong ug siyagit sa paghilak. Halos wala miy mabuhat kay dili man namo kaya mapahupay ang iyang gibati. Kadugayan ako siyang kuguson ug manduan ang sakit nga mohawa sa iyang lawas. Akong deretso sultihan ang iyang tiyan. Unya mag-ampo ko sa makusog diha sa Espiritu, ug si Addison makatulog day- on. Usa ka gabii si Lisa anaa na sa banyo ug ako anaa na sa katre nga nagpa- huway. Sa kalit among nadungog ang usa ka ngil-ad kaayo nga siyagit gikan sa kwarto ni Addison. "John, anaa nasad ang 'colic'!" niingon si Lisa gikan sa banyo. 205
206 Nibangon ko ug akong gitan-aw ang among relo. Ang oras 12:11 sa buntag. Dali ko nga niadto sa kwarto ni Addison ug ako siyang gikugos ug gimanduan ang sakit nga mohawa sa lawas sa bata sa ngalan ni Hesus. Unya nag-ampo ko sa Espiritu hangtod nga si Addision nakatulog ug balik. Kini nahitabo sulod sa 15 ka minuto. Sunod nga gabii anaa na mi sa katring duha ug nadungog nasab namo ang ngil-ad kaayo nga siyagit. Akong dawaton nga ang una nga niabot sa akong hunahuna, "Wala miubra! Sige ka ug ampo niya unya wala siya mamaayo. Dili ka epektibo ug wala kay pagtuo. Apan ako kining gilabay sa akong hunahuna ug gipulihan ug Pulong sa Dios bahin sa Dios nga naga- tubag sa mga pag-ampo. Akong giingnan si Lisa, "Ako na ang bahala niini." Nibakod ko gitan-aw nako ang among relo. Ang oras 12:11 gihapon sa buntag. Sulagma lang ba ni, maoy akong hunahuna. Dali ko nga niadto kang Addison, ako siyang gigakos, gidumalaan ang balatian nga molayas sa iyang lawas, nag-ampo ko sa Espiritu hangtod nga nakatulog siya. Nahu- man ko sulod sa 15 ka minutos gihapon. Ug sunod nga gabii, si Lisa nagkuha sa iyang 'make-up' sa banyo ug ako anaa na sa katre. Sa ikatulo nga sunodsunod nga gabii nakadungog na sab mi ug ngil-ad kaayo nga siyagit. Kini nga panahona ang akong hunahuna kusog nga nag-ingon: John, nagsige naka ug ampo kang Addison sulod sa duha ka simana. Nag-ampo ka niya kagabii ug kadtong usa pa kaga- bii. Dawata na; wala kay maayong nahimo sa imong anak! Ang imong mga pag-ampo walay resulta, dili epektibo! Usab, nakig-away ko ani nga mga panghunahuna ug akong gipulihan ug mga Pulong sa Dios ug nibakod ko sa katre pagusab. Ang akong mata nitan-aw sa relo, ug nilingi ko ug usab aron segura- dohon kun husto ang akong nakita. Sa tulo ka sunodsunod nga gabii, ang siyagit kanunay moabot kada 12:11 sa buntag. Karon nasuko nako! Dali ko nga nisulod sa kwarto sa bata ug gitan-aw nako ang akong naglisod nga anak ug akong gipatong ang akong kamot sa iyang dughan. Akong gitan-aw ang akong gamay nga anak ug akong nabati nga dili lang ako ang nagtan-aw kaniya; ang Balaang Espiritu usab nagtan-aw kaniya pinaagi sa akong mga mata. Uban ang kasuko ug dako nga awtoridad ako nisiyagit, "Ikaw dautan nga espiritu sa 'colic' ug sakit, napuno nako nimo sa imong pagpasakit sa akong anak! Akong giputol kini nga tunglo nga gikan pa sa pamilya ni Lisa, ug akong kang giharian sa ngalan ni Hesus nga imong tangtangon ang imong hugaw nga kamot kang Addison! Pahawa dayon ug ayaw na ug balik!" Imong hunahunaon nga mahadlok ang bata, apan bali ang nahita-
Sukli Ang Yawa bo. Ang gamay nga bata nga si Addison nihunong ug hilak, malomo nga nitan-aw kanako, ug dayon nisira sa iyang mga mata ug natulog. Wala na siya sukad nihilak tungod sa 'colic'. Sukad ato nga gabii, siya nahimong normal ug malipayon nga bata. Ang kaaway niundang na; gikapoy na siya sa mga duslak sa espada. Nilupad siya gikan kang Addison ug wala na nibalik pag-usab. Ang among ikaduha nga anak nga si Austin niabot halos tulo katuig ang nilabay. Pila ka bulan human sa iyang pagpanganak, nagsugod na siya ug pakita ug sinyales sa 'colic'. Kahibalo nako kun unsa ang mahitabo ug andam nako sa pakig-away. Nagsulti ko uban ang awtoridad sa makas-a o kaduha ka beses, ug ang ngil-ad nga siyagit niundang ug wala na nang- hilabot kang Austin. Pag-abot sa among ikatulo nga anak nga si Alec, hu- man sa pipila ka tuig, wala na siyay problema sa 'colic'. Ang tuyok sa tunglo sa 'colic' naputol na. Halos akong nakita ang hunahuna sa kaaway, kun mosulay ko ug balik maigo ug maduslakan ra ko sa espada - Pulong sa Dios. Gihigugma ko nga amigo, ayaw ug lunga sa pagsukol sa yawa. Gamit ang awtoridad nga gihatag kanimo sa atong Ginoong Hesu Kristo deretso-a ug kusga ang imong pagbandlong sa yawa. Ang atong determinasyon nga makalinggawas sa gapos sa kaaway kinahanglan nga mas dako pa sa determi- nasyon sa atong kaaway sa pag-ulipon kanato. Dili gayod nako makalimtan ang usa ka testimonya sa usa ka misyo- naryo ngadto sa mga Indian sa Mexico. Ang iyang trabaho diha sa mga gagmay nga mga balay sa bukid, ug halos tanan nga anaa sa mga balay balay nahimong magtotoo tungod sa iyang ministeryo. Usa ka gabii gipukaw siya ug nangataranta sila. Namatay ang usa ka anak nga bata sa magtiayon nga matotoo. Ang mga kauban sa pamilya nagdali ug pukaw sa ministro aron moadto ug moampo. Mao nga dali siyang nibakod, niadto sa balay sa magtiayon, ug nagmando sa espiritu sa kamatayon nga molayas sa lawas sa bata. Sulod sa unang mga minuto ang bata nagsugod ug ubo, nang-hats- ing, ug miginhawa. Ang bata nabuhi gikan sa kamatayon! Ang tanan naga- kalipay, ug ang ministro nibalik ug tulog sa iyang balay. Human sa pipila ka oras nanuktok na sad ang mao gihapon nga mga kauban sa pamilya sa iyang balay kay namatay ug balik ang bata. Ang min- istro nibangon, nikasaba sa espiritu sa kamatayon, gipalayas ug ang bata nabuhi pag-usab. Ang ministro nagbalita nga kadaghan niya sukli ang ka- matayon niadtong gabhiuna hangtod nga nilayas kini ug wala na nibalik. Ang bata nabuhi, ug sa panahon sa pagbalita sa ministro, usa sa mga anaa sa maayong panglawas nga mga bata sa lugar. 207
208 Hug ot n gA pAgKup ot Kanunay ko makakita ug mga magtotoo nga nag-antos ug mga dagko nga mga trahedya ug kapildihan. Ang mga maayong mga matotoo nakad- awat ug tinuod nga mga panalangin, kaayohan sa sakit, ug mga milagro gikan sa Dios, apan sulod sa pila lang ka adlaw, simana, bulan, o usahay tuig nawala kanila ang ilang nadawat. Mao nga ang Bibliya nagtudlo kana- to sa pag "Kupot sa kun unsay maayo" (1 Taga-Tesalonica 5:21, NLT). Ang kada magtotoo kinahanglan maghunahuna, dili kalimtan, ug lig-on nga motindog niini nga pagtudlo, nga akong nakat-unan sa akong unang paglakaw diha kang Kristo. Halos sa tanang panahon sa akong pagkabata nag-antos ko sa sakit sa akong likod ubos sa hawak. Human sa usa ka tuig nga nahimo kong mag- totoo, nakaapil ko ug panagtigum uban ang akong amigo. Usa ka babaye nga nagdala sa panagtigum niingon nga, "adunay usa ka tawo dinhi karong gabii nga nag-antos sa sakit sa iyang likod ubos sa hawak." Nakabalo ko nga ako ang iyang gihisgutan, apan medyo gaduda ko kun unsay nagakahitabo sa panagtigom. Sa tibuok nako nga kinabuhi usa ko ka Katoliko ug sa mga misa walay ministro nga mopadayag ug usa ka isyu bahin sa usa ka tawo. Mao nga nagpabilin ko sa akong lingkoranan. Mao nga nahuwasan ko kay nipadayon man ang babaye ug estorya ug laing butang. Apan human sa 10 ka minuto, niingon siya, "Pasayloa ko, pero ang Ginoo dili gayod ko Niya lung-an niini nga isyu. Adunay usa ka tawo nga kinahanglang mamaayo ang iyang likod." Ako na sad nga gihunahuna, Dili ko mosaka diha sa atubangan niining daghang mga tawo. Dili ko molihok. Apan nianang panahona ang Balaang Espiritu nagabitad kanako, mao nga akong gipadaplin ang akong mga pag- duhaduha ug nagdesisyon nga motubag sa panawagan. Giampoan ko sa babaye ug sa iyang bana ug niatong panahona dali ko nga naayo. Nahibu- long ko kaayo! Ang akong likod nga kanunay gasakit sulod sa pila ka tuig - karon wala nay sakit. Tinuoray gayod ako nga nakurat ug natingala kun unsa ang gibuhat sa Dios sa akong lawas atong gabhiona. Sulod sa duha ka simana nalingaw ko sa akong walay-sakit nga likod. Makatingala kaayo. Nalipay kaayo ko nga magliyadliyad sa akong pag- panghilam-os, pagpanutbras, pag-pangahit nga dili magkupot sa akong likod nga gasakit sa akong pagtindog. Nalipay ko ug nagpasalamat ko sa Dios sa iyang gibuhat.
Sukli Ang Yawa Human ang usa ka bulan, naghigda ko sa akong katre, dayong tulog, adunay nisulod sa akong kwarto. Dili nako makita, pero segurado ko nga akong nabatian. Ang akong kwarto mahayagan sa bulan pinaagi sa akong bintana, apan nagka anam og kangitngit. Sa pagsulod sa niini, nisulod pud ang akong kahadlok. Kalit lang nga nibalik ang sakit sa akong likod nga akong giantos sa dugay nga mga tuig. Nisulod sa akong hunahuna, Wala na kanimo ang imong kaayohan! Ang mga adlaw nga walay nay sakit ang imong likod nahuman na. Aduna ka nay sakit sa likod sa tibuok nimong kinabuhi. Sama sa bata pa nga magtotoo akong gipuno ang akong kaugalingon sa Pulong sa Dios ug husto ang akong kahibalo nga kini usa ka atake. Ang kaaway buot nga paliton nako ang iyang bakak aron ang sakit magpabilin. Dali ko nga milukso sa akong katre ug nagsugod ug balikbalik ug lakaw sa akong salog, ug sige ug siyagit, "Satanas, naayo nako niadtong panagtigom duha na ka simana ang nilabay. Ako kining kuptan! Ang Bibliya nag-ingon nga pinaagi sa latus sa likod ni Hesus ako namaayo na. Dili nimo mabu- tang ug balik ang sakit sa likod kanako. Magpabilin ko nga walay sakit ang likod. Mao nga ako kang gimandoan nga molayas sa akong lawas, sa akong kwarto, ug sa akong balay karon sa ngalan ni Hesus!" Ang akong kwarto nibalik ang kahayag. Ang kahadlok ug ang presen- sya nga nagdala sa atake dali nga nawala, ug ang sakit nawala pod. Wala nako nakig-away ug wala na ko nakabati ug sakit sa likod sukad niini. Si Hesus nag-ingon, "Bantayi pag-ayo ang anaa kanimo, aron walay makakawat sa imong ganti sa kadaugan" (Ang Gipadayag 3:11, TEV). Kinahanglan dili kita molunga sa atong hugot nga pagkupot sa atong mga nadawat gikan sa Dios. Usa sa mga pinakaguol nga estorya nga akong nakita mao ang usa ka tawo nga nakadawat ug milagro nga pag-ayo sa usa ka gabii kun asa ko nagwali. Daghan kaayo ang mga tawo mao nga nag-ampo ko alang sa kadaghan nga pag-ampo. Nakita nako ang usa ka tawo nga nagduko, naghilak taliwala sa kadaghang tawo nga anaa sa akong atubangan. Niduol ko niya aron tan-awon kun unsa ang nahitabo. Tungod sa daghang oper- asyon sa iyang likod dili na siya makalakaw sa iyang tibuok nga kinabuhi. Nagpuyo siya sa kanunay sa sakit apan karon kumpleto nga nawala ang iyang sakit ug naayo siya. Sige siya ug hilak, hilak ug hilak uban ang kali- pay; wala pa ko kakita ug dako nga tawo nga mihilak tungod sa katingala- hang kaluwasan nga iyang nadawat. Sunod nga mga simana nagkita mi sa kan-anan. Dako ang iyang ka- tawa, puno sa kabaskog, ug iyang gisulti kun giunsa niya paglihok ug ang 209
210 iyang kalipay sa iyang bag-ong nakita nga kagawasan sa panglihok. Nalipay ko alang kaniya. Human sa usa ka tuig nagkita mi ug pagusab. Wala siya niduol kana- ko uban ang katawa sama sa una. Sa tinuod lang wala gayod siya niduol kanako. Nakaila ko niya ug ako siyang gikumusta. Giingnan ko niya nga ang iyang sakit sa likod nibalik. Nangutana siya kun tinuod ba gayod ang kaayohan nga iyang nadawatan niadtong panagtigum. Iya kong giing- nan nga dili man daotan nga nibalik ang sakit niya sa likod kay ang Dios nagtudlo kaniya sa kinabuhi pinaagi sa iyang sakit. Ako siyang giingnan bahin sa pulong ni Hesus nga "pagkupot ug hugot," apan dili na siya inte- resado sa kun unsa ang akong buot isulti. Iya nang nakumbinse ang iyang kaugalingon bahin sa iyang sakit. Hangtod karon maayo siya nga tawo, maayo nga amahan ug bana, apan, pakyas, kay gadala siya ug kabug-aton nga nabayran na ni Hesus sa dako nga kantidad aron malibre siya gikan niini. iMposiBle ngA dili MAKA dAWAt Ang akong isulti karon importante gayod kaayo. Kun ikaw motuo ug mopadayon sa imong pagsukol sa daotan, ikaw kanunay nga modaug. Kupti, isulti, ug lihok sa kun unsa ang gisaad nga adunay kadasig: "Sukli ang yawa ug sila mobiya gikan kanimo" (Santiago 4:7). Ang Griego nga pulong sa "biya" mao ang pheugo. Ang pasabot "mawala, moik- yas, molupad palayo, ug mangita ug luwas nga lugar pinaagi sa paglupad." Nakadun- gog pa gani ko nga gitudlo nga ang pheu- go nagpasabot nga "pagdagan nga adunay dako nga kahadlok." Maayo kaayo kana! Ang Pulong sa Dios wala nag-ingon nga ang daotan tingali molupad gikan kanimo. Dili, kun imo siyang suklan, siya mobiya. Gidumtan niya ang baskog, ug binase sa Bibliya nga pagsukol! Kita kinahanglan nga walay paglunga sa pagkupot sa mga nadawatan nato gikan sa Dios. Kinahanglan nga imong mahibal-an nga ang kaaway mahadlok kani- mo! Kun iya kang tan-awon, lahi ang iyang makita dili susama sa makita sa imong mga amigo; makita niya si Kristo. Ikaw ang lawas ni Kristo; ikaw usa sa dinihogan sa Dios. Ikaw nabuhat sa nawong sa Usa nga nidaot kang Satanas ug nagkuha sa tanan niyang armas ug hinagiban. Ikaw usa ka dako
Sukli Ang Yawa nga hulga. Daghan kaayo nato ang nagpadako sa iyang hulagway sa atong mga hunahuna nga adunay gahom si Satanas, apan siya ubos ra kanimo - ubos sa tiil sa lawas ni Kristo. Maski ikaw pa ang kinagamyang tudlo sa tiil sa lawas ni Kristo, tanang gahom sa kaaway anaa ubos ra kaayo kompara sa imong posisyon diha kang Kristo. Sa tinuod, ang Kasulatan mideklara, Naunsa ang pagkahulog mo gikan sa langit, O nagasidlak nga bituon, anak sa kabuntagon! Gilabay sa ubos sa yuta, ikaw nga nagadaot sa mga nasod sa kalibotan. Kay ikaw mismo ang nagsulti sa imong kaugalingon, 'Ako mosaka ngadto sa langit ug nagbutang sa akong trono ibabaw sa mga bituon sa Dios. Ako modumala sa bukid sa mga dios-dios ngadto sa layung dapit sa amihanan. Ako mosaka ngadto sa pinakataas nga langit ug mamahimong sama sa Pinakahalangdon nga Dios.' Apan ikaw gidala paubos ngadto sa lugar sa mga patay, ubos sa pinakaubos nga dapit. Ang tanan didto magtan-aw kanimo ug mangutana, 'Mao ba kini ang nagpauyog sa yuta ug sa mga gingharian sa kalibotan?'" (Isaias 14:12-16, NLT). Sa kaagi, si Isaias nagsulat bahin sa hari sa Babilonia. Apan, ang pro- pesiya sa Kasulatan kanunay nga adunay duha ka lainlain nga paggamit ug pagkabuhat - ang natural, ug ang espirituwal. Samtang si Isaias nagsulat bahin sa pwersa nga nagdaot sa mga matag-usa ka tawo, pamilya, ug mga nasod, apan sa espiritual nga ang-ang, sa walay pagduha-duah, naghisgot kini bahin kang Satanas. Ug sa giingon ni Isaias, ang iyang kataposan mao ang pinakaubos nga langub sa linaw sa kalayo diin siya ug ang iyang mga kauban "pagasakiton adlaw ug gabii sa walay kataposan" (Ang Gipadayag 20:10, NLT). Imposible nga dili ka makadawat ug panalangin ug kagawasan gikan sa Dios kun ikaw motuo ug motindog batok sa mga sukwahi nga kusog sa kangitngit. Sa dapit sa panalapi, kaalam, panglawas, negosyo, ministeryo, o ang pinakaimportante, ang imong abilidad sa pagtabang sa laing tawo. Kun makig-away ka gamit ang espada sa Espiritu, kanunay ka nga moga- was nga anaa sa ibabaw, daug, sama sa gihimo ni Hesus. usA KA pulong sA pAg BAn tAY Sa dili pa nako isira kini nga kapitolo buot nako hisgutan ang duha ka tumoy niining butanga nga akong nakita sa lawas ni Kristo. Ang unang tumoy mao ang pagpangita ug yawa sa matag lugar ug suok. Adunay mga grupo sa mga Kristohanon nga nahimong kanunay nga naghunahuna sa yawa ug nawala na ang ilang paglantaw sa Agalon. Dili ni maayo. 211
212 Ang pikas tumoy mao ang paghigugma sa Dios apan kumpletong gibaliwala ang kamatuoran nga adunay kaaway, sama sa kang Pastor Ken nga nibisita sa akong opisina. Ang kasagaran nga panghunahuna niini nga grupo nga mga Kristohanon mao ang: Kun dili nako tagdon ang daotan, mawala ra kini siya. Kini nga panghunahuna walay pulos ug layo sa kamat- uoran. Kita gimanduan nga aktibo nga suklan ang kaaway ug magpadayon sa paghimo niini hangtod nga ang kabubut-on sa Dios mopasibabaw ug modaug. Kinahanglan nga atong hunahunaon nga ang dili nato atuban- gon sa ngalan ni Hesus dili mausab. Ayaw kaulaw ug atubang! Usa kini sa imong trabaho isip usa ka lumulupyo sa gingharian, kini usa sa imong pagsunod sa Dios, ug kini anaa sulod sa makahibulong nga gahom sa Dios nga gihatag na kanimo pinaagi sa Iyang grasya. Ang Bibliya nagtudlo kanato kun unsaon pagpuyo sa maayong espiri- tuhanon nga pamaagi. Kita gitudloan, "Kita modagan uban ang pagpailub sa lumba nga anaa sa atong atubangan, tutok kang Hesus, ang tigpasi-ugda ug mokumpleto sa atong mga pagtuo" (Hebreohanon 12:1-2). Ang pun- dasyon sa hingpit ug maayo nga panginabuhi mao ang pagtutuk sa atong mga mata kang Hesus ug ang pagbantay sa pagpabilin sa pagtutok Kaniya. Kun ang yawa o ang bisan unsa nga iyang kauban mobabag - bumbahi sila pag-ayo! Sukli ug sila molupad palayo! Apan, kinahanglan ibalik nato ang atong paglantaw ngadto kang Hesus. Siya ang naghatag kanato sa atong pagtuo, ug Siya ang mohingpit niini sulod kanato.
14 Ang pinAKAtAAs ngA porMA sA pAgBAtoK Sukli siya, sa kalig-on diha sa pagtuo, hunahunaa nga ang samang pag-antos nasinati na sa inyong mga igsoon sa tibuok kalibotan. 1 Pedro 5:9 Ibutang ta nga ang usa ka daotan nga pwersa sa militar nisakop sa inyong nasod ug nagdumala niini sa daghang mga tuig. Aron makaangkon ta sa tinuod nga kagawasan, dili lang nimo kinahanglan atubangon ang kaaway sa pakiggubat, apan kinahanglan usab nimo nga tangtangon ang mga kota nga ilang gipatindog. Kini mahimong mga gi- lubong nga mga bomba sa yuta, mga lungag sa ilalom sa yuta, ug mga base militar - ug uban pa. Apan, usa sa labing lisod nga kota nga kinahanglan atubangon mao ang mga natuis ug daotan nga panghunahuna sa kaaway nga gibutang sa mga katawhan sa nasakop nga nasod. Kini nga klase sa pwersa dili pwe- deng atubangon nga diretsong pakig-away, kay dili man kini pisikal kondili anaa sa panghunahuna. Apan kun dili ka modaog niini nga bangis nga ba- hin sa gubat, ang mga nadaog na nimo sa deretsong pakig-away mahimong walay hinungdan. Niini nga kapitolo atong armasan ang atong kaugalingon alang sa ingon ani nga klase nga pagsukol. Sama sa deretso nga pakig-away, kita
214 kinahanglan lig-on - walay paglunga. Kun dili, tanan nga porma sa gubat mamahimong walay pulos. Ang apostol Santiago naghatag ug hustong pagtagad niini sa iyang pagsulat, "Pagpailalom sa Dios. Sukli ang yawa ug sila mokalagiw gikan kanimo" (Santiago 4:7). Niini nga bersikolo si Santiago miasoy nga ang pinakauna nga paagi sa pakig-away batok sa yawa mao ang pagpailalom sa Dios. Kini nagpasabot sa pagpuyo subay sa padayon nga pagsalig ug pagsunod Kaniya. Sa paghi- mo niini atong ipasulod ang Iyang mga Kinaiya, Iyang panghunahuna, ug Iyang mga prinsipyo ngadto sa natuis ug nadaut nga mga lugar sa kalibotan sa atong palibot. Ang hingpit nga pagtuman mao ang pinakauna nga porma ug paagi sa pagkig-away sa mga kuta o mga atake sa kaaway aron kita maka- saka ngadto sa bag-o nga ang-ang sa awtoridad ug pagpanghari. Paminaw sa mga pulong ni Pablo: Kay bisan kita nagalakaw diha sa unod, wala kita nakiggubat sumala sa unod. Kay ang atong mga hinagiban sa pakiggubat dili lawasnon kondili gamhanan diha sa Dios sa paglumpag sa mga kuta, pagtumba sa mga hunahuna nga nagpasibabaw sa kaugalingon batok sa kahibalo sa Dios, magdala sa matag hunahuna gikan sa pagkabihag ngadto sa pagsunod kang Kristo, ug andam nga mosilot sa tanang paglapas kun ang atong pagtuman nahingpit na. (2 Taga-Corinto 10:3-6) Ang kota sa yawa mao ang mga anaa sa paghunahuna, mga tinudluang panghunahuna, mga pangrason, intelektuwal nga mga panglantaw, imahi- nasyon, ug bisan unsa nga laing mga panghunahuna nga gisubay nga suk- wahi sa kahibalo o kabubut-on sa Dios. Kini apil ang, apan wala malimita sa kasina, pagkadalo, pagmanipula, kaulag, pagdumot, pagbingkil, paglim- bong, ug kaibog. Kini nga mga posisyon sa kasingkasing ug hunahuna suk- wahi sa kamatuoran sa Dios, ug kini ang maghimo ug tinu-od nga espiri- tual nga away. Apan sa gisulat ni Pablo, ang atong pagsunod nagahatag ug gahom kanato sa pagtumba niining lainlain nga porma sa pagkamalapason. Ang pAgtuBo diH A KAn g Kris to Sa akong nasulat sa naunang kapitolo, ang atong ang-ang sa awtoridad ug gahom molapad sa matag kalisod nga atong gidaug. Sa laing mga pu- long, kita mobalhin gikan sa ubos ngadto sa pagpanghari. Balik ta sa gisulti ni Pedro sa "pag-armas sa atong mga kaugalingon" aron mas mahimong tin-aw kini:
Ang Pinakataas Nga Porma Sa Pagbatok Kay si Kristo nag-antos alang kanato sa unod, pag-armas sa inyong kaugalingon uban ang sama nga panghunahuna, kay siya nga nag-antos sa unod nihunong na sa pagpakasala, aron dili na siya kinahanglan manginabuhi sa iyang nahibiling oras diha sa unod alang sa kaulag [buot] sa tawo, kondili alang sa kabubut-on sa Dios. (1Pedro 4:1-2) Kadtong mga nag-antos sa kalisod nihunong na sa pagpakasala. Unsay buot ipasabot ni Pedro niini? Naghisgut siya bahin sa pagkabaton ug espir- ituhanon nga pagkahamtong, ang pagkahamtong sa usa ka lalake o babaye diha kang Kristo. Ang "hamtong sa espiritu" diha sa gingharian wala na nagpuyo alang sa kabubut-on sa mga tawo apan kini hingpit nga naghalad ug nagtuman sa kabubut-on sa Dios. Siya dili na magpadala sa mga tulod sa sistema sa kalibotan apan karon nagalumpag na sa mga kota. Si Pablo mi- hulagway niini nga gahom sa 2 Taga-Corinto 10:6 nga "andam sa pagsilot sa tanang malapason kun ang imong pagkamatinumanon nahingpit na." Atong hinumduman nga, bisan unsa pa ang atong edad, kita gipan- ganak nga mga bata ngadto sa pamilya sa Dios. Ug Iyang gidahom nga kita motubo. Gisugo ta niya, "Sama sa mga bag-ong gianak nga mga bata, tinguhaa ang puro nga gatas sa pulong, aron nga motubo kamo" (1Pe- dro2:2). Sama nga aduna kitay lainlaing ang-ang sa pisikal nga pagtubo (bata, batan-on, ug hamtong), sama usab ang pagtubo sa espiritu. Si Pablo nagsulat, "Ug ako, mga igsoon, dili makasulti kaninyo sama nga mga es- pirituhanon nga mga katawhan apan sama sa mga lawasnon, sama sa mga bata diha kang Kristo" (1 Taga-Corinto 3:1). Kining mga taga Corinto nga mga Kristohanon tingali mga tigulang na sa edad apan mga bata-bata pa gihapon sa espirituhanong mga butang. Makaguol kana nga dapit alang sa usa ka Kristohanon. Sa lain nga sulat, si Pablo naghulagway sa sunod nga ang-ang sa pagtu- bo sa espiritu: "nga kita dili na magpabilin nga mga bata, ginatabyug ngad- to ug ngari ug madani sa bisan unsa nga hangin sa doktrina" (Taga-Efe- so 4:14). Ug usab si Pablo nagsulat, "Mga igsoon, ayaw pagpakabata sa pagsabot; kondili, sa malisya pagpakabata, apan sa pagsabot pagpakaham- tong" (1 Taga-Corinto 14:20). Kita kinahanglan nga inosente sama sa mga bata mahitungod sa malisya; sa pagsabot ug pagkalig-on kinahanglan kita mamahimong hamtong nga mga magtotoo. Ang bata motubag sumala sa kun unsa ang iyang pagbansay nga na- dawat, bisan maayo ug daotan. Ang mga batan-on usab dali nga madani. Apan ang hamtong kasagaran kahibalo kun asa siya nagbarog ug dili basta- basta madala sa mga pagtabyog sa mga sayop nga mga pwersa. Kita gisul- 215
216 tian sa pagtubo diha kang Kristo aron kita makatindog nga lig-on diha sa kamatuoran ug epektibo sa pagtulod balik o mosilot sa tanang malapason. Sama sa giingon ni Pablo, kinahanglan ang pagsabot aron mamahimong hamtong diha kang Kristo. Apan adunay pay daghan nga kinahanglan iapil, ug si Pedro namulong bahin niini. Unsaon nato ug tubo sa espiritu? Mas maayo nga ato usang tan-awon ang pisikal ug mental nga pagtubo. Sa unsa man nagdepende ang pagtu- bo sa pisikal, ug unsa ang nakapugong niini? Oras. Nakakita ka naba ug 6-ka-bulan nga bata nga sama kataas sa mga nagadula sa basketball? Wala, kasagaran kinahanglan ug 15 hangtod 18 ka tuig aron moabot ang ham- tong nga kataas-on. Ang pisikal nga pagtubo nagdepende sa oras o panahon. Ang mental nga pagtubo, kun ikumpara sa pisikal, wala kini malim- itahan sa oras. Nakakita nako ug mga 14 anios nga mga bata nga nahu- man na sa high school ug gitawag nga mga "prodigies." Nakakita napud ko ug mga 50 anios na nga wala pa gihapon nakahuman sa high school. Ang mental o intelektwal nga pagtubo dili nagadepende sa oras kondili sa pagtuon. Kinahanglan ikaw magsugod sa grade one ngadto sa grade two, unya mopadayon sa 3, 4, 5, ug uban pa. Apan pwede nimo ni paspason ug hinayon depende sa imong buot. Sa espirituhanon, ang pagtubo ug pagkahamtong nagdepende ba sa oras? Nakakita na ko ug mga natawo na pag-usab ug human sa usa katuig nitubo na ngadto sa pagkahamtong. Unya aduna pud koy mga nakita nga 20 ka tuig na apan nagsul-ob gihapon sa ilang mga espirituhanon nga dayaper ug naghatag ug daghang kagubot sa ilang mga Kristohanon nga mga lider, apil sa ilang mga kauban nga magtotoo. Ang pagkahamtong sa espiritu dili depende sa oras. Ang espirituhanon nga pagtubo dili moabot kun ang adlaw gasidlak sa atong mga kinabuhi. Ang espirituhanon nga pagtubo ug pagkahamtong ba depende sa pagtuon? Ang mga Phariseo makasaysay sa lima ka libro sa Bibliya gikan sa ilang mga utok, apan sila wala makaila sa Anak sa Dios samtang Siya nag-ayo sa mga adunay sakit ug nagpalayas sa mga yawa diha mismo sa ilang atubangan. Ang ilang mga kinabuhi naghulagway sa pagkahipokrito, ug buta sila sa espirituhanon sa pag-abot ug sa ministeryo sa Mangluluwas. Sa unsa nagadepende ang pagtubo sa espiritu? Ang tubag mao ang pag-antos. Tan-awa ang mga pulong ni Pedro: "Siya nga nag-antos sa unod
Ang Pinakataas Nga Porma Sa Pagbatok mihunong na sa pagpakasala" (1 Peter 4:1). Siya nga mihunong na sa pag- pakasala nakaabot sa kumpleto nga pagkahamtong sa espiritu. Atong ibutang kini sa usa ka argumento, "Nakakita na ko ug mga tawo nga nag-antos, ug karon nipait na ang ilang batasan." Ug kana pwedeng mahitabo. Mao nga kinahanglan nga aduna pay laing butang nga yawi sa pagkahamtong sa espiritu. Ang nagsulat sa Hebreohanon naghatag ug kahayag kanato: "Bisan pa nga Siya Anak, apan nakat-unan Niya ang pag- kamatinumanon pinaagi sa mga butang nga Iyang gi-antos" (Hebreohanon 5:8). Kini nga bersikolo nagsulti kanato nga dili otomatik nga adunay dala si Hesus nga pagkamatinumanon gikan sa langit pag-anhi Niya sa yuta: kina- hanglan kini Niya tun-an pa hangtod nga Iyang hingpit nga mahimo: Wala Siya nakasala ug naghimo ug sala. Alang sa atong paghisgot, ang yawi mao nga si Hesus nakakat-on sa pagsunod pinaagi sa pag-antos. Iuban kini nga bersikolo sa giingon ni Pedro mopasabot nga ang espirituhanon nga pagtu- bo dili moabot kun ang adlaw gasidlak sa atong mga kinabuhi, sa dihang ang tanan maayo ang pakigrelasyon ug han-ay ang dagan sa kinabuhi. Hinoon, kita motubo sa espiritu kun kita makadayon sa pagsunod sa Dios sa tunga- tunga sa pagsulay. Motubo kita nga kusgan samtang kita magpailalom sa kaalam sa Dios bisan nga kun ang mga tawo mangdaot kanato, manglibak, dili kita ayohon ug atiman, o pasakitan kita... o kun mawad-an ug trabaho, makadawat ug dili maayo nga balita gikan sa atong abogado o sa atong dok- tor, o wala ta masayud kun asa magagikan ang atong panginahanglanon sa panalapi. Taliwala sa kalisod pilion ta ang pagtuo sa Dios, bisan pa nga murag dihado kita. Pilion ta ang pagsukol sa daotan nga moatake kanato, ang una ug ang pinakaimportante mao ang pagsunod sa Pulong sa Dios. Kini ang panahon nga ang tinuod nga pagtubo sa espiritu nagsugod. Maayo kaayo ang pagkahulagway niini sa kinabuhi ni Jose, ang anak ni Jacob. Ang dAMgo n i Jos e Ang Dios naghimo ug kasulatan uban kang Abraham. Ang saad gi- pasa ngadto kang Isaac, ang iyang anak ug ngadto sa iyang apo nga si Ja- cob. Si Jacob adunay dose ka mga anak; ang ika-11 mao si Jose. Ang mga magulang ni Jose nasuko kaniya, ug ang Kasulatan nagpakita kun ngano. Ang bata nga Jose sumbongero (Genesis 37:2) ug may pagka hambogero (bersikolo 5). Ug ang ilang amahan nga si Jacob paborito si Jose labaw sa tanan ug gipagustohan ug gihatagan ug nindot kaayo ug daghang kolor nga 217
218 sanina. Niini nga kahimtang wala nakadawat sa samang kaayo ang mga magulang ni Jose. Uban niining dili na maayo nga relasyon, ang nakasamot mao ang duha ka damgo nga gihatag sa Dios kang Jose. Ang una niyang damgo na- kita niya ang mga binugkos nga mga ani. Ang iyang bugkos nagbarug apan ang mga binugkos sa iyang mga igsoon miduko sa iyang binugkos. Ang ikaduha niyang damgo, ang adlaw ug ang bulan ug ang onse ka mga bituon miduko kaniya. Si Jose nagsaysay sa iyang pagsabot sa iyang damgo nga usa ka adlaw siya maghari sa iyang mga igsoon. Dili ta matingala kun nganong wala ganahi ang iyang mga igsoon ug nisamot ang ilang pagdumot. Human, ang napulo ka igsoon ni Jose niadto sa layo nga lugar sa pag- pangita ug lab-as nga mga nasibsiban sa ilang mga karnero. Ang panahon milabay, gipadala ni Jacob si Jose aron sa pagsusi kun naunsa na ang iyang mga anak. Sa pagkakita sa iyang mga igsoon kaniya sa layo pa siya, ingon nila, "Oi, ania na ang atong gamay nga igsoon, Ang Gadamgo, Ang Lid- er, ug Taas nga Mamumuno. Ato siyang patyon! Tan-awon lang nato kun maunsa ang iyang mga damgo" (akong kaugalingon nga paghubad). Mao nga gilabay siya nila sa usa ka atabay nga walay tubig ug plano nga biyaan hangtod nga mamatay. Apan pila ka oras adunay mga Ismaeli- tanhon nga mga negosyante nga nangagi paingon sa Ehipto. Ang ika upat nga anak ni Jacob nga si Juda adunay mas maayo nga ideya. "Hulat sa mga igsoon. Kun ato siyang ibilin sa atabay dili nato siya mapuslan. Ato nalang siyang ibaligya aron mamahimong ulipon aron makakwarta pud ta. Sama ra nga namatay siya kay dili naman siya makapanghilabot kanato ug aduna pa kitay kwarta nga mabahinbahin. Unya dili pa gayod kita makasala sa pagpatay kaniya" (akong kaugalingon nga paghubad). Ug ang iyang mga igsoon miuyon sa ideya ni Juda ug gibaligya nila si Jose sa kantidad nga 20 ka plata nga salapi. Ang ilang kasina, pagdumot, ug pagkadaotan sa paghunahuna ang nagtulod sa ilang mga lihok aron kawatan si Jose sa iyang panununod ug pamilya. Hunahunaa nga kining tanan iyang mga igsoon! Lisod alang kanato karon nga sabton ang pagkadaotan nga ilang gibu- hat kang Jose. Ang pagbaligya kaniya aron maulipon sama usab nga ilang gikuha ang iyang kinabuhi. Sa ilang panahon importante ang adunay anak nga lalake, kay ang anak nga lalake ang magdala sa ngalan sa amahan ug mga kabilin. Giputol kini sa mga igsoon ni Jose. Ilang gipapas ang iyang ngalan ug gihubo nila ang iyang pagkatawo - kun kinsa siya. Kadtong una, kun ang tawo ibaligya nga ulipon sa laing nasod, mahimo siyang ulipon
Ang Pinakataas Nga Porma Sa Pagbatok hangtod sa iyang kamatayon. Ang iyang asawa ug mga anak mamahimong ulipon. Alang kang Jose, ang tanan nga iyang nahibaloan ug ang tanan nga iyang gihigugma nawala kaniya. Grabe kalisod ang mamahimong ulipon sa tibuok kinabuhi apan mas dili mahulagway ang kalisod nga natawo ka nga manununod sa usa ka dato nga amahan unya kuhaon lang kining ta- nan kanimo - ug pinaagi sa imong mga igsoon - imong unod ug dugo! Morag si Jose karon nabuhi nga morag "patay nga tawo." Akong mahu- nahunaan nga mas pilion ni Jose nga mamatay kaysa mabuhi nga ulipon. Ang gibuhat sa mga igsoon ni Jose sobra ka mangtas ug kadaotan. Pag-abot sa mga negosyante sa Ehipto, si Jose napalit sa usa ka tawo nga ang ngalan,Potipar, usa ka sinaligan ni Paraon. Karon ang nanag-iya na kaniya mao si Potipar. Ikaw ug ako nakabasa na niini nga estorya sa pila ka beses sa Bibliya pila na kalibo ang nilabay ug nahibalo na kita sa resulta. Apan hinumdumi, si Jose walay libro sa Genesis nga gibasa. Wala siya makahibalo kun unsay mahitabo niya isip usa ka ulipon sa laing nasod. Al- ang kaniya dili na niya makita ang iyang papa, mga amigo, ug iyang balay. Ug morag nawala na pod ang tanan nga iyang mga damgo ug pangandoy. Unsaon pa kaha nga matuman kini? Usa na siya karon ka ulipon sa Ehipto; dili siya makalakaw-lakaw, nakagapos siya sa laing tawo sa tibuok niyang kinabuhi. Apan kita molakaw pinaagi sa pagtuo ug dili sa pagtan-aw sa atong mga mata. Si Jose nagsilbi kang Potipar sulod sa 10-ka tuig. Walay balita gikan sa iyang pamilya, ug sa matag labay sa tuig, nagka-anam kakusog ang maka- buak nga sa kasingkasing nga realidad nga ang iyang mga igsoon nagbalita nga siya namatay na ngadto sa ilang mga ginikanan. Karon segurado na siya nga ang iyang amahan nga si Jacob nasubo apan mipadayon na sa iyang kinabuhi. Wala nay paglaom aron maluwas siya sa iyang papa ug magkita pa sila pag-usab. Sa paglabay sa panahon, si Jose gipaburan ni Potipar. Gihimo siyang tigdumala sa panimalay ni Potipar ug sa tanan niyang kabtangan. Apan sa laing bahin, adunay peligro nga naghinayhinay ug paibabaw. Ang asawa ni Potipar naibog kang Jose ug wala siya maulaw ug pahibalo niini kang Jose. Sa tinuod lang walay puas nga magsige siya ug duol kang Jose kada adlaw. Usa siya ka adunahan nga babaye ug naanad nga makuha niya ang iyang gitinguha. Dili lang siya determinado kondili nagsinina ug nagpahu- mot nga mahalon - ug sigurado adunay siyay kusog nga madanihon nga espiritu. 219
220 Apan si Jose maalamon nga misukol sa iyang mga pagduol: "Ikaw ang iyang asawa! Unsaon man nako pagpakyas sa iyang pagsalig ug pagpakas- ala batok sa Dios"" (Genesis 39:9, MSG). Maski ang iyang batan-on nga kinabuhi nadaot sa mga pagluib ug mga kapakyasan, si Jose usa ka tawo sa kamatuoran, nagpailalom gihapon sa Iyang Dios, ug mao kini ang iyang buot isulti. Usa ka adlaw si Jose ug ang asawa ni Potipar mao ray nabilin sa balay. Buot gihapon nga mangdani, iyang gikuptan ang sinina ni Jose ug niingon kaniya, "Sige na, ang akong bana wala dire, adto nata sa katre. Walay laing makahibalo. Atong pun-on kini nga adlaw sa kalipay" (akong kaugalingon nga pagsabot). Nisukol nasab si Jose batok sa lawasnong pagpakasala ug nidagan pa- layo sa balay. Sa kakusog sa iyang dagan nabilin niya ang iyang sinina sa kamot sa babaye. Nasuko ang babaye uban sa iyang kaulaw nisinggit "gi- lugos ko!" Dali siya nga gilabay sa prisohan ni Potipar. Sama sa iyang pagkabaligya sa iyang mga igsoon, sa usa lang ka adlaw ang matag usa ka maayong bu- tang sa kinabuhi ni Jose nawala. guBAt sA prisoHA n Ang prisohan sa Amerika dili sama sa prisohan ni Paraon. Nakami- nisteryo na ko sa daghang prisohan sa nasod, ug bisan dili kini mamaayong lugar mas maayo pa kaayo kini kay sa mga prisohan sa 'Middle-east'. Naka- bisita na pod ko ug duha ka karaan nga mga prisohan nianang mga lugara. Kining prisohan ni Jose, bugnaw, basa, hadlok, ug walay siga sa adlaw nga makita, ug walay kainit. Dili sama sa prisohan sa Amerika, wala silay dapit kun asa sila maka-ehersisyo, tan-aw ug TV, kan-anan, ihianan, banggera, ug kutson nga matulgan. Mga gagmay lang kaayo kini nga mga kwarto o uga nga atabay o lungag nga giukit lang sa yuta ug bato. Kadalasang luna anaa lang sa mga upat ngadto sa lima ka pi ang gidak-on ug baho pa kaayo. Niadtong mga panahona, ang mga piniriso gihatagan lang ug tubig ug gamay nga pagkaon aron mabuhi, tungod kay ang kamatayon usa ka sayon ra nga silot alang kanila (tan-awa ang 1 Mga Hari 22:27). Sa giingon sa Salmo 105:18, ang tiil ni Jose napasakitan sa sepo nga puthaw ug gibu- tangan ug mga talikala nga puthaw. Gibutang siya ni Potipar sa prisohan aron mamatay. Kun taga-Ehipto pa siya anaa pay paglaom nga makagawas siya, apan usa siya ka langyaw nga ulipon nga gi-akusahan nga nisulay og
Ang Pinakataas Nga Porma Sa Pagbatok lugos sa asawa sa usa sa mga sinaligan ni Paraon. Si Jose minaog ngadto sa pinakaubos nga dapit nga pwedeng maabtan sa tawo duol kamatayon. Unsa kaha ang anaa sa iyang hunahuna nganong kinahanglang ilabay siya didto sa basa ug ngitngit nga prisohan? Sa daghang oras nga anaa siya didto, segurado ko nga ang kaaway mi-atake sa iyang panghunahuna sa wa- lay kaluoy. Madungog ba nimo ang gihunahuna ni Jose? Maayo ang akong pagsilbi kang Potipar ug sa iyang panimalay uban ang pagkamatinud-anon ug pagkahingpit sulod sa 10 ka tuig. Mas maunongon pa ko kaysa iyang asawa. Nagpabilin ko nga matuohon sa Dios ug sa akong agalon pinaagi sa paglikay palayo sa lawasnong pagpakasala. Unsay akong ganti sa akong pagsunod? Sa prisohan! Nganong wala na lang man ko nanginabuhi nga sama sa uban ug gipahimuslan ang iyang asawa? Kun miuban pa ko niya niadtong kami rang duha wala untay makahibalo ug wala unta ko gilabay niini nga prisohan. Kun si Jose naghunahuna niini nga mga bakak, mag-abli unta kini ug mga pultahan alang sa iyang panghunahuna ngadto sa mas ubos pa kun asa siya karon: Ingon ani ba ang pag-atiman sa usa ka Dios nga matinud-anon ug mahigugmaon sa mga nagsunod Kaniya? Dili man lagi Siya matinumanon - sa tinuoray lang Iyang giabuso ang Iyang mga ulipon. Iyang gitugotan nga ang mga daotan mo uswag ug modaog samtang ako nasakit sa akong pagsunod. Unsa may kaayuhan sa akong pagsunod sa Dios? Iya kong gihatagan ug damgo sa pagpamuno, ako ra man tong gisulti sa akong mga igsoon, ug unsa ang nahi- tabo kanako? Ang atabay ug ang prisohan! Unya nisunod ko sa Dios pinaagi sa paglikay sa lawasnong pagpakasala, ug unsa ang akong ganti? Kining prisohan! Morag sa akong pagsunod samot nga nadaot ang akong kinabuhi. Ang pag- pangalagad sa Dios morag usa ra ka tiaw-tiaw! Gamay ra kaayo ug kagawasan ni Jose sa prisohan, apan anaa pa gi- hapon siyay kagawasan sa pagpili sa iyang mga tubag sa tanan nga nagka- hitabo kaniya. Mamahimo ba siyang puno sa kapaitan ug kasuko? Mawala ba ang iyang gana ug mamahimong wala nay tuohan? Iya bang tamayon ang Pulong sa Dios, magsugod ug hunahuna ug balos, ug gakson ang pag- dumot nga nagtuktok sa pultahan sa iyang kasingkasing? O magpadayon ug sukol sa mga nag-uros-uros nga mga dili maayo nga mga hunahuna ug gibati nga segurado nga nibaha sa iyang kalag? Nagduhaduha ko kun niabot ba sa hunahuna ni Jose sa iyang pana- hon sa prisohan nga kining tanang mga ngil-ad nga mga butang maoy mag-andam kaniya sa pagpamuno. Si Jose nagtuon ug pagsunod pinaagi sa pag-antos. Ang iyang kusog sa pagkamatinumanon gibitad ug pag-ayo. Morag 143 ka kilo ang gibutang sa iyang bara ug siya anaa sa lingkoranan 221
222 sa gym ug tanan nga anaa kaniya nagsiyagit ug, Undang na! Paminawon ba niya ang mga siyagit gikan sa langit nga Tulod! Tulod! Tulod! O maminaw siya sa tawhanong pangrason, magpili sa pinakadali nga dalan sa kapaitan sa pagpanimalos, ug buhian ang mga kabug-aton? nAKurAt BA Ang dio s ? Alang kang Jose ang kinaugatan mao ang iyang mga igsoon. Kun dili kanila, wala unta siya diri. Sa duha ka tuig nga pagpuyo sa prisohan, segu- rado ko niagi sa iyang hunahuna ang daghang butang kun wala siya giluib sa iyang mga igsoon. Kapila ba kita nakig-away sa susamang mga panghunahuna? " Kun dili lang tungod sa akong boss, napromote na unta ko ug wala mapahawa. " Kun dili lang tungod sa akong bana, wala unta kami niini nga prob- lema sa panalapi. " Kun dili lang tungod sa tawo nga nangdaot kanako sa trabaho, anaa pa unta koy trabaho karon ug wala gaatubang sa hulga nga palayason sa akong gipuy-an. " Kun wa pa nagbulag ang akong mga ginikanan, normal unta ang akong kinabuhi karon. Dali kaayo manangil kun kang kinsang sala ang atong mga kalisdanan ug makahunahuna kun unsa kaha ka maayo ang kinabuhi kun wala ki- ning mga nakita nato nga nagpugong batok kanato. Apan ang bali nga kamatuoran mao nga kini nga mga panghunahuna makaluya ra sa atong pagsukol sa mga butag nga makadaot kanato. Ang tinuod nga hulga dili ang kalisod nga mga panghitabo apan ang sayop nga pagtuo ug panghunahuna nga mosulay ug sulod sa panahon sa atong kalisdanan. Kinahanglan nga kita dili molunga sa atong pagtuo diha sa nagapaibabaw nga plano sa Dios ug lig-on nga mosukol sa bisan unsa nga pangrason nga sukwahi sa Iyang Pulong. Sa kataposan, kining kamatuoran ma-establisar nga lig-on sa atong kasingkasing: Walay lalake, babaye o yawa ang maka-ibot kanato sa ka- bubut-on sa Dios! Walay lain kun dili ang Dios ra ang naggunit sa atong kapalaran (diha sa Dios). Ang mga igsoon ni Jose nagsulay ug daot sa panan-awon nga gihatag sa Dios kaniya. Abi nila nga ilang maputol kini. Sila mismo nagsulti sa matag usa, "Dali, ato siyang patyon ug ilabay sa usa ka atabay... tan-awon nato kun maunsa ang iyang mga damgo!" (Genesis
Ang Pinakataas Nga Porma Sa Pagbatok 37:20). Ang ilang tumong mao ang pagdaot kaniya. Dili kini aksidente; giplano kini! Dili nila buot nga bisan gamay lang nga tsansa nga mahimo ni Jose ang iyang damgo. Sa imong hunahuna nakurat kaha ang Dios sa ilang pagbaligya kaniya ngadto sa pagkaulipon? Mahunahunaan ba nimo nga ang Dios nga Ama- han nagtan-aw sa Anak ug sa Balaang Espiritu ug nahibulong ug nataranta nga misulti, "Unsay atong buhaton karon? Tan-awa unsa ang gibuhat sa mga igsoon ni Jose kaniya! Ilang gidaot ang atong plano sa iyang kinabuhi. Kinahanglan maghunahuna kita ug lain plano, dali! Aduna ba kitay laing plano?" Kun atong hunahunaon ang kasagaran sa mga tubag sa mga Kristoha- non sa mga krisis nga mga sitwasyon, morag ingon ani ang nagakahitabo sa langit. Makita ba nimo nga ang Amahan mag-ingon kang Hesus, "He- sus, si Pastor Bob bag-o lang nga napahawa sa iyang Iglesia tungod kay nag-ampo siya sa usa katawo nga mamaayo! Wala gayod na nako nakita nga mahitabo! Aduna ba kitay laing Iglesia nga kun diin pwede siyang ipadala?" O kaha: "Hesus, si Sarah ug ang iyang mga anak wala nay makaon kay ang iyang bana nakigbulag na kaniya ug dili mobayad ug suporta sa iyang anak. Ug mas nigrabe pa ang kahimtang kay ang dagan sa ekonomiya dili maayo, ug wala pa gyud siyay nahuman nga kurso! Unsa man ang atong buhaton? Morag lain kaayo paminawon, apan sa unsang paagi kita motubag sa mga pagsulay mao kana ang atong panlantaw sa Dios. Ang pinAKAdAKo n gA pAgsulAY ni Jo s e Unsa kaha kun hisgutan ang pagpanimalos? Kun si Jose sama sa atong tanan, kahibalo ka kun unsa ang iyang buhaton? Magplano kun unsaon ug balos. Iya untang paayuhon ang iyang gibati pinaagi sa paghunahuna ug mga ideya nga sukwahi sa Pulong sa Dios (tan-awa Taga-Roma 12:19). Kun makagawas lang ko ani nga prisohan, ako silang pabayron sa ilang gibuhat ba- tok kanako. Mokuha ko ug maayong abogado, dalhon nako sa korte ang akong mga igsoon, ug ako silang ikiha! O mas maayo, nganong magusik pa man ko ug kwarta ug oras? Ako nalang silang patyon tanan. Akong himoun nga morag aksidente lang, sama sa ilang gihimo kanako. Apan si Jose naghunahuna ba niini, ang Dios napugos unta ug bilin kaniya sa sulod sa prisohan. Ngano? Kay kun iyang himoon kini nga pla- no, iyang unta napatay ang 10 ka ulo sa 12 ka tribu sa Israel! Usa niini si 223
224 Juda nga maoy nagdala sa pamilya ni Haring David, ug labaw sa tanan, ni Hesus Kristo. Mao na ang kamaturoan, ang mga nagpanamastamas kang Jose mao ang mga amahan sa Israel! Si Jose walay paglunga sa pagsukol sa mga pangrason, paglalis, paghu- nahuna ug mga imahinasyon nga nagabayaw ibabaw sa mga paagi sa Dios. Kinahanglan siya magpabilin nga lig-on sa iyang pagtuo diha sa saad sa Dios, kay ang iyang pinakaimportante nga pagsulay sa pagsalig ug pagsu- nod moabot pa. Duha ka piniriso niabot. Ang mayordomo ug panadero ni Paraon. Silang duha adunay makalibog nga damgo ug giingon nila kang Jose. Unsa ang pagsulay kang Jose? Makasulti ba siya sa pagkamatuod sa Dios niining duha ka tawo diin wala man gani siyay mapakita nga ebidinsya sa pagakam- atinudanon sa Dios sa iyang kaugalingon nga kinabuhi sa kapin 10 ka tuig? Hunahunaa ra gud: si Jose adunay damgo sa pagpamuno nga ang iyang mga igsoon mosilbi kaniya. Apan walay maski gamay nga bahin niini nga damgo ang nahitabo. Kun si Jose sama sa daghan nato karon, moingon siya sa duha, "Ah aduna moy damgo gabii. Nah, sama ta. Nagdamgo pud ko sa makas-a. Ah, buot ko mag-inusara." Kun mao kini ang iyang tubag, namatay gayod tingali siya sa sulod sa prisohan nga nagsige ug yawyaw "Ang Dios dili matinumanon. Dili Siya nagahimo sa Iyang mga saad." Iyang dau- ton ang dalan sa iyang kapalaran (diha sa Dios), apan human sa sulod sa 2-ka tuig ang balita sa mayordomo ni Paraon nag- sulti kang Paraon nga kamao si Jose ug hu- bad ug mga damgo. Ug kadugayan maoy nagdala kaniya gawas sa prisohan aron hu- baron ang damgo ni Paraon. Kini nga usa ka panghitabo ang nagdala kaniya gikan sa prisohan ngadto sa ikaduhang mamumuno sa tibuok Ehipto. Ug human sa 9 ka tuig, nagpakita kaniya ang iyang mga igsoon ug miyukbo, sakto kaayo sa kun unsa ang gisaad sa iyang damgo kaniadto. Walay tawo o yawa ang makapugong sa plano sa Dios sa imong kinabuhi. Wala nakita ni Jose nga mahitabo gayod ang gihatag sa Dios kaniya nga saad sa 21 ka tuig. Apan kini tinuod nga natuman tungod kay ang Dios matinud-anon nga mohimo sa Iyang mga saad. Pila ba kanato ang moun- dang kun dili nato makita ang tubag sa atong mga pag-ampo human ang 3-ka tuig? O 3-ka bulan? O 3ka simana? Kun lahi ang paagi ug panahon sa Dios sa atong paagi ug panahon, kasagaran lain na dayon ang atong isulti batok Kaniya. Apan dili ang Dios ang nagpakyas sa damgo; kita! Kinahan- glan nato ang pagkamapailubon, ang dili molunga nga pagtuo ug pagsu-
Ang Pinakataas Nga Porma Sa Pagbatok nod, ug ang gahom nga atong kinahanglan diha sa ekonomiya sa Dios sa grasya. Libre kini Niya nga gasa alang kanato; kinahanglan lang nga kita mosalig sa Iyang Pulong ug motindog sa pagtuo diha Kaniya. Moani gayod kita kun dili ta mangaluya. Sa akong giingon, walay tawo o yawa nga makapugong sa plano sa Dios sa imong kinabuhi, ug kun natanum kana diha sa pagtuo, mamahimo kang dili mapunggan nga lig-on diha sa Iyang gingharian. Apan, adunay usa ka butang nga angay natong sabton: adunay usa ka tawo nga makadaot sa imong kapalaran (diha sa Dios), ug kana walay lain ang imong kaugalin- gon! Hunahunaa ang nasod sa Israel. Ang Dios nagdala kanila gawas sa pagkagapus sa Ehipto ngadto sa Yutang Saad. Ang Iyang kabubut-on nga silang tanan mosulod ngadto sa Canaan usa ka tuig human sila nigawas sa Ehipto. Apan, tungod sa ilang walay pagtuo, sayop nga panghunahuna, pagbagulbol, ug pagpanangil kang Moises nga sad-an, wala sila nakasu- lod sa ilang kapalaran (diha sa Dios). Ang tibuok henerasyon, walay labot ang duha, si Caleb ug si Josue, nangamatay sa kamingawan. Sige sila'g sulti nga ang Dios dili matinud-anon, apan sa tinuod sila ang dili mat- inud-anon sa Dios. Tungod kay ni lunga sila sa ilang pagtuo ug pagsunod, ilang gikawatan ang ilang mga kaugalingon. An g KinAiYA sA pAg HA ri Si Jose nagsugod sa pagkasumbongero ug hambogero ug mapa- hitas-on. Apan wala siya nagpabilin nga ingon ani. Sa iyang pagsunod pinaagi sa kalisdanan, miresulta nga ang iyang batasan nga iyang gikinah- anglan aron makapangulo nga epektibo. Nahimo siyang ikaduha sa pinak- agamhanan nga tawo sa yuta. Kun nagbitbit pa siya ug kapait, kasakit, dili pagpasaylo, ug pagdumot ngadto sa iyang mga igsoon sayon ra kaayo kaniya nga mobalus. Ang iyang mga igsoon niadto sa Ehipto alang sa pag- pamalit ug konsumo sa panahon sa tinggutom sa tibuok kalibotan. Pwede niya nga ilabay tanan sa prisohan sa ilang tibuok nga kinabuhi ug pasakitan ug patyon. Apan, bali ang gibuhat ni Jose. Gihatagan niya sila ug libre nga pagkaon ug pinakamaayo nga yuta sa Ehipto alang sa ilang mga pamilya. Nikaon sila sa pinakamaayo nga pagkaon sa nasod. Ang tinuod, gihatagan niya ang iyang walay angay nga mga igsoon sa pinakamaayo sa tanan sa Ehipto. Hamtong nga batasan ang natukod, nagpakusog, ug napahiluna sulod sa kasingkasing ni Jose - ang batasan sama ni Kristo - kay iyang gi- 225
226 panalanginan ang iyang mga igsoon nga nitunglo kaniya ug nakahimo sa pinakamaayo sa nayugot kaniya (tan-awa Mateo 5:44-45). Tan-awa ug ayo ang kataposan sa sulat ni Pedro: "Sukli siya, sa kalig-on diha sa pagtuo, hunahunaa nga ang sama nga pag-antos nasinati na sa inyong mga igsoon sa tibuok kalibotan. Ug ang Dios sa tanang grasya, nga nagtawag kanato sa Iyang walay kataposan nga himaya pinaagi ni Kristo Hesus, human sa inyong pag-antos sa mobo nga panahon, maghimo kaninyo nga mahingpit, natukod, malig-on, ug magpahiluna kaninyo" (1 Pedro 5:9-10) Unta ang Dios sa tanang grasya ... mohingpit, motukod, mopalig-on, ug mopahiluna kaninyo. Kining upat ka puno sa gahom ug saad nga mga pulong alang kanimo ug kanako. Tugoti ko nga isulti ang pagsabot ni James Strong sa matag usa: 1. Mahingpit - "mabalik sa una o kakumpleto pinaagi sa pag- ayo, paghan-ay, o pagtahi.' 2. Matukod - "pagpahimutang ug lig-on, pagtuyok sa usaka direksyon nga dili galiko-liko, pag-ayo, paglig-on, lig-on nga napahiluna." 3. Magpalig-on - "pagkompirma diha sa espiritual nga kahibalo ug gahom." 4. Mahiluna - "pagtukod aron adunay basihan alang, i.e. pagpatukod." Ang matag usa ka pulong naghulagway kun unsa ang gibuhat sa Dios sa sulod ni Jose samtang nag-andam kaniya sa iyang paghari. Naayo siya ug natahi, dili na sumbongero o hambogero o mapahitas-on. Nahimo si- yang gamhanan, gibayaw pinaagi sa kadako sa grasya sa Dios ngadto sa iyang kapalaran (diha sa Dios). Nahimo siyang kusgan sa espiritu diin iyang gipanalanginan ang iyang mga igsoon ug wala gitunglo. Ang iyang dili molunga nga pagsunod sulod sa morag walay paglaum nga kahimtang nagbutang diha kaniya ug dili malimod nga kaalam, kaisog, ug batasan. Sa gisundan nga kapitolo atong gitan-aw kun nganong importante nga kita deretso nga makig-away sa atong kaaway pinaagi sa pagkupot ug pagsulti sa Pulong sa Dios. Apan, pagsulti sa Pulong dili mao ang atong pinakakusog nga hinagiban. Ang atong gamhanan nga hinagiban sa deretso nga pakig-away mao ang pagtindog diha sa atong pagsunod sa Pulong sa Dios. Kini mao ang paghunahuna, pagsulti, ug pagpuyo sa Iyang kamatu-
227 oran. Ang Dios nagsiyagit pinaagi kang propeta Jeremias, "Asa naman ang mga isog alang sa kamatuoran sa ibabaw sa yuta?" (tan-awa Jeremias 9:3). Nangita siya sa mga Jose sa atong henerasyon. Kun kita dili molunga diha sa pagsunod ug pagsulti sa Pulong sa Dios, moani kita ug nagadagaya nga ani sa mga natuman nga mga saad, hamtong nga batasan, mas dako nga awtoridad, ug nalumpag nga mga kota. Kadtong anaa sa atong kalibotan sa impluwesya makabenepisyo ug dako gikan sa atong pagpadayon nga pagtuo ug pagsunod. Pagka dako nga kinabuhi ang panawagan sa Dios alang kanimo! Ang Iyang plano alang kanimo nakabutang na sa imong atubangan sa wala ka pa naporma sa sabakan sa imong inahan. Sama kang Jose, gitawag ka Niya ngadto sa pagdako. Si Pedro nagsulti niining tanan sa usa ka bersikolo sa iyang pagtapos sa iyang sulat: Nagsulat ako kaninyo sa mubo nga pagtambag ug nagapamatuod nga kini ang tinuod nga grasya sa Dios diin kamo nagbarog. (1 Pedro 5:12) Ang gahom sa walay paglunga nga pagsunod makita diha sa grasya sa Dios. Naglaom ko nga ikaw dili na mopagamay sa makahibulong nga grasya sa Dios ngadto sa pagtabon lang ang mga sala ug tiket paingon sa langit. Labaw pa kaayo kini! Pinaagi sa Iyang grasya kita magpaila sa atong mga kaugalingon sa hingpit nga himaya sa atong Ginoong Hesu Kristo.
Walay Paglunga 228
15 WAlAY pAglungA sA pAg-AMpo Sa pagkatinuod, Akong giingon kaninyo, bisan unsa ang inyong pangayuon sa Amahan sa Akong ngalan ihatag kini Niya kaninyo JuaN 16:23 Ang atong panaghisgot bahin sa Walay Paglunga dili mahi- mong kumpleto kun dili nato hisgutan ang atong personal nga pakigkita sa Dios. Unsaon man nato sa pagduol sa pag- pangayo Kaniya? Moduol ba kita nga adunay kahadlok ug moduko nga sama sa usa ka ulipon? Mangayo lang ba kita sa mga "dagkong butang" uban ang "nagalaom" nga batasan aron dili kita maguol kun kini dili nato makita ang tubag? Magdahom ba kita ug gamay, medyo gamay, o dako nga porsyento nga tubagon ang atong mga pag-ampo? Kahibalo ko nga kining mga pangutana morag walay tumong kaninyo, apan sa akong kasinatian sa sulod sa 20 ka tuig sa pag-ampo uban ang mga namuno ug mga miembro sa mga iglesia, kining akong mga pangutana dili layo sa akong nakit-an o nasinati. Dili na maihap ang mga gagmay nga mga pag-ampo nga walay kusog sa pagtuo ug pagbati. Nakaapil ko ug mga panagtigom sa pag-ampo diin ang mga tawo kinahanglan nga mag-ampo ug magpakiluoy sa pag-ampo apan nagsige hinuon ug lingi-lingi, nagsige ug basa sa ilang mga Bibliya, o namimaw ra sa kanta sa pagsimba. Na- kapangutana hinuon ko sa akong hunahuna kun kini nga mga Kristoha- non nagdahom ba nga ang Dios motubag sa ilang mga pag-ampo tungod
230 kay nagpakita sila sa panagtigom o dugay na nilang gibuhian ang pag-ampo uban ang malig-on, dili molunga nga pagtuo ug pagsalig sa tanang butang sa Dios? Daghan kaayo nga mga panahon nga nagsakit ang akong dughan ug paminaw sa mga namuno sa iglesia nga mabaw ug dili klaro nga pag-ampo. Sa akong hunahuna, Kun kining mga tawhana moadto sa opisina sa muni- sipyo ug mangayo ug sama iniini nga pagpangayo niya sa Dios, ang opisyal sa munisipyo motubag tingali,'Unsay imong gianhi?' Nag-usik-usik ka ra sa akong oras!'" Morag kining mga Kristohanon nga mga lider nagpili sa ilang mga pulong aron espiritual silang paminawon, murag walay gilaoman alang sa mga tawo ug aron dili maguol kun dili sila tubagon. Guol kaayo kay tun- god niini nga klase nga pag-ampo sa mga lider nahimong dili tinuod ang espirituhanon nga mga butang ug dapit alang sa mga Kristohanon karon. MAngAHAs u g MAin iton Kitang tanan giimbitahan sa Dios nga maoy nagdala sa kalibotan sa pagduol nga "adunay pagpangahas ngadto sa trono sa grasya" (Hebreoha- non 4:16). Ang pagpangahas nagpasabot nga adunay pagsalig, kaisog, pag- duol sa atubangan, kusgan ug lig-on. Ang bali sa pagpangahas mao ang ma- hadlok, magduha-duha, ug ulawon. Hunahunaa kini: Ang Dios nag-imbita ug nagtudlo nga kita moduol Kaniya uban ang pagsalig, kusog, ug kalig-on aron kita makadawat sa atong mga gikinahanglan gikan Kaniya. Mao kini ang Iyang kabubut-on! Ang apostol Santiago nagsulti kanato, "Ang epektibo ug mainiton nga pagtuaw sa usa ka matarong nga tawo dako ug kahimuan" (Santiago 5:16). Ang mainiton mao ang "pagbaton o pagpakita ug dako nga kusog sa espiritu, pagbati, ug kadasig." Ang sama nga pulong niini mao ang mabination ug kinasingkasing. Si Santiago nag-ingon nga ang epektibo nga pag-ampo mao ang labihang kainit nga pag-ampo. Sa laing bahin, ang dili epektibo nga pag-ampo mao ang hinay, walay pagbati, ug dili kinasingkasing. Kun makadungog ka ug mainiton, makadungog ba ka usab ug walay paglunga? Dapat lang. Si Santiago nagpakita niini pinaagi sa iyang pagsulat bahin sa kang propeta Elias: Si Elias tawo nga sama kanato sa kinaiya, ug nag-ampo sa mainiton gayod nga dili unta moulan, ug wala moulan sa yuta sulod sa tulo ka tuig ug unom ka bulan. Ug nag-ampo siya pag-usab, ug
Walay Paglunga Sa Pag-Ampo ang langit mihatag ug ulan, ug ang yuta mihatag sa iyang abot. (Santiago 5:17-18) Si Elias mainiton nga nag-ampo - walay paglunga - ug nakasinati ug milagro nga resulta. Ang pulong nga mainiton sama sa pulong nga labihan ang kainit. Ang buot pasabot niini mao ang "seryoso nga intensyon, tu- mong, ug lihok; ang mahimong tinuoray nga init sa usa ka tumong." Imo bang mahawiran ang Pulong sa Dios sa imong epektibo nga pag-ampo? Klaro kini: Ang Dios nagapangita ug kinasingkasing, walay paglunga nga mabination kun kita moduol Kaniya uban ang atong mga gikinahanglan ug mga pangayo. Paglabay sa panahon sunod sa pag-ampo ni Elias sa pagpaundang sa ulan, nag-ampo usab siya sa pagbalik sa ulan. Ang Bibliya nagsulat bahin niini, "Si Elias misaka sa ibabaw sa Carmel; unya miyukbo sa iyang kauga- lingon paingon sa yuta, ug gibutang niya ang iyang nawong tunga-tunga sa iyang mga tuhod" (1 Mga Hari 18:42). Sa New Living Translation mabasa, "nihapa sa yuta ug nag-ampo." Akong mahulagway sa akong huna- huna nga siya mihilak ngadto sa Dios uban ang dako ug kusog nga pagbati. Nagluhod o naglingkod siya, nagbalikbalik ug yukbo sa iyang ulo tunga sa iyang mga tuhod, ug siya nagsiyagit, "Dios ni Abraham, Isaac, ug ni Jacob, nagsulti Ka kana- ko nga buot Nimo nga ang ulan mobalik. Mao nga nagtawag ako Kanimo sa pagpadala sa mga panga- nod sa ulan aron nga ang mga prutas mobalik na sa mga yuta! Akong hangyo nga dili Nimo langanon, apan magdala Ka ug ulan aron ang Imong mga katawhan magakalipay ug balik sa Imong kaayo!" Siya nangahas ug pangayo, walay paglunga, uban ang kinasingkasing nga puno sa pagbati. Dayon si Elias nagsugo sa iyang suloguon, "Lakaw karon, tan-aw paingon sa dagat" (1 Mga Hari 18:43). Ang Dios nangita ug kinasingkasing, walay paglunga, puno sa pagbati kun kita moduol Kaniya sa atong mga gikinahanglan. Niadtong unang panahon, ang Israel kanunay makadawat ug ulan gikan sa Dagat sa Mediterranean sa kasadpan. Si Elias nagsugo sa iyang su- loguon sa pagtan-aw ngadtong dapita kun aduna na bay panganod. Iyang gibutangan ug paglihok ang iyang pagtuo. Kun kita nagtuo gayod, mao kini ang atong buhaton. Ang suloguon ni Elias nibalik ug nagbalita, "Wala koy nakita." 231
232 Kadaghanan kanato moundang na dire, diba? Moingon ta, "Nah, ti- ngalig nasayop ko ug dungog. Tingalig buot sa Dios nga ipadayon ang iyang pagsilot sa Israel sa mga daotan nga pamatasan niini. Samtang si Ahab pa ang hari dili gayod tingali kita kakita ug ulan." Dili tingali ta mo tindog nga lig-on diha sa pagtuo; mohunong ta ug pagtuaw sa Dios, resul- ta, masipyat nato ang Iyang kabubut-on. Apan si Elias dili. Si Elias nasayud sa kabubut-on sa Dios ug dili mosugot nga mapakyas. Mibalik siya sa pagtu-aw, ug niini nga panahon mas kusog ug mas labihan kainit ug nagpasalamat sa Dios, pinaagi sa pagtuo, sa pagpaminaw sa iyang pag-ampo. Gipadala niya usab ang iyang suloguon ngadto sa ibabaw sa Carmel sa ikaduha nga higayon. Ang pag-ampo ug pagtuo nga dili inubanan sa buhat walay bili - re- lihiyoso lang kini nga buhat ug nag-usik-usik sa panahon. Ang labihan nga kainit sa pag-ampo nagpasabot nga ang imong kasingkasing, hunahu- na, kalag, ug lawas determinado nga modawat, ug molihok sumala niini. Tungod kay ikaw adunay pagsalig nga namuhat ka diha sa kabubut-on sa Dios, dili ka modawat ug negatibo nga tubag. Kabalo ka nga ang mga panghitabo ug mga situasyon pwede ug kinahanglan nga mausab. Apan ang suloguon ni Elias nibalik ug sama ra ang dala nga tubag, "Wala koy nakita." Ang kadaghanan sa ato, kun wala ta niundang sa una, moundang na ta human sa ikaduhang balita. Mangita ta ug maayo nga rason gikan sa Bib- liya kun nganong ang Dios wala mihatag sa atong gipangayo niini nga hi- gayon. Pero si Elias, dili! Iya nasad giduol ang trono sa langit, ug sa ikatulo nga panahon nagpadala sa iyang suloguon aron magtan-aw kun aduna nay panganod. Sama ra gihapon ang tubag. Sa ika-upat, ikalima, ika-unom, ug ikapito! (Grabe ka maayo nga suloguon; gisugo siya nga musaka sa ibabaw sa Carmel sa kapito sa usa ka-adlaw, ug iya kining gihimo. Dili lang si Elias ang labihan kainit, apan mao usab ang iyang suloguon!) Human sa ikapito nga pagsaka, ang suloguon nibalita, "Aduna nay panganod, sama ka gamay sa kumo, misaka gikan sa dagat!" Ang panganod nga sama ka gamay sa kumo dili makahimo sa klase sa ulan nga gipangayo ni Elias. Apan mao ra ni ang gikinahanglan ni Elias aron sa pagundang sa pagampo ug mongadto na sa paglihok. Nahibalo na siya nga gidungog na ang iyang pag-ampo. Mao nga niingon siya, "Lakaw, ingna si Ahab, 'Pag-andam sa imong caro, ug lugsong na aron dili ka maabtan sa ulan.'' Unya nahitabo nga sa wala madugay ang kalangitan nahimong itom
Walay Paglunga Sa Pag-Ampo tungod sa panganod ug hangin, ug aduna nay dako nga ulan." (1 Mga Hari 18:44-45) Kapito siya nag-ampo, ug sa kapito niya gipasaka ang iyang suloguon. Si Elias dili molunga sa iyang hangyo, determinado nga modawat sa tubag. Mao ni ang usa ka ehemplo nga giingon ni Santiago sa iyang paghisgot bahin sa epektibo, labihan ka kainit nga pag-ampo. Labihan kainit diha sa pagtuo, pagsulti, pagpadayon, ug sa paglihok. pAgsAKA sA gAMAY ngA pAng Ano d Ang gasaka nga gamay nga panganod ni Elias naghatag ug pasalig nga atong mabatonan kun kita mag-ampo uban ang dili molunga nga pagtuo. Ang Balaang Espiritu naghatag ug nagpamatuod sa atong espiritu (tan-awa ang Taga Roma 8:16). Mao kini ang atong gamay nga panganod. Usahay kini usa ka pulong, sa laing panahon ang pag-abot sa kalipay, ug bisan pa sa laing panahon kini usa ka pagbati sa atong kasingkasing nga ang atong gipangayo sa Dios nahimo na. Pagkakita nato sa pagsaka sa gamay nato nga panganod, makalihok na ta sumala sa atong gipangayo, sama sa gibuhat ni Elias. Nakahinumdum ko niadtong si Lisa manganakay na sa among ika-up- at nga anak. 5 ka adlaw na nga lapas ang iyang tiyan, apan ingon ani man gihapon sa mga una niyang pagpanganak mao nga wala mi nabalaka. Apan, lahi ni nga panahon, adunay dili maayo nga gibati si Lisa. Ang bata nagsugod ug lihok ug kusog sa sulod sa iyang tiyan. Nitawag siya sa doktor ug nagpahibalo sa iyang gibati, ug ang doktor nagsugo nga, "Anhi sa ospital ugma sa buntag aron atong ipasusi ang imong gibati." Sunod nga buntag gibuto na sa doktor ang iyang panubigan ug nag-in- gon nga magsugod na siya ug bati ug dili na kini magdugay. Gipalakaw- lakaw mi niya aron madali ang pagsugod sa pagbati ni Lisa. Ako ug si Lisa naglakawlakaw sa tibuok buntag apan walay nahitabo. Gikapoy na si Lisa pagkaudto, mao nga nibalik mi sa kwarto aron makapahulay siya. Si Lisa nag-ingon, "John, palihog lang, ug lakaw sa gawas ug pag-ampo. Kun dili ko magbati karon, magbuhat sila ug mga pamaagi aron sa pagpugos ug gawas sa bata ug dili ko buot niini." Usa sa mga buhaton sa mga doktor mao ang paghatag ug tambal kang Lisa nga ang tawag Pitocin ug epidural. Nakasuway na siya niini nga mga tambal sa una nga pagpanganak, ug nagresulta kini ug dugay nga sakit sa iyang likod. Aduna pay laing hinungdan nganong dili mi buot ani nga paagi sa pagpanganak: mahal ang bayad kun mogamit mi ug Pitocin ug 233 233
234 epidural. Tungod kay nagsugod pa kami sa among ministeryo, wala pa miy igong kwarta alang sa dugang nga gasto sa ospital. Ubos kaayo ang among kita ug igo lang ang among kwarta alang sa kun unsa ang mga gikinahan- glan. Pagkaudto nigawas ko sa ospital ug nangita ug lugar nga duol kun asa ko pwede makaampo ug kusog sa akong tingog ngadto sa langit. Labihan kainit ang akong pag-ampo. Human ang 45 ka minuto mibalik ko ngadto sa kwarto ni Lisa, ug nakita nako nga wala pay gihapoy nahitabo. Ang akong pa- ngamuyo ngadto sa Dios mas mikusog. Pagbalik nako sa ospital mga tunga na sa hapon, wala gihapoy nahitabo. Giubanan nako siya sulod sa usa ka oras. Nagkadako ang kabalaka ni Lisa tungod sa daghang mga rason, apan ang pinakaimportante nga rason mao ang kaluwasan sa among anak sulod sa iyang tiyan. Mihangyo siya kanako, "John, padayon sa pagampo. Nabalaka na kaayo ko." Nibalik ko sa ikatulo nga higayon ngadto sa dapit nga walay laing makadungog. Aning panahona mas kusog ang akong pagbati ug mas init ang akong pag-ampo. Ang akong mga pag-ampo lig-on ug kusog; determi- nado ko nga madunggan. Nakita nako ang kahadlok sa nawong ni Lisa, ug buot nako nga mahupay nako ang iyang gibati. Nag-ampo ko ug iningles ug nagpahinumdom ko sa Dios sa Iyang mga saad. Labihan kainit ang akong pag-ampo diha sa Espiritu. Human ang daghan nga mga minuto aduna koy klaro nga nadungog sa akong kasingkasing, Ang bata i-anak karong adlawa, ug ang duha, ang mama ug ang bata makauli iniini nga orasa ugma nga maayo ang pangla- was. Ang Balaang Espiritu nagpamatuod sa akong espiritu nga ang akong pag-ampo nadungog na pinaagi sa paghatag ug pulong kanako. Gihatagan ko Niya ug "panganod sama ka gamay sa kumo sa tawo." Ug ako andam na nga molihok. Nibalik ko sa kwarto ni Lisa mga alas-singko sa hapon ug giingnan nako siya, "Matawo si Arden karon ug kamong duha makauli sa balay ugma sa alas-singko sa hapon nga maayo ang panglawas." Ug nahupay ang iyang gibati. Apan wala pa gihapoy nahitabo, ang saad morag dili posible nga mahitabo. Wala pa gihapon siya nagbati. Unsaon man pagkatawo ug dali sa bata? Apan nakita na nako ang gamay nga panganod! Niabot ang gabii, ug ang mga doktor ug nars naghisgot na kun unsa ang sunod nila nga buhaton. Kapila si Lisa nangutana kanako, "John, dili ka ba kinahanglan mogawas ug mag-ampo ug pag-usab?"
Walay Paglunga Sa Pag-Ampo "Dili na kinahanglan. Ang bata matawo sa dili pa moabot ang alas- dose sa gabii," niingon ko. Sa kada oras nga nilabay ug niabot, ang akong hunahuna buot na moundang ug mobuhi sa pulong nga klaro nakong nadungog sa akong ka- singkasing. Apan, sigurado man ko nga ang Dios nakadungog na kanako, ug dili gayod ko molunga. Sa kataposan, pila ka minuto human ang alas-onse sa gabii, nagbati na si Lisa. Si Arden natawo alas 11:51 sa gabii. Paggawas niya, nahigot sa iyang liug ang iyang pusod. Hadlok kaayo nga tan-awon kay nalahi na ang kolor sa iyang ulo kumpara sa iyang lawas. Halos natuok na siya. Dali nga giputol sa doktor ang pusod ug gidala palayo gikan kanamo si Arden aron maobserbahan ug pag-ayo. Sunod nga adlaw nigawas mi sa ospital sa alas 3:30 sa hapon. Si Lisa ug si Arden niabot sa balay sa alas 4:30 sa hapon. Eksaktong nahitabo ang tanan nga giingon sa Dios kanako. pAngAYo, ug pAdAYon s A pAgpAngAYo Halos pamilyar kini nga pulong ni Hesus, "Pangayo, ug ihatag kini kanimo; pangita ug imo kining makaplagan; panuktok, ug kini paga- ablihan alang kanimo" (Lucas 11:9). Kini gikan sa New King James nga Bibliya. Apan, adunay dugang nga mapakita kun atong tan-awon ang Am- plified Version: Mao nga akong igasulti kaninyo, pangayo ug padayon sa pagpangayo ug igahatag kini kanimo; pangita ug padayon sa pagpangita ug imo kining makaplagan; panuktuk ug padayon sa pagpanuktok ug ang pultahan maabli kanimo. Kay ang tanan nga mangayo ug magpadayon sa pagpangayo makadawat; ug si kinsa ang mangita ug padayon nga mangita makakita; ug si kinsa ang manuktok ug padayon nga manuktok, ang pultahan paga-ablihan alang kaniya. (Lucas 11:9-10) Imong makita nga si Hesus nagdasig kanato nga dili molunga sa pag- pangayo, pagpangita, ug pagpanuktok. Ngano? Galisod ba ang Dios ug dungog? Dili gayod! Kini bahin sa atong tinuoray nga pagtuo. Nakakita ko ug daghang mga tawo nga determinado nga modawat ug ang uban nga gahandum lang nga makadawat. Adunay dako nga kalainan. Ang usa nga determinado, siya dili moundang, mahinamon, ug mapangahason. Dili 235 235
236 pwede molakaw ug mobiya nga walay dala ug walay mabitbit. Sa laing bahin, kun ang usa nagahandum lang nga makadawat, dali ra kaayo siya nga moundang. Kun tinuoray ta nga nagatoo, magpadayon ta ug pangayo ug mamahimong mas kusog ug mas init pa samtang nagkadugay. Hunahunaa kining leksyon gikan sa Agalon Mismo: Ug si Hesus namulong sa Iyang mga disipulo sa paghulagway nga sila kinahanglan kanunay nga mag-ampo ug ipakita nga kinahanglan dili sila moundang. "Adunay usa ka hukom sa usa ka ciudad," siya nag-ingon, "walay koy kahadlok sa Dios" uban ang dako nga pagtamay sa tanan. Ang usa ka biyuda sa ciudad sige ug duol kaniya, nagbalikbalik sa pagpangayo ug hustisya batok sa usa ka tawo nga nakahimo ug daotan kaniya. Ang maghuhukom wala nagtagad kaniya sulod sa pipila ka adlaw, apan siya sa kadugayan gikapoy na sa pagbalikbalik sa biyuda. 'Wala ko mahadlok sa Dios o sa tawo,' ingon ang hukom sa iyang kaugalingon, 'apan mabuang ko niining biyudaha sa iyang sige ug balikbalik kanako ug panghangyo sa hustisya. Akong siguraduhon nga makakuha siya ug hustisya, tungod kay ang iyang pirme ug sige nga pagpangayo nakaluya na kanako!'" Unya ang Ginoo niingon, "Pagkat-on sa leksyon gikan niining daotan nga maghuhukom. Sa kataposan, siya nga daotan nga maghuhukom naghatag ug husto nga desisyon, mao sa inyong hunahuna dili ba ang Dios sigurado gayod nga mohatag ug hustisya ngadto sa iyang mga pinili nga katawhan kinsang nangayo Kaniya adlaw ug gabii? Iya ba kining ipalabay lang? Ako nag-ingon kaninyo, Siya dali nga mohatag ug hustisya ngadto kanila! Apan kun Ako, nga Anak sa Tawo, mobalik, pila kaha ang akong makit-an nga adunay pagtuo?" (Lucas 18:1-8, NLT) Tan-awa ang mga pulong ni Hesus, kinahanglan dili sila moundang. Dili lang kini maayo nga ideya; labaw kini nga importante, kini kabubut-on sa Dios nga dili ka moundang. Sa atong estorya, ang babaye dili gayod molunga sa iyang hangyo hang- tod nga naluya ang daotan nga hukom. Sa simple nga pagkaestorya halos mabuang na ang maghuhukom sa iyang way pag-undang nga paghangyo. Ang maghuhukom nga walay Dios nilihok na lang aron mohawa na siya. Natingala ko kaayo kay si Hesus nigamit niini nga ehemplo sa paghulagway kun unsaon nato sa pagpangayo sa Dios, kay niingon man Siya, "kat-oni ninyo kini." Unya Siya nagsulti bahin sa Iyang katawhan nga naghangyo buntag ug gabii ug nangutana, "Iya [Dios] ba kining ipalabay lang?" Ang
Walay Paglunga Sa Pag-Ampo Dios matarong; Siya alang kanato. Mao nga, mohatag dayon Siya sa atong mga hangyo kun kita determinado, sama sa biyuda sa estorya ni Hesus. Dinhi nga bahin aduna kitay kinahanglan klarohon. Usa ka sayop nga paggamit niini nga pasumbingay mao ang pagbalikbalik ug ampo buntag ug gabii. Si Hesus mismo ang nag-abiso batok niini: "Kun kamo mag-am- po, ayaw daghana ang mga pulong (pagpadaghan sa mga pulong, ibalikba- lik ang sama nga mga pulong) sama sa gibuhat sa mga Hentil, kay abi nila nga paminawon sila tungod sa kadaghan sa ilang mga gisulti" (Mateo 6:7, AMP). Ang tumong dili ang sige, wala gihunahuna nga mga paglitok sa mga pulong ug pagbalikbalik sa sama nga pulong sa pag-ampo. Ang buot ipasabot mao ang dili molunga, labihan kainit ug adunay kasigurado-an nga batasan sa pagbutang sa atong mga hangyo diha sa atubangan sa Dios. Aduna kitay pagsalig nga moduol Kaniya kay kahibalo ta nga ang atong hangyo sumala man sa Iyang kabubut-on, ug ang resulta dili kita Niya ma- dilian. Si Elias dili modawat ug negatibo nga tubag. Determinado siya nga makakita ug kalainan sumala sa kun unsa ang iyang giampo. Nagpabilin siya niini hangtod nga iyang nahibaloan nga gidungog na siya. MAHinAMon ngA M Angi tA ug MAnuKtoK Si Hesus wala lang nagtudlo kanato sa pagpadayon ug pagpangayo apan sa pagdayon ug pagpangita ug padayon ug pagpanuktok usab. Ang labihan kainit nga pag-ampo dili lang hangtod sa pagsulti sa sulod sa atong mga kwarto; apil usab ang pagsunod ug himo niini - mainiton nga pag- pangita ug pagpanuktok. Sa laing mga pulong, atong puy-an kun unsa ang atong gipangayo. Importante kini aron makita nato ang resulta. Daghang mga estorya gikan sa akong mga kasinatian ang akong pwede maambit kaninyo bahin niini sa pag-ampo. Nia ang mga bag-o nga mga ehemplo: Si Lisa ug ako adunay kahigayonan nga maguban nga kami rang duha sa Maui, Hawaii, sulod sa duha ug tunga ka adlaw sa dili pa magsugod ang among trabaho sa pagwali sa usa ka panagtigum didto. Dugay na mi nga wala kagawas nga kami rang duha ug bag-o lang namatay ang iyang papa. Mao nga ako gayod kining giayo ug plano nga aduna kami panahon mag- uban duha. Sa matag adlaw nga duol na ang among paglarga, ang balita sa pana- hon wala mausab: nagsige ug ulan! Madaot gayod sa dili maayo nga pana- 237 237
238 hon ang among plano, mao nga nag-ampo ko pag-ayo nga dili na moulan, nagdumala ko sa sistema sa panahon nga dili mongadto sa among dapit, ug nagsulti ko sa mga anghel nga buhaton kun unsa ang akong giampo. "Moulan gayod. Moulan gayod," si Lisa sige ug ingon, Ako magsige pud ug tubag, "Aduna tay maayo nga panahon. Ang tanang mamahimong hapsay." Niabot mi sa kagabhion sa Hawaii ug gitagbo mi sa ngitngit ug subo nga panahon. Ang mga balita sa TV sa among kwarto sa hotel sige'g pakita nga ang ulan dili moundang. Usa ka dako nga sistema sa panahon ang milukop dili lang sa tibuok Hawaii kondili sa dako nga parte sa Dagat Pasipiko. Sa buntag pag-abli nako sa bintana nakita nako ang ngitngit nga mga panganod ug ang padayon nga ulan. Wala gayod koy makita nga siga sa tunga sa mga panganod. Sakto sa kun unsa ang giingon sa balita. Apan nilikay ko sa pagpamulong sukwahi sa akong giampo. Nisiyagit ko, "Salamat, Amahan, sa maayo nga sidlak sa adlaw. Gusto nako makita ang akong asawa nga magsul-ob ug panligo ug anaa ilalom sa gadan-ag nga adlaw og gapahulay." Si Lisa nikatawa sa akong morag binata nga batasan. Nikatawa lang pod ko uban niya apan seryoso gayod ko sa akong pag-ampo. Ug dili ko molunga. Miadto mi sa gawas aron mokaon sa among pamahaw. Tungod sa kusog sa ulan, ang mga lamesa sa gawas gipasulod ngadto sa mga agianan sulod sa hotel. Pag-abot sa among pagkaon, mitan-aw ko sa ulan, ug ngitngit nga mga panganod ug tinuoray nga nag-ampo, "Ginoo, salamat sa among pagkaon, kini among gilimpyohan sa ngalan ni Hesus. Ug salamat sa usa ka maayong adlaw nag adunay pagsidlak sa adlaw." Ningisi si Lisa ug gibinuangan ko niya, "John, nganong dili man ka mag-ampo ug mga butang nga kahibalo ta nga puyding tubagon?" Nanga- tawa dayon ming duha. May pagka komediyanti pud ni si Lisa. "Honey, seryoso baya ko," ingon ko niya. "Kini nga adlaw mahimong maanindot." Ang nagsilbi kanamo sa lamesa nangutana, "Aduna pa ba moy laing kinahanglan?" "Naa pa, palihog ug paundang sa ulan?" maoy akong tubag.
Walay Paglunga Sa Pag-Ampo Kaming tanan nangatawa. Apan, wala pa mi nahuman sa among pa- mahaw, niundang ang ulan, nawala ang ngitngit nga panganod, nigawas ang bughaw nga langit, ug nisidlak ang adlaw. Sa tibuok panahon namo sa Maui, wala na mi nakakita ug ulan o maski panganod nga motabon sa sidlak sa adlaw. Human mibiyahe mi ngadto sa laing parte sa Hawaii - Oahu - alang sa panagtigom. Pag-abot namo didto ingon sa mga tagadidto nangabasa sila sa ulan sa mga adlaw nga anaa mi nagpainit sa Maui. Sa tinuod lang, anaa mi sa uga nga bahin sa Oahu, apan dili mi makaligo sa dagat kay daghang mga hugaw nga nadala sa ulan ngadto sa dagat. Nagtoo ko nga ang atong makatingala nga Dios nagtubag sa akong walay undang nga hangyo ug naghimo ug lungag sa sistema sa panahon. liBro AlAng sA M g A nAgKinAHAn glA n Akong gisulti ninyo ang estorya namo sa Maui aron mawala kaninyo ang panghunahuna nga ang Dios interesado lang sa paghatag sa mga "dag- kong hangyo." Tinuod gayod nga gaatiman Siya sa tanang bahin sa atong kinabuhi. Siya ang atong Amahan! Apan tugoti ko nga magpamatuod sa Iyang tubag sa mas importante nga hangyo: nag-ampo kami nga mahata- gan ang mga adunay gikinahanglan. Si Lisa ug ako nagtuo nga ang among libro gihatag nga mga mensahe gikan sa Dios alang sa Iyang iglesia sa kalibotan. Kun ihulagway, akong ngalan ang anaa sa libro tungod kay ako man ang una nga nakabasa niining Iyang mensahe. Tungod niini, nahatagan mi ug seryoso nga butang nga kinahanglan kuptan ug pag-ayo. Mao nga si Lisa ug ako ang responsable sa pag-ampo kun unsaon nga kining mga mensahe sa libro makaga- was ngadto sa mga iglesia sa tibuok kali- botan. Ang Dios tinuoray nga gaatiman sa tanang bahin sa atong kinabuhi. Sa panahon sa akong pagsulat niini nga libro, ang akong uban nga mga libro nahubad na ngadto sa sobra sa 60 ka mga pinulongan. Tungod sa among dugay, puno sa pagbati nga pag-ampo mao nga kining mga libro mahatag isip gasa ngadto sa mga pastor ug mga lider sa simbahan sa laing mga nasod - sarado o abli. Mas buot namo nga daghan ang mahatag kaysa mabaligya. 239 239
240 Sulod sa napulo ka tuig nakahatag na mi ug halos 250,000 ka libro sa mga lider sa China, Iran, Pakistan, India, Fiji, Tanzania, Rwanda, Uganda, ug laing mga nasod. Layo pa mi sa among tumong nga mas daghan ang mahatag kaysa mabaligya, kay milyon milyon man pud ang nabaligya na. Sugod sa tuig 2011, ang among grupo sa mga lider nagplano, ug among nakita nga 33,000 ra kabuok ang among nahatag nga libro sa tuig 2010. Human sa among panaghisgot, akong giingon, "Karong tuiga, ang atong tumong mao ang paghatag ug 250,000 ka libro sa mga lider sa gawas sa nasod. Nahilom ang lawak. Usa ka miembro miingon, "Sa akong hunahuna taas ra kaayo na nga tumong. Ang pagsaka sa numero dako ra kaayo gikan sa nilabay nga tuig. Kinahanglan nato kini nga ipahibalo sa atong mga kau- ban sa ministeryo aron masuportahan ang atong gikinahanglan nga kwarta alang niini. Kinahanglan ta og dugang nga oras. Tingali pwede ta magsu- god sa 100,000 unya atong ipataas kada tuig." "Dili, kinahanglan motuo kita sa Dios ug mogawas alang sa pagtabang sa mga nanginahanglan nga mga pastor ug mga simbahan sa tibuok kali- botan," maoy akong ingon. "Ang 250,000 dili dako kaayo aron mahimo nga atong tumong." Ug niinit ang debate. Kini nga kauban sa grupo nagpadayon ug sulti nganong ang akong tumong dako ra kaayo. Kadugayan, nideretso siya ug ingon nga wala sa husto nga pangrason ang akong tumong. Husto siya ug tukma ang iyang pagkwenta sa mga butang, apan wala niya giapil ang grasya sa Dios. Nisamot ko ug barug niini. "Walay laing ministeryo ang naggunit niini nga mga libro; ang Dios nagtugyan niini kanato. Kita ra ang makahatag ug The Bait of Satan, Under Cover, Lioness Arising, Driven by Eternity, Extraor- dinary, ug lain pang mga libro. Ang atong responsibilidad mao ang pagtuo sa Dios bahin niini. Kinahanglan nga isaka nato ang atong panglantaw." Ang pagpakigbatok nipadayon. Niini nga punto nitaas na ang akong tingog ug dili nako patarog: "Dili ko buot moatubang kang Hesus sa Iyang paghukom ug mohatag ug rason kun nganong gamay ra kaayo ang atong gipangayo. Dili ko buot nga ang mga pastor mangutana kanako sa paghu- kom, 'Nganong wala man mi nimo hatagi sa mga libro nga gitugyan sa Dios kanimo?' Ang ubang ministeryo dili maghatag ug sumada niini nga mga libro - kita ra!" Ang situasyon misamot kainit, ug ang among panagtigom nahuman nga adunay kabug-at ug bikil. Naguol ko nga niabot niini nga punto ang
Walay Paglunga Sa Pag-Ampo among debate ug niinit ug nitaas ang akong tingog. Kahibalo ko nga ang among mga lider sa mga departamento matinud-anon, diosnon nga mga tawo ug naghunahuna lang sa kaayohan sa ministeryo. Apan sa sulod sa akong kasingkasing kahibalo ko nga dili ko pwede mobuhi niini. Impor- tante nga motindog ko alang sa mga gigutom ug nagkinahanglan sa Pulong nga mga pastor ug mga iglesia sa gawas sa nasod. Human ang pipila ka adlaw ang among administrador sa opisina nid- uol nako. "John, among buhaton ang anaa sa imong kasingkasing. Ania kami dire alang sa pagalagad sa panan-awon ninyo ni Lisa. Palihug ingna ko kun nagtuo ka gihapon nga manghatag ta ug 250,000 ka libro. Kun nag-ampo ka ug nagtuo, nan kami 100 porsyento makig-uban kanimo nii- ni nga buluhaton. Mag-ampo ug magtrabaho mi ug kugi alang niini. Akong gipangutana ug balik ang Dios, ug nagtuo gihapon ko nga ang tumong mao ang 250,000 ka libro. Naabli na ang pultahan alang kana- mo alang sa mga lider sa Vietnam, Liberia, China, Iran, Turkey, Ghana, Tajikis- tan, Lebanon, Burma, ug lain pang mga nasod. Kahibalo pud mi nga daghan pang mga hangyo ang mosulod. Ang pag-imprenta ug pag- panghatag sa mga libro niini nga tumong mokabat sa $600,000 ngadto sa $700,000 (US). Dako kini nga kwarta alang kanamo, apan dili alang sa Dios. Human ang duha ka semana usa ka miembro nagtawag kanako sa akong kwarto sa hotel sa Florida. Nagbalita sila uban ang kalipay sa ilang mga tingog, "John, nakadawat lang mi karon ug $300,000 nga cheke alang sa pag-imprenta ug mga libro alang sa mga lider sa gawas sa nasod." Nakasi- yagit ko sa kalipay sa gawas sa kwarto sa akong hotel. Ang estorya mao nga ang usa ka empleyado namo nga nakig-estorya bahin sa among plano ngadto sa usa ka negosyante saTexas. Siya ang nagha- tag ug cheke. Ang pinakadako niya nga nahatag sa among ministeryo sulod sa 20 ka tuig mga $50,000. Milagro gayod kini! Kini nga kwarta makaim- prenta na ug halos 150,000 ka libro. Ang makahibulong nga kamatuoran mao nga halos sobra nami sa tunga sa among tumong sa tuig 2011 --- ug Pebrero pa! Ang tawag sa telepono nahimong selebrasyon - nahatagan mi ug kusog ug napuno mi sa kalipay. Sa wala pa nako gibutang ang telepono niingon ko, "Nakasabot namo ngano nga nangusog ko ug dili gayod ko mopatarog sa atong panagtigom niadtong miaging duha ka semana?" 241 241
242 Ang among administrador, nga mao ang pinakadako nga mibatok sa panagtigom nikatawa ug niingon, "Abi nako moingon ka ug, 'Pahawa sa akong atubangan, Satanas.'" Ug nangatawa ming tanan. Human niana nga adlaw niingon si Lisa, "Ang Dios dili buot nga mo- tuo ta Niya alang sa posible; dili ko motuo nga ang $300,000 moabot sa atong mga kamot kun wala ta nikupot sa atong tumong." Ako niuyon sa iyang gisulti. Sakto ang kaalam ni Lisa niini nga panghitabo. Paghuman sa tuig, kapin sa 250,000 ka libro ang nahatag ngadto sa mga kamot sa mga lider sa 41 ka nasod. Dili kini mahitabo kun wala ang suporta sa among mga kauban sa pag-ampo ug paghatag ug pagkugi sa pag- trabaho aron mahimo ang among tumong. Ang mga pagpamatuod gikan sa mga lugar nga nahatagan sa libro ug kun isulat magkinahanglan kini ug daghang mga libro. Usa kini ka dako nga bulohaton sa pagpalig-on sa pagtuo sa among grupo. Nagkinahanglan kini ug pirme nga pagpangayo, pagpangita, ug pagpanuktuk aron makita nga abli kini nga pultahan aron maabot ang dili maihap nga mga kinabuhi. Kinahanglan nato nga mahinumduman nga ang Dios "makahimo ug labaw pa sa labing madagayaon sa tanan nga atong gipangayo ug gihunahuna, sumala sa gahom nga nagapamuhat nganhi kanato" (Taga-Efeso 3:20). Dili nato tugotan nga ang atong tawha- nong panghunahuna makapugong Kaniya sulod sa atong paghunahuna ug pagtuo. Kun kita gatuo, magsige ta ug pangayo ug magpadayon ug tuktok hangtod nga makita nato nga mapadayag ang Iyang himaya. unsA pA Ang iMo ng g iH u lAt ? Ang pag-uswag sa gingharian dili mahitabo sa natural kun dili pa kini mahitabo sa espirituhanon nga dapit. Si Pablo nagsugo kang Timoteo nga, "Dagan pag-ayo ug kusog diha sa pagtuo. Guniti ang walay kataposan nga kinabuhi, ang kinabuhi kun asa ka gitawag, ang kinabuhi nga mainiton ni- mog gikuptan" (1 Timoteo 6:12, MSG). Ang pagkupot sa walay kataposan nga kinabuhi mao ang paggunit sa mga hinatag ni Hesus, apan segurado nga dili nato kini mahimo kun dili apil ang atong tibuok nga kasingkasing. Kun makita ni nga klase nga determinasyon sa Iyang mga anak, ang Dios matandog ug molihok. "Kun walay pagtuo imposible nga mahimuot Siya," gisultihan ta sa Mga Hebreohanon 11:6, "kay siya nga moduol sa Dios kinahanglan mo- tuo kun kinsa Siya, nga Siya magahatag ug ganti ngadto sa mga kugihan
Walay Paglunga Sa Pag-Ampo nga mangita Kaniya." Wala kita giingnan nga ang Dios mohatag ug ganti ngadto sa talagsa nga mangita Kaniya apan Siya nagahatag ug ganti kanila nga kugihan nga mangita Kaniya. Madala Siya sa mainiton, kinasingkasing, dili molunga ug kusog nga pagbati. Sa sama nga bahin, ang Dios nagsulti kang Jeremias: Kay Ako nahibalo sa plano Nako kaninyo, ingon ang Ginoo, plano sa kalinaw ug dili daotan, aron mahatagan ka ug kaugmaon ug paglaom. Unya motawag ka Kanako ug molakaw ug mag-ampo Kanako, ug Ako maminaw kanimo. Ug ikaw mangita Kanako ug Ako imong makaplagan, kun Ako imong pangitaon uban ang tibuok nimong kasingkasing. Imo Kong makaplagan, ingon ang Ginoo. (Jeremias 29:11-14) Ang tanang plano sa Dios alang kanimo kaayohan ra. Apan, aron madawatan nimo kining nagadagaya nga paghatag gikinahanglan ang ku- sog nga pagbati ug walay pu-as nga pagsunod ug pagpangita. Mao kini ang tinuod nga pagtuo. Nakahinumdum ka ba sa kataposan nga gisulti ni Hesus sa pasumbin- gay bahin sa biyuda ug ang dili matarong nga maghuhukom? "Kun moabot ang Anak sa Tawo, makakita kaha Siya ug pagtuo sa kalibutan?" Grabe nga pangutana! Makakita kaha Siya ug ginagmay, tunga nga kasingkasing, se- gurista nga pagtuo - o tinuod nga pagtuo? Sa Message Version nga Bibliya nag-ingon, "Unsa kaha kadaghan niini nga klase nga dili mohunong nga pagtuo ang makita sa Anak sa Tawo sa Iyang pagbalik sa yuta?" Ang klase nga Iyang gipasabot mao ang klase sa pagtuo sa biyuda nga nakaluya sa maghuhukom sa iyang walay paglunga sa pagpamuhat. Ayaw kaulaw ug duol sa Dios. Mao nga ayaw kaulaw ug duol sa Dios. Ayaw kahadlok sa imong pag- pangayo. Pagpangahas, kus-ga, ayaw patarog, ug klaroha ang imong pag- pangayo. Ang atong dili pag-undang diha sa Dios wala nagagikan sa pag- kawalay paglaom kondili gikan sa lig-on nga pagsalig nga Siya ang atong mahigugmaon nga Amahan ug Siya mohatag sa tanan nga walay undang nato nga gipangayo diha sa Iyang ngalan. Unsa pa man ang imong gihulat? Dako ang panginahanglanon sa imong palibot. Daghan kaayong mga tawo sa imong kalibotan nga nangi- 243 243
244 nahanglan nga ikaw moduol ug mangahas ug ampo sa Dios alang sa ilang mga gikinahanglan. Mahimong kang suga alang kanila! Duol sa Dios uban ang dili molunga nga walay hunong nga pag-ampo karon!
16 dAgAn AlAng sA gAnti Mao nga dagan [sa imong lumba] aron makagunit ka [sa imong ganti] ug mahimo kini nga imo. 1 Taga-Corinto 9:24 (AMP) Sa atong nakat-onan sa tibuok libro, ikaw ug ako anaa sa usa ka lumba nga puno sa paghagit. Ang bersikolo sa ibabaw gikan sa Corinto nagpakita nga personal ang lumba. Imo kini nga lumba. Ako kini nga lumba. Wala kita nakiglumba batok sa matag usa apan sa laing mga pwersa nga dili buot nga kita makahuman ug maayo. Ikaw ug ako nagpuyo sa usa ka napukan nga kalibotan, nga dili malikayan nga magdala kini kanato ug mga babag. Kita magpadayon. Sa New King James Version mabasa, "Da- gan, daw susama nga paagi nga imo gyud kining angkonon." Tan-awa kun giunsa pagsulti ni apostol Pablo, daw susama nga paa- gi. Sa unsa nga paagi kita modagan? Kinahanglan nga dili kita molunga ug dagan. Ang nagsulat sa Mga Hebreohanon nagsulti niini: "Managan kita uban ang mapailubon nga pagpadayon ug kanunay nga baskog ug dili moundang sa pinili nga dalan sa lumba nga anaa sa atong mga atubangan" (12:1, AMP).
246 Atleta ko sa tibuok nako nga kinabuhi, mao nga daghan ko ug mga amigo nga ilang propesyon ug trabaho - ang pagka-atleta. Ang mga seryo- so nagsige ug bansay, nagpadayon pagbansay sa mga lisod nga paagi, ug nagpadayon sa grabeng kakapoy ug mga kalisdanan. Si Pablo nagsulat, "Ang kada atleta nga anaa sa pagbansay nagpailalom sa disiplina" (1Taga- Corinto 9:25, TEV). Nganong ang mga atleta naghimo niini? Ang apostol Pablo nagtubag, "Ila kining gihimo aron makadaug ug ganti." Alang sa propesyonal nga gadula ug football, ang iyang ganti nga gi- tan-aw mao ang Super Bowl. Alang sa nag-golf, ang iyang ganti mao ang pagdaug sa PGA, Masters, o Majors. Alang sa nagdula ug hockey, ang iyang buot daugon mao ang Stanley Cup, o Alang sa Olympic nga atleta, ang pagdaug ug bulawan nga medalya. Ang ilang panan-awon alang sa ganti mao ang nagpadasig kanila. Kadtong lig-on nga nagtan-aw sa ilang mga panan-awon alang sa ganti maoy magsige ug bansay pag-ayo ug dili molunga ug magpadayon sa pirti kalisod nga kalisdanan - labaw sa mga walay mga panan-awon ug walay kadasig sa pagdaug sa ganti. Nakakita na ko ug usa ka gadula sa hockey nga nabalian ug tiil apan naghangyo sa iyang coach nga bugkusan lang usa ang iyang sakit nga tiil aron makapadayon pa siya ug dula sa Stanely Cup. Nagpadayon siya ug dula uban ang kasakit nga halos walay tawo makaantos niini. Nakakita ko ug nagdula sa football nga nabali ang iyang ilong unya iya lang gi-band- aid aron makapadayon siya ug dula sa Super Bowl; ang iyang tinguha nga makadaug sa Super Bowl maoy nagpatigbabaw kay sa sakit nga nabatian. Nakakita na ta niini nga mga butang, madula man o sa lain nga mga kasin- atian. Ang ilang panan-awon ang usa ka dako nga butang nga nagapadasig. Mao kini ang usa ka butang nga maghatag ug kalainan sa pagtindog kump- ara sa uban. Mao kini ang magahimo kanila nga mga mandadaug. Kadto lang nga adunay lig-on nga panan-awon nga modaug ang molahutay ug mopadayon sa kalisod. Kitang mga katawhan sa gingharian nga nagapadayon kada adlaw ba- tok sa gamhanan, makadaot nga mga kauban ni Satanas, kinahanglan ka- hibalo kita kun unsa ang atong gilumbaan. Unsa ang gahatag kanato ug kadasig alang sa pagtapos ug maayo. Nganong importante man nga kita magpabilin nga matinud-anon? Unsa man ang dangatan sa atong matag usa ka kinabuhi? Nganong ang dalan sa lumba nga gibutang sa Dios sa atong atubangan importante kaayo, kinatibuk-an nga hulagway sa gingh- arian? Si Pablo nagtubag sa matag pangutana sama sa usa ka atleta. Kita namuhat alang sa pagdaug sa ganti: "Mao nga dagan [sa imong lumba]
Dagan Alang Sa Ganti 247 aron makagunit ka [sa imong ganti] ug mahimo kini nga imo." Kadtong tigulang na si apostol Juan nagsulat siya sa sama nga mando sa Dios: Pagbantay, nga dili nimo mawala ang imong ganti nga imong gihagoan. Pagkugi aron madawat ninyo ang tibuok ganti. (2 Juan 8, NLT) Si Solomon wala nakapasar alang sa kinatas-an nga ganti tungod kay wala siya nakatapus ug maayo ug lig-on. Wala mainsakto ang iyang patu- tok sa iyang katuyuan. Ang pagsugod ug maayo impor- tante, apan sa ekonomiya sa Dios unsa- on nato paghuman maoy mas labaw nga mahinungdanon. Ang pagtapos ug ayo ug pagdawat sa ganti nagkinahanglan sa atong walay paglunga nga pagpadayon ug paglahutay, nga nagkinahanglan ug ka- dasig. Mao nga kini ang maayong lugar aron matubag ang usa ka importante nga pangutana: Unsa man ang ganti nga akong gihagoan - ang ganti nga kita gipahimangnuan nga dili walaon? Importante ang pagsugod ug maayo, apan...kun unsaon nato paghuman mas labaw nga mahinungdanon. Ang ganti pwede nga mahunahuna sa duha ka ang-ang. Atong hin- sugatn unang ang-ang nganhi ug ang ikaduha sa sunod nga kapitolo. Ang unA ngA gAn t i Ang una nga ganti nagatuyok sa kamatuoran nga ang atong dalan sa lumba sa atong kinabuhi nagahisgot sa paghimo sa balay sa Dios - ang balay kun asa Siya mopuyo sa walay kataposan! Ang Dios nagahimo ug Iyang balay - puno sa himaya, ug pinasahi nga balay. Balay kini nga Iyang gidahum nga puy-an, ug kini maoy tumong sa Iyang mga plano sulod sa libolibo na katuig. Ug mahinamon Siya nga nagahulat niini! Si Lisa ug ako nagpatukod ug pinasahi nga balay. Sa maghinapos na ang 1980s, anaa pa mi sa Orlando, Florida, usa ka inila nga nagahimo ug pinasahi nga balay nga ang ngalan Robert niduol kanamo. "Gihigugma nako ang inyong ministeryo," ingon siya ug nagpadayon ug sulti, "Gusto ko mohimo ug pinasahi nga balay alang ninyo." Niadtong panahona nag- puyo lang mi sa gamay, medyo maayo nga balay ug naghunahuna nga ang iyang presyo mahal ra kaayo alang kanamo. Apan sa among pagduhaduha,
248 si Robert nag-ingon, "Akong himoon sa 'presyo sa Dios'." Ang nahitabo, wala siyay maski usa ka sentimo nga kita gikan sa among balay. Sa wala pa kini nahitabo, si Lisa ug ako nakapanag-iya ug duha ka balay. Kadtong duha puro gagmay nga mga balay, ug wala pa mi maapil sa pagplano niini. Mao nga anad na mi nga mopili lang sa kun unsay anaa ug limitado nga kolor ug materyales; wala mi naapil sa mga importante nga mga butang sa paghimo sa balay. Mao nga wala mi kasayuran sa mga proseso sa paghimo ug pinasahi nga balay. Dili ko malimtan, sa pagbisita ni Robert sa among gamay nga balay human sa pipila ka adlaw, nilingkod uban kanamo ug nihatag ug blanko nga papel, ug madasigon nga nag-ingon, "Isulat ang balay nga inyong gida- mgo!" Nakurat mi. Wala nako nahunahuna-an nga pwede namo na himoon. Dali nga naghimo si Lisa. Dali siya nagsugod ug sulat nga morag dugay na niya kining gihunahuna. (Sa tinuoray lang, dugay na diay niya kining gihunahuna!) Mas hinay ko sa pagsulat, gisuwat lang nako ang luna kun asa ko magtuon ug ang garahe. Ang tanan si Lisa na ang naghulagway. Lingaw kaayo ko ug puno ko sa kalipay ug nadugangan kini samtang kami nagpadayon ug hunahuna kun unsa pa ang pwedeng himoon sa among balay. Walay limitasyon. Unya ang among damgo nga balay nga gisulat sa papel, gidala ngadto sa mga arkitekto ug mga nagdesinyo ug human ang pila ka adlaw gipakita na ni Robert sa amo ang plano. Lingaw kaayo mi. Paghuman nagsugod na mi ug tukod dayon. Ako ug ang akong asawa anaa sa lugar kun asa gitukod ang balay kada adlaw. Usahay kaduha pa mi sa usa ka adlaw mobisita. Naghinamhinam kaayo mi; halos dili mi kahulat sa sunod nga mahitabo sa paghimo sa ba- lay. Ang mga nilabay nga mga bulan morag daghang tuig ug ang usa ka adlaw daw mga bulan, tungod sa among kahinam nga adunay bag-o nga madugang sa among pinasahi nga balay ug hangtod sa among pagbalhin. Nalipay mi pag-ayo nga ang among gisulat sa usa ka papel natinuod sa atubangan sa among mga mata! Ako naghunahuna nga ang kalipay namo sa paghulat morag sama sa gibati sa Dios sa Iyang paghulat sa Iyang gidamgo nga balay. Apan Siya naghulat ug mas dugay pa sa mga binulan. Sa tinuod, ang Dios naghulat na niini sa pagsugod pa lang sa mga pundasyon sa kalibotan. Sa yuta, pirme kita nga nagahatag ug espesyal nga pangalan sa atong mga balay. Sama sa, balay sa rayna sa Englatera, Bukingham Palace. Sa
Dagan Alang Sa Ganti Amerika kun asa gapuyo ang presidente, White House. Si Michael Doug- las nga anaa sa Bermuda, ang iyang balay gitawag ug Longlands. Ang balay sa namatay na nga miembro sa Beatles nga si George Harrison ginganlan niya ug Friar Park. Si Nicolas Cage nagngalan sa iyang balay nga Midford Castle. Ang wala nahibaloan sa mga tawo nga ang Dios dugay na nga nag- sugod ani nga estilo sa wala pa kita naghimo niini. Iyang gitawag ang Iyang balay sa walay kataposan, nga hangtod karon gihimo pa, nga Sion. Sama sa giingon sa Salmista, Kay ang Dios nagpili sa Sion; Iya kining buot nga mahimong Iyang puy-anan nga lugar; "Mao kini ang Akong lugar nga pahulayan sa walay kataposan; Dinhi Ako magpuyo, kay Ako kining gitinguha." (Salmo 132:13- 14) Atong makita nga gitinguha gayud sa Dios kini nga balay. Sa laing pang pulong, Siya malipayon nga naghulat niini, sama sa paghulat namo sa among bag-o ug pinasahi nga balay. Ang laing mga kasulatan nagsulti kana- to nga ang balay gitawag nga Sion anaa na sa kasingkasing sa Dios sa dili na maihap nga mga henerasyon: "Kay ang Dios nagahimo sa Sion" (Salmo 102:16); "Ang Ginoo, nga nagpuyo sa Sion" (Salmo 9:11); ug "Gawas sa Sion, ang pagkahingpit sa kaanyag, ang Dios mosidlak" (Salmo 50:2). Kun ikaw mohimo ug balay, magsugod ka sa pundasyon. Paminawa ang mga pulong ni Isaias: "Tan-awa, Akong gibutang ang bato sulod sa Sion, ang nasulayan nga bato, ang bililhon nga sukaranang bato nga segura- do nga pundasyon" (Isaias 28:16, NIV). Unsa (o kinsa) ang pundasyon nga sukaranang bato? Walay lain kondili ang hinigugma nga Anak sa Dios, nga si Hesu Kristo. Sumala kang Isaias, si Hesus kabahin sa mga materyales sa walay kataposan nga balay sa Dios nga Sion. Sa tinuod, isip sukaranang bato, Siya ang pinakaimportante nga parte. Unya ang Pulong sa Dios nagpadayag, "Ikaw usab, sama sa buhi nga bato, gihimo alang sa usa ka espirituhanon nga balay" (1 Pedro 2:5). Ang balay nga buot ipasabot ni Pedro mao siyempre, ang Sion. Gihulagway si Hesus nga usa ka bato, ug mao usab kita. Kita ang buhi nga mga bato, ug Siya ang sukaranang bato. Uban kay Hesus, ang mga Kristohanon mao ang mga materyales sa paghimo sa balay sa Dios diin Siya mopuyo sa walay kataposan! Ang Dios nagabuhat ug balay. Gamiton Niya kitang tanan - bisan giunsa nato sa pag-abot niini - sulod sa kun unsa ang Iyang 249
250 gipatindog. Iyang gigamit ang mga apostoles ug mga propeta alang sa pundasyon. Karon Siya nagagamit kanimo, ipag-igo ka sa kada tisa, kada bato, uban kang Kristo Hesus nga maoy sukaranang bato nga maoy nagakupot sa katibuk-an. Makita nato kini nga maporma kada adlaw - usa ka balaan nga templo nga gipatindog sa Dios, kitang tanan gipatindog uban niini, usa ka templo diin gibati sa Dios nga Iya kining panimalay. (Taga- Efeso 2:19-22, MSG) Ang MgA nAgAtu Kod Dili lang kita mga materyales sa paghimo ug balay, apan kita usab gi- tawag nga mga kauban nga mga trabahante (tan-awa ang 1 Taga-Corinto 3:9). Ang mas bag-o nga pulong mao ang "subkontraktor." Kinsa man kini sila? Kini sila ang mga tubero, ang mga nagbutang ug linya sa kuryente, naghimo ug pultahan, naghimo sa mga kisame ug atop, tigbutang ug mga tiles ug mga carpet, mason, mga panday - ug uban pa. Mao gayod kini ang mga tawo mga gahimo ug balay. Sa paghimo sa among balay, si Robert walay bisan usa ka lansang ang gidukdok, wala siya nagbutang ug bisan usa ka bato, o nagputol ug kahoy. Wala, ang mga nagatukod, trabahante - mga subkontraktor ang naghimo sa tanang trabaho. Kun ang tanang trabaho, paghimo sa balay gibuhat sa mga subkon- traktor, unsa man ang trabaho sa tigtukod ug balay? Una, siya ang nag- desinyo sa balay. Ang Dios, isip tag-iya sa balay ang nagplano sa Iyang balay sa dugay na nga mga panahon. Si apostol Pablo nagsulat niini, "Sa wala pa Niya na butang ang pundasyon sa kalibotan, anaa na kita sa Iyang hunahuna" (Taga -Efeso 1:4, MSG). Ang Hebreohanon nagsulti, "Ang bu- luhaton nahuman gikan pa sa pagsugod sa pundasyon sa kalibotan" (4:3). Ang balay sa Dios naplano na wala pa nahimo si Adan. Makatingala kaayo! Ikaduha, ang gahimo sa balay mao ang gapalit sa mga materyales nga gamiton sa balay. Nalipay ka ba nga gipalit na ta sa Dios? Mao kini kun ngano Siya nagsulti, "Ako ka nang gipili sa wala ka pa Nako gihatagan ug kinabuhi, ug wala ka pa natawo gipili Ko na ikaw" (Jeremias 1:5, TEV). Si Pablo nagsulti kanato, "Gihimo na ta Niya sa wala pa mahimo ang pun- dasyon sa kalibotan" (Taga-Efeso 1:4). Ang ikatulo nga responsibilidad sa gahimo ug balay mao ang pagpa- himutang sa pag-abot sa lainlaing mga trabahante. Importante kaayo ni sa paghimo ug balay tungod kay kinahanglan adunay sundon nga oras o panahon kun kanus-a mamuhat ang matag usa nga nagatukod sa balay
Dagan Alang Sa Ganti - kun kanus-a ang panday o ang mason o ang gahimo ug pultahan kina- hanglan moabot sa sulod sa gitagana nga panahon sa paghimo sa balay. Kinahanglan adunay husto nga paghan-ay sa pag-abot sa mga trabahante, aron walay gubot ug walay sayop. Ang mga moderno nga mga balay wala nay hepe sa mga nagatukod o trabahante sa balay, apan sa balay Dios aduna. Kinsa kini sa imong huna- huna? Husto ka: si Hesu Kristo. Sa Taga-Galacia 4:4 (TEV) nagsulti, "Sa husto nga panahon, ang Dios nagpadala sa Iyang kaugalingon nga Anak." Ang Dios ang gahimo ug balay nagtagana na ug oras kun kanus-a moabot ang sukaranang bato ug ang hepe sa mga nagatukod, sa "husto nga oras" sa pagtukod sa Sion. Bahin sa Iyang trabaho isip usa ka hepe sa mga nagatukod, si Hesus hingpit nga naghimo sa Iyang trabaho. Maayo kaayo ang Iyang pagta- pos! Sa Katapusan nga Panihapon, mapaubsanon ug masaligon Siya nga nakaingon sa Iyang Amahan, "Nahuman na nako ang Imong gihatag nga Akong himoon" (Juan 17:4). Gihuman ni Hesus ang Iyang trabaho isip usa ka hepe sa mga nagatukod sa Sion. Kita? Ako? Unsa man ang giingon sa Pulong sa Dios bahin sa atong trabaho sa paghimo sa Iyang balay? Kita giingnan nga, "Kay kita mga hinimo sa Dios, nahimo diha kang Kristo Hesus alang sa pagbuhat ug mga maayong mga buhat, nga gita- gana sa Dios aron atong himoon" (Taga-Efeso 2:10, NIV). Tan-awa nga kita gihimo diha kang Kristo "alang sa paghimo ug maayong mga buhat." Sa laing mga pulong, wala kita gihimo aron lang mamahimo nga walay katuyuan, apan kita gihimo diha kang Kristo aron mamuhat ug mga bu- tang. Paminaw pag-ayo karon: niining milabay nga pipila ka tuig adunay dili balanse nga pagtudlo niini sa sulod sa lawas ni Kristo. Atong gihatagan ug kabug-aton kun kinsa kita diha kang Kristo, tinuod nga importante kini, apan nakalimtan nato ug hatag ug sama nga kabug-aton ang kun unsa ang rason kun nganong gihimo kita diha kang Kristo. Kining sayop ug dili bal- anse nga pagtudlo nagdala ug duha ka problema. Una, naghimo kini ug tapolan nga iglesia sa Kasadpang bahin sa ka- libotan. Halos ang tanang mga magtotoo moapil ug simba ka usa kada semana, halos dili pa gani kanunay. Mapuno ta sa atong mga trabaho, pagkab-ot ug maayo nga kinabuhi, pagpalit ug unsay bag-o nga mga gamit, pagbayad sa mga balay, pagpadako sa atong mga anak, pagtigum alang sa pang-eskwela, ug pagtigum sa pag-andam sa pagkatigulang. Kining tanan nahimong atong inspirasyon ug dili na ang paghimo sa atong personal nga 251
252 sugo gikan sa Dios. Daghan kaayo kanato ang ignorante nga adunay kitay "buluhaton" alang sa kinabuhing eternal nga kinahanglan humanon. Hunahunaa kini: unsaon man ni Pablo ug ingon, "Nahuman nako ang lumba" (1 Timoteo 4:7) kun wala siya nasuyad kun unsa ang iyang dalan? Tugoti ko sa pagpasabot. Kun ikaw moapil ug dagan sa lumba sa high school, kabalo ka nga ang tanan nga moapil motan-aw sa mapa sa dalan nga daganon sa dili pa mosugod ang lumba. Kun moapil ka ug lumba nga lagyo kaayo unya wala kay nahibal-an sa plano sa dalan nga agion, magda- gan-dagan ka hangtod nga makuyapan na lang ka ug alsahon na lang pauli sa imong mga kauban. Apan wala gihapon ka kabalo kun nahuman ba nimo ang imong lumba kay wala man ka nitan-aw sa mapa. Makaingon ka lang nga nakahuman ka sa lumba kun nahibalo ka kun imong nahuman ang dalan nga dapat subayon sa lumba. Sama kang Hesus, si Pablo nag- sulti, "Akong nahuman ang pagpamuhat nga Imong gitagana kanako nga akong taposon." Unsaon man nato ug human ang lumba kun kita nagtutok, ug nahurot na ang oras sa inadlaw-adlaw nga kabalaka? Unsaon man nato ug kahibalo kun unsa ang buot ipahimo sa Dios kanato kun ang atong pakigkita lang sa Dios mao ra ang usa ug mubo nga simba kada domingo sa matag semana? Unsaon man nato ug kahibalo sa Iyang plano alang kanato kun mapakyas kita ug kugi nga mangita Kaniya kada adlaw? Ang ikaduha nga problema mao ang dili balanse nga paghatag ug ka- bug-at sa pagpalabi sa paghimo nga naghatag sa mga Kristohanon sa pang- hunahuna nga kadtong anaa lang sa 'full-time' nga ministeryo ang adunay tinuod nga pagtawag sa ilang mga kinabuhi. Kini usa ka bakak! Ang kada usa nga anak sa Dios, baye o lake, bata o tigulang, adunay langitnon nga pagtawag ug kana nga pagtawag mao ang mamahimong matinudanon nga nagatukod sa pinasahi nga balay sa Dios. Ang Amplified Version nga Bib- liya nagpatin-aw pa niini nga kita mga hinimo diha kang Kristo Hesus "aron kita makahimo niadtong mga maayong pagpamuhat nga gitagana na sa Dios (giplano nang daan) kanato [pagkuha sa dalan nga Iyang giandam sa una pa nga panahon], aron kita molakaw niini [magpuyo ug maayo nga kinabuhi nga Iyang gihimo nang daan ug giandam aron atong puy-an]" (Taga-Efeso 2:10). Ang Dios naghatag kanimo ug pribehiliyo sa pagpangalagad isip usa ka nagatukod sa balay - Sion, ang Iyang walay kataposan nga puy-anan. Dili kini balay nga gihimo gamit ang mga bato nga tisa ug puthaw ug kahoy ug mga bato. Balay kini nga gihimo dili gamit ang mga kamot, buhi nga balay
Dagan Alang Sa Ganti gamit ang mga halangdon nga mga anak nga lalake ug babaye. Sama sa mga nagatukod karon, dili tingali nimo makita (pa) kun unsaon ug haom ang imong pagkatinawag sa kinatibuk-an nga desinyo sa Iyang balay, kay Siya isip Agalon nga nagatukod Siya ra man ang nakakita niini. Ang atong ikaambit mamahimong adunay rason sa umaabot kun mahuman na ang Dios ug himo sa Iyang balay, ug uban Kaniya, atong masinati ang kalipay sa Iyang presensya sa walay kataposan. Kadtong si Robert nga nihimo sa plano ug nagtagana ug oras sa mga nagatukod sa among balay, naghatag siya ug pinasahi nga plano sa kada trabahante. Iyang gisulti kanila kun unsay buot niya nga ilang himoon. Kahibalo siya sa tibuok plano; sila nga mga nagatukod nahibalo lang sa parte nga gigahin kanila nga ilang buhaton. Wala sila miabot sa dapit sa tukuranan sa balay ug magbuot-buot sa ilang himoon sa kun unsay tan- aw nila nga maayo nga himoon. Nisunod sila sa plano nga dugay na nga gihimo sa gatukod sa balay. Ang Dios nagplano na sa kun unsa ang pinakamaayong dalan alang kanimo, ug kanako, alang sa tanan nga nagsalig diha kang Kristo Hesus isip Manluluwas ug Ginoo (Taga-Efeso 2:10). Sama sa mga nagatukod sa among balay, ang matag usa adunay pinasahi nga kinahanglang himoon sa pagtukod sa walay kataposan nga balay sa Dios. Walay buhat nga mas importante. Ang Dios buot nga ang Iyang balay mamahimo sumala sa Iyang giplano na nga butang, ug kinahanglan ang matag usa nga mobuhat sa iyang bahin - ug himoon kini ug pag-ayo. Ang gAnti o KApAKYAs A n sA gApAtuKo d Karon nahibaloan nato kun nganong sa kanunay kitang tawgon sa Ka- sulatan nga mga nagatukod. Ang salmista nagsulat, "Ang bato nga gidili-an sa gapatukod nahimong pangulo nga bato nga sukaranan" (118:22). Si Pedro, sa iyang pagsulat ganina, nagsulti nga ang tanang magtuo mga bato diha sa balay sa Dios, apan niadto siya gikan sa kinsa kita ngadto sa unsa ang atong pagtawag ug himoon diha kang Kristo - gipahulagway kita nga nagatukod sa balay sa Dios: Ikaw usab, sama sa buhi nga mga bato, gitu- kod isip espirituhanon nga balay... mao, kanimo nga nagtuo, Siya bililhon; apan kanila nga misupak,'Ang bato nga gidili-an sa mga nagatukod nahi- mong pangulong bato nga sukaranan'" (1Pedro 2:5,7). Sa mga pulong ni Pedro atong makita nga ang mga mituman mao ang mga matinud-anon ug tinuod nga nagatukod sa balay sa Dios, ug ang mga 253
254 misupak sa Iyang mga Pulong (sa desinyo ug plano sa Dios) namuhat kini batok sa Iyang tumong sa kataposan. Gamit niini nga panghunahuna, andam na kita nga motan-aw sa pag- hulagway ni apostol Pablo sa proseso sa paghatag ug ganti: Ang Dios magaganti sa matag usa sumala sa iyang pagpamuhat. Kay kita mga magbubuhat diha sa paghimo uban sa Dios... Ikaw usab mao ang balay sa Dios [Sion]. Gamit ang gasa nga gihatag sa Dios kanako, nahimo kong eksperto sa pagtukod [subkontraktor] ug nagbutang sa pundasyon, ug adunay laing nagatukod [laing subkontraktor] ibabaw niini. Apan ang matag usa kaninyo mag- amping kun giunsa ninyo ug tukod [kitang tanan nga mga nagatukod]. Kay ang Dios nagbutang na kang Hesu Kristo isip nag-inusarang pundasyon, ug wala nay laing pundasyon ang mahimong ibutang. (1 Taga-Corinto 3:8-11, TEV) Una sa tanan, atong makita nga sa una nga linya ang Dios ang nam- ulong kanato bahin sa ganti. Hunahunaa ni samtang kita magtuon sa 1 Taga-Corinto nga mga bersikolo. Si Pablo nagtukod sa pundasyon. Sa iyang mga sulat nga kapin sa duha ka libo ka tuig na ang milabay ug gamit nato karon mao ang masaligan nga basehanan kun unsaon nato ug puyo diha kang Kristo. Ang una nga mga nagatukod sa among balay mao ang mga nagbutang sa mga pundasyon. Human sa ilang mga trabaho adunay laing mga nagatukod ang misunod ug namuhat ibabaw sa ilang gihimo. Si Pablo nagpadayon: "Ang uban migamit ug bulawan o salapi o bilil- hon nga mga bato diha sa pagtukod sa pundasyon; ang uban mogamit ug kahoy o sagbot o tuod sa sagbot" (3:12, TEV). Ang bulawan, salapi, ug bililhon nga mga bato nagpasabot sa mga walay kataposan nga mga butang ug ang kahoy, sagbot ug tuod sa sagbot mao ang mga naghulagway sa lum- alabay lang. Kada minuto sa atong kinabuhi kita mopili: pagtukod alang sa walay kataposan o sa lumalabay lang. Kun ang atong tumong mao ang pag-angkon ug daghang kwarta, mahimong ilado, pagtabang sa mga tawo alang sa personal nga bentaha, pagsaka sa hagdanan sa kalampusan aron mamahimong importante, ug laing mga pagpangita alang sa kaugalingon nga mga tumong, kita nagatukod alang sa lumalabay lang. Apan kun ang atong tumong ang pagtukod sa gingharian sa Dios ug sa Iyang balay pinaa- gi sa pagdala sa walay kataposan nga Pulong ug paghatag sa Dios alang sa mga nanginahanglan, kita nagatukod alang sa walay kataposan. Si Pablo nagpadayon, "Ug ang kalidad sa buhat sa matag usa makita sa pag-abot sa Adlaw ni Kristo nga maoy magpakita niini. Kay ana nga Adlaw
Dagan Alang Sa Ganti ang kalayo mopakita sa buhat sa tanan; ang kalayo ang mosulay niini ug madayag ang tinuod nga kalidad" (3:13, TEV). Ang kalayo ang mosulay sa atong mga buhat, apan kini magsulay usab sa atong mga motibo ug mga intensyon luyo sa buhat (tan-awa ang 1 Taga- Corinto 4:5). Kun imong ibutang ang kahoy, sagbot, ug tuod sa sagbot ibabaw sa kalayo, masunog kining tanan. Apan, ibutang ang sama nga kalayo ilalom sa bulawan, salapi ug bililhon nga mga bato, ug kining tanan mamahimo pang mas putli ug mas bilihon. Kini masulayan ug malimpyo. Mao kini ang bayad: "Kun ang tanan nga gitukod ibabaw sa pundasyon magpabilin human sa kalayo, ang nagatukod makadawat sa iyang ganti. Apan kun ang tanan masunog , nan mawala kini kanimo; apan maluwas nimo ang imong kaugalingon, sama sa imong pagikyas sa kalayo" (3:14-15, TEV). Tan-awa nga ikaw nga nagatukod makadawat ug ganti kun ikaw makatapus ug maayo! Apan, kun nagbuhat ka gawas sa kabubot-on sa Pu- long sa Dios - kun ang imong motibo dalo, dili mosunod, ug puno sa garbo - nan ang imong buhat masunog. Isip magtutuo ni Kristo makaadto ka sa langit, apan wala kay ganti sa mga nilungtad nga nga buhat. Bug-at nga mga pahimangno alang kanatong tanan! Sa pagpadayon sa atong pag-abli niini nga dako nga bersikolo, hinum- dumi nga si Pablo wala nagsulti sa matag usa kondili sa tibuok iglesia: Nakasiguro ko nga nasayud ka nga ikaw templo sa Dios [pinasahi nga balay] ug nga ang Espiritu sa Dios nagpuyo sulod nimo! Ang Dios modaot kang kinsa nga modaot sa templo sa Dios. Kay ang templo sa Dios balaan, ug ikaw usab sa imong kaugalingon mao ang Iyang templo. Ayaw ilara ang imong kaugalingon. (3:16-18, TEV) Bug-at nga mga pulong! Kinahanglan magbutang kini ug balaan nga kahadlok kaniya nga maghunahuna sa paghimo ug daotan batok sa balay sa Dios o sa pangasaw-onon ni Kristo, ang iglesia. Hunahunaa kini nga bug-at nga pagpahimangno batok sa paghimo ug daotan kang bisan kinsa, maski sa mga gagmay nga mga "tisa" sa balay sa Dios o kadtong atong mga gitawag nga "pinaka-ubos sa nga santos." Ang gAnti sA nAgAtu Kod Gihuman kini ni Pablo pinaagi niini, "Ayaw tugoti nga adunay mangilad sa iyang kaugalingon" (3:18). Makasubo hunahunaon, kay daghang mga Kristohanon ang wala makalampos ug maayo tungod kay 255
256 nibiya sila tungod sa ilang pagsunod sa ilang tinguha sa kinaugalingon nga pagpangita. Nibiya sila sa paghimo sa balay sa Dios nga alang sa Iyang hi- maya ug niadto sa himaya nga lumalabay- misubay sa mga lumalabay nga pagpahimuot sa tawo o sa mga bahandi niini nga kalibotan nga sa umaabot nga adlaw mawala ug sunogon. Ayaw pailad! Pagpabilin sa imong tumong; adunay kay bulohaton diha kang Kristo. Ang imong buluhaton mao ang pagtapos sa mga butang nga giplano na sa Dios, kay kondili pulihan ang buhat nga gitagana alang kani- mo. Ang Message Version miabot niini nga importante nga butang: Tugoti nga ang panday nga niabot alang sa pagbuhat mag-amping nga magatukod ibabaw sa pundasyon! Hinumdumi, adunay usa lang ka pundasyon, ang usa nga napahiluna na: si Hesu Kristo. Tarunga pag-ayo ang pagpili sa materyales nga imong gamiton sa pagtukod. Sa kataposan sulayan kini. Kun nigamit ka ug baratohon nga mga materyales, madayag ra ka. Usa usahon kini pagsusi. Walay matago. Kun ang imong gibuhat nakapasar sa pagsulay, maayo; kondili, ang imong gibuhat sa balay langkaton ug magsugod ka ug balik. Apan ikaw dili malangkat; maluwas ka - apan halos igo-igo lang. (1 Taga-Corinto 3:10-15) Kun ang atong buhat dili mopasar sa sukdanan sa Dios, nan "ang atong buhat langkaton ug magsugod ug balik." Walay tawo nga buot nga ang iyang gibuhat balikon sa paghimo - labi na gayod kun gibuhat kini alang sa Magbubuhat sa kalibotan! Nakahinumdum ko niadtong usa ka nagatukod nga wala taronga ang iyang trabaho sumala sa plano nga gihatag ni Robert. Kay kami ni Lisa anaa man pirme sa lugar, kami ang una nga nakakita sa problema. Nitawag ko kang Robert, ug nagkita mi sa balay nga gitukod. Nasuko kaayo si Robert. Kini nga nagatukod [subkontraktor] wala pa kaayo niya mailhi, mao nga dali niyang gipahawa trabahante. Nawala sa tawo ang iyang ganti. Dili lang ang iyang sweldo, nawala pud kaniya ang maayong ngalan aron makakita pa siya ug lain nga trabaho. Akong nakita kun giunsa ug langkat ni Robert ang gihimo sa tawo. Dayon nikuha siya ug laing trabahante aron mohimo sa kun unsa ang iyang buot ug sakto nga pagkahimo sumala sa plano. Kini nga tawo nakadawat sa iyang ganti - ang iyang sweldo ug ang kalipay sa kahibalo nga nakahimo siya ug maayong pagtukod sa usa ka maayo nga balay. Ang Kasulatan nagsulti kanato nga kini dili lang tinuod sa pagtukod ug balay kondili sa pagtukod usab sa balay sa Dios. Adunay mga buhat sa
Dagan Alang Sa Ganti lainlaing panahon (o bisan pa sa tibuok nga kinabuhi) nga dili molungtad. Langkaton kini ug dili na maapil sa walay kataposan nga balay. Tugoti ko nga tabangan ka nako ug hulagway kun unsa kini kabug-at. Kay pirme man mi moadto sa lugar kun asa gitukod ang among balay, ang mga trabahante nakaila na kanako. Ilang kong gitawag nga "ang mag- wawali." Kada adlaw moadto ko, ug akong madungog ang kusog nga 'ac- id-rock' nga mga tugtog. Ug kun makita na ko nila, usa kanila modagan ug iyang palongon ang gatugtog. Nakatawa ko sa akong sulod tungod sa ilang respeto sa mga butang sa Dios. Unya magestorya na mi. Aduna koy maayo nga mga pakig-estorya uban sa mga trabahante - dako nga kahigayon sa pagministeryo. Akong mahinumduman sa among panaghisgot bahin sa mga balay nga ilang nahimo. Mohayag ang ilang mga nawong samtang sila naghisgot bahin sa ilang pagpamuhat niini nga mga maayong balay. Makita nimo ang garbo ug kalipay nga ilang nabatonan gikan sa ilang pagkalambigit sa usa ka maayo kaayo nga pagpamuhat. Ato kining dalhon sa mas layo pa. Imo bang nahunahunaan unsa ang bation sa usa ka nagtukod sa White House sa Washington, D.C.? Hunahu- naa kun ang iyang anak moingon gikan sa eskwelahan nga mobisita sila sa White House ang pinakainila nga balay sa tibuok nasod. Imo bang makita kun unsa kadako ang kalipay sa amahan nga mosaysay sa iyang personal nga pagkalambigit sa pagtukod sa White House? Unsa ang iyang bati-on nga iyang makita sa garbo nga anaa sa nawong sa iyang anak pagkahibalo nga ang iyang papa apil sa pagtukod sa balay kun asa ang presidente sa Amerika gapuyo? Nakita nimo? Sama ra gihapon sa balay sa Dios! Apan kita wala malambigit sa pagtu- kod sa balay nga madaot ra ug pulihan human ang ginatos nga tuig. Kita nagatukod sa balay nga maoy mahimong pinaka-centro sa tanan-tanan sa yuniberso sa walay kataposan. Oo, paminawa ang giingon ni propeta Miqueas: Sa umaabot mahitabo nga sa ulahing mga adlaw nga ang bukid sa balay sa Ginoo matukod sa ibabaw sa mga kabukiran, ug ibayaw ibabaw sa mga kabungtoran; ang mga katawhan magapanon didto. Daghang mga nasod ang moadto ug moingon, "Dali, ug mangadto ta sa bukid sa Ginoo, ngadto sa balay sa Dios ni Jacob; Siya magtudlo kanato sa Iyang mga dalan, ug kita molakaw sa Iyang agianan." Kay sa Sion mugawas ang balaod. (Miqueas 4:1-2) 257
258 Ang mga panghitabo sa uniberso mag-agad niini nga balay. Ang kaa- lam ug mga sugo sa Naghari sa tanang binuhat mogawas gikan sa pag- pamuno sulod niini nga balay. Ug tingali ang pinaka-katingalahan nga kamatuoran: ang balay sa Dios, Sion, mamahimong sama ka anindot sulod sa napulo ka trilyon ka tuig ug sa unang adlaw sa iyang pagkahuman. Adunay usa ka bantugan ug maayo nga ministro sa maayong balita nga matinud-anon hangtod sa kataposan. Epektibo kaayo siya nga nagministro sulod sa 60 ka tuig ug nisulod sa iyang pagpahulay pag-abot sa tuig 2000. Human sa usa ka tuig sa iyang pagkamatay, nibisita ko sa usa ka dako nga simbahan sa Midwest, kun asa ang usa ka lider sa iglesia nagingon nga ang Dios naghatag sa iyaha ug klaro kaayo nga damgo. Sa iyang damgo nakita niya kini nga ministro na nakatapos ug maayo. Dako kaayo ang katawa niya ug niingon nga, "Mas hilabihan pa ka maayo kini kay sa akong gihu- nahuna." Nagestorya sila ug ang ministro nagtudlo sa iyang parte sa Sion. Ug dako kaayo. Ang resulta sa pagkamatinud-anon niini nga ministro mas layo ug mas lapad labaw pa sa kun unsa ang iyang gidamgo kadtong ania pa siya sa yuta, ug karon kun asa na siya nakig-uban Kaniya. Iyang gipakita ang iyang gibuhat, sama sa mga pagestorya kanako sa mga na- himong kalambigit sa pagtukod sa among balay. Grabe nga ganti! Kita nagabuhat sa balay nga maoy mahimong pinakasentro sa yunuberso sa walay katapusan. Mahunahunaan ba nimo nga sa tibuok panahon sa walay kataposan imong mapakita sa imong nga kaliwat ug nasod ug sa lainlain nga mga katawhan nga umaabot ug motan-aw sa puno sa himaya nga balay sa Dios ang imong parte sa paghimo niini? Puno sa himaya nga hunahuna, di ba? Pagkadako sa ganti nga atong pwedeng tan-awon sa umaabot! Butang nga makadasig sa atong pagtapos nga maayo! Karon hunahunaa ang bali niini. Wala kay mapakita sa imong mga kaliwat kay wala ka nakatapos ug maayo bahin sa Sion. Imo bang makita nga ang imong nga kaliwat ug mga nasod mobisita kanimo apan wala kay mapakita sa walay kataposan kay ang imong parte gilangkat man ug gip- ulihan sa lain nga matinud-anon? Unsa ka dako nga kapakyasan sa walay kataposan, sama sa giingon ni Pablo sa 1 Taga-Corinto 3. Mga santos sa Dios, dili na mao ang akong tinguha kanimo. Dili pud kana ang tinguha sa Dios kanimo. Ang guol nga kamatuoran, mahitabo
Dagan Alang Sa Ganti kini sa daghang nga mga magtoo. Apan pwede kang makasiguro nga dili kini mahitabo kanimo. Paminaw pag-ayo sa mga pulong ni Juan. Pagbantay, nga dili nimo mawala ang imong ganti nga imong giha- goan. Pagkugi aron madawatan ninyo ang tibuok ganti. (2 Juan 8, NLT) Ang Ginoo mismo ang nagdesinyo sa dalan alang sa matag anak Niya nga makakuha sa tibuok ganti sa pag-apil ug tukod sa walay kataposan nga puy-anan sa Dios. Ang imong mga buhat dili molubad, dili matigulang, dili kinahanglan pulihan. Ikalipay kini sa mga bilyon nga mga tawo ug anghel sa walay kataposan. Usa lang kini sa imong una nga mga ganti nga madawatan sa walay paglunga sa imong pagkamatinud-anon ug pagsunod sa atong Ginoo. Kun dako kini nga kadasig kanimo, aduna pay ganti nga mas labaw pa kadako. Ato kining makita sa sunod nga kapitolo. 259
17 duol ngAdto sA HAri Pagbantay, nga dili ka kawad-an sa imong ganti nga imong gihagoan. Pagkugi aron madawatan nimo ang tibuok ganti. 2 Juan 8 (NLT) Ang kalisod moabot gayod kini. Ang husto nga ganti ang makapadayon kanato ug dagan nga dili ta molunga samtang ang uban nga kulang sa kadasig mohinay - moundang pa gani. Ang pagkamadasigon importante sa pagtapos ug maayo. Ang una nga ganti mao nga makita nimo nga kabahin ka sa pagtukod sa pinasahi nga balay sa Dios nga walay kataposan ug ang kahibalo nga ang imong pagpamuhat angay sa Iyang, "Maayong pagpamuhat." Ang ikadu- ha nga ganti mas klaro ug mahitungod kini sa atong suod nga pakig-uban kang Hesus sa tibuok panahon sa walay kataposan.
262 Ang MAs suod ngA pAKigrelAsYon sA H Ari Sa daghang katuigan nga pagbiyahe ug pakigestorya nako sa mga mag- totoo sa tibuok kalibotan, usahay makahunahuna ko kun ang halos tan- an ba nga mga Kristohanon sa Kasadpan nagtuo nga ang Dios Sosyalista. Daghang mga magtotoo ang naglantaw nga Siya mohatag ug sama nga ganti sa tanan ug patas tanan ang awtoridad, responsibilidad ug pagtahod sa bag-o nga langit ug bag-o nga yuta. Sayop, napakyas sila sa paghawid sa kamatuoran: bisan ang kaluwasan sa Dios patas alang sa tanan, ug dili sumala sa atong mga buhat o paghimo, Siya mohatag ug ganti sa atong pag- kamatinud-anon sumala sa atong pagsunod, pagpadayon, ug pagpabiling matinud-anon sa Iyang Pulong. Ang atong pinakadako nga ganti sa atong pagtapos ug maayo - usa ka ganti mas labaw pa kay sa una nga atong nakita sa niagi nga kapitolo - mao ang kun unsa kita ka duol kang Hesus sa tibuok panahon sa walay kataposan. Wala nay laing mas dako ug labaw pa sa pagpaduol ug pagkai- la uban sa Kaniya nga atong gihigugma ug gisimba. Ang mga Kasulatan naghatag ug klaro nga ebidensya niini. Usa sa basihanan mao ang grupo sa mga magdadaug nga adunay pribileheyo nga "mosunod sa Kordero bisan asa Siya paingon" (Mga Gipadayag 14:4). Grabe nga pribileheyo ug pag- tahod - ang magsunod sunod kang Hesus bisan asa Siya moadto sa walay kataposan! Kini nga kamatuoran klaro nga makita sa mga Maayong Balita. Sa pagkahuman sa ministeryo ni Hesus dinhi sa yuta, ang mama sa Iyang duha ka disipulo niduol ug nihangyo: "Pasaligi ko," iyang gipangayo kang Hesus, "nga kining duha nako ka anak mahatagan sa pinakataas nga dapit sa pagtahod sa imong gingharian, ang usa sa imong tuo nga kamot, ang usa sa imong wala nga kamot" (Mateo 20:21, MSG). Siyempre ang pinakataas nga pagtahod anaa tapad kang Hesus, nga naglingkod sunod sa Amahan. Walay laing dapit nga mas maayo pa niini. Ang Bibliya nagsulti nga ang mga gamhanan nga mga angel, mga serapim, anaa duol kaayo sa trono sa Dios (tan-awa ang Isaias 6:1-6). Sila walay hunong nga nagatuaw sa matag usa, "Balaan, balaan, balaan ang Ginoo!" Ang mga Kristohanon moawit gikan sa ilang mga pulong. Apan, wala sila miawit aron ang Dios mobati ug kahinam sa Iyang kaugalingon. Dili, nanganta sila tubag sa ilang nakita! Kada minuto laing bahin sa Iyang pag- kagamhanan ang makita, ug ang ilang mahimo mao ang pagtuaw ug, "Ba- laan!" Sa tinuod, grabe kaayo kapuno sa pagbati sa ilang mga pagtuaw nga
Duol Ngadto Sa Hari ang mga poste sa pultahan sa dapit sa bilyon nga mga anghel ug mga santos sa langit nauyog sa ilang mga tingog. Kini nga mga gamhanan nga mga anghel wala mibagulbol sa ilang pag- puyo ug dugay sa lugar. Wala sila mihunahuna sa hilom nga, Trilyon na ka tuig kami gahimo ani. Gisumhan na mi. Pwede kaha nga ang Dios mokuha ug laing puli sa among lugar aron makalakaw mi kadyot ug tingali motan-aw sa laing bahin sa langit o sa kalibotan. Wala gayod! Ang mga anghel dili buot moadto sa laing lugar. Wa- lay laing lugar nga mas maayo sa tibuok kalibotan labaw sa kilid sa Dios, malantawan ang Iyang pagkagamhanan ug maminaw sa Iyang kaalam. Sa simple nga pagkaestorya, walay lain sa tanang binuhat ang makalabaw sa Magbubuhat. Atong hinumduman nga walay matago sa Iyang panglan- taw, mao nga kun ikaw anaa sa Iyang duol makita nimo ang mga butang sa Iyang panglantaw. Sa tinawhanon lang nga paghulagway, hunahunaa nga imong gilantaw ang kawanangan sa yuniberso pinaagi sa teleskopyo ug tapad ni Albert Einstein, Neil Armstrong, ug Sir Isaac Newton. Wow, unsa kaha ang panghunahuna ang imong makuha. Dawaton ko nga layo ra kaayo ni nga pagkumpara sa Dios apan maayo unta kun inyong nakuha ang buot nako nga ipasabot. Usa ka ministro nga akong kaila gibayaw sa langit. Iyang giambit nga samtang anaa siya didto aduna siyay dili mawala nga pagtinguha nga moad- to sa dapit sa trono. Ug ang tanan nga anaa sa langit mao usab ang gibati - silang tanan buot nga mopaduol sa Dios. Ang akong amigo niingon nga ang langit mas labaw pa kamaayo ug kaanyag sa bisan unsa nga iyang ma- hinumduman, apan walay laing dapit langit nga mas tinguhaon sa tanan kondili ang Ginoo mismo. Balik ta sa hangyo sa mama ni Santiago ug ni Juan. Si Hesus nitubag, "ang proseso sa paghatag ug mga dapit sa pagtahod, dili na akong traba- ho. Ang Akong Amahan ang bahala ni ana" (Mateo 20:23, MSG). Karon mangutana ka, Anaa bay mga dapit sa pagtahod sa langit nga ihatag isip ganti sa langit? Nagsulti ba si Hesus bahin niini sa pag-ingon Niya, "Oi, ayaw paghunahuna sa mga dapit sa pagtahod. Nganong imong mang hu- nahunaon kun kinsa ang naa sa Akong tapad o sa Akong Amahan? Ikaw ug ang imong mga anak gikinahanglan nga manginabuhi alang sa Dios. Usa ka adlaw mahimutang ra kana ug ang Dios mohatag sa matag Kristohanon ug patas nga mga lugar sa pagtahod. Kining tanan sumala sa kun unsa ang akong nahimo, dili kun unsa ang imong nahimo, mao nga ayaw kabalaka." 263
264 Aron matubag ni nga mga pangutana, kinahanglan atong tan-awon ang laing pangutana ngadto kang Hesus bahin sa umaabot nga kinabuhi. Usa ka adlaw ang mga Saduse miduol Kaniya, aron lit-agon Siya ngadto sa relihiyoso nga panagbingkil. "Adunay pito ka managsuon nga mga lal- ake," ang mga Saduse nagsugod ug estorya. "Ang kamagulangan nagminyo sa usa ka babaye ug namatay nga walay anak. Ang ikaduha nga igsoon nakigminyo kaniya, apan namatay usab kini nga walay anak. Ug nagsige kini ug kahitabo hangtod nga ang ikapito nga igsoon na ang nakigminyo kaniya aron siya makaanak." Ang mga Saduse dayon nangutana, "Mao nga ingna kami, kinsa man kanila ang mahimong bana sa umaabot nga kinabuhi?" Ang tubag ni Hesus lahi sa Iyang tubag sa mama sa Iyang mga disipulo. "Ang kaminyoon nganhi lang sa mga tawo sa yuta," maoy Iyang ingon. Apan dili ingon ana ang pamaagi sa umaabot nga panahon. Kadtong angay nga ibayaw gikan sa kamatayon dili na magminyo. Ug sila dili na mamatay pag-usab. Sa ani nga bahin sama sila sa mga anghel. Sila mga anak sa Dios nga nabuhi pag-usab ngadto sa bag-o nga kinabuhi. (Lucas 20:35-36, NLT) Si Hesus nagpakita sa sayop sa mga Saduse, unya Iyang gisulti kanila kun unsa ang kaminyuon sa langit. Apan, wala Niya giingnan ang mama sa Iyang mga disipulo nga sayop siya bahin sa eksakto nga pangutana. Sa tinuod, Iyang gipakita nga adunay mga dapit sa pagtahod sa langit ug kini mao ang mga dapit duol Kaniya. Kini nga mga lugar ihatag nga ganti sa Dios Amahan sa Paghukom. Ang mga laing kasulatan nagpakita usab niini nga mga dapit sa pagtahod nga iganti ngadto sa makatapos ug maayo - ngadto sa mga dili molunga nga mga magtotoo. KlAse sA MgA ButAng sA uM AA Bot Kini nga kamatuoran makita usab sa libro ni Ezequiel. Bisan sa Daan nga Tugon ang mga pari nagpakita niini kang Ezequiel sa usa ka propesiya nga panglantaw - usa ka paghulagway - kun unsa ang kinabuhi sa dako nga templo sa Sion, ang walay kataposan nga balay sa Dios. Pinaagi kang propeta Ezequiel, ang Dios naghisgot bahin sa mga katri- bu ni Levi - ang Daang Tugon nga mga pari. Unsa may labot nato niini? Kita giingnan ni apostol Juan, Kaniya nga naghigugma kanato ug naghugas kanato gikan sa tanan nga sala diha sa Iyang kaugalingon nga dugo, ug naghimo
Duol Ngadto Sa Hari kanato nga mga hari ug mga pari ngadto sa Dios ug Amahan, ngadto Kaniya ang himaya ug paghari sa walay kataposan. Amen. (Mga Gipadayag 1:5-6) Nakita nimo nga akong gihatagan ug kabug-aton ang pulong nga pari? Ang mga Kristohanon nga gipanganak sa Espiritu karon mao ang mga pari ngadto sa Dios sa walay kataposan. Paminaw sa pulong sa Dios: Ang mga anak ni Levi (mga pari) nga mihawa ug mibiya nako, uban ang tanan - tanan sa Israel - nga milukdo sa mga dili dios nga dios-diosan, magbayad sa tanan nga sayop nga ilang gibuhat. Sugod karon sila magbuhat lang sa mga gagmay nga trabaho sa Sanctuario: magbantay sa pultahan ug magtabang sa mga buluhaton sa Templo. (Ezequiel 44:10-11, MSG) Ang "dili-dios nga dios-diosan" nagpasabot bahin sa pagsimba sa Israel sa laing mga dios. Ang pagsimba sa laing mga dios sa atong katilingban dili susama sa una, apan sama ra nga dili maayo nga talan-awon diha sa Dios. Kita naing-nan nga, "Ayaw ug kadalo sa mga maayong butang sa kinabuhi, kay kini mao ang pagsimba sa mga dios-diosan" (Taga-Colosas 3:5, NLT). Ang pagsimba sa dios-diosan mahitabo kun kita naghinamhinam kaayo sa mga makadani nga mga butang niini nga kinabuhi. Sa atong kultura sa Kasadpan karon, ang pagsimba sa mga diosdiosan mao ang pagtinguha una sa promosyon, kwarta, materyal nga mga butang, pagkainila, mga kalinga- wan, katanyag, o uban pa nga mga pagpakita sa kaibog o maako-akohon nga ambisyon. Ang dios-dios mao ang bisan unsa nga atong gihigugma ug gibuot labaw pa sa atong gugma ug tinguha sa Dios. Kini mao ang usa ka butang o usa ka tawo nga atong gihatagan sa atong mga kusog ug kun asa ta gakuha sa atong kusog. Ang pagsimba sa mga dios-dios makita halos sa tanang bahin sa atong kinabuhi. Ang pagsimba sa mga dios-dios maki- ta halos sa tanang bahin sa atong kinabuhi - bisan pa sa usa ka butang nga gikinahan- glan sama sa pagkaon. Daghan kaayong mga Kristohanon nga dalo sa pagkaon. Kun maguol, mokaon; kun malipay, mokaon; kun lami, mokaon - bisan unsa ang mga gigamit sa pagluto niini. Ilang gisulod sa ilang mga lawas ang dili maayo nga pagkaon tungod lang kay lami kini. Dili sila mobutang ug ginamit na nga asyete o hugaw nga gasolina sa mga tanke sa ilang mga kotse, apan sa ilang mga lawas ilang gibiyaan ang pangrason sa saktong kalidad ug kadaghanon sa pagkaon nga ilang angay nga isulod sa ilang mga tiyan. Ilang gihimo nga mga dios-dios ang pagkaon. Tungod kay nagkuha 265
266 man sila ug kusog gikan sa lumalabay nga kalami ug kapuno sa ilang mga tiyan, ilang gihatag ang ilang mga kusog niana nga mga pagbati. Ang pagsimba sa mga dios-dios makita usab sa tinguha nga mahimong ilado. Adunay mga tawo nga himoon ang bisan unsa aron makaangkon ug posisyon sa "pagtahod" sulod sa simbahan, sa ilang mga trabahoan, o sa katilingban. Nagsige sila ug tsismis, mangdaot, mangilad, mamakak o ihatag ang ilang pagkamatarong aron maangkon ang lugar kun asa sila mailhan, makaangkon sa posisyon, ug awtoridad. Bisan wala sila malam- bigit sa pagkadaotan, ilang gihimo nga dios-diosan ang ilang pagpangita ug pagsunod sa posisyon. Gakuha sila ug kusog gikan sa pagkainila, kahim- tang sa kinabuhi, ug katanyag; ang resulta gihatag pud nila ang ilang kusog niini nga mga butang. Ang mga dios-dios mokawat sa imong walay paglunga nga pagkama- tinud-anon. Kawaton niini ang imong gikinahanglan nga kusog sa pagda- gan nga puno sa pagkamatinud-anon hangtod sa kataposan. Sa Ezequiel nga atong gibasa, ang Dios naghisgot bahin sa mga mag- totoo nga nibiya Kaniya tungod sa ilang pagsunod sa mga butang nga dili makahatag ug tiunay nga kalipay. Kanang mga dios-dios mohatag ug mga hinanaling kalipay, apan dili kini sila makahatag sa atong mga gikinahan- glan sa lagyo nga pagdagan. Ang Dios nagsulti nga ang mga nagsimba sa mga dios-dios magbayad sa tanan nga sayop nga ilang nabuhat. Sila mag- bayad pinaagi sa pagsunog sa ilang mga ganti. Maluwas sila, apan halos dili. Apil sila sa balay sa Dios, apan isip mga sulogoon lang nga magbubuhat sa mga gagmay nga mga buhat ug katabang sa mga buluhaton sa balay. Hinumdumi nga ang Dios usab nagsulti kanato, dinhi ug karon. Dili Niya buot nga ikaw ug ako kawad-an sa tanang mga bahandi nga Iyang gitagana kanato. Ang langit mas labaw pa kini sa atong mahunahunaan; walay butang dinhi sa yuta nga sama kaanindot niini. Apan, adunay mga posisyon sa langit - dapit sa mga mas dako ug dungog ug alang sa mas ga- may ug dungog. Bisan unsa nga posisyon sa panimalay sa Dios, tanan kini, mas labaw nga mas maayo kaysa sa dinhi yuta, kay bisan si David nagsulti bahin niini, "Mas pilion ko nga tig-abli lang ko sa pultahan ug motindog sa gawas sa balay sa Dios kaysa magpuyo [nga haruhay] sulod sa mga tul- da sa pagkadaotan" (Salmo 84:10, AMP). Ang Message Version sa Bibliya adunay nindot nga paghubad niini: Usa ka adlaw sa imong balay, kining maanindot nga dapit sa pagsimba, labaw pa sa libolibo ka adlaw sa mga isla sa Griego.
Duol Ngadto Sa Hari Mas buot nako nga manglampaso sa salog sa balay sa Dios kaysa tahuron nga bisita sa sala sa palasyo. Si David nagsulti, "Mas buot nako nga usa lang ko kaulipon sa balay sa Dios kaysa bisan asa!" Walay laing lugar sa tibuok kalibotan nga mas maayo kaysa sa pinasahi nga balay sa Dios, kun asa nagapuyo ang Iyang mahikap nga presensya. Bisan unsa nga posisyon sa Sion mas maayo ug labaw pa sa bisan unsa o bisan asa. Apan ayaw kawala sa punto nga himoon sa Dios dinhi. Tungod kay Iya tang gihigugma pag-ayo, Iya kitang gipahimangnoan sa kasub-anan nga atong posibling masinati kun kita mapakyas sa atong pinakamaayo nga ganti: ang ganti nga mahiduol ngadto, ug makatrabaho duol uban, mismo ang Dios sa walay kataposan. Anaay mga luha sa paghukom sa mga mag- totoo, ug kita gihatagan ug kasiguradohan niini nga "ang Dios mopahid sa matag luha sa atong mga mata" (Mga Gipadayag 21:4). Apan ang reali- dad nga atong giusik-usikan ang atong mobo nga kinabuhi, nga naghatag kanato sa posisyon sa walay kataposan, dili kini mawala. Pirme gayod kita nga makahibalo kun unsa ang nawala tungod sa atong pagsunod sa mga molabay ra nga mga butang. Kining walay kataposan nga pagkawala akong nahisgutan sa nilabay nga kapitolo (tan-awa ang 1 Taga-Corinto 3:12-15). Sa laing bahin, paminawa kun unsa ang giingon sa Dios: "Apan ang mga anak ni Levi nga mga pari nga nagagikan kang Zadok, nga mat- inud-anon nga nag-amping sa Akong Sanctuario samtang ang tanan mi- lakaw ug mibiya Kanako, sila ang makaduol sa akong presensya ug magsilbi Kanako" (Ezequiel 44:15, MSG). Bisan pa nga ang Dios nagsulti bahin sa Daang Tugon nga mga pari niini nga bersikolo, kita giingnan nga kini ang "anino sa mga butang nga moabot" (Taga-Colosas 2:17) ug nga "Kining tanan nga mga panghitabo mahimong ehemplo nato" (1 Taga-Corinto 10:11, NLT). Kadaghanan sa mga panghitabo sa Daang Tugon mga klase, anino, o paghulagway sa mga butang nga umaabot nga panahon. Tan-awa ang mga pulong nga mangal- agad Kanako. Usa ka butang ang mamahimong ulipon sa balay, manglam- paso sa salug sama sa gipili ni David nga himoon. Apan dako ang kalainan ang butang nga mangalagad sa Dios! Kabahin ko sa iglesia nga adunay 8,000 ka miembro sa akong pag- sugod sa ministeryo niadtong 1983. Kini nga simbahan dili lang inila sa ciudad kondili sa tibuok kalibotan. Aduna miy 450 ka miembro sa opisina. Gikuha ko isip usa ka sulugoon sa among pastor ug sa iyang asawa. Usa ka dakong dungog nga algaran sila. Mas aduna koy pribileheyo labaw sa uban 267
268 kay ang akong opisina tapad lang sa ilang mga opisina. Anaa ko pirme sa ilang panimalay, ug kanunay apil sa ilang paniudto ug panihapon uban ang mga ilado nga mga ministro sa tibuok kalibotan. Adunay mga panahon nga mangangha ko nga naglingkod. Makahilak ko kun akong mahunahunaan kun unsa ka dako nga prebelihiyo nga nakaduol ko ani nga mga dagko nga mga lider. Nakadungog ko ug kaalam, panghunahuna, ug mga ideya nga dili ma- dungan sa akong mga kauban sa opisina. Ang mga nakuha nako nga mga panglantaw hangtod karon akong magamit isip giya. Ang akong posisyon mao ang gikaibugan nga trabaho sa tibuok iglesia. Ang mga kauban nako sa trabaho sa iglesia sige ug ingon kanako nga, "Swerte kaayo ka nga gapan- galagad ka pinaagi niini nga posisyon sa iglesia." Ang uban mangutana, nga adunay kasina, "Giunsa nimo ug kuha niana nga posisyon? Unsay imong gihimo aron makuha ni?" Ang uban sige ug hisgot kinsa ang makakuha kun mohawa na ko. Kabalo ko nga husto sila: kini ang pinakamaayo nga dapit sa mga nagtrabaho sa iglesia. Karon, hunahunaa daw sa sama nga posisyon uban ang Dios Mismo? Ang mga dili molunga nga mga magtotoo, kadtong namuhat ug nagpabi- lin sa lumba hangtod sa kataposan mao ang makaduol sa presensya sa Dios sa mga panahon nga umaabot. Sila mao ang molingkod sa mga lugar sa pagtahod. Sama sa giingon sa Dios sa Ezequiel 44:28, "Ug nahimo nga, kabahin sa ilang panulundon, Ako ang mahimo nilang panulundon." Wow! Adunay pa bay mas maayo nga ganti? Ang mga makaduol Kani- ya, makadungog sa Iyang mga ideya, panan-awon, ug mga panglantaw, motabang Kaniya sa pagplano sa umaabot ug sa mga laing mga butang ba- hin sa pagpamuno, mao nga magpabilin ta nga kugihan ug matinud-anon. Kita molingkod ug maghari uban Kaniya sa walay kataposan. Mangalagad kita Kaniya mismo. Usa ka makangangha nga saad! Paminawa pagbalik ang pagdasig ni Pablo: Ang tanang atleta nagbansay sa pagpugong sa kaugalingon. Ila kining gibuhat aron modaug sa ganti nga lumalabay ra, apan kita namuhat alang sa walay kataposan nga ganti. Mao nga dagan deretso ngadto sa tumong uban ang tinguha sa matag lakang. (1 Taga-Corinto 9:25-26, NLT) Ang mga atleta nagbansay pag-ayo ug nagpadayon alang sa ganti sa tropeo sa Super Bowl, ang bughaw nga jaket sa Masters, ang Stanley Cup, ug ang mga bulawan nga medalya, kining tanan dili ika kumpara sa kun unsa ang atong gidaganan! Mao nga kita gidasig,"Managan kita
Duol Ngadto Sa Hari uban ang mapailubon nga pagpadayon ug makanunayun ug abtik nga mala- hutayon sa gibutang nga dalan nga atong gisubay sa lumba nga anaa sa atong mga atubangan" (Hebreohanon 12:1, AMP). Sa Message Version: "Pag-hukas, sugod ug dagan - ug ayaw gayod ug undang!" Ang uban pag- hubad nini nga mga bersikolo deretso nga nag-ingon, "Dagan, daw sama nga imong ankonon ang ganti." (1 Taga-Corinto 9:24 TEV). Karon pangutan-a ang imong kaugalingon: Kini ba nga mga pulong mas nahimong mahinungdanon karon nga nahibalo na ka kun unsa ang ganti nga naghulat kanimo? Sa akong hunahuna morag kahibalo nako sa imong tubag. 269
18 AYAW ug undAng Ayaw ug undang. Ayaw padala. Kining tanan mahimong mahinungdanon sa katapusan. Mateo 10:22 (MSG) Walay makapugos kanimo sa pag-undang; ikaw lang ang puy- ding mohimo ana nga desisyon. Mao nga ayaw. Ang ganti sa pagdaog, niini nga kinabuhi ug sa sunod, mas labaw nga dako kaysa mga kalisdanan o kalisod nga imong maatubang. Sama sa gii- ngon ni Hesus, "Kining tanan mahimong mahinungdanon sa kataposan." Ang atong Manluluwas namulong sa makasusubo nga kamatuoran sa mga umaabot nga adlaw. "Daghan ang moundang," Siya nagsulti sa Mateo 24:10 (CEV). Nagsakit siguro ang Iyang kasingkasing sa pagsulti niini. Ang katawhan nga Iyang gihigugma pag-ayo, kadtong Iyang gihatagan sa Iyang kinabuhi aron mapalit ang ilang kagawasan ug kalamposan, maoy moundang. Usa ka makaguol nga kamatuoran, kay dili man nila kinahanglan moundang. Ang Dios sa naghatag kanato sa Iyang gamhanan kaayo nga grasya sa dili lang pagbira kanato agi sa kalisod kondili nga mugawas nga mas kusgan, mas maalamon ug mas mabungahon kaysa una nato nga pag-
272 agi sa mga kasakit. Daghan ang moundang kay wala man silay husto nga panglantaw. Dili sila armado. Ang pag-undang adunay lain laing klasi nga paagi. Kasagaran nakaga- mot kini sa pagkompormiso - ang bali sa walay paglunga. Sa panan-awon nga akong giestorya kaninyo sa una nga kapitolo, kinahanglan nga atong sundon ang tawo nga nagbugsay batok sa sulog. Ang paglakaw uban sa Dios, pagpakita sa Iyang gingharian, ug ang pagpaila sa atong mga kaugal- ingon alang sa pagpaila Kaniya butang nga pagpakigbatok sa agas sa sistema sa kalibotan. Kinahanglan kita mamahimong dili molunga diha sa pagpaminaw sa kaalam sa Dios. Ang pagkompormiso dili apil sa atong mga pagpili. lisod Ang MAHiMong Kris toH Anon Sa wala pa siya gipatay isip usa ka matir, nakita ni apostol Pablo ang umaabot nga mga kalisod sa ulahing mga adlaw. "Sa ulahi nga mga adlaw lisod ang magpabilin nga Kristohanon," gisulat niya kini kang Timoteo (2 Timoteo 3:1, TLB). Si Pablo nakadawat ug 39 ka latigo sa 5 ka higayon, nabunalan ug ikatulo, gibato kausa ug nag-antos sulod sa dugay nga mga tuig sa prisohan. Miatubang siya sa pakig-away ug mga paglutos bisan asa siya moadto. Apan iyang gipanagna nang daan nga sa atong panahon mas lisod mabuhi alang sa Dios! Sa unsang pamaagi nga iya kining nasulti human sa iyang mga kasinatian nga grabing kalisod sa iyang kinabuhi? Ni- padayon siya ug sulti bahin niini: Ang mga tawo mahimong mahigugmaon sa ilang mga kaugalingon, dalo, hambugero, ug mga garboso; sila manginsulto, dili mosunod sa mga ginikanan, walay pagpasalamat, ug dili relihiyoso; sila dili manggihatagon, walay kaluoy, magbutangbutang, mopasakit, ug bangis; dumtan nila ang maayo; mangilad sila, magpataka ug buhat, ug garboso kaayo; higugmaon nila ang kalingawan imbis nga ang Dios. (2 Timoteo 3:2-4, TEV) Sa una nga pagtan-aw makapangutana ka, "Unsay iyang punto? Gi- unsa man niya ug tagna gamit ni nga listahan sa pagpakita nga ang atong panahon lahi ra sa panahon ni Pablo?" Sa pagkatinuod, kani nga mga batasan nakita na sa panahon ni Pablo. Ang mga tawo naghigugma sa ilang mga kaugalingon ug sa kwarta, dili mga balaan ug dili mopasaylo, ang tibuok listahan makita sa katilingban ni Pablo. Niingon pa gani si Pedro sa adlaw sa Pentecostes, "Luwasa ninyo ang inyong kaugalingon gikan niining
Ayaw Ug Undang baliko (ngil-ad, daotan, dili matarong) nga henerasyon" (Mga Buhat 2:40, AMP). Nganong gilahi ni Pablo ang atong henerasyon? Nganong iya kining gilista nga mga batasan aron sa paghulagway sa pinakalisod nga panahon sa atong paglakaw uban sa Dios? Ang sunod nga bersikolo naghatag ug tubag: "Molihok sila nga daw relihiyoso, apan ilang gisalikway ang gahom nga mohimo kanila nga diosnon" (2 Timoteo 3:5, NLT). Ang dako nga kalisod, si Pablo nag-ingon, gikan sa mga "magtotoo" nga naghatag ug luna sa kaaway aron makompormiso ang kamatuoran. Uban sa mga laing gisulat sa Bag-ong Tugon, ang apostol nagpahimang- no nga, sa atong panahon, ang dako nga porsyento sa mga nag-ingon nga "natawo-pag-usab nga mga Kristohanon" dili mobarug nga lig-on diha sa grasya sa Dios. Mokupot sila sa kamatuoran nga sila naluwas pinaagi sa grasya, apan ilang gisalikway ang gahom sa grasya nga makahimo kanila nga dili molunga nga mga sundalo sa gingharian. Kini ang mga tawo nga miundang na sa pagbugsay. Nakatudlo ang ilang sakayan pataas apan gianod na uban ang sulog sa sistema sa kalibotan. Mas nisamot pa, kay sa akong panan-awon ang mga dagko nga mga bang- ka puno sa mga tawo nga ingon ani. Ang ilang nagkahiusa nga paglimbong mas nikusog ug mas makapadani. Dili lang sila ang nalimbongan sa ilang kaugalingon apan nagdala usab ug limbong sa uban ug naghimo sa mga tinuod nga magtotoo nga mapandol. Mao kini ang kalisod nga gihisgotan ni Pablo. Sa akong paglantaw balik kasaysayan, ako nagtuo nga ang pinakadako nga pakig- gubat sa mga amahan sa unang iglesia mao ang legalismo. Kini naghimo sa mga bag-o nga mga magtotoo sa pagbalik sa ilalom sa balaod aron maluwas, ug dili ang pagsalig diha sa grasya sa Dios. Ako nagtuo nga ang pinakadako nga pakiggubat nga atong giatubang karon sa ulahi nga mga adlaw mao ang paglapas sa balaod. Kita makig-away sa laing nga gubat karon. Ako nagtuo nga ang pinakadako nga gubat nga atong giatubang karon sa ulahi nga mga adlaw mao ang paglapas balaod. Kini nagaingon nga adunay kaluwasan nga bisan walay kabag-uhan sa kinabuhi. Walay kalainan ang atong pagpuyo isip mga Kristohanon na ug sa wala pa ta maluwas, apan kita uban na sa usa ka grupo, atong gisul-ob ang timaan sa grupo, namu- long ta gamit ang mga pinulongan sa grupo samtang ang atong bangka sa 273
274 kalingawan gi-anod na paubos sa sulog sa kalibotan. Wala na kanato ang walay paglunga nga pagsalig diha sa Dios ug pagsunod sa Iyang dalan. Si Hesus nagpahimangno nga sa ulahing mga adlaw, "Magkadaghan ang pagpakasala bisan asa, ug ang gugma sa kadaghanan mabugnaw. Apan kadtong magpabilin hangtod sa kataposan maluwas" (Mateo 24:12-13, NLT). Apan hulat sa - daghan man nagpakasala sa panahon ni Hesus. Unsay kalainan karon? Ang makakurat nga kamatuoran: si Hesus wala naghisgot bahin sa katilingban; naghisgot Siya mahitungod sa mga tawo nga nag-ingon nga gasunod Kaniya. Nagpamatuod Siya nga ang pag- pakasala makita bisan asa sa mga nagasulti nga sila Kristohanon sa atong kapanahonan. Nganong Iya man nga gitapos ang Iyang pagpamulong sa "apan kadtong magpabilin hangtod sa kataposan maluwas'? Dili man angay ingnan ang mga dili magtutuo nga, "Kun mahuman nimo ang lum- ba maluwas ka," kay siya wala man gani sa lumba. Apan, imo kining isulti sa tawo nga adunay pagtuo, nga nagsugod na sa iyang lumba, "Kun mahu- man nimo..." Ang pulong nga gigamit ni Hesus mao ang magpabilin. Ang pagpabilin nagpasabot nga adunay mga pagpugong, pagsukol, o mga kalisod diha sa pagsunod sa kamatuoran. niABot nA Ang pAnAH on Ang ikaduha nga sulat ni Pablo kang Timoteo angay nga atong hatagan ug pagtagad. Human nga iyang gisaysay ang mga kalisod, si Pablo mihatag ug pagpanambag: "Ang mga limbongan mopadayon gikan sa pakadaotan ngadto sa hilabihan kadaotan, manglimbong sa lain kay nalimbongan man ang ilang mga kaugalingon. Apan ikaw, padayon diha sa kamatuoran nga imong nakat-unan ug lig-ona ang imong pagtuo" (2 Timoteo 3:13-14, TEV). Ang kamatuoran dili kini uso; magpabilin kini nga dili mabag-o sa panahon ug dili maapektohan sa mga panghunahuna ug kultura. Tan-awa nga si Pablo nadasig ug nagpahimangno sa iyang gitudloan sa, "pagpadayon diha sa kamatuoran nga imong nakatunan ug lig-ona ang imong pagtuo." Ang pagkupot ug kusog sa pagtuo mao ang tubag. Ang makadani nga imbetasyon mao ang pagsunod sa mga uso sa kali- botan, apan kini magdala lang ngadto sa paglimbong. Kay si Pablo nagpa- dayon ug ingon:
Ayaw Ug Undang Natudloan ka na sa balaan nga mga Kasulatan gikan pa sa imong pagkabata, ug naghatag kini kanimo ug kaalam sa pagdawat sa kaluwasan nga moabot pinaagi sa pagsalig diha kang Kristo Hesus. Ang tanang Kasulatan gimugna sa Dios ug magamit kini sa pagtudlo kanato kun unsa ang tinuod ug magpakita kanato kun unsa ang sayop sa atong mga kinabuhi. Magpatul-id kini kanato ug magtudlo kanato kun unsa ang husto. Kini ang paagi sa Dios sa pag-andam kanato sa matag dalan, puno sa pagtulun-an alang sa paghimo ug maayo sa mga buot ipahimo sa Dios kanato. (2 Timoteo 3:15-17, NLT) Akong gipakita ang duha ka pulong niini nga mga bersikolo: ang ba- laan nga mga Kasulatan ug gikan pa sa imong pagkabata. Ang Dios nag- mugna sa tanan nga Kasulatan. Ang Iyang kamatuoran ang nagpasibabaw sa panahon ug kultura. Mao kini ang pundasyon kun asa ta mopatukod sa atong mga kinabuhi; mo-andam kini kanato uban ang kahibalo ug gahom sa pagpahimout sa Dios diha sa matag dalan. Sa paghuman sa 2 Timoteo 3, kasagaran kanato maghunahuna nga si Pablo mitapus sa maong panghunahuna. Apan, sa tuig AD 1227 pa gihimo ang mga kapitolo ug mga bersikolo sa Bibliya. Sa pagsulat ni Pablo, ang 2 Timoteo usa lang ka sulat. Ug segurado nga wala siya nitapus pinaagi niini niadtong panghunahuna. Kay ang sunod nga mga pulong nagpaday- on siya: Ako kang gimanduan sa atubangan sa Dios ug ni Ginoong Hesu Kristo, nga maoy maghuhukom sa buhi ug mga patay sa Iyang pagpakita sa Iyang gingharian: Iwali ang pulong! Pag-andam sa tanang kapanahonan. Pagkombinsi, pagbadlong, pagdasig, uban ang tanan nga pagpakamapailubon ug pagtudlo. Kay ang panahon moabot nga dili na sila magpabilin sa maayo nga doktrina, apan sumala sa ilang pagbuot, tungod kay katol ang ilang mga dalunggan, maghimo sila ug kaugalingon nilang magtutudlo; ug ilang ihikling ang ilang mga dalunggan palayo sa kamatuoran. (2 Timoteo 4:1-4) "Ako kang gimanduan sa atubang sa Dios ug sa Ginoong Hesu Kristo." Wala nay mas bug-at pa nga mando ang mahatag ni Pablo. Unsay giman- do? Ang pagdeklara ug pagtudlo sa Pulong sa Dios. Dili ang pagtudlo sa pilosopiya, pangliderato nga mga prinsipyo, mga pangkinabuhi nga mga pagtudlo, o mga laing materyales nga mas haom sa ilang panahon. Kondili, ang pagtugon mao ang pagwali sa pulong sa walay paglubad nga Kasulatan. 275
276 Si Pablo nagpahimutang nga ang tanang Kasulatan gikan sa Dios ug magamit sa paggiya sa atong mga kinabuhi. Unya iyang gimanduan si Timoteo sa pagwali ug tudlo niini. Ngano? Kay moabot ang panahon (nagtuo ko nga niabot na) nga kadtong mga manglimbong ug mga nalim- bongan dili magpabilin sa maayo nga doktrina. Unsa ang doktrina? Dili lang kini usa ka pagpanudlo, apan kini pundasyon o mao ang nagpaluyo sa mga tudlo sa Kasulatan. Ang mga gitudlo ang nagkupot uban ang tanang butang. Makasubo, nakakita ko nga ang atong mga espirituhanon nga mga pundasyon gi-usab aron sa paghatag ug luna sa mga uso-uso sa panahon. Nasobrahan na kaayo, nga karon ang usa ka ministro sa usa ka dako nga iglesia motindog atubangan ug moingon siya nga siya bayot, ug nanindog ang mga tawo ug namakpak. Ang uban nagsulti nga dili na kabubot-on sa Dios ang pag-ayo sa mga sakit, ang mga tawo nagpadayon ug paminaw kaniya dili sa Pulong sa Dios. Adunay laing manunulat nga nagasoy sa iyang libro nga ang tanang katawhan sa kataposan makasulod ra sa langit - nga walay usa ka tawo nga masunog sa walay kataposan sa kalayo - ug siya nagpabilin nga "bangiitan" sa Kristohanon nga katilingban. Ang uban makahimo ug hagit sa birhen nga pagpanganak ug ang pagbalik si Hesus ug anaa gihapon sa pagpamuno sa Kristohanon nga mga grupo. Daghan pa kaayo nga mga makaguol nga panghitabo ang makita sa mga "Kristoha- non" matag adlaw. Adunay mga bag-ong pagsusi og paghibalo nga makatabang ug pas- abot kanato nganong adunay dakong pag-usab sa pundasyon. Sumala sa pagsusi sa tibuok nasod, 46 ra ka porsyento ang nagtuo sa dili mausab nga moral nga kamatuoran. Labaw pa sa 50 porsyento sa mga "Ebanghelista nga mga Kristohanon" ang nagtuo nga ang mga tawo makaadto sa langit sa lainlain nga paagi gawas sa sakripisyo ni Hesu Kristo. Ug 40 ra kaporsyento sa mga "natawo-pag-usab nga mga Kristohanon" ang motuo nga si Satanas usa ka tinuod nga pwersa. Naunsa naman ni? Ang tubag makita sa mga pulong ni Pablo kang Timoteo: "Dili sila magpabilin sa maayo nga doktrina." - wala kita nagpa- bilin nga dili molunga diha sa kamatuoran. Nagsige na ta ug paminaw sa ebanghelyo nga walay gahom sa ka- bag-uhan. Ang pinaka ugat sa minsahi niini mao ang pagka dili mat- inud-anon sa pinakapundasyon sa doktrina sa Pulong sa Dios, sama ani, "si Hesus nagpakamatay sa atong mga sala ug modala kanato ngadto sa langit, apan tawo ra man kita, ug ang Dios nakasabot sa atong lainlain nga mga bisyo ug sa atong pagpili kun lalaki ba ka o babaye." Ang kusog karon
Ayaw Ug Undang mao ang pagtangtang sa paghinolsol sa mga sala nga gikinahanglan sa atong pagduol sa Dios. Daghan kaayong mga magtotoo ang nalipay sa dihang gisultihan nga dili na kinahanglan ang diosnon nga pag-antos ug hilak ib- abaw sa dili pagsunod o dili na kinahanglan nga ikumpisal ang mga sala sa Dios tungod kay ang sala natabunan na man sa grasya. Nakadungog ko sa mga lalake ug babaye nga nagpasigarbo kun unsa kini ka sayon, lab-as, ug naghatag ug kagawasan nga mensahe. Apan kun sayon, lab-as, ug naghatag ug kagawasan ang tinuod nga sinyales sa kamatuoran, nan bisan unsa nga doktrina nga makahatag ug kalipay sa unod mamahimong kamatuoran! Kun tinuod nga ang mga Kristohanon dili na kinahanglan maghinolsol, nan si Hesu Kristo nasayop sa Iyang pagsulti sa lima ka simbahan sa "pagh- inolsol" sa libro sa Mga Gipadayag (tan-awa ang 2:5, 16, 21, 22; 3:3, 19). Ang kamatuoran dili mousab aron lang mahatagan ug luna kadtong buot magpakasala. Ang kamatuoran wala gasunod-sunod sa mga tawha- non nga pagbuot, unsay sayon, o mga husto-sa-politikal nga mga pulong. Bali pa gani kini sa giingon sa Anak sa Dios nga, "Lisod ang dalan paingon sa kinabuhi" (Mateo 7:14). Karon naghimo na ta ug mga magtutudlo nga magdala kanato palayo sa maayo nga doktrina. Kini nga mga limbongan nga magtutudlo nigamit sa maayong balita aron mahaom ang kultura sa pagkadaotan sa moralidad. Ang kamatuoran dili na mao ang nagahulma sa kinabuhi sa magtotoo, apan ang kamatuoran gi-usab ug porma ug gihubad pinaagi sa kultura ug kun unsay uso. Ngano? Tungod kay kadtong nangatol ang dalunggan nagtinguha maminaw sa mga pulong nga motugot kanila nga moambak ngadto sa katre uban ang kalibotan imbis nga "mogawas palayo ug ipalahi ang atong kaugalingon" (2 Taga-Corinto 6:17). Daghang mga magtotoo ang nakabati sa pagtandog sa Balaang Espir- itu sa dihang misugod sila sa pagkakalibotanon. Apan, tungod kay daghan man ang naglutawlutaw uban sa sulog nga mga bangka sa paghundyaka, ang kadaghanan nakapalong sa tingog sa Espiritu, nagtabon sa ilang mga dalunggan, ug nahimong bungol sa kamatuoran. Ang HenerAsYon s A M gA MAndAdAog Nganong makurat pa man ta niini? Naingnan na man ta sa usa ka dako nga pagtalikod nga mahitabo sa ulahi nga mga adlaw (tan-awa ang 2 Tesalonica 2:3). 277
278 Sa laing bahin, kita usab nasultihan sa henerasyon sa mga mandada- ug nga motindog sa sama nga panahon. Kini nag-apil sa mga lalake ug babaye, bata o tigulang (tan-awa ang Mga Buhat 2:17-18). Ang mga pro- peta ug mga apostoles sa nilabay nga panahon naghulagway niini nga mga tawo nga walay paglunga diha sa kamatuoran. Ang kalisdanan sa kangit- ngit ug panglimbong ang mopadayag niini mga manggugubat. Dili sila moatras, apan pinaagi sa ilang walay paglunga nga pagtuo ug pagpamuhat makahimo sila ug dako nga kadaugan alang sa gingharian sa Dios. Tinuod sila nga magpaila sa ilang mga kaugalingon nga kusog nga suga taliwala sa kangitngit. Mopasibabaw sila sa tanang bahin sa kinabuhi - dili pinaagi sa pagkompormiso, apan sama kang Daniel gamit ang kaalam sa Dios nga makita lang sa diosnon nga kahadlok ug grasya nga nagahatag ug gahom. Mga hinigugmang magbabasa, dako ang akong paglaom nga usa ka sa mahimong mandadaug. Akong pag-ampo nga mabatonan nimo ang kalig-on pinaagi sa paghigot sa kamatuoran sa imong hawak ug pag-armas sa imong kaugalingon sa salipod sa dughan sa pagkamatarong. Akong pag- laom nga imong kuptan ug ibayaw ang taming sa pagtuo ug dili molunga sa pagdagan sa lumba nga gitagana kanimo, puno sa pagsalig nga makig- away batok sa mga babag hangtod sa kataposan. Usa ka kamandadaog. Anaa kanimo ang binhi Niya nga madaugon atubangan sa labing dako nga kaaway. Ang Iyang kusog anaa kanimo! Ang Iyang kinaiya anaa kani- mo. Wala ka gihimo aron sa pagundang, pag-atras, pagpalyar og pagkom- pormiso. Gipanalanginan ka sa makahibulong nga grasya sa Dios. Bisan unsa ka dako ang kalisdanan batok kanimo, tan-awa kini isip usa ka bato nga imong tindogan sa imong paglakaw ngadto sa pagpamuno. Pagtuon sa mga kalisdanan ni Pablo: Grabe kadaotan ang among giagian nga nawad-an na mi ug paglaom nga mabuhi. Among gibati nga gilabay mi sa prisohan sa mga pamatyon, daw human na ang tanan alang kanamo. Ug ang nahitabo, usa kini sa pinakamaayo nga panghitabo. Napugos mi ug salig sa tanan-tanan diha sa Dios ug dili sa among mga kusog ug panghunahuna aron makagawas. Usa kini ka maayong hunahuna kay Siya man ang Dios nga nagbuhi sa mga patay! Ug Iya kining gihimo, giluwas mi sa dako nga kamatayon. Ug Iya kining himoon pag-usab, luwason mi niya sa makadaghan pa, sa matag panahon nga manginahanglan mi sa kaluwasan. (2 Taga-Corinto 1:8-10, MSG) Grabe ang kalisdanan ni Pablo nga abi nila nga siya ug iyang mga kau- ban mangamatay na. Apan niingon siya nga, "Ug ang nahitabo, usa kini ka
Ayaw Ug Undang pinakamaayo nga panghitabo." Pinaagi sa mga pagpugong, si Pablo misaka sa mas taas nga ang-ang sa awtoridad ug gahom. Ang grasya (gahom) sa Dios kanunay paigo. Ang Dios ang mobitad kanato sa matag karon ug unya. Ang kinahanglan nga atong himoon mao ang pagpabilin, ug dili pagbuhi sa atong pagtuo, kay sa pikas bahin tua ang dako nga kadaugan, katagbawan, ug katumanan. Sama sa gisulat ni Santiago, "Ang Dios mag- panalangin kanimo, kun dili ka moundang kun ang imong pagtuo sulayan. Mohatag Siya ug ganti uban ang himaya sa kinabuhi" (Santiago 1:12, CEV) Anaa kanimo ang grasya sa Dios nga nagahatag ug gahom, ang Iyang kinaiyahan, ang gikinahanglan nga mga batasan ug ang kinatibuk-an nat- anom na kanimo. Nahiusa ka Kaniya; ikaw ang lawas ni Kristo. Ang ulo (Hesus) dili mapakyas, mao pud ang Iyang lawas. "Natulod ta sa tanang kilid sa mga kasamok," maoy sulat ni Pablo, "apan wala kita napulpog ug nabuak. Nalibog ta, apan dili kita moundang ug dili mangundang" (2 Ta- ga-Corinto 4:8, NLT). Kita ang lawas ni Kristo; dili ta moun- dang. Dili kita mangundang! Si Pablo nag- balikbalik ug sulti niini nga mga pulong, "Ayaw ug undang" (2 Taga-Corinto 4:1, CEV), ug usab, "Mao nga kita dili moun- dang, unsaon man nato!" (2 Taga-Corinto 4:16, MSG), ug ang listahan nagpadayon. Gihimo kita nga madaugon diha sa gamhanang paagi sa Dios. Ayaw gayod hunahunaa nga ang Dios niundang na nimo. Ayaw gayod hunahunaa nga ang Dios niundang na nimo. Dili gayod na Niya himoon. Paminaw sa Iyang hugot nga saad: "Ang Dios, nga maoy nagpasugod kanimo diha sa espirituhanon nga lakaw, nagpaambit kanato sa kinabuhi sa Iyang Anak ug atong Agalon nga si Hesus. Dili gayod Siya moundang ug pamuhat kanimo. Ayaw na kalimti" (1 Taga-Corinto 1:19, MSG). Dili ba nga maayo kaayo nga saad kini? Ang Dios dili moundang kani- mo. Dili Siya molunga bahin niana. Kun Siya dili moundang kanimo, nganong moundang ka man Kaniya o sa imong kaugalingon? Pagpabilin sa walay paglunga. Unsa ang ganti alang kanato aron dili ta mohunong? Ania, gikan gayod sa baba sa atong Ginoo: 279
280 Ania ang ganti nga Akong gitagana sa matag mandadaog, ang tanan nga magpabilin, ug dili moundang: Kamo ang maghari sa mga nasod. (Mga Gipadayag 2:26, MSG) Wow! Grabe nga ganti! Si Pablo nagsulti niini nga saad ni Hesus: "Kun dili ta moundang, kita maghari uban Kaniya" (2 Timoteo 2:12, CEV). Ug hinumdumi, dili lang sa umaabot nga mga panahon apan apil usab ang karon. "Ang tanan nga nakadawat sa nagadagaya nga grasya sa Dios ug libreng gimatarong uban kaniya maghari diha sa kinabuhi pinaagi kang Kristo" (Taga-Roma 5:17, TEV). Mao akong mga kauban nga mga igsoon nga lalake ug babaye diha kang Kristo, positibo nga anaa kanimo ang gahom sa walay paglunga. Anaa kanimo ang tanan aron sa pagtapos ug maayo: ang grasya sa Dios, ug dili kini mapakyas. Mao nga dagan uban ang pagsalig ngadto sa imong ganti. Bisan unsa pa kana, langitnon nga pagmuhat, importante nga posisyon o relasyon sa gingharian; mubo man o taas nga panahon o tibuok nga kinab- uhi, ikaw gipahiluna na nga modaug ug maghari. Aduna kay kahigayonan nga makasinati sa katumanan niini, ug nagadagaya nga kinabuhi pinaagi sa imong pagpabilin. Ang paghari naghulat. Maila ka alang sa himaya sa imong Hari. Husto, usa ka tam-is nga ganti. Mao nga ayaw kalimot: Pabilin diha sa Dios! Ayaw ug kaluya. Ayaw ug undang. Akong isulti ug usab: Pagpabilin diha sa DIOS. (Salmo 27:14, MSG)
Appendix A Appendix A p A g- A M p o A r o n M A M A H i M o n g A n A K s A d i o s Unsaon man nato nga mamahimong anak sa Dios? Una sa tanan, wala kiniy kalabotan nimo kondili sa kun unsa ang gihimo ni Kristo alang kanimo. Iyang gihatag ang Iyang harohay nga kinabuhi, hingpit ug walay sala aron mabalik ka sa imong Magbubuhat, ang Dios nga Amahan. Ang Iyang kamatayon sa krus mao ra ang angay nga bayad aron maimo ang kinabuhi nga walay kataposan. Bisan unsa o asa man ka gikan nga dapit sa katilingban, tribo, relihiyon, maayo o dili maayo sa tan-aw sa mga tawo, ikaw takos nga mamahimong anak sa Dios. Gusto Niya ug gihandum Niya nga ikaw ma-apil sa Iyang pamilya. Mahitabo kini sa imong pagtalikod sa imong makasasala nga pagpamuyo layo sa Dios ug paghatag sa imong kinabuhi ngadto kang Ginoong Hesu Kristo; kun imo kining himoon, ikaw matawo pag-usab . Dili ka na ulipon sa kangitngit; ikaw matawo pag-usab isip bag-ong anak nga lalake o babaye sa Dios. Ang Kasulatan nagpadayag, Kun imong isulti sa imong baba nga si Hesus Ginoo ug sa tibuok kasingkasing motuo ka nga Siya gibanhaw ug nabuhi pag- usab sa Dios, ikaw maluwas. Kay nagtuo ang ka pinaagi sa imong kasingkasing ug nahimo ka nga matarong diha sa Dios, ug naluwas ka pinaagi sa imong pagsulti niini gamit ang imong baba. (Taga- Roma 10:9-10 NLT) Mao nga kun ikaw motuo nga si Hesu Kristo namatay alang kanimo ug buot nimo nga ihatag ang imong kinabuhi Kaniya - dili na manginabuhi alang sa imong kaugalingon - ilitok ang mga pag-ampo gikan sa matinud-anon nga kasingkasing, ikaw mamahimong anak sa Dios: Amahan sa Langit, akong giangkon ang akong pagkamakasasala ug ang akong kakulangon sa Imong pagkabalaan. Angayan ko nga mahukman sa walay kataposan tungod sa akong mga sala. Salamat kay wala ko Nimo pasagdi sa akong kahimtang, kay ako nagtuo nga Imong gipadala si Hesu Kristo, ang Imong bugtong nga Anak, nga gipanganak gikan sa birheng Maria, aron mamatay alang kanako ug pas-anon ang akong silot sa Krus. Nagtuo ko nga Siya nabanhaw 281
282 sa ikatulo nga adlaw ug karon naglingkod sa Imong tuong kamot isip akong Ginoo ug Manluluwas. Mao nga karong adlawa ______________, 20_____, akong gihatag ang akong tibuok nga kinabuhi kang Ginoong Hesus. Hesus, akong ginadeklara nga ikaw ang akong Gionoo, Manluluwas, ug Hari. Sulod sa akong kinabuhi pinaagi sa Imong Espiritu ug bag-oha ko aron ako mamahimong anak sa Dios. Akong gitalikdan ang mga butang sa kangitngit nga kanhi nga akong gikuptan ug sugod karong adlawa dili na ako manginabuhi alang sa akong kaugalingon, kondili alang na Kanimo aron ako mabuhi sa walay kataposan. Salamat Ginoo; ang akong tibuok nga kinabuhi anaa na sa Imong mga kamot, ug sumala sa Imong Pulong dili na ako maulawan. Karon, luwas ka na; usa ka na ka anak sa Dios. Ang tibuok kalangitan nagakalipay uban kanimo niining orasa! Malipayong pag-apil sa pamilya! Tugoti ko nga mohatag ug tulo ka butang nga maayo nga imong buhaton: 1. Isulti ang imong gibuhat sa laing tawo nga magtotoo na kang Kristo. Nag-ingon ang Kasulatan nga usa sa mga paagi nga atong mapilde ang kangitngit pinaagi sa atong pagpamatuod (tan-awa ang Gipadayag 12:11). Ipahibalo sa among ministeryo, ang Messenger International sa messengerinternational.org. Buot namo nga makadungog gikan sa imo. 2. Apil sa usa ka maayong simbahan nga nagatudlo sa Pulong sa Dios. Pagpamiyembro ug apil. Wala gianak sa mga ginikananan ang ilang mga anak ug palakwon dayon sa sa dalan ug ingnan nga, "paningkamot." Usa ka na karon ka bata diha kang Kristo; gihatagan ka sa Dios Amahan ug usa ka pamilya nga motabang kanimo sa imong pagtubo. Ang tawag iniini mao ang Iglesia sa Bag-ong Tugon. 3. Pagpabautismo sa tubig. Bisan ikaw anak na sa Dios, ang pagpabautismo usa ka pagpadayag sa publiko sa espirituhanon ug natural nga kinabuhi nga imo nang gihatag ang imong tibuok kinabuhi sa Dios pinaagi kang Hesu Kristo. Usa pod kini nga buhat sa pagsunod sa sugo ni Hesus nga kita kinahanglan
Appendix A magpabautismo "sa ngalan sa Amahan at sa Anak ug sa Espiritu Santo" (Mateo 28:19). Naghinaot ko nga imong mabatonan ang labing maayo nga bag- ong kinabuhi diha kang Kristo. Pirme ka namong i-ampo sa among ministeryo. Karon sugod na sa walay paglunga nga pagkinabuhi diha sa kamatuoran! 283
Walay Paglunga 284
Appendix B Appendix B n g A n o n g n i g A M i t K o u g l A i n- l A i n g p A g H u B A d s A B i B l i YA Adunay mga pangutana kun nganong nigamit ko ug daghang paghubad sa Bibliya, ug kun nganong dili tibuok bersikolo sa mga Kasulatan ang akong gigamit? Tugoti ko nga akong tubagon kini nga mga pangutana. 1. Ang Bibliya nasulat sa 11,000 ka Hebreo, Aramaic ug Griego nga mga pulong. Apan, ang atong paghubad sa Inglis nigamit lang ug mga 6,000 ka mga pulong. Base niini nga mga numero atong masulti nga adunay mga pulong nga nawala sa paghubad. Ang pagkuha ug gamit sa lain-laing Bibliya nga Inglis motabang kanato ug balik ug kuha sa mga nawala nga mga pagpasabot. 2. Kun mogamit ug usa ra ka hubad sa Bibliya ang magbasa sayon niya nga labyan ang bersikolo nga pamilyar na sa iya. Kun mogamit ta ug lain-lain nga mga hubad mas malikayan nga malabyan kini ug matabangan ang mga gabasa sa pagtuon sa Kasulatan. 3. Sa akong pagsulat, giayo nako ug basa ang mga pili mga bersikolo sa Kasulatan gikan sa 5 ngadto sa 8 ka lain-lain nga hubad ayha ko nagdesisyon kun unsa ang labing moha-um sa akong punto. Ako pod nga gi-seguro nga kun akong ihubad, dili siya lahi sa buot ipadayag. 4. Ang rason kun nganong dili ko pirme nga nigamit ug tibuok kapitolo kay kining mga bersikolo ug kapitolo gidugang lang man kini sa Bibiliya atong AD 1227. Ang orihinal nga Bibliya wala gitunga base sa mga kapitolo ug bersikolo nga makita karon. Sa daghang panahon sa Ebanghelyo, gipili ra pod ni Hesus ang mga bahin nga iyang gikutlo nga iyang gigamit gikan sa Daang Kasulatan. 285
286 A r o n s A p A g pA d AY o n n g A p A g pA M A l A n d o n g u g p A K i g-e s t o rYA 1. Mouyon ka ba nga kun giunsa nato ug tapos sa kinabuhi mas importante kini kaysa kun giunsa nato ug sugod? Isulti kun unsa ang imong tubag ug kun ngano. 2. Unsay pasabot sa "walay paglunga nga espiritu"? 3. Unsay imong ikasulti mahitungod sa grasya sa Dios? Giunsa, niini nga libro, pagdugang sa pagpasabot kanimo mahitungod sa grasya? 4. Unsa ang implikasyon kanimo sa kamatuoran nga ang Kirstiyano angay nga "maghari sa kinabuhi" (tan-awa ang Taga- Roma 5:17)? Unsa man ang epekto niini sa imong pamilya? Sa imong trabaho? Sa imong pag-atubang sa mga hagit sa imong kinabuhi? 5. Daghang mga Kristohanon ang murag wala naghari sa kinabuhi. Sa imong tan-aw, ngano man kini? 6. Unsa man ang sayon nga batasan ug buhat nga posible nga himoon aron ang usa ka magtotoo mamahimong maghari sa matag hagit sa kinabuhi? 7. Unsa ang plano ni Satanas aron ma babagan ka (tan-awa ang Juan 10:10)? Sa miaging adlaw o simana, giunsa nimo ug kakita sa mga lihok ni Satanas aron "makakawat, makapatay, ug makadaot" sa imong kinabuhi? 8. Giingon ni Hesus nga kita makaagi ug mga kalisdanan niining kalibotana apan ato kining madaog diha Kaniya (tan-awa Juan 16:33). Unsa ang makatabang aron mamahimong tinuod nga mandadaog ug magbubuntog? 9. Unsa ang mga batasan sa usa ka tawo nga mapahitas-on? Unsa ang mga batasan sa usa ka tawo nga mapaubsanon? 10. Gidasig ni apostol Pedro ang mga nagasunod kang Hesus nga "magsul-ob sa pagkamapaubsanon" (1 Pedro 5:5). Sa imong tan-aw unsay buot ipadayag niini sa atong mga adlaw-adlaw nga kinabuhi? 11. Unsa man ang mga sangkap nga pwede natong gamiton batok sa kaaway?
Appendix B 12. Nganong importante sa kinabuhi sa usa ka Kristohanon ang pag-antos? 13. Unsa ang papel sa pag-ampo sa kinabuhi sa Kristohanon nga walay paglunga sa pagtuo? 14. Unsaon nimo ug hulagway ang "madasigon" nga pag-ampo? 15. Nganong aduna may lain-laing nga ang-ang sa mga ganti sa langit? 16. Samtang ikaw nagapamalandong sa tema ani nga libro, sa unsang bahin sa imong paglakaw sa Dios nga buot nimo nga tabangan ka sa Balaang Espiritu aron madungagan ang imong "walay paglunga nga espiritu"? 287
288 WAlAY pAglungA A n g g A H o M n g A i M o n g g i K i n A H A n g l A n s A i M o n g d i l i pA g- u n d A n g Ang libro nga imong gigunitan karon apil sa Curriculum sa Pagtudlo nga Libro nga Walay Paglunga ni John Bevere. Sa pagbasa ani nga libro ug paggamit sa mga kauban nga teaching materials nga anaa sulod sa DVD ug pwede i-download sa Internet, matun-an nimo ang matag bahin niining maka-abtik ug makapabag-o ug-kinabuhi nga serye sa kamatuoran. Kun tun-an ug maayo, dako ug epekto ug mamaayo ang imong kinabuhing Kristohanon aron mas molungtad ang imong pagpangalagad sa Dios. Ang tibuok curriculum adunay mga nasulod nga mga bahin:
Libro nga Walay Paglunga Mao ra kini ang bahin sa curriculum nga naka-imprinta. Kini ang libro nga imong gigunitan karon. Ang elektronikong edi- syon nga libro adunay ebook ug PDF nga format. Ang Disc sa Walay Paglunga Ang nakalakip nga disc adunay gisulod nga curriculum nga anaa sa digital nga format. Giya sa Pagtuon sa Walay Paglunga Naa sa sulod sa disc ug adunay ebook ug PDF nga format. Audio Book sa Walay Paglunga Ang tibuok 18 ka kapitolo sa libro nga Walay Paglunga pwede nimong paminawon. Mga Video Teaching Session sa Walay Paglunga Ang mga sampol sa Relentless Video Teaching Session anaa sa disc. Ang tanan nga 12 ka-sesyon sa video libre nga ma-down- load sa internet. Mga Audio Teaching Session ng Walay Paglunga Ang tanan nga 12 ka-sesyon sa pagtudlo naka-format sa MP3 Aklat na Ang Pagbangon ng Babaeng Leon Anaa sa sulod sa disc ug adunay ebook ug PDF nga format.
WAlAY pAglungA A n g g A H o M n g A i M o n g g i K i n A H A n g l A n s A i M o n g d i l i pA g- u n d A n g Aron sa dugang pang impormasyon bahin sa Curriculum nga Walay Paglunga: MP3 AUDIO FILES -- Pwede sa iyong audio media player, smart phone o computer. PDF DIGITAL FILES -- Pwede sa iyong tablet o kompyuter. Mas dali kini nga basa- hon, ma-printa o kopyahon. Pwede pud nimo kini nga kopyahon gamit ang imong computer. EBOOK -- Kini anaa sa digital nga format sa imong libro. Pwede kini nga ibutang ug basahon sa tablet/pad, kompyuter o smart phone. RESOURCE DVD -- Kun sa unsa nga rason dili mo-play ang DVD sa imong video player, sulayi ug butang sa imong computer ug ablihi usa-usa ang anaa sa sulod. Kun anaa pa gihapon ang problema, pagpatabang sa nakahibalo bahin sa com- puter aron magamit nimo ang files sa imong pagtuon. Ang tanan nga materyales niini nga curriculum gasa alang kanimo. Pwede ka mohimo ug kopya nga disc, mga materyales at i-email kini o ipang-hatag sa imong mga kaibigan. Ipadala pud ang mga gitudlo nga mga kamatuoran sa imong iglesia. Pwede pud nimo ibutang kini sa internet aron magamit sa lain. Ipa-ambit ang mga materyales kun asa gikinahanglan ang maayo nga pagtudlo sa Pulong sa Dios ug kusog sa pagpanginabuhing Kristohanon. 289
290 Ang pAon ni sAtAnAs Pa gp uyo nga La y o sa Ma kapat ay nga Pao n sa Pag k asilo Kasagara, wala nahibaw-an sa mga tawo nga nasilo nga sila nabitik sa paon. Wala sila kakita sa ilang kahimtang tungod kay nitutuk man sila pag-ayo sa mga sayop nga nabuhat batok kanila. Isip usa ka magtutuo, dili sila makalihok, dili mak- agawas, ug walay kusog sa pagsulti ug pagdawat sa mga pinasahing butang nga giandam sa Dios kanila. Gibisto niini nga libro ang mga ilad ug paon ni Satanas-ang pagkasilo nga nagpahawa sa mga magtutuo sa kabubut-on sa Dios ug nagpalayo kanila sa kapala -ran nila diha kang Kristo. Ang panaghisgot bahin sa pagkasilo - ang kinauyokan sa "Ang Paon ni Satanas," - mao ang usa sa pinakalisod nga pagsulay nga kinah- anglan nga atubangon ug buntogon sa matag usa. Ang imong pilian dili ang kun ikaw masakitan ba o dili, kundi kun unsaon nimo ug dala sa pagskasilo. Lig-onon ka niini nga mensahe aron ipalayo ka sa kasakit aron walay magpugong kanimo sa imong relasyon sa Dios. Ang lain pang mga materyales ug mga pagtudlo (sa imong pinulongan) gikan kang John at Lisa Bevere pwede ma-download sa: Ang mga dugang nga mga pagtudlo sa ubang pulong makita ug pwede ma-download sa ug ug uban pang media sharing sites.
Walay Paglunga 291
Walay Paglunga 292