Ang Linaw nga Kalayo ug ang Ikaduhang Kamatayon Ray Foucher 1
Ang Linaw nga Kalayo ug ang Ikaduhang Kamatayon By Ray Foucher, March 2021 Printed by Pahinumdom mahitungod sa distribution: Kini nga e-libro mahimong libre nga ipaambit apan, ingon lamang ang orihinal, wala giusab nga PDF file. Gawas kung gipaila, ang tanan nga mga imahe gikan sa 2
Mga Sulod Pasiuna ... 4 Una, ang Unang Kamatayon sa Ikaduhang Pag-anhi ... 5 Ang Emosyonal nga Pagsakit sa Nawala/lost ... 6 Unsa ang Kinaiyahan/nature sa Pagsakit/torment? ... 7 Ang Katapusan sa Milenyo ... 9 Ang Linaw sa Kalayo ... 11 Kalayo isip Simbolo ... 13 Paglamoy/devoured ... 19 Ang Ilang Unod ang Maut-ut ... 21 Ang Gugma sa Diyos Gipadayag sa Wala Ka sukad kaniadto ... 26 Ang Kasinatian sa Nawala/lost sa Linaw nga Kalayo ... 28 Makabarog Ka ba Atubangan sa Diyos nga Dili Mobatig "Kainit"? ... 32 Kalayo gikan sa Diyos? ... 34 Ang uban nga pagtuis sa kamatuoran ... 36 Nagaut-ut nga Kalayo alang sa mga Naluwas ... 37 Pipila ka mga clue gikan sa Hebreohanon ... 38 Ang Ikaduhang Kamatayon ug ang Kinaiya sa Dios ... 40 Panapos ... 45 3
Pasiuna Kitang tanan nahibalo sa atong kaugalingong mortalidad; ang kamatayon, sama sa buhis, usa ka kasigurohan. Ang mga magtutuo sa Bibliya, bisan pa, nakakita og paglaum sa usa ka pagkabanhaw ngadto sa kinabuhing dayon sa Ikaduhang Pag-anhi ni Jesukristo. Apan ang kamatayon, ang unang kamatayon, dili mao ang kataposan niadtong nangawala. Adunay usab usa ka pagkabanhaw sa nawala, ang ikaduhang pagkabanhaw, pagkahuman sa Milenyum, nga pagasundan sa katapusang paghukom ug ang Ikaduhang Kamatayon nga walay katapusan. Kini nga pagtuon motan-aw niining Ikaduhang Kamatayon aron sa pagtino/determine, gikan sa Bibliya, kon sa unsang paagi kini mahitabo. Kini usab maghisgot sa Linaw nga Kalayo diin ang Pinadayag katumbas sa Ikaduhang Kamatayon (Pinadayag 20:14). Kadaghanan sa mga magbabasa makadiskobre nga adunay pipila ka mahinungdanong mga kalainan gikan sa unsay gitudlo kanila. Ang matag pagsulay gihimo aron tugotan ang Bibliya sa pagpatin-aw sa iyang kaugalingon. Hunahunaa kini isip ikaduhang opinyon mahitungod sa Ikaduhang Kamatayon ug palihug hatagi kini og mainampoong konsiderasyon. Ania ang bersikulo nga kasagarang naglangkob/nalambigit sa hinungdan sa Ikaduhang Kamatayon: "Ug mitungas sila sa halapad nga yuta, ug gilibutan nila ang kampo sa mga balaan, ug ang siyudad nga hinigugma: ug ang kalayo nanaug gikan sa langit gikan sa Dios, ug milamoy kanila." ( Pinadayag 20:9 ) Sa usa ka tawo nga gustong mabuhi sa kahangturan, ang hilisgutan sa Ikaduhang Kamatayon mahimong makahadlok. Ang Ikaduhang Kamatayon nagtumong sa kataposang kalaglagan sa mga nawala; sila mohunong sa paglungtad, dili na mabuhi pag-usab ug mawad-an sa kinabuhing dayon nga, kon itandi sa mubo nga kinabuhi sa yuta, mao ang tanan. Kon itandi sa kinabuhing dayon ang atong pagpuyo dinhi sa yuta dili importante gawas nga sa panahon niini atong ma determine kon makaangkon ba o dili sa kinabuhing 4
dayon. Ang labing importante nga butang niini nga kinabuhi mao ang mga pagpili nga imong himoon mahitungod sa sunod. Sa dili pa moadto sa senaryo sa Ikaduhang Kamatayon, atong tagdon kung unsa ang mahitabo sa Ikaduhang Pag-anhi nga naglakip sa unang kamatayon. Tingali kita makakat-on og usa ka butang nga makatabang sa pagsabut sa Ikaduhang Kamatayon. Una, ang Unang Kamatayon sa Ikaduhang Pag-anhi Ania ang usa ka bersikulo nga naghisgot kung unsa ang mahitabo nianang panahona: "Ug miingon sa mga bukid ug sa mga bato, Tumpag kami, ug taboni kami gikan sa nawong niadtong nagalingkod sa trono, ug gikan sa kaligutgut sa Cordero:" (Pinadayag 6:16). Ngano nga ang nawala motawag sa mga bukid ug mga bato nga mahulog sa kanila? Mahadlok sila sa "kapungot sa Kordero" tungod sa kaguol nga ipahinabo niini kanila. Morag mas mahadlok sila niana kaysa madugmok ug mapatay sa pagkahulog sa mga bato. Lagmit nga silang tanan aktuwal nga mosulti sa eksaktong mga pulong nga gipasidungog kanila sa maong bersikulo; hinunoa, kanang mga pulonga naghulagway sa ilang mental nga kahimtang ug pagpaabot ilang narealesar/realize nga ang samtang kataposan sa kalibotan, sa pagkatinuod, moabot na. Ang mga panawagan alang sa mga bato ug kabukiran sa pagtabon kanila nagagikan sa grabeng sakit nga mga pagbati sa pagbasol, kaulaw ug kalisang sa ilang mga pulong ug sa kangitngit sa ilang mga karakter. Makahadlok, huh? kaayo, ha? Hadlok kaayo? Huh? 5
Kini nga kaguol sa hunahuna medyo makita sa kasinatian ni Jesus sa krus. Unsa ang nakapahimo Kaniya og dugang nga pag-antus - ang pisikal nga mga samad o ang mental nga kasakit? Unsa ang Iyang gisulti sa krus? Kini ba: "Amahan, nganong gisakit man ko pag-ayo?" or "... nganong gibiyaan mo ako?" ( Mateo 27:46 ) Naghatag kini og hulagway sa relatibong ang-ang sa pisikal batok sa mental nga kasakit sa kasinatian ni Jesus. Kini mahimong susama sa mga kaso niadtong nagsalikway sa kaluwasan. Ang Emosyonal nga Pagsakit sa Nawala/lost Ania ang usa ka bersikulo nga naghulagway kung unsa ang mahitabo sa nawala: "Ang mao usab magainom sa bino sa kapungot sa Dios, nga ginabubo nga walay sagol ngadto sa kopa sa iyang kapungot; ug siya pagasakiton sa kalayo ug asupre sa atubangan sa balaang mga manolonda, ug sa atubangan sa Cordero:" ( Pinadayag 14:10 ). Kini mahimong nagtumong sa pagsakit sa Ikaduhang Pag-anhi ug sa pagsakit nga nasinati sa katapusan sa Milenyum (sa kinatibuk-an ang Ikatulong Pag-anhi). Ang duha mahitabo sa umaabot nga panahon sa dihang ang mga mensahe sa Pinadayag 14 gihatag. Ang Kordero ug ang mga manulonda sa walay duhaduha presente tanan sa duha ka okasyon. 6
Importante nga hinumdoman nga ang gidaghanon sa mga nawala nga anaa sa panahon sa Ikaduhang Pag-anhi nga gihisgutan sa ibabaw sa Pinadayag 6:16 gamay ra kon itandi sa gidaghanon sa mga dili-luwas sa tanang kapanahonan nga pagabanhawon sa ikaduha. pagkabanhaw sa katapusan sa Milenyum ug kinsa anaa sa dakung puti nga trono nga talan-awon sa paghukom sa Pinadayag 20. ang pagsakit mahimong mas grabe pa sa katapusan sa Milenyum sa diha nga ang nawala makakita gayud sa Bag-ong Jerusalem, ang puloy-anan sa mga luwas, ug makaamgo nga sila, pinaagi sa ilang kaugalingong mga pagpili, nawad-an sa kinabuhing dayon. Kung mawala nimo ang kinabuhing dayon, mawala kanimo ang tanan Unsa ang Kinaiyahan/nature sa Pagsakit/torment? Ang pulong nga gihubad nga "gisakit" sa Pinadayag 14:10 gikan sa Griyego nga berbo nga "basanizo" (tan-awa ang Strong's Concordance #G928). Ania ang mga pananglitan sa paggamit niini: "Ug sila nga nagpuyo sa yuta magmaya tungod kanila, ug magsadya, ug magpadalag mga gasa sa usag usa; tungod kay kining duha ka propeta nagsakit/tormented (G928 ni Strong) kanila nga nagpuyo sa yuta." ( Pinadayag 11:10 ) Lagmit nga ang pagsakit gikan sa duha ka manalagna mas usa ka pagsakit sa konsencya tungod sa kamatuoran nga gipresentar kay sa bisan unsang matang sa pisikal nga pagsakit. (Ang simbolo sa kalayo ipasabut sa ulahi niini nga pagtuon.) "(Kay kanang matarung nga tawo nga nagapuyo uban kanila, sa pagtan-aw ug sa pagpamati, nagsamok/vexed [sa Strong's G928] sa iyang matarong nga kalag sa adlaw-adlaw tungod sa ilang supak sa balaod nga mga buhat;)" (2 Pedro 2:8) 7
"Kanang matarong nga tawo" mao si Lot, ug ang bersikulo naghubit (nga naggamit sa samang pulong nga "basanizo") sa iyang reaksiyon sa pagkadaotan sa mga Sodomita. "Apan ang sakayan didto na sa taliwala sa dagat, gikusokuso sa mga balud [Strong's G928]: kay sungsungon man ang hangin." ( Mateo 14:24 ) Si Mateo nag-ingon nga ang barko "gisalibay" (gikan sa samang orihinal nga pulong) apan ang mga sakay sa barko ang "gisakit;" gibati og kaguol sa hunahuna tungod sa pagpaabot nga sila mamatay sa bagyo. Gihulagway kini ni Marcos nga sama sa mga disipulo nga gisakit pag-usab gamit ang parehas nga orihinal nga pulong: "Ug iyang nakita sila nga naghago [G928] sa pagbugsay; kay sungsungon sila sa hangin: ug sa mga ikaupat nga pagbantay sa kagabhion miadto siya kanila, nga nagalakaw sa ibabaw sa dagat, ug molabay unta kanila." ( Marcos 6:48 ) Ang unang kahulugan sa basanizo [G928] mao ang: "Aron sulayan ang (mga metal) pinaagi sa tapik nga bato, nga maoy usa ka itom nga siliceous nga bato nga gigamit sa pagsulay sa kaputli sa bulawan o plata pinaagi sa kolor sa streak nga gihimo niini pinaagi sa pagpahid niini sa bisan hain nga metal." (Online Bible Greek Lexicon) Hunahunaa ang "bulawan nga giputli sa kalayo." Kini nga "pagsakit" mahimong isipon nga ang paggamit sa bato nga sukaranan. Kini mao ang pagsulay, ang pagtimbang-timbang sa kinaiya o kaangayan alang sa langit. Kini ilabina ang pagpadayag ngadto sa mga nawala sa ilang kaugalingon (nahibalo na ang Dios sa ilang pagkahinukman tungod sa ilang mga sala. Ang touchstone para sa pag test sa gold alloys ilang kahimtang ug kapalaran) sa 8
Mahanduraw ba nimo nga anaa niana nga sitwasyon ug makasabut nga imong gisalikway ang kinabuhing dayon tungod sa mga pagpili nga imong gihimo? Ang pagmahay ug kasakit sa pangisip mahimong bug-os nga kabug aton. Ang pagkawala sa kinabuhing dayon mahisama sa black hole. Usa ka tawo mosulod niini - ang Ikaduhang Kamatayon - dili na mobalik; dili na mabuhi pag-usab Ang Katapusan sa Milenyo Sa katapusan sa Milenyum, adunay ikaduhang pagkabanhaw diin ang mga nawala pagabanhawon aron makasinati sa kasagarang gitawag nga dakung puti nga trono nga paghukom (Pinadayag 20:11). Ania na usab ang bersikulo nga sagad sabton nga naghulagway sa Ikaduhang Kamatayon; ang katapusan nga pagpuo sa nawala: "Ug mitungas sila sa halapad nga yuta, ug gilibutan nila ang kampo sa mga balaan, ug ang siyudad nga hinigugma: ug ang kalayo nanaug gikan sa langit gikan sa Dios, ug milamoy kanila." ( Pinadayag 20:9 ) Importante nga masulat unsa Ang giengon ug wala giengon sa Bugna 20:9. Kini nag-ingon: 9
• ug gilamoy o gi
-ut
-ut
• pinaagi sa kalayo gikan sa Dios (ang bahin nga labing gipangutana)
• gikan sa langit ang nawala (kadtong nabanhaw sa bersikulo 5) gikan sa tibuok yuta gilibotan ang balaang siyudad (sa konteksto, ang Bag
-ong Jerusalem) Wala giingon nga: unsa ang nag
-aghat kanila sa pag
-adto sa siyudad,
• unsay mahitabo tali sa palibot sa siyudad ug sa kalayo nga nikanaug,
• unsa ang kahimtang sa mga nawala sa diha nga ang kalayo mahulog gayud Dayag o klaro, nga nagbilin kini og daghang detalye. Kinahanglan natong ilhon nga ang ideya nga kini usa ka pisikal nga kalayo nga nagpatay kanila usa ka pangagpas. Wala kini nag
-ingon nga
- kini mahimo lamang nga usa ka paghinlo nga kalayo nga mosunog sa mga patayng lawas ug uban pang mga salin sa sala. Kung ang sunog tinuod nga hinungdan sa kamatayon o dili mahimo lamang nga maestablisar sa ubang kasulatan. Ang pangagpas delikado
- ilang gisira ang hunahuna sa ubang mga kapilian Makapainteres nga kadaghanan sa karaang mga manuskrito ug modernong mga hubad sa Bibliya walay mga pulong nga "gikan sa Diyos" sa Pinadayag 20:9. "Dihay kalayo nga mikunsad gikan sa langit (ang mga pulong 'gikan sa Diyos' kay may kaduhaduhaan nga awtoridad) ug milamoy kanila." (Ellicott's Commentary for English Readers) Ania ang usa ka panig
-ingnan gikan sa usa sa daghang mga modernong Bibliya nga nagtangtang sa mga pulong "gikan sa Diyos": "Ug mitungas sila sa halapad nga kapatagan sa yuta, ug gilibutan nila ang kampo sa mga balaan ug ang siyudad nga hinigugma, ug ang kalayo nanaog 10
gikan sa langit ug milamoy kanila." ( Pinadayag 20:9 , New American Standard Bible ) Ang Linaw sa Kalayo Atong tan-awon ang dugang nga mga kasulatan. Kini nga bersikulo naghatag ug kahulugan sa Ikaduhang Kamatayon: "Ug ang kamatayon ug impyerno [ang lubnganan] gitambog ngadto sa linaw nga kalayo. Kini ang ikaduhang kamatayon." ( Pinadayag 20:14 ) Sa maong bersikulo, ang Linaw sa Kalayo gipakasama sa Ikaduhang Kamatayon. Ang kamatayon usa ka panghitabo o usa ka kasinatian, dili usa ka dapit bisan pa, klaro, ang mga tawo anaa sa usa ka dapit kung kini mahitabo. Sa susama, ang "impiyerno" ("hades;" G86) nagtumong sa kahimtang sa mga patay, dili usa ka dapit sa pisikal nga pagsakit. (Tan-awa ang Mga Buhat 2:31, Pinadayag 20:13 ug ilha nga ang Lucas 16:23 gisulti sa usa ka sambingay dili sa pagtudlo mahitungod sa walay katapusan nga pagsakit apan sa paghimo sa punto sa v31). Kini nga bersikulo naghatag ug dugang nga mga detalye: "Apan ang mga mahadlokon, ug dili matinuohon, ug ang mga dulumtanan, ug ang mga mamumuno, ug ang mga makihilawason, ug ang mga salamangkero, ug ang mga magsisimba sa mga diosdios, ug ang tanang mga bakakon, makabaton sa ilang bahin [Grego: meros, Strong's G3313] sa linaw nga nagadilaab sa kalayo ug asupre: nga mao ang ikaduhang kamatayon." ( Pinadayag 21:8 ) "Aduna silay mahimong bahin" daw nagpaila nga kanang mga tawhana moapil sa o makasinati niana nga panghitabo. Kini "adunay ilang bahin" dili "adunay ilang lugar. Ang Linaw nga Kalayo mao Ang Ikaduhang Kamatayon 11
Nga kini usa ka kasinatian gisuportahan sa mosunod nga mga bersikulo nga makatabang sa pagpasabot sa kahulogan sa pulong nga "bahin." Ang mga pulong nga gihubad gikan sa "meros" gipakita: "Ug iyang pagaputlon siya, ug igatudlo kaniya ang iyang bahin uban sa mga hypocrito: didto unya ang paghilak ug pagkagut sa mga ngipon." ( Mateo 24:51 ) "Si Pedro miingon kaniya, Dili ka gayud maghugas sa akong mga tiil. Si Jesus mitubag kaniya, Kon dili ko ikaw hugasan, ikaw walay bahin kanako. ( Juan 13:8 ) "Busa walay bisan kinsa nga maghukom kaninyo sa kalan-on, o sa pag-inum, o pagtagud sa usa ka balaan nga adlaw, o sa bag-ong bulan, o sa mga adlaw nga igpapahulay:" (Colosas 2:16). "Sa pagtahod sa" o adunay bahin sa. Matikdi nga ang pahimangno mao nga walay bisan kinsa nga maghukom kanimo tungod sa pag-apil sa usa ka balaan nga adlaw kay sa Wala pag apil o pagtahud niini. "Bulahan ug balaan siya nga adunay bahin sa nahaunang pagkabanhaw: kanila ang ikaduhang kamatayon walay gahum, kondili mga sacerdote sila sa Dios ug ni Kristo, ug magahari sila uban kaniya sa usa ka libo ka tuig." ( Pinadayag 20:6 ) Ang pulong nga "bahin" sa mga bersikulo sa ibabaw nagpaila sa pag-apil o pagsinati sa usa ka butang (usa ka panghitabo) imbes nga naa sa usa ka lugar, usa ka lokasyon sa heyograpiya. Ania ang kahulugan sa orihinal nga Gregong pulong gikan sa On-line nga Bibliya: 3313 merov meros mer'-os gikan sa usa ka karaan apan mas nag-unang porma sa meiromai (aron makuha isip usa ka seksyon o gahin); TDNT-4:594,585; n n 12
AV-bahin 24, bahin 3, baybayon 3, alang 2, pagtahod 2, misc 9; 43 1) usa ka bahin 1a) usa ka bahin tungod o gi-assign sa usa 1b) daghan, kapalaran 2) usa sa mga sangkap nga bahin sa usa ka tibuuk 2a) sa bahin, sa usa ka bahin, sa usa ka sukod, sa pipila ka ang-ang, bahin sa usa ka bahin, sa tagsa-tagsa, sa matag-usa 2b) bisan unsang partikular, bahin niini, niining bahina Ang tubig, sa propetikanhon/prophetic na kasulatan, mahimong simbolo sa mga tawo, ilabi na sa dagkong mga grupo sa mga tawo nga gigamit sa basahon sa Pinadayag. Niini nga bersikulo, ang mga tubig gipakasama sa mga tawo, daghan kanila: "Ug siya miingon kanako, Ang mga tubig nga imong nakita, diin ang bigaon nagalingkod, mao ang mga katawohan, ug mga panon sa katawohan, ug mga nasud, ug mga pinulongan." ( Pinadayag 17:15 ) Niini nga bersikulo, "ang tingog sa usa ka dakung panon" gigamit nga susama sa "tingog sa daghang mga tubig" nga nagpakita sa usa ka panagsama tali kanila: "Ug nadungog ko ang ingon sa tingog sa usa ka dakung panon, ug ingon sa tingog sa daghang mga tubig, ug ingon sa tingog sa makusog nga mga dalugdog, nga nagaingon, Aleluya: kay ang Ginoong Dios nga Makagagahum sa tanan nagahari." ( Pinadayag 19:6 ) Sa tagna sa Bibliya, ang "tubig" mahimong nagrepresentar sa mga tawo Busa ang "linaw nga Kalayo" mahimo nga usa ka paagi sa paghulagway sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo nga nagpundok ug nag-agi (pag-apil) sa usa ka kasinatian nga naglakip sa kalayo sa usa ka porma. Kalayo isip Simbolo 13
Ang kalayo dili kinahanglan nga literal lamang. Ang Bibliya, ilabina ang basahon sa Pinadayag, naggamit ug daghang pulong sa simbolikong paagi. Ania ang pipila ka mga bersikulo nga naggamit sa pulong nga "kalayo" sa simbolikong paagi: "Busa mao kini ang giingon ni Jehova, ang Dios sa mga panon, Tungod kay kamo namulong niining pulonga, ania karon, himoon ko nga kalayo ang akong mga pulong sa imong baba, ug kining katawohan nga kahoy, ug kini magaut- ut kanila." ( Jeremias 5:14 ) "Dili ba ang akong pulong sama sa kalayo? nag-ingon ang Ginoo..." (Jeremias 23:29) "Gikan sa kahitas-an nagpadala Siya ug kalayo sa akong mga bukog..." (Lamentaciones 1:13) "Apan kinsa ang makalahutay sa adlaw sa Iyang pag-anhi? ug kinsa ang makatindog sa diha nga siya magpakita? kay siya sama sa kalayo sa magtutunaw, ug sama sa sabon sa maglalaba:" (Malaquias 3:2). "Ako sa pagkatinuod nagabautismo kaninyo sa tubig ngadto sa paghinulsol: apan siya nga nagasunod kanako labi pang gamhanan kay kanako, kansang mga sapin dili ako takus sa pagdala: siya magabautismo kaninyo sa Espiritu Santo, ug sa kalayo:" (Mateo 3:11). Gisulti kini ni Juan Bautista ngadto sa mga matuuhon. Wala siya maghisgot bahin sa mga tawo nga gipaunlod (ang kahulogan sa "pagbautismo") sa literal nga kalayo. "Ako moanhi sa pagpadala ug kalayo sa yuta; ug unsa ang akong buhaton, kon kini misilaob na?" ( Lucas 12:49 ) 14
Si Jesus nagsulti sa usa ka metapora nga diwa dinhi. Kanus-a man natala nga sa Iyang kinabuhi dinhi sa yuta, Iyang gipakanaog ang kalayo? Sa diha nga ang Iyang mga tinun-an misugyot niini, Iyang gibadlong sila: "Ug sa diha nga ang iyang mga tinun-an nga si Santiago ug si Juan nakakita niini, sila miingon, Ginoo, buot ka ba nga kami mosugo sa kalayo nga manaug gikan sa langit, ug magaut-ut kanila, sama sa gibuhat ni Elias? Apan siya milingi, ug nagbadlong kanila, ug miingon, Kamo wala mahibalo kong unsang matang sa espiritu kamo. Kay ang Anak sa tawo wala moanhi sa paglaglag sa mga kinabuhi sa mga tawo, kondili sa pagluwas kanila. Ug miadto sila sa laing baryo." ( Lucas 9:54-56 ) Kini nga pagbadlong, siyempre, nagsugyot nga adunay usa ka butang nga sayup sa ingon nga espiritu, o paagi sa panghunahuna, nga mag-aghat sa kana nga aksyon. Susama kini sa Mateo 10:34-36 diin giingnan si Jesus nga magdala ug espada. Wala Siya nagdalag literal nga espada apan ang mensahe nga Iyang gidala, tungod sa mga reaksiyon sa mga tawo niini, nakapahinabog pagkabahinbahin. Sa samang paagi, wala Siya nagdalag kalayo apan ang mga kamatuoran nga Iyang gipaambit nagdalag mahulagwayong kalayo ngadto sa mga hunahuna sa mga tawo. Ania ang usa ka bersikulo nga naggamit sa kalayo sa ingon nga paagi: "Busa kon ang imong kaaway gigutom, pakan-a siya; kon siya giuhaw, paimna siya: kay sa pagbuhat niini dili ka magtapok ug mga baga sa kalayo ibabaw sa iyang ulo." ( Roma 12:20 ) Kay ang gugma kusgan sama sa kamatayon; ang pangagbugho mabangis ingon sa sheol; ang mga pangidlap niana mao gayod ang pangidlap sa kalayo, ang siga gayud ni Jehova. ( song of solomon 8:6) Nahiuyon ba kini sa "higugmaa ang imong mga kaaway"? Dili kung kini literal nga kalayo. Apan kon kini mao ang pagkonbikto/convict sa konsinsya sa usa ka tawo ug hinaut nga ibalik sila ngadto sa Dios, nan mao kana. 15 Song of Solomon 8:6
"Ang buhat sa matag tawo igapadayag: kay ang adlaw magapahayag niini, tungod kay kini igapadayag pinaagi sa kalayo; ug ang kalayo magasulay sa buhat sa matag tawo sa bisan unsa nga matang niini." ( 1 Corinto 3:13 ) Ang literal nga kalayo dili literal nga nagpadayag sa buhat, kini naglaglag niini. Kini nga bersikulo nahiuyon kaayo sa kahulugan sa pulong nga "basanizo" nga gihatag sa ibabaw (page 8,9) - usa ka paagi sa pagsulay o pagpadayag sa kalidad. Ania ang mas simbolikong paggamit sa kalayo: "Apan ang usa ka makalilisang nga pagpaabut sa paghukom ug sa kalayo nga kasuko, nga magalamoy sa mga kabatok." ( Hebreohanon 10:27 ) "Mao usab ang dila usa ka gamay nga bahin, ug nanghambog sa dagkong mga butang. Tan-awa, unsa ka dako nga butang nga ang usa ka gamay nga kalayo nagdilaab!" (Santiago 3:5) Ang kalayo dinhi naghisgot sa resulta sa mga pulong nga gilitok, maayo man o daotan. Ug ang dila maoy kalayo, usa ka kalibutan sa kadautan: maingon man usab ang dila sa taliwala sa atong mga bahin, nga nagahugaw sa tibook nga lawas, ug nagapasiga sa mga binuhatan sa kinaiyahan; ug kini gisunog sa impyerno." (Santiago 3:6) "Ang inyong bulawan ug plata nangadunot; ug ang taya niini mahimong saksi batok kaninyo, ug magakaon sa inyong unod ingon sa kalayo. Kamo nagtigom ug bahandi alang sa kataposang mga adlaw." (Santiago 5:3) Ang mga bahandi nga imong gitipigan "makakaon sa imong unod." Kana ingon og susama niini nga bersikulo: "Apan tungod sa imong kagahi ug dili mahinulsulon nga kasingkasing nagatipig alang sa imong kaugalingon ug kaligutgut batok sa adlaw sa kaligutgut ug sa pagpadayag sa matarung nga paghukom sa Dios; ( Roma 2:5 ) 16
Ania ang mas klaro nga-simbolic nga paggamit sa kalayo: "Mga hinigugma, ayaw kamo kahibulong sa nagdilaab nga pagsulay nga mosulay kaninyo, nga daw usa ka katingalahang butang ang nahitabo kaninyo:" (1 Pedro 4:12). "Ug ngadto sa manolunda sa iglesia sa Tiatira isulat mo; Kini nga mga butang nag-ingon ang Anak sa Dios, kinsa adunay iyang mga mata sama sa siga sa kalayo, ug ang iyang mga tiil sama sa lino nga fino nga tumbaga; ( Pinadayag 2:18 ) "Ako nagatambag kanimo sa pagpalit kanako ug bulawan nga inulay sa kalayo, aron ikaw madato; ug mga bisti nga maputi, aron ikaw mabistihan, ug aron ang kaulawan sa imong pagkahubo dili makita; ug dihogi ang imong mga mata sa tambal sa mata, aron ikaw makakita." ( Pinadayag 3:18 ) Sigurado nga ang 1 Pedro 4:12 ug ang Pinadayag 3:18 wala mag-ingon nga ang mga matarung pagasulayan sa literal nga kalayo. Ang nawala moagi usab sa usa ka katapusang pagsulay sa karakter (bisan kung mahimo nga labi pa nga ipakita nga ang mga pagpili nahimo na), parehas nga gihulagway nga naglambigit (usab sa mahulagwayon) nga kalayo ug mag-antus sa pagsakit ("basanizo") sa hunahuna sa proseso. "Ug nakita ko ang daw dagat nga bildo nga sinagol ug kalayo: ug sila nga nakadaug batok sa mananap nga mapintas, ug batok sa iyang larawan, ug batok sa iyang marka, ug ibabaw sa numero sa iyang ngalan, nanagtindog sa ibabaw sa dagat. sa bildo, nga adunay mga alpa sa Diyos." ( Pinadayag 15:2 ) Klaro, gikan sa mga bersikulo sa ibabaw, nga ang "kalayo" kasagaran gigamit sa simbolikong diwa sa kasulatan. Ngano nga ang kalayo nga gikan sa Dios "paglamoy" sa nawala sa Pinadayag 20:9 dili usab mahimong simboliko? Labing menos ang posibilidad kinahanglan nga tan-awon. Apan sa unsang paagi ang 17
simbolikong kalayo "molamoy" ni bisan kinsa? Tingali kinahanglan natong tun- an usab kana nga pulong. Akong namatikdan, sa akong kaugalingong kasinatian sa uban, nga kon ang usa ka tawo personal nga nasayop sa kinabuhi, mas ganahan silang lantawon ang Diyos ingong mahukmanon ug mogamit ug kalayo sa mahukmanon, pagsilot nga paagi. paagi. Ang mosunod nga paghisgot bahin sa sunog daw magamit dinhi: "Nagtuo ako, aron masabtan ang among English nga hubad sa Bibliya, kinahanglan nato mahibal-an ang usa ka butang bahin sa kultura sa mga tawo nga nagsulat sa orihinal sa ilang lumad nga mga pinulongan. Ang Aramaiko, Hebreohanon, ug Grego maoy mahulagwayon kaayo, hilabihan ka makapahayag nga mga pinulongan, nga puno sa daghang matang sa idiomatic nga mga ekspresyon ug mga sambingay sa pagsulti. Ang mga kostumbre sa mga Semitikanhong katawhan ilabina nga langyaw sa hunahuna sa Kasadpan. Kinahanglang masabtan nato kung giunsa nila paggamit ang pulong nga "kalayo" aron masabtan nato ang kahulogan sa pulong nga "kalayo" sa Bibliya. Ang kalayo, mao ang una ug labaw sa tanan, usa ka simbolo sa pagkabalaan sa Semitic Middle East. Kini usa ka simbolo ni Yahweh mismo. Ang Dios nga nagpakita sa pisikal nga kalayo mahimong usa ka paborableng paghukom sama sa dihang Siya mianhi aron sa pagkonsagrar/consecrate sa Templo ni Solomon o usa ka negatibo nga paghukom sama sa dihang Iyang gilamoy ang mga anak ni Aaron tungod sa paghalad sa "katingad-an nga kalayo." Ingon nga mga linalang nga dali nga mahadlok, kita adunay kalagmitan nga magpuyo sa negatibo nga bahin sa mga butang ug sa ingon sagad nga gilangkit ang balaang kalayo sa kasuko. ( Levitico 10:1 ) Kini maoy usa ka seryosong sayop sa simbahan sa tibuok panahon sa paglungtad niini. Makapainteres nga hinumdoman nga ang labi ka mahukmanon, mapanimaslon, legalistiko, ritwalistiko, ug sukaranan nga usa, labi silang ganahan nga ilang makita ang kalayo ingon nga silot sa Diyos. Sila adunay 18
lisud nga panahon sa pagtan-aw sa kalayo ingon nga usa ka positibo nga simbolo sa Dios. Alang niini nga panghunahuna, ang kalayo kasagarang nagpasabot sa Impiyerno, linaw nga kalayo, ug walay kataposang silot. Sa laing bahin, kon mas mahigugmaon, maluluy-on, ug maluluy-on ang usa, mas ganahan silang makita ang kalayo ingong simbolo sa gugma, kasibot, ug pagkasagrado. Sila "nagdilaab alang sa Diyos" maoy usa ka ekspresyon nga gigamit sa positibong diwa." (From emphasis mine) Paglamoy/devoured Ang kalayo sa Pinadayag 20:9 giingon nga "molamoy" sa nawala, nga morag pisikal nga kalaglagan. Apan usa sa mga kahulugan sa orihinal nga pulong ("kataphago" Strong's H2719) mao ang: "sa pagkonsumo sa kusog sa lawas ug hunahuna pinaagi sa kusog nga mga emosyon" Ania ang ubang mga gamit sa samang pulong: "Ug ang iyang mga tinon-an nahinumdom nga kini nahisulat, Ang kasibot sa imong balay naglamoy kanako." ( Juan 2:17 ) "Apan kon kamo magpinaakay ug maglamoy sa usag usa, pagbantay nga dili kamo mangaut-ut ang usa sa usa." ( Galacia 5:15 ) Busa mopatim-aw nga kini mahimo ug gigamit sa paghulagway sa mga butang gawas sa pisikal nga kalaglagan. Kini nga tudling/passage kinahanglan maghatag kanato og usa ka ideya mahitungod sa kahulogan sa paglamoy: "Ug si Nadab ug si Abihu, ang mga anak nga lalake ni Aaron, mikuha sa bisan hain kanila sa iyang incensario, ug nagbutang ug kalayo niini, ug nagbutang ug incienso sa ibabaw niana, ug naghalad ug lain nga kalayo sa atubangan ni Jehova, nga wala niya isugo kanila. Ug may migula nga kalayo gikan kang 19
Jehova, ug milamoy kanila, ug nangamatay sila sa atubangan ni Jehova. ... Ug gitawag ni Moises si Misael ug si Elzaphan, ang mga anak nga lalake ni Uzziel nga uyoan ni Aaron, ug miingon kanila: Dumuol kamo, dad-a ninyo ang inyong mga igsoon gikan sa atubangan sa balaang puloy-anan ngadto sa gawas sa campo. Busa sila mingduol, ug gidala sila sa ilang mga bisti ngadto sa gawas sa campo; sumala sa giingon ni Moises." ( Levitico 10:1-2, 4-5 ) Matikdi nga ang kalayo "naglamoy" kanila apan ang ilang mga lawas wala masunog ug ang ilang mga sapot bisan pa wala'y tabon. Ang makugihong mga estudyante sa Bibliya nagkonsiderar sa konteksto ug mga depinisyon sa Bibliya alang sa mga pulong sama sa "walay kataposan" ug "walay kataposan" aron matino o e determine nga ang "kalayo sa impiyerno" dili, sa pagkatinuod, masunog nga walay kataposan (tan-awa pananglitan kon giunsa pagpahinungod ni Ana Samuel "hangtod sa kahangturan" nga nagkahulogang "samtang buhi pa siya"; 1 Samuel 1:22, 28). Kinahanglang buhaton usab nila kini ug uban pang gamit sa mga pulong sama sa "gilamoy." Ania ang laing maayong pananglitan kon giunsa paggamit sa Bibliya ang maong mga termino: "Maingon nga ang Sodoma ug Gomorra, ug ang mga kalungsoran nga naglibut kanila sa samang paagi, nga nagtugyan sa ilang kaugalingon ngadto sa pakighilawas, ug nagsunod sa lumalangyaw nga unod, gipakita nga usa ka panig-ingnan, nga nag-antus sa panimalus sa kalayo nga walay katapusan." (Judas 7) Ang Sodoma ug Gomorra wala gihapon nagdilaab. Kana usa ka maayong bersikulo aron ipakita nga dili ang kalayo mismo kondili ang mga epekto niini nga walay kataposan. Kon tugotan usab sa mga tawo ang Bibliya sa pagpatin- aw sa ubang mga termino, mas duol sila sa pagsabot sa kamatuoran sa Bibliya. Atong gitan-aw ang "kalayo" ug "gilamoy." Karon, atong tagdon ang hugpong sa mga pulong "pag-ut-ut sa"/consume away." 20
Ang Ilang Unod ang Maut-ut Kini nga bersikulo usa ka makahahadlok nga tingog nga representasyon sa katapusang kapalaran sa nawala/lost sa katapusan sa Milenyum: "Ug kini mao ang hampak nga igahampak ni Jehova sa tanang mga katawohan nga nakig-away batok sa Jerusalem; Ang ilang unod mangaut-ut samtang sila nagatindog sa ilang mga tiil, ug ang ilang mga mata mangaut-ut sulod sa ilang mga lungag, ug ang ilang dila mangaut-ut diha sa ilang mga baba." ( Zacarias 14:12 ) Naghisgot ba kana sa pisikal nga pag-ut-ut o consuming? ("hampak" gigamit usab sa kasulatan sa diwa sa pagkuha sa atensyon sa usa ka tawo. Tan-awa ang Ang uban nakakita niini isip mga tawo nga naladlad sa pagbuto sa neutron bomb. Ania ang ingon nga paghulagway: "Kung kini nga bomba mohuyop ang pagpagawas sa mga neutron makamatay sa mga tawo ug sa bisan unsa nga kinabuhi sa mananap sa palibot niini. ... Kung naa ka sa blast radius kung unsa ang mahitabo kanimo parehas kaayo sa gihulagway ni Zacarias sa kapitulo 14 sa iyang tagna. Ang bisan unsang matang sa unod malaglag pinaagi sa usa ka matang sa proseso sa pagtunaw tungod kay ang tanang mga atomo gilaglag sa sulod niini. Busa ang paghulagway ni Zacarias sa usa ka butang nga makadunot sa unod, mata, ug dila sagad itandi sa mahitabo sa pagpabuto sa neutron bomb." Bisan pa, sama sa kanunay, kinahanglan nato tagdon kung ang Bibliya adunay kaugalingon nga kahulugan ug kung lahi ba kana sa kadaghanan nga pagsabut. Ang "pag-ut-ot" gikan sa Hebreohanong pulong nga "maqaq" (Strong's H4743) nga nga "pag-us-os/pag-pino." naghatag niini nga mga kahulugan sa pine/pagpino: nagkahulogang Ang website 21
nangandoy pag-ayo; mag-antos uban ang pangandoy; dugay sakit nga mapakyas sa hinay-hinay sa kahimsog o kalagsik gikan sa kasubo, pagbasol, o pangandoy Ania ang mga bersikulo sa Bibliya nga naggamit sa orihinal nga Hebreohanong pulong nga "maqaq": "Ug ang mga mahabilin kaninyo magaanam ug kahunos/kapino diha sa ilang pagkadautan didto sa yuta sa inyong mga kaaway; ug usab diha sa mga kasal- anan sa ilang mga amahan sila mangaut-ut/magapino uban kanila." ( Levitico 26:39 ) "Aron sila mawad-an sa tinapay ug tubig, ug matingala ang usa sa usa, ug mangaut-ut/magapino tungod sa ilang kasal-anan." ( Ezequiel 4:17 ) "Ug ang inyong mga ligid anha sa inyong mga ulo, ug ang inyong mga sapin anha sa inyong mga tiil: dili kamo magbangotan ni maghilak; apan kamo mangaut-ut/magapino tungod sa inyong mga kasal-anan, ug magbangotan ang usa ngadto sa usa." (Ezekiel 24:23) Matikdi, sa bersikulo sa ibabaw, ang mga tawo giingon nga "pagpino" ug "pagbangotan"/"mourn" nga nagsugyot sa usa ka suod nga pagkaparehas tali sa duha nga mga aksyon. "Busa, Oh ikaw nga anak sa tawo, sulti ngadto sa balay sa Israel; Mao kini ang inyong ginasulti, nga nagaingon: Kong ang atong mga kalapasan ug ang atong mga sala ania kanato, ug kita nagakahilis/nagapino diha kanila, unsaon man nato sa pagkinabuhi? ( Ezequiel 33:10 ) Niini nga bersikulo, ang "pagpino/pagaphilis/pine away" nagsugyot bisan sa hulga sa kamatayon nga sa katapusan gipahinabo sa pagkasad-an sa sala. Kini nga bersikulo, uban sa paggamit niini sa mga termino nga susama sa Zacarias 14:12, daw may kalabutan: 22
"Kay ang tanan nga anaa sa kalibutan, ang kailibgon sa unod, ug ang kailibgon sa mga mata, ug ang garbo sa kinabuhi, dili iya sa Amahan, kondili iya sa kalibutan." ( 1 Juan 2:16 ) Makapainteres nga si Juan naghisgot ug tulo ka mga kategoriya sa mga sala nga daw nahiuyon sa gihulagway ingon nga gi ut-ut sa Zacarias 14:12 ("Ang garbo sa kinabuhi" kasagarang gipahayag pinaagi sa dila sama sa pagpanghambog). Karon matikdi ang asoy/account sa tulo ka pilo nga pagtintal ni Satanas kang Jesus: "Ug sa diha nga ang manunulay miduol kaniya, siya miingon, "Kon ikaw mao ang Anak sa Dios, sugoa nga kining mga bato mahimong tinapay." ( Mateo 4:3 ) Kini nga pagtintal gikan sa pangibog sa unod o Sensualismo, aron matagbaw ang mga pagbati, sa kini nga kaso, ang gana: "Unya ang yawa midala kaniya ngadto sa balaang siyudad, ug mipahiluna kaniya sa kinatas-ang bahin sa templo, ug miingon kaniya, Kon ikaw mao ang Anak sa Dios, ihulog ang imong kaugalingon ngadto sa ubos: kay nahisulat na, Siya magasugo sa iyang mga manolonda. mahitungod kanimo: ug sa ilang mga kamot sila magasapnay kanimo, tingali unya nga mahapangdol ang imong tiil sa usa ka bato [ang garbo sa kinabuhi; Humanismo." ( Mateo 4:5-6 ) Kini maoy usa ka tentasyon sa garbo sa kinabuhi, o humanismo ug sa pagkamapangahason niini. Hunahunaa nga si Jesus anaa sa kinapungkayan sa templo ug ang mga tawo sa ubos nagtan-aw Kaniya samtang Siya miambak ug mitugpa nga walay gasgas. "Pag-usab, ang yawa midala kaniya ngadto sa usa ka hilabihan ka hataas nga bukid, ug nagpakita kaniya sa tanang mga gingharian sa kalibutan, ug ang ilang himaya [ang kailibgon sa mga mata; materyalismo]; Ug miingon kaniya, 'Kining tanan akong ihatag kanimo, kon ikaw mohapa ug mosimba kanako.'" ( Mateo 4:8-9 ) 23
Ang Dios naghatag ug paagi sa pag-ikyas gikan sa matag tintasyon: "Walay bisan unsa nga pagtintal nga miabut kaninyo gawas niadtong maantus sa tawo; apan uban sa pagsulay magabuhat usab siya ug usa ka paagi sa pag- ikyas, aron kamo makahimo sa pag-antus niini." ( 1 Corinto 10:13 ) Gigamit ni Jesus ang Pulong sa Dios sa pagbuntog sa matag higayon nga si Satanas mopresentar ug laing tentasyon. Sa matag kaso, Siya mitubag nga "nahisulat na" (Mateo 4:4,7,10) ug usa ka tukma nga kasulatan. Matikdi nga si Eva nakasinati niining samang tulo ka mga kategoriya sa tintasyon: "Ug sa diha nga ang babaye nakakita nga ang kahoy maayong kan-on [ang kailibgon sa unod], ug nga kini makapahimuot sa mga mata [ang kailibgon sa mga mata], ug usa ka kahoy nga tinguhaon sa paghimo sa usa nga maalamon [ang garbo. sa kinabuhi], mikuha siya sa bunga niini, ug mikaon, ug mihatag usab sa iyang bana uban kaniya; ug mikaon siya." (Genesis 3:6) Kini mao usab ang tulo ka mga dapit diin ang mga tawo sa Sodoma nahulog: "Tan-awa, kini mao ang kasal-anan sa imong igsoon nga babaye nga Sodoma, ang garbo [ang garbo sa kinabuhi], ang kabug-osan sa tinapay [ang kailibgon sa unod], ug ang kadagaya sa pagkatapulan [ang kaibog sa mga mata, materyalismo] diha kaniya ug diha kaniya. mga anak nga babaye, ni siya nagpalig-on sa kamot sa kabus ug hangul." ( Ezequiel 16:49 ) Adunay tulo ka dagkong mga kategoriya sa sala nga mahimong i-summarize sama sa mosunod: Sensualismo Materialismo Humanismo Eve (Genesis 3:6) ang kahoy maayo alang sa pagkaon kini makapahimuot sa mga mata nga tinguhaon sa paghimo sa usa nga maalamon 24
Sodoma (Ezekiel 16:49) pagkapuno sa pagkaon kadagaya sa pagkatapulan Garbo Mga Pagtintal Kay Jesus (Matthew 4:3- 10) sugoa nga kining mga bato mahimong tinapay Kining tanang mga butanga ihatag ko kanimo, kong ikaw mohapa ug mosimba kanako ipaubos Ang imong kaugalingon 1 John 2:16 pangibog sa unod kaibog sa mata garbo sa kinabuhi Zech 14:12 unod Mata Dila Kini makatabang sa pagsabot sa giingon sa Hebreohanon: "Kay kita walay labawng sacerdote nga dili arang matandog ang pagbati sa atong mga kaluyahon; apan sa tanang bahin gitintal sama kanato, apan walay sala." ( Hebreohanon 4:15 ) Sa unsang paagi si Jesus gitintal sa tanang paagi nga kita gitintal? Wala gayod siya matintal sa pagdrayb nga lapas sa speed limit! "tanang punto" maoy usa ka reperensiya niining halapad nga mga kategoriya, dili sa tanang gamay nga kausaban sa tentasyon nga mahimong moabut kanato. Salamat, kita adunay usa ka hataas nga pari nga gitintal usab sa matag usa niini nga mga kategorya sa sala - ug nakabuntog/overcame. Ug busa ang unod, mata ug dila nga gilamoy dili literal, pisikal nga konsumo. Hinunoa, ang gihulagway mao ang mga tawo nga napino-pino/pining away, nga nabug-atan sa tanang kasal-anan (sa tulo ka nag-unang mga kategoriya) nga ilang nahimo sa tibuok nilang kinabuhi ug wala nila biyai. Ang pagkonsumo labaw pa sa mental kaysa sa pisikal nga kahulugan. Busa atong makita, sa pagkonsiderar sa mga terminong "kalayo," "paglamoy" ug "pag-ut-ot," nga ang Linaw nga Kalayo dili mao ang kasagarang gituohan. 25
Ang Gugma sa Diyos Gipadayag sa Wala Ka sukad kaniadto Nakadugang sa kaulaw, nagtuo ko, mao ang kamatuoran nga ang nawala mahatagan sa tanang ebidensya lakip ang usa ka paghulagway (tingali usa ka matang sa langitnon, high-tech nga rekording) sa gibuhat sa Dios sa pagsulay sa pagluwas kanila, ilabina pinaagi sa kinabuhi. ni Jesus kansang misyon sa kinabuhi mao ang pagpadayag sa mahigugmaong kinaiya sa Iyang Amahan. Ang highlight sa maong presentasyon (pagbutang sa tanang ebidensiya sa lamesa) mao ang paghulagway sa sakripisyo nga kamatayon ni Jesus nga gihimo alang kanila. Kini nga bersikulo makapainteres: "Ug ang langit nawala/nahawa ingon sa usa ka linukot nga basahon nga gilukot; ug ang matag bukid ug isla gibalhin gikan sa ilang mga dapit." ( Pinadayag 6:14 ) Mahimo nga daw ang linukot nga basahon, imbes nga ibuklad, mao ang gilukot. Apan hunahunaa kini - ang lain nga paggamit sa orihinal nga pulong nga gihubad nga "mibiya" sa Bibliya gigamit sama niini: "Ug ang panaglalis hilabihan kabug-at sa taliwala nila, ug nga niana nagbulag sila ang usa gikan sa usa: ug busa gidala ni Bernabe si Marcos, ug milawig paingon sa Cipro;" ( Buhat 15:39 ) Si Pablo ug Bernabe "mibiya" - ang samang pulong sa "ang langit mibiya." "Nagbulag sila" - miadto sila sa lainlaing direksyon. Kung magkuha ka ug linukot nga basahon, sama sa usa ka taas nga piraso sa papel, ug paligdi kini gikan sa duha ka tumoy paingon sa tunga aron kini sama sa usa ka linukot nga linukot, ug unya mohunong ka sa pagkupot niini, ang duha ka tumoy magpalayo sa usag usa (mobiya) samtang gibukhad ang linukot nga basahon. Tingali adunay usa ka butang nga sama sa usa ka dako nga screen nga magbukas sa langit? Unsay imong buhaton sa usa ka scroll? Kasagaran, imong isulat kini o, sa atong modernong panahon, kini mahimong usa ka butang sama 26
sa usa ka screen nga imong giplanohan. Daghan ang adunay ideya nga, sa paghukom, ang kasaysayan (Iyang-istorya) sa kalibutan ug ang plano sa kaluwasan ipakita aron makita sa tanan. Gusto sa Dios nga ang tanan adunay ebidensya - ang uban wala pa gani makadungog sa istorya sa Manluluwas. Naghunahuna ko sa mga liriko sa himno nga Ang Gugma sa Dios nga naglakip niini nga bersikulo: Mahimo ba nato nga pun-on sa tinta ang dagat, Ug nahimo ba ang mga langit sa pergamino, Ang matag lindog sa yuta usa ka quill, Ug ang matag tawo usa ka escriba pinaagi sa patigayon; Sa pagsulat sa gugma sa Dios sa ibabaw Makahubas sa dagat nga uga; Ni ang linukot nga basahon makasulod sa tibuok, Bisan tuod gibuklad gikan sa langit ngadto sa langit Pinaagi sa bisan unsang paagi nga gigamit, lagmit nga ang ebidensya mahimong klaro aron makita sa tanan. Ang Dios dili magtago sa bisan unsa. Siyempre, ang punto sa paghukom, sa dakong bahin, mao ang pagbindikar sa kinaiya (nga mao ang gugma) sa Diyos Mismo. Nagtuo ko nga tugotan sa Diyos nga magpadayon ang pakigbisog tali sa maayo ug daotan aron makahimo usa ka makapakombinsir nga kaso alang sa Iyang kiliran. Ang ebidensiya matigom hangtod sa punto nga, sa kataposang paghukom, kini nga bersikulo matuman: "Ako nanumpa sa akong kaugalingon, ang pulong migula sa akong baba sa pagkamatarung, ug dili na mobalik, Nga kanako ang tanang tuhod moluhod, ang tanang dila manumpa." ( Isaias 45:23 ) Sa katapusan, ang tanan igapadayag; ang tanan nga ebidensya anaa sa lamesa. Ang matag usa makahimo sa tin-aw nga pagtan-aw kon kinsa ang husto ug kinsa ang sayop niining dakong kontrobersiya tali sa maayo ug sa daotan. Adunay usa ka tinuod nga kahulugan diin ang Dios Mismo, sa pagsulay: 27
"Dili itugot sa Dios: oo, pasagdi nga ang Dios maminatud-on, apan ang matag tawo bakakon; ingon sa nahisulat, Aron ikaw pagamatarungon sa imong mga pulong, ug makadaug sa diha nga ikaw pagahukman na." ( Roma 3:4 ) Ang katapusan nga pagpadayag ug paghukom mahimong kompleto ug puno, dili sama sa tanang panahon sa wala pa kini diin ang Dios mipanalipod sa Iyang katawhan gikan sa kalit kaayo o sobra ka daghan sa usa ka pagpadayag sa kamatuoran, nga nagbahin niini ngari kanato ingon nga kita makahimo sa pagdawat niini. Si Jesus miingon sa Iyang mga disipulo: "Aduna pa akoy daghang mga butang nga isulti kaninyo, apan dili pa kamo makaagwanta niini karon." ( Juan 16:12 ) Mahimo ba nga, sa katapusan nga paghukom, ang nawala madayag sa tanan nga kamatuoran sa kinaiya sa Dios sa Iyang presensya samtang, sa samang higayon, hingpit nga makaamgo sa ilang kaugalingon nga mga sala? Ang pagbati sa pagkasad-an gikan sa ilang mga kinabuhi sa sala, sukwahi sa ilang pagkaamgo sa pagkabalaan sa Dios ug unsa ka maayo ang Iyang nahimo ngadto kanila samtang ilang gitamay ang Iyang mga pangaliyupo, mahimong hilabihan; sila literal nga dili makaagwanta niini. Atong tagdon kini sa mas detalyado. Hunahunaa ang pagbati sa kapildihan kon ikaw mingawon sa kinabuhing dayon. Bisan unsa ang imong buhaton, ayaw kalimti ang langit. Ang Kasinatian sa Nawala/lost sa Linaw nga Kalayo Hunahunaa (o hinumdomi) ang usa ka sitwasyon - ug kitang tanan nakasinati niini - diin ikaw nasakpan sa usa ka makauulaw nga sitwasyon. Nasayop ka ug nasakpan ka sa akto. Unsa imong reaksyon? Tingali namula ang imong nawong ug gibati nimo ang kainit. Sa psychiatry, ang kahadlok nga mamula ang nakita nga simtomas sa social anxiety disorder. Ang ubang mga nag-antos mopailawom pa gani sa operasyon sa ilang sympathetic nervous system 28
(pagputol o pag-clamp sa nerve tissue nga maoy hinungdan sa pagpasingot ug pagpula) aron malikayan ang pagpula. Ang mga tawo moadto sa daghang mga gitas-on aron malikayan ang kasakit sa pangisip! Kung ikaw "nasakpan" sa mga katawhan nga nahibal-an nimo nga nagbuhat sa parehas nga butang ug sad-an sama kanimo, nan dili nimo bation nga sad-an o gikondenar, apan mahimo gihapon kini usa ka dili komportable nga kahimtang. Bisan pa, kung madakpan ka sa usa ka tawo nga adunay awtoridad, usa ka tawo nga imong gitahud pag-ayo ug kinsa imong nahibal-an nga mahigawad pag-ayo o dili malipay sa imong mga aksyon, (nga mahimo usab nimo mahunahuna nga adunay bug-os nga pagkontrol kanimo) mas mobati ka nga kaulaw ug kaulawan. . Kon mas dako ang imong pagtahod sa tawo nga imong na-expose ug mas dako ang ilang awtoridad, mas "mabati nimo ang kainit." Busa hunahunaa ang makasasala sa "Linaw nga Kalayo" nga kasinatian. Hinumdomi, ang Linaw nga Kalayo mao ang Ikaduhang Kamatayon (panid 8). Dili kini usa ka lugar apan usa ka kasinatian ug proseso. Ang mga nawala adunay rekord sa ilang kinabuhi nga moabut sa ilang atubangan, sila mobati sa pagkasad-an ug kaulaw. Apan dili ang pagkasad-an ug kaulaw sa usa ka sala sa usa ka higayon nga nahimo sa mga tuig sa ilang kinabuhi. Dili, kini mahimong mas grabe pa kaysa niana. Kini mahimong sad-an ug kaulaw sa pagkahibalo sa tanan nilang mga sala sa samang higayon. 29
Nakadungog ka na ba nga adunay nagsulti kanimo nga kung ang usa ka tawo nag-atubang sa sigurado nga kamatayon ang tibuok niyang kinabuhi mokidlap sa ilang atubangan? Dayag, kini mahitabo. Mas grabe pa niini, masinati nila ang tanan nilang kasal-anan ug kaulaw sa atubangan sa Kordero, ang Kordero nga namatay alang kanila. "... pagasakiton siya sa kalayo ug asupre sa atubangan sa balaang mga manolonda, ug sa atubangan sa Cordero:" (Pinadayag 14:10). Kana nga pulong nga "azufre" ("theion" Strong's G2303) adunay kalabotan sa presensya sa Dios. Gikan kini sa Gregong "theios" (G2304 ni Kusog; balaan o pagka-diyos) nga gikan sa "theos" (G2316) nga gihubad nga "Dios" 1320 ka beses. Makasinati sila ug hilabihang kadaghan sa "kainit," sa usa ka diwa - pagkasad-an ug kaulaw - gikan sa sulod; gibati kini sa mental. Kini may kalabutan sa usa ka bersikulo sa Roma nga naghulagway sa epekto sa pagsakit sa usa ka sad-an nga konsensya: "Busa kon ang imong kaaway gigutom, pakan-a siya; kon siya giuhaw, paimna siya: kay sa pagbuhat niini ikaw magtapok ug mga baga sa kalayo ibabaw sa iyang ulo." ( Roma 12:20 ) Siyempre, kadtong "mga baga sa kalayo" dili literal; kini maoy paagi sa Bibliya sa pagbatbat sa mga epekto sa usa ka sad-an nga konsencya. katumbas usab kini sa paghulagway sa Bibliya sa kataposan ni Satanas mismo: "Imong gihugawan ang imong mga santuaryo tungod sa kadaghanon sa imong mga kasal-anan, pinaagi sa kasal-anan sa imong patigayon; busa magpagula ako ug kalayo gikan sa imong 30
taliwala, kini magalamoy kanimo, ug dad-on ko ikaw nga abo sa ibabaw sa yuta sa atubangan sa tanan nga makakita kanimo." ( Ezequiel 28:18 ) Ang kalayo nga molamoy kang Satanas magagikan sa sulod niya dili gikan sa Dios gikan sa langit. Nganong lahi man kini sa "kalayo" nga milamoy sa uban? Adunay laing bersikulo nga daw nagsugyot niining samang matang sa reaksyon sa grabeng lebel: "Ug sila mangahadlok; pagadakpon sila sa mga kasakit ug mga kasub anan; sila pagasakiton ingon sa usa ka babaye nga magaanak: sila mangahibulong ang usa ug usa; ang ilang mga nawong mahisama sa siga." ( Isaias 13:8 ) Ang nawala/lost, sa Linaw nga Kalayo nga kasinatian, nabutyag ang tanan nilang kasal-anan sa presensya sa Kordero, ug sila "pagaut-uton" sa kaguol sa hunahuna tungod sa pagkasad-an sa tanan nilang kasal-anan. Anaa usab ang pagbati sa pagtangtang sa presensya sa Dios gikan kanila ug ang pagrealisar nga kana nga panagbulag alang sa kahangturan. Kini nga kaguol sa hunahuna moparehas sa gibati ni Jesus samtang Siya misinggit: Àà "... Dios ko, Dios ko, nganong gibiyaan mo ako?" ( Mateo 27:46 ) Nawala na ba nimo ang usa ka butang nga dili mapulihan ug adunay dako nga personal nga bili? Nabug-atan ka na ba sa pagbati sa pagbasol sa paghimo sa usa ka dili maayo nga desisyon? Unsay imong gibati sa imong kapildihan? Mahanduraw/imagine ba nimo ang pagbati sa pagkawala nga imong bation sa pagrealisar sa paglabay sa kinabuhing dayon? Ang mga daotan moani lamang sa mga resulta sa ilang gipugas sa ilang kinabuhi. Sila nag-antus sa suhol (mga resulta) sa sala nga mao ang (ikaduha) 31
nga kamatayon (Roma 6:23). Kadto nga mga suhol dili direkta nga gipahamtang sa Dios apan moabut ingon usa ka natural nga sangputanan sa mga pagpili sa pagbulag gikan Kaniya, ang Maghahatag-Kinabuhi. Mahimong dili gani direkta nga pagpili ang pagbulag gikan Kaniya sama sa pagpili sa pagkuha sa unsay gitanyag sa kalibutan: "Ayaw higugmaa ang kalibutan, bisan ang mga butang nga ania sa kalibutan. Kon adunay nahigugma sa kalibotan, ang gugma sa Amahan wala diha kaniya. Kay ang tanan nga anaa sa kalibutan, ang kailibgon sa unod, ug ang kailibgon sa mga mata, ug ang garbo sa kinabuhi, dili iya sa Amahan, kondili iya sa kalibutan." ( 1 Juan 2:15- 16 ) Gisultihan kami kung unsa ang hinungdan sa ingon nga mga pagpili: "Unya sa diha nga ang kailibgon makapanamkon, kini manganak ug sala: ug ang sala, sa diha nga kini mahuman na, manganak ug kamatayon." ( Santiago 1:15 ) Matikdi pag-ayo: ang kamatayon naggikan sa sala, dili sa Diyos Nagsunod lang kini sa prinsipyo nga nag-ingon nga anihon nimo ang imong gipugas. "Kay ang magapugas alang sa iyang unod, gikan sa unod magaani ug pagkadunot; apan siya nga magapugas alang sa Espiritu, gikan sa Espiritu magaani ug kinabuhi nga walay katapusan." ( Galacia 6:8 ) Kana nga korapsyon moabut ingon nga natural nga sangputanan sa kung unsa ang gipugas. Makabarog Ka ba Atubangan sa Diyos nga Dili Mobatig "Kainit"? 32
Sa kaso ni Isaias, ang presensya sa Ginoo, sa labing gamay sa panan-awon, nga nakahatag kang Isaias og kombiksyon sa iyang pagkamakasasala ("alaut ako") ug midala gikan kaniya og pag-angkon sa pagkadili takus: "Unya miingon ako: Alaut ako! kay ako giwala; tungod kay ako usa ka tawo nga mahugaw nga mga ngabil, ug ako nagapuyo sa taliwala sa usa ka katawohan nga mahugaw nga mga ngabil: kay ang akong mga mata nakakita sa Hari, si Jehova sa mga panon." ( Isaias 6:5 ) Si Mateo naghimo usab niini nga koneksyon: "Kamong mga kaliwatan sa mga bitin, unsaon ninyo, ingon nga mga dautan, sa pagsulti ug mga maayong butang? kay gikan sa kadagaya sa kasingkasing ang baba mosulti." ( Mateo 12:34 ) Adunay mga ehemplo sa kasulatan sa mga tawo, lakip niadtong atong isipon nga balaan, kinsa mipakita og dakong kaalaotan ug konbiksyon sa sala diha sa presensya sa Dios o bisan sa mga anghel. "Ug sa diha nga si Gideon nakasabut nga siya mao ang manolonda ni Jehova, si Gideon miingon, Alaut, Oh Ginoong Jehova! kay nakita ko ang anghel ni Jehova sa nawong ug nawong." ( Maghuhukom 6:22 ) "Ug si Manoa miingon sa iyang asawa: Kita mangamatay gayud, tungod kay kita nakakita sa Dios." ( Maghuhukom 13:22 ) "Ug ako nga si Daniel lamang ang nakakita sa panan-awon: kay ang mga tawo nga uban kanako wala makakita sa panan-awon; apan usa ka dakung linog miabut kanila, mao nga sila nangalagiw aron sa pagtago sa ilang kaugalingon. Busa ako nahibilin nga nag-inusara, ug nakakita niining dakung panan-awon, ug walay nahabilin nga kusog kanako: kay ang akong katahum nahimo nga pagkadunot dinhi kanako, ug ako walay nahabilin nga kusog. ( Daniel 10:7-8 ) 33
"Ug sa pagkakita ko kaniya, natumba ako nga daw patay sa iyang tiilan. Ug gitapin-an niya ako sa iyang too nga kamot, nga nagaingon kanako: Ayaw kahadlok; Ako mao ang nahauna ug ang katapusan:" (Pinadayag 1:17) Mao kana ang mga reaksyon sa mga tawo nga atong isipon nga medyo balaan nga mga tawo - sila dapig sa Dios. Unsa man ang reaksyon sa Iyang presensiya nga mahisama sa mga nagsalikway sa Dios? Kalayo gikan sa Diyos? Kinahanglan natong susihon ang pangagpas sa literal nga kalayo nga gikan sa Diyos. Adunay daghang mga pananglitan takes-the-blame/) sa Bibliya, kasagaran naggamit ug idiomatic nga mga ekspresyon, diin ang Dios giingon nga buhaton kung unsa ang Iyang gitugotan o gitugotan. Usa sa labing kaayo nga mga panig-ingnan ug usa nga adunay kalabutan sa hilisgutan dinhi gikan sa libro ni Job. Ekonsiderar kini nga bersikulo: "Samtang nagsulti pa siya, dihay lain usab nga miabut, ug miingon, Ang kalayo sa Dios nahulog gikan sa langit, ug gisunog ang mga carnero, ug ang mga sulogoon, ug giut-ut sila; ug ako lamang ang nakalingkawas nga nag-inusara sa pagsulti kanimo." ( Job 1:16 ) Itandi kana sa Pinadayag 20:9 nga sasusama kaayo: "Ug mitungas sila sa halapad nga yuta, ug gilibutan nila ang kampo sa mga balaan, ug ang siyudad nga hinigugma: ug ang kalayo nanaug gikan sa langit gikan sa Dios, ug milamoy kanila." ( Pinadayag 20:9 ) Sa duha ka kaso, kung wala'y suod nga imbestigasyon, dali ra masabtan nga ang kalayo gikan mismo sa Diyos. Apan, sa tulun-an ni Job, ginapakita sa ato sa likod sa mga eksena kon unsa gyud ang nagakahitabo. Niana nga istorya, ang 34
kalayo gikan sa langit (ang langit) sayop nga gipahinungod ngadto sa Dios sa usa ka mensahe ngadto kang Job gikan sa usa sa iyang mga alagad. Sa pagkatinuod, ang Bibliyanhong asoy/account nagpatin-aw nga si Satanas ang nagpakanaog sa kalayo ug nagpasiugda sa ubang mga kasamok kang Job: "Ug si Jehova miingon kang Satanas, Tan-awa, ang tanan nga anaa kaniya anaa sa imong gahum..." (Job 1:12). Nakatabang kini sa pagpakita sa gahum ni Satanas sa pagpahinabog mga problema sa Yuta ug dayon ang pagbasol sa Diyos. Ang sama nga makita sa mosunod nga mga bersikulo: "Ug siya [ang mapintas nga mananap/Satanas] nagabuhat ug dagkung mga katingalahan, sa pagkaagi nga iyang gipakanaug ang kalayo gikan sa langit nganhi sa yuta sa atubangan sa mga tawo, ug gipahisalaag niya ang mga nanagpuyo sa yuta pinaagi niadtong mga milagro nga may gahum siya sa pagbuhat niini. buhata ..." (Pinadayag 13:13-14) Dapat kita mag amping kon unsa ang atong ginabasol sa Dios. Ang basahon ni Job kasagarang giisip nga tingali mao ang unang basahon sa Bibliya nga gisulat. Samtang kini kinahanglan (ug lagmit gituyo aron) makatabang kanato nga masabtan kung unsa ang tinuod nga nagakahitabo, si Satanas mituis sa atong pagsabut sa daghang mga paagi. Usa pa ka pananglitan niana nga baruganan mao nga ang Dios giingon nga nagpagahi sa kasingkasing ni Paraon, samtang ang ubang mga bersikulo nag- ingon nga si Paraon nagpagahi sa iyang kaugalingon nga kasingkasing (ang bahin sa Dios mao ang pagtugot, dili hinungdan.): "Ug pagahion ko ang kasingkasing ni Faraon, ug pagapadaghanon ko ang akong mga ilhanan ug ang akong mga kahibulongan sa yuta sa Egipto." ( Exodo 7:3 ) 35
"Ug sa diha nga si Faraon nakakita nga ang ulan ug ang ulan-nga- yelo ug ang mga dalogdog miundang, siya nagpakasala pa gayud, ug nagpagahi sa iyang kasingkasing ..." (Exodo 9:34). Busa, uban sa atong pagsabot sa pulong "gilamoy," ang kalayo sa Pinadayag 20:9 mahimong gikan sa laing tinubdan kay sa naandang nasabtan. Samtang kini gipasangil ngadto sa Dios, wala Niya kini ipadala apan wala lamang pugngi ang pag-abot sa kalayo, nga nagtugot sa natural nga mga sangputanan nga mahitabo. Ang labing dili mahimo nga kapilian mao nga ang kalayo gipadala direkta gikan sa Diyos aron sunugon nga buhi ang mga tawo. Ang pagtuo niana mao ang pagbutang ug landong sa kinaiya sa Diyos ug pagpahinabog/cause seryosong mga problema sa pahayag ni Jesus bahin sa espiritu sa maong mga buhat, sama sa nahisgotan na. Ang uban nga pagtuis sa kamatuoran Si Satanas nagbutang ug talagsaong pagtuis sa kamatuoran. Iyang gitultolan ang kadaghanang tawo sa pagtuo nga kadtong nawala mabuhi sa walay Ikaduhang kataposan sa Kamatayon - ang bayad sa sala - sama sa gitudlo sa Bibliya. Ang kamatuoran lahi kaayo: literal nga impiyerno imbes mag-antos sa Kinsa ang makapuyo sa kalayo nga walay kataposan? - Ang tubag makapatingala kanimo! "kamo manamkon ug tahop, kamo manganak ug tuod sa balili: ang inyong ginhawa, ingon sa kalayo, magalamoy kaninyo. Ug ang mga tao mahimong ingon sa mga pagsunog sa apog: ingon sa mga tunok nga gipamutol sila pagasunogon sa kalayo. ... Ang mga makasasala sa Zion nangahadlok; ang kahadlok nakapatingala sa mga hypocrito. Kinsa ba sa taliwala kanato ang makapuyo uban sa kalayo nga magaut-ut? kinsa ba sa taliwala kanato ang makapuyo uban sa walay katapusan nga mga kalayo? Siya nga nagalakaw sa 36
pagkamatarung, ug nagasulti sa matul-id; siya nga nagatamay sa ganancia sa mga pagdaugdaug, nga nagahawa sa iyang mga kamot gikan sa paghupot ug mga hiphip/bribe, nga nagtak-om sa iyang mga igdulungog gikan sa pagpamati sa dugo, ug nagpiyong sa iyang mga mata gikan sa pagtan-aw sa dautan; ( Isaias 33:11-12, 14-15 ) Ang makapakurat kaayo nga tubag sa pangutana nga "kinsa ang 'makapuyo uban sa walay katapusan nga mga pagsunog'?" mao nga kini mao ang tinuod nga ang mga luwas nga mabuhi sa walay katapusan diha sa espirituhanon, "paglamoy / pag-ut-ut" kalayo sa presensya sa Dios. Dayag, dili kini ang literal, pisikal nga kalayo nga labing pamilyar nato. Dili, kini mas may kalabotan sa pagkaanaa sa presensya sa Dios; "kay ang atong Dios maoy usa ka kalayo nga nagaut-ut" (Mga Hebreohanon 12:29). Nagaut-ut nga Kalayo alang sa mga Naluwas Alang niadtong nangaluwas, bisan karon, ang presensya sa Dios maoy usa ka nagaut-ut nga kalayo samtang adlaw-adlaw sa tibuok nilang kinabuhi sila "gisulayan sa kalayo" (Pinadayag 3:18) samtang sila "nagtan-aw" Kaniya ug "gisunog" ang mga kahugawan. gikan sa ilang mga karakter. "Apan kitang tanan, uban sa bukas nga nawong nga nagtan-aw ingon sa salamin sa himaya sa Ginoo, giusab ngadto sa mao ra nga dagway gikan sa himaya ngadto sa himaya, ingon nga pinaagi sa Espiritu sa Ginoo." ( 2 Corinto 3:18 ) Kini mao ang pagtan-aw Kaniya ug pagsabut unsa ang Iyang nabuhat alang kanila nga nagtukmod kanila, sa ilang kaugalingong kabubut-on nga mga pagpili, sa pagbulag sa ilang mga kaugalingon gikan sa sala; sa paghimo sa ilang relasyon sa Diyos nga labing importante nga butang sa ilang kinabuhi. 37
Pipila ka mga clue gikan sa Hebreohanon Makakat-on kita bahin niini pinaagi sa pagtan-aw sa pipila ka Hebreohanong mga karakter. Ang pulong alang sa "lalaki" - nga lahi sa babaye - sa Hebreohanon mao ang "ish" ug ingon niini: Giespeling kini sa Hebreohanong mga letra - pagbasa gikan sa tuo ngadto sa wala - aleph, yod, shin. Ang "yod," ang kinagamyang letra sa Hebreohanong alpabeto, maoy katumbas sa Gregong letra nga iota ug gihubad ingong "jot" niini nga bersikulo: "Kay sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga hangtud nga ang langit ug ang yuta mahanaw, ang usa ka kudlit o usa ka kudlit walay pagasayloan sa Kasugoan, hangtud nga ang tanan matuman." ( Mateo 5:18 ) Ang "yod" nagpasabot o adunay reperensiya sa kamot sa Dios, ilabina, sa Iyang tuong kamot - ang Mesiyas. Sa diha nga ang kamot sa Dios gikuha gikan sa tawo - sa diha nga ang letra yod gikuha gikan sa pulong alang sa tawo - ang resulta mao ang Hebreohanon nga pulong alang sa kalayo:: Ug, makapainteres, ang susama nga butang mahitabo sa pulong alang sa babaye, nga mao: 38
Ang pagbasa gikan sa tuo ngadto sa wala, kini gi-spelling: aleph, shin, hey. Kung ang letra nga "hey" gikuha, sa makausa pa, ang nahabilin mao ang pulong alang sa kalayo: Ang mga letra nga "yod" ug "hey" nga gikuha gikan sa mga pulong alang sa lalaki ug babaye matag usa, kung gihiusa ingon yod-hey, naghimo sa pulong nga "Yah," (gisulat nga "Jah" sa KJV; Salmo 68:4) nga mao ang balaknon nga porma sa ngalan sa Diyos: Nahisgotan ko na nga ang letrang "yod" nagtumong sa Mesiyas. Ang letra nga "hey" mahimong magkahulogang "tan-awa," busa, "tan-awa ang Mesiyas." Gikinahanglan ang lalaki ug babaye nga magkauban aron tukma nga magrepresentar sa Dios. Sa diha nga ang presensya sa Dios gikuha gikan kanila ang nahabilin mao ang kalayo. Ang atong makaplagan, uban ang hustong pagsabot sa papel sa Diyos sa paglaglag sa mga daotan, mao nga ang mga lalaki o babaye "magsunog" (sa mahulagwayong diwa) sa dihang ang Diyos bug-os nga kuhaon gikan kanila. Busa dili direkta nga buhat sa Dios ang naglaglag sa tawo kondili ang pagtangtang sa Iyang presensiya nga nagasustiner sa kinabuhi sa dihang gisalikway. Kini nahiuyon sa ideya nga ang Diyos, sa tibuok kasaysayan sa Bibliya, wala Iyang direktang naglaglag kang bisan kinsa. mapanalipdanong presensya kon kini dili gusto ug ibilin ang walay panalipod nga mga tawo ngadto sa tiglaglag (si Satanas mismo), ngadto sa uban nga mohimo kanila og kadaot o sa mga puwersa sa kinaiyahan. Niining kasoha, ang Iyang tangtangon ang 39
Iyang gitangtang mao ang Iyang gahom nga nagsustiner sa kinabuhi ug - naputol gikan sa tinubdan sa kinabuhi - ang mga tawo mamatay. Kini nga mga bersikulo nagsugyot og usa ka aktibong papel sa bahin sa Dios sa pagpabilin kanato nga buhi matag karon ug unya: "Kay diha kaniya kita nangabuhi, ug nagalihok, ug nagabaton sa atong pagkatawo..." (Mga Buhat 17:28) "Ug siya mao ang una sa tanan nga mga butang, ug pinaagi kaniya ang tanang mga butang natukod." ( Colosas 1:17 ) "Kinsa ang kahayag sa iyang himaya, ug ang dayag nga dagway sa iyang pagkatawo, ug nagsapnay sa tanang mga butang pinaagi sa pulong sa iyang gahum..." (Hebreohanon 1:3) Sa diha nga Siya mohunong sa pagbuhat niana, ang kamatayon mao ang resulta. Ang Ikaduhang Kamatayon ug ang Kinaiya sa Dios Kining tibuok nga pagtuon nagsugod sa kalambigitan sa akong mga imbestigasyon sa hilisgutan sa kinaiya sa Dios. Sa ulahing bahin sa 2015, akong gisugdan ang website uban ang tumong sa pagpaambit sa impormasyon bahin sa gisulti sa Bibliya bahin sa kinaiya sa Diyos. Akong nakaplagan, pinaagi sa pagtugot sa Bibliya sa pagpasabot sa kaugalingong mga termino niini sama sa gihimo sa ibabaw uban sa "kalayo" ug "paglamoy" ug "pag-ut-ot," nga ang Diyos nahimong mas masabtan ug masabtan nga mas mahigugmaon. Usa ka dako nga pangutana nga sa dili madugay moabut sa mga diskusyon bahin sa kinaiya sa Diyos mao: "mopatay ba ang Diyos?" Ang mas importante mao ang mas espesipikong pangutana nga "mopatay ba ang Dios sa Ikaduhang Kamatayon?" Sa makausa pa, sa paghisgot sa Pinadayag 20:9, ang Diyos ba sa personal, aktibo ug direkta nga nagpadala ug kalayo aron patyon ang nawala? 40
Kung atong sagolan ang literal nga kalayo gikan sa Diyos sa kasakit sa pangisip nga mahimong bahin sa kasinatian, aduna kitay gihubit nga pagsakit. Ang torture - ang pagpahamtang og kasakit sa dili pa ang pagpatay - usa ka butang nga dili buhaton sa mga sibilisadong gobyerno. Ang pagtortyur walay kapuslanan sa usa nga gitortyur (klaro), sa bisan kinsa nga nagtan-aw (kanila kinahanglan nga makapukaw sa simpatiya, bisan sa kasuko) o sa nagpaantos, bisan tuod ang uban tingali mobati nga kini makapatagbaw sa usa ka mapanimaslon nga espiritu. Ang bisan unsang pisikal nga pagsakit nga ipahamtang makapahimo sa silot nga mas bug-at kay sa "ang bayad sa sala mao ang kamatayon." Ang bayad sa sala dili pagsakit Ang Dios sa personal ug sa aktibong pagtapos sa kinabuhi sa makasasala magpakita nga ang kamatayon nagagikan Kaniya, ug nga ang kamatayon maoy bahin sa Iyang dalan, ang Iyang mga prinsipyo sa kagamhanan. Kana nagpasabot nga ang Diyos nagdala sa kamatayon ingong kataposang solusyon sa problema sa sala. Apan nahibalo kita nga dili kana mao ang kahimtang tungod kay ang kamatayon mismo maoy usa ka kaaway sa Diyos. "Ang kataposang kaaway nga pagalaglagon mao ang kamatayon." ( 1 Corinto 15:26 ) Dili ba kini katingad-an kung ang katapusan nga kaaway nga kinahanglan laglagon sa Dakong Kontrobersya - ang kamatayon - gilaglag sa usa ka buhat sa Dios Mismo nga nagpahinabog kamatayon? Ang paglaglag sa Diyos sa kamatayon pinaagi sa paggamit niini ingong kataposang solusyon walay kahulogan! Kana magtukod sa kamatayon ingong himan nga gigamit sa Diyos sa pagsulbad sa mga isyu. Dili ba ang kamatayon mahimong mas epektibo nga malaglag (bisan sa diwa sa pagpakita nga kini dili gayud kinahanglan sa unang dapit) sa Dios nga nagpakita nga ang kamatayon dili gayud bahin sa Iyang plano? 41
Ang kataposang resulta sa sala mao ang kamatayon. Ang Bibliya nag-ingon diin gikan ang kamatayon: "Ug ang pagpangibog, sa makapanamkon na, manganak ug sala; ug ang sala, sa mamagulang na, manganak sa kamatayon. (James 1:15) Ang sala nagapamunga ug kamatayon; mao ni ang tinubdan niini. Kon kita moingon nga, sa katapusan, ang tinubdan sa kamatayon mao ang Dios, nan unsa ang naghimo niana sa Dios? Ikonsiderar unsay gisulti ngadto ni Adan ug Eva didto sa Tanaman sa Eden: "Apan sa kahoy sa kahibalo sa maayo ug sa dautan, dili ka magkaon niini: kay sa adlaw nga mokaon ka niini mamatay ka gayud." ( Genesis 2:17 ) Usa ba kadto ka hulga o usa ka pasidaan? Naghimo kini og kalainan. Kung sultihan ko ikaw bahin sa peligro gikan sa usa ka butang o sa uban, kana naghatag kanimo usa ka pasidaan. Bisan pa, kung sultihan ko ikaw sa posible nga peligro nga gikan kanako - kini usa ka hulga. Ang Dios dili gayud makadaug sa gugma ug pagkamaunongon sa Iyang mga binuhat pinaagi sa paghulga kanila sa pagpamugos. Ang iyang "mga hinagiban" mao ang gugma ug kamatuoran. Ikaw "ba sa pagkatinuod mamatay" usa ka hulga o usa ka pasidaan? 42
Ang Dios nag-ingon man: kung mokaon ka gikan sa kahoy, adunay negatibo nga sangputanan ug dili ko gusto nga masinati nimo kana (usa ka pasidaan). o kon mokaon ka sa bunga niana nga kahoy, patyon ko ikaw. (Mora og mapintas apan mao gyud kana ang kantidad - usa ka makalilisang nga hulga.) Sa atong nahibaloan pag ayo, daghan ang makat-onan gikan sa tono sa tingog diin ang mga pulong giingon.. Ikasubo, dili nato kana makuha sa pagbasa sa Genesis. Apan hunahunaa lang kini - bag-o lang gilalang sa Diyos si Adan ug Eva; Iyang gihimo ang tanan nga hingpit; gidesinyo ang tanan para sa ilang kalipay. Unya Siya miingon kanila sa kadalasan/basically "buhata kini sa Akong paagi, tumana Kanako o Ako mopatay kaninyo" (labing menos sa katapusan). Mohaom ba kana? Halos dili! Sa makausa pa, ang pangutana anaa sa ibabaw niini nga bersikulo: "Ug mitungas sila sa halapad nga yuta, ug gilibutan nila ang kampo sa mga balaan, ug ang siyudad nga hinigugma: ug ang kalayo nanaug gikan sa langit gikan sa Dios, ug milamoy kanila." ( Pinadayag 20:9 ) Unsa ang "kalayo" nga naglamoy sa mga daotan? Nakita na nato, sa mga bersikulo sa ibabaw, ang kasubsob/frequency sa paggamit sa "kalayo" sa simbolikong diwa. Sa konteksto sa Linaw nga Kalayo, ang kalayo daw sama sa kasakit sa konsencya. Siyempre, mahimo usab nga adunay usa ka pisikal, makalimpyo nga kalayo aron makuha ang mga patayng lawas ug limpyohan ang yuta: 43
"Apan ang adlaw sa Ginoo moabot sama sa kawatan sa kagabhion; diin ang mga langit mahanaw uban ang dakung saba/noice, ug ang mga elemento matunaw sa hilabihang kainit, ang yuta usab ug ang mga buhat nga ania niini mahimong masunog." ( 2 Pedro 3:10 ) Kini nga pagkamatay mahimong itandi sa kini nga bersikulo: "Ug nakita ko ang usa ka bag-ong langit ug usa ka bag-ong yuta: kay ang nahauna nga langit ug ang nahauna nga yuta nangagi na; ug wala nay dagat." ( Pinadayag 21:1 ) "Dili sila magdaot ni molaglag sa tibuok nakong bukid nga balaan: kay ang yuta mapuno sa kahibalo ni Jehova." ( Isaias 11:9 ) Ginoo" Ang sa kasagarang Ikaduhang Pag-anhi, samtang ang pagkamatay sa bersikulo sa itaas human sa Milenyum ug agig pagpangandam alang sa pag recreation sa "usa ka bag- ong langit ug usa ka bag-ong yuta." "adlaw sa kauban 44
Adunay usa ka pagbati diin kining duha ka mga bersikulo mahimong mahiusa kung atong tagdon kini: "Apan, mga hinigugma, ayaw kalimti kining usa ka butang, nga ang usa ka adlaw sa Ginoo ingon sa usa ka libo ka tuig, ug ang usa ka libo ka tuig ingon sa usa ka adlaw." ( 2 Pedro 3:8 ) Busa ang "adlaw sa Ginoo" dinhi mahimong maglakip sa tibuok 1000 ka tuig nga yugto, ang kataposang 1000 ka tuig nga "adlaw" sa pito ka "adlaw" sa kasaysayan sa kaluwasan. Siyempre, kini mohaom sa Adlaw sa Ginoo nga mao ang kataposang adlaw sa literal nga pito ka adlaw nga semana. "Kay ang Anak sa tawo mao ang Ginoo bisan sa adlaw nga igpapahulay." ( Mateo 12:8 ) Posible usab nga ang paghukom sa Ikaduhang Pag-anhi usa ka tipo/type sa paghukom sa katapusan sa Milenyum, sama nga ang baha, Sodoma ug Gomorra, ug ang pagkapukan sa Jerusalem usa ka tipo/type sa Ikaduhang Pag- anhi. Mao kini ang daw gisugyot sa Bibliya sa kamatuoran nga ang Pinadayag 20:9 nagtumong sa Ikaduhang Pag-anhi ug sa paghukom sa kataposan sa 1000 ka tuig. Panapos Ang pagpatay sa Dios uban sa Ikaduhang Kamatayon pinaagi sa pagsunog sa Iyang mga kaaway, sa katapusan, dili uyon sa:
ang kamatuoran nga kini "usa ka kalayo gikan sa imong taliwala" (Ezekiel 28:18) nga molamoy kang Satanas. ang mga kahimtang sa kamatayon ni Jesus - walay kalayo gikan sa langit didto. ang prinsipyo sa pag-ani ug pagpugas - ang kamatayon usa ka sangputanan sa mga pagpili sa usa imbes sa usa ka butang sa gipagawas nga gipahamtang sa Dios. 45
ang sala nagalaglag saiyang kaugalingon. Sa panguna, gitugotan sa Diyos ang pagpili sa paghikog kaysa pagpatay. • Ang kinaiya ni Jesus nga gipakita sa mga ebanghelyo. • Ang pag-angkon ni Jesus "siya nga nakakita kanako nakakita sa
Amahan." ( Juan 14:9 ) ang pahimangno nga "higugmaa ang imong mga kaaway," (Mateo 5:44) sa pagbuhat ug maayo sa mga maglulutos. Ang Dios nagkuha/withdraw lamang sa suporta sa kinabuhi (Iyang Espiritu) nga miresulta sa kamatayon. Dili niya kinahanglan nga aktibo nga hinungdan sa kamatayon. ang daghang mga pananglitan sa paggamit sa idiomatic nga mga ekspresyon diin ang Dios giingon nga buhaton kung unsa ang Iyang gipermisohan o gitugotan, sama sa kaso ni Job. ang daghang Biblikanhong mga pananglitan sa sumbanan diin gikuha sa Dios ang Iyang Kaugalingon sa dihang wala gidawat ug ang kasamok naggikan sa laing tinubdan. • Ang papel sa Diyos ingong tigpanalipod. • Ang Dios "dili buot nga adunay mawala" (2 Pedro 3:9) - ang personal nga pagpatay kay supak sa Iyang kaugalingong kabubut- on.
Sa mga andam motugot sa Bibliya sa pagpatin-aw sa iyang kaugalingon, ang Ikaduhang Kamatayon adunay bag-ong kahulogan. Sa pagkatinuod, ang tinubdan sa maong kamatayon mas masabtan kon sa unsang paagi kini kasagarang gitudlo. Daghan nga moinsistir/insist sa pagsabot sa Ikaduhang Kamatayon gamit ang mga pagsabot sa kalibotan, samtang sila tingali kombinsido nga ang Diyos gugma, adunay nagtago nga kahadlok; ang uban nakasabut nga kung dili sila maglinya, sa katapusan, patyon sila sa Dios. Kini sukwahi sa bersikulo sa Bibliya nga nag-ingon: "Walay kahadlok diha sa gugma; apan ang hingpit nga gugma nagahingilin sa kahadlok: kay ang kahadlok adunay kasakit. Siya nga nahadlok wala mahingpit sa gugma." ( 1 Juan 4:18 ) 46
Nanghinaut ko nga kini nga pagtuon sa Linaw sa Kalayo ug sa Ikaduhang Kamatayon makatabang sa paghawan sa pipila sa misteryo ug kalibog sa unsay mahitabo sa "ubang bahin." Sa makausa pa, gusto nakong itudlo ang mga magbabasa sa akong website nga adunay daghan pa nga ipaambit mahitungod sa talagsaon nga kinaiya sa Dios ug nganong wala tay angay kahadlokan Kaniya Nga gugma. Dugang nga mga libro sa parehas nga awtor: Pagpasaylo sumala sa Bibiliya: aduna bay duha Ka klase? Kini nga pagtuon nagpakita, pinaagi sa pagtan-aw sa orihinal nga mga pulong, nga ang pagpasaylo usa ka duha ka bahin nga transaksyon. Gipasaylo sa Dios ang matag sala, ang pangutana kung makadawat ba kita o dili sa kapasayloan. Adunay tinuod nga lain-laing mga Griyego nga mga pulong alang sa kapasayloan gihatag ug kapasayloan nadawat. Ang usa kanunay nga walay kondisyon samtang ang usa kanunay nga kondisyon. Mahimong makontak ako pinaagi sa akong website. Gidawat ang mga komento.- Ray Foucher. Kini nga e-libro (ug bisan unsang mga update) magamit isip libre nga pag-download gikan sa: 47
Nindot nga kauban nga mga libro sa bag-o lang nimo nabasa: Consuming Fire: Fragrance of Life or Fiery Torment? By Deyan Delchev & Kevin J. Mullins Alang niadtong mituo sa Diyos, halos sa tibuok kalibotan nangatarongan nga ang bugtong paagi sa pagtapos sa sala mao ang pagpahunong sa daotang mga patay diha sa ilang mga dalan pinaagi sa pagpaubos sa nagdilaab nga sapa sa kasuko gikan sa kasingkasing sa Diyos aron sunogon ang mga daotan ug dad-on sila ngadto sa ang katapusan. Kanunay nga gihunahuna nga kung ang Diyos usa ka Diyos sa hustisya, silotan Niya ang mga malapason ug gantihan sila sa ilang pagkadaotan sumala sa ilang mga binuhatan pinaagi sa direktang pagbutang kanila sa kalayo ug pagsunog kanila nga buhi sa Iyang kaugalingon. Mahimo ba kini sa usa ka mahigugmaong Dios ngadto sa Iyang mga anak? Acts of Our Gentle God: The Glorious Dawning of a New Day on the Character of God By Jay A. Schulberg Ang Diyos ba naglumos sa milyonmilyong tawo sa baha? Gisunog ba Niya nga buhi ang mga lungsoranon sa Sodoma ug Gomorra tungod sa ilang supak sa balaod nga mga buhat? Unsay tinuod nga kahulogan sa Bibliya sa dihang naghisgot kini sa kapungot sa Diyos? Ang Mga Buhat sa Atong Malumo ug makapakombinsir nga ebidensiya gikan sa Bibliya aron sa pagpahigawas sa Diyos sa mga sumbong nga Siya dili mahunahunaon, mahukmanon, makontrolar, dili makiangayon, daotang buot, o mapintas. Gipakita sa libro nga ang tibuok Bibliya, sa hustong pagsabot, nahiuyon sa depinitibong pahayag nga "Ang Diyos gugma." (1 Juan 4:8). nga Diyos nagpresentar I-download kini nga mga libro nga libre sa 48
Sa mga magbabasa sa Bibliya nga nabalaka bahin sa Linaw nga Kalayo sa Pinadayag, kini nga pagtuon moabut ingon usa ka kahupayan. Ngano man? Tungod kay, sukwahi sa popular nga pagtuo, ang katapusang eksena sa paghukom dili bahin sa pisikal nga kalayo nga nagdilaab hangtod sa hangtod. Bisan pa, kini usa ka masakit nga kasinatian - sa mental ug emosyonal. Bilyon-bilyon nga mga tawo ang mag- atubang sa ilang kaugalingon nga sayop nga mga pagpili ug ang katapusang pagpili nga dili mosalig sa Dios. Uban sa pagkaamgo sa kahangturan nawala, ang ang-ang sa pagbasol dili masukod. Uban sa pagkasad- an ug kaulaw sama sa mahulagwayong mga baga sa kalayo sa ilang mga ulo nga gikan sa sulod sa ilang kaugalingon, kini sa literal igo na aron madugmok ang ilang mga kinabuhi sa Ikaduhang Kamatayon. 49


PAGRAYHAK NGAN PAGLIPAY KAMO PAG-AWHAG PASTORAL HAN KAOBISPOHAN HAN FILIPINAS "Baraan an mga nagbubuhat para han kamurayaw han mga tawo, kay pagngangaranan hira nga mga anak han Dyos" (Mt 5:9) Hinigugma nga kabugtoan dida kan Cristo, diri ba kita nangangandoy han grasya basi magin "mga anak han Dyos?" Kun sugad man, kinahangalan dayuday kita magtalinguha hin pagbuhat para han kamurayaw labi na yana nga masamok nga panahon han aton nasud. Karuyag sidngon hini an pagtalinguha hin pagdara hin paghigugma diin aada an pagdumot, pagpasaylo diin aada han kahibang, pagtoo diin aada han pagruhaduha, paglaum diin aada han kapakyasan, lamrag diin aada an kasisidman, ngan kalipay diin aada an kabiduan (tikang han Pag-ampo para hin Kamurayaw ni San Francisco de Asis). AN KAMURAYAW: AN BOKASYON UG MISYON NATON NGATANAN An aton mga kaaway dinhi ha kalibutan diri an aton igkasi tawo, diri "unod ug dugo" (Ef 6:12). Diri kita nakikig-away gamit in mga pusil ug bala. Diri kita nasalipod tikang ha mga karuyag magdaut ha aton pinaagi hin pagsul-ot hin diri dinudultan hin bala, tungod kay an aton mga pag-awayan espirituhanon. Dida hini nga panahon hin kasisidman, diin aada in duro nga mga pagdumot ug kasamok, diin an panmatay daw inadlaw-adlaw nala, diin an mga tawo nahiara nala han mga paggi- iroinsulto ug padaut-daut dida ha social media, nagsasagdon kami han mga magtinuohon hin pagpabilin dida han aton bokasyon ug misyon hin pagbuhat para han kamurayaw. Kundi, ayaw pagsayop hini kay bisan an Magturotdo nagsering, "Ihahatag ko ha iyo an kamurayaw diri sugad han paghatag han kalibutan" (Jn 14:27). An iya kamurayaw diri an kamurayaw tungod la hin sarusarabot o hin pagkarawat nala bisan kun maraot; diri liwat ito an ka waray pagkabirubingkil ug kasamok. Diri ba ginsalikway hiya han iya ngahaw igkasi taga Nazaret? (Lk 4:16-30). Diri ba gintawag hiya nga lurong han iya ngahaw kauropdan? (Mk 3:20-22). Diri ba gintawag liwat hiya nga "prinsipe han mga yawa"? (Mk 3:22-30). Diri ba hiya gintawag nga parahubog ngan napaura han mga parasukot hin buhis ug magpakasasala? (Mt 11:19). Waray ba niya ipakita ha aton kun uunanhon an pag-atubang han mga kataragman dida han nakaturog hiya ha sakayan, o dida han naglakat hiya ha bawbaw han tubig ha butnga hin subasko? (Mk 4:35-40; Mk 6:45-52). Kundi sugad han mga apostol, masayon la kita madara tungod hin kahadlok ug kalisang. Bisan kun nagtitikang na kita paglakat ha bawbaw han mabalod nga katubigan, sugad kan San Pedro, nagtitikalunod kita tungod han aton "gutiay nga pagtoo" (Mt 14:31). Waray makakapa kalma ha aton ha butnga hini nga masamok nga mga panahon kundi an hilom nga pagkilala ha iya nga nagpatapod ha aton han iya padayon nga presensya - "Ayaw kamo kahadlok; ako ini" (Mt 14:27). AN BAYAD HAN PAGSAKSI KAN CRISTO Ano ba an bag-o dida han panmatay han kapadian tungod la hin pagsaksi kan Cristo? Ano ba an bag- o ha mga propeta yana nga panahon nga ginpapahilom pinaagi han bala hin mga traydor nga mga parupanmatay? Ano ba in bag-o ha mga magmarangno han singbahan nga ginpapakaraot tungod la kay ira gintutuman an ira mga katungdanan hin pagkamagmarangno subay han pagkatawo han Labaw nga Magmarangno? Nangalimot na ba kamo nga "an dugo han mga martir amo an liso han mga Kristyano" (Tertuliano). Amo ini an nagbubuhi han Singbahan ha sulod hin duha ka yukot ka tuig. Ayaw kahadlok! Diri ba nagsering an aton agaron, "Ayaw kamo kahadlok han nakakamatay han lawas kundi diri makakamatay han kalag. Asay lugod kahadloki an makakamatay han lawas ug kalag didto ha impyerno" (Mt 10:28).
Diri kita nababag-ohan han mga pantamay ug mga pandaut. An aton inaatubang yana diri naiiba han ginladawan han Salmista dida han Salmo 64, "Ginbabaid nira sugad hin mga espada an ira mga dila, ngan ihinihimunta sugad hin mga pana in magpait nga mga pulong. Nagama hira pagpana han mag- upay nga mga tawo; tigda hira pagpana ngan diri nahahadlok." Kundi ano man an sering han Ginoo ha iya mga tinun-an kun hira pakarauton og pagtamayon tungod ha iya? Nasering hiya ha ira, "Pagrayhak ngan paglipay kamo" (Mt 5:12). Amo ini ngahaw an syhan nga mga pulong han Santo Papa, Francisco, dida han iya Surat hin Pag-awhag "Gaudete et Exsultate." Dida han iya panuyo hin pagtawag ha aton ngatanan basi magtalinguha hin pagukoy hin santos nga kinabuhi, hi Papa Francisco nagsering nga an Ginoo diri karuyag nga "magpabilin la kita hin kinabuhi nga matab-ang ug taphaw" (GE 1). Ano an tutdo ha aton ha pag-atubang hin mga pagpakaraut? Pamati kita han sering ni Apostol Pablo, " Kon ginpapanhimaraot kami, ginpapakaupay namon hira; kon ginpapakurian kami, gin-aantos la namon; kun ginyuyubit kami, ginbabaton namon hin magnamit nga mga pulong. Sugad la kami hin sighot hini nga kalibutan; mga baya kami han tuna ngada gud hini nga takna" (1 Cor 4:12-13). Uunanhon man naton pag-atubang han mga pagkabuhagbuhag dinhi ha aton ngahaw? Ano man an aton pagdara han aton igkasi "Kristyano" nga diri nakita nga maraot an panmatay, nga natawa la kun an Ginoo ginbubuyayaw ngan nagpapasarang hin buwa nga mga balita? Diri ba ginsumatan na kita han Ginoo ngahaw nga kasumpay han aatubangon ha pagbuhat para han kamurayaw amo an pagsulod ngahaw ha butnga hin mga kasamok? (Lk 12:51-53). Dayuday mayada manta dinhi ha aton in magtutug-an han pagtoo kan Cristo kundi masayon la mahugay han mga buwa nga saad ni Satan. Panumdum han nagbaligya han iya agaron hin traynta ka bug-os nga salapi tungod kay tumugot hiya nga magarungan ni Satan? Tuod gayud an sering ni San Pablo, ". . . kinahanglan magkamayada mga pagkabahinbahin niyo basi makita hin dayag an aada ha katadungan" (1 Cor 11:19) AN KASAKITAN HAN MGA KABLAS An amon gin-antos ha pagpangulo han Singbahan hababaw la kun igtatanding han mga pag-antos han mga kablas dinhi ha aton nasud. Diri ba kita nabati han mga araba han mga kablas nga taga- eskwater nga nabibilanggo tungod la hin pag-estambay? Nangalimot ba an mga labaw nga para han mga waray balay nga mga kablas ha aton mga syudad - an gudti nga mga dalan ha ligid han ira mga balay-balay amo an ira panlutuan, karigoan, pahalibwayan, ug murulayan han ira mga anak? Nangangalimtan ba nga an mga inuukyan nga mga gudti nga kabalayan masayon la matun-ak kun mayada sunog tungod kay waray man igo nga aragian? Diri ba kita naabat han mga pag-antos han mga adis-adis nga gintatawag pa nga "diri mga tawo", ngan hadlok kun ginkikila na hira nga mga kriminal labi na gud kun an ira mga ngaran nahiuupod han kinahahadlokan nga lista han mga durugista? Oo, naabat kami han mga kasakitan han mga biktima tungod han droga, kundi diri ba naton mahihimo nga kilal'on hira nga mga magsakit nga mga tawo nga ginlulunod hini nga sakit. Diri ba lugod naton kitaon hira nga mga biktima gihapon nga nangangaro hin bulig? Mapabilin ba la kita nga waray mga labot kun nabati kita nga mayada mga tawo nga ginpatay hin mga waray kalooy nga mga parupanmatay kanay pagkita han kinabuhi sugad la hin ilinalabog nga hugaw? Diri ba kita nasabot nga ha kada tagsa nga ginpatay nga gintahapan nga durugista mayada nabalo nga asawa ngan nailo nga mga anak nga nahibilin - nga diri ngani nakakaakos hin pagpalubong han ira hinigugma ha kinabuhi? Diri ba kita nanginginlabot kun an mga balay han mga kablas ginsusulod hin waray katugutan han hukom, o mga gintatahapan hin droga nga gindadakop bisan kun waray katugutan han husgado, o ginbibilanggo bisan waray pinasisikaran nga kaso? Diri ba kita nanginginlabot han makalolooy nga kamutangan han mga tawo nga gindakop tungod han droga ngan iginsulod sugad hin mga sardinas ha sulod hin sobra ka puno na nga selda? Diri ba kita nakakapanhunahuna nga magpapabilin hira hin ka bilanggo bisan maaram kita nga an rehabilitasyon amo la an kinahanglanon han kadam'an ha ira? Diri ba kita nabati han mga pag-antos han mga lumad nga ginpaiwas tikang han ira mga inuukyan ngan kanan ira pa kaapoy-apoyan tungod la hin mga kompaniya hin pagmina ngan tungod hin paghimo hin mga dam? Ngan ano man an aton inaabat kun an sugad hini nga mga hugpo napipiritan hin pagbaya han ira mga panimalay tungod kay hadlok mamatay ha butnga han araway han mga pwersa han gobyerno ngan han mga rebelde? Ano an aton inaabat kun an aton ngahaw kasundaluhan nagkakamatay dara han waray hunong nga aragway nga waray gud matatapos tungod hin kakulang hin murayaw nga hiruhimangraw? Mayada darahunon ha Tagalog: Ang sakit ng kalingkingan ay ramdam ng buong katawan. Kundi daw diri ini tinuod ha Page 2 of 4
ngatanan nga higayon. Kay diri aabaton an kaul-ol han ngatanan kun an iba nga bahin han lawas mabanhod na tungod la hin waray panginlabot. Para han aanhi ha kalibutan nga nanhahambog han ira kalugaringon kinaadman, nga naparayaw nga sumala ha ira la ngahaw hira an mag-aram ngan an pagtoo nga Kristohanon waray pulos, nga nagtatamas-tamas han Dyos nga ira tinawag nga lurong, an mga pulong ni San Pablo naangay gayud: "An kalurongan han Dyos labaw pa nga kinaadman kay han kanan tawo kinaadman, ngan an kamaluya han Dyos labaw pa kamakusog kay han kanan tawo kusog" (1 Cor 1:25). Ngan para han mga nagtatamas-tamas han aton pagtoo, nasering kita upod kan San Pablo: "gintuyo han Dyos hin pagpili han gin-iisip han kalibutan nga mga lurong basi maalohan an mga mag-aram; ngan han gin- iisip han kalibutan nga mga magluya basi maalohan an mga magkusog. Ginpili han Dyos an ginpapahiubos han kalibutan, ngan gintatamay, ngan ginhuhunahuna nga waray gamit, basi hisabtan nga waray gamit an ginhuhunahuna han kalibutan nga importante. Karuyag sidngon hini nga waray makakapanhambog ha atubangan han Dyos" (1 Cor 1:27-29). AN PAMAAGI NI JESUCRISTO Karuyag namon pahinumduman adton mga nagkasisina tungod han mga pan-insulto han mga tawo nga aada ha labaw nga katungdanan; panumduma an gintudto han Ginoo ha iya mga tinun-an. Nagsering hiya: "Kundi nasering ako ha iyo nga namamati ha akon: higugmaa an iyo mga kaaway, buhata an maupay para han mga nagdudumot ha iyo. Pakaupaya an nagpapakaraot ha iyo, ngan ig- ampo an mga nagraraugdaog ha iyo. Kun tampalohon ka ha usa nga bayhon, ipatampalo liwat an luyo..." (Lk 6:27-29). An pagbulos diri gayud amo an pamaagi ni Cristo. Diri pamaagi ni Jesucristo an pagbalos hin maraot ha maraot; diri gayud! Makakapukan la kita han maraot pinaagi han maupay (Rom 12:21). Tubtob han katapusan nga takna han iya kinabuhi, waray lain nga iya ginbuhat kundi an mga pulong han kalooy ngada han nagpakuri ha iya: "Amay ko, pasayloa hira, kay diri hira maaram han ira ginbubuhat" (Lk 23:34). Mayada mga nagbubutang-butang ha amon nga naapi kami ha mga pitad hin pagbungkag han pan- gobyernohan. Hirayo ito ha kamatuoran. An amon katuyoanan diri an pagtukod hin ginhadian ha kalibutan. An mga ginhadian ha kalibutan lumalabay la. An amon buhat tungod la han ginhadian han Dyos nga labaw pa kay hini nga kalibutan - basi magtikang kita hin pag-ukoy hin kinabuhi "ha tuna sugad man ha langit" (Mt 6:10). Tungod han mga panhitabo dida han aton kasaysayan diin nahulog kami ha pagsulay hin pag-angkon hin gahum ha politika, nayukbo kami hin kaalo, ngan nasering, diri na gud! Diri kami nagpapasamwak hin buwa nga ladawan han Dyos sugad han dyos nga nagkukulaw la tikang ha igbaw ngan an waray kalooy nga diyos-diyos nga nagtatarhog ha aton han impyerno. An aton Dyos amo an Dyos nga ginpadayag ni Jesucristo - an Dyos nga magtaralwas, an Dyos nga "puno hin kalooy ug pakig-unong, an Dyos nga nanginginlabot han aton kasaysayan, an Dyos nga - tungod han iya paghigugma ha aton - hul-os nga nagsalikway han iya kalugaringon, nga "nagpakakablas han iya kalugaringon tungod ha aton, basi mariko kamo pinaagi han iya ka kablas" (2 Cor 8:9). AN SINGBAHAN UG AN GOBYERNO An Singbahan natahod han katungdanan han mga politico, labi na gud adton mga ginpili ha pamaagi nga demokratiko, labot la kun masupak hira han mga prinsipyo moral ug espiritwal nga aton ginkakatinan, sugad han pagtahod han pagkabaraan han kinabuhi, an pagkabirilhon han tinuha han Dyos, ngan an unob nga dignidad han tawo. Diri kami nga mga lider nga politico, labi na gud hin ka diri mga kaaway han gobyerno. An Singbahan, ha lakat han kasaysayan han kalibutan, nakiglungon hin magkalainlain nga pan-gobyernohan. An Singbahan dayuday kasagabay han gobyerno (labi na han LGU ug mga barangay) ha magkalain-lain nga mga programa para han kaupayan han ngatanan, labi na gud ha pagbaton han mga panginahanglan han mga ginlalamotan ha aton katilingban. Usahay ginlaladawan ini nga pagbulig nga "kritikal (o andam magsuson)" basi la maipakita an aton pagkaiba tungod han aton mga katuyuanan ha kaurhian, bisan kun magkabulig kita dida hin iba nga parehas nga buruhaton. Diri na ada angay igsumat nga ha iba nga konkreto nga buhat o programa, an pagsuporta diri namon maihahatag tungod han amon espiritwal ug moral nga gintutuohan, nga pirmi namon iginpapahibaro kundi diri namon iginpipirit ha diri naruruyag. Ha sugad nga mga panhitabo, amon la ginpapahayag an amon katungod hin diri pag-uyon tungod han amon konsyensya. Natahod liwat kami han lagda dida han aton batakan balaud han pagkabulag han singbahan ug han estado, Page 3 of 4
tungod han pagkaiba han ira buhat dida han katilingban. Kun namumulong kami tungod hin mga panhitabo, waray lain nga rason kundi an panlantaw ha pagtoo ug an naangay para han tawo, labi na gud tungod han mga pinasisikaran han hustisya para han ngatanan, diri tungod la hin kaladnganan ha politika o anuman nga ideolohiya. SINGBAHAN HAN MAKASASALA, GINTAWAG NGADA HIN PAGKASANTOS Inupdan hin pagpaubos, kinakarawat namon nga kami Singbahan kanay mga kaapi "mga burong, kundi pinili" (miserando atque eligendo, motto han pagkaobispbo ni Papa Francisco). Singbahan kami hin magpakasasala nga gintatawag ngada hin pagbag-o ug pagkasantos. Nayukbo kami puno hin kaawod kun nabati kami hin mga panlupig nga ginbubuhat han amon mga igkasi lider han Singbahan - labi na gud an gin ordenahan basi magin "taglawas ni Cristo." Ginsasayop namon an amon kalugaringon tungod han ira mga buhat, ngan kinakarawat namon an amon katungdanan hin pagwaydong ha ira - katungdanan nga ginlagda han amon ngahaw mga labaw ha Singbahan ha bug- os nga kalibutan. Mapainubsanon nga kinakarawat namon in damo namon nga mga kaluyahan or kakulangan, tungod kay tawo la kami. Waray kami angay igpangatadungan han amon mga kaluyahan dara han amon tawhanon nga kahimtang, tungod kay nagtutug-an kami han pagtoo ha Dyos nga nag- angkon han tawhanon nga kahimtang, basi gayud ipakita an bag-o nga pag-ukoy han pagkatawhanon dida han iya anak hi Jesucristo. Ginpapakusog kami ni San Pablo, nga nanginyupo han Ginoo nga tanggalon an iya kaluya, kundi ginpatapuran la lugod hiya ha masunod nga mga pulong, "An akon grasya amo la an imo kinahanglan; kay labi nga makusog an akon gahum kon maluya ka" (2 Cor 12:9). PANAWAGAN PARA HIN PAG-AMPO UG PAGPUASA Han Julio 16, 2018 ha Pyesta han Mahal nga Birhen han bukid Carmen, an bukid diin umatubang hi Elias an manaragna han dako nga hagit ha pagpamatuod han Dyos (2 Hadi 18), himoa naton ini nga adlaw hin pag-ampo ug pagpenitensya, ha panginyupo han kalooy ug katadungan han Dyos para han nagtamas-tamas han iya Baraan nga Ngaran, para han ngatanan nga nagtamay ug nagpakaraot han maupay nga ngaran han iba, ngan para han nanmatay ug nangatadungan nga an panmatay amo an paagi hin pagpuypoy han mga krimen ha aton nasud. Gin-aawhag namon kamo hin pakiusa ha amon, iyo kaobispohan, para hin tulo ka adlaw nga pagpuasa, pag-ampo ug paglimos tikang ha Julio 17 tubtob 19, 2018. Igintutubyan namon kamo, amon hinigugma nga bungto han Dyos, ngada han iroynon nga panimangno han babaye nga gintubyanan ni Jesucristo han iya "Hinigugma nga Tinun-an" ngan ginsidngan, "Iini an imo anak" (Jn 19:26). Ha amon bahin, kitaa hiya - an aton iroy ha pagtoo - inupdan hin paghigugma han anak. Maria, iroy han Singbahan, ayaw bulag ha amon labi na kun kami daw nawawarayan na paglaum ngan nauubusan na han bino han pagtoo, paglaum ug paghigugma (Jn 2:1-11). Tutdoi kami pagbuhat la han ginpapahimo ha amon han imo Anak. Ngan kun daw nagtatalaw na kami ha butnga han mga pakaraot, patukdawa kami upod ha imo dida ha tiiilan han kros ngan pabaskoga kami tungod han dugo ug tubig nga inawas tikang han samad ha kagiliran han imo Hinigugma nga Anak, amon Ginoo ug Manunubos, hi Jesucristo. AMEN. Para han Kapunungan han Katoliko nga Kaobispohan han Filipinas (Catholic Bishops' Conference of the Philippines or CBCP) Most Rev. Romulo Valles, DD Arsobispo han Davao, Presidente, CBCP July 9, 2018 Page 4 of 4


PAGLAUM - Hope PAGLAUM [HOPE] Ang paglaum mao ang kinaiya sa pagsalig sa kaisipan nga resulta sa pagkat-on ug pagpadapat sa kamatuoran sa Bibliya mahitungod sa umaabot. Sa paggamit sa Bibliya, ang "paglaum" (Greek: ELPIS) samag kahulogan sa "pagsalig". Ang pagtubo sa pagsalig moabut uban sa pagtubo diha kang Kristo. Ang gipadapat nga kahibalo sa mga prinsipyo sa Bibliya sa panahon ug sa kahangturan nagdala ngadto sa labaw nga pagsalig sa Pulong sa Dios. usa ka panulondon nga walay katapusan Ang Kristohanon adunay pagsalig 1 Pedro 1: 4,5 4 Ngadto sa usa ka kabilin nga dili madunoton, ug walay buling, ug dili molubad, nga gitagana didto sa langit alang kaninyo, Nga ginabantayan sa gahum sa Dios pinaagi sa pagtoo alang sa kaluwasan nga andam nang ang bag-ong panimalay sa umaabot gipadayag sa katapusan nga panahon. Juan 14: 1-3 1 "Kinahanglan dili magkaguol ang inyong kasingkasing; nagtuo ka sa Dios, motoo usab Kanako. 2 Sa balay sa akong Amahan adunay daghang mga balay; kon dili pa, ako unta ang nagsulti kanimo. Moadto ako aron sa pag-andam og dapit alang kanimo. Ug kong ako makaadto na, ug maka-andam kaninyo ug dapit, moanhi ako pag-usab, ug panad-on ko kamo uban gayud kanako; aron ang lawas sa pagkabanhaw nga diin gani ako, atua usab kamo. 1 Corinto 15: 51-57 51 Ania karon, ginasulti ko kanimo ang usa ka tinago: Dili kitang tanan mangatulog, apan kitang tanan mausab- 52 sa usa ka gutlo, sa usa ka pagpamilok, sa katapusan nga trompeta. Kay pagapatunggon ang budyong, ug ang mga minatay pagapabangonon nga mga dili madunoton, ug kita pagaalid-an. 53 Kay kining madunoton kinahanglan Page 1 Hope is the mental attitude of confidence that results from learning and applying Bible truth regarding the future. In Bible usage, "hope" (Greek: ELPIS) is synonymous with "confidence". Growth in confidence comes along with growth in Christ. Applied knowledge of Bible principles of time and eternity leads to supreme confidence in God's Word. an eternal inheritance The Christian has confidence in 1 Peter 1:4,5 4 to an inheritance incorruptible and undefiled and that does not fade away, reserved in heaven for you, 5 who are kept by the power of God through faith for salvation ready to be revealed in the last time. the new home in the future John 14:1-3 1 "Let not your heart be troubled; you believe in God, believe also in Me. 2 In My Father's house are many mansions; if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you. 3 And if I go and prepare a place for you, I will come again and receive you to Myself; that where I am, there you may be also. the resurrection body 1 Corinthians 15:51-57 51 Behold, I tell you a mystery: We shall not all sleep, but we shall all be changed - 52 in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will be raised incorruptible, and we shall be changed. 53 For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
PAGLAUM - Hope pagasul-oban sa pagkadili madunoton, ug kining may kamatayon kinahanglan pagasul-oban sa walay kamatayon. 54 Ug sa diha nga kining madunoton kinahanglan magkinabuhi nga dili madunoton, ug nga sa ingon niini nga pagka-mortal nagsul-ob sa pagka-imortal, nan mahitabo ang mga pulong nga nasulat: "Ang kamatayon gilamoy sa kadaugan." 55 O kamatayon, hain na ang imong udyong? O Hades, hain na ang imong pagdaug? " 56 Ang udyong sa kamatayon mao ang sala, ug ang kusog sa sala mao ang balaod. 57 Apan salamat sa Dios nga nagahatag kanato sa kadaugan pinaagi sa atong Ginoong Jesu- Tan-awa usab ang 1 Mga Taga Tesalonica 4: Cristo. 16-18; Mga Taga-Filipos 3:21; ug 1 Juan 3: 1,2. Ang paglaum sa Israel anaa sa ilang pag-abot nga Mesiyas (ang Ikaduhang Pag-anhi ni Cristo, ang Iyang gingharian dinhi sa yuta, ug ang bag- Lucas 1: 67-79; Lucas 2: 28-32; Mga Buhat ong yuta sa kahangturan. 26: 6,7; Mga Buhat 28:20; Efeso 2:12. Ang Pakigsaad ni Abraham (gipakusog sa mga Palestinian, Davidic, ug New Covenants) nga gisaad sa Israel ang yuta sa Canaan, ang walay katapusan nga binhi (ang Mesiyas), ug ang panalangin (bag-ong pagkatawo). Ang paglaum sa Israel anaa sa mga saad sa Dios. Ang paglaum ni Abraham gitumong sa saad sa usa ka bag-ong siyudad, ang Bag-ong Hebreohanon 11: 9,10 Jerusalem, 9 siya miingon, "Tan-awa, Ako mianhi aron sa pagbuhat sa Imong kabubut-on, O Dios." Gikuha Niya ang una aron Iyang maestablisar ang ikaduha. 10 Tungod niana, kita pagabalaanon pinaagi sa paghalad sa lawas ni Jesucristo, sa makausa lamang sa tanan. Ang paglaum alang sa Simbahan mao ang Tito 2: 13-15 "bulahan nga paglaum" sa Paglalin. Nga nagapaabut sa bulahan nga paglaum ug sa himaya sa atong Hari ug Manluluwas nga Page 2 54 So when this corruptible has put on incorruption, and this mortal has put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written: "Death is swallowed up in victory." 55 "O Death, where is your sting? O Hades, where is your victory?" 56 The sting of death is sin, and the strength of sin is the law. 57 But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. See also 1 Thessalonians 4:16-18; Philippians 3:21; and 1 John 3:1,2. The hope of Israel is in their coming Messiah (the Second Coming of Christ, His kingdom on earth, and the new earth of eternity. Luke 1:67-79; Luke 2:28-32; Acts 26:6,7; Acts 28:20; Ephesians 2:12. The Abrahamic Covenant (amplified by the Palestinian, Davidic, and New Covenants) promised to Israel the land of Canaan, the eternal seed (the Messiah), and blessing (new birth). Israel's hope lies in these promises of God. Abraham's hope was directed to the promise of a new city, the New Jerusalem, Hebrews 11:9,10 9 then He said, "Behold, I have come to do Your will, O God." He takes away the first that He may establish the second. 10 By that will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all. The hope for the Church is the "blessed hope" Titus 2:13-15 of the Rapture. 13 looking for the blessed hope and glorious appearing of our great God and Savior Jesus
PAGLAUM - Hope si Jesu-Cristo, 14 Nga mitugyan sa iyang kaugalingon alang kanato aron sa paglukat kanato gikan sa tanang pagkadautan, ug sa pagputli, alang sa iyang kaugalingon, sa pagkamahinatagon ug pagkamatarung: (CKJV) Isulti mo kining mga butanga, itambag mo, ug badlongon mo ang bug-os nga kagahum. Ayaw 1 Juan 3: 2,3 itugot nga adunay magatamay kanimo. Mga hinigugma, kita karon mga anak sa Dios; ug kini wala pa mapadayag kung unsa kita, apan nahibalo kita nga kon Siya gipadayag, kita mahisama Kaniya, kay kita makakita Kaniya sama Kaniya. Ug ang tanan nga aduna niini nga paglaum diha Kaniya nagaputli sa iyang kaugalingon, ingon 1 Mga Taga Tesalonica 4: 13-18 nga Siya putli. Apan dili ko buot nga kamo dili mahibalo, mga igsoon, mahitungod sa mga nangatulog na; aron dili kamo managsubo ingon sa uban nga walay paglaum. 14 Kay kong mitoo kita, nga si Jesus namatay ug nabanhaw, ingon man usab ang mga nangatulog pinaagi kang Jesus, pagadad-on sa Dios uban kaniya. 15 Kay kini giingon namo kaninyo sumala sa pulong sa Ginoo: nga kita nga mga buhi, nga managpabilin hangtud sa pag-abut sa Ginoo, dili kita magauna sa mga nangatulog. 16 Kay ang Ginoo mismo mao ang manaug gikan sa langit uban sa singgit, uban sa tingog sa usa ka arkanghel, ug sa trompeta sa Dios. Ug ang mga nangamatay diha kang Kristo mobangon pag-una. 17 Unya kita nga mga buhi ug nahibilin pagasakgawon uban kanila sa mga panganod aron sa pagsugat sa Ginoo diha sa kahanginan. Ug sa ingon kami sa kanunay magauban sa Ginoo. 18 Busa magdinasigay kamo ang usa ug usa niini nga mga pulong. Pinadayag 2:14 Ang paglaum gikuha gikan sa maong mga tudling ingon nga diin kini giingon nga wala nay kamatayon, mga luha, kasakit, ug uban pa. Ang paglaum (pagsalig) nga anaa kang Kristo maoy hinungdan sa kamatayon nga mawad-an Page 3 Christ, 14 who gave Himself for us, that He might redeem us from every lawless deed and purify for Himself His own special people, zealous for good works. 15 Speak these things, exhort, and rebuke with all authority. Let no one despise you. 1 John 3:2,3 2 Beloved, now we are children of God; and it has not yet been revealed what we shall be, but we know that when He is revealed, we shall be like Him, for we shall see Him as He is. 3 And everyone who has this hope in Him purifies himself, just as He is pure. 1 Thessalonians 4:13-18 13 But I do not want you to be ignorant, brethren, concerning those who have fallen asleep, lest you sorrow as others who have no hope. 14 For if we believe that Jesus died and rose again, even so God will bring with Him those who sleep in Jesus. 15 For this we say to you by the word of the Lord, that we who are alive and remain until the coming of the Lord will by no means precede those who are asleep. 16 For the Lord Himself will descend from heaven with a shout, with the voice of an archangel, and with the trumpet of God. And the dead in Christ will rise first. 17 Then we who are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And thus we shall always be with the Lord. 18 Therefore comfort one another with these words. Revelation 2:14 Hope is derived from such passages as in which it is stated that there will be no more death, tears, pain, etc. The hope (confidence) we have in Christ has caused death to lose its sting and the grave to
PAGLAUM - Hope sa kahapdos ug ang lubnganan nga mawad-an 1 Corinto 15: 54-58 sa kadaugan niini. 54 Ug sa diha nga kining madunoton kinahanglan magkinabuhi nga dili madunoton, ug nga sa ingon niini nga pagka-mortal nagsul-ob sa pagka-imortal, nan mahitabo ang mga pulong nga nasulat: "Ang kamatayon gilamoy sa kadaugan." 55 O kamatayon, hain na ang imong udyong? O Hades, hain na ang imong pagdaug? " 56 Ang udyong sa kamatayon mao ang sala, ug ang kusog sa sala mao ang balaod. 57 Apan salamat sa Dios nga nagahatag kanato sa kadaugan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo. 58 Busa, akong hinigugma nga mga kaigsoonan, magmalig-on, dili matarug, kanunay puno sa buhat sa Ginoo, nasayud nga ang inyong paghago dili makawang diha sa Ginoo. Ang pulong nga wala'y paglaum dili angay sa bokabularyo sa Cristohanon. Page 4 lose its victory. 1 Corinthians 15:54-58 54 So when this corruptible has put on incorruption, and this mortal has put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written: "Death is swallowed up in victory." 55 "O Death, where is your sting? O Hades, where is your victory?" 56 The sting of death is sin, and the strength of sin is the law. 57 But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 58 Therefore, my beloved brethren, be steadfast, immovable, always abounding in the work of the Lord, knowing that your labor is not in vain in the Lord. The word hopeless should never be in the Christian's vocabulary.