Khutbah ILHAMIYAH Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad, Al-Masih dan Imam Mahdi Pendiri Jemaat Muslim Ahmadiyah a.s.
Judul Asli: "Khutbah Ilhamiyah" Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad, Al-Masih dan Imam Mahdia.s. Penerbit: Dhiya-ul-Islam, Qadian, India Cetakan: Oktober 1902 M Edisi Computerisasi 2008 Penerbit: Nazarat Isyaat Rabwah, Pakistan ISBN: 81 7912 175 5 Judul Terjemahan: Khutbah Ilhamiyah viii + 48 halaman, ukuran 14.8 X 21 Cm Penerjemah: Abkary Munwanna Type Setting: D. Sumarta Cetakan ke 1: Jakarta, Desember 2016 Penerbit: e-Mail: ISBN: 978-602-70788-6-4
KATA PENGANTAR Amir Jemaat Ahmadiyah Indonesia S.w.t. Segala puji kita panjatkan kepada Allah Nya buku 'Khutbah Ilhamiyah' ini dapat diterbitkan. , dengan karunia- 'Id-ul-Adha , Hadhrat Masih Mau'ud menyampaikan khutbah dalam bahasa Arab, dan atas perintah beliau, khutbah ini dicatat kata demi kata oleh Hadhrat Maulvi Nuruddin dan Hadhrat Maulvi Abdul Karim. Hadhrat Masih Mau'ud memerintahkan kepada kedua sahabat itu untuk menanyakan kepada beliau jika ada kalimat yang kurang jelas mereka dengar, karena jika terlewat, maka kalimat itu akan terlupakan. Pada 11 April 1900, bertepatan dengan hari a.s. a.s. Khutbah Ilhamiyyah terdiri dari 5 bab, namun yang bisa diterbitkan saat ini baru salah satu bab, yaitu bab yang berisi khutbah yang berdasarkan ilham, karenanya buku ini diberi nama Mudah-mudahan di masa mendatang dapat juga kita terbitkan secara lengkap bersama 4 bab lainnya. menjelaskan Dalam bab secara luas tentang falsafah pengorbanan. Sejatinya buku Khutbah Ilhamiyyah. Khutbah Ilhamiyah a.s. ini, Hadhrat Ahmad atba menyampaikan dalam Khutbah secara Jum'ah tgl. 11 April 2014, bahwa "Hadhrat Masih Mau'ud khusus menginginkan agar Khutbah Ilhamiyah itu diterbitkan berupa sebuah buku dan beliau sendiri telah menerjemahkannya ke dalam bahasa Urdu dan Parsi. Beliau telah menganjurkan juga agar orang-orang Jemaat menghafalkannya seperti menghafal Al-Quran." Karena itu dalam terjemahan versi bahasa Indonesia ini disertakan juga tulisan Arabnya lengkap dengan syakalnya a.s. sesuai dengan i'rab yang disusun oleh Hadhrat Masih Mau'ud . berdasarkan Ilham dari Allah Hadhrat Khalifatul Masih V a.s. Swt. Kami ucapkan terimakasih kepada Sekertaris Isyaat Pengurus iii
Khutbah Ilhamiyyah Besar Jemaat Ahmadiyah Indonesia dan Dewan Naskah yang terus melakukan berbagai upaya untuk dapat menerbitkan buku- buku Hadhrat Masih Mau'ud khususnya buku-buku yang belum pernah diterbitkan dalam versi bahasa Indonesia. Demikian juga penghargaan yang setinggi-tingginya sudah sepantasnya diberikan kepada Penterjemah yang telah dengan tekun menerjemahkan buku ini dari bahasa Arab ke dalam Bahasa Indonesia, dan juga kepada R.H. Munirul Islam Yusuf Sy, Abdul Wahab Mbsy dan kepada semua pihak yang telah membantu dalam penerbitan buku ini, semoga Allah memberi ganjaran kepada mereka semua dan keluarganya atas pengorbanannya serta memberkati mereka di dunia dan di hari kemudian. a.s. S.w.t. Demikianlah, semoga buku ini dapat menambah wawasan ilmu serta dapat meningkatkan keruhanian dan keimanan memberikan taufiq dan kepada Allah hidayah-Nya kepada kita semua, Amin! S.w.t. S.w.t. , dan semoga Allah Jakarta, Desember 2016 H. Abdul Basit iv
CATATAN PENERBIT Untuk dicatat, bahwa kutipan dan sistem penomoran ayat Al-Quran dalam buku ini menggunakan sistem menurut versi Jemaat Ahmadiyah, yakni ayat dihitung sebagai ayat pertama dari setiap Surah kecuali Surat At-Taubah. Bismillãhirrahmãnirahĩm ini digunakan beberapa singkatan-singkatan yang harus dibaca secara sempurna, seperti berikut: Kemudian, di dalam buku Subhãna wa Ta'ãla S.w.t. adalah singkatan dari , yang berarti: "Yang Maha Suci dan Maha Tinggi" dan sealu ditulis di S.w.t. belakang nama Dzat Allah sallallãhu ‘alaihi wa sallam S.a.w. adalah singkatan dari , yang berarti: "Semoga salam dan berkat Allah menyertainya" dan selalu ditulis di belakang nama Yang Mulia Nabi Muhammad alaihis salãm S.a.w. S.a.w. atau Rasulullah . a.s. adalah singkatan dari yang artinya "Semoga salam dilimpahkan atasnya" yang dituliskan di belakang nama-nama para Nabi selain Yang Mulia Rasulullah radhia-Allãhu anhu/anha/anhum S.a.w. r.a. adalah singkatan dari yang berarti "Semoga Allah berkenaan dengannya/ mereka" dan ditulis setelah nama-nama para sahabat Yang Mulia Rasulullah S.a.w. dan Hadhrat Masih Mau'ud Transliterasi a.s. Sedikit pengantar mengenai transliterasi perlu disisipkan sekedar menjelaskan pengalihan kata dan istilah ke dalam transliterasi yang umumnya berlaku di Indonesia sebagai berikut: v
Khutbah Ilhamiyyah al As-Syamsiyah 1. Kata sandang nun lam ta, tha, dhal, ra, za, sin, syin, shad, dhad, (............) yang bertemu dengan huruf-huruf al yakni: dengan sendirinya bunyi An-Nabiyyĩn Al-Nur As-Syamsiyah dan tersebut berubah As- Al-Sinĩn menjadi An-Nur menjadi bunyi huruf Al-Sholãh Sinĩn ; bulat Ta Al-Nabiyyĩn misalnya: ; Ash-Sholãh menjadi menjadi Ta Marbuthah , dst. ; menjadi atau 2. Huruf (............) yakni huruf no 14 Surah dibawah, berubah bunyinya menjadi bunyi huruf H dalam Jamaah Jamaat , posisi ia berada pada akhir kata seperti dst.. Namun ia tetap berbunyi huruf T dalam posisi ia berada pada akhir kata yang berbunyi panjang seperti Surat menjadi menjadi Shalãt Bai'ãt , dst. 3. Transliterasi lebih khas dipergunakan dalam buku ini untuk bunyi huruf-huruf sebagai berikut: Konsonan dh = .8 a = .1 th = .9 ts = .2 zh = .10 h = .3 ‘ = .11 kh = .4 gh = .12 dz = .5 i / y = .13 sy = .6 t / h = .14 sh = .7 vi
Daftar Isi Pengantar Amir Jemaat Ahmadiyah Indonesia ............................. Catatan Penerbit Daftar Isi Khutbah Ilhamiyyah Indeks iii v vii 1 47 vii
Khutbah Ilhamiyyah viii
KHUTBAH ILHĀMIYYAH (Khutbah berupa Ilham) Inilah Kitab yang salah satu bab-nya telah diilhamkan kepadaku dari Tuhan para hamba pada suatu Hari Raya [yaitu ‘Idul Adha]. Aku sampaikan di hadapan hadirin dengan bimbingan penyampaian Ruh al-Amīn - (malaikat). Tanpa bantuan tulisan dan catatan. Maka tidak ragu lagi bahwa ini adalah mukjizat. Tak ada seorang manusia pun mampu berbicara dengan serta merta tanpa persiapan sepertiku yang menyajikan komposisi teratur dalam ungkapan-ungkapan gaya bahasa seperti ini. Orang- orang menunggu-nunggu penerbitannya seperti menantikan hari ‘Id dan menanyakan hakikat perkaranya dengan air mata kerinduan serta pengharapan. Maka segala puji bagi Allah yang telah memperlihatkan keinginan mereka setelah menanti- nantikannya. Mereka mendapatkan apa yang mereka cari seperti kebun yang cabang-cabang pohonnya merunduk karena berat oleh buah-buahnya. Dan itu merupakan kebaikan Tuhan yang istimewa. Itu juga merupakan tunggangan yang mengantarkan manusia kepada kebahagiaan serta merupakan hujan dari Allah setelahnya negeri-negeri mengalami kegersangan dan kerusakan merajalela. Sekali-kali 1
Khutbah Ilhamiyyah tidak akan kamu dapati ma'rifat-ma'rifat ini dari terdapat dalam kepercayaan-kepercayaan yang jejak catatan sejarah kitab terkemuka, akan tetapi ini adalah hakikat yang diwahyukan kepadaku dari Tuhan Pemilik seluruh jagat raya. Sesungguhnya ini merupakan penzahiran yang sempurna, dan apakah setelah Al-Masih itu ada sesuatu hal yang tersembunyi? Apakah setelah Khātam al-Khulafā' secara rahasia ada ketertutupan? Tidaklah aneh sekiranya engkau mendengar dari Khātam al- Aimmah poin-poin yang belum pernah didengar sebelumnya dari seorang ulama agama ini. Justru sangat aneh bahwasanya Masih Mau'ud dan Imam yang di tunggu-tunggu, Hakimnya manusia serta Khātam al-Khulafā' itu akan datang, tetapi ia tidak membawa makrifat yang baru dari Tuhan, ia mengemukakan seperti yang kebanyakan ulama katakan dan tidak membuat perbedaan yang benar- benar nyata antara kegelapan dan cahaya. Aku namakan Risalah ini: Khutbah Ilhāmiyyah. Sesungguhnya aku telah diajari Risalah ini sebagai Ilham dan suatu Mukjizat dari Tuhanku. 2
BAB PERTAMA (KHUTBAH ‘IDUL ADHA) Tanggal 11 April 1900/10 Dzulhijjah 1317 H Wahai hamba-hamba Allah, renungilah dengan seksama harimu ini, hari ‘Idul Adha. Karena di dalam ‘Idul Adha tersebut terkandung rahasia-rahasia bagi orang yang berakal. Kalian tahu bahwa pada hari ini dikurbankan banyak binatang, sekawanan unta dan sapi disembelih, sekawanan kambing dikurbankan demi mencari ridha Tuhan semesta alam. ini dilakukan dari permulaan zaman Islam hingga di hari-hari ini. Demikianlah penyembelihan kurban 3
Khutbah Ilhamiyyah Aku berpandangan bahwa pengurbanan- pengurbanan yang ada dalam Syariat kita yang mulia ini telah keluar dari batas perhitungan serta telah melampaui pengurbanan-pengurbanan umat para nabi terdahulu, banyaknya kurban-kurban hingga mencapai batas permukaan bumi tertutupi dengan darah-darahnya ..... darah-darahnya Sampai-sampai dikumpulkan dan ingin mengalirkannya tentu sungai-sungai mengalir, laut-laut banjir, semua saluran-saluran air dan lembah-lembah yang besar meluap karena darah-darah itu. sekiranya 4
Khutbah Ilhamiyyah Pekerjaan ini di dalam Agama kita dihitung termasuk hal-hal yang akan mendekatkan diri kepada Allah Yang Mahasuci, dan dianggap laksana tunggangan yang lajunya menyerupai kilat dan cahayanya; itulah binatang-binatang yang itu disebut Kurban dikarenakan dikurbankan bahwasanya kurban-kurban ini akan menambah kedekatan dan perjumpaan setiap orang yang berkurban dengan tulus, penuh penghambaan dan iman. Oleh karena Sesungguhnya itu termasuk ibadah Syariat yang paling besar, karena itulah pengurbanan di dalam Bahasa Arab dinamakan dengan Nasīkah. Nusuk - [ .........] itu adalah taat dan ibadah dalam Bahasa Arab, demikian pula lafaz nusuk datang dengan makna penyembelihan kurban. 5
Khutbah Ilhamiyyah Maka sinonim ini [kesamaan kata nusuk yang dimaknai ketaatan dan ibadah serta nusuk yang bermakna penyembelihan binatang kurban] secara tegas menunjukan bahwa seorang hamba itu pada hakikatnya yaitu ia yang mengurbankan dirinya, seluruh kekuatannya serta setiap orang-orang terkasih yang hatinya cenderung kepadanya, demi keridhaan Tuhan Sang Maha Pencipta, mencegah hawa nafsu sehingga terlepas, hapus, meleleh, hilang dan sirna, serta angin-angin ke-fană-an berhembus kepadanya dan kerasnya hempasan angin ini menghamburkan setiap zarah wujudnya. Orang yang merenungi kedua mafhum yang bersinonim ini, meresapi kedudukan itu dengan kalbu yang tersadar dan membuka kedua matanya, 6
Khutbah Ilhamiyyah Maka tidak akan terdapat baginya kebimbangan dan tidak pula keraguan bahwa ini merupakan satu tanda ... Bahwa ibadah yang memberikan keselamatan dari kerugian yaitu penyembelihan nafsu amarah dan memotongnya dengan pisau-pisau inqitā‘ ila Allah, memutuskan hubungan dengan dunia demi Allah, Tuhan Pemilik segala Karunia, perintah dan Tanda diiringi dengan menanggung berbagai kepahitan supaya jiwa selamat dari kematian dalam keadaan lengah, inilah makna Islam dan hakikat ketaatan yang sempurna. 7
Khutbah Ilhamiyyah Muslim itu adalah orang yang menyerahkan wajahnya dikurbankan demi Allah, Tuhan semesta alam dan demi Dia, ia mengurbankan unta jiwanya dan merebahkan pelipisnya untuk dikurbankan serta ia tak akan mengabaikan kematian sesaat pun. Ringkasnya, nusuk - [.........] dan dhahāyā' - [..........] [kurban dan pengurbanan-pengurbanan] yang dianjurkan di dalam Islam yaitu memperingati tujuan agung ini, memotivasi untuk meraih kedudukan ini serta merupakan indikator suatu hakikat yang akan terjadi setelahnya ada proses tempuh yang sempurna. 8
Khutbah Ilhamiyyah Setiap mukmin baik laki-laki maupun perempuan seharusnya senantiasa mencari keridhaan Allah Yang Mahacinta untuk memahami hakikat ini dan menjadikannya sebagai tujuan utamanya, memasukkan dalam jiwanya sehingga memengaruhi setiap zarah wujudnya, ia tak akan merasa tenang dan tenteram sebelum menunaikan Pengurbanan ini kepada Tuhan yang disembah, ia tak akan merasa puas hanya sebatas contoh- contoh dan kulit semata seperti orang-orang jahil dan buta, malahan hakikat pengurbanannya dan akan melaksanakan jiwa pengurbanan itu dengan segenap akalnya dan jiwa ketakwaannya. ia akan menunaikan Inilah puncak perjalanan para Salik, puncak maksud orang-orang ‘Arif, 9
Khutbah Ilhamiyyah padanya semua tingkatan para mutaki akan menjadi sempurna, pada merekalah seluruh jenjang para shadik dan sahabat sejati menjadi lengkap serta perjalanan para wali berakhir padanya. Apabila engkau sudah sampai pada kedudukan ini, maka upaya engkau telah mencapai puncaknya, engkau telah meraih martabat fană, maka ketika itu pohon suluk engkau akan sampai pada pertumbuhan yang paling sempurna, leher ruh engkau sampai pada tahap awal menghijaunya taman kekudusan dan keagungan, laksana unta yang berleher jenjang apabila menjulurkan lehernya mencapai pohon yang hijau ... 10
Khutbah Ilhamiyyah 11
Khutbah Ilhamiyyah dan setelah itu ada tarikan-tarikan dan bau-bau harum serta manifestasi-manifestasi dari Tuhan Yang Maha Esa supaya memotong beberapa sisa-sisa urat-urat manusiawinya, dan setelah itu ada upaya menghidupkan, membuat baka serta menjadikan kian dekat dengan Nafs Muthmainnah yang mana ia ridha terhadap Allah dan Allah Ta'ala ridha terhadapnya serta sangat fană, sehingga hamba ini siap untuk menerima limpahan setelah kehidupan yang kedua. Setelah itu insan kamil itu dikenakan Jubah khilafat dari Tuhan. Ia akan dicelup dengan celupan sifat-sifat keilahian dalam corak zilli (bayangan) sebagai bentuk penggenapan maqam Khilafat. Setelah itu turun kepada makhluk untuk menarik mereka ke arah keruhanian, mengeluarkan mereka dari kegelapan-kegelapan bumi menuju nur-nur samawi dan akan dijadikan ahli waris bagi setiap nabi, shidiq, ahli ilmu dan pengetahuan serta matahari-matahari qurb Ilahi dan kewalian yang telah berlalu sebelumnya, kepadanya akan diberikan ilmu orang-orang Awal dan makrifat-makrifat orang-orang yang terdahulu ... 12
Khutbah Ilhamiyyah dari antara orang-orang bijak dan para ahli hikmah Agama ini sebagai perwujudan bagi maqam kewarisan. Lalu hamba ini akan menetap di bumi hingga masa yang dikehendaki oleh Tuhannya, Tuhan Pemilik Kemuliaan, untuk menerangi makhluk dengan nur hidayah. Apabila ia telah menerangi manusia dengan nur Tuhannya atau ia telah menyempurnakan perkara penyampaian [nur hidayah itu] sesuai kapasitas, maka pada saat itu namanya akan sempurna dan Tuhannya memanggilnya serta ruhnya diangkat ke arah titik- Nya sendiri. Inilah makna [...........] - raf‘ menurut ahli ilmu dan makrifat. 13
Khutbah Ilhamiyyah Dan [..........] - marfū‘ adalah orang yang diberi tangan-tangan minum piala perjumpaan dari Kekasih yang merupakan samudera kejuitaan, ... dimasukkan di balik mantel ketuhanan seiring penghambaannya yang abadi. Inilah maqam terakhir yang akan diraih oleh pencari kebenaran pada tumbuh kembang insani. Janganlah kalian lengah dari maqam ini, Wahai sekalian makhluk, dan jangan pula lengah dari rahasia yang diperoleh di dalam pengurbanan- pengurbanan- jadikanlah pengurbanan, pengurbanan itu untuk melihat hakikat itu seibarat memandang janganlah kalian melupakan wasiat-wasiat ini serta janganlah kalian cermin-cermin, 14
Khutbah Ilhamiyyah menjadi seperti mereka yang melupakan Tuhannya dan melupakan kematian. Itu sudah diisyaratkan pada rahasia yang tersembunyi di dalam Kalam Tuhan kita Yang Maha Tegak pada Zat-Nya, makanya Dia Yang paling benar di antara para shadiq, Dia berfirman: ibadahku, pengurbananku, hidupku dan matiku demi Tuhan semesta alam - QS. Al-An‘ām, 06:163) (... Katakanlah sesungguhnya maka perhatikanlah, bagaimana Dia menerangkan [.................] dan [...........] dengan mengisyaratkan ‘Hakikat pengurbanan', maka renungkanlah mengenainya, wahai orang-orang yang berakal. lafaz dengan kata itu 15
Khutbah Ilhamiyyah Orang yang berkurban disertai tahu hakikat pengurbanannya, dibarengi kelurusan hatinya dan diiringi ketulusan niatnya, maka ia telah mengurbankan diri dan jiwanya juga anak dan cucu-cucunya, baginya ada ganjaran yang besar seperti ganjarannya Ibrahima.s. di sisi Tuhannya Yang Mahamulia. Kepada itulah Yang Mulia Hadhrat Mushthafa, Rasul kitaS.a.w. yang menjadi anutan, Imam para mutaki dan Khātam an-NabiyyīnS.a.w. mengisyaratkan, beliau yang paling benar di antara para shadik setelah Allah, bersabda: 16
Khutbah Ilhamiyyah "Sesungguhnya itu merupakan kendaraaan-kendaraan, yang akan mengantarkan kepada Tuhan semua makhluk, akan menghapuskan dosa-dosa, serta mencegah beraneka bala." pengurbanan-pengurbanan Inilah yang sampai kepada kita dari sebaik- baik makhluk, semoga dilimpahkan kepadanya segala rahmat dan karunia Allah serta keberkatan- keberkatan yang agung, dan ia telah memberi isyarat di dalamnya kepada hikmah-hikmah pengurbanan dengan kata-kata fasih seperti mutiara-mutiara indah. 17
Khutbah Ilhamiyyah Namun sayang seribu sayang, kebanyakan orang tidak tahu poin-poin tersembunyi serta tidak mengikuti wasiat ini. Pada sisi mereka tidak terdapat makna ‘Id selain daripada mandi dan mengenakan pakaian baru, memenuhi mulutnya dengan makanan dan menggigit-gigitnya dengan menggunakan gigi- geliginya bersama-sama dengan keluarga, para pelayan dan budak. Lalu keluar dengan mengenakan perhiasan untuk shalat ‘Id laksana para pembesar. Engkau lihat beraneka makanan lezat sebagai puncak kegembiraan pada hari ini. Berbagai pakaian bagus dan indah menjadi puncak kebutuhan mereka supaya dilihat oleh kaum. 18
Khutbah Ilhamiyyah Mereka tidak tahu ‘pengurbanan' itu apa serta untuk maksud apa kambing-kambing dan sapi-sapi itu disembelih. ‘Id yang ada pada pemahaman mereka sepanjang pagi hingga petang hari adalah tiada lain selain untuk makan-makan dan minum-minum serta hidup bersenang-senang, berpakaian yang bagus, pergi dengan naik kuda-kuda yang berkilatan, dan memakan daging yang segar. 19
Khutbah Ilhamiyyah Tiada pekerjaan mereka yang engkau lihat pada hari ini selain mengenakan pakaian-pakaian yang lembut dan halus, menyisir rambut, mencelaki mata serta menyemprotkan wewangian pada pakaian-pakaian mereka, meratakan bulu-bulu halus di kening dan ikatan-ikatan rambutnya seperti ingin perempuan-perempuan mempertontonkan perhiasannya lalu beberapa kali melakukan gerakan-gerakan shalat seperti ayam betina yang sedang mematuk-matuk biji- bijian dengan paruhnya seiring tiada sedikit pun rasa hadir di hadapan-Nya, dihinggapi kewaswasan serta di dalam hatinya ada kekotoran-kekotoran, lalu berayun-ayun pada beraneka hidangan dan makanan, memenuhi perut dengan kenikmatan- kenikmatan yang beraneka rupa seperti ternak dan binatang-binatang berkaki empat, mereka condong kepada berbagai hiburan, canda tawa, pekerjaan- pekerjaan yang sia-sia dan melepaskan nafsu-nafsu di padang-padang penggembalaan syahwat, yang Dan menunggangi kuda-kuda, sapi-sapi, unta-unta yang kuat, unta-unta berpunuk satu, bagal-bagal serta leher orang-orang, 20
Khutbah Ilhamiyyah dengan disertai aneka hiasan serta menyia-nyiakan seharian penuh dalam kelakar dan berbagai senda gurau, satu sama lain saling berkirim hadiah daging, masing-masing saling berbangga dengan daging- daging sapi dan kambing, merayakan berbagai kegembiraan dan suka ria, pikat memikat dan menuruti hawa nafsunya, sambil tertawa memperlihatkatkan gigi-gigi gerahamnya dan gigi- gigi depannya, melepas rasa rindu berdansa dengan wanita-wanita penghibur, dan terbahak-bahak 21
Khutbah Ilhamiyyah berciuman dan berpelukan dengan mereka dan setelah ini bercengkerama dengan mereka. Maka, innā li Allāhi atas berbagai musibah terhadap Islam dan perubahan hari-hari! Hati sudah mati, banyak dosa-dosa, malapetaka- malapetaka hebat. Maka ketika malam gelap gulita dan saat kegelapan- kegelapan angin ribut, kasih sayang Allah menetapkan turunnya nur samawi.[1] _______________ ‘nuzul' [1] Di dalam Hadits-hadits disebutkan bahwa Masih Mau'ud akan turun, maka kata telah dipilih untuk menunjukkan bahwa ia akan datang pada suatu zaman yang mana kegelapan meliputi seluruh bumi. Keimanan, amanah dan kejujuran akan naik dari bumi serta bumi akan penuh kegelapan dan kebohongan, maka Allah menurunkan dari langit sebuah nur yang akan menerangi bumi kembali. Sesungguhnya nur itu akan turun dari atas, karena nur itu selalu turun dari atas. Zaman Masih Mau'ud itu telah digambarkan bahwa pada masanya sarana-sarana penyebaran Islam akan terputus semuanya, serta kaum muslimin sama sekali tidak punya daya dan kekuatan, karena ghairat Allah menghendaki menghilangkan keberatan yang mengatakan 22
Khutbah Ilhamiyyah Maka akulah nur itu, Mujaddid yang diperintah Allah, hamba yang ditolong-Nya, Mahdi yang dijanjikan dan Al-Masih yang dijanjikan. bahwa Islam tersebar sebatas melalui pedang. Maka hal itu pada masa Masih Mau'ud pedang-pedang akan kembali pada sarung-sarungnya, tidak ada seorang pun akan mengangkat pedang untuk menyiarkan agama, siapa pun yang mengangkatnya dipukul mundur di atas tangan-tangan orang-orang kafir dengan kekalahan yang terhina serta ia menemui kehinaan dan kerendahan. Maka seperti halnya telah membawa Jemaatnya keluar Jemaat Musa dari Mesir selalu mengalami kekalahan di berbagai peperangan, yang a.s. mana peperangan tersebut tidak sesuai dengan keinginan Musa , demikian juga keadaan yang sekarang ini terjadi, karena turunnya Masih Mau'ud dari langit mengisyaratkan bahwa tangannya sama sekali tidak akan bersentuhan dengan sarana-sarana bumi dan kebun Islam hanya akan disirami dengan air dari langit saja, karena sekarang Allah Ta'ala menghendaki untuk memperlihatkan mukjizat bahwa Islam tidak memerlukan pedang atau faktor-faktor manusiawi untuk penyiarannya, maka siapa pun yang mengangkat pedang setelah larangan yang terang ini sebagaimana terdapat pada Hadits [........................] serta ingin melakukan peperangan, maka seakan-akan ia ingin membuat mukjizat yang Allah hendak zahirkan sekarang, yang maksudnya Allah hendak menjadikan Islam unggul di atas bumi dan dicintai semua makhluk tanpa faktor-faktor manusiawi menjadi samar-samar. [Pen.] a.s. a.s. yang mana Musa S.w.t. 23
Khutbah Ilhamiyyah Sesungguhnya aku turun dengan satu kedudukan dari Tuhan-ku yang tidak seorang manusia pun mengetahuinya. Rahasiaku sangat tersembunyi dan sangat jauh dari kebanyakan Ahlullah, sebagai keistimewaan daripada kebanyakan manusia. jauh dari tangan-tangan para penyelam serta pendakianku sangat tinggi dibandingkan analogi atau kias para ahli-ahli kias. Sesungguhnya maqam-ku sangat 24
Khutbah Ilhamiyyah ini paling cepat langkahku daripada unta-unta muda yang berkaki jenjang pada jalan-jalan Tuhan-nya manusia. Oleh karena janganlah kalian memperbandingkan aku itu dengan seorang pun, tiada seorang pun yang sebanding dengan aku dan janganlah kalian membinasakan diri kalian dengan keraguan dan peperangan. Sesungguhnya aku adalah isi, tidak ada kulit menyertainya. Aku adalah ruh, tidak ada jasad menyertainya. Aku adalah Matahari yang asap penentangan dan permusuhan tak kan dapat menahannya. Carilah oleh kalian orang yang seperti aku dan kalian sama sekali tak akan mendapatinya sekali pun dengan membawa pelita. Tiada maksud membanggakan diri tetapi bersyukur kepada nikmat-nikmat Allah, Dia yang menanam tanaman ini. Sesungguhnya aku telah dibersihkan dengan air nur itu, dan disucikan dengan sumber kekudusan dari beraneka kotoran dan noda, dan Tuhanku memanggil aku ‘Ahmad', maka kalian sampaikanlah pujian untukku dan janganlah mencelaku serta Sesungguhnya 25
Khutbah Ilhamiyyah janganlah kalian mengantarkan urusan kalian pada keadaan yang tidak diharapkan. tidak meninggalkan satu jenis pujian pun, maka ia tidak berdusta, dan orang yang mendustakan keterangan ini, maka ia telah berbohong serta menyebabkan kemarahan Tuhan Yang Maha Pemurah. Maka celakalah bagi yang ragu, mengubah dan melanggar janji serta melilitkan hatinya pada bisikan setan. Orang yang menyanjungku dan Sesungguhnya aku datang dari Tuhan Empunya Kebesaran dan Ketinggian sehingga Tuhan-ku memperlihatkan kepadaku beberapa sifat Jalal dan Jamal-Nya, 26
Khutbah Ilhamiyyah yaitu mencegah keburukan dan melimpahkan kebaikan. Maka karena zaman membutuhkan pencegah keburukan yang telah kelewat batas dan yang mengangkat tinggi kebaikan yang mengalami penurunan dan terselubungi, maka perhatian Tuhan menetapkan bahwa zaman itu akan diberi apa-apa yang ia mohon dengan lisannya langsung, dan kelompok-kelompok kaum perempuan dan laki-laki akan diberi rahmat, oleh karena itu Dia telah menjadikan aku manifestasi Al-Masih, Isa bin Maryam untuk mencegah kefasadan dan menghancurkan unsur-unsur kesesatan, dan menjadikan aku manifestasi Nabi Mahdi yang paling terpuji, paling mulia untuk melimpahkan kebaikan dan menurunkan kembali hujan pengetahuan dan hidayah, menyucikan manusia dari kotoran kelalaian dan kecenderungan melakukan perbuatan dosa. 27
Khutbah Ilhamiyyah 28
Khutbah Ilhamiyyah Maka aku datang dalam dua pakaian warna kuning yang dicelup dengan celupan Jalal dan Jamal, aku diberi sifat membinasakan dan menghidupkan dari Tuhan Yang Maha Memperbuat. Maka adapun 29
Khutbah Ilhamiyyah sifat Jalal [2] yang dianugerahkan kepadaku yaitu Tanda refleksi sifat Isa-ku dari Allah Empunya Jalal untuk menghancurkan keburukan Syirik yang bergelora yang terdapat dalam akidah-akidah orang-orang sesat (Kristen) yang sudah benar-benar menyala, merupakan yang terbesar dari segala kejahatan pada pandangan Allah Yang Mengetahui segala hal, dan supaya aku meruntuhkan dengan sifat Jalal ini tiang penopang mengada-ada serta mereka-reka kebohongan terhadap Allah. Adapun sifat Jamal yang dianugerahkan kepadaku yaitu merupakan Tanda refleksi sifat Ahmad-ku dari Allah Empunya Kelatifan dan Karunia, dengan Jamal ini aku akan mengembalikan kebaikan Tauhid yang hilang dari lisan, kalbu, perkataan dan perbuatan, dan aku akan menegakkan kembali dengan sifat Jamal ini urusan Agama dan Kepercayaan. Aku diperintah untuk "membunuh" [3] babi-babi penyebab kefasadan, kekafiran dan kesesatan, mereka yang menginjak-injak mutiara-mutiara kebenaran di bawah alas-alas kaki, mereka orang-orang, mereka membinasakan meruntuhkan sawah-sawah iman, sifat warak dan ladang _______________ [2] Aku tidak hanya satu kali saja mengatakan bahwa aku tidak datang dengan membawa pedang dan tidak juga senjata tajam, aku hanya h (daya tarik ruhani) datang dengan Tanda-tanda, -ku dari langit bukan dan indahnya penjelasan, maka Sifat dengan laskar-laskar dan bukan dengan bantuan-bantuan. [Pen.] quwwat qudsiyya Jalal [3] Perkataan tersebut adalah kata-kata Hadits sebagaimana terdapat qat‘i dalam Bukhari dan maksud dari "membunuh" adalah penyempurnaan hujjah dan menghilangkan kebatilan dengan dalil-dalil yang (kuat) serta Tanda-tanda Samawi bukan "membunuh" dalam arti sebenarnya. [Pen.] 30
Khutbah Ilhamiyyah amal-amal. ‘Membinasakan' ini dengan peperangan samawi bukan dengan menggunakan pedang- pedang dan bukan pula dengan anak-anak panah sebagaimana anggapan orang-orang yang terluput dari kebenaran dan berkata lurus, karena mereka telah sesat dan telah menyesatkan banyak orang- orang jahil. Memang peperangan telah diharamkan atasku dan sudah menjadi ketetapanku bahwa aku akan meninggalkan perang serta aku tidak berorientasi kepada pertumpahan darah. Tidak ada Jihad melainkan Jihad dengan bahasa, Tanda-tanda dan penyampaian dalil-dalil. Demikian juga aku telah diberi titah untuk memenuhi rumah-rumah orang-orang mukmin dan pundi-pundi mereka dengan kekayaan, akan justru tetapi bukan dengan perak dan emas dengan kekayaan ilmu, petunjuk, hidayah serta keyakinan dalam corak kesempurnaan, menjadikan iman menjadi lebih kuat daripada gunung dan memberikan kabar gembira kepada orang-orang yang menyandang beban berat di balik beban- bebannya. Kabar gembira bagi kalian, Al-Masih telah datang kepada kalian, Tuhan Yang Mahakuasa telah mengurapinya dan menganugerahinya Kalam 31
Khutbah Ilhamiyyah yang fasih. Sesungguhnya ia akan menyelamatkan kalian dari suatu firkah yang berkelana di muka bumi untuk membuat kesesatan dan Al-Masih akan menyeru dan memanggil kepada Allah serta segala keraguan akan ia hilangkan dan singkirkan. yang dijanjikan telah datang kepada kalian! Ia memiliki harta kekayaan yang banyak dan harta benda yang bertumpuk-tumpuk. Ia akan berusaha untuk mengembalikan harta kekayaan kalian yang dirampas serta ia akan mengeluarkan kembali kesejahteraan dan kemakmuran yang sebelumnya terkubur. Mubaraklah untuk kalian, Mahdi Tidak ada satu perkataan pun yang dibuat-buat, tetapi itu adalah nur dari Allah dengan Tanda-tanda yang agung. 32
Khutbah Ilhamiyyah Wahai orang-orang ... sesungguhnya aku adalah Masih Muhammadi, dan sesungguhnya aku adalah Ahmad Al-Mahdi, sesungguhnya Tuhanku menyertai aku semenjak aku berada dalam buaian hingga hari aku ditempatkan di liang lahat. Aku telah diberi nyala api yang akan melalap serta dianugerahi air tawar segar, aku adalah bintang Yaman dan aku adalah hujan ruhani yang deras. Menyakitiku merupakan mata tombak yang ditajamkan dan doaku obat yang mujarab. Aku akan memperlihatkan Sifat Jalal kepada suatu kaum dan kepada kaum yang lain sifat Jamal, di tanganku ada suatu senjata yang dengan senjata itu aku akan membinasakan kebiasaan-kebiasaan berlaku zalim dan melakukan dosa-dosa, di tangan 33
Khutbah Ilhamiyyah lainnya terdapat minuman yang dengan serbat itu aku akan menghidupkan kembali kalbu-kalbu. Ada sebilah kapak untuk membinasakan dan nafas- nafas untuk menghidupkan. Sifat Jalal-ku dikarenakan upaya pembinasaanku dimaksudkan seperti Ibnu Maryam dan adapun Jamal-ku dikarenakan kasih sayangku bergelora seperti Junjunganku Ahmad, supaya aku dapat membimbing suatu kaum yang lalai dari Tuhan Yang Mahaluhur. Apa kalian merasa heran dengan hal tersebut, tidak akankah kalian menaruh perhatian terhadap zaman tersebut dan juga urgensinya? Tidakkah kalian lihat suatu zaman membutuhkan Tuhan Yang Bekerja supaya Dia memperlihatkan 34
Khutbah Ilhamiyyah kepada suatu kaum sifat Jalal-Nya dan kepada kaum yang lain memperlihatkan sifat Jamal? Tanda-tanda itu sudah zahir, ciri-cirinya sudah nyata, perselisihan-perselisihan berakhir, mengapa kalian tidak melihat? Gerangan apa yang terjadi dengan kalian, kalian tidak melihat? Matahari dan Bulan telah mengalami Gerhana pada Ramadhan, maka kalian tidak mengenalnya. Beberapa orang mati dengan perantaraan nubuatan dan sebagian terbunuh dengan nubuatan, lantas kalian turun tidak memikirkannya. Untukku Tanda-tanda yang banyak, maka kalian tidak memperhatikan. Bumi dan langit, air dan tanah 35
Khutbah Ilhamiyyah telah memberikan kesaksian untukku, maka kalian tidak merasa takut. Aqli dan naqli, alamat-alamat dan Tanda-tanda satu dan lainnya saling mendukung dan menguatkan, kesaksian-kesaksian, mimpi dan kasyaf-kasyaf saling menguatkan, lalu kalian akan memungkiri. Sesungguhnya dalam Tanda-tanda itu ada perkara yang agung bagi kaum yang bertadabur. Bintang Dzu as-sinīn telah terbit, dan telah lewat seperlimanya kurang beberapa tahun dari abad ini, 36
Khutbah Ilhamiyyah maka di manakah Mujaddid itu, andai kalian tahu? Dari langit thaun (pes) telah turun, ibadah haji dilarang dan banyak kematian. Bangsa-bangsa bersengketa atas logam emas dan mereka saling berperang. Salib mengalami ketinggian dan Islam bergerak dari tempatnya dan hilang seakan-akan sedang bermusafir, banyak kefasikan dan orang-orang yang berbuat fasik. Arak, judi dan aneka tarian dijadikan rujukan diri, nampak orang-orang jahat yang saling berlaku keras satu sama lain dan sedikit orang-orang yang takwa. Saat Tuhan kita menyatakan manifestasi-Nya sudah zahir dan apa-apa yang para nabi sabdakan sudah 37
Khutbah Ilhamiyyah sempurna, maka dengan Kalam yang mana lagi kalian akan beriman setelahnya? Wahai orang-orang bangkitlah demi Allah, baik berkelompok-kelompok bersama-sama atau pun sendiri-sendiri, lalu takutlah kepada Allah dan merenunglah laksana orang yang tidak kikir dan tidak pula memusuhi, bukankah saat ini waktu kerahiman Allah atas para hamba dan juga waktu mencegah kejahatan serta waktu menghindari dahaganya kalbu dengan turunnya hujan? 38
Khutbah Ilhamiyyah Bukankah banjirnya keburukan telah sampai pada puncaknya dan ekor kejahilan melebar ke tepi- tepinya, negeri seluruhnya telah rusak dan iblis berterima kasih kepada orang-orang jahilnya? Oleh karena itu bersyukurlah kalian kepada Allah yang telah memperingatkan kalian, telah mengingatkan agama kalian dan menjaganya dari keadaan yang sia-sia, Dia telah melindungi ladang, tanaman dan benih-benih kalian dari kebinasaan, Dia telah menurunkan hujan dan menyempurnakan jumlah- jumlahnya, Dia telah mengutus Masih-Nya untuk mencegah kerusakan dan mengutus Mahdi-Nya untuk melimpahkan pancaran kebaikan serta memasukkan kalian pada zaman Imam kalian menyertai setelahnya masa tanpa Imam. Wahai Saudara-saudara... sesungguhnya zaman kita serupa dengan bulan kita ini dengan keserasian 39
Khutbah Ilhamiyyah yang sempurna, karena masa kita ini adalah Akhir Zaman dan bulan kita ini [Dzulhijjah] merupakan bulan terakhir dari bulan-bulan Islam, kedua- duanya dekat dengan Akhir, di dalam Bulan Dzulhijjah ini terdapat pengurbanan- juga ada pengurbanan dan di Akhir Zaman pengurbanan-pengurbanan. Letak perbedaannya adalah perbedaan antara asli dan pantulan cermin dan contohnya sudah berlalu pada masa NabiS.a.w., Sebaik-baik makhluk. jiwa, wahai orang-orang yang memiliki penglihatan! Pengurbanan kambing-kambing seibarat bayangan- bayangan dan efek-efek dari pengurbanan ruh, Pangkalnya adalah pengurbanan 40
Khutbah Ilhamiyyah maka pahamilah oleh kalian rahasia hakikat ini, dan kalian adalah yang lebih berhak dengannya dan kalian adalah Ahli pengurbanan itu setelahnya Para Sahabat. Sesungguhnya kalian merupakan "Ākharūna minhum" - kaum yang lain setelahnya para Sahabatr.a. dan kalian telah dipertemukan dengan mereka berkat karunia dan rahmat Allah. Sesungguhnya silsilah zaman-zaman dari Tuhan Yang Maha Esa diakhiri pada zaman kita sebagaimana bulan-bulan Islam diakhiri dengan bulan Dzulhijjah, dalam hal ini ada Isyarat tersembunyi bagi orang yang melihat dan orang yang merenunginya. Sesungguhnya aku berada pada maqam akhir kewalian sebagaimana Yang Mulia Hadhrat MushtafaS.a.w. berada pada maqam akhir kenabian. 41
Khutbah Ilhamiyyah Beliau adalah Khātam al-Anbiyā' dan aku adalah Khātam al-Auliyā', tiada wali sesudahku, kecuali ia yang berasal dari aku dan berada pada janjiku. Sesungguhnya aku diutus dari Tuhanku dengan segenap kekuatan, keberkatan dan kemuliaan, dan sesungguhnya langkahku ini berada di atas suatu Menara yang semua ketinggian berakhir padanya. Maka bertakwalah kepada Allah, hai para orang muda! Dan kenalilah aku serta taatlah kepadaku, 42
Khutbah Ilhamiyyah janganlah kalian mati dengan kedurhakaan. Masa itu sudah dekat dan telah tiba masanya bahwa setiap jiwa akan ditanya dan diminta pertanggung jawaban. Malapetaka-malapetaka begitu banyak dan tiada yang dapat menyelamatkan kalian kecuali iman, dosa-dosa begitu besar dan tiada yang dapat melelehkannya kecuali proses pelelehan [dosa] itu. Takutlah kalian, Wahai para penolong, dan bagi siapa saja takut akan maqam Tuhannya terdapat dua buah surga. Oleh karena itu janganlah kalian duduk bersama- sama orang-orang yang lalai dan orang-orang yang melupakan mati, bergegaslah menuju Allah dan tunggangilah kuda-kuda yang memiliki kecepatan yang tinggi dan tinggalkanlah kuda-kuda yang jalannya timpang dan sakit-sakitan, tentu kalian akan berjumpa Tuhan semua makhluk. 43
Khutbah Ilhamiyyah Ambil dan peganglah inqitā‘ yaitu inqitā‘ yang mana kalian akan dianugerahi perjumpaan dan kedekatan, hilangkan seluruh sebab musabab untuk diciptakan kembali sebab musabab baru bagi kalian, matilah supaya kehidupan baru akan dikembalikan kepada kalian, wahai para kekasih. Pada hari ini hujjah telah sempurna atas para penentang, dan dalih-dalih orang-orang yang mengajukan dalih terhenti, dan kelompok orang- orang yang menyesatkan dan orang-orang ragu dari antara kalian sudah merasa putus asa, mereka yang menghabiskan umurnya dalam mencari dunia serta tidak memiliki saham agama justru mereka 44
Khutbah Ilhamiyyah laksana orang-orang yang buta. Maka pada hari ini Allah akan menjadikan punggung mereka berat dan mereka kembali dengan berputus asa. Hari ini kebenaran telah nyata bagi orang-orang yang melihat dan jalan orang-orang yang berdosa sudah jelas, tak ada yang akan menentang kebenaran kecuali yang kemahruman abadi mencegahnya; dan tak kan ada yang menolak kebenaran kecuali yang tabiat memusuhi telah merintanginya, maka kami biarkan mereka ini [karena] kami hanya menyampaikan jalan keselamatan; hujjah telah sempurna dan hukuman telah ditetapkan, maka andai saja mereka tidak mau berhenti, maka bersabar itu lebih laik. Kelak Dia Yang Maha Mengetahui ihwal mereka akan memperingatkan mereka. evf 45
46
A B D F G H I Ahlullah, 24. Akhir Zaman, 40. ‘Aqli, 36. Bala, 17. Bukhari, 30. Dhahaya, 8. Dzu as-Sinin, 36. Dzulhijjah, 3; 40; 41. Fana, 6; 10; 12. Gerhana, 35. Hujjah, 30; 44; 45. Iblis, 39. Ibnu Maryam, 34; Indeks J K M a.s. Ibrahim ‘Idul Adha, 1; 3. Ilham, 1; 2. Inqita', 7; 44. Isa bin Maryam Islam, 3; 7; 8; 22; 23; 37; 40; 41. , 16. a.s. , 27. Jalal, 26; 29; 30; 33; 34; 35. Jamal, 26; 29; 30; 33; 34; 35. Jihad, 31. Kasyaf, 36. Khatam al-Aimmah, 2. Khatam al-Auliya, 42. Khatam al-Khulafa, 2. Khatam al-Albiya, 42. Khatam An-Nabiyyin, 16. Kurban, 3; 4; 5; 6; 8; 16. Makrifat, 2; 12; 13. Malaikat, 1. Maqam, 12; 13; 14; 24; 41; 43. 47
N Q 48 Masih Muhammadi, 33. Mesir, 23. Mujaddid, 23; 37. Mukjizat, 1; 2; 23. Musa , 23; Muslim, 8; 22. a.s. Nafs Mutmainnah, 12. Naqli, 36. Nasikah, 5. Nusuk, 5; 6. Nuzul, 22. Qat'i, 30. Qurb ilahi, 12 Quwwat qudsiyyah, 30 R S T Y Z Ramadhan, 35. Ruh al-Amin, 1; Shadiq, 15; 16. Salik, 9. Suluk, 10. Syariat, 4; 5. Thaun, 37. Yaman, 33. Zilli, 12.