11rdfr\^M&i/reY,fi\q
Landasan kamiPUSTAKA IBNU KATSIR' Al-Qur-an dan as"Sunnahsesua i pemabaman generasipertarnd yang shalihdari ummat ini.' Tampil ilmiab dan asli.Misi Kami :. Memudabkan kaummuslimin untuk mernabarni ldinul Islam.' Mengenalkan para ulamadan utarisan ilmi.ahmereka kEadakaum muslirnin.
,/ vt4)v,'lt"\("{'24*q4-.Rf,J ',t =ai ,* e- -U) rJudul Asli:Man Tushalli' alaihim al-Malaa- ikatuwaManTal'anuhumPenulis:Dr. Fadhl Ilahi bin Syaikh Zhuhur IlahiPenerbit:Idaarah Tirrjumaan al-IslaamiPakistanCetakan Pertama1420H - 2000 MJ udul dalam B ahasa Indonesia:ORANG,ORANGYANG SarbeniMuraja'ah:Tim Pustaka Ibnu KatsirIlustrasi, Lt4-out dan Desain Smnpul:Tim Pustaka Ibnu KatsirPenerbitPUSTAKA IBNU KATSIRBogorCetakan KeduaJumadil Akhir 1426F], - Mei 2005E-mail: pustaka@ ibnukatsir. com\Tebsite:
PENGANTAR PENERBIT+U\tri L'ii:";, j'^L*, i3,A f't;;lt t:y.:*U,6.C'1t:V Uqi r:r,t'^pi: d e:Glu Jli ,ys,il J4 >$ {rtl:i Ja:,i, ,li'e)ro \ Lt-1r,nr lt '^rt v ,f\ / .. ' A t{ &i * ^r &'ri:.Jj L,t; y,v'zi3\gt\\> :'Pengantar Penerbitvlt
Segala puji bagi Allah, kita memuji-Nya, memo-hon pertolongan dan ampunan kepada-Nya, kitaberlindung kepada Allah dari kejahatan diri kita dankejelekan amalan perbuatan kita. Barangsiapa yangAllah beri petunjuk, maka tidak ada yang dapat me-nyesatkannya, dan barangsiap^ y^ng Allah sesatkan,maka tidak ada yangdapat memberinyahidayah.Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhakdiibadahi dengan benar kecuali Allah semata, tidakada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwasanyaMuhammad M, adalah hamba dan Rasul-Nya.z j z-At|'J' ,7->IJ( 51 :tr+:.J &ir*l'Ji Ss" Hai orang-ordng yang beriman, bertak zaalab ke-pada Allab dengan sebenar-benar wkua kepada-Nyadan janganlab sekali-hali kamu mati kecwali dalamkeadaan beragama Islam." (QS. Ali 'Imran; 102); Ka, 6;fi i:<r l-,fri UAi u.B"Yu<e -'S V. :i uiv i*S i+'r ".:;t^i \#i rr-t;'u",iit r:S yvrllPengantar Penerbit
t - . at /t 6 )zz 7' - ./ . ./'or;-*.9r,..,l1 ,itt \tt:tt 16'J ttgs \V2{ g> q:'#isjf o1ia"r. .tt'r -," IVab ai manws ia, bertakzualah hep ada Rabb' rnuyang telah menciptakanmw dari diri yang satu, dand"aripadanya Allah mmcipukan isterinya, dan dari-p ada k e duany a A l lab memp erk embangbiakkanlaki-laki dan perempudn ya.ng banyak.. Dan ber-takzaalab kepada Allah yang dengan (mengguna-kan) Nama-Nya kamu saling meminta satu sdnTdlain dan (peliharalab) bubungan silaturabmi. Se'sungguhnya Allab selalu menjaga dan mengazuasi-mu." (QS. An-Nisaa': 1)tj; jLt3n,t;t3fui &o,i't lrtrs3^i i6J iy-r; &. {fu Fo- 2. ,te-i't.- /t -. .'.rN-l1"-:{o*+ttxPengantar Penerbit
" IVah ai o rdn g- o ran I y ang b e r im an b e r ta k za a I ahkamu k"podo Alkb dan ucapkanlah perkataan yangbenar, niscaya Allab memperbaiki bagimu amalan-amalanmu d^an mengampuni bagimu dosa-dosamudan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya,maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenang-an yang besar." (QS. Al-Ahzaab:70-71)Amma ba'du:o,?. ,o, . ) o / t /64\';') A\ -\S &--r1J1 6*i ct;i'-. .tr.o; "J5 -r k,u*,-)\i?', M -k) 6T6 t 4zzil)vb F: t>WSesungguhnya sebenar-benar perkataan adalahKitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah pe-tunjuk Muhammad ff, sejelek-jelek perkara ada-lah yang diada-adakan (dalam agama), setiap yangdiada-adakan (dalam agama) adalah bid'ah dan se-tiap bid'ah itu sesat dan setiap kesesatan itu tem-patnya di Neraka.Iet $-/ c t.// -. o -i.." t4-9-J.-l 15 a 49'\t ePengantar Penerbit
Alhamdulillaab, segala puji hanyalah milikAllah VV yangatas limpahan nikmat dan karunia-Nya kita dapat menerima dan mengikuti cahayaIslam dan Sunnah dengan baik dan benar. Shalawatdan salam semoga senantiasa dilimpahkan kepadaNabi Muhammad #-, keluarganya, para Sahabatny^dan para pengikutnya hingga hari Kiamat tiba.Amma ba'du:Suatu ketika Rasulullah ffi datangke rumahSa'ad bin 'Ubadah, lalu Sa'ad membawakan roti danminyak untuk beliau kemudian beliau ff- memakan-nya, setelah itu beliau berdo'a:'rt r'li &"\J'F?t c"-:.tL)t 3'+ Pit. / a t / A.a*X"Jr W"d}'J"Orang-or ^ng yangU.rpr"r" telah berbuka dirumah kalian dan orang-orang baik memakanmakanan kalian, semoga para Malaikat mendo'a-kan kalian agar mendapatkan rahmat." (HR'Abu Dawud dan Ibnu Majah)Beliau #- mendo'akan, semoga para Malaikatmendo'akan keluarga Sa'ad agar mendapatkan rahmat.xlPengantar Penerbit
Demikian mulianya kedudukan para Malaikat,karena mereka termasuk dalam golongan makhiukAllah Ta'ala yang selalu dikabulkan do'a atau per-mohonannya. Para Malaikat tidak pernah mengata-kan sesuatu tanpa izin dari Allah Ta'ala dan tidakpernah berbuat sesuatu kecuali berdasarkan ^pa yangdiperintahkan oleh Allah lW . Para Malaikat tidakpernah mendo'akan seorang hamba kecuali kepadaorang-oran g yangdiridhai oleh-Nya. Maka, tentukita pun ingin termasuk ke dalam golongan orang-orang yang di-do'akan oleh para Malaikat.Syaikh Dr. Fadhl Ilahi.irr aLj- menulis sebuahkitab khusus yang berjudul 'MAn Twsballi'alaihimulMalaa-ikatu wa Man Tal'anuhum" yang membahastentang orang-oran g yangdido'akan Malaikat danamalan-amalan mereka serta dilengkapi dengan pem-bahasan tentang orang-oran g yangmendapat laknatdari Malaikat. Kitab ini kami terjemahkan ke dalambahasa Indonesia dan -insya Allah- kami terbitkandalam dua edisi. Edisi pertama kami beri judulOrang-Orang yang Dido'akan Malaikat, sedang-kan edisi kedua kami beri judul Orang-Orang yangDilaknat Malaikat.XlIPengantar Penerbit
Pada hari Kiamat kelak paraMalaikat akanmemberikan syafa'at, hal tersebut sebagaimana dije-laskan dalam Shabiih Muslim dan yang lainnya. Me-reka juga akan memberikan syafa'at di dunia, merekasemua akan memohonkan ampunan untuk semuaorang mukmin dan siapa sajayangadadi bumi seba-gaimana hal tersebut akan dijelaskan.Di dalam al-Qur-an dan as-Sunnah telah dijelas-kan tentang dua golongan; golongan orang-orangy^ngberbahagia adalah mereka yang dido'akan oleh paraMalaikat dan golongan orang-orang yang sengsaraadalah mereka yang dilaknat oleh para Malaikat.Untuk mengenali golongan yang pertama, yaitugolongan orang yang dido'akan oleh para Malaikat,insya AllaD buku yang ada di tangan pembaca iniadalah jawaban yang tepat. Dan alhamdulillaah telahterbit pula buku yang menerangkan golongan yangkedua, yaitu golongan orang yang dilaknat oleh paraMalaikat.Kami berharap semoga Allah Ta'ala Yang Maha-hidup dan Mahaberdiri sendiri menjadikan kita se-mua termasuk ke dalam golongan orang-orangyangdido'akan oleh para Malaikat dan dijauhkan dariPengantar Penerbitxlll
golongan orang-orang yang mendapat laknat darimereka. Sesungguhnya Allah Mahamendengar lagiMahamengabulkan do' a, aamiin.Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah-kan kepada Nabi Muhammad ff- , keluarga, dan paraSahabat beliau, serta orang-orang yang meneladanimereka dengan baik dan benar. Dan akhir dari do'akami adalah alhamdulillaab i Rabbil' aalamiin.Bogor,.Tumadil Akhir 1426 HMei 2005 MPenerbitPUSTAKA IBNU KATSIRxlvPengantar Penerbit
DAFTAR ISIPENGANTAR PENERBITDAFTAR ISIviixv1.MUQADDIMAH PENULIS"Orang-O rang yang Dido'akanMalaikat"MUQADDIMAH 2LPertama:Permohonan Ampun Para Malaikat BagiOrang yang Tidur Malam Dalam KeadaanSuci (Telah Berwudhu) ............. 24Kedua:Do'a Malaikat kepada Orang yang DudukMenunggu Shalat 30Daftar Isi
Ketiga:Do'a Para Malaikat Bagi Orang-OrangyangBerada Pada Shaff Bagian Depan didalam Shalat 35Keempat:Shalawat Para Malaikat Bagi Orang-Orangyang Berada di Shaff Sebelah KananKetika Shalat 42Kelima:Shalawat Para Malaikat Bagi Orang-Orangyang Menyambung ShaffKeenam:Para Malaikat Mengucapkan "AAftziin" KetikaSeorang Imam Selesai Membaca al-Faatihah .... 53Ketujwb:Shalawat Para Malaikat Bagi Orang yangDuduk di Masjid Setelah MelaksanakanShalat 57Kedelapan:Permohonan Ampun Para Malaikat BagiOrang-Orang yang Melaksanakan ShalatShubuh dan Shalat 'Ashar SecaraBerjama'ah 7txvlDaftar Isi
Kesembilan:Shalawat Para Malaikat Bagi Orangyang Bershalawat atas Nabi EKesepwlub:Do'a Para Malaikat Bagi OrangyangMendo'akan Saudaranya dari Kejauhan (TanpaSepengetahuan Orang yang Dido'akan) danBagi yang Dido'akan 82Kesebelas:Do'aPara Malaikat Bagi Orangy^ngBerinfak agar Mereka MendapatkanPengganti atas Apa yangDtinfakkannya 88Kedua belas:Shalawat Para Malaikat Bagi OrangyangMakan SahurKetiga belas:Shalawat Para Malaikat Bagi OrangyangBerpuasa Sedangkan Orang-Orang Makandi Tempatrya ...,...... ....... 102Keempat belas:Shalawat Para Malaikat Kepada OrangyangMenjenguk Orang Sakit ........ .......... 1067595Daftar Isixvll
Kelima belas:Para Malaikat Mengaminkan Segala F{alyangDiucapkan di Dekat Orang yang Sakit danOrang yang Telah \Wafat I1'5Keenam belas:Shalawat Para Malaikat Bagi Seseorang yangMengajarkan Kebaikan kepada Orang Lain ...' 118Ketwjwb belas:Do'a bagi Orang-Ora ng yangBertaubat, LaluMengikuti Jalan Allah Beserta Karib Kerabatnyadari P araMalaikat Pemikul'Arsy dan yangAda di Sekitarnya 1.22Kedelapan belas:Shalawat ParaMalaikat Kepada Nabi H I32xvrilDaftar Isi
MUQADDIMAHPENULISSegala puji hanya milik Allah, hanya kepada-Nya kita memuji, meminta pertolongan, dan me-mohon ampunan. Kita berlindung kepada Allah darisemua kejahatan diri kita dan keburukan amal per-buatan kita. Barangsiapa yang diberi petunjuk olehAllah, niscaya tidak akan ada yang dapat menyesat-kannya, dan siapa yang disesatkan oleh-Ny^, ntscayatidak akan adayangdapat memberinya petunjuk.Aku bersaksi bahwasanya tidak ada ilah yangberhak diibadahi dengan benar kecuali Allah, tidakada sekutu bagi-Nya dan aku bersaksi bahwasanyaMuhammad M. adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.Semoga Allah memberikan kasih sayang-Nya, ke-berkahan, dan keselamatan kepada Nabi-Nya, ke-luarga dan para Sahabatnya.Amma ba'du:Orang- Or ang y ang D ido' ak an Malaihat
Sesungguhnya manusia memiliki kebutuhan dankeinginan y^ng rnereka sendiri mengakui bahwamereka tidak akan pernah sanggup memenuhi ke-banyakan darinya. Mereka diliputi pula oleh cobaandan permasalahan, dan mereka tidak mempunyaikekuasaan untuk berlepas diri dari kebanyakan ma-salah tersebut. Sehingga untuk mewujudkan semuakeinginan dan terlepas dari semua permasalahan ter-sebut mereka melakukan berbagai cara dan jaIan.Di antara jalan mereka untuk mewujudkan se-mua itu adalah pergi meminta do'a kepada siapa sajayang dianggap dapat mendatangkan kebaik an bagtnya,sebagaimana mereka menjauhi agar tidak terkenado'a jelek dari siapa sqayangdo'anya itu tidak pernahditolak oleh Allah L€, sehingga semua keinginannyaterwujud dan semua musibah menjauh darinya.Di antara makhluk yangdo'a atau permohonan-nya selalu dikabulkan oleh Allah W adalah paraMalaikat. Hal ini karena mereka tidak pernah menga-takan sesuatu kecuali dengan izin Allah \!p dan ti-dak pernah melakukan sesuatu kecuali dengan pe-rintah-Nya, mereka tidak pernah mendo'akan kecualikepada orang-orang yang diridhai oleh Allah \99 ,dalam hal ini Allah \99 berfirman:Orang- Orang y ang Dido' a kan Ma laikat
tt . ,-Lr- - ,)!9'l1:&z tc -tre3 )Pl"tfirs;liAilvlb,x;;5-{ 6 Jr;'{."csv*iJ;it-er ie':i 4 $ 3 t:*"'ts'riA;/ - . , t t 2 / 2st ':I;t 6 *+-:^' -1:=;; ;t2"Dan rnereka berkata: 'Yang Maba Pemurah telahmengambil (mempunyai) anak, Mahasuci Allah.'Sebenarnya (Malaikat-Malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan, mereka itu tidak. men-dahului-Nya dengan perkataan dan mereka /r7e-n ge rj a k an p e r int ab -p e r in t ah - Ny a. A I I a b n7 e n ge -tahui segala sesuatu yang di hadapan rnereka (Ma-taikat) dan yang di belakang rnereka. Dan merekatidak memberi syafa'at melainkan kepada orang-orangyang diridbai Allab. Dan mereka itu selaluberhati-hati karena takut kepada-Nya. " (Al-An-biyaa' 26-28)Or ang-Or ang y ang D ido'akan Malaikat
Dr antara permasalah an yang berhubungan de-ngan Malaikat dalam ayat tersebut adalah sebagaiberikut:1. Jau ;p- \ (*Mereka itw tidak menclahului-Nyaden{an lierkataan.')Al-'Allamah asy-Syaukani berkata dalam tafsir-nya: "Mereka tidak akan mengatakan sesuatu kecuali^pa-ap^yang dikatakan oleh-Nya atav atas perintah-Nya. Demikian pula penafsiran yang diungkapkanoleh lbnu Qutaibah dan yang lainnya."'^ '.1... "i " r.2. i3);- ,r'\ ",') ("Merek,a mengerjakan Ibnu lH.ay-'Jan al-Andalusi berkatadi dalam tafsirnyar "sebagaimana perkataan merekaselalu mengikuti ap^ yang dikatakan oleh Allah, makaperbuatan mereka pun akan selalu berdasarkan aPayang diperintahkan oleh Allah W , mereka tidakakan melakukan sebuah perbuatanyang tidak dipe-rintahkan oleh-Nya, semua redaksi ini termasuk diI Fat-hul Qadiir III/579),lihat pula kitab Tafsiir al Baghawi@V242), Zaadu.l Masiir (//347), Tafsiir al'Qurthubi W/281),Tafsiir al-Baidhaui (II/68), at-Tahriir wat Tanuiir (XVIV51) dan Tafsiir al-Qasimi (XI/248).Or ang-Orang y ang D ido' akan Ma laikat
dalam makna ketaatan kepada perintah Allah lW."tAda juga makna lain yang diungkap di dalamfirman Allah \19 ini, sebagaimana hal tersebut diung-kap oleh Syaikh Ibnu'Asyur, beliau berkata' "Men-dahulukan kalimat ('7Lj d"tipada kalim ar (a"rt^:)merupakan sebuah redalisi yang mengandung qasbr(sebuah redaksi yang mengandung makna'hanya'),jadi makna kalimat tersebut adalah mereka hanyaakan melakukan perbuatan sesuai dengan perintah-Nya dan mereka hanya akan mengatakan sesuatu de-ngan izin-Nya. Begitu pula mereka tidak melakukansuatu perbuatan kecuali ap^ yang diperintahkan olehAllah.33. Frt -": \l'J";;i- \ 1 (*Dan rnereka ti^dak mem-beri syafa'at melainkan kepada orang yang diri-dhai Allah.')Al-Imam al-Qurthubi menuturkan dalam kitabtafsirnya: "Mujahid iE berkata: 'Mereka adalah se-tiap orang yang diridhai oleh Allah \E .'2 Al-Bahrul Muhiith N7/285),lihat pula l<ttab Tafsiir al-Bagbaui(lII / 242), Tafs i ir al-Qurth ubi (XI/ 282), Tafs iir al' Baidh aui(IIl58), Tafsiir al-Qasimi (1'r / 248).3 At-Tabriir uat Tanuiir ffVII/52).Orang- Orang y ang Dido' akan Malaihat
Pada hari Kiamat kelak para Malaikat akan mem-berikan syafa'at, hal tersebut sebagaimana dijelaskandalam Shahiih Muslim dan yang lainnya. Mereka jugaakan memberikan syafa'at di dunia, mereka semuaakan memohonkan ampunan untuk semua orangmukmin dan siapa sajayang ada di bumi sebagai-mana hal tersebut akan dijelaskan."aDan di antarayang menunjukkan agungnya ke-dudukan do'a para Malaikat adalah apayangdilaku-kan oleh Rasulullah #-, ketika beliau makan di ru-mah Sa'ad bin Ubadah, beliau ff,, memohon kepadaAllah tiga hal untuk penghuni rumah tersebut, diantaranya adalah semoga para Malaikat mendo'akanmereka.Imam Abu Dawud meriwayatkan dari Anas i5 ,"Suatu ketika Rasulullah M. datang ke rumah Sa'adbin'Ubadah, lalu Sa'ad membawakan roti dan minyakuntuk beliau, kemudian beliau ffi memakannya' se-telah itu beliau Mberdo'a:o Tafsir al-Qurtbubi VI/281),1ihat pula krtab al-Babrwl Muhitb(VI/285), Ruubul Ma'aani (XVII/33), di dalamnya diterang-kan bahwa syafa'at mereka adalah permohonan amPunanyang dilakukan oleh mereka. Dan hal tersebut (sebagaimanadijelaskan dalam hadits yang shahih) terjadi di dunia danakhirat.Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat
"Orang-orangyang berpuasa telah berbuka dirumah kalian dan orang-orang baik memakanmakanan kalian, semoga paraMalaikat men-do'akan kalian agar mendapatkan rahmat."5Jika kedudukan para Malaikat sedemikian mulia,maka siapakah dr antara orang-orang berakal yangtidak ingin masuk ke dalam golongan orang-orangyang dido'akan oleh mereka. Dan siapakah di antaraorang-orang berakal yang tidak berusaha untuk men-jauhi apa sajayang menyebabkan mereka masuk ke5 ;*ilr S)i i'-C',, artinya: "semoga Malaikat mendo'akankalian." Lthat'Aunul Ma'buwd (X/238). Sunan Abi Dawud,kir"ab al Ath'imab, bab Fid Du'aa' li Rabbih Tba'aam idzaaAkala'indahw (X/ 237-238 no. 3854).Al-Haiizh al-Mundziri sama sekali tidak mengomentarihadits tersebut, lihat kitab 'Aunul Ma'buud (X/238). Haditsini dishahihkan oleh Syaikh al-Albani (ihat kitab ShabiihSunan Abi Dauud II/ 730). Hadits ini diriwayatkan pulaoleh Imam Ibnu Majah (ihat kitab Sunan lbni Majah,kttabash-Shiyaam,6ab Fii Tsawaabi Man Fathara Shaa'iman I/320no.751).Or ang-Orang y ang D ido' a kan Ma laikat
dalam golongan orang-orangyangdilaknat oleh paraMalaikat?Telah diungkap di dalam al-Qur-an dan as-Sunnahbahwa orang-oran g yangberbahagia adalah merekayang termasuk ke dalam golongan orang-orangyangdido'akan oleh para Malaikat, sebagaimana di dalamkeduanya (al-Qur-an dan as-Sunnah) diungkap orang-orang yang sengs ara, yakni orang-orang yang terma-suk ke dalam golongan orang-orangya,ng dilaknatoleh para Malaikat.Sebagai wujud kesungguhan kami dalam menge-nalkan dua kelompok tersebut kepada seluruh sau-dara-saudara kami, maka dengan pertolongan dariAllah \!9 kami dapat menulis permasalahan terse-but pada beberapa lembar kertas ini, dengan harapansemoga Allah Yang Mahahidup dan Mahaberdirisendiri menjadikan kita semua termasuk ke dalamgolongan orang yang dido'akan oleh para Malaikatdan menjauhkan kita semua dari golongan orang-orang yang dilaknat oleh mereka. Sesungguhnya AllahMahamendengar dan Mahamenerima do'a'Or ang-Orang y ang D ido' akan Malaik at
A. Penjelasan Makna-Makna dari BeberapaKalimatSangat relevan sekali jika kita awali pembahasanini dengan penjelasan makna-makna istilah yangber-hubungan dengannya, yaitu makna shalawat Allahkepada para hamba dan shalawat para Malaikat ke-pada hamba. Begitu pula makna laknat Allah \€kepada hamba-Nya dan makna laknat para Malaikatkepada hamba Allah \99.Adapun mengenai makna shalawat Allah \*kepada hamba-Nya, p^r^ ulama telah mengungkap-kan beberapa makna, yaitu:Pertama, pujian Allah kepada para hamba dihadapan para Malaikat, makna ini diungkapkan olehAbul'Aliyah sebagai penjelas makna shalawat AllahH9 kepada Nabi-Nya yang mulia ffi,yaitt "shalawatA[ah Ug kepadanya adalah sebuah pujian di hadapanpara Malaikat."6Kedua, penyucian Allah kepada hamba-Nya'Al-Imam ar-Raghib al-Ashfahani berkata: "Sebenar-6 Shabiih al Bukhari kitab At-Tafsiir bab Innallaaha wa Malaa'ikaahu Yushalluuna'akn I,{abi (VnI/ 532).Orang-Orang y ang D ido' a kan Malaikat
nya shalawat Allah kepada kaum muslimin bermaknapenyucian Allah kepada mereka."7Ketiga, kasih sayang Allah kepada para hamba.Al-Imam Abu'Ubaid al-Qasim Ibnu Salam al-Harawiberkata: "Ia merupakan sebuah wujud kasih sayangdari Allah \*9."Keempat, kemuliaan dari Allah \Xg.Kelima, keberkahan dari Allah \9e.Al-Hafizh Ibnul Jauzi berkata, "Ada lima pen-dapat tentang makna shalawat Allah kepada hamba-Ny"." Lalu beliau menyebutkan tiga makna pertamadi atas, setelah itu beliau berkatar "Keempatnya ada-lah kemuliaan dari Allah \E , makna ini diungkap-kan oleh Sufyan ats-Tsauri. Dan kelimanya adalahkeberkahan dari Allah W, makna ini diungkapkanoleh Abu'lJbaidah."tAdapun makna shalawat para Malaikat kepadapara hamba Allah, al-lH,afizh Ibnul Jauzi berkata'"Ada dua pendapat tentang makna shalawat paraMalaikat kepada hamba Allah, yaitu:' Al-Mufradaat fii Ghariibil Qur-aan, topik >t- (ha1. 285).8 Zaadul Masiir (YI/ 398).10Orang- Orang y ang D ido' akan Malaikat
Pertama, do'a para Malaikat kepada mereka,makna ini diungkapkan oleh Abul'Aliyah'tKedua, permohonan amPun an yang merekapanjatkan kepada Allah untuk para hamba. Maknaini diungkapkan oleh Muqatil."loDalam hal ini al-Imam ar-Raghib al-Ashfahanimenggabungkan kedua pendapat tersebut, beliauberkata: "shalawat dari paraMalaikat bisa bermaknado'a dan bisa juga bermakna permohonan amPun,sebagaimana hal tersebut berlaku pada manusia."11Adapun yang dimaksud dengan laknat Allahdan para Malaikat, dalam hal ini al-Imam ar-Raghibal-Ashfahani berkata: "Laknat maknanya adalahpengusiran karena kemurkaan. Laknat Allah \*9pada hari Kiamat dalam berbentuk siksaan, sedang-kan di dunia dalam bentuk terPutusnya seorang ham-ba dari kasih sayang dan pertolongan-Nya, sedang-kan dari manusia dalam bentuk sebuah do'a agarorang yang terlaknat tertimPa bencana."12n Lihat pula kitab Shahiib al'Bukharikttab at'Tafsiirb1\ InTal'l a ah a zt a Malaa - ile at alt u Yu s h al l u u n a' alan Nab i S\[ / 53 2) -ta ZadulMasiir (YI/ 398).11 Al-Mufradaatfzi Ghariibil Qur-aan, topik >t, (hal. 285).'1 Al-Mufradaatfii Ghariibil Qur-aan,topik;j (hai: 451).Orang- Orang y ang D ido' akan M al aikat71
Al-Imam Ibnul Atsir berkata: "Pada dasarnyamakna laknat adalah diusir dan dijauhkan dari Allahlp, sedangkan dari manusia adalah sebuah celaandan do'a agar seseorangy^ng dido'akannya mendapat-kan kecelakaan."lsB. P ertanyaan-P ertanyaan yang MenjadiLatar Belakang dari Pembahasan IniPembahasan yang saya uraikan ini dengan izinAllah \99 berlandaskan atas pertan y aan-pertany aanberikut ini:1. Siapakah orang-orangy^ng dido'akan oleh paraMalaikat?2. Siapakah orang-orangy^ngdilaknat oleh paraMalaikat?C. Beberapa Hal yang Sangat Diperhatikanoleh Penulis dalam Pembahasan IniBeberapa hal yang sangat saya perhatikan dalampembahasan ini dengan izin Allah adalah sebagaiberikut:t1 An-Nihaayah fi Gbariibil-Hadiits rual Atsar, madat LaanaW/2ss),kitab Tuhfatul Ariib k"*fiI Qur-aan minal Gharib,madar laana (hal.277) dan Tafsiir al-Qwrtbuby (I/25-26).t2Orang- Orang y ang D ido' akan Malaikat
2.3.1.Rujukan utama dalam pembahasan ini adalahal-Qur-an dan Sunnah Rasulullah M.Saya menukil hadits-hadits yang ada di dalamnyadari kitab-kitab aslinya dan saya berusaha untukmenuturkan pendapat para ulama mengenai ke-dudukan hadits tersebut, kecuali hadits-haditsyang saya nukil darr ash-Shabiihain, di mana se-luruh umat mene rtmanya.toSaya mengambil pendapat para ulama tafsir didalam kitab-kitab tafsir mereka dan pendapatpara pensyarah hadits ketika membawakan dalil-Jalil dari ^yat-^yat al-Qur-an atau dengan hadits-hadits Rasulullah S-. Semoga Allah membalassemua jerih payah mereka dengan ganjaran yangsebaik-baiknya.Saya mengungkapkan apa saja yang telah Allahberikan kepada saya berkenaan dengan Penge-tahuan saya tentang orang-orang yang dido'a-kan oleh para Malaikat dan orang-orangyangdilaknat oleh mereka. Dan saya sama sekali tidakI' Lihat muqaddimah an-Nawawi di dalam ktab Syarlt Sni.htliMuslim 1tt"t. f+;, dan kitab Nuzhatttn Nazharfii TaudhiihI'{ukhbatil Fikar.4.Orang-Orang y ang D ido' akan Malaikatt3
5.meyakini -dan tidak ada hak bagi saya untukmeyakini- bahwa saya telah mengungkapkansemuanya (golongan yang dido'akan maupunyang dilaknat oleh para Malaikat). Saya juga ber-lindung kepada Allah @ agar tidak termasukorang-oran g yang bodoh.Saya tuliskan sebagian nash dan perkataan paraulama Salaf, juga sikap mereka sebagai sebuahmotivasi agar kita dapat melakukan berbagaiperbuatan yang menyebabkan para Malaikatmendo'akan kita serta sebagai pendorong ^garkita dapat menjauhi semua perbuatan yang menga-kibatkan laknat para Malaikat.Saya jelaskan makna-makna asing yang ada da-lam pembahasan ini sebagai pelengkap.Saya tuliskan juga berbagai kitab rujukan di dalamd.aftarnya secara khusus sebagai penunjang bagisrapa yang rngln merujuk kepada kitab-kitabnyayang asli.6.7.D. Langkah-Langkah PembahasanDengan karunia Allah Vii ,langkah di dalampembahasan dapat saya p^parkan dalam bentuk be-rikut ini:t4Orang- Oran g y an g D ido' akan Ma laikat
MuqaddimahPembahasan Pertama:Orang-Ora ng yang Dido'akan Para MalaikatPembahasan Kedua:Orang-Orang yang Dilaknat Para MalaikatPenutup (mencakup kesimpulan pembahasandan beberapa nasihat).E. Ucapan Terima KasihAkhirnya, rasa syukur y^ng sangat agung hanya-lah milik Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha-bijaksana, Dia-lah yang telah memberikan perto-longan kepada seorang hamba yang sangat lemahdalam penulisan makalah ini. Dan tak lupa pulaucapan terima kasih saya kepada kedua orang tuasaya yang telah membimbing saya sejak kecil, merekaberdua telah mencurahkan daya dan kemampuanag^r s^y^ mencintai agama yang lurus ini dalam hatisaya," .(;2 "cV: \K tAL'-,, 7 t""Ya Allah! Rahmatilah mereka berdua sebagai-mana mereka telah membimbingku sejak kecil."Orang-Orang y ang D ido'akan Malaikat15
Ucapan terima kasih dan do'a saya ucapkan pulakepada dua kawan sayayangmulia: Ustadz Dr.Zardbin 'Abdil Karim az-Zaid, dan UstadzDr. SayyidMuhammad Sadati asy-Syinqithi, dimana saya telahbanyak memahami berbagai hal dari mereka dalampembahasan ini.Juga kepada semua pihak yang bertanggungjawab atas Maktab at-Ta'awuni lid Da'wah walIrsyad (Kantor Bantuan Dakwah dan Bimbingan),bagian rekaman di Bath-ha-Riyadh, yang merupakanbagian dari Kementrian lJrusan Islam, \faqaf, Dakwahdan Bimbingan di Kerajaan Saudi Arabia, di manapada dasarnya pembahasan ini adalah lima buah ce-ramah yang saya ungkapkan di aula kantor tersebut.Ungkapan terima kasih saya ucapkan pula ke-pada kedua putera saya: Al-HafizhHammad Ilahidan al-Hafizh Sa'1ad Ilahi, dan kedua puteri saya, dimana mereka semua turut membantu dalam penge-ditan kembali makalah ini. Juga tidak lupa ucapanterima kasih saya ucapkan kepada isteriku dan semuaanak-anakku yang sangat memperhatikan serta me-layani saya. Akhirnyahanya kepada Allah YangMahahidup dan Mahaberdiri sendiri kami memohon,semoga Dia membalas semuanya dengan sebaik-baikT6Orang- Oran g y ang D ido' a kan Malaikat
balasan di dunia maupun di akhirat, sesungguhnyaAllah Mahamendengar dan Mahamengabulkan per-mohonan.Saya juga memohon kepada Allah, semoga tu-lisan ini menjadi sebuah amal yang ikhlas semata-mata mengharap wajah-Nya, dan dijadikan sebuahkarya yang penuh keberkahan serta bermanfaat bagiseluruh umat Islam. Dia-lah Allah Yang Maha Pemu-rah lagi Mahamulia.Shalawat serta salam saya kepada Nabi kita Mu-hammad, kepada keluarga dan para Sahabat sertapengikut beliau. Semoga Allah melimpahkan keber-kahan dan keselamatan kepada mereka semua.GZ"iS>Orang- Orang y ang D ido' akan Ma laikatt7
Muqaddimah
MUQADDIMAHAda beberapa golongan y^ng termasuk dalamkategori kelompok orang yang dido'akan oleh paraMalaikat. Allah dan Rasul-Nya telah memberitakanhal tersebut, di antara mereka adalah:1. Orang yang tidur dalam keadaan suci (telah ber-wudhu' dan tidak batal).2. Orang yang duduk menunggu shalat.3. Orang yang berada di shaff pertama ketika shalat.4. Orang yang berada di shaff sebelah kanan ketikashalat.5. Orang yang menyambung shaff.6. Orang yang berada dalam shalat jama'ah padasaat para Malaikat mengaminkan bacaan imampada surat al-Faatihah.Orang-Orang yang D ido'akan Malaikat21
7. Orang yang (tetap) duduk di tempat shalat se-telah melaksanakan shalat.8. Orang yang melaksanakan shalat Shubuh dan'Ashar dengan berjama'ah.g. Orang yang bershalawat kepada Nabi H,.10. Orang yang dido'akan oleh saudaranya dari ke-jauhan (tanpa sepengetahuannya)'11. Orang yang mendo'akan saudaranya dari ke-jauhan (tanpa sepengetahuan orang yang di-do'akan).12. Orangyang berinfak di jalan kebaikan.13. Orang yang makan sahur'L4. Orangyang makan^nnya dimakan oleh oranglain sedangkan dia berpuasa.15. Orang yang menjenguk orang sakit.16. Orang yang mengucapkan kata-kata baik di sisiorang yang sakit dan orang yang sekarat.17. Orangyang mengalarkankebaikan.18. Orang yang (tetap) beriman, bertaubat danmengikuti jalan Allah \9p, begitu pula berbuat22Orang- Orang y ang D ido' ak an Ma laikat
kebaikan kepada orang tuany^, isteri-isterinyadan keturunannya.19. Imam para Nabi dan pemimpin para Rasul, yaituRasul kita yang mulia H,.Saya akan membahas masing-masingnya dalamsatu bagian secara khusus, kecuali dua golongan saia,yaitu oran g yangdido'akan oleh sauda ranya tanp^sepengetahuannya dan orang yang mendo'akan sau-daranya dari kejauhan, keduanya akan saya bahasdalam satu bagian saja, karena keduanya ada dalamsatu hadits.Gz,:,S>Orang- Orang y ang D ido' a kan Ma laikat23
PertamaPermohonan Ampun ParaMalaik at bagi Orang yangTidur Malam dalarn KeadaanSuci (Telah Berwudhu')Di antara orang-orangyang berbahagia dengando'a para Malaikat adalah orang yang tidur malamdalam keadaan suci. Di antar^ dalil yang menunjuk-kan hal tersebut adalah:L Al-Imam ath-Thabrani meriwayatkan dari Ibnu'Abbas q$i,, bahwa Rasulullah H- bersabda:A+il.g ca!l24Orang- Orang y ang D ido'a kan Ma laikat
'ryt &i 'lu Yf )Pr ,,-c aoc '4tr" t.\tU ou. ):t;-1rJ'sucikanlah badan-badan kalian, semoga Allahmensucikan kalian, karena tidak ada seoranghamba pun yang tidur malam dalam keadaansuci melainkan satu Malaikat akan bersamanyadi dalam syi'aarts, tidak satu saat pun dia mem-balikkan badannya melainkan satu Malaikatakan berkata:'Ya Allah, ampunilah hamba-Muini, karena ia tidur malam dalam keadaan suci.""u2. Al-Imam Ibnu Hibban meriwayatkan dari Ibnu'umar c#E-', ta berkata: "Rasulullah #, bersab-da'l5','rt1; (sy i' a aruh u). A!-lHatizh al-Mundziri berkat a : " ] f lr(asysyiiaar) dengan syin yang dikasrabkan' maknanya adalahsegala sesuatu yang ada pada badan berupa pakaian dan yanglainnya." (At Targbiib zuat Tarhiibl/408)Ibid,kitab an-Nawaafil, at-Targhiib fii an Yanaamal InsaanTbaabiran I',laawiyan lil Qiyaatn g/4a8-409). Al-Hafizh al-Mundziri berkata: "Hadits ini diriwayatkan oleh ath-Thab-rani di dalam kitab al-Ausatb dengan sanad jayyid." (Ibid,I/409). Al-Haiizh Ibnu Hajar menghukumi sanadnya denganjayyid. Lihat kitab Fat-bul Baari (XI/Ia9).Orang-Orang y ang D ido' a kan Ma lai kat25
J c'lb o ,\i;, e -u (*b 'uL ';."\,1 .3r1J 'r,ot |*1,)i 'eri;ir ;u lf 'W:'j.Jz ,i ' t.(t*'.>t 'ir; ci)i'Barangsiap a yang tidur dalam kedaan suci, makaMalaikat akan bersamanya di dalam pakarannya'Dan tidaklah ia bangun melainkan Malaikat ber-do'a: 'Ya Allah, ampunilah hamba-Mu si fulankarena ia tidur dalam keadaan suci."'17Imam Ibnu Hibban mengawali hadits ini denganjudul: "Permohonan Ampun Para Malaikat BagiOrang yang Tidur Malam dalam Keadaan Suci ketikaDia Bangun Tidur."Di antara kandungan yang dapat kita petik darikedua hadits di atas adalah:t7 Al-lhsaan fii Taqriib Sbabiih Ibni Hibban,kiab atb Thahaarah,bab Fardhil \Vttdhu' [II/ 328'329 no: 1051).Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh al-Albani (lihat kitabShahiih at-Targhiib uat Tarbiib I/317) dan Silsilah al'Ahaa'diits asb- Shah iihab SI (bagian pertama) / 89 -92).26Oran g- Orang y ang D ido' akan Mal aik at
Pertama, Malaikat akan bersamanya di dalampakaiannya. Sungguh teman yang paling baik danpaling mulia, seandainya balasan untuk orangyangtidur dalam kedaan suci hanya itu saja, maka hal ter-sebut tentu sudah cukup.Kedwa, Malaikat yang diutus oleh Allah \99,memohon ampunan kepada-Nya setiap ia membalik-kan badannya pada malam hari dan ketika ia bangundari tidurnya.Allaahu Ahbar!sebuah amal yang sangat mudahdilakukan, tetapi balasannya sangatlah besar!Dan bukan ini saja, bahkan ada riwayat lain yangmenunjukkan keutamaan or^ng yang tidur malamdalam keadaan bersuci. Demikianlah yang diriwayat-kan oleh dua Imam, yaitu Imam Ahmad dan ImamAbu Dawud dari Sahabat Muadz bin Jabal {}5 ,dari Nabi ff,, beli"n bersabda:i. .j o z ro J)C -j-*) ^)*-c(J -'- \'\:;i'';f*g t''-r L.c,of.Urt, ocolbs\t.;r-lOrang- Oran g y ang D ido' akan Ma I aikat27
"Tidaklah seorang muslim bermalam dalam ke-adaan berdzikir kepada Allah dan dalam keada-an suci, lalu ia bangunts pada suatu malam danberdo'a memohon kebaikan dunia atau akhiratkepada Allah melainkan Allah akan mengabul-kan permi ntaannya."'eDari hadits tersebut dapat difahami bahwa tidurdalam keadaan suci termasuk di antara sebab sebuahdo'a dikabulkan oleh Allah U9, karena ash-ShaadiqwlMashduuq (orang yang benar dan dibenarkan) yrtgberbicara dengan wahyu, yaitu Nabi kita yang mulia#- memberitahukan bahwa orang yang tidur dalamkeadaan suci dan berdzikir lalu ia bangun dan me-mohon kebaikan dunia atau akhirat, maka Allah \99akan mengabulkan permohon annyatersebut."rrQ, aI-Imam al-Khaththabi berkata: "!tGr- arttnya banguniari tidur, diambil dari kata "tAr yang artinya bangun danmembolak-balikkan badan di atas tempat tidur." Dikatakan,bahwa 1Lll' dil"k"k* dengan ucapan dan suara, yang diambildari ungkapan ,"at ''r; (kejahatan orang yang zhahm). (Ma''aalintws Sunan' IY / 143).Al-Musnad (V /235, cet. Al-Maktab al-Islami), Sunan AbiDawwl,knab al'Adabbab Fin Naunt'ah,z 7'bahaat'ab QqV262no.5042), dengan lafazh miliknya. Hadits ini dishahihkanoleh Syaikh a1-A1bani, lihat kitab Sbahiih Sunan Abi DauudGrr/ e51).28Oran g- Or ang y ang D ido'akan Ma laik at
Semoga Allah Ta'ala berkenan menjadikan kit-asemua t"r-"r.rk ke dalam golongan ini. Kabulkanlahwahai Rabb Yang Mahaagung lagi Mahamulia'Orang-Orang yang Dido'alean Malaikat29
KedwaDo'a Malaikat kep adaOrang yang DudukMenunggu ShalatDi antara orang yang berbahagia dengan permo-honan ampun dan do'a para Malaikat adalah seoranghamba yang duduk di masjid untuk menunggu shalatdalam keadaan berwudhu'.Imam Muslim meriwayatkan dari Abu HurairahdF , sesungguhnya Rasulullah H- bersabda'I C ;>r,-'.g ;t S, 'pA-'re G SLi,zti o^"., ati,l l'.: -l ti cro. o o tn -ie\ ;-i!l: as.i}J\ d er: rr>:) \ :t'o'"'i'o"i.+*>-Jr fil'l30Orang- Orang y ang D ido' akan Ma I ai kat
"Tidaklah seseorang di antara kalian duduk me-nunggu shalat, selama ia berada dalam keadaansuci, melainkan para Malaikat akan mendo'akan-nya:'Ya Allah, ampunilah ia.Ya Allah, sayangi-lah ia."'20Imam Ibnu Khuzaimah juga meriwayatkan haditsini dalam kitab Shahiibnya dan memberinyajudul'"Bab Keut am^an Duduk di Masjid dalam RangkaMenunggu Shalat, Shalawat Malaikat dan Do'a Ma-laikat kepadanya, Selama Ia Tidak MenggangguOrang Lain dan Selama \Wudhu'nya Tidak Batal."z1Allaahu Akbar!sungguh sebuah amal yang sangatmudah dilakukan, tetapi pahalanya sangatlah besar.Seseorang duduk dalam keadaan berwudhu' untukmenunggu datangnya waktu shalat, maka seakan-akan ia berada dalam shalat dan para Malaikat men-do'akannya agar ia mendapatkan ampunan dari Allah\99 dan kasih sayang -Ny".Shahiih Muslirn, krab al-Masaajid wa Mauaadhi'ush Shalaahbab Fadhtu Shalaatil Jamaa'ah wa Intizbaarish Shalaab (/+60no. a6e Q76)).Sbahiih Ibni Khuzaimah, ktab al'lmaamah fish Sbalaah [I/376).Or ang-Orang y an g D ido' akan Ma laikat31
Ya Allah, janganlah Engkau menghalangi kami,saudara-saudara kami, juga anak-anak kami dariamal yang sangat mulia dan penuh keberkahan ini.Kabulkanlah, wahai Rabb Yang Mahaagung lagiMahamulia.Para ulama Salaf kita sangat gigih melakukanamal yang sangat mulia ini, dan di antara yang me-nunjukkan hal tersebut adalah sebagaimana yang di-riwayatkan oleh Imam Ibnul Mubarak, dari'Atha'bin as-Sa-ib, beliau berkata: "Kami datang kepadaAbu'Abdirrahman as-Sulami -ia adalah'Abdullahbin Hubaib- yang menunggu wafatnya di masjid.Lalu kami berkata, 'Alangkah baiknya jika engkaupindah ke tempat tidur, karena di sana autsar (lebihnyaman)."'Al-Husain -salah satu perawi- berkata, "Atttsarmaknanya adalah lebih nyaman."Beliau berkata: "Fulan meriwayatkan kepadaku,sesungguhnya Rasulullah M bersabda:t/t-to;>G's it> V ;>r-\;r.1'.a t rr zo'.o\Jl POrang-Orang y ang D ido' ak an Ma lai kat"€ €Li'Sr1 t32
'senantiasa salah seorang di antara kalian men-dapatkan pahala shalat selama ia berada di masjidtempat ia shalat untuk menunggu shalat."'22Di dalam riwayat Ibnu Sa'ad disebutkan "ParaMalaikat berkata: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah,sayangilah ia."'Beliau (Abu'Abdirrahman as-Sulami) berkata'"Aku ingin mati ketika aku berada di dalam masjid.""Ya Allah, sayangilah hamba-Mu ini, dan jadikan-lah kami sebagai orang yang menempuh jalan yangtelah ditempuhnya. Kabulkanlah ya Allah, wahaiYang Mahahidup lagi Mahaberdiri sendiri.Keutamaan lain yangakan didapat oleh orangyang duduk menunggu shalat -dengan keutamaanAllah p -, Rasulullah ff,, telah memberikan kabargembira bahwasanya orangyang berdo'a di antarawaktu adzan dan iqamat, niscaya do'anya itu tidakakan ditolak. Para Imam (yaitu Imam Ahmad, ImamIbnu Khuzaimah, Imam Ibnu Hibban dan Imam Dhi-Krab az-Zuhd,bab Fadhlul Masyi' ilash Shalaab ualJuluusfil Masjid Dzaalika, no.420,hal. L4l-1'42'Ath -Thabaqaatul Kubra (VI/ 17 4-17 5).Orang-Orang y ang D fulo'ak an M alaikat33
ya-uddin al-Maqdisi) mertwayatkan dari Anas €5 ,ia berkata: "Rasululah H, bersabdat; "'; v 'r!r'sesungguhnya do'a (y^ng dipanjatkan) di antaraadzan dan iqamat tidak akan pernah ditolak, ka-rena itu berdo'alah."'20Imam Ibnu Khuzaimah membuat bab pada ha-dits ini dengan judul: "Bab Dian.iurkannya Berdo'aAntara Adzan dan Iqamat dengan Harapan bahwaDo'anya Tersebut Tidak Ditolak."Ya Allah, jadikanlah do'a tersebut sebagai karunia-Mu yang besar kepada kami. Kabulkanlah semuapermohonan kami, wahai Rabb semesta alam.6Jl.fr'\u ,iuj,, ir:iit' Al-Musnad (XXI/247 no. 13668 cet. Mu-assasah ar-Risalah),densrn lafazh dari beliau. Diriwayatkan pula oleh IbnuKhu"zaimah dalam kirab a$ Slnlaab A/ )12 n6. 427), al'llxaanfii Taariibi Shabiih lbni Hibban kia6 asb-Slnlaaltbab al-'Artzai AV /593-594 no. 1696). al-Ahaadiits al-Mukbtaarah,basian Musnad Anas bin Malik ^:,; (IV /392 393 no. 1562).Sviikh Svu'aib al-Arna-uth dan rekan-rekannya berkaradll u^ .rt'rt "., pin ggir kft ab a l' Mu s nad (XKI / 2 47 ): "'S an adn;'ashahih."34Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat
KetigaDo'a P ara Malaik at Bagi Orang-Orang yangBerada Pada ShaffBagian Depan dalam ShalatDi antara orang-orang yang beruntung denganshalawat para Malaikat kepada mereka adalah orang-orang yang berada pada shaff bagian depan ketikashalat, baik itu pada shaff pertam , kedua atau shaffbagian depan lainnya.Adapun dalil yang menunjukkan bahwa paraMalaikat bershalawat kepada orang-orang yang adapada shaff pertama ketika shalat adalah sebuah haditsyang diriwayatkan oleh al-Imam Ibnu Hibban dalamkttab Shabiihnya, beliau meriwayatkannya dari al-Barra'€15 , beliau berkata: "Rasulullah ff- bersabda:,,n/.o a ' ' ' ^ t.J;lt iAt )L t"tli-'^*)i: St ;lOrang- Orang y ang D ido' a kan Malaik at35
'sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nyabershalawat kepada (orang-orang) yang beradapada shaff pertama."'zsAl-Mulla'Ali al-Qari ketika menjelaskan sabdaRasulullah #-: "sesungguhnya Allah dan para Mala-ikat-Nya bershalawat," beliau berkata: "FIal tersebutdengan turunnya kasih sayang Allah, do'a agar per-tolongan Allah selalu untuknya dan permohonanlainnya yang dilakukan oleh para Malaikat untuk->>26nya.Imam Ibnu Hibban memberikan bab pada haditsini dengan judul: "Penjelasan Tentang AmpunanAllah >b-r J* Beserta Permohonan Ampun Para Ma-laikat Bagi Orangyang Shalat pada Shaff yangPer-tama."2'Adapun yang menjadi dalil tentang shalawatpara Malaikat untuk orang-orangyangada pada shaffAl lhsaan fii Taqriib Shahiih lbni Hibban krab ash-Shalaah,bab Fardbu Mntaaba'atil Imam (/530-531 no. 2L57). Syalkhal-Arna-uth berkata: "Isnadnya shahih, perawinya adalahperawi yang shahih kecuali 'Abdurrahman bin 'Ausijah, iar"or^ng yang tsiqat dan penulis kitab Sunan meriwayatkandari beliau." (Catatan pinggir ktrab al'IhsaanV /53I).Mirqaatul Mafaatiih (lI/ 17 8).Al lhsaan fti Taqriibi Sbahiih lbni Hibban (V / 530).36Orang- Orang y ang D ido' ahan Malaikat
kedua di dalam shalat beserta orangyang ada padashaff pertama adalah sebuah hadits yang ditiwayat'kan oleh Imam Ahmad, dari Abu rJmarnah -&9-, ,beliau berkata: "Rasulullah H, bersabda: 'sesungguh-nya Allah dan para Malaikat bershalawat kepadaorang-oran gy^ng ada pada shaff pertama (di dalamshalat).' Lalu para Sahabat berkata: 'Dan kepadaorang-oran g yang ada pada shaff kedua, wahai Ra-sulullah!'2s Lalu Rasulullah M, bersabda: 'sesungguh-nya Allah dan para Malaikat bershalawat kepadaorang-oran g yar,g berada pada shaff pertama (didalam shalat).' Lalu para Sahabat berkata: 'Dan shaffkedua, wahai Rasulullah!' Lalu Rasulullah ffi, bet'sabda: 'Dan kepada (orang-or^ngyang berada) padashaff kedua."'2',iJ, )' ,: "Yaitu katakanlah, 'Dan kepada shaff kedua."'il"tit i 1-o*u)inr d:namakan al:atbaf,'yattu al-'athaf talqinut a iltimaas (Mirqaatul Mafaatiih III/ 530) -Al-Musnad (//262, potongan sebuah hadits, cet. Al-Maktabal-Islami). Al-Hafizh al-Mundziri mengomentari hadits ini:"Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan s.anad laa ba'-sablhi. lugadiriwayatkan oleh ath-Thabrani dan selainnya'"6 t-fa,itt ;l U u at' Tarh iib I / 3 L8). Al-Haf izh .al-Haitsam i b e r-k","' "Di.i*ayatkan oleh Ahmad dan ath-Thabrani dalamkttab al-Kabiii, dengan para perawi yar.g ftL/xutsuq" (Majmz'uzZauaa-id n/ g D. H;dits lni dihasankan oleh Syaikh al-Albani,lihat kitab Shabiih at-Targhiib uat Tarhiib I/269).Orang- Orang y ang D ido' ak an Malaihat37
Hadits ini menunjukkan bahwa Allah \99 danpara Malaikat-Nya bershalawat kepada orang-orangyangberada pada shaff kedua dalam shalat, akantetapi dengan penjelasan bahwa orang yang beradapada shaff pertama lebih utama dari mereka, karenaNabi H- mengulang shalawat Allah dan para Mala-ikat-Nya kepada orang-oran g y^ngberada pada shaffpertama sebanyak dua kali. Di dalam pengulangantersebut -sebagaimana yangdiungkap oleh SyaikhAhmad bin 'Abdirrahman al-Banna- bahwa ada se-buah keutamaan yang lebih bagi mereka yangberadapada shaff pertama, dan keutamaan tersebut sangatberlipat dibandingkan dengan keutamaan shaff yangkedua, karena itulah or^ngyang meninggalkan shaffpertama harus selalu berlaga-iaga dengan merasa ke-kurangan sehingga ia tidak masuk ke dalam shaff yanglainnya, hingga ia tidak terhalang dari keutamaanyang besar tersebut.roAdapun dalil yang menunjukkan bahwa paraMalaikat bershalawat bagi orang-oran g yang beradar0 Lihat kitab Bwluugbul Amaani min Asraaril Fat'b ar-Rabbaani(V /320). Al-Mulla'Ali al-Qari berkata: "Pengulangan ter-sebut mengandung makna penguat dan adanya kesempur--naan bagi ot*g y*g berada pada shaff pertama." (MirqaatulMafaatiih III/ t7 8) .38Orang-Orang y ang Dido'akan Malaikat
pada shaff-shaff terdepan dalam shalat adalah sebuahhadits yang diriwayatkan oleh dua Imam (yaitu AbuDawud dan Ibnu Khuzaimah) dari al-Barra'bin'Azrbcib.' , beliau berkata: "Rasulullah H- bersabda''sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nyabershalawat kepada (orang-orang) yang beradapada shaff-shaff terdepurr. "" tImam Ibnu Khuzaimah memberikan bab padahadits ini dalam Shahiibnya dengan judul: "BabTentang Shalawat Allah dan ParaMalaikat-Nya ke-pada Shaff-Shaff Terdepan. "i2Di dalam riwayat Imam an-Nasa-i, Rasulullah ffibersabda:i1Sunan Abi Datoud, pada cabang-cabang bab ash'shufuuf,babTasuiatush Shufuuf U./257 r.o. 660), Shabiih lbni Khuzaimahkitab aL-lmaamab fisb Shalaah (III/26 no. 1'557). Al-Imaman-Nawawi telah menghasankan sanadnya, Ithat RiyaadbwshShaalibiin (ha| aa6). Hadits ini dishahihkan oleh Syaikhal-Albani Qrhat Shahiih Sunan Abi DauudI/130).Sbahiih lbni Khuzaimah (11/26).lli"k K">vr"lr ltOran g- Orang y ang D ido' akan Ma laikat39
;r"r""rr" hnyaAllah dan para Malaikat-Nyabershalawat kepada (orang-orang) yang beradapada shaff-shaff terdep"n. ""Kesimpulanny1 bahwa Allah lW danpara Ma-laikat-Nya bershalawat kepada orang-oran g yangberada pada shaff pertama dalam shalat, orang-orangyang berada pada shaff kedua, dan orang-orungy^ngberada pada shaff-shaff terdepan. Akan tetapi shalawatbagi orang-orang yang berada pada shaff pertama jauhlebih utama daripada shaff-shaff lainnya.Demikianlah, bahkan terdapat rrwayat lain yangmengungkapkan keutamaan orang-o r ang y^ng beradapada shaff pertama ketika shalat, di antaranya adalahyang diriwayatk^n oleh al-Imam al-Bukhari dari AbuHurairah Qb , beliau berkata: "Sesungguhnya Ra-sulullah ff, bersabda:Sunan an-I',[asa-l kitab al-Im^zamah, Kaifa Yuqatowimul Imaamash Shufuuf (IIl90), hadits ini dishahihkan oleh Syaikh al-Albani Qihat kitab Shahiib Sunan an-Nasa-iI/175).40Orang- Or ang y ang D ido'akan Malaikat
J1!i 'Artfy&\ o-J-, \"j a*; "oi'seandainy a orang-orang mengetahui (pahala)yang ada pada adzan dan shaff yang Pertama,lalu mereka tidak akan mendapatkannya kecualidengan cara diundiro, tentu mereka akan mela-kukan undian.""tSemoga Allah menjadikan kita semua termasukorang-orangyang selalu berada pada shaff pertamadengan keutamaan-Ny". Kabulkanlah ya .Lllah, yaaHayyu yaa QaTyuum.it f ;€-:.iilr diambil dari kata i(i:.i (taruhan), yaitu i r;1i-(pengundiari). Lihat kitab 'Umda'tul Qaari N/125).Shahiih al-Bukbari, kitab al-Adzaan bab al'ktihaam f'l Adzaan(I/97 no.61.5).u8, ;$";\\rt} Ieti-Jl u2 vI6;-Orang-Orang y ang D ido' a han Malaikat41
KeempatShalawat Para Malaikat BagiOrang-Orang yang Beradadi Shaff Sebelah KananKetika ShalatDi antara orang-orangyang berbahagia denganshalawat para Malaikat kepada mereka adalah orang-orang yangberada di sebelah kanan imam ketikashalat. Di antara dalil yang menunjukkan hal iniadalah sebuah hadits yang diriwayatkan oleh paraImam (yaitu Abu Dawud, Ibnu Majah dan IbnuHibban) dari'Aisyah t&t , ia berkata, "Rasulullah#- bersabda:t .,- 4 4)L c"rti. e"i*'J "irt il42Orang- Orang y ang D ido' ak an Malaikat
'sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nyabershalawat kepada (orang-orang) yang beradadi shaff-shaff sebelah kanan."'36Al-Imam Ibnu Majah memberikan bab padahadits ini dengan judul: "Bab Keutam an SebelahKanan Shaff."rtAl-Imam Ibnu Hibban pun memberikan babpada hadits ini dengan judul: "Ampunan Allah danPermohonan Ampun Para Malaikat Bagi Seseorangyang Melaksanakan Shalat di Sebelah Kanan Shaff."r81n Sunan Abi Dautud, pada cabang-cabang bab ash-Shufuuf,bab Man Yustahabbu anyaliyal Imaamfisb Shffi wa Karaa-htyatut Ta-akbkhur (I/263 no. 676), Sunan lbni Majah babIqaamatush Shalaab zaas Sunnah fihaa Q./I80'I81 no. 991)'al-lbsaan fii Taqriibi Shahiih lbni Hibban khab ash-Shalaahbab Fardhu Mutaaba'atil Imaam N/533-534 no. 2160).Al-Hafizh al-Mundziri berkomentar: "Diriwayatkan olehAbu Dawud dan Ibnu Majah dengan sanad yanghar,an" Q4't'Tarqiib uar Tarbiib (/320)). Sanad hadits ini dihasankan olehal-Hafizh Ibnu Hajar. S-lhat Fat'hul BaariII/21'3).17 Sunan lbni Majab bab lqaamatush Sbakab uas Sunnah fiibaa0/180).38 Al-Ihsaan fii Taqriibi Shahiih lbni Hibban, kitab ash Shalaahbab Fardhu Mutaaba'atil Imaam (V/533).Orang-Orang y ang D ido' akan Malaikat43
Para Sahabat Rasulull ^h M selalu bersemangatuntuk berada di (shaff sebelah kanan Rasulullah #-ketika shalat.Imam Muslim meriwayatkan dari al-Barra' bin'Azib -&B,iaberkata:to .l zIO-Y IO/"Jika kami melaksanakan shalat di belakangRasulullah ff,,kami sangat menginginkan agarberada di sebelah kanan beliau, dimana beliauakan menghadap pada kami dengan wajahnya."rnAl-Imam an-Nawawi memberikan bab padahadits ini dengan judul: "Bab Dianjurkannya Shalatdi Sebelah Kanan Imam."ooAl-Mulla'Ali al-Qari menukil dari Syaikh IbnulMalik, bahwasanya beliau memberikan ta'liq (ko-mentar) pada hadits tersebut dengan ungkapan: "FIa-Shabiih Muslim,kir.ab Sbalaatul Musaafiriin ua Qashruhaa[/4e2 no.70e (62)).rbid.ot..J'-,8 \:J-. lil tKta : t. t o / o / o -//Ll, +;--*, '-9 J 5.jL)' ' ' 't) Jo.i,,o.o f atC ),Jl tj.->l B alt44Orang-Orang y ang D ido' a kan Ma laikat
dits tersebut menunjukkan kemuliaan shaff sebelahkanan."a1Semoga Allah \9& memberikan pertolongan-Nya kepada kita semua agar selalu shalat di sebelahkanan imam. Sesungguhnya Allah Mahamendengardan Mahamengabulkan permohonan.ot Mirqaatul Mafaatith W/176),lihat pula kitab'Aunul Ma'buud(r/623).Orang-Orangyang Dido'akan Malaihat 45
KelimaShalaw at Para MalaikatBagi Orang-Orang yangMenyambung ShaffDi antara orang-oran g yangmendapatkan ke-bahagiaan dengan shalawat Allah dan para Malaikat-Nya kepada mereka adalah orang-oran g y^ngselalumenyambung shaff, mereka tidak akan membiarkansebuah kekosongan dalam shaff.Di antara dalil yang menunjukkan hal tersebutadalah:1. Para Imam (yaitu Ahmad, Ibnu Majah, IbnuKhuzaimah, Ibnu Hibban dan al-Hakim) meri-wayatkan dari 'Aisyah W., ia berkata: "Rasu-lullah ffi bersabda:46Orang-Or ang y ang D ido' akan Malaikat
a'JJI,.otl ,.e*A\'sesungguhnya Allah dan para Malaikat selalubershalawat kepada orang-orang yang menyam-bung shaff-shaff.""2Al-Imam Ibnu Khuzaimah memberikan bab padahadits ini dengan judul: "Bab Penyebutan ShalawatAllah dan P araMalaikat-Nya kepada Orang-Orangyang Menyambung Shaff. "o3Al-Musnad. W67 cet. Al-Maktab al-Islami), Sunan lbni Majahkitab lqaan'ratush Shalaah bab lqaamatush Shwfuuf [/ tl9no. 981), Shahiih lbni Khuzaimah kftab al'Imaamab fishSbalaah (III/23), al lbsaan fti Taqriibi Sbabiih lbni Hibbankitab ash-Sbalaah bab Fardhu Mutaaba'atil Imaam (V /536no. 2163), al -Mustadrak'alasb Sbah iihain kiab ash - Shalaah(I/213).Imam al-Hakim mengomentari hadits ini denganberkata: "Hadits ini shahih sesuai syarat perawi Imam Mus-lim, tetapi Muslim dan al-Bukhari tidak meriwayatkannya."Ibid,I/2I3). Ungkapan al-Hakim disetujui oleh al-Hafizhadz-Dzahabr (lihat kitab at-Talkhiishl/21'3). Hadits ini di-shahihkan oleh Syaikh al-Albani. (Lihat kitab Sbahiih at-Targh iib wat Tarbiib I/ 27 2).Shahiih Ibni Kbuzaimah (II/23).,/^at tl /,b J'j2:- '^5s>-'1 "irt il.tJ j44Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat47
Sedangkan Imam Ibnu Hibban memberikan babpada hadits ini dengan judul: "Ampunan Allah ')*: J-serta Permohonan Ampun dariPara Malaikat bagiOrang yang Menyambung Shaff yang Terputus."'o2. Imam Ibnu Khuzaimah meriwayatkan dari al-Barra' bin'Azib vftp', iaberkata: "Rasulullahff, mendatangi setiap shaff dari satu sudut kesudut lainnya. Beliau mengusap setiap pundakatau dada-dada kami dengan berkata:.t7t"l! t.,." ' t;(ilu ry r,ir=i'Janganlah kalian saling berselisih, karena jikademikian, maka hati-hati kalian pun akan ber-selisih. "'Beliau M, jug bersabda:.tt/.IO . / / o. O ,/ tj -Jer_ __.r_Jl sle j -,Jzr-t o }j.JrYt J'lAt" Al-[hsaan fii Taqriibi Shahiih lbni Hibban (//536).*S$*'J ],r Ll48Orang-Or ang y ang D ido'a kan Ma I aikat
"sesungguhnya Allah dan para Malaikat selalubershalawat kepada orang-orang y^ng menyam-bung shaff-shaff terdep"tt. "otImam Ibnu Khuzaimah memberikan bab padakitabnya dengan judul: "Bab Tentang Shalawat Allahdan Para Malaikat kepada Orang-Oran g y xtgMenyam-bung Shaff-Shaff Terd epan."o6Para Sahabat ,tM" dahulu sangat gigih dalammengisi shaff yang kosong. Di antara riwayat yangmenunjukkan hal tersebut adalah:Pertama, al-Imam al-Bukhari meriwayatkan dariAnas €F, , dari Nabi Mr,beliau bersabda:oi o ot-..i":,1 ot7lot.s ,oto-i.€,,+ ,1.\:J q e t:\ q.Y J.-Y tr^,I"Luruskanlah shaff-shaff kalian, karena aku me-lihat kalian dari belakang punggungku.""Dan salah seorang di antara kami selalu menem-pelkan pundaknya kepada pundak sahabat yangadaa5 Shabiih lbni Khuzaimab ktab al-Imaamahfish Sbalaah WV26)Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh al-Albani, lihat kitabSbahiib at-Targhiib uat Tarhiib I/272).46 Sbabiib lbni Khuzairnab $lI/26).Orang-Orang y ang D ido' akan Malaik at49
di sisinya, dan kakinya kepada kaki sahabatnya ter-sebut. "aZKedua, al-Imam Abu Dawud meriwayatkan darian-Nu'man bin Basyir c;%, ia berkata: "Rasulullahffi menghadap orang-orang dengan wajahnya dankemudian bersabda:'Luruskanlah shaff-shaff kalian!' (diucapkan tigakali).u'Lalu beliau bersabda:'Demi Allah, luruskanlah shaff-shaff kalian atauAllah akan menjadikan hati-hati kalian (saling)berselisih."'S h ah iih a I - B u kh ar i kit ab a I -A dza an, b ab I I z a a q u I M a n k i b i b i IMankibi wal Qadami bil Qadamifisb 5h,1ffi [I/256 no.725).Maksudnya, Rasulullah H mengucapkan kata-kata tersebutsebanyak tiga kali. pihat kitab 'Aunul Ma'buwdII/256)J. t ,o ,/.a -t ,a J a-?.a\g qr-p I e*91\JJY\J1750Orang- O ran g y ang D ido'akan Malaikat
Beliau berkata: "Aku melihat seseorang yangmerapatkan pundaknya kepada pundak Sahabat yangada di dekatnya, lutut kepada lututnya, dan mata kakikepada mata kakin y^."*tSyaikh Muhammad Syamsul Haqq al-'AzhimAbadi berkata: "Hadits-hadits tersebut adalah dalil-dalil yang menunjukkan pentingnya meluruskanshaff-shaff dalam shalat. Dan hal tersebut merupakanbagian dari kesempurnaan shalat, yaitu dengan tidakada yanglebih belakang atau lebih depan dari yanglainnya dalam satu shaff, pundak dirapatkan denganpundak, lutut dirapatkan dengan lutut, dan mata kakidirapatkan dengan mata kaki. Tetapi sayangny^,Sunnah ini ditinggalkan pada zaman sekarang, danjika Sunnah ini dilakukan, maka banyak ora,ngyangakan lari darinya bagaikan seekor keledai liar. Innaalillaahi zua innaa ilaihi raaji'unn."taSemoga Allah [P tidak menjadikan kita ter-masuk orang-oran g y ^ng enggan menyambung shaff,re Surun Abi Dawud,I<rab asb'shakah bagian dari babbab yangmenjelaskan tentang shaff, bab Tasutyatusb Shufuuf [U255-256 no.658). Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh al-Albani'(,ihat Shahiib Sunan Abi Darttudl/130).3o At-Ta' liiqu I Mughni' alaa Sunan ad'Daraquthni [/ 283 -284).Orang-Orangyang Dido'akan Malaikat 51
akan tetapi semoga Allah \ii9 dengan rahmat-Nyamenjadikan kita semua termasuk orang-oran g yangselalu menyambung shaff-shaff dalam shalat sehinggaAllah dan para Malaikat-Nya selalu bershalawat ke-pada kita semua.Aamiin yaa Rabbal 'aalamiin.GuiN)Orang- Orang y ang D ido' ak an Malaik at52
KeenamP ar a Malaikat MengucaPkan"Aamiin" ketika Seorang ImamSelesai Memb aca al-FaatihahBanyak sekali nash-nash yang menunjukkanbahwa para Malaikat mengucapkan "aAt?iin" ketikaseorang imam selesai membaca al-Faatihah.Di antara dalil yang menunjukkan hal tersebutadalah:L. Al-Imam al-Bukhari meriwayatkan dari AbuHurairah $ ,ia berkata: "sesungguhnyaRa-sulullah ff, bersabda:irfr JLt\'1 "@.L -'",,4\ tbr5tOrang-Orang yang Dido'ak an Malaikat53
t:":.:.. o, tt,: ,o: ,olot' ' '/l,i 3s(t j IV ,:€\ ,\"]"* (;JU;'rr 91 o "6,'-i,''i','.' a'?,".o;5ituc^'ryf,nt J'tu'Jika seorang imam membaca: ( gali .Jya;)t ;;tat11f, maka ucapkanlah oleh kalian 'aamiin,'kirena barangsiap ^ yang ucapannya itu berte-patan (sesuai) dengan ucapan para Malaikat, makaakan diampuni dosanya yangtelah lalu."'s12. Asy-Syaikhani meriwayatkan dari Abu HurairahQF. ,bahwa Rasulullah #., bersabda:,ujJr e*fr\ d\ij';\ €i;i]st;yt 4J F 6f\\ L^-al-I--l '->;b\ o <,J*rl.;i's ?k"Jika salah seorang di antara kili;-.rrr,r."O-kan'aamiin', maka para Malaikat di langit mengu-capkan 'aantiin',lalu yang satu tePat dengan apa5t Sbahiih al-Buhhari krab ash-sbalaah 6ab Jabrul Imaam bitTa'-miin (I/ 266 rc. 7 82).Orang-Orang y ang D ido'akan Malaihat
yang diucapkan yang lainnya,s'maka dosanyayang telah lalu akan diampuni."slBeberapa hal yang dapat kita fahami dari keduahadits ini bahwas ^nya paraMalaikat mengucapkan"AAmiin" di akhir bacaan al-Faatihah imam, dan mak-na dari kata ;..T (aamiin) adalah: "Ya Allah, kabul-kanlah."Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata: "DanIafazh r]\termasuk isimf i[ seperti laf.azh io, yang maknanyaadalah 'diam!' Sedangkan makni r*t (aamiin) menu-rut sebagian besar ulama adalah: 'Y; Allah, habulkan'lah.'Dan ada pula yang berpendapat tidak seperti itu,hanyasaja semuanya kembali kepada makna tersebut."snAl-Imam al-Bukhari meriwayatkan dari'Atha'bahwa kata;""1 adalah sebuah do'a.ss5455Maksudnya, yang lainnya tepat serentak dengan aPay^flgdiucapkan oleh yang lainnya ketika mengucapkan amiin,llhat Syarab an-Nazaawi (ivl130).Mutrafaq 'alaih. Shahiih al-Bukbari kftab al Adzaan babFadhlut li'-miin (I/266),lafazh im miliknya dan ShahiibMuslim ki"ab ash-Shalaah bab at-Tasbiih <aat Tahmiid uatTa'-miin, no. 410 (75),I/ 307.Fat-bul Baari [l/262).Shahib al-Bukharikftab al-Adzaanbab Jabrul Imaam bitTa'-miin.Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat55
Karena diketahui bahwa para Malaikat memberi-kan sy afa' at kepada oran g-oran g y ang melaksanakanshalat di akhir pembacaan al-Faatihah imam, tegasnyapara Malaikat mengucapkan:'Aamiin,' y^ngmakna-nya adalah: "Ya Allah, kabulkanlah permohonanmereka."Dengan karunia-Nya, semoga Allah menjadikankita semua termasuk golongan rnereka, aamiin. Allah-lah Yang Mahahidup lagi Mahaberdiri sendiri.G/.iN>56Or ang- Orang y ang D ido' a kan Ma laikat
KetwiwbShalaw at P ara Malaikat BagiOrang yang Duduk di Masjidsetelah Melaks anakan ShalatDi antara orang-orangyang berbahagia denganshalawat para Malaikat kepada mereka adalah orang-or^ngyang tetap duduk di masjid setelah melaksana-kan shalat.Di antara dalil yang menunjukkan hal tersebutadalah:1. Sebuah hadits yang diriwayatkan oleh ImamAhmad dari Abu Hurairah $ , ia berkata:"Rasulullah #- bersabda:t!.. J o ,2., ,, ot- . ( ',' i. :o)\-a- .l a\> \, J -bl . ,V . Jd9\\e\.Orang- Orang y ang D ido' a kan Ma laikatt, / a/a*ilr57
c L. o. l/) V a^9 )--a\'-(J' ' ,o . o. a^>;l'ParaMalaikat akan selalu bershalawat kepadasalah seorang di antara kalian selama ia beradadi masjid dimana ia melakukan shalat, hal iniselama ia wudhu'nya belum batals6, (para Mala-ikat) berkata: 'Ya Allah, ampunilah ia, ya Allah,sayangilah ia."'5'2. Imam Ahmad iE meriwayatkan pula dari Abu'Abdirrahman, iaberkata: "Aku #, bersabda:Lr*. p ti maknanya, selama wudhu'nya belum banL (A4irqiatul Mafaatiih II/ 4A8).Al-Musnad (XVI/32 no. 8105). Syaikh Ahmad Syakir ber-kata, "Ini adalah hadits yang shahih." (Catatan pinggir ki-tab al-Musnad g- Orang y ang D ido' akan Malaihat
.No z o,.4A> )l^9s.>tAtto / o. +.>;l'sesungguhnya jika seorang hamba duduk dimasjid setelah melaksanakan shalat, maka paraMalaikat akan bershalawat untuknya, dan sha-lawat mereka kepadanya adalah dengan berkata:'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah, sayangilahia.'Jika ia duduk untuk menunggu shalat, makapara Malaikat akan bershalawat kepadanya, sha-lawat mereka kepadanya adalah dengan berdo'a:'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah, sayangilah. rrr58la.3. Al-Imam Ahmad meriwayatkan dari'Atha' binas-Sa-ib, ia berkata: "Aku mendatangi 'Abdur-rahman as-Sulami, pada waktu itu beliau telahmelakukan shalat Faiar dan sedang duduk di58 Al-Musnad II/292 no. 1218). Syaikh Ahmad Syakir meng-.hasankan sanadnya, lihat catatan pinggir kit'ab al'Musnad(xvr/32).".L iti lr;*"cl:o .l j' ,- .ft>\'aJa t1.'^*"Ul"i,A)-9t/a t.,. I \t\. Di"-e\'"d)iOrang- Orang y ang D ido' akan Malaikat59
dalam majelis, aku berkat a kepadanya:'seandai-nya engkau pergi ke rempar tidur, tenru hal ter-sebut akan lebih baik bagimu.' Beliau berkata:'Aku mendengar'Ali berkata: 'Aku mendengarRasulullah ff yang melakukan shalat Fajar, laluia duduk di masjid, maka para Malaikat akanbershalawat kepadanya, dan shalawat merekakepadanya adalah dengan berdo'a: 'ya Allah,ampunilah ia. Ya Allah, sayangilah ia.'Dan jikaia duduk untuk menunggu shalat, maka paraMalaikat akan bershalawat kepadanya, shalawarmereka kepadanya adalah dengan berdo'a: 'ya60Orang-Oran g y ang D ido'akan Ma laikat
Allah, ampunilah ia.YaAllah, sayangilah ia."'5eSyaikh Ahmad'Abdurrahman al-Banna mem-berikan bab pada hadits di atas dengan judul: "BabKeutamaan Duduknya Orang yang Telah Melaksa-nakan Shalat di Masjid."605e Al-Musnad (II/3A5406 no. l25O). Syaikh Ahmad.Syakir.menghasankan sanadnya, lihat catatan pinggir khab al-Musnad0ll3b5). Syaikh Syu'aib al-Arna-uth dan kawan-kawannyaberkata, "Hadits ini hasan li ghairihi. Di dalam pembahasanini ada sebuah hadits yang diri*ay"tkan oleh Imam al-Bu-khari (no. 659) dan ImamMuslim (no. 649) dart Abu Hu-rarcah # dengan redaksi:" ''"i ' ' :' ,ri' :y; p.r!u*;(*rljl<il'.=Juy..P+. *_ ,.'*"rt 5i'^t';t ;Ai ,'1";"Para Malaikat akan selalu bershalawat kepada salah seorangdi antara kalian selama ia tetap berada di dalam masjid, se-lama wudhu'nya belum batal. Dan para Malaikat mengucaP-kan: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Ailah, sayangilah ia''" (Ca-tatan pinggir kr.ab al-MusnadII/407-408, cet. Mu-assasahar-Risalah).Syaikh Ahmad'Abdurrahman al-Banna berkata: "Hadits,"rr.".tg bab ini memiliki banyak sekali penguat yang di-,i*"yaik"n oleh Imam Ahmad, al-Bukhari dan Muslim'"(B u luu gb ul Amaani IV / 53)6a Al-Fat-hur Rabbani fii Tartiib Musnad al-lmam Ahmad binHanbal (v/ 52).Orang-Orang y an g D ido' akan Malaikat61
Beliau i,E menta'liq (memberikan komentar)terhadap apa-^pa yang berhubungan dengan bab ini,beliau berkata' "Fladits dalam bab ini menunjukkanbahwa orang yang telah melaksanakan shalat dianjur-kan untuk duduk di tempat shalatnya untuk menung-gu shalat yang berikutnya. Hal itu jika ia tidak sibukdengan urusan dunia yang sangat diperlukan ^tavmelaksanakan sebagian dzikrr, karena para Malaikatmendo'akannya agar mendapatkan ampunan danrahmat selama ia berada pada tempat shalatnya se-lama wudhu'nya belum batal, sebagaimana diterang-kan di dalam hadits-hadits lainnya."utLalu beliau mengisyaratkan sebuah pertanyaandan dijawab oleh beliau sendiri. Beliau berkata: 'Jikaada yang bertanya: 'Apakah hal ini umum untuksemua shalat atau khusus untuk shalat Shubuh sajaseperti yang tampak di dalam hadits?'Maka menu-rutku hal ini umum pada setiap shalat dengan dalilsemua hadits yang telah kami sebutkan dengan re-daksi yang umum untuk semua shalat. Sedangkanmenyebutkan waktu Shubuh dan 'Isya' hanyalahsebuah penekanan agar diperhatikan, ini adalah se-61 Buluughul Amaani (V/53).62Orang-Orang y ang D ido'a kan Malaihat
buah ungkapan umum setelah ungkapan khusus se-bagaimana yang terungkap di dalam firman Allah \i19:'e"ii ti6iS ?";r.z)i & 1 $4; Y(:E'**&ri;'' P e I ib ar al ab s e ga I a, h o t ot IQ, d an (p e I ih ar a I ah)sbalar tWustbaa. Berdirilab untuk, Allah (dalamshalatmu) dengan khusyu:' (QS. Al-Baqarah: 23 8)IVallaabu A'\Am."62Kesimpulannya, bahwa di antara orang yang di-do'akan oleh para Malaikat adalah orang-orangyangtetap duduk di masjid selama wudhu'nya tidak batal.Semoga Allah menjadikan kita semua termasukdari golongan mereka dengan keutamaan-Nya. Aa'miin yaa Dzal Jalaali rt,al lkraarn.Rasulullah M, telah mengabarkan bahwa tetapduduk di masjid setelah shalat adalah termasuk amal-amal yang menjadi bahan pembicaraan di kalanganpara Malaikat, tegasnya mereka semua ingin mem-62 Buluughul Aamani (Y /53).Orang-Orang yang Dido'ak an Malaikat63
bawa amalan tersebut ke langit, dan hal ini meru-pakan amal-amal yang dapat menghapuskan dosa.Barangsiap a yang melakukannya, niscaya ra akanhidup dengan baik dan waf.at dengan baik, ia akandibersihkan dari kesalahan bagaikan seorang anakyang baru dilahirkan oleh ibunya.Al-Imam at-Tirmidzi meriwayatkan dari Ibnu' Ab bas EW- .', ia berkata: "Rasulullah #,, bersabda :-zo.| , o ( ' t. '-i"1 ,, .,:(0,,"_r J3i € J6': !t\i ,, +l.lJt o;titor " . ,' .'rZ-; [ :Jw .p(!t "l :Ju J}i :J\s:lj :iu s*gvr iiat& €€)n"b.l o . . 6. a '.'- z o/ t/ , , /.o't;) ;t "6 ; ;i (p :Jti cYj o,.1 o ',,'- oi a.ol. cqi .>.: ..1 :Jt J\ ,GL -rn Lr:,: ' . o'ti :JG ,go'r\i € G'r 7t1At q G7o1.o 1.,.i. t ,o ,,c. o.o,. t7. tc*Ic)l )'Jt a-a:.>.,_ € €t8.lr c-t-*.-.t / o t o . o ott - /, /;t;l-,iSJlr err'Ui(lr d JU ;€ :L-lj64Orang- Orang y ang D ido' akan Ma laikat
t o .1. ,ia , ,o, ,. ,?, o or*Jt ,>\'JLJ\ ..,J.'. .,=.t-Ar ,,g cKJrat tl i ,c . 'uo,te-l\ 7 WLs ,->G\7Al ..ri| pr-rr\i tGo6j ,e jv Ui't* ;7'1 otrK)t *p,, let ,'.,-:, " .'- )", . o ".',u, ,: '.a"t a-.-U; p;x5. 4+> J'-. .JL5 J ia'Malam t"din"bb- Ut au^'nrr..ia"t' a'^t^^bentuk yang paline indah, aku menyangkanbahwa itu terjadi di dalam mimpi. KemudianDia berfirman kepadaku, 'Wahai Muhammad,apakah engkau tahu apa yang menjadi bahanpembicaraan para Malaikat63?' Aku menjawab,'Aku tidak tahu.' Lalu Allah meletakkan tangan-Nya di antara kedua pundakku, sehingga akumerasakan dingin di dada atau di dekat tenggo-rokan, maka aku tahu apayangada di langit danbumi. Allah berfirman, '\Wahai Muhammad,'3 Maknany a, para Malaikat yang dekat, mereka adalah paratokoh dari kalangan Malaikat yang memenuhi majelis-ma-jelis sebagai sebuah pengagungan, mereka disifati dengan al''A' I a kar ina t"-p at- -eieka y ang tin ggi atau karena kedu-dukan mereka disisi Allah Ue. pihat kttab Tuhfatul Abwaa-dzilv / 173)Orang- Orang y ang D ido' akan Ma laik at65
tahukah engkau apayangmenjadi bahan pem-bicaraan para Malaikat)' Aku menjawab, 'Ya,aku tahu. Mereka membicarakan al-kafarat.'Al-kafarat itu adalah berdiam di masjid setelahshalat, melangkahkan kaki menuju shalat ber-jama' ah, dan menyempurnakan wudhu' dalamkeadaan yang sangat dingin. Barangsiap ^ y^ngmelakukannya, maka ia akan hidup dengan baikdan wafat dengan baik pula, ia akan keluar daridosa-dosanya seperci pada hari di mana ia dilahir-kan dari (rahim) ibunya."6oAllaabu Akbar!Sungguh sangat agung pahalaorang-orangyang melakukan tiga amalan seperti itu.Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang menjagaamalan ini, aamiin yaa Rabbal 'aalamiin.Pantas kiranya jika kita mengungkapkan duaperr.anyaan tentang tetap duduk di masjid setelahshalat dengan berusaha untuk menjawab masing-masing pertany^ n tersebut -dengan izin AIlah \W-yaitu:6o Jaami' at-Tirmidzibab Tafsiir al-Qur-aan'an Rasulillab ffisurat Shaad IV/173-174 no.3233 dengan diringkas). Syaikhal-Albani berkata: "Hadits ini shahih." (Shahiih Sunan at-Tirmidzill/ 98 dan Sbabiih at-Targhiib uat Tarhiibl/194)Orang- Orang y ang Dido' a kan Malaikat
Pertama: Apakah untuk mendapatkan shalawatdari paraMalaikat disyaratkan untuk berdiam dimasjid, tempat ia melaksanakan shalat, atau ia men-dapatkannya walaupun ia pindah ke masjid yanglainnya?Untuk menjawab pertanyaafl ini saya akan mem-bawakan ^pa yangdiungkapkan oleh al-Hafizh IbnuHajar dan a1-'Allamah al-'Aini ketika mereka ber-dua menjelaskan sabda Rasulullah H,:i,tI .llAt' / o\. ,JL )-.: a9:>ult-(>zit'a o I t'rlee' ,o.. t.o\-a-,"Maka jika seseorang melaksanakan shalat, se-nantiasa para Malaikat bershalawat kepadanyaselama ia berada di masjid."Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata: "Makna darimushalla adalah sebuah temPat yang biasa diguna-kan untuk shalat dalam bentuk sebuah masjid' Danaku mengira bahwa redaksi ini melihat kepada suatukebiasaan, artLnya seandainya seseorang pindah kemasjid lain dan terus dengan matnya semula untukOrang-Oran g y an g Dido' akan Malaikat67
menunggu shalat, maka ia tetap mendapatkan pahalay ang dt)ani ikan bagin y ^." ntAl-'Allamah al-'Aini berkata: "Kata'"W -dengannlim yang didhammahkan- adalah sebuah tempat yangdigunakan untuk melaksanakan shalat. Aku mengiraredaksi ini melihat kepada suatu kebiasaan. Artinya,seandainya seseorang pindah ke masjid lain dan terusdengan nLatny^ semula untuk menunggu shalat, makaia tetap mendapatkan pahala yang di)anjikan untuk-;;(,('nva.' *rOro,Apakah para wanita yangbiasa dudukdi tempat shalatnya di rumah mendapatkan pahalayang ditetapkan bagi kaum lelaki yang duduk dimasjid, yaitu shalawat dari para Malaikat?Saya jawab: Diharapkan -dengan karunia Allah[€ - bahwa mereka juga mendapatkan pahalayangtelah ditetapkan, karena mereka semua tidak diwajib-kan untuk datang ke masjid, bahkan shalat di rumahmereka lebih utama daripada shalat di masjid. Olehkarena itu, duduk di tempat shalat mereka di rumah65 Fat-bul Baari (I/136).66 'timdatul Qaari' (V/ 167).68Orang- Orang y ang Dido' a kan Malai kat
tentu akan lebih baik daripada duduk di masjid.IVallaabu Ta'aalaa a'lamu bisb sharttaab.Syaikh'Abdul 'Aziz bin'Abdillah bin Baaz i:t"telah menjawab pertanyaan yang sama dengan per-tanyaan tersebut,Pertanyaau Apakah berdiam di rumah setelahshalat Shubuh untuk membaca al-Qur-an sampaimatahari terbit, lalu ia melaksanakan shalat sunnahSywruq dua rakaat sama pahalanya dengan berdiamdi masjid?Jatuaban: Ini adalah sebuah amalan yang sangatagung dan memiliki pahala yangs ng^t banyak. Akantetapi, zhahir hadits yang menyebutkan hal tersebutmengandung makna bahwa pahalanya tidak akandidapatkan kecuali oleh orang yang melakukannyadi dalam masjid.Akan tetapi jika seseorang melakukan shalatShubuh di rumahnyakarena sakit atau karena takut,lalu ia duduk di tempat shalatnya untuk berdzikirkepada Allah dan membaca al-Qur-an sampai mata-hari terbit, setelah itu ia melaksanakan shalat sunnahSyuruq dua rakaat, maka ia akan mendapatkan pahalasebagaiman ^ yangditerangkan dalam hadits. KarenaOr ang-Or ang y ang D ido'akan Malai kat69
dalam keadaan tersebut ia memiliki udzur sehinggamelaksanakan shalat di rumah.Demikian pula yang dilakukan oleh seorangwanita yang duduk di tempat shalatnya setelah me-laksanakan shalat Shubuh untuk berdzikir dan mem-baca al-Qur-an sampai matahari terbit, lalu ia me-laksanakan shalat sunnah dua rakaat, maka sesung-guhnya ia akan mendapatkan pahala yang sama seba-gaimana yan g diun gkapkan dal am hadits tentan gnya.70Oran g- Orang y ang D ido' a kan Malaihat
KedelapanPermohonan Ampun ParaMalaik at Bagi Orang-Orangyang Melaks anakan ShalatShubuh dan Shalat'AsharSecara Berjama'ahDi antara orang-orangy^ng berbahagia denganshalawat dari para Malaikat adalah orang-oran g y angmelaksanakan shalat Shubuh dan shalat 'Ashar de-ngan berjama'ah.Di antara dalil untuk perny^taan tersebut ada-lah sebuah hadits yang diriwayatkan oleh para Imam(yaitu Imam Ahmad, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hib-ban) dari Abu Hurarrah &9., dari Nabi M,, beliaubersabda:Orang-Orang yang Di"do'akan Malaikat7l
F;)\;>G ,; ,6rs lUrK.>; #cr,At ;Y+ "*p_ dii,fi ilo ,4t :fu}.6, t'-'.. , o a Jz';Qt a<Jy" \J..pt ^()" i,l^.:s :Jls;." ,: .,'.: " ,J'-au ,,1" ,y)l e\-? "up C"r),^Lr-, :jG"#,4 iJu',,F\ K7t. & r$t Kypt#i'r'j"_;i iJs ,r:,a &;'rK"#:,o ti o .".,:'.r1. t o Jz'o r',,o-... '"(. J o J.& fv rja- r.ry f^15 ;1 tfu t'son , /o /'/ltrv""Par^ Malaikat (y"rg menyertai hamba) padamalam hari dan para Malaikat (yang menyertaihamba) pada siang hari berkumpul pada saatshalat Shubuh dan shalat'Ashar. (Rasulullah ffi)bersabda: 'Para Malaikat berkumpul pada saatshalat Shubuh, lalu para Malaikat (yang menyerraihamba) pada malam hari naik (ke langit) danMalaikat (y^ng menyertai hamba) pada siang72Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat
hari tetap tinggal. Kemudian mereka berkumpullagi pada waktu shalat 'Ashar dan Malaikat yangditugaskan pada siang hari naik (ke langit), se-dangkan para Malaikat yang bertugas pada malamhari tetap tinggal, lalu Allah bettanya kepada me-reka:'Bagaimana kalian meninggalkan hambaku?'Mereka menjawab: 'Kami datang dan merekasedang melaksanakan shalat dan kami tinggalkanmereka dan mereka sedang melaksanakan shalat,maka ampunilah mereka pada hari Klamat'"'67Imam Ibnu Khuzaimah memberikan bab padahadits ini dengan judul' "Bab Penjelasan TentangBerkumpulnya P araMalaikat Malam dan MalaikatSiang pada \Waktu Shalat Shubuh dan Shalat 'Asharserta Do'a Para Malaikat bagi Orang-Orang yang Me-6' Al-Musnad (XVilr/t54 no. 9140), Shahiih lbni Kbuzaintahk*ab asb-Shahah g/1,65 no. 322), al'lhsaan fi Taqriibi ShahiihIbni Hibban kitab ash Shataab 6ab al-lmaamab ual Jamaa'ah(V / 409-4lO no. 2061). Syaikh Ahmad Syakir menshahihkansanad hadits Imam Ahmad (ihat c^tatan pinggir knab al-Musnad XVllr/ 154). Syaikh Syu'aib al-Arna-uth menta'liqhadits Imam Ibnu Hibban dengan perkataannya: "Sanadnyashahih berdasarkan syarat Peraw'i asy-syaikhain dan diriwa-yatkan pula oleh Ibnu Khuzaimah di dalam Sbahiibnya'"(Catatan pinggir krtab al'Ihsaan V / afi).Orang-Orangyang Dido'akan Malaikat 73
lalrsanakan Kedua Shalat Tersebut dengan Berja-r I rrl'flma an. --Di dalam kitab Shahiihnya,Imam Ibnu Hibbanmemberikan bab pada hadits tersebut dengan judul:"Permohonan Ampun dari Malaikat Bagi OrangyangMelaksanakan Shalat 'Ashar dan Shalat Shubuh de-ngan Berjam'ah."6eSyaikh Ahmad bin'Abdirrahman al-Banna ber-kata dalam penjelasan perkataan para Malaikat: (Makaampunilah mereka pada hari Kiamat'): "Arrinya, bah-wa par^ Malaikat memohon ampunan bagi merekapada hari Kiamat."Ya Allah, jadikanlah kami semua termasuk go-longan orang-oran g yang berbahagia seperti mereka.Aamiin yaa Rabbal 'aalamiin.G=3.N>6 Shahiih lbni Khuzaimab S./1,65).6' Al-Ihsaan fii Taqriibi Shahiih lbni Hibban N / 409)74Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat
KesembilanShalaw at Para Malaikat BagiOrang yangBershalawatatas Nabiat\Iba{91,)-?.tDi antara orang-oran g y^ngberbahagia denganshalawat dari para Malaikat adalah orang-orangyangbershalawat kepada Nabi #-'Di antara dalil yang menunjukkan ungkapantersebut adalah sebuah hadits yang diriwayatkan olehal-Imam Ahmad dari 'Abdullah bin 'Amr cftp' , iaberkata'. )x i \ z d* A',* Yt'l;' e 'vvlr'-r' .. ' ^ t tz';; '^*>-'J q,ti iut )e ,;>'e' o'o-r, o1, , ,,: o 4 o, o, -r1i.,i! i\ 3tJ: Jf + -f'+,*V IV,ij)Orang-Orang yang Dido'akan Malaihat75
"Barangsiap a yang bershalawat kepada Rasulullah#- sekali saja, maka Allah dan para Malaikat-nya akan bershalawat kepadanya sebanyak tujuhpuluh shalawat, maka sedikitkanlah atau perba-nyaklah seorang hamba dalam membacanya-"7oAllaahu Akbar!sungguh sebuah amal yang sangarmudah untuk dilakukan tetapi memiliki pahala yangsangat besar. Seorang hamba bershalawat kepada Ra-sulullah ffi, hanya sekali saja, lalu Allah Ii€ besertapara Malaikat bershalawat kepadanya sebanyak tujuhpuluh kali. Demi Rabb Ka'bah, sungguh jika Allahmemberikan sekali shalawat saja, maka itu sudahcukup, apalagijika hal tersebut dilakukan dengantujuh puluh kali, ditambah lagi dengan shalawat paraMalaikat.\X/alaupun hadits ini berada dalam hukum mauqufkepada 'Abdullah bin 'Amr r6if,, sesungguhnya haditsini bisa dimasukkan ke dalam hukum marfu', karena'a Al-Musnad (X/rc6-rc7 no.6605). Al-Haftzh al-Mundzirimenghasankan sanad hadits ini, begitu pula al-Hafizh aI-Flaitsami, a1-'A1lamah asy-sakhawi dan Syaikh AhmadSyakir (lihat kitab at-Targhiib tpat Tarhiib II/497, Majma'uzZau.,aa-id X/160, al-Qaulul Badii', ha|. 153 dan cararanpinggir khab al -Musnad X/ IAQ.76Orang- Orang y ang Dido' a kan M a laik at
hadits ini tidak bisa diungkapkan dengan akal. Paraulama -semoga Allah merahmati mereka semua- telahmenjelaskan hal tersebut, di ant'aranya adalah ung-kapan berikut:1. Al-'Allamah as-Sakhawi berkam: "F{adits ini ma-suk ke dalam hukum ntarfu'karena tidak adaruang ijtihad di dalamnya."7l2. Syaikh Ahmad'Abdurrahman al-Banna berkata:"Hadits ini mawqufkepada'Abdullah bin 'Amrc,pp', akantetapi masuk ke dalam hukum marfu',karena hadits yang seperti ini tidak mungkin di-ungkapkan dengan akal, apalagi telah diriwayat-kan oleh (u' )" secara marfu'dari 'Abdullahbin 'Amr c+W.., bahwa beliau mendengar hal ter-sebut dari Rasulullah W,, beliau bersabda: t' , a f . i, o /qli Jut -b;tu P P i"Barangsiapa yang bershalawat kepadaku satukali, maka Allah bershalawat kepadanya sepuluhkali."?1 ALQauh.i Badiifish Shalaati'alal Habiibtsy Sydfii ?i', hal. 151.t: Yaitu Muslim, Abu Dawud dan at-Tirmidzi. (Lihat kitabBuluugh u I A m aan i, I / 5).to /.\pwOran g- Orang y ang D ido' akan Ma laikat77
Hadits ini menguatkan bahwa hadits pada babini berada dalam hukum TnArfu'."'3Nabi #- sangat menganjurkan memperbanyakmembaca shalawat kepada beliau.Imam at-Tirmidzi meriwayatkan dari Ubay binKa'ab, dari ayahny^ a#', beliau berkata:lrlt e>rAt ;( et ,i:r ')'1L, [ '.rijo/{,>* 6 :Ju! f;)ua € U Fi ,(-,.li'. o o.,' :,+ r\) Jli ,';-* Y :Jtt ,e-)t :cbo / o' , .,, ,, o '. ,, ?t . ,i ,to.Jp c'--; U :Ju !-r2Jt :c-J ,')"->"t,.: , i! ,',1 oo. -t: - oG :JG <';,*:LJG :l-$ ,U -;'# -\)o .o / t '?l . ,1 "to. . ti . o o.,7 . o.Fl :i-$ c,) g Je ot) Jlg ,-j',ot, ..t1 , t / z tlp-) era^ 6" l!! :JG \48 ";*r'gS,.,to1 ..ti.j-lJ) d-uir Ibid, (xIV/310).78Orang-Orang y ang Dido'akan Malaikat
"Aku bertanya: "Wahai Rasulullah, aku hendakmemperbanyak shalawat kepad amu'*, berapa-bany"kk"h aku harus bershalawat kepadamu?"5Rasulullah ffi menjawab: 'Berapa saja sekehen-dakmu.' Aku katakan: 'seperempat?'Maka Ra-sulullah ffi menjawab: 'Terserah engkau, danjika engkau menambahnya, maka itu adalah su-atu kebaikan bagimu.' Aku katakan:'setengah?'Rasulullah ff' menjawab: 'Terserah engkau, danjika engkau menambahnya, maka itu adalahsebuah kebaikan bagimu.' Aku katakan: 'Duapertiga?' Rasulullah #- menjawab:'Terserahengkau, dan jika engkau menambahnya, makaitu adalah sebuah kebaikan bagimu.'Aku kata-kan: 'Aku akan menjadikan shalawat kepadamuseluruhnya."n Rasulullah ffi bersabda: 'Jika de-mikian, maka semua keinginanmu terpenuhi,dan dosamu akan diampuni."'77Yakni, aku ingin memperbanyaknya. (Mirqaatul Mafaatiihrrr/1 6).Maknanya, 'berapa banyak aku bershalawat kepadamu padawaktu aku berdo;a .tntr"k ditik,t.' (Synh ath'Tb aibi nI/ 1046).Maknanya, aku akan bershaiawat pada semua waktu do'akuyang aku tujukan kepada diriku. (Syarab atb-Tbaibim/rc45).J aami' at-Tirmidzi bab Sh ifatul Qiy aamah SII / 1'29'13 A no.2457), at-Tirmidzi berkata: "Ini adalah hadits hasan."717576Or ang- Or ang y ang D ido' akan Ma I aikat79
Di antara hal yang dapat kita fahami dari haditsini bahwa siapa yang memperbanyak shalawat kepadaAllah, di mana dia lebih mementingkannya daripadado'a untuk dirinya sendiri, maka Allah \!9 akan me-menuhi semua keinginannya yangberhubungan de-ngan masalah dunia atau akhirat, dan dosanya punakan diampuni.Telah diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ubaybin Ka'ab QB , ia berkata: "seseorang berkata:'rVahai Rasulullah, bagaimana menurutmu jika akumenggantikan semua do'aku dengan shalawat?'Beliau menjawab: 'Jika demikian, maka semuakeinginanmu akan dipenuhi oleh Allah lL€, baikkeinginan dunia atau akhirat."'78Al-Imam ath-Thaibi ketika menjelaskan sabdaRasulullah ffi: 'Jika demikian, maka semua keinginan-mu akan dipenuhi," beliau berkata: "Maknanya ada-lah semua keinginan dunia dan akhiratmu akan ter-(Ibid, VIII130). Syaikh al-Albani menghasankan haditsini (lihat kuab Shahiih Sunan at-TirmidziII/299).'8 Al-Musnad (V / 136 cet. Al-Maktab al-Islami), al-Hafizh a|-Mundziri berkata: "Isnadnya shahih." (A,t-Targhiib ruat Tar-hiibrr/5ot)80Or ang-Or ang y ang D ido'a kan Ma l aik at
penuhi, karena bershalawat kepada beliau mencakupberdzikir kepada Allah IE sekaligus penghormatankepada Rasulullah M-,iug merupakan sebuah pe-ngorbanan hak diri sendiri dengan tulus dari hatimereka. Sungguh sebuah amal muliayangkeluardari hati yang agung dan merupakan sebuah amalyang memiliki akibat yang terpuir'"Semoga dengan karunia Allah \99 kita dijadikansebagai orang-oran g yangmasuk ke dalam golonganmereka, yaitu orang-oran g yangmemiliki akhlakterpuji dan perbuat^n y^ng mulia.Amiin yaa Rabbal 'aalamiin.7e Syarh ath-Thaibi (fi/1046).Dan bagi yang ingin mengetahui lebih jelas lagi shalawatkepada NrU; e,, -"k" b".J"h kka6 Jalaa-ul Aftaam.fii Fadh'tish Shataati uas Salaam 'alaa Muhammadin Kbairil Anaam,karya al-Imam lbnu Qayyim, karena buku itu sangatlah bagus'Orang-Orangyang Dido'akan Malaibat 81
KesepwlwbDo'a Para Malaikat Bagi Orangy ang Mendo' akan S audar arry adari Kejauhan (TanpaSepeng etahuan Orang yangDido'akan) dan Bagi yangDido'akanDi antara orang-orangyang berbahagia denganshalawat para Malaikat adalah orang yang dido'akanoleh saudaranya dari kejauhan, begitupula orang yangmendo'akannya. Di antara dalil yang menunjukkanhal tersebut adalah apayang diriwayatkan oleh al-Imam Muslim dari Shafwan, ia adalah Ibnu 'Abdillahbin Shafwan, dan umur ad-Darda' di bavrahnya,be-liau berkata: "Aku pergi ke Syam dan mendatangiAbud Darda' -ets di rumahnya, tetapi beliau tidak82Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat
ada di rumah, yang ada hanyalah Ummud Darda'jt; i,' \7-'), ia berkata: 'Apakah tahun ini engkauakan pergi haji?' 'Ya,' jawabku. Dia berkata: 'Do'a-kan kami dengan kebaikan, karena Nabi H, pernahbersabda'.'-oi\;LJ,-=-ir ,e +\ f-t*ij' ,"r)ti'ro,,;r+i Gt\k -f ;W yi1 y' / / / . - j t-, Il. 'sl\'.-1*- --) .;*\ :q J r^j' !.iJ' 3u'Do'^r.;.r"* *rrti- ""rrn saudarany ^ yangdilakukan tanpa sepengetahuan orang yang di-do'akannyasc adalah do' a yangakan dikabulkan.Pada kepalanya adaMalaikat yang menjadi wakilbaginya. Setiap kali dia berdo'a untuk saudara-nya dengan sebuah kebaikan, maka Malaikat ter-sebut berk ata: 'Aamiin dan engkau pun menda-patkan apa yang ia dapatkan. "'80 Walaupun orang yang dido'akannya berada di hadapanorang yang mendo'akannya, seperti berdo'a dengan hatinyaatau dengan lisan tetapi tidak terdengar oleh orang yangdido' akan. ('Aunul Ma'buud IY / 27 5-27 6)Oran g- O r an g y ang D ido' akan M a I ai kat83
'Abdullah berkata: "Lalu aku pergi ke pasar danbertemu dengan Abud Darda' €5 , lalu beliau me-ngucapkan kata-kata seperti itu yang diriwayatkandari Nabi M."'Dari hadits yang mulia ini kita bisa mengetahuibahwa ada dua golongan manusia yang mendapatkando'a dari para Malaikat, mereka itu adalah orangyang dido'akan oleh saudaranya sesama muslim se-dangkan dia tidak mengetahuinya, karena Malaikatyang ditugaskan kepada orang yang sedang mengu-apkan: "Aamiin," maknanya adalah: "Ya Allah, ka-bulkanlah do' anya bagi saudar anya."8zSedangkan yang kedua adalah orang yang men-do'akannya, karena Malaikat yang diutus kepadanyaberkata: "Dan engkau pun mendapatkan apa yangdidapatkan oleh saudaramu."83Al-Imam Ibnu Hibban membuat sebuah babdalam Shabiihnya dengan judul: "Anjuran untukMemperbanyak Berdo'a kepada Saudara SesamaShahiih Muslirn kitab adz-Dzikr uad Du'aa' wat Taubab ualIstighfaar bab Fadhlud Du'aa' lil Muslimiin bi Zhahril Ghaib(v/ 20e4 no.2733 (88)).'Aunul Ma'buud (V / 27 6).rbid.84Orang- Or ang y ang D ido' a k an Malaikat
Muslim Tanpa Sepengetahuan Orang yang Dido'a-kan, dengan l{arapan Permohonan untuk Kedua-nya Dikabulkan."soDi dalam Syarh Sbahiih Muslim ada sebuah ko-mentar untuk hadits ini, penulis berkata, "Dalamhadits ini ada sebuah keutamaan do'a bagi saudara-nya tanpa sepengetahuan orang yang dido'akannya.Seandainya seseorang berdo'a untuk satu kelompokumat Islam, maka ia akan mendapatkan pahalayangtelah ditetapkan, dan seandainya ia berdo'a untukseluruh kaum muslimin, maka yang aku fahami, iapun mendapatkan pahala yang telah ditentukan."s5Orang-orang yang gigih dalam mendapatkanshalawat para Malaikat, mereka semua bersemangatdalam mendo'akan saudara-saudara mereka sesamamuslim tanpasepengetahuan saudar^ yangdido'a-kannya itu dan hal ini senantiasa ada, alhamdulillaah.Al-Qadhi'Iyadh berkata: "Jika generasi Salafhendak berdo'a untuk dirinya sendiri, mereka jugaberdo'a untuk saudaranya sesama muslim denganAt lhsaan fii Taqriibi Shabih lbni Hibban kitab ar-Raqaa-iq6ab al Ad'iyal) XII/278).Syarb an Nauaui (XYII/49).Orang- O rang y ang D ido' akan M al aikat85
do'a tersebut, karena do'a tersebut adalah do'ayangmustajab, dan dia pun akan mendapatkan apayangdidapatkan oleh saudaranya sesama muslim."86Al-Hafizh adz-Dzahabi menyebutkan kisah dariUmmud Darda' *1* ar e;) bahwa Abud Darda'€5 memiliki 360 kekasih di jalan Allah yang selaludido'akan dalam shalat, lalu Ummud Darda' menlper-tanyakan hal tersebut, beliau menjawab: "Apakahaku tidak boleh menyukai jika para Malaikat men-I r t I \tr87oo aKanKui 'Allah 'LE telah memuji orang-orang mukminyang telah mendahului mereka, hal ini sebagaimanatermaktub di dalam firman-Nya:r.(. -./ i :-- .'I j-r' l- \ttj 3-l *e p,y r;t; 3-4t3 Y,;ii (, 6^ 3)-itt u";? l,: 6 -fti4) C:i y-* r;,J"r'u. V qtt a-J,+ *,(O,.:3'::86 Syarb an-Nautaui @Yn./49) dan Syarh ath-Thaibi A /v07).87 Lihat kitab Siyar A'laamin Nubalaa' (I/351).86Oran g- Orang y an g D id o' a kan Malaikat
"Dan orang-orang yang datang setelah mereka(Muhajirin dan Anshar), mereka berdo'a: 'Ya Rabbkami, beri ampunlab kami dan saudara'saudarakami yang telah beriman lebih dahulu dari kami,dan janganlah Engkau membiarkan kedengkiandalam hati kami terhadap ordng-ordngyang beri-man. Ya Rabb leatni, sesungguhnya Engkau MahaPenyantun lagt Maba Peryayang." (QS. Al-Hasyr: 10)Asy-Syaikh Muhammad bin 'Alan ash-Shiddiqimengomentarr ayat ini dengan berkata: "Allah \*9memuji mereka karena do'a-do'a mereka untuk sau-dara-saudara mereka kaum mukminin yang telahmendahului mereka, pujian tersebut ketika merekalIltrSSseoang Deroo a.Semoga Allah \*9 menjadikan kita semua kedalam golongan mereka dengan karunia dan keuta-tamaan dariNya. Aamiin, yaa Dzal Jalaali wal Ikraam.Et Dalitlul Fa'zlihiin li 7'httruuqi Rryaarlhish Shaalibiin {V /307).Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat87
KesebelasDo'a Para Malaikat Bagi Orangyang Berinf ak agar MerekaMendapatkan Pengganti atasAp" yangDiinfakkannyaDi antara orang-orangyang mendapatkan do'adari para Malaikat adalah orang-orangyang selaluberinfak di jalan kebaikan, dan di ^ntara dalil yangmenunjukkan hal tersebut adalah:1,. Imam al-Bukhari dan Imam Muslim meriwayat-kan dari Abu Hurairah &F', beliau berkata:"Rasulullah ff,, bersabda:,!;J j\gJt \t yt1, '#" ii C c', ', ' ,.l. -,, r.t..,o-.o, t "( t t'iti .,. t t., ( ttot-.1J-*-: .Ul-* Li*. -b-c-l ftlt :l'or-t>l Jtt"o88Orang-Orang y ang D ido' akan Ma laikat
t ,la. t-e!'Tidak satu hari pun di mana pada pagi harinyaseorang hamba ada padanya melainkan dua Ma-laikat i.rr,.,.t kepadanya, salah satu di antara ke-duanya berkata' 'Ya Allah, berikanlah gantisebagi orang yang berinfak.' Dan yang lainnyaberkata: 'Ya Allah, hancurkanlahnc (harta) orangyang kikir."'ntDi antara hal yang bisa kita fahami dari haditsdi atas bahwa ash-Shaadiqul Mashduuq,yaitu Nabikita H, mengabarkan bahwa sesungguhnya paraMa-ar cK-J LI-i5r:l;lr91Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata: "Pengganti itu lebih baikdisamarkan agar mencakuP pengganti dalam bentuk hartadan pahala, ki."rr" berapa ti.ytk ot"tg yang berinfak, dia*"f", ,"b"i.r- .rr"nd"prik"tt balasan berupa.harta di dunia,maka penggantinya "d"l"h berupa pahala di-akhirat, araudia dihala'iii dari keieleka n )' (Fat'h w I B aari III / 305)Redaksi dengan ungkapan pemberian hanya meruP.akan gayabahasa saja, f,arena"jika haita itu dihancurkan, maka sesung-guhnya hai tersbut'bukanlah sebuah pemberian' (Ibid)Muttafaq 'alath. Shahiih al-Brtkhari krab az'Zakaah bab Qauluhu Taila: Fa Amnta Man A'thaa uat Taqaa toa Sbaddaqabil Hrtsnaa [fi/3a4 no. 1442) dan Shahiih Muslim ki'ab az-Zakaah bab Fil Mu nfiq wal Mumsik XI/ 7 OO no: 10 10 (52))'Ora ng- Or an g y an g D ido' akan Malaika t89
laikat berdo'a agar Allah \9r9= menggantikan hartaorang yang berinfak.Al-'Allamah a1-'Aini ketika menjelaskan haditstersebut berkata: "Makna khalaf adalah pengganti,sebagaimana dalam sebuah ungkapan:'Akblafallaabwkhalfan' maknanya adalah semoga Allah al-Qari ketika menjelaskan haditsini berkata: "Khalaf maknanya adalah i:engganti yangsangat besar, sebuah pengganti yang baik di duniadan berupa balasan di akhirat, dalam hal ini Allah\99 berfirman:bt-(.t. tl,7 l .t:iF a'A a )4'-il9 j43(,:El 3j)'1i"Dan barang apa saja yang kamu nafkabkan, makaAllah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberirizki yang sebaik-baiknyA. " (QS. Saba': 39)el9293' U mdatul Qaarii (rilI/ 307).Mirqaatul Mafadtiib {V / 3 66).O rang- Orang y ang D ido' akan Malaikat
A1-'Allamah al-'Aini menjelaskan faidah-faidahyang dapat diambil dari hadits tersebut dengan per-kataan: "Dan di dalamnya ada do'a Malaikat, sedang-kan do'a Malaikat adalah sebuah do'a yang akan se-lalu dikabulkan dengan dalil sabda Rasulullah #-:'Barangsiap^ yangucapan aminnya itu tepat denganucapan amin para Malaikat, maka diampuni dosanyayang telah lalu."e*Dan yang dengan dimaksud dengan infak, seba-gaimana yang diungkapkan oleh para ulama, adalahinfak dalam ketaatan, infak dalam akhlak yang mulia,infak kepada keluarga, jamuan tamu, shadaqah danlain-lain yang tidak dicela dan tidak termasuk kate-gori pemborosan."2. Para Imam, yaitu Ahmad, Ibnu Hibban dan al-Hakim meriwayatkan dari Abud Darda' Q9' ,ia berkata: "Rasulullah ff bersabda'n " IJ mdat u l Qaari' (VilI/ 3 07).ei Llhar Syarh an-lVawawi (VII/95).Orang- Oran g y an g D ido'akan Ma laikatJKL,3Ek,l !:9l
7 A' #viyA; arrtk t;'z ,3 A. / o/ t.-*r vt r|;7 U Yr udi: F LI z Azot , o c O t,,\-;ib -b-el *)JlYi rrVi $i cr^:J ,[,6 i\<L t&ra / lz,,/ o t t o l. t .t.-b-91 a l-il>J'Tidaklah matahari terbit melainkan diutus didua sisinya dua Malaikat yang berseru, semuapenduduk bumi mendengarnya kecuali jin danmanusia, mereka berdua berkata: '\Vahai manu-sia menghadaplah kalian kepada Rabb kalian,karena yang sedikit dan cukup itu tentu lebihbaik darip ada yang banyak tetapi digunakanuntuk foya-foya. Dan tidaklah matahari ter-benam melainkan diutus di antara dua sisinyadua Malaikat yang berseru, semua pendudukbumi mendengarnya kecuali jin dan manusia,mereka berdua berkata: 'Ya Allah, berikanlahganti bagi orang yang berinfak, dan hancur-zz n:JJ.aiJlt.l7. \_e!92Orang- Oran g y ang D ido'akan Malaikat
kanlah (harta) orang yang kikir.''3. Dua Imam, yaitu Ahmad dan Ibnu Hibban me-riwayatkan dari Abu Hurairah €5 , dari Ra-sulullah #-, beliau bersabda:rtzlzAt :'J"-*- ,At qG.i --. *:L KL ;tt t ' z,i / 'to-//,- ,'./'1.. .r'. /o 1.".i, "-'t:J-*.;-1 .:! t\lrj \J-o 6 >:- f -l\ -e*., ' 6, tz /, io,.L"f J-L*3 1..?', uli.r;; i"ii 3UtJ J V \-V"S.r.rrrgg.rt, n ^ r ruMalaikat i^", ^'aidi sebuahpintu dari pintu-pintu langit berkata: 'Barang-eG Al-Mtrsnad (V / I97 cet. Al-Maktab al-Islami), al-Ihsaan fiiTaqriibi Sbabith lbni Hibban kftab az-Zakaah bab SbadaqatutTathawzuu', Dzikrul Akhbaar'ammaa Yajibu 'alal Mar-i minTaraaqqu'il Khilaaffiimaa Qaddama li Nafsibi, rtta Tawaqqu'Dhirldihu idzaa Amsaka $tAI/t'2t-t'22 no.3329) dan al'Mus-t a dr a k' a I a s b S h a h iih a in kft ab at' Tafs iir gI / 4 45) .Ai-Imam al-Hakim berkata, "Ini adalah hadits yang sanad-nya shahih, terapi tidak diriwayatkan oleh keduanya (a1-Bukhari dan Muslim)." (Ibid) Ungkapan tersebut disepakatioleh adz-Dzahabi (ihat khab at'Takhliisb II/445). Al-Hafizhal-Haitsami berkata: "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmaddan perawinya adalah perawi yang shahih." (M,ajnta'uzZara)a idlIIll22). Hadits ini dishahihkan oieh al-Albani'(,rhat Sikilah al-Ahaadiix ash'sbahiibhah no. 444 dan Shahiihar-Targhiib raat Tdrhiib I/ 456)Orang-Orangyang Dido'akan Malaikat 93
siapa meminjamkan pada satu hari ini' makaakan dibalas pada esok hari, dan satu Malaikatlainnya yang ada di pintu lain berkata:'Ya Allah,berikanlah ganti bagi orang yang berinfak dansegera hancurkanlah (hana) orang yang kikir'"'ezImam Ibnu Hibban memberikan bab bagi haditsini dengan judul: "Do'a Malaikat bagi OrangyangBerinfak dengan Pengganti dan Bagi OrangyangKikir agar Hart anya Dihancurkan. "e8Semoga Allah \H menjadikan kita orang-orangyang selalu berinfak, yang dido'akan dengan Peng-ganti oleh para Malaikat.Aamiin, yaa Dzal Jalaali zaal lleraam.A I - M w s n a d (II / 3 O 5 -3 O 6 cet. A l-M akt ab al-Isl am t). da.n. a I -Ihsaan fii Ta'qriibi Shahiib lbni Hibban kitab az-Zakaah babShadaqatut iathaurotu' (VII/ 124 no. 3333), dengan lafazhdarinya. Svaikh Ahmad Syakir mengomentari sanad haditsvans diriwavatkan oleh lmam Ahmad, beliau berkata: "Sa-tr"divr sh"hih. " (Cat at an pin ggir kitab al-Musnad XY / 1'9 6)Svai(h Syu'aib rl-Attt"-,rih it".t gorn.tttari sanad haditsvane diri*avatkan oleh lbnu Hibban' beliau berkata: "Isnad-"y" rtt"tr;tt'Uerdasarkan syarat perawi Muslim." (Catatanpinggir kttab al- Ih s aan VIII / I24)Al-lhsaan fi) Taqriibi Sbabiih lbni Hibban (VIII/ 124)-94Orang- Orang y ang D ido' akan Malaikat
Kedwa belasShalaw at Para Malaikat BagiOrang yangMakan SahurDi antara orang-orangy^ng berbahagia denganshalawat paraMalaikat adalah orang yang makansahur, dan di ^ntara dalil yang menunjukkan haltersebut adalah:1. Dua Imam, yaitu Imam Ibnu Hibban dan Imamath-Thabrani meriwayatkan dari Ibnu 'tJmarc&L:',ia berkata: "Rasulullah ffi JLe i"i6- e!'t "ll i!'sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nyabershalawat kepada orang-oran g yang makanI r tr99sanur.'n Al-Ihsaan fii Taqriibi Shabiib lbni Hibban krtab asb-Shaum,bab as-Sahuur (YIII/246 no.3467)- Al-Hafizh al-MundziriOr ang-Or ang y ang D ido' akan Malaikat95
Imam Ibnu Hibban memberikan bab untukhadits ini dengan judul: "Ampunan Allah 'r€ danPermohonan Ampun Para Malaikat Bagi Orang-Orang yang Makan Sahur."lco3. Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Sa'id al-Khudri QF., ,beliau berkata: "Rasulullah ff-,bersabda:t',^."ji'l s:;ti >," S; ki "';it'l_) - JJ'ij2;K*r"lrr lr; ,i6 qt";"€Lidan /o .:tlt.J)^*a)l'Makan sahur adalah makanan yang penuh de-ngan keberkahan, maka janganlah engkau me-ninggalkannya, walaupun salah seorang di an-tara kalian hanya meminum seteguk air, karenaberkata: " Hadits ini diriwayatkan oleh ath-Thabrani dalamkrtab al-Ausath dan Ibnu Hibban di dalam Shahiihnya."(A.t Targbiib wat Tarbiib n/ 1f7). Hadits ini dishahihkan olehSyaikh al-Albanr, (Shahiih at-Targbiib wat Tarbiib I/519).Syaikh Syu'aib al-Arna'uth berkata' "Hadits ini shahih."(Cat atan pin ggir krtab aL- Ih s aan VIII / 246)'aa Al-Ihsaanfii Taqriibi Shahiih lbni Hibban (VIII/245).96Orang-Orang yang Di"do'akan Malaikat
sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nyabershalawat kepada orang-oran g y^ng makanr rrr1C1sanur.Dalam hadits ini ada sebuah pelaiaran yangsangat jelas, yaitu bahwa Rasulullah #-, sangat gigihmembuat umatnya gembira dengan shalawat Allah)t') l- kepada mereka dan permohonan ampun bagimereka dari para Malaikat dengan sebab makansahur. Hal itu tampak dari sabda Rasulullah ffi:"Malea janganlah kalian meningalkdnnya zualaupunsalah seorang di antara halian hanya meminum se-teguk air." Maknanya: 'Janganlah kalian meninggal-kannya, sehingga walaupun tidak memungkinkanseorang dari kalian kecuali hanya meminum sedikit air(saja) dengan tujuan sahur, maka minumlah dengan-st1a2nva.Syaikh Ahmad'Abdurrahman al-Banna mem-berikan komentar bagi hadits ini dengan ungkapan:"shalawat Allah kepada mereka adalah kasih sayang-Nya kepada mereka, sedangkan shalawat para Ma-Al-Musnad (II/1,2 cet. Al-Maktab al-Islami). Al-Hafizh a1-Mundziri berkata, "Hadits ini diriwal'atkan oleh Ahmaddengan sanad yang kuat." (A't'Targhiib zoat TarhitblI/ 1'39)Lihat kitab Buluugbttl Amaani (X/1'6).O rang" Or an g y ang D ido' akan Malaikat97
laikat kepada mereka adalah permohonan ampununtuk mereka, maka siapa saja yang tidak sahur, iaterhalang dari rahmat Allah Vjj. dan dari permo-honan ampun paraMalaikat untuk mereka padawaktu tersebut."tojYa Allah, janganlah engkau menjadikan kamiorang-oran g yang terhalang dari kasih sayang-Mudan orang-orang yang terhalang dari permohonanampun para Malaikat untuk kami. Kabulkanlahwahai Rabb Yang Mahamendengarkan do'a'Jika hal tersebut merupakan shalawat dari AllahTa'ala dan para Malaikat bagi orang yang makansahur saja, maka bagaimana bagi orang yang menyem-purnakan puasanya karena Allah uij ? Satu makhlukpun sama sekali tidak dapat memperkirakannya didunia. Benarlah apay:Lngdisabdakan oleh RasulullahS- ketika beliau mengabarkan bahwa,rr t't t,:tu t-9.o 6 lr( ? J-al?'\at t/ /'..r1 tatilAttrx/-[ :olut Ju"o o I u€z o r,('>\ U\ c )1il Ibid.98Oran g- Or ang y ang D ido' akan Ma laik at
"Allah berfirman: 'setiap amal manusia adalahuntuknya kecuali puasa, karena puasa itu adalahuntuk-Ku dan Aku-l ah yang langsung mem-balasnya. "'1ooDan masih banyak lagi hadits yang menunjukkanbahwa Rasulullah ff, mendorong umatnya melak-sanakan sahur, di antaranya adalah:l. Imam Muslim meriwayatkan dari'Amr bin al-'Ash €ts , sesungguhnya Rasulullah Mber-sabda:Jza z o / t ,atti ,u<J' .ci rQ': \_J\* ; \. _1.:oi".,ll . 6 r,. f.*)\"Perbedaan antara puasa kita dan puasa AhlulKitab adalah pada makan sahur."ltu2. Asy-Syaikhani meriwayatkan dari Anas g-E ,beliau berkata: "Rasulullah #- bersabda,Lihar, Shahiih al-Bukhari kir.ab ash-Shaum bab Hal YaquuluInnii Shaa-im idzaa Syutima? (Y/118 no. 1904).Shahiih Muslim ktt"ab ash-Shiyaam bab Fadhlus Sahuur r.aa Ta'-kiidu Istihbaabihi. [I/770-77t no. t096 (46)).105Oran g- O rang y ang D id o' a kan Ma laikat99
o t3 / /ttt-'),P'Makan sahurlah kalian, karena pada makansahur itu ada keberkahan.rrlo63. Al-Imam an-Nasa-i meriwayatkan dari al-'Irbadhbin Sariyah dF , beliau berkata, "Aku mende-ngar Rasulullah #-, yang sedang mengajak untukmakan sahur pada bulan Ramadhan, beliau ber-sabda: 'Marilah kita makan yang dipenuhi de-ngan keberkahan.""ozPara ulama Salaf sangat mementingkan makansahur, dan di anr.ara dalil yang menunjukkan haltersebut adalah apa yang diriwayatkan oleh Imamad-Darimi dari Abu Qais, bekas budak'Amr bin al-'Ash i5 , beliau berkata: "'Amr bin al-'Ash me-merintahkan membuat makanan sahur untuknya,akan tetapi dia tidak menentukan makanan tersebut,lalu kami berkata: 'Engkau memerintahkan kamit, 1'-.. o ! 6 1, t '" .zS';. ,-*)t .,.e ;!,Muttafaq' alarh. Shahiib al-Bukbari kitab ash-Sbaum bab Ba'rakatus S)huur min Ghairi lijaab QY/1.39 no. 1923) dan Sha'hiih Mulimbab Fadhlus Sabuur wa Ta'-kiid Istihbaabihi (I/770 no.1095 (45)).Sunan an-Nasa-l kitab asb'shiyaam bab Da'watus SahuurQY/1,45), hadits ini dishahihkan oleh Syaikh al-Albani (ihatkirab Shabiih Sunan an'Nasa iII/465'466).100Orang- Or ang y ang D ido' akan Ma laikat
(membuat makanan untuk sahur), akan tetapi engkautidak menentukan makanannya.'Ia berkata: 'sesungguhnya aku sama sekali tidakmemerintahkan kalian untuk membuat makanankarena aku menginginkannya, akan tetapi aku men-dengar Rasulullah ffi bersabda:.l .o a-l-z?4Dl'Perbedaan ant^ra puasa kita dan puasa AhliKitab adalah pada makan sahur.""08'ot Sunan ad-Darimi kitab ash'shzyaam bab Fii Fadhlis Sahuur(/338-339 no.1704).7ry,ti r?',r?;\1 'J5"t"Gl'Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat101
Ketiga belasShalaw at Para Malaik at BagiOrang yang BerpuasaSedangkan Orang-OrangMakan di TempatnyaDi antara orang-orangy^ng berbahagia denganshalawat para Malaikat kepadanya adalah orang y^ngberpuasa dan rumahnya dijadikan rempar makan.Di antara dalil yang menunjukkan hal tersebut ada-lah hadits yang diriwayatkan oleh dua Imam, yaituImam Ahmad dan Ibnu Majah dari Ummu'lJmarahfp, , bahwa Rasulullah ff masuk ke rumahnya.tottoe Lihat makna kalimat ini dalam kitab Buluughul Amaani[x/2t7).102Orang- Orang y ang Dido'a kan Ma laikat
Ia berkata:1to "Dan orang-orang dari kaumnya datangke rumahnya."Perawi berkata: "Lalu ia menyuguhkan kurmauntuk mereka, dan mereka pun memakannya, danseseorang dari mereka menyendiri, lalu Rasulullah H,bertanya kepadanya :'Bagaimana keadaanmu?' Diapun menjawab: 'Sesungguhnya aku sedang berpuasa.'Rasulullah H bersabda: 'Tidaklah ada orang yangsedang berpuasa sedangkan orang lain makan padanyamelainkan para Malarkat akan bershalawat kepada-nya sehingga mereka semua berdiri."'1ttDalam rrwayat lain yang diriwayatkan oleh paraImam, yaitu Imam Ahmad, Ibnu Khuzaimah danIbnu Hibban, dari lJmmu'lJmarah binti Ka'ab q$E, ,bahwa Rasulullah ff bersabda:Yang dimaksud di sini adalah sebagian perawi hadits, dankemungkinan dia adaiah Hubaib binZaid, cucu lJmmu'Umarah 'dF..Al-Musnad NI/365 cet. Al-Maktab al-Islami) dan Sunan lbniMajah bab Maa Jaa-a fish Sbtyaam bab Fish Sbaa-im idzna Ukik'indahu U/320-321 no. 1748). Syaikh Ahmad al-Banna mem-berikan koment ar: " 5 anadny a j ayy id (b agus) ." (A I - Fat - h urRabbaani IX/ 217) .Orang-Orang y an g D ido' akan M a laik at103
/at)L 12 a*xJt ;1.o J. to.. t'\ "9 J) ->-'J)'l>"sesungguhnya para Malaikat bershalawat ke-pada seseor^ngyang berpuasa sedangkan orang-orang memakan makanannya sehingga merekasemua pergi."tt2Al-Imam Ibnu Khuzaimah membuat bab padahadits ini dengan judul: "Bab Tentang Shalawat ParaMalaikat Kepada Seseorang yang Berpuasa sedangkanOrang-Orang Makan di Tempat ny^."t"Imam Ibnu Hibban membuat bab untuk haditstersebut dengan judul: "Bab Permohonan AmpunPara Malaikat Bagi Orang yang Berpuasa sedangkan"2 Al-Musnad (V1/43g cet. Al-Maktab al-Islami denganlalazhmiliknya), Jaatni' at-Tirtnidzi bab ash'shtyaam bab Maa Jaa'afil fadLtuh Shiyaam idzaa ukila'indahu (XII/67 cet. DarulKitab al-'Arabi-Beirut), Sbabiib lbni Kbuzaimab kttab ash'Sbiaam (III/3A7 no. 2138), al'lhsaan fii Taqriibi Shahiih lbniI-Iibban k*ab asb - Sh aunt, bab Fadb I ush Sh aum AIII/ 216'217no.2430). Lnam at-Tirmidzi memberikan komentar: "Haditsini hasan shahih. " (/ aami' at-Tirmidzi II / 67).r13 Sbahiib lbni Kbuzaimab QII/307)-i*';<( \4 C\2\104Or ang- O r ang y ang D ido' akan Malaikat
Orang-Orang Makan di Tempatnya Hingga MerekaSemua Pergi."'1'Syaikh Ahmad 'Abdurrahman al-Banna ketikamenjelaskan sabda Rasulullah M: "Para Malaikatbershalawat kepada mereka," beliau berkata: "ParaMalaikat memohonkan ampunan untuknya karenakesabarannya menahan lapar, terutama jika keingi-nan Jrwanya sangat besar, dan dia dengan kuat me-nahannya."ttsSemoga dengan karunia Allah 199 kita semuadimasukkan ke dalam golongan mereka yang ber-takwa, aamiin.t\o Al-Ihsaan fii Taqriibi Sbahih lbni Hibban (VIII/21,6).t'5 Buluughul Amaani (X/2I7), Mirqaatul Mafaatiih IV/578),dan Tuhfatul Ahuadzi QI/68).Orang-Orang y ang D ido' akan Ma laikat105
Keempat belasShalaw at Para Malaikat KepadaOrang yangMenjengukOrang SakitDi antara orang yang berbahagia dengan men-dapatkan shalawat dari para Malaikat adalah seorangmuslim yang menjenguk saudaranya sesama muslim,dan di antara yang menunjukkan hal tersebut adalahyang diriwayatkan oleh dua Imam, yaitu Ahmad danIbnu Hibban, dari 'Ali &B , beliau berkata: "Akumendengar Rasulullah S, bersabda,.o , o:Le -J*, 'a \-tv. t / a/3 ,/ .l ,z z ,ej Jar J-lJ- ,irt c--jt !! igt, ( o o1 .oLeL q\ _, *706Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat
seorang mukmin menjenguk saudara-nya melainkan Allah akan mengutus ZO'000 Ma-laikat untuknya yang akan bershalawat kepada-nya di waktu siang kapan saja hingga sore dandi waktu malam kapan saja hingga Shubuh."'116Al-Imam Ibnu Hibban membuat bab untukhadits ini dengan judul' "Permohonan AmpunParaMalaikat bagi OrangyangMenjenguk Orang Sakitdari Pagi hingga Sore dan dari Sore hingga Pagi."Syaikh Ahmad'Abdurrahman al-Banna ketikamenjelaskan hadits ini berkata: "Shalawat para Ma-laikat kepada manusia adalah do'a mereka dengantto Al-Musnad XI/1lO no.754 dengan Ia{azhnya), al-lhsaan fiiTaqriibi Shahiih lbni Hibban kitab al'Janaa iz bab al'Mariidhzaa n'Ma Yata'allaqu bihi (WI/225 no. 2958). Syaikh AhmadSyakir berkomentar: "sanadnya shahih." (catatan pinggirkft ab a l-M usndd II / 1' 1,0). Syaikh S1'u' aib al-Arna-ut h berkata'"sanadnya shahih berdasarkan syarat Perawi Muslim." (Ca-tatan pinggir kitab al-lhsaan VII/ 225).d/:->;ilr ,>G\-, Ui/ot6,.>=--At .bL_. - \>..',1(.',1(Or ang-Orang y ang D ido' akan Ma laikatt07
kasih sayang dan ampunan, kalimat: 'Di waktu siangkapan saja,' maknanya ad,aJah semenjak ia menjenguk.Jika itu dilakukan pada siang hari, maka (Malaikatakan bershalawat) hingga matahari terbenam, danjika dilakukan pada malam hari, maka (lrtlalaikat akanbershalawat) hingga terbit f.ajar. Oleh karena itu,orang yang menjenguk harus bersegera dari pagi hariatau bersegera pada awal malam, agar dia lebih banyakmendapatkan shalawat dari para Malaikat."tttDiterangkan dalam sebuah rLw^yat tentangmakna dari shalawat p^ra Malaikat kepada orangyang menjenguk orang sakit, sebagaimana dalamriwayat itu diterangkan pula bahwa mereka akanmendapatkan satu lahan kebun di dalam Surga karenamereka menengok orang sakit'Al-Imam Ahmad meriwayatkan dari 'Ali 4F' ,beliau berkata: "Aku mendengar Rasulullah M ber-sabda:,o|L Ji c"j; -i" C< A; 'c ,-t'uo.o . li '.,'.-. , o , t' 'i ' .".'-" ' " "rt7i-; iJ J\5 : (,_f- G- 4 {** N"tt7 Al-lhsaanfii Taqriibi Shahiib lbni Hibban (vII/224).108Oran g- Orang y ang D ido' akan Malaika t
o/ r a a - O, .tl .o tol t.r.. t.,/ _C. t,-dt J +r:-, U. Cl--.o c)\9 JLJ .?, €ti'.,',-. , o t t. tit.e.,,"tl) .,i.4J JL) e (7---.a) ;-> A) -'cr:*r -4D <,.:LLo- J !_ - U t. - \-p ;.aiAt e u;'Barangsiap a yangmenjenguk or^n sakit di pagihari,tts maka 70.000 Malaikat akan meng^nta:.kannya sambil memohonkan ampunan baginyahingga datang waktu sore, dan baginya satu lahankebun di Surga. Dan barangsiapa yang menjengukorang sakit di sore hari, maka 20.000 Malaikatakan mengantarkannya sambil memohonkanampunan baginya hingga datang waktu pagi, danbaginya satu lahan kebun di Surga."'11eAllahahu Akbar!Betapa mudahnya amal ini! Danbetapa besar dan agung balasannya! Ya Allah, beri-kanlah amal ini kepadaku dengan bagian yang sangatbesar. Aamiin, yaa Dzal Jalaali wal lkraam.118 Lihat makna kalimat ini dalam catatan pinggir kirab al-Musnad karya Syaikh Ahmad Syakir gI/206).t'e Al-Musnad {I/206 no. 975). Syaikh Ahmad Syakir berkata," Sanadnya shahih. " (Cat aran pin g gir kitab a l -M w s nad II / 20 6)Orang- Orang y ang D ido' a kan Ma laikat709
Demikianlah, dan masih banyak lagi hadits yangmenunjukkan keutamaan menjenguk orang sakit, diantaranya adalah:1.. Imam Ahmad meriwayatkan dari Jabir bin 'Ab-dillah e#, behau berkata: "Rasulullah H', ber-sabda'a/- t o j z tl / o , , 3 / 3 ') -b "*: \ '-r J \--b-t - )L9 .rYvO/t/ O. z l- / A / tl.14-9 *a:91 *I> l)t-9 r i.-> J ;->-e- l) lJ t L )- t>'Barangsiapayang menjenguk orang sakit, makasenantiasa ia masuk ke dalam kasih sayang Allahhingga ia keluar,t" dan jika ia telah duduk, makaia telah menyelaml2l di dalamny^.""ttDi antara yang dapat kita fahami dari hadits diatas adalah:, a 6,2*_> )\ltcl:1t22Masuk ke dalamnya semenjak ia keluar dari rumah denganniat menjenguk. (Mirqaantl Mafaatiib IV / 5 2)( -,* ) yakni ( iu ) (menyelam) (Ibid).Al-Musnad (II/304 cet. A1-Maktab al-Islami). Al-Hafizh al-Haitsami berkomentar: "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmaddan al-Bazzar, perawi Ahmad adalah perawi shahlh." (Ma1ma'uz Zauaa idII/297).110Or ang-Orang y ang D ido' akan Ma laikat
Pertama: Seseorang yang menjenguk orang sakitakan masuk ke dalam kasih sayang Allah semeniakia keluar hingga ia kembali ke rumahnya,hal ini di-fahami pula dari hadits yang diriw^yatkan oleh'AmrbinHazm QB :t o. , a, 3. 'zo. l.oj 'tr,"1,i-_ ; :; .^z r ;> \4_9 ,b,r- Jl .r }'c, c-'f-6- v;.t) J 'vr-'"Dia senantiasa masuk ke dalam kasih sayangAllah hingga ia pulang."12lKedwa: Dia sedang menyelam ke dalam kasihsayang Allah ketika dia duduk di sisi or^ngyangsakit.2. Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah€5 , beliau berkata: "Rasulullah #., bersabda:ttt/.^\"-, l;', "'L ,irtUJ)o o .tz o i1 I a /. i-Iti *b t>^b tL>\-J';l tJ. . "r,-'yq't;,'.r, t- ,JsLy"t?,1"r Ibid, khab al-Janaa izbab'lyaadatul Mariidh [I/297). A1'Haft zh al-Haitsami berkomentar: "Hadits ini diriwayatkanoleh ath-Thabrani di daJam al-Kabiir dan al-'Ausath, denganperawi yang tsiqat." (bid,II/297)Orang-Orangyang Dido'akan Malaikat 7ll
' Jii I-dr;r :,'u\'!i";into.t. oi7 . " a4S;ill di e-r ti), $r,e iiJz o o t.o .r;ii "riL'; x:i';'gf,"sesungguhnya Allah Vij pada hari Kiamatakan berfirman: '\7ahai manusia, Aku sakit te-tapi engkau tidak menjenguk-Ku. (Hamba ber-kata): 'Ya Rabb, bagaimana aku menjenguk-Musedangkan Engkau adalah Rabb semesta alaml'Allah berfirman: 'Apakah engkau tidak tahubahwa hamba-Ku sakit tetapi engkau tidak me-njenguknya? Apakah engkau tidak tahu sean-dainya engkau menjenguknya, maka engkauakan menemukan-Ku di sisinya?""t'Al-Imam an-Nawawt iv menjelaskan haditstersebut (tentang firman Allah): 'Engkau akan mene'mukan-Ku di sisinya,'bahwa maknanya adalah me-nemukan pahala dan kemuliaan dari-Ku di sana.t'sShabiih Muslim krtab al-Birr wash Shilah wal Aadaab babFadblu 'lyadaatil Mariidb $Y / 1990 rc. 2569 (a3)).Sy arh an-Naudre i (XVI / 226)., o ,/ ./c^-lt \-rl. ":. ./c-.le Ult24125112Orang-Orang y ang D ido' ak an Malaikat
Al-Mulla'Ali al-Qari di dalam penjelasannyaberkata: "Kalian akan menemukan keridhaan-Kul' ' ' ttl26ol slslnva.Di'^n ^r^hal yang dapat kita fahami dari haditsini bahwa orang yang menjenguk orang sakit akanmendapatkan pahala, kemuliaan dan keridhaan darrAllah [lE2 ketika dia menjenguknYa.Rasulullah ,$. sangat penuh perhatian dalammenjenguk orang yang sakit di kalangan umat Islam,bahkan beliau juga sangat perhatian untuk menjengukyang sakit dari kalangan Ahli Kitab dan orang-orangmunafik, saya harap pembaca dapat menemukanbesarnya perhatian Rasulullah M- terhadap masalahini dari bab-bab yang dicantumkan oleh Imam AbuDawud di dalam kitab Sunannyala. Bab Menjenguk Orang Sakit di Kalangan tWanita.b. Bab Tentang Menjenguk Orang Sakit'c. Bab Menjenguk Orang Sakit dari Kafir Dzimmi.d. Bab Berjalan untuk Menjenguk Orang Sakit.e. Bab Menjenguk Orang Sakit Berulang Kali.f. Bab Menjenguk Orang yang Terkena Sakit Mata.126 Mirqaatul Mafaatitb (IVl10).Orang-Orang y ang Dido'ahan Malaikat113
g. Bab Berdo'a lJntuk Orang yang Sakit KetikaMenjenguk.Pada masing-masing bab beliau iE menyebutkansetiap bukti yang menunjukkan bahwa RasulullahH, melakukan perbuatan rnt."'Dan di ^ntara dalil yang menunjukkan bahwaNabi #, menjenguk seorang pemuda Yahudi adalahsebuah hadits yang diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari dari Anas QB ,beliau berkata: "Seorangpemuda dari kalangan Yahudi yang selalu membantuRasulullah ffi jatuh sakit, lalu Rasulullah H, men-jenguknya. Beliau ffi datang dan duduk di dekatkepalanya, Rasulullah ffi berkata: "Masuklah engkauke dalam agama Islam!" Pemuda tersebut melirikayahnyayangada di sisinya, lalu sang ayah berkata:"Taatilah Abul Qasim g,!"Lalu sang pemuda itu masuk Islam, dan Nabi H,keluar sambil berkata: "segala puji bagi Allah yangtelah menyelamatkan nya dari api Neraka."t"trt Lihat Suran Abi Dazaudl<ttab al-Janaa-i2haJ..246253 dan256.ttt Shahiih al-Bukhari kitab al-Janaa-iz bab ldzaa Aslamasb Sha-biy fa Maata, Hal Yushalla 'alaihi? lVa hal Yu'radbu 'alashSliibiyyil Islaam? XII/ 219 no. 1356).tt4Orang-Orang y ang D ido' akan Ma laikat
Kelima belasP ar a Malaikat MengaminkanSegala Hal yang Diucapkan diDekat Orang yang Sakit danOrang yangTelah VafatDi antara yang dido'akan oleh para Malaikatadalah apa-apayang diucapkan di dekat orang sakitdan di dekat jenazah, dan di ant^ra yang menjadidalil bagi hal itu adalah sebuah hadits yang diriwayat-kan oleh para Imam, yaitu Imam Ahmad, Muslim,at-Tirmidzi, dan al-Baihaqi dari lJmmu Salamah q$jr'-, ,beliau berkata: "Rasulullah #- bersabda't t. r' c ..c\'> l"J"/i $Jt ,i,)- J -./,tto ro.J'P V g, o .? t x, ,'54\;^b;l:!u -J \- J c. : , oolo t /t /j-yg- atuX*Jt ;pOr ang-Orang y ang D ido' akan Malaikat11.5
'Jika kalian menghadiri (menjenguk) orang yangsakit atau jenazah, maka ucapkanlah kebaikan,karena sesungguhnya para Malaikat mengamin-kan apa-ap a yang kalian ucapkan.""'eAl-Mulla'Ali al-Qari di dalam menjelaskan ha-dits (yaitu pada kalimat) "Yang sakit atau jenazah."Maksudnya adalah jenazah secara hukum, makamakna lafazh * 3i " (^tav) dalam hadits digunakanuntuk redaksi yang menunjukkan keraguant'O, danbisa juga maksudnya adalah jenazah yang sebenarnya,maka lafazh " 'Ji " (ar^u) di dalam hadits digunakanuntuk redaksi yang menunjukkan macam."trtlicAl-Musnad (flh22 cet. Al-Maktab al-Islami), Shahiih Muslimkirab al-Janaa-iz bab Maa Yuqaalu 'indal Mariidh zaal MayyitU/633 no.919 (6) dengan |a{azhnya), Jaami' at-Tirrnidzibab al-Janaa-iz bab Maa Jaa-a fii Talqiinil Mariidb 'indal Mautzuad Du'aa' lahu SY /46 no. 984), as-Sunan al-Kubraa karyaal-Baihaqi kitab al-Janaa-iz bab ar-Raghbah fi) an Yata'azzabi Maa Amarallaahu bimaa Ta'ala QV/1,A7 no.7t24).Untuk menunjukkan keraguan, karena yang dimaksud de-ngan jenazah di sini adalah orang sakit juga. Maka, salahsatu di antara perawi merasa ragu anrara menggunakan la-lazh orang sakit atau lenazah.Untuk menyatakan macarn, maksudnya bahwa yang dimak-sud dari perintah Rasulullah H mengucapkan kebaikanadalah bagi orang yang menjenguk orang sakit atar jenazah.1.76Oran g- Orang y ang D ido'akan Ma lai k at
Maksud dari: "Maka ucapkanlah kebaikan" yak-ni kepada orang sakit adalah: "semoga Allah menyem-buhkannya," sedangkan untuk jenazah: "SemogaAllah mengampunrnya," atau dengan kalimat: "Se-moga kalian mendapatkan kebaikan."" tt'-S i- " maknanya adalah mengucapk att " *amiin -""Apa-apa yang kalian ucapkan," yairu terhadapdo'ayangkalian ucapkan, baik atau buruknya do'atersebut.t"Al-Imam an-Nawawi mengomentari hadits ter-sebut dengan ungkapan: "Di dalamnya ada sebuahanjuran untuk berdo'a dengan kebaikan pada waktuitu, yaitu dengan do'a dan permohonan amPun' me-mohon kasih sayang, keringanan dan semisalnya.Hadits tersebut juga menunjukkan bahwa para Ma-laikat hadir dan mengaminkan mereka.t"tr2 Mirqaatul Mafaatiih (IVl84) dengan diringkas dan sedikitperubahan.tt3 Syarh an-I{azaatai [tI/222).Orang-Orangyang Dido'akan Malaikat ll7
Keenam belasShalawat Para Malaikat BagiSeseora ng y ang Men g ajarkanKebaikan Kep ada Orang LainDi antara orang yang dimuliakan dengan men-dapatkan shalawat dari para Malaikat kepada merekaadalah seseorang yang mengajarkan orang lain denganpelajaran ^gam atau sesuatu yang dapat menyela-matkan mereka. Di antara dalil yang menunjukkanhal tersebut adalah sebuah hadits yang diriw ayatkanoleh al-Imam at-Tirmidzi, darr Abu Umamah al-Bahili $ , beliau berkata: "Disebutkan kepadaRasulullah M- dua orang, salah satunya adalah orangyang ahli dalam ibadah, sedangkan yanglainnyaadalah seorang alim, lalu Rasulullah ff- bersabda:Fusiotj6' ub l_6, _p118Orang-Orang y ang D ido'akan Ma laikat
"Keutamaan seorang alimtlo atas seorang ahliibadahtrs bagaikan keutamaanku atas seseorangyang paling rendah di antara kalian."Lalu Rasulullah M- bersabda',:k"r\?, o\'j1l ,pf t 6"i*) ]rr lt'oi. l. otl t . o t c.'7ot, t.j-4 *>-eJl t': cLa_.*-> _.g iJ;Jl .:.>"sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya,penghuni langit"u dan bumi, bahkan semut yangSeorang alim, maksudnya adalah orang yang alim terhadapilmu-ilmu ag ma dengan melaksanakan segala kewajiban'Ubudilyah. (Mirqaatul Mafaatiih I/ 47 2)Ahli ibadah, maksudnya adalah orang yang mengkhususkandirinya untuk melaksanakan ibadah yang fardhu dan di-sertai dengan ilmu. (Ibid)Al-Imam ath-Thaibi memberikan komentar tentang makna'para Malaikat dan penghuni langit': "Para Malaikat adalahpemikul 'Arsy dan maksud penghuni langit dan bumi adalahpara Malaikat yarLg tinggal di langit dan di bumi sebagai-mana yang telah dijelaskan oleh nash." (Syarh atb'Thaibirr/675)I )+135ll6Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat119
berada di lubangnya dan bahkan ikan, semua-nya bershalawat kepada orangyang menga'larkankebaikan kepada orang lain."137Yang dimaksud dengan 'kebaikan' adalah ilmuagama dan segala sesuatu yang menyelamatkan sese-orang. Pengqar tersebut tidak dimutlakkan agar dr-ketahui bahwa do'a hanya diperuntukkan kepadaseseorang yang mengalarkan sesuatu yang menyebab-kan keselamatan bagi mereka.t38Sungguh sebuah pahalayang sangat besar, danbalasan yang sangat agung. Ya Allah, janganlah Eng-kau menghalangi kami darinya. Amiiin, yaa DzalJalaali zaal lkraam.Adapun hikmah dari pahala tersebut bagi orangyang mengajarkan kebaikan ^tas yanglainnya ada-Iah sebagaim^na yangdiungkapkan oleh Ibnu QalyimaI-J auztyy ah, beliau berkata: "Ketika men gaj arkankebaikan kepada orang lain yang merupakan sebabt3' Jaami' at-Tirmidzi kitaab al-'Ilmu bab Fii Fadhlil Fiqh 'alal'lbaadah NII/ 379 -380 no. 2825). Imam at-Tirmidzi berkata:"Ini adalah had:tts hasan gharib sbahib;' (Ibid) Hadits ini di-shahihkan oleh Syaikh al-Albani, lihat kitab Sbabiih Sunanat-Tirmidzi II/343).t38 Mirqaatul Mafaatiih l/473).naOrang-Orang yang Dido'akan Malaikat
keselamatan bagi mereka, kebahagiaan dan pember-sihan jiwa-jiwa mereka, maka Allah \99 membalas-nya dengan balasan yang setimpal, yaitu kasih sayangyang dilimpahkan kepadanya, do'a para Malaikatkepadanya, penghuni bumi dan langit yang menye-babkan keselamatan dan j uga kebah agiaan baginy a.Di sisi lain, ketika seorang pengajar menampakkanatau meng {arkan agam Allah dan hukum-hukum-nya dengan mengenalkan Nama-Nama dan sifat-sifat-Nya, maka Allah melimpahkan kasih sayang-Nya, dan do'a semua penghuni langit juga bumisebagai penghormatan baginya dan sebagai p",l-t^""b"gi"y" di h"d"p"n penghuni langit dan bumi."13et3s Miftaah Daaris Sa'aadab (I/63), dan masih.ada lagi makna--"ktt" yang tersirat dalam hadits ini, lihatlah sebagian-nya lagi di diam kttab Fadhlud Da'zttah ikllaahi Ta'ala, hal'56-60, karyapenulis buku ini.Dan juga dalil-dalil -lain.yang menunjukkan keutamaanorang yang mengajarkan kebaikan untuk orang. lain, siapas^)^y^flg rngrn mengetahuinya dengan terperinci, makalihatlah buku tersebut.Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat121
Ketwjwh belasDo'a Bagi Orang-Orang yalagBertaubat, Lalu MengikutiJalan Allah Beserta KaribKeraba tny a dari P ar a MalaikatPemikul 'Arsy dan yangAda diSekitarnyaInilah orang-orang yang berbahagia dengan do'aMalaikat yang memikul 'Arsy dan para Malaikatyangada di sekelilingny^. Hal ini sebagaimanayangtelah diungkapkan oleh Allah \P di dalam al-Qur-an:/ t /t ti-. .,..ii-. i /-\t;?" 'il7 tt'J q-p' oy--* U-r$ Y. .;, - ,.. . . ., ar.ArU, i1;;^i -, oyi": et )::1122Orang- Orang y ang D ido' akan Ma laikat
'e,u.t; d'e €r g*SL2,>l4t,/'f-g':J:'e: ,2. i5tsi ,;Ji 'ti:t'1"4is;\,/ -.' . t /(:i,: yang n't'eln'ikul'Arsy danMalaikat yang berada di sekililingnya bertasbihmernuji Rabb-nya dan mereka berirnan kepada'l,[ya serta memintakan ampun bagi orang ordngyang beriman (seraya mengucapkan): 'Ya Rabbk.ami, rahmat dan ilmu-Mu meliputi segala se-strAttt, nuka berilah ampunan kepada orang'orangyang bertaubat dan rnengikuti jalan-Mu dan pe'liharalah mereka dari siksaan Neraka yd'ng me-Or ang-Orang y ang D ido' akan M a lai kat123
nyala'nyala. Ya Rabb kami, dan ntasukkanlahmereka ke dalam Surga 'Adn yang telah Engkaujanjikan kepada mereka dan orang-orang shalihdi antara bapak-bapak mereka, isteri-isteri mereka,dan keturunan mereka se?r7ua. Sesunggubnya Engkau-lah yang Mabaperkasa lagi Mababijaksana, danpeliharalah mereka dari (balasan) kejahatan. Danorang-ordng yang Engkau pelihara dari (pernba-lasan) kejahatan padn bari itu, maka sesunguhnyatelab Engkaw anugerabkan rabmat kepadanya danitulah kemenangdn yang besar.'" (QS. Al-Mu'-min:7-9)Sangat tepat jika kita ungkapkan hal-hal berikut1n1:Pertama: Sesungguhnya para Malaikat yang di-sebutkan dalam ay^t-^yat yang mulia ini bahwa (paraMalaikat pemangku 'Arsy dan yang ada di sekitar-nya) mendo'akan orang-orang mukmin -sebagaimanayang diungkapkan oleh Imam al-Qurthubi-, yaitupara Malaikat yangmulia dan utama.1a0Syaikh as-Sa'di berkata: "Par^ Malaikat ini ada-lah para Malaikat yang telah Allah tugaskan untuk'00 Lihat Tafstir aL"Qurthubi (XY / 294), aL'Muharrarul \Vajiiz(XIV/116) dan Tafsiir al-Baidhatui ffI/335).124Orang- Orang y ang D ido' a kan Malaikat
memikul 'Arsy, karena itu tidak diragukan bahwamereka adalah paraMalaikat yang paling kuat danagung. Allah memilih dan mendahulukan merekadalam penyebutan dan kedekatan mereka kepada-Nya. Ini menunjukkan bahwa mereka adalah paraMalaikat yangpalins utama :s;.r41Kedua: Orang-orangyang dido'akan oleh paraMalaikat Pemikul 'Arsy dan para Malaikat yang adadi sekitarnya disifatkan dengan tiga sifat:1. Iman, sifat ini diungkapkan di dalam firman-Nya:( ly_,t; U[-ir'y;^, F"Serta metnintakan anTpun bagi orang-ordng yangberiman." (QS. Al-Mu'min: Z)Syaikh as-Sa'di berkata: "Ini adalah di antaramanfaat iman, dan sebenarnya keutamaannya banyaksekali. Bahwasanya para Malaikat yang beriman ke-pada Allah dan sama sekali tidak memiliki dosa, me-reka semua memohonkan ampunan bagi orang-orangyang beriman. Dengan sebab keimanan, seorang1*1 Lihat Tafsiir a*Sa'de, hal. 800.Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat125
mukmin mendapatkan keutamaan tersebut."1o22. Taubat, sifat ini diungkapkan dalam firmanAllah Vij. ,{ i;8'r"r$."t't3 F"Maka berilah ampunan kepada orang'ord'ng yangbertaubat." (QS. Al-Mu'-min: Z)Yaitu mereka yangbertaubat dari perbuatansyirik dan maksiat.to'3. Mengikuti jalan Allah, sifat ini diungkap dalamfirman-Nya:{ +i$s F"Mengikuti jalan-Mu." (QS. Al-Mu'-min: Z)Maksudnya adalah ag ma Islam.tnor42 Ibid, lihat juga Tafsrir al-Baidhaui (II/335) dan Tafsiir al-Qasimi (XIV/225).rni Lihat Tafsiir al-Qurthubi (XY/295) dan Tafsiir as Sa'di, hal.801.'nn Lihat Tafsiir al-Qurtbubi (XY/295), Tafsiir al'Baghawi (Y/93), Zaadul Masiir N /209) dan Fat'hul Qadiir (IVl686).126 Orang-Orangyang Dido'akan Malaikat
Ketiga: Para Malaikat memohon lima hal kepadaAllah untuk mereka yang berbahagia ini. Lima halitu adalah:1. Ampunan dosa. Hal ini sebagaimanayangdiung-kapkan dalam firman-Nya:{ lov u}I.ir;;'*', F"Mereka beriman kepada-Nya serta mernintakandrnpun bagi orang-orang yang beriman. "Dan firman Allah \!E:( aUt \#gl;u'efi-7,rtt F"Maka berilah ampunan kepada orang-orangyangbertaubat dan mengik uti jalan-Mu. "2. Penjagaan Allah W bagi mereka dari siksa apiNeraka. Hal ini terungkap dalam firman-Nya:/ ?r i- \K ae4t qt-v'&.: T"Peliharalab mereka dari siksaan Neraka yang rne'nyala-nyala."3. Nlah memasukkan mereka ke dalam Surga 'Adn.Hal ini terungkap di dalam firman-Nya:Orang- Orang y ang Dido' a kan Ma laik at127
Z - '. 1: .- -tl -i . \.R i*rt'r dt or-et+;4+)t-rtlt Y"Dan ntAst'tkkanlab mereka ke dalam Surga'Adnyang telah Engkau janjikan kepada mereka'"4. Sanak kerabat yang baik dan dekat dengan me-reka, seperti orang tua, isteri dan keturunanmereka ikut masuk ke dalam Surga'Adn. Halini sebagai manaterungkap dalam firman-Nya:"t' N'y crr "Ys-JIt\. . -s4fl;:9"Dan orang-orang yang sbalih di antara ayab-ayabmereka, isteri-isteri mereka dan keturwnan merekasemud."Maksudnya, den gann y a or ang-or ang y ang shalihdarr tiga golongan ini masuk ke dalam Surga 'Adn,mereka itu adalah orang-orangy^ngshalih dari ka-langan orang tua, isteri, dan keturunan. Hal itu di-sebabkan jika orang-orang yang dekat dengan orangyang berbahagia hadir dengannya, maka kebahagiaantersebut akan lebih sempurna.t*t1'5 Lihat at-Tafsiir al-Kabiir (XXVII/27).-/' ,/ .l/fg iltJ- 1'r, 21-{,",\t' u128Orang-Orang y ang D ido' a kan Malaikat
5. Mereka semua dijaga dari kejelekan. Hal ini di-ungkap di dalam firman-Nya:+.ty$ie,yiyv,ai'CJ brt...":"b., "i"Dan pelibaralah mereka dari palasan) kejabatan.Dan orang-orangyang Engkau pelihara dari (pern'-balasan) kejahatan pada hari itu, rnaka sesunguh'nya telah Engkau anugerahkan rahrnat kepada-nya." (QS. Al-Mu'-min: 9)Asy-Syaikh as-Sa'di berkata dalam kitab tafsir-nya: "Allah \lp menjauhkan mereka dari perbuatandan balasan yang jelek, karena hal tersebut menyakit-kan pelakuny^."touKeempat: Sungguh pahala yang sangat besar danagung, serta sungguh pahala y^ng sang t membaha-giakan. Yahya bin Mu'adz ar-kazi berkata ayat ini: "Fahamilah ayatini, tidak ada di alam ini sebuah Surga yang lebihdiharapkan darrpadanya. Seandainya satu Malaikat106 Tafsiir as-Sa'di, hal. 801, Tafsiir lbni Katsir (Y/76), danFat-hul Qadiir Iv / 687).Orang-Orangyang Di"do'akan Malaikat 729
saja y^ng memohon ampunan kepada Allah untukseluruh kaum mukminin tentu permohonan tersebutakan dikabulkan, maka bagaimana lagi jika yang me-mohonnya adalah seluruh Malaikat, bahkan paraMalaikat yang memikul'Arsy, semuanya memohonampunan untuk orang-oran g yangberiman."t"Syaikh al-Qasimi berkata: "Mereka memohon-kan ampunan dengan untaian kalimat tasbih, tahmid,dan keimanan mereka. Ini semua memberikan isya-rat tentang kesempurnaan perhatian para Malaikatkepada mereka dan memberikan isyarat bahwa haltersebut diterima oleh Allah \p."r+sKhalaf bin Hisyam al-Bazzar al-Qari berkata:"Pada suatu ketika aku membacakan al-Qur-an dihadapan Salim bin 'Isa, ketika aku sampai pada firmanAllah \E , { fr.,i ;ttts o"ltli*1', F beli", menangis,lalu berkata' '\wahaf Khalif, sungguh mulia orangmukmin di hadapan Allah, dia tidur di atas ranjangsedangkan para Malaikat beristighfar untuk ny^."",nMutharrif bin asy-Syikhkhir berkata: "Kami me-1" Dinukil1t8 Dinukiltoe Dinukil130Tafs i ir a l - Qur tb w b i (XV / 29 5) .Tafs iir al - Qas i?ni (XIv / 225).Tafsiir al-Qurth ubi (XY / 29 5).Orang- Orang y ang D ido' a kan M a laikatdaridaridari
nemukan hamba yang paling menasihati hamba Allah,yaitu para Malaikat, dan kami menemukan hambayang paling menipu hamba Allah, yaitu syaitan."Lalu beliau membacakan firman Allah \P:tso"...DAn memintakan drnpun bagi orang-ordngyang beriman..." (QS. Al-Mu'-min: Z)Al-Qadhi Ibnu'Athilyah berkara: "Telah sam-pai sebuah berita kepadaku bahwa seseorang berkatakepada orang shalih: 'Do'akanlah aku dan mohon-kanlah ampunan kepada Allah untuk diriku!' Laluorang shalih tadi berkata: 'Bertaubatlah, dan tempuh-lah jalan Allah, niscaya makhluk yang lebih baikdariku akan memohon ampunan kepada Allah un-tukmu,' lalu beliau membacakan ayat di atas."t5tYa Allah, dengan karunia-Mu, jadikanlah kamisebagai orang-orang mukmin yang mengikuti jalan-Musehingga para Malaikat berdo'a untuk kami semua.Aamiin yaa Hayyu yaa Qayyuum.CaX-151Al-Muhanarul Wajiiz ff'IV/II7). Tafsiir al Baghaui IY/93,Tafsiir al Qurtbubi $Y/295) dan Tafsiir lbni Katsir (V/76).Al M u hariar u I al -lVaj i iz ff'IV / 1,17).Orang-Orang y ang D id o' a kan Ma laihatr31
Kedelapan BelasShalaw at Para MalaikatKepada Nabi ffiSesungguhnya makhluk Allah yang paling ber-bahagia dan yang paling mulia, yang dido'akan olehpara Malaikat adalah Nabi kita yang mulia H,.Dalamc --" :rt9,hal ini Allah \19 berfirman:2.,. t j.'. :,,.* C::l--'- 'a;e|'"3^i 'at Ynli{*: * |t* iy-t; 3}". qV" sesunguhnya Allah dan untuh Nabi. Hai orang-ordng yltngberiman, bershalazaatlah kamu wntuk Nabi dant32Orang- Or ang y ang D ido' akan Ma la i k at
uc ap kanlab salam p engh ormatan kep adany a. (QS'Al-Ahzaab:56)Al-Hafizh Ibnu Katsir berkata dalam kitab Tafsiirnya: "Maksud dariayat ini bahwaAllah \E mem-beritahukan makhluk-Nya akan kedudukan hambadan utusan-Nya di sisi-Nya di hadapan para Malaikatdengan memujinya di kalangan Par^ Malaikat yangdekat. Dan sesungguhnya para Malaikat bershalawatkepadanya, lalu Allah E9 memerintahkan makhlukyang ada di atas dan di bawah agar bershalawat danmendo'akan keselamatan kepadanya sehingga semuapujian terkumpul untuknya dari semua makhlukyang ada di atas dan di bawah."ts'Sungguh sangat tepat jika pada pembahasan inikita memb tcarakan beberapa hal berikut ini:Pertama: Pada awal ayat Allah \H berfirman:4. ;*t"'t,lr i1 p, dalam kaidah bahasa Arab, iniadalah sebuah' jumlah ismiyah yang mengandungmakna bahwa shalawat kepada Nabi secara terus-menerus. Sedangkan dalar,n kelanjutan ayat, Allah L€berfirman , 4.',4t *';l-"-. F, d"lt- kaidah bahasattt Tafsrir lbnt Katsir (II/557), at-Tafsiir al'Kabiir (XXV/227)'Fat-bul Qadiir IV / 457) dan Tafsiir as'Sa'di (hal. tlt).Orang-Orang yang Dido'akan Malaikat133
Arab ini dinamakan jumlah fi'liyab (susunan kalimatyang dimulai dengan kata kerja) y^rg bermaknabahwa shalawat kepada Nabi M-, secaru berulang,waktu demi waktu.Dalam masalah ini al-'Allamah al-Alusi ber-kata: "Redaksi dengan menggunakan jumlah ismiahmengandung makna terus menerus, dan redaksi se-telahnya yang menggunakan jumlah fi'liyah menun-jukkan berulang-ulang. Jadi makna keseluruhannyayaitu shalawat yang terus menerus dan selalu ber-ulang waktu demi waktu."t53Kedwa: Redaksi dalam ayat tersebut diperkuatdengan menggunakan kata ,r1. Dalam masalah inial-Alusi berkata: "Redaksi tersebrrt diperkuat denganlaf.azh i1 dengan tujuan untuk mengungkapkan se-buah perhatian besar atas khabar."l5o Padahal Ka-lamullah adalah sebuah kebenaran yangpada dasar-nya tidak memerlukan penguat, maka apalagi jikamenggunakan sebuah penguat?Ketiga: Dalam ayat tersebut Allah \99 meng-gunakan kata Nabi sebagai pengganti dari Muham-tt3 Ruuhul Ma'aani (XXII/75).t5* Ibid134Orang- Oran g y ang D ido'akan Malaikat
mad, ini menunjukkan kemuliaan dan keagunganRasulullah #-. Dalam masalah ini al-Alusi berkata:"Allah Ta'ala menggunakan kata Nabi sebagai peng-ganti dari nama yang berbeda dengan redaksi padaal-Qur-an ketika menceritakan para Nabi yang lain;)#, ini menunjukkan kemuliaan beliau dan kedu-dukannya yang agung, diperkuat lagi dengan peng-gunaan alif l.am pada kata Nabi, yang mengandungmakna bahwa beliau terkenal dengan sifat tersebut."155Keempat: Lafazh Malaikat diidhafdbkan (dihu-bungkan) kepac{a laf.azh Allah ketika mengungkap-kan bahwa mereka bershalawat kepada Nabi #,.Dalam masalah ini al-'Allamah al-Alusi berkata: "'Idha-fah Malatkat menunj ukkan makn a y ang menyeluruh.Ada juga yang berpendapat bahwa ungkapan Malaikat-Nya bukan hanya sekedar ungkapan Malaikat, namunsebuah redaksi yang menunjukkan tentang kebesarandan kemuliaan mereka, di mana lafazh Malaikat di-hubungkan dengan kata ganti yang tertuju kepadaAllah Ta'ala.Ini berakibat kepada pengagungan ke-dudukan Nabi yang mulia, karena tidak akan ada1'ang dihubungkan kepada (Rabb) Yang Mahaagungkecuali sesuatu yang agung.ttt''55 Runhul Ma'aani (XXIJ/75-76).1t6 Ruuhul Ma'aani (XII/ 75-76).Orang- Orang y a ng D ido' akan Ma laikat135
Beliau 'aE berkata: "Kemudian dalam redaksitersebut ada sebuah perhatian bahwa mereka ituberjumlah banyak, dan shalawat dari iumlah yangberlipat -yaitu sebuah shalawat yang tidak bisa di-ketahui akhirnya kecuali oleh Rabb Yang mencipta-kannya- tercurah kepadanya M.,hal ini sepanjangmasa dan terus berganti, inilah sebuah penghormatanyang sangat besar, agung' dan sempurn .""'(Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurahkepada Nabi Muhammad ffi , keluarga, para Saha-buirrv", dan orang-orang yang meneladani merekadengan baik hinggahari Kiamat. Dan akhir dari do'akanii "dala h, atiim d, t il I aah i Rab bi l' aalamiin "'P ""')(-- 't'g!)15l Ibid.@uku yang sangat berharga ini albamdulillaah berlaniutd.ni"n .d;ti kId.,","dengan juJul: "Orang'Orang y.ang Dilak'nat"Malaikat " Pada edisi kedua tersebut akan dilengkapi dengankesimpulan dan untaian nasihat dari penulis. (Syaikh Dr' Fadhlilahi) yang merupakan PenutuP dari kitab beliau; Man Tusballii'oloitii*il t talia-ikail *a Man Tal'anubum.'P"")t36Orang-Orang y ang D ido' akan Malaikat