69 Edisi LXIX Tahun XVI Daftar Isi: Berita Penting 01 Negara Itu Hamba Allah................................ 01 Kristen Tak Perlu IMB Tempat Ibadah.......... 03 Kerajaan Tuhan Yesus.................................... 04 Hidup Di Dalam Negara Korup .................... 05 Halaman Khusus GITS 06 Negara Agama Atau Negara Sekuler............. 07 Tempat Mendapatkan Kebenaran ................. 08 Radio RBK & Buku-buku Dr. Liauw ........... 09 Jadwal Acara GRAPHE 2011 ....................... 10 Kuis 12 Redaksi Pedang Roh...................................... 12 Kongres Kristen Fundamentalis ke-13 dan Wisuda ke-15 GITS telah berlangsung dengan baik dari tanggal 15 hingga 18 Agustus 2011. Kongres Kristen Fundamen- talis mengambil thema: Consistent in Purest Motivation, Highest Morality and Sound Doctrine. Khotbah telah disampaikan oleh pembicara dan telah menggetarkan hati peserta. Semuanya mengaminkan bahwa kita harus menjaga motivasi yang murni, dan menjunjung tinggi moralitas serta memperta- hankan doktrin yang benar secara konsisten. Dr. Liauw berkata bahwa tiga sukat tepung terigu kita jangan sampai terkhamirkan oleh ragi di tangan perempuan itu (Mat.13:33). Bersamaan waktu juga dilaksanakan Wisuda GITS yang ke-15, atas Amosi Daeli dengan gelar Master of Ministry, Normal Hati Lase dengan gelar Bachelor of Biblical Study dan Simson Mangai dengan gelar Bachelor of Biblical Study. Pada tanggal 18 September 2011, Dr. Liauw dijadwalkan berdebat dengan pemimpin Islam Ahmadiyah Jogja. Perde- batan ternyata diselenggarakan di Masjid. Sungguh adalah hal yang tak terkira ternyata ada kesempatan untuk memberitakan Injil di Masjid (ada DVD-nya). Mendengar Dr. Liauw akan ke Jogja, maka Ev. Rian Basuki memin- ta Dr. Liauw seminar di Semarang tanggal 16, dan Ev. Teguh Sujarwo beserta Dede Wijaya meminta diadakan seminar di Jogja pada tgl 17. Semuanya telah berlangsung dengan baik. Tunas Jemaat di Jogja segera berdiri di ruko keluarga simpatisan yaitu Bapak Luhur. Dede Wijaya adalah pemuda pencinta kebenaran yang Dr. Liauw kenal sejak diundang oleh GKK Jogja banyak tahun yang lalu. Dr. Liauw diundang untuk berdebat dengan pemimpin Islam Ahmadiyah Jogja dan telah berlangsung pada tgl 18 September 2011 di Masjid mereka. Peristiwa ini telah direkam dengan kamera dan tersedia dalam bentuk DVD. Jika ada pertanyaan, silakan menghubungi <gits@graphe-ministry.org> 6:17 Oktober-November-Desember 2011 NEGARA ITU ? HAMBA ALLAH Nbumi (Kej.10:8). Dan sudah jelas dan persoalan antar manusia juga semakin IMROD adalah orang pertama yang seseorang kepada Tuhan yang diyakininya. membentuk pemerintahan di muka Jadi setelah manusia semakin banyak, bahwa pemerintahan Nimrod tidak berkenan banyak, maka Allah sangat menghendaki kepada Allah. Buktinya ketika ia memimpin adanya pemerintah yang mengatur antar rakyatnya membangun menara Babel, manusia. Tiap-tiap kejahatan harus dihukum dan tiap-tiap kebaikan harus mendapat Tuhan mengacaukan bahasa mereka. Lalu dalam pengertian apakah ketika apresiasi dari pemerintah. Rasul Paulus mengatakan, "Tiap-tiap orang Setiap orang Kristen bahkan setiap harus takluk kepada pemerintah yang di atasnya, manusia yang ingin hidup damai, setuju sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal bahwa harus ada pemerintah. Seandainya di dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang antara manusia yang berjumlah ratusan juta ada, ditetapkan oleh Allah. Sebab itu tanpa ada pemerintah, maka pasti akan barangsiapa melawan pemerintah, ia melawan terjadi kekacauan yang luar biasa. Dalam ketetapan Allah dan siapa yang melakukannya, situasi demikian yang paling galak dan akan mendatangkan hukuman atas dirinya. paling bengis itu akan menguasai yang Sebab jika seorang berbuat baik, ia tidak usah lemah. Pada situasi itu tentu orang bukan takut kepada pemerintah, hanya jika ia berbuat jahat. Maukah kamu hidup tanpa takut terhadap belajar bahasa atau belajar berhitung pemerintah? Perbuatlah apa yang baik dan kamu melainkan akan belajar bela diri (Kung Fu), akan beroleh pujian dari padanya. Karena atau masing-masing akan beli pistol dan pemerintah adalah hamba Allah untuk menggantungkannya di pinggang. kebaikanmu. Tetapi jika engkau berbuat jahat, Jadi, betapa benarnya pernyataan Rasul takutlah akan dia, karena tidak percuma Paulus bahwa pemerintah adalah "hamba pemerintah menyandang pedang. Pemerintah Allah" karena tanpa pemerintah maka dunia adalah hamba Allah untuk membalaskan murka ini akan kacau dan orang-orang baik yang Allah atas mereka yang berbuat jahat. Sebab itu mengasihi Allah tidak akan dapat melaksa- perlu kita menaklukkan diri, bukan saja oleh karena kemurkaan Allah, tetapi juga oleh karena nakan kebaikan yang Tuhan inginkan. suara hati kita. Itulah juga sebabnya maka kamu Dengan kehadiran pemerintah yang baik, membayar pajak. Karena mereka yang mengurus maka orang baik dapat hidup baik, sehingga hal itu adalah pelayan-pelayan Allah" ketika dijahati dia tidak perlu membalas ka- (Rom.13:1-6) rena negara ada polisi yang akan menangkap orang jahat tersebut dan pengadilan akan menghukumnya. Kalau tetangganya tidak tahu diri, misalnya membangun pagar di tengah malam dengan mesin las yang ribut, orang baik tidak perlu menegurnya langsung yang mungkin bisa menimbulkan perteng- karan, melainkan yang bersangkutan akan ditegur oleh RT atau RW atau polisi. PEMERINTAH YANG IDEAL DI MATA TUHAN Dari tulisan Paulus di atas tergambarkan dengan jelas tentang pemerintah yang diinginkan dan diharapkan Tuhan. Ayat-ayat tersebut memberitahukan bahwa Allah mengadakan pemerintah demi ketertiban hidup manusia. Memberitahukan bahwa tugas pemerintah ialah memberi hadiah kepada yang berbuat baik dan menghukum yang berbuat jahat. Tugas utama pemerintah ialah menjaga ketertiban antar manusia, bukan mengurusi sikap seseorang atau iman Di dalam negara yang berstatus hamba Allah masyarakat tidak memerlukan izin untuk melakukan hal yang baik. Pengaturan perizinan sifatnya untuk keteraturan dan untuk pemungutan pajak. Sebaliknya di negara yang berstatus hamba iblis, untuk bersambung ke halaman sebelah
melakukan kebajikan pun memerlukan ijin. ialah menempatkan dirinya sejajar bahkan Biasanya perizinan ditambah-tambahkan oleh aparat yang korup. Dalam situasi lebih dari Allah Pencipta. Ia tidak puas Dengan menguasai sebuah negara iblis akan menciptakan kondisi kacau dalam demikian semakin banyak perizinan dibu- menjadi nomor dua melainkan mengingin- tuhkan akan semakin memberi peluang kan posisi nomor satu. Ia ingin disembah negara tersebut. Caranya? Ia akan membuat undang-undang yang bertentangan dengan bagi aparat-aparat korup untuk mendapat- akal sehat. Kini baik di Eropa maupun kan peluang memeras orang. iblis melakukan segala hal. Apapun juga Amerika, wanita yang hamil di luar nikah yang bisa dipakainya sebagai alat, terma- diberi tunjangan, sedangkan yang kawin suk negara, akan dipakainya untuk baik-baik harus membayar pajak, yang tentu dipakai untuk menunjang yang hamil tanpa suami. Lama-kelamaan pasti akan semakin sulit ditemukan wanita yang akan Ketika sebuah negara berada di bawah menikah secara baik-baik melainkan lebih Tujuan utama pembangkangan Lucifer TUJUAN IBLIS MENGUASAI NEGARA sebagai yang maha tinggi. Sesungguhnya atas keinginan inilah Dalam Roma pasal 13 Rasul Paulus menuliskan bahwa pemerintah adalah ham- ba Allah, dan ia tidak berhenti pada kalimat itu. Ia memberi gambaran hal-hal yang mencapai keinginannya. Bahkan negara akan berfungsi sebagai alat yang paling dilakukan oleh pemerintah yang berstatus efektif untuk mencapai tujuannya. sebagai hamba Allah itu. Seharusnya tidak ada orang yang berkesimpulan bahwa pemerintahan Nimrod itu hamba Allah, kuasa Tuhan dan berfungsi sebagai hamba memilih melahirkan anak tanpa suami. atau negara Korea yang di bawah pemerin- Allah, maka hal utama yang terjadi di Undang-undang anti korupsi dipikir- tah Kim Jong Il itu hamba Allah, atau negara tersebut ialah kebebasan beragama. kan oleh para koruptor, yang tentu hasil- negara China ketika di bawah pemerintah- Bahkan ciri utama agama yang berasal dari nya adalah undang-undang anti korupsi Allah Pencipta langit dan bumi ialah yang yang kepalang tanggung yang menyisah- an Mao Tje Tung itu hamba Allah. memberi kebebasan kepada umatnya untuk kan banyak lubang untuk korupsi karena memilih. Kalau setelah seseorang masuk dibuat oleh para koruptor. Iblis akan agama tersebut lantas kemudian tidak menciptakan kekacauan demi kekacauan pahlawan yang baik hati, pedang itu akan boleh bahkan tidak bisa keluar lagi, maka karena di dalam kekacauan itulah ia akan berfungsi sebagai alat yang sangat berguna untuk membela kebenaran. Tetapi ketika melainkan perangkap iblis. pedang itu jatuh ke tangan penjahat, pedang itu bukan lagi sebagai alat untuk membela maha adil ketika menciptakan manusia kebenaran melainkan alat yang sangat mengerikan. NEGARA BISA JADI HAMBA IBLIS Ketika sebuah pedang berada di tangan itu pasti bukan agama dari Allah, mendapatkan keuntungan. Tetapi ini semua bukan tujuan utama- Allah Pencipta yang maha kuasa dan nya. Tujuan utama yang sesungguhnya adalah yang bersifat keagamaan karena telah memberikan manusia akal-budi, hati yang iblis paling peduli adalah urusan sembah-menyembah. Setelah iblis mengu- nurani dan kehendak bebas. Allah yang Ketika sebuah negara dikuasai iblis, memberikan kehendak bebas tidak mung- asai sebuah negara, selain menghancurkan sistem sosial yang masuk akal, iblis akan kin melarang penerimanya memperguna- negara itu tidak memberi kebebasan kepa- da rakyatnya untuk mencari kebenaran, kan kehendak bebas yang diberikanNya. bergerak ke pelarangan orang untuk men- cari kebenaran. Ibis pasti akan bergerak ke bahkan menghalang-halangi rakyatnya Atas ketetapan ini Allah tidak pernah aspek kebebasan beragama karena iblis mendapatkan kebenaran, maka negara itu menyesal sekalipun ada resiko manusia tidak rela ada orang yang karena kebebasan akan menolakNya. Karena Allah menghen- bukan lagi sebagai hamba Allah, melainkan daki manusia bukan terpaksa bersikap beragama berhasil mendapatkan kebenaran telah menjadi hamba iblis. Negara yang dikuasai iblis biasanya positif kepadaNya, melainkan karena dan meninggalkannya. tidak mengijinkan rakyatnya untuk menyadari akan kasih dan kemurahanNya. Negara-negara komunis selain meng- memilih obyek imannya karena iblis sesuai Allah merindukan kasih sayang manusia hancurkan sistem sosial dengan menyang- kali kebebasan pribadi dalam menyimpan dengan karakternya adalah menjajah. yang diciptakanNya. Biasanya negara yang dikuasai iblis tidak Sebaliknya iblis tahu persis bahwa hasil keringatnya, juga melarang orang akan menghasilkan aturan hukum yang manusia tidak mungkin bisa mengasihinya mempercayai sesuatu yang diyakininya baik karena sifat iblis yang pada dasarnya karena memang tidak ada kebaikan iblis benar. Iblis tidak rela memberikan tidak menghendaki keteraturan. Dengan yang patut mendapatkan kasih sayang kebebasan kepada manusia untuk memilih sebagaimana Allah berikan, melainkan produk hukum yang tidak bagus otomatis manusia. Oleh sebab itu yang iblis lakukan juga akan berpasangan dengan aparat yang ingin menguasai manusia agar menyembah ialah memasang perangkap dengan tidak baik pula. Di dalam negara demikian berbagai agama dan ajaran-ajaran agama, hanya kepadanya. korupsi akan merajarela, dan tidak akan ada kalau tidak cukup ratusan maka dibuatkan ribuan, sehingga kalau bisa melalui alat- keadilan karena pengadilan bahkan aparat alat itu ia dapat menjebak sebanyak mung- hukumnya korup. Pembaca yang budiman, demi menca- pai tujuannya, bukankah menguasai negara adalah langkah yang strategis? Jadi, Biasanya di negara yang dikuasai iblis kin manusia. Oleh sebab itu agama atau herankah pembaca kalau iblis berjuang rakyat yang baik justru takut kepada peme- ajaran agama yang diadakan oleh iblis habis-habisan untuk menguasai negara rintah dan yang jahat menjadi sahabat berciri-khas kalau sudah masuk tidak akan demi negara? Kalau begitu apakah semua pemerintah. Biasanya di negera demikian dibiarkan keluar lagi. Ia akan menetapkan negara tanpa peduli pada tindakan dan rakyatnya sangat dibatasi berbagai peri- bahwa yang coba-coba keluar perlu kondisi negara itu semuanya adalah hamba zinan bahkan untuk melakukan kebaikan dibunuh untuk menakuti siapa saja yang Allah? Jawabannya, tentu tidak! pun memerlukan izin. Ada negara yang masih dalam kondisi Sampai sejauh ini pembaca yang bijak baik, berfungsi dengan baik sebagai hamba dan pintar pasti dapat melihat betapa Allah dalam menegakkan keadilan, efektifnya iblis dalam melaksanakan menjaga hubungan baik antara manusia, Apakah tujuan iblis menguasai sebuah programnya jika ia bisa menguasai sebuah dan memberi kebebasan kepada manusia untuk mencari kebenaran. Tetapi tidak sedikit negara yang telah berada di bawah cengkeraman iblis. Berhikmatlah!*** sudah masuk agar tidak coba-coba keluar. TUJUAN IBLIS MENCIPTAKAN AGAMA negara? Sudah pasti bahwa bukan karena negara. Bahkan dalam Wahyu pasal 13:11- iblis ingin memperoleh keuntungan materi. 18 telah dinubuatkan bahwa pada akhir zaman iblis akan menguasai bukan hanya Iblis telah berlimpahan materi sehingga ia sebagian negara melainkan semua negara bahkan pernah menawarkan materi kepada sehingga ia akan dengan efektif memak- Tuhan Yesus untuk menukarkan sembah sakan kehendaknya. sujud kepadanya. 02
KRISTEN TAK PERLU IMB TEMPAT IBADAH banyak kelompok tidak memahaminya. hari Minggu pagi itu sesungguhnya adalah acara BERJEMAAT, bukan acara ibadah. Sebagian besar orang Yahudi tidak mema- Ibadah Kristen sesungguhnya terjadi setiap haminya, dan orang Muslim juga tidak kin di seluruh negara Islam, terkontaminasi memahami makna kambing korban yang waktu bukan hanya terjadi pada Minggu konsep Islam. Semua ini akibat dari para mereka sembelih pada hari Idul Adha. pemimpin Kristen yang tidak paham tentang hakekat kekristenan itu sendiri. pun kelompok Muslim, mereka sama-sama menerjemahkan kata Ibrani Bahkan Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) masih terjebak dalam ibadah simbolik jas- menerjemahkan Ibrani 10:25, dengan maniah yang penuh dengan ritual upacara. menambahkan kata "ibadah" ke dalam Mereka gagal melihat bahwa hakekat ibadah simbolik yang Allah perintahkan kalimat yang sesungguhnya tidak ada kata sesungguhnya sudah tiba. itu di dalam bahasa aslinya. BEDA KONSEP ISLAM DENGAN KRISTEN Kekristenan di Indonesia, dan mung- pagi saja. Lembaga Alkitab Indonesia (LAI), ה ד ב ע (abodah) dalam kitab-kitab PL dengan kata ibadah. Kita tahu bahwa zaman PL memang ibadahnya masih simbolik dan lahiriah. Tetapi kemudian menerjemahkan kata Yunani εὐσέβεια, yang dalam bahasa Inggris diterjemahkan godliness dengan kata ibadah adalah kurang tepat. Dan λυθείσης δὲ τῆς banyak kata lain seperti συναγωγῆς (Kis. 13:43), mestinya diterje- mahkan "setelah selasai acara sinagoge". Namun karena LAI sangat terpengaruh konsep Islam maka menerjemahkannya menjadi, "Setelah selesai ibadah," padahal sama sekali tidak ada kata sembah- menyembah di situ. Selain contoh di atas kata λειτουργίᾳ (Fil 2:17), juga biasa diterjemahkan dengan kata ibadah. Akhirnya baik kelompok Yahudi mau- Ketika Yohanes Pembaptis menunjuk sekarang sudah berada di Zaman Ibadah kepada Yesus sambil berseru, "Lihatlah Hakekat (ZIH) bukan berada di Zaman Anak domba Allah, yang menghapus dosa Ibadah Simbolik (ZIS) lagi. Bahwa kita dunia" (Yoh.1:29), maka tercapailah tujuan berada di zaman menyembah dengan hati, seluruh ibadah simbolik yang Tuhan bukan di zaman menyembah dengan tubuh. perintahkan sejak Adam. Yesus Kristus, Bahwa kita sudah berada di dalam zaman Sang Hakekat, telah tiba menggenapi janji beribadah secara rohaniah dan bersifat Allah. Dialah domba Allah yang disimbol- kebenaran, bukan beribadah secara ritual kan oleh ribuan bahkan jutaan domba yang dengan berbagai upacara lahiriah. Orang Kristen harus tahu bahwa kita telah disembelih sejak Adam. Adam, Abraham, Musa, dan semua Ibadah simbolik diperintahkan sejak orang PL akan dihitung selesai dosa mereka manusia jatuh ke dalam dosa. Orang berdo- sa tidak bisa masuk Sorga karena Sorga apabila mereka bertobat dan percaya kepa- adalah tempat yang maha kudus. Orang da Juruselamat yang AKAN DATANG berdosa juga tidak bisa menghampiri Allah untuk dihukumkan menggantikan mereka. yang maha kudus. Karena Allah maha adil, Dan setiap orang yang hidup sesudah pe- dosa tidak dapat dihilangkan begitu saja nyalibanNya akan dihitung selesai dosanya apabila ia bertobat dan percaya kepada melainkan harus dihukumkan. Selan- jutnya agar masalah dosa Adam dan Hawa Juruselamat yang SUDAH DATANG selesai, mereka harus mengaku salah dan dihukumkan menggantikan mereka. Jadi, konsep Islam dan Yudaisme menyesal serta menerima penghukum-an. Sifat Allah yang maha suci tidak bisa masih terperangkap dalam konsep ibadah dihampiri dosa, dan sifatNya yang maha simbolik, ritual, jasmaniah. Sedangkan adil menuntut penghukuman. Dan sifatNya konsep Kristen adalah ibadah Hakekat, ro- yang maha kasih mendorongNya menjadi haniah. Islam dan Yudaisme karena tidak Juruselamat untuk menyelamat-kan manu- menerima Yesus sebagai Sang Hakekat sia. Tentu keselamatan yang datang dari masih terperangkap dalam ibadah bada- Allah tidak akan bahkan tidak boleh niah, sedangkan Kristen sudah beribadah bertentangan dengan sifat Allah. Kalau bertentangan, maka itu pasti bukan jalan keselamatan dari Allah. Memang adalah hal sangat sulit, bahkan bagi Allah sendiri, untuk mengubah kebiasaan manusia yang ribuan tahun menyembah secara ritual jasmaniah menjadi menyembah secara hati dan rohaniah. Tuhan pernah berkata bahwa anggur baru tidak boleh disimpan di kirbat yang lama, adalah salah satu cara Tuhan mengajarkan bahwa Injil Kebenaran yang baru tidak boleh disimpan di dalam sistem ibadah lama yang jasmaniah dan ritual. Karena sistem ibadah kekristenan yang bersifat hakekat dan dengan hati serta berlangsung di seluruh waktu, maka orang Kristen tidak membutuhkan tempat khusus untuk ibadah. Orang Kristen hanya mem- butuhkan tempat berkumpul, sebagaimana orang berkumpul untuk acara pernikahan, berkumpul untuk olah raga dan lain-lain. Jadi, izin membangun gedung (IMB) khu- sus untuk rumah ibadah tidak dibutuhkan oleh orang Kristen sebagaimana dibutuh- kan oleh umat Islam, umat Hindu, atau umat Budha yang sifat ibadah mereka secara ritual dan lahiriah. secara rohaniah dengan hati. IBADAH TERIKAT TEMPAT vs IBADAH DALAM ROH & Adam harus bertobat (mengaku salah dan menyesal), dan dosa Adam harus dihu- KEBENARAN Akhirnya terdapat perbedaan yang kumkan. Karena kasihNya, Allah menjan- sangat besar antara ibadah jasmaniah Islam jikan Juselamat yang akan dapat meremuk- dan Yudaisme dengan ibadah kekristenan. kan kepala ular sekalipun tumitnya terpa- Ibadah Islam adalah ibadah simbolik, tuk. Selanjutnya penyelamat ini digambar- kan melalui sebuah prosesi simbolik seder- jasmaniah, ritual, sedangkan ibadah hana, yaitu menyembelih binatang korban Kristen adalah dengan hati dan rohaniah. Ibadah dengan hati dan rohaniah tidak di atas mezbah. Intinya, Juruselamat akan terikat pada ruang dan waktu maupun diutus untuk dihukumkan menanggung postur tubuh. Sikap hati yang menjunjung dosa seisi dunia. tinggi dan memuja Allah sepanjang waktu Ibadah simbolik sederhana, yaitu me- itulah ibadah hakekat kekristenan. Ibadah nyembelih binatang korban di atas mezbah, hakekat tidak membutuhkan waktu yang sesungguhnya adalah sebuah upacara sim- bolik yang Allah perintahkan kepada ma- khusus, tidak membutuhkan tempat yang nusia untuk mengingatkan manusia pada khusus dan juga tidak membutuhkan sikap janjiNya untuk mengirim Juruselamat yang postur tubuh yang khusus pula. Orang akan dihukumkan bagaikan binatang Kristen maupun umat agama harus paham korban yang disembelihkan. Sayang sekali bahwa acara yang misalnya diadakan pada Kekisruhan bahkan kekacauan sehu- bungan dengan IMB rumah ibadah ini sepenuhnya disebabkan karena aparat pemerintah yang tidak mengerti kekris- tenan ditambah dengan pemimpin Kristen yang tidak memahami kebenaran, telah menerapkan konsep agama Islam pada kekristenan. Orang Kristen cukup memba- ngun gedung dengan IMB untuk pertemu- an, karena memang sesungguhnya tidak ada acara sembah-menyembah melainkan hanya bertemu untuk bernyanyi dan belajar Alkitab. *** 03
kerajaan tuhan yesus NUBUATAN AWAL KERAJAAN YESUS KRISTUS mendatangkan keselamatan? banyak theolog lain yang sepandangan Konsep masyarakat saat itu yang telah dengan dia karena pada masa itu, abad sembilan belas, suasananya seolah-olah Sejak Zaman Daud, sekitar seribu tahun dijajah ratusan tahun dan sedang dalam kea- sebelum Masehi, yang berarti sekitar tiga daan terjajah, sangat merindukan kedatang- mendukung ke arah itu. ribu tahun dari sekarang, Allah Jehovah an raja yang dijanjikan dari keturunan Daud Tetapi setelah terjadi Perang Dunia I telah memberi tahu Daud bahwa salah satu yang akan membawa masa keemasan bagi yang meletus awal abad 20, yaitu 1917, yang keturunannya akan memerintah sebagai bangsa Yahudi. Mereka tahu bahwa pribadi memberantakkan dunia, telah mengagetkan raja, bukan sepanjang puluhan atau ratusan raja yang akan datang itu adalah Sang banyak orang terutama para theolog Post- Juruselamat dan sebagai pribadi yang Millennium. Mereka tersentak oleh fakta tahun melainkan selama-lamanya. Penafsir- an ini muncul dari pernyataan Tuhan tentang diurapi (mesias), dan akan datang dari bahwa manusia mustahil bisa mewujudkan sebuah kerajaan yang damai. Terlebih lagi Daud, "Keluarga dan kerajaan-mu akan keturunan Daud. kokoh untuk selama-lamanya di hadapan- setelah Perang Dunia II yang mendahsyat Ku, takhtamu akan kokoh untuk selama- da Yesus dengan seruan "ya Anak Daud' pada tahun 1943, theolog Post-Millennium lamanya." (2 Sa 7:16) Tindakan seseorang yang berseru kepa- sesungguhnya adalah sebuah pengakuan menjadi frustasi. Melihat fakta situasi bahwa manusia iman bahwa Dia adalah Mesias yang dijanji- Yahudi sepanjang masa yakin bahwa negeri kan sejak Adam, Abraham, dan Daud. Seru- mustahil mewujudkan Kerajaan Damai yang mereka akan dipimpin salah satu keturunan an seorang Yahudi yang membaca kitab PL dinubuatkan, mereka tidak bisa yakin lagi Daud menuju kemakmuran dan akan ber- dengan suasana hati menantikan kedatangan pada konsep Post-Millennium, namun malu langsung sangat lama. Sedangkan sebe- Sang Mesias, tentu berbeda dengan bangsa mengaku dan mempercayai konsep Pre- lumnya, Allah Jehovah pernah berjanji ke- lain yang tidak mengerti apa-apa tentang Millennium yaitu konsep yang percaya pada Abraham bahwa oleh keturunannya keturunan Daud. Orang yang bisa berseru bahwa Kristus datang dahulu dan kemudian penduduk bumi akan mendapat berkat, kepada Kristus dengan seruan, "ya Anak mendirikan Kerajaan Seribu Tahun yang "...dan olehmu semua kaum di muka bumi Daud," sesungguhnya adalah orang yang penuh damai. Orang-orang Post-Millenni- mengerti tentang janji Allah bahwa Sang um yang frustasi inilah yang kemudian akan mendapat berkat." (Kej. 12:3) beralih ke konsep A-Millennium yaitu Persoalan murid-murid dan orang konsep yang mengajarkan bahwa tidak ada Sejak saat itu maka seluruh masyarakat Karena dua janji inilah maka Rasul Ma- Penyelamat akan lahir dari keturunan Daud. tius menulis silsilah Yesus Kristus dengan merujuk bahwa Yesus adalah keturunan Yahudi sekontemporer mereka ialah bahwa Kerajaan Seribu Tahun. Abraham dan keturunan Daud, "Inilah mereka tidak mengerti karya penyelamatan silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Kristus (Anak Daud) yang bersifat rohani. TELAH DITETAPKAN BAPAKU Abraham" (Mat 1:1). Kalau Yesus bukan Mereka hanya memahami karya Anak Daud Mereka mengajarkan A-Millennium, keturunan Abraham dan Daud, maka ia tidak yang bersifat jasmaniah, yaitu menjadi raja bahwa Kerajaan Seribu Tahun itu tidak ada, itu hanya sebuah kiasan saja. Mereka menaf- secara fisik. Memang jika bangsa Yahudi mungkin pribadi Mesias yang dijanjikan. Masyarakat Yahudi mengingat terus menerima Dia sebagai raja mereka, maka sirkan Wahyu 20 secara alegoris bahwa itu bahwa keturunan Daud akan memerintah mereka akan segera menghadapi masa hanya kiasan saja. dengan damai, makmur, dan dalam waktu penganiayaan selama tujuh tahun, namun Tetapi Yesus Kristus ketika ditanya oleh yang sangat panjang. Bahkan Nabi Yesaya sesudah itu akan segera terwujud Kerajaan murid-muridNya tentang rencana pendirian menubuatkan suatu keadaan yang luar biasa Kristus yang dijanjikan. Namun karena ter- kerajaan yang akan dipimpinNya, ia berkata dengan berkata bahwa saat itu bayi bisa nyata mereka sendiri yang menyalibkan- bahwa mereka tidak perlu tahu waktu dan bermain dengan ular dan singa akan makan Nya, maka perwujudan Kerajaan Kristus masa yang telah ditetapkan oleh Bapa-Nya. yang dijanjikan ditunda. Dan masa penunda- Dari jawaban Yesus Kristus terlihat mantap rumput. Dalam sejarah pemerintahan manusia, an ini diuntukkan kepada bangsa non- bahwa Kerajaan Anak Daud yang akan Allah memperlihatkan kepada raja Babel, Yahudi masuk hingga penuh (Rom.11:25). berlangsung selama-lamanya sama sekali Nebukadnezar tentang programNya melalui tidak dibatalkan melainkan hanya ditunda. sebuah patung yang terdiri dari berbagai THEOLOG-THEOLOG YANG SALAH Berapa lamakah penundaan itu? Kita tidak Theolog-theolog yang hidup pada abad perlu mengetahuinya, kata Tuhan kita. Yang logam. Terakhir patung yang dilihat oleh Nebukadnezar akan dilindas oleh sebuah sembilan belas menyangka bahwa orang penting masa dan waktunya telah ditetapkan batu besar yang turun dari gunung tanpa oleh Kristenlah yang akan mewujudkan Kerajaan oleh Bapa. Kalau sudah ditetapkan, maka itu tangan manusia. Batu ini sesungguhnya Kristus yang damai sejahtera dan kemudian pasti jadi. Kita tidak perlu terpengaruh oleh theolog yang frustasi, yang sebelumnya per- melambangkan Kerajaan Kristus yang baru Kristus datang. Jadi, mereka berpikir bahwa Kerajaan Seribu Tahun yang penuh caya bahwa orang Kristen akan mewujud- datang tanpa oleh tangan manusia. damai terwujud dulu oleh orang Kristen, dan kan Kerajaan Seribu Tahun baru kemudian Remaja GRAPHE memperlihatkan karya mereka PEMAHAMAN PARA RASUL & ORANG sesudahnya baru Kristus datang. Konsep ini Kristus datang (Post-Millennium). YAHUDI KONTEMPORER MEREKA Bahkan Rasul Paulus dalam suratnya Permbaca Alkitab yang kurang paham kedatangan Kristus yang sesudah Millenni- kepada jemaat kota Roma telah mengulas kadang dibingungkan dengan pernyataan um. Salah satu theolog yang berpikir panjang lebar bahwa sekarang keadaannya Tuhan terhadap orang yang berseru kepada- demikian ialah Louis Berkhof, seorang adalah seperti pohon zaitun, bangsa Israel itu theolog Belanda yang sangat dijunjung cabang asli, dipenggal dan kita bangsa non- Nya, "ya Anak Daud" bahwa iman mereka Yahudi sebagai cabang zaitun liar, dicang- tinggi oleh gereja Reformed. telah menyelamatkan mereka. Mengapa Selain Louis Berkhof tentu masih ada kokkan. Ini adalah masa dimana karena dengan berseru kepadaNya Anak Daud bisa disebut konsep Post-Millennium, yaitu Bersambung ke Hal.11 04
GRAPHE International Theological Seminary TI SG Ephesians 6 : 13 19 96 IA S J A E K N A O "Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu." (Efesus 6:13) Program yang disediakan: R NDI-A T Dip. Th. I (Diploma Theologia Satu) - 36 sks Dip. Th. II (Diploma Theologia Dua) - 72 sks Dip. Th. III (Diploma Theologia Tiga) - 108 sks B.B.S. (Bachelor of Biblical Study) - 136 sks Tanpa Bahasa Yunani - Tanpa Skripsi B. Th. (Bachelor of Theology) - 136 sks Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Tanpa Skripsi S. PAK. (Pendidikan Agama Kristen) - 160 sks Tanpa Bahasa Yunani - Harus membuat Skripsi minimum 75 hal. S. Th. (Sarjana Theologia) - 160 sks Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Harus membuat Skripsi minimum 75 hal. M. Min. (Master of Ministry) 36 sks dari B.B.S. / B. Th. (GITS) 40 sks dari S. Th. (STT lain) 50 sks dari Sarjana Sekuler Tanpa Bahasa Yunani - Harus membuat Skripsi minimum 100 hal. M.B.S. (Master of Biblical Studies) Jumlah sks sama dengan M. Min. Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Harus membuat Thesis minimum 100 hal. M. Div. (Master of Divinity) 70 sks dari S. Th. (GITS) 90 sks dari S. Th. (STT lain) 96 sks dari Sarjana Sekuler - Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Harus membuat Thesis minimum 150 hal. M. Th. (Master of Theology) Melihat latar belakang pendidikan, kondisi transkrip dan kesanggupan dalam Bahasa Yunani. D. Min. (Doctor of Ministry) Melihat latar belakang pendidikan, kondisi transkrip dan kesanggupan dalam Bahasa Yunani. Untuk mahasiswa asal STT lain, selain kewajiban SKS masih perlu dilihat transkrip dan mutu akademisnya. Untuk D. Min., masih perlu menambah kewajiban tiga Research Paper minimal 40 halaman dan lulus, menyelesaikan Thesis dan lulus, serta lulus tes kecukupan bahasa Yunani yaitu sanggup menerjemahkan minimal 80 % teks P.B. Semua program di atas disediakan atas kerjasama dengan Tabernacle Baptist Theological Seminary dan Bible Baptist Theological Seminary. Biaya Pendaftaran: S1 = Rp. 100.000,- S2 = Rp. 150.000,- Daftarkan Diri Anda Segera! Jadwal Pendaftaran: 1 April - 1 Agustus - Untuk Semester ganjil 1 Sept - 1 Januari - Untuk Semester genap Alamat: Jl. Danau Agung 2, No. 5 - 7 Sunter Agung Podomoro, Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-4156 Fax. (021) 6450-786 HP. 0816-140-2354 GITS Program Extension Kami menyadari bahwa banyak pelayan Tuhan di daerah yang sungguh-sungguh tulus dan setia. Banyak di antara mereka sungguh sangat rindu menambah pengetahuan theologi agar domba yang digembalakan kenyang dengan rumput hijau dan air yang sejuk. Mahasiswa program extension GITS akan sama seperti mahasiswa yang duduk di kelas, hanya tidak bisa bertanya. Beberapa kelas telah selesai divideokan: 1. Soteriologi (3 sks) 2. Bibliologi (3 sks) 3. Ekklesiologi (3 sks) 4. Sejarah Baptis I (2 sks) 5. Sejarah Baptis II (2 sks) 6. Theologi Kontemporer (2 sks) 7. Survey Doktrin (3 sks) 8. Bibliologi Tekstual (3 sks) 9. Eksegesis Kejadian (3 sks) 10. Eksegesis Keluaran (3 sks) 11. Eksegesis 1 Korintus (3 sks) 12. PAK 2 (2 sks) 13. Eksegesis Kitab Wahyu (3 sks) 14. Arkeologi II (2 sks) Uang pendaftaran: Rp. 100,000.- untuk program S1. Rp.150,000.- untuk program S2. Biaya kuliah: Rp. 25,000.- per-sks untuk S1. Rp. 50,000.- per-sks untuk S2. Biaya belum termasuk bahan pelajaran dalam bentuk DVD yang jumlahnya bervariasi. Jika anda membutuhkan informasi lebih lengkap, silakan ditujukan ke: HP. 0878-8424-9630 atau E-mail: gits@graphe-ministry.org Jika Pembaca mengetahui ada orang yang ingin menjual buku rohani atau theologi bekas pakai, bahasa apapun, silakan menghubungi: GRAPHE International Theological Seminary Orang yang bertekad untuk melayani Tuhan tidak mungkin terhalang oleh uang (sponsor), karena tekadnya lebih besar daripada uang! Berbagai berita GRAPHE International Theological Seminary GITS telah memulai tahun ajaran baru dengan tambahan 9 (sembilan) mahasiswa laki dan 3 (tiga) mahasiswi yang tinggal di asrama, dan 3 (tiga) mahasiswa yang tinggal di luar. Total mahasiswa baru yang masuk pada semester ganjil ini adalah 15 mahasis- wa. Pada saat Pedang Roh ini ditulis, total mahasiswa GITS yang sedang belajar berjumlah 70 mahasiswa. Kita sungguh berdoa kiranya mereka semua bisa bertekun hingga lulus serta terjun ke ladang pelayanan. Alumni GITS yang terjun ke ladang pelayanan yang perlu didoakan telah bertambah. Ev. Amosi Daeli, S.Th., M.Min, (melayani di Gunung Sitoli, Nias). Ev. Simson Mangai, BBS, (melayani di Ng Pinoh, Kal-Bar). Ev. Teguh Sriyono, B.Th., (melayani di Salatiga, Ja-Teng). Sedangkan Ev. Bernabas Sebu, BBS, dan Ev. Yos Pagirik, BBS, sedang belajar servis komputer di Bandar Lampung. Semua mahasiswa GITS mengerti bahwa peperangan di lapangan sungguh dahsyat, sehingga mereka mempersiap- kan diri dengan berbagai ketrampilan agar bisa bertahan hidup. Berita yang menggembirakan datang dari Gembala Silwanus Tefbana, B.Th., di Sintang, bahwa telah terbuka pelayanan atas beberapa keluarga di Ng. Mau, Kabupaten Sintang. Sehubungan dengan itu maka sangat dibutuhkan tenaga bantuan ke sana. Kita berdoa kiranya ada mahasiswa yang terpanggil untuk melayani secara full-time dan permanen di Ng. Mau. 05
HIDUP d a l a m NEGARA KORUP Pertama, beri pengampunan kepada semua koruptor dengan membayar pajak Di muka bumi, orang Kristen adalah persoalan yang tidak bisa diatasi jika korupsi 50% dari hasil korupsinya. kelompok manusia yang paling menghar- manusia yang diberi wewenang betul-betul Diberikan tenggang waktu (grace-period) selama enam bulan untuk membereskan gai dan mentaati pemerintah. Orang berkeinginan menciptakan sebuah negara Kristen sangat menyadari bahwa tanpa dosa masa lalu. Dekrit presiden pertama ini Jika orang Kristen yang sungguh lahir untuk menghadapi korupsi yang sudah pemerintah sulit bagi orang Kristen untuk terjadi. Sedangkan untuk mengatasi hidup kudus, terhormat, dan melaksanakan baru memerintah sebuah negara, maka segala perintah Tuhan. Sebab kalau tidak pasti negara tersebut akan menjadi negara koruptor yang akan datang? Kedua, barang siapa yang berhasil ada pemerintah, maka semua manusia akan yang semakin baik. Sebenarnya sudah seperti hidup dalam hutan belantara tanpa terbukti, yaitu pemerintah Amerika Serikat menangkap bawahannya melakukan hukum. Jika situasi demikian maka kita yang didirikan oleh orang-orang Kristen korupsi, maka pangkatnya akan dinaikkan satu jenjang, dan ia akan mendapatkan 10% lahir baru dengan presiden pertama George semua tentu tidak bersekolah seperti Washington, yang adalah orang Kristen dari nilai uang yang diselamatkannya dari sekarang melainkan belajar bela diri. tindakan korupsi. Sedangkan barang siapa lahir baru, bahkan seorang anggota Gereja tunduk kepada pemerintah, "Tunduklah, Baptis. Terlalu memungkiri fakta jika yang berhasil menangkap atasannya mela- karena Allah, kepada semua lembaga manusia, orang mencoba menyangkal bahwa USA kukan korupsi, pangkatnya akan dinaikan baik kepada raja sebagai pemegang kekuasaan adalah negara ideal selama berabad-abad. dua jenjang, dan ia akan mendapatkan 10% yang tertinggi, maupun kepada wali-wali yang Manusia dari berbagai penjuru dunia dari nilai uang yang diselamatkannya dari diutusnya untuk menghukum orang-orang yang berbondong-bondong pergi menuntut ilmu tindakan korupsi. Tentu masalah kenaikan berbuat jahat dan menghormati orang-orang ke USA. Mereka memiliki kualitas jalan pangkat tidak berlaku bagi yang jabatannya yang berbuat baik" (1 Pet. 2:13-14 ). sudah mentok atau jabatan publik yang yang terbaik, sistem hukum terbaik, pengobatan terbaik, pendidikan terbaik. melalui pemilihan. Ini adalah cara untuk Dan sesungguhnya Eropa adalah tukang mengatasi tindakan korupsi berjemaah, contoh yang baik sehingga ikut menjadi dimana sebagaimana diketahui umum demokratis dan akhirnya segala sesuatu bahwa atasan meminta setoran dari bawah. yang lain ikut menjadi baik juga. DARIPADA TIDAK ADA PEMERINTAH untuk membuat hukum, dan menerapkan hukum. Dan sesungguhnya tidak ada atau pemerintah yang baik. Orang Kristen diperintahkan untuk Orang Kristen bahkan diperintahkan tunduk bukan hanya kepada pemimpin yang baik melainkan juga yang jahat, "Hai kamu, hamba-hamba, tunduklah dengan penuh ketakutan kepada tuanmu, bukan saja kepada Ketiga, orang swasta yang merasa yang baik dan peramah, tetapi juga kepada diperas dan melapor setelah menyerahkan yang bengis. Sebab adalah kasih karunia, jika seorang karena sadar akan kehendak Allah sil mendominasi berbagai bidang, dan uang, maka akan mendapatkan kembali menanggung penderitaan yang tidak harus ia mereka semakin bertambah banyak, baik di uang yang telah diserahkannya dania tanggung" (1Pet.2:18-19 ). bebas. Sedangkan aparat pemerintah yang pemerintahan, pendidikan dan lain seba- Itulah sebabnya saya katakan di atas gainya, maka kita bisa menyaksikan mulai- merasa disogok, bukan memeras, melapor bahwa orang Kristen adalah kelompok nya arah penurunan dalam segala hal. Hal maka ia akan mendapatkan 10% dari uang masyarakat yang terbaik di muka bumi. pertama yang sekarang sedang terjadi dan sogokan dan ia bebas. Aturan satu ini untuk Orang Kristen adalah masyarakat yang sangat menyolok adalah penurunan ekono- mengatasi sogok-menyogok dalam mem- paling berhikmat yang paling sadar bahwa mi. Dan jika rakyat semakin tidak meng- peroleh proyek. Dan whistle-blower tidak jika tidak ada pemerintah di muka bumi, hargai Alkitab, mereka memilih pemimpin bisa dituntut atas kasus yang diungkapnya. keadaannya bukan lebih baik melainkan yang tidak beriman, serta orang-orang yang Undang-undang pembuktian terbalik akan sangat buruk. menentang Tuhan semakin mendominasi diusulkan, pihak yang keberatan atas Orang Kristen sangat percaya bahwa berbagai bidang, maka segala aspek yang undang-undang pembasmi korupsi segera diperiksa karena patut dicurigai telah korup atau berkeinginan untuk korup. Tetapi, kini karena kaum atheis berha- siapapun yang diberi kesempatan untuk memerintah, orang tersebut pasti akan dimintai pertanggungjawabannya di ha- Dengan tiga dekrit tersebut, maka dapan Allah kelak. Orang Kristen yakin MENGATASI KORUPSI setelah enam bulan Indonesia pasti menjadi segala sesuatu yang tidak teradili dengan Kita di Indonesia sedang menyaksikan negara terbersih di dunia dari tindakan adil di muka bumi, misalnya karena hakim- adegan korupsi di segala bidang. Bapak korupsi. Indonesia pasti akan lebih bersih nya korup, jaksanya korup dan polisinya Prof. Dr. Mahfud MD, menulis di Seputar dari Swiss, Singapura dan dari negara ma- korup, nanti akan diadili Allah. Orang Kristen percaya bahwa akhirnya keadilan kesukaan pejabat untuk disogok, telah pasti ditegakkan Allah. Orang Kristen mengungkapkan kebenaran yang sangat adalah orang yang paling percaya kepada Allah dan paling menghormati Allah. Umat Sungguh aneh sekali, jika ratusan juta aga-ma lain yang membalas kejahatan de- manusia di Indonesia tidak bisa menemu- ngan kejahatan, tindakan demikian sesung- kan cara untuk mengatasi korupsi, seolah- guhnya mencerminkan bahwa mereka olah korupsi adalah penyakit yang memang tidak percaya kepada Allah dan tidak tidak ada obatnya. Pertanyaannya, apakah menghormati Allah. memang begitu bodohnya hingga ratusan juta orang tidak berhasil menemukan cara untuk mengatasi korupsi, atau sebenarnya ada keengganan untuk mengatasinya. lain pun akan ikut menurun. SAMA SEKALI TIDAK SULIT Indonesia hari Sabtu, 1 Okt 2011 tentang napun. Melalui setoran 50% pajak pember- sihan nama baik koruptor, negara akan mengalami surplus besar sehingga semua aparatur pemerintah enam bulan kemudian akan mendapat kenaikan gaji di atas 100%. Kinerja pengawai pemerintah diawasi ketat, dan masyarakat diberikan patokan yang jelas, misalnya mengurus KTP patokannya sekian hari, surat terntentu sekian hari. Di loket-loket pelayanan publik dipasangi cctv sehingga atasan dapat mengawasi kinerja bawahannya dan pelayanannya kepada publik. esensi dari lingkaran korupsi di Indonesia. PENERIMA KEKUASAAN HARUS BERTANGGUNG JAWAB Sebelum Tuhan memerintah bumi ini Menurut penulis, Indonesia pasti akan pada masa Kerajaan Seribu Tahun kelak, Ia menjadi negara terbersih di dunia jika tiga kini memberi kesempatan kepada manusia hal berikut ini dilakukan. Pemerintah membangun penjara khu- sus koruptor di salah satu kepulauan Seribu Bersambung ke Hal.11 06
NEGARA AGAMA ATAU NEGARA SEKULER melainkan hanya mengurus urusan antara manusia dengan manusia saja. Karena Ketika Allah Jehovah membawa ketu- Republik Indonesia bukan negara agama, runan Yakub keluar dari Mesir, memang maka seharusnya tidak boleh ada Depar- dari awal tujuannya adalah mendirikan Ne- temen Agama. Sayang sekali Presiden Ab- gara Agama (Theo-cracy). Jehovah sedang durahman Wahid gagal meliquidasi Depar- temen Agama. Presiden Gusdur adalah mendirikan sebuah negara yang ditugas- satu dari seglintir orang yang sangat paham kanNya untuk menjaga ibadah simbolik yang dipusatkan di Bait Allah Yerusalem. tentang perbedaan negara-agama dengan Seluruh umat Jehovah adalah warga negara negara-sekuler serta paham akan tujuan awal Republik Indonesia ini didirikan. Se- Israel dan seluruh warga Israel adalah umat telah beliau meninggal. kini belum kita Jehovah. Keberlangsungan negara-agama dapatkan tokoh seperti beliau yang sangat ini sesungguhnya hanya sampai kedatang- jenius dan paham akan hal yang sangat an Yesus sebagai hakekat ibadah simbolik esensial ini. Bahkan banyak yang sengaja yang dijaga oleh negara-agama Israel- Yudaisme itu. Kepentingan mendirikan tidak mau paham dan pura-pura tidak negara agama adalah untuk menjaga ibadah paham. Dan kita merasa sangat sedih karena simbolik sampai yang disimbolkan tiba. Jadi, setelah kedatangan Yesus Kristus, ternyata banyak orang Kristen, bahkan hakekat dari seluruh ibadah simbolik PL, pemimpin kekristenan, tidak paham akan maka tidak ada keperluan untuk tetap hal ini. Pemimpin-pemimpin Kristen tidak mempertahankan negara agama. Oleh berkata kepada pemerintah bahwa hakekat sebab itu Yesus Kristus mengumumkan kekristenan yang kami imani adalah agama terpisah dari negara. Kami memahami keterpisahan antara agama dan negara bahwa negara tidak boleh mencampuri (Mat.22:21). Negara-agama adalah negara yang urusan iman warga negaranya. Jika pendiriannya memiliki misi keagamaan. pemimpin-pemimpin Kristen paham, Jadi negara-agama itu bertujuan untuk me- maka kita akan membiarkan agama lain nyebarkan agama, atau setidaknya untuk memiliki Direktorat Jendralnya di Depag, namun khusus Krisen tidak perlu karena memelihara keberlangsungan agama. Yesus Kristus mengumumkan keterpi- menjunjung tinggi prinsip kekris-tenan sahan negara dari agama karena tujuan yaitu keterpisahan antara agama dan negara-agama yang dimaksudkan oleh negara. Allah Jehovah telah selesai. Dan manusia Kerena hanya Gusdur dan segelintir memasuki era menyembah secara hakekat, orang saja yang mengerti, maka keadaan secara rohani dan dalam kebenaran. semakin kusut. Pemerintah pusat maupun Dengan kata lain, manusia memasuki era daerah menganggarkan uang negara untuk mempercayai sesuatu yang dirinya sendiri urusan agama. Bahkan pejabat keagamaan yakini benar dan akan menyembah dengan mendapatkan gaji maupun tunjangan dari uang negara. Pembangunan berbagai fasi- hatinya bukan dengan badannya. litas agama, berbagai "center" juga mema- kai uang negara. Di Amerika, yang lebih dari delapan puluh persen warganya adalah Ketika Bung Karno dan sejumlah Kristen, tidak ada satu gereja pun yang pendahulu kita mendirikan Republik dibangun dengan uang negara. Mereka sangat paham bahwa USA bukan negara- Indonesia, memang sempat terjadi tarik- agama sehingga ada keterpisahan antara ulur segala kepentinggan. Sejumlah ele- agama dan negara. men ingin memasukkan agenda agama Supaya umat agama lain paham melalui Piagam Jakarta. Tetapi akhirnya para pendiri negara yang arif menyepakati tentang keterpisahan antara agama dan bahwa Indonesia bukan negara agama, negara, tentu orang Kristen harus menjadi melainkan negara sekuler, yang di pioneer untuk penanaman konsep. Orang dalamnya hidup berbagai agama yang Krisen di Depag harus paham akan hakekat menjunjung tinggi Tuhan. Hal tersebut pengajaran kekristenan tentang hubungan agama dan negara. Para Gembala jemaat diwujudkan melalui sila pertama yaitu harus sangat paham akan topik ini. Demi- Ketuhanan Yang Maha Esa. Dengan kesepakatan saat pendirian kian juga para rektor Sekolah Theologi, Republik Indonesia bukan negara agama, harus sangat paham, bukannya malah tenggelam dalam menda-patkan akreditasi maka selanjutnya negara tidak mengurus urusan agama, melainkan hanya mengurus dari pemerintah. Karena Sekolah urusan kemanusiaan. Artinya, negara tidak Theologi itu bagian dari agama, kalau agama terpisah dari negara maka demikian mengurus urusan antara manusia dengan juga dengan Sekolah Theolo-ginya.*** Allah, atau apa saja yang disembahnya PENGERTIAN NEGARA AGAMA DAN NEGARA SEKULER INDONESIA BUKAN NEGARA AGAMA Panti Asuhan Karena Kasih "Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia." (Yakobus 1:27) Dikelola Oleh: Yayasan PEKA (Pelaksana Kasih Allah) Jl. Danau Agung 2 No. 7 Sunter Agung Podomoro, Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-7437, 6471-4540 (Dekat RSIA Hermina, Depan kantor BP3L Sunter) Jika anda tergerak untuk membantu Rekening Bank Yayasan PEKA: BCA (Bank Central Asia) A/C 007-36-3131-6 Bank Mandiri (Sunter) A/C 120-009-8080-786 Ketahuilah bahwa ketika setiap edisi Pedang Roh tiba ke tangan anda, sejumlah orang telah penuh kasih dan pengorbanan mengerjakannya serta menyumbangkan dana hingga anda bisa membacanya. Bagaimana kalau sekali-sekali anda yang menjadi berkat bagi orang lain. Persembahkanlah dengan penuh kasih dan kesadaran bahwa Tuhan ingin anda ikut ambil bagian agar kebenaran bisa dibaca sebanyak mungkin orang. Rekening Bank Yayasan GRAPHE BCA (KPC Sunter Danau) 419-3002971 Mahasiswa GITS Membangun Jalan di Kompleks RBC, Kalimantan Barat 07
SISA ACARA GRAPHE YANG BISA DIIKUTI SEMUA PEMBACA SEPANJANG TAHUN 2011 Tgl. | Hari | Bulan | Acara 7 26 Senin Sabtu November - Seminar di Gunung Sitoli, NIAS. November - Seminar Doktrin Gereja oleh Dr. Suhento Liauw 17 24 31 Sabtu Sabtu Sabtu Desember - Kebaktian Tutup Semester GITS Desember - Family Day Desember - Acara Tutup Tahun 2011 DAFTAR NAMA yang dapat dihubungi jika pembaca ingin dilayani dalam Pendalaman Alkitab (PA) tentang seputar pokok-pokok iman dan isu- isu kekristenan lainnya: Debat dengan pemimpin Islam Ahmadiyah di Jogja NAMA Dr. Steven Ev. Andrew Gbl. Kurnia K. Gbl. Hansen H. Gbl. Alki T. Ev. Arifan T. Ev. Mitorya Ev. Rian Basuki Ev. Teguh Sujarwo Ev. Teguh Sriono Ev. Filipus Ev. Hermanto Gbl. Joko H.R. Gbl. Firman L. / Ev. Bernabas Ev. Anyut Ev. Are E. L. Ev. Amos Daeli Gbl. John Sung Gbl. Silwanus T. / Ev. Wesli Gbl. Irwanto Ev. Aji Sastro Ev. Mulyono Ev. Suandi R. Ev. Suwandi Ev. Andarsono Ev. Ration Ev. Simson Ev. Supriadi / Ev. Elisa Ev. Johnny T. Ev. Tumbur / Ev. Timotius Ev. Yos Pagirik LOKASI Sunter Sunter Bekasi Timur/Pondok Gede Kapuk - Jakarta Barat Depok Lama Serpong - Tangerang TMII - Pondok Gede Semarang Solo - Jawa Tengah Salatiga - Jawa Tengah Surabaya Pekanbaru - Riau Candipuro - Lampung Selatan Tj. Karang - Bandar Lampung Metro Lampung Pematang Siantar - Medan Gunung Sitoli - Nias Siantan - Kalbar Sintang - Kalbar Singkawang Timur - Kalbar Singkawang Barat - Kalbar Singkawang - Kalbar Sungai Ayak - Kalbar Ambawang - Kalbar Bengkayang - Kalbar Nanga Pinoh - Kalbar Nanga Lebang - Kalbar Balikpapan - Kalimantan Timur Manado, Bitung - Sulawesi Utara Jayapura - Papua sementara di Lampung Nomor Handphone 0878-8424-9630 0897-867-8166 0852-1568-1395 0812-1393-8445 0812-8217-7873 0817-604-8536 0852-4508-4498 0813-8463-3040 0813-9805-6419 0813-9090-2082 0852-3639-1340 0813-8539-2281 0812-8813-1681 0813-8651-5583 0853-9386-4113 0813-1942-2492 0813-1956-4140 0856-5000-777 0813-3947-1549 0813-4526-5994 0852-5230-0383 0852-1553-9480 0813-4519-8160 0856-5233-8223 0852-5255-9250 0852-1558-7717 0813-8615-2656 0856-9122-2436 0852-4516-3668 0813-1122-2767 0813-1617-2534 Seminar di Semarang Seminar di Jogja Dr. Liauw diundang menjadi narasumber dalam rangka HUT HKBP Jambi
K ISUDAW ONGRES FUNDAMENTALIS XV XIII
BUKU-BUKU DR. LIAUW Untuk mendapatkan buku-buku berikut, silakan lihat halaman 11! BUKU BESAR 1. Doktrin Keselamatan Alkitabiah Tebal: 318 halaman Harga: Rp. 60,000.- 2. Doktrin Alkitab Alkitabiah Tebal: 216 halaman Harga: Rp. 50,000.- 3. Doktrin Gereja Alkitabiah Tebal: 198 halaman Harga: Rp. 40,000.- 4. Guru Sekolah Minggu Super Tebal: 120 halaman Harga: Rp. 35,000.- 5. Vitamin Rohani I Tebal: 130 halaman Berisikan 15 khotbah ringkas Dr. Liauw. Harga: Rp. 35,000.- 6. Vitamin Rohani II Tebal: 120 halaman Berisikan 15 khotbah ringkas Dr. Liauw. 7. Cara Membedakan Mujizat Allah & Iblis Harga: Rp. 35,000.- Tebal: 116 halaman Harga: Rp. 35,000.- 8. Theology of Local Church Missions Tebal: 236 halaman 9. Doktrin Yang Benar Tebal: 138 halaman Harga: Rp. 35,000.- Harga: Rp. 35,000.- 10. Benarkah Menjadi Kristen Akan Kaya? Tebal: 114 halaman Harga: Rp. 35,000.- 11. Cara Menafsir Alkitab Dengan Tepat & Benar Tebal: 164 halaman Harga: Rp. 35,000.- 12. Melayani Tuhan Atau Perut? Tebal: 136 halaman Harga: Rp. 35,000.- 13. Ketiadasalahan Alkitab (oleh: Dr. Steven E. Liauw) Tebal: 210 halaman Harga: Rp. 50,000.- 14. Glossolalia (oleh: Dr. Steven E. Liauw) Tebal: 300 halaman Harga: Rp. 60,000.- 15. Bundel Pedang Roh - 50 edisi Berisi 50 edisi Pedang Roh Harga: Rp. 100,000.- 16. HUMNOI Buku nyanyi yang diterbitkan oleh GRAPHE. Terdiri dari 404 lagu himne pilihan dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Dijual bebas. Harga: Rp. 50,000.- 17. Musik Duniawi dalam Gereja Tebal: 157 halaman Harga: Rp. 50,000.- BUKU SAKU 1. Domba Korban Tebal: 40 halaman Harga: Rp. 15,000.- 2. Kapan Saja Saya Mati, Saya Pasti Masuk Surga Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 3. Kewajiban Utama Orang Kristen Tebal: 70 halaman 4. Tak Kenal Maka Tak Cinta Tebal: 52 halaman Harga: Rp. 15,000.- 5. Membangun Jemaat Yang Berkualitas Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 6. Mengapa Harus Mengembalikan Persepuluhan? Harga: Rp. 15,000.- Tebal: 32 halaman 7. Wanita Kristen Yang Memuliakan Allah Tebal: 62 halaman Harga: Rp. 15,000.- 8. Apakah Gerakan Ekumene Itu Alkitabiah? Tebal: 52 halaman Harga: Rp. 15,000.- 9. Apakah Gerakan Kharismatik Itu Alkitabiah? Harga: Rp. 15,000.- 10. Sudahkah Anda Menerima Baptisan Alkitabiah? Harga: Rp. 15,000.- Tebal: 52 halaman Tebal: 44 halaman 11. Manakah Yang Benar, Perjamuan Kudus atau Perjamuan Tuhan? Tebal: 40 halaman Harga: Rp. 15,000.- 12. Memahami & Menjelaskan Allah Tritunggal Secara Alkitabiah. Tebal: 40 halaman Harga: Rp. 15,000.- 13. Tata Cara Ibadah Yang Alkitabiah Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 14. Hakekat Kebebasan Beragama Tebal: 54 halaman Harga: Rp. 15,000.- 15. Sikap Alkitabiah Orang Kristen Terhadap Pemerintah Tebal: 62 halaman Harga: Rp. 15,000.- AM 828 Radio yang menghibur dan mencerdaskan! Dari pukul 05:00 - 09.00 dan 16.00-23:00, Sabtu dan Minggu dari 05.00 - 23.00 Radio Berita Klasik menyajikan musik-musik klasik dan rohani yang bermutu tinggi! Dipancarkan dari kawasan Sunter Agung Podomoro Gelombang AM/MW 828 menjangkau JABODETABEK & LAMPUNG TIMUR Jl. Danau Agung 2, No. 7, Sunter Podomoro, Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-4156 RADIO BERITA KLASIK Berita yang paling klasik adalah berita tentang janji keselamatan dari Allah kepada manusia yang telah jatuh ke dalam dosa, bahwa Allah akan mengirim Juruselamat untuk menyelesaikan masalah dosa. Renungan Firman Tuhan, lagu-lagu Hymne, pembacaan ayat-ayat Alkitab sebagai "Penuntun Kehidupan" adalah ciri-khas Radio Berita Klasik. Simak acara favorit RBK: Through The Bible - menelusuri Alkitab dari Injil Matius hingga kitab Wahyu satu hari satu pasal bersama Dr. Suhento Liauw, Jam 06.00 - 07.00; 22:00 - 23:00 Mutiara Kebenaran - Pembahasan Alkitab dari Kitab Kejadian bersama Dr. Steven E. Liauw Senin - Jumat, Jam 21.00 - 22.00 "Pendengar Bertanya, RBK Menjawab!" bersama Dr. Steven E. Liauw membahas topik-topik krusial setiap Selasa malam, Jam 20.00 - 21.00 A M "Pendengar Bertanya, RBK Menjawab!" bersama Dr. Steven E. Liauw membahas topik-topik krusial setiap Selasa malam, Jam 20.00 - 21.00 A M Mau pasang iklan di radio? Gampang caranya, hubungi tim marketing kami: dr. Andrew M. Liauw (021) 9367-8641. RBK DAPATKAN KHOTBAH SERI DALAM BENTUK CD MP3 VCD/DVD seminar Doktrin Keselamatan, Alkitab dan Gereja oleh Dr. Suhento Liauw & Dr. Steven E. Liauw "Kebenaran Yang Memerdekakan" Berisi 8 khotbah yang harus didengar oleh setiap orang Harga: Rp. 15,000.- Hubungi TOKO BUKU GRAPHE! Orang Kristen Alkitabiah Tidak Memakai Kuasa Pemerintah Untuk Mem-back-up atau Memajukan Pelayanannya. 16. Pendeta, Gembala, Majelis, Diaken, manakah yang benar? Tebal: 48 halaman Harga: Rp. 15,000.- 17. Apakah Semua Agama Sama? Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- BUKU BARU! Musik Duniawi Dalam Gereja NEW! 18. Apakah Semua Gereja Sama? Tebal: 64 halaman 18. Apakah Semua Gereja Sama? Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 19. Bukti Saya Telah Lahir Baru Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 20. Apakah Baptisan & Pengurapan Roh Kudus Itu? Harga: Rp. 15,000.- Tebal: 74 halaman 21. Kristus Disalib Hari Rabu, Bukan Hari Jumat Harga: Rp. 15,000.- 21. Kristus Disalib Hari Rabu, Bukan Hari Jumat Harga: Rp. 15,000.- oleh: Ev. dr. Andrew M. L. Pengetahuan tentang musik gereja yang Tuhan inginkan agar tidak terkontaminasi dengan musik dunia. Tentang Penulis: Beliau adalah pemimpin paduan suara GBIA GRAPHE dan dosen GITS dalam bidang musik, theologi dan bahasa asli Alkitab. 22. Membangun Keluarga Alkitabiah Tebal: 114 halaman Harga: Rp. 25,000.- Anda ingin mengikuti kebaktian dalam bahasa Inggris? GRAPHE Independent Biblical Baptist Church will have English service every Sunday at 5 pm! Jl. Danau Agung 2, No. 7, Sunter, Jakarta Utara 14350 For more information, please call 0859-2134-3884 atau 08978678166 E n j o y o u r : Traditional hymns Sound Preaching from KJV Great fellowship 09
sambungan dari hal.5 yang sanggup menampung sepuluh ribu p e n g h u n i s e h i n g g a c u k u p u n t u k menampung koruptor yang tidak memanfaatkan grace-period dan yang masih berani korupsi sesudah masa itu. Presiden beserta pemimpin-pemimpin Lembaga Tinggi Negara bersumpah untuk memenjarakan koruptor tanpa ampun sesudah masa pengampunan berakhir. Pembaca yang berhikmat, sulitkah mengatasi korupsi? Sama sekali tidak! Persoalannya hanyalah mau atau tidak kita memberantas korupsi. Orang Kristen, dan mayoritas rakyat yang masih memiliki pikiran yang waras serta yang ingin hidup dalam keadaan damai dan tentram sudah pasti akan mendukung usaha pemberantasan korupsi. Orang Kristen adalah kelompok masyara- kat yang sangat menghendaki pemerintah- an yang bersih. Kepada pemerintah yang jahat saja kita diperintahkan untuk patuh, apalagi terhadap pemerintahan yang baik dan bersih, kita lebih bahagia lagi. Dengan hadirnya pemerintah yang bersih akan tercipta bagi orang Kristen keadaan yang baik untuk hidup kudus. Kehadiran orang Kristen di sebuah negara seharusnya mendatangkan berkat bagi negara tersebut. Orang Kristen seha- rusnya bisa menjadi faktor peredam korup- si di sebuah negara. Namun sering kali kita dapatkan bahwa di dalam negara yang totally-corupt sulit bagi orang Krsiten untuk hidup kudus dan menjadi faktor positif. Sebab dengan pemimpin yang tidak komit memberantas korupsi, dan tidak ada undang-undang yang tepat untuk membe- rantas korupsi, siapapun yang mencoba menjadi pahlawan, akan berakhir menjadi korban. Akhirnya, karena kita berada di zaman demokrasi, bukan zaman kerajaan, dimana orang Kristen memiliki hak suara, maka orang Kristen HARUS memakai hak suaranya dengan baik. Jangan sekali-kali memilih pemimpin atas dasar sogokan atau iming-iming materi. Tetapi pilihlah pe- mimpin yang bersih dan yang berjanji mau membasmi korupsi. Orang Kristen harus cerdas menilai keadaan, harus cerdas dalam bertindak. Kalau punya kesempatan untuk menjabat, jadilah pejabat teladan, untuk membuktikan sifat orang Kristen yang baik, dan membawa kemuliaan bagi Tuhan kita Yesus Kristus. *** ORDER FORM Nama:__________________________________________________ Alamat:_________________________________________________ Telp. HP_________________ TOKO BUKU KRISTEN GRAPHE (021) 6471-4156 Judul Buku / CD Qty. Harga Satuan Jumlah Ongkos Kirim (10% dari Jumlah Harga Buku) TOTAL Silakan gunting ORDER FORM ini, kirim ke Redaksi beserta bukti transfer ke Rekening BCA Sunter Mall 428-101-9672 A/N Dr. Suhento Liauw Pemesanan tanpa bukti transfer tidak akan diproses! Cara Mendapatkan Buku-buku Dr. Liauw: Isi form berikut ini, gunting & kirimkan beserta copy bukti setoran ke alamat redaksi atau telepon ke (021) 6471-4156 / HP. 0816-140-2354. Jika membeli melalui Pos Wesel, silakan tujukan kepada Yunus N., dan ke alamat redaksi. Harga buku belum termasuk ongkos kirim untuk seluruh Indonesia, dan discount khusus disediakan untuk toko buku, STT dan gereja. Anda bisa memesan lewat website atau email ke church@graphe-ministry.org. sambungan dari hal.4 penolakan bangsa Yahudi, Allah malaikatNya. Namun, pembaca yang berhikmat, tujuh membuka pintu sorga bagi bangsa non- Yahudi masuk hingga penuh. Dan tahun sebelum kedatangan Anak Daud yang sesudah penuh, tentu kesempatan akan Paulus katakan dinantikan oleh segala dialihkan lagi kepada bangsa Yahudi. makhluk itu, akan terjadi pengangkatan Bangsa Yahudi tetap akan mengalami (rapture) atas bangsa-bangsa non-Yahudi tujuh tahun masa "Kesusahan Yakub" yang telah terlebih dahulu menyambutNya sebagai Juruselamat mereka, yaitu mereka sesuai dengan nubuatan Daniel 9:27. yang telah bertobat dan mengaminkan bahwa Yesus dihukumkan di kayu salib meng- gantikan mereka. KERAJAAN KRISTUS SUDAH HAMPIR TIBA Nah, jika anda membaca surat kabar dan akan berlangsung damai selama seribu mendengarkan berita di televisi, anda pasti tahu bahwa segala kemelut di Timur Tengah tahun kelihatannya sudah hampir tiba. Sesuai dengan Eschatology of Judaism semakin hari semakin menambah kebencian bahwa Kerajaan Kristus tersebut akan dunia kepada bangsa Yahudi. Tanggal 23 didahului tujuh tahun masa Kesusahan September 2011, Abbas, pemimpin Palestina, Yakub. Di akhir masa Kesusahan Yakub telah mengajukan ke PBB untuk pengakuan itu, bangsa Yahudi akan sangat terhimpit Palestina sebagai sebuah negara dengan oleh bangsa-bangsa seluruh dunia. Yerusalem sebagai ibu kota. Lalu duta besar Israel untuk PBB berkomentar bahwa Israel Bahkan di dalam Wahyu 16:16 dinubu- atkan di akhir masa tujuh tahun seluruh tidak mungkin melepaskan Yerusalem karena bangsa akan mengerahkan pasukan Yerusalem tiga ribu tahun lalu telah menjadi ibu kota orang Yahudi ketika London masih mereka untuk memerangi bangsa Yahudi yang belum mau percaya bahwa rawa-rawa. Yesus adalah Anak Daud yang dinubuat- kan dalam seluruh kitab Perjanjian Lama. Kerajaan Kristus, Raja Damai, yang Dengan pergolakan Timur Tengah yang sedang hangat dimana satu persatu negara tetangga Israel menjadi negara militan, dan semakin banyak negera di PBB yang memi- yang amat sangat, yaitu ketika tentara hak Palestina, maka jika pembaca berhikmat, pasti dapat menghitung bahwa suasana Pe- multinasional berkumpul untuk meng- rang Harmagedon sudah mulai terasa. Dan habisi mereka, dan mereka tidak memi- jika perang Harmagedon sudah sangat dekat, liki jalan keluar, saat itu secara nasional bukankah hari pengangkatan yang akan mereka semua akan bertobat, dan me- terjadi tujuh tahun sebelum itu menjadi sangat nyesali perbuatan nenek moyang mere- ka yang telah menyalibkan Mesias me- dekat? Bahkan itu bisa terjadi setiap saat. reka, Anak Daud yang dijanjikan itu. Camkanlah! Pada saat mereka bertobat itulah Sang Mesias akan datang bersama para Ketika mereka dalam himpitan 11
PEDANG ROH Kepada Yth: Buletin Tribulanan Yayasan PEKA / GRAPHE International Theological Seminary Terdaftar: Kanwil Depag. WJ/7/BA.01.1/6383/1995 Panti Asuhan Karena Kasih Pelayanan: GRAPHE International Theological Seminary AM 828 RADIO BERITA KLASIK Alamat Redaksi: Jl. Danau Agung 2, No. 5-7 Sunter Podomoro, Jakarta Utara Telp. (021) 6471-4156, 6471-4540 Fax. (021) 6450-786 Website: E-mail: church@graphe-ministry.org Bila tidak terantar, tolong dikembalikan ke: Jl. Danau Agung 2, No. 7, Jakarta 14350 Terima Kasih Pak Pos! Pelayanan Pos Yang Baik Adalah Bukti Kemajuan Bangsa Kirimkan Sumbangan Anda ke Rekening Bank Yayasan GRAPHE BCA (KPC Sunter Danau) 419-3002971 UNTUK KALANGAN SENDIRI MELALUI SUMBANGAN DARI PEMBACA Buletin Pedang Roh ini dicetak 5000 eksemplar dan disebarkan ke berbagai gereja serta pribadi secara gratis. Jika anda/teman anda memerlukannya, kirimkan alamat lengkap dengan kode pos melalui sms ke 0816-140-2354 Ketik: "Minta Pedang Roh, <nama> & <alamat lengkap>" KUIS PEDANG ROH Jawaban Kuis Pedang Roh Edisi 68 1. Siapakah nama nabi yang sebelumnya adalah peternak? Jawab: Amos 2. Berapa lama Rasul Paulus mengajar di Tiranus? Jawab: 2 tahun 3. Siapakah nama Diaken yang menjadi penginjil dan mempunyai putri yang mendapat karunia nabi? Jawab: Filipus TOKO BUKU KRISTEN GRAPHE Jl. Danau Agung 2, No. 7 Sunter Agung Podomoro Jakarta Utara 14350 Ph. (021) 6471-4156 Fax. (021) 6450-786 E-mail: church@graphe-ministry.org Menjual berbagai buku dan kaset rohani serta perlengkapan- perlengkapan pelayanan kegerejaan. Anda juga bisa mendapatkan kaset khotbah Dr. Suhento Liauw atau kaset Siaran Radio Suara Kebenaran Graphe Tunas-tunas jemaat turut bersyukur atas berdirinya GBIA GRAPHE. Sebuah kebenaran yang tidak dapat dipungkiri ialah tanpa GRAPHE tidak mungkin akan ada Tunas- tunas jemaat. Pepatah Tionghoa berkata, "minum air di hilir, harus selalu ingat sumbernya yang di hulu". Website GRAPHE: Gereja <church@graphe-ministry.org> Email: GITS <gits@graphe-ministry.org> Radio <rbk@graphe-ministry.org> 4. Siapakah nama guru yang telah mengajar Rasul Paulus? Jawab: Gamaliel 5. Sudah berapa tahunkah GBIA GRAPHE berdiri? Jawab: 16 tahun Sayang sekali, dari semua yang mengirimkan jawabannya tidak ada yang betul keseluruhannya. Pertanyaan Kuis Pedang Roh Edisi 69 1. Apa judul khotbah Dr. Suhento Liauw dalam kebaktian TAHUKAH ANDA BETAPA PENTINGNYA KEHADIRAN GEREJA YANG ALKITABIAH DI LINGKUNGAN ANDA, ATAU ANDA HADIR (PINDAH) KE LINGKUNGAN YANG ADA GEREJA ALKITABIAH? Demi Keselamatan Jiwa Anak-Cucu Anda! Kini tersedia CD MP3 acara "Through the Bible", pembahasan Alkitab dari Matius hingga Wahyu ‘Satu Pasal Satu Jam' oleh Dr. Suhento Liauw melalui Radio Berita Klasik. Dapatkan Segera! Juga tersedia CD MP3 pembahasan Kitab Kejadian - Imamat bersama Dr. Steven E. Liauw dalam acara "Mutiara Kebenaran." kebaktian Minggu pagi GBIA GRAPHE tgl 5 Juni 2011? (Bisa dicari di website Graphe) 2. Siapakah penasihat Daud yang berkhianat? 3. Siapakah nama anak Samuel? 4. Siapakah yang kehilangan anak sulung & anak bungsunya membangun kembali sebuah kota? 5. Siapakah imam besar yang pakaiannya diganti oleh Tuhan menjadi pakaian bersih? Kirimkan jawaban anda dengan kartu pos selambat-lambatnya 20 Desember 2011. Jangan lupa juga sertakan nomor handphone anda supaya dapat kami hubungi. Sekalipun tidak juara biasanya jawaban yang betul akan mendapat hadiah hiburan berupa buku-buku yang ditulis Dr. Liauw. Hubungi GBIA GRAPHE! Telp. (021) 6471-4156 HP. 0816-140-2354 Kami akan menolong anda mendapatkan gereja yang alkitabiah agar iman anda terpelihara dan bertumbuh dengan sehat. di gereja yang alkitabiah. Jika ketika anda membaca Alkitab, buku- buku rohani, bahkan mendengar khotbah, anda menemukan hal-hal yang tidak dimengerti atau membingungkan, silakan mengirimkan persoalan tersebut ke: Pembaca Se-Jabodetabek, mari dengarkan radio RBK di AM 828, dari jam 05.00-23.00 Ada pembahasan Alkitab dari Matius hingga Wahyu, Tanya Jawab dll. "Laboratorium Theologi GRAPHE" melalui e-mail < gits@graphe-ministry.org > Silakan download Pedang Roh edisi ini di: dalam bentuk full color! Jika terjadi gangguan pengiriman anda tidak menerima Pedang Roh edisi lanjut, download-lah melalui Website GRAPHE


ﺭﺪﻘﻟﺍﻭ ﺀﺎﻀﻘﻟﺍ QADHA' & QADAR Oleh Syaikh Muhammad Shaleh Al`Utsaimin Penerjemah Mayskur Mz Publication : 1428, Jumadi Tsani 13 / 2007, Juni 30 ﺭﺪﻘﻟﺍﻭ ﺀﺎﻀﻘﻟﺍ QADHA' & QADAR Oleh : Syeikh Shailh Muhammad Shalih al-Utsaimin © Copyright Yayasan Al-Sofwa Artikel ini dibagikan gratis dalam bentuk PDF tidak untuk diperjualbelikan. Artikel ini dapat disebarkan selama tidak merubah isi dan makna. Disebarkan oleh Maktabah Ummu Salma al-Atsariyah. || 1 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
SEKAPUR SIRIH DARI PENERJEMAH Dengan memohon petunjuk ke hadirat Allah Azza wa Jalla, kami hadirkan ke hadapan anda sebuah buku kecil yang menyoroti masalah yang selalu menjadi ajang perdebatan di kalangan ulama hingga sekarang, yaitu masalah "Qadha' dan Qadar". Dalam buku ini dijelaskan secara gamblang prinsip yang di anut oleh ahlussunnah wal jama`ah dan para ulama salaf dalam masalah ini, dan diuraikan pula kerancuan yang terdapat dalam paham- paham yang menyimpang dari garis kebenaran, berdasarkan dalil naqli dan dalil ‘aqli. Diharapkan buku yang mungil ini dapat memenuhi harapan para pembaca, baik dari kalangan terpelajar maupun umum, yang ingin memperoleh gambaran tentang masalah tersebut. jelas Semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan amal kami ini ikhlas semata - mata untukNya dan bermanfaat bagi para hambaNya yang beriman dan membimbingnya dari kegelapan menuju cahaya kebenaran. Penerjemah || 2 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
ﻢﻴﺣﺮﻟﺍ ﻦﲪﺮﻟﺍ ﷲﺍ ﻢﺴﺑ PENDAHULUAN Segala puji bagi Allah Azza wa Jalla yang telah mengutus hambaNya Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Salam dengan membawa kebenaran, menyampaikan amanat kepada ummat dan berjihad dijalanNya hingga akhir hayat. Semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada beliau, berikut para keluarga, shahabat dan pengikutnya yang setia. Dalam pertemuan ini, kami akan membahas suatu masalah yang kami anggap sangat penting bagi kita umat Islam, yaitu masalah qadha' dan qadar. Mudah-mudahan Allah Azza wa Jalla membukakan pintu karunia dan rahmatNya bagi kita, menjadikan kita termasuk para pembimbing yang mengikuti jalan kebenaran dan para pembina yang membawa pembaharuan. Sebenarnya masalah ini sudah jelas. akan tetapi kalau bukan karena banyaknya pertanyaan dan banyaknya orang yang masih kabur dalam memahami masalah ini serta banyaknya orang yang membicarakanya, yang kadangkala benar tetapi seringkali salah; di samping itu tersebarnya pemahaman - pemahaman yang hanya karena mengikuti hawa nafsu dan adanya orang -orang || 3 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
fasik yang berdalih dengan qadha' dan qadar untuk kefasikannya; seandainya bukan karena itu semua, niscaya kami tidak akan berbicara tentang masalah ini. Sudah sejak duhulu masalah qadha' dan qadar menjadi ajang perselisian di kalangan umat Islam. Diriwayatkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam keluar menemui shahabatnya , ketika tentang itu mereka sedang berselisih masalah qadha' dan qadar ( takdir ) maka beliau melarangnya bahwa kehancuran umat - umat terdahalu tiada lain karena perdebatan seperti ini. dan memperingatkan || 4 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
PENGERTIAN TAUHID DAN MACAM - MACAMNYA Walaupun masalah qadha' dan qadar menjadi ajang perselisian di kalangan umat Islam, tetapi Allah Azza wa Jalla telah membuka hati para hambaNya yang beriman, yaitu para salaf shaleh yang mereka jalan kebenaran dalam pemahaman dan pendapat. Menurut mereka qadha' dan qadar adalah termasuk rububiyah Allah Azza wa Jalla atas makhlukNya. Maka masalah ini termasuk dalam salah satu diantara tiga macam tauhid menurut pembagian ulama: itu senantiasa menempuh ialah mengesakan Allah Azza wa Jalladalam beribadah, kepada Allah dan yakni beribadah hanya karenaNya semata. Pertama : tauhid AL- Uluhiyah, : ialah Jalla dalam mengesakan Allah Azza wa perbuatanNya , yakni mengimani dan meyakini bahwa hanya Allah yang mencipta , menguasai dan mengatur alam semesta ini. Kedua tauhid Ar- Rububiyah, Ketiga : tauhid Al- Asma' was- Shifat, ialah mengesakan Allah Azza wa Jalla dalam asma' dan tidak ada sifatNya. artinya mengimani bahwa makhluk yang serupa dengan Allah Azza wa Jalla dalam dzat, asma'; maupun sifat. || 5 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
Iman kepada qadar adalah termasuk tauhid Ar- Rububiyah. Oleh karena itu imam Ahmad rahimahullah berkata : "qadar adalah merupakan kekuasaan Allah Azza wa Jalla ".karena tak syak lagi, qadar termasuk qudrat dan ) kekuasanNya yang menyeluruh, di samping itu, qadar adalah rahasia Allah Azza wa Jalla yang tak ada seorangpun yang dapat tersembunyi, lauh mengetahuinya kecuali Dia, mahfuzh dan tak ada seorangpun yang dapat melihatnya. Kita tidak tahu, takdir baik atau buruk yang telah ditentukan untuk kita maupun untuk terjadi atau makhluk berdasarkan nash yang benar. ( takdir tertulis pada lainnya, kecuali setelah || 6 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
PENDAPAT - PENDAPAT TENTANG QADAR Pembaca yang budiman. Umat Ialam dalam masalah qadar terpecah menjadi tiga golongan : Pertama: mereka yang ekstrim dalam menetapkan qadar dan menolak adanya kehendak dan kemampuan makhluk. Mereka berpendapat bahwa manusia sama sekali tidak mempunyai kemampuan dan keinginan, dia hanya disetir dan tidak mempunyai pilihan, laksana pohon yang tertiup angin. Mereka tidak membedakan antara dengan perbuatan manusia kemauannya dan perbuatan yang terjadi tanpa kemauannya, tentu saja mereka ini keliru dan sesat, kerena sudah jelas menurut agama, akal dan adat kebiasaan bahwa manusia dapat membedakan antara perbuatan yang di kehendaki dan perbuatan yang terpaksa. yang terjadi yang ekstrim dalam menetapkan kemampuan dan kehendak makhluk sehingga mereka menolak bahwa apa yang diperbuat manusia adalah karena kehendak dan keinginan Allah Azza wa Jalla serta diciptakan olehNya. Menurut mereka, manusia memiliki kebebasan atas perbuatannya. Bahkan ada diantara mereka yang mengatakan bahwa Allah Azza wa Jalla tidak mengetahui apa yang diperbuat Kedua: mereka || 7 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari ini
oleh manusia kecuali setelah terjadi. Mereka inipun sangat ekstrim dalam menetapkan kemampuan dan kehendak makhluk. Ketiga : mereka yang beriman, sehingga diberi petunjuk eleh Allah Azza wa Jalla untuk menemukan kebenaran yang telah diperselisihkan. Mereka itu adalah Ahlussunnah Wal Jamaah. Dalam masalah ini mereka menempuh jalan tengah dengan berpijak di atas dalil syar'i dan dalil aqli. Mereka berpendapat bahwa perbuatan yang dijadikan Allah Azza wa Jalla di alam semesta ini terbagi atas dua macam : 1- perbuatan yang dilakukan oleh Allah Azza wa Jalla terhadap makhlukNya. Dalam hal ini tak ada kekuasaan dan pilihan bagi siapapun. Seperti turunnya hujan, tumbuhnya tanaman, kehidupan, kematian, sakit, sehat dan banyak contoh lainnya yang dapat disaksikan pada makhluk Allah Azza wa Jalla. Hal seperi ini, tentu saja tak ada kekuasaan dan kehendak bagi siapapun kecuali bagi Allah Azza wa Jalla yang maha esa dan kuasa. 2- Perbutan yang dilakukan oleh semua makhluk yang mempunyai kehendak. Perbuatan ini terjadi atas dasar keinginan dan kemauan pelakunya; karena Allah Azza wa Jalla menjadikannya untuk mereka. Sebagaimana firman Allah Azza wa Jalla : || 8 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
ﻢﻴﻘﺘﺴﻳ ﻥﺃ ﻢﻜﻨﻣ ﺀﺎﺷ ﻦﳌ Artinya : "Bagi siapa diantara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus". (At Takwir: 28). Artinya : "Di antara kamu ada orang yang menghendaki dunia dan di antara kamu ada orang yang menghendaki akhirat".( Ali Imran : 152) ﺓﺮﺧﻵﺍ ﺪﻳﺮﻳ ﻦﻣ ﻢﻜﻨﻣﻭ ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﺪﻳﺮﻳ ﻦﻣ ﻢﻜﻨﻣ ﺮﻔﻜﻴﻠﻓ ﺀﺎﺷ ﻦﻣﻭ ﻦﻣﺆﻴﻠﻓ ﺀﺎﺷ ﻦﻤﻓ Artinya : " Maka barang siapa yang ingin ( beriman ) hendaklah ia beriman, dan barang siapa yang ingin ( kafir ) biarlah ia kafir "( Al Kahfi: 29) Manusia bisa membedakan antara perbuatan yang terjadi kerena kehendaknya sendiri dan yang terjadi karena terpaksa. Sebagai contoh, orang yang dengan sadar turun dari atas rumah melalui tangga, ia tahu kalau perbuatannya atas dasar pilihan dan kehendaknya sendiri. Lain halnya kalau ia terjatuh dari atas rumah, ia tahu bahwa hal tersebut bukan karena kemauannya. Dia dapat membedakan antara kadua perbutan ini, yang pertama atas dasar kumauannya dan yang kedua tanpa kemauannya. Dan siapapun mengetahui perbedaan ini. Begitu juga orang yang menderita sakit beser umpamanya, ia tahu kalau air kencingnya keluar || 9 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
tanpa kemauanya. Tetapi apa bila ia sudah sembuh, ia sadar bahwa air kencingnya keluar dengan kemauannya. Dia mengetahui perbedaan antara kedua hal ini dan tak ada seorangpun yang mengingkari adanya perbedaan tersebut. Demikian segala hal yang terjadi pada diri manusia, dia mengetahui, perbedaan antara mana yang terjadi dengan kumauannya dan mana yang tidak. Akan tetapi, karena kasih sayang Allah Azza wa Jalla , ada diantara perbuatan manusia yang terjadi atas kemauannya namun tidak dinyatakan sebagai perbuatannya. Seperti perbuatan orang yang kelupaan, dan orang yang sedang tidur. Firman Allah Azza wa Jalla dalam kisah Ashabul kahfi : ﻒﻬﻜﻟﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﻝﺎﻤﺸﻟﺍ ﺕﺍﺫﻭ ﲔﻤﻴﻟﺍ ﺕﺍﺫ ﻢﻬﺒﻠﻘﻧﻭ Artinya : " ..Dan kami balik - balikkan mereka ke kanan dan ke kiri ..." (Al- Kahfi: 18) Padahal mereka sendiri yang sebenarnya berbalik ke kanan dan berbalik ke kiri, tetapi Allah Azza wa Jalla menyatakan bahwa Dialah yang membalik - balikkan mereka ke kanan dan ke kiri, sebab orang yang sedang tidur tidak mempunyai kemauan dan pilihan serta tidak mendapatkan hukuman atas perbuatannya. Maka perbuatan tersebut di nisbahkan kepada Allah Azza wa Jalla. || 10 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
Dan sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Salam : " Barang siapa yang lupa ketika dalam keadaan berpuasa, lalu makan atau minum, maka hendaklah ia menyempurnakan puasanya, kerena Allah Azza wa Jalla yang memberinya makan dan minum " Dinyatakan dalam hadits ini, bahwa yang memberi makan dan minum adalah Allah Azza wa Jalla , karena perbuatannya tersebut terjadi di luar kesadarannya, maka seakan - akan terjadi tanpa kemauannya. Kita semua mengetahui perbedaan antara perasan sedih atau perasaan senang yang kadang kala dirasakan seseorang dalam dirinya tanpa kemauannya serta dia sendiri tidak mengetahui sebab dari kedua perasaan tersebut yang timbul dari perbuatan yang dilakukan oleh dirinnya sendiri. Hal jelas dan gamblang. ini, alhamdulillah, sudah cukup || 11 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
SANGGAHAN ATAS PENDAPAT PERTAMA Pembaca yang budiman Seandainnya kita mengambil dan mengikuti pendapat golongan yang pertama, yaitu mereka yang ekstrim dalam menetapkan qadar, niscaya sia- sia lah syari'at ini dari tujuan semula. Sebab bila dikatakan bahwa manusia tidak mempunyai kehendak dalam perbuatannya, berarti tidak perlu dipuji atas perbuatannya yang terpuji dan tidak tercela. perlu dicela atas perbuatannya yang tersebut Karena pada hakekatnya perbuatan dilakukan tanpa kehendak dan keinginan darinya. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa Allah Azza wa Jalla maha suci dari pendapat dan paham yang demikian ini. Adalah merupakan kezhaliman, jika Allah Azza wa Jalla menyiksa orang yang berbuat maksiat yang perbuatan maksiat tersebut terjadi bukan dengan kehendak dan keinginannya. sangat Pendapat seperti ini jelas bertentangan dengan firman Allah Azza wa Jalla : ﺪﻴﻨﻋ ﺭﺎﻔﻛ ﻞﻛ ﻢﻨﻬﺟ ﰲ ﺎﻴﻘﻟﺃ , , ﺪﻴﺘﻋ ﻱﺪﻟ ﺎﻣ ﺍﺬﻫ ﻪﻨﻳﺮﻗ ﻝﺎﻗﻭ ﰲ ﻩﺎﻴﻘﻟﺄﻓ ﺮﺧﺁ ﺎﳍﺇ ﷲﺍ ﻊﻣ ﻞﻌﺟ ﻱﺬﻟﺍ ﺐﻳﺮﻣ ﺪﺘﻌﻣ ﲑﺨﻠﻟ ﻉﺎﻨﻣ ﺪﻴﻌﺑ ﻞﻠﺿ ﰲ ﻥﺎﻛ ﻦﻜﻟﻭ ﻪﺘﻴﻐﻃﺃ ﺎﻣ ﺎﻨﺑﺭ ﻪﻨﻳﺮﻗ ﻝﺎﻗ , ﺪﻳﺪﺸﻟﺍ ﺏﺍﺬﻌﻟﺍ || 12 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
ﻝﻮﻘﻟﺍ ﻝﺪﺒﻳ ﺎﻣ ،ﺪﻴﻋﻮﻟﺎﺑ ﻢﻜﻴﻟﺇ ﺖﻣﺪﻗ ﺪﻗﻭ ﻱﺪﻟ ﺍﻮﻤﺼﺘﲣ ﻻ ﻝﺎﻗ ، . ﻼﹼﻠﻈﺑ ﺎﻧﺃ ﺎﻣﻭ ﺪﻟ Artinya : " Dan ( malaikat ) yang menyertai dia berkata : ‘ inilah (catatan amalnya ) yang tersedia pada sisiku, Allah berfirman : " lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala; yang kebaikan, melanggar batas lagi ragu-ragu; yang menyembah sesembahan yang lain beserta Allah, maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat (pedih ). Sedang ( syaitan ) yang menyertai dia tidak berkata menyesatkannya, tetapi dialah yang berada dalam kesesatan yang jauh'. Allah berfirman : " Janganlah padahal bertengkar kamu sesungguhnya Aku dahulu telah memberikan ancaman kepadamu. Keputusan di sisiKu tidak dapat di ubah, dan aku sekali-kali tidak menganiaya hamba-hambaKu ( Qaaf : 23- 29) ﺪﻴﺒﻌﻠﻟ ﻡ sangat enggan melakukan : " ya Robb kami, aku d ihadapanku, ini Allah Azza wa Jalla menjelaskan bahwa siksaan dariNya itu adalah kerena keadilanNya, dan sama sekali Dia tidak zhalim terhadap hamba-hambaNya. Sebab Allah Azza wa Jalla telah memberikan peringatan dan ancaman kepada mereka, telah menjelaskan jalan kebenaran dan jalan kesesatan bagi mereka, akan jalan kesesatan, maka tetapi mereka memilih Dalam ayat || 13 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
mereka tidak akan memiliki alasan di hadapan Allah Azza wa Jalla untuk membantah keputusanNya. Andaikata kita menganut pendapat yang batil ini, niscaya sia-sialah firman Allah Azza wa Jalla ini : ﺪﻌﺑ ﺔﺠﺣ ﷲﺍ ﻰﻠﻋ ﺱﺎﻨﻠﻟ ﻥﻮﻜﻳ ﻼﺌﻟ ﻦﻳﺭﺬﻨﻣﻭ ﻦﻳﺮﺸﺒﻣ ﻼﺳﺭ ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﺎﻤﻴﻜﺣ ﺍﺰﻳﺰﻋ ﷲﺍ ﻥﺎﻛﻭ Artinya: "( kami utus mereka) sebagai rasul- rasul pembawa berita gembira dan pemberi peringatan agar supaya tidak ada alasan bagi manusia untuk membantah Allah sesudah di utusnya Rasul-rasul itu. Dan Allah maha Perkasa lagi maha Bijaksana ". ( An- Nisaa' : 165) , ﻞﺳﺮﻟﺍ ini Allah Azza wa Jalla menjelaskan bahwa tidak ada alasan lagi bagi manusia setelah di utusnya para Rasul, karena sudah jelas hujjah Allah Azza wa Jalla atas mereka. Maka seandainya masalah qadar bisa dijadikan alasan bagi mereka, tentu alasan ini akan tetap berlaku sekalipun sesudah di utusnya para Rasul. Karena qadar ( takdir) Allah Azza wa Jalla sudah ada sejak dahulu sebelum diutusnya para Rasul dan tetap ada sesudah di utusnya mereka. Dalam ayat Dengan demikian pendapat ini adalah batil karena tidak sesuai dengan nash ( dalil ) dan kenyataan, sebagaimana telah kami uraikan dengan contoh- contoh di atas. || 14 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
SANGGAHAN ATAS PENDAPAT KEDUA Adapun pendapat kedua, yaitu pendapat yang ekstrim dalam menetapkan golongan inipun kemampuan manusia, maka pendapat bertentangan dangan nash dan kenyataan. Sebab banyak ayat yang menjelaskan bahwa kehendak manusia tidak lepas dari kehendak Allah Azza wa Jalla. Firman Allah : ﻢﻴﻘﺘﺴﻳ ﻥﺃ ﻢﻜﻨﻣ ﺀﺎﺷ ﻦﳌ ﺏﺭ ﷲﺍ ﺀﺎﺸﻳ ﻥﺃ ﻻﺇ ﻥﻭﺀﺎﺸﺗ ﺎﻣﻭ , ﲔﳌﺎﻌﻟﺍ Artinya : " ( yaitu ) bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. Dan kamu tidak dapat menghendaki ( menempuh jalan itu) kecuali apabila di kehendaki oleh Allah, Tuhan semesta Alam ".(At Takwir : 28- 29) ﺓﲑﳋﺍ ﻢﳍ ﻥﺎﻛ ﺎﻣ ﺭﺎﺘﳜﻭ ﺀﺎﺸﻳ ﺎﻣ ﻖﻠﳜ ﻚﺑﺭﻭ Artinya : Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka" ( Al Qashash: 68) ﻁﺍﺮﺻ ﱃﺇ ﺀﺎﺸﻳ ﻦﻣ ﻱﺪﻬﻳﻭ ﻡﻼﺴﻟﺍ ﺭﺍﺩ ﱃﺇ ﻮﻋﺪﻳ ﻢﻴﻘﺘﺴﻣ ﷲﺍﻭ || 15 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
Artinya: " Allah menyeru ( manusia ) ke Darussalam ( surga ), dan menunjuki orang yang dikehendakiNya kepada jalan yang lurus (Islam)" (Yunus: 25). ini sebenarnya telah mengingkari salah satu dari rububiyah Allah, dan berprasangka bahwa ada dalam kerajaan Allah ini apa yang tidak dikehendaki dan tidak di ciptakanNya. Padahal Allah lah yang menghendaki segala sesuatu, menciptakannya dan menentukan qadar ( takdir) nya. Mereka yang menganut pendapat Sekarang kalau semuanya kembali kepada kehendak Allah dan segalanya berada di Tangan Allah, lalu apakah jalan dan upaya yang akan ditempuh seseorang apa bila dia telah di takdirkan Allah tersesat dan tidak dapat petunjuk ? Jawabnya : bahwa Allah Azza wa Jalla menunjuki orang-orang yang patut mendapat petunjuk dan menyesatkan orang-orang yang patut menjadi sesat. Firman Allah : ﲔﻘﺴﻔﻟﺍ ﻡﻮﻘﻟﺍ ﻱﺪﻬﻳ ﻻ ﷲﺍﻭ ﻢﻮﻠﻗ ﷲﺍ ﻍﺍﺯﺃ ﺍﻮﻏﺍﺯ ﺎﻤﻠﻓ Artinya: " Maka tatkala mereka berpaling ( dari kebenaran ) Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang fasik".( Ash Shaf : 5) || 16 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
ﻦﻋ ﻢﻠﻜﻟﺍ ﻥﻮﻓﺮﳛ ﺔﻴﺳﺎﻗ ﻢﻮﻠﻗ ﺎﻨﻠﻌﺟﻭ ﻢﻬﻨﻌﻟ ﻢﻬﻘﺜﻴﻣ ﻢﻬﻀﻘﻧ ﺎﻤﺒﻓ . ﻪﺑ ﺍﻭﺮﻛﺫ ﺎﳑ ﺎﻈﺣ ﺍﻮﺴﻧﻭ ﻪﻌﺿﺍﻮﻣ Artinya : "( tetapi ) kerena mereka melanggar janjinya, Kami kutuk mareka dan Kami jadikan hati mereka keras mambatu, mereka suka merobah perkataan tempat-tempatnya, dan mereka (sengaja) melupakan sebahagian dari apa telah di beri peringatan mereka yang yang dengannya" . (Al Ma'idah : 13) (Allah) dari Di sini Allah Azza wa Jalla menjelaskan bahwa Dia tidak menyesatkan orang yang sesat kecuali disebabkan oleh dirinya sendiri. Dan sebagaimana telah kami terangkan tadi bahwa manusia tidak dapat mengetahui apa yang telah ditakdirkan oleh Allah Azza wa Jalla untuk dirinya. Karena dia tidak mengetahui takdirnya kecuali apabila sudah terjadi, maka dia tidak tahu apakah dia ditakdirkan Allah menjadi orang yang tersesat atau menjadi orang yang mendapat petunjuk. jika seseorang menempuh jalan kesesatan lalu berdalih bahwa telah menghendakinya Allah Azza wa Jalla demikian ? Apa lebih patut baginya menempuh jalan kebenaran kemudian mengatakan bahwa Allah Azza wa Jalla telah menunjukkan kepadaku jalan kebenaran. Kalau begitu, mengapa tidak || 17 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
Pantaskah dia menjadi orang yang jabri (1) kalau berbuat tersesat dan qadari kalau kebaikan? Sungguh tak pantas seseorang menjadi jabri ketika berada dalam kesesatan dan kemaksiatan, kalau ia tersesat atau berbuat maksiat kepada Allah Azza wa Jalla ia mengatakan : " ini sudah takdirku, dan tak mungkin aku dapat keluar dari ketentuan tetapi ketika berada dalam dan ketaatan dan memperoleh taufiq dari Allah untuk berbuat ketaatan dan kebaikan ia mengatakan : " ini kuperoleh dari diriku sendiri". Dengan demikian ia menjadi qadari dalam segi ketaatan dan menjadi jabri dalam segi kemaksiatan. takdir Allah"; Ini tidak dibenarkan sama sekali, sebab sebenarnya manusia mempunyai kehendak dan kemampuan. Masalah hidayah persis seperti masalah rizki dan menuntut ilmu. Sebagaimana kita semua tahu bahwa manusia telah ditentukan untuknya rizki yang menjadi bagiannya. Namun demikian dia tetap berusaha untuk mencari rizki ke sana dan kemari baik di daerahnya sendiri atau di luar daerahnya. Tidak duduk di rumah saja saraya berkata : " kalau sudah ditakdirkan untukku rizkiku tentu ia akan (1 ) Jabri ialah orang yang berpendapat bahwa manusia itu terpaksa dalam perbuatannya, tidak mempunyai kehendak dan keinginan. Qadari ialah orang yang berpendapat bahwa manusia memiliki kebebasan dalam perbuatannya dan mengingkari adanya takdir. || 18 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
datang dengan sendirinya". bahkan dia akan berusaha untuk mencari rizki tersebut. Padahal rizki ini disebutkan bersamaan dengan amal perbuatan, sebagaimana di sebutkan dalam hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Salam yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud RA: ini dihimpunkan kejadiannya dalam perut ibu selama empat puluh hari berupa air mani, kemudian berubah menjadi segumpal darah selama empat puluh hari pula, kemudian berubah menjadi segumpal daging selama empat puluh hari pula, lalu Allah mengutus seorang malaikat yang diberi tugas untuk mencatat empat perkara, yaitu rizkinya, ajalnya, amal perbuatannya dan apakah ia termasuk orang celaka atau bahagia". "Sesungguhnya kalian Jadi rizki inipun telah tercatat seperti halnya amal perbuatan, baik ataupun buruk, juga telah tercatat. Kalau begitu, mengapa anda pergi kesana dan kemari untuk mencari rizki dunia tetapi tidak berbuat kebaikan untuk mencari rizki akherat dan mendapatkan kebahagiaan surga ? padahal kedua- duanya adalah sama, tidak ada perbedaannya. Jika anda mau berusaha untuk mencari rizki kelangsungan untuk mempertahankan dan kehidupan anda, sehingga kalau anda sakit, pergi kemanapun untuk mencari dokter ahli untuk || 19 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
mengobati penyakit anda, padahal anda tuhu kalau ajal telah ditentukan, tidak akan dapat bertambah dan tidak maupun berkurang. Anda tidak bersikap pasrah sambil berkata : " sudahlah aku tetap tinggal di rumah saja meski menderita sakit , kerena kalaupun aku di takdirkan panjang umur aku akan tetap hidup". Bahkan anda berusaha sekuat tenaga untuk mencari dokter yang ahli, yang sekiranya dapat menyembuhkan penyakit anda dengan takdir Allah . jika demikian, mengapa usaha anda di jalan akherat dan dalam amal shaleh tidak seperti usaha anda untuk kepentingan duniawi? Sebagaiman telah aku kemukakan bahwa masalah qadar adalah rahasia Allah Azza wa Jalla yang tak mungkin anda dapat mengetahuinya. Sekarang anda di antara dua jalan : jalan yang membawa anda kepada keselamatan, kebahagiaan, kedamaian dan kemuliaan ; dan jalan yang dapat membawa anda kepada kehancuran, penyesalan, dan kehinaan. Sekarang anda sedang berdiri di antara ujung kedua jalan tersebut dan bebas untuk memilih tak ada seorangpun yang akan merintangi anda untuk melalui jalan yang kanan atau jalan yang kiri. Anda dapat pergi kemanapun sesuka hati anda. Lalu mengapa anda memilih jalan kiri (sesat) kemudian berdalih bahwa" itu sudah takdirku"? apa tidak lebih patut jika anda memilih jalan kanan dan mengatakan bahwa " itu takdirku" ? tersembunyi, || 20 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
Untuk lebih jelasnya, apa bila anda mau bepergian ke suatu tempat dan di hadapan anda ada dua jalan. Yang satu mulus, lebih pendek dan lebih aman ; sedang yang kedua rusak, lebih panjang dan mengerikan. Tentu saja anda akan memilih jalan yang mulus, yang lebih pendek dan lebih aman, tidak memilih jalan yang tidak mulus, tidak pendek dan tidak aman. Ini berkenaan dengan jalan yang visual, begitu juga dengan yang non visual, sama saja dan tidak ada bedanya. Namun kadang kala hawa nafsulah yang memegang peran dan menguasai akal. Padahal, sebagai seorang mu'min seyogyanya akalnyalah yang harus lebih berperan dan menguasai hawa nafsunya. Jika orang menggunakan akalnya, maka akal itu menurut pengertian sebenarnya akan yang melindungi pemiliknya dari yang membahayakan dan membawanya kepada yang bermanfaat dan membahagiakan. Dengan demikian jelaslah bagi kita bahwa manusia mempunyai kehendak dan pilihan dalam perbuatan yang di lakukannya secara sadar, bukan terpaksa. Kalau manusia berbuat dengan kehendak dan pilihannya untuk kepentingan dunia, maka iapun seharusnya begitu pula dalam usahanya menuju akherat. Bahkan jalan menuju akherat lebih jelas. Karena Allah Azza wa Jalla telah menjelaskannya dalam Al-Qur'an dan melalui sabda RasulNya Shallallahu ‘alaihi wa Salam , maka jalan || 21 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
menuju akherat tentu saja lebih jelas dan lebih terang daripada jalan untuk kepentingan dunia. kenyataannya, manusia mau berusaha untuk kepentingan dunia yang tidak terjamin hasilnya dan meninggalkan jalan menuju akhirat yang telah terjamin hasilnya dan diketahui balasannya berdasarkan janji Allah Azza wa Jalla , dan Allah Azza wa Jalla tidak akan menyalahi janjiNya. Namun Pembaca yang budiman Inilah yang menjadi ketetapan Ahlussunnah Wal Jamaah dan inilah yang menjadi aqidah serta madzhab mereka, yaitu bahwa manusia berbuat atas dasar kemauannya dan berkata menurut keinginannya, tetapi keinginan dan kemauannya itu tidak lepas dari kemauan dan kehendak Allah Azza wa Jalla. Dan Ahlussunnah Wal Jamaah mengimani bahwa kehendak Allah Azza wa Jalla tidak lepas dari hikmah kebijaksanaanNya, bukan kehendak yang mutlak da absolut, tetapi kehendak yang senantiasa hikmah kebijaksanaanNya. Karena di antara asma Allah Azza wa Jalla adalah AL- HAKIM yang artinya Maha Bijaksana yang memutuskan segala sesuatu dan bijaksana dalam keputusanNya. sesuai dengan Allah Azza wa Jalla dengan sifat hikmahNya, yang di menentukan hidayah bagi kehendakiNya yang menurut pengetahuanNya benar-benar menginginkan al-haq dan hatinya siapa || 22 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
dalam istiqamah. Dan dengan sifat hikmahNya pula, dia menentukan kesesatan bagi siapa yang suka akan kesesatan dan hatinya tidak senang dengan Islam. Sifat hikmah Allah Azza wa Jalla tidak dapat menerima bila orang yang suka akan kesesatan termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk, jika Allah Azza wa Jalla memperbaiki kecuali hatinya dan merubah kehendaknya, dan Allah Azza wa Jalla maha kuasa atas segala sesuatu. Namun, sifat hikmahNya menetapkan bahwa setiap sebab berkait erat dengan dengan akibatNya. || 23 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
TINGKATAN QADHA' DAN QADAR Menurut Ahlussunnah Wal Jamaah, qadha' dan qadar mempunyai empat tingkatan : Pertama : Al-‘Ilm (pengetahuan) Artinya mengimani dan meyakini bahwa Allah Azza wa Jalla maha tahu atas segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, secara umum maupun terperinci, baik itu termasuk perbuatanNya sendiri atau perbuatan makhlukNya. Tak ada sesuatupun yang tersembunyi bagiNya. Kedua : Al-kitabah (penulisan) Artinya mengimani bahwa Allah Azza wa Jalla telah menuliskan ketetapan segala sesuatu dalam lauh mahfuzh. Kedua tingkatan ini sama-sama dijelaskan oleh Allah Azza wa Jalla dalam firmanNya: ﻥﺇ , ﺏﺎﺘﻛ ﰲ ﻚﻟﺫ ﻥﺇ ﺽﺭﻷﺍﻭ ﺀﺎﻤﺴﻟﺍ ﰲ ﺎﻣ ﻢﻠﻌﻳ ﷲﺍ ﻥﺃ ﻢﻠﻌﺗ ﱂﺃ ﲑﺴﻳ ﷲﺍ ﻰﻠﻋ ﻚﻟﺫ , Artinya : " Apakah kamu tidak mengetahui bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi; bahwasanya yang demikian itu terdapat dalam sebuah kitab (lauh || 24 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
mahfuzh). sesungguhnya yang demikian itu amat mudah bagi Allah".(Al- Hajj:70) lebih dahulu bahwa Allah Azza wa Jalla mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi, kemudian dikatakan bahwa yang demikian itu tertulis dalam sebuah kitab lauh mahfuzh. Dalam ayat ini disebutkan Sebagaimana Rasulullah Shallallahu sabdanya: oleh dijelaskan ‘alaihi wa Salam dalam pula " Pertama kali tatkala Allah Azza wa Jalla firmankan menciptakan kepadanya : tulislah!. Qalam itu berkata : ya Tuhanku, apakah yang hendak kutulis? Allah Azza wa Jalla berfirman : Tulislah apa saja yang akan terjadi ! maka seketika itu bergeraklah qalam itu menulis segala sesuatu yang akan terjadi hingga hari kiamat". qalam (pena), Dia Ketika Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Salam ditanya tentang apa yang hendak kita perbuat, apakah sudah ditetapkan atau tidak ? beliau menjawab : " sudah ditetapkan". Dan ketika beliau ditanya: " mengapa kita mesti berusaha dan tidak pasrah saja dengan takdir yang sudah tertulis ? beliapun menjawab : " akan berusahalah kalian, masing-masing || 25 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan baginya". Kemudian beliau mensitir firman Alah : ﻰﻘﺗﺍﻭ ﻰﻄﻋﺃ ﻦﻣ ﺎﻣﺄﻓ ﺎﻣﺃﻭ , ﻯﺮﺴﻴﻠﻟ ﻩﺮﺴﻴﻨﺴﻓ , ﲎﺴﳊﺎﺑ ﻕﺪﺻﻭ , ﻯﺮﺴﻌﻠﻟ ﻩﺮﺴﻴﻨﺴﻓ Artinya : " Adapun orang yang memberikan hartanya jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik, maka jalan) yang Kami akan memudahkan baginya( mudah. Sedangkan orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang sukar".( Al Lail: 5 - 10) , ﲎﺴﳊﺎﺑ ﺏﺬﻛﻭ , ﲎﻐﺘﺳﺍﻭ ﻞﲞ ﻦﻣ (di Oleh karena itu hendaklah anda berusaha, sebagaimana yang diperintahkan nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Salam kepada para sahabat. Anda akan di mudahkan menurut takdir yang telah ditentukan Allah Azza wa Jalla. Ketiga : Al- Masyiah ( kehendak ). Artinya: bahwa segala sesuatu, yang terjadi atau tidak terjadi, di langit dan di bumi, adalah dengan kehendak Allah Azza wa Jalla . hal ini dinyatakan jelas dalam Al-Qur'an Al -Karim. Dan Allah Azza wa Jalla telah menetapkan bahwa apa yang diperbuatNya, serta apa yang diperbuat para hambaNya juga dengan kehendakNya. Firman Allah : || 26 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
ﺏﺭ ﷲﺍ ﺀﺎﺸﻳ ﻥﺃ ﻻﺇ ﻥﻭﺀﺎﺸﺗ ﺎﻣﻭ , ﻢﻴﻘﺘﺴﻳ ﻥﺃ ﻢﻜﻨﻣ ﺀﺎﺷ ﻦﳌ ﲔﻤﻠﻌﻟﺍ Artinya : " ( yaitu ) bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. Dan kamu tidak dapat menghendaki ( menempuh jalan itu ) kecuali apa bila dikehendaki Allah,Tuhan semesta alam". ( At Takwir : 28 -29) ﻩﻮﻠﻌﻓ ﺎﻣ ﻚﺑﺭ ﺀﺎﺷ ﻮﻟﻭ Artinya: " jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya". ( Al - An'am : 112) ﺪﻳﺮﻳ ﺎﻣ ﻞﻌﻔﻳ ﷲﺍ ﻦﻜﻟﻭ ﺍﻮﻠﺘﺘﻗﺍ ﺎﻣ ﷲﺍ ﺀﺎﺷ ﻮﻟﻭ Artinya: " Seandainya Allah menghendaki, tidaklah mereka berbunuh-bunuhan. Akan tetapi Allah berbuat apa yang dikehandakinya". ( Al - Baqarah : 253) Dalam ayat - ayat tersebut Allah Azza wa Jalla menjelaskan bahwa apa yang diperbuat oleh manusia itu terjadi dengan kehendakNya. yang Dan banyak pula ayat- ayat menunjukkan bahwa apa yang diperbuat Allah adalah dengan kehendakNya. Seperti firman Allah : || 27 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
ﺎﻫﺍﺪﻫ ﺲﻔﻧ ﻞﻛ ﻩﺎﻨﻴﺗﻷ ﺎﻨﺌﺷ ﻮﻟﻭ Artinya : " Dan kalau kami menghendaki niscaya akan kami berikan kepada tiap - tiap jiwa petunjuk ( bagi ) nya".( As Sajdah: 13) ﺓﺪﺣﺍﻭ ﺔﻣﺃ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﻞﻌﳉ ﻚﺑﺭ ﺀﺎﺷ ﻮﻟﻭ Artinya : " jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu". ( Huud : 118) lagi ayat - ayat yang menetapkan kehendak Allah dalam apa yang diperbuatNya. Dan banyak Oleh karena itu, tidaklah sempurna keimanan seseorang kepada qadar ( takdir) kecuali dengan mengimani bahwa kehendak Allah Azza wa Jalla meliputi segala sesuatu. Tak ada yang terjadi atau tidak terjadi kecuali dengan kehendakNya. Tak mungkin ada sesuatu yang terjadi di langit ataupun di bumi tanpa dengan kehendak Allah Azza wa Jalla. Keempat : Al - Khalq ( penciptaan ) Artinya mengimani bahwa Allah pencipta segala sesuatu. Apa yang ada di langit dan di bumi penciptanya tiada lain kecuali Allah Azza wa Jalla. Sampai " kematian" lawan dari kehidupan itupun diciptakan . Allah. Firman Allah : || 28 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
ﻼﻤﻋ ﻦﺴﺣﺃ ﻢﻜﻳﺃ ﻢﻛﻮﻠﺒﻴﻟ ﺓﻮﻴﳊﺍﻭ ﺕﻮﳌﺍ ﻖﻠﺧ ﻱﺬﻟﺍ Artinya: " Yang menjadikan hidup dan mati, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya".( Al Mulk : 2) Jadi segala sesuatu yang ada di langit ataupun di bumi penciptanya tiada lain kecuali Allah Azza wa Jalla. Kita semua mengetahui dan meyakini bahwa apa yang terjadi dari hasil perbuatan Allah adalah ciptaanNya. Seperti langit, bumi, gunung, sungai, matahari, bulan, bintang, angin, manusia dan hewan kesemuanya adalah ciptaan Allah. Demikian pula apa yang terjadi untuk para makhluk ini , seperti : sifat, perubahan dan keadaan, itupun ciptaan Allah Azza wa Jalla. Akan tetapi mungkin saja ada orang yang merasa sulit memahami, bagaimana dapat dikatakan bahwa perbuatan dan perkataan yang kita lakukan dengan kehendak kita ini adalah ciptaan Allah Azza wa Jalla? Jawabnya : ya, memang demikian, sebab perbuatan dan perkataan kita ini timbul karena adanya dan kemampuan. Apa bila perbuatan manusia timbul karena kehendak dan kemampuannya, maka perlu diketahui bahwa yang menciptakan kehendak dan kemampuan manusia adalah Allah Azza wa Jalla. dua faktor, yaitu kehendak || 29 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
Dan siapa yang menciptakan sebab dialah yang menciptakan akibatnya. Jadi, sebagai argumentasi bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia maksudnya adalah bahwa apa yang diperbuat manusia itu timbul karena dua faktor, yaitu : kehendak dan kemampuan. Andaikata tidak ada kehendak dan kemampuan, tentu manusia tidak akan berbuat, karena andaikata dia menghendaki, tetapi tidak tidak akan dia berbuat, begitu pula mampu, andaikata dia mampu, tetapi tidak menghendaki, tidak akan terjadi suatu perbuatan. Jika perbuatan manusia terjadi karena adanya kehendak yang sempurna, mantap sedangkan yang menciptakan kehendak dan kemampuan tadi pada diri manusia adalah Allah Azza wa Jalla, maka dengan ini dapat dikatakan bahwa yang menciptakan perbuatan manusia adalah Allah Azza wa Jalla. dan kemampuan yang Akan tetapi, pada hakekatnya manusialah yang berbuat, manusialah yang bersuci, yang melakukan shalat, yang menunaikan zakat, yang berpuasa, yang melaksanakan ibadah haji dan umrah, yang berbuat kemaksiatan, yang berbuat ketaatan; hanya saja perbuatan ini ada dan terjadi dengan kehendak dan kemampuan yang diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla. Dan alhamdulillah hal ini sudah cukup jelas. || 30 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
tadi wajib kita tetapkan untuk Allah Azza wa Jalla. Dan hal ini tidak bertentangan apabila kita katakan bahwa manusia sebagai pelaku perbuatan. Keempat tingkatan yang disebutkan Seperti halnya kita katakan : "api membakar" padahal yang menjadikan api dapat membakar tidak dapat adalah Allah Azza wa Jalla. Api membakar dengan sendirinya, sebab seandainya api dapat membakar dengan sendirinya, tentu ketika nabi Ibrahim AS dilemparkan ke dalam api, akan terbakar hangus. Akan tetapi, ternyata beliau tidak mengalami cidera sedikitpun, karena Allah Azza wa Jalla berfirman pada api itu : Artinya ﻢﻴﻫﺍﺮﺑﺇ ﻰﻠﻋ ﺎﻣﻼﺳﻭ ﺍﺩﺮﺑ ﱏﻮﻛ ﺭﺎﻧ ﺎﻳ : " hai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim".(Al Anbiya': 69) Sehingga Nabi Ibrahim tidak terbakar, bahkan tetap dalam keadaan sehat walafiat. tidak dapat membakar dengan sendirinya, tetapi Allah-lah yang menjadikan api tersebut mempunyai kekuatan untuk membakar. Kekuatan api untuk membakar adalah sama dengan kehendak dan kemampuan pada diri manusia untuk berbuat, tidak ada perbedaanya. Hanya saja, Karena manusia mempunyai kehendak, perasaan, pilihan dan tindakan, maka secara hukum yang dinyatakan sebagai pelaku tindakan adalah manusia. Dia akan mendapat Jadi api || 31 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
balasan sesuai dengan apa yang diperbuatnya, karena dia berbuat menurut kehendak dan kemauannya sendiri. || 32 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari
PENUTUP Sebagai penutup, kami katakan bahwa seorang mu'min harus ridha kepada Allah Azza wa Jalla termasuk Tuhannya, kesempurnaan ridhaNya yaitu mengimani adanya qadha dan qadar serta meyakini bahwa dalam masalah ini tidak ada perbedaan antara amal yang dikerjakan manusia, rizki yang dia usahakan dan ajal yang dia khawatirkan. Kesemuanya adalah sama, sudah tertulis dan ditentukan. Dan setiap manusia yang ditentukan baginya. sebagai dan dimudahkan menurut takdir || 33 dari 34 || Copyleft 2007 - 1428 @ Maktabah Ummu Salma al-Atsari