Bahasa Somali Bahasa Somali (Af Soomaali) adalah ahli dari rumpun Cushitik Timur dari keluarga Afro-Asia. Ia dituturkan kebanyakannya di Somalia (termasuk kawasan berpecah dari Somaliland) dan bahagian berdekatan Djibouti (majoriti), Habsyah dan Kenya. Penuturnya dikenali sebagai Orang Somalia. Disebabkan perang saudara dan diaspora, penutur didapati seluruh dunia. Jumlah sebenar penutur tidak diketahui tetapi dianggarkan menjadi 10 juta mana-mana sahaja hingga 16 juta. Satu rencana dari Majlis Pelarian meletakkan jumlah pada tujuh juta orang Somalia, satu juta di rantau Ogaden Habsyah, dan 300,000 di Kenya.[1] Ethnologue menganggarkan 7.78 juta penutur di Somalia dan 12.65 juta penutur seluruh dunia.[2] Bagaimanapun, populasi Somalia dianggarkan menjadi 8.8 juta kini; satu juta lebih lagi penutur lebih dari anggaran Ethnologue.[3] Populasi lain dianggarkan dibuat oleh Universiteitsbibliotheek Utrecht Belanda meletakkan populasi orang Somalia antara 10 hingga 15 juta.[4] Bergabung dengan ramai komuniti mastautin antarabangsa, ia sukar untuk dapat jumlah spesifik penutur orang Somalia, tetapi suatu tempat antara 10 hingga 16 juta seluruh dunia adalah anggaran berpatutan. Somalia Rencana ini adalah sebahagian dari siri: Budaya Somalia Islam di Somalia Bahasa Somali Sejarah Somalia Pawagam Somalia Asli di Penutur asli Keluarga bahasa Bahasa rasmi di ISO 639- 1 ISO 639- 2 ISO 639- 3 Bahasa Somali af Soomaali Somalia, Habsyah, Djibouti, Kenya komuniti penting di Eropah, Amerika Utara, dan Yaman. 10-16 juta asli dan sekurang- kurangnya 500,000 penutur bahasa kedua. (tiada tarikh) Afro-Asia Cushitik Timur Bahasa Somali Status rasmi Somalia, Somaliland Kod bahasa so som som
Muzik Somalia Kesusasteraan Somalia Penulis Somalia Masakan Somalia Ekonomi Somalia Ketenteraan Somalia Shax (papan mainan) Lagu kebangsaan Somalia Matawang Somalia Cuti umum Negara lain - Portal Budaya pralihat · bincang · sunting Isi kandungan Pengelasan Taburan geografi Status rasmi Loghat Fonologi Tatabahasa Sistem tulisan Rujukan Pautan luar Nota Pengelasan Somali merupakan bahasa Afro-asia, dari rumpun Cushitik Timur. Ia adalah paling berkait rapat dengan Oromo dan Afar. Somali telah meminjam sebilangan kata dari Arab sejak kedatangan Islam, utamanya di domain keagamaan. Ia juga telah meminjam kata dari Inggeris dan Itali dari zaman kolonial. Pembelajaran akademik Somali bermula diterbitkan sekitar 1900. Ilmiawan penting kemudian adalah Abraham, Andrzejewski dan Saeed. Berbanding dengan bahasa Cushitik lain, Somali relatifnya didokumenkan-baik. Taburan geografi Bahasa Somali dituturkan terutamanya di Somalia, Ethiopia Timur, Djibouti, dan Kenya, tetapi penuturnya boleh didapati di seluruh dunia kerana Perang Saudara Somali. Komuniti-komuniti Somali antarabangsa termasuk tetapi tidak terhad kepada Timur Tengah, Eropah, Amerika Syarikat, dan Australia.
Status rasmi Bahasa Somali ialah bahasa kebangsaan Somalia. Walaupun tidak merupakan bahasa rasmi di Djibouti, Ethiopia, dan Kenya, bahasa Somali adalah penting di negara-negara ini. Loghat Saeed (1999) membahagikan loghat-loghat bahasa Somali kepada tiga buah kumpulan utama: 1. Somali Utara atau Somali Tengah-Utara, juga dikenali sebagai bahasa Somali Biasa atau Somali Piawai; 2. Benaadir atau Somali Pantai; 3. Maay. Loghat Somali Biasa ialah loghat yang paling banyak digunakan. Ia dituturkan di kebanyakan kawasan Somalia dan wilayah-wilayah bersebelahan (Ethiopia, Kenya, dan Djibouti), serta juga oleh stesen-stesen penyiaran di Somalia dan dalam penyiaran-penyiaran bahasa Somali yang berasal dari luar negeri. Loghat Benaadir atau Somali Pantai dituturkan di pantai Benadir (dari Cadale ke bahagian selatan Barawa, termasuk juga Mogadishu), dan di daerah pedalaman yang berhampiran. Loghat-loghat dalam kumpulan Benaadir mempunyai fonem-fonem tambahan yang tidak wujud dalam loghat Somali Biasa. Puak-puak Digil dan Mirifle (kekadang dipanggil Rahanweyn) tinggal di kawasan-kawasan selatan Somalia. Loghat mereka yang terpenting ialah Maay. Penyelidikan terkini (Diriye Abdullahi, 2000) telah menunjukkan bahawa walaupun loghat-loghat mereka dahulu digolongkan bersama-sama dengan bahasa Somali, ia tidak dapat difahami oleh sesetengah penutur bahasa Somali. Salah satu perbezaan yang utama antara loghat-loghat Digil dan Mirifle dengan bahasa Somali ialah ketiadaannya bunyi farinks. Gelungan /ɖ/ juga digantikan dengan /r/ dalam sesetengah kedudukan. Loghat-loghat yang lain dalam kategori ini ialah Jiido, Dabare, Garre, dan Tunni Tengah. Antara ini, loghat Jiido ialah loghat yang paling tidak difahami oleh para penutur Somali. Fonologi Rencana utama: Fonologi Somali Bahasa Somali mempunyai 22 fonem konsonan, termasuk sekurang-kurangnya satu fonem pada setiap daerah artikulasi dalam carta Abjad Fonetik Antarbangsa, kecuali untuk konsonan epiglotis. Ia mempunyai 20 fonem vokal tulen dan 20 diftong yang berlaku di pangkal dan belakang, serta juga dalam pasangan panjang dan pendek. Bahasa Somali menggunakan sistem nada yang biasa dikelaskan sebagai sistem aksen nada. Ia juga mempunyai keselarasan vokal depan-belakang bagi kata-kata dasarnya. Tatabahasa Bahasa Somali ialah sebuah bahasa aglutinatif. Kategori-kategori tatabahasanya yang asas ialah: Kata nama Kata ganti nama klitik Kata kerja
Kata adjektif Adposisi karyaan Penentu Kata fokus Penanda jenis ayat Kata penghubung Adverb Somali mempunyai beberapa strategi untuk menunjukkan di mananya tujuan, minat, atau tumpuan dalam sesuatu frasa: ulasan judul atau binaan fokus. Perkataan-perkataan baa, ayaa, dan waxaa menumpukan pada kata nama dan frasa kata nama. Contoh: 1. John baa baxay - John Tumpuan (baa) keluar 2. John ayaa baxay - John Tumpuan (ayaa) keluar 3. Waxaa baxay John - Tumpuan (waxaa) keluar John Oleh itu, perkataan-perkataan baa, ayaa, dan waxaa secara tidak sedar menimbulkan soalan tentang siapa yang keluar dan dengan itulah, terdapat kata namanya. Somali juga mempunyai perkataan waa yang menumpukan pada kata kerja dan frasa kata kerja. Contoh: John waa baxay - John Tumpuan (waa) keluar Waa berbeza dengan tumpuan yang lebih awal kerana ia menimbulkan soalan tentang apakah yang dibuat oleh John dan dengan itulah, terdapat kata kerjanya. Ayat-ayat dalam bahasa Somali biasanya mempunyai urutan [Subjek-Objek-Kata Kerja]] (SOV). Kata nama mempunyai tanda-tanda nada yang berbeza untuk nombor, jantina (lelaki atau perempuan), dan kes atau peranan dalam ayat. [1] Sistem tulisan Lihat juga: Persoalan bahasa dan kenal huruf untuk matlumat lanjut tentang pemilihan skrip. Terdapat sekurang-kurangnya empat jenis sistem tulisan yang berbeza yang dicipta untuk bahasa Somali: tulisan Wadaad, abjad berasaskan bahasa Arab; abjad berasaskan Latin; dua abjab asli, iaitu skrip Osmanya dan skrip Borama. Sebelum zaman penjajahan, orang-orang Somalia yang terpelajar dan persaudaraan agama menggunakan skrip Arab (umpamanya surat Sayyid Mohammed Abdullah Hassan kepada seorang cendekiawan yang menganiayainya ditulis dalam skrip Arab. Kitab al-Quran diajar di seluruh Somalia dan oleh itu, mendedahkan orang-orang Somalia kepada abjad Arab sejak dari masa kecil lagi. Bahan-bahan yang ditemui pada tahun 1940 yang terdiri terutamanya daripada surat-surat kuno dan inskripsi-inskripsi kubur
menunjukkan bahawa bahasa Somali ditulis dengan abjad Arab, seperti dengan bahasa Urdu dan bahasa Parsi. Tetapi kesemua ini tidak "dikodifikasi" dan menimbulkan soalan-soalan tentang takat penggunaannya. Oleh itu, penyiasatan yang lebih lanjut diperlukan. Abjad Osmanya dicipta oleh Cismaan Yuusuf Keenadiid pada dekad 1920-an. Selepas sebuah perdebatan yang berpanjangan, skrip berasaskan abjad Latin akhirnya diterima sebagai skrip rasmi pada tahun 1972 dan terangkum dalam sebuah rancangan kenal huruf yang lebih besar. Abjad Latin Somali yang mengikut urutan abjad Arab adalah seperti yang berikut: ', B, T, J, X, KH, D, R, S, SH, DH, C, G, F, Q, K, L, M, N, W, H, Y, A, E, I, O, U. Unsur-unsur abjad Somali yang berikut bukannya simbol-simbol Abjad Fonetik Antarabangsa (IPA) dalam versi huruf kecilnya atau mempunyai nilai yang menyimpang daripada simbol IPA: ' - /ʔ/ J - /tʃ/ X - /ħ/ KH - /χ/ SH - /ʃ/ DH - /ɖ/ C - /ʕ/ Q - /ɢ/ W - /w/ atau unsur kedua dalam diftong Y - /j/ atau unsur kedua dalam diftong A - /æ/ atau /ɑ/ E - /e/ atau /ɛ/ I - /i/ atau /ɪ/ O - /ɞ/ atau /ɔ/ U - /ʉ/ atau /u/ Abjad Latin Somali tidak menggunakan tiga huruf abjad Latin, iaitu P, V, dan Z, tetapi mempunyai tiga dwilambang konsonan, DH, KH, dan SH. Nada tidak ditandai dan hentian glotis pangkal kata juga tidak ditunjukkan. Terdapat padanan satu-dengan-satu antara grafem dan fonem. Vokal panjang ditulis dengan menggandakan vokal tetapi perbezaan antara vokal depan dengan vokal belakang tidak digambarkan. Diftong dilambangkan dengan menggunakan Y atau W sebagai unsur kedua (AY, AW, EY, OY and OW), dan diftong panjang ditunjukkan dengan vokal pertama digandakan. Tidak adanya ortografi terpiawai dan oleh itu, terdapat kelainan-kelainan, khususnya -ay dan -ey yang boleh ditukar ganti secara bebas pada akhir perkataan. Huruf besar digunakan untuk nama dan pada permulaan ayat. Rujukan Diriye Abdullahi, Mohamed. 2000. Le Somali, dialectes et histoire. Tesis Ph.D., Université de Montréal.
Saeed, John Ibrahim. 1993. Somali Reference Grammar. Springfield, VA: Percetakan Dunwoody. Saeed, John Ibrahim. 1999. Somali. Amsterdam: John Benjamins. Pautan luar Laman web Ethnologue: Laporan tentang Somali ode=som) Kamus bahasa Somali-Inggeris Komprehensif (htt Kamus bahasa Somali - Inggeris nglish/) Laman web Omniglot: Abjad Osmanya dan Latin Somali ali.htm) Osmanya dipertimbangkan untuk Set Askara Sejagat show=micheal_int) Laman web PanAfrican L10n: Somali oc/Somali) Wikipedia Bahasa Somali, ensiklopedia bebas Nota 1. Latar belakang kumpulan pelarian utama ke UK vigation/Language_profiles.htm) Majlis Pelarian 2. Ethnologue: Somalia 3. Bukufakta Dunia CIA: Somalia: Orang ml#Orang) CIA 4. Data demografikal bersejarah SOMALIA dari seluruh negara ulstat/Africa/somaliac.htm) Universiteitsbibliotheek Utrecht Diambil daripada Laman ini kali terakhir disunting pada 03:38, 26 November 2017. Teks disediakan dengan Lesen Creative Commons Pengiktirafan/Perkongsian Serupa; terma tambahan mungkin digunakan. Lihat Terma Penggunaan untuk butiran lanjut.


01 Disember 2023, Syed Ahmad Fathi.
L ama sudah rasanya tidak mencoret sedikit monolog. Jadi di ruang sempit ini, saya sekadar mahu melepaskan perasaan-perasaan yang ada. Beberapa minggu kebelakangan ini adalah minggu graduasi. Tahniah diucapkan kepada rakan-rakan dan saudara mara yang bergraduasi. Meriah sekejap aliran media sosial dengan gambar konvo. Ada yang berjaya menghabiskan sarjana muda, ijazah, dan doktor falsafah. Melihat semuanya sangat menginspirasikan. Saya kira belajar dan menyambung pengajian adalah sesuatu yang sangat mengasyikkan. Belajar bagi saya merupakan proses umum. Ia dilalui oleh semua orang, kadang-kadang mereka sedar, kadang mereka tidak sedar. Belajar tidak semestinya melalui pengajian formal, tidak semestinya memerlukan kita membaca buku, setiap sisi kehidupan kita dapat menjadi satu proses pembelajaran. Dialog kita, pekerjaan, pengurusan anak-anak, masalah-masalah hidup. Semua mengajar kita sesuatu sama ada kita sedar atau tidak. Beberapa ketika, saya memang minat membaca buku. Bagi saya meneroka helaian buku adalah sesuatu yang membahagiakan. Meskipun kadang kesibukan hanya membenarkan saya menyelak beberapa halaman sahaja sehari. Lama kelamaan ia menjadi ruji harian. Walaupun membaca buku itu mengasyikkan. Saya kira ia juga mempunyai limitasinya yang tersendiri dalam proses pencarian ilmu. Ia bersifat mandiri dan tidak berstruktur. Maksudnya, kita baca apa yang kita mahu baca, kita yang menentukan apa yang kita mahu pelajari. Kita juga boleh membacanya mengikut kelajuan kita sendiri tanpa apa-apa tekanan atau paksaan. Tetapi saya merasakan, untuk kita mahir dan belajar sesuatu perkara, kita memerlukan sedikit tekanan. Tidaklah tekanan yang membuatkan kita gila. Tetapi tekanan yang mampu mengeluarkan kita dari bilik kita yang selesa, dan belajar sesuatu yang mungkin kita sendiri tidak sedar kita perlu belajar. Ini bagi saya memerlukan pengajian yang tersusun dan formal. Seperti apa-apa objek logam yang cantik, ia memerlukan tekanan haba agar ia boleh dibentuk dan dibina. Saya kira proses mencari ilmu dalam dunia formal juga begitu. Ia memberi kita tekanan untuk kita berusaha. Kita perlu belajar walaupun kita malas. Kita tidak boleh bersenang lenang kerana kita mempunyai had masa. Maka ia memaksa kita berusaha. Berbanding dengan mencari bacaan sendiri. Memilih subjek formal untuk dipelajari memerlukan kita membaca bahan-bahan tertentu, kuliah pengajian akan membuka fikiran kita kepada bahan-bahan yang sangat menarik, yang jika kita bergerak sendirian mungkin tidak kita temui. Kerana manusia secara bersendirian itu amat terhad upayanya. Dengan diskusi dan dialog, dia akan mendapat sesuatu perkara yang sudah diusahakan orang lain, jadi ini akan membantunya dalam usaha pencarian ilmu kerana sebahagiannya boleh didapati melalui usaha orang lain. Jika semua mahu dilakukan bersendirian, usahanya sangat terhad, malah penerokaannya mungkin tidak akan sampai ke garis hujung fatamorgana ilmu. Menyambung pengajian sememangnya mengasyikkan. Duduk mendengar kuliah membuatkan kita terasa seperti pelajar muda. Walaupun mungkin rambut-rambut putih sudah mula muncul di sebalik selitan ikal rambut, namun jiwa kita akan sentiasa merasa muda dengan duduk belajar. Proses pembelajaran membuatkan jiwa kita segar, sentiasa mahu mencari dan memahami. Keasyikan mendengar kuliah juga membuatkan kita sedar. Kita hanya titik nol kecil dalam lautan infiniti ilmu. Saya sangat gembira terutamanya jika menjumpai sesuatu perkara yang sebelum ini saya tidak ketahui. Memahami sesuatu yang sebelum ini saya sendiri tidak sedar akan kewujudannya. Belajar sentiasa mengerdilkan kita. Semakin kita tahu, semakin kita sedar bahawa kita hanya zarah kecil dari bima sakti ilmu yang tiada penghujung. Menyambung pengajian juga memberikan kita peluang untuk mendampingi para sarjana dan pemikir. Memetik buah-buah ilmu mereka dari jarak yang lebih dekat. Memberi kita peluang merasakan sentuhan inspirasi. Melihat jalan ilmu yang telah mereka telusuri. membuatkan hati kita berbunga untuk menempuh jalan yang sama juga. Jalan-jalan ilmu yang membawa kita pada bahagia. Maka jika ada satu perkara yang saya mahu lakukan sepanjang umur usia yang singkat ini. Saya mahu selamanya menjadi penuntut ilmu. Menjadi pelajar yang meneroka sempadan-sempadan pengetahuan. Menjadi rahib yang asyik bersendirian di perpustakaan. Hinggalah tiba satu hari di mana saya dipanggil semula oleh Tuhan. 01 Disember 2023, Syed Ahmad Fathi.


SS TEPAT | PADAT | BERMAKLUMAT BILANGAN 8 TO TTT 7T T7 TA DI BA f اس KAA ml € | : i | | | ү. A Ж KIK N NG NA روہ 7 SELESAIKAN ADUAN - MSIO 100 RUMAH UNTUK RAKYAT 4 TANGLUNG KOLAMBANTARA YEESANGIDANINASIF ۰201 AGENCE BeliajSukan dan)NGO)Negeri з ای
WARTA DARUL IMAN PENAUNG YB USI MOHD NOR HAMZAH (Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Insan, Dakwah dan Penerangan) 2 O KETUA PENGARANG Haji Sazali Mohd Noor EDITOR PENASIHAT USsI MOHD SOUD SAID @ MAT ALI (Pengarah Urus Setia Penerangan Darul Iman) WARTAWAN D Muhammad Husaif Mamat qd e Ng Mohd Irsyadi Abu Bakar Suhaimi Taib Nur 'Afini Yahaya Noraini Jusoh 5 3 Suriati Ali PROOF READER Rohayati Ripin Mastura Jamal Din Mohd Amaturrahman Mat Jaafar JURUFOTO Syed Husain Solahuddin Syed Hasan ne] Mohd Syaifullah Mustafa D А [А / Tengku Mohd Syamim Tengku Ismail AN PEREKA GRAFIK Nur Fatin Raihanah Sulaiman ۴ Sa AN ¢ ۳ ү E EF م 5 { 69 ا an سے ا БЛ با Ите. ٢ р "ү 11 2 روم سن اقم کر ہچ ۸ g КИМ УЕ 1 A ر ا 7 URUS SETIA PENERANGAN DARUL IMAN JALAN PEJABAT, 20200 KUALA TERENGGANU, TERENGGANU DARUL IMAN TEL: 09-623 0582 FAKS: 09-6351 7504
Рт Dewan Undangan Negeri (DUN) Belia Terengganu yang berlangsung pada 22 hingga 24 Disember baru-baru ini mencabar minda anak muda negeri itu. Mereka yang dilantik majoritinya adalah lepasan mahasiwa Institut Pengajian Tinggi (IPT), menggambarkan betapa suburnya benih-benih yang disemai sejak 20 tahun yang lalu, semenjak tahun 1999. kualiti kepimpinan yang mereka tawarkan kepada rakyat adalah benar-benar tulen. Mereka disaring begitu ketat, memastikan Sehari sebelumnya saya berpeluang bersama 43 orang mahasiswa anak Terengganu duduk dalam satu program penting mereka, Persidangan Kebangsaan. Mereka juga bercakap tentang suatu konotasi, "Mahasiswa Komuniti, mahu memulangkan anak-anak muda ke lubuk asalnya, ke tempat mereka dibesarkan. Saya melontarkan cabaran, agar ada gelombang lepasan menara gading yang pulang ke kampung halaman, berkhidmat dengan komuniti selama sekurang-kurangnya enam bulan selepas tamat pengajian. Orang kampung akan mendapat manfaat yang banyak sekiranya anak-anak itu menjadikan medan masyarakat sebagai tempat pertama, memindahkan teori yang dipelajari menjadi satu realiti. cerdik Ketua Pengarang " Bayangkan, sekiranya lapan kelompok lepasan IPT balik mencurahkan bakti kepada lapan daerah, ianya sekali gus akan dapat mempercepatkan hasrat negeri yang mahu menjadi sebuah wilayah "Maju, Berkat dan Sejahtera! Saya menceritakan satu kisah tentang sekumpulan anak muda lepasan sebuah IPT pada sekitar 80-an, mereka bertekad mahu pulang dan meneroka khazanah negeri. Mereka yang berlatarbelakangkan bidang pertanian, membuka sebuah pusat landskap dan berjaya melakukan perubahan minda kepada rakyat. Antaranya ialah mantan Exco dan Ahli Dewan Udangan Negeri (ADUN) Wakaf Mempelam, Mohd Abdul Wahid Endut. Pantai Timur perlu bangkit, Terengganu mesti berdaya saing melampaui pencapaian negeri-negeri di Pantai Barat. kerangka menggantikannya dengan acuan kita sendiri. Masanya untuk merombak lama dan Minda anak muda, mahasiswa lepasan IPT akan menerap lukisan di atas kain putih komuniti. Эра зай Ша Wide Ketua Pengarang Warta Darul Iman Warta Darul Iman 0
g А X Na л y 5 W E | Е | | 7 4 \ 4 \ ЧУ | 4 A 7 | | Belia adalah golongan penting dalam pembinaan masyarakat, manakala sukan merupakan medium penyatuan dan perpaduan rakyat. Badan Bukan Kerajaan (NGO) pula merupakan sektor ketiga yang menyuntik dinamisme massa, menggerakkan kreativiti bagi menyumbang kembali kepada orang ramai. Wartawan Warta Darul Iman (WDI), Rohayati Ripin telah menemubual Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Belia, Sukan dan NGO negeri Terengganu, Wan Sukairi Wan Abdullah (WS) bagi mengetahui perkembangan semasa ketiga-tiga sektor penting khususnya kepada golongan muda itu. WDI: Bagaimanapencapaian keseluruhan portfolio Pembangunan Belia, Sukan Dan NGO? bermusim namun pengisian berterusan. Penglibatan pada sektor sukan-sukan di Terengganu dibahagi kepada dua pecahan iaitu sukan berprestasi tinggi dan sukan massa. WS: Secara keseluruhannya portfolio ini sedang meneruskan beberapa pendekatan sedia ada dan sentiasa menambah baik serta memantapkan pengurusan keseluruhan portfolio. Jawatankuasa ini juga sedang merangka hala tuju pembangunan bagi tempoh 2020 hingga 2024 untuk memastikan setiap isu dapat ditangani secara berkesan. Antara pencapaian sukan berprestasi tinggi adalah memenangi Sukan Malaysia (SUKMA) di Perak serta pencapaian Terengganu Inc Cycling Team (TSG) menjadi pasukan terbaik di Asia dua tahun berturut-turut (2018- 2019). Penglibatan atlet-atlet di pentas Olimpik, Asia dan Asia Tenggara juga sentiasa konsisten. Selain itu, penubuhan Urusetia Belia, Sukan dan NGO Terengganu Sejahtera sistem penyampaian bagi setiap agenda kerajaan. (UBSNT) diharap dapat meningkatkan Kerjasama antara agensi sedia ada seperti Majlis Sukan Negeri, Jabatan Belia dan Sukan Negeri Terengganu (JBSNT) dan Majlis Belia Negeri Terengganu (MBNT) terus kekal terjalin dengan penuh muafakat. Manakala sukan massa melibatkan penganjuran program permotoran, program 'Fit Is Sunnah', sukan bola sepak Dewan Undangan Negeri (DUN) serta sukan badminton dan bola jaring antara penekanan yang diisi oleh kerajaan negeri. Ia Terengganu (SUTERA) secara dwi tahunan. Dalam masa yang sama, pembangunan dalam bidang ini tidak dilupakan. termasuklah penganjuran Sukan WDI: sebutkan keseluruhan ketiga-tiga sektor dan Boleh kejayaan perinciannya? Kerajaan Velodrom Berbasikal di Dungun diteruskan dan telah mencadangkan pembinaan Mini Stadium di Marang serta Litar Permotoran di daerah Kemaman. negeri konsisten memastikan WS: Pencapaian ini bersifat portfolio Manakala projek yang sedang bergerak adalah pembinaan Asrama Sukan, naik taraf padang Stadium Sultan Mizan untuk kegunaan pasukan bola sepak yang dikongsi bersama Liga Bolasepak Malaysia (MFL), pembinaan Kompleks Sukan Air di Kuala Nerus dan peruntukan RM300 ribu kepada sekolah sukan untuk keperluan dan kemudahan sukan. EV A ما ند ات وی کپ جو ھے حر ا лес жы 8 с sports D L ш>" THA = ia AAL OJO ENGAN, s KERJASAMA Ng A Ө ш Ше че \ P МА Manis Sy @: 1 عقي р 0 IN A NN 000 ШШ ШЙ САР! ч e мА 1A ناا سن ВЕККАТ لی اود ۰ ERAL Ж e | p
Selain itu, pembangunan gelanggang futsal, Kompleks Sukan Menembak dan Bangunan Skuasy Tertutup telah diperuntukkan dalam Bajet 2020. Dalam bidang belia pula, Program Jelajah Belia Terengganu Sejahtera bersama MBNT dan JBSNT adalah satu portfolio saya. Ia bagi mendekatkan diri dengan kepimpinan akar umbi, pelaksanaan program ADUN Belia serta mengadakan Himpunan Belia dan Beliawanis. Seterusnya dalam bidang NGO pula, melalui UBSNT, kita mengemaskini data pertubuhan-pertubuhan sukarela di negeri. Melaluinya, kita telah wujudkan Kongres Muafakat NGO baru-baru ini. Antara resolusinya adalah penubuhan Majlis Pemuafakatan NGO Negeri Terengganu. Selain itu, program Terengganu Volunteer (T-Volt) adalah satu lagi pendekatan mengiktiraf penglibatan kumpulan sasaran ini. WDI: Apa kejayaan ketara yang boleh dikongsi kepada orang ramai dalam sektor pembangunan belia? WS: Kewujudan program ADUN Belia yang bersidang pada 22 hingga 24 Disember 2019 yang lalu merupakan antara ‘success story' kepada kerajaan negeri yang ingin melahirkan pemimpin-pemimpin pelapis bagi merangka dan menyusun hala tuju negeri pada masa akan datang. Selain itu, pemberian bantuan pentadbiran kepada pertubuhan belia yang masih diteruskan adalah antara usaha berterusan kerajaan negeri kepada pertubuhan belia. Peruntukan hampir RM1.5 juta ini diharap dapat memberi manfaat kepada hampir 599 pertubuhan belia daripada 723 pertubuhan yang berdaftar. WDI: Bagaimana pula dengan kejayaan ketara dalam bidang sukan yang boleh dikongsi kepada masyakarat umum? WS: Kerajaan negeri pada tahun lepas telah berjaya melaksanakan Temasya SUTERA. Temasya sukan ini mempertandingkan atlet-atlet di setiap daerah setanding dengan SUKMA dan ia akan diadakan setiap dua tahun sekali. Selain melalui UBSNT telah negeri mewujudkan satu program baharu iaitu program ‘Fit Is Sunnah dalam usaha menggalakkan rakyat untuk terus beriadah namun berdasarkan kepada tuntutan agama. Program ini telah dilancarkan pada bulan September 2019 yang lalu dan akan bergerak di setiap daerah serta diadakan setiap bulan. itu, kerajaan WDI: Apa yang telah kita lakukan di negeri Terengganu yang membawa kepada perubahan atau pembaharuan dalam sektor NGO? WS: Penubuhan T-Volt menghimpunkan sukarelawan yang ingin berkhidmat kepada kerajaan negeri mengikut bidang masing-masing. Penyertaan keahlian yang aktif disasarkan adalah seramai 5,000 orang. Selain itu, penubuhan Majlis Muafakat NGO yang telah bersidang pada September 2019 yang lalu berjaya menghimpunkan berdaftar 600 daripada lebih 1,500 pertubuhan keseluruhannya. Ia lebih pertubuhan menjadi platform kepada pertubuhan-pertubuhan ini bagi menyampaikan pandangan dan memberi idea kepada kerajaan. WDI: Sejauh mana kejayaan pelaksanaan manifesto yang dipertanggungjawabkan dalam portfolio YB? WS: Pelaksanaan manifesto yang dipertanggungjawabkan di bawah portfolio ini adalah berkaitan pemberian Lesen Motosikal kepada Belia dan Beliawanis Terengganu. Program ini telah diberi nama Lesen Motosikal Terengganu Sejahtera dan telah bermula pada awal Januari 2019. Sebanyak 25,000 peserta telah ditawarkan daripada jumlah hampir 50,000 orang pemohon. Program ini adalah program tahunan dan akan diteruskan pada tahun 2020. Sehingga November 2019, program ini telah pun mencapai 75 peratus pelaksanaan di Fasa 1 (Lesen L). Manakala di Fasa 2 (Lesen P) telah mencapai 25 peratus pelaksanaannya. Program ini akan berakhir pada bulan Mei 2020 dan pihak kerajaan negeri bersama Institut Memandu, Pejabat Daerah, Pejabat DUN dan Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) sedang secara agresif memastikan sasaran tersebut tercapai.
о کے о ا سم сс о Q- о = JA KE яғ Т لیران AN NGO TAHUN 2019 س ت 00۰ оолга Terengganu ا (T-Volt) bagi meningkatkan semangat dikalangan rakyat Terengganu. Pencapaian Pae kan Berbasikal TSG menduduki tempat Pertama | SUTERA pada dalam Ranking UCI Asia Tour. Penganjuran julung-julung kalinya Sukan Terengganu ا @ tahun 2019 dengan pendekatan patuh | kesukarelaan syariah melibatkan 13 jenis sukan serta 1997 orang atlet dan pegawai. ٦ > Я Penubuhan Majlis Pemuafakatan | NGO Terengganu bagi menghimpun adan-badan sukarela di bawah satu bumbung dan senada. Memperkenalkan program Fit Is وش Terengganu untuk : beriadah berlandaskan dasar patuh syariah. и ٦ Pencapaian Hoki Juara Б ы Liga 52019 17 Program Bantuan Pentadbiran kepada Pertubuhan Belia Aktif Negeri Т erengganu satu-satunya negeri yang Pencapaian Bola Sepak - Juara bawah 19 tahun @ Pasukan || menyalur terus dana ke peringkat akar Terengganu FC 4.| ۱ i umbi melibatkan perbelanjaan keseluruhan berjumlah RM1,487,500.00 manfaat 560 pertubuhan belia pelbagai peringkat. رس ا مہ سو А ۰ج Pencapaian Azizul Kejayaan Khairul br Awang, تا Anwar bin Juara dalam Моһатаа Kejohanan menjadi Naib Berbasikal Trek Juara Dunia di Piala Dunia UCI Kejohanan Memanah Dunia | Siri Ke-Empot di Cambridge, New 2019 melayakkan beliau | Zealand pada 7 secari merit ke УУХ Sukan Olimpik Tokyo 2020 acara Individu. dan Ragbi z Е • Јоага engan 63 orang atlet dan Kejohanan Kebangsaan / СОШ. 19 orang sebelah e Juara Piala Agong (penantian selama 37 tahun). А а 2 ات رر рт | И К ңа? ап айїеї зокта an atlet Terengganu menyumbang kepada 5 -  emas, 10 - perak dan 8 - ۰+ A Memenangi Dua Emas dalam Kejohanan Pelayaran Perlumbaan Antara Kelab Antarabangsa dimana purata ИЄ апо diwakili berumur bawah 17 tahun. ا ا Pelaksanaan Program Lesen Motosikal Terengganu Sejahtera @ LMTS yang memberi manfaat kepada 25,000 orang belia dan beliawanis di Terengganu. => 2020
, ۲ А ۵ E с. Ñ ang б en Й, N wa ہے ا ا سید | 1 LU 4 ۲ f 1 аё S 3 ы Е کس HN , = к. | Б Kan ү /IWONOMA SINSI А 4 | Й wW کے ٦ ` Catat ED E katang 09 laporan kewangan diumumkan. Oleh: Mastura Jamal Din umpulan (GPB) yang merupakan sebuah anak syarikat pembalakan di bawah Terengganu Inc Sdn Bhd menunjukkan prestasi keputusan kewangan yang semakin memberangsangkan sejak akhir 2017. Golden Pharos Berhad Selepas sekian lama GPB dihantui mimpi ngeri dan dibelenggu dengan kerugian, ia akhirnya menemui cahaya kegemilangan apabila nakhoda baharu bahtera GPB, Dato' Nadza Abdul, mula mengambil alih tugas. Anak jati kelahiran Terengganu yang dilantik sebagai Ketua Pegawai Eksekutif bermula September 2017 itu telah mengubah pergerakan graf kemajuan syarikat. "Alhamdulillah, Kumpulan GPB mencatatkan keuntungan lapan kali berturut-turut bermula suku keempat tahun 2017 sehingga suku ketiga tahun 2019. Malah, Kumpulan GPB buat pertama kalinya selepas 10 tahun, berjaya membayar dividen kepada seluruh pemegang sahamnya pada pertengahan tahun lepas (2019)," katanya lagi. Tambah Nadza Abdul, saban tahun Kumpulan GPB mencipta rekod yang membanggakan dengan peningkatan keuntungan anak syarikatnya, Golden Pharos Glass Sdn Bhd, yang menjalankan operasi perusahaan indusiri kaca. Ia telah dinobatkan sebagai juara kategori "Manufacturing Laminated And Tempered Glass oleh Brand Laureate' 2018/2019 kategori tanggungjawab sosial korporat (CSR) terbaik di Malaysia dalam anugerah "The International Islamic Leadership Forum and Awards 2019. dan terbaharu memenangi Pengalaman luas lebih 10 tahun beliau di luar negara dan pengetahuan dalam selok belok perdagangan termasuk syarikat multinasional Pos Laju Malaysia Berhad sebagai Ketua Pegawai Operasi, memudahkan beliau untuk memacu GPB dengan lebih agresif. "Semakin hari GPB mula dikenali ramai. Malah, produk- produk syarikat yang dikeluarkan diiktiraf oleh pengguna bukan sahaja di peringkat tempatan malah di peringkat antarabangsa kerana produk-produk perkayuan yang kita hasilkan mendapat pengiktirafan daripada Forest Stewardship Council (FSC) di mana kita lebih mesra alam. "Pertama sekali apabila saya memasuki pejabat, saya telah memanggil ketua-ketua subsidiari di bawah GPB serta ketua-ketua jabatan untuk memberi taklimat kepada saya bagaimana operasi syarikat dijalankan. saya meminta agar mereka mengenal pasti apakah kelebihan yang mereka ada di peringkat setiap subsidiari dan menggunakan kelebihan tersebut untuk menutup setiap kelemahan yang boleh membawa kumpulan GPB ke arah kerugian," katanya. "Seterusnya, saya untuk meletakkan Kumpulan GPB ini berada setaraf dengan syarikat-syarikat pembalakan dan perkayuan terkemuka yang lain di peringkat antarabangsa, bukan sahaja kerana produknya yang berkualiti, malah prestasi syarikat yang baik, imej syarikat yang lebih bersih serta rekod kewangan yang meyakinkan di kalangan pembeli dan pelanggan Kumpulan GPB," kata Nadza Abdul. "Sudah menjadi impian dan cita-cita Beliau telah berjaya mencipta sejarah apabila prestasi kewangan syarikat berakhir pada 31 Disember 2017 mencatat keuntungan sebelum cukai berjumlah setengah juta berbanding kerugian berjumlah RM6.36 juta pada tahun sebelumnya. Katanya, hasil yang memberangsangkan itu berjaya menjadi pemangkin kepada Kumpulan GPB mengorak langkah syarikat untuk mencatatkan keuntungan setiap kali Kata beliau, sekiranya GPB dapat mencapai kejayaan dan semakin gemilang, rakyat Terengganu juga yang mendapat hasilnya. "Seperti yang ditekankan oleh Menteri Besar Terengganu, daripada rakyat kepada rakyat, keuntungan yang kita janakan ini dapat kita salirkan juga kepada penduduk setempat di Terengganu melalui program-program CSR," tambahnya. Warta Darul Iman EN
k Tanjung Bunut ipta Nama Sebagai Oleh: Suriati Ali Selepas tamat sekolah rendah, beliau meninggalkan kampung halaman untuk ke Sekolah Berasrama Penuh (SBP) di Maktab Rendah Sains MARA (MRSM) Jasin, Melaka. Kemudian, beliau melanjutkan pelajaran di University of Rochester, New York, USA dan memiliki Ijazah Sarjana Muda Sains dalam Kejuruteraan Mekanikal. Idham menyambung pengajian ke peringkat Ijazah Sarjana Pengurusan Komunikasi (MBA in Telecommunications) daripada University of Strathclyde, Glasgow, Scotland. Setelah menamatkan pembelajarannya, beliau memulakan karier beliau sebagai seorang jurutera di Carl Zeiss, di Princeton, New Jersey, USA, sebelum berkhidmat dalam bidang teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) di IBM. Dengan memiliki lebih 25 tahun pengalaman dalam bidang tersebut, Idham telah berkhidmat sebagai Ketua Pegawai Operasi di Packet One Networks di Malaysia dan kemudian sebagai Ketua Strategi dan Hal Ehwal Korporat untuk Axis Communications di Indonesia. M ohamad Idham Nawawi yang lahir di Tanjung Bunut, Manir, Kuala Terengganu pada tanggal 13 Januari 1968 menjadi Ketua Pegawai Eksekutif (CEO) Celcom Beliaujuga pernah menyandang pelbagaijawatan pengurusan kanan di Maxis Bhd (Maxis) Malaysia dari tahun 1994 hingga 2008. Axiata Berhad sejak 1 September 2018. Berpengalaman luas sebagai Ahli Lembaga Pengarah Celcom dan Ketua Pegawai Operasi Kumpulan Axiata di luar negara sejak 2012, beliau juga pernah dilantik sebagai Ketua Pegawai Korporat Kumpulan di Kumpulan Axiata Berhad. Hasil daripada perkongsian hidup bersama isteri tercinta, Rozana Mustapha, beliau dianugerahkan dengan empat orang cahaya mata: Nadiah Saleha (23), Iman Khalisah (21), Hannah Maryam (19) dan puteri bongsunya, Nadine Suraya (14). Mengimbau zaman persekolahan, Idham mempunyai cita- cita mahu menjadi juruterbang, begitu berbeza jika berbanding kerjayanya pada hari ini. Sebelum pelantikan beliau di Celcom, Idham berkhidmat sebagai Ketua Pegawai Korporat Kumpulan di Kumpulan Axiata Berhad di mana tanggungjawab beliau meliputi enam syarikat operasi di Asia Tenggara dan Asia Selatan. Beliau mengukuhkan hubungan dagangan dan menjalankan program advokasi peringkat tertinggi dengan pelbagai pihak termasuk badan kerajaan, badan kawal selia dan pemegang taruh yang lain. Beliau juga telah memacu Program Transformasi Axiata 2.0 daripada tahun 2012 hingga 2015 sekali gus memperkasa Kumpulan Axiata sebagai pelabur di peringkat Asia Tenggara dan Asia Selatan. D 2020
2 y a کی р у, СЫЙРА ا Oleh: Irsyadi Abu Bakar | Foto: Tourism Terengganu erletak di hujungnegeri Terengganutidak menjauhkan daerah Besut daripada pembangunan dan tumpuan orang ramai. daerah yang bersempadan dengan negeri Kelantan itu memiliki ‘permata' yang bersinar, menarik ramai pengunjung ke sana. Bahkan, memukau dan membuatkan sesiapa sahaja yang berjaya mencapai puncaknya, terasa sayang untuk turun meninggalkannya. Bukit Keluang, lokasi indah panoramanya, Tambahan pula, kedudukannya menghadap ke Laut China Selatan membuai bayu lembut ke pipi dengan pemandangan berlatarkan Pulau Perhentian dan Pulau Rhu, berbaloi diabadikan dalam swafoto pengunjung. Paling menarik, dengan ketinggian hanya 396 meter dari aras laut, lokasi itu merupakan pilihan terbaik dan tercantik bagi pengunjung yang baru berjinak-jinak dengan dunia pendakian. Terdapat dua laluan naik ke bukit tersebut, tetapi rata- rata pengunjung lebih gemar memulakan pendakian di bahagian belakang bukit kira-kira 1.5 km dari tempat parkir. Bermula dengan denai yang tersedia, laluan pendakian akan mula dipenuhi akar-akar pokok dan semakin curam. Tetapi, jangan bimbang kerana tali pemegang keselamatan disediakan. Dipertengahan laluan itu juga, tersedia sebuah bangsal atau wakaf kecil untuk pendaki melepaskan lelah. Pendakian seterusnya akan berubah lebih mendatar memberikan peluang pendaki menarik nafas lega dan melalui denai-denai dihiasi pemandangan kaki bukit di gigi air laut. ۹ 1 Beautiful GA Terengganu "мај. "јата Malaysia Hakikatnya, Bukit Keluang menjadi tumpuan pendaki pelbagai lapisan umur, jadi jangan mudah mengalah jika terasa sedikit lelah. Keseluruhan pendakian bagi orang biasa memakan masa sekitar 40 minit untuk sampai ke puncak. Namun, buat mereka yang kali pertama tiba di sana, pastinya memerlukan masa lebih lama untuk menghayati panorama bertaraf antarabangsa itu. Bagi yang belum pernah ke sana, Bukit Keluang berjarak kira-kira 100km dari Kuala Terengganu dengan hanya mengambil masa dua jam perjalanan dari Lapangan Terbang Sultan Mahmud, Terengganu serta 45 minit hingga sejam perjalanan dari Lapangan Terbang Sultan Ismail Petra, Kelantan. Pengunjung juga boleh bermalam di Bukit Keluang Resort yang terletak 200 meter dari laluan naik hadapan bukit dan Pantai Bukit Keluang. Percutian juga akan lebih indah bagi yang bekeluarga kerana kawasan tersebut dilengkapi pelbagai kemudahan dan aktiviti. betul-betul bersebelahan bukit itu juga merupakan salah satu pusat peranginan tumpuan di daerah Besut, seakan pakej ‘2 in T kepada pengunjung yang hadir. Pantai Bukit Keluang yang terletak Disini, terdapat banyak kemudahan seperti rumah rehat, restoran, tandas awam, wakaf untuk berehat dan lain-lain lagi. Kehijauan hutan yang belum terusik mendamaikan mata yang memandang serta pantainya yang bersih pasti memberikan kepuasan kepada pengunjung, yang pastinya akan berkunjung lagi buat kali seterusnya. Warta Darul Iman 0
3:44 PM TET" @ terengganu. Spab.gov.my (С) ےا EES = ا r Oleh: Suriati Ali | Foto: Solahuddin al-Idrus Terengganu 15 hari sebagai Petunjuk Prestasi Utama (KPI) bagi menyelesaikan masalah dan setiap aduan yang diterima. ejabat Setiausaha Kerajaan Р tempoh sekurang-kurangnya Pekeliling Kemajuan dengan Pentadbiran Awam Bil 1/2009: Penambahbaikan Proses Pengurusan Aduan Awam. Ia adalah selaras (Korporat), Penolong Suhailawati Saigai berkata, langkah itu bertujuan meningkatkan keyakinan pengadu yang menggunakan Sistem Pengurusan Aduan Awam (SISPAA). Ketua Setiausaha Kerajaan Katanya, berdasarkan rekod, hampir 1,200 aduan pelbagai cadangan, pertanyaan dan penambahbaikan, sejak sistem itu diperkenalkan mulai 1 Januari 2018. kategori diterima termasuk Menurutnya, kebanyakan aduan adalah berkaitan jalan berlubang, kerosakan harta benda awam, bekalan air, isu tanah, bantuan pendidikan dan kewangan. 10, Warta Darul Iman Selesaikan Aduan "Daripada jumlah aduan itu, hampir 97 peratus berjaya diselesaikan melalui jabatan yang terlibat, antaranya Pejabat Menteri Besar Terengganu, Pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri, Badan Berkanun Negeri, anak syarikat Terengganu, Jabatan Agensi Kerajaan Negeri, Pejabat Daerah dan Tanah serta Pihak Berkuasa Tempatan (PBT)," katanya. dan kecekapan sistem antara jabatan dapat dipertingkatkan serta maklumat dapat dimanfaat dan disalurkan kepada kumpulan sasar dengan lebih teratur dan cekap. Melalui SISPAA kata beliau, keseragaman "Ia adalah sistem aduan yang amat mudah digunakan, semuanya di hujung jari. Tak perlu datang ke pejabat. Aduan yang diterima disaring sebelum diagihkan kepada jabatan yang berkaitan. "Komunikasi secara dua hala antara jabatan dan pengadu dapat diwujudkan serta fungsi kerahsiaan maklumat pengadu dilindungi," katanya ketika ditemui pemberita di Wisma Darul Iman, baru-baru ini. Orang ramai boleh melayari laman web SISPAA melalui atau muat turun aplikasi telefon pintar Respons Rakyat untuk sebarang aduan, cadangan, pertanyaan dan penghargaan.
Oleh: Husaif Mamat | Foto: Zali Ngah asib malang yang menimpa lebih 400 nelayan di kawasan Sungai Merang, Setiu terus menjadi perhatian Ahli Parlimennya, Shaharizukirnain Abdul Kadir. Sebelum ini mereka berdepan kesukaran mencari rezeki berikutan muara sungai yang cetek sehingga menyebabkan bot nelayan tidak dapat keluar ke laut seperti sediakala. Menurut Shaharizukirnain, keadaan bertambah runcing apabila kesemua nelayan yang berada dalam kelompok B40 itu, hilang punca pendapatan untuk menyara keluarga. Jelasnya, masalah itu bukan hanya merugikan mereka, tetapi turut membahayakan nyawa orang ramai serta para pelancong yang menggunakan laluan air itu. "Sebelum ini peruntukan sebanyak RM500,000 untuk mendalamkan muara sungai telah disalurkan Kerajaan Pusat, namun solusi yang dilaksanakan itu hanya bertahan selama dua bulan sahaja kerana peralihan monsun baru- baru ini. "Saya juga dimaklumkan Kerajaan Terengganu telah mengambil inisiatif awal mengorek muara ini sebagai penyelesaian jangka pendek bagi membantu para nelayan," jelasnya. a > =] za EJ р ЕФ) ај - = Mengulas lanjut, beliau memaklumkan, usaha pantas daripada kerajaan negeri membuahkan hasil apabila masalah kuala sungai itu berjaya diatasi dan membolehkan bot beroperasi buat sementara waktu. "Bot sudah boleh keluar masuk dari Muara Merang setelah kita mengambil penyelesaian jangka pendek untuk mengatasinya," ujarnya. Namun katanya, penyelesaian jangka masa panjang oleh Kerajaan Pusat tetap diperlukan bagi mengelakkan kejadian sama berulang. "Saya telah menyuarakan isu ini pada sidang Parlimen kepada kerajaan dan Menteri yang terlibat, agar satu penyelesaian dicari bagi membantu nelayan. "Alhamdulillah, Kementerian Air, Tanah dan Sumber Asli (KATS) melalui Jabatan Pengairan dan Saliran (JPS) Malaysia telah meluluskan peruntukan sebanyak RM2 juta. "Peruntukan itu adalah untuk membuat kajian secara menyeluruh tentang permasalahan yang berlaku di muara Sungai Merang sebelum satu penyelesaian jangka panjang dibuat oleh kerajaan," tegas beliau. Warta Darul Iman 0
Oleh: Mastura Jamal Din | Foto: Hanif Hamdan enduduk bandar Kuala Berang sering menghadapi masalah jalan perhubungan utama terputus akibat dinaiki air ketika musim tengkujuh yang berlaku saban tahun. Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Kuala Berang, Dr Mamad Puteh berkata, masalah tersebut akan berakhir tidak lama lagi. Katanya, beliau komited membina sebuah jambatan bagi menaik taraf jalan yang menghubungkan Kuala Berang dan Hospital Hulu Terengganu dengan ketinggian sekitar satu meter. "Melalui portfolio Pengerusi Jawatankuasa Infrastruktur, Kemudahan Awam, Utiliti dan Teknologi Hijau, kita telah memohon peruntukan kira-kira RM25 juta untuk membina sebuah jambatan bagi menaik taraf jalan yang sedia ada. "Hal ini supaya kita semua dapat mengharungi banjir dengan mudah di kawasan ini. Insya-Allah jika peruntukan ini diluluskan, perkara ini dapat diselesaikan dengan sebaik mungkin kerana masalah ini sudah lama berlaku," jelasnya. Menurutnya, pada awal Disember tahun lalu, jalan tersebut tidak dapat digunakan kerana dinaiki air bah sedalam dua hingga tiga kaki. "Apabila jalan tersebut dinaiki air, ia akan menyukarkan mereka yang hendak pergi ke kerja. "Sebagai contoh, jururawat atau kakitangan hospital yang tinggal di sini terpaksa menaiki kenderaan berat atau lori untuk mengharungi banjir," katanya.
Oleh / Foto: Afiq Zohir Komuniti digesa mutu perkhidmatan kesemua sektor, bagi memudahkan urusan masyarakat. ajlis Pengurusan Kampung meningkatkan (MPKK) Dewan Undangan Negeri (DUN) Jerteh, Wan Azhar Wan Ahmad berkata, MPKK memainkan peranan penting dalam menyampaikan maklumat Kerajaan Negeri Terengganu kepada seluruh masyarakat. Pegawai Penyelaras "Semua MPKK harus meningkatkan mutu perkhidmatan sejajar dengan tahun 2020 yang baru tiba agar segala permasalahan yang berlaku dalam kalangan masyarakat dapat diselesaikan. "MPKK merupakan agensi penting untuk menyampaikan hasrat kerajaan negeri iaitu Terengganu Maju, Berkat dan Sejahtera. "Semua ahli jawatankuasa MPKK harus memikul tanggungjawab bagi memastikan tiada yang tercicir dari sebarang bantuan," tegasnya. ketika berucap pada perjumpaan bersama di Dewan MPKK Mukim Pelagat Beliau berkata demikian Komuniti Kampung Padang Luas, Jerteh di sini dalam usaha memastikan organisasi kerajaan itu terus aktif menyelesaikan permasalahan rakyat. Kata beliau, kerajaan negeri sentiasa memantau prestasi serta gerak kerja MPKK di kampung masing-masing bagi memastikan golongan masyarakat yang berhak mendapatkan bantuan yang sewajarnya.
PAYONG DUN BUKIT E LF Oleh: Suriati Ali | Foto: Syakirin с ebanyak 100 unit rumah di bawah Program Perumahan Pemantauan Kawasan (PPPK) dengan anggaran peruntukan RM16.5 juta akan dibina di Kampung Mak Kemas, Bukit Payung, Marang. Projek di bawah Kementerian Pembangunan Luar Bandar (KPLB) yang membabitkan kawasan seluas 12 ekar itu kini dalam proses kerja-kerja merata dan menambun tanah. Tempoh pembinaan dijangka mengambil masa tiga tahun dengan peruntukan awal sebanyak RM500,000 sebelum pembinaan rumah itu dapat dimulakan pada tahun hadapan. Apabila rumah teres tiga bilik dengan keluasan 650 kaki persegi itu siap kelak, KPLB akan menyerahkan projek tersebut kepada Kerajaan Terengganu untuk diagihkan kepada pemilik melalui Pejabat Tanah Daerah (PTD). Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Bukit Payung, Mohd Nor Hamzah berkata, pihaknya telah mencadangkan kawasan rumah PPPK bersebelahan rumah Program Rumah Sejahtera di Kampung Mak Kemas, Bukit Payung agar kelihatan menarik dan tersusun. "Pemilihan pemilik yang bakal menduduki rumah itu akan ditentukan PTD dengan mengutamakan penduduk Marang yang disenaraikan sebagai peserta e-Kasih dan mangsa ET ہے A ш. жа TH тей - = = ۷ 17 7 7 banjir," katanya. Beliau mengucapkan jutaan terima kasih kepada KPLB di atas persetujuan pembinaan rumah itu yang ternyata dapat membantu golongan kurang berkemampuan mendiami rumah yang selesa. "Pemilihan penghuni rumah itu akan ditapis PTD di mana hanya mereka yang benar-benar layak sahaja akan mendiaminya, sebagai golongan asnaf atau ibu tunggal dalam senarai e-Kasih dan terlibat dengan banjir," katanya. termasuk yang disenaraikan
Terima Kemudahan Rumah Bagi Yang Layak Oleh: Suhaimi Taib | Foto: Hailmey Mansor erajaan Terengganu sebanyak memperuntukkan Projek juta Ml Perumahan Sejahtera Terengganu (PPTS) bagi bina baru dan baik pulih rumah penduduk di kawasan Dewan Undangan Negeri (DUN) Bukit untuk Tunggal tahun lalu. Pengerusi Jawatankuasa Kerajaan Tempatan, Perumahan, Kesihatan dan Alam Sekitar negeri, Dr. Alias Razak berkata, sebanyak 64 buah rumah dibaik pulih dan enam buah rumah baharu dibina, masing-masing dengan perbelanjaan sebanyak RM664,000 dan RM336,000. Katanya, enam buah rumah baharu siap dibina tahun lalu manakala dua buah rumah penduduk dalam proses baik pulih. di DUN Tepoh pula, rumah telah dibaik pulih manakala di DUN Seberang Takir sebanyak dua buah rumah PPTS dibina baharu manakala "Sementara itu, sebanyak 28 buah tujuh buah rumah dibaik pulih. "Di DUN Batu Rakit sebanyak 20 buah rumah penduduk dibaik pulih dan tiada rumah baharu dibina di DUN berkenaan," katanya. Dalam pada itu beliau memaklumkan, sebanyak 22 buah di DUN Tepoh selesai dibaik pulih, manakala enam buah rumah lagi akan siap dalam tahun ini. Negeri Ahli (ADUN) Bukit Tunggal itu berkata, di DUN Seberang Takir sebanyak tujuh buah rumah berjaya dibaik pulih sementara dua buah rumah baharu sedang disiapkan. Dewan Undangan Rakit sebanyak 19 buah rumah sudah dibaik pulih manakala sebuah lagi akan siap dibaiki tidak lama lagi. Tambahnya, di DUN Batu
YB Ariffin Deraman (Pengerusi Jawatankuasa Pelancongan; Kebudayaan dani F Teknologi Maklumat) bersama Ab! Rasid, Pengarah Tourism Terengganu (kiri) ketika М ۱ Wakil UPDI dan pengurusan ` TV AlHijrah merakam 7 kenangan bersama di Studio Tv AlHijrah SG ditemu bual dalam Program Assalamualaikum a ا 3 S : 1 CN NG 1 AY P Persidangan Dewan Undangan | Negeri (DUN) x pertama kalinya ap: apabila r mula bersidang pada (22 hingga 24 Disember, di Wisma Darul Iman, ? \ Р МИ | Penerangan oleh TV V AlHijrah kepada UPDI tentang konse SA Gg enyiaran berita. Д 5 A Sebahagian peserta yang hadir ir pada Ist Meeting Of The Na کت (Tourism Promotion" And | Inter, P бе алй і Karnival S ATerenggar A Orang ramai tidak melepaskan peluang meilhat fenomena | gerhana matahari anulus atau c cincin di perkarangan WW." Wisma Persekutuan baru- ai ini. k. "Ж ا Ж Ж ا ند A "Sekitar Hari kaluarga nelayan di Padang б> ےب M Bola Bukit Gasing, Marang. > |). E í ۱ ای ре рх, .سج ےت в = > Warta Darul Iman JS ый. ў ха ری ہد А - sa ا ч
Sekitar ре анага pelajar di SMIDI Bandar Al Muktafi Billah nd رہ 2 Le Gi) Ы х А = [Majlis lis Pelancaran Te Tabung Terengganu F For Aj Үетеп дї Dewan Teater Wisma Darul Iman" $ 7 و 2 00090١ ٠ a پت دل رت у SAS 70° 4 3 AN; ы: / ЕЕ | KE к M та Ж ۸ i3 / ai хр к ۹ے ایا 8. bd + 7А А ۱ ы 7 Terengganu bergambar bersama piala i iringan umumkan sebagai juara keseluruhan padal lat Kebangsaan Piala Menteri Besar) u 1di Stadium Tertutup Gong Badakî = "ہے ہے۱ مسع‌سووس em P- я Draf Rancangan. di Dewan Besar, Wisma Darul Iman, ا am Terengganu 2050 Na aa Semula) | لت 18 B'Ariffin Deraman beramah mesra dengan warga Sekretariat Persatuan Mahasiswa Апак Terengganu (Permata) di ۲ئ Malaysia Sabah: ۴۴ ۷ № "5 Е ٤ Репсагіап mangsa lemas di Pantai Teluk Bidara) Dungun yang melibatkan" pelajar | Politeknik Sultan Mizan Zainal Abidin (PSMZA)! A Warta Darul Iman سے
ہے = > оО Oleh: Husaif Mamat | Foto: Syed Azizudin olongan ‘mat motor' sering kali (тзт serong oleh segelintir masyarakat dan digambarkan secara negatif dalam laporan media. Namun, kebanyakan mempunyai besar menghulurkan masyarakat. sekiranya daripada jiwa terutamanya yang dalam bantuan didekati, mereka cukup usaha kepada Pengarah Alternative Riding Club (ARC) Rahim Rozali berkata, kelab permotoron itu bukanlah sesuatu yang asing lagi di negeri ini. Terengganu, Mohd Katanya, anggota ARC kerap terlibat dalam khidmat masyarakat seperti gotong-royong dan program-program keagamaan. pelbagai program "Selagi mampu kami akan membantu tidak Kira bangsa ataupun agama kerana dunia permotoron ini tiada sempadannya. Kami mahu tanggapan buruk masyarakat terhadap mat motor dibuang jauh-jauh. "Atas dasar keprihatinan, kelab ini melalui telah mengumpul dana daripada pelbagai pihak dan membeli pelbagai keperluan harian kemudian diagihkan kepada rakyat yang memerlukan untuk meringankan beban," katanya. ahlinya Menurut Mohd Rahim, selain turut aktif bagi aktiviti menambah jaringan kenalan, ARC tidak lupa untuk mentarbiahkan diri dan berdakwah kepada kelompok sasaran tertentu termasuk mat rempit. dalam konvoi "Inilah ARC yang merentasi pelbagai agama, bangsa, politik dan pelbagai latar belakang dalam menyantuni dan mengajak semua lapisan masyarakat ke arah kebaikan," tegasnya. Tambah beliau, syarat keanggotaan ARC yang tidak terhad kepada jenis motosikal berjaya tertentu menarik minat ramai anak muda. sahaja tidak seperti kelab permotoran lain yang dihadkan kepada jenis-jenis motosikal tertentu sahaja. Kita terbuka kepada semua asalkan berumur 16 tahun ke atas serta mempunyai lesen motosikal. "Alhamdulillah, kelab kita majoritinya meminati aktiviti permotoran, jadi kita mahu bangunkan minat mereka itu berdasarkan cara dan panduan yang betul supaya mereka ini bermanfaat kepada orang ramai. "Orang-orang muda "Setakat ini kita mempunyai hampir 2,000 orang ahli yang berdaftar, dan program terdekat yang akan kita jalankan adalah pada Mac nanti. Kita motor akan mengumpulkan dari seluruh negara dengan sasaran kehadiran lebih 5,000 peserta," jelasnya. mat seramai kira-kira
250gm tepung gandum 2 biji telur 30ml minyak jagung Garam secukup rasa 500gm isi ikan (dihancurkan) 3 ulas bawang merah ۱0017 0707 Sedikit halia (dimayang) Sedikit halba Garam secukup rasa 500ml santan 2 tbsp tepung gandum Sedikit halba Sedikit halia(dimayang) Garam secukup rasa Sedikit air PRIMULA BE AC H HOTE 1 For Batang Burok Cara-cara Membuatnya I) Campurkan kesemua bahan untuk membuat doh dan masak nipis-nipis seperti kuih gulung 2) Untuk bahan inti, campurkan sekali kesemua bahan dan masak hingga sebati di dalam kuali. jangan terlalu kering) 3) Untuk kuahnya, campurkan santan, halba, halia dan garam kemudian masak sehingga mendidih (sambil kacau supaya fidak pecah minyak).Kemudian masukkan air yang telah dicampur dengan tepung gandum dan kacau sehingga sedikit pekat. 4) Kemudian mulakan proses menggulung dengan memasukkan inti ke dalam kulit yang telah siap dan bentukkan seperti membuat popia. 5) Hidangkan ke dalam bekas dan siram dengan kuah. Chef Sharipuzzaini Muhammed dari Primula Beach Hotel
سے > ٤ے ат! - Еб Z ш ص 2 Oleh: Rohayati Ripin | Foto: Tengku Syamim "Tera paluan gendang dan pukulan gong serta tiupan serunai, sudah tentu para pesilat tidak naik 'ghaa' (asyik) dan bersemangat melangkah masuk ke gelanggang untuk berpencak. Hamid Jusoh atau yang lebih dikenali sebagai Pok Hamid, 63, yang tinggal di Kampung Pecah Rotan, Batu Rakit, sudah bergiat dalam seni gendang silat sejak 30 tahun yang lalu. Katanya, terdapat empat jenis alatan yang menjadi komponen penting dalam mengalunkan irama mengiringi acara seni mempertahankan diri itu iaitu gendang ibu, gendang anak, gong, dan serunai. Menurut Hamid, serunai biasanya ditiup mengikut acara tertentu di mana terdapat tiga jenis lagu yang sering menjadi pilihan dialunkan iaitu Gendang Silat, Gendang Tomoi dan Gendang "Belarok' (berarak): irama yang dimainkan terutamanya pada majlis-majlis perkahwinan. "Alunan serunai tidak menggunakan sebarang not muzik. Seseorang peniup belajar secara lisan dan mendengar sendiri daripada orang terdahulu yang meniup alat itu. "Serunai payah nak belajar. Saya sendiri tak boleh meniup serunai kerana ia memerlukan nafas yang panjang, tetapi yang lain semua boleh. Mula-mula nak belajar, kena letak air dalam gelas, masukkan ‘straw' (penyedut minuman) dan tiup untuk latihan nafas, tak boleh berhenti sebab bila mula main, muzik tak boleh berhenti," jelasnya. Hamid menceritakan, bapanya mula mewujudkan pasukan gendang tersebut lebih setengah abad lalu dengan anggota yang mempunyai dua kemahiran, iaitu boleh bermain gendang dan juga bersilat. Kini, pasukan itu diwarisi daripada bapanya yang turut menurunkan ilmu silat sebagai bekalan. Kumpulan itu dianggotai seramai 20 orang anak muda terdiri daripada Warta Darul Iman 2020 tujuh orang pemain gendang silat dan 13 orang pesilat. Katanya, tempoh untuk seseorang belajar bermain gendang silat tidak memerlukan masa yang lama dan lebih mudah bagi mereka yang meminati seni tersebut. "Mudah ajar budak-budak sekarang tak macam ajar budak- budak dulu. Cara mengetuk gendang sebagaimana pencak silat, kena ada tok guru juga. "Dalam 10 hari jika berlatih pada setiap hari, dah pandai palu gendang ibu dan anak. Cuma, serunai yang payah nak belajar," katanya. Rata-rata golongan yang bergiat dalam kumpulan Pak Hamid adalah anak-anak muda berumur sekitar dua puluhan bahkan ada yang lebih muda menyertainya, remaja-remaja dalam usia belasan tahun. Pesara kakitangan Majlis Bandaraya Kuala Terengganu itu menyifatkan, ramai anak muda yang sebenarnya berminat untuk mempelajari kedua-dua seni warisan budaya itu. "Ayah saya dulu pesan, biar seni gendang dan silat ini terus hidup zaman berzaman. Daripada mereka duduk bermain perkara yang tidak berfaedah, lebih baik mereka belajar seni mempertahankan diri. "Tiada pantang larang dalam permainan ini. Silat ini untuk pertahanan diri. Kita ajar budak-budak untuk mempertahankan diri mereka. Kalau orang nak buat (pukul) kita, kita lari. Tapi kalau terdesak, kita ada ilmu untuk mempertahankan maruah," tegas Hamid. Beliau berharap agar anak-anak muda masa kini tidak hidup kosong, sebaliknya "menyulam dada dengan ilmu dalam mendepani cabaran pada masa akan datang.
ہے FS =m >= سس >= Selagi Masih Guna Layar, К 3 Selagi Itu Namanya Perahu | Oleh: Irsyadi Abu Bakar | Foto: Pok Abbas / Muzium Terengganu B egitulah uniknya Terengganu, biar sebesar manapun kapalnya, selagi ia masih menggunakan "layar ia tetap dipanggil perahu dan kalau orang luar memanggilnya kapal ' layar, di Terengganu disebut perahu Menurutnya, ia dikatakan berpunca Terengganu negeri ketika pernah kehilangan sumber makanan rujinya yang menyebabkan nakhoda mula untuk memperdagangkan beras. тапа belayar ke Siam perahu besar Terengganu. Contohnya perahu besar kita memperlihatkan bahagian hadapan seakan-akan kapal Eropah. Manakala, bahagian belakang menyerupai jong cina yang memiliki kod (ruang bertutup). besar. Bukan itu sahaja, negeri yang memiliki pantai sepanjang 244 kilometer itu juga mempunyai muka kuala pada hampir kesemua daerahnya, menjadikannya persinggahan dan berkembang membentuk pelabuhan. para , pelayar Penolong Kurator Kanan Bahagian Maritim Lembaga: Muzium Negeri Terengganu (LMNT), Mohd Saberi Muda berkata, keistimewaan tersebut turut mengangkat dunia pelayaran Terengganu ‘sohor' di Nusantara. "Pada tahun 1918, telah: ada rekod tentang pelabuhan-pelabuhan - ini. Namun begitu, hakikatnya pelabuhan dalam Terengganu lagi dunia - pelayaran - sebelum melalui catatan pelayar-pelayar China dan sebagainya. telah , dikenali itu : "Tahun 1950 hingga 1970 merupakan zaman perahu besar, mengangkat nakhoda-nakhoda dan Terengganu menjadi terkenal mengikut catatan terdapat lebih 200 buah perahu besar yang dibina. era kegemilangan "Berdasarkan kajian saya, sebenarnya "kearifan . tempatan di laut' itu sangat banyak dan luar biasa. Apabila sebut pelayar atau perahu Terengganu, ramai pedagang dan pelaut luar terutama dari sebelah Siam yang menghormati mereka," terangnya. kehebatan yang disebut | Tambah Sabe ri,penghargaaan mereka "terhadap ‘dunia' maritim Terengganu sangat tinggi, membuktikan anak negeri telah mencipta legasi kearifan tempatan yang hebat ketika itu. "Setakat ini, kami juga masih tidak dapat ' mengesahkan sepenuhnya tentang seni bina perahu yang asli dari Terengganu," katanya. Jelas beliau, ia kerana pengangkutan adalah air masa kenderaan yang bersifat sejagat. suatu dahulu "Tetapi, secara peribadi saya berani mengatakan perahu yang menepati ciri-ciri seni bina Terengganu asli adalah perahu payang. "Sekitar tahun 1940 dahulu, di Kuala .Setiu lama ada sebuah kampung bernama dan perahu ini dipercayai berasal dari sana," katanya yang menegaskan seni bina perahu itu jelas menunjukkan ia tidak menerapkan pengaruh lain. Kampung Payang "Tetapi pada zaman Sultan Mansur Riayat Syah I Ibni Almarhum Sultan Zainal Abidin Shah I (memerintah pada tahun 1733-1793), dikatakan Baginda telah mengembangkan dunia pelayaran dengan pembinaan perahu- perahu besar untuk rakyat Terengganu belayar lebih jauh," ceritanya. Dalam perkembangan reka bentuk ` dan pertukangan kapal pula, kelebihan tukang melalui kebijaksanaan beradaptasi dengan seni bina masyarakat lain. Melayu terpamer mereka "Dahulu Kuala Terengganu dikunjungi banyak kapal dari benua Eropah dan China. Kepelbagaian ini dimanfaatkan tukang-tukang kita untuk membina amat berharap, generasi muda hari ini dapat menyambung yang pernah dibina dahulu. Beliau secara peribadi kegemilangan kecanggihan dengan ini, generasi yang ada pada -hari sekarang patut menyambung legasi "Ditambah ini dan mengangkatnya lebih tinggi," D akhirinya. -
ناي تو БСС" تنفا کت P مشار Я منوجو Ат" نو е = - Oleh: Rohayati Ripin | Foto: Tengku Syamim مريك جحك توناي تنا مشارکت منجادي aa aa SSE E DDL E OS يغ دفرتوا ديوان اوندغن نكري (دون) " داتوء يجي علي ب رکات" کيمقين ENI TIN ИЧТЕ | 08 داقت اکن Payments Network Malaysia Sdn Berhad eca о IYA ہہ 901-9 فمبایرن تنفا توناي "'سیستم این اکن ممودھکن مشارکت دري سکی ترنسکسی فرنیاکاٴن یغ - 0 2 2 ۰ء بلیاو بر کات دمکین E Ea E : Е x Motosikal SZ Yamaha Y15ZR کیمئین ۷۸۷۱0651۲ د دیوان بسر؛ ویسما دارالابمان د سیی ما م. io Na بلیاو یغ مواکیلي منتري بسرہ داتوء سري دو کتور ا مد مسوري چتار مموجشکن تریما کاسیہ کران مثماداکن مر وکرام یغ ممودھکن مشارکت سام اد جابتن کراجأن دان اورغ راماي. КОС ууу н. دج ہت ماسیغ د مان لیما قُمنغ برحاي ممباوا ولغ سبواہ موتوسیکل ۷301353 MA تار ا ایت سمفقولوہ فمن a "5,000 بریاٹی بروغا باوچر بارغن ایلیکتریق С СЕЕ СИГУ ستیاف 6۸۸ САТАТАМ: Ruangan ini dengan kerjasama Jabatan Hal Ehwal Agama Terengganu (JHEAT). . دان > ساتو ji а ستیاف RM 300.00 برنيلاي ٦ ایلیکزیق Є بارعن چر باو А برو فا ۴ات EDS
Oleh: Noraini Jusoh | Foto: Solahuddin al-Idrus secara M peribadi, Dr. Fadzilah Ismail, 51, memang komited dalam tugas dan tanggungjawab. Walau berdepan banyak halangan dan ujian, beliau tetap kental mendepani setiap cabaran. engenali wanita ini ada wanita Biarpun berkerjaya susah menyeimbangkan antara tuntutan tugas di tempat kerja dan tanggungjawab sebagai isteri serta ibu di rumah, Fadzilah sebaliknya membuktikan kerjaya sebagai seorang doktor tidak menghalangnya untuk menguruskan keluarga asalkan bijak meletakkan keutamaan. pandangan Pengerusi hati Jawatankuasa Belia, Sukan dan Badan Bukan Kerajaan Sukairi Wan (NGO) Abdullah itu berusaha melaksanakan kedua-dua tugas yang diamanahkan sebaik mungkin kerana baginya setiap episod hidup sudah direncanakan Allah SWT. Suri kepada Pembangunan negeri, Wan Menurut ibu kepada lapan cahaya mata itu, wanita boleh berjaya dalam kerjaya jika mereka bijak meletakkan keutamaan serta fokus terhadap tugas yang dilaksanakan baik di pejabat atau di rumah dengan cara mengatur gerak kerja. Katanya, meletakkan perkara yang akan tekanan utama sebagai keutamaan . membantu mengelakkan apabila jadual disusun mengikut aturan dan dapat diselesaikan secara berkesan. Berkongsi kisah di awal perkahwinan, graduan dari Universiti Malaya itu tekad berdikari menguruskan keluarga tatkala suami tercinta menyambung pelajaran di luar negara. bidang perubatan "Saya mendirikan rumah tangga pada 25 Ogos 1994 dan ketika itu suami masih belajar di Mesir sedangkan saya telah berkhidmat di Hospital Sultanah Nur Zahirah. "Perkahwinan jarak jauh ada cabaran tersendiri, tetapi kami memandangnya dari sudut positif sehingga membuatkan hubungan kami bertambah kuat apatah lagi sokongan daripada keluarga sangat tinggi termasuk keluarga mertua yang banyak anak sulung ketika itu disebabkan jadual kerja saya terlalu padat. membantu menjaga dan keluarga pertolongan memberikan dan kelancaran masa kepada saya dalam merawat pesakit kerana impian saya menjadi seorang doktor adalah untuk memberikan terbaik buat masyarakat," ujarnya. "Berkat sokongan suami kedua-dua lebih keyakinan perkhidmatan di Klinik Kesihatan Marang selama lima tahun sebelum membuat Beliau sempat bertugas Wakaf Tapai, keputusan untuk berkhidmat dengan Pusat Perubatan Intan bermula tahun 1999 sehingga sekarang. Fadzilah berkata, sebagai isteri beliau sedia kesibukan suami apatah lagi kini pasangannya itu memegang jawatan penting dalam pentadbiran negeri. maklum dengan "Dalam rumah tangga kita mesti ambil sikap ‘give and take' dan saling melengkapi antara satu sama lain. Anak- anak juga faham akan kesibukan suami dan saya akan memainkan peranan kekurangan untuk tersebut, dan kami tetap mengambil satu masa berkualiti untuk membuat aktiviti bersama anak-anak," ujarnya. melengkapkan kepada tanggungjawabnya terhadap masyarakat, Fadzilah berkata, sebagai salah seorang sukarelawan Kuala Terengganu Medical Team (KT akan terus Medical menyediakan rawatan percuma kepada penduduk setempat. Beralih Team), beliau "Bagi saya, kerjaya sebagai seorang doktor atau guru tidak dapat dipisahkan dengan saya sememangnya mempunyai cita-cita untuk memberikan rawatan percuma kepada masyarakat. masyarakat dan "Alhamdulillah melalui platform KT Medical Team ini impian saya sedikit sebanyak telah tercapai, ujarnya. Warta Darul Iman 23
۱ \ x ۱ 2۵۵۵۳ | Ser ‚#41 | / / i ай =. یہ یش یں یش یش پش و رش یں شش رہہ ` ہےں da 4 00000 !/// | | Oleh: Irsyadi Abu Bakar | Foto: Tengku Syamim aru-baru dikejutkan dengan isu pemasangan tanglung di sekolah sempena sambutan | Tahun Baharu Cina yang menimbulkan pertikaian antara beberapa menteri dan Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBO). ini kita یج itu, timbul pula perselisihan tentang larangan Kementerian Malaysia (KPM) kepada pelajar-pelajar beragama Islam supaya tidak menyertai sambutan Pesta Pongal di sekolah kebangsaan. Belum pun reda isu Pendidikan Apa pun isu yang melanda, sebagai Muslim kita seharusnya mendepani konflik yang berlaku melalui neraca keluasan agama Islam terlebih dahulu sebelum menimbangkan aspek-aspek lain. Allah SWT telah berfirman yang bermaksud: "Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada (mengesakan dan mematuhi perintah) Allah, serta ia sendiri mengerjakan amal yang soleh, sambil berkata: "Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah)!" (Fussilat: 33) Secara asasnya, sambutan Pesta Pongal yang dianggap sebagai tradisi merentasi agama di sesetengah tempat masih lagi mengetengahkan unsur-unsur keagamaan dalam sambutannya di kalangan masyarakat Hindu Malaysia. Melalui penjelasan dalam ruangan Al-Afkar yang dikeluarkan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan pada Januari tahun lalu, unsur-unsur berkenaan tertera dalam Garis Panduan Kuil Hindu Kebangsaan terbitan Malaysia Hindu Sangam. Maka secara asasnya individu Muslim haram untuk menyambutnya. Ini selari dengan keputusan yang telah dikeluarkan Mesyuarat Panel Pakar Syariah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) kali ke-100 yang bersidang pada 8 hingga 9 April 2019 lalu. Bagaimanapun, berdasarkan figh al-Ta'ayush (figh tentang kewujudan bersama) memahami keperluan sebahagian masyarakat untuk menghadiri dan menyertai perayaan ini. yang mempunyai mereka hubungan kekeluargaan, kejiranan dan rakan sekerja yang beragama Hindu serta menerima jemputan dibolehkan hadir tanpa terlibat dalam sebarang upacara keagamaan. Antaranya, bagi Begitu juga bagi pemimpin Muslim yang meraikan kepelbagaian kaum dan agama untuk mewujudkan suasana harmoni tanpa melangkaui batas yang ditetapkan agama. Manakala bagi perayaan Tahun Baharu Cina, Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri menyatakan, perayaan tersebut adalah semata-mata sambutan adat meraikan tahun baharu. Dalam perbahasan Bayyan Linnas siri ke-84, beliau menjelaskan walaupun ia dikatakan bermula dengan peristiwa ketakutan penduduk kepada seekor makhluk yang menyerang sebuah kampung, secara Baharu Cina adalah demi menyambut tahun baharu bagi masyarakat Cina mengikut kalendar mereka. hakikatnya, sambutan Tahun setiap tahun mempunyai kelebihannya tersendiri berdasarkan zodiak haiwan kalendar Cina dan berterusan selama 15 hari sehingga perayaan pesta tanglung. Dalam adat Masyarakat Cina, bagi seorang Muslim bermuamalah dan bergaul bersama orang bukan Islam dalam perayaan ini atas dasar kemasyarakatan dan hubungan sosial. Oleh itu, dibolehkan
KENALI TERENGGANU | Melintang 4. Merupakan salah satu warisan seni kraftangan negeri Terengganu. 1. ٠ ما черек пуаш аан bahasa baku 2. 8. Air terjun ini terletak 16 km dari Pengkalan Gawi. Perjalanan dengan bot mengambil masa 30-45 minit. 3 9. Kenderaan zaman dahulu yang dinaiki oleh penduduk kuala Terengganu ketika bersiar-siar dalam Bandar Terengganu? 6. 10. Gunung. terletak berhampiran Lata Belatan. ya 11. 12. Kawasan pembinaannya di tepi Sungai Terengganu dan reka bentuk seni bina yang mengagumkan menjadi tarikan bukan sahaja dari lu | gara. t t lah bel ж 0×9 13. 14. Pengangkutan alternatif penduduk Terengganu pada zaman dahulu untuk ke Bandar Terengganu ialah ? 15. 16. Nasi yang paling 'famous' di Terengganu? 17. Keropok lekor paling 'famous' dalam kalangan pelancong terletak di kampung? 18. Exco Pelancongan, Kebudayaan dan Teknologi Maklumat kerajaan Terengganu ialah SYARAT DAN TERMA PENYERTAAN 1. Peserta hendaklah mengisi semua jawapan. 2. Penyertaan dibuka kepada semua rakyat Terengganu. 3. Jawapan boleh dihantar ke Pejabat Urus Setia Penerangan Darul Iman (UPDI) atau emelkan gambar jawapan ke beserta nama, nombor telefon dan alamat. 4. Jawapan paling awal dihantar akan didahulukan. 5. Tarikh tutup penyertaan adalah pada 15 Februari 2020. 6.Penyertaan yang tidak memenuhi syarat tidak akan dipertimbangkan. Menegak Menjadi salah satu tanda bersejarah negeri Terengganu dan replikanya diabadikan di Bandaraya Kuala Terengganu. Mempunyai ketinggian 200 meter dari aras laut, selalu menjadi tumpuan pelancong dan pendaki Dikenali sebagai (Masjid Raja Chendering) adalah salah sebuah daripada 491 masjid yang ada di negeri Terengganu. la terletak di Mukim 66ت Daerah каа Terengganu. Nama hutan simpan Hulu Terengganu ialah i Kolam Air Panas La Hot Spring terletak di ? Jambatan sepanjang 638 meter dengan ketinggian 12.5 meter dari aras laut dipanggil Telah dinamakan sempena nama bonda Al-Marhum Sultan Terengganu Sultan Mahmud ا puan стал alan اا engah Almarhum Tengku binti DiRaja Tengku Omar. Masjid ini terletak 4 km dari pusat bandar Kuala Terengganu. Pasar yang menjadi sebutan pelancong apabila datang ke Terengganu? او اة к Zaharah Setia Hadiah menarik menanti pemenang bertuah! Jangan lepaskan peluang keemasan ini.
З y (л ٦ 35 4 _ | Й \ е М ۳ \ Ф PENDIDIKAN a Ж А R Ы е $ 1 CA А Oleh: Suhaimi Taib | Foto: Solahuadin al-Idrus Pem Sekolah Menengah Islam Darul Iman (SMIDI) adalah untuk memenuhi keperluan dan permintaan yang tinggi terhadap sekolah-sekolah aliran agama selain menunaikan janji manifesto kerajaan negeri. Pengerusi Jawatankuasa Pelaksanaan Syariah, Pendidikan dan Pengajian Tinggi negeri, Satiful Bahari Mamat berkata, dengan semangat dan iltizam semua pihak, penubuhan SMIDI bertujuan menjadikan rakyat Terengganu berilmu, beriman dan beramal soleh. Justeru, kerajaan negeri telah menubuhkan SMIDI sulung di Bandar Al-Muktafi Billah Shah menggantikan Maktab Rendah Sains Mara (MRSM) Imtiaz Yayasan Terengganu (YT) di sini. SMIDI memulakan sesi persekolahan pada 19 Januari dan dijangka akan bertapak selama dua tahun sebelum kembali ke lokasi asal di Kolej Islam Sains & Teknologi (KIST), Kuala Berang, Hulu Terengganu. Katanya, dijangka seramai 100 orang pelajar mengikuti | | pengajian di SMIDI dengan dikendalikan oleh 17 orang guru. "SMIDI yang pertama ini akan beroperasi di Bandar AMBS, Bukit Besi, Dungun dengan menggunakan Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM), Kurikulum Bersepadu Dini (KBD) dan hafazan al-Ouran. "Untuk memasuki SMIDI, pelajar disyaratkan memperoleh minimum 3A dan 3B sahaja dalam Ujian Pencapaian sekolah Rendah (UPSR) dan mesti lulus dalam Ujian Penilaian Kelas KAFA (UPKK), ujarnya ketika dihubungi. 1 MENJELANG 2020 objektif untuk melahirkan generasi yang mempunyai sahsiah yang baik serta cemerlang dalam akademik. Beliau berkata, SMIDI mempunyai Di samping itu katanya, SMIDI juga mahu menyediakan pelajar yang mempunyai asas agama Islam dan Bahasa Arab yang kukuh. Яап memperkembangkan segenap potensi yang terdapat dalam diri pelajar," jelasnya. "Kita juga berhasrat untuk menggilap Sekolah itu juga, menurut Satiful, membawa visi untuk menjadi sekolah cemerlang pada tahun 2030 di samping misinya melahirkan individu yang berilmu, beriman, beramal syariat Islamiyyah. dan berakhlak mulia berlandaskan
JABATAN pr a х ۸101٦ ТАМ - CAWANGAN س0 =) مر و WA || JABATAN KESELAMATAN лу LG НҮ ТШД, [ ا | | KEMENTERIAN شس ҮҮТ | د 0 00080 =) KEBERSIHAN DAL DLL 2 وہ 7٦ 2 ) ے ЕТ Oleh: Noraini Jusoh | Foto: Syaiful Mustafa Г Tuntutan Pengguna Malaysia (TTPM) adalah suatu badan kehakiman bebas yang ditubuhkan di bawah Seksyen 85 Bahagian XII Akta Pelindungan Pengguna 1999 bagi melindungi hak rakyat sebagai seorang pengguna. Mula berkuat kuasa pada 15 November 1999, TTPM berfungsi untuk mendengar dan mengadili tuntutan- tuntutan yang difailkan pengguna di bawah Akta 599 dan tertakluk kepada peruntukan akta terbabit. Objektif penubuhan TTPM di bawah Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna (KPDNHEP) bagi menyediakan saluran alternatif kepada pengguna untuk memfailkan tuntutan tebus rugi secara mudah, murah dan cepat terhadap peniaga dan pembekal yang tidak bertanggungjawab. Sebarang tuntutan boleh dibuat oleh pengguna selagi mana tuntutannya tidak melebihi RM50,000, berkuat kuasa 1 Oktober 2019 bagi menggantikan jumlah lama tidak melebihi RM25,000 dan mesti dibuat dalam tempoh tiga TRIBUNAL TUNTUTAN PENGGUNA MALAYSIA tahun daripada tarikh pembelian. Tuntutan boleh difailkan dengan mengisi borang tuntutan yang dikenali sebagai Borang 1 serta boleh didapati secara percuma dari semua cawangan Tribunal dan juga boleh dimuat turun dari portal eTribunal. Fi pemfailan Borang 1 adalah serendah RM5. Pengguna mempunyai hak untuk mendapatkan maklumat, membuat pilihan dan mendapatkan ganti rugi terhadap barang atau penggunaan perkhimatan. Antara barang yang boleh difailkan tuntutan oleh pengguna adalah termasuk telefon bimbit, komputer, barangan elektrik atau elektronik, kereta atau motosikal atau basikal, alat ganti kenderaan, perabot, binatang peliharaan serta cabutan bertuah. Manakala perkhidmatan pula seperti bengkel kereta, pengubahsuaian rumah, pusat rawatan kecantikan, agensi pelancongan, dobi serta perkhidmatan pengangkutan. Sebelum membuat sebarang aduan, pengguna perlu memastikan agar sesuatu barangan atau perkhidmatan itu hanya untuk kegunaan diri, rumah tangga atau isi rumah. itu, pengguna merupakan pembeli terakhir dan bukan digunakan untuk tujuan perniagaan bagi mendapatkan sebarang keuntungan, paling penting perlu mempunyai dokumen lengkap termasuk resit pembelian. Selain Sebarang aduan atau pertanyaan boleh berhubung dengan TTPM KPDNHEP Terengganu di Tingkat 3 Wisma Persekutuan, 20200 Kuala Terengganu atau hubungi talian 09 6204172. Warta Darul Iman 2
BIRDS of TERENGGANU Burung-burung di Negeri Terengganu Oleh: Mastura Jamal Din Tajuk : Birds of Terengganu Penulis "Anuar McAfee Penerbit : Penerbit Universiti Sultan Zainal Abidin dengan usaha sama Yayasan DiRaja Sultan Mizan (YDSM) ISBN :9/89/ 089921 Harga "КМ 3200 Muka Surat :15/ Tahun " 2017 В" ini merupakan buku panduan burung dwibahasa yang pertama bagi Terengganu dan mudah digunakan. Ia menunjukkan lokasi memerhati burung yang terbaik di Negeri Terengganu dan menyediakan senarai semak yang lengkap dan terkini bagi 436 spesies burung di Terengganu. Terkenal dengan pulau-pulau tropika yang indah, perkampungan yang tenang, dan hutan hijau yang subur, Terengganu kaya dengan pelbagai jenis hidupan liar. Buku ini membantu memperkenalkan anda kepada burung, haiwan yang paling mudah untuk diperhatikan di Semenanjung Malaysia. Buku ini mengandungi tiga bahagian. Bahagian pertama memperkenalkan pembaca kepada penemuan pelbagai jenis burung yang dapat ditemui dan bahagian ini juga memperincikan beberapa lokasi yang terbaik untuk melihat burung-burung tersebut. Bahagian kedua pula memaparkan gambar-gambar dan penerangan ringkas bagi 172 spesies burung. Kebanyakan spesies burung yang dipaparkan boleh dilihat oleh pemerhati burung tanpa memiliki kemahiran yang tinggi. Bahagian terakhir memaparkan senarai terperinci semua spesies burung yang terdapat di sekitar Terengganu. Buku ini merupakan satu pengenalan kepada mereka yang ingin menceburi bidang memerhati burung. Paparan serta penerangan tentang spesies-spesies yang lazimnya ditemui di Malaysia menjadikan buku panduan ini sesuai untuk digunapakai di seluruh Semenanjung Malaysia. CATATAN: Buku ini boleh didapati di Perbadanan Perpustakaan Awam Terengganu (Unit Koleksi Terengganu). © 2 E
Oleh: Husaif Mamat | Foto: Pok Abbas elumba cilik motosikal mini, Qabil Irfan Azlan, 8, memasang impian untuk terbang ke Eropah bagi menimba ilmu permotoran dengan lebih mendalam. Selepas merangkul beberapa kejuaraan termasuk yang terbaharu, juara keseluruhan Kejohanan Mini Cub Prix 2019, anak kedua daripada tiga beradik itu nekad mahu melebarkan bakatnya. yang Kata bersekolah Sekolah Kebangsaan Sultan Sulaiman 1 (SKSS 1), pertandingan Cub Prix yang akan berlangsung Antarabangsa Sepang, Selangor pada pertengahan Mac depan bakal menjadi medan Oabil Irfan di di Litar ha / terbaiknya untuk menempah tiket ke luar negara. "Tiga pelumba terbaik dalam kejohanan itu akan dipilih berkelana ke negara di Eropah, jadi saya mahu mencapai kemenangan dalam perlumbaan itu. "Saya memang meminati sukan permotoran ini sejak kecil, walaupun ia agak mencabar, tetapi saya terus memberanikan diri berlumba dengan pelumba-pelumba yang lebih tua dan berpengalaman," kata anak jati Kampung Ladang, Kuala Terengganu itu. Dalam pada itu, bapanya, Azlan Abd Rahman, 44, berkata, Oabil Irfan, yang juga dikenali sebagai Valentino Rossi Jr telah memenangi banyak kejohanan, antaranya di USJ, Subang Jaya, pada tahun lepas dalam kategori bawah 17 tahun dan bawah lapan tahun. "Memang dia berbakat besar dan ia adalah anugerah semula jadi. Walaupun saya adalah bekas pelumba Cub Prix, saya tidak pernah memaksa Oabil meminati motosikal, jauh sekali mendorongnya menjadi seorang pelumba. "Tetapi pada usia dua tahun, dia sudah menunjukkan minat yang mendalam terhadap sukan permotoran. "Saya sendiri hairan dengan keberanian dan bakat semula jadinya, malah dia mampu menguasai teknik yang diajar dalam tempoh singkat," jelasnya. Tambah Azlan, Oabil kebiasaannya akan berlatih di litar di perkarangan Kompleks Sukan Gong Badak pada waktu-waktu tertentu terutamanya hujung minggu. "Bagi saya Oabil adalah anugerah Allah yang cukup bernilai dengan kesungguhannya yang sukar dicari ganti. "Dalam masa yang sama, pelajarannya juga tidak pernah diabaikan, semasa berlatih dia bersungguh-sungguh dan begitu juga ketika dia belajar," ujar Azlan.
| = TAR ۳ Е | 1.3. کا AN у y Т \ 1 یکس نت т \! Ж ж ga 7 E کی کا YA ba TE سو Моа ПЕ ےہ A - а Oleh: Irsyadi Abu Bakar | Foto: Syaiful Mustafa Pejabat Р Tanah dan Galian (PTG) Terengganu telah itu dalam enggunaan Sistem Syit Digital oleh meningkatkan perkhidmatan jabatan mengurus dan mentadbir tanah di negeri itu. Timbalan Pengarah PTG (Khidmat Pengurusan), Azizul Ab Hadi memaklumkan, sistem yang merupakan inovasi Pejabat Tanah dan Daerah Dungun itu telah diperluaskan ke seluruh daerah dan banyak membantu perkembangan urusan berkaitan tanah. "Sistem ini membantu menyelesaikan masalah berkaitan penandaan permohonan tanah yang bertindih dan sukar dikesan. "Ia juga menyelaraskan data-data tersebut membolehkan PTG memantau penggunaaan sistem ini untuk kelapan- lapan pejabat tanah dan daerah," katanya. Jelas Azizul, sebelum ini pejabat tanah menggunakan pelan syit secara manual, dibantu oleh penggunaan autoCAD yang merupakan sistem perisian lukisan terbantu komputer dalam melakar pelan. "Namun ia tidak seragam dan berpotensi menyebabkan pertindihan dalam melakar pelan lot tanah. Tetapi selepas penggunaan Syit Digital, penolong pegawai tanah yang bertugas boleh meneliti lakaran yang telah dibuat sebelumnya dan mengelakkan pertindihan. "Berdasarkan kepada pekeliling Jabatan Ketua Pengarah PTG, kita masih menggunakan pelan syit asal sebagai rujukan, tetapi dari segi pelaksanaan kerja menggunakan Syit Digital sepenuhnya," ujar beliau. Maklumat PTG, Muhammad Husain sejarah penggunaan Syit Digital yang berkembang menjadi elemen penting jabatan itu. Sementara itu, Pegawai Teknologi Hafizol menceritakan "Sistem Syit Digital sebenarnya dimulakan di Pejabat Tanah Kuala Terengganu oleh Pusat Infrastruktur Data Geospatial Negara (MaCGDI) pada 2010. Namun ia kemudiannya tidak diperluaskan ke semua daerah. "Pada tahun 2015, Pejabat Tanah dan Daerah Dungun menaik taraf sistem tersebut sebagai salah satu inovasi yang dipertandingkan di pertandingan Kumpulan Inovatif dan Kreatif (KIK) oleh Bahagian Pembangunan Organisasi dan Inovasi, Pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri dan menjadi juara pada tahun berkenaan," jelasnya. Menurutnya, sistem tersebut diguna pakai ke seluruh negeri pada 2017 sekali gus meningkatkan perkhidmatan PTG negeri. "Setakat ini, hanya Terengganu yang sepadukan sistem ini secara seragam dan Kita dipuji oleh negeri lain kerana inovasi kita dikembang serta digunakan dengan baik. "Melalui sistem ini, kita lebih mudah membuat carian nombor lot tanah menggunakan paparan menu yang diwujudkan. Bahkan kita boleh melihat paparan secara bertindan (overlay) melalui aplikasi Google Earth untuk melihat rupa bentuk kawasan yang dicari," jelasnya.
s 2 0 Y . N 0 v 0 E u 2 G G 1 ٢ 7 ۷ 6 ۲ 0 ۱ 1 ۱ ۱ ۷ ۱ 1 ٢ о л о и б 9 0 0  ۷ ا ٥ ۲ ً + 5 6 9 оциобиәа 10407 ицообиәд э чоҳ!м dopoıeg WIZNW ynyun 9 шәцѕ45 иоҳош ajing ۹٤۷ ہیا (|۱۱۹ yujig үа оЃәш | diA voyow о[әш ٦ joyoeloid | yosew роҳу) ооҳоууү , Є чцоиобиәд jadipy э оГаүү шшојәа Хом жом (бшриооѕғәя بررمدەں оиоѕпя аоҳәүуү і х ициобиәа ¢ yay (ayoo }охби Ашшпр) піша (цэзо биоаәс) Jamoyy) С , ٣)0 009 1٦ ۱۷۷۲ی ۵ ۱ء ؛  م ڑ ۲ 5 1 1 1 ۸ ۷ ۷ 8 6 6 8 7  ٥ ن ا 1 ۲ d a u b n u j U n u j n y s n i j a g i w 5 / і 7 5 0 п 1 1 і ә д 0 х ш 9 ү 1 d i o f a o y o t ٦ 7 а ә и б о и ц и w p y p u ш ә Г р т л ш а о ҳ о ч т ш ә Г р 9 0 4 2 ( ) p n m n w w A j r u b y n 1 y £ a y r e p \ С = ۸ Jadiny (0(3 \ 9 N N \ | М | N Л Ү М I D N A M A H Y S S иозоѕошәда 9 чојопг v t S s 2 9 5 6 - 6 1 0 ' P O W S D H " 4 i 8 Y 1 P 9 p 0 4 2 0 6 5 1 0 оо;одог 0Ч!1 5125986-0۲ 67/00с&-с10 0р!ЧЅ g a s s i u b b o y n u у ә л ә и В Б б о ю и п | ә з ә и В В о и п у п о ү о f o j o u ۶ هآ OH ۱11۱:(۹۰ 1 1:4 0 1 C - 6 8 9 £ C I S 0 1 6 - 6 IDNN4ANH ۹ 9 ٢ ٣ ٢ ۳ ۲ 0 1 £ - 6 0 £ 4 9 1 8 а е", a 0 1 5 2 1 8 VTIS - 1 7 1 ٠ 1 ) 6 0 0 ۶ 6 [ ۷ ) A V NVHYAWAL O G H T A VINWINd JALNA L I N V 3 $ NVTIYNINVLVEVI ٠٢ 1٢٣١٢۲ [۸۷
· 12 Е | KEJOHANAN KUDA LASAK т, | PIALA YAB MENTERI BESAR TERENGGANU! AAD امج = PERCEARAN $ хс = ž ž : - KOMERSIAL - = Offset e == = e Percetakan Digital = * Percetakan Format Besar | 3 ڪڪ چ - + = ч IA = ڪڪ ڪڪ - - - == = = Percetakan ڪڪ ڪڪ | | = ==: = o oo = === مہ = == AUTOMATED PAYSLIP wee rema can raman ‚н чынынан тыме рт 0н Mo блот کچ 4 دن سے - ٦ = ہہ مع 1۴ косто ہبہ т ۱۵۷۴۳۰۸۴ | | | A "۴ roo РЕНСЕТАКАМ С = KESELAMATA = == == == == РЕВСЕТАКАМ э ша PINTAR DATA BOLEH UBAH с шо щш Sistem CRM А Senarai Harta Sistem" Bayaran = PENGIMEJAN ESAK MI - - - - Є ۲ - - - - Є ۲ Bi TN LA 5 - = ھ - ...0. йг" 4 Te lan 4 : NA N = тї М ст: © КЕПИ YAYASAN ISLAM | | ات БА = #4 == Et ق А | ыз ا TERENGGANU SDN. BHD. 144692 -D Lot Sk, 53, Kws. Perindustrian Gong Badak, 21300 Kuala Nerus, Terengganu Darul Iman. Tel: 09 -666 8611 / 6652/8601 | Faks: 09 -666 0611 / 666 0063 email: " " We Ca re: Services 2 Quality Delivery


Mahmud bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejati Penulis: Abu Hudzaifah Al-Atsary As-Salafy, Lc. Desain Sampul: Ummu Tsaqiif Al-Atsariyah Disebarluaskan oleh: Maktabah Raudhah al-Muhibbin mailto: redaksi@raudhatulmuhibbin.org ini daslin kembali dari blog Tulisan dengan seizin penulis. Dipersilahkan untuk mem- perbanyak dalam bentuk apapun selama tidak untuk tujuan komersil
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat Pengantar Penulis Ikhwati fillah, sebenarnya ada banyak tokoh yang terlewatkan saat kita berbicara tentang Islam di anak benua India. Salah satu dari sekian tokoh tersebut adalah Sultan Mahmud bin Sabaktekin Al Ghaznawi. termasuk penakluk hebat yang pasukan Beliau berkudanya berhasil mencapai India, dan menegakkan panji-panji Islam di sana. Konon luas wilayah yang berhasil ditundukkannya setara dengan jumlah seluruh penaklukkan yang terjadi di masa Amirul Mukminin Umar bin Khatthab z. Sederetan gelar disematkan kepadanya oleh Khalifah Abbasiyah kala itu: "Yaminud Daulah... Aminul Millah... Naashirul Haq... Nidhamuddien... dan Kahfud Daulah". Sungguh, belum pernah sepanjang sejarah ada panglima yang menyandang gelar kehormatan demikian banyak, akan tetapi itulah tokoh kita kali ini, Sultan Mahmud bin Sabaktekin Al Ghaznawy, yang kemudian mendapat tiga gelar tambahan setelahnya, "Muhatthimus Shanam al Akbar" (Penghancur berhala terbesar), "Qaahirul Hind" (Penakluk India) dan "As Sulthan Al Mujahid Al Adhiem" (Sultan Mujahid Agung). Semua itu adalah gelar yang dianugerahkan oleh Khalifah Al Qaadir billaah kepada lantas siapakah sesungguhnya beliau dan beliau... 1
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat bagaimanakah sepak terjangnya? Marilah kita simak sekarang... Ikhwati Fillah, sebelum ini pernah kami singgung bahwa penaklukkan wilayah India diawali oleh sebuah ekspedisi yang dipimpin oleh Muhammad ibnul Qasim Ats Tsaqafi, yang terjadi di zaman Khalifah Al Walid bin Abdil Malik. Ekspedisi tersebut berhasil melaju hingga wilayah utara India dan menaklukkan kota Daibal, bahkan akhirnya mendirikan sebuah mesjid di sana. Ibnul Qasim menempatkan 4000 orang pasukan di sana untuk menjaga wilayah tersebut, dan semenjak itu, jadilah Daibal kota Arab pertama di India. ini, penaklukan demi Setelah penaklukan pertama penaklukan pun terjadi silih berganti di India, akan tetapi kekuatannya belum sebanding dengan penaklukan yang pertama tadi. Akibatnya, eksistensi kaum muslimin di India melemah, dan selama Dinasti Abbasiyah, mereka hanya berhasil mempertahankan wilayah yang telah dikuasainya dengan sedikit menggabungkan beberapa daerah sekitarnya. Demikian seterusnya, mereka hanya menguasai daerah antara Kabul, Kashmir dan Maltan, hingga Allah menurunkan pertolongan-Nya lewat tokoh kita kali ini, yang menjadi batu loncatan pertama bagi para penakluk setelahnya. dengan tambahan Ayah beliau adalah Nashiruddien Sabaktekin, pendiri Daulah Al Ghaznawiyah. Ia menjabat sebagai Penguasa Ghaznah -salah satu kota di Afghanistan sekarang- pada 2
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat tahun 366H/976M. Ia memiliki tekad baja, kemampuan yang langka, dan cita-cita agung; karenanya ia berhasil memperluas negeri-negeri tetangga. kekuasaannya hingga Beliau mulai melakukan penyerangan terhadap perbatasan India dan menguasai sejumlah benteng di sana, beliau berhasil mendirikan sebuah daulah besar di barat daya Asia. Beliau kemudian wafat pada tahun 387H/997M. Selama memerintah, beliau senantiasa janji dan banyak berlaku adil, pemurah, menepati berjihad. Setelah mangkatnya sang ayah, baiat diberikan kepada putera sulungnya yang bernama Isma'il. Sayangnya Isma'il tidak bijak dalam mengatur pemerintahan dan bermaksud mencegah Mahmud dari mendapatkan Ismail menjadi penguasa warisan ayahnya. Ketika Ghaznah, ia dipecundangi oleh pasukannya dan mereka berhasil menekannya untuk memberikan sejumlah besar harta hingga habislah harta ayahnya. Maka bangkitlah Amir Mahmud untuk menggulingkan saudaranya, dan setelah berhasil merebut Ghaznah, ia mengangkat dirinya sebagai Sultan Daulah Ghaznawiyah. Khalifah Abbasiyah menyetujui pengangkatan Mahmud sebagai Sultan di wilayah tersebut, yang mencakup Khurasan, Sindus, India dan Thabaristan. Semenjak Mahmud menjadi Sultan, beliau menonjolkan sunnah dan menumpas kaum Syi'ah Rafidhah dan Mu'tazilah, 3
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat laksana Umar bin kemudian memerintah rakyatnya Khatthab z. Beliau konon sangat memuliakan para ulama dan menjadikan mereka orang-orang terdekatnya serta senantiasa meminta pendapat mereka. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah mengatakan: "Berhubung kerajaan Mahmud bin Sabaktekin termasuk kerajaan yang pernah muncul dari orang-orang terbaik sebelumnya, maka Islam dan Sunnah pun menjadi agung dalam kerajaannya. Ia memerangi orang-orang musyrik India dan menerapkan berbagai keadilan yang belum pernah dilakukan oleh penguasa sebelumnya. Akibatnya, Sunnah Rasulullah semakin nyata di masanya dan bid'ah-bid'ah pun sirna" (Majmu' fatawa Ibnu Taimiyyah 4/22). Selama berkuasa, Sultan Mahmud memerintahkan untuk mendoakan Khalifah Al Qadir billah di Baghdad dalam setiap khutbah Jum'at, maka Khalifah mengirim jubah yang sangat mewah kepadanya, yang belum pernah dikirim oleh seorang khalifah pun kepada bawahannya. Kemudian menyematkan padanya sejumlah gelar: "Yamienud Daulah, Aminul Millah, Naashirul Haq, Nidhamuddien dan Kahfud Daulah". Namun demikian, Sultan Mahmud tidak pernah diam, akan tetapi beliau segera menghancurkan Daulah Buwaihiyyah, yang merupakan daulah syi'ah yang jahat. ini semakin berbahaya dengan Daulah Buwaihiyyah sefaham lain di Mesir yang berdirinya daulah 4
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat dengannya, yaitu Daulah ‘Ubeidiyyah. Akibatnya, Daulah jepitan kakaktua dua Abbasiyah berada dalam musuhnya berhasil menghancurkan daulah jahat tadi, dan membersihkan lalu wilayah memasukkan wilayah tersebut dalam kekuasaannya. Beliau juga berhasil menaklukkan Daulah Samaniyah yang telah demikian lemah. tersebut. Sultan Mahmud tersebut dari kebusukan mereka, Ibnu Katsir menceritakan: "Pada tahun 408H, Khalifah Al Qadir billah menyuruh para fuqaha' Mu'tazilah -salah satu firqah/golongan sesat kala itu- supaya bertaubat, maka mereka pun menyatakan ruju'/kembali pada kebenaran dan berlepas diri dari faham/aliran Mu'tazilah, Rafidhah dan faham-faham sesat lainnya. Khalifat mengambil janji dari mereka, bahwa kalau mereka sampai mengingkari tersebut, maka kepadanya dijatuhi hukuman berat yang supaya mereka jera. Maka Mahmud pun segera menerapkan perintah Khalifah dan mulai membersihkan seluruh wilayah kekuasaannya dari kaum Mu'tazilah, Syi'ah, Isma'iliyyah, (keduanya merupakan syi'ah pengikut Qaramithah kebatinan yang sangat berbahaya), demikian pula kaum Jahmiyyah (yang mengingkari asma'ul husna dan sifat- sifat Allah) dan firqah-firqah sesat lainnya. janji Mahmud bahkan menyalib dedengkot-dedengkot dan mereka, memenjarakannya, mengusirnya memerintahkan agar mereka dilaknat di mimbar- mimbar. Ia berhasil menghalau seluruh kelompok ahli 5
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat bid'ah dari daerah mereka, dan hal itu menjadi jasa besarnya yang dilestarikan oleh Islam". Sultan Mahmud memecat khatib-khatib Syi'ah dan menggantinya dengan yang Sunni. Beliau adalah seorang yang berpendirian tegas dan disegani, hingga tak seorangpun berani menampakkan kemaksiatan seperti minum khamer dan main musik di negaranya. Demikian pula dengan pemikiran-pemikiran mu'tazilah dan syiah, tak pernah lagi muncul ke permukaan. Beliau yang demikian sebagai orang mengagungkan para ulama dan memuliakan mereka, hingga para ulama berdatangan dari berbagai wilayah untuk menghadap beliau. Selain menjadi sultan yang adil dan penyantun, beliau juga seorang penakluk hebat yang sangat gemar berjihad. Berbagai ekspedisi militer yang dilakukannya demikian terkenal dalam sejarah, dan di samping itu semua, beliau sangat berjasa dalam perkembangan Islam lainnya. terkenal ilmu sastera dan kebudayaan Perlu kita ketahui, bahwa Mahmud telah memimpin 16 operasi militer di utara India. Ia berhasil menumpas raja- raja mereka satu persatu. Di antaranya ialah operasi militernya melawan Raja India Jai Pal pada tahun 392H/1001M. Jai Pal saat itu merupakan Raja India secara mutlak, dan penghalang utama terbesar tersebarnya dakwah Islam. Kemudian pada tahun 398H/1007M, Mahmud memimpin perang melawan 6
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat Raja Anand Pal, dan memerangi Raja Nakar Kut pada tahun 400H/1009M, dan memaksanya untuk membayar upeti (jizyah). Pada tahun 410H/1019M, beliau berperang melawan Raja Rajananda, dan seiring dengan kemenangannya dalam peperangan ini, dakwah Islam semakin merambah ke pelosok India, terutama wilayah Kanjar. Beliau juga berhasil menaklukkan Raja Gujarat yang bernama Baida pada tahun 409H/1018M. Serangkaian penaklukan yang gilang-gemilang tadi tentunya tak terlepas dari dua faktor utama; pertama tentunya pertolongan Allah, dan kedua: jasa besar pasukan berkuda yang dibentuk oleh Sultan Mahmud, yang jumlah personelnya -menurut riwayat sebagian sejarawan Arab dan Orientalis- mencapai 100 ribu orang. Masing-masing menunggang kuda dan bersenjata lengkap. Demikian pula pasukan bergajah yang menjadi ujung tombak dalam berbagai peperangan kaum muslimin di India. Karenanya, Sultan Mahmud sangat memperhatikan senjata yang satu ini, hingga terkadang beliau rela berdamai dengan beberapa penguasa India dengan imbalan sejumlah Gajah. Ingatlah ikhwati fillah, keberhasilan suatu peperangan tidak terlepas dari kedua faktor di atas; keimanan kuat yang mengundang turunnya pertolongan Allah, dan didukung dengan persenjataan yang memadai. Oleh harus karenanya, seorang pemimpin mutlak 7
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat Ia harus kedua hal di memperhatikan memberantas setiap bentuk kemaksiatan, mulai dari syirik hingga maksiat-maksiat lainnya yang dapat menggerogoti keimanan rakyat. Demikian pula dengan kekuatan militer pasukannya, jangan sampai ia tertinggal jauh dalam persenjataan yang dimiliki musuh-musuhnya, sebagaimana yang dialami kaum muslimin akhir-akhir ini. Inilah dua kunci utama keberhasilan Sultan Mahmud dalam setiap operasi militernya. atas. satu Demikianlah Sultan Mahmud pindah dari peperangan ke peperangan berikutnya dengan membawa kemenangan besar. Hingga suatu ketika beliau menghadapi sebuah perang besar, bahkan yang terbesar sepanjang sejarah kaum muslimin. Peperangan tersebut Somanat... dengan bagaimanakah kisahnya? Begini ceritanya... konon tiap kali Sultan Mahmud berhasil menundukkan suatu daerah di India dan menghancurkan berhalanya, orang- orang musyrik India mengatakan: "Nampaknya berhala- berhala dan negeri ini telah dimurkai oleh Tuhan Somanat, sebab kalaulah ia ridha kepada berhala dan negeri ini, niscaya pastilah ia membinasakan orang- orang yang mengganggu berhala tadi". Tentu Sultan Mahmud mengacuhkan saja isu tersebut dan tidak menggubrisnya. Akan tetapi isu tersebut semakin santer, seakan-akan menjadi suatu keyakinan bagi orang-orang India tadi. Tak ayal Sultan pun bertanya-tanya tentang Somanat ini, maka dikatakan kepadanya bahwa Somanat adalah tuhan dan berhala terbesar yang disembah terkenal nama 8
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat orang-orang India. Mereka meyakini bahwa arwah- arwah yang telah berpisah dari jasadnya terkumpul padanya, lain kembalikan sekehendaknya, sesuai dengan faham reinkarnasi yang mereka yakini. Mereka juga menganggap bahwa ombak dan pulau-pulau yang ada di sekitar Somanat adalah bentuk dari peribadatan laut kepadanya. lalu ia ke bentuk Berhala Somanat terletak sejauh 600 mil dari muara Sungai Gangga, yang terletak di wilayah Gujarat di barat India. Berhala ini dipelihara oleh 1000 orang biksu yang memimpin upacara ritual, ditambah 300 pria yang bertugas mencukur rambut dan jenggot para peziarah, kemudian 300 pria dan 500 wanita yang menyanyi dan berjoget di gerbang masuknya. Adapun Somanat itu sendiri adalah berhala yang dibangun di atas 56 tiang besi yang berlapis timah, ia terbuat dari batu tanpa bentuk yang jelas, namun berupa tiga bulatan dengan dua lengan yang tingginya 5 hasta (3,5m). Orang-orang musyrik India senantiasa menziarahinya, terutama pada malam gerhana bulan. Mereka mempersembahkan sesajian yang demikian bernilai untuk si berhala, dan memberi para juru kuncinya sejumlah harta. Tentu fenomena syirik akbar semacam ini tidak bisa tersayat dibiarkan... hati menyaksikannya, apalagi seorang pejuang tauhid seperti Sultan Mahmud bin Sabaktekin. Maka segeralah beliau seorang mukmin akan 9
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat kerahkan pasukan besar untuk menghancurkan berhala tersebut, dan berangkat pada pertengahan bulan Dzul Qa'idah setelah mengarungi serangkaian peperangan sebelumnya. Dalam peperangan ini, beliau berhasil membunuh 50 ribu orang musyrik India, ini belum termasuk jumlah mereka yang mencampakkan dirinya ke laut. Simaklah kisah selengkapnya yang dituturkan oleh Ibnu Katsir saat mengisahkan tentang peristiwa sejarah tahun 417H, beliau mengatakan: "Pada tahun itu, sampailah sepucuk surat dari Mahmud bin Sabaktekin yang mengabarkan bahwa dirinya telah masuk ke wilayah India dan berhasil menghancurkan berhala terbesar mereka yang bernama Somanat. Padahal orang-orang India senantiasa berduyun-duyun mengunjunginya seperti kaum muslimin mengunjungi Ka'bah. Mereka menyumbangkan uang yang tak terkira besarnya bagi berhala tersebut... maka Sultan Mahmud beristikharah kepada Allah saat mendengar tentang berhala dan banyaknya pasukan India yang harus dihadapinya dalam rangka menghancurkan berhala yang tersebut. Beliau ditempuhnya demikian sulit dan penuh bahaya, maka Beliau menghimbau pasukannya untuk berangkat hingga terkumpullah 30 ribu orang pasukan pilihan, ditambah lagi sejumlah sukarelawan. Sultan pun menyerahkan nasib mereka kepada Allah hingga mereka tiba di medan perang. Setibanya di lokasi, ternyata ia merupakan kota yang demikian besar, namun dengan cepat beliau berhasil menundukkan kota tersebut dan menewaskan sadar bahwa perjalanan 10
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat 50 ribu orang musuh, dan menumbangkan berhala itu lalu membakarnya. Disebutkan bahwa orang-orang India berusaha menebus berhala mereka dengan harta yang tak terhingga agar Sultan Mahmud tidak jadi menghancurkannya. Hingga sebagian komandan beliau ada yang menganjurkan agar Sultan menerima hadiah tersebut dan membiarkan berhala itu. Akan tetapi Sultan menjawab: "Tunggu, aku akan istikharah kepada Allah terlebih dahulu". Maka keesokan harinya beliau mengatakan kepada mereka: "Aku telah merenungkan masalah ini, maka kulihat bahwa di hari kiamat kelak, aku lebih suka mendengar seruan: yang berhasil menghancurkan berhala?", dari pada: "Di manakah Mahmud yang meninggalkan berhala demi mendapat dunia?". "Di manakah Mahmud Subhanallaah, lihatlah profil seorang pejuang tauhid ini... baginya kemenangan bukan diukur dari sejati besarnya ghanimah yang diperoleh, akan tetapi tercapainya tujuan luhur dari jihad itu sendiri, alias tegaknya tauhid di muka bumi. Ini mengingatkan kita terhadap sikap Rasulullah saat ditawarkan kepadanya empat hal, dengan syarat ia menghentikan dakwah Islamnya. Ditawarkan kepadanya untuk menjadi Raja, menjadi orang terkaya, memiliki isteri paling cantik, atau sembuh dari penyakit jiwa yang dideritanya menurut mereka. Akan tetapi kesemuanya ditolak oleh beliau... sembari berkata kepada Abu Thalib pamannya; "Demi 11
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat Allah wahai pamanku, andai pun mereka bisa meletakkan matahari di tangan kiriku dan bulan di tangan kananku, agar aku meninggalkan dien ini, niscaya aku Allah memenangkan agama ini atau aku binasa karenanya". takkan meninggalkannya hingga Inilah sikap seorang panglima muslim sejati yang mesti semua penaklukan yang berhasil jadi dilakukannya hanyalah demi tegaknya agama Allah, bukan semata-mata memperluas kekuasaan. Karenanya, Allah menjadikan namanya harum setelah itu. teladan... Setelah membulatkan tekad, Sultan Mahmud pun menghancurkan berhala tersebut dan mendapatkan setumpuk mutiara, intan, emas dan perhiasan lain yang nilainya jauh berlipat ganda melebihi harta yang mereka tawarkan. Dalam berhala tersebut terdapat gudang berisi sejumlah arca dari emas dan perak yang berkalung permata, yang nilainya lebih dari 20 juta Dinar!! Subhanallaah, sebagian komandan yang semula rela menerima sedikit uang yang akan diberikan oleh kaum musyrikin tadi, setelah melihat betapa banyak harta yang ada di balik berhala tadi, mereka bersyukur memuji Allah, dan membenarkan Sabda Nabi n yang mengatakan: 12
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat Barang siapa meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan menggantinya dengan yang lebih baik Sekedar informasi, pasca penghancuran berhala tadi, orang-orang India berupaya membangunnya kembali di kemudian hari, akan tetapi hal tersebut tidak dibiarkan oleh Sultan Muhyiddien Aurangzeb[1]. Beliau lantas menghancurkannya pada tahun 1706M. Kemudian India pada tahun 1947M membangun pemerintah kembali lokasi tersebut dan masih eksis sampai hari ini! Demikianlah, Sultan Mahmud senantiasa berjihad tanpa mengenal letih dan lelah hingga suatu ketika beliau terserang sakit perut di akhir hayatnya. Sakitnya makin parah hari demi hari, pun demikian beliau tetap menguatkan dirinya saat bertemu dengan orang-orang. Konon beliau tak mampu untuk berbicara kecuali dalam posisi duduk bersandar akibat sakit yang makin parah, hingga akhirnya beliau wafat di Ghaznah pada hari Kamis, 23 Rabi'ul Akhir 421H dan dimakamkan di sana. Dengan demikian, beliau telah memerintah selama 35 tahun. Selama periode tersebut, luas wilayah yang berhasil beliau taklukkan adalah setara dengan yang terjadi di masa Umar bin Khatthab z. Panji-panji Islam yang beliau kibarkan telah mencapai pelosok negeri yang 13
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat sebelumnya tidak pernah terjamah oleh kaum muslimin. Beliau berhasil menegakkan syi'ar-syi'ar Islam di wilayah yang sebelumnya tak pernah terdengar lantunan ayat Al Qur'an dan suara adzan... maka semoga Allah merahmati beliau. Kisahnya sungguh mengingatkan kita akan sosok seorang penakluk lain dari kalangan sahabat yang mulia, yaitu Khalid bin Walid z. Beliau yang mengejar maut di setiap tempat persembunyiannya, justeru akhirnya mati di atas pembaringan... dan ini pula lah yang dialami oleh Sultan Mahmud. Sultan Mahmud telah wafat, akan tetapi nama beliau akan senantiasa harum, terutama di daerah asalnya. Di Afghanistan dan Pakistan biografi beliau masih menjadi buah bibir masyarakat, bahkan di Pakistan, nama beliau menjadi nama salah satu rudal balistik jarak pendek yang dimiliki oleh angkatan bersenjata negeri itu. 14
Muhammad bin Sabaktekin Pejuang Tauhid Sejat Referensi 1-Al Inba' fi Tarikhil Khulafa', oleh Ibnul ‘Imrani. 2-Al Hind fi Dhillis Siyaadah al Islamiyyah, oleh Dr. Ahmad Muhammad Al Juranah. 3-Al Muslimun fil Hind minal Fathil Arabi ilal Isti'maril Britani oleh Nidhamuddien Ahmad Bakhsy Al Harawi. 4-Al Bidayah wan Nihayah, oleh Ibnu Katsir.. 5-Tarikh Ibnu Khaldun. 6-Beberapa artikel dari internet. 15