Judul Penulis Judul Terjemahan Alih Bahasa Desain Sampul : Will You not Respond? I Appeal to Your Sense of Shame My Muslim Sister : Nawal Bint Abdullah : Saudariku, Aku Menggugah Rasa Malumu; Tidak Inginkah Kau Menjawabnya? : Ummu Abdullah al-Buthoniyah : MRM Graph Disebarluaskan Melalui: Maktabah Raudhah Al-Muhibbin Website: e-Mail: redaksi@raudhatulmuhibbin.org Maret, 2009 Buku ini adalah online e-Book dari Maktabah Raudhah al Muhibbin yang diterjemahkan dari on-line e-Book versi bahasa Inggris dari situs sebagaimana aslinya tanpa perubahan untuk menyebarluaskannya dalam bentuk apapun, selama tidak untuk tujuan komersil apapun. Diperbolehkan
#$ #$ #$ .%&, .%&, .%&, !" !" !" /01, /01, /01, .! .! .! +,-+,-+,- 3# 3# 3# (!)* '%$'%$'%$ (!)* (!)* ))) .3, #2# .3, #2# .3, #2# (4 (4 (4 % % % %& %& %& "Ada dua golongan penduduk neraka yang sekarang saya belum melihat keduanya, yaitu: wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang, yang berlenggak-lenggok dan memiringkan kepalanya seperti punuk unta, dimana mereka tidak akan masuk surga, bahkan mencium baunya pun tidak bisa" (HR Muslim dan Ahmad)
Catatan Maktabah Catatan Maktabah Catatan Maktabah Catatan Maktabah אאא אאא אאא אאא esungguhnya segala puji hanya milik Allah Yang kami memuji-Nya, kami memohon pertolongan dan pengampunan dari-Nya, yang berlindung dari kejelekan jiwa-jiwa kami dan keburukan amal-amal kami. Barangsiapa yang mendapatkan petunjuk Allah, tidak ada yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang disesatkan oleh-Nya, tidak ada yang dapat menunjukinya. Saya bersaksi bahwasanya tiada Ilah yang Haq untuk disembah melainkan Allah, tiada sekutu bagi-Nya dan saya bersaksi Muhammad adalah hamba dan utusan Allah . S Semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepada Nabi-Nya , keluarganya, para Sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat. Amma ba'du. Buku yang berada di hadapan pembaca yang budiman adalah sebuah jeritan pilu dari seorang Muslimah, yang menyaksikan kemunduran yang terus-menerus menimpa saudarinya. Sebuah keprihatinan yang mendalam, ketika menyaksikan betapa banyak kaum Muslimah yang terjerat pada tipu daya dan propaganda yang dilancarkan oleh musuh-musuh Islam untuk merusak kehormatan mereka. Betapa cepat dan mudahnya keburukan menerpa, kerusakan menimpa, ketika pakaian malu telah ditanggalkan. Fenomena yang disaksikan oleh pengarang tidak hanya terjadi di jazirah Arab, yang mendorongnya menulis risalah singkat ini, tetapi fenomena tersebut merata terjadi hampir di seluruh negeri kaum Muslimin. Kita sakiskan dimana- mana, semakin sulit untuk membedakan wanita Muslimah dengan wanita kafir, kecuali hanya sebagian kecil saja. Hijab, yang menjadi ciri khas wanita Muslimah, yang diwajibkan oleh Allah dan Rasul-Nya untuk melindungi wanita, memelihara auratnya dan menjaga kehormatannya telah disingkapkan. (baca: Jilbab) bukanlah Sebagian Muslimah memandang bahwa Hijab kewajiban, atau hanya untuk dikenakan pada saat-saat tertentu yang beruhubungan dengan perayaan keagamaan, menghadiri pengajian dan
semisalnya. Hijab dipandang menghalangi kebebasan wanita beraktivitas di luar rumah, memperoleh karir yang baik di lingkungan kerjanya. Sebagian Muslimah meremehkan masalah Hijab dan menganggap Hijab itu hanya bagi orang tua, atau bagi orang yang sudah melaksanakan ibadah haji. Kaum wanita, tidak terkeculai wanita Muslimah, saat ini terbius oleh pemikiran dari dunia kafir Barat, bahwa ketelanjangan adalah bagian dari keindahan, kecantikan dan seni. Tidak heran bermunculan mode dan gaya pakaian yang sangat minim dan menyingkap aurat, yang dengan latah diikuti oleh kaum Muslimah dan dianggap sebagai wujud morenis, modis dan trendi. Sebagaimana yang ditunjukkan oleh penulis, kemajuan dan kebebasan dalam anggapan mereka sebenarnya adalah kemunduran luar biasa. Kebebasan itu adalah hilangnya rasa malu, kemajuan itu adalah ekspolitasi tubuh dan itu adalah syubhat yang kecantikan wanita. Yang dianggap kemajuan ditanamkan kapitalis, untuk mengeruk keuntungan sebesar-besarnya dengan mengeksploitasi wanita dan merendahkan kehormatannya. Dalam proses menerjemahkan buku ini, kami menemui kesulitan dalam menginterpretasikan beberapa bagian karena penggunaan bahasa - sebagaimana yang diakui oleh penerjemah dari Bahasa Arab ke Bahasa Inggirs - yang banyak menggunakan gaya bahasa sastra. Namun demikian kami berusaha untuk menampilkan yang terbaik sesuai dengan kemampuan kami. Akhirnya, buku ini kami pilih untuk diterjemahkan, untuk mengetuk hati ukhty Muslimah, menggugah hati mereka untuk kembali kepada ajaran agamanya, dan kembali mengenakan pakaian malunya. Bahwa kemuliaan seorang wanita tidak pada kebebasan semu yang dipropagandakan dunia Barat, tetapi kemuliaan harkat dan martabat wanita hanya ada pada ajaran Islam, dalam Kitabullah dan Sunnah Rasulullah sebagaimana yang dpahami oleh generasi salafus saleh, kedudukan mulia yang tidak pernah dicapai oleh agama dan peradaban manapun di dunia ini. Wallahu a'lam. 26 Februari 2009 Maktabah Raudhah al-Muhibbin Taman Baca Pencinta Ilmu
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? Pengertian Hayaa ayaa' (kesopanan dan rasa malu) adalah karakteristik dasar dari seseorang yang mulia dan tanda dari keimanan yang tinggi. Diantara hal-hal terbaik yang telah dikatakan adalah bahwa; "Ia adalah merupakan kepekaan yang baik dan kelembutan perasaan yang tampak di mata dan yang mempengaruhi penampilan. Barangsiapa yang hilang darinya maka dia telah kehilangan segala kebaikan, dan barangsiapa yang dimahkotai dengannya maka dia telah mendapatkan kehormatan dan kemuliaan dan dianugerahi dengan kebaikan yang sempurna." (Mawarid Ath-Thaman Li Durus Az-Zaman - Abud Aziz As-Salaman, vol. 3 hal. 367). Bagaimana bisa selainnya ketika mahluk Allah terbaik, Rasulullah bersabda: H "Malu itu baik keseluruhannya." (HR Muslim). Al-hayah kini semakin lemah dan ditinggalkan. Lebih dari itu, konsep-konsep dan bentuk-bentuk yang merusak ditujukan kepada kita dari musuh-musuh Allah dan musuh-musuh wanita Muslimah, mengambil dari setiap tubuhnya sampai ia menjadi buruk dan lemah hingga pada tingkat dimana para penyeru terhadap rasa malu (al-hayaa) hanya memberikan pengaruh yang kecil kepada banyak wanita Muslimah, ketika mereka diseru kepadanya. Jika kita melihat ke dalam perkara terbesar dimana wanita Muslim hidup dan penyimpangannya mengikuti tren Barat dan terus-menerus meniru mereka sampai jika mereka masuk ke lubang biawak dia akan ikut masuk bersama mereka, kita menyaksikan dengan sebenar-benarnya akan kelemahan agama dan rasa malu pada diri seorang wanita Muslimah yang demikian. Itulah sebabnya mengapa saya bekerja keras, memohon pertolongan dan keikhlasan dari Dia Yang Maha Tinggi dan Sebaik-baik Pelindung, untuk menulis beberapa kata tertuju kepada saudari-saudariku Muslimah yang saya harapkan dapat berpengaruh dan bergema dalam jiwa mereka. 1
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? Mengapa Aku Menulis audariku tercinta, kata-kata yang kutulis berasal dari hati yang dipenuhi kesedihan dan rasa sakit atas kondisi menyedihkan terhadap banyak wanita Muslimah sekarang ini. Kita melihat wanita Muslimah yang berpakaian tetapi telanjang, keluar memamerkan kecantikannya dan menggoda hamba-hamba Allah dengan senjata yang sangat kotor - senjata bujukan dan rayuan yang dia pelajari sebagai cara dan alat untuk menggoda. Engkau menemukan godaan ini di rumah dan di jalan dan dalam perkataan dan dalam gerakan. Godaan dalam pakaian dan mempercantik (diri), dalam berjalan dan duduk dan pada lirikan mata. Ini benar-benar perkara yang serius yang memalukan dan merobek-robek hati dengan kesedihan manakala kita hidup dalam kenyataan dimana begitu banyak wanita Muslimah terlepas dari rasa malu. Agama ini dan Al-Qur'an terlupakan, perbuatan dan akhlak diingkari... dan tidak ada daya dan kekuatan kecuali dari Allah! S Saudariku, kata-kata ini dari penaku yang hina dan lemah ditandai oleh jiwa yang terluka dan tidaklah ini melainkan sebuah jeritan dari sebuah peringatan dan perhatian bagimu saudariku. Ini adalah kata-kata yang saya harapkan dapat terdengar oleh telingamu yang melaluinya dapat mencapai pintu hatimu dan menemukan tempat disana, masuk, diterima dan dilaksanakan. Kata-kata ini keluar dari hati yang berisi cinta, persahabatan dan nasihat yang tulus untukmu. Nasihat dari saudarimu yang begitu perduli terhadap saudarinya yang dilihatnya bergerak menuju jalan kesesatan dimana dia pasti akan terhanyutkan. Dia telah menyimpang dan jatuh ke dalam jebakan dan perangkap yang telah disiapkan baginya oleh Zionist dan dia lalai dan tidak mengetahuinya. Bagaimana mungkin aku tidak memegang tangannya dan menasihatinya, mengarahkannya atau mencoba membuka matanya terhadap rencana dan Persekongkolan disekitarnya? Saudariku, kata-kataku bukanlah sesuatu yang baru, namun merupakan pengingat bagimu sehingga mungkin Allah akan menjadikannya penyebab 2
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? bagimu untuk mendapatkan manfaat dengannya dan membuatnya mengalir didalam hatimu dengan kesejukan dan kedamaian. Semoga dengannya akan memberikan pengaruh Saya mengunggahmu saudariku tercinta, terhadap rasa keberagamaanmu, kepada fitrah yang Allah menciptakanmu dengannya, dan rasa malumu, dan rasa takut kepada Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Kuasa. Tidakkah engkau mendengar panggilan suadarimu yang tulus yang sangat perduli kepadamu? yang besar terhadapmu, insya Allah. Ketahuilah saudariku, bahwa engkau dan aku dan setiap wanita Muslimah, berdiri pada sebuah pelabuhan, diantara pelabuhan-pelabuhan Islam. Yakni, keluarga Muslim dan pendidikan anak-anak dengan cara yang dicintai dan diridhai Allah. Pilar dan landasannya adalah ketaatan kepada Allah dan mengikuti Rasul-Nya dan mencari apa yang diridhai oleh Allah untuk mendapatkan sesuatu yang tidak ternilai yang kita semua menginginkannya - Surga. Untuk Islam melihat kedudukan wanita Muslimah dan kekuatan pengaruhnya yang dimiliki diantara mereka dimana dia tinggal sebagai guru dan pembangun generasi berikutnya dan karena dialah asuhannya dapat menjadi kuat atau rusak, mereka mengarahkan perhatian mereka kepada kita. Mereka berfokus pada kita - wanita Muslimah - untuk menghancurkan akhlak kita dan mengambil agama dan rasa malu kita ke arah yang secara alami kita tempatkan dan kita diperintahkan untuk berpegang teguh kepadanya, sampai akhlak anak-anak kita, laki-laki generasi mendatang, pilar-pilar ummat, menjadi rusak. Mereka akan merusak akhlak ini yang mendukung ummat dalam pertumbuhan dan pemahaman dan atas mereka (laki-laki) yang di atas mereka lah terletak kehormataan setelah (bergantung) kepada Allah. Jika pilar ini dibuat menjadi cacat atau dihancurkan dan kekuatan alami ummat ini menjadi lemah, maka akan menjadi apa masa depannya? Sungguh persis seperti inilah yang dikehendaki musuh- musuh Allah. itulah, saudariku Muslimah, ketika musuh-musuh 3
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? Tidakkah Engkau Pahami? idakkah engkau tahu bagaimana mereka (musuh-musuh Islam) dapat menyusup dan mempengaruhi kita melalui media-media yang membujuk dan dari luar tampak tidak berdosa namun di dalamnya kotor? Ini dengan cara memberikan racun yang dibungkus madu yang ditampilkan melalui cara-cara iklan, gemerlap dan memikat. Hal ini dilakukan melalui majalah-majalah yang rendah, fashion yang menggiurkan, dan kisah- kisah indah. Ini dilakukan melalui serial televisi, film, nyanyian, dan cara-cara lainnya. Apakah engkau melihat Allah? Tidakkah engkau hendak kembali kepada Rabb-mu dan membuarg rencana-rencana musuhmu kembali pada mereka dan menolak konsep-konsep dan gelar-gelar yang menipu? Maukah engkau mengatakan dengan kekuatan dan kehormatan sebagai seorang Muslimah ‘Saya tidak menerima selain dari perintah Allah dan perintah Nabi-Nya!'? T Saudariku. Apa yang diinginkan musuhmu darimu sungguh sangat berharga dan mahal. Itu bukanlah hal yang sederhana bagimu. Mereka ingin menghancurkan agamamu, karakter akhlakmu, kebaikanmu, rasa malumu yang darinya engkau memperoleh harga diri dan kehormatan. Mereka menginginkanmu menjadi hina, tercela, dan diabaikan oleh masyarakat, sebagaimana kondisi kaum wanita mereka. Mereka mengajak untuk melepaskan hijab dan pada ketelanjangan dan menyingkapkan dirimu dan mereka berkata kepadamu: Robek-robeklah hijabmu wahai puteri-puteri Islam. Robek dan bakarlah tanpa ragu. Karena sesungguhnya itu (hijab) adalah pelindung yang semu. Mereka menjalin persekongkolan demi persekongkolan dan memikirkan rencana-rencana dan menempati posisi penyergepan di sekeliling kita. Mereka memulai perbuatan-perbuatan kotor dan beracun seperti yang disebut sebagai ‘gerakan pembebasan', dan ‘kesetaraan' dan pendorongnya adalah untuk kehancuran karakter akhlakmu juga diriku, sebagaimana juga akhlak seluruh 4
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? wanita Muslimah. Ini semua cara-cara dan senjata yang dapat mereka gunakan untuk menghancurkan agama yang haq ini dan penjagaan Islam, akhlak dan rasa malu. Marilah menjadi tangan yang kuat memukul dengan kepalan, hijab, kesopanan, dan akhlak, (ke) wajah semua orang yang melanggar setiap bagiannya (yakni al-haya atau rasa malu-pent.) dan mencoba mendekati dan membahyakannya. Engkau dan aku dan setiap wanita Muslimah harus mengatakan kepada musuh- musuh Allah apa yang dikatakan Aisyah at-Taimuriyyah: Dengan tangan kesopanan aku mempertahankan kehormatan hijab Dan dengan rasa maluku aku telah mengangkat zamanku Dan dengan anugerah pemikiran yang jernih dan watak yang kritis adabku disempurnakan Tidak ada sesuatu yang membahayakanku dari budaya dan pelajaran yang baik Kecuali akulah yang terbaik diantara yang bijak Tidak ada yang menghalangi kita untuk bangkit Kecuali menurunkan penutup kepala dan wajah Saudariku tercinta, apa yang sungguh mengiris jiwaku dan membuatku tak dapat beristirahat adalah melihat wanita muda Muslimah yang meyakini Allah adalah Tuhannya, Islam sebagai agamanya, dan Muhammad sebagai rasul dan nabinya, berkeliaran di jalan-jalan, tempat-tempat perbelanjaan, dan tempat- tempat umum lainnya dimana orang menemukan kebaikan dan keburukan, keluhuran dan kejahatan, orang-orang yang hatinya bersih dan orang-orang yang hatinya berpenyakit yang mengikuti kelemahan sexualnya mengejar wanita-wanita muda. Wanita-wanita muda ini keluar dengan mempercantik (diri) atau mengenakan hijab dari jenis yang hijab itu sendiri menyerupai perhiasan yang dengan penampilan dan gayanya meluncur laksana panah daya tarik ke dalam hati yang dipenuhi nafsu laki-laki yang demikian. Dia akan tergoda dan hatinya terperangkap oleh wanita itu. Akankah Allah ridha, aku bertanya padamu demi Allah, dengan perbuatan wanita muda ini manakala Dia lah yang berkata kepadanya dan wanita-wanita yang sepertinya: ! "# ! "...janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu" (QS Al-Ahzab [33] : 33). Atau akankah Allah ridha dengan agama wanita kepribadiannya sebagaimana dia diajarkan dan dibesarkan dengannya? ini, rasa malunya, Saudariku, tidakkah engkau menyadari bahwa diantara tanda-tanda lemahnya keimanan dalam diri seorang wanita Muslimah dan awal mula dari kekalahannya 5
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? dan kehilangan kehormatan dan keutamaannya adalah manakala dia mengabaikan dan meninggalkan agamanya dan akhlaknya? Rasa malu merupakan bagian dari kodratnya. Wanita Muslimah selalu menjadi perumpamaan malu, sebuah peribahasa mengatakan: Malu yang tertinggi adalah perawan di dalam sangkarnya. Hilangnya malu dalam diri seorang wanita adalah kelemahan imannya dan keluar dari kodratnya. Pernahkah engkau memikirkannya? Demi Allah, tidak ada kebaikan dalam kehidupan tidak juga di dunia, ketika malu telah menghilang. 6
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? Alangkah Bedanya audariku, dimana wanita muda yang padanya engkau melihat malu tampak pada seluruh bagian-bagian yang dikatakan kepadamu karena penampilan luarnya, rasa malunya, dan menutupi secara menyeluruh dimana dia selalu waspada untuk tidak menampakkan meskipun hanya jari khawatir menyingkap bagian tubuhnya atau kulitnya atau bagian mana saja dari daya tarik fisiknya? Jika engkau melihatnya engkau akan menganggap ia seperti burung gagak hitam karena kesopanan dan keteguhannya mempertahankan hijab. S Gambaran seorang wanita yang memiliki malu sedemikian berbeda dan berkebalikan dengan wanita yang berhias dan meninggalkan rumah atau sekolah atau tempat kerja dengan dandanan yang terbaik dan puncak kecantikan. Dia mengenakan pakaian yang mengundang tanpa sesuatu diatasnya kecuali abayah pendek (pakaian luar yang ringan biasanya berwarna hitam biasa dikenakan wanita di negara-negara teluk) atau yang panjang. Namun demikian, dia tidak perduli jika pakaiannya tertiup angin atau dia dengan sengaja mengangkatnya. Dia juga mungkin keluar dengan kepala tertutup yang dia gunakan untuk menutup wajahnya namun kadangkala terlalu tipis atau sehingga rona wajahnya kelihatan atau terlalu ketat sehingga menampakkan bentuk hidung dan pipinya. Dia keluar dengan perhiasan emas dan menunjukkan lengan atau tangannya yang juga dihiasi inai atau dengan kepada orang-orang manicure disekitarnya, tanpa memikirkan bahwa Allah menyaksikannya dari langit ke tujuh. yang ditunjukkannya dengan bangga Alangkah besar perbedaan kedua wanita ini! Betapa berlawanannya mereka, yang satu berpegang teguh kepada syariat Tuhannya dan menjaga dirinya, hijabnya, dan rasa malunya, dan ia yang mengambaikan perkara agamanya dan mengikuti jalan-jalan para musuhnya! Betapa bedanya seseorang yang melihat hijab sebagai suatu bagian dari agama dan syariat dan (sebagai) alat untuk menjaga dirinya dari kemesuman, kehinaan dan kekacauan, dan dia yang menganggap hijab hanya sekedar kebiasaan kuno. Yang terakhir itu si tidak lebih dari tanda keterbelakangan dan kemunduran. Dari belenggu dirinya lah ia mesti dilepaskan agar dia dapat bebas melangkah di atas jalannya kepada kehancuran, memalukan dan telanjang. 7
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? Saudariku, Engkau Berharga etapa muram raut wajah dan malu kaum mukminin ketika dia melihat para wanita kita hari ini - ibu-ibu dari masa depan dan pengasuh genarasi yang akan datang - ketika mereka meletakkan perhatian terbesar mereka pada perkara-perkara remeh yang tidak memiliki nilai dan arti. Perkara-perkara sia-sia yang rendah padahal wajib bagi setiap Muslim untuk berada jauh di atas karena Islam adalah agama yang mulia, tinggi dan sempurna. B Lihatlah di Sekelilingmu ngkau, saudariku tercinta, dapat melihat saudar-saudarimu Muslimah ketika dia menyimpan majalah yang tidak senonoh, fashion yang buruk, serial tv yang amoral yang harus dihindari seorang Muslim, dengan para propagator rendahan semuanya menyeru kepada penghancuran agama dan moral. Engkau dapat melihat saudari-saudarimu perduli dengan warna-warni dan panggilan yang dibuat oleh para penyeru Syaithan. Namun manakala penyeru kebenaran ditampilkan di hadapannya, dia mencoba untuk menghentikannya. Engkau menilhat wanita Muslima sibuk menghafalkan puisi, roman dan kisah-kisah yang menggelikan yang ditulis tidak lain oleh orang- orang yang paling bodoh. Sebaliknya ketika hal itu mengenai Kitabullah, dia mungkin hanya mengingat sedikit ayat dan jika engkau bertanya kepadanya apa artinya atau mengenai sebuah hadits, dia tidak akan mampu menajwabmu. E Ini persis apa yang diinginkan musuh-musuh Islam. Mereka ingin menjauhkan generasi muda dari jalan Allah dan menjauhkan mereka dari sumber cahaya, Islam menginginkan mereka kehormatan dan kemuliaan. Musuh-musuh 8
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? menyibukkan diri mereka dengan hal-hal selain Kitabullah dan Sunnah Nabi kita karena tanpa keduanya kita tidak berarti apa-apa. Mereka ingin menjadikan diantara kita yang dilindungi oleh agama ini, mengikuti mereka dan menjadi pengikut mereka padahal mereka lah yang dihinakan dan dilaknat Allah. Dengan sangat menyesal kita temukan bahwa sebagian besar kaum remaja kita tidak memiliki kesadaran dan ilmu agama yang tinggi. Alasan apa yang berada di baliknya? Ini tepatnya terjadi karena penggantian terhadap pelajaran mereka dengan pendidikan dan ide-ide yang datang kepada kita dari dunia Barat, dan hal tersebut sesuai dengan hawa nafsu mereka sehingga mereka tidak melihat ke arah lain. Saudariku, invasi ide-ide ini tehadap pemikiran dan konsep-konsep kita memiliki pengaruh dan bermanifestasi kepada banyak wanita Muslimah dan telah merubah pemahaman mereka. Maka banyak wanita sekarang menganggap shalat sebagai beban yang berat sehingga ketika mereka diseru oleh dakwah kepada kebenaran untuk bersegera mengerjakan shalat, engkau melihat mereka berdiri seolah kaki sangat berat dan bergerak dengan malas sampai engkau mengira seolah berat gunung-gunung di dunia berada di atas kepalanya. Akan tetapi, jika ada perkawinan atau pesta atau perkumpulan minum teh, engkau akan mendapatinya bersegera kepadanya dan bersiap-siap dengan pakaian yang paling indah. Dia merindukan acara kumpul-kumpul yang boleh jadi dikelilingi oleh syaithan dan tersebarnya ghibah, namimah dan merusak kehormatan orang-orang. Saudariku, engkau akan menemukan sebagian besar wanita muda Islam menyia- nyiakan waktunya untuk hal-hal yang tidak bermanfaat. Engkau akan menemukan mereka menghabiskan berjam-jam di depan cermin mendandani dirinya tetapi jika engkau mengamati shalatnya, dia tergesa-gesa (dalam shalat) seperti patukan buruk gagak! Tidakkah dia mengetahui bahwa kecantikan, keindahan dan kebahagiaannya bukanlah pada kulit, penampilan atau gaya rambutnya? Demi Allah, bahkan kesemuanya itu adalah pada ketaqwaannya, keshalihannya, keimanannya, dan penjagaannya akhlaknya, agama dan rasa malunya. 9
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? Janganlah Menjadi Daun yang Diterbangkan Angin audariku tercinta, waspadalah terhadap karakter wanita yang mengikuti secara membabi buta setiap berita atau tren baru yang berasal dari Zionis. Engkau memiliki martabatmu sendiri dan kepribadian bebas yang membedakanmu dengan yang lainnya. Jika engkau ingin mengikuti sebuah contoh (keteladanan), temukanlah dalam biografi para sahabat wanita yang mulia dan suci. Engkau harus melihat kepada para Da'i yang shalih dan takut kepada Allah karena merekalah yang lebih patut kita nantikan, berkumpul dan diikuti keteladannya. Mereka adalah penerang jalan kepada petunjuk dan dengan kebersamaan mereka adalah yang terbaik di kehdiupan sekarang dan akhirat kelak. S Jangan ikuti, saudariku, para dai yang buruk yang mengajak pada kerusakan yang membual dengan kejahatan... mereka yang merampas pakaian kemuliaan malu. Demi Allah, apa yang membuat hati menangis dan mengiris jiwa dengan duka cita adalah melihat wanita Muslimah... jika dia melihat rekan buruknya mengenakan pakaian ketat, pendek dan transparan dia (pun) mengenakannya dan mengikuti mereka. Jika dia melihat mereka mengenakan celana ketat yang mengundang dan membuka pakaiannya terkadang bahkan memperlihatkan kemaluannya, paha dan pinggulnya, dia membeo kepada mereka! Dia tidak menegakkan hukum syariat dalam pakaiannya juga tidak perduli apa yang dipandang Allah baik baginya. Sebaliknya dia mengikuti apa yang disebut 'kemajuan' dan tidak memiliki keinginan untuk beralih dari prosesi peradaban dan pembangunan dan melihat setiap penyimpangan sebagai penindasan, kemunduran dan keterbelakangan meskipun sumber dari kemunduran, keterbelakangan, kekalahan dan kepolosan sebenarnya berada dalam konsep, pembawaan dan perbuatannya. 10
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? Heran, Bingung, Terkejut, dan Takjub audariku Mu'minah, saya semakin heran dan takjub oleh saudari Muslimah yang berpakaian ketat dan transparan dan tampil di hadapan para laki-laki asing manakala dia mengetahui ancaman Nabi : "Ada dua jenis manusia diantara penghuni neraka yang tidak pernah aku lihat sebelumnya. (Yang pertama adalah) wanita yang berpakaian tetapi telanjang, condong (pada ketidaktaan) dan mencondongkan orang lain, di kepalanya terdapat seperti punuk unta. Mereka tidak akan masuk surga dan tidak juga mencium bau surga meskipun wangi surga dapat tercium dari jarak sekian sekian." (HR Ahmad [2/356] dan Muslim [2128] dari Abu Hurairah ). S Demikian juga, saya bertanya-tanya kepada mereka yang mengangkat pakaiannya hingga betisnya terlihat ketika sang kekasih Muhammad memerintahkannya untuk menurunkan pakainnya hingga (lebih) sejengkal ketika beliau ditanya oleh salah seorang sahabiyah beliau berkata: "Turunkanlah sejengkal' Maka dia (wanita itu) berkata 'Kalau begitu, betis mereka akan tersingkap!' Beliau bersabda, 'Turun-kan lagi sehasta, jangan sampai melebihi itu.'" (HR Tirmidzi dan laiinya). Saya takjub kepada seseorang yang mengetahui bahwa suara wanita adalah aurat kecuali apabila ada keperluan namun demikian ia meninggikan suaranya tanpa malu dan (tidak memperdulikan aturan) agama. Dia berbicara dnegan teman-teman wanitanya atau siapaun yang bersama dengan dirinya seperti mereka berada di dalam rumahnya tanpa perduli atau mempertimbakan kehadiran laki-laki asing disekitarnya padahal Allah berfirman: $% & '( )*+ ,-.( /012 "345! ( "Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya" (QS Al-Ahzab [33] : 32) 11
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? Saya juga heran dengan seseorang yang mengetahui hukum mengenai menggunakan parfum diluar rumah atau di sekolah, khususnya ketika dia mengenakannya dan melewati laki-laki asing dan mereka mencium wanginya melalui udara, semoga Allah menyelamatkan kita darinya! Namun demikian dia akan memakai parfum yang baunya tercium yang pasti akan menjadi fitnah bagi yang menciumnya, dan dia keluar diantara laki-laki asing entah itu di pasar, mall atau selainnya dan menjadikannya sasaran sabda Al-Mustafa : CDE '@( @AB "% ? 8>0& = :-( :.3;< 897% -67 "Perempuan yang memakai wewangian, lalu dia lewat di hadapan laki-laki agar mereka mencium baunya, maka dia adalah pezina." (Dihasankan oleh Syaikh Albani dalam Shahih al-Jami no. 2701). Namun dia tidak perduli. Saya sungguh bingung ketika melihat seorang wanita yang terikat perjanjian dengan Allah, yang mengetahui hukum mengenakan hak (sepatu) tinggi1, dan mengenakannya sebagai bentuk tipu daya dan godaan bagi orang yang melihatnya dan mengira dirinya berbadan tinggi padahal kenyataannya tidak demikian. Dia juga mengetahui bahwa hal tersebut tidak sehat dan merusak secara sosial dan akhlak. Dia menutup telinganya kepada para penyeru kebenaran dan tetap mengenakan sepatu yang mengkilat dan menyolok mata yang pasti akan membuat orang berpaling ke arahnya dan membawa fitnah yang menjadikan perkara ini semakin buruk sebagaimana yang mereka katakan. Saya heran dengan saudariku, mereka yang mendengar seruan kepada kebenaran namun menjauhkan diri mereka dari mengikutinya hanya karena mengejar keinginan hawa nafsunya. Bisakah engkau menjamin, saudariku tercinta, kehidupanmu bahkan sesaat apa yang akan terjadi jika Allah tidak mengizinkanmu untuk hidup sehari lagi dan engkau berada di atas dosas-dosa yang engkau lakukan? Bisakah engkau bayangkan bagaiman engkau akan bertemu dengan Rabbmu?! Pikirkanlah itu, saudariku Muslimah, dan ketahuilah bahwa kesenangan dunia tidak lain adalah fana dan tidak seorang pun akan meninggalkan sesuatu kecuali amal-amalnya. Jika amal tersebut baik (shalih), maka hanya ada satu pahala terbaik... jika sebaliknya, maka celaka bagi mereka atas apa yang akan mereka temui. 1 Hukum mengenekan sepatu tidak disukai , sebagaimana jawaban Syaikh bin Baaz ketika ditanya sebagai berikut: "Apakah hukumnya dalam Islam mengenai wanita yang mengenakan sepatu hak tinggi?. Maka dijawab: "Yang dapat dikatakan bahwa hal ini (mengenakan sepatu hak tinggi -pnet) tidak disukai. Pertama karena itu membuat wanita kelihatan lebih tinggi daripada keadaan yang sebenarnya; kedua: Berbahaya bagi para wanita karena dia mudah terjatuh karenanya; ketiga: adanya dampak buruk bagi kesehatan sebagaimana yang disimpulkan oleh para dokter. (Syaikh bin Baaz dalam Fatawa al-mar'ah, Februari 2001, Selain itu oleh Syaikh Albani hal ini tidak diperbolehkan karena menyerupai wanita kafir.(dinukil secara ringkas dari kategori women - fataawee) 12
Saidariku, Aku Menggugah Rasa Malumu Tidakkah kau ingin menjawabnya? Berbuatlah dan Lakukan yang Terbaik islammu dan audariku sayang, buanglah hijab perhiasan keindahan dan lanjutkanlah ketaatan kaepada Rabbmu. Enyahkanlah perkara yang sia-sia dan keburukan karena engkau lebih baik dari semua itu. Robeklah, tidak, (akan tetapi) bakarlah setiap lembar-lembar memalukan, novel atau kalimat-kalimat yang mengajak untuk melepaskan nilai-nilai, agama dan haya (rasa malu) kepada kebejatan, kerusakan, kehinadaan dan skandal. lindunglilah kesempurnaan hijab S Tutuplah telingamu dari embikan (panggilan seperti suara kambing) dari Barat, riuh-rendah mereka dan teriakan-teriakan lainnya dan sebaliknya bukalah telinga dan hatimu pada seruan meunuju kebaikan dan iman. Terimalah Kitabullah, sumber segala kebaikan bagimu di dunia ini dan di akhirat dan berpegangteguhlah kepada sunnah Nabimu , teladan dan cahaya petunjuk bagi kehidupanmu. Lemparkanlah kembali rencana musuh-musuhmu ke leher mereka dan biarkanlah kegusaran dan kejengkelan mencekik mereka karena engkau telah mengecewakan mereka. Lakukanlah, saudariku tercinta, karena inilah tindakan seorang wanita Muslimah yang bangga terhadap agamanya. 13


Manis Kau Dengar 4/4 Do=G G Bm C D G ya tuhanku aku hendak bernyanyi bagi-mu Am D G selama 'ku hidup D G Bm C D G G7 ya allahku aku hendak bermazmur bagi-mu C D G selagi 'ku ada D D7 G inilah yang kurenungkan G7 C setiap waktu Am A nyanyian pujian dan pengagungan F kepada-mu D D7 G G7 biarlah manis kau dengar tuhan C Cm manis kau dengar tuhan G Em Am dan hatiku bersuka D7 G kar'na-mu


DIALOG ANTARA PROFESOR ATEIS DAN PELAJAR MUSLIM
Dengan Nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Berikut merupakan terjemahan sebuah buku berjudul "Siapa Yang Monyet?" untuk mengesahkan kebenaran ajaran Islam mengenai asal-usul manusia. Ia merupakan satu buku panduan yang penting dan mustahak untuk semua orang yang mahu memahami konsep asal kewujudan manusia menurut sudut pandang Islam. Ia juga sesuai untuk semua pelajar. Senario berikut berlaku di sebuah institut pendidikan: "Mari saya jelaskan masalah sains dengan Tuhan ..." Profesor falsafah berfahaman ateis itu berhenti sejenak di hadapan para pelajar, kemudian meminta seorang pelajar barunya berdiri. "Kamu seorang Muslim, benarkan wahai anak muda?" "Ya, tuan." "Jadi, kamu percayakan Tuhan?" "Tentu saja!" "Adakah Tuhan itu baik?" "Benar! Tuhan itu baik!" "Adakah Tuhan itu Maha Kuasa? Dapatkah Tuhan melakukan apa sahaja?" "Ya." Profesor tersebut tersenyum lebar dan berfikir sejenak. "Ini untuk kamu: Katakan ada seseorang di sini yang sakit dan kamu mampu menyembuhkannya. Kamu dapat melakukannya. Adakah kamu akan membantu dia? Adakah kamu akan cuba?" "Ya, tuan, saya akan cuba." "Jadi, kamu seorang yang baik ...!" "Saya tidak mengatakan begitu." "Mengapa tidak? Kamu sudi membantu seseorang yang sakit dan cacat jika mampu... Malah, kebanyakan daripada kita akan berbuat begitu jika mampu... tetapi Tuhan tidak." [Tiada jawapan.] "Tuhan tidak, bukankah begitu? Saudara saya dulunya seorang Muslim yang meninggal dunia akibat kanser meskipun dia berdoa kepada Tuhan untuk menyembuhkannya. Bagaimana Tuhan ini baik? Hmm? Dapat kamu jawab hal itu?" [Tiada jawapan.] Lelaki tua itu menunjukkan rasa simpati. "Tidak, kamu tidak dapat bukan?" 2
Profesor itu meminum seteguk air dari gelas di atas mejanya untuk memberi ruang kepada pelajar itu bertenang. Dalam falsafah, anda tidak perlu terburu-buru dengan orang-orang baru. "Mari mulakan sekali lagi, anak muda. Adakah Tuhan baik?" "Err... Ya." "Adakah Syaitan baik?" "Tidak." "Dari mana datangnya Syaitan?" Pelajar itu tergugup-gugup. "Dari... Tuhan..." "Benar. Tuhan menciptakan Syaitan, bukankah begitu?" Lelaki tua mengusap rambutnya yang tipis dan mengalih pandangan kepada pelajar lain yang tersenyum puas. "Tuan-tuan dan puan-puan, saya rasa kita akan alami banyak keseronokan semester ini." Dia berpaling semula kepada pelajar Muslim. "Beritahu saya, anak muda. Adakah wujud kejahatan di dunia ini?" "Ya, tuan." "Kejahatan ada di mana-mana, bukan? Adakah Tuhan mencipta segala-galanya?" "Ya." "Siapa yang menciptakan kejahatan?" [Tiada jawapan.] "Adakah penyakit di dunia ini? Kebejatan moral? Kebencian? Keburukan? Semua perkara yang mengerikan - adakah semua itu wujud di dunia ini?" Pelajar Muslim hanya tunduk memandang kakinya. "Ya." "Siapa yang menciptakan mereka semua?" [Tiada jawapan.] Tiba-tiba profesor itu menjerit kepada para pelajar. "SIAPA YANG MENCIPTAKAN MEREKA? TOLONG BERITAHU SAYA!" Profesor menghampiri dan merenung wajah pelajar Muslim tadi. Beliau bercakap dalam suara kecil dan perlahan, "Tuhan menciptakan semua kejahatan, bukankah begitu anak muda?" [Tiada jawapan.] 3
Pelajar Muslim cuba untuk melawan pandangan profesor, tetapi gagal. Tiba-tiba pensyarah tersebut melangkah ke hadapan kelas seperti harimau kumbang tua yang gagah. Pelajar di dalam kelas terpesona. "Beritahu saya ..." sambung beliau, "Bagaimana mungkin Tuhan ini baik jika Dia mencipta semua kejahatan sepanjang masa?" Profesor menghalakan tangannya ke sekeliling untuk melingkungi semua kejahatan dunia. "Semua kebencian, kekejaman, kesakitan, penyeksaan, semua kematian yang sia- sia dan keburukan, dan semua penderitaan yang dicipta oleh Tuhan baik ini ada di seluruh dunia - bukahkah begitu anak muda?" [Tiada jawapan.] "Tidakkah kamu melihatnya di semua tempat? Huh?" Profesor berhenti sejenak. "Tidakkah kamu melihatnya?" Profesor menyondong ke muka pelajar Muslim dan berbisik, "Adakah Tuhan baik?" [Tiada jawapan.] "Adakah kamu percaya kepada Tuhan, anak muda?" Suara pelajar itu cuba menentangnya, namun dengan suara yang terputus-putus, "Ya profesor, saya percaya." Orang tua itu menggeleng sedih. "Sains mengatakan bahawa ada lima deria yang kamu gunakan untuk mengenal dan memerhati dunia di sekeliling kamu. Kamu tidak pernah melihat Tuhan, bukan?" "Tidak, tuan. Saya tidak pernah melihat-Nya." "Jadi ceritakan jika kamu pernah mendengar Tuhan kamu?" "Tidak, tuan. Saya tidak pernah." "Adakah kamu pernah menyentuh Tuhan kamu, merasa Tuhan kamu, atau menghidu Tuhan kamu? Malah, apakah kamu ada apa-apa persepsi indera tentang Tuhan kamu?" [Tiada Jawapan.] "Tolong jawab soalan saya." "Tidak, tuan. Saya khuatir tiada jawapan." "Kamu KHUATIR ... tiada jawapan?" "Tiada, tuan." "Tapi, kamu masih percaya kepada-Nya?" "Ya ..." 4
"Itu perlukan KEYAKINAN!" Profesor berkenaan tersenyum kepada pelajarnya. "Menurut aturan protokol yang empirik, boleh diuji dan dibuktikan, sains mengatakan bahawa Tuhan kamu tidak wujud. Apa pendapat kamu tentang hal itu, anak muda? Di mana Tuhan kamu sekarang?" [Pelajar itu membisu.] "Sila duduk!" [Pelajar Muslim itupun duduk, disentak dengan kekalahan yang nyata. Walau bagaimanapun, 'pertolongan Allah SWT dalam genggaman dan kemenangan pasti datang.'] Seorang lagi Muslim yang memakai serban, berjanggut dan mudah dikenali sebagai Muslim melalui pakaiannya, mengangkat tangan. "Profesor, bolehkah saya menjelaskan kepada kelas?" Profesor menoleh dan tersenyum. "Ah! Seorang lagi Muslim barisan hadapan. Seorang fundamentalis, saya kira. Mari, mari, anak muda! Kongsikan sedikit kebijaksanaan kepada mereka!" Pemuda Muslim tidak menghiraukan sindiran profesor itu. Dia melihat ke sekitar kelas, menanti perhatian para pelajar lalu berpaling ke arah profesor. "Tuan, tuan telah tunjukkan beberapa hal menarik. Dengan izin tuan, saya ingin menanganinya satu persatu. Subjek ini perlu ditangani secara logik dan saintifik, bukan secara emosi. Perkara pertama adalah doktrin asas tuan bahawa Tuhan tidak wujud. Oleh itu, alam semesta bermula dengan doktrin 'Big Bang' dan manusia akhirnya wujud melalui proses evolusi. Bukankah itu kepercayaan tuan, profesor?" "Anak muda, itu tidak perlu dipersoalkan lagi. Ada bukti saintifik yang cukup untuk perkara ini. Apa pendapat kamu?" "Usah terburu-buru. Mari kita gunakan logik, fikiran dan hujah saintifik yang betul. Sebagai pengenalan, saya ingin mengatakan bahawa saya sengaja menggunakan perkataan pseudo-sains mempromosikan ateisme sebagai satu agama. Saya ada satu soalan untuk profesor. Kita ada jutaan bunga api, peluru dan bom di dunia ini. Pernahkah tuan mendengar mana-mana di antaranya yang meletup sendiri, atau adakah tuan akur bahawa meskipun ramuannya mungkin sudah wujud dalam satu bekas, namun satu mekanisme diperlukan untuk mencetuskan letupan? Dua faktor perlu hadir: pertamanya, ramuan sukatan bahan yang betul dalam persekitaran yang sesuai, dan keduanya, seseorang perlu mencetuskan letupan tersebut, sama ada melalui sebatang mancis, ketukan pistol atau percikan elektrik. Misalannya, jika seseorang mengatakan bahawa dia ada peluru di tangannya dan ia meletus sendiri lalu membunuh seseorang yang duduk berdekatan, adakah ada saintis akan menerima kenyataan lucu sebegitu?" 'doktrin' kerana pada hakikatnya pendokong "Sudah tentu tidak. Apa yang cuba kamu katakan?" "Tentu saja, lalu jika tuan mahu kami percayakan Big Bang, bahawa satu letupan besar tercetus sendiri tanpa ada yang ‘menarik picu' atau ‘menyalakan mancis' atau 5
‘memercikkan elektrik', jadi terangkan kepada kami kenapa letupan yang lebih kecil tidak berlaku di seluruh dunia tanpa pengaruh luaran? Mana-mana tuntutan saintifik mestilah dapat diaplikasikan dalam hal lain untuk ia diterima pakai." Mulut profesor ternganga, namun tiada perkataan keluar. "Kita juga tahu bahawa secara saintifik mustahil untuk zarah menciptakan dirinya. Meja kayu ini misalannya. Ia tidak wujud sendiri. Beberapa agen luaran harus membuatnya. Malah kayu pun tidak wujud dengan sendirinya. Sedangkan benih pun datangnya dari beberapa sumber dan tidak dapat wujud dengan sendirinya. Bolehkah tuan jelaskan kepada kami bagaimana materi asal wujud - materi yang dinyatakan oleh pendokong pseudo-sains sebagai dicetus oleh letupan misteri Big Bang untuk menghasilkan benda hidup pertama? Dan lagi, kenapa mereka gagal menghasilkan semula fenomena ini di dalam makmal? Profesor, tuan pasti tahu bahawa mana-mana hujah saintifik mestilah boleh diaplikasikan semula dalam hal lain untuk ia dipercayai." "Anak muda, adalah naif untuk berfikir bahawa kita boleh melakukan perkara itu. Kita tiada akses untuk tenaga yang dilepaskan bersama Big Bang, jika ada pasti kita juga mampu manghasilkan fenomena serupa." "Profesor, tuan belum beritahu kami siapa yang menyediakan ramuan asas letupan, dan tuan gagal jelaskan pada kami siapa sebenarnya yang menekan butang, menarik picu atau menyalakan percikan untuk Big Bang berlaku. Dari manakah asal tenaga raksasa yang tuan katakan ini? Mari, mari, profesor! Marilah kita bincangkan secara saintifik mengenainya. Ya, profesor, ia memerlukan KEYAKINAN yang banyak dalam ajaran doktrin pendokong pseudo sains untuk mempercayai Big Bang. Apakah tuan mengharapkan kami untuk membuang prinsip-prinsip saintifik yang betul dan percayakan semua keajaiban ini secara membuta-tuli atas nama prinsip-prinsip saintifik yang pasti?" [Tiada jawapan.] "Profesor, jika tuan tidak keberatan, sekarang saya ingin menyentuh doktrin evolusi yang disebarkan oleh pendokong pseudo-sains. Sedarkah tuan bahawa tiada fosil yang mengaitkan keturunan manusia dengan beruk dan pencarian masih diteruskan untuk ‘Rantaian yang Hilang'?" "Ya, tetapi ada banyak bukti lain ..." "Maaf mengganggu, profesor. Tuan mengakui tiada kaitan langsung. Tuan juga harus akur bahawa tiada fosil membayangkan proses-proses peralihan daripada beruk kepada manusia. Dan saya juga pasti tuan tahu tentang Pembohongan Piltdown, profesor?" "Piltdown ...? Piltdown ...?" "Biar saya ingatkan tuan, profesor. Beberapa fosil telah ditemui di satu tempat bernama Piltdown di England. Fosil-fosil tersebut menunjukkan semua ciri yang selama ini dicari oleh pendokong pseudo-sains dan ateisme sebagai ‘Rantaian yang Hilang' dalam telah dipengaruhi supaya mempercayainya, bahkan mereka yang skeptik juga terperdaya - sehinggalah lebih kurang 40 tahun kemudian, didapati bahawa seseorang daripada kumpulan saintis telah memalsukan fosil tersebut agar ia kelihatan seperti pautan yang hilang. Ia rentetan evolusi. Seluruh dunia 6
adalah satu pembohongan besar, penipuan besar-besaran yang dipalsukan oleh saintis tuan untuk cuba meyakinkan dunia bahawa ateisme adalah benar dan manusia berasal daripada beruk! Jika tuan ingin pencerahan lanjut mengenainya, tuan boleh membaca karya Profesor Tobias dari Afrika Selatan berkenaan butiran pemalsuan." Muka profesor menjadi putih kelabu. Masih tiada komen. "Berbicara tentang pemalsuan - profesor, tahukah tuan apa itu plagiarisme? Bolehkah tuan terangkan kepada kelas apa itu plagiarisme?" Profesor menjawab teragak-agak, "Plagiarisme ialah mengambil hasil kerja orang lain dan menyebarkannya sebagai hasil sendiri." "Tepat sekali. Terima kasih, profesor. Jika tuan berani melakukan sedikit kajian yang jujur dan benar, tuan akan dapati bahawa negara-negara Barat telah memplagiat semua kerja-kerja saintifik SEBENAR umat Islam kemudian mengembang dan menyebarkannya sebagai 'penemuan' sendiri, yang membawa kepada kemajuan sains moden. Tuan tidak perlu percaya kata-kata saya. Hanya tulis kepada Pusat Pengajian Sains, Al-Humera, Muzzammil Manzil, Dodhpur, Aligarh, India, dan mereka akan dengan senang hati menghantar semua tulisan berkenaan untuk membuktikan hal ini." Kini pelajar di dalam kelas memberi tumpuan penuh terhadap kata-kata pelajar Muslim dan mereka tergesa-gesa menulis alamat tersebut. "Sekarang mari kita kembali kepada doktrin evolusi yang disemai oleh pendokong pseudo-sains di seluruh dunia. Intipati semua doktrin mereka adalah konsep 'pilihan semulajadi'. Ini bermakna bahawa spesis menyesuaikan diri dengan perubahan secara morfologi dan fisiologi, lalu diwariskan kepada generasi berikutnya demi kelangsungan hidup; manakala spesis yang tidak dapat menyesuaikan diri akan pupus. Contoh klasik adalah dinosaur tidak dapat bersaing dengan haiwan kecil dan tangkas yang telah berkembang secara ‘ajaib'. Maka haiwan yang lebih besar dan perlahan pupus, sementara haiwan yang lebih kecil terselamat. Sepanjang proses evolusi juga, apa yang tidak berguna akan hilang, seperti ekor dan kuku, digantikan dengan spesis tidak berekor yang bertangan untuk memegang, dan hasilnya adalah manusia. Tuan pun berpegang kepada doktrin ini, bukankah begitu profesor?" Profesor tua itu tidak pasti mahu mengangguk atau tidak, kerana dia tidak pasti dari sudut mana serangan seterusnya akan datang! "Mari, mari, profesor! Ini adalah asas doktrin evolusi yang ditanam oleh saintis tuan pada otak orang-orang yang tidak berwaspada. Mari kita cabar pseudo-sains ini dengan sains sebenar. Profesor, adakah mana-mana saintis yang pernah menghasilkan spesies hidupan baru di makmalnya dengan mengawal dan mengubah persekitaran? Ingat, sains hanya boleh menerima sesuatu doktrin jika ia dapat dibuktikan semula." [Tiada jawapan.] "Tentunya tidak, walaupun percubaan telah dibuat, pasti! Mari kita pergi selangkah ke hadapan: Kita tahu bahawa orang-orang Yahudi menyunat anak lelaki mereka tidak lama selepas kelahirannya. Kita juga tahu bahawa berkhatan telah diamalkan oleh mereka sejak zaman Nabi Ibrahim (Sejahtera ke atas baginda). Akibatnya, 7
corak penyakit lelaki dengan kecenderungan pendarahan yang diwarisi akan mati akibat pendarahan dan penyakit ini tidak akan diwariskan kepada generasi akan datang. Tuan setuju, profesor?" tertentu telah berubah. Mana-mana anak Memikirkan bahawa ini adalah titik yang memihak kepada beliau, profesor tersebut mengangguk dengan semangat. "Jadi, beritahu kami, profesor, selepas ribuan tahun menyunat semua bayi lelaki, kenapa kanak-kanak Yahudi tidak dilahirkan tanpa kulup? Walaupun keseluruhan kulup tidak hilang, menurut doktrin pilihan semula jadi saintis tuan, seharusnya terdapat beberapa tanda kulup yang semakin kecil! Tidakkah begitu, profesor? " Profesor hanya merenung kosong ke hadapan, tidak sedar apa yang melanda! "Profesor, adakah tuan mempunyai anak?" Sedikit topik, profesor cuba mengumpul semula keyakinannya. "Ya, ada. Dua lelaki dan seorang perempuan." Malah profesor tersenyum apabila dia menyebut tentang anak-anaknya. lega dengan perubahan "Profesor, adakah tuan menyusukan mereka semasa mereka masih bayi?" Terkejut dengan soalan bodoh itu, profesor menjadi malu. "Soalan bodoh! Tentu saja tidak! Isteri saya yang menyusukan mereka." "Profesor, pernahkah saintis ateis menemui mana-mana lelaki yang menyusukan bayi?" "Soalan bodoh lagi. Hanya perempuan yang menyusukan bayi." "Profesor, tanpa membogelkan tuan, saya pasti tuan ada dua puting, sama seperti lelaki lainnya. Mengapa ia tidak hilang disebabkan lebihan? Menurut doktrin pilihan semula jadi, perkara tidak berguna seperti puting pada lelaki seharusnya telah hilang sejak ribuan - jika bukan jutaan - tahun yang lalu! Profesor," pelajar Muslim itu bersuara perlahan, dia tidak menjerit dan dia tidak memandang profesor, "Saya yakin bahawa berdasarkan hujah saintifik yang benar - dan bukan bersandarkan pseudo sains - tuan akan bersetuju bahawa doktrin evolusi hanyalah satu longgokan sampah?" Muka profesor berubah warna dan hanya mampu tergagap tidak berdaya. Pelajar Muslim memandang para pelajar dan memberi sedikit senyuman di bibirnya. "Sebenarnya, seseorang boleh pergi lebih jauh dan mengatakan bahawa sesiapa saja yang percaya dia berasal dari beruk, pasti dia seekor monyet!" Beberapa detik diperlukan untuk kumpulan pelajar menangkap maksud jenaka pelajar Muslim berkenaan, dan seketika kemudian gelak tawa mereka pun berderai. Apabila gelak ketawa para pelajar mula reda, pelajar Muslim menyambung. Sambil berpaling ke arah profesor, dia berkata, "Terlalu banyak lompang dalam doktrin evolusi yang bocor seperti ayak. Walau bagaimanapun, masa semakin suntuk - saya harus segera ke masjid untuk menunaikan solat - jadi kita tidak akan 8
berurusan dengan semua mitos itu sekarang. Mari kita pergi ke topik moral yang tuan bangkitkan. Namun sebelum itu, mari kita bincang kejadian tentang saudara tuan yang mati akibat kanser. Jika tuan kecewa kerana dia meninggal dunia, maka tuan benar-benar bodoh. Hakikat bahawa manusia, sepertimana juga benda hidup yang lain pasti akan mati adalah fakta yang diketahui, ia dipercayai oleh semua orang, tanpa mengira sama ada mereka percaya kepada Tuhan atau tidak, dan tiada siapapun yang dapat menafikan proses kematian. Kedua, tuan tidak boleh begitu naif untuk menolak proses penyakit - sama ada kanser atau mana-mana penyakit lain, atau kemalangan, dan lain-lain - sebagai tanda untuk proses kematian. Bantahan tuan berpunca daripada salah faham bahawa 'kebaikan' adalah pengganti penderitaan, dan menyebabkan penderitaan adalah 'kejam'. Jika begitu profesor, maka tuan terpaksa bersetuju bahawa orang paling kejam di dunia ialah saintis penyelidik perubatan yang menggunakan haiwan untuk semua eksperimen dahsyat mereka. Pasti tuan tahu beribu-ribu haiwan diseksa dalam pelbagai cara dan diseksa demi membuktikan atau menyangkal tuntutan saintifik dan perubatan tertentu? Tidakkah eksperimen ini kejam? Tuan masih dengan saya, profesor?" Profesor kelihatan agak tenat. Pelajar Muslim mendekati dan memberinya sedikit air untuk diminum. "Profesor, saya akan tanya tuan satu lagi soalan yang jelas. Tuan tahu bahawa peperiksaan - ujian diberikan kepada pelajar bagi membolehkan mereka untuk lulus dan dinaikkan ke gred seterusnya?" Profesor hanya mengangguk kepalanya. "Seseorang pelajar perlu membuat pengorbanan tertentu, malah hidup jauh dari rumah, demi ke sesebuah universiti atau kolej; dia terpaksa melupakan semua keselesaan di rumah; dia dibebani dengan kerja; dia perlu mengorbankan masa lapang dan tidur demi membuat persediaan menghadapi peperiksaan; kemudian berdepan dengan pelbagai soalan yang sukar untuk dijawab malah mungkin saja ditanya bertalu-talu dalam ujian lisan - dan dia tetap harus membayar institusi tersebut untuk semua penyeksaan yang dilalui! Tuan tidak menganggap semua ini kejam? Apakah seseorang profesor itu 'baik' atas semua penderitaan mental dan fizikal yang diletakkan terhadap pelajarnya?" "Saya tidak faham maksud kamu. Tentunya pihak institusi dan profesor membantu pelajar dengan meletakkan mereka dalam proses latihan demi melayakkan diri ke dalam bidang-bidang tertentu. Hanya orang yang berfikiran singkat sahaja akan membantah peperiksaan ke atas pelajar, tanpa mengira pengorbanan mereka." Pelajar Muslim menggeleng sedih. "Profesor, amat menakjubkan cara tuan memahami keperluan ujian dan peperiksaan apabila tuan menetapkannya, tetapi tuan tidak dapat melihat kebijaksanaan yang sama apabila Allah SWT menetapkan cubaan dan ujian untuk makhluk-Nya. Saudara tuan misalannya, jika dia bersabar terhadap kesakitannya lalu meninggal dalam iman, dia akan mendapat ganjaran di syurga atas semua penderitaan yang dilalui di dunia ini. Sehinggakan dia berharap mengalami penderitaan ratusan kali lagi agar ganjarannya lebih besar, balasan yang tidak pernah dilihat dan dibayangkan! Malang sekali, 'hanya orang yang berfikiran singkat' - dan orang yang jahil - akan menolak ujian yang diberikan Tuhan, ingat bahawa ganjaran abadi menanti mereka yang berjaya." 9
"Syurga? Huh! Pernahkah kamu melihat syurga, menyentuh, menghidu, merasa, atau mendengarnya? Menurut hukum protokol yang empirik, boleh diuji dan dibuktikan, sains mengatakan bahawa syurga kamu tidak wujud." "Kita juga akan bincangkan hal itu, insya-Allah. Mari kita teruskan. Beritahu saya profesor, adakah haba itu wujud?" Profesor itu kini tenang dan berasa lebih yakin. "Ya, haba wujud." "Adakah sejuk wujud?" "Ya, sejuk juga ada." "Tidak, tuan. Tidak ada!" Profesor hanya merenung kosong. Pelajar tersebut menjelaskan, "Tuan boleh memiliki haba, lebih banyak haba atau sedikit haba, tiada haba di kutub bertentangan - tetapi kita tiada sesuatu yang dipanggil 'sejuk'. Kita dapat capai 458 darjah di bawah sifar, yang tiada haba, tetapi kita tidak dapat pergi lebih jauh lebih daripada itu. Tidak ada sesuatu seperti 'sejuk', jika tidak, kita pasti mampu untuk pergi lebih sejuk daripada 458 darjah di bawah sifar. Begini tuan, 'sejuk' hanyalah satu perkataan yang kita guna untuk menjelaskan ketiadaan haba. Kita tidak dapat mengukur kesejukan. Kita dapat menilai haba dalam unit terma kerana ia adalah tenaga. Sejuk bukanlah lawan haba, tetapi ketiadaan haba semata-mata." Sepi. Kedengaran bunyi pin terjatuh di dalam kelas. Pelajar Muslim menyambung. "Apakah kegelapan itu wujud, profesor?" "Itu satu soalan bodoh, anak muda. Malam itu apa kalau bukan gelap? Apa yang kamu tahu...?" "Jadi, tuan mengatakan kegelapan itu wujud?" "Ya..." "Salah lagi, tuan! Kegelapan bukan satu entiti - ia disebabkan oleh ketiadaan satu entiti. Ketiadaan cahaya. Seseorang boleh saja mempunyai cahaya yang samar, cahaya normal, cahaya terang atau cahaya memancar. Jika seseorang selalu ketiadaan cahaya maka dia tiada apa-apa, dan ini dipanggil kegelapan, bukan? Itulah maksud yang kita guna untuk mentafsir perkataan tesebut. Pada hakikatnya, bukan gelap. Jika benar, seseorang pasti mampu mewujudkan kegelapan dalam cara positif dan membuat kegelapan lebih gelap serta menyimpannya di dalam bekas. Bolehkah tuan mengisi balang dengan kegelapan yang lebih gelap untuk saya, profesor?" "Boleh jelaskan pada kami maksud kamu, anak muda?" "Ya, profesor. Maksud saya asas falsafah tuan tidak sempurna untuk dijadikan permulaan, sekaligus kesimpulan tuan juga pasti akan salah. Tuan tidak saintifik, tapi pseudo-saintifik!" Profesor tua naik berang. "Tidak sempurna...? Berani kamu...!" 10
Pelajar Muslim itu tenang dan bersahaja, lalu dia bersuara lembut seolah-olah sedang bercakap dengan seorang anak kecil. "Tuan, boleh saya jelaskan maksud saya?" Kumpulan pelajar menganggukkan kepala dengan penuh minat. Mereka memberi tumpuan sepenuhnya. Profesor tiada pilihan selain bersetuju. "Jelaskan... oh, jelaskan..." Beliau melambaikan tangan acuh tak acuh dalam usahanya mencari kekuatan. Dia tiba-tiba berlembut sendiri. Semua pelajar senyap, menanti. "Tuan berpegang pada prinsip dualiti," jelas pelajar Muslim, "misalannya, ada kehidupan dan kematian, dua entiti berbeza, Tuhan yang baik dan Tuhan yang jahat. Tuan melihat konsep Tuhan sebagai satu entiti yang terbatas, satu entiti yang dapat diukur. Tuan, sains sendiri tidak berupaya menjelaskan apa itu satu pemikiran. Ia perlukan daya elektrik dan magnet, namun tidak pernah terlihat, hanya sedikit saja yang difahami. Melihat kematian sebagai lawan kehidupan bermakna jahil tentang hakikat bahawa kematian tidak dapat wujud sebagai satu entiti tersendiri. Kematian bukanlah lawan kehidupan, sebaliknya ketiadaan kehidupan semata-mata." Anak muda itu mengambil akhbar dari meja pelajar lain. "Ini ialah satu daripada tabloid paling menjijikkan yang diusahakan oleh negeri ini, profesor. Adakah kerosakan moral itu wujud?" "Tentunya wujud. Lihat saja sekarang..." "Salah lagi, tuan. Begini, tidak bermoral bermaksud ketidakhadiran moral. Wujudkah ketidakadilan? Tidak, tuan. Ketidakadilan hanyalah bermakna ketiadaan keadilan. Wujudkah kejahatan?" Pelajar Muslim berhenti sejenak. "Bukankah jahat itu ketiadaan kebaikan?" Muka profesor itu berubah merah. Beliau amat marah kerana terdiam sementara. Pelajar Muslim menyambung. "Jika wujud kejahatan di dunia ini, profesor - dan kita semua setuju tentangnya - tentunya Tuhan melaksanakan beberapa kerja melalui agen kejahatan. Apakah kerja yang dilakukan Tuhan itu? Allah SWT berfirman dalam surah Al-Anbiya' ayat 35 dalam Al-Quran: Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan, dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan. Islam mengajar bahawa kita dinilai untuk memilih yang baik di atas kejahatan. Mengenai soalan tuan tentang syaitan: Dari mana datangnya syaitan? Dan Tuhan menciptakan syaitan, bukankah begitu? Disebutkan dalam Al-Quran bahawa syaitan tidak menjadi jahat, tetapi selepas dia menolak perintah Allah dan menjadi musuh manusia. Allah SWT berfirman dalam surah Ibrahim ayat 22: Dan berkatalah pula Syaitan setelah selesai perkara itu: "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kamu dengan janji yang benar dan aku telah menjanjikan kamu lalu aku mungkiri janjiku itu kepada kamu; dan tiadalah bagiku sebarang alasan dan kuasa mempengaruhi kamu selain daripada aku telah mengajak kamu lalu kamu terburu- buru menurut ajakanku itu; maka janganlah kamu salahkan daku tetapi salahkan diri kamu sendiri. Aku tidak dapat menyelamatkan kamu dan kamu juga tidak dapat 11
menyelamatkan daku. Sesungguhnya dari dahulu lagi aku telah kufur ingkarkan (perintah Tuhan) yang kamu sekutukan daku dengan-Nya". Sesungguhnya orang- orang yang zalim (yang meletakkan sesuatu pada bukan tempatnya) beroleh azab yang tidak terperi sakitnya. Profesor melawan. "Sebagai seorang saintis falsafah, saya tidak melihat perkara ini mempunyai kaitan dengan mana-mana pilihan; sebagai seorang realis, saya benar- benar tidak mengiktiraf konsep Tuhan atau mana-mana faktor teologi sebagai sebahagian daripada persamaan duniawi, kerana Tuhan tidak dapat dilihat." "Saya sangka bahawa ketiadaan kod moral Tuhan mungkin salah satu fenomena paling nyata berlaku," jawab pelajar Muslim. "Surat khabar menjana berbilion dolar dengan melaporkannya setiap minggu. Profesor, tuan cuba menyalahkan kejahatan dunia ini di bahu Tuhan - pada Tuhan yang tuan tidak percaya - yang merupakan satu percanggahan nyata. Walau bagaimanapun, mari kita analisis siapa sebenarnya yang bertanggungjawab menyebarkan kejahatan - mereka yang beriman dengan Tuhan, atau golongan yang tidak percaya? Kepercayaan asas yang dimiliki oleh seseoang Muslim adalah dibangkitkan pada Hari Pengadilan untuk menjawab semua tindakannya di dunia. Untuk setiap kebaikan yang dilakukan, dia akan mendapat ganjaran, dan setiap kejahatan yang telah dilakukan, dia akan bertanggungjawab. Setiap Muslim wajib percaya bahawa dia bertanggungjawab untuk tindakannya dan tiada orang lain akan menanggung bebannya di Hari Pengadilan. Konsep syurga sebagai ganjaran bagi orang-orang yang beriman dan neraka menjadi tempat tinggal golongan kafir, juga merupakan satu kepercayaan asas, sepertimana juga kepercayaan bahawa orang Islam sekalipun akan diazab atas kesalahan mereka. Profesor, konsep-konsep ini menghentikan jutaan Muslim daripada melakukan kesalahan. Kita semua tahu bahawa hukuman adalah penghalang jenayah yang kukuh. Tanpa konsep ini, kita tidak berupaya menjalankan urusan duniawi: denda, penalti, penjara adalah sebahagian daripada mana-mana sistem bertamadun. Di satu sudut lagi kita ada saintis ateis yang tidak meyakini konsep sebegini apabila ia dikaitkan dengan isu-isu moral. Tiada hari kiamat bagi mereka, tiada pertanggungjawapan, tiada ganjaran dan tiada hukuman. Mesej kepada orang ramai cukup jelas, yakni 'jika kamu dapat menerimanya maka kamu OK. Tiada apa yang perlu dibimbangkan'. Oleh kerana mereka menyatakan tidak ada perkara seperti dosa - dosa, dalam konteks kita, ertinya melanggar hukum-hukum Tuhan - setiap individu bebas melakukan apa sahaja yang diingini dan tiada tindakan boleh dilabelkan sebagai 'salah'. Biar saya jelaskan begini: para saintis ateis berkeras bahawa Tuhan tidak wujud. Jika Dia tidak wujud, maka Dia tidak boleh menetapkan hal yang benar dan perkara yang salah - justeru itu dosa tidak wujud - dosa bermakna menentang ajaran Tuhan. Jadi manusia bebas membuat peraturan sendiri, kod 'moral' sendiri. Maka lelaki 'berkahwin' dengan lelaki, wanita 'berkahwin' dengan wanita - yang menyebarkan AIDS dan penyakit lain adalah OK; perzinaan bukan lagi satu dosa selagi mereka yang terlibat 'akur'; sumbang mahram anak beranak juga tidak berdosa menurut logik ateis selagi pihak yang terlibat 'bersetuju', melihat perzinaan sesama ahli keluarga adalah satu dosa berdasarkan kod moral agama, sedangkan profesor secara mutlak menyatakan bahawa dia ‘sama sekali tidak mengiktiraf konsep Tuhan atau faktor teologi lain sebagai sebahagian daripada faktor duniawi'; membunuh bayi dalam rahim ibu mereka adalah dibenarkan - ia bermaksud memberikan ‘hak' yang dimiliki wanita; dan sebagainya. Senarai 'peraturan' yang diluluskan oleh saintis sosial pseudo-sains yang berfahaman ateis tidak berkesudahan. Tahap kecurangan intelek mereka adalah untuk meletakkan semua kebejatan moral dan kotoran pada Tuhan! Mari kita lebih saintifik tentang keseluruhan isu ini, profesor. Ambil satu 12
kumpulan orang yang meyakini Tuhan - yang percaya kepada-Nya sebagaimana Dia wajib diimani - dan ambil sekumpulan lagi orang yang mengikut fahaman ateistik tuan. Secara objektif, nilaikan siapa yang menyebarkan menyebarkan kejahatan. Saya tidak bermaksud untuk menyukarkan keadaan, tetapi mana-mana pemerhati yang tulus akan segera melihat bahawa pada hakikatnya, kelompok beriman kepada Tuhan yang menggunakan Hukum Allah Yang Maha Kuasa sebagai kod moral mereka menyebarkan kebaikan; sedangkan orang-orang yang membentuk peraturan 'moral relatif' mereka sendiri sebenarnya golongan yang menyebarkan kejahatan ke serata dunia." Pelajar Muslim berhenti untuk kenyataan penting tersebut dicerna. Mata pelajar di dalam kelas terbuka luas setelah memahami hal ini dengan lebih jelas. Tiada siapa yang pernah menjelaskan isu penting sebegini kepada mereka sebelumnya, hanya disuap dengan hamburan cacian yang dilempar oleh media massa. "Profesor, saya kagum tapi tidak terkejut pada sikap saintifik tuan terhadap moraliti. Saya kagum walaupun tuan percaya bahawa manusia berkembang daripada beruk, dia tidak akan berkelakuan seperti haiwan! Saya kagum walaupun tuan tidak percaya pada malaikat, tuan mengharapkan manusia untuk berkelakuan seperti malaikat dengan kerelaannya sendiri, tanpa bantuan kod moral Ilahi. Saya tidak terkejut kerana pemikiran yacau sebegitu memang dijangkakan dari golongan yang mempecayai ajaran palsu ateisme!" Tepukan spontan bergema di dalam kelas. "Kita sudah bincangkan tentang evolusi, professor. Pernahkan tuan memerhatikan evolusi dengan mata sendiri?" Profesor mengetap giginya, merenung para pelajar dengan senyap dan keras. "Profesor, memandangkan tiada siapa pernah memerhatikan proses evolusi berlaku dan tidak dapat membuktikan proses ini sebagai satu ikhtiar yang berterusan, bukankah tuan mengajar satu doktin - satu pegangan yang bocor seperti penyaring dan kurang penghargaan berbanding ajaran teologi lainnya? Ini adalah pseudo- sains, bukan sains, dan pendokongnya tidak lain hanyalah saintis yang jahil!" Profesor menjadi tidak keruan. "Kurang ajar!" Beliau tercungap-cungap dan mundar-mandir di hadapan para pelajar, akhirnya berjaya mendapat mengawal diri. "Demi perbincangan falsafah kita, saya akan maafkan kebiadapan kamu, anak muda. Sekarang, kamu dah habis?" Desis profesor. "Tuan, tuan tidak menerima etika moral Tuhan dalam melakukan kebenaran?" "Saya percaya dalam apa yang ada - itulah sains." "Maafkan saya tuan, apa yang tuan yakini bukanlah sains, tetapi hanyalah psuedo- sains - dan psuedo-sains tuan juga tidak sempurna!" "PSEUDO-SAINS...? TIDAK SEMPURNA...?" Profesor melihat seolah-olah akan terkena sawan. Kelas menjadi gempar. Pelajar Muslim tetap tenang dan bersahaja, kelihatan sedikit senyuman di wajahnya. 13
Apabila ketegangan mula reda, dia menyambung, "Perhatikan, profesor, SAINS SEBENAR adalah untuk mencari atuan dan rekaan yang diletakkan Pencipta alam semesta ke dalam sistem perjalanan alam semesta, daripada mega sehinggalah kepada mikro, daripada yang dapat diukur kepada yang tidak dapat diukur. Pseudo- sains adalah agama ateis yang cuba menentang konsep ini dengan pemalsuan, manipulasi statistik, kebenaran yang tidak pasti dan lain-lain. Pseudo-sains mendakwa satu tenaga mistik yang tidak dikenali - dewa palsu buatan sendiri - menyebabkan Big Bang lalu memulakan satu proses evolusi yang bertentangan dengan kejadian sebenar. Golongan saintis ateis inilah yang cuba untuk menjustifikasikan kekarutan demi pembohongan melalui pemalsuan, ketidakpastian dan manipulasi data. Kebenaran pasti menang - kebenaran yang masuk akal yang dapat disimpulkan oleh sesiapapun, bahawa hanya ada satu Tuhan (Allah) Yang Maha Pencipta seluruh alam semesta. Dia menciptakan keseluruhan sistem di mana seluruh alam semesta berjalan sejak azali. Mari kita kembali ke hal yang tuan bangkitkan pada pelajar tadi dan yang saya katakan akan saya tangani kemudian. Saya akan berikan tuan satu contoh yang dapat difahami semua orang: Adakah sesiapa di dalam kelas yang telah melihat udara, molekul oksigen, atom, otak profesor?" Gelak ketawa berderai di dalam kelas. "Ada sesiapa di sini yang pernah mendengar otak profesor, menyentuh, menghidu, atau merasanya?" Semua membisu. Pelajar Muslim menggelengkan kepadanya. "Nampaknya tiada seorangpun di sini yang mempunyai apa-apa persepsi indera tentang otak profesor. Jadi, menurut aturan pseudo-sains yang empirik, boleh diuji dan dibuktikan sebagaimana yang dikatakan oleh pofesor sendiri, SAYA DENGAN INI MENGISYTIHARkAN bahawa profesor tiada otak!" Profesor tua terduduk di kerusinya. Kumpulan pelajar bersorak sekali lagi dengan spontan. Pelajar Muslim menghampiri dan memberi profesor sedikit air. Seketika kemudian, beliau pulih. Beliau merenung para pelajar. "Penghinaan kamu langsung tidak membuktikan kewujudan Tuhan." Pelajar Muslim menjawab, "Profesor, saya sangat terkejut. Saya kira tuan akan mengalah. Nampaknya tuan mahu lebih banyak hukuman." Dia berhenti sejenak, memerhatikan para pelajar dengan teliti sebelum memandang profesor. Dengan keluhan berat dia berkata lagi kepada profesor. "Tuan, tuan ada orang tua - tuan ada ayah dan ibu?" "Satu lagi soalan bodoh kamu. Jelas bahawa kita semua mempunyai ibu bapa." "Sabar, tuan. Apakah tuan pasti bahawa bapa tuan ialah bapa tuan yang sebenar, dan ibu tuan ialah ibu yang sebenar?" Profesor berang. "Tak masuk akal! TENTU SAJA, BAPA SAYA IALAH BAPA SAYA DAN IBU SAYA IALAH IBU SAYA!" jeritnya. Pelajar Muslim berhenti. Semakin lama. Tiba-tiba timbul satu atmosfera ngeri apabila pelajar Muslim duduk di hujung kerusi. Dengan suara yang tenang dan terkawal, dia berkata, "Buktikan kepada saya!" 14
Suasana menjadi tegang. Profesor tidak dapat mengawal diri. Keributan terpancar di wajahnya. "BERANI KAMU!" Beliau menjerit lebih kuat, betul-betul marah. "CUKUP DENGAN PENGHINAAN KAMU..! KELUAR DARI KELAS SAYA..! SAYA AKAN LAPORKAN KAMU KEPADA REKTOR...! Para pelajar tergamam dengan peritiwa itu. Apakah profesor akan terkena sawan atau strok? Pelajar Muslim tetap di tempatnya, tidak tergugat. Sambil mengangkat tangan dia menghadap kepada para pelajar, meyakinkan mereka bahawa tiada apa-apa yang perlu dibimbangkan. Dia lalu memandang profesor dengan simpati. Satu tenaga umpama muncul dari pandangannya, diarahkan pada profesor. Profesor mengalih pandangan. Renungannya jatuh. Kemarahannya reda. Beliau terduduk kembali di kerusi dan memegang kepalanya. Selepas beberapa minit, pelajar Muslim bersuara dengan perlahan. "Profesor, saya tidak bermaksud bahawa ibu bapa tuan bukan orang tua tuan. Apa yang saya ingin katakan adalah tiada siapapun di dalam kelas ini, termasuk tuan dan saya dapat buktikan bahawa ibubapa kita adalah orang tua kita atau tidak." Sepi. "Ini kerana kita tidak menyaksikan persetubuhan ibu bapa semasa kita dihamili. Kita tiada waktu itu untuk mengenalpasti sperma siapa sebenarnya yang menyuburkan ovum di dalam rahim ibu kita. Kami hanya mempercayai kata-kata ibu bapa kita bahawa mereka adalah orang tua kita. Kita anggap mereka jujur dan benar dalam hal itu. Kita tidak mempersoalkan integriti mereka. Dalam cara yang sama, anak- anak tuan harus mempercayai kata-kata tuan bahawa tuan ialah bapa mereka dan isteri tuan benar-benar ibu mereka. Bukankah begitu, profesor?" Profesor mendongak kepalanya. Beliau memandang pelajar Muslim. Kemarahannya mula reda setelah dapat sedikit kefahaman. Kemarahan itu hilang. Dengan perlahan-lahan dia mengulangi, "Kita percaya kata-kata ibu bapa kita... Kita percaya kata-kata ibu bapa kita..." "Ya, profesor. Terdapat banyak perkara yang perlu kita percaya berdasakan perkataan orang lain. Kewujudan udara, oksigen, molekul, atom, dan sebagainya. Jadi, apabila timbul persoalan mengenai perkara yang metafizik, melalui penyelidikan saintifik sebenar kita tahu bahawa tiada manusia di dunia yang lebih jujur dan boleh dipercayai selain daripada mereka yang digelar Rasul. Kami sebagai Muslim sedia mengorbankan kehidupan kami pada hakikat bahawa Nabi Muhammad (Sejahtera dan salam ke atas baginda) mempunyai watak yang benar- benar sempurna. Baginda tidak pernah berbohong kepada sesiapa. Integriti beliau dikenali sehinggakan musuhnya turut menggelar baginda sebagai 'Al-Amin' (yang Jujur). Jika baginda bersabda bahawa Allah SWT itu wujud - dan kita percaya perkataan ibu bapa kita bahawa mereka adalah orang tua kita yang sebenar - maka dalam semua keikhlasan dan kejujuran, kita wajib mempercayai baginda, sepertimana juga kita perlu mengimani perkara lain - kewujudan syurga dan neraka; kewujudan para malaikat; kedatangan hari kiamat; pertanggungjawapan terhadap semua perbuatan kita di dunia ini; dan banyak konsep lainnya. Selain daripada hal ini, terdapat banyak petunjuk lain mengenai kewujudan Allah SWT. Wahyu terakhir yang dinamakan 'Al-Quran' ada untuk dipelajari oleh sesiapapun. Ia mempunyai cabaran tertentu untuk mereka yang meragui. Cabaran-cabaran ini tidak dipenuhi sejak 1400 tahun kewujudannya. Jika seseorang tidak bersedia untuk percaya 15
kepada Rasul (Sejahtera dan salam ke atas baginda) seperti baginda, maka adalah satu kepura-puraan yang nyata untuk mempercayai perkataan saintis, yang ibu bapa kita. doktrinnya kerap berubah, apalagi percaya pada kata-kata Berdasarkan bilangan tuntutan perundangan yang berlaku etiap tahun di mahkamah kita, di mana ibubapa mengabaikan tanggungjawab terhadap keturunan mereka, serta mengambil kira jumlah tak terkira bayi yang lahir hasil daripada pendermaan sperma oleh lelaki asing, temasuklah hakikat bahawa banyak bayi diangkat sebagai anak sendiri oleh pasangan yang tiada anak, secara statistiknya wujud satu ruang kesilapan yang besar dalam tuntutan bahawa ibubapanya benar-benar orang tuanya." Pelajar Muslim menyimpulkan sambil menghadap para pelajar. "Adalah menjadi kewajipan setiap individu untuk belajar lebih lanjut mengenai Islam. 'Al-Quran' ada untuk dipelajari oleh semua orang. Tulisan-tulisan juga cukup disediakan mengenai Islam. Tugas saya untuk menyampaikan bahawa satu-satunya kebenaran adalah Islam. Tiada paksaan dalam beragama. Sesungguhnya telah jelas yang benar dari jalan yang salah; dan sesiapa yang menolak sembahan palsu dan beriman kepada Tuhan, telah berpegang kepada tali teguh yang tidak akan putus; dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Selain memaklumkan anda, juga menjadi kewajipan saya menjemput anda semua untuk menyertai persaudaraan Islam dengan memeluk Islam. Allah ialah Pelindung orang-orang yang beriman, Dia mengeluarkan mereka daripada kegelapan kepada cahaya. Adapun orang-orang yang kafir, penolong mereka ialah taghut. Mereka dibawa daripada cahaya kepada kegelapan... Itulah ayat-ayat dari Al-Quran - Perkataan Yang Mahakuasa - yang telah saya nyatakan kepada anda." Pelajar Muslim itu melirik jam di tangannya. "Profesor dan rakan pelajar sekalian, saya berterima kasih kerana memberi saya peluang untuk menjelaskan isu-isu ini kepada anda semua. Maaf, saya perlu ke masjid untuk menunaikan solat. Sejahteralah orang-orang yang mendapat petunjuk." TAMAT - Untuk bacaan lanjut mengenai Islam dan keruntuhan ateisme, sila lawati laman web berikut: 16


AL GHĀSYIYAH (Hari Pembalasan) Surah ke-88 26 Ayat. Makkiyyah Dengan nama Alloh Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. 1. Sudah datangkah kepadamu berita peristiwa dahsyat (tentang hari kiamat) ? 2. Banyak wajah pada hari itu tunduk terhina, 3. bekerja keras lagi kepayahan, 4. neraka), 5. yang sangat panas. 6. Tidak ada makanan bagi mereka kecuali dari pohon berduri, 7. yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan lapar. 8. Banyak pula wajah pada hari itu berseri-seri (penuh kenikmatan), 9. merasa senang karena usahanya, 10. dalam surga yang tinggi, 11. tidak kamu dengar di dalamnya perkataan yang tidak berguna. 12. Di dalamnya ada mata air yang mengalir. 13. Di ditinggikan, 14. dan gelas-gelas yang terletak (di dekatnya), 15. dan bantal-bantal sandaran yang tersusun, 16. dan permadani-permadani yang terhampar. 17. Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta, bagaimana dia diciptakan, 18. Dan langit, bagaimana ia ditinggikan? 19. Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? 20. Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? karena 21. Maka sesungguhnya kamu hanyalah seorang pemberi peringatan. 22. bukan kamu yang berkuasa atas mereka, 23. tetapi orang yang berpaling dan kafir, 24. maka Alloh akan mengazabnya dengan azab yang besar. takhta-takhta peringatan, dalamnya berilah yang ada mereka memasuki api yang sangat panas (atau mereka diberi minum dari sumber mata air ﲇﰩ Suratul Ghāsyiyah ﰤ ﰧﰦ ﰨ ﰢﰡ ﰣ ﰤ ﰥ ﰞ ﰟ ﰠ ter- 2 tunduk pada hari itu wajah- wajah 1 peristiwa cerita/ telah datang apa- dahsyat berita kepada kamu kah (1) Wujūhuy yauma-idzin khāsyi`ah (2) ﰶﰵ ﰷ ﰰﰯ ﰱ ﰲ ﰳ ﰴ ﰫﰪ ﰬ ﰭ ﰮ ﰩ sangat mata dari 5 panas air `āmilatun nāshibah (3) Tashlā nāran ĥāmiyah (4) Tusqā min `ainin āniyah (5) ia diberi minuman 4 panas neraka masuki 3 sangat api/ ia me- letih /ke- kerja payahan keras ﱆﱅ ﱇ ﰾﰽ ﰿ ﱀ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﰸ ﰹ ﰺ ﰻ ﰼ lapar dari men- dan mengge- tidak 7 pohon dari ke- makan- bagi tidak cuali an mereka ada cukupi tidak mukkan 6 berduri (6) Lā yusminu wa (7) ﱔﱓ ﱕ ﱏﱎ ﱐ ﱑ ﱒ ﱋﱊ ﱌ ﱍ ﱈ ﱉ yang surga da- merasa 10 tinggi lam 9 senang Wujūhuy yauma-idzin nā`imah (8) Lisa`yihā rādhiyah (9) karena usahanya 8 penuh ke- nikmatan (10) pada hari itu wajah- wajah ﱪﱩ ﱫ ﱥﱤ ﱦ ﱧ ﱨ ﱚﱙ ﱛ ﱜ ﱣ ﱖ ﱗ ﱘ yang tempat-2 di da- 13 tinggi duduk lamnya 12 mengalir mata di da- air lamnya 11 sia- di da- kamu ti- sia lamnya dengar dak (11) `ainun jāriyah (12) (13) ﱶﱵ ﱷ ﱲﱱ ﱳ ﱴ ﱮﱭ ﱯ ﱰ ﱬ terhampar 16 Wa-akwābum maudhū`ah (14) Wanamāriqu mashfūfah (15) Wazarābiyyu mabtsūtsah (16) dan per- madani berbaris/ tersusun dan bantal- bantal 14 tersedia terletak/ dan gelas- 15 gelas ﲂ ﱾﱽ ﱿ ﲀ ﲁ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ bagaimana langit dan kepada 17 ia di- ciptakan bagaimana unta ke- mereka maka pada perhatikan apa tidak Afalā yanzhurūna ilal ibili kaifa khuliqat (17) Wa- i kaifa ﲎ ﲊﲉ ﲋ ﲌ ﲍ ﲄﲃ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ bagai- mana rufi`at (18) Wa-ilal jibāli kaifa nushibat (19) Wa-ilal ardhi kaifa bumi dan ia dite- gakkan bagai- mana kepada 19 gunung- dan gunung kepada 18 ia ditinggi- kan ﲗﲖ ﲘ ﲙ ﲚ ﲓﲒ ﲔ ﲕ ﲐﲏ ﲑ atas mereka suthiĥat (20) bukanlah kamu 21 peringatan seorang pemberi kamu sungguh maka per- hanyalah ingatkan anta mudzakkir (21) Lasta `alaihim ia diham- 20 parkan ﲢﲡ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲜﲛ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ siksaan Alloh maka akan dengan menyiksanya 23 ia kikir paling yang tetapi 22 berkuasa dan ia ber- orang kecuali/ bimusaithir (22) Illā man tawallā wakafar (23) Fayu`adz-dzibuhul lāhul `adzābal
ﲲﲱ ﲳ perhitungan 26 akbar (24) mereka ﲨﲧ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ atas Kami guhnya dian 25 mereka Kami guh 24 sesung- kemu- kembali kepada sung- besar (25) Tsumma inna `alainā ĥisābahum (26) 25. Sungguh, kepada Kami-lah mereka kembali, 26. kemudian sesungguhnya kewajiban Kami-lah menghisab mereka.


Bahasa Kannada Kannada jarang disebut, Kanarese) adalah salah satu bahasa Dravidia penting di selatan India dan adalah salah satu bahasa tertua di India. Penutur dialek yang berbeza secara kasar berjumlah 40 juta orang. Ia adalah bahasa negeri di Karnataka, salah satu daripada empat negeri di India selatan. Ia ditulis menggunakan skrip yang Kannada. . (ಕನಡ Kannada; juga, Bahasa Kannada Asli di ಕನಡ kannaḍa Karnataka, India Penutur asli 50 juta (2001) (tiada tarikh) Rencana berkaitan bahasa ini ialah rencana tunas. Anda boleh membantu Wikipedia dengan mengembangkannya &action=edit). Keluarga bahasa Bahasa Dravidia Selatan Tamil-Kannada Bahasa Kannada Status rasmi Bahasa rasmi di Karnataka, India Dikawal oleh Pelbagai akademi dan Kerajaan Karnataka Kod bahasa ISO 639-1 kn ISO 639-2 kan Laman ini mengandungi teks Indic. Tanpa menjadikan sokongan anda mungkin melihat vokal janggal berposisi dan kekurangan bergabung. Lebih... Wikipedia Bahasa Kannada, ensiklopedia bebas Diambil daripada Laman ini kali terakhir disunting pada 03:28, 26 November 2017. Teks disediakan dengan Lesen Creative Commons Pengiktirafan/Perkongsian Serupa; terma tambahan mungkin digunakan. Lihat Terma Penggunaan untuk butiran lanjut.


BELAJAR AQIDAH SHAHIHAH DARI KITAB AL USHUL ATS TSALATSAH PELAJARAN KETUJUH MATAN : ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲ ﮫﻤﺣر ﻒﱢﻟﺆﻤﻟا لﺎﻗ ِﷲ ُﺔَﻓِﺮْﻌَﻣ َﻮُھ َو " ... Berkata Penulis_rahimahullah Ta'ala: "yaitu; Ilmu mengenal Allah" Penjelasan: 1. Ilmu apakah yang wajib setiap muslim untuk mengetahui dan mempelajarinya? Pertama: Ilmu mengenal Allah Yaitu; hendaknya seorang hamba benar-benar mengenal Sang penciptanya, sehingga dia benar- benar menjadikan segala bentuk ibadahnya hanya untuk Allah Ta'ala. Hatinya selalu rindu dan selalu terawasi oleh Rabbnya,sehingga tidaklah dia berdoa, bertawakal, bersujud, takut dan berharap kecuali hanya kepada Allah. Ilmu mengenal Allah adalah ilmu yang paling agung, karena Allah Ta'ala Maha Agung. Barangsiapa yang benar-benar mengenal Allah maka sungguh dia akan menjadi orang yang paling bertakwa dan paling takut kepada Allah. Allah Ta'ala berfirman: { ُءﺎَﻤَﻠُﻌْﻟا ِهِدﺎَﺒِﻋ ْﻦِﻣ َ ﱠﷲ ﻰَﺸ ْﺨَﯾ ﺎَﻤﱠﻧِإ} "Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah para ulama" [QS. Faathir: 28] Kenapa hanya para ulama? Karena mereka adalah orang-orang yang mengetahui kebesaran dan kekuasaan Allah 'Azza wa Jalla. Ilmu menganal Allah Ta'ala terbagi menjadi dua bagian: a. Pertama: Mengenal Dzat Allah Ta'ala, hal ini ditempuh dengan beberapa hal: b. Mengenal Nama-nama Allah yang Agung dan Sifat-sifatNya yang Tinggi. Allah Ta'ala berfirman: {ﺎَﮭِﺑ ُهﻮُﻋْدﺎَﻓ ﻰَﻨْﺴُﺤْﻟا ُءﺎَﻤْﺳَ ْﻷا ِ ﱠ َِو} "Hanya milik Allah Al Asma'ul Husna (nama-nama yang Agung), maka mohonlah kepada-Nya dengan menyebut Al Asma'ul Husna tersebut." [QS. Al A'raf: 180] Belajar Aqidah Shahihahdari Kitab Al-Ushul Ats-Tsalatsah 1
{ ُﻢﯿِﻜَﺤْﻟا ُﺰﯾِﺰَﻌْﻟا َﻮُھ َو ﻰَﻠْﻋَ ْﻷا ُﻞَﺜَﻤْﻟا ِ ﱠ َِو} "dan Hanyalah Allah yang mempunyai sifat yang Maha Tinggi, dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. " [QS. An Nahl: 60[ Melihat dan merenungi Ayat-ayat Allah Al Kauniyah. Allah Ta'ala berfirman: ﻲِﻟوُ ِﻷ ٍتﺎَﯾ َﻵ ِرﺎَﮭﱠﻨﻟاَو ِﻞْﯿﱠﻠﻟا ِف َﻼِﺘ ْﺧا َو ِض ْرَ ْﻷاَو ِتاَوﺎَﻤﱠﺴﻟا ِﻖْﻠَﺧ ﻲِﻓ ﱠنِإ } ِبﺎَﺒْﻟَ ْﻷا { "Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal." [QS. Ali 'Imran 190[ : )18 ( ْﺮﱢﻛَﺬَﻓ ْﺖَﻌِﻓُر َﻒْﯿَﻛ ِءﺎَﻤﱠﺴﻟا ﻰَﻟِإَو ْﺖ َﺤ ِﻄُﺳ َﻒْﯿَﻛ ِض ْرَ )20) { (22) ْﻹا ﻰَﻟِإ َنوُﺮُﻈْﻨَﯾ َﻼَﻓَأ } ِلﺎَﺒِﺠْﻟا ﻰَﻟِإَو ٌﺮﱢﻛَﺬُﻣ َﺖْﻧَأ ﺎَﻤﱠﻧِإ ْﺖَﻘِﻠُﺧ َﻒْﯿَﻛ )17 ( ْﻷا ﻰَﻟِإَو )19 ( ٍﺮِﻄْﯿَﺼُﻤِﺑ ْﻢِﮭْﯿَﻠَﻋ َﺖْﺴَﻟ ِﻞِﺑ ِ ْﺖَﺒِﺼُﻧ َﻒْﯿَﻛ )21 ( "Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan? Dan langit, bagaimana ia ditinggikan ?Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan, karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka." [QS. Al Ghasyiah: 17-22] Melihat dan merenungi Ayat-ayat Allah Asy Syar'iyyah. Allah Ta'ala berfirman: ا ًﺮﯿِﺜَﻛ ﺎًﻓ َﻼِﺘ ْﺧا ِﮫﯿِﻓ اوُﺪَﺟَﻮَﻟ ِ ﱠﷲ ِﺮْﯿَﻏ ِﺪْﻨ ِﻋ ْﻦِﻣ َنﺎَﻛ ْﻮَﻟَو َنآ ْﺮُﻘْﻟا َنوُﺮﱠﺑَﺪَﺘَﯾ َﻼَﻓَأ Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran? Kalau kiranya Al Quran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya." [QS. An Nisaa: 82] Allah 'Azza wa Jalla juga berfirman: َنﻮُﻠَﻤْﻌَﯾ َﻦﯾِﺬﱠﻟا َﻦﯿِﻨِﻣ ْﺆُﻤْﻟا ُﺮﱢﺸَﺒُﯾَو ُمَﻮْﻗَأ َﻲِھ ﻲِﺘﱠﻠِﻟ يِﺪْﮭَﯾ َنآ ْﺮُﻘْﻟا اَﺬَھ اًﺮﯿِﺒَﻛ ﱠنِإ ﱠنَأ ِتﺎَﺤِﻟﺎﱠﺼﻟا اًﺮ ْﺟَأ ْﻢُﮭَﻟ Belajar Aqidah Shahihahdari Kitab Al-Ushul Ats-Tsalatsah 2
"Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mu'min yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar." [QS. Al Israa: 9] Tujuan seorang hamba mengenal Allah adalah agar tumbuh pada diri dan hatinya kecintaan dan pengagungan terhadapNya, takut dan berharap hanya kepadaNya, serta tidaklah dia beribadah melainkan hanya kepada Allah semata. Oleh karena itu, apabila seorang hamba mengenal Allah dengan sebenar-benarnya, maka akan semakin kokoh pada diri dan hatinya kecintaan dan pengagungan terhadap Allah. Hamba yang paling takut dan bertakwa kepada Allah adalah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, karena beliau adalah hamba yang paling mengenal Allah Ta'ala dengan sebenar-benarnya, beliau bersabda: "ﺎَﻧَأ ِ ﱠﺎِﺑ ْﻢُﻜَﻤَﻠْﻋَأَو ْﻢُﻛﺎَﻘْﺗَأ ﱠنِإ" "Sesungguhnya yang paling takwa dan paling mengerti tentang Allah diantara kalian adalah aku". [HR. Al Bukhari - Muslim, dari shahabat 'Aisyah] Dalam riwayat Muslim, beliau bersabda: "ﻲِﻘﱠﺗَأ ﺎَﻤِﺑ ْﻢُﻜَﻤَﻠْﻋَأَو ،ِ ِ ْﻢُﻛﺎَﺸ ْﺧَأ َنﻮُﻛَأ ْنَأ ﻮُﺟ ْرَ ﱠ َﻷ ﻲﱢﻧِإ ،ِﷲَو" "Sesunguhnya saya berharap, bahwa sayalah yang paling takut kepada Allah di antara kalian, dan paling tahu bagaimana caranya bertakwa". Tatkala ada seseorang bertanya kepada Asy Sya'bi: "Siapakah orang yang (patut) dikatakan berilmu?" beliau menjawab: "Orang yang dikatakan berilmu adalah orang yang takut kepada Allah. Berkata Ibnu Mas'ud_radhiyallahu 'anhu: "Cukuplah seseorang itu dikatakan berilmu, tatkala memiliki rasa takut kepada Allah. Dan cukuplah seseorang itu dikatakan jahil (orang yang bodoh) tatkala dia berpaling dari Allah." Berkata ulama Salaf: "Tidaklah orang yang bermaksiat kepada Allah kecuali orang yang jahil." Yaitu, tidak mengetahui keagungan Allah dan kedudukan Allah Ta'ala, meskipun terkadang dia pandai dalam ilmu syariat. Oleh karena itu, wahai saudaraku! Jika engkau melihat ada seorang yang berilmu, namun pada kehidupannya bergelimang dengan kemaksiatan, maka sesungguhnya dia masih jahil, belum bisa dikatakan orang yang berilmu. Karena hakikat ilmu yang bermanfaat dan membawa keberkahan, akan melahirkan pada diri pemiliknya kecintaan dan pengagungan terhadap Allah, serta akan melahirkan rasa takut kepada Allah ketika dia berbuat maksiat. 2. Kedua: Mengenal hukum-hukum dan apa saja yang disyariatkan Allah dari perkara halal dan Haram. Ini merupakan ilmu yang agung, seorang hamba mengetahui mana yang dihalalkan oleh Allah dan mana yang diharamkan. Dan mengetahui mana yang wajib diamalkan, mana yang mustahab dan mana yang makruh. Dengan ilmu ini, maka hamba bisa menjalankan segala bentuk tuntunan syariat yang Allah tetapkan dan menjahui segala bentuk larangan-laranganya. Belajar Aqidah Shahihahdari Kitab Al-Ushul Ats-Tsalatsah 3
Kita simpulkan, bahwa manusia dalam bab mengenal Allah terbagi menjadi empat golongan: a. Golongan orang yang benar-benar mengenal Allah dan mengetahui hukum-hukum syariat, maka ini adalah golongan manusia yang paling utama. b. Golongan yang benar-benar mengenal Allah, namun dia jahil terhadap hukum-hukum syariat. c. Golongan yang mengetahui hukum-hukum syariat, namun tidak mengenal Allah dengan sebenar-benarnya. d. Golongan yang tidak mengenal Allah dengan sebenar-benarnya dan juga tidak mengetahui hukum-hukum syariatNya. Cobalah lihat, termasuk golongan manakah posisi kita?! Semoga Allah 'Azza wa Jalla menjadikan kita semua menjadi hamba-hambaNya yang mengenalNya dengan sebenar-benarnya dan mengetahui hukum-hukum syariat-syariatNya. Wallahul muwaffiq ilash Shawab. ﻢﻠﺳو ﮫﺒﺤﺻو ﮫﻟآ ﻰﻠﻋو ﺪﻤﺤﻣ ﺎﻨﯿﺒﻧ ﻰﻠﻋ ﷲ ﻰﻠﺻو ✏ [ Daarul Hadits_Al Fiyusy_Harasahallah ] ditulis oleh Abu 'Ubaidah Iqbal bin Damiri Al Jawi, 17 Jumadats Tsaniyah 1435/ 17 April 2014_di Silahkan kunjungi blog kami untuk mendapatkan artikel kami yang lainnya dan mengunduh PDF Forum KIS atau Belajar Aqidah Shahihahdari Kitab Al-Ushul Ats-Tsalatsah 4