53 Edisi LIII Tahun XIII Daftar Isi: Berita Penting 01 Bahasa Roh/Lidah....................................... 01 Hubungan Bahasa Lidah dengan Alkitab.... 04 Halaman khusus GITS 07 Foto - foto & Program Graphe ................... 08 Rdio, Buku-buku, Panti .............................. 09 Gereja Alkitabiah dan Musiknya................ 10 Kuis, Alamat Tunas Jemaat....... ................. 12 Redaksi Pedang Roh................................... 12 Kongres Kristen Fundamentalis Indonesia telah berlangsung dengan penuh semangat dan penuh suasana persaudaraan. Hadir dalam kongres peserta dari Surabaya, Yogyakarta, Kal-Tim, Kal- Bar, Sum-Sel, dan lain-lain daerah yang tidak terdeteksi oleh panitia. GITS membangun tradisi untuk menyelenggarakan kongres setiap 17 Agus- tus, untuk memperingati Hari Kemerdekaan Bangsa Indonesia, sekaligus menghayati arti kemerdekaan yang sedalam-dalam-nya, yang termasuk kebebasan berpikir, menyampaikan pendapat dan kebebasan beriman serta berkumpul sebagai wujud kemerdekaan yang sejati. Kalau kita tidak bebas berkumpul untuk bernyanyi dan berdoa, itu artinya kita belum merdeka. Harapan kami tahun depan anda bisa ikut. Masih ada waktu sekitar satu tahun untuk membuat rencana dan menandai kalender anda. Ajang bertemua orang-orang Kristen alkitabiah seluruh Indonesia. Bagi alumni GITS adalah kesempatan betemu dan membagi pengalaman dengan teman lama. Acara Wisuda GITS tahun ini berlangsung sangat rapi. Ada enam wisudawan yang berhasil menyelesaikan berbagai jenjang gelar; Timotius usay (Papua), Samuel Aramak (Kupang), Hestiana (Kal-Bar), Teguh Sriono (Jawa Timur), Akonius (Tangerang), Supriadi (Kalimantan Timur). Kita doakan agar mereka dipakai oleh Tuhan dengan efektif. GITS membuka peluang bagi mahasiswa untuk masuk pada semester genap yang akan dimulai pada bulan Januari. Jika anda ingin menjadi hamba Tuhan yang sanggup mengajarkan kebenaran, silakan segera menghubungi GITS. Melayani Maha Raja dengan membawa maklumatNya serta mengargumentasikan kebenaranNya adalah sebuah privilege. Anda bisa masuk dalam teamNya melalui GITS. Oktober-November-Desember 2007 ini? Topik ini membicarakan durasi dari Firman Tuhan, seringkali cabang ilmu karunia bahasa lidah. Nah, penyelidikan pendukung dapat sangat membantu kita dalam sejarah dapat membantu memberikan terang memahami dan mengimani Firman Tuhan. atas kedua aspek bahasa lidah tersebut - sifat Cabang Arkeologi, misalnya, telah banyak dan durasinya. membuka wawasan manusia bahwa ternyata Apakah bahasa lidah? Ada dua kejadian-kejadian, nama orang, adat istiadat, pandangan utama. Pandangan pertama adalah nama tempat, dan banyak hal lain lagi yang bahwa bahasa lidah, sebagaimana tercatat dicatat dalam Alkitab adalah benar, dan riil. dalam Kisah Para Rasul pasal 2, adalah Ketika tadinya banyak sekali pihak yang kemampuan untuk tiba-tiba, tanpa belajar, meragukan eksistensi suku "Het" yang sering berbicara dalam bahasa-bahasa lain. Bahasa- disebut dalam Alkitab, maka setelah bahasa lain yang dimaksud di sini adalah penemuan Arkeologi mendapatkan bahwa bahasa manusia yang eksis secara nyata. suku ini benar-benar ada, para pengritik pun Menurut pandangan ini, jika ada orang lain dibungkamkan, dan kebenaran Alkitab yang kebetulan menguasai bahasa suku lain, menjadi nyata. maka ia dapat memahami bahasa lidah yang Topik bahasa lidah adalah topik yang sedang diucapkan yang kebetulan adalah penting untuk dipelajari dari Alkitab. Edisi bahasanya. Pandangan kedua mengajukan, Pedang Roh kali ini memang sengaja bahwa sesuai dengan yang banyak terlihat di membahas topik yang kebaktian-kebaktian sangat menarik ini, karena Kharismatik dan Pante- begitu banyak orang Kristen kosta, bahasa lidah tidak tahu apa kata Alkitab (mereka menggunakan tentang bahasa lidah. istilah "bahasa roh" Mereka hanya ikut-ikutan padahal dalam bahasa terhadap apa yang mereka aslinya tidak ada kata lihat sedang dilakukan oleh roh) bukanlah bahasa orang lain. Orang Kristen yang eksis secara tidak boleh puas dengan nyata, tetapi adalah sekedar ikut-ikutan, tetapi serentetan bunyi yang harus menggali dari Alkitab d i k e l u a r k a n o l e h konsep bahasa lidah yang pembicara, yang tidak sejati. Dalam pembelajaran tentang bahasa beraturan, yang cenderung repetitif (suku kata lidah ini, ada cabang ilmu pendukung yang tertentu diulangi berkali-kali), yang biasanya sangat membantu, yaitu sejarah. diucapkan dengan emosional dan cepat. Intinya, pandangan ini mengajukan bahasa lidah sebagai bunyi repetitif yang tidak beraturan dan tidak bermakna. Yang manakah yang benar? Tentu kita harus mengeceknya dari Firman Tuhan. Itu yang utama. Tetapi, sebagai pendukung, kita juga dapat melihat, yang manakah yang benar-benar merupakan gerakan dari Allah dalam sejarah. Dalam mempelajari kebenaran Bagaimanakah sejarah dapat mem- bantu kita mengerti lebih lanjut permasalahan bahasa lidah? Sebenarnya, kontroversi seputar bahasa lidah dapat disederhanakan menjadi dua bagian besar. Perdebatan pertama adalah: apakah bahasa lidah itu sebenarnya? Dengan kata lain, topik pertama adalah mengenai sifat bahasa lidah. Sedangkan perdebatan kedua adalah: apakah bahasa lidah masih ada hari Bersambung ke sebelah
Hal yang sama dapat dikatakan Zaman Kekristenan Awal Agustinus menganggap bahasa lidah sebagai bahasa yang nyata, bukan bunyi-bunyi tidak beraturan, dan juga bahwa bahasa lidah sudah berakhir pada zamannya. Zaman ini mencakup abad kedua mengenai masalah durasi bahasa lidah. hingga keempat, atau yang sering disebut Apakah bahasa lidah masih berlaku hari ini? sebagai zaman "bapa-bapa gereja." Ada tokoh- Jika tidak, sampai kapankah bahasa lidah tetap Nah, bagaimana dengan pendukung tokoh pada zaman ini yang menyinggung ada? Tentu sekali lagi jawaban utama harus bahasa lidah sebagai bunyi-bunyi tidak tentang bahasa lidah dalam tulisan mereka, disimpulkan dari pengajaran Alkitab, dan Pedang Roh membahas sisi Alkitab dengan berarturan yang emosional? Apakah mereka sehingga kita dapat menyimpulkan pandangan mendalam di artikel lain. Untuk artikel ini, kita mereka terhadap topik yang satu ini. Ada memiliki pendukung dalam sejarah periode ini? Ternyata ada, yaitu kaum Montanis. Kaum akan menggunakan sejarah untuk membantu beberapa kutipan yang menjelaskan sifat dan kita dalam hal ini, dan melihat, sampai durasi dari bahasa lidah. Montanis dipimpin oleh Montanus, ia kapankah dalam sejarah terdapat bahasa lidah Yang pertama adalah Irenaeus yang menekankan pengalaman emosional yang yang sejati? Mari kita masuk ke dalam menyatakan, "Untuk alasan inilah sang rasul mirip Kharismatik hari ini, yaitu berbicara (sebenarnya berbunyi, karena tidak mengan- menyatakan, ‘Kami mengatakan kata-kata pembahasannya. bijak di antara mereka yang sempurna,' dan dung arti) tak beraturan secara emosional. memakai istilah "sempurna" untuk mengacu Permasalahannya adalah, Montanus melaku- kan banyak kesalahan, salah satunya adalah kepada mereka yang telah menerima Roh tidak ada sumber yang meyakinkan yang Allah, dan yang melalui Roh Allah, berbicara menganggap proses pewahyuan terus berlang- mencatat bahwa ada orang yang tanpa belajar, dalam semua jenis bahasa, sebagaimana Ia sung. Oleh sebab itu, ia banyak bernubuat, dan sendiri berbicara" [Irenaeus, "Against nubuatnya terbukti salah. Salah satu nubuat- tiba-tiba bisa berbicara dalam bahasa lain, nya adalah akan ada perang, tetapi perang sebelum Masehi. Satu-satunya kejadian yang Heresies" Vol. I of the Ante Nicene Fathers, (The Ages Library Collections), buku 5, bab 6, mendekati hal ini adalah kejadian pada saat tidak kunjung datang [Eusebius, "The Church hal. 1]. Jadi, jelas bahwa Irenaeus mengartikan History of Eusebius," Vol. I of the Nicene and Tuhan mengacaukan bahasa manusia di bahasa lidah pada zaman rasul sebagai Post-Nicene Fathers, Second Series, (The menara Babel. Pada saat itu, manusia yang bahasa yang eksis yang riil dan nyata, bukan Ages Library Collections), buku 5, bab 16]. tadinya satu bahasa, tiba-tiba berbahasa lain. Tetapi jelas, bahwa kejadian di menara Babel bunyi-bunyi emosional yang tidak beraturan. bukanlah karunia bahasa lidah. Zaman Sebelum Masehi Dalam catatan sejarah, sama sekali Kesimpulannya adalah bahwa Chrysostom, seorang tokoh lain yang masyarakat Kristen umum percaya bahasa lidah adalah bahasa sejati yang dipakai oleh catatan orang-orang yang "berbicara" bahasa lidah, "Barangsiapa yang dibaptis, ia manusia yang sudah berhenti. Ada kelompok tertentu, yang dianggap sesat oleh yang lain, langsung berbicara bahasa lidah dan bukan mengeluarkan bunyi-bunyi tidak beraturan yang mempraktekkan bahasa (bunyi) hanya bahasa lidah, tetapi banyak yang juga secara emosional. Yang mengejutkan adalah sembarangan, dan mengklaimnya sebagai bernubuat, dan sebagian melakukan karya- orang-orang ini kebanyakan dipercayai sedang "kerasukan" oleh dewa atau dewi tertentu. bahasa lidah. karya yang ajaib. . . Dan yang satu langsung Mereka menjadi semacam jurubicara bagi berbicara dalam Persia, dan yang lainnya dewa atau dewi tersebut. Penemuan arkeologi dalam Romawi, yang lain dalam India, Abad-Abad Pertengahan yang lainnya dalam bahasa lain:" [Chrysos- Pada masa ini, Gereja Katolik membeberkan bahwa bukanlah kejadian yang langka bagi penyembah dewa tertentu (seperti tom, "Homilies on First Corinthians," ed. menguasai kancah politik sekaligus agama. dewa Amon, Apollos, dll), untuk dirasuki pada Philip Schaff, Vol. XII of the Nicene and Post- Dengan kekuasaan mereka, segala jenis gereja tandingan dihancurkan. Oleh sebab itu, tidak waktu-waktu tertentu [George A. Barton, Nicene Fathers, First Series, (The Ages banyak catatan dari gereja-gereja lain, karena Archaeology and the Bible (Philadelphia: Library Collections), bahasan 29, ay. 1,2]. Jadi gereja-gereja lain sibuk melarikan diri dari jelas juga bahwa Chrysostom mendukung American Sunday School Union, 1916), hal. ancaman Katolik. Dalam zaman yang penuh bahasa lidah sebagai bahasa sejati. Chrysos- 353]. Saat mereka sedang dirasuki itulah, kekacauan ini, banyak terdapat catatan tentang tom juga menjelaskan tentang durasi bahasa biasanya mereka akan komat-kamit secara berbagai tokoh Katolik, yang mendapat lidah: "Seluruh perikop ini sangat remang: tidak jelas, mengeluarkan bunyi-bunyi secara "bahasa" kacau yang tidak beraturan. Tetapi, tetapi keremangan itu terjadi karena ketidak- emosional, yang tidak memiliki makna bagi sulit untuk memastikan kebenaran klaim- tahuan kita sebab kejadian-kejadiannya telinga manusia normal. Hal ini tidak jauh klaim ini, karena sering bertentangan. Ada sudah berakhir, yaitu dulu memang terjadi, berbeda dengan apa yang terjadi di berbagai beberapa klaim terjadinya kemampuan tetapi sekarang tidak terjadi lagi" [Ibid]. "kebaktian" Kharismatik hari ini. berbahasa lain secara spontan, misalnya atas Jadi, Chrysostom mengatakan bahwa pada Jadi, catatan sejarah pada periode diri Xavier, seorang misionari Katolik ke Cina zaman dia, bahasa lidah sudah berakhir. waktu ini menunjukkan bahwa bunyi-bunyi dan Jepang. Tetapi, sekali lagi, catatannya kon- Agustinus adalah tokoh yang sangat yang emosional tidak beraturan, banyak terjadi tradiktif, karena di tempat lain dikatakan terkenal, dan dia mengatakan, "Pada waktu- di kalangan penyembah berhala. Sedangkan bahwa Xavier mempelajari bahasa-bahasa kemampuan untuk tiba-tiba berbicara dalam waktu yang terdahulu, ‘Roh Kudus datang atas bahasa lain hanya terjadi saat menara Babel, mereka yang percaya: dan mereka berbicara tersebut [The Catholic University of America, walaupun itu bukan karunia bahasa lidah, dengan bahasa-bahasa,' yang belum New Catholic Encyclopedia, 2nd ed., 15 vol. (Farmington Hills, MI: Gale, 2003), VI, hal. tetapi adalah intervensi Tuhan untuk membagi mereka pelajari, ‘dan sesuai dengan yang 249]. berikan oleh Roh kepada mereka.' Hal-hal ini kelompok bahasa manusia. Sebagai kesimpulan, pada masa ini adalah tanda-tanda untuk waktu itu. Karena sudah seharusnya bahwa tanda Roh Kudus tidak banyak catatan yang dapat dipercayai. terjadi dalam segala bahasa, untuk Gromacki memberikan pandangan yang sangat benar bahwa, "Kecenderungan Roma - untuk segala bahasa di bumi. Hal itu terjadi Katolik untuk mengangkat dan me gkultus kan santo santa mereka harus selalu diingat ketika sedang mengevaluasi suatu klaim akan mujizat, apakah itu penyembuhan ataupun bahasa lidah. Sebaliknya, ada cukup banyak hidup di abad keempat menulis tentang sifat Zaman Rasul-Rasul Kita tidak akan membahas zaman ini terlalu mendetil, karena membahas zaman ini menunjukkan bahwa Injil Allah dimaksudkan berarti membahas kejadian-kejadian yang tercatat dalam Alkitab, yang tentunya dibahas untuk menjadi suatu tanda, dan telah pada artikel lain. Tetapi, sedikit rangkuman berakhir." [Augustine, "Ten Homilies on dapat diberikan, yaitu bahwa dalam Alkitab, First John" Vol. VII of the Nicene and Post- bahasa lidah adalah kemampuan untuk Nicene Fathers, First Series, (The Ages Library Collections), bahasan 6, 10]. Kutipan berbicara dalam bahasa lain, bukan bunyi- di atas menunjukkan dua hal, yaitu bahwa bunyi emosional yang tidak beraturan. n (bahwa) Bersambung ke sebelah 02
Untuk alasan ini, klaim apapun akan emosional yang tidak beraturan. Hal ini fenomena bahasa lidah yang terus menerus glossolalia dari sumber-sumber Katolik harus membuat kita menyimpulkan lebih lanjut lagi, dilakukan oleh mereka. Tetapi, "bahasa lidah" [Robert G. Gromacki, dianggap tersangka" bahwa bunyi-bunyi emosional yang tidak yang dilakukan oleh kelompok Pentakosta dan The Modern Tongues Movement (Grand beraturan itu bukanlah bahasa lidah sejati yang Kharismatik adalah versi bunyi-bunyian yang Rapids: Baker Book House, 1972), 20]. Yang emosional dan tidak beraturan. Hal ini tidak jelas, bahasa lidah bukanlah sesuatu yang sesuai dengan kebenaran Firman Tuhan, umum terjadi, dan tidak dipraktekkan oleh sekaligus fakta sejarah. Sejarah mencatat orang-orang Kristen pada zaman ini. bahwa bunyi-bunyi tidak beraturan seperti itu dilakukan oleh penyembah berhala, oleh para aliran sesat, dan kelompok-kelompok dengan doktrin yang kacau. Sebaliknya, sejarah mencatat, bahwa bahasa lidah yang merupakan bahasa manusia nyata, telah berhenti sejak abad pertama. Memang, cukup banyak kaum Pentakosta/Kharis m a t i k y a n g mengklaim dapat berbahasa lain, tetapi klaim-klaim ini tidak pernah terbukti. Setiap rekaman bahasa l i d a h p a d a k e b a k t i a n Kharismatik yang dianalisis, ternyata adalah serangkaian bunyi saja, dan bukan bahasa apapun. Setelah Reformasi Setelah Reformasi, mulailah terbit kebebasan beragama, dan berbagai aliran bermunculan. Satu hal yang menarik adalah bahwa para tokoh Reformator, tidak ada satu pun yang berbahasa lidah. Mereka juga tidak mendukung bahasa lidah. Bahkan menurut mereka, bahasa lidah sudah berhenti sejak abad mula-mula. John Calvin menulis dalam commentary-nya bahwa "karunia bahasa lidah, dan hal-hal lain seperti itu, sudah sejak lama berhenti dalam Jemaat; tetapi roh pengertian dan kelahiran kembali tetap berkuasa, dan akan selalu berkuasa" [John Calvin, Acts, diterj. Henry Beveridge, ed. Christopher Fetherstone, 2 vol. (Grand Rapids: Baker Book House, 1999), I, hal. 452]. Ini adalah kesaksian yang kuat, bahwa orang-orang yang memotori gerakan Reformasi, sama sekali tidak melihat bahasa lidah sebagai suatu karunia yang masih berlangsung, dan tidak merasa memerlukan bahasa lidah untuk membuktikan bahwa Allah sedang bekerja melalui merea. Mahasiswa Sedang Siaran berasal dari Tuhan, karena Tuhan tidak akan memberikan karuniaNya bagi kelompok-kelompok sesat yang bahkan tidak lahir baru. Kita menyimpulkan, bersama dengan para tokoh Reformasi, bahwa bahasa lidah yang sejati adalah berbahasa dalam bahasa manusia lain yang nyata, yang tidak pernah dipelajari yang bersangkutan sebelumnya, dan bahwa karunia bahasa lidah ini sudah berhenti sejak abad pertama, bahkan sebelum proses pewahyuan berhenti. Mahasiswa sebagai operator radio Kesimpulannya adalah, bahwa kelompok Pentakosta dan Kharismatik tidak belajar dari sejarah maupun Firman Tuhan, sehingga mereka terjebak, dan melakukan sesuatu yang sama sekali bukan karunia dari Tuhan, melainkan suatu fenomena seperti yang terjadi pada para penyembah berhala segala zaman. Kami berharap, mereka segera sadar, dan kembali pada jalan yang benar. Zaman Modern Gerakan Pentakosta meledak pada Bagaimanapun juga, ada beberapa awal abad ke-20, yaitu dimulai dengan kelompok yang mengklaim bahasa lidah pada "kebangkitan rohani" di Azusa. Gerakan zaman ini. Namun, mereka mempraktekkan Kharismatik, mulai pada pertengahan abad ke- bahasa lidah sebagai bunyi-bunyi emosional 20, dan adalah masuknya paham Pantekosta, yang tidak beraturan, dan bukannya bahasa terutama dalam hal nubuat, bahasa lidah, dan manusia yang nyata eksis. Contoh yang nyata filosofi musik, ke gereja-gereja denominasi adalah kelompok seperti Quakers dan Shakers. lain. Sejak munculnya kelompok Pentakosta Masalahnya, kelompok-kelompok ini dan Kharismatik itulah, orang percaya di memiliki pandangan yang aneh-aneh. Quakers, seluruh dunia diperhadapkan dengan contohnya, tidak melaksanakan baptisan, dan mereka tidak banyak memakai Alkitab, tetapi "dituntun oleh Roh Kudus dan terang yang ada dalam diri." Pandangan seperti ini jelas akan membuat mereka semakin sesat. Shakers lebih parah lagi. Dipimpin oleh seorang wanita, Ann Lee Stanley, kelompok ini menganggap Allah memiliki sisi laki-laki dan wanita, dan bahwa kedatangan kedua Yesus dipenuhi dalam diri Ann Lee Stanley. Kelompok lain yang mempraktekkan bahasa lidah antara lain adalah Mormon, yang adalah bidat yang sesat. Kelompok Camisard adalah segelintir orang- orang Protestan yang tinggal di pegunungan Cevennes, Perancis, yang menggunakan nubuat dan "bahasa lidah" untuk mendukung gerakan politik mereka melawan raja Perancis. Kelompok Jansenis adalah kelompok Katolik yang juga suka berbahasa lidah. Oleh: dr. Steven Liauw, S.Ked., M.Div.,D.R.E. Dekan Akademik GITS Jadi, memang banyak kelompok yang mempraktekkan bunyi-bunyi tidak beraturan, tetapi mereka mewakili spektrum theologi yang sangat bervariasi. Banyak di antara kelompok-kelompok ini sesat dan diyakini sebagai bidat. Tetapi semuanya mempraktek- kan bahasa lidah yang tidak dapat dibedakan satu dari yang lainnya, yaitu bunyi-bunyi 03
Banyak orang tidak mengetahui alasan yang akan binasa, dan hasil akhirnya ialah murka yaitu dengan mengarang buku introduktori kita percaya 66 kitab (Kejadian sampai Allah. Kalau Alkitab bukan firman Allah yang Alkitab yang sengaja melempar keraguan terhadap kepenulisan Rasul Paulus atas Wahyu) adalah firman Allah. Akibatnya b e r w i b a w a , m e n g a p a s e s e o r a n g h a r u s surat Timotius, bahwa Markus lebih dulu mereka kurang menghormati Alkitab, dan membacanya bahkan mempercayainya? ditulis daripada Maitus, bahwa Matius efek negatifnya tentu tidak bisa mengimani pernyataan-pernyataan Alkitab. Ketika Mengapa Percaya Alkitab? ditulis abad ke dua, yang akan berarti bukan manusia tidak menghargai Alkitab sebagai Kitab Perjanjian Lama yang terdiri dari 39 oleh Rasul Matius, sehingga terjadi firman Allah, maka mereka tidak akan kitab adalah warisan orang Yahudi yang kekaburan tentang para penulis. Hasil akhirnya tentu orang Kristen menjadi ragu ditugaskan Allah untuk menjaga firmanNya. Kitab percaya akan Allah, apalagi pernyataan- itu sebenarnya terdiri dari tiga kelompok, yaitu pernyataan yang terkandung dalam Alkitab terhadap Alkitab yang di tangan mereka. kitab Taurat (5 kitab), kitab Para Nabi (Nabium 19 Kalau orang Kristen saja telah ragu, apalagi yang bertentangan dengan hipotesis- kitab), dan Mazmur (kethubim 12 kitab) dengan orang-orang yang pada dasarnya adalah hipotesis ilmuwan. tiga kitab yang dibagi dua bagian maka total 39 penentang Tuhan. Mereka sukses dipakai oleh iblis untuk menghancurkan kekristen- kitab. an di Eropa. Pembaca yang budiman, dari Selain itu adalah warisan Yahudi, ke-39 kitab Ketika ilmuan atheis mengemukakan bahwa tulang dinosaurus tertentu berumur sejarah kita seharusnya dapat pelajaran juga dikutip oleh para penulis PB. Dan yang paling jutaan tahun, yang mereka hitung utama ialah Tuhan Yesus sendiri menyatakan tiga untuk bersikap hati-hati terhadap berbagai berdasarkan asumsi mereka bahwa half-life kelompok kitab tersebut berisikan nubuatan macam pengajaran kekristenan. Celakalah tentang diriNya. Jadi, kita tidak perlu ragu sedikit orang yang percaya sesuatu tanpa berpikir uranium dan thorium itu 14 milar tahun. Tentu untuk percaya bahwa half-life uranium pun akan kitab PL yang telah ada di tangan kita. dan tanpa menyelidiki komposisi iman yang dan thorium sepanjang itu diperlukan iman karena tidak ada seorang pun yang sudah membuktikan bahwa itu benar. Sekali lagi Allah berbicara kepada kita melalui Rasul-rasul (I Kharismatik Menyerang Alkitab sesungguhnya itu hanyalah asumsi dari Tes.2:13). Tuhan Yesus telah menetapkan 12 Rasul "ilmuwan" arkheologi saja. Penyerangan Melalui "Ilmuwan" Kitab PB yang terdiri dari 27 kitab kita terima diyakininya. sebagai firman Tuhan karena kita percaya bahwa Banyak orang Kristen tidak tahu, sebagai saksi mata atas segala yang dilakukanNya, bahkan mungkin para pengikut gerakan dan menambah satu Rasul (Paulus) sebagai kharismatik juga, bahwa mereka sesung- pengajar doktrin ibadah Perjanjian Baru yang guhnya mereka mengikuti sebuah gerakan dari anti-Kristus yang dasarnya adalah Ketigabelas Rasul tersebut diberi kuasa untuk menyerang Alkitab. Siapapun yang membu- at statement demikian tentu harus bertang- (II Kor.12:12). Yang tidak bisa melakukan mujizat gung jawab dan harus sanggup membukti- itu bukan rasul Yesus Kristus dan yang melakukan kan kebenaran pernyataannya. Penyerangan Melalui Theolog Liberal Para theolog Liberal di Eropa, terutama bukan lagi simbolik melainkan hakekat. dari Jerman, dan kemudian merambat ke USA, yang hidup dan makan dari gaji yang melakukan mujizat sebagai bukti kerasulan mereka disediakan oleh negara (agama dan negara disatukan di Eropa), bukan menulis buku yang menjelaskan Alkitab melainkan yang mujizat itu adalah rasul Yesus Kristus. Seluruh Kita tahu bahwa hanya Rasul Kristus mengritik Alkitab. Padahal kritikan mereka kesaksian dan pengajaran para Rasul adalah benar Yesus yang diberi kuasa melakukan mujizat tentu tidak benar, misalnya Rudolf Bultmann dan patut diterima oleh setiap manusia. Tuhan untuk membuktikan kerasulan mereka agar yang menyatakan bahwa mujizat-mujizat memberi mereka kuasa untuk melakukan mujizat kita percaya bahwa pengajaran dan tulisan dalam Alkitab sesungguh-nya adalah mithos sebagai bukti kerasulan mereka atau sebagai bukti mereka berasal dari Allah. Itulah dasar bagi yang perlu dihapus dengan proyek bahwa kesaksian dan pengajaran mereka berasal kita untuk menerima semua tulisan bahkan demithologized-nya. Hasilnya pada tahun dariNya. yang beredar selagi masih Rasul, adalah firman Allah. Kita tahu bahwa sesudah 1923 sekitar 1300 pelayan Prebyterians menandatangani yang disebut Auburn bersaksi serta mengajar melalui mereka. Jadi Rasul Yohanes yang diasingkan ke pulau semua tulisan yang tersangkut-paut dengan mereka Patmos meninggal, maka selanjutnya tidak Affermation ada lagi orang yang berhak mengklaim diri kelahiran perawan, kebangkitan dan lain boleh disikapi sebagai firman Tuhan. Itulah sebagai Rasul Yesus Kristus. Maka kita sebabnya semua tulisan Rasul adalah firman sebagainya. juga percaya bahwa tidak ada orang yang Api iman kekristenan yang berkobar di Tuhan, dan tulisan-tulisan yang di-back up oleh Eropa dan Amerika disiram dengan air Rasul, serta yang beredar di jemaat selagi Rasul diberi kuasa melakukan mujizat sepanjang "ilmuwan" atheis tentang umur berbagai masih hidup adalah firman Tuhan. Dua puluh tujuh zaman gereja karena jika ada maka status tulang dan theori evolusi mereka, serta kitab Perjanjian Baru yang di tangan kita hari ini orang tersebut sekurang-kurangnya sederajat Rasul dan semua omongannya adalah tulisan para Rasul, dan di-back up oleh diguyur buku-buku theolog Liberal yang menyebut Alkitab penuh salah, bahwa Rasul (Injil Lukas & Markus), dan yang beredar di harus kita sikapi sebagai firman Allah. pentateuch bukan tulisan Musa, akhirnya kalangan jemaat selagi salah satu Rasul masih Bahkan kita diperingatkan berkali-kali untuk mewaspadai mesias palsu yang akan iman itu menjadi padam hingga hanya hidup (Kisah Para Rasul, Yakobus, dan Yudas). datang untuk melakukan mujizat palsunya. tinggal kepulan asap dan puing-puing kekristenan. Tuhan hanya menetapkan 13 orang Rasul dan yang isinya menyangkal Serangan Kelompok Liberal Kita tahu bahwa ketika Alkitab diserang, maka korbannya ialah jiwa-jiwa Kelompok Liberal menyerang Alkitab dengan cara yang tidak akan disadari oleh kaum awam, Bersambung ke sebelah 04
penipuan rohani semakin marak karena hasilnya mereka tidak tergenapi, dan mereka tenang- Lalu gerakan Kharismatik mempro- sangat menggiurkan. Kadang kita berpikir bahwa tenang saja sama seperti nabi palsu di zaman mosikan mujizat palsu mereka, karena tidak hanya orang bodoh saja yang tertipu. Tetapi setelah Yeremia. Pengikut mereka juga sama ada satu kasus pun yang mereka gembar- gemborkan sebagai mujizat kesembuhan dipikir-pikir ternyata kontraktor besar, bahkan seperti orang Israel zaman Yeremia yang yang dapat dibuktikan secara klinis dan konglomerat pun ikut tertipu dan beriman tanpa dengan rela mengikuti para nabi palsu faktual. Biasanya yang mereka klaim pakai otak, maka akhirnya harus kita simpulkan mereka. Hubungan mereka itu sudah seperti sembuh adalah penyakit-penyakit yang bahwa masalah iman bukan masalah pintar bodoh surat dengan prangkonya, kopi dengan bersifat psikis, misalnya sakit kepala dan melainkan masalah sikap cinta kebenaran serta gulanya, sudah saling menunjang. Sebab lain sebagainya. Sedangkan penyakit kanker kewaspadaan seseorang terhadap keselamatan yang membuat nabi palsu dan "pendeta" mata duitan itu adalah para pengikut biasanya dengan sombong mereka klaim mereka. Karena memang banyak yang sembuh tetapi setelah suatu waktu yang bersangkutan meninggal. Masih segar di Mereka Bernubuat & Berbahasa Lidah senang dibohongi, diucapkan kata-kata pikiran penyanyi terkenal yang diklaim Mereka bernubuat dan mendirikan sekolah berkat yang indah-indah, maka sesuai Benny Hinn sudah sembuh akhirnya kita nabi secara membabi buta. Kalau setelah Alkitab hukum pasar, karena ada permintaan maka selesai ditulis Allah masih mengutus nabi, maka tahu sekarang telah meninggal. Orang-orang yang ikut KKR dan yang telah terkagum- nilai Alkitab turun menjadi salah satu firman Allah, kagum mengira benar-benar telah terjadi bukan lagi satu-satunya firman Allah. Inilah yang kesembuhan dan telah pulang serta bercerita ditargetkan oleh anti-Kristus sebelum ia menghan- ke daerah masing tidak tahu bahwa orang yang diklaim telah sembuh ternyata telah mati. jiwanya. akan ada penyediaan barang. Pada abad modern, sejak Spurling tahun 1886 mengucapkan bunyi-bunyian yang tidak bisa dimengerti, maka muncul- curkannya secara total menjadi sama sekali bukan kan Gereja Sidang Jemaat Allah (The Assembly of God) dan seterusnya mela- firman Allah. Ketika kita tanya kepada orang Kharismatik, hirkan Bethel, Pentakosta, dan kini apakah mereka percaya Alkitab satu-satunya terakulminasi ke dalam Gerakan Kharis- hanya sekedar ingin sok-sokan firman Allah, biasanya mereka segera menjawab matik. Semangat yang menggebu-gebu mendapatkan materi yang berlimpahan ya. Tetapi setelah kita uraikan bahwa jawaban pengikut mereka sempat membuat acara tanpa menyadari bahwa mereka sedang mereka mengandung implikasi bahwa mereka mengeluarkan bunyi tanpa makna tersebut dipakai oleh anti-Kristus untuk menghancur- percaya Alkitab adalah sebuah kanon tertutup, menjadi trend bagi sebagian orang Kristen kan sikap manusia terhadap Alkitab yang mereka masih tetap akan menjawab ya. Dan yang tidak berpengertian. Ketika fenomena mulia. Jika Benny Hinn atau Pariadji betul kemudian kita teruskan bahwa kalau Alkitab tersebut melanda kekristenan, para theolog adalah sebuah kanon yang tertutup maka itu berarti dari kalangan Protestan dan Injili tidak diberi karunia melakukan mujizat, maka mereka sama derajatnya dengan para Rasul proses pewahyuan telah dihentikan sampai kitab memiliki argumentasi yang logis dan atau seperti yang dikatakan oleh Benny Hinn Wahyu pasal terakhir ayat yang terakhir, mereka alkitabiah untuk membendungnya. Mereka bahwa para Rasul itu sama derajatnya masih tetap akan menjawab ya. Kemudian kita biasanya hanya berkata bahwa itu tidak teruskan nalar logis kita bahwa kalau kitab Wahyu benar namun tidak memiliki argumentasi dengan dia. Ia dirangsang iblis untuk adalah wahyu terakhir dari Allah maka berarti yang bisa memuaskan kaum muda mereka mengangkat dirinya, padahal tindakan itu sesudahnya tidak ada wahyu yang turun dari Allah yang hanya mau menerima penjelasan yang sama dengan menurunkan posisi para Rasul. Dan kalau posisi para Rasul diturunkan, logis. Akhirnya sekalipun kaum tua mereka lagi, biasanya sampai di posisi ini masih ada orang otomatis derajat Alkitab juga diturunkan, Kharismatik yang menjawab ya. Tetapi ketika kita menolak, namun kaum muda mereka habis karena diterimanya dua puluh tujuh kitab PB berkata bahwa kalau Allah tidak turunkan wahyu ditelan oleh fenomena mujizat palsu, lagi maka berarti tidak ada lagi orang yang nubuatan palsu, dan bunyi-bunyian tanpa sebagai firman Allah itu karena aspek rasul arti. Tentu iblis tersenyum geli melihat bernubuat atau berbahasa lidah yang berasal dari yang mem-back up-nya. Tentu setiap orang Kristen yang ikut Allah, mereka menjadi bingung dan sepertinya kaum tua Protestan dan Injil yang geram sendiri namun sudah pasti akan dikubur menyanjung orang-orang tersebut di atas kehilangan akal sehat. telah ikut ambil bagian menghadirkan Jika Alkitab bukan satu-satunya firman Allah, oleh kaum muda mereka. Setelah waktu tukang mujizat palsu, dan telah membantu maka doktrin kekristenan bukanlah satu-satunya berjalan dua atau tiga puluh tahun, maka terjadi pergeseran di gereja Protestan dan menghancurkan image Alkitab yang mulia. kebenaran. Kalau doktrin kekristenan bukan satu- Iblis sangat berkepentingan untuk menghan- Injili, karena yang tua sebagiannya sudah satunya kebenaran rohani maka Yesus Kristus curkan image Alkitab karena jika ia berhasil bukan satu-satunya Juruselamat. Tiap-tiap orang dikubur, sedangkan yang dahulu pemuda efek pengaruhnya terhadap jiwa-jiwa harus berhati-hati membuat statement dan harus kini sudah menjadi majelis. Iblis tahu bahwa mengerti penuh atas tiap-tiap statement yang memenangkan orang tua adalah proyek manusia akan sangat besar. jangka pendek, sedangkan memenangkan Para pembuat mujizat palsu mungkin serta Ketika Kahtleen Kultman sedang jaya dibuatnya. dan mengklaim telah menyembuhkan Secara theologis jalan nalar kita banyak orang di USA, seorang Gembala wahyu yang terakhir diturunkan. Kalangan gereja Baptis mengumumkan di koran, siapa Kharismatik lalu membohongi pengikut mereka adalah, jika Allah masih menurunkan yang disembuhkan oleh Kathleen datang dengan berkata bahwa wahyu sudah tidak ada wahyu sesudah kitab Wahyu 22:21 maka untuk mengambil US $ 5,000.- namun tidak tetapi rhema masih ada. Tentu mereka hanya bisa Alkitab bukan satu-satunya firman Allah, atau Alkitab bukan wahyu final. Dan kalau ada satu orang pun yang muncul. Saya membohongi orang-orang yang tidak mengerti bermaksud mengumumkan agar orang yang bahwa Yunani. Rhema adalah kata bahwa Yunani Alkitab bukan wahyu final maka berarti belum ada satu pun pengajaran final tentang disembuhkan oleh penyembuh palsu (tidak yang dalam Alkitab bahasa Indonesia diterjemah- cara masuk Sorga . Itu tidak mungkin! Allah perlu menyebut nama) datang untuk kan dengan "perkataan". Sedangkan kata wahyu yang mahatahu dan penuh hikmat telah atau apokalipsis itu artinya penyingkapan. menerima Rp.5 juta dengan bukti klinik, namun dinasehati oleh banyak pihak jangan, Mungkinkah jika Allah sudah tidak menyingkap- menutup proses pewahyuan demi kita bukan karena mereka pikir ada yang kan apa-apa lagi, namun masih tetap berkata-kata? memiliki alat ukur yang pasti, yang tidak sembuh, tetapi kata mereka di Indonesia Berkata-kata itu lebih dari sekedar menyingkapkan bisa dipendekkan dan dipanjangkan lagi. terlalu banyak penipu dan pembuktian klinik Itulah sebabnya Ia menutup pewahyuan di Indonesia bisa disuap. Allah tidak menurunkan wahyu lagi setelah orang muda adalah proyek jangka panjang. sesuatu! Menjelang Pemilu 2004 mereka dengan tanpa hingga kita Wahyu pasal 22:21. Banyak orang beriman tanpa pengertian pengertian menubuatkan si ini dan si itu akan (Rom.10:1-3), sehingga menyebabkan menjadi presiden, namun kenyataannya nubuatan Bersambung ke sebelah 05
Jelas tindakan mereka sangat meng- Tentu tidak terlalu sulit untuk menyimpulkan hancurkan Alkitab, karena firman langsung Allah. Ia adalah wahyu final dari Allah. Dan ia adalah alat ukur kebenaran yang Allah bahwa fenomena mujizat palsu yang dimunculkan Tuhan Yesus di kamar tidur mereka sama berikan kepada manusia. Orang Kristen sekelompok orang Kristen adalah usaha untuk bahkan lebih berwibawa daripada ayat-ayat yang berhikmat pasti percaya bahwa Alkitab mencari uang dan popularitas, dan tindakan itu Alkitab. Pengikut-pengikut mereka sangat sesungguhnya telah menghancurkan Alkitab yang bersemangat bahkan hingga ibu-ibu tidak tidak boleh ditambah lagi karena meteran yang sudah baku tidak boleh diperpangjang ditulis oleh para Rasul. Semua tulisan para Rasul mengurus rumah tangga mereka demi bezuk satu meter menjadi 120 centimeter. Segala dan Nabi adalah firman Tuhan, dan Tuhan memete- dan ikut paduan suara dan keluarga menjadi raikannya dengan karunia mujizat kepada mereka. berantakan. Seolah-olah ada kebangunan bentuk usaha memperpanjang meteran rohani di antara mereka, tetapi tidak jarang kebenaran bukan datang dari pihak Allah Para "dukun rohani" menggembar-gemborkan terjadi affair di antara pengerja yang sudah bahwa mereka memiliki kuasa melakukan mujizat melainkan dari pihak iblis. sering bernyanyi sambil berpegangan telah mengacaukan konsep bahwa hanya Rasul dan Allah. Padahal kita tahu bahwa Allahlah Nabi saja yang diberi kuasa melakukan mujizat. tangan. yang membatasi firmanNya agar firman itu Ketika pembuktian kerasulan dan kenabian Pembaca yang budiman, rasanya menjadi ukuran yang pasti dan final. Iblis menjadi kacau maka Alkitab yang adalah tulisan penulis sudah terlalu berterus terang, tidak memakai kata-kata kiasan. Harapan penulis sengaja memakai sifat Allah yang tidak Nabi dan Rasul tentu ikut dikacaukan. terbatas untuk membodohi sebagian orang adalah bahwa pembaca masih siuman, agar mereka berpikir bahwa mempercayai dan berbahasa lidah palsu mereka mengesankan masih sadar diri, belum terhipnotis oleh proses pewahyuan telah berhenti sebagai bahwa proses pewahyuan masih terus berjalan fenomena-fenomena palsu yang disuguh- sehingga Alkitab bukan satu-satunya firman Allah. kan para "dukun rohani." Mari, penulis ajak tindakan membatasi Allah. Tentu kita percaya bahwa Allah mahabesar dan tidak Mereka sengaja mengesankan bahwa Allah masih pembaca untuk menggunakan akal budi. terbatas, bahkan Ia sanggup menciptakan berfirman melalui mereka, masih menurunkan Berpikirlah, apakah anda percaya bahwa bumi baru dengan makhluk baru. Tetapi Ia wahyu kepada mereka, sehingga tersimpulkan di Alkitab satu-satunya firman Allah? Bisakah anda menyadari segala fenomena dan membatasi firmanNya demi agar manusia bawah sadar banyak orang Kristen bahwa mereka adalah orang istimewa. Mereka selalu membuat berbagai gerakan yang sifatnya menghan- memiliki standar kebenaran yang baku, pasti curkan Alkitab? Berpikirlah, simpulkanlah pengikut mereka merasa bahwa mereka manusia dan final. sebuah kesimpulan untuk diri anda.*** istimewa yang berkomunikasi langsung dengan keberadaan wahyu sesudah kitab Wahyu Tuhan, sehingga doa mereka lebih didengar dan 22:21. Sudah jelas wahyu sesudah kitab melalui mereka berkat akan diturunkan. Wahyu itu bukan berasal dari Allah. Itu pasti berasal dari musuh Allah yang bermaksud mengacaukan wahyu Allah. Ia menurunkan wahyu bukan atas namanya sendiri melain- kan atas nama Allah (Mat.24:3-5). Alkitab adalah satu-satunya firman Kesimpulan Penulis sering dituduh membatasi Terlebih lagi dengan aktivitas bernubuat palsu Itulah sebabnya kita tidak bisa terima Banyak orang Kristen tidak menyadari bahwa bahasa lidah yang terjadi pada zaman Rasul adalah proses pewahyuan. Orang- orang yang mendapat wahyu menyampai- kannya dengan fenomena bahasa yang belum dipelajarinya agar orang-orang yang mendengarkan menjadi heran dan bisa menerima bahwa itu adalah firman Allah. Jelas sekali mereka bukan berkomat-kamit atau mengeluarkan bunyi-bunyian repetitif (ulang-ulang) yang tidak bermakna. Sudah jelas sekali bahwa setelah proses pewahyuan selesai maka karunia berbahasa lidah (yang benar) sudah dihentikan. selanjutnya iblis mewahyukan mantra kepada pengikutnya sebagai signal me- manggilnya. Biasanya bunyi mantra memang tidak ada arti karena itu hanya sekedar signal untuk memberi isyarat bagi iblis untuk ambil kendali. Mereka saling memantra dan tidak ada orang yang bisa menerjemahkannya. Karena iblis memang serba salah, sebab kalau diterjemahkan sangat bisa itu adalah suatu makian kepada Allah. Sebagian bahasa lidah tipuan memang ada penerjemahan secara sembarangan, dan itu menimbulkan pertanyaan, betulkah sumbernya dari Allah? Betulkah kata-kata itu dari Allah? Kalau betul maka itu adalah firman Allah yang di luar Alkitab (extra biblical). Akhirnya iblis menjadi serba salah, karena diterjemahkan salah, dan tidak diterjemahkan juga salah. 06
Orang Yang Bertekad Untuk Melayani Tuhan Tidak Mungkin Terhalang Oleh Uang (sponsor), Karena Tekadnya Lebih Besar Daripada Uang Mungkin ada, namun tentu sangat sulit untuk menemukan sekolah theologi yang lebih dari separuh tamatannya sanggup mendirikan jemaat dari nol. Untuk memenuhi harap-an Tuhan, tamatan GITS diarahkan dan dipersiap- kan untuk memulai jemaat lokal dari menginjil secara pribadi, dan menye- lenggarakan Pelajaran Alkitab atas beberapa orang yang mereka dapatkan, sampai menjadi sebuah jemaat lokal. Tunas jemaat yang terdaftar di halaman 12 buletin ini adalah fakta nyata mutu pendidikan GITS yang tak terbantah- kan. Keman-apun tamatan GITS pergi di situ Injil Keselamatan didengungkan dan jemaat lokal didirikan. Pelajaran homiletika yang diberikan adalah Homiletik I hingga IV (empat semester) akan memungkinkan tamatan GITS sanggup berkhotbah, memimpin PA, bahkan menyeleng- garakan seminar. Dan pelajaran Musik juga dari I hingga IV akan membentuk tamatan GITS sanggup membaca not, menerjemahkan lagu-lagu not balok ke not angka serta menjadi pemimpin nyanyi yang handal. Satu lagi ketrampilan yang sulit diperolah tamatan sekolah theologi lain, ialah menjadi penyiar radio dan pengkhotbah radio. Dengan memiliki stasiun radio AM 828 Khz, mahasiswa dilatih menjadi penyiar yang handal, dan sekaligus sebagai pengkhotbah radio yang cakap. Jika anda betul-betul ingin memper- siapkan diri sebagai pemimpin jemaat, yang sanggup mengajarkan doktrin yang alkitabiah secara akademis, GITS adalah tempat yang paling cocok untuk membangun anda. Tanyakan kepada mereka yang nama dan handphone-nya tertera di halaman 12, mereka adalah bukti kesanggupan GITS membentuk pelayan Tuhan yang cakap mengajar (II Tim.2:2). 07
08 Foto-foto Kongres Kristen Fundamentalis & Wisuda GITS PADUAN SUARA MAHASISWA ACARA DISKUSI SAAT KONGRES REKTOR, DEKAN, & MAHASISWA KEBAKTIAN KONGRES DR. LIAUW, REKTOR GITS, MEWISUDA 6 WISUDAWAN PARA PENGINJIL YG DIUTUS KEL. DKN. TIMOTIUS MENJAMU PARA PEMBANGUN JEMAAT
A M 828 RBK Sudah Saatnya Kita Memiliki Sebuah Stasiun Radio Yang Sehat Didengar Oleh Orang Kristen Beserta Keluarganya Sepanjang Hari Dari Jam 05.00 - 23.00 Dipancarkan Dari Kawasan Sunter Agung Podomoro Dengan Gelombang AM/MW 828 Menjangkau JABODETABEK Jl. Danau Agung 2 N0.7, Sunter Podomoro Jakarta Utara Telp. 6471-4156 Berita Yang Paling Klasik Adalah Berita Tentang Janji Keselamatan Dari Allah Kepada Manusia Yang Telah Jatuh Ke Dalam Dosa Bahwa Allah Akan Mengirim Juruselamat Untuk Menyelesaikan Masalah Dosa Manusia.. Renungan Firman Tuhan, Lagu-lagu Hymne, Berita Aktual, Pembacaan Ayat-ayat Alkitab Sebagai Penuntun Kehidupan, Adalah Cirikhas Radio Berita Klasik. Acara Through The Bible Menelusuri Alkitb Dari Matius Hingga Wahyu Satu Hari Satu Pasal Bersama Dr. Suhento Liauw Jam 06.00 - 07.00 * Acara Mutiara Kebenaran, Pembahasan Alkitab Dari Kitab Kejadian Bersama Dr. Steven Liauw Dari Senin, Selasa, Jumat, jam 21.00 -22.00 *Bertheologi Di Udara Bersama Dr. Suhento Liauw Membahas Topik-topik Krusial Setiap Minggu Malam jam 21.00 - 22.00 Sesungguhnya Ada Banyak Pekerjaan Yang Bisa Dilakukan Dengan Sambil Mendengarkan Radio Namun Tidak Bisa Sambil Nonton TV. Dengan Musik Klasik Seisi Rumah Anda Semakin Cerdas BUKU-BUKU DR. LIAUW Anak-anak Panti Karena Kasih Dikelola Oleh: Yayasan PEKA (Pelaksana Kasih Allah) Jl. Danau Agung 2 N0. 7 Sunter Agung Podomoro, Jakarta Utara Telp. (021) 6471-7437, 6471-4540 (Dekat RSIA Hermina, Depan kator BP3L Sunter) Jika Anda Tergerak Untuk Membantu Rekening Bank Yay. PEKA: BCA (Bank Central Asia) A/C 007-36-3131-6 Bank Mandiri (Sunter) A/C 120-009-8080-786 Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia. (Yakobus 1:27) Segera Terbit: Doktrin Keselamatan Alkitabiah Cara Mendapatkannya: Cari di toko buku yang terdekat. Atau kirimkan uang ke rekening Tahapan A/n Dr. Suhento Liauw, BCA Sunter Mall 4281019672, dan agar kami tahu, kirimkan copy bukti setor serta penjelasan order pesanan ke alamat redaksi atau telpon ke 6471-4156 atau HP 0816 140 2354. Jika membeli melalui Pos Wesel, silakan alamatkan kepada Yunus N., dan ke alamat redaksi. Harga sudah termasuk ongkos kirim untuk seluruh Indonesia, dan discount khusus disediakan untuk toko buku, STT dan gereja. Kini Tersedia CD Mp3 acara Through the Bible, Yaitu Pembahasan Alkitab Dari Matius Hingga Wahyu Satu Pasal Satu Jam Oleh Dr. Suhento Liauw melalaui Radio Berita Klasik. Dapatkan Segera! 09
P e m b a h a s a n h a r i i n i t e n t a n g bukannya lagu-lagu seperti Rock & Roll atau menghasilkan adrenalin. Jadi, musik tidak mendengarkan musik yang sehat. Dan topik Heavy Metal, Rap, dsb. netral, Musik mempengaruhi tubuh. Dan ada ini akan dibagi menjadi 2 bagian. Padaedisi ini eksperimen yang dilakukan oleh Dorothy kita akan membahas musik yang sehat dan karena ini menyangkut selera, kebiasaan, Retalach. Dorothy Retalach mempublikasi- yang tidak sehat. Apakah efeknya terhadap kan sebuah buku berjudul The Sound of Music kesukaan. Ini mungkin suatu masalah yang kita? Bagaimana kita mengidentifikasi musik at Plants (Bunyi Musik pada Tumbuhan), dan cukup sensitif. Namun demikian, apa yang yang tidak sehat itu? Dan juga bagaimana di dalam bukunya dia menjelaskan tentang akan saya katakan ini tidak ada maksud untuk mengidentifikasi musik yang sehat? Kita akan menjelekkan siapa-siapa, atau kelompok eksperimen-eksperiman yang dia lakukan di melihat manakah musik yang sehat dan yang musik manapun, tetapi lebih bertujuan untuk Colorado, Woman's College dan dalam tidak sehat. eksperimen itu dia mendapatkan suatu hasil memberikan suatu wacana yang dapat Mari kita memulainya dari pertanyaan: dipikirkan bagi para pembaca sekalian dan yang sama sekali tidak dia duga sebelumnya. Memangnya ada musik yang sehat dan yang supaya para pembaca dapat membuat Dalam eksperimennya yang pertama, dia tidak sehat? Bukankah semua musik itu keputusan berdasarkan informasi yang saya menggunakan tiga ruangan yang berisi sebenarnya sama saja? Bukankah musik itu berikan. Tentunya saya tidak dapat memaksa tanaman. Di ruangan yang pertama, dia netral? Mungkin banyak orang berpikir bahwa siapapun juga untuk memiliki kesukaan2 memainkan suatu nada yang konstan selama 8 musik itu netral. Bahwa nada C di musik yang jam. Di ruangan yang kedua, dia memainkan yang sama dengan saya, memaksa untuk satu itu sama sehatnya dengan nada C di musik meninggalkan kebiasaannya, tetapi silakan nada yang sama selama 3 jam secara terputus- yang lain. Bahwa musik itu sehat atau tidak putus. Dan di ruangan ketiga, dia tidak para pendengar sendiri yang menilainya dan sehat sangat tergantung apakah orang yang mencernanya dan kemudian mengambil memainkan nada apapun juga. Di dalam mendengarkannya suka atau tidak suka lagu keputusan sendiri berdasarkan informasi ini. ruangan yang pertama tanaman-tanaman yang itu. Kalau dia tidak suka dengan lagu itu,musik Ini adalah informasi yang merefleksikan mendengarkan nada-nada yang konstan itu tidak baik, tetapi sebaliknya jika dia suka selama 8 jam sehari mati dalam waktu 14 hari. pengalaman dan juga penelitian yang dengan musik itu dia akan merasa bahwa dilakukan oleh berbagai orang yang kompeten Dan tanaman ruangan kedua ternyata tumbuh musik itu sehat. Tetapi benarkah demikian? sangat subur dan sehat bahkan lebih dari dalam bidang musik. Sebenarnya musik adalah suatu bahasa non- tanaman-tanaman yang tidak diperdengarkan Perbandingan antara Heavy Metal dan verbal, bahasa emosi, suatu bahasa yang me- musik klasik karya Mozart (di radio nada sama sekali. Hasil ini sangat mirip nyampaikan dan mempengaruhi emosi dan dengan eksperimen yang dulu pernah diperdengarkan). Klip musik Heavy metal bukan hanya mempengaruhi emosi, bahkan menggambarkan suasana yang hingar bingar dilakukan oleh perusahaan Mozart di tahun juga dapat mempengaruhi kita secara fisik. 1940-an untuk menentukan efek dari musik yang menyampaikan suatu ketegangan, Sebelum ini saya sudah melakukan riset pada para pekerja pabrik. sedangkan klip musik melalui internet dan kebanyakan penilitian di Ketika musik itu diper- k l a s i k o l e h M o z a r t luar negeri menyatakan bahwa musik itu dapat menggambarkan suasana dengarkan secara non-stop mempengaruhi kita baik itu secara emosional dan terus-menerus, para yang riang. Tanpa perlu maupun fisik. Dan pembuat film di Hollywood pekerja sepertinya lebih dikatakan, efek yang pun sebenarnya sangat mengerti prinsip ini capek dan kurang produk- dihasilkan oleh kedua bahwa musik adalah suatu alat yang demikian musik ini bukanlah oleh tif. Namun sebaliknya kuat untuk mempengaruhi para penonton kalau musik itu diperde- kata-kata musik itu, karena sehingga musik dalam satu film itu menempati memang tidak ada kata- ngarkan hanya pada saat- suatu prioritas yang cukup tinggi dan katanya, tetapi lebih pada saat tertentu saja, dengan merupakan satu bagian yang penting dalam ada interval-intervalnya, sifat dari musik itu sendiri. film itu. Karena selain suatu film menggam- para pekerja lebih produk- Jadi musik bisa menyam- barkan adegan-adegan yang terdiri dari tif dan sigap daripada paikan suatu perasaan g a m b a r d a n j u g a k a t a - k a t a , m u s i k apabila tidak ada musik tegang atau riang. Seperti background-nya sangat mempengaruhi para sama sekali. yang saya katakan tadi, penonton. Musik dalam satu film bisa musik adalah alat yang kuat membuat para ibu yang menonton telenovela mempengaruhi kita, dia menangis tersedu-sedu atau juga bisa dapat mempengaruhi tubuh menciptakan keadaan tegang atau bisa kita. Musik tertentu akan memberikan suatu perasaan happy atau memberikan efek tertentu memberikan perasaan sedih. dan musik lain akan Musik adalah alat yang begitu kuat untuk memberikan efek yang lain Ini juga yang mungkin akan kita bahas, Pada eksperimen b e r i k u t n y a , D o r o t h y Retalach menggunakan dua ruangan. Di masing- masing ruangan dia taruh sebuah radio. Radio perta- ma memperdengarkan mempengaruhi para pendengar. Oleh sebab itu musik rock yang konstan selama 3 jam sehari kita tahu bahwa musik itu adalah sesuatu yang dan di ruangan yang lain radio kedua memper- Bagaimana detak jantung anda ketika demikian mempengaruhi kita maka ada mendengar musik Rock & Roll? Apakah detak dengarkan musik-musik yang kalem, lembut baiknya kita mempelajari bagaimana efek- dan tenang. Dalam beberapa hari saja sudah jantung anda menjadi melambat, tenang efek atau pengaruh dari musik itu terhadap diri ataukah sebaliknya jantung anda menjadi terlihat perbedaan yang sangat mencolok. kita. berdetup-detup kencang? Saya kira kesannya Dalam 5 hari, tanaman-tanaman yang akan sama, kalau kita mendengarkan musik- mendengarkan musik-musik yang tenang dan kalem tumbuh dengan subur dan batang- batangnya mulai membengkok ke arah radio tersebut. juga. Saya juga mengerti jika beberapa pembaca yang bertanya-tanya, mengapa musik seperti itu, misalnya Heavy metal atau Stasiun Radio Berita Klasik (RBK) suka sekali Hard Rock, tubuh kita merespon dengan memperdengarkan lagu-lagu klasik dan mempercepat detak jantung, dan juga 10
semacam ini justru bukannya membuat tanaman keburukan dari musik hard rock itu. ternyata ruangan lain yang mendengarkan stasiun menjadi sehat dan hijau, melainkan menjadi ada satu lagi karakteristik lain dari musik rock pertum-buhannya sangat terhambat dan mati. Dan bukan hanya itu saja, musik rock hard rock ini yang merusak tubuh kita yaitu seperti ini juga dapat menyebabkan ketagihan. volume atau besarnya suara dari musik rock setengah dari daun-daunnya terlalu kecil. itu. Biasanya dalam konser-konser rock kita Setelah 14 hari, tanaman-tanaman yang Anda tidak percaya? Anda bisa membuat mendengar dentuman yang begitu keras, mendengarkan musik yang tenang dan kalem ternyata sudah makin berkembang, sehat, sedemikian kerasnya hingga mencapai 130- kan musik yang seperti ini, anda sudah sering 160 desibel. Ini sebenarnya adalah suara yang hijau. Namun sebaliknya dengan yang diperdengarkan lagu rock, ternyata semua mendengarkannya berjam-jam dalam satu hari. luar biasa kerasnya. Kalau kita bandingkan, tanaman di situ makin lama makin tidak Cobalah anda buat eksperimen: Putuskan semua bahkan pesawat supersonik pun pada saat dia take off hanya mencapai tingkat suara 130 db jenis musik ini selama 30 hari. Perhatikan apa sehat, daunnya tidak hijau lagi dan batang- yang akan terjadi! Orang yang sudah terbiasa batangnya malah membengkok, menjauhi sedangkan kebanyakan konser rock dengan musik semacam ini jikalau dia putus mencapai 140 db. Dan 130 db itu disebut radio itu. Melalui eksperimen tersebut kita bisa melihat bahwa memang musik rock sebagai ambang batas rasa sakit bagi telinga secara tiba-tiba maka dia akan mengalami gejala- memiliki efek, dan ternyata efeknya negatif. gejala sama dengan orang-orang yang kita. Jadi jika kita mendengarkan suara yang Bahkan ada efek terhadap tumbuh-tumbuhan mengalami gejala putus obat. Mengapa bisa berkekuatan sekitar 130 db maka kita akan demikian? Karena beat yang keras itu merasa sakit, bayangkan orang-orang yang yang menurut kita tidak bisa mendengar dan sebenarnya membangkitkan respon dalam tubuh berdiri di depan speaker dari suatu konser merasa, apalagi manusia yang memiliki kita, tubuh kita merasa tegang sehingga tubuh pikiran dan otak yang begitu kompleks yang rock! Betapa kerasnya suara itu. Kalau kita kita menghasilkan adrenalin, suatu zat yang percaya bahwa tubuh manusia diciptakan bisa mendengarkan dan begitu mudah berfungsi untuk merangsang saraf simpatis oleh Allah yang Maha Kuasa dan ternyata terpenga-ruh oleh musik. Bukankah efek- dalam tubuh kita dan sistem saraf simpatis inilah Allah yang Maha Kuasa telah memberikan efeknya akan lebih terlihat dan lebih jelas yang berfungsi mengatur respon-respon di dalam kita suatu gendang telinga yang mampu bagi manusia daripada pada tanaman? tubuh kita yang berkaitan dengan adanya bahaya. menahan suara hingga kira-kira 130 db baru Menarik sekali eksperimen-eksperimen Jadi contohnya kalau kita sedang menghadapi dia akan merasakan sakit, tentunya sangat yang dilakukan oleh Ibu Dorothy Retalam ini. Dan dari eksperimen-eksperimen ini logis kalau kita berpikir bahwa sang Pencipta satu tekanan atau bahaya maka tubuh kita akan sebenarnya mengkonfirmasi pandangan merespon dengan menghasilkan lebih banyak memang mendesain manusia tidak adrenalin yaitu untuk membuat otot-otot kita mendengarkan musik yang lebih keras bahwa memang musik-musik rock, terutama lebih tegang, siap untuk digunakan misalnya daripada itu, sehingga Dia menciptakan musik rock yang memiliki beat yang keras, hard rock, memiliki efek yang negatif telinga manusia yang mampu menahan untuk lari dan juga pupil mata kita akan terhadap tanaman dan juga manusia. Tetapi membesar, dan juga sistem pencernaan kita akan volume sekeras itu tanpa merasakan sakit. ditekan, kita akan merasa lebih siap dan sigap, Apabila seorang mendengarkan musik dan apakah yang salah dari musik hard rock itu? karena sistem saraf simpatis mengontrol apa kemudian dia merasa sakit, itu merupakan Apakah hanya karena kata-katanya? suatu peringatan bagi tubuhnya bahwa itu yang kita sebut sebagai sistem fight or flee Sebenarnya permasalahannya bukan hanya pada kata-katanya saja, namun lebih kepada sudah terlalu keras. Ada penelitian yang (bertarung atau kabur). Adrenalin inilah yang membuat jantung kita mengatakan bahwa mendengarkan suara beat-nya. berdetak dengan cepat, adrenalin inilah yang yang lebih dari 150 db selama 15 menit akan dasar yaitu melodi, harmoni dan ritme / beat. membuat perasaan senang seperti nge-fly. menyebabkan kerusakan pendengaran yang Ketiga komponen ini merupakan dasar dari Adrenalinlah yang dihasilkan oleh tubuh permanen. Jadi, ditinjau dari sudut itu pun musik. Dan komponen yang ketiga yaitu manusia ketika seseorang naik roller coaster, musik rock yang demikian keras itu ketika seseorang seolah-olah sedang jatuh, merupakan musik yang tidak sehat bagi ritme merupakan komponen musik yang telinga kita. Namun sebenarnya permasa- sehingga orang itu merasa seru sekali. Dan berkorespondensi dengan bagian fisik adrenalin ini bisa menimbulkan suatu perasaan manusia. Jadi, beat itu mempengaruhi tubuh lahan tidak berhenti di situ. Bukan hanya senang. Itulah sebabnya mengapa laki-laki musik rock saja yang merupakan musik yang manusia dan bisa mempengaruhi detak dikenal suka mengebut atau bertinju, karena jantung kita. Apabila irama dari lagu itu tidak sehat. Ada banyak jenis musik lain yang dalam melakukan hal seperti itu adrenalin dalam merupakan musik-musik yang tidak sehat. memiliki beat yang cepat dan keras, tentu Banyak gereja meninggalkan musik tubuh kita mengalir sedemikian derasnya akan membuat detak jantung kita semakin sehingga memberikan suatu perasaan enak pada cepat. Tetapi beat yang kalem dan lembut, itu rohani yang sehat dan indah, mereka terseret diri kita. Dalam kasus mendengarkan musik rock oleh iblis ke dalam musik pop, rock, melalui justru akan memberikan efek yang & roll ini, ia juga memproduksi adrenalin. Dan tipuan kata-katanya yang tetap rohani. Tanpa sebaliknya yaitu menenangkan kita. jika seseorang sudah terbiasa mendengarkan mereka sadari mereka telah mengundang iblis ke dalam gereja, mempersilakan ia hard rock itu? Masalahnya adalah pada beat- musik yang keras berjam-jam sehari maka tubuhnya akan terbiasa memproduksi adrenalin masuk melalui irama musik duniawi. Iblis nya. Di dalam sebuah musik yang sehat terlalu cerdik bagi sebagian orang Kristen, dalam jumlah yang cukup tinggi dan tubuhnya seharusnya terjadi keseimbangan antara akan terbiasa pada level adrenalin yang tinggi. sehingga ia begitu gampang menipu mereka. ketiga komponen tersebut yaitu harmoni, Sehingga apa yang terjadi jika tiba-tiba musik itu Dr. Suhento Liauw berkata, "jika irama musik melodi, ritme. Tetapi yang kita dengarkan diberhentikan? Tentunya level adrenalinnya di gereja anda tidak dapat dibedakan lagi dari dari musik rock yang keras itu ada suatu irama musik dunia, maka kalau bukan dunia akan turun dan bagi tubuhnya yang sudah ketimpangan yaitu bahwa musik hard rock semakin rohani, sangat mungkin gereja anda terbiasa dengan level adrenalin yang tinggi, memiliki beat yang sangat dominan semakin duniawi. (bersambung). kehilangan adrenalin secara tiba-tiba akan dibandingkan melodi dan harmoninya. Kita masih ingat contoh klip musik tadi dimana membuatnya merasa lemas atau pusing, sulit berkonsentasi, suatu gejala yang mirip dengan yang terdengar adalah beat-nya yang mendentum dan komponen itu sedemikian orang yang hampir kehabisan efek obatnya. dominannya sehingga komponen itu Anda boleh coba sendiri di rumah. menutupi komponen yang lain yaitu harmoni dan melodinya. Dan beberapa eksperimen menunjukkan bahwa jenis musik yang Namun sebaliknya di dalam eksperimen sendiri di rumah. Mungkin apabila anda gemar mendengar- Sebuah musik mempunyai 3 komponen Lalu apanya yang bermasalah dengan Musik rock menyebabkan efek yang sama seperti orang yang ketagihan dengan obat-obat candu. Dan seolah-olah tidak cukup saja segala Artikel ini disalin dari siaran: Radio Berita Klasik AM 828 yang dibawakan oleh Ev. Andrew Liauw, S.Ked. Beliau adalah putra bungsu Dr. Suhento Liauw, seorang Sarjana Kedokteran yang sedang menyelesaikan kedokteran umum sekaligus sedang menyelesaikan program M.Th. di GITS. Karena nilai bahasa Yunaninya mendekati sempurna, ia dipercaya mengajar bahasa Yunai sekalipun sedang belajar. 11
Buletin Pedang Roh ini dicetak 4000 eksemplar dan disebarkan ke berbagai gereja serta pribadi secara gratis. Jika anda/teman anda memerlukannya, kirimkan alamatnya melalui sms ke 0816 1402354 Ketik: Minta Pedang Roh, kemudian nama & alamat KUIS PEDANG ROH Jawaban Kuis Pedang Roh Edisi 52 1. Siapa nama dua perempuan yang berselisih faham di dalam jemaat Filipi? Jawab: Euodia & Sintike 2. Apakah nama tes bahasa asli untuk gelar doktor? (Ada dalam artikel edisi ini). Jawab: Proficiency Test 3. Sebutkan nama seorg yg jatuh saat Paulus khotbah. Jawab: Eutikhus 4. Sebutkan terjemahan yang benar dari glosa laleo. Jawab: bahasa lidah 5. Sebutkan gelar tertinggi yang bisa diperoleh di GITS.Jawab: Doctor of Ministry Pemenngnya: Setelah diundi dengan jujur dari semua yang menjawab dengan benar, maka yang menang adalah: 1. Royandi, Kec. Lengkong, Bandung 2. Janli, GKPJ Jambi. 3. Lambok Asido Sitorus, Kalideres, Jakarta Barat. Pertanyaan Kuis Pedang Roh Edisi 53 1. Berapa semesterkah pelajaran Homiletik di GITS? 2. Edict of Milan dikeluarkan Kaisar Konstantin tahun? 3. Berapa pemungut cukai yg ditobatkan Yesus? 4. Samuel, orang yang mengurapi dua raja, hidup sampai umur berapa? 5. Sebutkan nama seorang nabi yang berlatar belakang peternak domba. Kirimkan jawaban anda dengan kartu pos selambat- lambatnya 15 Des 2007. Sekali- pun tidak juara biasanya jawaban yang betul akan mendapat hadiah hiburan berupa buku-buku yang ditulis Dr. Liauw. Bagi Pembaca Se-Jabodetabek, mari dengarkan acara bertheologi di udara, setiap hari Minggu jam 21.00 - 22.00 PEDANG ROH THE SWORD OF THE SPIRIT Buletin Tribulanan Yayasan PEKA/STT GRAPHE Terdaftar: Kanwil Depag. WJ/7/BA.01.1/6383/1995 Pelayanan: Panti Karena Kasih, STT GRAPHE Wisma Filipus, dan Buletin Pedang Roh. Alamat Redaksi: Jl. Danau Agung 2 no.7, Sunter Podomoro, Jakarta Utara Telp. (021) 6471-4156, 64714540, 651-8586 Fax.(021)6450786, E-mail, graphe@dnet.net.id Kirimkan Sumbangan Anda ke Rekening Bank Yayasan GRAPHE BCA (KPC Sunter Danau) 419-3002971 Jakarta-Utara UNTUK KALANGAN SENDIRI MELALUI SUMBANGAN DARI PEMBACA Jika ketika anda membaca Alkitab, buku-buku rohani, bahkan mendengar khotbah, anda menemukan hal-hal yang tidak dimengerti atau membingungkan, silakan mengirim- kan persoalan tersebut ke: Laboratorium Theologi GRAPHE. Tunas Jemaat GBIA JOHN THE BAPTIST (Pontianak) Penanggung Jawab: Ev. John Sung, S. Th. HP 08565000777 Jl. Tanjung Pura Gg. Buntu (Persis depan Orient Hotel) Pontianak Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Tunas Jemaat GBIA KANAAN (Jembatan Dua -Jakarta Barat ) Penanggung Jawab: Ev. Chandra Johan, B.Th. MBS. HP085230256036 Taman Harapan Indah, Blok U No. 19, Jelambar, Jak-Bar Kebaktian Umum : Minggu, Jam 07.30 TOKO BUKU KRISTEN GRAPHE Tunas Jemaat GBIA AGAPE (Bekasi Barat- Jakarta) Penanggung Jawab: Ev. Dance Suat, M.B.S. Telp.8872357 Perum. Harapan Indah. Jl. Cempaka Indah III Blok OA 20 Kebaktian Umum : Minggu, Jam 07.00 Tunas Jemaat GBIA Komuniti Depok (Depok, Jawa Barat) Penanggung Jawab: Ev. Alki Tombuku, B.B.S. HP Fleksi 68740965 Jl. Cempaka No.12 Depok Lama, Jawa Barat JL. Danau Agung II no.7 Sunter Agung Podomoro Jakarta Utara Ph.(021) 651-8586 Fax (021) 6450-786 E-mail <graphe@dnet.net.id> Menjual berbagai buku dan kaset rohani serta perlengkapan- perlengkapan pelayanan kegerejaan. Anda Juga bisa mendapatkan kaset khotbah Dr. Suhento Liauw Atau kaset Siaran Radio Suara Kebenaran Graphe Tunas Jemaat GBIA PETRA (Cengkareng) HP 08158145817 Penanggung Jawab: Ev. Hansen Haydemans, M.B.S. Jl. Kacang Polong 1 No. 14 Kompleks Bojong Indah, Cengkareng Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Tunas Jemaat GBIA BETHEL (Sungai Ayak -Kab. Sekadau, Kal Bar) Penanggung Jawab: Ev. Suandi Rangking, S.Th. HP081522755405 Sungai Ayak, Kabupaten Sintang, Kalimantan Barat Kebaktian Umum : Minggu, Jam 07.00 Tunas Jemaat IMMANUEL (Semarang) Penanggung Jawab: Ev. Yohanes Wijaya HP 70006068 Jl. Pemuda No.91, Lantai 3, Semarang, -Ja-Teng (depan PLN). Kebaktian Umum: Minggu, Jam 08.00 Tunas Jemaat EBEN HAEZER (Sintang, Kal-Bar) Penangung Jawab: Ev. Silwanus Tefbana, B.B.S. HP 081339471549 Jl. J.C. Oevang Oeray, Banding Kota Sintang (Kal Bar) Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Tunas Jemaat Jaya Pura & Abe Pura (Papua) Penanggung Jawab: Ev. Tumbur Lumbanraja,MBS HP 081311222767 Jl. Gelatik No. 17 Tanah Hitam (Abepura) ANDA DIUNDANG UNTUK MENGHADIRI KEBAKTIAN DI SALAH SATU TEMPAT TERSEBUT DI BAWAH INI Tunas Jemaat GBIA KEBENARAN. (Bekasi Timur) HP081806265510 Penanggung jawab Penggembalaan : Ev. Kurnia Kristanto, S.Th. Ruko PLAZA CUT MUTIA Blok A5 No.11, Bekasi Timur 17113 Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 & jam 19.00 Acara PA Hari Minggu Jam 15.00 Rumah Belanda, Prapatan Pasar Lama (Abepura) Acara PA Hari Senin Jam 18.00 Tunas Jemaat Jaya Pura & Abe Pura (Papua) Penanggung Jawab: Ev. Timotius Usay, BBS Asrama Mamberamo, Jl. Raya Waemena-Waemena Acara PA: Hari Minggu Jam 12.00 Tunas Jemaat GBIA GRAMMATA. (Gading Serpong) Penanggung jawab: Ev. Arifan, S.Th. HP 08176048536 Jl. Kelapa Gading Selatan Blok AH 10 No.26 Gading Serpong Tangerang Telp. 542-11820 GBIA FILADELFIA (Bandar Lampung) Gembala Jemaat: Gbl. Firman Legowo, S.Th. HP 081584737038 Jl. Sudirman No.48 A, Bandar Lampung Kebaktian Umum : Minggu, Jam 09.00 Kebaktian Umum : Minggu, 09.00 Tunas Jemaat GBIA MARANATHA (Pondok Gede) Penanggung Jawab Sementara: Bpk. Engelhard Waani HP 0812 8612320 Jl. Jalan Raya Kampung Sawah No.78, Jati Warna - Pondok Gede Jika anda memerlukan informasi, hubungi GBIA GRAPHE Telp. (021) 6471-4156, 6518586 Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Tunas Jemaat GBIA Logos (Kal-Bar) Penanggung Jawab: Ev. Aji Sastro, B.Th . HP 0856 97159477 Jl. Belitung, Gang Heppy No.19 B Singkawang Barat (Kal-Bar) Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 TAHUKAH ANDA BAHWA BETAPA PENTINGNYA KEHADIRAN GEREJA YANG ALKITABIAH DI LINGKUNGAN ANDA, ATAU ANDA HADIR (PINDAH) KE LINGKUNGAN YANG ADA GEREJA ALKITABIAH? Tunas Jemaat GBIA Nanga Pinoh (Kal-Bar) Penanggung Jawab: Ev. Nahman, B.B.S. HP 0813 52631490 Jl. Juang No.93 Rt.002 Rw 004. Blkg. Kimprawil, Nanga Pinoh (Kal-Bar) Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Demi Keselamatan Jiwa Anak-cucu Anda Tunas Jemaat GBIA Balikpapan (Kal-Tim) Penanggung Jawab: Ev. Supriadi, S.Th. HP 0856 91222436 Jl.Mekarsari No.56 Rt.22 Rw. 07, Balikpapan (Kal-Tim) Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Kepada Yth: Bila tidak terantar, tolong dikembalikan ke: Jl. Danau Agung 2 no. 7, Jakarta 14350 Terima kasih Pak Pos Pelayanan Pos Yang Baik Adalah Bukti Kemajuan Bangsa


ﲈﰩ Suratul Fajr ﰤ ﰬﰫ ﰧﰦ ﰨ ﰩ ﰪ ﰣﰢ ﰤ ﰥ ﰟﰞ ﰠ ﰡ ber- apa- dan lalu bila malam 3 Walfajr (1) Walayālin `asyr (2) Wasy-syaf`i walwatr (3) Wallaili idzā yasr dan yang ganjil dan yang genap 2 sepuluh dan malam-2 1 demi fajar ﰼﰻ ﰴﰳ ﰵ ﰶ ﰷ ﰸ ﰹ ﰺ ﰭ ﰮ ﰯ ﰰ ﰱ ﰲ dengan Tuhan ber- bagai- kau per- tidak- kaum `Ad kamu buat mana hatikan kah 5 (4) ber- akal bagi sum- yang pa- apa- yang pah demikian da kah 4 (5) Alam tara kaifa fa`ala rabbuka bi`ād ﱉﱈ ﱊ ﱁﱀ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﰽ ﰾ ﰿ negeri- da- serupa dicip- belum yang 8 (6) Irama dzātil `imād (7) tiang/ bangun- mem- kaum negeri lam itu takan (pemah) 7 an tinggi punyai Iram 6 yukhlaq mitsluhā fil bilād (8) ﱕﱔ ﱖ ﱐﱏ ﱑ ﱒ ﱓ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ pasak-pasak mem- 10 (bala tentara) punyai Wa dan Fir`aun di lem- batu-batu mereka orang-2 dan(kaum) 9 bah besar memotong yang Tsamud (9) Wafir`auna dzil autād (10) ﱦﱥ ﱧ ﱨ ﱛﱚ ﱜ ﱣ ﱤ ﱗ ﱘ ﱙ maka me- nimpakan kerusakan di da- 12 lalu mereka negeri- di mereka me- orang-2 Iamnya banyak berbuat 11 negeri itu lampaui batas yang (11) Fa- (12) Fashabba ﱲﱱ ﱳ ﱴ ﱭﱬ ﱮ ﱯ ﱰ ﱩ ﱪ ﱫ maka benar-benar adapun 14 mengawasi `alaihim rabbuka sautha `adzāb (13) Inna rabbaka labilmirshād (14) Fa-ammal Tuhan kamu sung- guh 13 azab cemeti/ Tuhan kamu cambuk atas mereka ﲀﱿ ﱼﱻ ﱽ ﱾ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ Dia telah me- Tuhanku maka ia dan Dia memberi lalu Dia me- Tuhan- menguji- apa apa- manusia muliakanku akan berkata nikmat padanya muliakannya nya insānu idzā mab talāhu rabbuhū fa-akramahū wa nya yang bila ﲍﲌ ﲎ ﲉﲈ ﲊ ﲋ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ Dia meng- Tu- lalu ia rezekinya atas- 16 hinaku hanku berkata nya menentukan ujinya yang bila adapun 15 (15) Wa- lalu Dia Dia meng- apa apa- dan (16) ﲔﲓ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ memberi makan atas anak kalian saling dan menganjurkan tidak 17 yatim kalian tidak tetapi/ memuliakan bahkan kali tidak sekali- (17) dhūna `alā tha`āmil ﲡﲠ ﲢ ﲞ ﲟ ﲝ ﲛﲚ ﲜ dengan 19 loba makan harta warisan dan kalian memakan 18 orang miskin (18) Watakkulūnat turātsa aklal lammā (19) AL FAJR (Fajar) Surah ke-89 30 Ayat. Makkiyyah Dengan nama Alloh Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. 1. Demi fajar, 2. dan malam yang sepuluh, 3. dan yang genap dan yang ganjil, 4. dan malam bila berlalu. 5. Pada yang demikian itu terdapat sumpah (yang dapat diterima) oleh orang-orang yang berakal. 6. Apakah kamu tidak memperhatikan Ad? Iram yang mempunyai (yaitu) penduduk 1. Demi fajar, 2. dan malam yang sepuluh, 3. dan yang genap dan yang ganjil, 4. dan malam bila berlalu. 5. Pada yang demikian itu terdapat sumpah (yang dapat diterima) oleh orang-orang yang berakal. 6. Apakah kamu tidak memperhatikan Ad? Iram yang mempunyai (yaitu) penduduk 7. bangunan-bangunan yang tinggi, 8. yang belum pernah dibangun serupa itu di negeri-negeri lain, 9. dan kaum Tsamud yang memotong batu-batu besar di lembah, 10. yang banyak, 11. (yaitu) orang-orang yang berbuat sewenang- wenang dalam negeri, 12. lalu mereka berbuat banyak kerusakan dalam negeri itu, 13. karena itu, Tuhanmu menimpakan cemeti azab kepada mereka, 14. sesungguhnya mengawasi. manusia, apabila Tuhan 15. Maka adapun mengujinya lalu memuliakannya dan memberinya nikmat kesenangan, maka dia berkata,"Tuhanku telah memuliakanku". 16. Namun apabila Tuhan mengujinya dengan membatasi rezekinya, maka dia berkata,"Tuhanku telah menghinaku". 17. Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya kamu tidak memuliakan anak yatim, 18. dan kamu tidak saling menganjurkan untuk memberi makan orang miskin, 19. dan kamu memakan harta warisan dengan serakah, benar-benar Tuhanmu
20. dan kamu mencintai harta benda secara berlebihan. 21. Jangan digoncangkan berturut-turut, 22. dan datanglah Tuhanmu; dan berbaris-baris. 23. Dan pada hari itu diperlihatkan neraka Jahannam; dan pada hari itu sadarlah manusia, tetapi tidak berguna lagi baginya kesadaran itu. 24. dia mengatakan: "Alangkah baiknya kiranya aku dahulu mengerjakan (amal saleh) untuk hidupku ini". 25. Maka pada hari itu tiada seorangpun yang menyiksa seperti siksa-Nya (yang adil). 26. dan tiada seorangpun yang mengikat seperti ikatan-Nya. 27. Wahai jiwa yang tenang. 28. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan ridha dan diridhai-Nya. 29. Maka masuklah ke dalam (atau menjadi) hamba-hamba-Ku, 30. dan masuklah ke dalam surga-Ku. (berbuat demikian). Apabila bumi malaikat ﲧﲦ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲣ ﲤ ﲥ goncang- an bumi digon- apa- sekali-2 cangkan bila tidak berle- kecin- harta dan kalian mencintai 20 bihan taan ﲶﲵ ﲷ ﲸ ﲹ ﲯﲮ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ pada hari itu dakkā (21) dan dida- tangkan 22 berbaris berbaris dan ma- laikat Tuhan kamu a rabbuka walmalaku shaffan shaffā (22) Wa -a yauma-idzim dan datang 21 goncangan (sangat) ﳂﳁ ﳃ ﲻﲺ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ akan 23 ingat bijahannam yauma-idziy yatadzakkarul insānu wa-annā lahudz dzikrā (23) ingat/ meng- bagi- dan ba- nya gaimana ingat manusia pada neraka hari itu Jahanam ﰩﰨ ﰪ ﰢﰡ ﰣ ﰤ ﰥ ﰦ ﰧ ﰞ ﰟ ﰠ seorang/ siksa- me- ti- 25 satu Nya nyiksa dak maka pada untuk aku dahu- alangkah baik- hari itu (24) Fayaumaidzil lā yu`adz- dia 24 hidupku lukan nya kalau aku berkata (25) ﰴﰳ ﰵ ﰶ ﰯﰮ ﰰ ﰱ ﰲ ﰫ ﰬ ﰭ kem- balilah Wa 27 tenang jiwa/ wahai diri seorang/ ikatan- meng- 26 satu Nya ikat (26) ayyatuhan nafsul muthma-innah (27) dan tidak ﱄﱃ ﱅ ﱀﰿ ﱁ ﱂ ﰻﰺ ﰼ ﰽ ﰾ ﰷ ﰸ ﰹ surga- dan ma- 30 Ku suklah 29 hamba-Ku lam masuklah 28 (29) Wad ilā rabbiki rādhiyatam mardhiyyah (28) hamba- da- maka diridhai ridha/ Tuhan pa- puas kamu da (30)