Masjid Sumberlele Kraksaan Probolinggo Jawa Timur al-Fauzan Ma'had al I'tishom bissunnah, Senin malam Selasa, 16 Shafar 1441 H/ 14 Oktober 2019 M Abu Utsman Kharisman
 Syaikh memulai tulisannya sebagai balasan kepada penduduk Qoshim yang meminta penjelasan tentang akidah beliau dengan menulis: مسب  Menuliskan basmalah sebagai permulaan isi tulisan adalah teladan dari Kitab Allah dan kebiasaan para Nabi ميحرلا نحمرلا للها  Basmalah adalah permulaan setiap surat dalam alQuran kecuali surat atTaubah
للها ىَّلَص هللها للها هْيَلَع مْس ب Ibnu ي ضَر هف رْعَ ي Radliyallaahu ساَّبَع نْبا نَع َمَّلَسَو َناَك َل مْي حَّرلا ‘anhuma Dari bahwasanya Rasulullah Shollallaahu ‘alaihi wa sallam sebelumnya tidak mengetahui pemisah (Allah) antar surat turunkan atas beliau bismillaahirrohmaanirrohiim' (H.R Abu Dawud dalam Sunannya, dan Ibnu Katsir menyebutkan dalam tafsirnya bahwa sanad hadits ini shohih) َّنَأ َلْوهسَر َلَزْ نه ي َّتَّح Abbas هْيَلَع ن ْحمَّرلا اَمههْ نَع ةَرْوُّسلا هللها َلْصَف (dalam AlQuran) sampai
اوهءَرْ قاَف هَّل ل هدْمَْلْا ههتُْأَرَ ق مي حَّرلا نَْحمَّرلا هَّللا مْس ب ُّمهأَو نآْرهقْلا ُّمهأ اَهَّ ن إ اَذ إ ) ( َو نِاَثَمْلا هعْبَّسلاَو باَت كْلا مي حَّرلا نَْحمَّرلا هَّللا مْس ب اَهاَدْح إ ) ( Jika kalian membaca ‘Alhamdulillah' (al-Fatihah) maka bacalah Bismillahirrohmaanirrohiim. Sesungguhnya ia (al-Fatihah) adalah Ummul Qur'an, Ummul Kitaab, dan Dan tujuh Bismillahirrohmaanirrohiim adalah satu (ayatnya)(H.R al-Baihaqy, adDaraquthniy, dishahihkan Ibnul Mulaqqin dan al-Albany dalam Silsilah as- Shahihah) ** Namun, (ayat) yang berulang. salah Imam sholat tidak mengeraskan bacaan basmalah sesuai hadits Anas bin Malik riwayat al- Bukhari dan Muslim
مي حَّرلا نَْحمَّرلا هَّللا مْس ب ههَّن إَو َناَمْيَلهس ْن م ههَّن إ Sesungguhnya surat ini dari Sulaiman dan (tertulis) Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang (Q.S anNaml ayat 30)
موُّرلا َلْقَر ه مي ظَع هَّللا لوهسَر َل إ َعَبَّ تا م َلََس ىَلَع ْنَم ىَدهْلْا ْم لْسَأَو ْم لْسَأ َك تْؤه ي ْن إَف ْيَ تَّرَم َتْيَّلَوَ ت ههَّللا َكَرْجَأ ْمَلْسَت ءاَوَس ةَم لَك باَت كْلا َّل إ َل إ َدهبْعَ ن ْنَأ َل ْمهكَنْ يَ بَو اَنَ نْ يَ ب اْوَلاَعَ ت هَّللا ْن م نوهد ْن إَف اْوَّلَوَ ت اوهدَهْشا اوهلوهقَ ف اًباَبْرَأ اًضْعَ ب اَنهضْعَ ب Bismillahirrohmaanirrohiim. Dari Muhammad Rasulullah kepada Hiraqla pembesar Romawi. Semoga keselamatan untuk (orang-orang) yang mengikuti petunjuk. Amma Ba'du. Sesungguhnya aku mengajakmu dengan ajakan Islam. Masuk Islamlah, niscaya engkau selamat. Allah akan memberikan pahala dua kali kepadamu. Jika engkau berpaling, engkau juga akan menanggung dosa al-Arisiyyin (rakyat jelata yang mengikutimu). Wahai Ahlul Kitab, marilah kita bersatu pada kalimat yang sama di antara kita, yaitu agar kita tidak menyembah kecuali hanya kepada Allah dan kita tidak mensekutukanNya dengan suatu apapun, dan janganlah kita menjadikan orang di antara kita sebagaiTuhan selain Allah. Jika kalian berpaling, ucapkanlah: persaksikanlah bahwa kami adalah kaum muslimin (H.R al-Bukhari no 4188 dan Muslim no 3322). دَّمَهمُ ْن م مي حَّرلا ةَياَع د ب م َلَْس ْلْا َلْهَأ َو { اَي َذ خَّتَ ي اًئْيَش َلَو هَّللا مْس ب نَْحمَّرلا ِنّ إَف َكوهعْدَأ هدْعَ ب َيِي سي رَْلْا َْتّ إ َكْيَلَع ه ب َك رْشهن َلَو َنوهم لْسهم } اَّمَأ َّن إَف َهَّللا اَّنَأ ب
هد قَتْعَأ َن م هلْهَأ Saya mempersaksikan Allah dan Malaikat saya dekat yang hadir mempersaksikan anda sekalian bahwasanya saya berkeyakinan sebagaimana keyakinan kelompok yang selamat, Ahlussunnah wal Jama'ah (Matn Risalah Ilaa Ahli Qoshiim) ، ةَك ئ َلَلمْا ةَّنُّسلا ْمهكهد هْشهأَو ةَعاَمَْلْاَو هد هْشهأ اَم نَّرَضَح ،هةَي جاَّنلا ِنَّأ ْنَمَو هةَقْر فْلا ،َللها ههْتَدَقَ تْعا di saya, dan 
مْل عْلا وهلوهأَو هةَك ئ َلََمْلاَو َوهه َّل إ َهَل إ َل ههَّنَأ ههَّللا َد هَش Allah bersaksi bahwasanya tidak ada sesembahan yang benar kecuali Dia, demikian juga Malaikat dan orang-orang yang berilmu mempersaksikannya (Q.S Ali Imran ayat 18) Beliau mempersaksikan Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Tinggi, mempersaksikan Malaikat, dan mempersaksikan para Ulama akan akidah beliau. Bahwasanya beliau tidaklah membawa ajaran baru atau merubah agama Allah, sebagaimana yang dituduhkan kepada beliau. Beliau hanyalah membawa jelas sangat (ajaran) kebenarannya (penjelasan Syaikh Sholih al-Fauzan) yang
تِْأَي َّتَّح ْمهَلَْذَخ ْنَم ْمههُّرهضَي َل ِقَْلْا ىَلَع َني ر هاَظ تَِّمهأ ْن م ةَف ئاَط هلاَزَ ت هرْمَأ َ َل ْمههَو هَّللا Akan senantiasa ada sekelompok orang dari umatku yang akan terus jaya/mendapat pertolongan di atas kebenaran. Tidak merugikan mereka orang-orang yang membiarkan mereka, hingga datang perintah Allah, mereka tetap dalam keadaan demikian (H.R Muslim dariTsaubaan) Al-Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya berpendapat: mereka adalah Ahlul Ilmi (para Ulama). Ali bin al-Madiniy (Sunan menyatakan: mereka adalah Ahlul Hadits atTirmidzi). Al-Imam Ahmad berkata: Jika kelompok yang ditolong ini bukan Ahli Hadits, saya tidak tahu siapa mereka (riwayat al-Hakim dalam Ma'rifatu Ulumil Hadits) َك لَذَك
ًةَقْر ف ْبَسَو ْيَ تْن ث ىَلَع هق َتَْفَ تَس تَِّمهأ َّن إَو ًةَقْر ف َي عْبَسَو ىَدْح إ ىَلَع ْتَقَرَ تْ فا َلي ئاَرْس إ نَِب َّن إ َي هَو ًةَد حاَو َّل إ راَّنلا فِ اَهُّلهك Sesungguhnya Bani Israil akan terpecah menjadi 71 golongan, dan umatku akan terpecah menjadi 72 golongan. Seluruhnya di Neraka, kecuali 1, yaitu al-Jama'ah (H.R Ibnu Majah dari Anas, dishahihkan oleh Syaikh al-Albaniy) Dalam riwayat atTirmidzi, dinyatakan: هق َتَْفَ تَو ْمههُّلهك اَم اوهلاَق هْيَلَع اَنَأ Dan umatku akan terpecah menjadi 73 golongan, seluruhnya di Neraka kecuali satu golongan. Para Sahabat bertanya: Siapakah kelompok itu wahai Rasulullah? Nabi bersabda: yang mengikuti aku dan para Sahabatku (H.R atTirmidzi, dihasankan oleh Syaikh al-Albaniy) َي ع هةَعاَمَْلْا َي ه اَي ث َلََث َي عْبَسَو ًةَّل م ًةَّل م هَّللا ًةَد حاَو َّل إ راَّنلا فِ تَِّمهأ ىَلَع باَحْصَأَو ْنَمَو َلوهسَر َلاَق
 Ahlus Sunnah adalah yang berpegangteguh dengan Sunnah Nabi dan para Sahabatnya dalam keyakinan, ucapan, dan perbuatan, serta tidak melakukan hal-hal baru dalam agama (kebid'ahan)  Ahlul Hadits dan Atsar  Sunnah Nabi adalah ucapan, perbuatan, atau persetujuan Nabi dalam masalah Dien.
Al-Jama'ah memiliki beberapa makna, di antaranya: 1. Para Sahabat Nabi (asy-Syathibiy menisbatkan ucapan ini kepada Umar bin Abdil Aziz) 2. Para Ulama yang berpegangteguh dengan sunnah (ucapan Ibnul Mubarak dan al-Bukhari) 3. Kaum muslimin yang berkumpul di atas al-haq atau bersatu di atas kepemimpinan waliyyul amr yang sah (hadits Hudzaifah bin al-Yaman) ucapan atThobariy 4. Orang yang mengikuti kebenaran (ketaatan kepada Allah), meskipun sendirian  ucapan Sahabat Nabi Ibnu Mas'ud
َكَدْحَو َتْنهك ْن إَو للها ةَعاَط َقَفاَو اَم هةَعاَمَْلْا اََّنَّ إ Al-Jama'ah adalah yang sesuai dengan ketaatan kepada Allah, meskipun engkau sendirian (riwayat al-Laalikaa-iy dalam Syarh Ushul I'tiqad Ahlis Sunnah)


72 Edisi LXXII Tahun XVII Daftar Isi: Berita Penting 01 Alkitab Kebenaran Absolut .......................... 01 Inilah Kebenaran 03 Halaman Khusus GITS 04 Menghakimi atau Tidak Menghakimi ..... 05-06 Wakil Graphe & Panti 09 Buku-buku Dr. Liauw 10 Radio RBK & Acara Graphe ....................... 11 ........................ 12 Redaksi Pedang Roh & Kuis Sejumlah mahasiswa GITS sedang berada di RBC, Ambawang, Kal-Bar, untuk mempersiapkan segala sesuatu bagi pembukaan RITS (Remnant International Theological Seminary) di Kalimantan Barat. Pada tanggal 6 Agustus 2012, mulai jam 10.00 akan diselenggarakan kebaktian pem- bukaan, dan sekaligus dilanjutkan dengan block class. Selanjutnya sistem belajar di block RITS di saat awal ini akan bersifat class dan dosen-dosennya dari GITS Jakar- ta. Bagi hamba Tuhan di Kal-Bar yang bermi- nat meningkat-kan pengetahuan untuk S2 dan S3, silakan memanfaatkan kesempatan. Untuk satu minggu pertama dari tgl 6 -11 Agustus 2012, dua pelajaran yaitu Doktrin Keselamatan (soteriology) dan Doktrin Alkitab (bibliology) akan disampaikan oleh Dr. Suhento Liauw. Sebagai perwujudan kasih dan pernyataan keseriusan RITS untuk melayani tanpa pamrih, untuk dua pelajaran pertama ini kepada mahasiswa tidak dipungut uang kuliah, maupun akomodasi. Tolong daftarkan diri segera ke Gbl. John Sung, S.Th. dengan HP 0856 5000 777 atau Ibu Lie Lin HP.0816 140 2354. Pada tanggal 24 Juni 2012 malam, jemaat GRAPHE merayakan 17 tahun pimpinan Tuhan atas GRAPHE. Seluruh jemaat GRAPHE berdoa kepada Tuhan agar Tuhan memakai jemaat GRAPHE sebagai berkat rohani bagi Indonesia. Tujuh belas tahun telah berlalu dan kasih Tuhan yang telah dinikmati luar biasa dan ajaib. Firman Tuhan telah dikumandangkan lewat mimbar, radio, internet, radio online, buletin Pedang Roh, traktat, buku, kaset dan CD. Kiranya Tuhan memberkati semua itu. Happy Birthday 17th GBIA GRAPHE Jika ada pertanyaan, silakan menghubungi <gits@graphe-ministry.org> 6:17 Juli-Agustus-September 2012 ALKITAB KEBENARAN ABSOLUT Pmengalami kebingungan akan kesimpulan selain empat baginya adalah ilatus, seorang pejabat tinggi yang mewakili pemerintahan Romawi, Ketika seseorang yakin bahwa dua tambah dua adalah empat maka semua kebenaran. Ia bertanya kepada Tuhan Yesus, salah. Secara kerohanian dapat dicontohkan demikian, jika seseorang yakin bahwa "Apakah kebenaran itu?" (Yoh18:38). Sesungguhnya banyak orang dalam Yohanes Pembaptis, dan semua rasul-rasul kondisi seperti Pilatus. Yang berani rendah membaptiskan orang dengan cara memer- hati dan bertanya tentu tidak banyak. ciki orang-orang dengan air, maka konse- Apalagi yang tercatat dalam sejarah seperti kuensinya adalah, baginya semua bentuk Pilatus. Banyak orang ingin bertanya seperti baptisan lain, baik diselamkan ke dalam air Pilatus, namun mereka tidak tahu harus ber- maupun dikibarkan bendera adalah salah. tanya kepada siapa. Pilatus sudah bertanya Jika seseorang tidak berani menyatakan pada pribadi yang tepat. Tidak banyak orang salah atas kesimpulan orang lain bahwa dua tambah dua adalah lima, maka sesungguh- memiliki kesempatan seperti dia, bisa berhadapan dengan kebenaran itu sendiri nya orang tersebut belum tahu kebenaran dan mengajukan pertanyaan. Sayang sekali, tentang dua tambah dua. Dapat disimpulkan ia tidak menginginkan jawabannya, karena bahwa yang bersangkutan belum bisa Alkitab mencatat bahwa setelah ia bertanya, berhitung dengan benar sehingga ia tidak berani pasti apakah dua tambah dua itu ia langsung berjalan keluar. empat atau lima. Pernahkah pembaca mendengar orang Pada Edisi-71 yang lalu Pedang Roh berkata, "jangan menyatakan pengajaran mengambil tema Belilah Kebenaran. orang lain salah." Adalah sesuatu yang sulit Mungkin ada pembaca yang bertanya-tanya diterima akal sehat jika seorang guru yang seperti Pilatus, sehingga sekalipun ia ingin mengajar sebuah pelajaran di sebuah kelas, membeli kebenaran namun masih tidak tahu memberi nilai pada kertas ulangan semua apa itu kebenaran. Faktanya penulis sering muridnya dengan nilai seratus, padahal temukan orang-orang yang sedang kebi- jawaban berbeda. Ketika ditanya oleh murid ngungan tentang kebenaran. Mereka yang kritis, yang melihat jawaban temannya berkhotbah atau mengajar, namun ketika yang berbeda dari jawabannya yang juga mereka berhadapan dengan pendapat yang sama-sama dapat nilai seratus, guru tersebut berbeda bahkan yang bertentangan dengan misalnya tersenyum dan berkata, saya tidak kesimpulan mereka, mereka tidak berani boleh menyatakan hasil kerja murid saya, menyatakan bahwa pendapat yang berbeda salah. Murid yang kritis tersebut pasti akan atau bertentangan itu salah. Seandainya ia bertambah heran dan bertanya, "jadi pak, yakin isi khotbahnya adalah kebenaran, apapun jawabannya semuanya akan dapat maka konsekuensinya ialah setiap pendapat nilai seratus?" Seandainya guru tersebut yang berbeda apalagi yang bertentangan tersenyum dan mengangguk-angguk, maka dengan pendapatnya otomatis bukan murid tersebut pasti akan sangat heran kebenaran atau salah bagi dia. Tetapi jika bahkan tidak tertutup kemungkinan ia yang ber-sangkutan malah berkata bahwa menyimpulkan bahwa gurunya sebenarnya tidak boleh menyatakan pendapat yang tidak menguasai pelajaran tersebut atau bertentangan dengan pendapatnya itu salah, bahkan perlu ke psikiater. maka sesungguhnya dapat disimpulkan bahwa yang bersang-kutan belum yakin Kebingungan Melanda Ilmuwan bahwa kesimpulan yang sedang disampai- kannya adalah yang paling benar. Kebingungan Melanda Manusia Manusia duniawi memang dalam kebi- ngungan akan kebenaran. Iblis bekerja da- bersambung ke halaman sebelah
lam segala bidang kehidupan manusia. ada, bayangkan betapa bodohnya untuk Pencipta langit dan bumi yang maha hebat, Dunia pendidikan dan ilmu pengetahuan mempertahankan topik tentang wanita namun di sisi lain mereka meragukan kebe- tidak terlepas dari jamahan iblis. yang tidak boleh menjabat sebagai naran firmanNya. Serangan kelompok pendukung teori Gembala seperti yang ditulis dalam I Evolusi telah menyebabkan berkembang Tim.2:11-12 dan 3:4. pesatnya kelompok Liberal yang tidak lagi percaya kepada Alkitab. Mereka melihat kemudian iblis menggiring para theolog Masuk akalkah jika ada Allah Pencipta Alkitab bukan lagi kebenaran absolut masuk ke dalam topik yang lebih utama. bintang-bintang dan galaksi-galaksi, bumi melainkan kebenaran relatif. Bahkan Apakah keselamatan oleh Yesus Kristus itu yang berpenghuni dengan segala makhluk, namun tidak ada firmanNya bagi mahkluk mereka maju lebih jauh lagi ke dalam yang bisa berpikir dan membaca? Masuk ketidakpercayaan hingga meyakini Alkitab akalkah jika ada mahkluk roh, hantu, iblis hanya salah satu kebenaran. dengan berbagai aktivitas magis, namun Akhirnya orang Kristen akan dipojok- tidak ada Allah yang melampaui daya kalangan akademik evolusionis telah kan pada pertanyaan, apakah kebenaran tangkap manusia? Mengapa para atheis dan mempengaruhi para theolog dan pemimpin Alkitab itu kebenaran yang absolut atau relatif? Bahkan bertanya seperti Pilatus, gereja sehingga semakin condong pada evolusionis percaya eksistensi mahkluk roh posisi merelativisasi kebenaran Alkitab. apakah kebenaran itu? Kalau kebenaran dan tidak pernah bertanya mahkluk roh itu Pada awalnya sikap demikian hanya Alkitab itu bukan kebenaran absolut, hasil evolusi dari tingkatan mahkluk yang adakah di muka bumi ini kebenaran yang mana? sebatas pada hal-hal yang tidak inti absolut? Jawaban atas pertanyaan ini Ketika kita percaya eksistensi Sang misalnya tentang baptisan, wanita sebagai sangat tergantung pada jawaban dari Pencipta yang maha besar dan maha hebat, pemimpin gereja. Tetapi lama kelamaan beberapa pertanyaan berikut, yaitu apakah maka akal budi kita tidak mungkin iblis mendorong mereka untuk merelatif- ada Allah Pencipta langit dan bumi? Kalau membantah bahwa Allah sendiri adalah kan kebenaran yang lebih utama misalnya jawabannya adalah tidak ada Allah, maka kebenaran. Allah Pencipta sendiri yang peranan baptisan dalam keselamatan, tahu segala sesuatu. Ia tahu segala sesuatu jabatan kerasulan masa kini dan lain Alkitab sudah pasti bukan kebenaran yang absolut, bahkan bisa jadi sama sekali bukan dari awal hingga akhir, dan ia tahu inti dari sebagainya. Dan puncaknya, setelah segala sesuatu yang diciptakanNya. Ia tahu kondisi memungkinkan maka iblis kebenaran. Tetapi jika jawabannya adalah tiap-tiap molekul, tiap-tiap atom. Dan Ia ada Allah Pencipta langit dan bumi, maka langsung menikam tepat pada jantung sudah pasti firman dari Allah Pencipta kekristenan, yaitu bahwa keselamatan tahu segala yang tersembunyi, pikiran langit dan bumi adalah kebenaran absolut. manusia yang belum diungkapkan, bahkan dalam Yesus hanyalah salah satu Ia tahu segala yang akan terjadi hingga kebenaran bukan satu-satunya. akhir dari segala sesuatu. Jadi, Allah sendiri adalah kebenaran yang paling absolut. Alkitab Bukan Kebenaran Absolut Sama sekali tidak mengherankan kalau Maka Tidak Ada Allah sesuatu yang relatif atau absolut? Kebenaran Alkitab itu Absolut? Serangan yang bertubi-tubi dari Kalau ada Allah Pencipta langit dan bumi, maka sebagaimana Ia telah mencip- takan alam semesta yang sangat hebat ini, Lalu, ketika Allah Pencipta langit dan dan juga manusia yang bisa berpikir, berbi- bumi menghampakan diri menjadi manu- cara bahkan yang bisa menciptakan benda- sia. Ia ditanya oleh muridNya tentang jalan baik melalui ilmu pengetahuan maupun benda dalam batas tertentu, pasti Ia adalah ke Sorga. Ia menjawabnya, "Akulah jalan media. Dari segala bidang ilmu pengeta- Allah yang sanggup berfirman dan firman- dan kebenaran dan hidup." Tidak ada satu huan, iblis selalu menyisipkan pesannya. Nya pasti kebenaran yang absolut. Di muka bumi ini hanya ada satu kitab orang pun yang boleh berkata bahwa Ia Seekor ikan paus terdampar di sebuah adalah kebenaran selain Allah sendiri. Dan pantai, Channel TV National Geography yaitu Alkitab yang layak dan pantas disebut menayangkan pernyataan seorang ilmuwan tidak ada satu hal pun yang boleh disebut firman dari Allah Pencipta langit dan bumi. anatomi ikan paus yang berkata bahwa Alkitab adalah satu-satunya kitab yang kebenaran di muka bumi ini selain firman tidak ada salah karena berasal dari Allah dari Allah yang benar yaitu Sang Kebenar- mereka mau mengautopsi untuk melihat bagaimana proses evolusi terjadi dari yang maha benar. Alkitab juga satu-satunya an itu sendiri. Jadi, Pilatus sedang berha- binatang kecil hingga menjadi seekor paus kitab yang mengajarkan standar moral dapan dengan Sang Kebenaran dan tertinggi karena berasal dari Allah yang bertanya, "apakah kebenaran itu?" Kalau ia yang puluhan ton itu. tunggu sebentar, maka Yesus Kristus pasti Serangan melalui media baik yang maha suci. Bahkan lebih hebat lagi, Alkitab akan menjawabnya, "Akulah Kebenaran bersifat suara (radio), visual (TV) maupun adalah satu-satunya kitab di muka bumi ini itu," seperti jawabNya kepada Thomas. cetak, telah menggembirakan iblis karena yang berisikan nubuatan sejati karena ia Sayang Pilatus tidak menunggu jawaban ia bisa melihat ada proses kecenderungan berasal dari Allah yang maha tahu. merelatifkan kebenaran Alkitab yang Orang Kristen yang tidak memperca- Tuhan. Jawaban Tuhan kini ada pada kita. sedang terjadi. Iblis berjuang keras agar yai kebenaran Alkitab sebagai kebenaran Alkitab adalah kebenaran, karena Alkitab absolut telah bertindak tidak logis. Karena manusia meragukan statemen-statemen adalah firman dari Allah yang maha benar. jika seseorang mempercayai eksistensi Alkitab adalah kebenaran yang absolut.*** Alkitab. Kebingunan Melanda Theolog Dan Pengkhotbah Iblis melancarkan berbagai serangan, Sejumlah theolog dan pengkhotbah Allah Pencipta langit dan bumi, logisnya ia kelihatannya telah sangat terpengaruh. harus percaya juga ada firman dari Allah Kebenaran Alkitab tentang Sorga dan Sang Pencipta itu. Dan jika Sang Pencipta adalah sedemikian sempurnanya, tentu Neraka telah sangat mereka ragukan. Jika tidak logis untuk meragukan kebenaran tidak ada Sorga atau manusia tidak akan firmanNya. Tindakan meragukan kebenar- masuk Sorga dan tidak ada Neraka, maka an Alkitab sama dengan meragukan kebenaran-kebanran lain yang diserukan eksistensi Sang Pencipta yang maha benar Alkitab tentu lebih tidak perlu diperhatikan dan maha berhikmat. lagi. Kadang kita harus sampai kepada topik yang sangat utama telah diragukan kesimpulan bahwa kaum atheis evolusionis maka topik-topik kecil lainnya pasti akan jauh lebih konsisten daripada orang Kristen menjadi sangat tidak berarti sama sekali. yang "kepalangtanggung" dalam beriman. Kalau Sorga dan Neraka saja belum tentu Di satu sisi mereka percaya eksistensi Allah Pembaca bisa bayangkan, jika topik- 02
INILAH KEBENARAN Tbisa menulis dan Anda bisa proses akhir dari rangkaian evolusi, namun kemajuan teknologi kini bahkan bisa dalam erpujilah Allah Jehovah yang datang dalam nama Yesus. Saya reptil yang telah 80% menjadi burung. yang hidup pada zaman ini. Zaman firman Mereka meyakini manusia adalah Allah telah bersifat tertulis dan oleh membaca tulisan ini semuanya karena Ia menciptakan akal-budi bagi kita. Tanpa mendekati wujud manusia. Akhirnya kemampuan berpikir, dan kesadaran diri, mereka mengatakan bahwa ada missing- kita tak berarti sama sekali. Kejahatan terbesar manusia ialah menghinakan monyet dan manusia, namun tidak pernah penciptanya yang telah memberikan akal- menemukan bukti fosil apalagi fakta nyata Yang Paling Alkitabiah dan Paling Masuk budi padanya. Terlebih manusia yang dari missing link itu. Allah memberikan Akal adalah Kebenaran Absolut memakai semua kemampuan yang kepada mereka akal-budi, namun mereka diberikan kepadanya untuk menghujat penciptanya. tidak pernah menemukan monyet yang handphone kita. Maka selanjutnya kita akan memiliki kesimpulan absolut jika kita bisa memakai akal-budi yang diberikan link (rangkaian yang terhilang) antara kepada kita. Karena Alkitab adalah satu-satunya telah memakai akal-budi mereka untuk kebenaran absolut, maka statemen- statemen Alkitab yang tegas tentu juga menghujat Allah, menyatakan bahwa Allah adalah kebenaran absolut. Kebenaran- tidak ada. Allah sendiri adalah kebenaran, karena kebenaran Alkitab yang hakiki seperti hanya Dia saja yang tahu segala-galanya, keberadaan Sorga dan Neraka, semua dan Dia adalah standar kebenaran bagi Akal-Budi Yang Memuliakan Allah Sebaliknya, keyakinan akan Allah se- manusia adalah manusia berdosa, manusia seluruh ciptaanNya. Malaikat bukanlah sungguhnya adalah puncak dari hasil kerja berdosa tidak bisa masuk Sorga, dan alam kebenaran, apalagi manusia yang telah semesta diciptakan dalam waktu enam hari, akal-budi manusia. Bahkan adalah bukti jatuh ke dalam dosa. Hanya Allah sendiri saja kebenaran, tidak ada yang lain lagi. ketulusan dan kerendahan hati manusia. semuanya adalah kebenaran absolut. Jadi, apakah kesimpulannya jika Yesus Ketika kita memandang seperangkat mesin Dan karena pernyataan-pernyataan Al- berkata bahwa Dia adalah kebenaran? yang hebat, katakanlah mesin jet pesawat kitab adalah pernyataan-pernyataan abso- Pernyataan itu sama dengan mengatakan yang sanggup menghembuskan udara lut, maka kesimpulan yang paling harmonis bahwa Dirinya adalah Allah sendiri. hingga menarik benda ratusan ton terbang dengan ayat-ayat Alkitab adalah kesimpul- Charles Russel, pendiri Saksi Jehovah, ke angkasa. Orang yang mengagumi pene- an yang paling benar. Berbekalkan akal- berpikir terlalu cetek. Sebelumnya ia munya tentu adalah orang yang tulus dan budi yang Allah berikan, manusia mempe- adalah seorang Presbyterian, dan karena berakal-budi. Sebaliknya yang mengejek lajari Alkitab dan menarik kesimpulan dari marah pada predestinasi Calvinism bahwa Allah telah menetapkan orang masuk mungkin adalah orang yang iri hati. Neraka tanpa sebab, ia menyatakan tidak ada Neraka. Kemudian berangkat dari situ muncullah segala macam penafsiran aneh- aneh lainnya. adalah orang yang tak berakal dan sangat pernyataan-pernyataan Alkitab. Kini ada banyak denominasi di dalam Dengan keberadaan alam semesta yang kekristenan dengan kesimpulannya indah dan harmonis, serta bumi yang dipe- masing-masing yang tidak sama. Kalau nuhi tumbuhan yang beraneka ragam tidak sama, tentu tidak mungkin semuanya dengan mahkluk yang tiap-tiap spesiesnya benar, karena dua hal yang berbeda bahkan unik, bagaimana mungkin mahkluk yang bertentangan logisnya tidak mungkin kedua-duanya benar. Lalu, bolehkah berakal-budi tidak mengagumi Pencipta- Charles Darwin, memakai otak yang nya yang maha besar? Dari semua bintang masing-masing ngotot bahwa kesimpulan- Tuhan berikan, berhasil mengamati proses dan galaksi yang telah berhasil diteropong nya adalah yang paling benar? Jawaban- perubahan sejumlah binatang, seperti katak manusia, hanya bumi kita yang memiliki nya, boleh, tetapi sesungguhnya tidak ada yang berubah dari berudu, dengan gegabah kondisi memungkinkan kehidupan. yang perlu ngotot, melainkan perlu langsung menyimpulkan bahwa ada proses Mempelajari hasil ciptaan bahkan bersikap bijak mempergunakan akal-budi evolusi pada mahkluk-mahkluk. Tanpa menciptakan berbagai peralatan, sama yang Allah berikan untuk mengetahui bukti para evolusionis menyimpulkan bah- wa burung adalah hasil evolusi dari reptil Bahkan kepada manusia diperintahkan Kesimpulan yang paling banyak yang selalu mengejar serangga sehingga untuk menguasai bumi dan segala ciptaan mendapat dukungan ayat Alkitab, dan tidak yang tinggal di atasnya. Otak yang bertentang dengan SATU ayat pun serta kata mereka setelah jutaan tahun kaki de- tidak bertentangan dengan akal-sehat pannya berubah menjadi sayap. Pemikiran diberikan Allah sepatutnya dipakai untuk ini kelihatan sederhana namun hakekat melestarikan alam semesta bukan meng- adalah yang paling benar. Jadi, tidak ada hancurkannya. Manusia harus menjaga pihak yang perlu ngotot-ngototan, melain- sesungguhnya adalah menghujat Allah. Jika pembaca menonton Channel TV keberadaan binatang agar tidak berlebihan kan semua pihak perlu menenangkan diri untuk berpikir, bahkan mempertimbangkan National Geography, seringkali ada dan juga tidak menjadi punah. kritikan dari pihak lain, untuk memastikan ungkapan-ungkapan penghujatan dilontar- kesimpulannya adalah kesimpulan yang kan oleh pembawa acaranya. Mereka Alkitab Adalah Kebenaran Dari Allah membawa pemirsa meyakini bahwa semua Di artikel utama telah dibahas bahwa paling benar. Jika ada orang menyatakan mahkluk yang ajaib dan indah adalah hasil Allah adalah satu-satunya kebenaran bahwa pengajaran kita salah, maka jangan evolusi miliaran tahun. Padahal semua absolut, karena hanya pribadi maha tahu marah, melainkan memikirkan ulang yang mereka katakan tentu tanpa bukti yang memiliki kebenaran absolut. Dan pengajaran kita dan mempertimbangkan bahkan tanpa akal sehat. Sebab kalau ketika yang maha tahu berfirman, maka kritikan teman kita. Dengan sikap demikian firmanNya pasti juga kebenaran absolut. niscaya kita semua akan semakin memiliki proses evolusi itu benar, dan waktu yang Jadi, Alkitab adalah satu-satunya kebenar- kita jalani ini juga merupakan waktu kesimpulan atau pengajaran yang semakin an absolut di muka bumi dan bukan benar, atau semakin alkitabiah. Tuhan berjalannya proses evolusi itu, maka seharusnya kita akan melihat fakta-fakta kebetulan ada di tangan kia. proses tersebut. Seharusnya ada mahkluk Akal-Budi Yang Menghujat Allah sekali tidak menentang Sang Pencipta. kesimpulan mana yang paling benar. bahagia. *** Sesungguhnya betapa hebat manusia 03
GRAPHE International Theological Seminary TI SG Ephesians 6 : 13 19 96 IA S J A E K N O "Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu." (Efesus 6:13) A R NDI-A T Program yang disediakan: Dip. Th. I (Diploma Theologia Satu) - 36 sks Dip. Th. II (Diploma Theologia Dua) - 72 sks Dip. Th. III (Diploma Theologia Tiga) - 108 sks B.B.S. (Bachelor of Biblical Study) - 136 sks Tanpa Bahasa Yunani - Tanpa Skripsi B. Th. (Bachelor of Theology) - 136 sks Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Tanpa Skripsi S. PAK. (Pendidikan Agama Kristen) - 160 sks Tanpa Bahasa Yunani - Harus membuat Skripsi minimum 75 hal. S. Th. (Sarjana Theologia) - 160 sks Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Harus membuat Skripsi minimum 75 hal. M. Min. (Master of Ministry) 36 sks dari B.B.S. / B. Th. (GITS) 40 sks dari S. Th. (STT lain) 50 sks dari Sarjana Sekuler Tanpa Bahasa Yunani - Harus membuat Skripsi minimum 100 hal. M.B.S. (Master of Biblical Studies) Jumlah sks sama dengan M. Min. Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Harus membuat Thesis minimum 100 hal. M. Div. (Master of Divinity) 70 sks dari S. Th. (GITS) 90 sks dari S. Th. (STT lain) 96 sks dari Sarjana Sekuler - Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Harus membuat Thesis minimum 150 hal. M. Th. (Master of Theology) Melihat latar belakang pendidikan, kondisi transkrip dan kesanggupan dalam Bahasa Yunani. D. Min. (Doctor of Ministry) Melihat latar belakang pendidikan, kondisi transkrip dan kesanggupan dalam Bahasa Yunani. Untuk mahasiswa asal STT lain, selain kewajiban SKS masih perlu dilihat transkrip dan mutu akademisnya. Untuk D. Min., masih perlu menambah kewajiban tiga Research Paper minimal 40 halaman dan lulus, menyelesaikan Thesis dan lulus, serta lulus tes kecukupan bahasa Yunani yaitu sanggup menerjemahkan minimal 80 % teks P.B. Semua program di atas disediakan atas kerjasama dengan Tabernacle Baptist Theological Seminary dan Bible Baptist Theological Seminary. 04 Biaya Pendaftaran: S1 = Rp. 100.000,- S2 = Rp. 150.000,- Daftarkan Diri Anda Segera! Jadwal Pendaftaran: 1 April - 1 Agustus - Untuk Semester ganjil 1 Sept - 1 Januari - Untuk Semester genap Alamat: Jl. Danau Agung 2, No. 5 - 7 Sunter Agung Podomoro, Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-4156 Fax. (021) 6450-786 HP. 0816-140-2354 GITS Program Extension Kami menyadari bahwa banyak pelayan Tuhan di daerah yang sungguh-sungguh tulus dan setia. Banyak di antara mereka sungguh sangat rindu menambah pengetahuan theologi agar domba yang digembalakan kenyang dengan rumput hijau dan air yang sejuk. Mahasiswa program extension GITS akan sama seperti mahasiswa yang duduk di kelas, hanya tidak bisa bertanya. Beberapa kelas telah selesai divideokan: 1. Soteriologi (3 sks) 2. Bibliologi (3 sks) 3. Ekklesiologi (3 sks) 4. Sejarah Baptis I (2 sks) 5. Sejarah Baptis II (2 sks) 6. Theologi Kontemporer (2 sks) 7. Survey Doktrin (3 sks) 8. Bibliologi Tekstual (3 sks) 9. Eksegesis Kejadian (3 sks) 10. Eksegesis Keluaran (3 sks) 11. Eksegesis 1 Korintus (3 sks) 12. PAK 2 (2 sks) 13. Eksegesis Kitab Wahyu (3 sks) 14. Arkeologi II (2 sks) Uang pendaftaran: Rp. 100,000.- untuk program S1. Rp.150,000.- untuk program S2. Biaya kuliah: Rp. 25,000.- per-sks untuk S1. Rp. 50,000.- per-sks untuk S2. Biaya belum termasuk bahan pelajaran dalam bentuk DVD yang jumlahnya bervariasi. Jika anda membutuhkan informasi lebih lengkap, silakan ditujukan ke: HP. 0878-8424-9630 atau E-mail: gits@graphe-ministry.org Jika Pembaca mengetahui ada orang yang ingin menjual buku rohani atau theologi bekas pakai, bahasa apapun, silakan menghubungi: GRAPHE International Theological Seminary Orang yang bertekad untuk melayani Tuhan tidak mungkin terhalang oleh uang (sponsor), karena tekadnya lebih besar daripada uang! Berbagai berita GRAPHE International Theological Seminary Sampai saat buletin ini ditulis Dr. Suhento Liauw untuk tahun ini (2012) sudah mengadakan delapan kali seminar, Dr. Steven Liauw dua kali seminar dan dr. Andrew Liauw sudah satu kali seminar. Seminar yang paling dekat yang akan datang adalah di kota Kupang, yaitu tanggal 20-21 Juli 2012 di Hotel Maya, Kupang. Sebagai bukti keserius- an setiap peserta diminta kontribusi Rp.20.000,- Jika anda ada sanak-famili yang ingin dianjurkan ikut, silakan hubungi Ev. Dance Suat HP 0821- 24198797 atau dapatkan karcis masuk di toko buku Kalam Hidup Kupang. Selanjutnya di GRAPHE, Jakarta, masih ada dua seminar lagi yaitu tgl. 26 Oktober 2012- Seminar Doktrin Keselamatan dan 15 November 2012 - Seminar Doktrin Gereja. Seminar yang diadakan di Graphe sebagaimana biasa adalah gratis namun tolong mendaftar agar rapi dan teratur. Mahasiswa GITS sedang libur panjang hingga 11 Agustus 2012. Pada tanggal 11 Agustus 2012 jam 18.00 kebaktian pembukaan tahun ajaran baru GITS dilaksanakan. Bagi mahasiswa baru, sudah harus ada di kampus pada tanggal 4 Agustus 2012 untuk mengi- kuti orientasi pengenalan Kampus. Remaja GRAPHE memperlihatkan karya mereka Kalau Nabi Elia Dihidupi Burung Gagak, Mhsw RITS Akan Dihidupi Burung Walet Kini RBK AM828 hadir di Internet I n t e r n e t ! R a d i o w w w . g r a p h e - m i n i s t r y. o r g A M 828 RBK
a t a u T I D A K ? MENGHAKIMI MENGHAKIMI Dr. Steven E. Liauw tanyaan ini muncul ketika saya menerang- tuskan atau mem- kan bahwa setelah Hari Pengangkatan buat penilaian ten- tang sesuatu." Itu- (Rapture), akan ada Pengadilan Kristus (1 dari orang-orang Kristen, ketika saya Kor. 3:10-15; 2 Kor. 5:10). Bapak tersebut lah inti dari "meng- sedang berdiskusi Alkitab dengan mereka, menyamakan "penghakiman" dengan h a k i m i , " y a i t u terutama ketika saya menunjukkan "penghukuman" sehingga merasa kaget membuat penilaian kesalahan mereka, adalah seruan: "Jangan akan sesuatu. Pe- menghakimi!" Gereja-gereja Alkitabiah, Persoalan menjadi jelas ketika kita ngertian ini muncul dalam berbagai bentuk, seperti Graphe, sering dicap sebagai gereja mengerti arti kata "menghakimi" yang apakah "menilai," "memeriksa," atau yang "menghakimi gereja lain." Tuduhan "mempertimbangkan." Semua ini adalah sesungguhnya. Untuk itu, kita harus ini akhirnya menjadi sesuatu yang klise, menyelidiki kata apa yang dipakai oleh krino. Ketika Paulus mengajarkan bahwa dan menjadi jalan lari bagi mereka yang Roh Kudus dalam Kitab Suci bahasa asli "manusia rohani menilai segala sesuatu," sudah merasa doktrin mereka tersudutkan (1 Kor. 2:15) ia sama saja berkata bahwa (Yunani untuk Perjanjian Baru). Kata oleh ayat-ayat Alkitab, atau yang tidak "MANUSIA ROHANI MENGHAKIMI krino (Yunani) adalah kata utama yang berminat sama sekali untuk menyelidiki diterjemahkan "menghakimi" dalam SEGALA SESUATU." kebenaran dari Kitab Suci. Demikianlah bahasa Indonesia. Kata krino ini muncul Orang-orang yang berkata bahwa ketika kita mengatakan bahwa Gereja 114 kali dalam 98 ayat Perjanjian Baru, dan "orang Kristen tidak boleh menghakimi," Roma Katolik salah dalam pengajaran 88 kali diterjemahkan "judge" dalam King sama sekali tidak mengerti arti kata keselamatan mereka, kita dituduh sebagai "menghakimi." Kita bisa bertanya balik, James Version. Selain diterjemahkan orang yang "sok menghakimi." Atau ketika apa maksud anda "tidak boleh mengha- "judge" (menghakimi dalam bahasa Indo- menunjukkan kepada seorang "hamba nesia), krino terkadang diterjemahkan kimi." Apakah orang Kristen tidak boleh Tuhan" wanita, bahwa sesuai dengan 1 "memutuskan" (Luk. 12:57; Kis. 20:16; punya penilaian tentang apapun juga? Apa- Tim. 2:11dst, ia tidak dipanggil oleh Tuhan 25:25; 1 Kor. 2:2), "berpendapat" (Kis. kah orang Kristen tidak boleh berpendapat? untuk berkhotbah di kebaktian umum, 3:13; Luk. 7:43), "menganggap" (Roma Apakah orang Kristen tidak boleh meme- apalagi menjadi "pendeta," maka kita 14:5), atau "mempertimbangkan" (1 Kor. riksa? Mereka yang dengan buta berkata diberitahu untuk "jangan menghakimi 10:15). Jadi kita lihat bahwa "menghakimi" "jangan menghakimi" sama saja berkata: orang lain!" "orang Kristen tidak boleh menilai apa- (krino) dapat memiliki beberapa konotasi Karena hal ini muncul dengan begitu apa," atau "orang Kristen tidak boleh arti. kerapnya, maka sungguh penting bagi Selain kata krino, ada juga turunan dari memiliki pendapat tentang apapun." setiap orang percaya untuk mengerti benar krino. Dua kata turunan krino yang paling Ketika seseorang berpendapat tentang mengenai masalah "menghakimi" dalam sesuatu hal, maka ia sudah melakukan signifikan adalah anakrino dan katakrino. Alkitab. Benarkah bahwa orang Kristen Anakrino berasal dari gabungan krino dan penghakiman! Adalah sesuatu yang sangat tidak boleh menghakimi? Apakah ini sama preposisi ana, dipakai sebanyak 16 kali konyol, jika ada yang secara universal dengan tidak boleh menyatakan kesalahan dalam Perjanjian Baru, Anakrino diterje- melarang untuk "menghakimi." orang lain? Kesalahpahaman mengenai mahkan "menghakimi" sebanyak tiga kali masalah ini begitu besar, sehingga banyak orang yang akan kaget jika diberitahu: 1. Tuhan Menyuruh Orang Percaya untuk Menghakimi Salah satu hal yang sering saya dengar akan "dihukum" lagi di Surga. Sekali lagi kita lihat, kata "pengha- (1 Kor. 4:3 [2]; 4:4), dan paling sering kiman" sebenarnya berbeda dengan kata diterjemahkan "memeriksa" atau "diperik- "penghukuman." Walaupun demikian, sa" (Luk. 23:14; Kis. 4:9; 12:19; 24:8; dalam konteks tertentu, "penghakiman" 18:18; 1 Kor. 10:25, 27). Selain itu, dapat disamakan dengan "penghukuman." Banyak orang Kristen tidak pernah anakrino juga diterjemahkan "menyeli- Misalnya, pernyataan bahwa Allah akan diki" (Kis. 17:11; 1 Kor. 14:24), "menilai" "menghakimi" dunia. Menghakimi di sini (1 Kor. 2:14, 15 [2]), dan "mengeritik" (1 dapat disamakan dengan "menghukum," karena Allah akan menilai dunia, dan men- Katakrino (gabungan dari krino dan dapatkannya jahat, dan tentu akan membaca Yohanes 7:24, yang berisi perin- tah Yesus: "Janganlah menghakimi menu- rut apa yang nampak, tetapi hakimilah Kor. 9:3). dengan adil." Walaupun Tuhan Yesus tidak merincikan tentang cara menghakimi yang preposisi kata) dipakai 19 kali dalam menghukumnya. benar, tetapi jelas sekali bahwa Tuhan Perjanjian Baru, dan LAI menerjemahkan- Jadi, apakah seseorang senang mengizinkan, dan bahkan mengharapkan, nya menjadi "menghukum" atau "memberi dihakimi atau tidak, tergantung kepada bahwa orang percaya menghakimi dengan hukuman." Hanya satu kali saja katakrino status dirinya. Orang percaya akan meng- adil. Bertentangan dengan opini umum, diterjemahkan "menghakimi" (Roma 2:1). hadap takhta pengadilan Kristus suatu hari, orang percaya bukan tidak boleh untuk dihakimi Tuhan mengenai peker- Jadi, dari riset kata di atas, kita mendapat- menghakimi! Sebaliknya, ORANG kan bahwa kata "menghakimi" dalam jaannya (bukan masalah keselamat-an). PERCAYA DIHARAPKAN UNTUK Alkitab bahasa Indonesia berasal dari kata Orang yang sudah bekerja sekuat tenaga MENGHAKIMI DENGAN ADIL. krino (sebagian besar) atau turunannya bagi Tuhan sesuai FirmanNya, akan anakrino dan katakrino (sebagian kecil). mendapat sukacita pada hari itu, ketika Kita mengetahui pula bahwa kata krino dan Tuhan berkata: "Baik sekali perbuatanmu Di dalam benak banyak orang, kata turunannya memiliki rentang arti yang itu, hai hambaku yang baik dan setia." "menghakimi" memiliki konotasi yang cukup luas, antara lain "memutuskan," Sebaliknya, orang yang menyia-nyiakan negatif. Bahkan, ada orang mengidentik- hidupnya, atau yang "melayani" berten- "berpendapat," "menganggap," "memper- kan "menghakimi" dengan "menghukum." timbangkan," "memeriksa," "menilai," dan tangan dengan Firman Tuhan, justru akan Seorang Kristen pernah bertanya kepada "menghukum." Semua definisi ini memi- malu pada hari itu. Jadi, penghakiman saya demikian: "Saya sudah percaya Yesus tidaklah selalu hal yang buruk! Itu tergan- liki persamaan dan berpusat pada satu Kristus, lalu kenapa setelah saya mati, saya poros inti. Dapat disimpulkan bahwa kata tung pada orang atau hal yang dihakimi masih akan dihakimi lagi oleh Tuhan." Per- atau dinilai! krino, memiliki pengertian dasar "memu- 2. Arti Kata "Menghakimi" 05
saling menghakimi lagi!" (ay. 13). Mereka tidak lama kemudian masih dalam surat tidak mau menyelidiki lebih lanjut, yang sama kepada jemaat Korintus, Paulus Ayat yang paling sering disalah- berkomentar tentang seorang anggota "menghakimi" seperti apa yang dilarang gunakan dalam hal "menghakimi" adalah jemaat di sana yang berbuat dosa zinah: oleh Paulus. Mereka tidak mau peduli "Sebab aku, sekalipun secara badani tidak bahwa Tuhan tidak mungkin melarang Matius 7:1, "Jangan kamu menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi." Terlalu hadir, tetapi secara rohani hadir, aku sama orang percaya untuk saling bersaksi ten- tang kebenaran, saling menegur kesalahan banyak orang, yang tanpa pengertian dan seperti aku hadir telah menjatuhkan sekedar membeo, memakai ayat ini untuk hukuman atas dia, yang telah melakukan sesamanya. Pada kenyataannya, dalam Roma 14, bersembunyi dari kebenaran, seolah-olah hal yang semacam itu" (1 Kor. 5:3). Kata ayat ini memberi mereka hak untuk menga- "menjatuhkan hukuman" dalam bahasa PAULUS TIDAK INGIN ORANG baikan teguran-teguran dan nasihat-nasihat Yunaninya berasal dari kata krino, kata PERCAYA SALING MENGHAKIMI yang persis sama diterjemahkan "mengha- DALAM HAL-HAL YANG TIDAK yang menyatakan kesalahan mereka. Dalam menafsir Alkitab, salah satu kimi" di 1 Kor. 4:5. Bagaimana ini? Apakah DIATUR OLEH ALKITAB. Paulus prinsip yang paling penting adalah bahwa Paulus sedemikian tidak konsisten? Baru memberi contoh 2 hal, yaitu dalam hal penafsir harus selalu memperhatikan kon- saja dia mengajarkan "jangan mengha- makanan dan hari-hari raya. Alkitab tidak teks. Apakah Matius 7:1 melarang segala kimi" (1 Kor. 4:5), kenapa malah dia sendiri mengatur bahwa orang percaya harus jenis penghakiman? Prinsip lain dalam "menghakimi" (menjatuhkan hukuman, 1 makan suatu jenis makanan, atau tidak penafsiran Alkitab adalah bahwa Alkitab Kor. 5:3)? Jawabannya sederhana. Dalam 1 boleh makan makanan lain. Alkitab konsisten secara internal. Tidak ada ayat- Kor. 4:5, Paulus mengajar orang percaya mengatakan bahwa semua makanan halal, ayat yang bertentangan. Oleh karena itu, untuk tidak menghakimi hati orang tetapi tidak mengharuskan orang untuk (sesuatu yang tidak dapat diketahui dari makan semua makanan. Oleh karena itu, jika Tuhan memerintahkan, mengharap- luar), tetapi dalam 5:3, Paulus menghakimi orang percaya jangan saling menghakimi kan, dan mengizinkan orang percaya untuk jika ada sesamanya yang memilih untuk menghakimi di bagian Firman Tuhan lain, perbuatan orang yang memang nyata. Ada anggota jemaat Korintus yang melakukan makan sesuatu atau jika ia memilih untuk maka ayat ini tidak mungkin melarang tidak makan sesuatu. Mengenai hari-hari semua jenis penghakiman. Dan setelah zinah (1 Kor. 5:1-2), dan ini adalah yang hal meneliti konteks Matius 7:1-5, maka yang nyata, yang dapat segera dibanding- raya, Alkitab juga tidak melarang atau jelaslah bahwa dalam perikop ini TUHAN kan dengan pengajaran Alkitab. Rupanya menganjurkan orang percaya untuk ikut dalam berbagai hari raya. Kita melihat MELARANG PENGHAKIMAN YANG untuk hal seperti ini Paulus tidak segan- aplikasinya dalam kebebasan orang MUNAFIK. Hal ini terlihat jelas dari segan menghakimi, bahkan memberi nasihat Tuhan: "keluarkanlah dahulu balok hukuman! percaya untuk ikut atau tidak ikut dari matamu." Tuhan tidak ingin orang Jadi prinsip ini harus diulang lagi. merayakan hari Ibu, hari Bapa, bahkan hari yang hanya ingin mengorek kesalahan Untuk hal yang tidak dapat diketahui, Natal. Tentu untuk hari-hari yang mengan- orang lain sebagai suatu serangan, padahal misalnya isi hati orang, janganlah dung makna menentang Tuhan (misal hari dirinya melakukan kesalahan yang sama menghakimi. Kalau kita melihat seseorang Homoseksual), orang Kristen tidak boleh ikut mendukung, karena melanggar memberi persembahan, janganlah kita dan yang lebih besar lagi. 3. Alkitab Melarang Menghakimi Hanya Dalam Konteks Tertentu Prinsip yang sama (internal consis- menghakimi hatinya, "ah, pasti dia tidak prinsip-prinsip Alkitab lainnya. tency dan konteks) dapat kita terapkan pada Yang terakhir, kita lihat dalam Yohanes tulus." Itu adalah penghakiman yang perikop-perikop lain yang melarang orang dilarang, karena kita tidak bisa tahu hati 7:24, bahwa ORANG KRISTEN TIDAK percaya untuk menghakimi. Sekilas Paulus orang tersebut. Tunggulah hingga Tuhan BOLEH MENGHAKIMI HANYA DARI sepertinya tidak mau orang Korintus datang kembali. "Ia akan menerangi, juga SUDUT LAHIRIAH, MELAINKAN apa yang tersembunyi dalam kegelapan, SECARA ADIL. Ini berarti penghakiman menghakimi sebelum kedatangan kedua Kristus (1 Kor. 4:5). "Karena itu, janganlah dan Ia akan memperlihatkan apa yang kita haruslah didasarkan pada Firman menghakimi sebelum waktunya, yaitu direncanakan di dalam hati" (1 Kor. 4:5). Tuhan yang maha adil. sebelum Tuhan datang. Ia akan menerangi, Tetapi, kalau ada seseorang mencuri uang juga apa yang tersembunyi dalam kegelap- an, dan Ia akan memperlihatkan apa yang berkata, "itu salah"? Jelas! Bukan hanya Penghakiman Jika kita mengerti bahwa arti dasar kata direncanakan di dalam hati. Maka tiap-tiap boleh, bahkan harus ditegur dan bila perlu "menghakimi" adalah "memutuskan atau orang akan menerima pujian dari Allah." dikenakan disiplin jemaat. Itu karena hal ini Tetapi, jika kita cocokkan dengan pernya- bukan barang tersembunyi, melainkan membuat penilaian tentang suatu hal," taan Paulus lainnya tentang menghakimi, barang yang jelas dan dapat langsung dicek maka jelaslah bahwa bukan saja orang dan kita lihat lebih teliti ayat ini lebih dan diperbandingkan dengan Firman percaya boleh menghakimi, bahkan cermat lagi, kita dapatkan bahwa di sini Tuhan. Prinsip yang sama berlaku untuk ORANG PERCAYA HARUS MENG- Paulus mengajarkan untuk TIDAK doktrin. Ketika ada pengajaran yang salah, HAKIMI. Dalam hal-hal apa saja orang MENGHAKIMI HAL-HAL YANG yang tidak sesuai Firman Tuhan, bolehkah percaya harus menghakimi? TERSEMBUNYI. Maksudnya, orang kita menyerukan: "itu salah," atau "itu Orang percaya harus menghakimi percaya janganlah sok menghakimi hal-hal sesat"? Jelas! Bukan hanya boleh, malah pengajaran. Tuhan menyuruh kita untuk yang tidak mungkin ia ketahui, melainkan harus ditegur. "Beritakanlah firman, siap berhati-hati terhadap nabi-nabi palsu (Mat. hanya ia duga-duga saja, yaitu hati orang sedialah baik atau tidak baik waktunya, 7:15). Bagaimanakah kita dapat waspada terhadap mereka, jika kita tidak menilai lain. Banyak orang sok menghakimi hati nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan dan motivasi orang lain yang terdalam. nasihatilah dengan segala kesabaran dan mereka? Paulus berkata, "Tetapi aku Sikap seperti ini tidak benar. Kita bisa pengajaran" (2 Tim. 4:2). 1 Korintus 4:5 menasihatkan kamu, saudara-saudara, menilai kelakuan orang, karena memang supaya kamu waspada terhadap mereka, tidak dapat dipakai untuk melarang orang terlihat; tetapi mengenai hal-hal yang Kristen menyelidiki doktrin yang diajarkan yang bertentangan dengan pengajaran yang telah kamu terima, menimbulkan per- seseorang dan menyatakannya benar atau berada dalam hati seseorang yang tidak ia nyatakan, jangan kita terburu-buru untuk pecahan dan godaan. Sebab itu hindarilah salah! Sayangnya, ketika ditegur mengenai mereka!" (Rom. 16:17). Bagaimana kita memastikannya. Prinsip ini dipraktekkan sendiri oleh doktrin yang salah, banyak orang lari ke dapat waspada dan menghindari orang- Rasul Paulus. Dalam 1 Korintus 4:5, dia Roma 14:4-14. Mereka bersembunyi orang ini jika kita tidak menghakimi mengatakan "jangan menghakimi." Tetapi dibalik kalimat: "Karena itu janganlah kita mereka? Alkitab mengharuskan setiap persembahan gereja, apakah kita boleh 4. Orang Kristen Perlu Melakukan Bersambung ke hal.11 06
MENYATAKAN KESALAHAN, U BENCI KASIH? A T A Tsebuah lobby hotel. Sebentar lagi iga orang wanita muda yang saling na pergi ke sebuah Kafe. Ketika Mar-tina yang menyimpang dari kebenaran. Semua ini tentu adalah efek dari hadirnya Alkitab berteman sedang bercengkrama di duduk menikmati jus alpokat kesuka- annya, ia merenung, "ah...pantas dulu di tangan kita dan adanya kebebasan acara penting perpisahan akan dimulai. ketika maskara Elizabeth berantakan di menafsirkan Alkitab. Anak-anak SMU ini sebentar lagi akan wajahnya, dan ketika saya mau memberita- menjadi mahasiswa. Mereka masing- masing mempunyai cowok ganteng idola Ternyata ada maunya." Martina bertambah mereka, baik yang sudah pasti maupun yang masih berupa incaran. Namun, Rasul Paulus juga pasti me- hu Elizabeth, saya sangat dicegah Yuvita. nyadari bahwa iblis akan mengusahakan agar orang yang salah tetap terus di dalam sedih, ternyata kemudian dia mendengar kesalahannya. Untuk itu iblis akan meng- hembuskan konsep, jangan menya-takan bahwa Elizabeth bunuh diri setelah menya- orang lain salah, sebuah anjuran yang Pembaca yang budiman, Rasul Paulus bertentangan dengan anjuran Rasul Paulus. datang, Elizabeth masuk ke ruang toilet Jika semua theolog mengikuti anjuran iblis, wanita, untuk memoleskan maskara ke menulis kepada Timotius, katanya "Berita- tidak mau menyatakan kesalahan, maka bulu matanya supaya betul-betul hitam dan kanlah firman, siap sedialah baik atau tidak semua orang yang berada dalam kesalahan lentik. Kedua temannya, Yuvita dan baik waktunya, nyatakanlah apa yang akan tetap terus di dalam kesalahan mere- salah, tegorlah dan nasihatilah dengan Martina menunggu dengan gelisah. Ketika Elizabeth muncul, ternyata maskaranya segala kesabaran dan pengajaran. (2Ti ka. Tetapi jika mengikuti nasehat bahkan mungkin terlalu cair dan agak terburu-buru, 4:2 ). Tentu Rasul Paulus menuliskan kata- sehingga bukan hanya bulu matanya yang kata tersebut dengan kasih. Dan bukan hitam melainkan pipinya juga. Lima menit sebelum para cowok dari bahwa pacarnya direbut Yuvita. perintah Rasul, kesesatan bisa dipatahkan. Menyatakan kesalahan dengan moti- hanya mengasihi manusia bahkan juga vasi yang positif adalah sebuah bentuk ungkapan kasih yang tulus dan berani. tetapi ditarik oleh Yuvita. Dan Yuvita Ketika seorang pemimpin gereja Tentu menyatakan kesalahan harus dengan berbisik ke telinga Martina, "biarkan." menyimpulkan ayat-ayat Alkitab secara kata-kata yang baik, bukan dengan kata- Martina menjadi heran akan sikap Yuvita, salah, maka efek yang akan ditimbulkan- Graphe sejak hari pertama berdirinya, dan sekali lagi ingin memberitahu nya tidak kecil, melainkan bisa sampai Elizabeth tentang maskaranya yang pada tingkat kebinasaan setiap orang yang 25 Juni 1995, meyakini bahwa pengajaran- meleleh ke pipinya, namun dicegah lagi menjadi pengikutnya. Jika Anda tahu akan nya adalah benar. Dan seharusnya tiap-tiap theolog maupun pengkhotbah juga meya- kebenaran, maukah anda memberita- oleh Yuvita. Dalam tempo waktu yang sangat hukannya? Jikalau Anda tahu pengajaran kini pengajarannya benar, kalau tidak maka ia munafik atau membohongi orang. Sam- sempit itu datanglah rombongan cowok- bil kita meyakini pengajaran kita benar, cowok ganteng. Muncul juga Rudy, si tentu wajar dan patut kita membanding- ganteng pintar yang sering muncul di mimpi Elizabeth. Elizabeth berharap Rudy Lalu ada yang bertanya, apakah bandingkan pengajaran kita dengan yang selama ini banyak ngobrol dan perbedaan antara mengecam orang dengan pengajaran lain. Jika di dalam tindakan memperhatikannya malam ini akan memberitahukan kesalahan mereka yang banding-membanding itu kita dapatkan pengajaran lain lebih argumentatif dan menjadi pendampingnya hingga acara karena mengasihi mereka? lebih harmonis dengan ayat-ayat Alkitab, Pertama, motivasi hati memang selesai. Ia ingin Rudy menatapnya, dan benar, bukan hanya Rudy yang menatap- sebagai orang yang cinta kebenaran, tentu sesuatu yang sulit untuk dideteksi. Kalau nya, melainkan semua cowok menatapnya berhadapan muka, mungkin motivasi hati bukan hal yang memalukan jika kita sambil tertawa terbahak-bahak. Elizabeth bisa dideteksi dari intonasi suara dan meninggalkan pengajaran kita dan beralih belum tahu apa yang terjadi sementara mimik dari yang mengucapkannya. Dan memegang pengajaran yang lebih benar. semua orang mentertawakannya. Ketika Sudah sekitar 17 tahun Graphe menga- jika tidak berhadapan muka, misalnya semua menunjuk ke wajahnya yang lucu, ia melalui tulisan, baik buku maupun internet, dakan seminar untuk mengumandangkan pun segera menuju toilet. Ampun, ia sendiri bisa juga dideteksi dari pemilihan kata- yang salah dan yang benar. Sudah lebih kata, apakah kasar, memaki-maki, sarkastis dari seratus kali seminar di seluruh kaget dengan wajahnya yang amburadul. Indonesia bahkan ke luar negeri. Di setiap siap tampil, ia tidak berani bertemu dengan acara seminar selalu memberi kesempatan mereka, terutama Rudy yang membuat maupun cara ialah isi dari kritikan yang kepada peserta untuk bertanya sepuas-puas hatinya berdebar, ia langsung pulang dilontarkan. Jika seseorang hanya menga- mereka. Dan Graphe selalu berkata kepada takan denominasi lain salah, atau pengajar- sambil menangis di dalam taxi. Martina siapapun, jika Anda temukan kesalahan an seorang pengkhotbah lain salah, namun kami, tolonglah beritahukan kami, kalau merasa sangat bersalah karena tidak berani tidak memberitahukan bentuk kesalahan- menemukan kebenaran kami, beritahu menentang Yuvita untuk memberitahu nya dan menunjukkan pengajaran yang orang lain. Dr. Suhento Liauw, Gembala Elizabeth keadaan wajahnya. lebih benar kepadanya, maka itu bisa dika- Graphe bahkan berkata kepada jemaatnya, jika Anda temukan gereja yang lebih tegorikan mengecam. alkitabiah, silakan pindah ke gereja ter- sebut. Dan jangan lupa memberitahukan- menuduh Rasul Paulus sombong, mau nya, karena beliau juga ingin pindah ke sana. Menyatakan kesalahan dengan cara seminar sesungguhnya adalah menyata- takan apa yang salah. Karena Rasul Paulus kan kasih yang tulus bahkan yang ilahi Martina spontan ingin memberi tahu, mengasihi Tuhan. kata yang kasar atau sarkasme. sebuah denominasi itu salah dan mereka akan menuju Neraka, Anda mau memberi- tahukan mereka? Karena sangat malu, dan merasa tidak dan lain-lain. Kedua, yang lebih utama dari kata-kata Pesta mereka berlangsung dengan meriah tanpa Elizabeth. Itu adalah malam perpisahan, dan selanjutnya mereka sudah Jadi, pembaca yang budiman, saya sulit untuk saling bertemu lagi. Elizabeth yakin tidak ada di antara pembaca yang menangis di dalam kamarnya. Setelah waktu lama berlalu, suatu hari menang sendiri, menganggap diri sendiri Martina berjumpa Yuvita bersama Rudy di benar, ketika ia meminta Timotius menya- sebuah mall dan kaget mendapatkan bahwa mereka suami istri dan telah memiliki dua nubuatkan bahwa menjelang kedatangan orang anak. Setelah mereka berpisah Marti- Kristus, akan muncul banyak pengajaran Mahasiswa GITS Membangun Jalan di Kompleks RBC, Kalimantan Barat (agape love).*** 07
JEMAAT adalah Tiang Penopang & Dasar Kebenaran RPenopang dan Dasar Kebenaran asul Paulus adalah satu-satunya karena Alkitab adalah satu-satunya kebe- masuk Sorga, dan yang kalau pun yakin orang yang memakai istilah Tiang naran Allah yang absolut dan jemaat PB namun tidak memiliki alasan yang alkita- biah, tentu sesungguhnya bukan Tiang Penopang dan Dasar Kebenaran (TPDK). adalah yang memilikinya, memberita- terhadap peran jemaat di zaman keima- kannya, memeliharanya dan mempertahan- matan setiap orang percaya (I Tim.3:15). kannya. Dengan logis dapat disimpulkan GBIA GRAPHE bertekad menjadi Kalau gereja atau jemaat PB adalah Tiang bahwa diposisikannya jemaat PB sebagai TPDK yang kokoh kuat di saat-saat menje- lang kedatangan Tuhan di angkasa. Untuk Penopang dan Dasar Kebenaran (TPDK) TPDK adalah karena faktor Alkitab yang itu setiap anggota jemaat GRAPHE harus pada zaman PB, maka kita bisa simpulkan berada di tangan jemaat PB yang adalah sungguh-sungguh telah bertobat, dan bahwa masa sebelum jemaat lokal, bangsa kebenaran absolut dari Allah. Tanpa Alki- tab, maka jemaat lokal sama sekali tidak Israel adalah Tiang Penopang dan Dasar sungguh-sungguh mengaminkan bahwa Kebenaran yang dimulai sejak diresmikan- ada arti apapun, bahkan tidak ada bedanya Kristus telah dihukumkan menggantikan- nya mereka jadi sebuah bangsa di gunung dari berbagai perkumpulan lain seperti nya dan ia setuju sedang menjalani hidup- Sinai. Dan jika ditarik lebih jauh lagi, paguyuban, arisan dan lain sebagainya. nya bagi Tuhan. Jemaat GRAPHE juga bertekad untuk sebelum eksistensi bangsa Israel, Ayah Oleh sebab itu gereja yang tidak menjun- adalah Tiang Penopang dan Dasar jung tinggi Alkitab sebagai satu-satunya mengajarkan dan menjalani kebenaran- Kebenaran (TPDK), bahkan berfungsi kebenaran yang absolut, sudah hampir kebanaran Alkitab. Supaya tidak berilusi sebagai imam juga. Kita bisa membaca menganggp diri sendiri benar namun Jemaat lokal yang berfungsi sebagai kosong, maka GRAPHE mempersilakan tentang tindakan Ayub terhadap anak- anaknya, dan tindakan ayah yang member- TPDK adalah jemaat yang terdiri dari siapa saja untuk mengritik pengajaran kati anak-anak mereka di zaman Abraham, orang-orang yang telah diselamatkan (lahir GRAPHE, agar semakin benar di hadapan baru), mengerti kebenaran Alkitab, dan Tuhan. GRAPHE melihat kritikan sebagai Ishak dan Yakub. Tindakan ayah member- kati anak-anaknya berakhir sejak Harun dengan gigih mempertahankan kebenaran masukan untuk memperbaiki diri agar dan keturunannya ditetapkan sebagai Alkitab. semakin hari akan semakin benar, dan Sedangkan kumpulan orang yang betul-betul bisa berfungsi sebagai Tiang Imam. Mengapakah jemaat lokal PB diposi- menyebut diri mereka Kristen, namun tidak Penopang dan Dasar Kebenaran. Tentu sama dengan sebuah paguyuban. sikan sebagai TPDK? Jawabannya ialah lahir baru, tidak berani yakin pasti akan mengajak gereja-gereja lain juga.*** GBIA GRAPHE 17 TAHUN "Bersinar "
DAFTAR NAMA yang dapat dihubungi jika pembaca ingin dilayani dalam Pendalaman Alkitab (PA) tentang seputar pokok-pokok iman dan isu-isu kekristenan lainnya: NAMA Dr. Steven LOKASI Sunter NOMOR HANDPHONE 0878-8424-9630 Ev. Andrew Sunter 0897-867-8166 Ev. Mitorya Sunter 0852-8428-5014 Gbl. Kurnia K. Bekasi Timur / Pondok Gede 0852-1568-1395 Gbl. Hansen H. Kapuk-Jakarta Barat 0812-1393-8445 Gbl. Alki T. Depok Lama 0812-8217-7873 Ev. Arifan T. Kusuma Serpong-Tanggerang 0818-0882-8502 Ev. Rian Basuki Semarang 0813-8463-3040 Ev. Teguh Sujarwo Solo-Jawa Tengah 0813-8463-3040 Ev. Teguh Sriono Salatiga-Jawa Tengah 0813-9090-2082 Ev. Filipus Surabaya 0852-3639-1340 Ev. Hermanto Pekanbaru-Riau 0813-8539-2281 Gbl. Joko H. R. Candipuro-Lampung Selatan 0812-8813-1681 Gbl. Firman L. Tj. Karang-Bandar Lampung 0813-8651-5583 Ev. Anyut Metro Lampung 0853-9386-4113 Gbl. Are E.L. Pematang Siantar-Medan 0852-7562-6160 Ev. Amosi Daeli Gunung Sitoli-Nias 0813-1956-4140 Gbl. Jhon Sung Siantan-Kalbar 0852-1558-7717 Gbl. Silwanus T. Sintang-Kalbar 0813-3947-1549 Gbl. Irwanto Singkawang Timur-Kalbar 0813-4526-5994 Ev. Aji Sastro Singkawang Barat-Kalbar 0852-5230-0383 Ev. Mulyono Singkawang-Kalbar 0852-1553-9480 Ev. Suandi R. Sungai Ayak-Kalbar 0813-4519-8160 Ev. Suwandi Ambawang-Kalbar 0813-8373-7386 Ev. Andarsono Bengkayang-Kalbar 0852-5255-9250 Ev. Ration Nanga Pino-Kalbar 0852-1558-7717 Ev. Simson Nanga Lebang-Kalbar 0813-8615-2656 Ev. Supriadi Balikpapan-KalimantanTimur 0813-4641-4162 Ev. Johnny T. Manado,Bitung 0852-4516-3668 Ev. Tumbur Jayapura- Papua 0813-1122-2767 Ev. Yos Pagirik Lampung 0813-1617-2534 Ev. Barnabas Kupang 0812-8843-7150 Ev. Wesli Sintang-Kalbar 0852-8470-8076 Ev. Elisa Balikpapan-Kaltim 0812-2547-82678 Ev. Timotius Jayapura-Papua 0813-4454-6041 Atas: Seminar di Surabaya oleh Dr. Suhento Liauw Samping: Seminar di Pulau Nias oleh Dr. Suhento Liauw Panti Asuhan Karena Kasih "Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia." (Yakobus 1:27) Dikelola Oleh: Yayasan PEKA (Pelaksana Kasih Allah) Jl. Danau Agung 2 No. 7 Sunter Agung Podomoro, Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-7437, 6471-4540 (Dekat RSIA Hermina, Depan kantor BP3L Sunter) Jika anda tergerak untuk membantu Rekening Bank Yayasan PEKA: BCA (Bank Central Asia) A/C 007-36-3131-6 Bank Mandiri (Sunter) A/C 120-009-8080-786 Acara Debat tentang Kalvinisme antara Budi Asali, M. Div. & Esra Soru, S. Th., M. PdK. (Kalvinis) g n Dr. Steven E. Liauw, Th.D. & dr. Andrew M. Liauw, M. Div. (Baptis Independen Fundamental) pada tgl. 24 Agustus 2012 pukul 08:00 - 17:00 di Auditorium GITS Seminar Saksi Jehovah *Kantin pembelian di Pontianak makan siang tersedia!* Untuk pendaftaran, kirimkan email ke gits@graphe-ministry.org
BUKU-BUKU DR. LIAUW Untuk mendapatkan buku-buku berikut, silakan lihat halaman 11! BUKU BESAR 1. Doktrin Keselamatan Alkitabiah Tebal: 318 halaman Harga: Rp. 60,000.- 2. Doktrin Alkitab Alkitabiah Tebal: 216 halaman Harga: Rp. 50,000.- 3. Doktrin Gereja Alkitabiah Tebal: 198 halaman Harga: Rp. 40,000.- 4. Guru Sekolah Minggu Super Tebal: 120 halaman Harga: Rp. 35,000.- 5. Vitamin Rohani I Tebal: 130 halaman Berisikan 15 khotbah ringkas Dr. Liauw. Harga: Rp. 35,000.- 6. Vitamin Rohani II Tebal: 120 halaman Berisikan 15 khotbah ringkas Dr. Liauw. 7. Cara Membedakan Mujizat Allah & Iblis Harga: Rp. 35,000.- Tebal: 116 halaman Harga: Rp. 35,000.- 8. Theology of Local Church Missions Tebal: 236 halaman 9. Doktrin Yang Benar Tebal: 138 halaman Harga: Rp. 35,000.- Harga: Rp. 35,000.- 10. Benarkah Menjadi Kristen Akan Kaya? Tebal: 114 halaman Harga: Rp. 35,000.- 11. Cara Menafsir Alkitab Dengan Tepat & Benar Tebal: 164 halaman Harga: Rp. 35,000.- 12. Melayani Tuhan Atau Perut? Tebal: 136 halaman Harga: Rp. 35,000.- 13. Ketiadasalahan Alkitab (oleh: Dr. Steven E. Liauw) Tebal: 210 halaman Harga: Rp. 50,000.- 14. Glossolalia (oleh: Dr. Steven E. Liauw) Tebal: 300 halaman Harga: Rp. 60,000.- 15. Bundel Pedang Roh - 50 edisi Berisi 50 edisi Pedang Roh Harga: Rp. 100,000.- 16. HUMNOI Buku nyanyi yang diterbitkan oleh GRAPHE. Terdiri dari 404 lagu himne pilihan dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Dijual bebas. Harga: Rp. 50,000.- 17. Musik Duniawi dalam Gereja Tebal: 157 halaman Harga: Rp. 50,000.- BUKU SAKU 1. Domba Korban Tebal: 40 halaman Harga: Rp. 15,000.- 2. Kapan Saja Saya Mati, Saya Pasti Masuk Surga Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 3. Kewajiban Utama Orang Kristen Tebal: 70 halaman 4. Tak Kenal Maka Tak Cinta Tebal: 52 halaman Harga: Rp. 15,000.- 5. Membangun Jemaat Yang Berkualitas Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 6. Mengapa Harus Mengembalikan Persepuluhan? Harga: Rp. 15,000.- Tebal: 32 halaman 7. Wanita Kristen Yang Memuliakan Allah Tebal: 62 halaman Harga: Rp. 15,000.- 8. Apakah Gerakan Ekumene Itu Alkitabiah? Tebal: 52 halaman Harga: Rp. 15,000.- 9. Apakah Gerakan Kharismatik Itu Alkitabiah? Tebal: 52 halaman Harga: Rp. 15,000.- 10. Sudahkah Anda Menerima Baptisan Alkitabiah? Harga: Rp. 15,000.- Tebal: 44 halaman 11. Manakah Yang Benar, Perjamuan Kudus atau Perjamuan Tuhan? Tebal: 40 halaman Harga: Rp. 15,000.- 12. Memahami & Menjelaskan Allah Tritunggal Secara Alkitabiah. Tebal: 40 halaman Harga: Rp. 15,000.- 13. Tata Cara Ibadah Yang Alkitabiah Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 14. Hakekat Kebebasan Beragama Tebal: 54 halaman Harga: Rp. 15,000.- 15. Sikap Alkitabiah Orang Kristen Terhadap Pemerintah Tebal: 62 halaman Harga: Rp. 15,000.- ORDER FORM Nama:__________________________________________________ Alamat:_________________________________________________ Telp. HP_________________ TOKO BUKU KRISTEN GRAPHE (021) 6471-4156 Judul Buku / CD Qty. Harga Satuan Jumlah Ongkos Kirim (lihat di tabel ongkos kirim) TOTAL Silakan gunting ORDER FORM ini, kirim ke Redaksi beserta bukti transfer ke Rekening BCA Sunter Mall 428-101-9672 A/N Dr. Suhento Liauw Pemesanan tanpa bukti transfer tidak akan diproses! Cara Mendapatkan Buku-buku Dr. Liauw: Isi form berikut ini, gunting & kirimkan beserta copy bukti setoran ke alamat redaksi atau telepon ke (021) 6471-4156 / HP. 0816-140-2354. Jika membeli melalui Pos Wesel, silakan tujukan kepada Yunus N., dan ke alamat redaksi. Harga buku belum termasuk ongkos kirim untuk seluruh Indonesia, dan discount khusus disediakan untuk toko buku, STT dan gereja. Anda bisa memesan lewat website atau email ke church@graphe-ministry.org. DAPATKAN KHOTBAH SERI DALAM BENTUK CD MP3 VCD/DVD seminar Doktrin Keselamatan, Alkitab dan Gereja oleh Dr. Suhento Liauw & Dr. Steven E. Liauw "Kebenaran Yang Memerdekakan" Berisi 8 khotbah yang harus didengar oleh setiap orang Harga: Rp. 15,000.- Hubungi TOKO BUKU GRAPHE! 16. Pendeta, Gembala, Majelis, Diaken, manakah yang benar? Tebal: 48 halaman Harga: Rp. 15,000.- 17. Apakah Semua Agama Sama? Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 18. Apakah Semua Gereja Sama? Tebal: 64 halaman 18. Apakah Semua Gereja Sama? Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 19. Bukti Saya Telah Lahir Baru Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 20. Apakah Baptisan & Pengurapan Roh Kudus Itu? Harga: Rp. 15,000.- Tebal: 74 halaman Orang Kristen Alkitabiah Tidak Memakai Kuasa Pemerintah Untuk Mem-back-up atau Memajukan Pelayanannya. Ketahuilah bahwa ketika setiap edisi Pedang Roh tiba ke tangan anda, sejumlah orang telah penuh kasih dan pengorbanan mengerjakannya serta menyumbangkan dana hingga anda bisa membacanya. Bagaimana kalau sekali-sekali anda yang menjadi berkat bagi orang lain. Persembahkanlah dengan penuh kasih dan kesadaran bahwa Tuhan ingin anda ikut ambil bagian agar kebenaran bisa dibaca sebanyak mungkin orang. 21. Kristus Disalib Hari Rabu, Bukan Hari Jumat Harga: Rp. 15,000.- 21. Kristus Disalib Hari Rabu, Bukan Hari Jumat Harga: Rp. 15,000.- 22. Membangun Keluarga Alkitabiah Tebal: 114 halaman Harga: Rp. 25,000.- Rekening Bank Yayasan GRAPHE BCA (KPC Sunter Danau) 419-3002971 Anda ingin mengikuti kebaktian dalam bahasa Inggris? GRAPHE Independent Biblical Baptist Church will have English service every Sunday at 5 pm! Jl. Danau Agung 2, No. 7, Sunter, Jakarta Utara 14350 For more information, please call 0859-2134-3884 atau 08978678166 E n j o y o u r : Traditional hymns Sound Preaching from KJV Great fellowship 09
ACARA GRAPHE YANG BISA DIIKUTI SEMUA PEMBACA PADA TAHUN 2012 Tgl. | Hari | Bulan | Acara 20 4 11 Jumat Sabtu Sabtu 20-22 Senin-Rabu Rabu 22 Jumat 26 Kamis 15 Sabtu 15 Selasa 25 Senin 31 Juli Agustus Agustus Agustus Agustus Oktober November Desember Desember Desember Tur Persahabatan (hari kedua mulai Muslim puasa) - Pembukaan RITS (Remnant International Theological Seminary) - Kebaktian Pembukaan Tahun Ajaran Baru GITS Kelas dimulai Senin, 13 Agustus 2012 - Baptist History Conference - Wisuda GITS ke-16 & Pengutusan - Seminar Doktrin Keselamatan oleh Dr. Suhento Liauw - Seminar Doktrin Gereja oleh Dr. Suhento Liauw - Kebaktian Tutup Semester GITS - Family Day - Acara Tutup Tahun 2011 SAMBUNGAN DAR HAL.6 orang hamba Tuhan yang setia untuk Salah satu fungsi gereja adalah untuk harus dihakimi/dinilai oleh orang percaya, "menyatakan kesalahan," dan "menegor" (2 menjadi tempat orang-orang percaya karena "manusia rohani menilai segala Tim. 4:2). Ini tidak dapat dilakukan tanpa bertumbuh. Dalam proses pertumbuhan, ada sesuatu" (1 Kor. 2:15). Jangankan menghakimi. Sangat penting sekali untuk proses pendisiplinan. Anggota-anggota penghakiman berbagai hal di dunia ini, memperhatikan juga di sini, bahwa Tuhan gereja yang berbuat dosa, harus ditertibkan. orang percaya bahkan akan menghakimi ingin agar orang yang mengenal kebenaran, Hal ini diajarkan oleh Paulus dalam 1 dunia dan malaikat (1 Kor. 6:2-3). Sungguh aneh jika ada orang yang berkata bahwa memberitahukan kesalahan orang lain yang Korintus 5. Ada anggota jemaat Korintus belum tahu akan hal itu. Seharusnya, setiap yang berbuat zinah, dan Paulus menekankan "orang Kristen tidak boleh menghakimi." orang Kristen yang ditegur kesalahannya, bahwa orang itu harus dikeluarkan dari Saya harap, dengan pembahasan singkat jemaat. "Sebab dengan wewenang apakah Firman Tuhan ini, anda dapat menentukan, tidak marah, melainkan merenung, dan aku menghakimi mereka, yang berada di M E N G H A K I M I AT A U T I D A K menyelidiki Kitab Suci untuk mengetahui kebenarannya. Ketahuilah, bahwa orang luar jemaat? Bukankah kamu hanya MENGHAKIMI?*** yang menegur anda, sebenarnya sangat menghakimi mereka yang berada di dalam jemaat? Mereka yang berada di luar jemaat mengasihi anda. Bahkan ia rela mengambil akan dihakimi Allah. Usirlah orang yang resiko dibenci oleh anda, agar anda bisa melakukan kejahatan dari tengah-tengah sampai kepada kebenaran. kamu" (1 Kor. 5:12-13). Selain itu, orang percaya harus meng- hakimi perbuatan anggota-anggota gereja. Masih banyak lagi hal-hal lain yang a dio In ter n et! Radio Internet! AM 828 Radio yang menghibur dan mencerdaskan! Dari pukul 05:00 - 09.00 dan 16.00-23:00, Sabtu dan Minggu dari 05.00 - 23.00 Radio Berita Klasik menyajikan musik-musik klasik dan rohani yang bermutu tinggi! Dipancarkan dari kawasan Sunter Agung Podomoro Gelombang AM/MW 828 menjangkau JABODETABEK & LAMPUNG TIMUR Jl. Danau Agung 2, No. 7, Sunter Podomoro, Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-4156 g r y . o m i n i s t r RADIO BERITA KLASIK e h p a r w w w . g Berita yang paling klasik adalah berita tentang janji keselamatan dari Allah kepada manusia yang telah jatuh ke dalam dosa, bahwa Allah akan mengirim Juruselamat untuk menyelesaikan masalah dosa. Renungan Firman Tuhan, lagu-lagu Hymne, pembacaan ayat-ayat Alkitab sebagai "Penuntun Kehidupan" adalah ciri-khas Radio Berita Klasik. Music Ensemble Simak acara favorit RBK: Through The Bible - menelusuri Alkitab dari Injil Matius hingga kitab Wahyu satu hari satu pasal bersama Dr. Suhento Liauw, Jam 06.00 - 07.00; 22:00 - 23:00 Mutiara Kebenaran - Pembahasan Alkitab dari Kitab Kejadian bersama Dr. Steven E. Liauw Senin - Jumat, Jam 21.00 - 22.00 "Bible Study" bersama Dr. Steven E. Liauw, acara tanya jawab Alkitab. Pendengar bebas bertanya apa saja, setiap Kamis malam, Jam 20.00 - 21.00 Di Luar JABODETABEK Anda Bisa Dengar RBK Melalui Internet A M "Bible Study" bersama Dr. Steven E. Liauw, acara tanya jawab Alkitab. Pendengar bebas bertanya apa saja, setiap Kamis malam, Jam 20.00 - 21.00 Di Luar JABODETABEK Anda Bisa Dengar RBK Melalui Internet A M RBK Pentahbisan Ev. Are Laia menjadi Gembala Sidang di GBIA Metanoia, Pematang Siantar - Sum-Ut 11
PEDANG ROH Kepada Yth: Buletin Tribulanan Yayasan PEKA / GRAPHE International Theological Seminary Terdaftar: Kanwil Depag. WJ/7/BA.01.1/6383/1995 Panti Asuhan Karena Kasih Pelayanan: GRAPHE International Theological Seminary AM 828 RADIO BERITA KLASIK Alamat Redaksi: Jl. Danau Agung 2, No. 5-7 Sunter Podomoro, Jakarta Utara Telp. (021) 6471-4156, 6471-4540 Fax. (021) 6450-786 Website: E-mail: church@graphe-ministry.org Bila tidak terantar, tolong dikembalikan ke: Jl. Danau Agung 2, No. 7, Jakarta 14350 Terima Kasih Pak Pos! Pelayanan Pos Yang Baik Adalah Bukti Kemajuan Bangsa Kirimkan Sumbangan Anda ke Rekening Bank Yayasan GRAPHE BCA (KPC Sunter Danau) 419-3002971 UNTUK KALANGAN SENDIRI MELALUI SUMBANGAN DARI PEMBACA Buletin Pedang Roh ini dicetak 5000 eksemplar dan disebarkan ke berbagai gereja serta pribadi secara gratis. Jika anda/teman anda memerlukannya, kirimkan alamat lengkap dengan kode pos melalui sms ke 0816-140-2354 Ketik: "Minta Pedang Roh, <nama> & <alamat lengkap>" KUIS PEDANG ROH Jawaban Kuis Pedang Roh Edisi 71 1. Dimanakah letak perumpamaan Yesus tentang ladang yang terdapat harta terpendam dan mutiara yg indah? Jawab: Matius 13:44-46 2. Pada tanggal berapa Felix Mantz ditenggelamkan di Sungai Limmat? Jawab: 5 Januari 1527 3. Apa kepanjangan dari RITS? Jawab: Remnant International Theological Seminary 4. Siapakah wanita PB penjual kain ungu yang membantu pelayanan Paulus di Filipi? Jawab: Lidia 5. Orang PL diselamatkan dengan cara apa? Jawab: Bertobat & percaya kpd Juru Slamat yg akan datang Pemenang Kuis Pedang Roh Edisi 71 1. Eliana Jl. Delima IV gg. I No. 36 Perumnas Klender Duren Sawit, Malakasari Jakarta Timur 13460 2. Puryani Jl. Duku 24 Kel. Karangsari Kec. Sukorejo, Blitar 66125 Pertanyaan Kuis Pedang Roh Edisi 72 1. Siapakah yg pernah bertanya langsung kepada Yesus, "Apakah kebenaran itu?" 2. Sebutkan 2 seminar yg tersisa yg akan dilaksanakan di GRAPHE thn 2012 beserta tanggal acaranya! 3. GRAPHE baru saja merayakan ultah yg ke berapa? 4. Akar kata (bahasa Yunani) dari kata ‘menghakimi'? 5. Mulai tulah ke berapakah Tuhan mulai membuat perbedaan antara orang Israel dgn orang Mesir? Kirimkan jawaban anda dengan kartu pos selambat-lambatnya 20 Sept 2012. Jangan lupa juga sertakan nomor handphone anda supaya dapat kami hubungi. Sekalipun tidak juara biasanya jawaban yang betul akan mendapat hadiah hiburan berupa buku-buku yang ditulis Dr. Liauw. Pembaca Se-Jabodetabek, mari dengarkan radio RBK di AM 828, dari jam 05.00-23.00 Ada pembahasan Alkitab dari Matius hingga Wahyu, Tanya Jawab dll. TOKO BUKU KRISTEN GRAPHE Jl. Danau Agung 2, No. 7 Sunter Agung Podomoro Jakarta Utara 14350 Ph. (021) 6471-4156 Fax. (021) 6450-786 E-mail: church@graphe-ministry.org Menjual berbagai buku dan kaset rohani serta perlengkapan- perlengkapan pelayanan kegerejaan. Anda juga bisa mendapatkan kaset khotbah Dr. Suhento Liauw atau kaset Siaran Radio Suara Kebenaran Graphe TAHUKAH ANDA BETAPA PENTINGNYA KEHADIRAN GEREJA YANG ALKITABIAH DI LINGKUNGAN ANDA, ATAU ANDA HADIR (PINDAH) KE LINGKUNGAN YANG ADA GEREJA ALKITABIAH? Demi Keselamatan Jiwa Anak-Cucu Anda! Hubungi GBIA GRAPHE! Telp. (021) 6471-4156 HP. 0816-140-2354 Kami akan menolong anda mendapatkan gereja yang alkitabiah agar iman anda terpelihara dan bertumbuh dengan sehat. di gereja yang alkitabiah. Jika ketika anda membaca Alkitab, buku- buku rohani, bahkan mendengar khotbah, anda menemukan hal-hal yang tidak dimengerti atau membingungkan, silakan mengirimkan persoalan tersebut ke: "Laboratorium Theologi GRAPHE" melalui e-mail < gits@graphe-ministry.org > Tunas-tunas jemaat turut bersyukur atas berdirinya GBIA GRAPHE. Sebuah kebenaran yang tidak dapat dipungkiri ialah tanpa GRAPHE tidak mungkin akan ada Tunas- tunas jemaat. Pepatah Tionghoa berkata, "minum air di hilir, harus selalu ingat sumbernya yang di hulu". Website GRAPHE: Gereja <church@graphe-ministry.org> Email: GITS <gits@graphe-ministry.org> Radio <rbk@graphe-ministry.org> Kini tersedia CD MP3 acara "Through the Bible", pembahasan Alkitab dari Matius hingga Wahyu ‘Satu Pasal Satu Jam' oleh Dr. Suhento Liauw melalui Radio Berita Klasik. Dapatkan Segera! Juga tersedia CD MP3 pembahasan Kitab Kejadian - Imamat bersama Dr. Steven E. Liauw dalam acara "Mutiara Kebenaran." Semester Baru! Sekolah Tinggi Theologi Yang Bertekad Menghasilkan Pelayan Tuhan Yang Berintegritas TI SR (RITS) REMNANT INTERNATIONAL THEOLOGICAL SEMINARY Lokasi JL. Trans-Kalimantan Km.45, Kab. Kubu Raya, Kalimatan Barat Alamat Surat di Pontianak: Jl. Purnama 2, Komp. Purnama Elok D8. Hubungi: 0856 5000 777, 0816 140 2354 : Silakan download Pedang Roh edisi ini di: dalam bentuk full color! Jika terjadi gangguan pengiriman anda tidak menerima Pedang Roh edisi lanjut, download-lah melalui Website GRAPHE


Bahasa Even Bahasa Even adalah bahasa yang dituturkan oleh Evens. Ia adalah bahasa terancam, mempunyai sekitar 3,000 penutur. Rencana berkaitan bahasa ini ialah rencana tunas. Anda boleh membantu Wikipedia dengan mengembangkannya Pautan luar (Inggeris) Bahasa Terancam Siberia - Bahasa Even shtml) (Inggeris) Pengisytiharaan Universal Hak Asasi Kemanusiaan e05/100171/e100171.html) dalam bahasa Even Diambil daripada Laman ini kali terakhir disunting pada 03:17, 26 November 2017. Teks disediakan dengan Lesen Creative Commons Pengiktirafan/Perkongsian Serupa; terma tambahan mungkin digunakan. Lihat Terma Penggunaan untuk butiran lanjut.


Bahasa Khmer Bahasa Khmer (ែខរ), bahasa orang Khmer dari Kemboja, adalah salah satu dari bahasa Austro-Asia utama. Bahasa Khmer (Bahasa Kemboja), adalah dalam kelompok Mon-Khmer dari bahasa-bahasa Austro-Asia, dipertuturkan sekitar 8 juta orang di Kemboja, Vietnam, Laos, Thailand, Republik Rakyat China, Perancis dan Amerika Syarikat. Bahasa Khmer banyak menerima bentuk dan kosa kata dari bahasa Thai akibat berabad-abad kedua- duanya saling meminjam kata. Ada pula kata-kata pinjaman dari bahasa Sanskrit, bahasa Pali, bahasa Perancis dan bahasa Cina ke dalam bahasa Khmer. Abjad Khmer Abjad Khmer diturunkan daripada tulisan Brahmi dari India kuno melalui tulisan Pallava, yang digunakan di India selatan dan Asia Tenggara selama abad 5 dan 6 M. Inskripsi tertua dalam bahasa Khmer ditemui di Angkor Borei di Daerah Takev, selatan Phnom Penh yang bertahun 611 M. Abjad Khmer secara dekatnya mirip dengan abjad Thai dan Lao, yang keduanya dikembangkan dari abjad Khmer. Abjad Khmer merupakan abjad suku kata yang masing-masing huruf matinya memiliki 2 bentuk, 1 dengan /a/ (rangkaian pertama) yang melekat dan 1 dengan /o/ (rangkaian kedua) yang melekat. Seluruh huruf mati memiliki bentuk tulisan di bawah garis yang digunakan menulis konsonan rangkap kedua. Pengucapan huruf mati bergantung pada apakah huruf mati terletak pada rangkaian pertama atau kedua. Huruf hidup ditandai dengan penggunaan tulisan terpisah atau diakritik, yang tertulis di atas, bawah, depan, setelah atau sekeliling huruf mati. Dalam teks bahasa Khmer tiada jarak antara kata, sedang jarak menandakan bahawa akhir klausa atau perkataan. Meskipun ada usaha menstandardisasikan bahasa Khmer, banyak memiliki lebih daripada 1 ejaan yang diterima. Huruf mati p t c k ʔ ɓ ɗ (f) s h m n ɲ ŋ j h w l ɽ Huruf hidup Asli di Penutur asli Keluarga bahasa Bahasa rasmi di ISO 639- 1 ISO 639- 2 ISO 639- 3 Bahasa Khmer [pʰiːəsaː kʰmaːe] Kemboja, Vietnam, Thailand, China, Amerika Syarikat, Perancis, Australia 15.7 hingga 21.6 juta (2004) Penutur asli: 14.7 hingga 20.6 juta Kemboja: 12.1 juta Vietnam: 1.1[1] hingga 7[2] juta Thailand: 1.2 juta USA: 190,000 Perancis: ca. 50,000 Australia: 22,000 Kanada: 16,500 Penutur bahasa ke-2: 1 juta di Kemboja (tiada tarikh) Bahasa Austro-Asia Mon-Khmer Mon-Khmer Timur Bahasa Khmer Status rasmi Kemboja Kod bahasa km khm Either: mya ocumentation.asp?id=mya) - Khmer Tengah kxm ocumentation.asp?id=kxm) - Khmer Utara Laman ini mengandungi teks Indic. Tanpa menjadikan sokongan anda mungkin melihat vokal janggal berposisi dan kekurangan bergabung. Lebih...
i e i̵ ə a ɑ u o i eː ɛː i̵ ː əː aː ɑː uː oː ɔː iːə eːi aːe i̵ ːə əːi̵ aːə ɑːo uːə oːu ɔːə eə uə oə Suku kata dan kata pʰt- pʰc- pʰk- pʰʔ- pɗ- pʰn- pʰɲ- pʰŋ- pʰj- pʰl- pɽ- ps- ph- tʰp- tʰk- tʰʔ- tɓ- tʰm- tʰn- tʰŋ- tw- tj- tl- tɽ- th- cʰp- cʰk- cʰʔ- cɓ- cɗ- cʰm- cʰn- cʰŋ- cʰw- cʰl- cɽ- ch- kʰp- kʰt- kʰc- kʰʔ- kɓ- kɗ- kʰm- kʰn- kʰɲ- kŋ- kʰw- kʰj- kʰl- kʰɽ- ks- kh- sp- st- sk- sʔ- sɓ- sɗ- sm- sn- sɲ- sŋ- sw- sl- sɽ- ʔəw- ləp- mət- məc- lək- məʔ- ləʔ- ləɓ- məɗ- ləm- mən- məɲ- ləŋ- ləw- məl- məɽ- məs- məh- ləh- Kata dasar Bahasa Khmer: ែខរ khmer helo: សួស ី soursdey selamat tinggal: េហីយ lea hey maaf: សូមេស som tos tak masalah:  នប kmean panh-ha Terima kasih: អរគុណ Or kun Berapa banyak: ៃថប៉ ុ ន Tlai punman ya: ទ bart (lelaki)/ ស៎ jah (perempuan) tidak: េទ teh saya tidak mengerti: ខ ំមិនយល់េទ kngom men yol teh ុ di manakah tandas?: េតីបនប់ទឹកេទី? ter bantub tek nov ti na? Apakah anda mampu berbahasa Inggeris?: េតីអកនិយ អង់េគស េទ? ter nak niyay Anglais teh? Pautan luar code=KMR Rencana berkaitan bahasa ini ialah rencana tunas. Anda boleh membantu Wikipedia dengan mengembangkannya &action=edit). Wikipedia Bahasa Khmer, ensiklopedia bebas 1. Rajah kerajaan Vietnam. 2. Angggaran bukan-kerajaan dari Khmer Krom yang tinggal di Vietnam. 1. Rajah kerajaan Vietnam. 2. Angggaran bukan-kerajaan dari Khmer Krom yang tinggal di Vietnam. Diambil daripada sth- ləkh-
Laman ini kali terakhir disunting pada 04:36, 27 Ogos 2018. Teks disediakan dengan Lesen Creative Commons Pengiktirafan/Perkongsian Serupa; terma tambahan mungkin digunakan. Lihat Terma Penggunaan untuk butiran lanjut.