Pelbagai cabaran, daripada soal kehidupan seharian sehinggalah kepada persoalan keselamatan ekonomi dan negara, mesti dihadapi oleh kita semua, dalam tempoh Pasca Perintah Kawalan Pergerakan (PKP). Fasa pemulihan (PKPP) adalah benteng terakhir dalam membuat persediaan, mengamalkan norma (kebiasaan) baharu, agar menjadi sebahagian daripada budaya. Ancaman (threat) tidak lagi menjadi pilihan, kecuali menukarkannya kepada satu peluang (opportunity), agar Malaysia dapat mula kembali (restart). Termasuk di negeri kita, sektor pelancongan Darul Iman perlu mempercepatkan penambahbaikan, agar kehadiran para tetamu, kembali mendakap pasaran dan permintaan domestik. Pengerusi Jawatankuasa Pelancongan, Kebudayaan dan Teknologi Maklumat negeri, Ariffin Deraman memaklumkan, kerajaan negeri telah menyediakan prosedur operasi standard (SOP) lengkap sebagai panduan mencandat sotong sesuai ketetapan Majlis Keselamatan Negara (MKN). "Kita hendak buktikan kepada rakyat Malaysia bahawa program ini tiada masalah diadakan pada musim Perintah Kawalan Pergerakan Pemulihan (PKPP) ini. "Kami telah menyediakan SOP yang memang sangat ketat, seperti menyediakan penanda merah bagi menentukan jarak yang sepatutnya. Kemudian kita ada pencuci tangan, pemeriksaan suhu dan kita memastikan bahawa setiap bot mesti dan wajib mengikutinya," katanya. Dalam pada itu, negara tidak boleh bertolak ansur kepada apa jua kebocoran, walau melalui jalan tikus segala mungkar mesti dicegah, bagi kita untuk bebas daripada pandemik COVID-19. ‘lolos' kepada seorang pun Pendatang Asing Tanpa Izin (Pati) bahkan perbatasan negara mesti diperkuat untuk menyekat jangkitan dari luar. Sempadan jangan dibiar yang tempat-tempat memungkinkan ‘Sang Corona' membiak dan menyebar menjadi gelombang ketiga COVID-19. Jangan dibuka pelesiran Saya mengajak seluruh rakyat Terengganu agar, marilah kita sama-sama berdoa agar diangkat ‘bala' yang sedang melanda dunia hari ini, dengan bertaubat sesungguhnya kepada Allah SWT. Tiada bala yang ditimpa ke atas manusia, kecuali terdapat dosa dan ia akan diangkat apabila Allah menerima taubat kita , insya-Allah. Justeru marilah kita bersyukur atas nikmat Allah yang banyak kepada kita, mengikat usaha dengan meletakkan ‘satu hati' melaksanakan tuntutan pemuafakatan dan kerajaan sedia ada agar sentiasa diberkati.
Siapa yang tak kenal sabasun yang merupakan salah satu pasa raya hyperuncit terbesar milik anak melayu di Terengganu. Namun setiap kejayaan pasti ada pengorbanan serta cabaran tersendiri dan bagi setiap yang di atas, pasti bermula dari bawah. Begitu juga Sabasun, bermodalkan lebih RM100 ribu hasil simpanan keluarga dengan ruang jualan berkeluasan 3,000 kaki persegi dan dua unit kaunter pembayaran KONSEP HALALAN TAYYIBA, pasa raya anak tempatan ini mampu mengembangkan perniagaan sehingga memiliki lima cawangan di seluruh negeri Terengganu. Pemilik rangkaian Pasaraya Sabasun Hyperruncit Sdn Bhd, Che Salmi Ibrahim, 52, berkata segala kejayaan ini bermula dari bawah dengan hasil usaha sama dan kesepakatan keluarga yang telah melakukan pengorbanan wang ringgit dan juga masa. "Pasa raya ini mula beroperasi pada 2 April 1995, di mana usia Sabasun sekarang menjangkau lebih dari 25 tahun dan pada waktu itu, kami bermula dengan tiga orang pekerja dengan dibantu oleh ahli keluarga yang lain. "Perkataan Sabasun sebenarnya merupakan akronim daripada dua perkataan iaitu sabar dan bersungguh- sungguh, manakala hyperruncit pula merupakan satu konsep yang berpaksikan pada glocal ‘'global technology local application'," ceritanya tentang sejarah syarikat yang diusahakan itu. iaitu Secara amnya, Sabasun masih lagi mengekalkan 100 peratus tenaga kerja yang terdiri daripada anak tempatan, menjadikannya satu-satunya peruncit berskala besar yang tidak menggunakan tenaga pekerja asing dan memakai resepi utama iaitu ‘ Pelanggan Adalah Majikan'. "Sebenarnya, di sini kami tidak ada gelaran khusus untuk apa-apa jawatan, kita hanya menggunakan gelaran abang dan kakak malah semua kakitangan dan semua pembekal- pembekal panggil saya abang long sebab nak kurangkan ‘barrier', tembok pemisah antara pekerja dengan kita," tambahnya. Bapa kepada tujuh orang anak yang juga merupakan lulusan Ijazah Sarjana daripada California State Universiti dalam bidang Psycho Linguistik berkata, pasa raya Sabasun membuka peluang pekerjaan kepada hampir 500 penduduk setempat, 350 orang usahawan Muslim tempatan dengan 2,200 produk industri kecil sederhana (IKS) dan mempunyai pilihan hampir 30,000 barangan yang menjana pendapatan lebih RM2.5 juta sebulan. Tidak kedekut ilmu dan mengamalkan konsep sentiasa membantu anak melayu, Sabasun telah menubuhkan Unit Pembangunan Usahawan Sabasun Hyperuncit (UPUSH) bagi memperkasakan perniagaan anak tempatan . "UPUSH adalah antara bentuk bantuan bagi anak tempatan yang ingin menceburkan diri dalam bidang peruncitan/ pembekalan yang mana mereka mempunyai modal tetapi tidak mempunyai ilmu atau pengetahuan. "Dari situ, unit ini mengambil penekanan untuk sama- sama membantu , beri ilmu, sokongan dan tunjuk ajar serta adakan seminar untuk peserta-peserta bawah bimbingan kita ni, dua hingga tiga bulan sekali secara percuma. "Untuk pastikan suatu program berjaya kepada Islam, anak melayu dan Malaysia kita, kita jangan letakkan kepentingan duit di depan. Kalau yang baru nak mula ini, kebanyakan anak melayu bukan datang dari keluarga yang berada, jadi dalam perniagaan biar tak bergaya asal tak papa. "Fokus pada perniagaan, tolak kepentingan diri," tambah Che Salmi lagi. Menurutnya, untuk meningkatkan lagi kedudukan Sabasun sebagai pusat jualan untuk orang Melayu dan IKS, beliau berhasrat dalam tempoh dua tahun akan datang untuk memastikan bahawa semua cawangan Sabasun berada di seluruh daerah di negeri Terengganu dan perancangan masa sederhana diantara dua hingga lima tahun untuk berkembang keluar ke negeri lain. "Ini termasuk perancangan jangka panjang lima tahun ke atas untuk mengadakan ‘outlet' Sabasun di seluruh Malaysia termasuk Sabah dan Sarawak. "Di luar Terengganu, boleh dikatakan pesaing-pesaing majoritinya terdiri daripada yang bukan Islam dan di situlah kami nampak ada ruang dan peluang kerana apabila Sabasun dapat menawarkan produk-produk halal dan bumiputera yang belum pernah ditekankan oleh mana- mana supermarket bukan Islam sebelum ini. "Insya-Allah, pengguna Islam akan dapat membuat pembelian yang lebih meyakinkan", ujarnya.
Pernah menerima 60 anugerah, penghargaan dan tidak pernah jemu berbakti kepada masyarakat sepanjang 30 tahun perkhidmatan sebagai guru, melayakkan bekas pengetua Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Sultan Omar, Dungun Md Zain Muda, 66 menerima anugerah Tokoh Guru Negeri 2020. Antaranya Sekolah Kluster Kecemerlangan, Anugerah Pengurusan Pusat Sumber Sekolah- (peringkat kebangsaan); Anugerah Pengurusan Kewangan Terbaik, Anugerah Pengurusan Sekolah Cemerlang (peringkat negeri) Anugerah terbaru yang disampaikan Menteri Besar, Dato' Seri Dr Ahmad Samsuri Mokhtar itu diterima dalam Majlis Sambutan Hari Guru yang disiarkan secara dalam talian di Wisma Darul Iman, baru-baru ini Md Zain berkata, dia sering berpegang kepada kata- kata, lihat biar berupa, buat baru menjadi, kejar kualiti, insya-Allah akan datangnya populariti sekiranya mahu menyasarkan kesempurnaan tugas. apa yang dilakukan datangnya daripada pertolongan Allah S.W.T," katanya menamatkan perkhidmatannya sebagai guru pada Mei 2014. "Selain percaya Katanya, sekiranya semua itu ada dalam diri, pastinya tugasan akan menjadi mudah termasuk membentuk sahsiah, peribadi dan disiplin pelajar. yang dipertanggungjawab adalah sekolah yang bermasalah dan mempunyai disiplin yang sangat teruk. "Sepanjang bertugas kebanyakan sekolah "Selepas mengadakan pelbagai program dan ubah disiplin guru dan mendekatkan diri pelajar kepada Allah. Semuanya berubah sehingga pernah menerima anugerah disiplin terbaik peringkat negeri ketika berkhidmat di SMK Bukit Besi," katanya. Md Zain berasal dari Kampung Alor Tempoyak Dungun memiliki dua cahaya mata hasil perkongsian hidup bersama isteri tercinta, C Ku Hasnah C W Abdullah yang juga pesara guru.
Jika sampai ke kawasan Penarik, jangan lupa singgah di Pantai Mangkuk, kerana suasana di sana pasti menjanjikan kedamaian dengan keindahan semula jadinya. Masih terpelihara kebersihannya, pasir yang memutih, air laut yang membiru membuatkan para pengunjung dan pelancong asing pasti akan kembali semula untuk pelbagai aktiviti. Seawal pagi, ketika embun jantan masih bersisa di hujung rumput, pengunjung boleh menyusuri Pantai Penarik sambil menyaksikan pepohon kelapa dan ru yang tumbuh subur menyajikan estetika alam tidak ternilai untuk santapan penglihatan. Di sekitar kampung itu juga terdapat sungai dan paya bakau yang menjadi habitat kepada haiwan seperti tuntung dan kunang-kunang. Justeru, tidak hairanlah Pantai Mangkuk dijadikan lokasi oleh penyelidik dari luar negara seperti Amerika dan China untuk melakukan kajian. Kedudukannya yang berhampiran pantai mempunyai daya tarikannya tersendiri dan lukisan alam ‘tabie' yang belum terbentuk dek projek pembangunan, menjadikan ia antara lokasi yang perlu dilawati. lain yang menghampar laut sepanjang persisiran Pantai Timur, Mangkuk dan Penarik menjanjikan ketenangan dengan ‘kucupan' lembut si bayu laut. Seperti lokasi pinggir Ia juga kaya dengan khazanah tumbuh-tumbuhan tanah lembap seperti bakau dan nipah, manakala di hujung tanjung iaitu Kuala Baru terkenal dengan syurga bagi kaki pancing. Rahsia pantai comel itu, bukan saja menjadi buruan penerbit filem, malah menjadi lokasi kunjungan utama kaum kerabat Sultan Terengganu, Sultan Mizan Zainal Abidin. Selain itu tetamu yang berkunjung juga boleh menikmati keunikan suasana matahari terbit dan terbenam di Pantai Mangkuk. Di sepanjang jalan ke Pantai tersohor itu juga terdapat banyak gerai menjual ikan celup tepung (ICT), jika ada yang ingin menikmati hasil segar tangkapan dari laut. Pengunjung boleh singgah menikmati pelbagai hasil laut segar seperti ikan, sotong, ketam dan udang yang dicelup tepung, selain merasai kesegaran air kelapa muda dengan harga yang berpatutan.
Percaya atau tidak, kira-kira sepuluh abad lalu iaitu di abad ke-12, Kuala Berang sudah pun terkenal sebagai pusat perdagangan di rantau sebelah timur. Sebagaimana tercatat dalam buku sejarah Ling Wai Tai-ta oleh Chou Ch'u fei yang ditulis dalam tahun 1178, Daerah itu yang dulunya dikenali dengan nama Fo-lo-an telah dikunjungi pedagang dari segenap pelusuk dunia khususnya dari negara China. Menurut seorang pengembara Cina yang bernama Chao Ju- Kua dalam tahun 1225 masihi mencatatkan, terdapat dua buah pelabuhan ‘entreport' (pusat tukaran barang dagang) utama yang membuat dagangan dengan China yakni Sriwijaya dan Fo-lo-an. Beliau juga menyebut terdapat banyak negeri menjadi takluk Sriwijaya ( San-fo- Ch'i), antaranya Peng-feng (Pahang), Teng- Ya- Nung (Terengganu), Ling-ya-asu-chia (Langkasuka), Chi- lan-tan (Kelantan) dan Fo-lo-an ( Kuala Berang). Ini membuktikan bahawa pada masa itu Teng-ya-nung (Terengganu) dan Fo-lo-an (Kuala Berang) merupakan dua negeri yang berbeza. Ini dikuatkan lagi oleh Wang Ta- Yuan dalam tahun 1349 pada mencatatkan dalam peta perjalanannya Teng-ya-nung dan Fo- lo-an merupakan negeri berjiran. Tetapi pada kurun berikutnya hanya tinggal nama Teng-ya- nung sahaja disebut sebagai negeri sementara Fo-lo-an tidak lagi disebut kerana telah menjadi sebahagian daripada Teng -ya- nung. Sungguh pun ramai pengembara Cina menyebut Fo-lo-an sebagai pusat ‘entreport', tetapi mereka gagal mengenal pasti letaknya secara tepat. jarak perjalanan dari Langkasuka (Ling ya asu chia) ialah empat hari perjalanan kapal laut. Tambahnya lagi, hasil yang dikeluarkan penduduk di sana ialah su dan chan (jenis-jenis gaharu), gading, kayu gaharu dan kayu laka. Chou Ch'u fei pernah menyebut Barang tersebut diperdagangkan secara sistem barter dengan emas, perak, arak, beras, gula dan gandum. Sistem barter juga dijalankan oleh Peng-feng (pahang), Teng ya -nung (Terengganu) dan Chi lan-tan (Kelantan) yang berjiran dengan Fo-lo-an. Hanya setelah mengkaji dari berbagai sudut dan sumber ahli geografi, Paul Wheatly mengenal pasti bahawa Fo-lo-an ialah Kuala Berang, sebagaimana terdapat dalam bukunya The Golden Khersone. Sebagai pusat perdagangan yang maju , Fo-lo-an terdedah kepada kehadiran masyarakat pedagang dari berbagai bangsa. Secara jelasnya, mereka bukan sahaja membawa barang dagangan, tetapi dalam masa yang sama membawa anutan dan pegangan agama masing- masing. Pada satu peringkat kelihatan pengaruh agama Buddha sangat kuat. Chou Ch'u- fei mencatatkan terdapat dua patung Buddha yang dikenali dengan nama Avalokisvara (bertangan enam) dan Kuan Yin ( bertangan empat). Fo-lo-an selalu dikunjungi raja-raja dari San-fo Ch'i. Ketika purnama bulan ke enam setiap tahun diadakan perayaan dengan perarakan bunyi-bunyian dan ketukan dandi (cymbal).
Sementara Wang Ta-yuan (1349) pula mendakwa, terdapat ciri-ciri hidup kehinduan menjadi sebahagian besar amalan penduduk. Sedangkan kemunculan Batu Bersurat yang bertarikh 1303 masihi (702 hijrah) pula dengan jelas menunjukkan pengaruh Islam sudah bertapak di Kuala Berang (dalam Negeri Terengganu) pada masa itu. Di samping itu, daerah Hulu Terengganu juga pernah menjadi tempat kunjungan dan tempat bermastautin tokoh-tokoh ulama seperti yang dibuktikan dengan penemuan makam-makam lama seperti Makam Tok Raja Ri di Kampung Kuala Por, Makam Tok Pauh di Kampung Pauh, Makam Tok Gajah di Kampung Pasir Nering, Makam Tok Berlian Mahmud di Kampung Kemat, Makam Tun Indera di Kampung Kuala Por dan Makam Sharif Mohamad Al-Baghdadi di Kampung Jenagor. Pada zaman dahulu pusat pentadbiran negeri Terengganu dipercayai terletak di Kuala Berang. Hujah ini dikuatkan oleh peristiwa pertabalan Sultan Zainal Abidin 1 dalam tahun 1725 di Kampung Tanjung Baharu yang terletak kira-kira lapan kilometer dari pekan Kuala Berang. Ahli-ahli sejarah berpendapat perpindahan pusat pentadbiran negeri dari Kuala Berang ke Kuala Terengganu berlaku selepas baginda mengambil kira kedudukan Kuala Berang agak jauh ke pedalaman,juga kerana faktor keselamatan dan ekonomi.
Majlis Agama dan Adat Melayu Terengganu (MAIDAM) membelanjakan lebih RM20 juta bagi membantu golongan asnaf di negeri ini sepanjang tempoh Perintah Kawalan Pergerakan (PKP). Islam meliputi pembayaran awal bantuan bulanan berjumlah RM834, 800 kepada 2,356 asnaf, menyegerakan bantuan sara hidup (setakat 18 Mac) berjumlah RM 2.5 juta membabitkan 1,678 asnaf. Perbelanjaan itu Jumlah itu turut diagihkan kepada petugas barisan hadapan dengan nilaian bantuan RM 86,000; bantuan kepada keluarga mangsa COVID-19 dengan bayaran RM 19,500; bantuan khas kepada pelajar di luar negara iatu Mesir dan Jordan membabitkan bayaran RM100,000 Bantuan khas makanan kepada (RM12,150); asnaf 81 keluarga segerakan hidup kepada 2,630 asnaf (setakat 5 April) (RM4,336,600); bantuan khas untuk rumah perlindungan (RM20,000); awalkan dana Ramadan mulai 6 April (RM11,261). bantuan sara Agihan untuk 916 Mualaf dan Orang Asli membabitkan bayaran RM916,000 dan bantuan segera untuk 259 asnaf yang terkesan dengan bayaran 52,750. Yang Dipertua MAIDAM, Dato' Osman Muda berkata, pihaknya berharap bantuan yang diagihkan itu dapat meringankan beban terutama bagi mereka yang bekerja harian dan kehilangan kerja sewaktu tempoh PKP. Katanya, semua bantuan itu masih dibuka, masyarakat yang berkelayakan boleh mengemukakan permohonan bantuan zakat melalui atas talian. semua permohonan perlu melalui proses Bagaimanapun, katanya, penyiasatan Prosedur Operasi Standard ditetapkan kerajaan. sebagai mematuhi (SOP) "Bagi mengatasi masalah pertindihan bantuan dan berlaku adil kepada masyarakat, dilakukan kerajaan negeri amat bertepatan apabila pelbagai agensi diarahkan menguruskan bantuan. kaedah "Sebagai contoh, Jabatan Kebajikan diarahkan (JKM) Masyarakat kepada menguruskan penduduk miskin di bawah seliaannya, manakala MAIDAM menguruskan bantuan kepada golongan asnaf. bantuan "Kerajaan negeri pula menguruskan bantuan kepada rakyat yang namanya tidak sebagai penerima bantuan daripada MAIDAM dan JKM," katanya. senarai
Hati, Mereka Menyemarakkan Nyala Rasa Dan Menyuntik Inspirasi Dengan Cara Yang Terbaik" menjadi resepi utama kepada Pegawai Penyelaras Dewan Undangan Negeri (DUN) Seberang Takir, Mohd Fazil Wahab dalam mendekati golongan muda di kawasannya. "Pemimpin Hebat Menyentuh Katanya, dengan berbuat demikian, beliau mampu berhubung dengan segenap komuniti dengan lancar, serta meraih pengaruh, disegani ramai, diterima dan mampu memelihara perpaduan dalam kalangan masyarakat. "Bunyinya mudah, dan konsep ini sepatutnya senang diaplikasikan dalam sesuatu perniagaan dan organisasi. Susah sangat ke nak memimpin orang lain terutama generasi muda? Satu caranya, ialah saya perlu mengikut rentak anak muda bagi mengetahui keluhan, aspirasi dan kehendak melalui media sosial dan program santai. "Penting bagi saya mendengar sendiri permasalahan anak-anak muda berkenaan isu-isu semasa, pembangunan belia setempat dan peluang-peluang yang ada bagi menjana kemahiran serta ekonomi belia. Selain pemimpin itu, anak- anak muda juga turut berpeluang mendekati dengan lebih dekat tanpa protokol yang kadang-kadang merimaskan mereka. ‘'Kita perlu sedar bahawa anak muda perlu diberi lebih peluang dalam banyak perkara bagi memastikan mereka tidak jauh daripada pemimpin dan juga masyarakat. "Bagi mereka peluang, dekati mereka lagi, kalau mereka ada daya kepimpinan, kita serlahkan lagi kepimpinan mereka itu," katanya. Menurut beliau, belia merupakan generasi pemimpin Negara pada masa kini yang akan menentukan kelangsungan negara dan bangsa pada masa hadapan. Golongan aristokrat turut berpendapat sekiranya mahu melihat kemajuan sesebuah bangsa itu maka lihatlah generasi mudanya. "Pendekatan secara santai terhadap golongan muda penting untuk menggarap idea baharu yang lebih segar ke arah memacu pembangunan DUN pada masa hadapan selain menzahirkan keberanian dalam memimpin, berkomunikasi secara terbuka dan jujur, serta mampu menyuntik inspirasi dan memberi dorongan kepada para pengikut lain. "Saya sentiasa memupuk rasa kepercayaan, semangat berpasukan, dan set minda ‘saya boleh' dalam diri anak muda dalam setiap program yang dibuat. Contohnya saya sendiri menunggang motosikal, mengayuh basikal dan minum bersama anak-anak muda ini dan pada masa yang sama menjadi rakan dan bukannya pemimpin yang memerlukan protokol untuk mereka dekati,"ujarnya lagi. Sementara itu, Fazil berkata, usaha kebajikan tetap diteruskan seperti biasa lebih-lebih lagi sepanjang Perintah Kawalan Pergerakan (PKP)dilaksanakan. tidak pernah dipinggirkan malah keperluan mereka sentiasa berada di hadapan terutama pada saat wabak pandemik melanda di seluruh dunia. "Kebajikan menjadi nadi kita, rakyat " A l h a m d u l i l l a h , hasil muafakat dan Perikatan kerjasama Nasional (PN), kami bergerak seiring supaya semua penduduk di DUN Seberang Takir sama-sama merasa. Yang penting rakyat mengalami tidak kesusahan pada saat memerlukan," tambah beliau.
Teratak usang yang didiami Abdul Ghani Mamat atau Pak Ghani, 70, bersama seorang anak dan dua cucunya, meruntun jiwa Pegawai Penyelaras Dewan Undangan Negeri (DUN) Langkap, Azmi Maarof. Kehidupan warga emas itu serba kekurangan dengan keadaan rumah tanpa bekalan elektrik dan sumber air bersih sejak belasan tahun lalu. Musim kemarau menyukarkan lagi urusan harian mereka sekeluarga apabila perigi di belakang rumah kering menyebabkan anak perempuan Pak Ghani, Zulaikha Abdul Ghani, terpaksa mengangkut air dari rumah jiran berdekatan. Azmi cukup insaf, kesusahan empat beranak di Kampung Kepah, Seri Kenangan itu wajib ditangani segera, bagi menyediakan kemudahan yang lebih selesa Beliau berkata, sebuah rumah telah disewa untuk seiisi keluarga Pak Ghani tinggal dengan lebih selamat. pejabat Pusat Khidmat Masyarakat (PKM) DUN Langkap akan menanggung bayaran rumah itu sementara permohonan bantuan kos sewa rumah kepada Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu (MAIDAM) diluluskan," jelas beliau. "Pihak Menurut Azmi, Pak Ghani merupakan antara ‘warga istimewa' Langkap yang akan diberi perhatian sepenuhnya. "Ini antara keluarga yang kami bantu, sebelum ini bantuan berbentuk keperluan rumah dan bulanan turut diberikan kepada keluarga lain yang rata-ratanya bekerja sebagai petani atau pekebun kecil. "Usaha menjejaki dan membantu mereka yang hidup tidak menentu akan dipergiatkan, sebolehnya kami tidak mahu lagi rakyat terus hidup dalam kesusahan. "Kita fokus membantu mereka yang lebih utama terutamanya yang berdaftar dengan e-kasih dan termasuk dalam kategori miskin," tegas Azmi. Ghani mengucapkan terima kasih dan amat terharu dengan bersyukur bantuan semua pihak terutamanya daripada PKM Dun Langkap. Sementara itu, Pak serta "Saya tidak menyangka akan dapat tinggal di sebuah rumah yang lebih baik walaupun sekadar menyewa. "Kini sudah boleh pasang kipas apabila panas, hendak mandi dan ke tandas pun tidak lagi perlu risau, kini semuanya mudah dan selesa," kata Pak Ghani.
Geografi Kuala Besut yang terletak di persisiran pantai dan merupakan tempat pendaratan hasil laut menjadikan makanan laut sebagai sumber utama makanan kepada penduduk di Kuala Besut. Selain itu juga di Kuala Besut terdapat Kompleks Lembaga Kemajuan Ikan Malaysia (LKIM) yang merupakan kompleks pendaratan ikan utama di Besut. Oleh kerana hasil laut mudah untuk diperolehi di Kuala Besut, maka ramai para peniaga mengambil peluang membuka restoran ikan bakar dan menjadikan Kuala Besut sebagai Syurga Ikan Bakar. Justeru itu restoran-restoran ikan bakar yang terdapat di Kuala Besut menjadi tumpuan utama pelancong yang datang ke sini kerana ia menjanjikan hasil laut yang segar- segar. yang menjadi tarikan utama pelancong yang datang ke sini ialah Restoran Zul Ikan Bakar, Raja Ikan Bakar dan banyak lagi. Antara restoran-restoran Menu-menu yang paling mendapat sambutan untuk dimakan bersama keluarga ialah antaranya Ikan Bakar Tawar dan Ikan Bakar Berempah yang dimakan dengan nasi putih dan sambal kicap.
Seramai 291 ketua isi rumah di Perkampungan Orang Asli Sungai Berua, Kuala Berang dan Sungai Pergam, Kemaman, menerima bantuan daripada kerajaan negeri, baru-baru ini. Pengerusi Jawatankuasa Kebajikan, Pembangunan Wanita & Keluarga dan Perpaduan Nasional negeri, Hanafiah Mat berkata, komuniti tersebut adalah antara golongan yang terkesan dengan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) yang bermula 18 Mac lalu. "Saya mewakili kerajaan negeri hadir ke sini hari ini bagi menyantuni mereka yang turut terkesan dengan PKP dalam usaha mengekang wabak COVID-19. "Dalam masa yang sama, kita dapat melihat sendiri bagaimana kehidupan mereka di sini. Apa yang kurang, kita akan bantu. Ini bagi memastikan golongan mereka juga tidak diabaikan," ujarnya. Beliau berkata demikian ketika ditemui pemberita dalam satu majlis ringkas penyampaian sumbangan kepada penerima. Dalam pada itu, Pengerusi Majlis Pengurusan Komuniti Kampung (MPKK) Sungai Berua, Alias Pelong mengucapkan terima kasih kepada pihak kerajaan negeri kerana sudi hadir memberikan sumbangan kepada mereka. "Alhamdulillah, rasa gembira dapat (Yang bertemu mata dengan YB Berhormat)," katanya. Beliau mewakili penduduk kampung sentiasa mengalu-alukan kedatangan pihak kerajaan negeri ke penempatan mereka. Dalam program tersebut, seramai 124 Orang Asli Sungai Berua dan 167 Orang Asli Sungai Pergam selaku ketua isi rumah menerima sumbangan berbentuk wang ringgit dan barangan keperluan harian.
"Ya, industri pembuatan tembaga ini akan mati, pupus tidak lama lagi," luah Wan Mahadi Wan Ismail, satu- satunya pengusaha tembaga yang masih bertapak di Kampung Ladang, Kuala Terengganu. Lelaki yang merupakan generasi pembuatan keenam tembaga industri itu menyatakan, yang bernilai tinggi itu hampir ke masa akhirnya kerana tiada kesinambungan dalam kalangan penggiatnya. pengusaha "Industri ini tetap akan mati, saya tidak nampak satu penyelesaian yang baik untuk menghalangnya. Tiada cara yang boleh selamatkannya kecuali ada inisiatif satu-satu individu sendiri untuk meneruskan perusahaan ini. "Dulu pada sekitar tahun 60-an, ada seramai 200 pengusaha tembaga di Ladang dan Tanjung. Manakala, 20 tahun lepas hanya bersisa seramai 30 orang dan kini tinggal saya seorang yang masih aktif," katanya. Mengusahakan Wanisma Craft & Trading, Wan Mahadi menjelaskan seni pembuatan tembaga memiliki nilai yang sangat tinggi. "Inilah warisan Terengganu, tetapi orang tak kenal pun. Ia terpinggir lagi masyarakat kita lebih-lebih sendiri tidak menghargai seni kraf tembaga ini, sedangkan ia merupakan bukti kehebatan kejuruteraan kraf Melayu yang tidak dapat dipelajari secara teori. "Seni tembaga ini ibaratnya warisan ikonik Terengganu, sebagaimana seni pembuatan Perak di Kelantan kerana ia tidak terdapat di negeri-negeri lain. industri tidak seperti lain seperti batik dan songket yang mempunyai banyak penggiat, industri ini kecil dari segi penggiatnya," tambahnya. "Namun, bukan kerana tidak memiliki harga di pasaran bahkan, industri itu sebenarnya amat positif kerana permintaaan melebihi penawaran yang ada di seluruh Malaysia. Menurut Wan Mahadi, tembaga "Tapi dari segi seni, ia dipandang sepi kerana sudah tidak ramai yang ingin mengusahakannya serta berkecimpung dalam bidang ini. prosesnya rumit, mengambil masa lama. Umumnya, ‘cara penghasilan cara tradisional, "Kerjanya kampung' ini orang tidak minta nak ceburi dan kita tidak dapat menarik minat anak-anak muda. "Dengan teknologi dan prasarana tidak yang kuno, generasi kini pembuatan pandang tiada tembaga kesinambungan. yang menyebabkan seni pembuatan Perak ‘berkubur' di Kelantan dan kita akan mengikutinya," katanya. lagi pada menyebabkan Itulah benarnya. Perusahaan tembaga meniti zaman gemilang diantara tahun 1995-2005 pada era moden ini dan mula hilang selepas tahun 2012. Hujahnya itu ada ini merombak lama pembuatan tembaga menyebabkan ramai pengusaha yang rata-rata sudah berusia mengambil keputusan ‘bersara' daripada dunia berkenaan sekali gus melenyapkan sebahagian sejarah lebih 500 tahun itu di bumi Terengganu. Pembangunan di kawasan tapak-tapak
Bernilai RM125 juta, Hospital Dungun yang kini dalam proses pembinaan bakal menjadi mercu tanda baharu di daerah dan pastinya turut menjadi kebanggaan penduduk. Hospital yang dijangka siap pada 9 September ini bakal menjadi hospital pakar ketiga di Terengganu selepas Hospital Sultanah Nur Zahirah (HSNZ) dan Hospital Kemaman. Sudah pasti, apabila siap kelak, ia dijangka menjadi daya tarikan, sekali gus membantu merancakkan lagi aktiviti ekonomi di kawasan tersebut seiring dengan objektif pembinaannya. Ahli Parlimen Dungun, Wan Hassan Mohd Ramli turut menyatakan hasratnya supaya pembinaan Hospital Dungun yang sedang dijalankan dapat disempurnakan dalam masa terdekat tanpa ada sebarang masalah. "Rakyat Dungun telah lama menantikan hospital tersebut untuk beroperasi sepenuhnya. Kerana dengan adanya hospital ini, mereka tidak perlu lagi bergerak jauh untuk mendapatkan rawatan pakar. "Selain itu, ia secara tidak langsung akan meningkatkan lagi pertumbuhan ekonomi yang lebih baik kepada penduduk di kawasan tersebut," ujarnya. Menurut beliau lagi, pembinaan hospital Dungun juga akan menjadi titik permulaan kepada lebih banyak pembangunan lain di kawasan sekitar selain dapat dijadikan sebagai satu mercu tanda baharu di Dungun. Sementara itu, Pegawai Daerah Dungun, Anuar Awang berkata, sehingga 31 Mei lalu, kemajuan projek Hospital Dungun di atas tapak seluas 6.13 hektar itu sudah mencapai 88.2 peratus. Katanya, dengan kapasiti 110 katil sebanyak 10 kepakaran disediakan antaranya kecemasan, perubatan, pediatrik, obsterik dan ginekologi, anestesiologi, ortopedik, psikiatrik, pergigian dan patalogi. "Setakat ini, projek berjalan seperti biasa walaupun ada sedikit kelewatan namun berharap ia dapat disiapkan dalam tempoh yang ditetapkan. "Hospital yang lama pula dengan kemudahan 100 katil akan dikekalkan bagi memberikan perkhidmatan tambahan kepada rakyat Dungun khususnya," ujar beliau. Menurut Anuar, diharapkan dengan terbinanya hospital baharu tersebut akan memberikan manfaat yang besar kepada warga dungun. lebih berteknologi tinggi, secara tidak langsung ia bakal mengatasi kesesakan di hospital lama," ujarnya. "Dengan peralatan yang lebih canggih dan
Demi kasih terhadap suami, keputusan mengambil cuti tanpa gaji tidak pernah disesali, apatah lagi tanggungjawab bergelar isteri wakil rakyat menuntut tugas yang melangkau peranan sebagai seorang guru dan juga ibu. Radzilah Abdul Razak, 48, seorang Guru Bahasa Inggeris di Sekolah Menengah Kebangsaan Seri Sentosa, Kuala Lumpur itu tidak pernah menduga sisi rutinnya berubah sejak dua tahun lalu, apabila suaminya dipilih menjadi Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Kota Putera dan memegang jawatan penting dalam pentadbiran kerajaan negeri. Beliau yang dikenali Kak Ilah, kini mempunyai lebih banyak ruang waktu menyokong peranan suami, Mohd Nurkhuzaini Ab Rahman. Suaminya yang menjawat jawatan sebagai Pengerusi Jawatankuasa Keusahawanan, Sumber Manusia, Industri Mikro dan Hal Ehwal Penjaja Negeri perlu menunaikan amanah kepada rakyat tanpa mengenal masa dan ketika. "Segalanya berubah, kalau dahulu saya banyak menghabiskan masa di sekolah bersama pelajar sekarang ini tumpuan lebih kepada masyarakat. "Bermula dari pagi hingga ke malam, ada sahaja majlis yang bukan sahaja memerlukan saya menemani suami, malah program ziarah dan sebagainya yang menuntut saya memberikan komitmen penuh. "Pada masa yang sama, ramai juga penduduk yang datang ke rumah untuk berjumpa dan kami sentiasa bersedia menerima tetamu tidak kira siapa mereka dan pintu rumah kami sentiasa terbuka untuk mereka," jelasnya. Radzilah turut mengakui yang beliau kini semakin serasi dan mudah bergaul dengan masyarakat serta pemimpin akar umbi sekaligus kelebihan itu memudahkannya bersama kakitangan Pejabat DUN mengatur pelbagai program kebajikan dan sosial. Berkongsi sisi peribadi beliau, graduan Universiti Islam Antarabangsa Malaysia itu telah memeterai ikatan perkahwinan pada tanggal 31 Januari 1998 dan hasil perkongsian hidup dengan suami tercinta, dikurniakan empat orang anak yang kini berusia antara 22 hingga 10 tahun. Bagi Radzilah, kasih sayang seorang isteri sukar dipertikaikan apatah lagi sanggup berkorban apa sahaja demi suami dan pengorbanan itu bukan sahaja atas dasar tanggungjawab tetapi didorong oleh perasaan cinta yang telah dilafaz sejak diijabkabul. Disebabkan itulah, beliau sanggup ‘korbankan' kerjayanya buat sementara waktu walaupun darah seorang pendidik sudah sebati dalam jiwa sejak lebih 20 tahun lalu demi berada di sisi suami yang menjadi ‘milik' rakyat.
Islam merupakan agama yang bersifat sejagat dan sesuai di segenap zaman, bahkan meliputi segenap aspek kehidupan manusia. Kesyumulan agama Islam ini istimewa kerana bukan sahaja menjurus kepada persoalan akhirat seperti akidah dan ibadah, sebaliknya turut merangkumi persoalan ekonomi seperti ekonomi, sosial dan sebagainya. Ini termasuklah persoalan kesihatan yang menjurus ke arah penjagaan diri dan pencegahan penyakit. Antara amalan yang disarankan agama dalam menjaga kesihatan iaitu makanan yang baik, riadah dan menguatkan jasmani serta penumpuan serius kepada amalan kebersihan. Amalan kebersihan yang menjadi tuntutan Islam bukanlah semata-mata demi menjaga kesihatan, tetapi lebih dari itu ia merupakan syiar kepada agama Islam itu sendiri. Allah SWT berfirman yang bermaksud: "SesungguhNya Allah SWT mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri." (Surah al-Baqarah:222) Ayat ini merupakan tuntutan agama kepada umat Islam supaya mengambil berat amalan menjaga kebersihan. Bukan itu sahaja, menjaga kesucian dan kebersihan juga syiar dan merupakan satu daripada bahagian iman. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Bersuci itu adalah antara ciri-ciri keimanan." (hadis riwayat Muslim:223). Jelas lagi nyata tuntutan agama kepada kita, seorang Muslim untuk menjaga kebersihan diri dan alam sekitar. Perbahasan mengenai kesucian dibincangkan panjang lebar dalam kitab-kitab fekah menjalin amalan itu sebagai wasilah membersihkan diri, yang bukan hanya secara rohani bahkan jasmani. Sayangnya, ramai di kalangan kita sering menganggap ringan permasalahan kebersihan sehingga syiar ini malap dan menjauh dari kehidupan masyarakat Muslim. Sedangkan apa yang diajarkan agama telah benar, cuma kita sahaja yang masih tegar ‘menumbuk di periuk, bertanak di lesung' (membuat sesuatu yang berlawan dari fitrahnya). Haruskah kita terus begini?
Sesi persekolahan pasca COVID-19 yang bermula pada 24 Jun 2020 pastinya memberi pengalaman istimewa buat guru serta pelajar apabila proses pengajaran dan pembelajaran (PdP) berubah sepenuhnya berbanding sebelum ini. Persediaan rapi yang dijalankan semua sekolah termasuk Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA) Durian Guling memperlihatkan kesungguhan dan kesediaan semua pihak untuk mengharungi suasana pendidikan baharu. Pengetuanya, Salleh Ab Bakar berkata, rangka kerja seperti penetapan prosedur operasi standard (SOP) telah dilakukan dengan teliti sebelum tarikh sekolah dibenar beroperasi. Katanya, langkah tersebut bagi memastikan semua berada dalam keadaan selamat dan ceria untuk menuntut ilmu tanpa ada perasaan bimbang penularan pandemik meskipun belajar dalam kebiasaan baharu. "Gerak kerja juga sudah bermula pada dua minggu sebelum sekolah dibuka. Bagi memastikan penjarakan sosial berlaku di dalam kelas, kita akan sediakan 13 kelas dengan kawalan guru bertugas termasuk ketika waktu rehat kerana pelajar akan makan di dalam kelas dan tidak dibenarkan makan di kantin," katanya. itu, guru sekolah berkenaan, Hasnita Alias berkata, selepas hampir tiga bulan mengajar secara atas talian, beliau kini perlu membiasakan konsep PdP dengan gaya baharu. Sementara "Sekarang sudah pasti semua berbeza, mengajar secara bersemuka tetapi ada batas-batas tertentu yang perlu dijaga dan harus menghabiskan silibus ditetapkan. "Tanggungjawab memahamkan pelajar-pelajar juga lebih mencabar setelah tiga bulan mereka hanya belajar tanpa pengawasan dan saya sendiri akan fokus kepada mata pelajaran Sijil Pelajaran Malaysia (SPM)," katanya yang turut bimbang kawalan penjarakan sosial antara pelajar. Dalam pada itu, Ketua Pelajar (Perempuan) SMKA Durian Guling, Ummu Habibah Abdullah mengatakan bahawa menuntut ilmu secara berdepan pastinya lebih mudah dan berkesan. "Namun, ia juga tugas berat untuk kami memahami dengan lebih lancar susulan beberapa aktiviti berkaitan pelajaran terpaksa dihadkan bermula tiga bulan lalu sehingga hari ini," tambah beliau. Pelajar Tingkatan Lima dan Enam menjadi kumpulan pertama yang kembali ke sekolah dan mereka dijangka mengambil peperiksaan bermula Januari 2021.
Buku kajian menyeluruh terhadap koleksi nadir warkah-warkah manuskrip dari zaman pemerintahan Baginda Omar ini mempersembahkan sebuah (1806-1876), Sultan Terengganu Darul Iman IX. Ia termasuklah suratan rasmi berbahasa Melayu dan bertulisan Jawi daripada para gabenor dan residen British, antaranya Butterworth, Blundell, Church dan Mackenzie, selain surat peribadi daripada baginda Sultan Kelantan dan Sultan RiauLingga, dan juga para Bendahara Pahang dan Temenggong Johor. Salinan asal kesemua surat-surat ini kini terpelihara dengan baik dan rapi di bawah tajuk fail ‘ANM SP 6 Surat-Surat Persendirian Baginda Omar'. Kesultanan Terengganu Darul Iman telah diperintah selama lebih dari tiga abad oleh dinasti raja-raja yang kebijaksanaan, kebajikan dan kesungguhan mereka telah menjamin panjang umur rumah diraja. Sepanjang sejarahnya penulis-penulis terkenal, ahli- ahli agama, dan ahli-ahli istana telah mencipta karya- karya sastera yang penuh kemahiran dan kebaikan yang memuliakan para penguasa dan pencapaian mereka. Antaranya, syair sejarah yang elegan dikarang oleh wanita- wanita yang bersahabat, Hikayat Melayu yang ditulis dan dipelihara oleh pengantara diraja, dan Tuhfat al-Nafis, yang halamannya berkaitan dengan sejarah awal Terengganu Darul Iman kembali ke empayar Johor dan Melaka, dan seterusnya. Kebanyakan pengetahuan yang tidak ternilai ini kekal di dalam manuskrip, dipelihara dalam dokumen yang berwarna kuning dan disimpan di perpustakaan pakar dan arkib di seluruh dunia. Satu koleksi itu dikumpulkan pada pertengahan abad kesembilan belas oleh bekas Menteri Besar kepada Baginda Omar ibni al-Marhum Sultan Ahmad, Sultan Terengganu Darul Iman IX (1839-1876). Setelah terselamat daripada kejatuhan konflik sivil, dua perang dunia, dan kemusnahan iklim tropika kita, surat- surat yang rapuh ini dijumpai lebih setengah abad yang lalu. Dalam menjaga kelahiran Terengganu, keluarga Menteri Besar tersebut akhirnya mendermakan mereka selama- lamanya kepada Arkib Negara Malaysia (ANM), warisan bagi negara kita. Dengan sokongan dan bantuan dari Yayasan DiRaja Sultan Mizan (YDSM), kesemua surat asli Melayu-Jawi dan dokumen rasmi disimpan dalam koleksi ini - Surat-Surat Persendirian Baginda Omar (SP 6) - kini dibentangkan di sini untuk kali pertama secara keseluruhan. Dengan menjadikan mereka lebih mudah diakses oleh penyelidik moden dan pembaca am, diharapkan butiran sejarah yang tidak ternilai yang dicatatkan di dalamnya tidak akan diabaikan oleh dunia yang lebih luas. Lebih penting lagi, surat-surat ini telah berkhidmat untuk mengingatkan kita bahawa kita sedang meraih ganjaran hidup mereka untuk melindungi yang dimulakan oleh bekas penguasa dan negarawan yang jauh-jauh, yang mendedikasikan dan memelihara asas kesultanan ini.
Setelah hampir tiga bulan tidak dapat berlatih di atas jalan raya kerana Perintah lumba Kawalan Pergerakan (PKP), basikal pasukan Terengganu Inc (TSG), Mohd Harrif Saleh, menarik nafas lega apabila latihan dibenarkan seperti biasa. jaguh Pelumba handalan berusia 31 tahun itu berkata, beliau mempunyai perancangan bersama barisan kejurulatihan bagi meningkatkan keupayaan diri dan pasukan. beberapa "Ini memang kali pertama kita berdepan situasi sebegini dan saya serta rakan sepasukan terpaksa menukar kaedah latihan dalam suasana PKP sebelum ini, namun latihan tetap diteruskan walaupun terpaksa melakukannya di rumah melalui basikal simulator," ujarnya. telah diberikan sehingga 31 Ogos ini, barisan pelumba makin bersemangat dan mahu terus membuktikan keupayaan. Jelas Harrif, dengan kebenaran yang "A l h a m d u l i l l a h , kini aktiviti latihan sukan dibenarkan seperti biasa, dan kami rasa sangat bersyukur, sudah tentu jurulatih telah mempunyai rancangan rapi," katanya. Menurut Harrif, walaupun berlatih sendirian sebelumnya, beliau yakin mengekalkan prestasi terbaik dan kebenaran yang diberikan dapat menghilangkan ‘ketagih' beraksi di atas trek sebenar. "Saya juga sentiasa berhubung dengan rakan- ‘WhatsApp' untuk rakan sepasukan melalui menetapkan masa latihan yang sama. sebagai motivasi dan menghidupkan semangat berpasukan kerana sudah lama tidak dapat menjalani latihan bersama-sama di luar. "Ia "Kalau ikutkan memang ‘ketagih' sangat untuk berkayuh di luar (di jalan raya), tetapi kita perlu patuh kepada arahan kerajaan supaya rantaian wabak COVID-19 dapat diputuskan," katanya yang memperuntukan masa satu hingga dua jam sehari berlatih di rumah semasa PKP hingga PKPB. Jelas anak jati Kampung Ladang itu lagi, laporan berkaitan latihan sewaktu PKP sentiasa dihantar kepada jurulatih, Jeremy Hunt untuk dinilai dan dikaji. "Aspek kecergasan dan kepantasan menjadi dua elemen yang perlu dinilai, tiada istilah ‘curi tulang' dalam kalangan pelumba kerana jurulatih turut menyediakan jadual serta model latihan yang perlu dipatuhi dalam tempoh PKP. ‘power meter', jadi semua data kayuhan boleh dimuat naik ke dalam telefon atau komputer riba sebelum dihantar kepada jurulatih," tambah beliau. "Basikal simulator dipasang dengan
Pandemik Corona Virus Disease 2019 (COVID-19) yang melanda ini mengubah dunia banyak perkara dalam kehidupan seharian kita. tahun Kawalan Pergerakan (PKP) yang dilaksanakan di negara kita mewujudkan norma aspek baharu antaranya dan budaya. Malah diakui ramai, cara kita meraikan perayaan turut berubah, tidak terkecuali juga dalam bidang perubatan. Pelaksanaan Perintah dalam pelbagai ekonomi, sosial Canselor Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA), Profesor Dato' Dr. Hassan Basri Awang Mat Dahan berkata, yang memberi penumpuan dalam bidang perubatan UniSZA telah mengorak langkah mencipta satu norma baharu dalam bidang ini. sebagai institusi lalu, tenaga pengajar kita telah mencipta dan melancarkan aplikasi yang secara tidak langsung mengubah cara komunikasi antara pesakit dan doktor perubatan. "Sepanjang bermulanya PKP "Aplikasi ini dibina membolehkan m a s y a r a k a t m e n g h u b u n g i sekumpulan doktor-doktor pakar yang boleh menjawab secara dalam talian (online)," jelasnya. itu rakyat berdepan terhasil ketika pandemik COVID-19 dan pelaksanaan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) yang menghadkan pergerakan semua. Menurut Dr. Hassan, inisiatif kesesakan berlaku di penangguhan dan rawatan pesakit berikutan kerajaan memusatkan penumpuan melawan penularan wabak tersebut. Ketika itu, hospital "Melalui seseorang yang rasa sakit, demam, boleh mendapat khidmat perubatan secara dalam talian untuk diselesaikan oleh tenaga pakar yang ada di UniSZA. "Selepas dilancarkan awal PKP lalu, dalam tempoh kurang seminggu kita telah mendapat 360 kes dan berjaya menyelesaikan separuh daripadanya," tambahnya turut melihat pembaharuan itu memiliki potensi untuk pergi lebih jauh. yang ini kami belajar, UniSZA sendiri dapat memberikan bantuan kepada umum, melalui kepakaran kesihatan dan kepakaran teknologi yang ada. "Daripada pasca COVID-19 "Ia wajah baru di mana institusi boleh berkomunikasi dengan masyarakat. COVID-19 memberi satu ruang inovasi kepada banyak perkara tak terkecuali kami," katanya. B e s a r h a r a p a n n y a u n t u k manfaat boleh lapisan mengembangkan digunakan masyarakat. lagi supaya pelbagai "Aplikasi ini adalah platform kami untuk membina perubatan jarak jauh, membantu rakyat Terengganu dan ia ada dalam rangka hospital baru kita, disebabkan wabak ini kita terus bina dan dapat digunakan dalam mana- mana keadaan lain yang akan berlaku. "Insya-Allah Tanyadoktor akan jadi TanyaUniSZA, kerana kita bukan ada hanya pakar kesihatan, kita juga ada pakar pemakanan diet, ada ilmuwan dalam bidang agama yang boleh membantu menjawab persoalan- persoalan masyarakat. "Institusi ini adalah gedung ilmu dan dengan cara ini para ilmuwan di sini dapat menyampaikan kepakaran mereka kepada masyarakat," ujarnya.