Pedoman Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi BUKU SAKU Divisi Manajemen Bencana PARAMARTHA
ii PEDOMAN KESIAPSIAGAAN MENGHADAPI GEMPA BUMI - Buku Saku Penyusun: Siska Widyawati dan Zaenal Muttaqin Kontributor: Entis Sutisna, Ir. Karsono Purwosudirjo, M.Sc, dr. Nadia Dwi Insani, Sp.A, dr. Nadia Devina Esmeralda, dan dr. Nina Afiani Cetakan I: Agustus 2010 M. / Syaban 1431 H. Penerbit Paramartha Perhimpunan Islam Paramartha Jl. Dago Asri No. 32 Bandung Jawa Barat, Indonesia Layout: Zaenal Muttaqin Website: Email: C Diizinkan untuk menyalin, memperbanyak dan/atau mendistribusikan buku ini sesuai syarat-syarat GNU-FDL versi 1.3 atau yang lebih tinggi.
Sekapur Sirih Assalamualaikum Wr. Wb., Segala puji bagi Allah, Sang Pencipta Alam; shalawat dan salam atas Muhammad SAW dan kaum mukminin hingga akhir zaman. Rasa syukur tak berhingga atas kehendak dan perkenan- Nya sehingga buku saku ini dapat berada di tangan Anda semua. Terimakasih kepada rekan-rekan yang telah mencurahkan waktu dan pikiran untuk membahas buku Pedoman Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi, Edisi I, antara lain bapak Sugiharto Adiputranto, MBA; Ir. Tubagus Furqon Sofhani, M.Sc, Ph.D; Ir. Danny Daud Setiana; dan Ahmad Shalahuddin Zulfa, ST, MT; beserta seluruh anggota Divisi Manajemen Bencana Paramartha. Juga kepada bapak Ir. Karsono Purwosudirjo, M.Sc, yang telah menjadi teman diskusi yang hangat dalam masalah-masalah geologi dan kegempaan; dan dr. Nadia Dwi Insani, Sp.A, serta rekan-rekan dari Divisi Medis Paramartha, yang telah memberikan kontribusi untuk masalah kesehatan dan gizi. Terakhir, terimakasih untuk sahabat-sahabat Paramartha, yang telah memberi kritik, saran dan dukungan yang menjadi pe- nyempurna untuk keutuhan buku saku ini. Penyusun iii
iv Bismilâhirrahmânirrahîm Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung. Q.S. Ali Imran [3]: 200 Dan Musa memilih tujuh puluh orang dari kaumnya untuk (memohonkan tobat kepada Kami) pada waktu yang telah Kami tentukan. Maka ketika mereka digoncang gempa bumi, Musa berkata: "Ya Tuhanku, kalau Engkau kehendaki, tentulah Engkau membinasakan mereka dan aku sebelum ini. Apakah Engkau membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang kurang akal di antara kami? Itu hanyalah cobaan dari Engkau, Engkau sesatkan dengan cobaan itu siapa yang Engkau ke- hendaki dan Engkau beri petunjuk siapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah Yang memimpin kami, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat dan Engkaulah Pemberi ampun yang sebaik-baiknya." Q.S. Al-A'raf [7]: 155
Kata Pengantar Indonesia merupakan satu-satunya negara yang terletak pada pertemuan tiga lempeng utama bumi: lempeng Eurasia, lempeng Indo- Australia, dan lempeng Pasifik. Inilah negeri yang memiliki potensi gempa besar dan gunung berapi terbanyak di dunia. Namun di sisi lain, negeri ini amatlah subur, penuh dengan keanekaragaman hayati, dan kaya akan sumber mineral. Semua itu tidak terlepas dari posisi Indonesia yang berada di jantung pertemuan tiga lempeng bumi tersebut. Kenyataaan unik ini seharusnya membangkitkan kesadaran bahwa hidup di tanah Indonesia adalah sebuah anugerah yang seketika dapat berubah menjadi bencana. Hal ini terjadi saat penduduknya tidak hidup selaras dengan alam, dan bersiap-siaga dalam menghadapi ancamannya. Gempa bumi sebenarnya adalah gejala alam dimana bumi sedang men- cari keseimbangan baru, sebuah sunnatullah perubahan. Hal ini akan berubah menjadi bencana apabila manusia-manusia yang hidup di ling- kungan ini tidak bijaksana membaca tanda-tanda alam. Ada saat dimana menek moyang bangsa kita bernafas bersama alam. Mereka membangun negeri seraya memperhitungkan karakter tanah Indonesia yang dinamis. Namun sayangnya, ini tidak berlanjut. Saat ini, Gempa bumi dan letusan berapi ditakuti, dan dianggap sebagai bencana mematikan. Padahal struktur bangunan yang buruk dan ketidak -siapsiagaan manusialah yang menjadi faktor utama jatuhnya korban. Negara-negara maju, seperti Jepang, sejak lama sadar akan karakter alam mereka, sehingga mereka memasukkan pelatihan kebencanaan v
vi Kata Pengantar sebagai bagian dari kurikulum sekolah, mulai dari tingkat taman kanak- kanak hingga pendidikan tinggi. Indonesia, sejak peristiwa gempa dan Tsunami di Aceh tahun 2004, disadarkan bahwa kesiapsiagaan terhadap ancaman alam merupakan keharusan bagi setiap orang yang hidup di tanah ini, dan tuntunan utama bagi para pembangun negeri. Sudah saatnya kita semakin mengenali negeri yang kita tinggali ini, memahami segala potensi dan tantangannya, serta memiliki mental siap- siaga terhadap segala ancamannya. Buku saku "Pedoman Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi", merupakan satu sumbangan kecil bagi masyarakat Indonesia untuk semakin mengenal, dan bersiap hidup dalam fitrah alam Indonesia yang unik. Selamat bersiaga! Divisi Manajemen Bencana Perhimpunan Islam Paramartha
Daftar Isi Sekapur Sirih iii Kata Pengantar v Daftar Isi vii 1. Sekilas Tentang Gempa Bumi 1 2. Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi 7 A. Pra Gempa: Rencana Siaga 8 B. Saat Gempa: Langkah Penyelamatan Diri 12 C. Pasca Gempa: Pemulihan dan Waspada 13 D. Waspada Tsunami 15 E. Waspada Longsor 16 F. Waspada Kerusuhan 17 3. Sanitasi dan Nutrisi 21 Lampiran 25 A. Tas Siaga Bencana 25 B. Tas Siaga untuk Bayi 27 C. Bunker Persediaan 28 D. Tindakan Pertama pada Penyakit 29 E. Resep Darurat Bencana................................................................. 32 Referensi 35 vii
viii
1 Sekilas Tentang Gempa Bumi Gempa bumi biasanya berlangsung sangat cepat. Sebelum kita sempat berpikir apa yang harus dilakukan untuk menyelamatkan diri, boleh jadi gempa bumi sudah berhenti. Karenanya persiapan dalam menghadapi gempa bumi, dan langkah-langkah yang harus diambil saat gempa itu terjadi, harus dipersiapkan sejak dini. Namun, sebelum masuk pembahasan tersebut, ada baiknya terlebih dahulu kita mengenal apa yang disebut "gempa bumi", atau secara singkat disebut "gempa". Apakah gempa itu? Gempa adalah getaran atau guncangan yang terjadi akibat aktivitas di dalam bumi, tanah yang kita pijak, umumnya berupa aktivitas magma dan pergeseran lempengan bumi. Bumi yang kita pijak seperti "bola sepak", yang terdiri dari beberapa lempengan kulit. Hanya saja lempengan bumi (lempeng tektonik) selalu bergerak yang disebabkan aktivitas magma di bawahnya. Apa penyebab gempa? Ada dua penyebab utama terjadinya gempa. Pertama, aktivitas magma pada gunung berapi dapat menimbulkan gempa. Gempa jenis ini biasa disebut gempa vulkanik dan umumnya hanya menimbulkan kegempaan ringan, yakni di bawah 2 skala richter (SR). Gempa vulkanik yang kuat dapat terjadi apabila terjadi letusan gunung yang kuat, namun umumnya masih di bawah 5 SR. 1
2 Sekilas Tentang Gempa Bumi Penyebab kedua adalah pergeseran lempeng tektonik, sehingga biasa disebut gempa tektonik. Gempa tektonik dapat menimbulkan kegempaan yang kuat, seperti yang terjadi di Aceh tahun 2004 silam. Apa dampak yang dapat ditimbulkan gempa bumi? 1. Goncangan dan retakan tanah: hal ini dapat mengakibatkan kerusa- kan pada bangunan, jembatan, dan infrastruktur lainnya. 2. Longsor: dapat menyebabkan kerusakan pada bangunan dan infra- struktur lainnya, serta dapat menyebabkan sungai tersumbat. 3. Tsunami: menimbulkan gelombang tinggi di pantai. 4. Banjir: dapat disebabkan karena sungai tersumbat longsoran atau jebolnya dam, tanggul atau waduk. 5. Kebakaran: guncangan gempa dapat menyebabkan kerusakan listrik dan/atau kebocoran gas dan tumpahan kompor minyak. 6. Gunung meletus: gempa di atas 9 SR dapat memicu gunung meletus, terutama bila pusat gempa terjadi dekat suatu gunung berapi. Apakah yang dimaksud dengan "skala richter"? Bagaimana kerusa- kan yang dapat ditimbulkannya? Skala richter adalah suatu ukuran. Sebagaimana kita mengukur berat dengan "kilogram", maka untuk mengukur kuatnya kegempaan digunakan "skala richter" (SR). Adapun dampak kerusakan yang dapat ditimbulkan oleh gempa, tidak hanya ditentukan oleh besarnya skala richter, tetapi juga oleh faktor-faktor lain, diantaranya: kedalaman pusat gempa (episentrum), jenis tanah dan batuan dimana gelombang gempa merambat, dan lain-lain. Sekedar sebuah ilustrasi, getaran gempa 1-3 SR tidak dapat dirasa- kan manusia; gempa 3-4 SR seperti getaran dari mobil yang lewat; gempa 4-5 SR seperti getaran saat truk kontainer lewat; gempa 5-6 SR dapat menimbulkan retak pada dinding; gempa 6-7 SR dapat merun- tuhkan rumah dengan kontruksi buruk dan getarannya terasa hingga 160 Km; getaran gempa 7-8 SR dapat terasa hingga 400 Km; getaran gempa
d a n L e m p e n g I n d o - A u s t r a l i a b e r g e r a k k e a r a h t i m u r - l a u t ( P a r a m a r t h a , 2 0 1 0 ) . L e m p e n g E u r a s a i b e r g e r a k k e a r a h s e a t a n ; l l e m p e n g P a s i f i k b e r g e r a k k e a r a h b a r a t ; G a m b a r 1 : L e m p e n g - L e m p e n g U t a m a d i D u n a i A n t a r t i k a Sekilas Tentang Gempa Bumi L E M P E N G P A S I F I K P a s i f i k S a m u d r a S e a t a n l A m e r i k a L E M P E N G A M E R K A I S a m u d r a A t l a n t i k L E M P E N G A F R K A I A f r i k a A u s t r a I N D O A U S T R A L I A H n d a i i L E M P E N G S a m u d r a l i a P A S I F I K L E M P E N G A m e r i k a U t a r a E r o p a L E M P E N G E U R A S A I A s i a P a s i f i k S a m u d r a 3
4 Sekilas Tentang Gempa Bumi 8-9 SR dapat terasa hingga 1000 Km; dan getaran gempa di atas 9 SR dapat terasa hingga ribuan Km. Mengapa di Indonesia sering terjadi gempa? Indonesia terletak pada pertemuan 3 lempeng utama dunia, yakni lempeng Eurasia, lempeng Indo-Australia, dan lempeng Pasifik (lihat Gambar 1). Lempeng-lempeng ini senantiasa bergerak dan bertumbu- kan, sehingga berpotensi menimbulkan kegempaan. Tidak ada negara lain di dunia yang memiliki posisi sangat berbahaya - sekaligus strate- gis - seperti Indonesia. Karenanya Indonesia menjadi negeri dengan potensi gempa terbesar dan memiliki gunung berapi terbanyak di dunia - sekaligus sangat kaya akan bahan mineral. Gambar 2: Subduksi Lempeng Subduksi lempeng Indo-Australia dan lempeng Eurasia membentuk Palung Jawa yang dalam di Samudra Hindia, dan rangkaian gunung berapi di sepanjang Sumatra, Jawa, hingga Nusa Tenggara (re-drawing form
Sekilas Tentang Gempa Bumi Apakah ada manfaat yang bisa diambil dari gempa? Pertanyaan ini membutuhkan jawaban ilmiah yang panjang. Na- mun secara singkat secara tidak langsung, yakni dari proses tumbukan lempeng, terdapat banyak manfaat bagi kehidupan manusia. Area pertemuan lempeng tektonik bagaikan ‘tungku raksasa' yang terus bergejolak (lihat Gambar 2). Pada satu sisi, dapat memicu gempa dan letusan gunung berapi. Tetapi disisi lain, merupakan 'tungku' pro- duksi mineral berharga, dan itu sebabnya Indonesia merupakan daerah yang kaya akan emas, perak, mangan dan bahan tambang lainnya. Dan jangan lupa, karena tumbukan lempeng pulalah sebagian besar pulau- pulau di dunia terbentuk di masa lalu. Sang Pertiwi telah membisikkan ihwal dirinya melalui tanda-tanda alam. Palung Jawa yang dalam serta gunung-gunung berapi yang berjejer sepanjang Sumatra, Jawa, Bali hingga Nusa Tenggara, merupakan saksi bahwa pulau-pulau itu - dahulu kala - terbentuk atas karunia dari tum- bukan lempeng Eurasia dan Indo-Australia. Tanah yang subur serta intan permata yang dikandungnya juga menunggu tangan-tangan kita untuk bekerja. 5
6
2 Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi Adalah suatu keharusan untuk belajar mengenal alam dimana kita hidup, dan mengetahui tantangannya. Dan karena kita - disadari atau tidak - hidup di atas pertemuan tiga lempeng bumi, adalah sangat bijaksana untuk siap-siaga dengan ancaman gempa. Dalam hal ini, sikap "kesiapsiagaan" harus dipandang sebagai upaya terus-menerus untuk mengenal dan hidup selaras dengan alam. Dari proses mengenal alam tersebut, maka kita akan mengetahui bagaimana kita harus hidup dan menjalani kehidupan, misalkan: Tanaman apa saja yang dapat tumbuh? Kapan waktu bercocok tanam yang paling ideal? Jenis makanan apa yang dapat dihasilkan? Ikan apa saja yang dapat ditemukan di perairan? Kapan waktu ter- baik mengail ikan? Kapan waktu-waktu paling berbahaya untuk ber- layar? Apa saja bahan tambang yang bermanfaat dan dapat digali untuk kesejahteraan hidup manusia? Unta memiliki kantung air untuk dapat bertahan hidup di gurun tandus; dan pinguin memiliki mantel bulu khusus untuk hidup di daerah bersalju dan tetap dapat berenang dengan gesit. Lantas, apa yang harus kita persiapkan untuk hidup di negeri yang rawan gempa? 7
8 Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi A. Pra Gempa: Rencana Siaga Sebagaimana telah disinggung diatas, hal pertama dari proses ke- siapsiagaan adalah edukasi mengenai alam di sekitar kita, baik dari sisi keunggulannya maupun tantangannya. Hal kedua adalah membangun rumah dan infrastruktur lainnya yang sesuai dengan potensi ancaman. Belajar dari pengalaman negara maju, selain terdapat standar minimum konstruksi bangunan tahan gempa, juga ada syarat-syarat lain saat membangun rumah dan ban- gunan, seperti: bunker perlindungan dan tempat persediaan makanan. Di Jepang, setiap kamar mandi sekaligus berfungsi sebagai bunker per- lindungan gempa; desain dan konstruksinya dirancang khusus dan mu- dah dipasang saat membangun rumah. Selain itu, untuk gedung-gedung publik seperti sekolah dan hotel, harus tersedia meja tahan gempa yang dapat dipergunakan sebagai tempat berlindung. Dan hal ketiga atau terakhir, adalah edukasi tentang potensi anca- man, serta persiapan dan latihan menyelamatkan diri (survival) dalam keadaan darurat. Edukasi pada tahap ini meliputi hal-hal berikut di bawah. I. Identifikasi Ancaman dalam Rumah atau Gedung ⇒ Perbaiki retakan di dinding maupun di lantai. Jangan anggap sepele retakan kecil. ⇒ Benda seperti lukisan harus jauh dari tempat tidur, tempat duduk, atau dimana pun tempat orang duduk. Berilah ekstra-pengaman pada benda ringan yang tergantung di dinding atau di atas kepala (misalkan lampu gantung). ⇒ Jangan tidurkan bayi di dekat barang-barang yang mudah runtuh atau terjatuh. Pindahkan ke tempat yang aman. ⇒ Periksa kabel-kabel listrik dan selang gas, perbaiki atau ganti bagian yang rusak. Kerusakan alat-alat ini merupakan potensi kebakaran.
Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi ⇒ Pastikan rak-rak berdiri aman, dan bila memungkinkan maka tem- pelkan ke dinding dengan kuat (dengan paku). ⇒ Barang-barang yang besar dan berat, jangan disimpan di atas rak. Bila mau dimasukkan rak, maka simpanlah di bagian bawah. Demikian halnya barang pecah belah. ⇒ Obat pemusnah serangga, pestisida, dan obyek yang mudah ter- bakar harus tertutup dengan erat. Lalu simpanlah di tempat aman. ⇒ Pada gedung bertingkat, tangga dan lift serta sisi terluar tembok merupakan area paling berbahaya saat terjadi gempa. Tangga memiliki konstruksi paling rapuh dan dapat rubuh dengan cepat. II. Identifikasi Tempat Aman Saat gempa terjadi, umumnya orang memilih lari keluar ruangan. Tetapi hal tersebut belum tentu merupakan pilihan yang bijaksana, karena gempa berlangsung sangat cepat (rata-rata kurang dari satu menit), sehingga setiap langkah kaki Anda sangat berharga. Karena itu penting untuk selalu memperhatikan sejenak situasi dimana pun Anda berada, dan buat rencana menyelamatkan diri yang paling aman. ⇒ Dalam ruangan Adakah sarana yang dapat dijadikan tempat perlindungan? Perabo- tan berat, meubeul dari jati dan ranjang yang kuat dapat digunakan sebagai tempat berlindung. Pojok-pojok ruangan (dekat pondasi) juga dapat menjadi tempat menyelamatkan diri. Namun perlu diin- gat bahwa tempat berlindung harus jauh dari jendela kaca, perapian dan kompor gas, dan lemari berisi barang-barang berat. ⇒ Gedung Bertingkat Tidak ada waktu untuk lari keluar ruangan. Tetap di ruangan, dan usahakan merapat ke dinding/pondasi bagian dalam. Konstruksi terkuat gedung bertingkat adalah pondasi dekat lift, dan Anda dapat berlindung disana (tetapi jangan berada di dalam lift atau di area tangga). 9
10 Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi ⇒ Ruang Terbuka Apakah kondisi di luar ruangan lebih aman dan tidak ada bahaya yang lebih besar? Bila hendak melarikan diri keluar ruangan, apakah memungkinkan, baik dari segi waktu dan keamanan? Tiang listrik, tiang telepon, papan reklame, pohon-pohon besar, serta reruntuhan bangunan, dapat menjadi ancaman. III. Titik Pertemuan Seandainya gempa datang saat anggota keluarga beraktivitas diluar, dan dampaknya cukup hebat sehingga mematikan listrik dan sarana komunikasi, maka dirasa penting untuk menentukan "titik-titik pertemuan" yang mudah dijangkau oleh semua anggota keluarga. Misalkan, untuk anak sekolah, kita dapat menentukan titik pertemuan di alun-alun kota, sebelum kemudian pulang ke rumah atau pergi ke tempat pengungsian. IV. Tas Siaga dan Bunker Persediaan Penting untuk selalu menyiapkan diri atas kemungkinan terburuk dari suatu bencana. Tas siaga adalah ‘teman' yang akan meringankan beban pasca bencana. Selain itu, mencontoh penduduk Jepang, mereka selalu menyiapkan pasokan air dan makanan (cepat saji) untuk keadaan darurat. Checklist perlengkapan yang harus disiapkan dalam "tas siaga" dan "bunker persediaan" dapat dilihat pada lampiran. V. Edukasi Keluarga ⇒ Setiap anggota keluarga harus mengetahui rencana kesiapsiagaan bencana, mengetahui tempat paling aman saat gempa terjadi, dan mengingat titik pertemuan darurat. ⇒ Bila kompor gas atau pemanas air tidak digunakan, cabutlah regula- tor dari tabung gas. Dan ajari semua keluarga cara memasang dan
Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi mencabut regulator gas. ⇒ Rencanakan "pintu utama" untuk menyelamatkan diri. Pintu ini harus mudah dibuka dalam situasi darurat, dan kuncinya harus se- lalu tergantung atau mudah ditemukan. Biasakan mencabut regulator dari tabung gas, bila sedang tidak digunakan. Pintu untuk menyelamatkan diri harus mudah dibuka dalam situasi darurat. ⇒ Siapkan senter, pluit dan tas siaga, dan simpan dekat tempat Anda tidur. Bilamana gempa menyerang saat tidur, Anda sudah siap. ⇒ Perlengkapi diri Anda dengan pengetahuan pertolongan pertama pada kecelakaan (P3K). ⇒ Latihlah anak-anak untuk menyelamatkan diri, misalkan berlatih berlindung di kolong meja atau kolong tempat tidur (gunakan meu- bel yang kuat untuk berlindung). Latihan dapat meningkatkan re- fleks saat situasi darurat. Gambar 3: Latihan Berlindung "Menjatuhkan badan! Berlindung! Berpegangan!" (source: espfocus.org) 11
12 Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi B. Saat Gempa: Langkah Penyelamatan Diri I. Di Dalam Rumah atau Gedung ⇒ Lindungi kepala dan segera cari tempat berlindung. Bila Anda ber- lindung di pojok ruangan (dekat pondasi), cari benda untuk diper- gunakan sebagai tameng untuk melindungi kepala Anda. ⇒ Anda dapat lari keluar bila sudah merencanakan bahwa hal tersebut paling aman. Namun, bila tidak cukup waktu, tetap di dalam ruan- gan dan cari tempat berlindung. ⇒ Jika dalam posisi tidur, segera lindungi kepala dengan bantal dan kemudian masuklah ke kolong tempat tidur. ⇒ Jika rumah Anda berada di tebing atau lembah suatu bukit, was- padalah terhadap bahaya longsor yang mungkin terjadi. ⇒ Jika rumah Anda berada di tepi pantai, Anda harus menyiapkan rute melarikan diri ke daerah yang lebih tinggi. Hal tersebut untuk menghindar dari bahaya tsunami. ⇒ Bila memungkinkan, matikan listrik atau kompor yang menyala, tapi bagaimanapun langkah menyelamatkan diri harus diu- tamakan - Anda dapat melakukannya setelah gempa reda atau sebe- lum keluar ruangan. ⇒ Bila Anda berada di gedung bertingkat, tetaplah di ruangan dan cari tempat berlindung yang aman. Jauhi dinding luar, tangga dan lift. Setelah gempa berhenti, sebaiknya Anda turun menggunakan tangga darurat (hindari lift dan eskalator). II. Di Luar Ruangan ⇒ Jika Anda berada diluar, carilah tanah yang lapang, yang jauh dari gedung-gedung, pohon yang tinggi, dan kabel listrik., terowongan dan jembatan. ⇒ Jauhi retakan tanah akibat gempa, karena dapat membahayakan.
Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi ⇒ Jauhi tempat-tempat yang mungkin longsor atau terkena longsoran, seperti tebing yang curam. III. Di Perjalanan (Mengendarai Kendaraan) ⇒ Jika Anda sedang mengemudikan mobil atau motor, segeralah men- cari tempat aman untuk berhenti. ⇒ Jauhi gedung-gedung, pohon tinggi, jembatan, jembatan layang, terowongan, kabel listrik, papan reklame, tiang-tiang listrik atau yang lainnya. Tetaplah di dalam mobil. ⇒ Jika Anda terperangkap dalam mobil karena terkena reruntuhan atau sebab lain, jangan menyalakan mesin dan juga api. Upayakan untuk segera keluar, atau Anda dapat menyalakan klakson untuk meminta bantuan. C. Pasca Gempa: Pemulihan dan Waspada Pasca gempa, segera periksa kondisi kesehatan Anda, keluarga dan orang-orang di sekitar Anda. Bila kondisi Anda selamat, beri bantuan kepada korban, serta waspada terhadap ancaman lain, seperti kebakaran, sengatan listrik dan juga adanya gempa susulan. Berikut panduannya: ⇒ Periksa keadaan Anda dan keluarga. Bila Anda terluka, pastikan mendapatkan pertolongan P3K. ⇒ Bila kondisi bangunan mengkhawatirkan, segera keluarlah dari ru- angan dan carilah tempat aman. Bawa serta tas siaga yang sudah Anda siapkan. Bila memungkinkan, matikan listrik atau kompor yang menyala sebelum Anda pergi ke tempat aman. ⇒ Perhatikan keamanan di sekitar Anda. Waspada terhadap hal-hal berikut: kebakaran atau kondisi yang rentan mengalami kebakaran, gas bocor, kerusakan pada sirkuit listrik, dan lain-lain. ⇒ Lindungi diri sendiri Anda dari bahaya-bahaya tidak langsung di atas. Dan tinggalkan area bila anda mencium bau gas atau bau zat 13
14 Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi kimia lain. ⇒ Upayakan agar jalan umum lancar, sehingga memudahkan kenda- raan darurat dan regu penolong. ⇒ Pantau berita melalui radio yang dioperasikan dengan baterai untuk mengetahui keadaan darurat terakhir. Dan gunakan handphone untuk emergency call saja. (menghemat baterai). ⇒ Jangan kembali ke dalam rumah sebelum dinyatakan aman oleh petugas. Dan saat kembali ke rumah, berhati-hatilah saat membuka laci, dan juga awasi kepala jangan sampai dijatuhi barang dari rak. Bilamana Anda terjebak dalam reruntuhan, maka hal-hal berikut harus diperhatikan: ⇒ Bila tidak dapat melepaskan diri, maka pukullah tembok atau pipa, atau tiuplah peluit jika ada. ⇒ Teriakan hanya dapat dilakukan sesekali sebab debu dapat terhirup dan membuat sesak nafas. Tidak perlu mengibas-ngibaskan debu, karena hal itu justru akan menggangu pernapasan Anda. ⇒ Jangan menyalakan api, untuk menghindari bahaya yang tidak di- inginkan. Dan jangan memindahkan reruntuhan, kecuali Anda ya- "Waktu adalah nyawa". Manakala Anda selamat dari bencana, sebaiknya Anda segera melakukan upaya pertolongan kepada korban secara gotong -royong dan terkoordinir. kin bahwa hal tersebut aman dilakukan dan tidak akan menimbul- kan reruntuhan lebih parah.
Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi Manakala Anda selamat dari bencana, ada baiknya untuk memberi- kan bantuan dan pertolongan kepada orang lain secara gotong-royong dan terkoordinir. Waktu adalah nyawa. Semakin cepat kita dapat mem- bentuk kelompok-kelompok penyelamat, adalah semakin baik; hal terse- but akan meringankan penderitaan semua orang. D. Waspada Tsunami Gempa bumi yang cukup kuat dapat menimbulkan bahaya lain, yakni gelombang tsunami. Bila lokasi Anda dekat pantai saat gempa terjadi, Anda harus waspada terhadap ancaman ini. I. Ciri-Ciri Tsunami Gempa di dasar laut atau letusan gunung berapi yang berada di laut, dapat pula menimbulkan tsunami. Gempa yang jauh mungkin tidak terasa getarannya, tapi tetap saja gempa yang kuat dapat mendatangkan tsunami. Berikut beberapa ciri yang harus diwaspadai: Gempa bumi yang kuat hingga di atas 6 SR. • Meletusnya gunung di laut. • Jika muncul gunung air raksasa di tengah laut. • Jika air laut tiba-tiba surut cukup jauh. • Tsunami adalah serangkaian serangan ombak, maka bila Anda melihat ombak besar yang tidak lazim, bisa jadi itu merupakan awal serangan tsunami. II. Menyelamatkan Diri dari Tsunami ⇒ Jika Anda sedang berada di pantai atau laut dan merasakan gempa yang kuat, segera selamatkan diri ke tempat yang lebih tinggi. Anda dapat lari ke bukit, memanjat pohon atau tempat tinggi lainnya. ⇒ Tsunami dapat menerjang muara sungai, maka jauhilah daerah itu bila tsunami datang. 15
16 Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi ⇒ Selamatkan diri, jangan selamatkan barang. Jangan terpengaruh kerusakan disekitar Anda, teruslah berlari. Dan jika Anda terbawa gelombang tsunami, carilah benda terapung untuk digunakan seba- gai tempat berpegangan dan menghemat tenaga. E. Waspada Longsor Longsor merupakan ancaman yang kerap dijumpai setelah gempa. Bukan hanya itu, longsor juga dapat terjadi setelah meletusnya gunung berapi, hujan deras yang lama, kebakaran, erosi lahan baik yang disebab- Gempa yang diikuti longsor adalah bencana mematikan. Maka peraturan per- tama untuk menghindarinya adalah jangan membangun rumah di lereng bukit, di dekat ngarai dan bantaran sungai, atau di suatu lembah dibawah bukit curam. kan oleh alam, maupun manusia. Peraturan pertama menghindari longsor adalah jangan memilih ataupun membangun rumah di lereng bukit, di dekat ngarai dan banta- ran sungai, maupun di lembah dibawah bukit yang curam. Namun jika, karena satu dan lain hal, rumah kita terletak di daerah rawan longsor: ⇒ Tanamlah tanaman-tanaman pencegah longsor, yang berakar kuat, di lereng-lereng sekitar rumah Anda. Contoh tanamannya adalah pohon bambu dan lamtorogung. ⇒ Bangunlah tembok-tembok penahan longsor disekeliling rumah. ⇒ Kenalilah beberapa tanda-tanda di bawah. Dan bila keadaan se- makin memburuk maka segeralah pindah rumah, karena longsor bisa terjadi tanpa disadari bahkan suatu gempa kecil bisa menjadi
Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi berbahaya. Berikut yang harus Anda perhatikan: Perubahan pada tanah: pergeseran tanah, pohon berpindah lokasi, pohon-pohon rebah ke tanah tiba-tiba, air tiba-tiba menyembur dari tanah, mulai terdapat longsoran kecil. Perubahan pada rumah: ada retakan baru muncul di tembok dan lantai, pintu dan jendela terkunci tanpa sebab untuk per- tama kalinya, pagar terlepas dari dinding, lantai copot, dan tangga mulai terlepas dari bangunan. Menyelamatkan Diri dari Longsor Gempa yang diikuti longsor adalah suatu bencana mematikan. Bila rumah atau lokasi Anda berada di daerah rawan longsor saat gempa ter- jadi, berikut langkah-langkah yang harus dilakukan: ⇒ Keluarlah dari jalur longsor. Bila hal itu tidak memungkinkan, cari- lah reruntuhan sebagai tempat perlindungan. ⇒ Tekuklah badan anda seperti bola, dan lindungi kepala anda, jika melarikan diri tidak mungkin. F. Waspada Kerusuhan Salah satu dampak yang kerap terjadi setelah gempa bumi atau bencana alam lain adalah terpicunya kerusuhan di masyarakat, terlebih bila sebelumnya terdapat persoalan-persoalan laten yang terpendam di masyarakat, seperti buruknya kondisi hidup, adanya ketimpangan sosial, ketidakpuasan terhadap pemerintah, ketidakadilan hukum, dan lain-lain. Hal yang dapat kita upayakan untuk menghindari kerusuhan adalah: Tingkatan individu dan keluarga. Kesiapsiagaan pada tingkat ini diantaranya dengan memiliki tas siaga dan bunker perbekalan, mema- hami langkah-langkah penyelamatan diri, serta menguasai cara ber- tahan hidup (survival) dalam kondisi darurat. 17
18 Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi Tingkatan warga (tetangga/kelurahan). Kesiapsiagaan di tingkatan warga diantaranya adalah: memiliki kelompok siaga bencana, memiliki rencana penanganan darurat bencana, kesiapan men- jalankan barak pengungsian, dan dapat berkoordinasi dengan berba- gai instansi terkait. Ke mana kita akan berlindung bilamana di daerah sekitar kita ter- jadi kerusuhan? Ketahanan lingkungan bisa menjadi tempat perlindun- gan yang kokoh. Karenanya kesiapsiagaan di level rukun warga pun menjadi penting, karena akan menciptakan ketahanan lingkungan pada situasi darurat bencana. Kerusuhan dan Bagaimana Menghindarinya Kerusuhan adalah suatu gangguan sipil yang ditandai oleh ber- geraknya kelompok-kelompok tidak terorganisasi dalam melakukan tindakan kekerasan, vandalisme atau kejahatan lainnya. Kerusuhan umumnya terjadi di jalan-jalan protokol dan pusat-pusat kegiatan pub- lik. Adapun properti spesifik yang menjadi sasaran bervariasi, namun target yang umum diantaranya pertokoan dan mall, gedung dan mobil milik negara, bangunan keagamaan (bila terdapat isu sara), serta gedung perkantoran dan bank. Jika Anda mengetahui telah terjadi kerusuhan di daerah sekitar Anda, dan Anda harus bergerak atau menuju suatu tempat: ⇒ Jangan gunakan baju yang mencolok. ⇒ Bawalah uang secukupnya. Adakalanya uang bisa digunakan untuk ‘menyewa' preman atau aparat agar melindungi Anda. ⇒ Usahakan tidak melewati jalan-jalan protokol, pusat-pusat perbelan- jaan, dan pusat-pusat pemerintahan. ⇒ Hindari alat transportasi masal, seperti kereta api dan bus umum, karena merupakan target favorit perusuh. Namun jangan pula menggunakan kendaraan pribadi yang mencolok atau mewah.
Kesiapsiagaan Menghadapi Gempa Bumi Bilamana Anda terjebak di tengah-tengah kerusuhan, usahakan agar tetap tenang. Kerusuhan dapat ‘menular' kepada siapapun termasuk diri Anda, maka tetaplah berpikir rasional dan terukur keamanannya. Berikut beberapa saran bila Anda terjebak di tengah kerusuhan: ⇒ Pergilah dari area kerusuhan dengan segera. Semakin lama anda berada di tengah-tengah kerusuhan, semakin besar kemungkinan anda terluka. Usahakan tidak menarik perhatian, dan jangan men- coba melawan arus massa yang bergerak, tetapi tetap upayakan menghidar atau menjauh. Jika mungkin, merapatlah ke tepi tembok atau bentuk-bentuk bangunan lain, bergeraklah menjauh dari kerusuhan. ⇒ Pergilah ketempat aman, dan berdiamlah disitu, sampai kerusuhan benar benar selesai. Masuklah kedalam bangunan yang bukan target perusuh, dan tetap disana hingga kerusuhan berakhir. Berlindung di suatu bangunan yang besar dengan struktur yang kuat, adalah per- lindungan yang terbaik dari keadaan yang tidak menentu diluar sana; namun tetaplah waspada dengan asap dan kebakaran. Hindari mengamati kerusuhan dari jendela atau balkon, karena selain dapat memancing perusuh ke tempat Anda, juga sangat riskan terkena benda berbahaya. ⇒ Jika Anda sedang berkendaraan, jangan hentikan kendaraan Anda. Carilah jalan aman atau kembalilah memutar. 19
20
3 Sanitasi dan Nutrisi Dalam keadaan darurat bencana, dimana infrastruktur lumpuh dan bahan-bahan pangan sulit didapat, ada beberapa hal yang harus kita senantiasa diperhatikan, yakni masalah gizi dan kesehatan, termasuk mengantisipasi ancaman wabah yang mungkin menyerang. I. Sanitasi dan Limbah ⇒ Gunakan air mineral (higienis). Atau didihkan air dan biarkan men- didih selama 7 menit. ⇒ Selalu gunakan air bersih untuk berbagai keperluan, termasuk untuk mencuci piring, menggosok gigi, mencuci, dan lain-lain. ⇒ Selalu cuci tangan menggunakan air bersih dan sabun (disinfektan). Hal tersebut dilakukan setiap sebelum makan, sebelum memasak, , setelah ke toilet, setelah membersihkan lingkungan sekitar, dan sete- lah menangani barang yang terkontaminasi banjir. ⇒ Buat pagar di sekitar sumber air agar binatang tidak dapat masuk. ⇒ Bakarlah sampah yang dapat dibakar; dan timbun sampah yang ti- dak dapat dibakar dalam sebuah lubang. Lubang sampah minimal sejauh 20 meter dari sumber air bersih. ⇒ Jangan buang air besar atau buang air kecil dekat sumber air atau di dekat rumah. Sebaiknya buat WC umum darurat (lihat Gambar 3). 21
22 Sanitasi dan Nutrisi ⇒ Jangan pergunakan barang-barang yang terkena air banjir. Bila perlu, cucilah dengan disinfektan terlebih dahulu. WC Umum Darurat Buat lubang 1 meter persegi, dengan kedalaman 2 meter. Perkuat dinding lubang dengan semen atau bambu, agar tidak longsor. Buat jalur air (selokan) di sekitar lubang, agar tumpahan air tidak ke- mana-mana. Buat dinding penghalang di sekeliling lubang (WC) dan beri atap. Untuk mengurangi bau dan menghin- dari lalat, maka setiap habis pakai ha- rus menaburkan jeruk nipis, tanah, atau abu gosok. Bila lubang sudah 2/3 penuh, tutup lubang tersebut dan buat lubang baru. Atap dan dinding lama bisa digunakan kembali untuk WC baru. Gambar 4: WC Umum Darurat (Source: Yayasan IDEP) II. Kecukupan Nutrisi Orang membutuhkan suplemen nutrisi untuk mengembalikan ke- kuatan tubuh dan mencegah penyakit. Perhatian khusus sebaiknya diberikan untuk anggota komunitas yang rentan: wanita hamil dan menyusui, balita, dan orang tua. Adapun untuk bayi di bawah 2 tahun, sebaiknya murni diberi ASI tanpa makanan tambahan apapun. Bila sumber nutrisi sulit didapat, kami menyertakan beberapa resep sederhana dalam lampiran.
Sanitasi dan Nutrisi III. Penanganan Penyakit dan Masalah Wabah Penyakit yang umum timbul pada saat bencana umumnya adalah penyakit kulit, saluran pernapasan (batuk, pilek, dan sejenisnya), serta saluran pencernaan (seperti diare dan muntaber). Penyakit-penyakit ini pada dasarnya dapat diatasi dengan selalu memperhatikan sanitasi. Dan bila terjangkit, ketersediaan obat-obatan dalam kotak P3K akan sangat dibutuhkan (lihat Lampiran 1). Mengenai masalah wabah yang mungkin timbul, sekali lagi kun- cinya terletak pada masalah sanitasi dan waspada terhadap minuman dan makanan yang akan dikonsumsi. Adapun masker dapat digunakan untuk mencegah penularan penyakit, khususnya yang menular melalui udara; dan lotion anti nyamuk digunakan untuk mencegah penularan penyakit lewat serangga. 23
24
Lampiran A Tas Siaga Bencana Tas siaga bencana berisi berbagai perlengkapan utama dalam menghadapi darurat bencana. Minimal terdapat 1 tas siaga untuk setiap keluarga, meski idealnya setiap anggota keluarga membawa tas siaga masing-masing. Adapun bentuk dan ukuran tas dapat disesuaikan dengan ketersediaan dan kebutuhan. P3K Betadine Alkohol Kassa steril NaCl (Rivanol) Kassa gulung Minyak kayu putih Plester gulung Lotion anti nyamuk Gunting Water purifier 1) Pinset Bandana (kain segiempat) Obat-Obatan Obat-obat pribadi Oralit Parasetamol CTM Zink Tablet OBH (obat batuk) 1) Contohnya kaporit atau microforte (pembunuh bakteri dan jamur air) 25
26 Lampiran Makanan dan Minuman 1) Air minum (dalam kemasan) Beras Makanan cepat saji bergizi Garam beryodium + Alat makan Perlengkapan Sehari-hari Baju dan celana Sabun mandi & shampo Selimut/kain sarung Odol dan sikat gigi Peralatan shalat & al-Quran Sabun antiseptik Baju hangat Sabun cuci Handuk Toilet gulung Talk/salycil Pembalut (wanita) Perlengkapan Penunjang Ponco/jas hujan Pisau/belati/golok Tali pramuka Alat tulis Pemantik api Radio AM/FM dengan batere Lilin Kapur anti semut/cengkeh Senter dan batere cadangan Kantong plastik (5-10 buah) Jarum dan benang Copy surat berharga 2) Peluit (disimpan di saku tas atau di dekat tempat tidur) 1) Makanan dan minuman untuk personal/keluarga untuk 1 hari penuh. Lihat pula Lampiran 3 tentang "Bunker Persediaan". 2) Sebaiknya difotocopy sehingga bisa langsung digunakan, namun bisa juga dalam bentuk file dan disimpan di USB
Lampiran B Tas Siaga untuk Bayi Dalam situasi darurat bencana, bayi dibawah 6 bulan sebaiknya hanya diberi ASI. Hal ini untuk mengantisipasi terjangkitnya penyakit akibat sanitasi yang kurang baik pada makanan ataupun peralatan makan. Bayi 0-6 Bulan Diapers/popok kain - 6 buah Kaos kaki dan sarung tangan Selimut tebal - 2 buah Kain / gendongan bayi Baju bayi - 6 pasang Minyak telon Topi bayi - 2 pasang Lotion nyamuk khusus bayi Handuk Minyak telon 6-24 Bulan (Tambahan) Bila diperlukan, sertakan makanan bayi seperti bubur sachet, nasi tim sachet, dan lain-lain. 27
28 Lampiran C Bunker Persediaan Adalah tidak mungkin untuk membawa semua kebutuhan dalam tas siaga, maka - belajar dari negeri Jepang - setiap rumah harus memiliki "bunker persediaan" atau tempat aman untuk menyimpan makanan dan peralatan darurat. Simpanan makanan minimal cukup untuk bertahan 3 hari tanpa bantuan dari luar. Tanggal kadaluarsa harus diketahui (dicatat), dan secara rutin harus diganti supaya siap dikonsumsi. Makanan dan Minuman Air minum (dalam kemasan) Beras Makanan cepat saji bergizi Garam beryodium Obat, vitamin dan bahan makanan lain yang diperlukan Peralatan Penunjang Alat memasak darurat Alat penyuling air (jika ada) Alat penerangan darurat Palu dan paku Gergaji kayu dan gergaji besi Obeng dan kunci-kunci Kapak/golok Kabel (cadangan) Linggis, pacul dan sekop Kawat/tali ijuk/tali tambang
Lampiran D Tindakan Pertama pada Penyakit Berikut beberapa penyakit yang umum diderita dan tindakan per- tama untuk mengatasinya. A. Demam ⇒ Seka seluruh tubuh anak (tidak hanya kepala) dengan air hangat (seperti memandikan bayi) ⇒ Minum air putih lebih banyak dari biasa ⇒ Berikan obat yang mengandung parasetamol (merek apapun), dosis diberikan sesuai dengan keterangan pada kemasan (dapat diberikan maksimal 6 kali sehari/tiap 4 jam). B. Diare ⇒ Berikan cairan sebanyak anak mau ditambah cairan oralit sampai diare berhenti, teruskan ASI bagi anak yang masih mendapat ASI ⇒ Jumlah larutan oralit yang diberikan di rumah setiap selesai nuang air: 1-4 tahun: 100 - 200 ml • > 5 tahun: 200-300 ml • Dewasa: 300-400 ml ⇒ Saat diare, berikan makanan sebanyak yang penderita inginkan, dan 29
30 Lampiran bila memungkinkan makanan yang asin harus diberikan juga sedikit -sedikit tapi sering (6 kali per hari) ⇒ Segera bawa penderita ke pusat kesehatan, bila: Tinja cair keluar amat sering • Muntah berulang • Rasa haus yang meningkat • Tidak dapat makan/minum (kurang dari setengah porsi bi- asa) Adanya darah dalam tinja OBAT DOSIS INDIKASI Parasetamol < 1 thn: ½ sdk obat Penurun panas 1-3 thn: ½ - 1 sdk obat 3-6 thn: 1 sdk obat 6-12 thn: 1-2 sdk obat Dapat diberikan setiap 4 jam (max 6x/hari) Zink Tablet < 1 thn: 1 x ½ tablet >1 thn: 1 x 1 tablet Diare OBH Anak: 3 x 1 sendok obat Batuk Ranitidin Dewasa: 2 x 1 tablet 6-12 thn: 2 x ½ tablet < 6 thn: 2 x 1/3 tablet Maag/tukak lambung CTM Dewasa: 3 x 1 tablet Anak: 3 x ½ tablet Bayi: 3 x ¼ tablet Pilek, gatal, alergi Oralit 1-4 tahun: 100 - 200 ml 5 tahun: 200-300 ml Dewasa: 300-400 ml Pengganti cairan saat diare Tabel: Obat-Obatan Umum dan Penggunaannya
Lampiran C. Batuk ⇒ Perbanyak minum air putih hangat ⇒ Tepuk-tepuk punggung anak untuk mengurangi perlengketan dahak pada saluran napas ⇒ Pada anak dengan risiko alergi, hindari makanan/paparan yang da- pat mencetuskan batuk ⇒ Dapat diberikan obat pengencer dahak (OBH, ambroxol) ⇒ Kurangi paparan dingin pada anak ⇒ Mandi air hangat ⇒ Pakai baju dan celana lengan panjang ⇒ Dapat diberikan minyak telon untuk menghangatkan dada ⇒ Kurangi pemakaian AC dan kipas angin (jangan terlalu dingin/ kencang) 31
32 Lampiran E Resep Darurat Bencana Resep Formula Gurih Gizi (FGG) Satu sendok makan FGG dapat memenuhi kebutuhan vitamin A, zat besi dan yodium untuk aktivitas seharian. Rasanya pun enak, dan dapat disantap dengan nasi atau mie. Formula ini telah direkomendasi- kan oleh para ahli gizi baik untuk anak, wanita hamil dan menyusui. FGG mudah dibuat dan dapat disimpan lama. FGG sebaiknya disimpan pada wadah yang kedap udara dan steril seperti Tupperware, maupun botol bekas selai atau bekas madu. Bila Bahan Total 5 macam sayur: daun marunggal (daun ubi jalar/kangkung), bayam air, daun kentang manis, bayam biasa dan pakchoi 1 Kg Garam beryodium 1,5 sendok makan Gula pasir 1,5 sendok makan Kacang / biji wijeng goreng 1,5 cangkir Susu bubuk / parutan kelapa 3 sendok makan Tepung beras 1 cangkir Minyak sayur (belum digunakan) 1,5 liter Tabel: Bahan-Bahan FGG
Lampiran penyimpanan baik, FGG akan bertahan selama 3 bulan; dan bila dalam freezer, dapat bertahan sampai 6 bulan. Cara Membuat FGG Pisahkan daun dari tangkainya, lalu cuci dengan seksama. Keringkan. • Panaskan minyak sayur, lalu masukkan daun hingga terendam se- mua. Daun digoreng hingga kering, dan tiriskan. Tumbuk daun kering dengan cobek • Goreng tepung, kacang (atau biji wijen) tanpa minyak sampai coklat • Taruh tepung dan kacang dalam mangkuk dengan garam dan gula • Tambahkan susu dan campur semuanya menjadi satu • Jika suka pedas, bisa tambahkan cabe, gula atau garam sesuai selera • Campurkan semua bahan Catatan: minyak sayur untuk membuat FGG harus segar, namun bekas- nya dapat digunakan untuk memasak makanan lain. Resep Tepung Tempe Anti Diare Tempe mengandung zat anti diare, disarankan untuk ditempat - tempat yang kotor rawan diare untuk menaburkan tepung ini pada makanan anak. Cara Membuat Tepung Tempe Tempe di potong tipis-tipis, • Lalu dipanggang (suhu sekitar 160 C), • Lembutkan • Simpan pada wadah kedap udara seperti bekas selai atau bekas madu, jika penyimpanan baik dapat tahan sekitar 3 bulan. 33
34
Referensi Emergency Survival Program. ESP Focus: Make a Plan California: Emergency Survival Program (espfocus.org), 2010. Toba Volcano Andaman fault/). George Weber. 2005. Paramartha. Ceramah Umum: Kesiapsiagaan Menhadapi Gempa Bumi. Entis Sutisna (Relawan Pelatihan Siaga Bencana di Aceh). Ja- karta: Paramartha, 2010. How to Survive a Riots. 2010. How to Be Safe During Landslide. 2010. Yayasan IDEP. Gempa Bumi: Cerita Tentang Masyarakat Desa Mengha- dapi Gempa Bumi. Bali: Yayasan IDEP, 2005. Yayasan IDEP. Panduan Kecil untuk Lokasi Bencana. Bali: Yayasan IDEP, 2005. Yayasan IDEP. Penanggulangan Bencana Berbasis Masyarakat. Bali: Yayasan IDEP, Edisi ke-2, 2007. 35
CATATAN
Diizinkan untuk menyalin, memperbanyak dan/atau mendistribusikan buku ini sesuai syarat-syarat GNU-FDL versi 1.3 atau yang lebih tinggi.


AOIDAH SHOHIHAH ABDUL AZIZ BIN
\A/ * V,V <m * - VAT - T * - A :
AQIDAH SHOHIHAH VERSUS AQIDAH BATHILAH ABDIIL AZIZ BIN ABDULLAH BIN BAAZ JAKARTA 1993
t_k_lli jl> ^jj 'y 'jaS 1JUP ^ * Ii i^-J^*** LfcaLt=ij> [m § M\ i\ cJI 2^4<JI /!)-!) I j^I"m £ Judul Asli AJ Aqidah Ash Shohihah wa maa yudhooduhaa Penulis Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz Penerbit Rabithoh Alam islami IIRO Riyadh - Saudi Arabia Penerjemah Amrozi Muhammad Rais Penyunting M.S. Arief Penata Letak Slamet Riyanto Ilustrasi & desain sampul Edo Abdullah Cetakan I, Shafar 1414 H - Agustus 1993 M. IV
Isi Buku Mukaddimah . 7 Prinsip-prinsip Aqidah Shohihah . 13 1. Iman Kcpada Allah . ' 3 2. Iman Kcpada Para Malaikat . 24 3. Iman Kcpada Kitab kitab 26 4. Iman Kcpada Rasul . 28 5. Iman Kcpada Hari Akhir . 30 6. Iman Kcpada Qadar (Takdir) 30 Hal-hal yang Membatalkan Keislaman 45 V
MUQADDIMAH Sanjungan dan pujian hanyalah milik Allah. Shalawat dan salam semoga senantiasa dilim- pahkan kepada Rasulullah(5li), tidak ada lagi nabi setelahnya. Shalawat dan salam juga semoga dilimpahkan atas keluarga dan sahabatnya. Buku kecil ini mengetengahkan masalah aqidah, masalah yang sangat penting dan menjadi fondasi bagi Dinul Islam. Sebagaimana dimaklumi oleh ummat Islam, berdasarkan dalil-dalil syar'iyah dari Al Qur'an dan As Sunnah, bahwa setiap amal serta ucapan dipandang benar dan dapat diterima, hanya bila ber- dasarkan aqidah yang benar. Maka jika aqidah itu tidak benar, dengan sendirinya setiap tindakan mau- pun ucapan yang bersumber dari aqidah tadi adalah tidak sah atau batal. Allah bertirman: Co tiCli') Tidak boieh diperjua! belikan, dibagi dengan cuma-cuma. 7
"...Barangsiapa yang mengingkari keimanan, maka batallah amalnya, dan ia termasuk orang- orang yang merugi di akhirat nanti." (Ai Maidah 5) "Dan telah diwahyukan kepadamu (Muhammad) dan (nabi-nabi) yang sebelum kamu, jika kamu mempersekutukan Allah, pasti hapuslah amai perbuatanmu, dan kamu pasti tergolong orang- orang yang merugi." (Az Zumar 65) Kitabullah dan Sunnah rasul-Nya Al Amin (#,) telah memberikan petunjuk, bahwa aqidah yang benar itu meliputi: iman kepada Allah, iman kepada malaikat, iman kepada Kitab-kitab, iman kepada para rasul, iman kepada hari akhir, dan iman kepada qodar baik dan buruk. Keenam prinsip keimanan itulah sumber aqidah yang benar. Dengan keenam prinsip keimanan itu pula Allah menurunkan kitab-kitab-Nya yang mulia dan mengutus rasuI-Nya. Cabang dari prinsip-prinsip ini di antaranya adalah keimanan pada hal-hal yang ghaib. Dalil yang mendasari prinsip-prinsip itu tertera dalam banyak ayat-ayat Al Qur'an. Di antaranya ada- lah: cr. 8 Tidak boleh diperjuai belikan, dibagi dengan luma-cuma.
"Bukanlah kebaikan jika kamu sekalian meng- hadapkan wajah-wajahmu ke timur dan barat, namun kebaikan itu adalah barangsiapa yang beriman kepada Allah, hari akhir, malaikat, kitab-Nya, dan para nabi...." (Al Bagarah 177) (^AO : "Rasul telah beriman terhadap apa yang telah di- turunkan oleh Rabbnya, demikian pula orang- orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat, kitab-kitab, dan rasuI-rasul-Nya. Kami tidak membeda-bedakan satu di antara mereka..." (Al Baqarah 285) "Wahai orang-orang yang beriman, percayalah kamu sekaiian kepada Allah, rasuI-Nya, kitab yang diturunkan kepada rasul-Nya (Muhammad) Tidak bolch dipeijual belikan. dibagi dcngan cuma-cuma. 9
dan kitab yang diturunkan sebelumnya. Barang- siapa yang ingkar kepada Allah, malaikat, kitab- kitab, utusan-utusan-Nya, dan hari akhir, maka sesungguhnya ia telah sesat sejauh-jauhnya." (An Nisaa' 136) (v- "Apakah kamu tidak mengetahui, bahwa Allah itu Maha Mengetahui apa-apa yang ada di langit dan di bumi. Sesungguhnya yang demikian itu terdapat dalam kitab (Lauh Mahfuzh), dan hal itu mudah bagi Allah." (Al Hajj 70) Di samping ayat-ayat di atas, hadits-hadits shahih juga banyak yang menegaskan hal yang sama. Di antara sejumlah hadits itu, terdapat sebuah hadits shahih yang masyhur, diriwayatkan oleh Imam Mus- lim, dari hadits Amirul Mu'minin Umar bin Khaththab yang menyatakan bahwa Malaikat Jibril pernah berta- nya kepada Nabi Saw tentang iman, maka jawab Nabi kepadanya: "Iman itu adalah kamu beriman kepada Allah, malaikat, kitab-kitab, dan rasul-rasul-Nya, dan 10 Tidak boleh diperiual belikart, dibagi dengan cuma cuma.
hari akhir, serta beriman kepada qadar baik dan buruk." (HR. Bukhari, Muslim dari Abu Hurairah) Keenam prinsip keimanan tersebut kemudian di- bagi lagi menjadi cabang-cabang, di antaranya adalah kewajiban seorang muslim untuk percaya sepenuh hati terhadap hak Allah SWT, terhadap tempat kembali di hari akhir, dan perkara-perkara ghaib lainnya. □ Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma. 11
PRINSIP-PRINSIP AQIDAH SHOHIHAH 1. Iman Kepada Allah Di antara pengertian iman kepada Allah, adalah iman atau yakin bahwa Allah adalah Ilah (sembahan) yang benar. Allah berhak disembah tanpa menyembah kepada yang lain, karena Dialah pencipta hamba- hamba-Nya, Dialah yang memberi rezeki kepada manusia, yang mengetahui segala perkara yang di- lakukan manusia, baik yang dilakukan secara terang- terangan atau sembunyi-sembunyi. Dialah Yang Mahakuasa, yang memberikan pahala bagi yang taat kepada-Nya, dan mengadzab manusia yang berbuat maksiat. Untuk tujuan ibadah inilah Allah mencipta- kan jin dan manusia, sebagaimana dinyatakan dalam firman-Nya, yang artinya: "Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia, kecuali untuk beribadah kepada-Ku. Aku tak mengha- rapkan rezeki dari mereka, juga tidak mengharap Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma. 13
makanan dari mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pemberi Rezeki, yang memiliki kekuatan lagi sangat kokoh." (Adz Dzariat 56-58) "Hai manusia, beribadahlah kepada Rabbmu yang telah menciptakanmu dan orang-orang se- belum kamu, agar kamu bertaqwa. Dialah yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu, dan langit sebagai atap; dan Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezeki untukmu, karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu mengetahui." (Ai Baqarah 21-22) Dalam ayat-Nya yang lain, Allah juga menegaskan bahwa Ia mengutus para rasul kepada manusia untuk mengingatkan mereka agar beribadah kepada Allah semata. Ia berfirman: (r\ .. 14 Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma.
"Dan sesungguhnya telah Kami utus pada tiap- tiap ummat seorang rasul agar mereka beribadah kepada Allah dan menjauhi taghut (sesembahan selain Allah)...." (An Nahl 36) /■ "Dan tidaklah Kami utus seorang rasul sebelum kamu (Muhammad) kecuali kami wahyukan ke- padanya, bahwa tidak ada Ilah yang patut di- sembah selain Aku, oleh karena itu sembahlah Aku." (Al Anbiya' 25) "Inilah suatu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi dan dijelaskan secara terinci, yang diturunkan dari sisi Allah Yang Mahabijaksana dan Mahatahu. Agar kamu tidak menyembah selain Allah. Sesungguhnya aku (Muhammad) adalah pemberi peringatan dan pembawa kabar gembira kepadamu dari-Nya." (Hud 1-2) Hakikat ibadah adalah mengesakan Allah dengan segala macam bentuk perhambaan seperti, doa, shalat, shaum, qurban, nadzar, serta berbagai macam ibadah Tidak bolch diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma. y? 15
lainnya yang dilakukan dengan penuh ketundukan dan kepatuhan kepada Allah, disertai rasa cinta kepada- Nya dan rasa hina dalam naungan keagungan-Nya. Nash-nash di bawah ini melengkapi dalil-dalil di atas: "Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya. Ingatlah hanya kepunyaan Allah-lah din yang bersih (dari syirik)..." (Az Zumar 2-3) "Dan Rabbmu telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia...." (Al Isra 23) C)t: "Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ibadah kepada-Nya, walaupun orang-orang kafir tidak menyukainya." (Ai Mu min 14) Sebuah hadits yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim dari Mu'az menyatakan bahwa Rasulullah telah bersabda: "Hak Allah atas hamba-hamba-Nya adalah agar 16 Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma.
mereka beribadah kepada-Nya dan tidak menye- kutukan-Nya." (HR. Bukhari, Muslim) Iman kepada Allah juga mencakup keyakinan ter- hadap semua yang telah diwajibkan Allah kepada manusia, di antaranya yang tercakup dalam Rukun Islam, yaitu: syahadat (persaksian) bahwa tidak ada Ilah selain Allah dan sesungguhnya Muhammad ada- lah rasul Allah; menegakkan shalat; mengeluarkan zakat; shaum bulan Ramadlan-, dan haji ke Baitullah Al Haram bagi yang mampu melakukannya. Di antara Iima rukun tersebut, yang paling penting adalah sya- hadat Laa llaha Illallah Muhammadur Rasulullah. Syahadat Laa Uaha lllallah bermakna ketulusan ibadah tertuju hanya kepada Allah semata dan peno- lakan terhadap sesembahan lain. Tidak ada yang patut disembah selain Allah. Oleh karena itu, setiap yang disembah selain Allah, baik berbentuk manusia, malaikat, jin, atau yang lainnya, semuanya itu bathil atau tertolak. Allah berfirman: "Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya Allah, Dialah Rabb Yang Haq, dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain Allah, itulah yang bathil." (Ai Hajj 62) Allah menciptakan jin dan manusia, mengutus para rasul-Nya, serta menurunkan kitab-kitab-Nya, adalah Tidak bolch diperjuai bciihan. dibagi dcngan cuma-cuma. 17
demi kepentingan yang pokok ini. Selanjutnya, mari- lah kita waspadai agar kita tidak menyertakan seseo- rang atau sesuatu apa pun selain Allah dalam pelak- sanaan seluruh kegiatan ibadah kita, sehingga tidak kita serahkan keikhlasan kita selain kepada Allah, karena Dialah penolong dan sandaran harapan kita. Di antara pengertian lainnya dari prinsip iman kepada Allah, adalah keyakinan bahwa Allah Ta'ala pencipta alam semesta. Dialah pengatur alam semesta dengan ilmu dan kekuasaan yang dimiliki-Nya. Dialah Raja di dunia dan di akhirat, Rabb semesta alam. Allah berfirman: "Allah adalah pencipta segala sesuatu, dan Dia sebagai pemeliharanya." (AzZumar62) t o 11 "Sesungguhnya Rabb kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas 'Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang meng- ikutinya dengan cepat, dan diciptakan-Nya pula 18 Tidak boleh dipcrjual belikan, dibagi dengan cuma cuma.
matahari, bulan, dan bintang-bintang; masing- masing tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintahkan hanyalah hak Allah. Mahasuci Allah, Rabb semesta alam." (Ai A'raf 54) Iman kepada Allah berarti pula iman kepada nama- nama-Nya yang mulia dan sifat-sifat-Nya yang agung, seperti yang tertera dalam Al Qur'an dan telah ditetap- kan pula oleh Rasulullah (i|), tanpa mengubah, mengingkari, membatasi, dan menyerupakan dengan yang lain. Setiap muslim wajib meyakininya tanpa mempersoalkannya. Nama-nama itu memiliki arti yang agung dan mulia, sesuai dengan sifat-sifat Allah sendiri. Allah berRrman: "Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan- Nya, dan Dialah Yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui." (Asy Syuro 11) "Maka janganlah kamu mengadakan perumpa- maan-perumpamaan bagi Allah. Sesungguhnya AUah mengetahui, sedang kamu tidak mengeta- hui." (An Nahl 74) Inilah aqidah Ahlusunnah wal Jama'ah, aqidah para sahabat Rasulullah dan para pengikutnya yang setia. Dan aqidah ini pulalah yang diambil sebagai Tidnk boieh diperjual beiikan, dibagi dengan cuma-cuma. 19
rujukan oleh Imam Abul Hasan A1 Asy'ari dalam kitab- nya "A1 Maqolat an Ashhabil Hadist wa Ahlissunnah", dan juga diambil oleh para ahli ilmu dan iman. Al Imam Al Awza'i berkata bahwa Az Zuhri dan Makhul pernah ditanya tentang ayat-ayat yang ber- kaitan dengan sifat Allah Ta'ala; mereka berdua men- jawab, "Perlakukan itu seperti apa yang sudah datang." Al Walid bin Muslim pernah berkata bahwa Imam Malik, Al Awza'i, Al Laits bin Saad, dan Shotyan Ats Tsauri pernah ditanya tentang berita yang datang mengenai sifat-sifat Allah; mereka semua menjawab, "Perlakukan seperti apa yang sudah datang, dan jangan- lah kamu persoalkan." Al Imam A1 Awza'i juga mengatakan, "Kami beserta para tabi'in sepakat bahwa sesungguhnya Allah di atas 'Arsy, dan kami mempercayai sebagaimana yang ter- sebut dalam Sunnah Rasul tentang sifat-sifat-Nya." Dan tatkala Rabi'ah bin Abi Abdurrahman gurunya Imam Malik ditanya tentang ( ), ia menjawab, "AI istiwaa (persemayaman) itu tidak samar, sedang mempersoalkannya adalah diluar kemampuan akal. Dari Allah datangnya risalah ini, tanggung jawab Rasulullah untuk menyampaikannya, dan kewajiban kita membenarkannya." Demikian pula halnya ketika Imam Malik rahima- hullah ditanya tentang hal itu, beliau menjawab, "Per- semayaman itu sudah jelas artinya tapi bagaimana hakikatnya tidak diketahui, sedangkan beriman ke- pada perkara itu adalah kewajiban dan menanyakan- nya adalah bid'ah." Kemudian ia berkata kepada si 20 Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma.
penanya, "Saya tidak melihat kamu kecuali sebagai orang bodoh." Imam Malik lalu memerintahkannya keluar. Telah diriwayatkan hal seperti ini dari Ummul Mu'mi- nin Ummu Salamah RA. Al Imam Abu Abdurrahman Abdillah bin Al Muba- rak rahimahullah berkata, "Kami mengerti bahwa Rabb kami itu di atas langit, bersemayam di atas 'Arsy, tidak bersatu dengan makhluknya." Banyak pernyataan para imam yang senada dengan kutipan-kutipan di atas, namun tentu saja tidak dapat dimuat dalam buku kecil ini. Para pembaca disarankan untuk merujuk langsung kepada kitab- kitab yang dikarang oleh para ulama Ahlussunnah yang berkaitan dengan masalah ini, misalnya kitab "As Sunnah" karangan Abdullah bin Al Imam Ahmad, kitab "At Tauhid" oleh Al Imam Al Jalil Muhammad bin Huzaimah, kitab "As Sunnah" karya Abul Qasim Al Laalakaiy Aththobariy, kitab "As Sunnah" karya Abu bakar bin Abi Ashim, dan risalah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, yang merupakan jawaban untuk pen- duduk Hamaa, Syria. Di dalam risalah Ibnu Taimiyah tersebut, beliau menjelaskan aqidah Ahlussunnah dengan sangat terinci, dengan mengutip ucapan imam-imam lain serta berbagai dalil syar'iyah mau- pun aqliyah, dan tercakup di dalamnya bantahan- bantahannya terhadap penentang aqidah Ahlussun- nah. Setiap orang yang pendapatnya bertentangan de- ngan Ahlussunnah dalam masalah keyakinan terhadap asma dan sifat Allah tentu menyimpang dari dalil naqli Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma -cuma. 21
dan 'aqli, serta terperosok dalam kontradiksi nyata dalam setiap yang ditetapkan dan dinafikan. Ahlus- sunnah telah menetapkan asma dan sifat Allah seba- gaimana yang telah ditetapkan-Nya sendiri dalam Al Qur'an serta sebagaimana yang dijelaskan oleh Rasu- lullah Muhammad (M) tanpa tamtsii (menserupakan dengan makhluk) dan mereka mensucikan Allah dari segala yang menyerupakan-Nya dengan makhluk tanpa ta thil (menolak asma dan sifat-Nya) sehingga mereka terhindar dari kerusakan dan kebathilan serta mengamalkan semua dalil. Inilah sunnah Allah bagi yang berpihak kepada kebenaran, dengan itulah Allah mengutus para nabi dan rasul-Nya. Para nabi dan rasul itulah pengemban hakikat kebenaran untuk dimenangkan di atas kebat- hilan. Allah berfirman: : jyj') "Bahkan kami melontarkan yang haq kepada yang bathil, lalu yang haq itu menghancurkan- nya, maka dengan serta merta yang bathil itu lenyap." (Al Anbiya 18) (rr "Tidaklah orang kafir itu datang kepadamu membawa sesuatu yang ganjil, melainkan kami 22 Tidak boieh ciiperjual bclikan, dibagt dengan euma cuma.
datangkan kepadamu sesuatu yang benar dan paling baik penjelasannya." (Al Furqan 33) Dengan memperhatikan ayat-ayat di atas, para ulama Ahlussunnah semakin berhati-hati dalam menafsirkan ayat-ayat Al Qur'an, khususnya yang berkenaan dengan Dzat Allah, misalnya ayat yang telah disebutkan terdahulu, yaitu: "Sesungguhnya Rabbmu Allah SWT yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas Arsy." (At A 'raf 54) Berkaitan dengan ayat di atas, Al Hafidz Ibnu Katsir mengatakan, "Orang-orang mempunyai banyak se- kali pendapat tentang masalah ini, tetapi tidak dapat dijadikan sandaran. Kita mengikuti madzhab Salafuna Shalih (para pendahulu kita) seperti Imam Malik, A1 Awza'i, Ats Tsauri, Al Laits bin Saad, Imam Syaft'i, Imam Ahmad, Ishaq bin Rahawai, serta ulama-ulama lainnya, baik yang dahulu maupun yang sekarang. Yaitu: perlakukanlah ayat itu sebagai mana adanya, tanpa dipersoalkan, diserupakan, atau diubah. Dan sangkaan yang tergesa-gesa oleh madzhab yang me- nyerupakan Allah dengan makhluk lain, semuanya tertolak, karena sesungguhnya Allah SWT tidak boleh disamakan dengan makhluknya dan tidak ada sesuatu jidak boteh diperjual belikan. dibagi dengan cuma-cuma. 23
pun yang serupa dengan-Nya; Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat." Pendapat Ibnu Katsir tersebut didukung dan diper- tegas lagi oleh sejumlah imam, di antaranya oleh Na'im bin Hamad Al Khuzaiy, guru Imam A1 Bukhari. la me- nyatakan, "Barangsiapa menyamakan Allah dengan makhluk lain, maka dia telah kafir. Dan barangsiapa mengingkari sifat AUah maka dia pun telah kafir. Apa yang telah Allah sifatkan tentang diri-Nya, dan apa yang telah ditetapkan oleh rasul-Nya, bukanlah me- rupakan persamaan dengan makhluk. Barangsiapa yang menetapkan sifat Allah, sebagaimana yang ter- tera dalam ayat-ayat dalam AI Qur'an dan berita-berita yang benar sesuai dengan kebesaran Allah Ta'ala tanpa mengurangi sedikit pun keagungan-Nya, dia telah melangkah pada jalan kebenaran." 2. Iman Kepada Para Malaikat Iman kepada para malaikat mengandung makna keyakinan bahwa Allah mempunyai malaikat-malaikat yang diciptakan untuk mentaati perintah-perintah- Nya. Para malaikat itu disifati sebagai hamba-hamba yang dimulyakan yang senantiasa melaksanakan per- intah: AHah berfirman: 24 Tidak boleh diperjual belikan, dihagi dengan cuma-cuma.
"Allah mengetahui apa yang ada di hadapan mereka (malaikat) dan yang di belakang mereka, dan mereka tiada memberi syafaat melainkan kepada orang yang diridlai Allah, dan mereka itu selalu berhati-hati karena takut kepada-Nya." (Al Anbiya 28) Para malaikat itu terdiri dari banyak kelompok, di antaranya ada yang diperintahkan untuk mengangkat 'Arsy, menjaga surga, menjaga neraka, mencatat amal perbuatan manusia, dan lain-Iainnya. Seorang muslim juga harus mengimani malaikat- malaikat yang nama-namanya diperkenalkan Allah dan rasul-Nya, yaitu di antaranya: Jibril, Mikail, Malik yang menjaga neraka, serta lsrafil yang bertugas meniup sangkakala. Berita-berita mengenai para malaikat tersebut juga terdapat dalam banyak hadist shahih, di antaranya adalah hadits dari Aisyah r.a. yang menyatakan bahwa Nabi telah bersabda: "Malaikat itu diciptakan dari cahaya, dan jin diciptakan dari percikan api, sementara Adam diciptakan dari apa yang sudah kamu kenal." (HR. Muslim) Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma. 25
3. Iman Kepada Kitab-Kitab Secara umum, seorang muslim harus meyakini bahwa Allah telah menurunkan kitab-kitab kepada para nabi dan rasul-Nya dengan tujuan untuk menje- laskan kebenaran. Allah berhrman: L - "Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul- rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Dan telah Kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan itu...." (A/ Hadid 25) Firman Allah, yang artinya: "Dahulu manusia itu adalah ummat yang satu, (setelah timbul perselisihan) maka Allah mengu- tus para nabi sebagai pemberi kabar gembira dan peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka kitab yang benar untuk memberi kepu- tusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan...." (Al Baqarah 213) Selanjutnya, secara khusus seorang muslim harus meyakini kitab-kitab yang nama-namanya telah dibe- ritakan Allah kepada manusia, seperti Taurat, Injil, Zabur, dan Al Qur'an. 26 Tidak boleh diperjual belikan. dibagi dengan cuma-cuma.
Kitab A1 Qur'an adalah kitab yang paling utama di antara kitab-kitab lainnya. Al Qur'an merupakan penutup, pemelihara, dan pembenaran terhadap kitab- kitab lainnya. Al Qur'an itulah yang harus diikuti oleh seluruh ummat manusia di dunia ini. Allah menurun- kan Al Qur'an kepada Muhammad Rasulullah untuk dijadikan sumber hukum bagi seluruh manusia, di samping sebagai penyejuk dan penyembuh hati, se- bagai penerang atas segala masalah, serta sebagai petunjuk dan rahmat untuk semesta alam. Allah ber- firman: / '■>/? // O t \\s \ \ V' "Dan ini (Al Qur'an) adalah kitab yang telah Kami turunkan, yang diberkahi; maka ikutilah dia, dan bertaqwalah agar kamu sekalian men- dapat rahmat dari Allah." (Al An am 155) Firman Allah, yang artinya: "...Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Qur'an) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri." (An Nahi 89) Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma. 27
J gs *s / l / < {oh-.^AO "Katakanlah (Muhammad): 'Wahai manusia, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepa- damu sekalian, yaitu Allah yang memiliki kera- jaan Iangit dan bumi, tiada llah selain Dia, yang menghidupkan dan mematikan. Oleh karena itu, berimanlah kepada Allah dan utusan-Nya, seo- rang nabi yang ummi, yang beriman kepada Allah dan firman-firman-nya, maka ikutilah Dia agar kamu mendapat petunjuk." (Al A'raf 158) 4. Iman Kepada Rasul Secara umum, setiap muslim harus beriman bahwa Allah SWT telah mengutus kepada hamba-hamba- Nya beberapa rasul dari jenis mereka sendiri, untuk menyampaikan kabar gembira dan pemberi peringat- an. Mereka itulah para da'i kebenaran yang hakiki. Maka barangsiapa yang menyambut ajakannya, dia akan berhasil mencapai puncak kebahagiaan. Dan barangsiapa yang menentang seruan mereka, ia akan terjerumus dalam kesengsaraan dan penyesalan. Allah berhrman: 28 Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma.
"Dan Kami telah utus kepada setiap ummat seo- rang utusan, (untuk menyerukan)" beribadah- lah hanya kepada Allah dan jauhilah thaghut (sesembahan selain Allah)..." (An Nahl 36) Firman Allah, yang artinya: "(Mereka Kami utus) selaku rasul-rasul pem- bawa berita gembira dan pemberi peringatan agar tidak ada alasan bagi manusia untuk mem- bantah Allah sesudah diutusnya rasul-rasul itu. Dan Allah adalah Mahaperkasa, Mahabijaksa- na." (An Nisa 165) Secara khusus, setiap muslim harus meyakim rasul-rasul yang namanya telah diberitakan dalam A1 Qur'an dan yang dijelaskan oleh Rasulullah (m) Di antara nabi-nabi itu adalah: Nuhr Hud, Shalih, Ibra- him, dan Nabi Muhammad, sebagai nabi terakmr. Kepada para nabi itu, kita haturkan shalawat dan semurni-murninya salam. . , Nabi yang paling utama di antara para nabi adalah Nabi Muhammad. Dia adalah penutup para nabi. Allah bertirman: "Bukanlah Muhammad itu bapak dan seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasu- lullah dan penutup para nabi. (Al Ahzab 40) Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma 29
5. Iman Kepada Hari Akhir Iman kepada hari akhir mencakup keimanam ter- hadap segala apa yang diberitakan Allah dan rasul- Nya yang berkaitan dengan hari akhir, misalnya berita tentang apa yang akan terjadi setelah datangnya kematian, seperti mengenai fitnah kubur, adzab atau nikmatnya. Iman kepada hari akhir juga meliputi keyakinan kepada berita-berita mengenai apa yang terjadi setelah hari kiamat, misalnya mengenai ash shirat al mustaqim, mizan, hisab, pembalasan, dan pemberian catatan amal perbuatan manusia semasa hidup di dunia yang diterima manusia dengan tangan kanan, tangan kiri, atau dari balik punggung. Kei- manan pada hari akhir juga meliputi keyakinan terha- dap adanya telaga untuk Rasulullah (^), keyakinan bahwa orang mukmin akan melihat Allah secara lang- sung dan bercakap-cakap dengan-Nya, keyakinan tentang surga dan neraka, serta hal-hal lain sepan- jang telah dijelaskan dalam Al Qur'an dan Sunnah Rasulullah (#1) Kita wajib meyakini dan membenar- kan dengan sepenuh hati semua berita itu. 6. Iman Kepada Qadar (Takdir) Iman kepada qadar meliputi empat perkara: 1. Keyakinan bahwa sesungguhnya Ailah Maha Mengetahui terhadap apa yang telah dan akan ter- jadi. Allah mengetahui segala keadaan hamba- hamba-Nya. Allah mengetahui rezeki, ajal, dan amal perbuatan mereka. Segala umsan dan gerak mereka Tidak boleh diperjual belikan, dihagi dengan cuma -cuma. 1. Keyakinan bahwa sesungguhnya Ailah Maha Mengetahui terhadap apa yang telah dan akan ter- jadi. Allah mengetahui segala keadaan hamba- hamba-Nya. Allah mengetahui rezeki, ajal, dan amal perbuatan mereka. Segala umsan dan gerak mereka Tidak boleh diperjual belikan, dihagi dengan cuma -cuma.
tidak pernah luput dari pengawasan-Nya. Allah berfirman: "...Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." (Al Ankabut 62) Firman Allah, yang artinya: "Allah-lah yang menciptakan tujuh langit, dan seperti itu pula bumi. Perintah Allah berlaku pada- nya, agar kamu mengetahui bahwa Allah Maha- kuasa atas segala sesuatu. Dan sesungguhnya Allah, ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu." (Ath Thalaq 12) 2. Keyakinan akan adanya catatan Allah tentang apa yang telah ditaqdirkan dan telah diputuskan-Nya. Allah berPirman: "Sesungguhnya Kami telah mengetahui apa yang dihancurkan oleh bumi dan tubuh-tubuh mereka dan pada sisi Kami pun ada kitab yang memeli- hara (mencatat)." (Oaat 4) Firman Allah, yang artinya: "... Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam kitab induk yang nyata (Lauh Mahfuzh). (Yaa- sin 12) Tiilnk holeh diperjuat hoiik.no dibagi tlengun aima cuma 31
"Apakah kamu tidak tahu bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi. Bahwasanya yang demikian itu terdapat dalam sebuah kitab (Lauh Mahfuzh). Sesung- guhnya yang demikian itu amat mudah bagi Allah." (Ai Hajj 70) 3. Keyakinan bahwa kehendak-Nya tidak dapat diganggu gugat. Jika Allah berkehendak,. maka jadilah. Dan jika Allah tidak berkehendak maka tak akan terjadi. Allah berfirman, yang artinya: "...Sesungguhnya Allah berbuat atas segala yang Dia kehendaki." (Al Hajj 18) (N ' lri). "Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia meng- hendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: 'Jadilah.' Maka jadilah dia." (Yaasin 82) Firman AUah, yang artinya: "Dan tidaklah kamu berkehendak kecuali bila dikehendaki Allah. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui dan Mahabijaksana." (Allnsan 30) 32 Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma.
4. Keyakinan bahwa Allah adalah pencipta seluruh yang ada; tidak ada pencipta selain Dia, dan tidak ada Rabb selain Dia. Allah berhrman: "Allah adalah pencipta segala sesuatu dan Dia atas segala sesuatu itu sebagai Pemelihara." (Az Zumar 62) "Wahai manusia, ingatlah terhadap nikmat Allah yang telah diberikan kepada kamu sekali- an; lalu adakah pencipta selain Allah yang mem- berikan rezeki kepadamu dari langit dan bumi? Tidak ada Ilah selain Dia, lalu mengapakah kamu berpaling (dari ketauhidan)?" (Faathir3) Itulah prinsip-prinsip keimanan sebagaimana yang diyakini Alussunnah wal Jama'ah, yang meliputi enam prinsip keimanan, yang lazim disebut dengan Rukun lman. Suatu pemahaman yang berbeda sekali dengan pandangan-pandangan ahlul bid'ah. Menurut acjidah Ahlussunnah, iman kepada Allah iuga mencakup keyakinan bahwa iman itu adalah pernyataan yang disertai dengan amalan. Iman dapat bertambah manakala seseorang meningkatkan ketaatannya kepada Allah, dan dapat berkurang bi a Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma. 33
seseorang bermaksiat kepada Allah. Seorang muslim tidak boleh melakukan "takflr" (mengafirkan) seo- rang muslim lainnya yang berbuat dosa, selain dosa syirik. Dosa-dosa seperti zina, mencuri, makan riba, meminum minuman yang memabukkan, mendurha- kai orang tua, serta dosa-dosa besar lainnya tidak menyebabkan seseorang jatuh kepada kekafiran se- lama tidak menghalalkannya. Allah berRrman: 0>i ijUi) "Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan Dia dengan sesuatu, dan mengampuni dosa selain itu bagi orang yang Dia kehendaki...." (An Nisa 116) Dalam kaitan ini, Rasulullah bersabda bahwa: "Sesungguhnya Allah mengeluarkan dari neraka siapa saja yang di hatinya masih terdapat kei- manan, walaupun itu hanya sebesar biji sawi." "Mencintai, membenci, memihak, dan memusuhi karena Allah, adalah termasuk bagian dari iman kepada Allah. Seorang mukmin hendaknya menyintai seorang mukmin lainnya, memihak dan setia kepadanya, dan 34 Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma
pada saat yang bersamaan, membenci dan memusuhi orang-orang kafir. Kaum mukminin yang terutama dari ummat ini, adalah para sahabat Rasulullah yang setia. Maka Ahlussunnah wal Jama'ah pun menyintai dan menya- takan loyalitasnya kepada mereka, serta meyakini bahwa para sahabat adalah sebaik-baik manusia se- telah para nabi. Keyakinan ini antara lain dilandasi oleh hadits Nabi: "Sebaik-baik masa adalah masaku ini, kemudian orang-orang selanjutnya (tabi'in), lalu menyusul orang-orang yang selanjutnya (tabiut tabi'in).'' (Hadits Muttatag alaih) Ahlussunnah juga menegaskan bahwa Abu Bakar Ash Siddiq, Umar Al Faruq, Utsman Dzun Nurain (pemilik dua cahaya), dan Ali bin Abi Thalib adalah sahabat-sahabat utama Rasulullah yang diridlai Allah. Kemudian setelah empat sahabat itu, sahabat utama Rasulullah adalah sisa sepuluh orang yang telah di- beri kabar gembira dengan jaminan surga. Setelah itu adalah para sahabat lainnya yang semuanya telah memperoleh ridla Allah. Kita wajib menahan diri dari apa yang mereka perselisihkan di antara para sahabat itu, dengan keyakinan bahwa mereka adalah para ahli ijtihad (mujtahid). Bagi yang benar akan mendapat dua pahala, sedang bagi yang salah ijtihadnya akan mendapatkan satu pahala. Para sahabat menyintai Tidak bolch diperjual belikanr dibagi dengan cuma-cuma. 35
Rasulullah dan ahlul baitnya. Mereka menghormati para istri Rasulullah dan ridla atas mereka semua. Ahlussunnah wal Jama'ah berlepas diri dari "Tha- riqatur Rawafidh", yaitu orang-orang yang membenci dan mencela sejumlah sahabat, namun menjunjung terlalu tinggi ahlul bait, sehingga mereka mangang- gap kedudukan ahlul bait melebihi para nabi dan bah- kan sepadan dengan kedudukan Allah. Sebagaimana Ahlussunnah juga berlepas diri dari "Thariqatun Nawasib", yakni orang-orang yang membenci ahlul bait, baik yang menyatakan kebencian itu dengan per- nyataan-pernyataannya ataupun dengan perbuatan- nya. Aqidah shahihah yang diamanatkan kepada Rasu- lullah, sebagaimana yang dijelaskan dalam risalah ini adalah adalah aqidah Firqotun Najiyah (golongan yang selamat) Ahlussunnah wal jama'ah. Dalam kaitan ini Rasulullah bersabda: "Akan tetap ada segolongan dari ummatku tegak di atas dasar kebenaran, dan mendapat pertolong- an Allah tak menghiraukan orang yang menge- cewakan mereka sampai akhii nya datang perintah dari Allah SWT." Masih dalam masalah yang sama, Rasulullah ber- sabda: 36 Tidak boleh diperjuai belikan, dibagi dengan airna-cuma
"Telah terpecah belah golongan Yahudi menjadi 71 golongan, dan golongan Nashrani terpecah menjadi 72 golongan. Sementara ummat ini (ummat Islam) akan terpecah menjadi 73 golong- an, semuanya masuk neraka kecuali satu saja." Para sahabat bertanya, "Siapa golongan itu, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Siapa saja yang ber-i'ticjad seperti aku dan para saha- batku." Golongan yang dimaksud oleh Rasulullah adalah golongan yang berpegang teguh dan ber-istiqamah ter- hadap aqidah Rasulullah dan para sahabatnya. Ada- pun orang yang berpaling dari aqidah ini, adalah orang-orang yang menyembah berhala, menyembah malaikat, aulia, jin, pohon-pohon, batu-batu, dan lain sebagainya. Mereka inilah yang tak mengindahkan seruan Rasulullah, bahkan menentang dan melawan- nya, seperti yang diperbuat oleh kaum kalir Quraisy serta berbagai kelompok lainnya kepada Nabi Muham- mad (M) Mereka telah meminta sesembahan-sesem- 37 Tidak boleh diperjuai beiikan, dibagi dengan cuma-cuma.
bahan itu untuk memenuhi kebutuhan mereka, me- nyembuhkan, dan memenangkan atas musuh-musuh mereka, menyerahkan qurban, serta bernadzar untuk sesembahan-sesembahan itu. Maka tatkala Rasulul- lah (jit) mengingkari bentuk penyembahan seperti itu, dan mengajak mereka untuk ikhlas beribadah kepada Allah semata, mereka terkejut dan terheran- heran, dan serta merta mengingkari dan menolak de- ngan sengit da'wah yang suci dan agung itu. Mereka berkata dengan sinis: "Mengapa ia menjadikan Tuhan-tuhan itu men- jadi Tuhan yang satu saja? Sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang mengherankan." (Shaad 5) Itulah sambutan kaum kafir Qurasy terhadap seruan Nabi. Namun, Rasulullah tak mengendurkan seruannya, beliau terus mengajak dan mengajak mereka untuk mengikuti petunjuk Allah, memperi- ngati mereka tentang bahaya syirik, serta menjelas- kan dengan penuh kesabaran, amanat yang sedang diembannya. Akhirnya Allah memberi petunjuk ke- pada orang yang dikehendaki-Nya, sehingga mereka masuk ke dalam ikatan Dinullah secara berbondong- bondong. Atas kehendak Allah pula, melalui usaha da'wah Rasulullah yang tak pernah henti, serta gelora jihad para sahabat yang tak pernah surut, Dinul Islam berhasil ditegakkan dan dimenangkan atas din lainnya. 38 Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cumacuma.
Namun, keadaan ummat Islam semakin lama se- makin berubah. Kebodohan meliputi kebanyakan manusia, sehingga banyak ummat Islam yang kem- bali kepada cara hidup jahiliyah. Mereka mengagung- kan para nabi, aulia, dan ulama, secara berlebihan (al ghuluw), dan menjadikan mereka sebagai tempat meminta pertolongan dan perlindungan. Kemusyri- kan itu berlanjut hingga sekarang. Ummat Islam men- jadi tak mengerti lagi makna kalimah "Laa Ilaha Ulal- lah", bahkan secara tak langsung mengingkarinya, seperti halnya yang dilakukan oleh kaum kafir Qurasy dahulu. Mereka kembali mengatakan, seperti kaum kafir Quraisy dahulu mengatakan: "... Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah sedekat-dekatnya...." (Az Zumar 3) Namun, tentu saja semua pernyataan itu adalah sangkaan belaka, dan Allah membatalkan itu semua serta menegaskan bahwa barangsiapa yang menyera- bah selain Dia, maka dia telah syirik kepada-Nya, dan ia telah jatuh kepada kekatiran. Allah berfuman: Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma 39
"Dan mereka menyembah selain Allah yang tidak dapat memberikan manfaat dan menda- tangkan mudharat bagi mereka. Lalu mereka berkata/Mereka itu adalah pemberi syafaat ke- pada kami di sisi AHah.' Katakanlah, "Apakah kamu mengabarkan kepada Allah apa yang tidak diketahui-Nya baik di langit maupun di bumi? Mahasuci Allah dan Mahatinggi dari apa yang mereka mempersekutukan (itu)." (Yunus 18) Allah SWT menegaskan bahwa bentuk penyem- bahan terhadap apa pun selain kepada-Nya adalah syirik besar, sekalipun mereka menyebutnya sebagai ibadah serta sebagai usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah. Allah berfirman, yang artinya.- "...Sesungguhnya Allah telah memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka perseli- sihkan. Sesungguhnya AHah tidak memberi pe- tunjuk kepada orang-orang yang pendusta lagi sangat ingkar." (Az Zumar 3) Segala bentuk peribadatan yang mereka tujukan selain kepada Allah, seperti doa, rasa cinta, takut ada- lah bentuk kekufuran kepada Allah. Dan pernyataan bahwa sesembahan mereka akan mendekatkan diri mereka kepada Allah, adalah dusta besar. Pada zaman sekarang ini, di antara aqidah kufur yang bertentangan dengan aqidah shahihah sebagai- mana yang diturunkan kepada para rasul, adalah pola pikir dan pola hidup Mpndsme, Leninisme, Sosialisme, 40 Tidak boieh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma.
Ba'atsiyah dan yang semacamnya. Doktrin-doktrin yang mereka anut berada di dalam kerangka pikiran tidak adanya Ilah dan konsep hidup materialisme. Secara langsung atau tidak langsung, mereka meng- ingkari adanya hari kiamat, surga, neraka, dan ajaran-ajaran Islam lainnya. Maka tak pelak lagi, ajaran hidup semacam ini bertentangan total dengan semua syariat samawi. Inilah jalan hidup yang ber- ujung pada jurang penderitaan dan seburuk-buruknya balasan, di dunia maupun di akhirat. Di antara aqidah yang bertentangan dengan aqidah yang lurus dan bersih itu adalah aqidah yang diyakim kaum kebathinan dan sebagian ajaran kaum sufi, bahwa sebagian dari yang mereka sebut wali-wali ikut bersama Allah dalam mengatur, merancang urusan alam semesta dan mereka disebut sebagai Aqthaab, Autaad, Aghwaats, dan yang semacamnya sebagai tuhan-tuhan. Ini adalah syirik yang paling besar dalam tauhid Rububiyyah. Dan bentuk kemusy- rikan ini adnlah lebih buruk dari tindak kemusj/tikan yang dilakukan kaum kafir Arab dahulu, sebab kaum kafir Arab saat itu tidak menyekutukan dalam tauhid Rububiyyah, namun mereka menyekutukan-Nya dalam hal ibadah. Dalam hal tauhid Rububiyyah, orang-orang Arab jahili itu masih mengakui keesaan Allah, sebagaimana tertera dalam firman Allah: c>* "Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan mereka?, niscaya Tidak boleh diperjual belikan. dibagi denean cuma cuma 41
mereka menjawab: 'Allah.'" (AzZukhruf 87) Dalam ayat-Nya yang lain, Allah berfirman: tiAMrj?*L (> ‘o^yj "Katakanlah, 'Siapakah yang memberi rezeki ke- padamu dari langit dan bumi, atau siapakah yang kuasa menciptakan pendengaran dan penglihat- an, dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati, dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup, dan siapakah yang mengatur segala urusan?' Maka mereka akan menjawab, 'Allah.' Maka katakanlah, 'Mengapa kamu tidak bertaqwa kepada-Nya?"' (Yunus 31) Dan banyak lagi ayat-ayat yang menyatakan seperti ini. Kemusyrikan yang dilakukan banyak orang pada zaman sekarang ini lebih buruk dibandingkan kaum musyrikin pendahulunya. Di antara mereka ada yang menyekutukan Allah dalam hal tauhid Rububiyyah, dan kemusyrikan ini mereka lakukan baik dalam keadaan susah maupun dalam keadaan lapang. Seba- gai contoh adalah mereka yang melakukan berbagai tindak kemusyrikan di sisi kuburan A1 Husain, Al 42 Tidak boieh diperjual belikanr dibagi dengan cuma-cuma.
Badawi, dan kuburan-kuburan lainnya di Mesir. Mereka juga dapat kita tenuii di sisi kuburan Al Idrus di Aden, Al Hadi di Yaman, Ibnu Arabi di Syam, dan Syaikh Abdul Qodir Jailani di Iraq, serta kuburan- kuburan lainnya. Bentuk-bentuk penyelewengan aqi- dah semacam ini telah mendorong banyak orang untuk mengambil hak-hak Allah. Naniun sayangnya, banyak orang yang tidak mau mengingkarinya serta enggan untuk menjelaskan kepada mereka prinsip- prinsip ketauhidan sebagaimana yang telah diseru- kan oleh Nabi Muhammad, serta para nabi dan rasul sebelumnya. Shalawat dan salam mudah-mudahan dilimpahkan kepada inereka semua. "Maka sesungguhnya kita semua adalah milik Allah, dan kepada-Nya kita akan kembali." Sementara itu, ada juga sekelompok ummat yang bertentangan dengan aqidah shahihah dalam hal asma dan"sifat Allah. Aqidah yang mereka ikuti ada- lah aqidah bid'ah dari golongan Jahmiyah dan Mu'ta- zilah. Mereka meniadakan sifat-sifat Allah Azza Wa Jalla dan memutarbalikkan sifat-sifat kesempurnaan Allah dengan sifat-sifat yang gaib dan sifat-sifat yang mustahil bagi-Nya. Mahatinggi Allah dari segala yang mereka ucapkan. Termasuk golongan di atas, adalah kelompok orang yang menafikan sebagian sifat Allah dan menetapkan sifat-sifat lainnya bagi Allah. Relompok ini adalah kelompok Asy'ariyah. Mereka menetapkan beberapa Tidak boleh Jipcrjual betikan. dibagi dcng.in cuma-cumn. 43
sifat bagi Allah dan membandingkannya dengan sifat-sifat yang dinafikan. Mereka lalu membuat ta'wil atas sifat-sifat itu dengan dalil-dalil yang menyalahi dalil pendengaran dan dalil akal serta ber- tentangan dengan aqidah shahihah. Dalam masalah asma dan sifat Allah ini, Ahlussun- nah wal Jama'ah telah menetapkan bagi Allah nama- nama dan sifat-sifat yang sempurna, baik yang telah ditetapkan sendiri oleh Allah dalam Al Qur'an atau yang ditetapkan oleh rasul-Nya, Muhammad ($i). Ahlussunnah menjauhkan diri dari penyetaraan Allah dengan makhluk-Nya. Ahlussunnah menerima sepe- nuhnya ketetapan Allah dan rasul-Nya mengenai sifat dan asma-Nya, tanpa menambah atau menguranginya, sehingga mereka terhindar dari berbagai bentuk kon- tradisi akibat penafsiran manusia. Inilah jalan menuju keselamatan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. Ash-shirot al mustaqim, jalan yang dilalui oleh pen- dahulu ummat ini. □ 44 Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma cuma.
HAL-HAL YANG MEMBATALKAN KEISLAMAN Sesungguhnya Allah SWT mewajibkan kepada seluruh hamba-Nya untuk masuk ke dalam Dinul Islam dan berpegang teguh dengannya, serta mewaspadai segala sesuatu yang akan menyim- pangkan mereka dari din yang suci ini. Dia mengutus nabi-Nya, Muhammad (0,), dengan amanat da'wah yang suci dan mulia. Allah juga telah mengingatkan hamba-Nya, bahwa barangsiapa yang mengikuti seruan para rasul itu, maka dia telah mendapatkan hidayah; dan siapa yang berpaling dari seruannya, maka ia telah tersesat. Di dalain Kitabullah, Dia meng- ingatkan manusia tentang perkara-perkara yang menjadi sebab "riddah" (murtad dari Dinul Islam) dan perkara-perkara yang termasuk kemusyrikan dan ke- kafiran. Beberapa ulama rahimahumullah selanjutnya menyebutkan peringatan-peringatan Allah itu dalam kitab-kitab mereka. Mereka mengingatkan bahwa se- sungguhnya seorang muslim dapat dianggap nrurtad dari Dinul Islam disebabkan beberapa hal yang ber- Tulak bolch dipcrjuj! bcltkan, dibagi dengan cuma cuma. 45
tentangan, sehingga menjadi halal darah dan hartanya. Di antara sekian banyak hal yang dapat membatalkan keislaman seseorang, Syaikh A1 Imam Muhammad bin Abdul Wahab, serta beberapa ulama lainnya menyebutkan sepuluh hal yang bertentangan yang paling berbahaya dan paling banyak dilakukan oleh ummat Islam. Dengan mengharap keselamatan dan kesejahteraan dari-Nya, kami paparkan dengan ring- kas sebagai berikut: 1. Mengadakan persekutuan dalam beribadah kepada Allah. Dalam kaitan ini, Allah berfirman: (\\\ • jLJ[) "Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa orang yang menyekutukan-Nya dan mengampuni selain dosa syirik bagi siapa yang dikehendaki...." (An Nisa 116) "Sesungguhnya siapa saja yang mempersekutu- kan sesuatu dengan Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya adalah neraka. Tidaklah ada bagi orang-orang dzalim itu seorang penolong pun." (AlMaldah 72) 46 Tidak boleh diperjual belikanr dibagi dengan cuma-cuma.
Termasuk dalam hal ini, permohonan pertolong- an dan permohonan doa kepada orang mati serta bernadzar dan menyembelih qurban untuk mereka. 2. Menjadikan sesuatu atau seseorang sebagai per- antara doa, permohonan syafaat, serta sikap tawakkal mereka kepada Allah. 3. Menolak untuk mengkahrkan orang-orang musy- rik, atau menyangsikan kekafiran mereka, bahkan membenarkan madzhab mereka. 4. Berkeyakinan bahwa petunjuk selain yang datang dari Nabi Muhammad lebih sempurna dan lebih baik. Menganggap suatu hukum atau undang- undang lainnya lebih baik dibandingkan syariat Rasulullah, serta lebih mengutamakan hukum thaghut dibandingkan ketetapan Rasulullah. 5. Membenci sesuatu yang datangnya dari Rasulullah, meskipun diamalkannya. Dalam hal ini Allah ber- firman: "Demikian itu karena sesungguhnya mereka benci terhadap apa yang diturunkan Allah, maka Allah menghapuskan (pahala) amal-amal mere- ka." (Muhammad 9) 6. Mengolok-olok sebagian dari Din yang dibawa Rasulullah, misalnya tentang pahala atau balasan yang akan diterima. Allah berRrman: 47 6. Mengolok-olok sebagian dari Din yang dibawa Rasulullah, misalnya tentang pahala atau balasan yang akan diterima. Allah berRrman: 47
"...Katakanlah, apakah dengan Allah, ayat-ayat- Nya, dan rasul-Nya kamu selalu berolok-olok? Tidak usah kamu minta maaf, karena kamu kafir sesudah beriman..." (At Taubah 65-66) 7. Masalah sihir. Di antara bentuk sihir adalah "ash shorf" (pengalihan), yaitu mengubah perasaan orang dari senang menjadi tidak senang dengan sihir. Contoh-nya, mengubah perasaan seorang laki-laki menjadi benci kepada istrinya. Sedang- kan "al 'athaf" adalah sebaliknya, menjadikan orang senang terhadap apa yang sebelumnya dia benci dengan bantuan syaitan. Orang yang melakukan kegiatan sihir hukum- nya kaPir. Sebagai dalilnya adalah Pirman Allah, yang artinya: "...Dan keduanya tidak mengajarkan sihir kepada seseorang pun sebelum mengatakan, 'Sesunguhnya kami hanya cobaan bagimu, karena itu janganlah kamu kafir'...." (Ai Baqarah 102) 8. Mengutamakan orang kaPir serta memberikan pertolongan dan bantuan kepada orang musyrik lebih dari pada pertolongan dan bantuan yang diberikan kepada kaum muslimin. Allah berPirman, yang artinya: 48 Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma.
"...Barangsiapa di antara kamu, mengambil mereka orang-orang musyrik menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka,. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang dzalim." (Ai Mai- dah 51) 9. Beranggapan bahwa manusia bisa leluasa keluar dari syariat Muhammad saw. Dalam kaitan ini Allah berhrman: "Barangsiapa yang mencari agama selain Dinul Islam, maka dia tidak diterima amal perbuatan- nya, sedang dia di akhirat nanti termasuk orang- orang yang merugi." (Ali Imran 85) 10. Berpaling dari DinuUah, baik karena dia tidak mau mempelajarinya atau karena tidak mau meng- amalkannya. Hal ini berdasarkan firman Allah: 'sl "Dan siapakah yang lebih dzalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Rabbnya, kemudian ia berpaling dari padanya? Sesungguhnya Kami akan memberikan pemba- lasan kepada orang-orang yang berdosa." (As Sajadah 22) Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma. 49
Itulah sepuluh naqidhah yang perlu diwaspadai oleh setiap muslim, agar ia tidak terjerumus untuk melakukan salah satu di antara kesepuluh sebab yang dapat mengeluarkannya dari Dinul Islam. Begitu se- seorang meyakini bahwa undang-undang yang dibuat manusia lebih utama dan lebih baik dibandingkan syariat Islam, maka ia telah kafir. Demikian juga jika ia menganggap bahwa ketentuan-ketentuan Islam sudah tidak relevan lagi untuk diterapkan pada zaman mutakhir ini, atau bahkan beranggapan bahwa aturan Islam adalah penyebab kemunduran dan keterbela- kangan ummat Islam. Seseorang juga tergolong kafir bila beranggapan bahwa Dinul Islam hanya menyang- kut hubungan ritual antara hamba dan Rabbnya, tetapi tidak ada kaitannya dengan masalah-masalah duniawi. Demikian juga jika seseorang memandang bahwa pelaksanaan syariat Islam, misalnya hukum potong tangan bagi pencuri, hukum rajam bagi pezina muh- shon (pezina yang sudah kawin) tidak sesuai dengan peradaban modern. Begitu pula halnya dengan seseo- rang yang beranggapan bahwa seseorang boleh tidak berhukum dengan syariat Allah dalam hal muamalat (kemasyarakatan), hudud, serta dalam hukum-hukum lainnya. la telah jatuh kepada kekariran, meskipun ia belum sampai pada keyakinan bahwa hukum yang dianutnya lebih utama dari hukum Islam, karena boleh jadi ia telah menghalalkan apa yang diharamkan Allah, dengan dalih keterpaksaan, seperti berzina (karena alasan mencari nafkah), minum khamr, riba, dan ber- hukum dengan hukum rekaan manusia. 50 Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma.
Marilah kita berlindung kepada Allah dari hal-hal yang menyebabkan kemurkaan-Nya dan dari adzab- Nya yang pedih. Shalawat dan salam mudah-mudah an dilimpahkan kepada sebaik-baiknya makhluk-Nya, Muhammad Rasulullah, juga kepada keluarga dan para sahabatnya. □ Tidak boleh diperjual belikan, dibagi dengan cuma-cuma. 51


Seni Bercinta Yang Islami ! Sebagai bagian dari fitrah kemanusiaan, Islam tidak pernah memberangus hasrat seksual. Islam memberikan panduan lengkap agar seks bisa tetap dinikmati seorang muslim tanpa harus kehilangan ritme ibadahnya. Bulan Syawal, bagi umat Islam Indonesia, bisa dibilang sebagai musim kawin. Anggapan ini tentu bukan tanpa alasan. Kalangan santri dan muhibbin biasanya memang memilih bulan tersebut sebagai waktu untuk melangsungkan aqad nikah. kebiasaan tersebut tidak lepas dari anjuran para ulama yang bersumber dari ungkapan Sayyidatina Aisyah binti Abu Bakar Shiddiq yang dinikahi Baginda Nabi pada bulan Syawwal. Ia berkom entar, Sesungguhnya pernikahan di bulan Syawwal itu penuh keberkahan dan m engandung banyak kebaikan. Namun, untuk menggapai kebahagiaan sejati dalam rumah tangga tentu saja tidak cukup dengan menikah di bulan Syawwal. Ada banyak hal yang perlu dipelajari dan diamalkan secara seksama oleh pasangan suami istri agar meraih ketentraman (sakinah), cinta (mawaddah) dan kasih sayang (rahmah), baik lahir maupun batin. Salah satunya dan yang paling penting adalah persoalan hubungan intim atau dalam bahasa fiqih disebut jim a . Sebagai salah tujuan dilaksanakannya nikah, hubungan intim menurut Islam termasuk salah satu ibadah yang sangat dianjurkan agama dan mengandung nilai pahala yang sangat besar. Karena jim a dalam ikatan nikah adalah jalan halal yang disediakan Allah untuk melampiaskan hasrat biologis insani dan menyambung keturunan bani Adam. Selain itu jim a yang halal juga merupakan iabadah yang berpahala besar. Rasulullah SAW bersabda, Dalam kem aluanm u itu ada sedekah. Sahabat lalu bertanya, Wahai Rasulullah, apakah kita m endapat pahala dengan m enggauli istri kita?. Rasulullah m enjawab, Bukankah jika kalian m enyalurkan nafsu di jalan yang haram akan berdosa? Maka begitu juga sebaliknya, bila disalurkan di jalan yang halal, kalian akan berpahala. (HR. Bukhari, Abu Dawud dan Ibnu Khuzaimah) Karena bertujuan mulia dan bernilai ibadah itu lah setiap hubungan seks dalam rumah tangga harus bertujuan dan dilakukan secara Islami, yakni sesuai dengan tuntunan Al-Quran dan sunah Rasulullah SAW. Hubungan intim, menurut Ibnu Qayyim Al-Jauzi dalam Ath-Thibbun Nabawi (Pengobatan ala Nabi), sesuai dengan petunjuk Rasulullah memiliki tiga tujuan: memelihara keturunan dan keberlangsungan umat manusia, mengeluarkan cairan yang bila mendekam di dalam tubuh akan berbahaya, dan meraih kenikmatan yang dianugerahkan Allah. Kumpulan ebook gratis Indonesia
Ulam a salaf m engajarkan, Seseorang hendaknya m enjaga tiga hal pada dirinya: Jangan sampai tidak berjalan kaki, agar jika suatu saat harus melakukannya tidak akan mengalami kesulitan; Jangan sampai tidak makan, agar usus tidak menyempit; dan jangan sampai meninggalkan hubungan seks, karena air sumur saja bila tidak digunakan akan kering sendiri. Wajahnya Muram Muham m ad bin Zakariya m enam bahkan, Barangsiapa yang tidak bersetubuh dalam waktu lama, kekuatan organ tubuhnya akan melemah, syarafnya akan menegang dan pembuluh darahnya akan tersumbat. Saya juga melihat orang yang sengaja tidak m elakukan jim a dengan niat m em bujang, tubuhnya m enjadi dingin dan wajahnya m uram . Sedangkan di antara manfaat bersetubuh dalam pernikahan, menurut Ibnu Qayyim, adalah terjaganya pandangan mata dan kesucian diri serta hati dari perbuatan haram . J ima juga berm anfaat terhadap kesehatan psikis pelakunya, melalui kenikmatan tiada tara yang dihasilkannya. Puncak kenikmatan bersetubuh tersebut dinamakan orgasme atau faragh. Meski tidak semua hubungan seks pasti berujung faragh, tetapi upaya optimal pencapaian faragh yang adil hukumnya wajib. Yang dimaksud faragj yang adil adalah orgasme yang bisa dirasakan oleh kedua belah pihak, yakni suami dan istri. Mengapa wajib? Karena faragh bersama merupakan salah satu unsur penting dalam mencapai tujuan pernikahan yakni sakinah, mawaddah dan rahm ah. Ketidakpuasan salah satu pihak dalam jim a , jika dibiarkan berlarut- larut, dikhawatirkan akan mendatangkan madharat yang lebih besar, yakni perselingkuhan. Maka, sesuai dengan prinsip dasar islam, la dharara wa la dhirar (tidak berbahaya dan membahayakan), segala upaya mencegah hal-hal yang membahayakan pernikahan yang sah hukumnya juga wajib. Nam un, kepuasan yang wajib diupayakan dalam jim a adalah kepuasan yang berada dalam batas kewajaran manusia, adat dan agama. Tidak dibenarkan menggunakan dalih meraih kepuasan untuk melakukan praktik-praktik seks menyimpang, seperti sodomi (liwath) yang secara medis telah terbukti berbahaya. Atau penggunaan kekerasaan dalam aktivitas seks (mashokisme), baik secara fisik maupun mental, yang belakangan kerap terjadi. Maka, sesuai dengan kaidah ushul fiqih m a la yatim m ul wajibu illa bihi fahuwa wajibun (sesuatu yang menjadi syarat kesempurnaan perkara wajib, hukumnya juga wajib), mengenal dan mempelajari unsur-unsur yang bisa m engantarkan jim a kepada faragh juga hukumnya wajib. Bagi kaum laki-laki, tanda tercapainya faragh sangat jelas yakni ketika jim a sudah mencapai fase ejakulasi atau keluar mani. Namun tidak demikian halnya dengan kaum hawa yang kebanyakan bertipe terlam bat panas , atau bahkan tidak mudah panas. Untuk itulah diperlukan berbagai strategi mempercepatnya. Dan, salah satu unsur terpenting dari strategi pencapaian faragh adalah pendahuluan atau pemanasan yang dalam bahasa asing disebut foreplay Kumpulan ebook gratis Indonesia
(isti adah). Pem anasan yang cukup dan akurat, m enurut para pakar seksologi, akan mempercepat wanita mencapai faragh. Karena dianggap am at penting, pem anasan sebelum berjim a juga diperintahkan Rasulullah SAW. Beliau bersabda, J anganlah salah seorang di antara kalian menggauli istrinya seperti binatang. Hendaklah ia terlebih dahulu memberikan pendahuluan, yakni cium an dan cum bu rayu. (HR. At-Tirmidzi). Ciuman dalam hadits diatas tentu saja dalam makna yang sebenarnya. Bahkan, Rasulullah SAW, diceritakan dalam Sunan Abu Dawud, mencium bibir Aisyah dan mengulum lidahnya. Dua hadits tersebut sekaligus mendudukan ciuman antar suam i istri sebagai sebuah kesunahan sebelum berjim a . Ketika J abir m enikahi seorang janda, Rasulullah bertanya kepadanya, Mengapa engkau tidak m enikahi seorang gadis sehingga kalian bisa saling bercanda ria? yang dapat saling m engigit bibir denganm u. HR. Bukhari (nom or 50 79) dan Muslim (II:1087). Bau Mulut Karena itu, pasangan suami istri hendaknya sangat memperhatikan segala unsur yang menyempurnakan fase ciuman. Baik dengan menguasai tehnik dan trik berciuman yang baik, maupun kebersihan dan kesehatan organ tubuh yang akan dipakai bercium an. Karena bisa jadi, bukannya m enaikkan suhu jim a , bau m ulut yang tidak segar justru akan menurunkan semangat dan hasrat pasangan. Sedangkan rayuan yang dimaksud di atas adalah semua ucapan yang dapat m em ikat pasangan, m enam bah kem esraan dan m erangsang gairah berjim a . Dalam istilah fiqih kalimat-kalimat rayuan yang merangsang disebut rafats, yang tentu saja haram diucapkan kepada selain istrinya. Selain ciuman dan rayuan, unsur penting lain dalam pemanasan adalah sentuhan mesra. Bagi pasangan suami istri, seluruh bagian tubuh adalah obyek yang halal untuk disentuh, termasuk kemaluan. Terlebih jika dimaksudkan sebagai penyem angat jim a . Dem ikian Ibnu Taym iyyah berpendapat. Syaikh Nashirudin Al-Albani, mengutip perkataan Ibnu Urwah Al-Hanbali dalam kitabnya yang masih berbentuk manuskrip, Al-Kawakbu Ad-Durari, Diperbolehkan bagi suam i istri untuk melihat dan meraba seluruh lekuk tubuh pasangannya, termasuk kemaluan. Karena kemaluan merupakan bagian tubuh yang boleh dinikmati dalam bercumbu, tentu boleh pula dilihat dan diraba. Diam bil dari pandangan Im am Malik dan ulam a lainnya. Berkat kebesaran Allah, setiap bagian tubuh manusia memiliki kepekaan dan rasa yang berbeda saat disentuh atau dipandangi. Maka, untuk menambah kualitas jim a , suam i istri diperbolehkan pula m enanggalkan seluruh pakaiannya. Dari Aisyah RA, ia m enceritakan, Aku pernah m andi bersama Rasulullah dalm satu bejana (HR. Bukhari dan Muslim ). Untuk mendapatkan hasil sentuhan yang optimal, seyogyanya suami istri mengetahui dengan baik titik-titik yang mudah membangkitkan gairah pasangan Kumpulan ebook gratis Indonesia
masing-masing. Maka diperlukan sebuah komunikasi terbuka dan santai antara pasangan suami istri, untuk menemukan titik-titik tersebut, agar menghasilkan efek yang m aksim al saat berjim a . Diperbolehkan bagi pasangan suam i istri yang tengah berjim a untuk m endesah. Karena desahan adalah bagian dari meningkatkan gairah. Imam As-Suyuthi meriwayatkan, ada seorang qadhi yang menggauli istrinya. Tiba-tiba sang istri meliuk dan mendesah. Sang qadhi pun menegurnya. Namun tatkala keesokan harinya sang qadhi m endatangi istrinya ia justru berkata, Lakukan seperti yang kem arin. Satu hal lagi yang menambah kenikmatan dalam hubungan intim suami istri, yaitu posisi bersetubuh. Kebetulan Islam sendiri memberikan kebebasan seluas- luasnya kepada pemeluknya untuk mencoba berbagai variasi posisi dalam berhubungan seks. Satu-satunya ketentuan yang diatur syariat hanyalah, semua posisi seks itu tetap dilakukan pada satu jalan, yaitu farji. Bukan yang lainnya. Allah SWT berfirm an, Istri-istrimu adalah tempat bercocok tanammu, datangilah ia dari arah manapun yang kalian kehendaki. QS. Al-Baqarah (2:223). Posisi Ijba Menurut ahli tafsir, ayat ini turun sehubungan dengan kejadian di Madinah. Suatu ketika beberapa wanita Madinah yang menikah dengan kaum muhajirin mengadu kepada Rasulullah SAW, karena suami-suami mereka ingin melakukan hubungan seks dalam posisi ijba atau tajbiyah. Ijba adalah posisi seks dimana lelaki mendatangi farji perempuan dari arah belakang. Yang menjadi persoalan, para wanita Madinah itu pernah mendengar perempuan-perempuan Yahudi mengatakan, barangsiapa yang berjim a dengan cara ijba m aka anaknya kelak akan berm ata juling. Lalu turunlah ayat tersebut. Terkait dengan ayat 233 Surah Al-Baqarah itu Im am Nawawi m enjelaskan, Ayat tersebut menunjukan diperbolehkannya menyetubuhi wanita dari depan atau belakang, dengan cara menindih atau bertelungkup. Adapun menyetubuhi m elalui dubur tidak diperbolehkan, karena itu bukan lokasi bercocok tanam . Bercocok tanam yang dimaksud adalah berketurunan. Muham m ad Syam sul Haqqil Azhim Abadi dalam Aunul Ma bud menambahkan, Kata ladang (hartsun) yang disebut dalam Al-Quran menunjukkan, wanita boleh digauli dengan cara apapun : berbaring, berdiri atau duduk, dan menghadap atau m em belakangi.. Dem ikianlah, Islam , sebagai agam a rahm atan lil alam in, lagi-lagi terbukti memiliki ajaran yang sangat lengkap dan seksama dalam membimbing umatnya mengarungi samudera kehidupan. Semua sisi dan potensi kehidupan dikupas tuntas serta diberi tuntunan yang detail, agar umatnya bisa tetap bersyariat seraya menjalani fitrah kemanusiannya. Kumpulan ebook gratis Indonesia
This document was created with Win2PDF available at The unregistered version of Win2PDF is for evaluation or non-commercial use only.