1 Penerbitan Hakikat Kitabevi PENGAKUAN SEORANG PERISIK INGGERIS HUSEYN HILMI ISIK Hakikat Kitabevi Darüşşefeka Cad.-53/A P.K.:-35 34083 Fatih-ISTANBUL/TURKEY Tel: +90.212.523 4556-532 5843 Fax:-90.212.523-3693 JUN-2016 1
2 Huseyn Hilmi Isik (rahmatullahi alaih) Penerbit Hakikat Publications, dilahirkan di Eyup Sultan, Istanbul pada tahun 1911/1329. Ada seratus empat puluh empat buku yang diterbitkannya, enam puluh adalah dalam bahasa Arab, dua puluh lima dalam bahasa Parsi, empat belas bahasa Turki, dan bahasa Inggeris, Perancis, Jerman, Rusia, dan versi lain dari bukunya. Huseyn Hilmi Isik (rahmatullahi alaih) dididik oleh Sayyid Abdul-Hakim Arwasi seorang sarjana Islam yang bertauliah, yang pakar dalam tasawwuf, dan mampu membimbing murid dengan cara yang kualiti sepenuhnya; memiliki kemuliaan dan kebijaksanaan, adalah seorang sarjana Islam yang hebat yang sepenuhnya diberi kuasa untuk membimbing manusia menuju keselamatan. Beliau meninggal pada waktu malam antara 25 Oktober 2001 (8 Sha'ban 1422) dan 26 Oktober 2001 (9 Sha'ban 1422). Beliau dikebumikan di Eyup Sultan. ________ CATATAN PENERBIT: Sesiapa yang ingin mencetak buku ini dalam bentuk asalnya atau untuk menerjemahkannya ke dalam bahasa lain perlu meminta izin terlebih dahulu untuk melakukannya; dan mereka yang melakukan usaha bermanfaat ini dihargai dengan penghargaan yang kami tawarkan terlebih dahulu kepada Allahu Taala atas nama mereka dan juga ucapan terima kasih yang terbaik dan kami mengucapkan terima kasih banyak. Walau bagaimanapun, kebenaran tertakluk kepada syarat bahawa terjemahan itu tepat dan benar pada teks, kertas yang digunakan dalam percetakan adalah berkualiti dan reka bentuk teks dan tetapannya dilakukan dengan betul dan kemas tanpa kesalahan. ________ CATATAN: Orang Kristian berusaha untuk menyebarkan agama Kristian; Orang Yahudi menyebarkan ajaran di Talmud, dan Freemason memusnahkan semua agama. Penerbitan Hakikat (Realiti), di Istanbul, berusaha untuk menyebarkan Islam. Seseorang yang mempunyai kebijaksanaan, pengetahuan dan hati nurani akan memahami dengan benar di antara mereka dan, membantu dalam penyebarannya, akan menyebabkan keselamatan seluruh umat manusia di dunia. JENIS DAN DICETAK DI TURKI OLEH: Ihlas Gazetecilik A.S. Merkez Mah. 29 Ekim Cad. Ihlas Plaza No: 11 A / 41 34197 Yenibosna-ISTANBUL, TURKEY Tel: 90.212.454 3000 ISBN: 978-975-8883-61-5 2
3 KATA PENGANTAR ﺗﻌﺎﻟﻰ و ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ Allahu Ta'ala surat Al-Maidah dari Al-Quranul Karim, "Musuh terbesar Islam adalah orang-orang Yahudi dan musyrik." kejahatan pertama yang dibuat untuk menghancurkan Islam dari dalam dihasut oleh seorang Yahudi, iaitu Abdullah bin Saba' dari Yaman. Dia mendirikan mazhab Syi'ah melawan Ahlussunnah, kelompok Muslim sejati, Sejak saat itu, orang- orang Yahudi di bawah jubah ulama Syi'ah di setiap abad memperkukuhkan mazhab ini. Setelah kenaikan Isa ‘alaihissalam' sejumlah Alkitab yang palsu ditulis. Sebahagian besar orang Kristian menjadi musyrik (mereka yang percaya lebih dari satu tuhan).Yang lain menjadi kafir (kafir) kerana mereka tidak percaya Muhammad ﷺ ‘sall- allahu alaihi wa sallam'.' Mereka ini dan orang-orang Yahudi disebut Ahli Kitab (orang-orang dengan buku syurgawi). Ketika Islam didirikan, kekuasaan tertinggi para imam, seperti pada abad kegelapan, dihapuskan. Mereka mendirikan organisasi-organisasi mubaligh/misionaris untuk menghapuskan Islam. Inggeris adalah perintis dalam hal ini. Kementerian Komanwel didirikan di London dengan tujuan untuk memerangi Islam. Orang-orang yang bekerja di Kementerian ini diajari tipu-helah Yahudi. Mencipta rancangan jahat yang tidak dapat dibayangkan, mereka menyerang Islam dengan menggunakan semua kekuatan tentera dan politik yang ada ke arah ini. Hempher, hanya seorang daripada ribuan lelaki dan ejen wanita yang diambil bekerja dan dihantar ke semua negara dengan ini kementerian, memerangkap seorang berumur empat belas tahun bernama Muhammad Najd di Basra, menyesatkan dia selama beberapa tahun, dan menyebabkan dia menubuhkan mazhab yang disebut Wahhabi (juga dikenali sebagai Najdis adalah orang-orang tiada mazhabi yang memusuhi orang Sunni dan Syiah; mereka juga digelar Firqat al-maluna - kumpulan yang terlaknat) pada tahun 1713/1125. Mazhab ini diperkenalkan pada tahun 1150. Hempher adalah seorang misionaris Inggeris yang ditugaskan untuk melakukan kegiatan pengintipan di Mesir, Iraq, Iran, Hijaz dan di Istanbul, pusat kekhalifahan (Islam), menyesatkan Muslim dan melayani Kristian, melalui Kementerian Komanwel Bangsa-bangsa Inggeris. musuh-musuh Islam mungkin berusaha untuk memusnahkan Islam, mereka tidak akan pernah dapat memadamkan cahaya Allahu Ta'ala ini. Sebagaimana yang Subhanahu Wa Ta'ala firmankan sebagai telah Allah berikut, seperti yang disebutkan dalam ayat kedua belas dan enam menyatakan dalam ayat kelapan puluh dua ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 3
4 puluh tiga Surat Yusuf dan dalam ayat kesembilan dalam surat Hijr dari Al-Quranul Karim: "Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya." Orang-orang kafir tidak akan dapat mencemarkan, mengubahnyaa. Mereka tidak akan pernah memadamkan cahaya itu. Allahu Ta'ala mengirim Al-Quranul Karim kepada Nabi-Nya yang dikasihi Muhammad ﷺ ‘shall-Allahu ‘alaihi wasallam' sepotong demi sepotong dalam dua puluh tiga tahun melalui malaikat-Nya yang bernama Jibril. Abu Bakar ‘radiy-Allahu Ta'ala anh,' Khalifah pertama, telah mengumpulkan 6236 ayat-ayat yang difirmankan oleh Allahu Ta'ala, menyusunnya dan menjadikannya kitab besar bernama Mushaf. Rasulullah Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' menjelaskan seluruh Al-Quran ke para sahabatnya. Para ulama Islam menuliskan apa pun yang mereka dengar dari Ashabul Kiram. Ribuan buku tafsir (penjelasan) yang terbentuk diterbitkan di setiap negara. Semua salinan Al-Quran ada di seluruh dunia saat ini sama. Bahkan tidak ada perbezaan harfiah pun di antara mereka. Selama empat belas abad Muslim bekerja dengan cara yang diajarkan oleh Al-Quran dan membuat kemajuan dalam pengetahuan, etika, sains, seni, perdagangan, dan politik. Mereka mendirikan negara-negara besar. Setelah Revolusi Perancis pada 1204 H [ 1789 M], pemuda Eropah sedar akan keruntuhan akhlak, kekejaman, perompakan dan kejahilan yang dilakukan oleh gereja dan paderi, dan sebagai hasilnya, beberapa dari mereka memeluk Islam, sementara yang lain berubah menjadi atheis. lebih banyak kemajuan yang mereka capai dalam sains dan teknologi. Kerana agama Kristian adalah penghalang bagi kemajuan duniawi. Dan beberapa Muslim, membaca buku-buku yang ditulis oleh orang-orang muda ini yang mengkritik kekristianan, dan mempercayai kebohongan dan fitnah yang diarahkan oleh misionaris Inggeris terhadap Islam. Ketika mereka terasing dari Islam, mereka mulai mundur dalam urusan sains dan salah satu perintah utama Islam adalah bekerja untuk kemajuan duniawi. Kebijaksanaan negara Inggeris pada dasarnya didasarkan pada kaedah eksploitasi kekayaan alam dunia, terutama yang di Afrika dan India, mengekploitasi penduduk seperti binatang, dan memindah semua pendapatan yang dihasilkan ke Inggeris. Orang-orang yang memiliki nasib untuk memeluk Islam, agama yang memerintahkan keadilan, saling mencintai dan beramal, menimbulkan halangan bagi kekejaman dan kepalsuan Inggeris. Kami telah menyiapkan buku ini dalam tiga bahagian: 4
5 Bahagian pertama, yang terdiri dari tujuh bahagian, terdiri atas fitnah mata-mata Inggeris. Mereka dirancang oleh Inggeris untuk tujuan memusnahkan Islam. Bahagian kedua menceritakan bagaimana Inggeris secara diam-diam menerapkan rancangan berbahaya mereka di negara-negara Muslim, bagaimana mereka menipu negarawan, bagaimana mereka melakukan seksaan pahit dan tak dapat dibayangkan terhadap Muslim, dan India dan bagaimana mereka menghancurkan negara-negara Uthmaniyyah. Bagaimana orang-orang Yahudi dan Inggeris menyerang Islam dilaporkan dengan kutipan dari Hakikatul Yahud, yang ditulis oleh Fuad bin Abdurrahman Rufai dan diterbitkan oleh Mektebetussahabetul Islamiyye di Kuwait-Safat Salimiyya. Bahagian buku kami ini disertakan dengan dokumen-dokumen yang akan membangkitkan orang-orang Muslim malang yang terperangkap oleh para Wahabi dan akan menyokong tulisan para ulama Ahlussunnah. Bahagian ketiga adalah terjemahan buku kecil yang dikenali sebagai Khulasat ul Kalam, yang membezakan Sirat al-Mustaqim (Jalan Sejati, rahmat Allahu Taala) dari dalala (cara bidaah) untuk panduan ke Jalan Islam yang Betul. Pada masa ini, umat Islam di seluruh dunia telah berpisah kepada tiga kumpulan utama. Kumpulan pertama terdiri daripada Muslim sejati yang mengikuti jejak Sahaba. Mereka disebut Ahl as-Sunna atau Muslim Sunni atau Firqat an-najiyya, yang bermaksud kumpulan yang akan dilindungi dari Neraka. Kumpulan kedua terdiri dari musuh-musuh kepada Sahaba, dan mereka disebut Syiah atau Firqat ad-dalla (kumpulan penyimpang). Kumpulan ketiga memusuhi Sunni dan Syiah; mereka disebut Wahabi atau Najdis, kerana mereka pertama kali muncul di kota Najd di Arabia. Mereka juga disebut Firqat al-maluna (kumpulan terkutuk), kerana, seperti yang ditulis dalam penerbitan kami yang berjudul Endless Bliss and The Rising and the Hereafter, mereka memanggil orang Islam sebagai 'kafir', dan Nabi kita mengutuk mereka yang akan memanggil orang Islam seperti itu. Pembahagian umat Islam ke dalam ketiga-tiga kumpulan ini disebabkan oleh orang Yahudi dan Inggeris. Miladi 2001 Hijri Solar1380 Hijrah Lunar 1422 BAB I 5
6 BAHAGIAN PERTAMA Hempher[1] berkata: Inggeris Raya kami sangat luas. Matahari terbit di atas lautnya, dan terbenam, sekali lagi, di bawah lautnya. Namun negara kami agak lemah mengenai jajahan/koloninya di India, Cina dan Timur Tengah. Negara-negara ini tidak sepenuhnya berada di bawah dominasi kami. Namun, kami telah mempunyai idea yang sangat bernas dan berjaya di tempat-tempat ini. Kami akan segera memiliki semuanya, dua hal yang penting: 1- Mencuba mempertahankan tempat-tempat yang telah kami taklukkan. 2- Mencuba menguasai tempat-tempat yang belum kami taklukkan. Kementerian Komanwel menugaskan pelaksanaan dari koloni masing- masing untuk melaksanakan dua tugas ini. Setelah aku bergabung dengan Kementerian Komanwel, Menteri mempercayaiku dan memperkenalkan diriku dengan pentadbir perusahaan kami di India Timur. Sebuah perusahaan perdagangan, tetapi tugas sebenarnya adalah mencari cara untuk mengambil alih atas tanah yang sangat luas di India. Pemerintah kami sama sekali tidak kekok tentang India, India adalah negara di mana orang-orang dari pelbagai negara, berbicara bahasa yang berbeza, dan memiliki kepentingan yang berbeza hidup bersama. Kami juga tidak takut pada Cina, kerana agama-agama yang dominan di Cina adalah Budha dan Konfusianisme, yang keduanya tidak banyak. Keduanya adalah agama mati yang melembagakan kepedulian terhadap kehidupan dan yang tidak lebih dari bentuk simbol, orang-orang yang tinggal di kedua negara ini hampir tidak mungkin memiliki perasaan patriotisme. Kedua negara ini tidak membuat kami risau. Tetapi peristiwa yang mungkin akan terjadi bukan kerana pertimbangan kami. Oleh kerana itu, kami merancang rancangan jangka panjang untuk mengapikan perselisihan, kejahilan, kemiskinan, dan bahkan penyakit di negara-negara ini. Kami meniru kebiasaan dan tradisi kedua negara ini, sehingga dengan mudah menyembunyikan niat kami yang paling membuat kami kesal adalah negara-negara Islam. Kami telah membuat beberapa perjanjian, yang semuanya menguntungkan kami, dengan The Sick Man (Empayar Uthmaniyyah). [1] British menerbitkan pengakuan Hempher sebagai alat untuk propaganda Kristian. Bagi menyesatkan anak-anak umat Islam mereka telah menulis pembohongan dan rekaan atas nama ajaran Islam. Oleh itu, tujuan kami menerbitkan buku ini untuk melindungi golongan muda kita daripada perangkap British, untuk pembetulan pembohongan dan fitnah mereka. Bahkan ada orang yang menyatakan bahawa pengakuan Hempher itu cerita khayalan yang ditulis oleh orang lain. Tetapi mereka tidak dapat memberikan sebarang bukti untuk membenarkan nyataan mereka. 6
7 Anggota berpengalaman dari Kementerian Komanwel meramalkan bahawa The Sick Man ini akan runtuh dalam waktu kurang dari satu abad. Sebagai tambahan, kami telah membuat beberapa perjanjian rahsia dengan pemerintah Iran dan menempatkan di kedua negara ini, negarawan yang telah jadikan anggota mason. Rasuah seperti penyuapan, pentadbiran yang tidak cekap dan pendidikan agama yang tidak cukup, seperti godaan perempuan cantik dan akibatnya mereka akan mengabaikan tugas, mematahkan tulang belakang kedua negara ini. Terlepas dari semua ini, kami cemas bahawa kegiatan kami tidak akan menghasilkan hasil yang kami harapkan, kerana alasan yang akan aku dapat di bawah ini: 1. Orang-orang Muslim sangat mengabdi kepada Islam. Setiap orang Muslim memiliki ikatan yang kuat dengan Islam seperti seorang paderi dengan agama Kristian, jika tidak lebih. Seperti diketahui, para paderi lebih baik mati daripada meninggalkan agama Kristian. Yang paling berbahaya dari orang-orang seperti itu adalah kaum Syi'ah di Iran. Kerana mereka menyatakan orang-orang yang bukan Syi'ah sebagai orang-orang kafir dan kotor. Orang-orang Kristian seperti kotoran berbahaya menurut Syi'ah. Secara makna, seseorang akan melakukan yang terbaik untuk menyingkirkan kotoran. Aku pernah bertanya kepada seorang Syi'ah ini.: Mengapa kalian memandang orang Kristian seperti itu? Jawapan yang diberikan kepada aku adalah: "Nabi Islam adalah seorang yang sangat bijak. Dia menempatkan orang Kristian di bawah penindasan rohani untuk membuat mereka menemukan jalan yang benar dengan bergabung dengan agama Allah, Islam. Sebenarnya, itu adalah kebijaksanaan negara menjaga seseorang yang ditemukan berbahaya di bawah penindasan rohani sampai dia berjanji kepada kepatuhan, tentang bukan teori, itu adalah penindasan rohani yang tidak hanya terjadi pada orang Kristian saja, itu melibatkan Sunni dan semua orang kafir. Bahkan Majusi, nenek moyang bangsa Iran adalah busuk menurut Syi'ah."Aku berkata kepadanya: "Orang Sunni dan Kristian percaya pada Allah, pada para Nabi, dan juga pada hari penghakiman; mengapa mereka boleh jadi kotor, kalau begitu?" Dia menjawab, "Mereka (Kristian) kotor kerana dua alasan: Mereka menyalahkan keburukan kepada Nabi kami, Saidina Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' - semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala melindungi kami dari tindakan seperti itu! 1 Dan kami, sebagai ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 7 1. Orang-orang Muslim sangat mengabdi kepada Islam. Setiap orang Muslim memiliki ikatan yang kuat dengan Islam seperti seorang paderi dengan agama Kristian, jika tidak lebih. Seperti diketahui, para paderi lebih baik mati daripada meninggalkan agama Kristian. Yang paling berbahaya dari orang-orang seperti itu adalah kaum Syi'ah di Iran. Kerana mereka menyatakan orang-orang yang bukan Syi'ah sebagai orang-orang kafir dan kotor. Orang-orang Kristian seperti kotoran berbahaya menurut Syi'ah. Secara makna, seseorang akan melakukan yang terbaik untuk menyingkirkan kotoran. Aku pernah bertanya kepada seorang Syi'ah ini.: Mengapa kalian memandang orang Kristian seperti itu? Jawapan yang diberikan kepada aku adalah: "Nabi Islam adalah seorang yang sangat bijak. Dia menempatkan orang Kristian di bawah penindasan rohani untuk membuat mereka menemukan jalan yang benar dengan bergabung dengan agama Allah, Islam. Sebenarnya, itu adalah kebijaksanaan negara menjaga seseorang yang ditemukan berbahaya di bawah penindasan rohani sampai dia berjanji kepada kepatuhan, tentang bukan teori, itu adalah penindasan rohani yang tidak hanya terjadi pada orang Kristian saja, itu melibatkan Sunni dan semua orang kafir. Bahkan Majusi, nenek moyang bangsa Iran adalah busuk menurut Syi'ah."Aku berkata kepadanya: "Orang Sunni dan Kristian percaya pada Allah, pada para Nabi, dan juga pada hari penghakiman; mengapa mereka boleh jadi kotor, kalau begitu?" Dia menjawab, "Mereka (Kristian) kotor kerana dua alasan: Mereka menyalahkan keburukan kepada Nabi kami, Saidina Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' - semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala melindungi kami dari tindakan seperti itu! 1 Dan kami, sebagai ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 7
8 tanggapan atas tuduhan yang kejam ini, mengikuti aturan yang dinyatakan dalam perkataan, ‘Jika seseorang menyeksamu, kamu boleh menyeksanya sebagai balasannya,' dan berkata kepada mereka: ‘Kamu kotor.' Kedua, orang Kristian membuat tuduhan menyakitkan hati tentang para nabi Allah, misalnya, mereka berkata: (Isa (Jesus) ‘alaihissalam' minum arak. Kerana itu dia dikutuk, dia disalibkan."Dalam ketakutan, aku berkata kepada lelaki itu bahawa orang-orang Kristian tidak mengatakan begitu. "Ya, mereka begitu," dia menjawab, "dan kamu tidak tahu. itu tertulis dalam Alkitab." Aku terdiam, kerana orang itu benar dalam hal pertama, namun tidak dalam hal kedua. Aku tidak ingin melanjutkan perselisihan lagi. Jika tidak, mereka mungkin curiga terhadapku yang mengenakan pakaian Islam sepertiku, sebab itu aku menghindari perselisihan seperti itu. 2. Islam pernah menjadi agama pemimpin dan berkuasa. Dan orang- orang Muslim dihormati, agak susah untuk memberi tahu orang- orang terhormat ini bahawa mereka sekarang adalah hamba. Juga tidak mungkin memalsukan sejarah Islam dengan mengatakan kepada umat Islam: Kehormatan dan rasa hormat yang kalian dapatkan di masa lalu adalah hasil dari beberapa keadaan (yang menguntungkan), dan hari itu telah berlalu sekarang, dan mereka tidak akan pernah kembali. 3.Kami sangat risau bahawa Uthmaniyyah dan Iran mungkin sedang memperhatikan plot kami dan menggagalkannya. Terlepas dari kenyataan bahawa kedua Negara ini sudah sangat lemah, kami masih tidak merasa yakin kerana mereka memiliki pemerintah pusat dengan harta, persenjataan, dan kekuasaan. 4. Kami sangat gelisah terhadap ulama Islam. Para ulama Istanbul dan Al- Azhar, ulama Iraq dan Damsyik adalah rintangan yang tidak dapat diatasi terhadap tujuan kami, kerana mereka adalah jenis orang yang tidak akan pernah berolak ansur prinsip-prinsip mereka sejauh mungkin kerana telah Nabi kita dan Al-Qur'an sampaikan tertulis dan dibantahkan di dalam kitab-kitab Ahlussunnah seperti AsSawaiq ul-muhrika, Tuhfa-i ithnâ ashariyya, Te'yîd-i Ahl-i Sunnat, Nâhiye, Ashab-i kirâm, Hujaj-i qat'iyye, dan Milal wa Nihal. Penulis Sawaiq Ahmed ibni Hajar Mekkî meninggal di Mekkah pada tahun 974 [1566 M,; penulis Tuhfa Abdul 'Aziz meninggal di Delhi pada tahun 1239 [ 1824 M], Penulis Te'yîd Imam-i Rabbânî Ahmad Fârûqî meninggal di Serhend pada 1034 [1624 M], penulis Nâhiye Abdul 'Azîz Ferhârevî meninggal pada 1239 [1824 M], Penulis Ashab-i kirâm, Abdulhakim Arwâsî meninggal di Ankara pada tahun 1362 [1943 M], penulis Hujaj, Abdullah Suweydî meninggal di Baghdâd pada tahun 1174 [1760 M], penulis Milal Muhammad Shihristânî meninggal di Baghdâd pada tahun 548 [1154 M]. 8
9 mereka telah berbalik melawan kesenangan sementara dan perhiasan dunia dan meumpukan perhatian mereka pada syurga yang dijanjikan oleh Al-Quran, maka orang-orang mengikuti mereka. Sultan takut kepada mereka. Orang-orang Sunni tidak begitu patuh kepada para ulama seperti halnya orang-orang Syi'ah. Sementara orang-orang syi'ah, mereka tidak membaca buku-buku, mereka hanya mengenal Imam mereka dan mereka tidak menunjukkan rasa hormat kepada Sultan. Kaum Sunni, di sisi lain, membaca buku, dan hormat kepada ulama dan sultan. Kerana itu, kami menyiapkan rangkaian Konferansi. Namun setiap kali kami mencuba, kami melihat dengan kecewa bahawa jalan tertutup untuk kami. Laporan yang kami terima dari mata-mata kami selalu menghasilkan rasa kekecewaan, dan Konferansi tidak ada faedahnya. Kami tidak akan menyerah dalam harapan kami, kerana kami adalah jenis orang yang tenang dan sabar. Menteri, imam tertinggi, dan beberapa pakar menghadiri salah satu Konferansi kami. Ada dua puluh orang. Konferansi kami berlangsung tiga jam, dan sesi terakhir ditutup tanpa mencapai hasil yang bermanfaat. Namun seorang imam mengatakan, "Jangan risau! Bahkan Messiah dan teman-temannya memperoleh kekuasaan hanya setelah penganiayaan yang berlangsung tiga ratus tahun. Diharapkan bahawa, dari dunia, dia akan mengawasi kita dan memberi kita keberuntungan untuk mengusir orang-orang kafir (Muslim), dari pusat-pusat mereka, baik itu tiga ratus tahun kemudian. Dengan keyakinan yang kuat dan kesabaran jangka panjang, kita harus mempersenjatai diri kita sendiri! Untuk mendapatkan kekuasaan, kita harus memiliki semua jenis media, mencuba semua kaedah yang mungkin. Cubalah untuk menyebarkan agama Kristian di kalangan umat Islam. Akan baik bagi kita untuk mewujudkan tujuan kita, bahkan jika itu akan terjadi setelah berabad-abad dan bekerja untuk anak-anak mereka."Sebuah Konferansi diadakan, dan para diplomat dan tokoh agama dari Rusia dan Perancis serta dari Inggeris hadir. Aku sangat beruntung. Aku, juga hadir, kerana aku dan Menteri sangat baik dalam Konferansi tersebut, rancangan untuk memecah umat Islam menjadi kelompok-kelompok dan membuat mereka meninggalkan iman mereka dan membawa mereka pada iman (mengkristiankan mereka) seperti di Sepanyol dibahas. Namun kesimpulan yang dicapai tidak seperti yang diharapkan. Aku telah menulis tentang semua pembicaraan yang diadakan di Konferansi itu dalam buku aku "Ila Malakutil Masih."Sulit untuk tiba-tiba mencabut pohon yang telah mengirimkan akarnya ke kedalaman bumi, tetapi kami harus membuat kesulitan menjadi mudah dan mengatasinya. Kekristianan akan menyebar. Tuhan kami Sang 9
10 Messiah menjanjikan kami hal ini. Situasi buruknya bahawa timur dan barat dahulu bahu-membahu membantu Muhammad. Namun keadaan- keadaan itu beransur-ansur hilang, Gangguan (maksudnya Islam) yang menyertai mereka telah melemah. Kami mengamati dengan senang hati hari ini bahawa situasinya telah berubah sepenuhnya. Sebagai hasil dari karya besar dan usaha keras dari pelayanan kami dan pemerintah Kristian lainnya, umat Islam berada pada keruntuhan sekarang, orang- orang Kristian, di sisi lain, memperoleh kekuasaan. Sudah saatnya kami mengambil kembali tempat-tempat yang hilang selama berabad-abad. Negara Inggeris Raya merintis tugas mulia ini [memusnahkan Islam]. 10
11 BAB I BAHAGIAN KEDUA Pada tahun 1122 H, 1710 M, Menteri Komanwel mengirimku ke Mesir, Iraq, Hijaz dan Istanbul untuk bertindak sebagai mata-mata dan untuk cukup untuk mendapatkan maklumat menghancurkan umat Islam. Kementerian menunjukkan sembilan orang lagi, penuh kecekapan dan keberanian, untuk misi yang sama dan pada saat yang sama. Selain wang, maklumat dan peta yang kami perlukan, kami diberikan senarai yang berisi nama negarawan, cendekiawan, dan penghulu. Aku tidak akan pernah lupa! Ketika aku mengucapkan selamat tinggal kepada setiausaha, katanya, "Masa depan negara kita tergantung pada kejayaan kalian. Kerana itu, kalian harus mengerahkan tenaga sepenuhnya."Aku memulai perjalanan ke Istanbul, pusat kekhalifahan Islam. Selain tugas utama aku, aku harus belajar bahasa Turki dengan sangat baik, bahasa asli Muslim di sana. Aku sudah belajar di London banyak Bahasa Turki, Bahasa Arab (bahasa dari Al-Quran) dan Bahasa Parsi, bahasanya Iran. Namun mempelajari bahasa-bahasa tersebut sangat berbeza dari berbicara seperti penutur aslinya. keterampilan yang lama dapat diperoleh dalam kiraan beberapa tahun, yang terakhir memerlukan jangka masa waktu beberapa kali selama ini. Aku harus belajar bahasa Turki dengan semua sebaik-baiknya agar orang-orang tidak mencurigaiku. Aku tidak risau jika mereka mencurigaiku, kerana umat Islam bersikap toleransi, terbuka, baik hati, seperti yang telah mereka pelajari dari Nabi Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi was sallam). Mereka tidak curiga seperti kami. Lagipun pula, pada saat itu pemerintah Turki tidak memiliki organisasi untuk menangkap mata-mata. Setelah perjalanan yang sangat memenatkan, aku tiba di Istanbul dan mengatakan bahawa namaku adalah Muhammad dan mulai pergi ke masjid, tempat ibadatnya umat Islam. Aku menyukai cara orang Muslim mengamati disiplin, kebersihan, dan kepatuhan. Sejenak aku berkata dalam hati: Mengapa kita memerangi orang-orang tak berdosa ini? Apakah ini yang diperintahkan oleh Tuhan Jesus Kristus kepada kita? Tetapi aku segera pulih dari pemikiran yang kejam ini, dan memutuskan untuk melaksanakan tugas aku dengan cara terbaik. yang diperlukan dan 11
12 Di Istanbul aku bertemu dengan seorang ulama tua bernama "Ahmed Efendi." Dengan sikapnya yang baik, hati yang terbuka, kejernihan rohani, dan kebajikan, tidak ada orang beragama yang aku lihat yang boleh menyamainya. Orang ini berusaha siang dan malam untuk menjadikan dirinya seperti Nabi Muhammad (mengikuti akhlaknya). Menurutnya, Muhammad adalah manusia yang paling sempurna, manusia teragung. Setiap kali dia menyebut namanya, matanya akan menjadi basah. Aku pasti sangat bertuah, kerana dia bahkan tidak bertanya siapa aku atau dari mana aku berasal. Dia memanggilku sebagai "Muhammad Efendi." Dia menjawab pertanyaanku dan memperlakukanku dengan lembut dan penuh kasih. Kerana dia menganggapku sebagai tetamu yang datang ke Istanbul untuk bekerja di Turki dan hidup dalam bayang-bayang Khalifah, mewakili Nabi Muhammad. Memang, ini adalah alasan yang aku gunakan untuk tinggal di Istanbul. Suatu hari aku berkata kepada Ahmed Efendi, "Orang tuaku sudah meninggal. Aku tidak punya saudara lelaki atau perempuan, dan aku tidak mewarisi harta apapun. Aku datang ke pusat Islam untuk bekerja mencari nafkah dan belajar Al-Quran dan Sunnah, dengan tujuan untuk memenuhi keperluan duniawi aku dan kehidupan aku di Akhirat." Dia sangat gembira dengan kata-kataku ini, dan berkata , "Kamu layak dihormati kerana tiga alasan ini." Aku menuliskan apa yang dia katakan: 1. Kamu adalah Muslim, dan setiap muslim adalah bersaudara. 2. Kamu adalah tetamu, Rasulullah Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' bersabda, "Muliakanlah tetamumu!" 3. Kamu memerlukan pekerjaan, ada hadis yang berbunyi, "Seorang yang bekerja adalah kekasih Allah."Kata-kata ini sangat menyenangkan hatiku. Aku berkata pada diriku sendiri, "Seandainya ada juga kebenaran yang begitu terang dalam agama Kristian! Sangat memalukan, tidak ada." Yang mengejutkanku adalah fakta bahawa Islam, agama yang mulia seperti itu, sedang mengalami kemunduran di tangan orang-orang yang sombong yang tidak menyedari apa yang sedang terjadi dalam hidup. 12
13 Aku mengatakan kepada Ahmed Efendi bahawa aku ingin belajar Al- Quranul Karim. Dia menjawab bahawa dia akan mengajariku dengan senang hati, dan mulai mengajariku (surat AlFatihah). Dia menjelaskan ertinya ketika kami membaca. Aku mengalami kesulitan besar dalam mengucapkan beberapa kata. Dalam waktu dua tahun aku membaca seluruh Al-Quranul Karim. Sebelum memulai setiap pelajaran dia melakukan wudhu dan juga memerintahkanku untuk melakukan wudhu. Dia duduk menghadap kiblat (Ka'bah) dan kemudian mulai mengajar. Apa yang disebut umat Islam sebagai wudhu adalah tatacara yang terdiri dari serangkaian pembasuhan, sebagai berikut: 1) Mencuci muka, 2) Mencuci tangan kanan dari jari ke siku; 3) Cuci lengan kiri dari jari ke siku; 4) Membuat basah (melembabkan kedua tangan dan menggosoknya lembut) pada kepala, bahagian belakang telinga, hingga dengan (bahagian belakang) leher; 5) Mencuci kedua kaki. Harus menggunakan miswak membuat aku sangat kesal. "Miswak" adalah ranting yang dengannya mereka (Muslim) membersihkan mulut dan gigi mereka, sempat berfikir bahawa potongan kayu ini berbahaya bagi mulut dan gigi. Kadang-kadang itu akan menyakiti mulut aku dan menyebabkan pendarahan. Namun aku harus menggunakannya. Kerana, menurut mereka, menggunakan "miswak" adalah sunnah muakkad dari Nabi. Mereka mengatakan kayu ini sangat berguna. Memang, pendarahan gigiku berakhir. Dan nafas busuk yang aku miliki sampai saat itu, dan yang dimiliki kebanyakan orang Inggeris hilang. Selama aku tinggal di Istanbul aku menghabiskan malam di bilik yang aku sewa dari seorang lelaki yang bertanggung jawab atas layanan di masjid. Nama pelayan ini adalah "Marwan Efendi." Marwan adalah nama salah satu Sahabat Nabi Muhammad. Pelayan itu adalah lelaki yang sangat pelik. Dia membual tentang namanya dan memberitahuku bahawa jika aku memiliki seorang anak di masa depan aku harus "memberinya nama Islam Marwan, kerana Marwan adalah terbesar.""Marwan Efendi" akan menyiapkan makan malam. Aku tidak pergi bekerja pada hari Jumat, hari cuti untuk umat Islam. Pada hari-hari lain dalam seminggu aku bekerja untuk seorang tukang kayu bernama Khalid, dibayar dengan setiap minggu kerana aku bekerja separuh waktu, salah satu pejuang 13
14 iaitu dari pagi hingga siang, dia akan memberi aku setengah dari upah yang dia berikan kepada karyawan ini akan menghabiskan banyak waktu lapangnya dengan menceritakan tentang keutamaan "Khalid bin Walid." Khalid bin Walid, salah satu Sahabat Nabi Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam', adalah seorang mujahid besar (pejuang Islam). Dia melaksanakan berbagai penaklukan Islam, namun pemecatannya (Khalil bin Walid) dari jawatannya oleh Umar bin Khattab selama kekhalifahan yang disebut terakhir itu melukai hati tukang kayu itu.2 "Khalid," tukang kayu tempatku bekerja, adalah orang yang tidak berakhlak dan sakit saraf. Entah bagaimana dia sangat mempercayaiku. Aku tidak tahu kenapa, tapi mungkin itu kerana aku selalu menurutinya, dia mengabaikan Syari'at (perintah Islam) dengan teman-temannya dia cara menunjukkan Syari'at. Dia kepatuhan pada perintah-perintah menghadiri solat Jumaat, tetapi aku tidak yakin tentang solat-solat (harian) lainnya. Aku sarapan di kedai, setelah bekerja aku pergi ke masjid untuk solat subuh dan akan tinggal di sana sampai solat zohor. Setelah solat zohor aku pergi ke tempat Ahmed Efendi, di mana dia akan mengajariku pelajaran seperti (membaca) Al-Quranul Karim, bahasa Arab dan Turki selama dua jam, dia mengajariku dengan sangat baik. Dia mengajariku cara membaca Al-Quran dengan sangat baik, rukun-rukun agama Islam dan selok-belok bahasa Arab dan Turki. Ketika Ahmed Efendi tahu bahawa aku masih bujang, dia ingin menikahkanku dengan salah satu anaknya, aku menolak tawarannya. Dia menegaskan, mengatakan bahawa pernikahan adalah sunnah Nabi dan bahawa Nabi telah menyatakan bahawa "Seseorang yang berpaling dari sunnahku bukan sebahagian dari (umat)ku." Memahami bahawa peristiwa ini dapat mengakhiri urusan peribadi kami, aku harus berbohong kepadanya, dengan mengatakan bahawa aku tidak memiliki kekuatan seksual. Aku ingin meneruskan persahabatan kami. Ketika waktu dua tahunku terakhir di Istanbul, aku memberi tahu "Ahmed Efendi" bahawa aku ingin kembali ke rumah. Dia berkata, "Tidak, jangan pergi, mengapa kamu pergi? Kamu dapat menemukan apa pun yang kamu cari di Istanbul. Allahu Ta'ala telah menempatkan kedua agama dan dunia pada saat yang sama di kota ini. Kamu mengatakan bahawa orang tuamu lain. Tukang kayu rahsia. Hanya ketika dia bersama 2 Ketika Abu Ubaydah bin Jarrah, yang diangkat sebagai pengganti Khâlid bin Walid, melanjutkan penaklukan, disedari bahawa alasan penaklukan tersebut adalah bantuan Allahu Ta'ala, bukan sebab Khâlid. 14
15 sudah mati dan kamu tidak memiliki saudara lelaki atau perempuan tidakkah lebih baik kamu menetap di Istanbul?." Ahmed Efendi telah membentuk persabahatan denganku. Untuk alasan ini dia tidak ingin berpisah denganku dan menegaskan bahawa aku harus membuat rumah di Istanbul. Tetapi rasa patriotikku memaksaku kembali ke London, untuk menyampaikan laporan terperinci tentang pusat kekhalifahan, dan untuk menerima tugas baru. Selama aku tinggal di Istanbul, aku mengirim laporan pemerhatianku setiap bulan ke Kementerian Komanwel. Aku pernah bertanya di salah satu laporanku apa yang harus aku lakukan jika orang yang memberi kerja kepadaku memintaku untuk melakukan liwat dengannya. itu akan Jawapannya adalah: Kamu harus melakukannya membantumu mencapai tujuanmu, aku sangat marah atas jawapan ini. Aku merasa seolah-olah seluruh dunia telah jatuh di kepalaku. Aku sudah tahu bahawa ini perbuatan jahat sangat umum terjadi di Inggeris, tetapi tidak pernah terfikir olehku bahawa orang atasanku akan memerintahkanku untuk melakukannya. Apa yang dapat aku lakukan? Aku tidak punya cara lain. Jadi aku tetap diam dan melanjutkan tugasku. Ketika aku mengucapkan selamat tinggal pada "Ahmed Efendi," matanya menjadi basah dan dia berkata kepadaku, "Anakku! Semoga Allahu Ta'ala bersamamu! Jika kamu harus kembali ke Istanbul dan melihat bahawa aku sudah mati, ingatlah aku. Bacalah surah al-Fatihah untuk jiwaku! Kita akan bertemu pada Hari Penghakiman sebelum ‘Rasullah Allah.'" Sungguh, aku juga merasa sangat sedih sehingga aku menitiskan air mata hangat. Namun, perasaan terhadap tugasku secara alami lebih kuat. jika BAB I BAHAGIAN KETIGA Sahabat-sahabatku telah kembali ke London sebelum aku dan mereka sudah menerima tugas baru dari Kementerian. Aku juga diberi tugas baru setelah kembali. Sayangnya, hanya enam dari kami yang kembali. Salah satu dari empat orang lainnya, kata setiausaha itu, telah menjadi seorang Muslim dan tetap tinggal di Mesir. Namun setiausaha tetap 15
16 gembira kerana, katanya, dia (orang yang menetap di Mesir) tidak membocorkan rahsia apa pun. Yang kedua pergi ke Rusia dan tetap di sana, dia berasal dari Rusia, setiausaha sangat menyesal tentangnya, bukan kerana dia telah kembali ke tanah airnya, tetapi kerana mungkin dia telah memata-matai Kementerian Komanwel untuk Rusia dan telah kembali ke rumah kerana misinya telah berakhir. Orang ketiga, meninggal kerana wabak di kota bernama "Imarah" di lingkungan Baghdad. Orang keempat telah dijejak oleh Kementerian hingga kota San'a di Yaman, dan mereka telah menerima laporannya selama satu tahun, dan, setelah itu laporannya berakhir dan tidak ada jejaknya yang ditemukan meskipun ada banyak upaya lenyapnya lelaki keempat ini sebagai malapetaka sebuah negara dengan tugas besar lawan populasi kecil, oleh kerana itu kami melakukan pemerhatian yang sangat baik pada setiap orang. Setelah menerima beberapa laporanku, setiausaha mengadakan pertemuan untuk memeriksa laporan yang diberikan oleh kami berempat, laporan mereka berkaitan dengan tugas-tugas mereka, aku juga menyerahkan laporanku, mereka mengambil beberapa catatan dari laporanku, Menteri, setiausaha, dan beberapa dari mereka yang menghadiri pertemuan memuji pekerjaanku, namun aku adalah yang terbaik ketiga, peringkat pertama dimenangkan oleh temanku "George Belcoude," dan "Henry Fanse" adalah yang kedua terbaik. Aku pasti yang aku berjaya dalam mempelajari bahasa Turki, Arab, Al-Quran dan Syar'iat. Namun aku belum berhasil menyiapkan sebuah laporan yang lemah dari Empayar Uthmaniyyah kepada mengungkapkan aspek Kementerian Komanwel. Setelah pertemuan dua jam, setiausaha bertanya kepadaku alasan atas kegagalanku. Aku berkata, "Tugas penting aku adalah belajar bahasa-bahasa dan Al-Quran dan Syari'at. Aku tidak boleh meluangkan waktu untuk apa pun sebagai tambahan. Tetapi aku akan menyenangkan kamu mempercayaiku." Setiausaha itu mengatakan bahawa aku tentu saja telah berjaya tetapi dia berharap aku memenangkan peringkat satu (dan dia melanjutkan): kamu kali ini jika "Hempher, misimu berikutnya terdiri dari dua tugas ini: 1. Menemukan titik lemah umat Islam dan titik-titik di mana kita boleh masuk ke tubuh mereka dan memisahkan anggota tubuh mereka. iaitu cara untuk mengalahkan musuh. 2. Saat kamu telah mengesaan nota-nota ini dan melakukan apa yang aku katakan kepadamu, [dengan kata lain, ketika kamu berjaya menabur perselisihan di antara umat Islam dan mengatur mereka berselisih satu 16
17 sama mendapatkan pingat jasa dari Kementerian." Aku tinggal di London selama enam bulan, aku berkahwin dengan sepupu pertama dari belah ayahku, Maria Shvay. Pada waktu itu, aku berusia 22 tahun, dan dia berusia 23. Maria Shvay adalah gadis yang sangat cantik, dengan kepintaran biasa dan latar belakang budaya biasa. Hari-hari yang paling bahagia dan paling ceria dalam hidupku adalah hari-hari yang aku luangkan bersamanya. Isteriku sedang hamil. Kami sedang menunggu tetamu baru (bayi) kami, ketika aku menerima mesej yang berisi perintah bahawa aku harus pergi ke Iraq. Menerima tugas ini ketika aku sedang menunggu kelahiran anakku membuatku sedih. Bagaimanapun, pentingnya aku mengabdi kepada negaraku, ditambah dengan cita-citaku untuk mendapatkan kemasyhuran dengan terpilih sebagai yang terbaik di antara rakan-rakanku, tetapi sebagai seorang suami dan juga sebagai seorang ayah. Jadi aku menerima tugas itu tanpa ragu-ragu. Isteriku ingin aku menunda misi sehingga kelahiran anak kami, aku menolak apa yang dia inginkan. Kami berdua menangis ketika kami mengucapkan selamat tinggal satu antara sama lain. Isteriku berkata, "Jangan berhenti menulis surat untukku. Aku juga akan menulis surat untukmu tentang rumah baru kita, yang sama berharganya dengan ini membangkitkan semangatku. Aku hampir emas." Kata-katanya membatalkan perjalanan, namun aku berjaya mengawal emosiku, aku pergi ke kementerian untuk menerima arahan terakhir. Enam bulan kemudian aku berada di kota Basrah, Iraq. Penduduk kota itu sebahagian Sunni dan sebahagian lagi Syi'ah. Basrah adalah kota suku dengan penduduk campuran orang Arab, Parsi dan jumlah orang Kristian yang agak kecil. Ini adalah pertama kalinya dalam hidupku bertemu dengan orang-orang Parsi, membiarka diriku bersentuhan dengan Syi'ah dan Sunni. Syi'ah mengatakan bahawa mereka mengikuti 'Ali bin Abu Talib, yang adalah suami dari puteri Nabi Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam), Fatimah dan yang juga adalah anak pak ciknya. Mereka mengatakan bahawa Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam) menunjuk Ali dan dua belas imam keturunan Ali untuk menggantikannya sebagai Khalifah. Menurut pendapatku, Syi'ah benar dalam hal yang berkaitan dengan kekhalifahan Ali, Hasan, dan Husin. Seperti yang aku fahami dari sejarah Islam, Ali adalah orang dengan kelayakan tinggi dan terhormat yang diperlukan untuk kekhalifahan. Aku juga tidak menemukan kejanggalan bagi Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam) untuk menunjuk Hasan dan Husin sebagai Khalifah. Namun yang membuatku curiga, adalah bagaimana Muhammad ﷺ (shall-Allahu lain], kamu akan menjadi ejen yang paling berjaya dan 17
18 ‘alaihi wa sallam) menunjuk anak Husin dan lapan cucu lelakinya sebagai Khalifah, kerana Husin masih sangat kecil pada saat Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam). Bagaimana dia tahu bahawa Husin akan memiliki lapan cucu. Jika Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam) benar-benar seorang Nabi, sangat mungkin baginya mengetahui masa depan dengan diberitahukan oleh Allahu Ta'ala, sebagaimana Jesus Kristus telah meramalkan tentang masa depan. Namun kenabian Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam) adalah meragukan bagi kami orang Kristian. Orang-orang Muslim mengatakan bahawa "Ada banyak bukti untuk kenabian Muhammad ﷺ (shallAllahu ‘alaihi wa sallam). Salah satunya adalah Al-Quran (Qur'an)." Aku telah membaca Al Quran, itu memang buku yang sangat agung, bahkan lebih agung dari Taurat dan Alkitab. Ia mengandung prinsip, peraturan, aturan moral, dll. Sungguh menghairankan bagiku bagaimana orang yang buta huruf seperti Muhammad ﷺ (shallAllahu ‘alaihi wa sallam) dapat memiliki kitab yang begitu agung, dan bagaimana dia dapat memiliki semua kelayakan moral, intelektual, dan peribadi yang tidak dapat dimiliki bahkan oleh seseorang yang telah banya membaca dan berkelana. Aku bertanya-tanya apakah fakta-fakta ini adalah bukti kenabian Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam)? Aku selalu melakukan pengamatan dan penelitian untuk mendapatkan kebenaran tentang kenabian Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam). Setelah aku menyampaikan minatku ini ke paderi di London. Responnya sangat fanatik dan keras kepala, dan sama sekali tidak meyakinkan. Aku bertanya kepada Ahmed Efendi beberapa kali ketika aku masih muda di Turki, namun aku tidak menerima jawapan yang memuaskan darinya juga. Sejujurnya, aku menghindari menanyakan pertanyaan kepada Ahmed Efendi secara langsung terkait dengan masalah itu, jangan sampai mereka menjadi curiga tentang aktiviti perisikan. Aku sangat memikirkan Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam'.' Tidak diragukan lagi, dia adalah salah satu Nabi Allah ﺗﻌﺎt و Subhanahu Wa Ta'ala yang telah kita baca di banyak buku. ﺳwﺤﺎﻧﻪ Namun, sebagai seorang Kristian, aku belum percaya pada kenabiannya. Tidak diragukan lagi bahawa dia sangat agung untuk para genius. Muslim Sunni, di sisi lain, mengatakan, "Setelah Nabi wafat, orang-orang Muslim menganggap Abu Bakar, Umar, Usman dan Ali layak untuk jawatan kekhalifahan." Kontroversi seperti ini ada di semua agama, paling banyak dalam agama Kristian, kerana baik Umar dan Ali sudah mati hari ini, mempertahankan kontroversi ini tidak akan berguna. Bagiku, jika umat 18
19 Islam masuk akal, mereka harus memikirkan hari ini, bukan dari masa yang sangat lepas.3 Suatu hari di Kementerian Komanwel aku membuat rujukan berkaitan perbezaan antara Sunni dan Syi'ah, aku mengatakan, "Jika umat Islam tahu sesuatu tentang kehidupan, mereka akan menyelesaikan perbezaan Syi'ah-Sunni di antara mereka sendiri dan berkumpul bersama." Seseorang mencela aku dan memperingatkan, "Tugasmu adalah ini, bukan memikirkan bagaimana memprovokasi perbezaan menyatukan umat Islam. "Sebelum aku berangkat ke Iraq, setiausaha mengatakan , " Hempher, kamu harus tahu bahawa ada perbezaan alami di antara manusia sejak Tuhan menciptakan Habil dan Kabil. Kontroversi ini akan terus berlanjut sampai kembalinya Jesus Kristus. Jadi sama halnya dengan kontroversi bangsa, suku, wilayah, nasional, dan agama. "Tugasmu kali ini adalah untuk menentukan kontroversi ini dengan baik dan melaporkan ke kementerian. Semakin berjaya kamu dalam memperburukkan perbezaan yang lebih besar di kalangan Muslim akan menjadi layananmu ke Kerajaan Inggeris. "Kita, orang-orang Inggeris, harus membuat kerosakan dan membangkitkan perpecahan di semua koloni kita agar kita dapat hidup dalam kesejahteraan dan kemewahan. itulah kita boleh menghancurkan Hanya dengan hasutan seperti Empayar Uthmaniyyah. Kalau tidak, bagaimana mungkin sebuah negara dengan populasi kecil membawa bangsa lain dengan populasi yang lebih besar di bawah kekuasaannya? Carilah jurang pemisah antara mereka dengan sekuat tenagamu, dan masuk kesana segera setelah kamu menemukannya, kamu harus tahu bahawa Empayar Uthmaniyyah dan Iran telah mencapai titik terendah keberadaan mereka. Oleh kerana itu, tugas orang-orang melawan pemerintahan! Sejarah telah menunjukkan bahawa "Sumber segala macam revolusi adalah pemberontakan umum." Ketika persatuan umat Islam hancur dan simpati bersama di antara mereka terganggu, pasukan pertamamu adalah menghasut 3 Dalam Syi'ah, penting berbicara dan memiliki keyakinan tertentu tentang hal-hal yang menyangkut kekhalifahan. Menurut kepercayaan Sunni, hal ini tidak penting. Pemuda Inggeris itu merosakkan maklumat keagamaan dengan maklumat yang berkaitan dengan hal- hal duniawi. Dalam pengetahuan duniawi, umat Islam, seperti yang ia sarankan, harus selalu berfikir tentang pembaharuan dan kemajuan, dan selalu membuat kemajuan dalam sains, teknik, matematik, arkitek, dan kedoktoran. Ketika ahli astronomi Itali yang terkenal, Galileo mengatakan bahawa bumi berputar - tidak diragukan lagi dia telah belajar fakta dari umat Islam - tidak hanya dia dibenci oleh para paderi, tapi dia juga juga dipenjara. Hanya ketika dia membuat penebusan dosa, meninggalkan pernyataan sebelumnya dan mengatakan bahawa "Tidak, itu tidak berputar," dia menyelamatkan dirinya dari tangan para paderi. 19
20 mereka akan kucar-kacir dan dengan demikian kita akan dengan mudah menghancurkan mereka. "Muslim mengikuti Al-Qur'an dan Haditsu Syarif dalam pengetahuan yang berkaitan dengan Iman dan Islam, mereka tidak menambahkan pengetahuan ini, yang berada di luar batas aktiviti fikiran. BAB I BAHAGIAN KEEMPAT Ketika aku tiba di Basrah, aku menetap di sebuah masjid. Imam masjid itu adalah seorang Sunni yang berasal dari Arab bernama Syaikh Umar. Ketika aku bertemu dengannya, aku mula berbual dengannya. Namun dia mencurigaiku pada awalnya dan menghujaniku berbagai pertanyaan. Aku berhasil bertahan dari perbualan berbahaya dengan cara seperti berikut: "Aku dari wilayah Iğdir, Turki. Aku adalah seorang murid dari Ahmed Efendi dari Istanbul. Aku bekerja untuk seorang tukang kayu bernama Khalid." Aku memberinya beberapa maklumat tentang Turki, yang telah aku dapatkan selama aku tinggal di sana. Aku juga mengatakan beberapa kalimah dalam bahasa Turki. Imam memberi isyarat kepada salah satu orang di sana dan bertanya kepadanya apakah aku berbicara bahasa Turki dengan betul. Jawapannya positif. Setelah meyakinkan imam, aku sangat gembira. Namun aku salah, beberapa hari imam mencurigai bahawa aku kemudian, aku mendapati bahawa sebagai mata-mata Turki. Setelah itu aku menemukan ada beberapa permusuhan antara dia dan garbenor yang dilantik oleh Sultan (Uthmaniyyah). Disebabkan terpaksa meninggalkan masjid Syaikh 'Umar Efendi, aku menyewa bilik di penginapan untuk pelancong dan orang asing dan pindah ke sana. Pemilik penginapan adalah seorang jahil bernama Murshid Efendi. Setiap pagi dia menggangguku dengan mengetuk pintu bilikku untuk membangunkanku kerana azan berkumandang untuk solat subuh, aku harus mematuhinya. Jadi, aku bangun dan melakukan solat subuh Kemudian dia akan berkata, "Kamu harus membaca Al Quran setelah solat subuh." Ketika aku mengatakan kepadanya bahawa bukanlah fardhu (suatu tindakan yang diwajibkan oleh Islam) membaca Al Quran dan bertanya kepadanya mengapa ia harus menegaskan, dia akan menjawab, "Tidur pada saat ini akan 20
21 membawa kemiskinan dan kemalangan ke penginapan dan para tahanan." Aku harus menjalankan perintahnya ini. Kerana dia katakan kalau tidak dia akan menghantarku keluar dari penginapan. Kerana itu, segera setelah azan berkumandang, aku melakukan solat subuh dan kemudian membaca Al-Quran selama satu jam. Suatu hari Murshid Efendi datang kepadaku dan berkata, "Sejak kamu menyewa bilik ini, nasib buruk telah menimpaku. Aku berikan kepadamu kesialan ini. Kerana kamu bujang. Menjadi bujang (belum berkahwin) menandakan pertanda buruk. Kamu mesti berkahwin atau meninggalkan penginapan." Aku memberitahunya, aku tidak punya cukup harta untuk berkahwin, aku tidak boleh memberitahunya apa yang telah kukatakan pada Ahmed Efendi, kerana Murshid Efendi adalah jenis orang yang akan membuka pakaianku dan memeriksa alat kelaminku untuk melihat apakah aku mengatakan yang sebenarnya. Ketika aku berkata begitu, Murshid Efendi menegurku, dengan mengatakan, "Betapa lemahnya imanmu! Tidakkah kamu tahu Ayat Allah Subhanahu Wa Ta'ala yang berbunyi, "Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian diantara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba- hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang Subhanahu Wa perempuan. Jika mereka miskin Allah Ta'ala akan memampukan mereka dengan Kurnia-Nya. Dan Allah ﺗﻌﺎa و ﺳdﺤﺎﻧﻪ Subhanahu Wa Ta'ala Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.?"4 Aku terpana. Akhirnya aku berkata," Baiklah, aku akan berkahwin. Tetapi adakah kamu sedia untuk menyediakan wang yang diperlukan? Atau bolehkah kamu menemukan seorang gadis yang harga maharnya murah? "Setelah merenung sebentar, Murshid Efendi berkata, "Aku tidak peduli! Sama ada kamu menikah pada awal bulan Rejab, atau meninggalkan penginapan." Hanya ada dua puluh lima hari sebelum awal bulan dari Rejab. Secara kebetulan, izinkan aku menyebutkan bulan-bulan Arab: Muharram, Safar, Rabi'ul-awwal, Rabi'ul-akhir, Jumadil-awwal, Jumadil-âkhir, Rejab, Sya'bân, Ramadnn, Syawal, Dzulqa'idah, Dzuilhijjah. Bulan-bulan mereka tidak lebih dari tiga puluh hari, atau di bawah dua puluh sembilan hari, berdasarkan perhitungan bulan. Mengambil pekerjaan sebagai pembantu tukang kayu, aku meninggalkan penginapan Murshid Efendi. Kami bersetuju dengan upah yang sangat rendah, tetapi penginapan dan makananku harus menjadi tanggungan majikan. Aku memindahkan barang-barangku ke kedai tukang kayu yang jauh sebelum bulan Rejab. Tukang kayu itu adalah ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎa و ﺳdﺤﺎﻧﻪ 4 Surat An-Nur : 32 21
22 seorang yang budiman. Dia memperlakukan aku seolah-olah aku adalah anaknya. Dia adalah seorang Syi'ah dari Khorasan, Iran, dan namanya Abdur Ridha. Mengambil keuntungan dari persahabatan dengannya, aku mulai belajar bahasa Parsi. Setiap tengahhari kaum Syi'ah Iran akan bertemu di tempatnya dan berbicara tentang berbagai hal mulai dari politik hingga ekonomi. Selalunya, mereka akan berbicara buruk tentang pemerintah mereka sendiri dan juga Khalifah di Istanbul. Ketika seorang asing datang menghampiri mereka, mereka mengubah topik pembicaraan dan mulai berbicara tentang masalah peribadi. Mereka sangat memercayaiku, Tetapi, setelah aku sedar kemudian, mereka menyangka aku adalah orang Azerbaijan kerana aku boleh cakap bahasa Turki. Dari waktu ke waktu, seorang pemuda akan mengunjungi kedai tukang kayu kami. Dari penampilannya nampak dia adalah seorang pelajar yang sedang melakukan penelitian ilmiah, dan Dia tahu bahasa Arab, Parsi, dan Turki. Namanya adalah Muhammad bin Abdul Wahhab Najdi. Anak muda ini adalah orang yang sangat kasar dan sangat gelisah. Sementara dia banyak menyalahkan pemerintah Uthmaniyyah, dia tidak akan pernah berbicara buruk tentang pemerintah Iran. Pandangan yang sama membuat dia dan pemilik kedai Abdur Ridha begitu ramah adalah bahawa keduanya bertentangan dengan Khalifah di Istanbul. Tetapi bagaimana mungkin pemuda ini, yang adalah seorang Sunni, memahami bahasa Parsi dan berkawan dengan Abdur Ridha, yang adalah seorang Syi'ah? Di kota ini Sunni berpura-pura ramah dan bahkan bersaudara dengan Syi'ah. Sebahagian besar penduduk kota mengerti bahasa Arab dan Parsi, dan kebanyakan orang tahu bahasa Turki juga. Muhammad Najdi adalah seorang Sunni secara lahiriah, walaupun sebahagian besar Sunni mengecam kaum Syi'ah, pada kenyataannya, mereka mengatakan bahawa kaum Syi'ah adalah orang-orang kafir, namun pemuda ini tidak pernah akan mencaci orang Syi'ah. Menurut Muhammad dari Najd, tidak ada alasan bagi orang Sunni untuk mengikuti salah satu dari empat mazhab, dia berkata, "Kitab Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak mengandung bukti yang berkaitan dengan mazhab ini." Dia dengan sengaja mengabaikan Ayatul Karim tentang hal ini dan meremehkan haditsu syarif. Mengenai masalah empat mazhab: Satu abad setelah kematian Nabi mereka Muhammad ﷺ (shallAllahu ‘alaihi wa sallam), empat ulama muncul dari antara Muslim Sunni: Abu Hanifa, Ahmad bin Hanbal, Malik bin Anas, dan Muhammad bin Idris Syafi'i. Beberapa Khalifah memaksa kaum Sunni untuk mengikuti salah satu dari empat ulama ini. Mereka mengatakan tidak seorang pun kecuali keempat ulama ini dapat melakukan ijtihad dalam Al-Quranul Karim atau dengan ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 22
23 Sunnah. Gerakan ini menutup gerbang pengetahuan dan pemahaman bagi umat Islam. Larangan ijtihad ini dianggap memiliki menjadi alasan mundurnya Islam. Syi'ah mengeksploitasi pernyataan keliru ini untuk lebih kecil dari satu menyebar persepuluh dari Sunni. Tapi sekarang mereka memiliki jumlah yang meningkat dan menjadi sama dengan Sunni dalam jumlah. Hasil ini alami. Kerana ijtihad seperti senjata. Ia dapat memajukan fiqh Islam dan mengubah pemahaman Al-Quran dan Sunnah. Larangan ijtihad, di sisi lain, seperti senjata tamat tempoh. Penutupan pintu ijtihad akan membatasi mazhab dalam kerangka kerja tertentu. Dan ini, pada gilirannya, bererti menutup gerbang kesimpulan dan mengabaikan persyaratan waktu Jika senjatamu tamat tempoh dan musuhmu sempurna, kamu pasti akan dipukuli oleh musuhmu cepat atau lambat. Aku berpendapat, orang-orang pintar dari kalangan Sunni akan membuka kembali gerbang ijtihad di masa depan. Jika mereka tidak melakukan ini, mereka akan menjadi minoriti, dan kaum Syi'ah akan menjadi majoriti dalam beberapa abad. [Namun, para Imam (pemimpin) dari empat mazhab memiliki I'tikad yang sama, iman yang sama. Tidak ada perbezaan di antara mereka. Perbezaan mereka hanya amalan ibadah (cabang). Dan ini, pada gilirannya, adalah keunggulan bagi umat Islam. Sebaliknya, kaum Syi'ah berpisah menjadi dua belas mazhab, dengan demikian menjadi senjata busuk. Ada maklumat terperinci dalam hal ini di dalam buku Milal wa Nihal.] Pemuda sombong, Muhammad dari Najd, mengikuti nafsunya dalam memahami Al-Quran dan Sunnah, Dia akan sepenuhnya mengabaikan pandangan para ulama. Tidak hanya para ulama pada masanya dan para pemimpin dari empat mazhab, tetapi juga para ulama terkemuka seperti sebagai Abu Bakar dan 'Umar. Setiap kali ia menemukan ayat Al Quran yang menurutnya bertentangan dengan pandangan orang-orang orang-orang, dia akan berkata, "Nabi berkata: Aku telah meninggalkan Al-Quran dan Sunnah untuk kalian." Dia tidak mengatakan, "Aku telah meninggalkan Al-Quran, Sunnah, Sahabat, dan imam mazhab untuk kalian."5 Kerana itu, hal yang fardhu adalah mengikuti Al-Quran dan sunnah betapapun bertentangannya pandangan keduanya dengan pandangan mazhab atau pernyataan para Sahabat dan para ulama.6 mazhab mereka. Jumlah Syi'ah 5 [Pernyataannya ini menyangkal haditsu syarif yang memerintahkan kita untuk mengikuti Sahabat. ] 6 [Hari ini di semua negara-negara Islam orang-orang jahil dan pengkhianat yang menyamar sebagai orang-orang beragama telah menyerang para ulama Ahlussunnah. memuji Wahhabisme dengan ganjaran sejumlah besar wang yang mereka terima dari Arab Saudi, 23
24 Selama percakapan makan malam di tempat Abdur Ridha, perselisihan berikut terjadi antara Muhammad Najd dan seorang tamu dari Qum, seorang ulama Syi'ah bernama Syaikh Jawad: Syaikh Jawad- disebabkan kamu menerima bahawa Ali adalah seorang mujtahid, mengapa kamu tidak mengikutinya seperti Syi'ah? Muhammad dari Najd - Ali tidak berbeza dari Umar atau Sahabat lain. Pernyataannya tidak memiliki keupayaan pengetahuan. Hanya Al-Quran dan Sunnah yang memiliki keupayaan pengetahuan asli. [Faktanya adalah bahawa pernyataan yang dibuat oleh salah satu dari Ashabul Kiram memiliki keupayaan pengetahuan. Nabi kita memerintahkan kita untuk mengikuti salah satu dari mereka.7] Syaikh Jawad - Kerana Nabi kita berkata, "Aku adalah kota pengetahuan, dan Ali adalah pintunya," apakah tidak ada keistimewaan Ali berbanding Sahabat yang lain? Muhammad dari Najd - Jika pernyataan Ali memiliki keupayaan pengetahuan, bukankah Nabi akan berkata, "Aku telah meninggalkanmu Al-Quran, Sunnah, dan Ali?" Syaikh Jawad - Ya, kita dapat beranggap bahawa baginda (Nabi) mengatakan demikian, kerana nabi menyatakan dalam haditsu syarif, "Aku tinggalkan (wariskan) Kitab Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan Ahlul Baitku." Dan Ali, pada gilirannya, adalah anggota ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ semuanya menggunakan pernyataan Muhammad Najd yang disebutkan di atas, sebagai senjata di setiap kesempatan. Faktanya adalah bahawa tidak ada pernyataan yang dibuat oleh para ulama Ahlussunnah atau empat imam bertentangan dengan Al-Quran dan haditsu syarif. Mereka tidak membuat tambahan untuk sumber-sumber ini, tetapi mereka menjelaskannya. Seperti dasar Inggeris mereka, membuat kebohongan dan menyesatkan umat Islam. ] 7 [Seorang Muslim yang telah melihat wajah Muhammad (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam) yang indah dan diberkati disebut Sahabiy. Jamak untuk Sahabiy adalah Sahaba, atau Ashab. ] 24
25 terhebat dari Ahlul Bait. Muhammad dari Najd menyangkal bahawa Nabi berkata demikian. Syaikh Jawad membohongi Muhammad dari Najd dengan bukti-bukti yang meyakinkan. Namun, Muhammad dari Najd keberatan dengan ini dan berkata, "Kamu menegaskan bahawa Nabi berkata, "Aku meninggalkan untukmu Kitab Allah ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ Subhanahu Wa Ta'ala dan Ahlul Baitku." Lalu, apa yang terjadi terhadap Sunnah Nabi? "Syaikh Jawad - Sunah Rasulullah adalah penjelasan dari Al-Quran. Rasululah berkata, "Aku tinggalkan untukmu Kitab Allah ﺗﻌﺎt و Subhanahu Wa Ta'ala dan Ahlul Baitku." Ungkapan ‘Kitab Allah' ﺳwﺤﺎﻧﻪ adalah mencakupi ‘Sunnah,' yang merupakan penjelasan yang pertama. Muhammad dari Najd - Sejauh pernyataan Ahli-Bayt adalah penjelasan dari Al-Quran, mengapa harus jelaskan dengan hadis? Syaikh Jawad - Ketika Nabi Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam) wafat, umatnya menganggap bahawa harus ada penjelasan tentang Al-Quran yang akan selalu relevan dengan zaman. Kerana alasan inilah Nabi Muhammad ﷺ (shall-Allahu ‘alaihi wa sallam) memerintahkan umatnya untuk mengikuti Al-Quran, yang asli, dan Ahlul Bait-nya, yang menjelaskan Al-Quran dengan cara yang dapat relevan dengan zaman. Aku sangat menyukai perdebatan ini. Muhammad dari Najd tidak bergerak di depan Syaikh Jawad, seperti seekor burung pipit di tangan seorang pemburu. Muhammad dari Najd adalah lelaki yang aku cari, untuk jenis cemuhannya terhadap para ulama pada waktu itu, bahkan gangguannya terhadap empat Khalifah (paling awal bagi umat islam), memiliki pandangan yang bebas dalam memahami Al-Quran dan Sunnah adalah titik-titik yang paling lemah untuk berburu dan mendapatkannya. Sangat berbeza dari anak muda yang sombong ini, Ahmed Efendi yang telah mengajar aku di Istanbul! Cendiakawan itu, seperti para pendahulunya, mengingatkan pada sebuah gunung tidak ada kekuatan yang boleh menggerakkannya. Setiap kali dia menyebutkan nama Abu Hanîfa, dia akan berdiri, pergi dan berwudhu. Setiap kali dia bermaksud memegang buku Hadit bernama Bukhari, dia, sekali lagi, akan berwudhu. Sunni sangat mempercayai buku ini. Muhammad dari Najd, di sisi lain, sangat meremehkan Abu Hanifa. Dia akan berkata, "Aku tahu lebih baik dari Abi Hanifa.8"Selain itu, menurutnya, setengah dari kitab Bukhari salah.9 [Ketika aku (penerjemah) menerjemahkan pengakuan Hempher ini ke 8 Beberapa orang jahil tanpa mazhab tertentu saat ini juga mengatakan hal yang serupa. 9 Tampaknya orang ini menunjukkan bahawa dia tidak memiliki pengetahuan tentang Hadits. 25
26 dalam bahasa Turki,10 aku ingat peristiwa berikut: Aku adalah seorang guru di sebuah sekolah menengah. Dalam sebuah pelajaran, salah seorang muridku bertanya, "Tuan, jika seorang Muslim terbunuh dalam perang, apakah ia akan menjadi syahid?" "Ya, dia akan," kataku. "Apakah Nabi berkata begitu?" "Ya, benar." "Apakah dia akan menjadi syahid jika dia tenggelam di laut, juga?" "Ya," jawabku. "Dan dalam hal ini ia akan mendapat lebih banyak pahala." Lalu ia kembali bertanya, "Apakah menjadi syahid jika mati jatuh dari kapal terbang?" "Ya, dia akan," kataku. "Apakah Nabi kita menyatakan ini juga?" "Ya, benar." Setelah ini, dia tersenyum dengan kemenangan dan berkata, "Tuan! Apakah ada kapal terbang saat itu (masa Rasulullah)?" Jawapanku kepadanya adalah seperti berikut: "Anakku! Nabi kita memiliki sembilan puluh sembilan nama. Masing-masing namanya mewakili sifat indah yang dianugerahkan kepadanya. Salah satu namanya adalah Jami'ul-kalim. Dia akan menyatakan banyak fakta dalam satu kata. Contohnyanya, dia berkata, "Barangsiapa jatuh dari ketinggian akan menjadi syahid." Anak itu mengakui jawapanku ini dengan kekaguman dan rasa terima kasih. Dengan cara yang sama, Al-Quran dan haditsu syarif mengandung banyak kata, aturan, perintah dan larangan masing-masing menunjukkan berbagai makna lain. Penelitian ilmiah yang dilakukan untuk menerokai makna-makna ini dan menerapkan yang tepat ke dalam sebuah kes, disebut Ijtihad. Pelaksanaan ijtihad memerlukan pengetahuan yang mendalam. Kerana alasan ini, kaum Sunni melarang orang-orang yang jahil untuk mencuba ijtihad. Ini tidak bererti melarang ijtihad. Setelah abad keempat era hijriah, tidak ada ulama yang memiliki ilmu tinggi untuk mencapai tingkat seorang mujtahid mutlak [ulama yang sangat terpelajar (memiliki keupayaan untuk melakukan ijtihad)]; oleh kerana itu, tidak ada yang melakukan ijtihad, yang pada gilirannya bererti penutupan gerbang ijtihad. Menjelang akhir dunia, Isa ‘alaihissalamm' Islam yang akan turun dari diharapkan) akan muncul, orang-orang ini akan melakukan ijtihad. Nabi kita Muhammad ‘sall-Allahu ‘alaihi wa sallam' bersabda, "Sepeninggalku, umat Islam akan berpisah menjadi tujuh puluh tiga kelompok. Hanya satu dari kelompok ini yang akan memasuki Syurga." Ketika ditanya siapa yang akan berada dalam kelompok itu, dia menjawab, "Mereka yang mengikutiku dan para sahabatku." Dalam haditsu syarif lain, beliau langit dan Imam Mahdi (pahlawan 10 Pengakuan Hempher diterjemahkan ke dalam bahasa Turki dan bersama dengan penjelasan penulis membentuk sebuah buku.Versi ini adalah terjemahan bahasa Indonesia dari buku Turki itu. 26
27 langit. Kamu akan bersabda, "Para sahabatku seperti bintang memperoleh hidayah jika mengikuti salah satu dari mereka!" Dengan kata lain, ia berkata, "Kamu akan mencapai jalan menuju syurga." Seorang Yahudi Yaman, Dengan nama Abdullah bin Saba, menghasut permusuhan terhadap para sahabat Rasulullah di antara orang-orang Muslim. Orang-orang jahil yang mempercayai orang Yahudi ini dan memusuhi para sahabat disebut Syi'ah. Dan orang-orang yang mematuhi haditsu syarif, mencintai dan mengikuti Ashabul Kiram (para sahabat Rasulullah yang mulia) disebut Sunni.] Aku menjalin persahabatan yang sangat akrab dengan Muhammad bin Abdul Wahhab Najdi. Aku melancarkan propaganda dengan memujinya di mana-mana. Suatu hari aku berkata kepadanya: "Kamu lebih hebat dari ‘Umar dan ‘Ali. Jika Nabi masih hidup sekarang, ia akan menunjukmu sebagai Khalifahnya daripada mereka. Aku berharap bahawa Islam akan diperbaharui dan dimajukan di tanganmu. Kamu adalah satu-satunya ulama yang akan menyebarkan Islam ke seluruh dunia."Muhammad bin Abdul Wahhab dan aku memutuskan untuk membuat tafsiran baru dari Al-Quran, tafsiran baru ini hanya untuk mencerminkan sudut pandang kami dan akan sepenuhnya bertentangan dengan penjelasan yang dibuat oleh para Sahabat, oleh para mazhab dan oleh para mufassir (ulama yang sangat terpelajar yang mengkhususkan diri dalam penjelasan Al-Quran). Kami membaca Al-Quran dan berbicara tentang beberapa ayat. Tujuanku dalam melakukan ini adalah untuk menyesatkan Muhammad bin Abdul Wahhab. Bagaimanapun juga, dia berusaha menampilkan dirinya sebagai seorang pencetus revolusi dan sebabnya dia akan menerima pandangan dan ideaku dengan gembira sehingga aku harus lebih mengandakannya. Pada satu kesempatan aku berkata kepadanya, "Jihad (berjuang, berjuang untuk Islam) tidak fardhu." Dia memprotes, "Mengapa ‘berperanglah melawan orang kafir'11 terlepas dari perintah Allah?"Aku berkata," Lalu mengapa Nabi tidak berperang melawan para munafik meskipun Allah Subhanahu Wa Ta'ala perintah, ‘Berperanglah melawan orang-orang kafir dan munafik.'?"12 [Di sisi lain, tertulis dalam Mawahibu ladunniyya bahawa dua puluh tujuh jihad dilakukan terhadap orang kafir. Pedang-pedang mereka dipamerkan di muzium Istanbul. Para munafik berpura-pura menjadi Muslim. Sehari- hari mereka melaksanakan solat bersama Rasulullah di Masjid Nabawi. Rasûlullah ﷺ ‘sall-Allahu alaihi wa sallam' mengenal mereka. Namun dia ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 11 Surat At-Tawbah : 73 12 Surat At-Tawbah : 73 27
28 tidak mengatakan, "Kamu adalah seorang munafik," kepada siapa pun dari mereka. Jika dia berperang melawan mereka dan membunuh mereka, orang akan berkata, "Muhammad ﷺ ‘sall-Allahu alaihi wa sallam' membunuh orang yang beriman padanya." Oleh kerana itu baginda melakukan lisan terhadap mereka. Untuk melaksanakan Jihad, yang fardhu, dilakukan dengan jiwa dan /atau dengan harta benda seseorang muslim dan/atau dengan lisannnya. Ayatul Karimah yang dikutip di atas perintah untuk melakukan Jihad terhadap orang-orang kafir. Itu tidak mendefinisikan jenis Jihad yang akan dilakukan. Untuk Jihad terhadap orang yang tidak beriman harus dilakukan dengan berperang, dan jihad melawan munafik harus dilakukan dengan khutbah dan nasihat. Ayatul Karimah ini mencakupi jenis-jenis jihad ini.] Dia berkata, "Nabi melakukan jihad melawan mereka dengan pidatonya. "Aku bertanya, "Diantara jihad yang fardhu (diperintahkan), yang mana yang harus dilakukan dengan lisan seseorang?" Dia berkata, "Rasulullah berperang melawan orang-orang kafir. "Aku berkata, "Nabi berperang terhadap orang-orang yang tidak beriman untuk membela dirinya sendiri, kerana orang-orang yang tidak beriman bermaksud membunuhnya. "Dia mengangguk. Di lain waktu aku berkata kepadanya, "Nikah Mut'ah13 dibolehkan. "Dia keberatan, "Tidak, itu tidak boleh." Aku berkata, "Allah Subhanahu Wa Ta'ala ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ berfirman, ...berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu." 14 Dia berkata, "Umar melarang dua contoh perlakuan mut'ah yang ada pada masanya dan mengatakan dia akan menghukum siapa pun yang melakukannya." Aku berkata, "Kamu mengatakan bahawa kamu lebih bagus dari 'Umar dan malah kamu mengikutinya. Selain itu, ‘Umar mengatakan dia melarangnya meskipun dia tahu bahawa Nabi telah mengizinkannya.15 Mengapa kamu menyampingkan kata-kata Nabi dan mematuhi kata- jihad secara 13 Nikah berarti akad pernikahan sebagaimana ditentukan oleh Islam. Nikah Mut'ah bererti akad yang dibuat antara seorang lelaki dan seorang perempuan untuk hidup bersama dalam tempoh waktu tertentu (nikah kontrak). Islam melarang jenis pernikahan ini. 14 An-Nisa : 24 15 Nikah Mut'ah mirip dengan amalan memiliki gundik pada zaman ini. Hal ini diizinkan menurut Syi'ah. 28
29 kata Umar?" Dia tidak menjawab. Aku tahu bahawa dia sedar.Aku rasa bahawa Muhammad dari Najd menginginkan seorang perempuan pada saat itu, dia masih bujang. Aku berkata kepadanya, "Ayuhlah, mari kita masing-masing mendapatkan seorang perempuan dengan nikah mut'ah. Kita akan bersenang-senang dengan mereka. Dia menerimanya dengan anggukan. Ini adalah kesempatan besar bagiku, jadi aku berjanji untuk menemukan seorang perempuan baginya untuk menghibur dirinya. Tujuanku adalah untuk menghilangkan rasa takut yang dia miliki tentang orang-orang. Tetapi dia mengatakan bahawa perlu dengan syarat agar masalah itu dirahsiakan antara kami dan bahawa perempuan itu bahkan tidak diberi tahu siapa namanya. Aku terburu-buru pergi ke perempuan Kristian yang telah dikirim oleh Kementerian Komanwel dengan tugas merayu pemuda Muslim di sana. Aku menjelaskan masalah ini kepada salah satu dari mereka. Dia bersedia membantu, jadi aku memberinya nama Safîyya. Aku membawa Muhammad dari Najd ke rumahnya. Safiyya ada di rumah, sendirian. Kami membuat kontrak pernikahan satu minggu untuk Muhammad dari Najd, yang memberi perempuan itu beberapa emas atas nama Mahar. Maka kami mulai menyesatkan Muhammad dari Najd, Safiyya dari dalam, dan aku dari luar. Muhammad dari Najd sepenuhnya berada di tangan Safiyya sekarang. Selain itu, dia telah merasakan kenikmatan tidak mematuhi perintah-perintah Syari'at dengan dalih kebebasan ijtihad dan gagasan. Hari ketiga nikah mut'ah aku berselisih panjang dengannya kerana minuman keras itu bukan haram (dilarang oleh Islam). Meskipun dia mengutip banyak ayat dan hadis yang menunjukkan bahawa minuman keras adalah haram, aku menolak semuanya dan akhirnya berkata, "Adalah 'Umar ‘radiy-Allahu anh' tidak membolehkan demikian. Seperti semua orang Kristian lainnya, mata-mata Inggeris itu memusuhi hadis ‘Umar dan juga melontarkan tuduhan terhadapnya pada kesempatan ini. Tertulis dalam buku Hujaji-Qat'iyya: "'Umar ‘radiy-Allahu anh' mengatakan bahawa Rasulullah telah melarang nikah mut'ah dan bahawa dia tidak akan mengizinkan amalan yang dilarang oleh Rasulullah. Semua Ashabul Kiram mendukung pernyataan Khalifah ini. Di antara mereka adalah Saidina Ali." (Sila lihat buku Documents of the Right Word.) 29
30 fakta bahawa Yazid dan Bani Umayah dan para Khalifah Abbasiyah minum minuman keras. Adakah mereka semua adalah orang-orang yang nakal dan hanya kamu yang patuh dari jalan yang benar? Mereka pasti lebih baik daripadamu. Mereka tahu Al-Quran dan Sunnah menyimpulkan dari Al-Quran dan Sunnah bahawa minuman keras itu makruh, bukan haram. Juga, ada tertulis dalam buku-buku Yahudi dan Kristian bahawa minuman adalah mubah (diizinkan). Semua agama adalah perintah Allah. Bahkan, menurut sebuah penceritaan, 'Umar minum minuman keras sampai turun wahyu, ‘Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi Subhanahu Wa Ta'ala dan ﺗﻌﺎa و ﺳdﺤﺎﻧﻪ kamu dari mengingat Allah sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu)."16 Jika itu haram, Nabi akan menghukumnya. Kerana Nabi tidak menghukumnya, minuman keras adalah halal." [Faktanya adalah bahawa 'Umar ‘radiyAllâhu anh' meminum minuman keras sebelum hal itu diharamkan. Dia tidak pernah lagi minum setelah larangan itu diumumkan. Jika beberapa Bani Umayyah dan Abbasiyah meminum minuman keras, ini tidak akan menunjukkan bahawa minuman keras menjadi mubah atau makruh. Ini akan menunjukkan bahawa mereka adalah orang berdosa, bahawa mereka melakukan perbuatan haram. Untuk Ayatul Karimah yang dikutip oleh si mata-mata, sebagaimana mana semua ayat dan hadis lainnya, menunjukkan bahawa minuman dengan alkohol adalah haram. Hal ini dinyatakan dalam Riyâd-un- nâsihîn, "Sebelumnya diizinkan untuk minum anggur. Saidina 'Umar, Sa'd ibni Waqqas, dan beberapa Sahabat lainnya biasa minum anggur. Ayat dua ratus sembilan belas surat Al-Baqarah diturunkan untuk menyatakan bahawa itu adalah dosa besar. Beberapa saat kemudian, ayat keempat puluh tiga surat An-Nisa diturunkan dan menyatakan, "..Jangan mendekati solat, sedang kamu sedang mabuk!.." Akhirnya, ayat kesembilan puluh tiga surat Al-Maidah turun dan anggur dinyatakan haram. Dinyatakan sebagai berikut dalam haditsu syarif: "Jika sesuatu memabukkan seandainya digunakan dalam jumlah besar, haram untuk menggunakannya bahkan dalam jumlah kecil." Dan "meminum Anggur adalah yang dosa yang paling berat." dan "Jangan berteman dengan orang yang minum anggur! Jangan menghadiri pemakamannya Jangan membentuk hubungan pernikahan dengan dia!" Dan "Minum anggur (ketika dia meninggal)! 16 Al-Maidah : 91 30
31 itu seperti menyembah berhala." Dan "Semoga Allahu mengutuk dia yang minum atau memberikannya."] Muhammad dari Najd berkata, "Menurut beberapa penceritaan, Umar minum alkohol setelah bercampur dengan air dan mengatakan itu tidak haram kecuali jika ia memiliki kesan memabukkan. ‘Pandangan Umar benar, kerana dinyatakan dalam Al-Quran, "Sesungguhnya itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar ﺗﻌﺎt و dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah ﺳwﺤﺎﻧﻪ Subhanahu Wa Ta'ala dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu)."17Minuman anggur sebenarnya tidak akan menyebabkan dosa-dosa seperti didefinisikan dalam ayat tersebut ketika ia tidak mabuk. Oleh kerana itu, minuman keras tidak berbahaya ketika mereka tidak memiliki kesan memabukkan."18 Aku memberi tahu Safiyya tentang perselisihan yang kami miliki tentang minuman dan memerintahkannya untuk membuatnya minum dengan semangat yang sangat kuat. Setelah itu, dia berkata, "Aku melakukan apa yang kamu katakan dan membuatnya minum. Dia menari dan bercinta denganku beberapa kali malam itu." Sejak saat itu Safiyya dan aku sepenuhnya menguasai Muhammad Najd. Dalam pidato perpisahan kami Menteri Komanwel telah mengatakan kepada aku, "Kita merebut Sepanyol dari orang-orang kafir [Muslim] dengan alkohol dan zina. Mari kita ambil kembali semua tanah kita dengan menggunakan dua kekuatan besar ini lagi." Sekarang aku tahu betapa benar pernyataan itu. Suatu hari aku menyinggung topik puasa kepada Muhammad Najd: "Dinyatakan dalam Al Quran, ‘Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui'19 Tidak disebutkan bahawa puasa adalah fardhu. Kemudian, puasa adalah sunah, bukan fardhu, dalam agama Islam." Dia memprotes dan berkata, "Apakah kamu mencuba untuk membawaku keluar dari imanku?." Aku menjawab, "Iman seseorang terdiri dari kemurnian hatinya, keselamatan tidak melakukan pelanggaran terhadap hak orang lain. Bukankah Nabi menyatakan, ‘Iman Subhanahu Wa Ta'ala itu cinta'? Tidakkah Allah menyatakan dalam Al-Qurunaul Karim, anggur, menjualnya, membuatnya, syaitan jiwanya, dan ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 17 Surat Al-Maidah : 91 18Namun, Nabi kita menyatakan, "Jika sesuatu memabukkan seandainya digunakan dalam jumlah besar, haram untuk menggunakannya bahkan dalam jumlah kecil.." 19 Al-Baqarah : 184 31
32 ‘Sembahlah Rabb-mu (Allah) sampai yakin 20 datang kepadamu'? 21 Kemudian, ketika seseorang telah mencapai yakin berkaitan dengan Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan Hari Pengadilan dan memperindah hati seseorang dan memurnikan perbuatan seseorang, seseorang akan menjadi yang paling berbudi luhur umat manusia." Dia menggelengkan kepalanya sebagai jawapan atas kata-kataku ini. Suatu kali aku berkata kepadanya, "Solat tidak fardhu." "Bagaimana tidak fardhu?" "Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyatakan dalam Al Qur'an, ‘Dirikanlah solat untuk mengingatku.'22 Maka, tujuan solat adalah untuk mengingat Allah. Kerana itu, kamu dapat juga mengingat Allah Subhanahu Wa Ta'ala tanpa melakukan solat." Dia berkata, "Aku telah mendengar bahawa beberapa orang melakukan zikir kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala daripada mendirikan solat."23 Aku sangat gembira dengan pernyataannya ini. Aku berusaha keras untuk mengembangkan idea ini dan merebut hatinya. Kemudian aku perhatikan bahawa dia tidak terlalu mementingkan solat dan melakukan itu secara jarang. Dia sangat lalai terutama dengan solat subuh, kerana aku akan membuatnya tidak tidur dengan berbicara dengannya sampai tengah malam, dia akan terlalu penat untuk bangun untuk solat subuh. Aku mulai menarik selendang kepercayaan perlahan- lahan dari bahu Muhammad Najd. Suatu hari aku ingin berselisih dengannya tentang Nabi. "Mulai sekarang, jika kamu berbicara dengan aku tentang topik ini, hubungan kita akan rosak dan aku akan mengakhiri ini aku menyerah berbicara persahabatanku denganmu." Setelah tentang Nabi kerana takut merosak semua usahaku sekali dan untuk semua. ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 20 Semua alim Islam sepakat bahawa (Yakin) dalam konteks ini bererti (kematian). Oleh kerana itu, Ayatul Karimah ini menyatakan, "Beribadahlah sampai datang kematian." 21 Surat Al-Hijr : 99 22 Surat Taha : 14 23 Nabi kita menyatakan, "Solat adalah rukun Islam. Dia yang melaksanakan solat telah membangun imannya. Dia yang tidak (melaksanakan solat) telah merosak imannya;" dan (dalam hadis lain), "Lakukanlah solat seperti aku lakukan." Tidak melaksanakan solat dengan cara ini adalah dosa besar. Apa yang menandakan kemurnian hati adalah melakukan solat dengan benar. 32
33 Aku menasihatinya untuk mengikuti pelajaran yang sangat berbeza dari pelajaran Sunni dan Syi'ah. Dia menyukai cadanganku ini. Kerana dia pemuda yang sombong. Terima kasih kepada Safiyya, aku telah menaruh tali harapan kepadanya. Pada satu kesempatan aku berkata, "Aku telah mendengar bahawa Nabi membuat para sahabatnya menjadi saudara satu sama lain. Adakah benar?" jawaban positifnya, aku ingin tahu apakah aturan Islam ini sementara atau kekal. Dia menjelaskan, "Ini kekal. Apa yang Nabi Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' halalkan adalah halal sampai akhir dunia, dan apa yang beliau haramkan adalah haram sampai akhir dunia." Lalu aku menawarkan padanya untuk menjadi saudaraku, maka kami menjadi saudara. Sejak hari itu aku tidak pernah meninggalkannya sendirian. Kami bersama bahkan dalam perjalanannya. Dia sangat penting bagiku seperti pohon yang telah aku tanam dan tumbuh, menghabiskan hari-hari paling berharga di masa mudaku, sekarang mulai menghasilkan buahnya. Aku mengirim laporan bulanan ke Kementerian Komanwel di London. Jawapan yang aku terima sangat memuaskan hati dan meyakinkan. Muhammad dari Najd mengikuti jalan yang telah aku ambil untuknya. Tugasku adalah memberi dia perasaan kemerdekaan, kebebasan, dan keraguan, aku selalu memujinya, mengatakan bahawa masa depan yang cerah sedang menantinya. Suatu hari aku mengada adakan mimpi begini: "Semalam aku memimpikan Nabi kita. Aku menyapanya dengan sifat yang telah aku pelajari dari syeikh. Dia duduk di atas mimbar. Di sekelilingnya ada para ulama yang tidak aku kenal. Kamu masuk. Wajahmu seterang bulan, kamu berjalan ke arah Nabi, dan ketika kamu cukup dekat, Nabi berdiri dan mencium di antara kedua matamu. Nabi berkata "Kamu memilki nama sepertiku, pewaris pengetahuanku, wakilku dalam hal-hal duniawi dan agama." Kamu berkata, "Wahai Rasulullah! Aku takut untuk menjelaskan pengetahuanku kepada orang-orang." Kamu yang terhebat. Jangan takut," jawab Nabi. Muhammad bin Abdul Wahhab melonjak dengan gembira ketika dia mendengar mimpi itu. Dia bertanya beberapa kali apakah yang aku katakan kepadanya benar, dan menerima jawapan positif setiap kali dia bertanya. Akhirnya dia yakin aku telah mengatakan yang benar padanya. Saya fikir, sejak saat itu, dia diputuskan untuk idea-idea yang telah aku berikan padanya dan menerbitkankan mendirikan sebuah mazhab baru.24 24 Buku Al-fajrus-sadiq, yang ditulis oleh Jamil Sidqi Zahawi Efendi dari Baghdad, yang merupakan seorang muderris (profesor) Aqaid Islamiyyah (Akidah Islam) di Darul funun (universiti) Istanbul dan meninggal pada 1354 [1936 M], dicetak di Mesir pada tahun 1323 33
34 BAB I BAHAGIAN KELIMA Pada suatu hari ketika Muhammad dari Najd dan aku telah menjadi teman yang sangat akrab aku menerima mesej dari London yang [1905 M] dan diterbitkan semula dengan proses imbang oleh HakIkat Kitabevi di Istanbul, dinyatakan dalam buku ini, "Rancangan sesat dari mazhab Wahhabi diterbit oleh Muhammad bin Abdul Wahhab di Najd pada tahun 1143 [1730 M]. Ia lahir pada tahun 1111 [1699 M], dan meninggal pada 1207 [1792 M]. Mazhab ini menyebar dengan mengorbankan sejumlah besar darah Muslim oleh Muhammad bin Su'ud, Emir dari Der'iyya. Wahhabi menyebut Muslim yang tidak setuju dengan mereka musyrik. Mereka mengatakan bahawa mereka semua (non-Wahhabi) harus melakukan haji lagi (bahkan jika mereka telah melakukannya), dan menegaskan bahawa semua nenek moyang mereka juga telah kafir selama enam ratus tahun, mereka membunuh siapa saja yang tidak mahu menerima mazhab Wahhabi, dan membawa harta benda mereka sebagai barang rampasan, mereka memasukkan motif buruk pada Nabi Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam',' mereka membakar buku-buku Fiqh, Tafsir, dan Hadis. Mereka salah menafsirkan Al-Qur'an sesuai dengan idea mereka sendiri. Menipu umat Islam, mereka mengatakan bahawa mereka berada di mazhab Hanbali. Namun, sebahagian besar cendekiawan Hanbali menulis buku- buku yang menyangkal mereka dan menjelaskan bahawa mereka adalah pelaku bid'ah. Mereka kafir kerana mereka menyebut haram menjadi ‘halal' dan kerana mereka meremehkan para nabi dan auliya. Agama Wahhabi didasarkan pada sepuluh hal penting: Subhanahu Wa Ta'ala adalah makhluk material. Dia memiliki tangan, Allah wajah, dan arah. [Kepercayaan mereka ini serupa dengan kepercayaan Kristian (Ayah, Anak, dan Roh Kudus)]; 2- Mereka menafsirkan Al-Quranul Karim menurut pemahaman mereka sendiri; 3- Mereka menolak fakta yang dilaporkan oleh Ashabul Kiram; 4- Mereka menolak fakta-fakta yang dilaporkan oleh para ulama; 5- Mereka mengatakan seseorang yang mengikuti salah satu dari empat mazhab adalah orang yang tidak beriman; 6- Mereka mengatakan selain Wahhabi adalah orang-orang kafir; 7- Mereka mengatakan seseorang yang berdoa dengan menjadikan Nabi dan Auliya sebagai perantara (antara dirinya dan Allahu Ta'ala), akan menjadi orang yang tidak beriman; 8- Mereka mengatakan haram mengunjungi makam Nabi atau orang-orang Auliya; 9- Barangsiapa yang bersumpah pada Subhanahu Wa Ta'ala akan menjadi musyrik, kata makhluk apa pun selain Allah ﺗﻌﺎt و mereka; 10- Seseorang yang membuat janji khidmat kepada siapa pun kecuali Allah ﺳwﺤﺎﻧﻪ Subhanahu Wa Ta'ala atau yang membunuh binatang (sebagai kurban) oleh kuburan Auliya, akan menjadi musyrik, kata mereka. Dalam buku aku ini akan dibuktikan dengan bukti maklumat bahawa kesepuluh prinsip tauliah ini salah." sepuluh dasar dari agama Wahhabi sangat dekat dengan prinsip-prinsip agama yang Hempher ajukan kepada Muhammad dari Najd. Inggeris menerbitkan pengakuan Hempher sebagai cadangan propaganda Kristian. Untuk menyesatkan anak-anak Muslim, mereka menulis kebohongan dan manipulasi atas nama Ajaran Islam, oleh kerana itu, dengan tujuan untuk melindungi kaum muda kita dari perangkap Inggeris ini, kami menerbitkan buku ini, yang merupakan pembetulan dari kebohongan dan fitnah. ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 34
35 menugaskanku untuk pergi ke kota Karbala dan Najaf, dua pusat pengetahuan dan kerohanian bagi kaum Syi'ah yang paling popular. Jadi aku harus mengakhiri persahabatanku dengan Muhammad dari Najd dan meninggalkan Basrah. Namun aku selesa kerana aku yakin bahawa lelaki yang jahil dan akhlak yang rosak ini akan mendirikan sebuah mazhab baru, yang pada gilirannya akan menghancurkan Islam dari dalam, dan bahawa aku adalah komposer dari ajaran sesat dari mazhab baru ini. Ali, Khalifah keempat dari Sunni, dan yang pertama menurut Syi'ah, dimakamkan di Najaf. Kota Kufah, yang memiliki jarak satu jam berjalan kaki dari Najaf, adalah ibu kota kekhalifahan Ali. Ketika Ali terbunuh, anak-anaknya iaitu Hasan dan Husin menguburkannya di luar Kufah di sebuah tempat bernama Najaf hari ini. Dalam perjalanan waktu, Najaf makin berkembang, sementara Kufah beransur-ansur memburuk dan tertinggal. Orang-orang pengikut Syi'ah berkumpul di Najaf. Rumah, pasar, dan madrasah (sekolah dan universiti Islam) dibangun.Khalifah di Istanbul baik dan murah hati kepada mereka kerana alasan-alasan berikut: 1- Pentadbiran Syi'ah di Iran mendukung ajaran Syi'ah. Khalifah yang mengganggu mereka akan menyebabkan ketegangan antara negara- negara bahagian, yang pada gilirannya dapat menyebabkan peperangan. 2- Penduduk Najaf termasuk sejumlah suku bersenjata yang menyokong kaum Syi'ah, meskipun mereka tidak memiliki banyak pengetahuan dalam hal persenjataan dan organisasi, adalah tidak bijak bagi Khalifah untuk mengambil risiko mendapat masalah dengan mereka. 3- Syi'ah di Najaf memiliki autoriti atas Syi'ah di seluruh dunia, khususnya di Afrika dan India. Jika Khalifah mengganggu mereka, semua Syi'ah akan bangkit melawannya. Husin bin Ali, cucu Nabi, iaitu dari puterinya, Fatimah, mati syahid di Karbala. Rakyat Iraq telah memanggil Husin yang berada di Madinah dan mengundangnya ke Iraq untuk memilihnya sebagai Khalifah mereka. Husin dan keluarganya berada di wilayah yang disebut Karbala ketika penduduk Iraq membatalkan niat mereka sebelumnya dan bertindak atas perintah yang diberikan oleh Yazid bin Muawiyah, Khalifah Umayyah yang tinggal di Damsyik, berangkat dengan niat menangkapnya. Husin dan keluarganya melakukan pertempuran terakhir yang berani melawan tentera Iraq. Pertempuran berakhir dengan kematian mereka, sehingga tentera Iraq adalah pihak yang menang. Sejak hari itu, kaum Syi'ah telah menjadikan Karbala sebagai pusat rohani mereka, sehingga kaum Syi'ah dari seluruh dunia datang di sini dan membentuk kerumunan besar sehingga agama Kristian kita tidak memiliki persamaan dengannya. Karbala, sebuah kota 35
36 Syi'ah, berisi madrasah Syi'ah. Kota ini dan Najaf saling menyokong. Setelah menerima perintah untuk pergi ke dua kota ini, aku meninggalkan Basrah menuju Baghdad, dan dari sana aku menuju ke sebuah kota bernama Hulla yang terletak di samping Sungai Eufrat. Aliran sungai Tigris dan Eufrat berasal dari Turki, memotong Iraq, dan mengalir ke Teluk Persia, pertanian dan kesejahteraan Iraq tergantung pada kedua sungai. Ketika aku kembali ke London, aku mengajukan ke Kementerian Komanwel agar sebuah projek dapat disusun untuk mengganti asas dua sungai ini untuk membuat Iraq menerima cadangan kami. Ketika air terputus, Iraq harus memenuhi permintaan kami. Dari Hulla ke Najaf, aku melakukan perjalanan dengan menyamar sebagai seorang pedagang Azerbaijan, menjalin persahabatan dekat dengan orang-orang beragama Syi'ah, aku mulai menyesatkan mereka. Aku bergabung dengan lingkaran pengajaran agama mereka. Aku melihat bahawa mereka tidak belajar sains seperti Sunni, juga tidak memiliki keindahan seni, mereka juga tidak memiliki kualiti akhlak yang dimiliki oleh kaum Sunni, contohnya: 1- Mereka sangat bertentangan dengan pandangan, kerana mereka adalah Syi'ah dan Turki Sunni: Mereka mengatakan bahawa Sunni adalah orang-orang kafir. 2- Para ulama Syi'ah sepenuhnya terserap dalam ajaran agama dan memiliki sedikit minat dalam pengetahuan duniawi, seperti halnya dengan para imam selama tempoh dalam sejarah kita. 3- Mereka tidak menyedari intipati batin dan watak luhur Islam, mereka juga tidak memiliki idea terkecil dari ilmiah dan teknik waktu perbaikan. Aku berkata pada diriku sendiri: Betapa menyedihkannya orang-orang Syi'ah ini. Mereka tertidur lelap ketika seluruh dunia bangun. Suatu hari banjir datang dan membawa mereka semua. Beberapa kali aku mencuba memujuk mereka untuk memberontak melawan Khalifah. Sayangnya, tidak ada yang mahu mendengarkanku, beberapa di antara mereka menertawakanku seolah-olah aku menyuruh mereka menghancurkan bumi. Kerana mereka memandang Khalifah sebagai benteng yang mustahil dirobohkan. Menurut mereka, mereka akan menyingkirkan kekhalifahan dengan kedatangan Mahdi yang dijanjikan. Menurut mereka, Mahdi adalah imam kedua belas mereka, yang merupakan keturunan dari Nabi Islam dan yang menghilang pada tahun Hijriah 255. Mereka percaya dia masih hidup dan suatu hari akan muncul kembali dan menyelamatkan dunia dari keadaan kekejaman dan ketidakadilan ini, mengisinya dengan keadilan. Ini mencemaskan! Kenapa orang-orang 36
37 Syi'ah ini percaya pada tahyul seperti ini! Itu seperti doktrin tahyul, "Jesus Kristus akan datang kembali dan isi dunia dengan keadilan," yang diyakini oleh orang-orang Kristian kita. Suatu hari aku berkata kepada salah satu dari mereka: "Apakah tidak layak bagimu untuk mencegah ketidakadilan seperti yang dilakukan oleh Nabi Islam?" Jawapannya ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ adalah: "Dia berhasil mencegah ketidakadilan kerana Allah Subhanahu Wa Ta'ala membantunya." Ketika aku berkata, "Tertulis dalam Al-Quran, ‘Jika engkau membantu Agama Allah, Dia akan membantumu (sebagai gantinya).'25 Jika kamu memberontak melawan seksaan sultanmu, Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan membantumu" Dia menjawab, "Kamu adalah pedagang. Ini adalah masalah ilmiah. kamu tidak dapat memahami hal ini." Makam Ali Sang Amirul Mukminin dihiasi dengan sangat bagus. Memiliki halaman yang indah, sebuah kubah berlapis emas, dan dua menara tinggi. Setiap hari ramai orang Syi'ah mengunjungi makam ini. Mereka melaksanakan solat di dalamnya. Setiap pengunjung akan membongkok di depan pintu, menciumnya, dan kemudian menyapa kuburan. Meminta izin dan kemudian masuk. Makam itu memiliki halaman yang luas, yang berisi banyak bilik untuk orang-orang beragama dan pengunjung. Ada dua mausoleum yang sama dengan milik Ali di Karbala. Salah satunya milik Husin dan yang lainnya milik saudaranya. Abbas, yang telah menjadi syahid bersamanya di Karbala. Di Karbala, kaum Syi'ah mengulangi latihan yang sama seperti yang mereka lakukan di Najaf. Karbala lebih baik dari Najaf, dikelilingi oleh kebun anggur dan anak sungai yang indah. Selama misiku ke Iraq, aku bertemu dengan sebuah kejadian yang membuat hatiku lega. Beberapa peristiwa menandai akhir dari Empayar Uthmaniyyah. Untuk satu hal, gabernor yang ditunjuk oleh pentadbiran di Istanbul adalah orang yang tidak berpendidikan dan kejam. Dia bertindak sesuai keinginannya. Tidak seperti dia, kaum Sunni gelisah kerana gabernor membatasi kebebasan mereka dan tidak menghargai mereka, dan kaum Syi'ah merasa marah kerana diperintah oleh seorang Turki sementara di antara mereka ada sayyid26 dan syarif,27 keturunan Nabi, yang akan menjadi pilihan yang jauh lebih baik untuk jawatan gabernor. Orang-orang Syi'ah berada dalam situasi yang sangat menyedihkan, mereka hidup di lingkungan yang kotor dan usang. Para ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 25 Surat Muhammad : 7, Membantu agama Allahu Ta'ala berarti menyesuaikan diri dengan Syari'at dan mencuba untuk menyebarkannya. Melawan Sultan atau Negara bererti menghancurkan agama. 26 Keturunan dari Husein radhiy-Allahu ‘anh 27 Keturunan dari Hasan radhiy-Allahu ‘anh 37
38 perompak selalu menunggu kafilah, dan menyerang setiap kali mereka melihat bahawa tidak ada tentera yang mengawal mereka. Kerana alasan ini, konvoi tidak akan berangkat kecuali pemerintah telah menunjuk dokumen lepasan untuk mengawal mereka. Suku-suku Syi'ah sebahagian besar suka berperang satu sama lain. Mereka membunuh dan merampas satu sama lain setiap hari. Kejahilan dan buta huruf tersebar luas. Orang-orang Syi'ah mengingatkanku pada masa ketika Eropah berada di bawah pencerobohan gereja. Dengan mengasingkan para pemimpin agama yang tinggal di Najaf dan Karbala dan minoriti kecil, yang merupakan pemilih mereka, bahkan tidak satu dari setiap seribu orang Syi'ah tahu cara membaca atau menulis. Ekonomi telah runtuh seluruhnya, dan orang-orang menderita kemiskinan. Sistem pentadbiran sudah rosak. Syi'ah melakukan pengkhianatan terhadap pemerintah. Negara dan masyarakat memandang satu sama lain dengan pandangan curiga. Akibatnya, tidak ada saling membantu di antara mereka. Pemimpin agama Syiah menumpukan diri mereka untuk memburuk-burukkan Sunni dan telah menarik diri daripada sains dunia. Aku tinggal di Karbala dan di Najaf selama empat bulan, Aku menderita penyakit yang sangat serius di Najaf, Aku merasa sangat buruk sehingga aku benar-benar sakit. Aku menyerah pada harapan untuk sembuh. Penyakitku berterusan tiga minggu. Aku pergi ke doktor. Dia memberiku nasihat. Menggunakan ubat, aku mulai pulih, sepanjang sakit, aku tinggal di ruang bawah tanah. Kerana aku sakit, tuan rumahku menyiapkan ubat-ubatan dan makananku dengan ganjaran sejumlah wang yang tidak masuk akal dan mengharapkan pahala besar untuk melayaniku. Aku, layak disebut, pengunjung Ali Sang Amirul Mukminin. Doktor menyarankanku untuk hanya memakan sup ayam selama beberapa hari pertama, Kemudian dia mengizinkanku untuk makan ayam juga, minggu ketiga aku makan sup nasi. Setelah mulai pulih aku berangkat ke tentang laporan Baghdad. Aku menyiapkan pemerhatianku di Najaf, Hulla, dan Baghdad ketika aku berada dalam perjalanan. Aku menyerahkan laporan kepada perwakilan Baghdad dari Kementerian Komanwel. Aku menunggu perintah Kementerian tentang apakah aku perlu terus tetap di Iraq atau kembali ke London. Aku ingin kembali ke London, kerana aku sudah lama di luar negera, aku merindukan tanah air dan keluargaku. Aku ingin melihat anakku, Rasputin, yang ini, aku menambahkan ke dalam laporanku sebuah petisyen untuk izin untuk kembali ke London untuk waktu yang singkat setidaknya. Aku ingin memberikan laporan lisan kesan tentang misi tiga tahunku di Iraq dan seratus halaman lahir setelah kepergianku, untuk alasan 38
39 Iraq sambil beristirehat. Perwakilan Kementerian Komanwel di menyarankanku untuk tidak memanggilnya sekerap mungkin agar tidak menimbulkan kecurigaan. Dia juga menyarankan untuk menyewa bilik di salah satu penginapan di sepanjang Sungai Tigris, dan berkata, "Aku akan memberi tahu kepadamu tentang jawapan Kementerian ketika kami menerima surat dari London." Selama aku tinggal di Baghdad aku mengamati jarak rohani antara Istanbul, ibukota kekhalifahan, dan Baghdad. Ketika aku meninggalkan Basrah menuju Karbala dan Najaf, aku sangat risau bahawa Muhammad dari Najd akan berpaling dari arah yang aku tuju. Kerana dia adalah orang yang sangat cemas, aku takut bahawa tujuan yang telah aku bangun padanya mungkin akan rosak. Ketika aku meninggalkannya, dia berfikir untuk pergi ke Istanbul. Aku melakukan yang terbaik untuk mencegahnya dari cadangan tersebut. Aku berkata, "Aku sangat risau bahawa ketika kamu pergi ke sana kamu dapat membuat pernyataan di mana mereka akan menyebutmu sesat dan membunuhmu." Sebenarnya, aku risau bahawa setelah pergi ke sana dia boleh bertemu dengan para ulama yang mendalam yang mampu memperbaiki kesalahannya dan mengubah keyakinannya ke prinsip Sunnah dan dengan sebab demikian semua mimpiku menjadi sia- sia, kerana ada pengetahuan dan moral Islam yang indah di Istanbul. Ketika aku mengetahui bahawa Muhammad dari Najd tidak ingin tinggal di Basra, aku menyarankannya untuk pergi ke Isfahan dan Syiraz. Kerana kedua kota ini indah, dan penduduk mereka adalah orang-orang Syi'ah, dan pada gilirannya, orang-orang Syi'ah tidak mungkin memengaruhi Muhammad dari Najd. Orang-orang Syi'ah tidak efisien dalam pengetahuan dan etika, jadi aku memastikan dia tidak akan mengubah arah yang telah aku buat baginya. Ketika kami berpisah aku berkata kepadanya, "Apakah kamu percaya jawabnya. "Orang-orang kafir pada Taqiyya?" "Ya, aku percaya," 39
40 menangkap satu sahabat dan menyeksanya dan membunuh orang tuanya. Setelah ini dia melakukan Taqiyya, iaitu, ia mengatakan secara terbuka bahawa dia adalah seorang musyrik. (Ketika dia kembali dan mengatakan apa yang telah terjadi), Nabi tidak mencelanya sama sekali." Aku menasihatinya, "Ketika kamu hidup di antara orang-orang Syi'ah, lakukanlah Taqiyya, jangan beri tahu mereka bahawa kamu adalah Sunni agar mereka tidak menjadi gangguan bagimu. Terhadap para Ulama mereka! Pelajari adat dan tradisi mereka. Kerana mereka adalah orang-orang yang jahil dan keras kepala." Ketika aku pergi, aku memberinya sejumlah wang sebagai zakat. Zakat adalah pajak Islam yang dikutip untuk diberikan kepada orang yang memerlukan. Selain itu, aku memberinya haiwan tunggangan sebagai hadiah, jadi kami berpisah. Setelah kepergianku, aku kehilangan berhubung dengannya. Ini membuatku benar-benar gelisah. Ketika kami berpisah kami memutuskan bahawa kami berdua harus kembali ke Basrah dan siapa diantara kami yang kembali lebih dulu dan tidak menemukan yang lain maka harus menulis surat dan mengirimnya pada Abdur Ridha. BAB I BAHAGIAN KEENAM 40
41 Aku tinggal di Baghdad untuk sementara waktu, kemudian, menerima khabar yang memerintahkanku untuk kembali ke London, aku pergi. Di London, aku berbicara dengan setiausaha dan beberapa pejabat Kementerian. Aku memberi tahu mereka tentang kegiatan dan pemerhatian aku tentang misiku. Mereka sangat berpuas hati dengan maklumat yang aku berikan tentang Iraq dan mengatakan bahawa mereka gembira. Di pihak lain, Safiyya, kekasih Muhammad dari Najd, mengirim sebuah laporan yang setuju denganku. Aku juga mengatakan bahawa selama misiku, aku telah diikuti oleh orang-orang dari Kementerian. Orang-orang ini juga mengirim laporan bersamaan dengan laporan yang telah aku kirim dan dengan akaun yang aku berikan kepada setiausaha. Setiausaha membuat janji bagiku untuk bertemu dengan Menteri. Ketika aku mengunjungi Menteri, dia bertemu denganku dengan cara yang dia miliki tidak ditunjukkan kepadaku pada saat kedatangan aku dari Istanbul. Aku tahu bahawa aku sekarang mendapati tempat yang istimewa di dalam hatinya. Menteri sangat gembira apabila mengetahui bahawa aku telah mempengaruhi Muhammad dari Najd. "Dia adalah senjata yang dicari oleh Kementerian kami. Berikan dia semua jenis janji. Akan bernilai saat jika kamu menghabiskan seluruh waktumu untuk mengindoktrinasinya," katanya. Ketika aku berkata, "Aku risau tentang Muhammad Najd. Dia mungkin telah berubah fikiran," jawabnya, "Jangan risau. Dia belum meninggalkan idea yang dia miliki ketika kamu pergi." Mata-mata Kementerian kami bertemu dengannya di Isfahan dan melaporkan kepada Kementerian kami bahawa dia belum berubah." "Bagaimana mungkin Muhammad dari Najd mengungkapkan rahsianya kepada orang asing?" Aku tidak berani mengajukan pertanyaan ini kepada Menteri. Namun, ketika aku bertemu Muhammad dari Najd selanjutnya, aku mendapati bahawa di Isfahan seorang lelaki bernama Abdul Karim telah bertemu dengannya dan menemukan rahsia dengan mengatakan, "Aku adalah saudara Syeikh Muhammad [yang bererti aku]. Dia memberi tahuku semua yang dia ketahui tentangmu." Muhammad dari Najd berujar padaku, "Safiyya pergi bersama aku ke Isfahan dan kami hidup bersama lagi dengan nikah mut'ah selama dua bulan. Abdul Karim menemaniku ke Shiraz dan menemukanku seorang perempuan bernama Asiya, yang lebih cantik dan lebih menarik daripada Safiyya. Aku melakukan nikah mut'ah dengan perempuan itu, dan aku menghabiskan saat-saat paling menyenangkan dalam hidupku bersamanya." Aku kemudian mengetahui bahawa Abdul Karimm adalah ejen Kristian yang tinggal di daerah Jelfa di Isfahan dan bekerja untuk Kementerian. Dan Aisya adalah seorang 41
42 Yahudi yang tinggal di Shiraz, adalah ejen lain untuk Kementerian. Kami berempat berkoordinasi untuk melatih Muhammad dari Najd sedemikian rupa dengan cara itu di masa depan dia akan melakukan apa yang diharapkan darinya dengan cara terbaik. Ketika aku menceritakan kejadian-kejadian di hadapan Menteri, setiausaha, dan dua anggota Kementerian lainnya yang tidak aku kenal, Menteri berkata kepada aku, "Kamu layak menerima penghargaan terbesar dari Kementerian. Kerana kamu adalah yang terbaik di antara ejen paling penting dari kementerian. Setiausaha akan memberi tahumu beberapa rahsia negara, yang akan membantumu dalam misimu."Kemudian aku cuti sepuluh hari di mana aku boleh melihat keluargaku, jadi aku terus pulang dan menghabiskan beberapa kenangan termanis bersama anakku, yang sangat mirip denganku. Anakku berbicara beberapa kata, dan berjalan begitu baik sehingga aku merasa seolah-olah dia adalah sebahagian dari tubuhku sendiri. Aku menghabiskan cuti sepuluh hari ini dengan perasaan sangat gembira, begitu bahagia. Aku merasa seolah-olah aku akan terbang dengan kegembiraan. Aku sangat gembira apabila boleh kembali ke rumah, bersama keluargaku. Selama cuti sepuluh hari ini aku mengunjungi mak cikku dari pihak ayah yang lama, yang sangat mencintaiku, bijaksana bagiku, mengunjungi mak cikku dari pihak ayah adalah sebuah keinginanku. Dia meninggal setelah kepergianku dalam misi ketigaku, aku merasa sangat sedih tentang kematiannya. Cuti sepuluh hari ini berlalu secepat satu jam, sedangkan hari-hari ceria seperti ini berlalu secepat satu jam, hari-hari kesedihan tampaknya memakan waktu berabad-abad, aku ingat hari-hari ketika aku menderita penyakit itu di Najaf. Hari-hari kesengsaraan itu terasa seperti bertahun- tahun bagiku. Ketika aku pergi ke Kementerian untuk menerima arahan baru, aku bertemu dengan setiausaha dengan wajah ceria dan orang yang tinggi. Dia menjabat tanganku dengan hangat sehingga kasih sayangnya terlihat. Dia berkata kepada aku, "Dengan perintah menteri kami dan pihak yang bertanggungjawab atas Koloni jajahan, aku akan memberi tahumu dua rahasia negara. Nanti, kamu akan mendapat banyak manfaat dari dua rahsia ini. Tidak ada seorang pun kecuali beberapa orang rahsia yang tahu dua rahsia ini." Dia membawaku ke sebuah ruangan di Kementerian. Aku bertemu dengan sesuatu yang sangat menarik di ruangan ini. Sepuluh orang duduk di sekitar meja bulat. Lelaki pertama menyamar seperti dinasti Uthmaniyyah. Dia tahu bahasa Turki dan Inggeris. Yang kedua berpakaian dalam pakaian Syaikhul Islam (Ketua Urusan Islam) di Istanbul, yang ketiga mengenakan pakaian yang identiti dengan Shah dari Iran. Yang keempat seperti dari wazir di istana 42
43 Iran. Yang kelima berpakaian seperti ulama hebat yang memimpin kaum Syi'ah di Najaf. Tiga terakhir dari orang-orang ini tahu bahasa Parsi dan Inggeris. Masing-masing dari lima orang ini memiliki seorang pegawai yang duduk di sampingnya untuk menuliskan apa pun yang akan mereka katakan. Para pegawai itu maklumat yang dikumpulkan oleh mata-mata tentang sosok asli yang mereka tirukan di Istanbul, Iran, dan Najaf. Setiausaha mengatakan, "Lima orang ini mewakili lima orang di sana. Untuk mengetahui apa pola fikiran dasar mereka, kami telah mendidik dan melatih orang-orang ini seperti seperti tokoh sebenar. Kami dekatkan maklumat yang kami peroleh seperti aslinya di Istanbul, Teheran dan Najaf kepada orang- orang ini. orang-orang ini, pada gilirannya, membayangkan diri mereka sebagai tokoh sebenar mereka di tempat-tempat itu. Kemudian kita bertanya kepada mereka dan mereka menjawab soalan kita. Kami telah memutuskan bahawa jawapan yang diberikan oleh orang-orang ini tujuh puluh peratus sesuai dengan jawapan yang akan diberikan oleh sumber asli mereka. "Jika kamu suka, kamu dapat mengajukan pertanyaan untuk menilai mereka. Kamu tentu telah bertemu dengan ulama Najaf." Aku menjawab dalam persetujuan, kerana Aku telah bertemu dengan ulama besar Syi'ah di Najaf dan bertanya kepadanya tentang beberapa hal. Sekarang aku mendekati palsunya dan berkata, "Guru yang dikasihi, apakah akan diizinkan bagi kita untuk berperang melawan pemerintah Sunni dan para fanatik?" Dia merenung sejenak, dan berkata, "Tidak, tidak diperbolehkan bagi kita untuk berperang melawan pemerintah hanya kerana mereka adalah Sunni. Kerana semua Muslim adalah saudara. Kami dapat menyatakan perang terhadap mereka (Muslim Sunni) hanya jika mereka melakukan kekejaman dan penganiayaan terhadap umat (Muslim). Dan bahkan dalam kes ini kita akan mengamati prinsip-prinsip Amar Ma'ruf28 dan Nahi Mungkar.29 Kami akan berhenti mencampuri urusan mereka segera setelah mereka menghentikan penganiayaan mereka. " Aku berkata, "Guru yang dikasihi, bolehkah aku memiliki pendapat tentang masalah bahawa orang Yahudi dan Kristian itu kotor?" "Ya, mereka kotor," Katanya. "Wajib untuk menjauh dari mereka." Ketika aku bertanya alasan mengapa, dia menjawab, "Itu dilakukan sebagai balasan atas penghinaan. Kerana mereka memandang kami sebagai orang-orang kafir dan menafikan Nabi kami ﷺ ‘shall-Allahu ‘alaihi wa sallam.' Oleh ini memberikan kepada kelima orang 28 Mengajar, berkhutbah, dan mematuhi perintah-perintah Islam. 29 Memberi peringatan, peringatan terhadap larangan Islam. 43
44 kerana itu kami membalas ini." Aku berkata kepadanya, "Guru yang terhormat, bukankah kebersihan adalah sebahagian dari iman? Terlepas dari kenyataan ini, jalan dan jalan-jalan di sekitar Sahni-syerif [daerah di sekitarnya mausoleum Saidina Ali] tidak bersih. Bahkan madrasah, yang merupakan tempat beradanya pengetahuan, tidak dapat dikatakan bersih." Dia menjawab, "Ya, itu benar; kebersihan sebahagian dari iman. Namun itu tidak boleh dihindari kerana kaum Syi'ah lalai tentang kebersihan." Jawapan yang diberikan oleh lelaki di Kementerian ini sama seperti jawapan yang aku terima dari ulama Syi'ah di Najaf. Keserupaan yang tepat antara orang ini dan ulama di Najaf benar-benar membuatku takjub. Selain itu, lelaki ini boleh berbicara bahasa Parsi. Setiausaha itu berkata, "Jika telah bertemu dengan archetype (tokoh asli) dari empat tokoh lainnya, kamu akan berbicara dengan tiruan mereka sekarang dan melihat betapa identitinya mereka dengan aslinya." Ketika aku berkata, "Aku tahu bagaimana pemikiran Syaikhul Islam. Kerana Ahmed Efendi, hodjaku (guru) di Istanbul, memberikan penerangan terperinci tentang Syaikhul Islam kepadaku," kata setiausaha itu, "Kalau begitu kamu boleh melanjutkan dan berbicara dengan palsunya." Aku pergi dekat Syaikhul Islam palsu dan berkata kepadanya, "Apakah mematuhi Khalifah adalah fardhu?" "Ya, itu adalah wajib," jawabnya. "Itu adalah wajib, kerana fardhu adalah mematuhi Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ Nabi." Ketika aku bertanya dalil apa atas pernyataannya ini, dia menjawab," Apakah kamu tidak mendengar tentang ayat Janabi-Allah, Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman, "Taati Allah, Rasul- Nya, dan Ulul Amri dari antara kalian!'"30 Aku berkata, "Apakah ini Subhanahu Wa Ta'ala bererti bahawa Allah memerintahkan kita untuk mentaati Khalifah Yazid, yang mengizinkan pasukannya untuk menceroboh Madinah dan yang telah membunuh cucu Nabi kita, Husin, dan kepada Walid yang suka meminum alkohol?" Jawapannya sebagai berikut: "Anakku! Yazid adalah Amirul-mu'minin dengan izin Allah. Dia tidak memerintahkan pembunuhan Husin. Jangan percaya pada kebohongan Syi'ah! Baca buku-buku dengan baik! Dia membuat kesalahan. Kemudian dia melakukan taubat untuk kesalahannya ini (dia bertaubat dan memohon ampun dan rahmat Allah). Dia benar tentang perintahnya untuk pencerobohan Madinah Al- Munawwarah, kerana penduduk Madinah telah menjadi tidak taat. Adapun Walid, ya, dia adalah orang berdosa. Bukanlah kewajiban untuk ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 30 Surat An-Nisa : 59 44
45 meniru Khalifah, tetapi hanya untuk mematuhi perintah-perintahnya yang sesuai dengan Syari'at."Aku telah mengajukan pertanyaan yang sama kepada hodjaku Ahmed Efendi dan menerima jawapan yang sama dengan sedikit perbezaan. Lalu aku bertanya kepada setiausaha, "Apa alasan utama mempersiapkan tiruan-tiruan /palsu ini?" Dia berkata, "Dengan kaedah ini kita menilai keupayaan mental Sultan Uthmaniyyah dan ulama Muslim, baik itu Syi'ah atau Sunni. Kita mencari langkah- langkah yang akan membantu kita mengatasi mereka. Misalnya, jika kamu tahu dari mana arah pasukan musuh akan datang, kamu akan membuat persiapan yang sesuai, mengerahkan pasukanmu pada posisi yang sesuai, dan dengan demikian dapat mengusir musuh. Di sisi lain, jika kamu tidak yakin tentang arah serangan musuhmu maka kamu akan menyebarkan kekuatanmu di sana-sini dengan cara yang rawak dan menderita kekalahan. Dengan cara yang sama, jika kamu ketahui bukti- bukti yang akan diberikan oleh Muslim untuk membuktikan bahawa iman dan mazhab mereka benar, akan mungkin bagimu untuk mempersiapkan tambahan bukti untuk membantah bukti-bukti mereka dan merosak kepercayaan mereka dengan bukti-bukti itu."Lalu dia memberiku sebuah buku berisi seribu halaman yang berisi hasil pemerhatian dan projek yang dilakukan oleh lima orang palsu tersebut di berbagai bidang seperti ketenteraan, kewangan, pendidikan, dan agama. Dia mengatakan, "Tolong baca buku ini dan kembalikan kepada kami." Aku membawa pulang buku itu. Aku membacanya dengan penuh perhatian selama aku bercuti tiga minggu. Buku itu sangat indah. Kerana jawapan penting dan pemerhatian halus di dalamnya terdengar asli. Aku fikir jawapan yang diberikan oleh perwakilan lima lelaki lebih dari tujuh puluh peratus serupa dengan jawapan yang akan diberikan tokoh asli mereka, bahawa jawapannya tujuh puluh peratus benar. Setelah membaca buku itu, aku sekarang lebih percaya pada negaraku dan aku tahu pasti bahawa cadangan untuk menghancurkan Empayar Uthmaniyyah di waktu yang lebih singkat dari seabad telah disiapkan. Setiausaha itu juga mengatakan, "Di ruangan lain yang serupa, kita memiliki meja sama yang ditujukan untuk negara-negara yang telah kita jajah dan negara-negara yang akan kita jajah."Ketika aku bertanya kepada setiausaha di mana mereka menemukan orang-orang yang rajin dan berbakat ini, dia menjawab, "Ejen kita di seluruh dunia memberi kita intel secara terus menerus, seperti yang kamu lihat, para perwakilan ini adalah ahli dalam pekerjaan mereka. Tentu saja, jika kamu dilengkapi dengan semua maklumat yang dimiliki oleh orang tertentu, kamu akan 45
46 dapat berfikir seperti dia dan membuat keputusan yang akan dibuatnya. Kerananya jadilah penggantinya sekarang."Setiausaha melanjutkan, "Jadi ini adalah rahsia pertama yang telah Kementerian perintahkan kepadaku untuk memberitahumu. Aku akan memberitahumu rahsia kedua sebulan kemudian, ketika kamu mengembalikan buku seribu halaman itu." Aku membaca bahagian buku itu sebahagian dari awal hingga akhir, menumpukan Ini meningkatkan maklumatku tentang pengikut Muhammad. Sekarang aku tahu cara mereka berfikir, apa kelemahan mereka, apa yang membuat mereka kuat, dan bagaimana mengubah kualiti kuat mereka menjadi titik-titik terdedah. Titik lemah umat Islam sebagaimana dicatat dalam buku ini adalah sebagai berikut: 1- Kontroversi Sunni-Syi'ah, kontroversi kedaulatan rakyat;31 Kontroversi Turki-Iran, kontroversi suku, dan kontroversi negara lawan ulama.32 2- Dengan sedikit pengecualian, umat Islam jahil dan buta huruf.33 3- Kurangnya rohani, pengetahuan, dan hati nurani.34 seluruh perhatianku padanya. 31 Penegasan ini sepenuhnya salah. Ini bertentangan dengan pernyataan sebelumnya bahawa "Taat kepada Padhishah (sultan) adalah fardhu." 32 Ini adalah fitnah belaka. Kehendak tertulis dari Osman ('Uthmân) Ghazi (Sultan Osman pertama), adalah contoh terperinci dari nilai dan penghormatan pemerintahan Uthamniyyah yang ditetapkan pada para ulama. Semua Sultan memberikan kedudukan tertinggi kepada para ulama. Ketika musuh-musuh yang cemburu kepada Mawlana Khalid Baghdadi memfitnahnya kepada Sultan Mahmud Khan II dan menuntut agar dia dihukum, Sultan memberikan ini: "Para ulama tidak akan pernah membahayakan negara." Sultan Uthmaniyah memberikan sebuah rumah, bekalan, dan gaji tinggi kepada setiap ulama. 33 Buku-buku tentang agama, etika, iman, dan sains yang ditulis oleh ribuan ulama Uthmaniyyah dikenali secara universal. Petani, yang seharusnya menjadi kebanyakan orang yang buta huruf, sangat mengetahui tentang iman, ibadah, dan keterampilan mereka. Ada masjid, sekolah, dan madrasah di desa. Semua penduduk desa diajarkan cara membaca dan menulis, agama dan pengetahuan duniawi di tempat-tempat ini. Perempuan di desa-desa tahu cara membaca Al-Quranul Karim. Sebahagian besar ulama dan Auliya dibesarkan dan dididik di desa-desa. jawapan yang sangat masyhur 34 Umat Islam di masa Uthmaniyah sangat teguh secara rohani, masyarakat mendaftarkan diri secara sukarela untuk Jihad demi mendapatkan kesyahidan. Solat-solat, serta selama setiap khutbah Jumat, para ulama akan mengucapkan doa syukur atas Khalifah dan Negara, dan keseluruhan jemaah akan mengatakan "Amin." Penduduk desa yang Kristian, di sisi lain, sebahagian besar buta huruf, sama sekali tidak menyedari iman dan pengetahuan duniawi mereka, dan kerana itu menganggap khutbah para imam begitu saja dan mematuhi kebohongan dan tahyul yang mereka buat atas nama agama. Seperti kawanan binatang yang tidak berakal. 46
47 4-Mereka telah sepenuhnya berhenti dari perniagaan duniawi dan terserap dalam hal-hal yang berkaitan dengan akhirat.35 5-Sultan adalah diktator yang kejam.36 6- Jalanan tidak aman, pengangkutan dan perjalanan sangat huru-hara.37 7- Tidak ada tindakan pencegahan terhadap epidemik seperti wabak dan kolera, yang mengorbankan puluhan ribu orang setiap tahun, kebersihan sama sekali diabaikan.38 8- Kota-kota hancur, dan tidak ada sistem penyediaan air.39 9-Pemerintah tidak dapat mengatasi pemberontak, terdapat masalah umum, aturan Al-Quran, yang mana mereka sangat bangga dengannya, hampir tidak pernah diamalkan.40 10-Keruntuhan ekonomi, kemiskinan, dan kemunduran. 11-Tidak ada pasukan yang tertib, tidak ada persenjataan yang memadai, dan senjata yang ada adalah senjata klasik dan rapuh. [Apakah mereka tidak sedar bahawa tentera sistematik yang didirikan oleh Orhan Ghâzî, yang naik ke takhta (Ottoman) pada tahun 726 (1326 M), tentera Yıldırım (The Thunderbolt) Bayezid Khan, yang mengusir pasukan besar dari tentera salib di Nighbolu pada 799 (1399 M)] 12- Pelanggaran hak perempuan.41 13- Kurang persekitaran kesihatan dan kebersihan.42 35 Tidak seperti agama Kristian, Islam tidak memisahkan agama dari dunia, itu adalah ibadah untuk menyibukkan diri dengan urusan duniawi. menyatakan, "Bekerja untuk dunia seolah- olah kamu tidak akan pernah mati, dan (bekerja) untuk Akhirat seolah-olah kamu akan mati besok." 36 Para sultan menekan rakyat untuk melaksanakan prinsip-prinsip Syari'at. Mereka tidak melakukan penindasan seperti Raja-raja Eropah. 37 Jalanan begitu aman sehingga seorang Muslim yang berangkat dari Bosnia akan melakukan perjalanan sejauh Mekah dengan nyaman dan percuma, tinggal, makan dan minum di desa- desa di jalan, dan penduduk desa sebahagian besar akan memberinya hadiah. 38 Terdapat hospital dan hospital sakit jiwa di mana-mana, bahkan Napoleon dirawat oleh pemerintahan Uthmaniyyah. Semua Muslim mengkuti haditsu syarif yang berbunyi, "sesiapapun yang memiliki iman akan bersih." 39 Fitnah ini bahkan tidak layak dijawab. Firuz Shah, Sultan Delhi, meninggal pada tahun 790 [1388 H]. Kebun-kebun dan taman anggerik diairi oleh kanal selebar 240 km yang dibangun dengan komandonya yang berulang ke tanah kosong selama pencerobohan Inggeris. Sisa- sisa senibina Uthmaniyyah hingga kini masih mengagumkan mata pelancong. 40 Mereka pasti keliru terhadap Uthmaniyyah. Dengan para jenderal Perancis yang dipuja- puja kerana menuangkan kotoran raja mereka ke Seine. 41 Pada saat Inggeris sama sekali tidak menyedari seni, persenjataan, dan hak-hak perempuan, Uthmaniyyah merumuskan konsep-konsep ini dengan cara yang paling indah. Apakah mereka akan memiliki rasa malu untuk menyangkal fakta bahawa raja Sweden dan Perancis meminta bantuan dari Uthmaniyyah? 47
48 Setelah mengutip apa yang dianggap sebagai titik lemah umat Islam dalam perenggan yang dinyatakan di atas, buku itu menyarankan agar umat Islam tetap tidak menyedari keunggulan material dan spiritual dari iman mereka, iaitu Islam. Kemudian, buku itu memberi maklumat berikut tentang Islam: 1- Islam memerintahkan persatuan dan kerja sama dan melarang perpecahan. Hal ini dinyatakan dalam Al-Quran, "Berpegang teguh pada tali Allah."42 2- Islam memerintahkan menjadi terdidik dan kritik terhadap segala sesuatu, dinyatakan dalam Al-Quran, "..berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul)."43 3-Islam memerintahkan untuk memperoleh pengetahuan. Hal ini dinyatakan dalam hadis, "Mempelajari ilmu adalah fardhu untuk setiap Muslim, lelaki dan perempuan." 4- Islam memerintahkan bekerja untuk dunia. Hal ini dinyatakan dalam Al-Quran, "Dan di antara mereka ada orang yang berdoa: "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari seksa neraka.'"44 5- Islam memerintahkan berunding. Hal ini dinyatakan dalam Al-Quran, "...Perbuatan mereka (dilakukan) berdasarkan perundingan di antara mereka sendiri..."45 6 Islam memerintahkan membina disebutkan, "Berjalanlah di muka bumi".)46 7- Islam memerintahkan umat Islam untuk menjaga kesihatan mereka. Dinyatakan dalam hadis, "Pengetahuan terdiri dari empat (bahagian): 1) Pengetahuan tentang Fiqh untuk pemeliharaan iman; 2) Pengetahuan Kedoktoran untuk pemeliharaan kesihatan; 3) Pengetahuan tentang Sarf dan Nahu (tatabahasa Arab) untuk pemeliharaan bahasa; 4) Pengetahuan tentang Astronomi agar menyedari zaman." jalan raya. Di dalam Al-Quran 42 Surat Ali Imran : 103 43 Surat Ali Imran : 137 44 Surat Al-Baqarah : 201 45 Surat Syura : 38 46 Surat Al-Mulk : 15 48
49 8- Islam memerintahkan perkembangan, sebagaimana dinyatakan dalam Al-Quran, ".. Allah Subhanahu Wa Ta'ala menciptakan segala sesuatu di bumi untukmu..."47 9- Islam memerintahkan ketertiban. Di dalam Al-Quran, dikatakan, "Semuanya dikira dan teratur."48 10- Islam memerintahkan ekonomi yang kuat. Hal ini dinyatakan dalam hadis. "Bekerja untuk duniamu seolah-olah kamu tidak akan pernah mati. Dan bekerjalah untuk akhiratmu seolah-olah kamu akan mati besok." 11- Islam memerintahkan pembentukan pasukan yang dilengkapi dengan senjata yang kuat. Hal ini dinyatakan dalam Al-Quran, "Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi..."49 12- Islam memerintahkan untuk menjaga hak wanita dan menghargainya. lelaki secara sah Di dalam al-Quran disebutkan, "Sebagaimana mempunyai (hak) ke atas wanita, begitu juga wanita mempunyai hak ke atas mereka.)"50 13- Islam memerintahkan kebersihan. Hal ini dinyatakan dalam hadis, "Kebersihan adalah sebahagian dari iman." Buku ini menyarankan kemerosotan dan melemahkan sumber daya berikut: 1- Islam telah meniadakan kefanatikan bangsa, bahasa, tradisional, konvensional, dan nasional. 2- Bunga, untung berlebihan, percabulan, alkohol, dan babi dilarang. 3- Muslim sangat patuh pada para ulama mereka. 4- Sebahagian besar Muslim Sunni menerima Khalifah sebagai wakil Nabi. Mereka percaya bahawa menunjukkan rasa hormat yang sama terhadapnya adalah hal yang sama seperti yang harus ditunjukkan kepada Allah 5- Jihad adalah fardhu. 6- Menurut Muslim Syi'ah, semua bukan Islam dan Muslim Sunni adalah orang-orang jahat. 7- Semua Muslim percaya bahawa Islam adalah satu-satunya agama yang benar. ﺗﻌﺎa و ﺳdﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ Subhanahu Wa Ta'ala dan Nabi. 47 Surat Al-Baqarah : 29 48 Surat Al-Hijr : 19 49 Surat Al-Anfal : 60 50 Surat Al-Baqarah : 228 49
50 8- Sebahagian besar Muslim percaya bahawa mengusir orang-orang Yahudi dan Kristian dari semenanjung Arab adalah fardhu. 9- Mereka melakukan ibadah, (seperti solat, puasa, haji ...), dengan cara yang paling indah. 10- Muslim Syi'ah percaya bahawa haram (dilarang) untuk membangun gereja di negara-negara Muslim. 11- Muslim berpegang teguh pada prinsip-prinsip kepercayaan Islam. 12- Muslim Syi'ah menganggap perlu untuk memberikan satu perlima dari Humus, iaitu barang rampasan yang dibawa dalam Perang Suci untuk para ulama. 13- Muslim membesarkan anak-anak mereka dengan pendidikan sehingga mereka tidak mungkin meninggalkan cara yang diikuti oleh moyang mereka. 14- Perempuan Muslim menutupi diri mereka dengan sangat baik sehingga kerosakan tidak dapat bertindak atas mereka. 15- Muslim melakukan solat berjema'ah, yang menyatukan mereka lima kali sehari. 16- Disebabkan makam Nabi, Ali dan Muslim soleh lainnya adalah suci menurut mereka, mereka berkumpul di tempat-tempat ini. 17- Ada sejumlah orang yang menjadi keturunan dari Nabi, [yang disebut ini mengingatkan akan Nabi dan Sayyid dan Syarif], orang-orang menjaganya selalu tetap hidup di mata umat Islam. 18- Ketika umat Islam berkumpul, para Khatib menyatukan iman mereka dan memberi motivasi untuk melakukan amalan soleh. 19- Melakukan amar ma'ruf dan nahi mungkar adalah fardhu. 20- Sunnah untuk menikahi menyumbangi pada peningkatan populasi Muslim. 21- Mengislamkan (memasukkan) satu orang ke dalam agama Islam lebih berharga bagi seorang Muslim daripada memiliki seluruh dunia. 22- Hadis, "Jika seseorang membuka jalan keberuntungan, dia akan mendapat pahala orang-orang yang mengikuti cara itu serta pahala kerana telah mencapainya," sudah dikenali di kalangan umat Islam. 23- Muslim berpegang Al-Quran dan hadis dengan penghormatan yang sangat mendalam. Mereka percaya bahawa mematuhi sumber-sumber ini adalah satu-satunya cara untuk mencapai syurga. Buku ini menyarankan untuk melemahkan titik-titik kesetiaan Muslim dan untuk mempopularkan kelemahan mereka, dan buku itu menjelaskan kaedah untuk mencapai hal ini.Ini menyarankan langkah- langkah berikut untuk mempopularkan titik-titik lemah mereka: lebih dari satu perempuan untuk 50
51 1- Membangun kontroversi dengan mendorong permusuhan di antara kelompok yang berselisih, menyuntik kekufuran, dan dengan menerbitkan buku-buku untuk lebih mengarah ke kontroversi. 2- Menghalangi sekolah dan awam, dan membakar buku-buku Islam jika memungkinkan. Pastikan bahawa anak-anak Muslim tetap jahil dengan melancarkan berbagai fitnah pada autoriti agama dan dengan itu dapat mencegah orang tua Muslim mengirim anak-anak mereka ke sekolah- sekolah agama. [Kaedah Inggeris ini sangat berbahaya bagi Islam.] 3-4- Ucapkan ‘Pujian Syurga' di hadapan mereka dan yakinkan mereka bahawa mereka tidak perlu bekerja untuk kehidupan duniawi. Besarkan lingkaran-lingkaran Tasawwuf. Jadikan mereka lalai dengan mendorong mereka untuk membaca buku-buku nasihat untuk Zuhd, seperti Ihya Ulumuddin karya Al-Ghazali, Matsnawi karya Mawlana Jalaluddin Rumi, dan berbagai buku yang ditulis oleh Muhyiddin Ibn Arabi.51 5 - Memperdaya para Sultan untuk melakukan kekejaman dan kediktatoran dengan menceritakan cerita-cerita palsu berikut: Sultan Subhanahu Wa Ta'ala dimuka adalah bayang-bayang Allah bumi. Bahkan, Abu Bakar, Umar, Usman, Ali, Umayyah dan Abbasiyah telah merebut kekuasaan dengan kekuatan dan pedang, dan masing- masing dari mereka. Misalnya, Abu Bakar mengambil alih kekuasaan dengan bantuan pedang Umar dan dengan membakar rumah-rumah mereka yang tidak mahu membai'atnya, seperti rumah Fatimah.52 ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 51 Zuhd, sifat yang dipuji oleh buku-buku Tasawwuf, tidak bererti berhenti dari kerja duniawi, ertinya tidak menyukai dunia. Dengan kata lain, bekerja untuk dunia, mendapatkan keperluan duniawi, dan menggunakannya sesuai dengan Syar'at akan memberikan pencairan sebanyak tindakan ibadah lainnya akan. 52 Ada petunjuk dalam haditsu syarif bahawa Abu Bakar, Umar, Usman, dan 'Ali radiy-Allâhu anhum' akan menjadi Khalifah. Belumlah menjadi jelas tentang waktunya. Rasûlullah ‘sall- Allahu alaihi wa sallam' menyerahkan masalah ini kepada pilihan para sahabat-nya. Terdapat tiga jenis ijtihad dalam memilih Khalifah. Kekhalifahan bukanlah harta yang diwariskan oleh kerabat seseorang, Abu Bakar, yang telah menjadi orang pertama yang menjadi seorang Muslim, yang telah menyebabkan orang lain menjadi orang-orang yang beriman, di belakangnya Nabi kita melakukan solat dengan mengatakan kepadanya untuk menjadi imam dan memimpin solat, dan dia sahabat Nabi ketika hijrah (ke Madinah), adalah calon yang paling sesuai. Beberapa (dari Sahabat pergi ke tempat Saidina Ali dari mereka, iaitu, Abu Sufyan, berkata, "Hulurkan tanganmu! Aku akan membai'atmu! Jika kamu suka, aku akan isi semua tempat dengan pasukan berkuda dan pasukan pejalan kaki." Saidina Ali menolak ini, menjawab, "Apakah kamu mencuba untuk memecah umat Islam menjadi kelompok- kelompok? Aku tinggal di rumah agar tidak dimaksudkan untuk terpilih sebagai Khalifah. Duka cita sebab wafatnya Rasulullah telah mengejutkanku. Aku merasa gila." Dia pergi ke masjid. Dia membai'at Abu Bakar di hadapan para sahabat lainnya. Atas hal ini, Abu Bakar berkata, "Aku tidak ingin menjadi Khalifah. Aku tak mahu jatuh dalam kebingungan." Ali 51
52 Dan Umar menjadi Khalifah atas pujian Abu Bakar. Utsman, di sisi lain, menjadi Khalifah dengan perintah Umar. Adapun Ali; dia menjadi Khalifah dengan pemilihan dilakukan antara penyamun. Muawiyah mengambil alih kekuasaan dengan pedang.53Kemudian, pada masa Bani Umayyah, kedaulatan diubah menjadi monarki yang diwarisi melalui warisan pihak ayah. Demikian pula halnya dengan Abbasiyah. Adalah bukti untuk fakta bahawa dalam kedaulatan Islam adalah bentuk kediktatoran. 6- Hapus hukuman mati kerana pembunuhan dari undang-undang. [Hukuman mati adalah satu-satunya pencegah pembunuhan dan kejahatan. Kekacauan dan penjahat tidak dapat dicegah tanpa hukuman mati.] Halangi pemerintah dalam menghukum para perompak dan pencuri. Pastikan perjalanan tidak selamat dengan menyokong dan mempersenjatai mereka. 7- Kita dapat membuat mereka menjalani hidup yang tidak sihat dengan susunan berikut: Semuanya tergantung pada penunjukan Allah Subhanahu Wa Ta'ala sebelumnya. Perawatan medik tidak akan memiliki peranan dalam memulihkan kesihatan. Bukankah Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman dalam Al Qur'an, "Rabb-ku (Allah) membuatku makan dan minum. Dia menyembuhkanku ketika aku sakit. Dia sendiri yang kemudian menghidupkanku." 54 Kemudian, tidak ada yang akan sembuh dari penyakit atau terlepas dari kematian di luar kehendak Allah.55 ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ akan mematikakanku dan menjawab "Kamu lebih layak menjadi Khalifah." Pernyataan pujian Saidina Ali yang dibuat terhadap Abu Bakar hari itu dikutip dalam bahasa Turki kami iaitu buku Se'adet-i Ebediyye. Saidina 'Umar menemani Saidina Ali ke rumahnya. Saidina Ali berkata, "Setelah Rasulullah, Abu Bakar dan Umar adalah yang tertinggi dari umat ini." Orang-orang yang percaya kebohongan Syi'ah dan fitnah mereka bertanggung jawab atas keadaan buruk yang dialami umat Muslim saat ini. Inggeris masih mendorong hasutan ini. 53Saidina Muawiyah menjadi Khalifah setelah Saidina Hasan memberi membaiat kepadanya. Sila baca buku Documents of the Right Word. 54 Surat Syura : 79,80,81 55 Ejen-ejen Inggeris memutarbelitkan makna ayatul karimah dan haditsu syarif untuk menyesatkan umat Islam. Mendapatkan perawatan medik adalah sunnah. Allahu Ta'ala telah menciptakan kesan penyembuhan dalam pengubatan. Nabi kita memerintahkan untuk minum ubat. Allahu Ta'ala, pencipta segalanya, adalah Sang Penyembuh. Namun Dia telah menciptakan hukum sebab akibat dan memerintahkan kita untuk mematuhi ini hukum dengan berpegang pada penyebabnya. Kita harus bekerja keras, menemukan penyebabnya, dan menggunakannya. Mengatakan, "Dialah (Rabb) yang menyembuhkanku," bererti 52
53 8- Buat pernyataan berikut untuk mendorong kekejaman: Islam adalah agama ibadah, tidak memiliki kepentingan dalam masalah negara. Kerana itu, Muhammad dan para Khalifahnya tidak memiliki menteri atau perundangan. 56 9- Kemerosotan ekonomi adalah akibat dari aktiviti merugikan yang disarankan sejauh ini. Kita dapat menambah pengurangan tumbuhan dengan membusukkan tanaman, menenggelamkan kapal dagang, membakar pasar, menghancurkan empangan dan dengan demikian membuat mereka meninggalkan daerah pertanian dan pusat-pusat industri di bawah air, dan cara terakhir adalah dengan mencemari jaringan air minum mereka.57 10 - Membiasakan para negarawan dengan kegemaran [seks], alkohol, perjudian, rasuah yang menyebabkan kejahatan dan minat, dan menghabiskan harta Negara untuk keuntungan peribadi mereka. Mendorong pegawai negeri untuk melakukan hal-hal semacam ini dan beri penghargaan kepada mereka yang melayani kita dengan cara ini. Kemudian buku ini menambahkan saran berikut: Mata-mata Inggeris yang ditugaskan tugas ini harus dilindungi secara diam-diam atau terbuka, dan tidak ada biaya yang harus dikeluarkan untuk menyelamatkan ejen-ejen yang ditangkap oleh Muslim. 11 - Mempopularkan segala macam bunga riba. Untuk kepentingan tidak hanya menghancurkan ekonomi nasional, tetapi juga membiasakan umat Islam untuk melanggar aturan Al-Quran, seseorang telah melanggar satu pasal hukum, akan mudah baginya untuk melanggar pasal-pasal lainnya juga. Mereka harus diberitahu bahawa "Bunga hanya haram ketika dalam berganda, kerana dinyatakan dalam Al-Quran, "..janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda"58 mengatakan, "Dia memberiku cara yang akan menyebabkan penyembuhan." Melakukan penelitian untuk menemukan penyebabnya adalah perintah (Islam). Nabi kita menyatakan, "Fardhu bagi lelaki dan perempuan untuk belajar dan mendapatkan pengetahuan." Pada lain waktu beliau menyatakan, "Allah Subhanahu Wa Ta'ala mencintai ﺗﻌﺎa و ﺳdﺤﺎﻧﻪ mereka yang bekerja dan menghasilkan wang." 56 Ibadah tidak hanya terdiri dari solat, puasa dan haji, tetapi juga ibadah untuk melakukan perniagaan duniawi kerana Allahu Ta'ala memerintahkannya tetapi dengan cara yang sesuai dengan Syari'at. Adalah tsawab (layak menerima ganjaran di akhirat) untuk mengerjakan untuk hal-hal yang berguna. 57 Lihatlah kebiadaban, kekejaman yang dilakukan oleh Inggeris, yang menyebut diri mereka beradab dan mengulangi frasa 'hak asasi manusia' begitu kerap! 58 Surat Ali Imran : 130 53
54 Oleh sebab itu, tidak setiap bentuk bunga adalah haram." [Waktu pelunasan pinjaman tidak boleh ditunjuk di muka. Pembayaran tambahan apa pun disetujui (di waktu peminjaman) adalah bunga, bunga jenis ini adalah dosa besar, jadilah pembayaran ekstra yang ditetapkan hanya bernilai dirham, ditetapkan bahawa jumlah yang sama (dipinjam) harus dilunasi setelah jangka waktu tertentu, ini adalah bunga menurut mazhab Hanafi, penjualan secara kredit, waktu pelunasan harus ditunjuk, namun jika penghutang tidak dapat melunasi pada waktu yang ditentukan dan waktu berlarut-larut dan pembayaran tambahan ditetapkan, bunga seperti ini disebut Mudaf. Ayatul Karima yang dikutip di atas menyatakan jenis bunga dalam perdagangan ini.] 12 - Sebarkan tuduhan palsu tentang kekejaman terhadap para ulama, berikan imej kotor terhadap mereka dan dengan demikian dapat mengasingkan Muslim dari mereka. Kita akan menyamarkan sebahagian dari mata-mata kita menjadi bahagian dari mereka, maka kita akan membuat mereka melakukan perbuatan cabul. Dengan demikian mereka akan bingung dengan para ulama dan setiap ulama akan dipandang dengan kecurigaan. Adalah suatu keharusan untuk menyelinap mata-mata ini ke Al-Azhar, Istanbul, Najaf, dan Karbala. Kita akan membuka sekolah, perguruan tinggi untuk menjauhkan Muslim dari para ulama. Di sekolah-sekolah ini kita akan mendidik anak-anak Bizantium, Yunani dan Armenia dan membesarkan mereka sebagai musuh kaum Muslim. Adapun anak-anak Muslim, kita akan memberi mereka keyakinan bahawa nenek moyang mereka adalah orang-orang yang tidak tahu apa-apa. Khalifah, ulama, dan negarawan, kita akan memberi tahu rakyat tentang kesalahan mereka dan meyakinkan mereka bahawa orang-orang itu sibuk dengan kesenangan hawa-nafsu mereka, bahawa Khalifah menghabiskan waktu mereka bersenang- senang dengan gundik, bahawa mereka menyalahgunakan harta rakyat, bahawa mereka tidak menaati Nabi dalam apa pun yang mereka lakukan. 13- Untuk menyebarkan fitnah bahawa Islam membenci perempuan, kita akan mengutip kata-kata, "Lelaki lebih dominan daripada perempuan,"59dan hadis , "Perempuan itu jahat sekali.60 59 Surat An-Nisa : 34 60 Dinyatakan dalam sebuah haditsu syarif, "Seorang perempuan (isteri) yang mentaati syari'at adalah salah satu berkat dari syurga. Seorang perempuan yang mengikuti setiap nafsu dan menderhakai syari'at adalah jahat." Ayah dari seorang perempuan bujang yang malang harus menghidupi dirinya dan perempuannya, baik dia yang belum menikah atau menjanda. Jika dia tidak melakukannya, dia harus dipenjara. Jika seorang perempuan tidak memiliki ayah, atau jika ayahnya (terlalu) miskin (untuk menghidupinya), kerabat mahramnya harus merawatnya.Jika dia tidak memiliki kerabat seperti itu, pemerintah harus 54
55 14- Kekotoran adalah hasil dari kekurangan air, oleh kerana itu, kita harus mencegah peningkatan pasukan air dalam berbagai susunan. membagikan gaji untuknya. Seorang perempuan Muslim harus bekerja untuk mencari nafkah. Agama Islam telah membebani lelaki dengan semua keperluan perempuan itu. kembali untuk beban berat ini, lelaki mungkin telah dijadikan satu-satunya pewaris dari orang yang telah meninggal, namun, sebagai kebaikan lain terhadap perempuan, Allahu Ta'ala telah memerintahkan bahawa mereka harus diberi setengah dari harta warisan yang diwarisi oleh saudara-saudara mereka. Seorang suami tidak dapat memaksa isterinya untuk bekerja di dalam atau di luar rumah. Jika seorang perempuan ingin bekerja, dia dapat melakukannya dengannya izin suami, dengan syarat bahawa dia harus dilindungi dan tidak boleh ada laki-laki di tempat dia bekerja; dan dalam hal ini penghasilannya akan menjadi miliknya. Tidak ada yang boleh memaksa seorang perempuan untuk melepaskan penghasilan seperti ini atau hartanya yang telah diwariskan untuknya atau maharnya. Dia juga tidak dapat dipaksa untuk membelanjakannya untuk keperluan anak-anaknya atau untuk apa pun yang diperlukan di rumah kerana suami yang harus menyediakan semua keperluan seperti itu. Dalam rejim komunis, perempuan dan laki-laki diharuskan bekerja dalam pekerjaan terberat hanya untuk makanan, seperti binatang. Di negara-negara Kristian, dikatakan sebagai negara dunia bebas, dan di beberapa negara Arab dikatakan sebagai negara Muslim, perempuan bekerja seperti laki-laki di kilang, di ladang, dalam perniagaan perdagangan di bawah pemahaman menyesatkan bahawa "hidup itu umum." Seperti yang sering muncul di surat khabar harian, kebanyakan dari mereka menyesal telah menikah, sehingga pengadilan hukum dipenuhi dengan fail gugatan cerai. Ucapan yang diucapkan oleh Rasulullah ﷺ ‘shall-Allahu ‘alaihi wa sallam' ada tiga jenis : Pertama adalah firman yang langsung datang dari Allahu Ta'ala baik dalam lafaz mahupun makna. Firman-friman tersebut disebut Ayatul karimah yang membentuk Al-Quran secara kolektif. Firman yang berbunyi, "..Dan jika mereka memperoleh kebaikan, mereka mengatakan: ‘Ini adalah dari sisi Allah,' dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan: ‘Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad).' Katakanlah: ‘Semuanya (datang) dari sisi Allah,..' adalah ayat ketujuh puluh kelapan dari surat An-Nisa. Jenis perkataan kedua adalah perkataan yang maknaya dari Allahu Ta'ala namun lafaznya dari Nabi, disebut Haditsu Qudsi. Sabda Nabi yang berbunyi, "Jadilah kalian musuh diri (nafs) kalian. Kerana dia adalah musuh-Ku," adalah haditsu qudsi. Jenis ketiga adalah perkataan yang lafaz dan maknanya dari Nabi, disebut Haditsu Syarif. Sabda yang berbunyi, "Seorang perempuan (isteri) yang mentaati syari'at adalah salah satu berkat dari syurga. Seorang perempuan yang mengikuti setiap nafsu dan menderhakai syari'at adalah jahat," adalah hadistu syarif. Saidina Muhyiddin Ibn Arabi menjelaskan haditsu syarif ini dalam jilid pertama bukunya Musamarat. Mata-mata Inggeris menghilangkan separuh pertama hadis dan hanya mengungkapkan separuh yang terakhir. Jika perempuan di seluruh dunia tahu tentang nilainya, kenyamanan dan kedamaian, kebebasan dan hak untuk menceraikan dalam Islam telah diberikan kepada mereka, mereka akan segera menjadi Muslim dan berusaha untuk menyebarkan Islam di seluruh dunia. Sangat sayang mereka tidak dapat menyedari fakta-fakta ini. Semoga Allah ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ Subhanahu Wa Ta'ala Ta'ala memberkati seluruh umat manusia dengan keberuntungan mempelajari cara bercahaya Islam dengan benar! 55
56 Buku ini menyarankan langkah-langkah berikut untuk menghancurkan benteng Muslim: 1- Suntiklah kebaktian chauvinisme seperti rasisme dan nasionalisme di kalangan umat Islam untuk menarik kembali perhatian mereka terhadap kepahlawanan pra-Islam mereka: menyegarkan ingatan ke zaman Firaun di Mesir, zaman Majusi di Iran, zaman Babilonia di Iraq, Attila dan era Dzengiz [tyrannisme] di Ottoman. [Mereka berisi daftar panjang tentang hal ini.] 2- Kejahatan berikut harus dilakukan secara diam-diam atau di depan umum: Minum minuman keras, judi, zina, memakan daging babi, [dan perkelahian di antara kelab-kelab olahraga.] Dalam melakukan ini, orang-orang Kristian, Yahudi, dan bukan Islam lainnya yang tinggal di negara-negara Muslim harus dimanfaatkan semaksimum mungkin, dan mereka yang bekerja untuk tujuan ini harus diberi gaji tinggi oleh jabatan perbendaharaan Kementerian Komanwel. 3- Menabur kecurigaan di antara mereka tentang Jihad, meyakinkan mereka bahawa Jihad adalah perintah sementara dan bahawa itu sudah lapuk. 4- Mengusir cadangan bahawa "orang-orang kafir itu kotor" dari hati orang-orang Syi'ah. Kutip ayat Al-Quran, "Makanan (sembelihan) orang- orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka."61 dan beri tahu mereka bahawa Nabi memiliki seorang isteri Yahudi bernama Safiyya dan seorang isteri Kristian bernama Mariya dan bahawa isteri-isteri Nabi sama sekali tidak najis.62 61 Surat Al-Maidah : 5 62 Saiditina Safiyya, yang oleh Inggeris disebut orang Yahudi, telah menjadi seorang Muslim (ketika dia menikah dengan Nabi kita). Adapun Mariya, seorang Mesir, dia bukan salah satu isteri dari Rasulullah. Dia adalah seorang hamba atau jariyah. Dia juga seorang Muslim. ( Ketika dia meninggal), 'Umar' radiy-Allâhu anh ', yang merupakan Khalifah pada waktu itu, melakukan solat fardhu kifayah (dilakukan ketika Muslim meninggal). Menurut kepercayaan 56
57 5- Mengilhami Muslim dengan keyakinan bahawa "apa yang dimaksud Nabi dengan ‘Islam' adalah ‘agama yang sempurna' dan kerana itu agama ini boleh menjadi Yahudi atau Kristian serta Islam." Tegaskan hal ini dengan alasan berikut: Al-Quran memberi nama ‘Muslim' kepada semua penganut agama manapun. Misalnya, ia mengutip Nabi Joseph (Yusuf )'alaihis-salam') yang telah memohon, "Bunuh aku sebagai seorang Muslim,"63 dan Nabi Ibrahim dan Ismail telah berdoa, "Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh (Muslim) kepada Engkau dan (jadikanlah) diantara anak cucu kami umat yang tunduk patuh (muslim) kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara dan tempat-tempat ibadat haji kami, dan terimalah taubat kami..."64 dan Nabi Ya'qub berkata kepada anak-anaknya, "maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam."65 6- Ulang sekerap mungkin membangun gereja bukanlah sesuatu yang tidak haram dilakukan, bahawa Nabi dan para Khalifahnya menghancurkannya, bahawa sebaliknya mereka menghormati mereka, ﺗﻌﺎa و ﺳdﺤﺎﻧﻪ bahawa Al-Quran menyatakan, "Dan sekiranya Allah Ahlussunnah, seorang perempuan Kristian boleh menjadi jariyah dan juga seorang isteri (untuk Muslim lelaki). Berlawanan dengan fahaman Syi'ah (dalam hal ini), orang-orang kafir tidak kotor pada diri mereka. Namun mereka kotor (sesat/kafir) pada keyakinan yang mereka anuti. 63 Percaya pada maklumat yang dibawa oleh Nabi dari Allahu Ta'ala disebut Iman. Maklumat yang dapat dipercaya terdiri dari dua jenis: (1) maklumat yang hanya dapat dipercaya; (2) Maklumat yang dapat dipercaya dan diamalkan. Jenis maklumat pertama, yang merupakan dasar dari iman, terdiri dari enam prinsip. Semua Nabi mengajarkan prinsip-prinsip dasar yang sama "Hari ini, semua orang Yahudi, Kristian, ilmuwan, negarawan, komando di seluruh dunia, dan semua yang disebut modernis ini percaya pada akhirat. Iaitu, kebangkitan setelah kematian, mereka yang menyebut diri mereka orang moden harus percaya, seperti orang- orang ini. Di sisi lain, para Nabi, Syari'at, iaitu perintah dan larangan dalam agama mereka, tidak sama. Memiliki iman dan mematuhi Syari'at disebut Islam. Kerana masing-masing Nabi memiliki Syari'at yang berbeza, Islam dari masing-masing Nabi berbeza dari yang lain. Setiap Rasul Allah Subhanahu Wa Ta'ala membawa Islam baru, mencabut Islam dari Nabi sebelum dia. Islam yang dibawa oleh Nabi terakhir Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' akan tetap berlaku sampai akhir dunia. Dalam ayat kesembilan belas dan kelapan puluh lima surat Ali Imran, Allahu Ta'ala memerintahkan orang Yahudi dan Kristian untuk melepaskan Islam mereka sebelumnya. Dia menyatakan bahawa mereka yang tidak menyesuaikan diri dengan Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' tidak akan masuk syurga dan bahawa mereka akan menderita azab abadi di Neraka. Masing-masing dari para nabi tersebut, iaitu Ibrahim, Ismail, Yaqub dan Yusuf, beribadah secara Islam yang sah pada masanya. Islam-islam itu, pergi ke gereja, misalnya, tidak berlaku hari ini. ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 64 Surat Al Baqarah : 128 65 Surat Al Baqarah : 132 57
58 Subhanahu Wa Ta'ala tidak menolak (keganasan) sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadat orang Yahudi dan masjid- masjid, yang di dalamnya banyak disebut nama Allah,"66 bahawa Islam menghormati kuil, bahawa ia tidak menghancurkannya, dan bahawa ia mencegah mereka yang mahu menghancurkan mereka. 7- Membingungkan umat Islam tentang hadis, "Usirlah orang-orang Yahudi dari Semenanjung Arab," dan "Dua agama tidak dapat hidup berdampingan di semenanjung Arab." Katakan bahawa "Jika kedua hadis ini itu benar, Nabi tidak akan memiliki isteri Yahudi dan Kristian, juga tidak akan membuat perjanjian dengan Najran Orang Kristian."67 8- Cubalah untuk menghambat umat Islam dalam ibadah mereka dan membuat mereka goyah tentang manfaat ibadah dengan mengatakan bahawa "Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak memerlukan ibadah manusia."68 Cegah mereka dari ibadah haji dan juga ibadah apa pun yang akan menyatukan mereka. Begitu juga, cuba menghalang pembinaan masjid, makam dan madrasah serta kerja baik pulih Kaabah. 9- Bingungkan pengikut Syi'ah tentang aturan bahawa satu perlima dari harta ghanimah yang diambil dari musuh dalam pertempuran harus diberikan kepada Ulama dan jelaskan bahawa satu perlima ini milik harta ghanimah yang diambil dari (Dâr-ul-harb) dan tidak ada hubungannya dengan penghasilan komersial. Kemudian tambahkan bahawa "Khumus (seperlima yang disebutkan di atas) harus diberikan kepada Nabi atau Khalifah, bukan kepada Ulama. Kerana Ulama akan menggunakannya untuk membeli rumah, istana, haiwan, dan kebun. Oleh kerana itu, tidak diperbolehkan memberi mereka (Khumus)." 10- Masukkan ajaran sesat ke dalam prinsip kepercayaan Muslim dan kemudian kritik Islam kerana telah menjadi agama terorist. Tegaskan bahawa negara-negara Muslim adalah retrogresif (ketinggalan) dan bahawa mereka telah mengalami kejutan, sehingga merosak kepatuhan mereka terhadap Islam. [Di sisi lain, umat Islam membangun peradaban ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 66 Surat Al-Hajj : 40 67 Lihat kembali footnote ke 62 68 Beribadah yang dilakukan kerana Allah ﺗﻌﺎt Subhanahu Wa Ta'ala Ta'ala telah ﺳwﺤﺎﻧﻪ diperintahkan kepada mereka. Ya, Allahu Ta'ala tidak perlu peribadatan hamba-hamba-Nya untuk diri-Nya, tetapi hamba-hamba-Nya itu sendiri perlu terhadap ibadah itu. Orang kristian pergi ke gereja di tengah awam, di sisi lain mereka mencegah Muslim pergi ke masjid. و 58
59 yang paling besar dunia. Mereka mundur kerana kepatuhan mereka terhadap Islam semakin memburuk.] 11-Sangat penting! Asingkanlah anak-anak dari ayah mereka, dengan demikian merampas pendidikan orang tua mereka. Kita akan mendidik mereka. Akibatnya, ketika anak-anak telah berpisah dari pendidikan ayah mereka, tidak akan ada lagi kemungkinan bagi mereka untuk mempertahankan hubung dengan kepercayaan mereka, iman, atau ulama. 12- Provokasi kaum perempuan untuk menyingkirkan tudung tradisional mereka. Ciptalah pemalsuan seperti "Berhijab bukanlah perintah asli dari Islam. Ini adalah tradisi yang didirikan pada masa Abbasiyah. Sebelumnya, orang-orang dapat melihat isteri dan perempuan Nabi tanpa hijab dan bergabung dengan semua jenis kegiatan sosial. " Setelah menelanjangi perempuan dari penutup tradisionalnya, godalah pemuda ke arahnya dan sebabkan ketidaksenonohan di antara mereka! Ini adalah kaedah yang sangat berkesan untuk memusnahkan Islam. Pertama gunakan perempuan bukan islam untuk tujuan ini. Dalam perjalanan waktu, perempuan Muslim akan secara automatik merosot dan akan mulai mengikuti contoh mereka.69 69 Sebelum bertudung, iaitu ayat yang bertudung, bertudung, wanita tidak akan menutupi diri, mereka akan datang kepada Rasulullah dan bertanya apa yang mereka tidak tahu dan pelajari. Jika Rasulullah pergi ke rumah seseorang, para wanita juga akan datang, duduk, mendengar dan memanfaatkannya. Seperti yang dilaporkan dalam (Baydavi) dan dalam bab tafsir (Bukhari), tiga tahun selepas hijrah, ayat-ayat hijab dalam surah (Ahzab) dan lima tahun kemudian (Nur) datang, wanita dilarang duduk di sebelah. lelaki asing dan bercakap dengan mereka. Setelah itu, Rasulullah memerintahkan wanita untuk bertanya kepada isteri-isteri mereka yang diberkati apa yang tidak mereka ketahui. Orang kafir mengatakan bahawa ayat hijab datang selepas, wanita menutup selepas Mereka menipu umat Islam dengan tidak berkata apa-apa. Isteri Rasulullah Umm-i Salama "radiy-Allâhu anha" berkata, "Kami bersama Rasulullah "shall-Allâhu 'alaihi wa sallam" bersama-sama dengan salah seorang isterinya yang diberkati, Maymuna "radiy- Allâhu anhâ". . Ibn-i Umm-i Maktum "radiy-Allâhu anh" meminta izin dan masuk. Ketika Rasûlullah "sall-Allâhu 'alaihi wa sallam" melihat ini, dia berkata kepada kami (Dapatkan di belakang tirai!). Saya berkata, "Bukankah dia? Dia tidak melihat kita." Dia berkata, "Adakah kamu juga buta? Tidakkah kamu dapat melihatnya?" Iaitu, walaupun dia buta, kamu tidak buta, katanya. Hadith-i-sherîf ini diriwayatkan oleh Imam-i Ahmad, Tirmuzi dan Abu Dawud "rahima-humullahu ta'ala". Hadith-i-sherîfa ini Menurutnya, sebagaimana haramnya lelaki memandang perempuan ajnabi, begitu juga tidak boleh wanita memandang lelaki ajnabi. Imamat kita dari madzhab "rahimehümullahu ta'âlâ" juga melaporkan hadits-i-sherîf lain mengenai masalah ini dan mengatakan bahawa adalah harim bagi wanita untuk melihat bahagian peribadi lelaki asing. Ini mudah dilakukan. Perintah dan larangan yang mudah itu dipanggil (Lesen). Adalah makrûh bagi wanita untuk melihat kepala dan rambut lelaki. Sukar untuk mengelakkannya. Ia juga (Azimet) untuk melakukan perkara yang sukar. Mereka mengatakan bahawa bahagian peribadi lelaki untuk wanita adalah antara lutut dan pusar. Terlihat bahawa ezvâc-i tahirat "radiy-Allâhu ta'âlâ anhünne" dan Ashâb-i kirâm "radiy- Allâhu anhum" bertindak dengan penuh semangat dan mengelak lesen. (Zindik) yang mahu menghancurkan Islam dari dalam, mendakwa wanita tidak bertudung sebelum datang ayat hijab, "Wanita tidak bertudung di zaman Nabi. Wanita yang kita lihat sekarang tidak perlu bertudung seperti bogeyman. Hadrat Aisyah biasa berjalan kaki tanpa alas kaki. Kerudungnya ketika itu kemudian, 59
60 fanatik. mereka mengatakan, ulama fiqh menciptanya). Hadith-i-sherîf ini jelas menunjukkan bahawa kata-kata beliau ini adalah dusta dan fitnah. Empat mazhab yang benar, yang memberitahu perintah dan larangan Allah ta'ala, telah melaporkan secara berbeza antara satu sama lain (bahagian aurat) lelaki, iaitu organ yang haram dilihat dan diperlihatkan kepada orang lain. Setiap muslim wajib menutup aurat mazhabnya. Haram melihat aurat orang lain. Dalam hadits-i-sherîfs dalam kitab Eshi'at-ul-lama'at, diperintahkan: "Lelaki dan perempuan tidak boleh melihat aurat mereka." Dalam mazhab Hanafi, aurat lelaki bagi lelaki dan perempuan bagi perempuan ialah antara lutut dan pusat. Bahagian peribadi wanita bagi lelaki asing adalah seluruh tubuhnya, selain dari tangan dan wajahnya. Rambut wanita juga aurat. Haram dilihat tanpa nafsu dan bukannya bahagian peribadi. (Sekiranya anda melihat seorang wanita, memalingkan wajah anda dari dia! Bukan dosa untuk melihatnya secara tiba-tiba, tetapi adalah dosa untuk melihatnya lagi.) (Wahai Ali! Jangan buka paha anda! Mati atau hidup, jangan pandang paha sesiapa pun!) (Semoga Allah melaknat orang yang membuka aurat dan melihat aurat orang lain!) (Salah satunya adalah orang yang menyamakan dirinya dengan suku). Hadits-i-sherîf ini menunjukkan bahawa ada di antara mereka yang membandingkan akhlak, pekerjaan atau pakaian mereka dengan musuh-musuh Islam. Orang-orang yang mengikut fesyen, iaitu keburukan orang-orang kafir, yang menamakan yang haram (seni halus), dan yang menggelar orang yang melakukan yang haram itu tukang, hendaklah mengambil iktibar daripada hadis ini. Dikatakan dalam (Kimyâ-yı se'âdet), "Haram bagi wanita dan anak perempuan untuk keluar dengan kepala, rambut, lengan dan kakinya yang tidak ditutup, dan juga haram bagi mereka untuk keluar dengan ramping, berhias, ketat , pakaian wangi. Ibu, ayah, isteri dan saudaranya, yang berpuas hati dengannya, juga merupakan pasangan dalam dosa dan siksaannya.) Artinya, mereka akan terbakar bersama di Neraka. Jika mereka bertaubat, mereka akan diampuni. Allahu ta'ala mengasihi mereka yang bertaubat. Seseorang yang mengaku beragama Islam mesti tahu sama ada semua yang dilakukannya selari dengan Islam. Sekiranya dia tidak tahu, dia harus belajar dengan bertanya kepada seorang ulama Ahl as-sunna atau dengan membaca dari buku-buku ulama ini. Jika perbuatan itu tidak sesuai dengan Islam, ia tidak dapat diselamatkan daripada dosa atau kekufuran. Adalah perlu untuk melakukan taubat yang sebenar setiap hari. Dosa dan kekufuran yang bertaubat pasti akan diampuni. Jika dia tidak bertaubat, dia akan mendapat azabnya, iaitu di dunia dan di Neraka. Hukuman ini ditulis di pelbagai tempat dalam buku kami. Bahagian lelaki dan wanita yang mesti ditutup semasa solat dan di mana-mana dipanggil Awret Mahalli. Haram membuka aurat dan melihat aurat orang lain. Sesiapa yang mengatakan tidak ada aurat dalam Islam maka dia telah kafir. Mereka yang mengatakan halal membuka aurat empat mazhab dengan ijma dan melihat aurat orang lain seperti ini, Sesiapa yang tidak mementingkan, iaitu tidak takut akan azabnya, menjadi kafir. Beginilah cara wanita membuka aurat dan menyanyi bersama lelaki serta membaca mawlid. Kawasan antara lutut dan pangkal paha lelaki bukanlah aurat dalam mazhab Hanbali. Seseorang yang berkata (saya seorang Muslim) hendaklah mempelajari syarat-syarat akidah dan Islam serta ijmak empat mazhab, iaitu fardhu dan haram yang diisytiharkan secara ijmak dan memberi keutamaan. Tidak tahu bukan alasan. Iaitu, ia seperti tahu dan tidak percaya. Semua bahagian wanita selain muka dan tangan mereka adalah aurat dalam keempat-empat mazhab. Sekalipun seorang kafir tidak membuka bahagian tubuhnya yang tidak dengan ijma, yakni bukan awrah menurut salah satu dari tiga madzhab yang lain, itu akan menjadi dosa besar menurut madzhabnya sendiri. Beginilah cara lelaki membuka lutut dan celah paha, iaitu peha. Adalah fardhu baginya untuk belajar yang dia tidak tahu. Apabila dia belajar, dia hendaklah segera bertaubat dan menutupnya. 60
61 kesempatan untuk mengakhiri 13--Memanfaatkan pelaksanaan solat berjemaah dengan melemparkan fitnah para Imam di masjid, dengan mengungkapkan mereka kesalahan, dan dengan menaburkan perselisihan dan konflik di antara mereka dan para jemaah (kelompok Muslim) yang melakukan solat sehari- hari di belakang mereka. setiap 14- Katakan bahawa semua tempat makam orang-orang suci harus dihancurkan ke tanah, bahawa mereka tidak ada pada zaman Nabi. Selain itu, halangi umat Islam dari mengunjungi makam Nabi, Khalifah dan Muslim yang soleh dengan menimbulkan keraguan tentang mengunjungi makam. Misalnya, katakan, "Nabi dimakamkan di samping ibunya dan Abu Bakar dan Umar dimakamkan di pemakaman yang disebut Baki'. Kuburan Utsman tidak diketahui. Kepala Husin dimakamkan di (sebuah tempat yang disebut) Hannana. Tidak diketahui di mana jenazahnya dimakamkan. Kuburan di Kazimiyya milik dua khalifah. Mereka bukan milik Kazim dan Jawad, dua keturunan Nabi. Adapun yang di Tus (kota), kuburan itu milik Harun, bukan milik Ridâ, seorang anggota Ahlul Bayt (Keluarga Nabi). Kuburan di Samerra milik Abbasiyah. Mereka bukan milik Hadi, Askari, dan Mahdi, anggota Ahlul Bayt. Kerana sulit untuk menghancurkan semua makam dan kubah di negara-negara Muslim, maka suatu keharusan untuk meratakan kuburan disebut Baki." 15- Membuat orang merasa waswas tentang fakta bahawa Sayyid adalah keturunan Nabi. Campurkan Sayyid dengan orang lain dengan membuat, Sayyid memakai serban hitam dan hijau. Dengan demikian orang akan bingung dalam hal ini dan akibatnya akan mulai tidak percaya Sayyid. İmejkan autoriti keagamaan dan Sayyid dari serban mereka sehingga salasilah kenabian akan hilang dan autoriti agama tidak akan dihormati lagi.70 70 Sayyid Abdul Hakim Arwasi ‘rahmatullâhi alaih,' seorang ulama besar, menyatakan dalam buku itu Ahabul Kiram, yang ia tulis di Istanbul : "Saidina Fatimah, puteri yang diberkati dari Rasulullah, dan semua keturunannya sampai akhir dunia adalah anggota dari Ahlul Bayt. Adalah perlu mencintai mereka bahkan jika mereka adalah Muslim yang tidak taat. Mengasihi mereka, membantu mereka dengan hati, tubuh, dan/atau harta, menghormati mereka dan mengamati hak-hak mereka akan menyebabkan seseorang meninggal sebagai orang beriman. Ada pengadilan hukum yang dikhususkan untuk Sayyid di Hama, sebuah kota di Suriah. Pada masa Abbasiyah Khalifah di Mesir, keturunan Hasan ‘radiy-Allahu anh' 61
62 16- Katakan bahawa menghancurkan tempat-tempat di mana kaum Syi'ah berkabung adalah hal yang fardhu, bahawa amalan ini adalah bid'ah dan penyimpangan. Orang-orang harus dicegah mengunjungi tempat-tempat itu, jumlah pengkhutbah harus dikurangi dan pajak harus dikenakan pada pengkhutbah dan pemilik tempat untuk berkabung. 17- Dengan dalih cinta kebebasan, yakinkan semua Muslim bahawa "Setiap orang bebas melakukan apa pun yang dia suka. Bukanlah fardhu untuk melakukan Amru bil ma'ruf dan Nahyi ‘anil mungkar atau mengajarkan prinsip-prinsip Islam." [Sebaliknya, adalah fardhu belajar dan mengajar Islam. Ini adalah tugas pertama seorang Muslim.] Selain itu, imbau mereka dengan keyakinan ini: "Orang Kristian harus tetap dalam iman mereka sendiri (agama Kristian) dan orang-orang Yahudi harus mematuhinya (Yahudi). Tidak ada yang akan memasuki hati orang lain. Amru bil ma'ruf dan Nahyi anil munkar adalah tugas Khalifah." 18- Menghalangi umat Muslim agar tidak bertambah jumlahnya, kelahiran harus dibatasi dan poligami harus dilarang, perkawinan harus disertai pembatasan, misalnya, harus dikatakan bahawa seorang Arab tidak dapat menikahi orang Iran, dan Orang Iran tidak boleh menikah dengan orang Arab, orang Turki tidak boleh menikah dengan orang Arab. 19- Pastikan untuk menghentikan penyebaran Islam dan penukaran (memasukkan orang kafir) ke Islam. Siarkan konsepsi bahawa Islam adalah agama yang hanya dimiliki oleh orang Arab saja. Bukti untuk ini, dikemukakan ayat Al-Quran yang berbunyi, "Ini adalah Zikir untukmu dan orang-orangmu." 20- Lembaga-lembaga mal soleh harus dibatasi dan terbatas pada monopoli Negara, individu tidak boleh mendirikan madrasah atau lembaga amal soleh serupa lainnya. digelari Syarif dan diputuskan bahawa mereka akan mengenakan serban bewarna putih, dan putera Husin ‘radiy-Allahu ‘anh' digelari Sayyid, mengenakan serban bewarna hijau. Anak- anak yang lahir dari dua keluarga ini terdaftar di hadapan seorang hakim dan dua saksi. Selama masa pemerintahan Sultan Abdulmajid Khan ‘rahmatullahi alaih' Rashid Pasha, wazir masonik, membatalkan pengadilan hukum ini di bawah arahan bos-bos Inggerisnya. Orang- orang tanpa diketahui asal salasilah atau mazhab agama mulai disebut Sayyid. Sayyid Bogus Iran menyebar jauh dan luas. Hal ini dinyatakan dalam Fatawa Haditsiyyah, ‘Pada masa awal Islam siapa pun yang merupakan keturunan Ahlul Bayt disebut Syarif, misalnya Syarif Abbasi, Syarif Zaynali. Penguasa Fatimi adalah Syi'ah. Mereka hanya menyebut keturunan Hasan dan Husin Syarif. Asyraf Shya'ban bin Husin, salah satu dari Turcoman Penguasa di Mesir, memerintahkan agar Sayyid harus mengenakan 62
63 serban hijau sehingga mereka dapat dibezakan dari Syarif. Tradisi ini menyebar luas, meskipun mereka melakukannya. Namun tidak memiliki nilai dari sudut pandang Islam.' "Ada maklumat terperinci dalam hal ini dalam Mir'atu Kainat dan dalam versi Turki Mawahib-I Ladunniyya dan di bab ketiga dari bahagian ketujuh dari ulasan disebut Zarqani." 21- Bangkitkan keraguan terhadap keaslian Al-Quran dalam fikiran Muslim, terbitkan terjemahan Al-Quran yang berisi ayat yang terpotong dan penambahan, dan lalu katakan, "Al-Quran telah dikotori. Salinannya tidak sesuai. Sebuah ayat yang salah satunya tidak ada di tempat lain." Hilangkan ayat-ayat yang menghina orang-orang Yahudi, Kristian dan semua bukan Muslim lainnya dan yang memerintah mereka untuk Jihad, Amru bil ma'ruf dan Nahyi ‘anil munkar.71 Menerjemahkan Al- Quran ke dalam bahasa lain seperti Turki, Parsi, India, sehingga mencegah bahasa Arab dipelajari dan dibaca di luar negara-negara Arab, dan sekali lagi, mencegah (azan), (solat), dan (Doa) yang dilakukan dalam bahasa Arab di luar negara-negara Arab. Demikian juga, Muslim akan dibuat merasa ragu tentang hadis. Terjemahan, kritik, dan penambahan yang direncanakan untuk Al-Quran juga harus diterapkan pada hadis. Ketika aku membaca buku itu, yang berjudul Bagaimana Kita Dapat Menghancurkan Islam, aku menemukannya sangat bagus. Aku akan melanjutkan, ketika aku mengembalikan buku itu kepada setiausaha dan mengatakan kepadanya bahawa buku itu membuatku gembira saat membaca, dia menjawab, "Kamu harus yakin bahawa kamu tidak sendirian di bidang ini. Kita memiliki banyak lelaki yang melakukan pekerjaan yang sama seperti yang telah kamu lakukan. Kementerian kita telah menugaskan lebih dari lima ribu orang untuk misi ini. Kementerian sedang mempertimbangkan untuk menambah jumlah ini menjadi seratus ribu. Ketika kita mencapai angka ini kita akan membawa semua Muslim di bawah kekuasaan kita dan mendapatkan semua negara Muslim." 71 Usaha Inggeris ini menjadi sia-sia, kerana Allahu Ta'ala telah melindungi Al-Quran dari penambahan. Dia tidak berjanji bahawa Dia akan melindungi Injil (Kitab syurgawi yang diturunkan kepada Nabi Isa). Kerana alasan inilah kitab-kitab palsu atas nama Alkitab ditulis. Bahkan buku-buku ini diubah dalam perjalanan waktu. Penambahan pertama di dalamnya dibuat oleh seorang khatib Yahudi bernama Paul. Perubahan terbesar yang terjadi pada setiap abad adalah perubahan yang dilakukan oleh tiga ratus sembilan belas imam yang berkumpul di Nicea pada 325 atas perintah Constantine, kaisar Romawi pertama di Istanbul. Pada 931 [1524 M], Martin Luther, seorang imam Jerman, mendirikan mazhab Protestan. Orang-orang Kristian yang mengikuti Paus di Roma disebut Katolik. 63
64 Beberapa waktu kemudian, setiausaha berkata: "Khabar baik bagimu! Kementerian kita memerlukan paling banyak satu abad untuk mewujudkan program ini. Kita mungkin tidak hidup untuk melihat hari- indahnya hari bahagia mengatakan ini: ‘Aku makan apa yang telah ditabur orang lain. Jadi Aku menabur untuk orang lain.' Jika British melakukan ini, mereka akan menggembirakan seluruh dunia Kristian dan menyelamatkan mereka daripada dua belas abad bencana.)." Setiausaha melanjutkan sebagai berikut: "Ekspedisi perang salib yang berlangsung selama berabad-abad tidak ada gunanya. Tidak boleh dikatakan bahawa Mongol [tentera Dzengiz] telah melakukan apa sahaja untuk menghapuskan Islam. Kerana kerja mereka tidak terjangka, tidak sistematik, dan tidak berasas. Serangan militer mereka hanya untuk mengungkapkan permusuhan mereka, akibatnya mereka menjadi lelah dalam waktu singkat. Tetapi sekarang para pentadbir kita yang berharga berusaha menghancurkan Islam dengan rancangan yang sangat halus dan kesabaran jangka panjang.Kita harus menggunakan kekuatan militer juga, tetapi ini harus menjadi tahap akhir, iaitu, setelah kita benar-benar menelan Islam, setelah kita memukulnya dari segala arah dan mengubahnya menjadi keadaan yang menyedihkan sehingga tidak akan pernah pulih lagi dan itu adalah: bertarung melawan kita."Kata-kata terakhir setiausaha "Atasan kita di Istanbul pasti sangat bijaksana dan cerdas. Mereka melaksanakan rancangan kita dengan tepat. Apa yang mereka lakukan? Mereka berbaur dengan orang-orang Muhammad dan membuka madrasah untuk anak-anak mereka. Mereka membangun gereja-gereja, mereka sangat berhasil mempopularkan alkohol, perjudian, zina, dan memecah mereka menjadi kelompok-kelompok dengan cara hasutan [dan kelab bola]. Mereka menimbulkan keraguan di benak anak muda Muslim. Mereka memasukkan kontroversi dan pertentangan ke dalam pemerintahan mereka, mereka menyebarkan kerosakan di mana-mana, mereka merosak para pentadbir, direktor, dan negarawan dengan mengisi rumah mereka dengan para wanita Kristian. Dengan kegiatan sebegini ini mereka menghancurkan pasukan mereka, melemahkan kepatuhan mereka pada iman mereka, merosak mereka secara moral, dan mengganggu persatuan dan komunikasi antara mereka. Sekarang waktunya telah tiba untuk memulai perang secara tiba-tiba dan membasmi Islam."72 itu, tetapi anak-anak kita akan. Betapa 72Inggeris menerapkan rancangan penghancuran dua puluh satu artikel, yang telah mereka persiapkan untuk memusnahkan Islam, dan dua Kerajaan Islam besar, India dan Ottoman. Mereka mendirikan kelompok-kelompok Islam sesat, seperti Wahhabi, Qadiyani, Jama'ah 64
65 BAB I BAHAGIAN KETUJUH Setelah menikmati rahsia pertama, aku sangat menantikan untuk mengetahui rahsia kedua. Akhirnya suatu hari sang setiausaha menjelaskan rahsia kedua yang dia miliki. Rahsia kedua adalah skema lima puluh halaman yang disiapkan untuk para pejabat tinggi yang bekerja di kementerian untuk memusnahkan Islam secara menyeluruh dalam satu abad. Susunan ini terdiri dari empat belas artikel. Susunan ini Tabligh, dan Jama'at Islamiyyah, di India, tentera Inggeris dengan mudah menyerbu India dan menghancurkan seluruh Negara Islam. Mereka memenjarakan Sultan dan membantai kedua puteranya dan harta pilihan yang telah disimpan selama berabad-abad dicuri dan dikirim ke London, mereka mencuri batu-batu berharga, seperti berlian, zamrud dan batu rubi yang menghiasi dinding makam yang disebut Tajmahal, yang telah dibangun oleh Sultan India Syah Jihan pada tahun 1041 [1631 M] makam isterinya Erjumend Beghum di Aghra, melapisi tempat-tempat mereka di dinding dengan lumpur. Hari ini plaster ini meneriakkan kekejaman Inggeris ke seluruh dunia. Dan Inggeris masih menghabiskan kekayaan curian ini untuk memusnahkan Islam. Seperti yang diungkapkan oleh penyair Islam, "Jika yang kejam Subhanahu Wa Ta'ala memiliki penindasan, yang tertindas memiliki Allah bersama mereka," keadilan ilahi naik dan mereka memiliki gurun mereka dalam Perang Dunia Kedua. Risau bahawa Jerman akan menyerang Inggeris, sebahagian besar paderi Inggeris yang kaya, rumah tangga Negarawan dan menteri, dan puluhan ribu musuh dari Islam naik ke kapal dan berlayar ke Amerika, ketika lombong magnet dilepaskan dari dua kapal perang Jerman Graf von Spee dan dua kapal serupa menangkap dan menenggelamkan kapal mereka, mereka semua tenggelam di Lautan Atlantik, setelah perang, atas keputusan yang diambil oleh pusat Hak Asasi Manusia Liga Bangsa-Bangsa di New York, mereka mundur dari koloni mereka di seluruh dunia. Mereka kehilangan sebahagian besar sumber pendapatan mereka yang dieksploitasi oleh Kementerian Komanwel selama berabad-abad, dan mereka terbatas di pulau yang disebut Britania Raya. Makanan dan barang-barang pemakanan dicatu. Aku ingat Ketua Staf Umum Turki, Jenderal Salih Omurtak, mengatakan pada sebuah pesta makan malam pada tahun 1948, "Di London, sebagai tamu rasmi, aku selalu meninggalkan meja makan tanpa kenyang. Di Italia, dalam perjalanan kembali, aku menahan diri dengan makan banyak spageti." Ini aku kutip kerana aku duduk di seberang jenderal di meja makan dan aku mendengar seperti apa yang dia katakan. Kata-katanya masih bergema di telingaku. Tsanaullahi Dahlawi ‘rahmatullahi ‘alaih' membuat pengamatan berikut dalam penjelasannya tentang ayatul karimah kelapan puluh dua dari Surat Al-Maidah: "Muhyius-sunnah Huseyn Beghawi menyatakan bahawa tidak semua orang Kristian adalah politeisme, ertinya politeisme bererti mendewakan sesuatu, iaitu menyembahnya. Kaum politeis, seperti halnya orang Yahudi, menanggung permusuhan pahit terhadap umat Islam. Mereka membunuh orang-orang Muslim, menghancurkan tanah air mereka dan menghancurkan masjid-masjid mereka. Mereka membakar salinan Al-Quran." Imam Rabbani ‘rahmatullahi alayh' menyatakan dalam surat ketiga dari jilid ketiga (dari Maktubat-nya), "Seseorang yang menyembah makhluk lain selain Allahu Ta'ala adalah disebut musyrik. Seseorang yang belum menyesuaikan dirinya dengan Syari'at Nabi adalah musyrik." Orang Kristian di seluruh dunia saat ini menafikan Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' dan kerana itu mereka adalah orangorang kafir, kebanyakan dari mereka adalah politeis kerana mereka mengatakan bahawa Isa ‘alaihissalam' adalah ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 65
66 dijaga ketat kerana takut bahawa itu mungkin diperoleh oleh umat Islam. Berikut ini adalah artikel dari susunan: 1- Kita harus membentuk pakatan yang mapan dan kesepakatan saling membantu dengan Tsar Rusia untuk menyerang Bukhara, Tajikistan, Armenia, Khorasan dan lingkungannya. Sekali lagi, perjanjian yang sihat harus dibuat dengan Rusia untuk menyerang tetangga mereka, Turki. 2- Kita harus menjalin kerja sama dengan Perancis dan Rusia dalam menghancurkan dunia Islam baik dari dalam mahupun dari luar. 3- Kita harus menabur barisan yang sangat bersemangat dan kontroversi antara pemerintah Turki dan Iran dan menekankan perasaan nasionalis dan rasis di kedua belah pihak. Selain itu, semua suku, bangsa, dan lain harus saling negara Muslim yang bertetangga satu sama bertentangan. Semua mazhab agama, termasuk yang sudah rosak, harus dipulihkan dan diatur satu sama lain. 4- Bahagian dari negara-negara Muslim harus diserahkan kepada komuniti bukan Muslim. tuhan, atau bahawa ia adalah salah satu dari tiga tuhan. Beberapa dari mereka, yang menyatakan bahawa "Jesus adalah seorang hamba yang lahir dan seorang nabi Allah," hanyalah para Ahlul Kitab. Semua orang ini mempertahankan sikap permusuhan terhadap Islam dan Muslim. Serangan mereka dilakukan oleh Inggeris. Kami telah diberitahu pada 1412 [1992 M] bahawa orang-orang Kristian baru-baru ini membuat sepuluh pertanyaan dan membagikannya di negara-negara Muslim. Para ulama Islam di Bangladesh dengan mempersiapkan jawapan atas pertanyaan-pertanyaan ini mempermalukan para pendeta Kristian. Hakikat Kitabevi di Istanbul, menyumbangkan jawapan ini ke seluruh dunia dengan judul al-Kadzibul Jadidatul Hisritaniyyah dalam buku as-Siratul Mustaqim. Misalnya, Madinah harus diberikan kepada orang-orang Yahudi, Alexandria ke Orang orang Kristian, Imra ke Saiba,73Kermanshah kepada kelompok Nusayriya, yang telah meramalkan Ali, Mousul ke orang-orang Yazidi, lembah Iran untuk orang Hindu, Tripoli ke Druzis, Kars ke kaum Alawi, dan Masqat ke kelompok Khariji. Langkah selanjutnya adalah mempersenjatai kelompok-kelompok ini sehingga masing-masing dari mereka akan menjadi duri di tubuh Islam. Daerah mereka harus diperlebar sampai Islam runtuh dan musnah. 5- Sebuah jadual harus dibuat untuk membagi negara-negara Muslim dan Uthmaniyyah menjadi sekecil mungkin negara-negara tempatan yang selalu berselisih dengan satu sama lain. Sebuah contoh dari ini teori umum sebagai berikut: adalah India hari ini. Menurut 73 Sabi'in. 66
67 "Hancurkanlah, dan kamu akan mendominasi," dan "Hancurkanlah, dan kamu akan menghancurkan." 6- Penting untuk memalsukan inti Islam dengan menambahkan agama dan mazhab yang ditokok tambah ke dalamnya, dan kita harus menyusun ini sedemikian halus sehingga agama-agama yang kita ciptakan harus sesuai dengan selera dan cita-cita masyarakat yang akan kita sebarkan kepada mereka. Kita akan menemukan empat agama yang berbeza di negara-negara Syi'ah: 1- Agama yang bertuhankan Saidina Husin; 2- Sebuah agama yang bertuhankan Ja'far Sadiq 3- Sebuah agama yang bertuhankan Mahdi 4- Agama yang bertuhankan Ali Ridha. Agama pertama adalah sesuai untuk wilayah Karbala, yang kedua untuk wilayah Isfahan, yang ketiga untuk wilayah Samarra, dan yang keempat untuk wilayah Khorasan. Sementara itu, kita harus mengubah empat mazhab sunni yang ada menjadi empat agama yang berdiri sendiri. Setelah melakukan ini, kita akan mendirikan sebuah mazhab Islam yang sama sekali baru di Najd, dan kemudian menghasut barisan berdarah di antara semua kelompok ini. Kita akan memusnahkan buku-buku milik empat mazhab, sehingga masing-masing kelompok ini akan menganggap diri mereka sebagai satu-satunya kelompok Muslim dan akan memandang kelompok lain sebagai kelompok bid'ah yang harus dibunuh. 7- Benih kedegilan dan kedengkian, seperti zina, kekasaran, arak dan judi, akan tersebar di kalangan umat Islam. Bukan Islam yang tinggal di negara-negara yang berkaitan akan digunakan untuk tujuan ini. Pasukan luar biasa dari orang-orang seperti ini pada permintaan untuk realisasi tujuan ini. 8- Kita harus berusaha keras untuk melatih dan mendidik para pemimpin yang kejam dan komando kejam di negara-negara Muslim, untuk membawa mereka ke tampuk kekuasaan dan dengan demikian meloloskan undang-undang yang melarang ketaatan pada Syari'at (perintah agama). Kita harus menggunakannya, sejauh yang seharusnya cukup patuh untuk dilakukan apa pun yang diminta Kementerian untuk mereka lakukan, dan sebaliknya, melalui mereka kita harus dapat memaksakan keinginan kita pada Muslim dan negara-negara Muslim dengan menggunakan hukum sebagai penegakan pemerintahan. Kita harus membangun cara hidup sosial, atmosfera di mana mematuhi syariat akan dipandang sebagai satu kesalahan dan beribadah sebagai tindakan kolot. Kita harus menipu umat Islam untuk memilih pemimpin mereka dari kalangan bukan Islam. Untuk melakukan ini, kita harus menyamarkan beberapa ejen kita sebagai ulama Islam dan membawa 67
68 mereka ke kedudukan tinggi sehingga mereka dapat melaksanakan keinginan kita.74 9- Lakukan yang terbaik untuk mencegah pembelajaran bahasa Arab. Mempopularkan bahasa selain bahasa Arab, seperti Parsi, Kurdi, dan Pashtun. Menyedarkan kembali bahasa-bahasa asing di negara-negara Arab dan mempopularkan dialek-dialek tempatan untuk memusnahkan bahasa Arab yang fasih, yang merupakan bahasa dari Al Quran dan Sunnah. 10- Menempatkan orang-orang kita di sekitar negarawan, kita harus secara peringkat menjadikan mereka setiausaha negarawan ini dan melalui mereka kita harus melaksanakan keinginan Kementerian. Cara termudah untuk melakukan ini adalah perdagangan hamba: Pertama sekali kita harus melatih mata-mata yang akan kita kirim disebalik penyamaran sebagai hamba dan gundik. Maka kita harus menjualnya kepada kerabat dekat negarawan Muslim, misalnya, kepada anak-anak atau isteri mereka, atau kepada orang lain yang disukai atau dihormati oleh mereka. Para budak ini, setelah kita menjual mereka, secara berperingkat akan mendekati para negarawan. Menjadi ibu dan pengasuh mereka, mereka akan mengepung Negarawan muslim seperti gelang yang melingkari pergelangan tangan. 11- Bidang-bidang misionaris harus diperlebar agar dapat menembus ke semua kelas sosial dan pekerjaan, terutama ke dalam perkerjaan seperti kedoktoran, teknik, dan accountant. Kita harus membuka pusat propaganda dan awam dengan nama seperti gereja, sekolah, hospital, Islam dan perpustakaan dan menyebarkan mereka jauh dan dekat. Kita harus menyumbangkan jutaan buku Kristian secara percuma. Kita harus menerbitkan sejarah Kristian dan hukum antara pemerintah di sepanjang sejarah Islam. Mata-mata kita sebagai paderi dan menempatkan mereka di gereja-gereja dan biara-biara. Kita harus menggunakan mereka sebagai pemimpin Kristian pergerakan. Orang- orang ini akan pada masa yang sama mengesan semua pergerakan dan Islam dan melaporkan kepada kami. Kita harus trend di dunia lembaga amal di negara-negara secara 74 Inggeris berjaya dalam usaha-usaha mereka ini. Mereka membawa murid-murid masonik mereka, seperti Mustafa Rashid Pasha, Ali Pasha, Fuad Pasha, dan Tal'at Pasha, dan orang- orang Armenia atau Yahudi ke dalam kekuasaan. Dan orang-orang Masonik lainnya, seperti Abdullah Cevdet, Musa Kazim, Ziyâ Gökalp dan Abduh, dijadikan ulama. 68
69 membentuk pasukan Kristian dengan nama-nama seperti profesor, ilmuwan, dan penyelidik, merosakkan dan mengotori sejarah Islam, mempelajari semua fakta tentang cara, perilaku, dan prinsip-prinsip umat Islam, dan kemudian menghancurkan semua buku mereka dan membasmi ajaran Islam. 12- Kita harus mengelirukan fikiran pemuda Islam, anak lelaki dan perempuan, dan membangkitkan kebingungan dan keraguan dalam fikiran mereka tentang Islam. Kita harus sepenuhnya melucuti mereka dari nilai-nilai akhlak mereka melalui sekolah, buku, majalah [kelab olahraga, penerbitan, filem, television], dan ejen kami sendiri dilatih untuk pekerjaan ini. Kita mesti membuka pertubuhan rahsia untuk mendidik dan melatih pemuda Yahudi, Kristian dan bukan Islam dan menggunakan mereka sebagai umpan untuk memerangkap pemuda Islam. 13-Perang saudara dan pemberontakan harus diprovokasi, umat Islam harus selalu bertarung satu sama lain sebagaimana mereka melawan melawan bukan Muslim sehingga tenaga mereka akan sia-sia dan pembaikan dan penyatuan tidak akan mungkin bagi mereka. Mental dan sumber kewangan mereka harus dimusnahkan. Anak muda yang aktif harus dihilangkan. Semoga keamanan dan kedamaian memberi laluan kepada revolusi. 14- Ekonomi mereka harus dihancurkan di semua wilayah, sumber pendapatan mereka dan daerah pertanian harus rosak, saluran pengairan dan pengangkutan mereka harus hancur dan sungai mengering, orang-orang harus dibuat membenci solat dan bekerja, dan kemalasan harus disebarkan seluas mungkin. Taman permainan harus dibuka untuk orang-orang yang malas. Dadah dan arak harus dibuat umum. [Artikel yang telah kami kutip di atas dijelaskan dengan sangat jelas dengan bantuan seperti peta, gambar, dan grafik.] Aku berterima kasih kepada setiausaha yang telah memberikanku salinan dokumen yang luar biasa ini. Setelah tinggal satu bulan di London, aku menerima pesan dari Kementerian yang memerintahkanku untuk pergi ke Iraq untuk bertemu Muhammad dari Najd lagi. Ketika aku pergi untuk misiku, setiausaha berkata kepada aku, "Jangan pernah lalai tentang Muhammad Najd! Seperti yang difahami dari laporan yang dikirim oleh mata-mata kita sampai sekarang, Muhammad dari Najd adalah seorang jahil yang sangat sesuai untuk merealisasikan tujuan kita. "Bicaralah terus terang dengan Muhammad dari Najd. Ejen kita berbicara denganya secara terus terang di Isfahan, dan dia menerima 69
70 keinginan kita dengan syarat. Syarat yang dia tetapkan adalah: Dia harus disokong dengan harta dan persenjataan yang cukup untuk melindungi dirinya terhadap negara dan ulama yang pasti akan menyerangnya saat mengumumkan idea dan pandangannya. Sebuah kerajaan akan didirikan di negaranya, baik itu kecil. Kementerian menerima syarat ini. Aku berasa gembira ketika aku mendengar berita ini. Aku bertanya kepada setiausaha apa yang harus aku ini. Jawapannya adalah, "Kementerian telah menyusun susunan halus untuk Muhammad bin Abdul Wahab terhadap apa yang perlu dilakukan, sebagai berikut: "1- Dia akan mengumumkan semua Muslim sebagai orang-orang kafir dan mengumumkan bahawa halal membunuh mereka, merebut harta mereka, menodai kesucian mereka, membuat budak laki-laki dan perempuan mereka menjadi hamba dan menjualnya di pasar budak. "2- Dia akan menyatakan bahawa Ka'bah adalah berhala dan kerana itu harus dihancurkan.75 Untuk menyingkirkan penyembahan haji, dia harus memprovokasi suku-suku untuk menyerang kelompok-kelompok jemaah haji, mencuri barang-barang mereka dan membunuh mereka. "3- Dia harus berusaha untuk mencegah umat Islam dari mematuhi Khalifah. Dia harus memprovokasi mereka untuk memberontak melawannya. Dia harus mempersiapkan tentera untuk tujuan ini. Dia harus memanfaatkan setiap kesempatan untuk menyebarkan keyakinan bahawa perlu untuk berperang melawan tokoh-tokoh Hijaz dan membawa aib pada mereka. "4- Dia harus menyatakan bahawa makam, kubah dan tempat-tempat suci di negara-negara Muslim adalah berhala dan suasana kemusyrikan dan kerananya harus dihancurkan. Dia harus melakukan yang terbaik untuk menghasilkan kesempatan untuk menghina Nabi Muhammad, para Khalifahnya, dan semua ulama terkemuka mazhab. "5- Dia harus melakukan yang terbaik untuk mendorong pemberontakan, penindasan dan anarki di negara-negara Muslim. "6- Dia akan mencuba untuk menerbitkan salinan Al-Quran yang ditambah dengan tambahan dan pengurangan, sama seperti halnya lakukan tentang hal 75 Orang, patung, (atau ikon) yang disembah, dan dipandang sebagai satu-satunya autoriti yang dapat mengabulkan keinginan disebut berhala. Orang-orang Muslim tidak melakukan sujud kepada Ka'bah. Menghadap ke Ka'bah, mereka melakukan sujud kepada Allahu Ta'ala. Dalam setiap doa dalam salat, setelah melakukan menghadap Ka'bah, mereka membaca surat Al-Fatihah. Disebut dalam surat ini, "hanya kepada-Mu kami menyembah, dan hanya kepada-Mu lah kami memohon pertolongan." 70
71 dengan hadis."76 Setelah menjelaskan susunan enam perenggan ini, setiausaha menambahkan, "Jangan gugup pada program besar ini. Kerana tugas kita adalah menabur benih untuk memusnahkan Islam. Akan datang generasi selanjutnya untuk menyelesaikan pekerjaan ini. Pemerintah Inggeris telah membentuk kebiasaan untuk bersabar dan memajukan langkah demi langkah. Bukankah Nabi Muhammad, pelaku revolusi Islam yang hebat dan menakjubkan, adalah manusia? Muhammad dari Najd kita ini telah berjanji untuk menyelesaikan revolusi kita ini seperti Nabi-nya." Beberapa hari kemudian, aku meminta izin dari Menteri dan Setiausaha, mengucapkan selamat tinggal kepada keluarga dan rakan-rakanku, dan berangkat ke Basrah. Ketika aku meninggalkan rumah, anak kecilku berkata, "Kembalilah segera, ayah" Mataku menjadi basah. Aku tidak boleh menyembunyikan kesedihanku dari isteriku. Setelah perjalanan yang memenatkan aku tiba di Basra pada malam hari. Aku pergi ke rumah Abdur Ridha, saya bangunkan dia. Dia sangat gembira ketika dia bangun dan melihatku, Dia menawarkanku keramahan yang hangat, aku menghabiskan malam di sana, keesokan paginya dia berkata kepadaku, "Muhammad Najd memanggilku, meninggalkan surat ini untukmu, dan pergi." Aku membuka surat itu. Dia menulis bahawa dia akan pergi ke negaranya, Najd, dan memberikan alamatnya di sana. Aku segera berangkat ke sana. Melalui perjalanan yang sangat berat, aku tiba di sana. Aku menemukan Muhammad dari Najd di rumahnya. Dia telah kehilangan banyak berat badan. Aku tidak mengatakan sesuatu tentang hal ini kepadanya, setelah itu, aku mengetahui bahawa dia telah menikah. Kami memutuskan di antara kami bahawa dia akan memberi tahu orang lain bahawa aku adalah hambanya dan telah kembali dari suatu tempat yang ia kirimkan kepadaku. Dia memperkenalkan aku seperti itu. Aku tinggal bersama Muhammad dari Najd selama dua tahun. Kami membuat program untuk mengumumkan ideanya. Akhirnya pada tahun 1143 Hijriah [1730 M], saya kuatkan tekadnya. 76 Menyatakan bahawa ada tambahan dan pengurangan dalam haditsu syarif dalam buku- buku hadis yang sahih Ini akan menjadi sebuah fitnah yang sangat serius. Seseorang yang telah belajar bagaimana ribuan ulama hadis menyusun haditsu syarif tidak pernah boleh mengatakan kebohongan yang begitu keji, dia juga tidak akan percaya kebohongan seperti ini. 71
72 Kerana itu, dengan mengumpulkan penyokong di sekelilingnya, dia mengumumkan seruannya dengan membuat pernyataan rahsia kepada mereka yang sangat dekat dengannya. Kemudian, hari demi hari, dia memperluas panggilannya. Aku menempatkan penjaga di sekelilingnya untuk melindunginya dari musuh-musuhnya. Aku memberi mereka harta dan wang sebanyak yang mereka inginkan. Apabila musuh Muhammad Najd ingin menyerang, saya meningkatkan usaha pengawal. Seruanya menyebar lebih luas, jumlah lawannya meningkat. Dari waktu ke waktu dia berusaha untuk menyerah, disebabkan banyak serangan yang dilakukan padanya. Namun aku tidak pernah meninggalkannya sendirian dan selalu mendorongnya. Kepadanya aku berkata, "Wahai Muhammad, Nabi menderita lebih banyak penganiayaan daripada yang kamu miliki sejauh ini. Kamu tahu, ini adalah cara kehormatan. Seperti revolusi lainnya, kamu harus menanggung beberapa kesulitan!" Kemungkinan serangan musuh datang bila sahaja. Kerana itu aku menyewa mata-mata pada hendak membahayakannya, mata-mata akan melapor padaku. Setelah aku segera diberitahu bahawa musuh Laakan membunuhnya, aku mengambil tindakan untuk menggagalkan persiapan mereka. Ketika orang-orang (sekitar Muhammad Najd) mendengar tentang komplotan musuh-musuh mereka ini, mereka semakin membenci mereka. Mereka terjatuh ke dalam perangkap yang telah mereka pasang. Muhammad dari Najd berjanji kepadaku bahawa dia akan melaksanakan keenam artikel dari susunan tersebut dan menambahkan, "Untuk saat ini aku hanya dapat melaksanakan sebahagian dari enam susunan itu." Dia benar dalam kata-katanya ini. Pada saat itu mustahil baginya untuk melakukan semua mereka. Dia berasa tidak mungkin untuk menghancurkan Ka'bah, dan dia menyerah untuk mengumumkan bahawa Ka'bah adalah berhala. Selain itu, ia menolak untuk menerbitkan salinan Al-Quran yang ditokok tambah. Sebahagian besar ketakutannya dalam hal ini berasal dari para Syarif lawan-lawannya. Setiap kali musuh-musuhnya di Mekkah dan pemerintah Istanbul. Dia mengatakan kepadaku bahawa "Jika kita membuat dua pengumuman ini kita akan diserang oleh pasukan yang kuat." Aku menerima alasannya. Kerana dia benar. 72
73 Keadaannya tidak menguntungkan sama sekali. Beberapa tahun kemudian Kementerian Komanwel berjaya memujuk Muhammad bin Su'ud, Amir dari Der'iyya, untuk bergabung dengan kami. Mereka mengirimiku seorang utusan untuk memberi tahuku tentang hal ini dan untuk membangun kerja sama timbal balik antara kedua Muhammad. Islam, kami Untuk mendapatkan hati dan kepercayaan umat mengeksploitasi Muhammad Najd secara agama, dan Muhammad bin Su'ud secara politik. (Adalah fakta sejarah bahawa negeri-negeri yang berasaskan agama telah hidup lebih lama dan lebih berkuasa dan lebih mengagumkan.) fakta sejarah bahawa negeri-negeri berasaskan agama dapat bertahan lebih lama dan lebih berkuasa dan lebih mengagumkan. Dengan demikian kami terus menjadi semakin kuat. Kami menjadikan kota Der'iyya sebagai ibu kota kami. Dan kami menyebut agama baru kami sebagai agama WAHHABI. Kementerian menyokong dan memperkuat pemerintahan Wahabi dengan cara curang. Pemerintah baru membeli sebelas pegawai Inggeris, yang sangat pandai belajar dalam bahasa Arab dan perang gurun, atas nama hamba. Kami menyiapkan rancangan kami dengan bekerja sama dengan para pegawai ini. Kedua Muhammad (Muhammad bin Abdul Wahab dan Muhammad bin Su'ud) mengikuti cara yang kami menunjukkan pada mereka. Ketika kami tidak menerima perintah dari Kementerian kami membuat keputusan sendiri. Kami semua menikahi gadis-gadis dari suku-suku. Kami menikmati kesenangan dari pengabdian isteri Muslim kepada suaminya. Dengan demikian, kami seorang memiliki hubungan yang lebih kuat dengan suku-suku. Semuanya berjalan dengan baik sekarang. Tumpuan kami menjadi semakin kuat setiap hari. Kecuali kesusahan yang tidak dijangka berlaku, kita akan makan buah yang telah kita sediakan. Kerana kami telah melakukan apa sahaja yang diperlukan dan menyemai benih. Peringatan: Seseorang yang membaca buku ini dengan perhatian akan menyedari bahawa musuh orang Islam adalah orang Inggeris dan akan tahu betul bahawa mazhab Wahhabi, yang penganutnya telah menyerang Muslim Sunni di seluruh dunia, didirikan dan didukung oleh Inggeris. Ia adalah 73
74 Buku ini membuktikan dengan bukti dokumen bahawa mazhab Wahhabi didirikan oleh orang-orang kafir tujuan untuk memusnahkan Islam. Kami mendengar bahawa para ahli bid'ah di setiap negara berjuang untuk menyebarkan Wahhabisme, bahkan ada orang yang menyatakan bahawa pengakuan Hempher adalah cerita imaginasi yang ditulis oleh orang lain. Tetapi mereka tidak dapat memberikan bukti untuk membuktikan kenyataan mereka. Mereka yang membaca buku-buku Wahhabi dan mempelajari fakta-fakta penting di dalam diri mereka akan menyedari bahawa pengakuan-pengakuan ini adalah benar. Wahhabi membantu menghancurkan Islam. sekeras apa pun mereka berusaha, mereka tidak akan boleh memusnahkan Ahlussunnah, yang adalah Muslim sejati, tetapi mereka sendiri akan binasa, sebagai gantinya. Kerana Allahu Ta'ala memberikan khabar baik melalui ayat kelapan puluh satu dalam surat Al-Isra bahawa para ahli bid'ah yang akan muncul akan dipukul dan dimusnahkan oleh orang-orang dengan cara yang benar. Inggeris dengan 74
75 BAB II PERMUSUHAN INGGERIS MELAWAN ISLAM Inggeris yang Orang-orang yang membaca pengakuan mata-mata diberikan di bahagian pertama akan memiliki rancangan tentang apa yang orang daripada fikirkan tentang Muslim di seluruh dunia. Berikut ini adalah telah tentang bagaimana mata-mata menerapkan perintah yang mereka terima dari Kementerian Komanwel pada Muslim dunia dan kegiatan apa yang telah dilakukan misionaris. Inggeris adalah orang yang sombong dan sombong. Nilai tinggi yang mereka lampirkan pada diri mereka sendiri dan untuk negara mereka sendiri meninggalkan tempatnya untuk sebuah kebencian ketika datang ke orang lain dan negara mereka. Menurut Inggeris, ada tiga kelompok orang di bumi: Kelompok pertama adalah orang Inggeris, yang mengatakan diri sebagai makhluk paling maju yang pernah diciptakan Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam bentuk manusia. Kelompok kedua adalah orang kulit putih Eropah dan Amerika. Orang- orang ini juga harus layak dihargai, seperti yang mereka akui dengan murah hati. Kelompok ketiga adalah orang-orang yang belum beruntung dilahirkan di salah satu dari dua kelompok pertama. Mereka adalah jenis makhluk antara manusia dan haiwan. Mereka tidak layak dihormati sama sekali mereka juga tidak berhak atas hal-hal seperti kebebasan, kemerdekaan atau negara. Mereka diciptakan untuk hidup di bawah dominasi orang lain, terutama Inggeris. Memegang prasangka seperti itu tentang orang lain, Inggeris tidak pernah hidup di antara penduduk koloni mereka. Di seluruh koloni mereka ada kelab, kasino, restoran, pemandian, dan bahkan kedai yang terbuka hanya untuk orang Inggeris. Orang asli tidak dapat memasuki tempat-tempat ini. Penulis Perancis Marcelle Perneau, yang terkenal kerana perjalanannya ke India pada awal abad kedua puluh, memberikan catatan berikut dalam Catatan Perjalananku ke India: laporan Inggeris ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 75
76 Saya telah membuat temu janji dengan seorang sarjana India, yang terkenal di Eropah, dia telah ditawarkan jawatan profesor oleh beberapa universiti; kami memutuskan untuk bertemu di sebuah kelab British di India. Ketika orang India itu tiba, orang Inggeris tidak mengizinkannya masuk, mengingkari kemasyhurannya. Namun, setelah aku mengetahui apa yang terjadi dan menegaskan bahawa aku dapat melihat orang India di kelab . Inggeris telah memperlakukan orang lain dengan kejam yang bahkan tidak pernah dirasakan oleh haiwan. Tanah jajahan terbesar mereka ialah India, di mana mereka melakukan kekejaman ganas dan sadis selama bertahun-tahun, di bandar Amritsar ini sekumpulan orang Hindu yang telah berkumpul untuk upacara keagamaan tidak memberi penghormatan yang sewajarnya terhadap seorang mubaligh wanita British yang berbasikal. Misionaris itu mengadukan hal ini kepada Jeneral Inggeris Dyer. Atas dasar hal ini sang jeneral memerintahkan tenteranya untuk menembaki orang-orang yang melakukan ritual mereka. Tujuh ratus orang terbunuh dalam sepuluh minit, dan lebih dari seribu orang terluka. Tidak puas dengan ini, sang jeneral memaksa orang untuk berjalan dengan atas kaki dan tangan mereka seperti binatang untuk tiga hari. Aduan diajukan dan dilaporkan ke London, di mana pemerintah mengeluarkan perintah untuk penyelidikan. Ketika inspektor dikirim ke India untuk penyelidikan bertanya kepada jeneral untuk alasan apa dia memerintahkan tenteranya menembak tanpa orang-orang yang tanpa pertahanan, jeneral itu menjawab, "Aku adalah komando di sini. Aku membuat keputusan tentang hukuman militer di sini. Aku bahawa memerintahkannya aku mempertimbangkan keputusanku benar." Ketika inspektor bertanya apa alasannya memerintahkan orang merangkak menghadap ke bawah, jeneral itu menjawab, "Beberapa orang India merangkak menunduk ke bawah di hadapan dewa-dewa mereka. Aku ingin mereka tahu bahawa seorang wanita Inggeris sama sucinya dengan dewa Hindu, dan kerananya, mereka harus merangkak di depannya juga, alih-alih menghinanya." Dan ketika inspektor mengingatkannya bahawa orang-orang akan pergi berbelanja dan hal-hal lain, jawapan sang jeneral adalah, "Jika orang- orang ini adalah manusia, mereka tidak akan merangkak wajah di jalan. Mereka tinggal di rumah-rumah yang berdekatan dengan atap rata. Mereka akan berjalan di atap mereka seperti manusia." jeneral itu diterbitkan oleh Pers Inggeris dan jeneral dinyatakan sebagai pahlawan. [Dyer, Reginald Edward Harry lahir pada 1281 [1864 M] dan meninggal di kerana 76
77 London pada tahun 1346 [1927 M]. Sejarah dunia menyebut dia sebagai "Jeneral Inggeris terkenal yang memadamkan kerusuhan melawan penindasan Inggeris di kota Amritsar dengan mengubah kota menjadi tasik darah pada 13 April 1919." Ketika demonstrasi besar-besaran melawan Inggeris dilakukan di seluruh India, ia diberhentikan dari jawatannya dan pencen. Namun, House of Lords Inggeris memutuskan bahawa perbuatannya patut menghargai dan dipuji, dan kerana itu ia harus disokong. Fakta ini membuat cukup jelas bagaimana bangsawan dan bangsawan Inggeris memandang orang lain.] Inggeris menerapkan sistem pentadbiran yang berbeza di koloni mereka dengan orang kulit putih dan orang asli Eropah daripada yang mereka gunakan untuk menjajah negara-negara yang orangnya berwarna dan peribumi. Kelompok pertama iaitu, mereka sebahagian autonomi. Kelompok kedua mengeluh dengan rasa sakit kekejaman. Kelompok kedua koloni mereka ini, yang mereka sebut ‘dominasi,' memiliki pemerintahan sendiri dalam urusan internal mereka, sementara mereka berada di bawah dominasi Inggeris dalam masalah eksternal mereka. Contoh koloni ini adalah Kanada, Australia, New Zealand, dll. istimewa, Hal-hal mengenai koloni telah ditugaskan ke dua kementerian, iaitu Kementerian Komanwel dan Kementerian India. Kementerian Komanwel dipimpin oleh Setiausaha Negara untuk Bahagian Kolonial. Setiausaha ini (atau menteri) memiliki dua anggota dewan dan empat pembantu. Salah satu anggota dewan dipilih dari antara House of Commons. Anggota yang lain dan pembantunya ada di pejabat secara tetap. Perubahan kekuasaan tidak akan menyebabkan mereka kehilangan pejabat mereka. Salah satu dari empat pembantu adalah yang bertanggungjawab atas hal hal yang menyangkut dengan Kanada, Australia, dan beberapa pulau, pulau lain bertanggungjawab atas Afrika Selatan, sepertiga memerintah Afrika Timur dan Barat , dan yang terakhir telah ditugaskan ke India. Berdasarkan pada dasar yang kuat, campuran permusuhan terhadap Islam, despotisme, tipu daya dan kekejaman, Kerajaan Inggeris sebelumnya menyebut dirinya sebagai negara yang berada di "matahari tidak pernah terbenam." Negara- negara seperti Kanada, Afrika Selatan, Fiji, Kepulauan Pasifik, Papua, Tonga, Australia, Punjabi Inggeris, Burma, Aden, Somalia, Kalimantan, Brunei, Sarawak, India, Pakistan, Bangladesh, Malaysia, Indonesia, Hong Kong, bahagian dari Cina, Cyprus, Malta, (dan dalam 1300 [1882 M]) Mesir, Sudan, Niger, Nigeria, Kenya, Uganda, Zimbabwe, Zambia, Malawi, Bahama, Grenada, Guyana (Guyana), Bostwana, Gambia, Ghana, Sierra 77
78 Leone, Tanzania, dan Singapura dibawa ke bawah pengaruh Inggeris. Negara-negara di dunia ini kehilangan agama, bahasa, adat istiadat dan tradisi. Selain itu, kekayaan dan sumber daya mereka dieksploitasi oleh orang Inggeris. Pada akhir pencerobohan mereka di abad kesembilan belas, Kerajaan Inggeris menguasai sekitar seperempat dari permukaan bumi, menjajah lebih dari seperempat dari populasi bumi. India adalah yang paling penting, yang paling luar biasa dari koloni-koloni Inggeris. Ini disebabkan populasi India yang luar biasa lebih dari tiga ratus juta [lebih satu bilion tiga ratus juta setakat hari ini] dan kekayaan alamnya yang tiada habisnya. Dalam Perang Dunia Pertama Inggeris memanfaatkan satu setengah juta penduduk India sebagai parajurit perang dan satu bilion rupee dari perbendaharaannya sebagai wang aset ini dalam menghancurkan Empayar Uthmaniyyah. India yang membantu industri luar biasa Inggeris untuk bertahan hidup dan mempertahankan Ekonomi dan kewangan Inggeris Ada dua alasan mengapa India menjadi koloni yang sangat penting: Pertama, India adalah negara Islam, bagi Inggeris terbesar untuk mengeksploitasi seluruh dunia, tersebar luas, dan umat Islam berada dalam kekuasaan di negara ini. Yang kedua adalah, kekayaan alam India. Untuk menjaga India di bawah dominasi mereka, Inggeris melakukan serangan terhadap semua negara Muslim yang memiliki hubungan pengangkutan dengan India, menabur benih kejahatan dan hasutan, membuat saudara berselisih satu sama lain, mengambil negara-negara ini di bawah dominasi mereka, dan membawa kembali semua kekayaan alam dan kekayaan nasional mereka kembali ke negara mereka sendiri. Sifat menghasut yang melekat dalam sifat kebijakan Inggeris membuktikan dirinya bahawa mereka dengan berhati-hati mengikuti gerakan di Kekhalifahan Uthmaniyyah, mengatur Uthmaniyyah berperang dengan Rusia dengan menggunakan pelbagai strategi politik. Perintis pertama Eropah dalam menjajah India adalah Portugis. Mereka tiba di kota pelabuhan bernama Calcutta di wilayah pesisir Malabar di India pada 904 [1498 M], Portugis terlibat dalam perdagangan dan India, yang mengambil alih kepemilikan perniagaan perdagangan beberapa waktu kemudian jatuh ke tangan Belanda. Mereka yang merebut perdagangan India dari Belanda adalah orang Perancis. tidak lama kemudian, orang-orang ini berhadapan dengan Inggeris. Seperti yang disebutkan dalam buku As-Tsawratul-Hindiyya, (yang bererti ‘Revolusi India'), ditulis oleh Allama Muhammad Fadli-Haqq Khayr Abadi, salah satu cendekiawan Islam terkemuka di India, dan dalam ulusannya yang berjudul Al-yawakitul-mihriyya, itu terjadi pada tahun 1008 [1600 saja, India dianggap sebagai penghalang 78
79 M] ketika Inggeris pertama kali berjaya mengambil izin Akbar Shah untuk membuka pusat perdagangan di Calcutta, India. Pada tahun yang sama Ratu Elizabeth I menyetujui peraturan tersebut untuk Perniagaan India Timur. Sesuai dengan peraturan ini, perusahaan diberikan izin untuk merekrut tentera di Inggeris, digunakan untuk mempersenjatai mereka sendiri, membangun armada sendiri, dan untuk mengatur ekspedisi militer dan komersial ke India. Mereka membeli tanah di Calcutta pada I. 77 Mereka membawa tentera dengan alasan masa Shah Alam melindungi tanah mereka. Akbar Shah adalah orang yang bermasalah dalam hal kredibiliti, dia menganggap semua agama sama, bahkan ia mengumpulkan para ulama dari berbagai agama dan berusaha untuk membangun agama umum, universal, campuran dari semua agama, dan membuat pengumuman rasmi tentang agama baru ini, yang dinamai Din-I Ilahi (Agama Ilahi), pada tahun 990 [1582 M]. Sejak saat itu hingga kematiannya, penghargaan terhadap para ulama Islam terus menurun di seluruh India, khususnya di istana, dan orang-orang yang cenderung beragama Akbar Shah sangat dihargai, pada masa itulah Inggeris memasuki India. Sebagai ganjaran atas kejayaan perubatan mereka dari Sultan Farruh Sir Shah pada tahun 1126 [1714 M], mereka dianugerahi hak istimewa untuk membeli tanah di mana saja mereka suka di seluruh India. Setelah Shah-i-Alam II naik tahta 1174 [1760 M], mereka memperluas penguasaan mereka dari Bengal ke India Tengah dan Racasthan, mereka pernah menimbulkan kerosakan dan kekecohan di mana saja di India. Pada tahun 1218 [M] 1803] Inggeris akhirnya berhasil mengambil Shah-i-Alam II sepenuhnya di bawah autoriti mereka. Perintah yang mereka umumkan dari Delhi sekarang dikeluarkan atas nama Shah. Tidak perlu waktu lama bagi mereka untuk menyamakan kekuatan gabernor jeneral Inggeris dengan Shah-i-Alam II, mereka menghapus nama-nama sultan India Muslim dari syiling wang India Pada tahun 1253 [1837 M] Bahadir Shah II menjadi sultan. Dia tidak tahan dengan penindasan Inggeris lama-lama dan, didorong oleh tentera dan rakyat, memulai sebuah pemberontakan besar melawan Inggeris pada tahun 1274 [1857 M]. Dengan demikian, dia berhasil memiliki wang dicetak dengan namanya dan memiliki Khutbah yang disampaikan dengan namanya yang disebutkan di dalamnya, namun reaksi Inggeris terhadap ini sangat keras dan kejam. Memasuki Delhi, tentera Inggeris membuat kerosakan kota, menggeledah rumah-rumah dan kedai-kedai, dan mencuri apa pun yang mereka temukan atas nama harta dan wang, pedang, terlepas dari apakah mereka muda atau tua, laki-laki atau 77 Shah Alam bin Alamghir meninggal pada tahun 1124 [1712 M] 79
80 perempuan, dewasa atau bayi. Itu adalah kehancuran besar bahawa orang-orang bahkan tidak dapat menemukan air untuk diminum. Salah satu komando Bahadir Shah II, seorang jeneral bernama Baht Khan, memujuk Sultan untuk menarik tenteranya. Namun, seorang komando lain bernama Mirza Ilahi Bakhsh, dalam upaya untuk mengambil hati dirinya dengan Inggeris, menyesatkan Bahadir Shah, mengatakan bahawa jika dia meninggalkan pasukannya dan menyerah, dia akan dapat meyakinkan Inggeris bahawa dia tidak bersalah dan telah dipaksa untuk memimpin pemberontakan dan dengan demikian akan dimaafkan oleh Inggeris. Jadi Bahadir Shah meninggalkan tubuh utama pasukannya yang mundur dan mengambil suaka di mausoleum Humayun Shah, sepuluh kilometer dari suatu tempat disebut Qal'a-i-Mualla di Delhi. Terkenal dengan maksiat dan ketidakcekapannya, paderi terkenal Hudson, yang merupakan pegawai perisikan dalam tentera British pada ini daripada seorang pengkhianat masa bernama Receb Ali dan melaporkan keadaan itu kepada Jeneral Wilson, komander tentera. Lelaki ini, pada gilirannya, melaporkan situasi tersebut kepada Jeneral Wilson, Komando Angkatan Darat saat itu, dan meminta bantuannya untuk menangkap Sultan. Ketika Wilson menjawab bahawa dia tidak memiliki tentera bayaran untuk meminjamkannya, Hudson menyarankan agar dia boleh melakukan pekerjaan ini dengan beberapa lelaki, dia dinasihati bahawa Sultan harus diberi jaminan bahawa dia dan keluarganya tidak akan dirugikan jika dia menyerah. Awalnya Wilson menolak saran ini, tetapi setelah beberapa saat dia setuju. Kemudian Hudson membawa sembilan puluh orang bersamanya, pergi ke makam Humayun Shah dan meyakinkan Sultan bahawa tidak akan ada bahaya yang menimpanya, putera-puteranya. Termakan dengan janji hadiah, Bahadir Shah menyerah. Sultan memiliki dua putera dan cucu yang belum menyerah, Jadi Hudson bersiap untuk menangkap mereka, namun mereka memiliki begitu banyak penjaga sehingga tidak mungkin untuk menangkap mereka. Kerana itu dia meminta izin Jeneral Wilson untuk memberi mereka jaminan bahawa mereka tidak akan dirugikan jika mereka menyerah. Mengirim berbagai utusan kepada dua putera Dinasti dan cucu, Hudson, si penjahat, meyakinkan mereka bahawa mereka tidak akan dirugikan. (Hudson yang khianat menghantar berita kepada dua anak lelaki dan cucu Sultan melalui pelbagai cara, dan meyakinkan mereka bahawa tidak ada bahaya yang akan menimpa mereka.sorulacak) Orang-orang ini juga ditangkap oleh kebohongan imam dan setelah Hudson menangkap dua putera dan cucu Sultan, dengan meminta bantuan kebijakan dan tipu daya khas Inggeris, dia itu, mengetahui perkara 80
81 mengikat mereka dengan rantai. Ketika kedua putera dan cucu Sultan itu dibawa ke Delhi dengan tangan terikat, Hudson meminta para pangeran muda itu menanggalkan pakaian mereka dan dia sendiri menjadikan mereka mati syahid dengan menembakkan peluru ke dada mereka, dia meminum darah mereka, dan mayat para syahid muda ini digantung gerbang benteng untuk menakutkan rakyat. Hari berikutnya dia mengirim ketua mereka ke gabernor jeneral Inggeris Henry Bernard, dia mempunya semangkuk sup yang terbuat dari daging para syahid dan mengirimkannya ke Syah dan pasangannya. Disebabkan sangat lapar, mereka terburu-buru memasukkan beberapa potong daging ke dalam mulut mereka. Namun, mereka tidak tahu jenis daging itu, mereka tidak boleh mengunyah atau menelannya. Sebaliknya, mereka muntah dan meletakkan pinggan sup di lantai. Hudson berkata, "Mengapa kamu tidak memakannya? Ini adalah sup yang lazat. Aku sudah memasaknya dari daging puteramu." Pada tahun 1275 [1858] Bahadir Shah II diturunkan dari tahta dan menjadi sasaran ke pengadilan untuk kejahatan yang menyebabkan pemberontakan dan pembantaian orang- orang Eropah. Pada tanggal 29 March, dia dijatuhi hukuman penjara seumur hidup dan dibuang ke Indo-China [Rangon] November 1279 [1862 M], Sultan terakhir dari Kerajaan Islam Ghurghani ini, Bahadir Shah, meninggal di ruang bawah tanah yang jauh dari rumahnya. Di sisi lain, Allama (Muhammad) Fadli-Haqq menjadi syahid dibunuh oleh Inggeris di penjara bawah tanah di Kepulauan Andaman pada 1278 [1861 M]. Selama Perang Ottoman-Rusia, pada 1294 mengumumkan menenggelamkan Dinasti Uthamniyyah ke dalam perang ini, Midhat Pasha, seorang anggota terdaftar dari Scotch Masonic Lodge yang terkenal jahat, mengatur kerosakan terburuk kepada Islam. Kesyahidan Sultan Abdul 'Aziz Khan, adalah bantuan yang dia lakukan untuk Inggeris. Inggeris telah melatih ejen khusus dan mengupayakan mereka diangkat ke kedudukan peringkat tinggi dalam pemerintahan Uthmaniyyah. Para negarawan ini adalah Uthmaniyyah dalam namanya namun Inggeris dalam fikiran dan ucapannya. Mustafa Rashid Pasha, yang paling terkenal dari orang-orang ini, telah menjawat sebagai Wazir Agung terakhir hanya enam hari ketika dia memberi ucapan tahniah kepada Inggeris atas pembantaian Delhi yang mereka lakukan terhadap Muslim India pada 28 Oktober 1857. Sebelumnya, Inggeris telah meminta izin dari Uthmaniyyah untuk menggunakan kawasan Mesir untuk pengiriman [1877 M], Inggeris Inggeris, dengan India sebagai tanah jajahan 81
82 tentera Inggeris yang datang dari Inggeris untuk menekan kaum Muslim yang telah memberontak melawan kekejaman Inggeris di India. Izin tersebut telah diberikan oleh ejen-ejen masonik ini. Inggeris tidak hanya mencegah pembukaan sekolah baru di India, tetapi mereka juga menutup semua madrasah dan sekolah dasar yang merupakan yayasan dan simbol paling menonjol dari Syari'at Islam, dan mereka membunuh semua ulama dan autoriti agama yang boleh memimpin. Pada titik ini kami menganggap layak untuk menceritakan kisah nyata yang dikatakan oleh seorang rakan kami ketika dia kembali dari kisah perjalanannya ke India dan Pakistan pada 1391 [1971 M]. "Setelah mengunjungi makam Auliya, seperti Imam Rabbani dan lainnya ‘qaddas-Allahu sirrahum' di kota Serhend, saya pergi ke kota Paniput, dan dari sana ke Delhi. Saya melakukan solat Jumat di masjid terbesar di Paniput. Saya pergi ke rumah imam atas undangannya. Dalam perjalanan saya melihat sebuah pintu besar dikunci dengan rantai dengan cincin tebal. Tulisan di pintu mengatakan itu adalah sekolah rendah. Saya bertanya kepada imam mengapa terkunci. Imam berkata, ‘Sudah ditutup sejak 1367 [1947 Inggeris memprovokasi umat Hindu melawan Muslim dan M]. menyebabkan pembantaian semua Muslim, wanita, lelaki, anak-anak dan orang tua, semua dari mereka. Sekolah telah ditutup sejak hari itu. Rantai dan kunci ini mengingatkan kita pada kekejaman Inggeris. Kami adalah imigran yang datang dan menetap di sini sesudahnya."Inggeris menyingkirkan semua ulama, buku-buku, dan sekolah-sekolah Islam, sebuah amalan yang mereka terapkan pada semua negara Islam. Kerana itu mereka membesarkan generasi muda yang sama sekali tidak menyedari agama. Lord Macauley dari Inggeris yang terkenal kejam, dia tiba di Calcutta pada tahun 1834, melarang segala orang awam berbahasa Arab dan Parsi dan memerintahkan bahawa segala sesuatu yang sudah dalam proses pencetakan harus dihentikan, dan sikapnya ini membuatnya mendapat banyak pujian dari rakan-rakannya dari Inggeris. Penindasan ini dilakukan dengan gigih di tempat-tempat dengan majoriti Muslim, terutama di Bengal. Sementara mereka menutup madrasah Islam di India di satu sisi, Inggeris membuka seratus enam puluh lima perguruan tinggi, lapan di antaranya untuk perempuan, di sisi lain. Para pelajar yang dididik di perguruan tinggi ini dicuci otak dan dibuat memusuhi agama ayah mereka, dan terhadap nenek moyang mereka sendiri. Dua pertiga dari tentera Inggeris yang melakukan kekejaman dan kebiadaban di India terdiri dari orang-orang peribumi yang telah dicuci otak, 82
83 dimusuhi negara mereka sendiri, dikristiankan, atau disewa. Undang- undang yang diperlakukan pada 1249 [1833 M] melayani perluasan kegiatan misionaris dan gabungan organisasi Protestan di India. Sebelum penyebaran kegiatan misionaris ini dan India sepenuhnya berada di bawah dominasi Inggeris, Inggeris menghormati kepercayaan agama Muslim; meriam ditembak untuk merayakan hari-hari suci umat Islam, menawarkan mereka bantuan untuk pemulihan masjid dan tempat ibadah lainnya, dan bahkan bergabung dengan layanan di yayasan soleh yang berkaitan dengan masjid, biara, tempat suci dan madrasah. Khabar penting yang tiba dari Inggeris pada tahun 1833 dan 1838 melarang Inggeris dari kegiatan seperti ini. Seperti fakta-fakta ini menunjukkan dengan jelas, kebijakan yang digunakan oleh Inggeris dalam serangan mereka terhadap agama Islam berdasarkan upaya untuk menipu dunia Muslim dengan pertama-tama berpura-pura ramah dan membantu dan dengan menyebarkan kesan bahawa mereka mencintai Muslim dan melayani Islam, dan kemudian, setelah mencapai tujuan dasar ini, mereka memusnahkan semua prinsip, buku-buku, sekolah, dan ulama Islam secara rahsia. Kebijakan dua wajah ini telah membuat kerosakan terburuk bagi umat Islam dan menghancurkan akar Islam. Kemudian, mereka meningkatkan upaya mereka untuk mengambil bahasa Inggeris sebagai bahasa rasmi dan membesarkan generasi-generasi baru yang telah diKristianisasi dari penduduk asli. Untuk tujuan ini mereka membuka sekolah-sekolah secara menyeluruh di bawah kendali para misionaris. Perdana Menteri Inggeris Lord Palmerston dan para tuan Inggeris lainnya mengatakan bahawa "Allah telah memberikan India kepada Inggeris sehingga rakyat India dapat nikmati berkat-berkat Kekristianan." Lord Macauley menghabiskan tenaga dan dorongannya yang terbaik untuk membentuk di India sebuah negara Inggeris yang adalah India dalam darah dan warna dan Inggeris dalam kecenderungan, pemikiran, kepercayaan, nilai-nilai moral, dan keupayaan mental. Oleh itu, sekolah-sekolah yang dibuka oleh para misionaris menumpukan hal- hal dan waktu yang sangat penting dalam kurikulum mereka untuk pengajaran bahasa Inggeris, sastera dan Kristian. Pengetahuan ilmiah, (seperti matematik, fizik, kimia, dll.), sama sekali tidak disukai. Dengan demikian sejumlah orang Kristian yang tidak tahu apa-apa selain bahasa Inggeris dan sastera yang diajar. Orang-orang ini dijadikan pegawai negeri. Menjadi aturan seorang Muslim yang Islam bahawa meninggalkan keyakinannya akan menjadi murtad, sementara umat Hindu menganggap mereka yang berpaling dari agama Hindu tidak beragama, orang-orang yang dikristiankan tidak dapat mewarisi harta 83
84 dari orang tua mereka. Untuk menghilangkan peraturan ini, para misionaris mengeluarkan hukum, yang pertama kali diperlakukan di Bengal, pada tahun 1832, dan kemudian diumumkan di seluruh India, pada tahun 1850, sehingga memungkinkan bagi orang-orang murtad asli dan Kristian untuk menerima harta warisan dari orang tua mereka yang telah meninggal. Kerana alasan ini, orang India menyebut sekolah- sekolah Inggeris di India Satanic Register. [Di India dan di Empayar Uthmaniyyah, biro dan lembaga rasmi disebut Defter (Register).] Penulis Perancis Marcelle Permeau mengunjungi India pada tahun 1344 [1925 M] dan menerbitkan sebuah buku ketika dia kembali. Dia mengatakan dalam bukunya ini, "Calcutta, kota utama India, berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan sehingga purlieus yang dilanda kemiskinan di sekitar Paris dan London akan jauh lebih baik dari contoh seperti itu. Manusia dan haiwan hidup bersama di pondok, anak-anak menangis, orang-orang sakit mengerang. Selain mereka, kamu melihat orang-orang benar-benar orang-orang lemah akibat dari penggunaan alkohol dan dadah secara terus-menerus, baring di tanah dengan cara yang tidak berbeza dengan orang mati. Mengamati orang-orang yang sangat lapar, sengsara, lemah, dan penat ini, ada yang boleh bertanya pada diri sendiri apa sebenarnya yang dilakukan orang-orang ini boleh dilakukan. "Gerombolan manusia bergerak cepat menuju kilang, dan berapa banyak keuntungan mereka yang dibayar kilang-kilang ini? Keperluan, kesulitan, penyakit menular, alkohol dan ubat-ubatan menghancurkan, memusnahkan orang-orang yang sudah lemah dan tidak berdaya. Tidak ada tempat lain di dunia ini yang kehidupan manusia diperlakukan dengan acuh tak acuh yang tak tahu malu seperti di sini. Tidak ada pekerjaan, tidak ada kerja keras yang dianggap sebagai keras atau tidak sihat di sini, tidak masalah jika seorang pekerja meninggal sebab orang lain akan menggantikannya. Satu-satunya perhatian bagi Inggeris di sini adalah bagaimana meningkatkan tingkat produk dan cara mendapatkan lebih banyak produk dan lebih banyak wang." Williams Jennings Bryan, bekas Menteri Luar Negeri AS, membenarkan dengan bukti bahawa pemerintah Inggeris lebih kejam dan lebih buas dari Rusia, pernyataan yang ia buat dalam bukunya British Rule in India dapat dikatakan sebagai berikut: "Orang Inggeris, yang mengatakan memiliki anugerah kesejahteraan dan kebahagiaan pada kehidupan orang-orang India, mengirim jutaan orang India ke kuburan mereka. Bangsa ini (Inggeris), yang membanggakan di mana pun mereka melembagakan pengadilan hukum dan pasukan 84
85 India pendisiplinan, merompak penggelapan politik. ‘Perompakan' mungkin terdengar agak terlalu rumit untuk sebuah istilah, namun tidak ada kata lain yang boleh menggambarkan kekejaman Inggeris secara lebih terbuka.""Hati nurani orang-orang Inggeris, yang mengaku Kristian, tidak mahu mendengar panggilan Muslim India untuk meminta bantuan." sampai ke puncaknya melalui Mister Hodbert Keombtun mengatakan dalam bukunya Life of the Indian, "Orang India terseksa oleh tuannya [Inggeris], namun dia terus bekerja dan melayani sampai dia kehilangan semua yang dimilikinya, sampai dia mati." Pekerja Muslim India yang dipekerjakan di koloni Inggeris lainnya bahkan dalam keadaan yang lebih buruk. Pada tahun 1834 para pengilang Inggeris mulai mempekerjakan pekerja India bukan penduduk asli Afrika. Ribuan Muslim diangkut dari India ke koloni Afrika Selatan. Posisi para pekerja ini, yang disebut kuli, adalah lebih buruk daripada hamba. Mereka terikat oleh kontrak yang disebut kontrak kerja. Menurut kontrak ini, kuli akan dibayar selama lima tahun, selama tempoh ini ia tidak boleh meninggalkan pekerjaannya atau berkahwin; harus bekerja siang dan malam di bawah penyebat terus menerus. Selain itu, ia bertanggungjawab atas perpajakan tiga syiling emas Inggeris setiap tahun. "Fakta-fakta ini diumumkan di seluruh dunia melalui penerbitan yang berjudul Labour in the University of New York. "Ghandi, Pemimpin India yang dikenal luas, menerima pendidikannya di England dan kembali ke India. Dia adalah seorang India yang dikristiankan. Bahkan, ayahnya adalah Paderi Agung kota Porbandar, ketika pada tahun 1311 [1893 M] dia dikirim oleh sebuah perusahaan Inggeris di India ke Afrika Selatan dan menyaksikan keadaan yang berat. orang-orang India dipekerjakan di bawah dan perlakuan biadab yang mereka alami, dia berjuang melawan Inggeris. Meskipun dia adalah seseorang yang dibesarkan dan bahkan dikristiankan oleh Inggeris, dia tidak tahan melihat kekejaman dan kebiadapan Inggeris ini. langkah pertama menuju gerakan yang nantinya akan membuatnya terkenal. Dasar kebijakan yang diikuti Inggeris di seluruh dunia Muslim terdiri dari slogan tiga kata ini: "Hancurkan, dominasi, dan musnahkan iman mereka. "Mereka tidak ragu untuk memenuhi semua persyaratan kebijakan ini, apa pun itu. Hal pertama yang mereka lakukan di India adalah menemukan orang-orang yang akan melayani mereka. Dengan menggunakan orang-orang ini, mereka perlahan menyalakan api kejahatan. in India, Post-Lecturer 85
86 Orang-orang yang paling sesuai untuk tujuan ini adalah orang-orang Hindu yang hidup di bawah dominasi Muslim, jadi mereka menggunakan orang-orang in,. kehidupan yang damai di bawah pemerintahan Muslim yang adil, ketika Inggeris mendekati mereka dan secara bertahap meprovokasi mereka dengan pemikiran bahawa umat Hindu adalah pemilik sebenarnya dari India, bahawa Muslim telah membunuh dewa- dewa Hindu atas nama pengorbanan agama, dan bahawa amalan ini harus segera diakhiri. Orang-orang Hindu berada di pihak Inggeris sekarang. Inggeris mempekerjakan beberapa dari mereka sebagai tentera bayaran. Permusuhan Inggeris terhadap Islam dan ketamakan wang disatukan untuk melaksanakan saran Ratu Elizabeth untuk pembentukan pasukan. Pertikaian ditaburkan antara gabernor Muslim dan maharajah Hindu. Sementara itu, di pihak Muslim, orang-orang yang lemah dalam imannya dipekerjakan oleh Inggeris. Sir Lord Strachey dari Inggeris, yang menjawat sebagai pengawas pada beberapa kesempatan dan merupakan anggota (Organisasi India), menyatakan tentang permusuhan Muslim-Hindu, "Apa pun yang akan dilakukan untuk mendominasi atau menabur perselisihan sesuai dengan kebijakan pemerintah kami adalah sokongan terbesar, kerana kebijakan kami di India adalah kewujudan dua masyarakat autonomi yang saling bermusuhan." Semakin parah permusuhan ini, Inggeris mendukung orang-orang Hindu terus menerus dari 1164 [1750 M] sampai 1287 [1870 M], dan bergabung dengan mereka dalam semua pembantaian Muslim yang mereka lakukan. Dimulai pada tahun 1858, konflik Muslim- Hindu tumbuh semakin luas. Inggeris memprovokasi umat Hindu melawan Muslim dan kemudian duduk dan menikmati perkelahian saat orang-orang Hindu menyerang. Tidak ada satu tahun pun berlalu tanpa kejadian berdarah dan konflik yang pecah pada pembunuhan lembu sebagai pengorbanan agama dan yang mengakibatkan pembantaian ratusan, bahkan, ribuan Muslim Untuk mengobarkan kejahatan dari kedua hujungnya, Inggeris, di satu sisi, menyebarkan keyakinan Muslim bahawa membunuh satu lembu sebagai pengorbanan akan lebih soleh lain, mereka daripada membunuh tujuh kambing, dan, di sisi 86
87 mengkhabarkan di antara umat Hindu bahawa menyelamatkan dewa- dewa lembu mereka dari kematian akan memberi mereka banyak pahala di dunia berikutnya. Kami ini dengan mengaitkan sebuah peristiwa yang ditulis dalam majalah berjudul Ittila'at, yang diterbitkan di Iran pada waktu Perdana Menteri Musaddiq. Pada suatu hari Qurban78 dua Muslim berjanggut mengenakan serban dan jubah panjang membeli seekor lembu untuk disembelih sebagai pengorbanan. Ketika mereka melalui seperempat wilayah Hindu dalam perjalanan pulang, seorang Hindu menghentikan mereka untuk bertanya kepada mereka apa yang akan mereka lakukan dengan lembu itu. Ketika mereka mengatakan akan meyembelihnyanya sebagai pengorbanan, orang Hindu itu mulai berteriak, "Wahai, kamu semua! Tolong! Orang- orang ini akan mengorbankan tuhan kita." Dan kedua Muslim itu juga berteriak, "Wahai Muslim! Tolong! Orang-orang ini akan mengambil lembu korban kami." Orang-orang Hindu dan Muslim berkumpul di sekitar tempat itu dan mulai bertarung dengan menggunakan tongkat dan pisau. Ratusan Muslim terbunuh. Dua orang yang telah membawa lembu itu melalui wilayah Hindu terlihat menghilang ke kedutaan Inggeris. Ini bererti bahawa peristiwa ini diprovokasi oleh Inggeris. Koresponden yang berhubungan dengan acara ini menambahkan, "Kami tahu bagaimana kamu merosak hari Qurban bagi Muslim." dari jenis ini dan jenis kekejaman lainnya yang tak terkira banyaknya mereka mencuba untuk menghancurkan umat Islam. Kemudian, ketika mereka melihat bahawa umat Hindu secara bertahap bangkit melawan mereka, mereka mulai, pada tahun 1287 [1870 M], untuk menyokong kaum Muslim melawan orang-orang Hindu. Nampaknya ada orang-orang pelik yang memakai nama-nama Muslim namun yang memusuhi Ahlussunnah, mengatakan bahawa tidaklah fardhu melakukan Jihad dengan pedang, menghalalkan tentang apa yang Islam telah tentukan sebagai haram, dan berusaha mengubah prinsip-prinsip kepercayaan Islam. Sir Sayyed Ahmad, Ghulam Ahmad Qadiyani, Abdullah Ghaznawi, Isma'il Dahlawi, Nazir Huseyn Dahlawi, Siddiq Hasan Khan Pehupali, Rasyid Ahmad Kenkuhi, Wahiduzzaman Haydar Abadi, Ashraf Ali Tahanawi, dan Muhammad Ishaq, yang ingin menceritakan fakta 78 Salah satu hari suci umat Islam di mana mereka menyembelih kambing, lembu, atau unta sebagai korban agama. 87
88 merupakan cucu Syah Abdul Aziz, hanyalah beberapa dari orang-orang Inggeris menyebabkan ini. Dengan menyokong orang-orang lainnya. Mereka berusaha untuk munculnya mazhab-mazha baru membuat umat Islam mengikuti mazhab-mazhab ini. Yang paling terkenal dari mazhab-mazhab ini adalah Qadiyani, yang muncul pada 1296 [1879 M]. Pengasasnya, Ghulam Ahmad, mengatakan bahawa melakukan Jihad (Perang Suci) melalui persenjataan tidaklah fardhu (diwajibkan) dan bahawa jihad yang fardhu adalah nasihat. Sebagaimana halnya mata-mata Inggeris Hempher katakan kepada Muhammad dari Najd. Ghulâm Ahmad adalah seorang ahli bid'ah yang termasuk dalam Inggeris kelompok memberikannya dengan sejumlah wang yang banyak, sebelumnya dia mengaku sebagai Mujaddid, dia mengatakan dirinya sebagai Mahdi yang dijanjikan, langkah selanjutnya adalah menegaskan bahawa dia adalah Jesus Al Masih. Akhirnya, dia mengumumkan bahawa dia adalah seorang Nabi dan telah diturunkan agama baru. Dia memanggil orang-orang yang telah ditipu sebagai ‘Ummat,' dan menegaskan bahawa banyak ayatul karimah tentangnya dan bahawa dia menampilkan lebih banyak mukjizat daripada nabi lainnya. Dia menuduh bahawa orang-orang yang tidak percaya kepadanya adalah orang-orang yang tidak beriman, mazhabnya menyebar di antara orang-orang jahil di Punjab dan Bombay, masih menyebar dengan nama gerakan Ahmadiyah di Eropah dan Amerika. Muslim Sunni mengatakan bahawa adalah fardhu melakukan jihad melalui senjata dan melayani Inggeris adalah bid'ah. Muslim yang berkhutbah atau menyarankan ini dihukum dengan keras dan sebahagian besar dibunuh. Buku-buku Sunni dikumpulkan dan dihancurkan. Ulama Islam yang tidak mahu melayani tujuan Inggeris akan dipinggirkan dari komuniti Muslim. Mereka tidak akan dihukum agar mereka tidak menjadi terkenal, tetapi mereka akan diberikan hukuman penjara seumur hidup di ruang bawah tanah yang terkenal di Kepulauan Andaman. Semua ulama Islam ditangkap di seluruh India dengan alasan bahawa mereka telah berkerjasama dengan pemberontak selama revolusi dikirim ke ruang bawah tanah yang sama [Demikian juga, ketika mereka menyerbu Istanbul setelah Perang Dunia I, mereka mengusir Pasha dan cendekiawan Ottoman ke Pulau Malta.] ini, Ismaili. Dia mati pada tahun 1326 [1908]. 88
89 Agar umat Islam tidak memperhatikan dendam Inggeris terhadap Islam, mereka menerima fatwa yang mendefinisikan India sebagai Darul Islam dan bukan sebagai Darul harb, dan menyebarkan fatwa ini ke mana- mana. Orang-orang munafik yang telah mereka latih dan beri nama para cendekiawan menyebarkan kesan bahawa para Sultan Uthmaniyyah bukanlah Khalifah, bahawa kekhalifahan adalah milik kaum Quraisy secara hak, bahawa Sultan Uthamnaiyyah telah memiliki kekhalifahan dengan cara pemaksaan dan kerananya tidak boleh dipatuhi. [Haditsu Syarif, "Khalifah akan berasal dari suku Quraisy, (dari keturunan mereka)," bererti, "Jika ada Quraisyi, di antara orang-orang yang layak menjadi dan memenuhi persyaratan untuk menjadi Khalifah, kamu harus memilih (salah satu) orang-orang ini." Jika tidak ada orang seperti itu, orang lain harus dipilih. Jika seseorang tidak terpilih sebagai Khalifah, atau telah menolak untuk mematuhi Khalifah yang terpilih dan telah merebut kekuasaan dengan menggunakan kekuatan atau kekerasan, orang ini harus dipatuhi. Hanya boleh ada satu Khalifah di bumi. Semua Muslim harus mentaatinya.] Untuk membasmi ajaran agama dan menghancurkan Islam dari dalam, mereka membuka madrasah untuk pengajaran pengetahuan Islam dan universiti Islam di Aligarh. Di sekolah-sekolah ini mereka mendidik orang-orang beragama yang tidak ini sangat mengetahui agama dan memusuhi Islam. Orang-orang membahayakan Islam. Sekelompok orang ini dipilih, dikirim ke Inggeris, dilatih sedemikian rupa seperti untuk merosak Islam dari dalam, dan membawa mereka ke kedudukan pemerintah di mana mereka akan memimpin Muslim. Ayyub Khan, yang diangkat menjadi presiden Pakistan menggantikan M. Jinnah, adalah salah satunya. Meskipun Inggeris tampaknya telah menjadi salah satu pemenang pada Perang Dunia Kedua, sebenarnya mereka kalah dalam perang tersebut. Bahkan, Inggeris, "Sebuah negara di mana matahari tidak pernah terbenam," seperti bangsa Inggeris menyebut tanah mereka, menjadi "sebuah negara di mana matahari tidak pernah terbit" setelah perang. Setelah kehilangan semua koloninya, ia seperti ayam yang dipetik. Ali Jinnah, yang diangkat menjadi presiden Pakistan, adalah seorang Syi'ah dan Pro- Inggeris. Ketika ia meninggal pada tahun 1367 [1948 M] Ayyub Khan, seorang freemason. Dia merebut kekuasaan dengan melakukan kudeta, juga Yahyan Khan, yang mengambil tempat orang kafir ini, adalah seorang Syi'ah yang fanatik. Ketika ia dikalahkan dalam perang antara Pakistan dan India pada awal 1392 [1972 M], dia kehilangan kuasa atas Pakistan Timur dan dipenjara. Pada tahun 1971 Yahyan Khan menyerahkan pemerintah kepada Zulfikar Ali Bhutto, yang merupakan 89
90 ejen Inggeris lainnya yang dididik dan dilatih di Inggeris. Pada 1974, perintah yang dia berikan untuk membunuh musuh-musuhnya membuat dia harus dihukum mati. Ziyaul-Haqq, yang mengambil alih kekuasaan dengan mengusir Zulfikar Ali Bhutto, cukup tertarik untuk memahami rancangan musuh untuk menghancurkan Islam dan memusnahkan Muslim, dia tidak akan melaksanakan keinginan mereka. Dia berusaha keras untuk meningkatkan negaranya dalam sains, teknologi, dan seni, dia mengetahui sumber kesejahteraan dan kemakmuran bagi individu, untuk keluarga, untuk masyarakat, dan untuk seluruh bangsa, dia berfikir untuk membuat undang-undang yang sesuai dengan Syari'at. Dia memutuskan untuk merujuk pertanyaan ini kepada orang-orangnya. Referandum diadakan dan orang-orang memilih proposal. Para penjahat Inggeris melakukan tugas semua tuannya dengan membunuh Ziyaul Haqq dan rombongannya. Beberapa waktu kemudian anak Ali Bhutto menjadi perdana menteri dan membebaskan semua penjahat yang telah dipenjara kerana kerosakan terhadap negara, masyarakat, dan Islam. Dia menunjuk mereka untuk kedudukan pentadbiran yang tinggi. Kekacauan dan konflik dimulai di Pakistan. Keadaan seperti inilah yang Inggeris inginkan. Setelah Perang Dunia Pertama dan Kedua, di banyak negara orang yang akan melaksanakan rancangan Inggeris dan melindungi kepentingan Inggeris dibawa ke kedudukan tinggi oleh Inggeris. Negara- negara ini memiliki lagu kebangsaan, bendera nasional, dan presiden mereka sendiri, tetapi mereka tidak pernah mencapai kebebasan beragama. Selama tiga abad terakhir, segala bentuk pengkhianatan yang dilakukan terhadap Turki dan dunia Islam telah menjadikan komplotan Inggeris sebagai akarnya. bahawa Islam adalah satu-satunya Mereka menghancurkan dinasti Uthmaniyyah dan mendirikan dua puluh tiga negara besar dan kecil di tanahnya. Tujuan mereka dalam melakukan ini adalah untuk menghalangi umat Islam dari membangun negara yang kuat dan hebat. Mereka selalu merancang permusuhan dan perang di antara negara-negara yang disebut sebagai negara-negara Islam, misalnya, mereka membuat orang-orang Nusayri yang tidak dominan di Syria berkuasa, di mana Sunni memegang jumlah majoriti penduduk. Pada tahun 1982 angkatan bersenjata menyerang kota-kota Hama dan Humus, menghancurkan dua kota dan mengebom orang- orang yang tak bersenjata iaitu Muslim Sunni. Mereka membunuh para ulama Sunni sejati, menghancurkan buku-buku Islam, termasuk salinan 90
91 Al-Quran lainnya. Sebagai ganti para ulama Islam ini, mereka membawa agama yang jahil, orang-orang sesat yang bersekolah. Diantara orang- orang ini adalah :Jamaluddin Afghani lahir di Afghanistan pada tahun 1254 [1838 M]. Dia membaca buku-buku falsafah. Dia memata-matai Afghanistan untuk Rusia. Dia pergi ke Mesir, di mana dia menjadi freemason dan diangkat kepala pondok masonik. Adip Ishaq dari Mesir menyatakan dalam bukunya Ed-durer bahawa dia adalah ketua sekolah masonik Kaherah. Hal ini dinyatakan sebagai berikut dalam halaman seratus dua puluh tujuh dari buku Les Franço-Maçons, yang dicetak di Perancis pada tahun 1960: "Jamaluddin Afghani diangkat sebagai ketua sekolah masonik yang didirikan di Mesir, dan ia digantikan oleh Muhammad Abduh. Mereka menyediakan banyak sekali bantuan dalam penyebaran freemason di kalangan umat Islam." Ali Pasha, Wazir Besar lima kali semasa pemerintahan Sultan Abdul Majid dan Sultan Abdul-Aziz, adalah seorang freemason yang bergabung dengan pondok British. Dia mengundang Afghani ke Istanbul. Dia memberinya beberapa tugas. Rektor Universiti Istanbul, Hasan Tahsin, yang telah dinyatakan sesat melalui fatwa, memberikan kesempatan berpidato pada Afghani. Hasan Tahsin, pada gilirannya dilatih oleh menteri Mustafa Rashid Pasha, anggota dari pondok masonik Inggeris. Afghani berusaha untuk menyebarkan idea-idea sesatnya dimana-mana, Hasan Fehmi Efendi, Syakhul Islam pada waktu itu, membendung Afghani dan membuktikan bahawa dia adalah seorang pelaku bid'ah yang tidak tahu apa-apa, kerananya, Ali Pasha harus mengusirnya dari Istanbul. Kali ini dia mencuba untuk menyebarkan ideanya tentang revolusi dan reformasi agama di Mesir, dia berpura-pura menyokong komplotan A'rabi Pasha melawan Inggeris. Dia berkawan dengan Muhammad Abduh, yang merupakan Mufti Mesir pada masa itu. Dia merosaknya dengan idea-ideanya untuk membuat reformasi dalam Islam. Disokong oleh sekolah masonik, dia mulai menerbitkan majalah berkala di Paris dan London, kemudian dia pergi ke Iran, dan dia juga tidak berperilaku baik di sana. Kerana itu, dia diikat dengan rantai dan tempat di perbatasan Uthmaniyyah. Dia ditinggalkan di suatu dibebaskan, dia pergi ke Baghdad, dan dari sana ke London, tempat dia menulis artikel yang menghukum Iran, kemudian dia kembali ke Istanbul dan menggunakan agama sebagai cara untuk tujuan politik dengan bekerja sama dengan pengikut Bahaiyah di Iran. Yang paling terkenal dari para korban yang jatuh cinta pada propaganda Jamaluddin Afghani yang bemaksud untuk menghancurkan Islam dari dalam di bawah jubah seorang lelaki beragama, adalah Muhammad Abduh, lahir di Mesir pada 91
92 1265 [1849 M], dan meninggal di sana pada 1323 [1905 M]. Dia menghabiskan sebahagian hidupnya di Beirut, dia pergi ke Paris, tempat ia bergabung dengan kegiatan Jamaluddin Afghani yang ditentukan oleh pondok-pondok Masonik. Mereka menerbitkan majalah berkala bernama Al Urwatul Wutsqa. Kemudian dia kembali ke Beirut dan Mesir, ini keputusan- berusaha untuk melaksanakan di tempat-tempat keputusan yang dibuat oleh pondok masonik Paris. Disokong oleh Inggeris, ia menjadi Mufti Kaherah dan mengambil sikap ofensif terhadap Ahlussunna. Langkah pertama yang ia ambil dengan cara ini adalah mencemarkan dan merosak kurikulum di madrasah Jami'ul Al- Azhar, sehingga menghambat pengajaran pengetahuan agama yang berharga bagi kaum muda. Dia mencabut mata pelajaran yang diajarkan di tingkat Universiti dan menganti kurikulumnya dengan pelajaran yang diajarkan di sekolah tingkat menengah. Menghapuskan keupayaan sekolah sebagai tempat pengetahuan di satu sisi, dan di sisi lain dia mengutuk para ulama Islam, mengatakan bahawa para ulama ini menghalangi pengajaran pengetahuan ilmiah, dan mengatakan bahawa ia akan memperkaya Islam dengan menambahkan pengetahuan umum ini ke dalamnya. Dia menulis sebuah buku berjudul Islam dan Kristian, di mana dia berkata, "Semua agama adalah sama. Mereka berbeza hanya dalam penampilan luarnya. Orang Yahudi, Kristian, dan Muslim harus saling menyokong." Dalam surat yang dia tulis kepada seorang paderi di London, ia berkata, "Saya berharap untuk melihat dua agama besar, Islam dan Kristian, bergandingan tangan, memeluk satu sama lain, maka Taurat dan Alkitab serta Al-Quran akan menjadi buku yang saling mendukung, dibaca di mana-mana, dan dihormati oleh setiap bangsa." Dia menambahkan bahawa dia ingin melihat orang-orang Muslim membaca Taurat dan Alkitab. Dalam penafsirannya tentang Al-Quran, yang dia tulis bekerja sama dengan (Shaltut) direktor Jami'ul Al-Azhar, dia memberikan fatwa menyatakan bahawa bunga bank diperbolehkan. Kemudian, takut hal ini dapat menimbulkan kemarahan umat Islam, dia berpura-pura telah menarik diri dari pendapat ini. Hanna Abu Rashid, presiden sekolah masonik di Beirut, membuat pengakuan berikut dalam halaman seratus sembilan puluh tujuh dari bukunya Dairatul Ma'ariful Masoniyya, yang dia terbitkan pada tahun 1381 [1961 M]: "Jamaluddin Afghani adalah ketua sekolah masonik di Mesir. Pondok itu memiliki hampir tiga ratus anggota, kebanyakan dari mereka adalah cendekiawan dan negarawan. Setelah dia, Muhammad Abduh, Sang Imam, Sang pemimpin, menjadi ketua. Abduh adalah seorang freemason yang hebat. kenyataan bahawa dia Tidak ada yang boleh menyangkal 92
93 seluruh negara-negara mempromosikan Arab."Orang kafir lain yang paling terkenal yang dikempenkan oleh Inggeris sebagai ulama Islam di seluruh India adalah Sir Sayyed Ahmad Khan. Dia lahir di Delhi pada 1234 [1818 M]. Ayahnya pindah ke India pada masa pemerintahan Akbar Shah. Pada 1837 dia mulai bekerja sebagai setiausaha pak cik dari pihak ayah, seorang hakim di pengadilan hukum Inggeris di Delhi. Dia adalah seorang hakim pada tahun 1841 dan ditawarkan ke jabatan hakim yang lebih tinggi pada tahun 1855. Orang yang disebut beragama lainnya yang dididik oleh Inggeris di India adalah Hamidullah. Dia lahir pada 1326 [1908 M] di Haydarabad, di mana Kelompok Isma'ili adalah majoriti, dia dibesarkan dalam kelompok Isma'ili dan oleh kerananya, sebagai musuh fanatik dari Ahlussunna. Dia adalah anggota dari lembaga pemerhatian yang disebut CNRS di Paris. Dia berusaha memperkenalkan bahawa Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' sebagai Nabi hanya untuk Muslim. Dalam perang mereka untuk memusnahkan Islam, senjata paling efektif yang digunakan Inggeris untuk menipu Muslim yang bersemangat untuk melayani negara dan bangsa mereka adalah kaedah menyebarkan bahawa Islam harus disesuaikan dengan waktu, dimodenisasi dan dikembalikan ke kemurnian aslinya, yang lagi-lagi dimaksudkan untuk membangun masyarakat yang tidak beragama. Syaikhul Islam Mustafa Sabri Efendi, seorang ahli Islam yang hebat, adalah salah satu dari orang- orang yang meyedari hal ini dengan sangat baik. Dengan menyatakan, "Mencabut mazhab bererti membangun jambatan yang mengarah ke keingkaran," dia menjelaskan apa tujuan sebenarnya mereka. Inggeris dan musuh-musuh Islam lainnya berusaha keras untuk merosak zawiyah para darwis dan jalan-jalan Tasawwuf. Mereka berusaha keras untuk memusnahkan Ikhlas, yang adalah komponen ketiga dari Syari'at. Pemimpin unggul Tasawwuf tidak pernah menyibukkan diri dengan politik, juga tidak akan mengharapkan keuntungan duniawi dari siapa pun. Sebahagian besar dari orang-orang hebat itu adalah para mujtahid yang terpelajar. Kerana, ‘tasawwuf' bererti mengikuti jalan yang dipandu oleh Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam'.' Dengan kata lain, tasawwuf bererti untuk secara ketat mematuhi Syari'at dalam apa pun yang dikatakan atau dilakukan oleh seseorang, dalam segala hal. Namun, dalam waktu yang lama, orang-orang jahil, berdosa, dan bahkan ejen asing, untuk mencapai tujuan keji mereka, telah melembagakan beragam syarikat pekerja dengan menggunakan nama-nama orang- orang hebat dari Tasawwuf, dan dengan demikian menyebabkan agama Islam dan Syari'atnya runtuh, memburuk. Zikir, (misalnya), bererti semangat masonik di 93
94 mengingat Allahu Ta'ala. Ini pada dasarnya adalah urusan hati. Zikir membersihkan hati dari segala jenis cinta kecuali dari Allahu Ta'ala, seperti cinta dunia atau makhluk lain, dan dengan demikian cinta kepada Subhanahu Wa Ta'ala menetap dengan kuat di dalam Allah hati. Bukanlah disebut zikir untuk sejumlah orang-orang, lelaki dan wanita, yang berkumpul dan mengeluarkan beberapa suara pelik atas nama zikir. Cara yang diikuti oleh ulama-ulama hebat Islam, dan oleh Ashabul Kiram, sudah dilupakan. Ahmad Ibnu Taymiyya, seorang pelaku bid'ah tanpa Mazhab dan musuh Tasawwuf, dinyatakan sebagai ulama Islam. Sebuah mazhab baru, iaitu Wahabisme, didirikan untuk mengikutinya. Dengan sokongan Inggeris dan melalui pusat-pusat Wahabi bahawa mereka mendirikan dunia yang disebut Rabi'atul 'Alam al-Islami, buku-buku yang menyebarkan Wahabisme diterbitkan di semua negara. Bangunan-bangunan besar yang mereka bangun di setiap negara digantung dengan tulisan bertuliskan: Madrasah Ibnu Taimiyyah.' Gabungan dari idea-idea sesat dalam buku-buku Ibnu Taymiyyah dan kebohongan-kebohongan yang dilakukan oleh mata-mata Inggeris bernama Hempher disebut Wahabisme. Para ahli Ahlusunnah, Muslim sejati, menulis banyak buku yang memberi maklumat bahawa buku- buku Ibnu Taymiyyah adalah bid'ah. Salah satu buku itu berjudul al- Maqalatus sunniyya fi kashfi dalalati Ahmad Ibni Taymiyya, oleh Syaikh 'Abdur Rahma 'Abdullah bin Muhammad Harri, seorang sarjana Somalia. Sarjana itu lahir di Harar, Somalia, (di Ethiopia pada hari ini,) pada 1339 [1920 M]. Bukunya dicetak dan diterbitkan di Beirut pada tahun 1414 [1994 M]. Buku ini memberikan laporan terperinci tentang para ulama yang menyangkal Ibnu Taymiyyah dan juga dari buku-buku berharga yang ditulis oleh para sarjana itu. Permusuhan terhadap Tasawwuf adalah kejahatan umum dari semua mazhab sesat yang disebut Wahabisme, La mazhabisme, Reformisme, Salafiyya, Gerakan Qadiyani, Mawdudisme, dan Jama'ah Tabligh, yang semuanya didirikan dan diorganisasi oleh komplotan Inggeris. Musuh-musuh Islam, khususnya Inggeris, menggunakan pelbagai cara untuk menghambat umat Islam dalam sains dan teknologi. Orang-orang Muslim terhambat dari perdagangan dan seni. Kekejaman seperti arak, pesta dan perjudian didorong dan dipopularkan untuk merosak kualiti moral yang indah yang ada di negara-negara Islam dan untuk memusnahkan peradaban Islam. Byzantine, Armenia dan wanita bukan Islam lainnya dijadikan sebagai ejen untuk melemahkan orang-orang. Gadis-gadis muda dipancing untuk kehilangan kesucian mereka melalui umpan yang gemilang, seperti rumah fesyen, kursus tari, dan sekolah untuk pelatihan model dan ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 94
95 pelakon. Orang tua Muslim masih memiliki banyak hal yang harus mereka lakukan dalam hal ini. Mereka harus menjaga agar tidak membiarkan anak-anak mereka jatuh ke dalam perangkap yang tahun-tahun jahat ditetapkan oleh orang-orang keruntuhan, Empayar Uthmaniyyah mengirim pelajar dan negarawan ke Eropah. Beberapa pelajar dan negarawan ini dipujuk untuk bergabung dengan sekolah masonik. Mereka yang belajar sains dan teknologi diajarkan teknik untuk menghancurkan Islam dan Kekhalifahan Utmaniyyah. Di antara orang-orang ini yang melakukan kerosakan terbesar bagi Kekhalifahan dan kaum Muslim adalah Mustafa Rashid Pasha. Ketika dia tinggal di London dia menyuaikan diri dengan mendisiplinkan diri sebagai musuh Islam yang diakui dan berbahaya. Dia bekerja sama dengan sekolah masonik Scotland. Sudah terlambat ketika Sultan Mahmud Khan, memperhatikan tindakan berbahaya Mustafa Rashid Pasha dan memerintahkan agar dia dihukum, kerana sisa hidupnya tidak cukup lama baginya untuk melaksanakan perintahnya. Setelah Sultan meninggal, Mustafa Rashid Pasha dan rakan-rakannya kembali ke Istanbul dan mengakibatkan kepada Islam dan Muslim, dengan kerugian terbesar yang pernah mereka derita. Abdul Majid Khan, yang menjadi Padishah pada tahun 1255 [1839 M], masih pada usia lapan belas tahun, dia masih terlalu muda dan tidak berpengalaman, dan para cendekiawan di sekitarnya tidak memperingatkannya. Keadaan inilah yang menyebabkan titik lemah menyedihkan dalam sejarah Uthmaniyyah dan membawa seluruh Kekhalifahan ke arah Keruntuhan yang mana itu tidak boleh pulih. Sultan muda yang mudah tertipu dan berhati murni jatuh cinta pada kebohongan Inggeris, musuh Islam yang tangguh dan berbahaya, dan menunjuk orang-orang jahil yang dilatih oleh masonik Scotland ke kedudukan pentadbiran. Dia terlalu tidak matang untuk merasakan kebijakan mereka menghancurkan negara dari dalam. Dan tidak ada yang memperingatkannya. Lord Rading, seorang anggota licik dari Organisasi Masonik Scotland, yang didirikan di Inggeris dengan maksud untuk menghancurkan Islam, dia dikirim ke Istanbul sebagai duta besar Inggeris. Dengan pernyataan-pernyataan yang lembut seperti, "Jika kamu akan menunjuk menteri yang berbudaya dan berjaya ini, sebagai menteri , semua ketidaksepakatan antara Kerajaan Inggeris dan Kerajaan agung kamu akan dipecahkan, dan Kerajaan Uthmaniyyah yang hebat akan membuat kemajuan dalam ekonomi, sosial dan militer," dia berjaya memujuk Khalifah. Sebaik sahaja Rashid Pasha mengambil alih jawatan Menteri Besar pada 1846/1262, dia mula membuka sekolah-sekolah masonik di bandar-bandar besar, sebagai ini. Menjelang 95
96 asas untuk gerakan yang dipanggil undang-undang Tanzimat [Penyusunan Semula], yang telah ditubuh olehnya bersama dengan Lord Radcliff ketika itu menjawat Menteri Luar Negeri pada 1837/1253 dan diisytiharkan secara rasmi pada 1839/1255. Rumah pengintip dan pengkhianatan mulai berfungsi. Kaum muda rancangan yang dididik ditentukan dari London, mereka, di satu sisi, melaksanakan pentadbiran, pertanian, militer, selanjutnya menggunakan kegiatan ini sebagai pertunjukan perniagaan untuk mengalihkan perhatian awam, dan, di sisi lain mulai menghancurkan akhlak Islam, cinta leluhur, dan persatuan nasional. Melatih ejen yang sesuai untuk tujuan mereka, mereka menempatkan orang-orang ini di kedudukan pentadbiran penting. Pada tahun-tahun Eropah mengambil langkah besar dalam fizik dan kimia. Penemuan dan pembaikan baru sedang dilakukan, kilang-kilang besar dan sekolah teknik sedang dibangun. Segala renovasi ini diabaikan oleh Uthmaniyyah, sebaliknya, mata pelajaran seperti sains, matematik, geometri dan astronomi, yang telah di kurikulum sistem madrasah sejak masa pemerintahan Fatih (Muhammad Sang Penakluk Istanbul), dicabut seluruhnya. Dengan demikian pendidikan para sarjana terpelajar secara ilmiah terganggu di bawah ilmu bahawa "orang beragama tidak memerlukan pengetahuan ilmiah." Kemudian, musuh-musuh Islam yang datang setelah itu berusaha menjauhkan anak-anak Muslim dari Islam dengan mengatakan bahawa "orang beragama tidak tahu sains. Oleh kerana itu mereka jahil, orang mundur." Apa pun yang berbahaya bagi Islam dan Muslim akan disebut ‘modern' dan ‘progresif.' Setiap undang- undang yang disahkan akan melawan Negara. Turki, pemilik sebenarnya dari negara itu, akan diperlakukan sebagai warga negara kelas dua. Sedangkan Muslim yang gagal melakukan perkhidmatan tentera mereka didenda dengan jumlah wang yang sangat tinggi di luar kemampuan mereka untuk membayar, sedangkan bukan Islam akan membayar denda yang sangat tidak masuk akal untuk pelanggaran yang sama. Sementara anak-anak asli negara ini menjadi syahid dalam perang dibuat industri dan perdagangan negara secara bertahap oleh dipindahkan ke tangan bukan Islam dan freemason sebagai akibat dari tipu daya dilakukan oleh Rasyid Pasha dan kaki tangannya yang masonik.Tsar Rusia Nicholas I memprovokasi komuniti Ortodoks di Jerusalem melawan umat Katolik, Inggeris mendesak Raja Perancis Bonaparte III, yang sudah risau tentang kemungkinan kekuatan Rusia di Mediteranian, untuk bergabung dengan Perang Krimea antara Turki dan Rusia. Kerjasama ini, yang sebenarnya dimaksudkan untuk kepentingan tanpa pengetahuan agama: Mengikuti Inggeris, 96
97 Inggeris, diperkenalkan kepada negara Turki sebagai kemenangan diplomatik Freemason Reşid Pasha. Sultan sendiri, sekali lagi, yang menjadi orang pertama yang memperhatikan strategi-strategi destruktif ini yang berusaha disembunyikan oleh musuh di bawah iklan-iklan dan perayaan sebuah persahabatan yang palsu. Dia merasakan penyesalan yang begitu pahit sehingga dari waktu ke waktu dia mengurung diri di bilik peribadinya di istana dan menangis. Dia bermati-matian mencari cara untuk bertarung melawan musuh-musuh yang merosak negara dan rakyat, dan dengan memohon pertolongan Allahu Ta'ala. Kerana itu, dia memecat Rasyid Pasha dari pejabat Menteri beberapa kali, namun setiap kali lelaki licik ini, yang telah mengelarkan dirinya dengan sebutan ‘hebat,' entah bagaimana berjaya menggulingkan ‘agung' dan saingannya dan melanjutkan keadaannya. Sayangnya, perasaan mendalam dari kesusahan dan Sultan telah dijangkit turberculosis, yang pada akhirnya mengakhiri kehidupan Sultan muda. Pada tahun-tahun berikutnya, mereka yang merampas kerusi negeri dan dilantik ke jawatan profesor universiti dan presiden mahkamah semuanya dibesarkan oleh freemason Reşid Pasha. Dengan demikian dia membuka jalan untuk tempoh yang disebut Qahti-rijal (kekurangan orang yang mampu) dalam sejarah Ottoman dan menyebabkan Kekhalifahan Uthmaniyyah disebut The Sick Man. Ömer Aksu, seorang profesor ekonomi, mengatakan dalam artikelnya yang diterbitkan pada surat khabar Türkiye edisi 22 Januari 1989, "The 1839 Tanzimat Firman telah ditunjukkan sebagai titik awal dari gerakan Barat kita. Sejauh ini kita tampaknya tidak memahami fakta bahawa apa yang harus kita pinjam dari Barat adalah teknologi. Budaya, di sisi lain, harus tetap nasional. Kami telah melihat pembaratan sebagai penerimaan agama Kristian. Perjanjian dagang yang dibuat Mustafa Rashid Pasha dengan Inggeris merupakan pukulan terberat bagi upaya industri kita."Sekolah masonik Scotch membawa dominasi mereka di Kekhalifahan Uthmaniyyah. Padishah (Sutan) mati syahid. Apa pun yang bermanfaat bagi negara dan bangsa ditolak. Pemberontakan dan revolusi pecah satu demi satu, yang melakukan perjuangan paling keras melawan pengkhianat ini adalah Sultân Abdulhamid Khan II . Kerana itu mereka mengumumkannya sebagai "Sultan Merah." Sultan Abdulhamid memajukan Kekhalifahan secara ekonomi, mendirikan banyak sekolah dan universiti, dan mengembangkan negara. Dia menubuhkan fakulti perubatan, sekolah ini tidak ada yang boleh menyainginya di Eropah kecuali sekolah yang ada di Vienna. Fakulti ilmu politik dibangun pada 1293 [1876 M]. Ia mendirikan fakulti undang-undang dan bahagian audit pada tahun 1297. Pada tahun 97
98 1301 (1884 M), beliau mengasaskan faculty kejuruteraan tinggi dan sekolah berasrama perempuan. Dia menghantar air dari tasik Terkos ke Istanbul. Beliau mempunyai sebuah sekolah untuk pembiakan ulat sutera yang dibuka di Bursa, dan sebuah sekolah untuk pertanian dan perubatan veterinar ditubuhkan di Halkali. "Beliau mempunyai sebuah kilang kertas yang dibina di Hamidiyye, sebuah kilang gas arang batu yang ditubuhkan di Kadikoy, dan membina sebuah dermaga untuk pelabuhan Beirut. Dia telah menubuhkan Syarikat Insurans Uthmaniyyah. Dia telah membuka lombong arang batu di Eregli dan Zonguldak. Dia mempunyai rumah suaka gila yang ditubuhkan, sebuah hospital bernama Hamidiyye Etfal dibina di Sisli, dan menubuhkan Darulaceze (rumah bagi orang miskin, gelandangan dan cacat). Dia menguatkan lagi tentera. Dia menubuhkan tentera darat terbesar di dunia pada zamannya. Dia memperkuat armada dengan kapal penjelajah dan kapal perang berkualiti tinggi yang baru dibuat di Eropah." Dia membangun rel kereta api dari Istanbul- Eskişehir-Ankara, dan Adana-Damsyik- Madinah. Dengan demikian jaringan kereta api terpanjang di dunia berada di negara Uthmaniyyah pada masa itu. Karya-karya Sultan Abdulhamid Khan (semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala menempatkannya di Syurga Firdaus) telah bertahan hingga zaman kita. Orang-orang yang menggunakan kereta api hari ini akan melihat dengan bangga bahawa semua stesen kereta api di seluruh negeri ini adalah yang sama dibangun pada masa pemerintahan Abdulhamid Khan.Orang- orang Yahudi, yang disokong dan didorong oleh Inggeris, merancang untuk mendirikan Negara Yahudi di wilayah Palestin. Abdulhamid Khan, yang bijaksana memperhatikan kegiatan dan aspirasi Zionis mereka dan kerana itu cukup sedar akan ancaman Yahudi di wilayah tersebut, menyarankan rakyat Palestin untuk tidak menjual dari Palestin ke orang Yahudi. Theodor Herzl, pemimpin Organisasi Zionis Universal, membawa Rabbi Moshe Levi bersamanya, mengunjungi Sultan Abdulhamid dan meminta agar tanah tersebut dijual untuk orang Yahudi. Jawapan Sultan adalah sebagai berikut: "Aku tidak akan memberimu sebidang tanah terkecil sekalipun semua negara di dunia datang kepadaku dan menuangkan di depanku semua harta duniawi. Tanah ini, yang meragut nyawa nenek moyang kami dan yang telah dikekalkan sampai hari ini, tidak dapat dijual!." Atas hal ini, orang-orang Yahudi bekerja sama dengan parti yang disebut Persatuan dan Kemajuan. Semua kekuatan jahat di bumi bersatu melawan Sultan, akhirnya menlucutnya dan menjadikan semua Muslim yatim piatu, pada 1327 [1909 M]. Para Eskişehir-Adana-Baghdad, ﺗﻌﺎﻟﻰ و ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ 98
99 pemimpin Parti Persatuan dan Kemajuan mengisi kedudukan tertinggi Negara dengan musuh-musuh agama dan orang-orang freemason. "Faktanya, Hayri dan Musa Kâzım, yang mereka tunjuk sebagai Syaikhul Islam, keduanya adalah anggota freemason. Mereka membuat seluruh negara berdarah. Tentera darat pertama di dunia, yang dibesarkan oleh Abdulhamid Khan, telah dimusnahkan oleh rancangan British yang khianat dan keji yang dilakukan oleh kaki tangan Inggeris ini, di kawasan Balkan, Çanakkale, Rusia dan Palestin. Ratusan ribu anak tanah air gugur syahid. Tukang batu yang mengambil alih negeri dengan muslihat British melarikan diri, meninggalkan negara tanpa tuan tanah, pada masa negara paling memerlukan perpaduan dan pertahanan." Mereka membunuh ratusan ribu anak muda yang tidak bersalah dan membuktikan watak penghasut diri mereka sendiri dengan melarikan diri dari negara pada saat negara memerlukan persatuan dan perlindungan lebih dari waktu lainnya. Rakan-rakan bukan Islam kami yang telah terpujuk di sekolah-sekolah misionaris yang dibuka di Empayar Uthmaniyyah dan di gereja-gereja diprovokasi untuk bangkit melawan Pemerintahan Uthmaniyyah. Mata-mata berjubah hitam, yang dikirim dengan nama seperti ‘guru untuk sekolah' dan ‘paderi untuk gereja,' dan yang disebut koresponden majalah mengambil wang, senjata, dan hasutan ke mana pun mereka pergi. Pembantaian yang dilakukan oleh orang-orang Armenia, Bulgaria dan Yunani masih menempati halaman-halaman sejarah sebagai noda yang mewakili kekejaman manusia. yang membawa orang-orang Yunani ke Izmir. Allahu Ta'ala menunjukkan belas kasihan kepada bangsa Turki, sehingga mereka dapat mempertahankan negara kita yang indah ini di akhir perjuangan besar untuk kemerdekaan. Ketika Empayar Uthmaniyyah runtuh, seluruh dunia diliputi oleh kekacauan. Dinasti Uthmaniyyah telah melayani sebagai penjaga antara negara-negara. Ia adalah pelindung bagi umat Islam dan pencegah perang antara orang-orang kafir. Setelah Sultan Abdul hamid Khan wafat, tidak ada lagi kenyamanan atau kedamaian tersisa di negara mana pun. Di negara-negara Eropah, dalam perang dunia pertama, kemudian perang dunia kedua, kemudian di bawah pencerobohan dan penindasan komunisme, darah dan pembunuhan beramai-ramai tidak pernah berakhir. Negara-negara yang telah berkerjasama dengan Inggeris dan menyerang Uthmaniyyah dari belakang sekarang berada dalam keadaan yang menyedihkan sehingga tampak bagaikan mereka tidak akan pernah menikmati kedamaian lagi, mereka sangat menyesal atas kesalahan mereka sehingga mereka mulai melakukan khutbah atas nama Khalifh Uthmaniyyah lagi. Ketika akhirnya 99
100 Negara Israel didirikan di Palestin oleh Inggeris, menjadi jelas betapa berharganya kebedaradaan Uthmaniyyah. Kebiadaban yang diderita oleh rakyat Palestin di bawah kekejaman Israel dilaporkan di surat khabar dan ditampilkan di program television di seluruh dunia. Menteri Luar Negeri Mesir Ahmad Abdul-Majid membuat pernyataan berikut pada tahun 1990: "Mesir menjalani hari-hari yang paling nyaman dan damai pada masa Uthmaniyyah."Para misionaris Kristian tampaknya sangat di tempat-tempat yang diminati oleh negara-negara Kristian Eropah dan Amerika. Para misionaris ini adalah pemburu keuntungan dan perosak perdamaian yang tersembunyi di balik simulasi penawaran layanan, kedamaian dan cinta kepada Isa (Jesus) ‘alaihis-salam,' yang mereka tuhankan, (semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala melindungi kita dari kesesatan seperti itu). Tugas mereka yang lebih penting adalah membuat negara tempat mereka ditugaskan bergantung pada negara- negara Kristian. Para misionaris belajar dengan sempurna bahasa, adat istiadat, dan tradisi dari negara-negara yang akan mereka tuju. Begitu mereka memulai misi mereka di suatu negara, mereka mempelajari status politiknya, militer kekuatan, kedudukan geografi, tingkat ekonomi, dan struktur agama hingga ke inti terkecil, dan melaporkan pertemuan mereka kepada pemerintah Kristian tempat mereka bekerja. Kemanapun mereka pergi, mereka menemukan orang-orang untuk berkerjasama dan merekrut orang-orang ini. Orang-orang ini membawa nama orang tempatan, tetapi ya seorang jahil Kristian atau pengkhianat yang dibeli. Seorang calon misionaris dilatih baik di negara tempat ia akan menjalankan misinya atau oleh misionaris lain yang dilatih di negara itu. Kegiatan-kegiatan misionaris meningkat setelah Gülhane Firman dipersiapkan dan diisytiharkan oleh Rasyid Pasha, sang freemason. Perguruan tinggi dibuka di tempat-tempat paling indah di Anatolia. Perguruan Tinggi Fırat (Euphrates) dibuka di Harput pada 1276 [1859 M]. Tiada perbelanjaan yang terhindar semasa pembinaan bangunan ini. Sementara itu para misionaris mendirikan enam puluh dua pusat di dataran Harput, dan dua puluh satu gereja dibangun. Pertubuhan mubaligh telah ditubuhkan di 62 daripada enam puluh enam kampung Armenia dan dan satu gereja dibangun untuk setiap tiga desa. Dari tujuh hingga tujuh puluh, semua orang Armenia menentang orang Islam dan Uthmaniyyah. Wanita mubaligh juga berusaha keras untuk membesarkan wanita dan gadis Armenia dalam hal ini. Misionaris wanita Maria A. West menulis penjelasan berikut dalam bukunya ‘Romance of Mission,' yang dia terbitkan setelah itu: "Kami menembus jiwa-jiwa dari ﺗﻌﺎﻟﻰ و ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ 100
101 Armenia. Kami melakukan revolusi dalam kehidupan mereka." Kegiatan ini dilakukan di mana saja dengan populasi Armenia. Antep College di Gaziantep, Perguruan tinggi di Merzifon Anadolu, dan Perguruan Tinggi Istanbul hanya beberapa contohnya. Perguruan Tinggi Robert di Merzifon Anadolu, misalnya, tidak memiliki pelajar Turki. Dari seratus tiga puluh lima pelajarnya, seratus lapan adalah orang Armenia dan dua puluh tujuh adalah orang-orang Bizantium. Para pelajar asrama ini dikumpulkan dari seluruh bahagian Anatolia. Rektornya adalah seorang paderi, seperti yang lain. Sementara itu, Anatolia mula mendidih. Militan bawah tanah dari Lembaga Armenia tanpa belas kasihan membunuh Muslim dan membakar desa-desa Muslim, mengakui bahawa tidak ada hak untuk hidup bagi orang-orang Uthmaniyyah, yang adalah penjaga dan pemilik negara. Orang-orang Armenia dikejar dan operasi pembalasan dan penindasan dilaksanakan pada tahun 1311 [1893], di mana diketahui bahawa para militan yang menyamar sebagai muslim itu berasal dari kampus itu (Merzifon Anadolu) dan merancang semua kegiatan mereka di sana, dan diketahui juga bahawa ketua sekolah mereka adalah dua guru perguruan tinggi bernama Kayayan dan Tumayan. Para misionaris menyerukan desakan universal. Untuk menyelamatkan kedua orang Armenia yang keji itu, demonstrasi besar- ini adalah besaran dilakukan di Amerika dan penyebab perselisihan antara Inggeris dan Kekhalifahan Uthmaniyyah. Dan yang lebih pelik adalah bahawa ketika demonstrasi diatur oleh misionaris Inggeris.Pada tahun 1893, Direktor Perguruan Tinggi Merzifon Anadolu berada di London, dan dia juga berada di antara para pendemonstrasi, pembantaian umat Islam di Anatolia, yang dilakukan oleh orang-orang Kristian, kemudian di dalam buku-buku penulis Kristian dengan cara yang sepenuhnya berlawanan. Salah satu kebohongan ini tertulis dalam bab Mer'ash kamus Arab Al-Munjid, sebuah buku yang disiapkan di Beirut.Pada tahun 1893, tiga juta salinan Alkitab dan empat juta buku Kristian lainnya dibahagikan oleh para misionaris ke orang- orang Armenia di Turki. Salah satu orang Armenia, termasuk bayi yang baru lahir, diberikan tujuh buku. Jumlah wang yang dihabiskan setiap tahun oleh para misionaris Amerika saja adalah 285,000 dolar. Untuk menjelaskan seberapa besar jumlah wang ini, kami ingin menyatakan bahawa tujuh ratus dua puluh lapan sekolah besar seperti Perguruan Tinggi Merzifon Anadolu boleh dibangun dengan pengeluaran yang setara. Berfikir bahawa semangat keagamaanlah yang memotivasi para misionaris untuk membuang sejumlah wang yang luar biasa ini adalah sebuah kepercayaan belaka. Agama adalah perdagangan di mata Inggeris. peristiwa 101
102 misionaris. Jumlah wang ini, yang dihabiskan oleh para misionaris di Anatolia untuk tujuan menghancurkan Islam dan membasmi bangsa Uthmaniyyah, adalah sebahagian kecil dari wang yang mereka kumpulkan melalui propaganda bahawa "Turki membantai orang-orang Armenia. Mari kita bantu mereka."Terjadi di sekitar tahun yang sama ketika rakan senegara kita bangsa Yunani di Athena dan Yenişehir, dihasut oleh para misionaris di perguruan tinggi dan gereja-gereja dan disokong oleh pasukan bersenjata yang Inggeris, memberontak dan secara liar membantai ratusan ribu Muslim, anak- anak dan perempuan. Pemberontakan ini dipadamkan oleh pasukan di bawah komando Edhem Pasha pada tahun 1313 [1895 M]. Ini adalah kemenangan yang diraih tidak hanya melawan pasukan Yunani, tetapi juga melawan Inggeris, dan para penghasut. Inggeris diperintah oleh tiga autoriti: Raja, Parlimen, dan Gereja (mis. Westminister) hingga tahun 918 [1512], parlimen dan istana raja berada dalam Westminister. Setelah kebakaran pada tahun 1512, raja pindah ke Istana Buckingham, dan parlimen dan Gereja tetap berada di bawah satu atap yang sama. Di Inggeris gereja dan negara disatukan. Raja dan ratu dimahkotai oleh uskup agung di gereja. Menurut sebuah laporan berjudul "Social Inclinations" dan diterbitkan oleh Biro Pusat Statistik Inggeris, dari setiap seratus bayi yang lahir di Inggeris, dua puluh tiga lahir sebagai hasil dari hubungan tidak sah. Menurut laporan statistik yang diumumkan oleh polis metropolitan Inggeris Scotland Yard dan diterbitkan di surat khabar Istanbul pada tanggal 7 Mei 1990, yang mana tidak ada lagi keamanan hidup di London, yang telah menjadi kota yang sangat berbahaya, terutama bagi wanita. Menurut laporan polis Inggeris, dalam dua belas tahun terakhir telah terjadi peningkatan dalam semua jenis kriminal, terutama perkosaan dan perompakan. Keluarga, di semua negara dan agama, adalah institusi yang dibentuk oleh lelaki dan wanita yang telah berkumpul bersama dengan cara yang sah. Di sisi lain, hukum Inggeris telah mengesahkan dan melindungi dua lelaki yang melakukan tindakan homoseksual. Dinyatakan dalam sebuah laporan berjudul ‘Scandal in British Army' yang muncul di surat khabar Istanbul harian bertanggal 12 November 1987, bahawa Kopral tombak yang baru terdaftar di resimen Pengawal milik Ratu Elizabeth II diganggu secara seksual dan menjadi sasaran seksaan sadis. Dalam sebuah artikel penelitian yang diterbitkan dalam edisi 28 Desember 1990, harian Türkiye, dilaporkan bahawa peratus homoseksual di gereja-gereja Inggeris telah mencapai 15 peratus dan jumlah mereka di Rumah Para Tuan dan Perkumpulan bahkan lebih tinggi. Pencabulan telah menyebar ke parlimen dan skandal luar biasa dari 102
103 seperti Profumo telah meletus. Inggeris adalah negara Eropah pertama di mana homoseksual membentuk organisasi. Bahkan di tempat-tempat di mana perbuatan tidak sopan diamalkan, permusuhan Inggeris terhadap Islam cukup terang. Jalan-jalan belakang London, di mana perzinaan, homoseksual dan semua perbuatan tidak sopan dilakukan, Islam, dan tablet yang dicat hijau, warna dianggap suci oleh menggambarkan Mekkah digantung di pintu sarang kebencian ini. Menurut sebuah laporan yang diterbitkan di surat kabar harian Inggeris Guardian, dua ratus ribu anak perempuan pergi ke pengadilan dan meminta perlindungan terhadap ayah mereka yang telah menggangu mereka secara seksual sejak mereka mencapai usia baligh. Menurut BBC, di sisi lain, jumlah mereka yang tidak menggunakan pengadilan hukum (meskipun telah menjadi sasaran perlakuan keji yang sama) diperkirakan sekitar lima juta. Sehubungan dengan pembahagian tanah, Inggeris memiliki sistem dunia yang paling tidak adil. Perjuangan tanpa henti yang dilakukan oleh petani Inggeris melawan pihak berkuasa dicatat dalam sejarah. Ini adalah fakta bahawa bahkan hingga hari ini lapan puluh peratus tanah Inggeris dimiliki oleh minoriti yang istimewa. Tertulis dalam harian Türkiye edisi 31 Mei 1992 Minggu, "Pengangguran dan kemiskinan yang disebabkan oleh tekanan ekonomi meningkatkan jumlah bunuh diri di Inggeris. Dilaporkan dalam British Medical berkala bahawa penelitian yang dilakukan oleh dua doktor dari Hospital Oxford menunjukkan bahawa setiap tahun seratus ribu orang berusaha bunuh diri dan 4.500 dari mereka meninggal. Dari mereka, 62 peratus adalah gadis muda." Tidak ada Negara lain yang khianat, agresif dan liar seperti British yang mengorbankan ratusan ribu umat Islam dengan jet, bom dan peluru berpandu mereka setiap tahun dan yang membawa ratusan ribu rakyat mereka sendiri membunuh diri telah disaksikan. Ireland, di sisi lain, telah menjadi gangguan bagi Inggeris. Kami berharap bahawa kita semua akan hidup sampai hari-hari bahagia ketika mereka akan jatuh ke dalam perangkap mereka sendiri yang telah mereka tetapkan untuk kita. Untuk memberkati diri kami sendiri dengan nama Sayyid Abdulhakim Arwasi ‘rahmatullahi alaih' yang diberkati, kami ingin mengakhiri bahagian kedua buku kami dengan pernyataan berikut, yang mendefinisikan Inggeris dengan cara yang mencukupi semua inti utama sambil meninggalkan inti apa pun yang tidak relevan: "Inggeris adalah musuh terbesar Islam. Mari kita bandingkan Islam dengan pohon; orang- orang kafir lainnya akan menebang pohon ini dengan memotong pada kawasan terendah dari batangnya setiap kali mereka memiliki kesempatan. Akibatnya, umat Islam akan mulai merasakan permusuhan 103
104 terhadap mereka. Namun pohon ini mungkin mengirimkan akar suatu hari nanti. Kebijakan Inggeris, di sisi lain, sangat berbeza. Dia akan melayani pohon ini; dia akan memberinya makan. Jadi Muslim akan mengembangkan kesukaannya. Namun, suatu malam, ketika semua orang tertidur lelap, dia akan berikan racun ke akarnya tanpa ada yang menyedarinya. Pohon itu akan mengering untuk selamanya dan tidak akan pernah tumbuh lagi. Menipu umat Islam dengan mengekspresikan solidaritinya kepada mereka. Contoh keracunan ini mewakili strategi Islam, dan Inggeris untuk memusnahkan ulama pembelajaran Islam, melalui orang-orang peribumi yang munafik dan tercela yang telah disewanya sebagai ganjaran atas kepuasan hasrat deria, seperti wang, pangkat, kedudukan, dan wanita." Semoga Allahu Ta'ala melindungi semua Muslim dari segala jenis kejahatan. Semoga Dia melindungi negarawan, ulama Islam, dan semua Muslim dari kejatuhan atas tipu helah misionaris dan Inggeris dan dari melayani mereka! Islam, sastera KHULÂSATUL KELÂM Bab berikut adalah terjemahan dari buku Khulâsatul kelâm: Buku ini dalam bahasa Arab. Pengarangnya, Yusuf Nabhani, meninggal dunia di Beirut pada tahun 1305 H. [1932 M] Semoga hamd (pujian dan terima kasih) bagi Allahu Ta'ala! Dia memberkati siapa pun yang Dia suka 104
105 dengan hidayah (panduan untuk jalan yang benar dan akibatnya bagi keselamatan) dan meninggalkan siapa pun yang Dia kehendaki dalam dhalalah(penyimpangan, cara yang salah). [Dengan keadilan-Nya, Dia menerima doa-doa orang-orang yang ingin diselamatkan dari dhalalah dan mencapai keabadian kekal.] Kami mengucapkan doa syukur atas penghulu kami Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam', yang merupakan nabi tertinggi dan yang terpilih. Semoga berkat dan salam bagi Al-nya (kerabat dekat, rumah tangga) dan pada semua Ashab-nya, yang bersinar di bumi seperti bintang-bintang di langit! Buku kecil ini memiliki beberapa halaman, namun kaya dengan pengetahuan yang dikandungnya. Orang-orang yang berpengetahuan dan bijaksana akan menerimanya jika mereka membacanya dengan akal sihat, dan mereka yang diberkati dengan hidayah Allahu Ta'ala, dengan cara yang benar akan percaya sekaligus. Buku ini membezakan Sirath al-Mustaqim, yang merupakan berkat yang telah diberikan Allahu Ta'ala pada umat Islam, dari cara Dhalalah, dimana Dia telah meninggalkan musuh-musuhnya. Aku telah menamai buku ini Khulasatul kelam fi terjihi dinil Islam, yang bererti ‘ringkasan dari pernyataan yang akan membantu menjelaskan agama Islam. 'Wahai manusia, yang ingin menyelamatkan dirinya dari seksaan kekal dan mendapatkan berkat yang tak terbatas! Jika anda menghabiskan seluruh waktu kalian merenungkan hal ini dengan sangat penting, kebenaran yang sangat hebat, jika kalian menerapkan semua tenaga kalian untuk menemukan cara untuk melindungi diri kalian dari seksaan yang tak ada habisnya, ketika kamu sendirian dan dalam semua situasi, jika kalian bekerja sama dengan semua orang lain dan berjuang untuk kemampuan kalian sebagai manusia untuk mencapai yang terbaik tujuan ini, semua upaya ini akan sangat tidak signifikan jika dibandingkan dengan pentingnya erti ini. Bahkan, itu akan sama dengan memberi sebutir pasir sebagai ganjaran bagi semua harta duniawi. Pentingnya kebenaran ini tidak dapat dijelaskan melalui tulisan kami ini. Tulisan kami ini dimaksudkan untuk memberikan beberapa petunjuk kepada orang bijak. maksud tunggal akan cukup bagi orang bijak untuk ini, saya akan mewujudkan mengatakan beberapa perkataan yang mungkin menjadi petunjuk: Manusia membentuk kesukaan pada kecenderungannya yang menetap. Dia tidak ingin berhenti melakukannya. Ketika dia dilahirkan, misalnya, terbiasa mengisap susu, dan benci untuk dihentikan. Ketika dia tumbuh, dia menjadi terbiasa ke rumahnya, ke tempat tinggalnya, ke bandar kelahirannya, menjadi sangat sulit baginya untuk berpisah dengan mereka. Kemudian ia menjadi biasa ke kedainya, ke kerjanya, ke cabang tujuan. Untuk merenung perkara 105
106 ilmiahnya, ke keluarganya, ke bahasa dan agamanya, dan benci berpisah dengan mereka. Dengan demikian berbagai komuniti, suku, bangsa muncul. Kemudian, cinta suatu bangsa terhadap agama mereka bukanlah hasil dari kesedaran bahawa agama mereka adalah yang terbaik dari agama-agama. Orang yang bijaksana harus mempelajari agamanya, membandingkannya dengan agama-agama lain, mencari tahu agama apa yang menjadi orang yang benar dan berpegang teguh pada itu. Kerana kepatuhan pada agama yang salah akan membawa seseorang ke bencana abadi dan seksaan yang kekal. Wahai manusia, bangun dari dilupakan! Jika kalian berkata, "Bagaimana saya tahu agama apa yang benar? Saya percaya bahawa agama saya adalah yang benar. Saya suka agama ini," maka kalian harus tahu bahawa "Agama bererti mentaati perintah dan ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ Subhanahu Wa Ta'ala kirimkan melalui para Nabi." Perintah-perintah ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ ini adalah tugas manusia kepada Rabb mereka (Allah Subhanahu Wa Ta'ala ) dan satu sama lain. Dari semua agama yang ada, mana yang memberikan penjelasan paling membantu tentang sifat-sifat Rabb, tentang peribadatan, dan tentang hubungan antara makhluk? Kebijaksanaan adalah perasaan yang membezakan antara yang baik dan yang buruk. Apa yang buruk harus ditolak dan apa yang baik harus dipelajari. Mempelajari agama bererti mempelajari awalnya, Nabi, ashab (sahabat), dan umatnya, terutama yang terkemuka. Jika kalian suka, pilih agama itu! Ikuti fikiran kalian, bukan nafsu kalian! Nafsu kalian akan menyesatkanmu dengan menanamkan perasaan malu dan takut ke dalam diri kalian yang berkaitan dengan keluarga kalian, rakan-rakan kalian dan orang-orang beragama yang jahat dan tidak soleh. Kerugian yang diberikan orang-orang seperti itu kepada kalian bukanlah apa-apa jika dibandingkan dengan seksaan abadi. Seseorang yang menyedari fakta ini sepenuhnya akan memilih Dinul Islam. Dia akan percaya pada Muhammad ‘shall-Allahu'alaihi wa sallam,' yang adalah Nabi terakhir. Selain itu, Islammemerintahkan kepercayaan pada semua Nabi. Ia mengajarkan bahawa agama dan hukum-hukumnya benar, bahawa setiap Rasul baru membatalkan Syari'at sebelum dia, dan bahawa pada saat yang sama munculnya Syari'at Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' membatalkan semua Syari'at sebelumnya. Seseorang yang menyedari bahawa agama yang dia anut adalah salah, meninggalkan agama ini dan mengimani agama Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' akan sangat sulit bagi nafsunya kerana nafsu telah diciptakan dalam sifat yang bertentangan dengan Allahu Ta'ala, kepada Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam',' dan kepada Syar''atnya. larangan yang telah Allah 106
107 Sifat nafsu yang tidak masuk akal ini disebut Hamiyatul jahiliyya (semangat yang keliru, fanatisme). Orang tua, guru, rakan-rakan jahat, [radio dan program television, negarawan] dalam agama yang salah akan menyokong perasaan fanatik ini. Kerana itu pepatah mengatakan, "Mengajar anak kecil itu seperti menulis di atas batu." Untuk menghilangkan kefanatikan ini, kita perlu berusaha keras, berjuang melawan nafsu, dan meyakinkan nafsu melalui akal. Jika kalian membaca tulisan saya berikut ini dengan penuh perhatian, ini akan membantu kalian dengan perjuangan kalian ini: Menyesuaikan diri dengan agama tertentu adalah untuk mencapai kebahagiaan abadi dan menyelamatkan diri dari bencana abadi, bukan untuk membual tentang agama yang seseorang telah warisi dari orang tuanya. Dan setiap nabi adalah manusia yang memiliki kelayakan kenabian dan menyampaikan perintah Allahu Ta'ala ke hamba-Nya yang lahir. Kita harus mengikuti seorang Nabi yang memiliki kelayakan ini dan memasuki agamanya. Orang yang menyembah ikon dan berhala yang disebut Wasani (Vesenî) dan orang tak bertuhan yang disebut Dehri, [freemason dan komunis juga] seperti binatang buas. Juga, orang Nazaret (Kristian) dan agama-agama Yahudi telah menjadi usang kerana alasan-alasan berikut: 1- Dalam agama Islam, Allahu Ta'ala memiliki sifat kesempurnaan, Dia tidak memiliki sifat kekurangan. Melaksanakan peribadatan sangatlah mudah. Hubungan sosial didasarkan pada keadilan. Namun, hubungan perkawinan dan hubungan sosial yang diajarkan dalam agama-agama lain telah berubah seiring berjalannya waktu, sehingga mereka tidak lagi masuk akal atau amalkan. 2- Sebuah kajian perbandingan tentang kehidupan Muhammad, Isa (Jesus) dan Musa ‘alaihimussalam' akan menunjukkan bahawa Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' adalah dari garis keturunan tertinggi, yang termulia, yang paling berani, yang paling dermawan, yang paling berpengetahuan, yang paling bijaksana, yang paling unggul, dan yang paling bijak dalam pengetahuan yang berkaitan dengan dunia ini dan yang berikutnya. Di sisi lain, ia adalah ummi (buta huruf). Dengan kata lain, dia belum pernah membaca buku atau belajar apa pun dari siapa pun. 3- Mu'jizat yang bekerja melalui Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' jauh lebih banyak daripada jumlah mereka melalui Nabi yang lain. Mu'jizat yang lain sudah lalu dan di masa lalu. Sejumlah mu'jizat 107
108 Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam',' di sisi lain, terutama mukjizat Al-Quranul Karim, telah berlanjut dan akan berlangsung hingga akhir dunia. Dan karamah79 dari Ummatnya (Muslim), terutama yang dilakukan melalui Auliya,80 telah terjadi terus menerus dan di mana- mana. 4- Di antara laporan yang mengatakan ketiga agama ini kepada kami, yang disampaikan melalui Al-Quranul Karim dan Haditsu Syarif berjumlah lebih banyak dan lebih boleh bergantung. Semuanya telah berkomitmen untuk membukukan dan menyebar ke seluruh dunia. Muhammad ‘shall-Allahu ‘alaihi w sallam' berusia empat puluh tahun ketika baginda diberitahu bahawa dirinya adalah Nabi, dan baginda berusia enam puluh tiga tahun ketika dia meninggal, kenabiannya berlangsung selama dua puluh tiga tahun. Dia meninggal setelah seluruh semenanjung Arab mematuhinya, setelah agamanya menyebar dan telah dipelajari di mana-mana, setelah panggilan telah terdengar di timur dan di barat, dan setelah jumlah Ashab-nya mencapai 150 ribu orang. Haji perpisahan dilakukan bersama dengan 120 ribu Sahabatnya, dan wafat delapan puluh hari setelah ini. Ayatul Karimah ketiga dari surat Al-Maidah, yang menyatakan, "Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-redhai Islam itu jadi agama bagimu" diturunkan selama haji ini. Semua Sahabatnya ini adalah orang-orang setia dan benar. Sebahagian besar dari mereka sangat terpelajar dalam Islam dan auliya. Mereka menyebarkan agama Rasulullah dan mukjizatnya ke seluruh dunia, kerana mereka melakukan perjalanan ke negara lain untuk berjihad ke mana pun mereka pergi, mereka menyampaikan ajaran agama dan mukjizat kepada orang-orang berpengetahuan yang tinggal di sana, dan orang-orang ini, pada gilirannya, mengajar orang lain. Jadi, para sarjana yang hidup di setiap abad mengajarkan banyak cendekiawan lain yang berasal dari generasi berikutnya, dan para cendekiawan ini menulis ajaran-ajaran ini dalam ribuan buku, dan juga menulis nama-nama orang-orang yang menyampaikan ajaran-ajaran ini. Mereka mengklasifikasikan haditsu syarif yang mereka pelajari dalam sejumlah kategori dan memberi mereka istilah seperti Sahih, Hasan, dll. 79 Peristiwa luar biasa yang diciptakan oleh Allahu Ta'ala melalui seseorang yang Dia cintai disebut kekaguman, atau keajaiban. Keajaiban melalui seorang Nabi itu disebut mukjizat. Ketika itu terjadi melalui Wali, yaitu orang yang dicintai oleh Allahu Ta'ala, itu disebut karamah. Sila lihat buku kami Proof of Prophethood. 80 Jamak dari kata, Wali 108
109 Mereka tidak biarkan pernyataan palsu yang dibuat oleh pembohong [dan Yahudi] atas nama hadis memasuki buku mereka. Mereka sangat ketat, sangat sensitif dalam hal ini. Kerana upaya keras mereka, agama Islam didirikan di atas yayasan yang sangat kuat dan menyebar tanpa perubahan apa pun. Tidak satupun agama yang lain menyebar dengan cara yang sihat. Mukjizat Nabi tercinta kita Muhammad ‘shall-Allahu ‘alaihi wa sallam,' secara kukuh membuktikan bahawa dia adalah Nabi sejati. Ajaran fundamental dan penting dalam Islam, keberadaan dan keesaan Allahu Ta'ala, sifat kesempurnaan-Nya, kenabian Muhammad ‘shall-Allahu'alaihi wa sallam,' bahawa setia dan dapat bergantung dan yang tertinggi dari semua Nabi, bahawa manusia akan bangkit kembali jawab, setelah kematian dan akan dipanggil untuk bertanggung jambatan Sirath, berkat syurga, seksaan di neraka, melakukan solat lima kali sehari adalah fardhu, solat fardhu zuhur-‘ashar-‘isya memiliki empat rakaat, solat subuh dua rakaat dan solat maghrib tiga rakaat, fardhu berpuasa ketika hilal (anak bulan) di bulan Ramadhan terlihat di langit dan merayakan Idul Fitri ketika hilal untuk bulan Syawal terlihat, fardhu melaksanakan haji bagi seseorang yang mampu minimum sekali dalam seumur hidup, dilarang bagi muslimah keluar tanpa menutup kepala, rambut mereka, dilarang (untuk semua orang, lelaki dan wanita) melakukan zina dan homoseksual, dilarang minum anggur [atau bahkan setitis minuman alkohol yang akan memabukkan jika itu diambil dalam jumlah besar], dilarang bagi seseorang yang junub (najis secara hukum Islam) dan bagi wanita yang sedang haid untuk melakukan solat, dilarang melakukan solat tanpa memiliki wudhu, dan semua ajaran agama penting lainnya disampaikan dengan benar kepada semua Orang-orang Muslim, yang berpendidikan dan yang tidak tahu apa-apa, dan akhirnya kepada kita tanpa ada perubahan yang dibuat di dalamnya. Fakta ini dikenal juga oleh Kristian dan Yahudi. Orang-orang ini mengakui bahawa cara mereka mempelajari agama mereka sendiri tidak mempunyai keaslian yang boleh dipercayai. Kerana zaman Nabi Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' adalah lebih dekat dengan kita dan kerana jumlah ulama yang menyampaikan agama Islam kepada kita sangat besar, sangat tidak mungkin untuk memasukkan tahyul ke dalam Islam. Kekristianan dan Yahudi tidak memiliki dua berkat ini. Ada ruang sekitar enam ratus tahun [menurut kepada para sejarawan] antara bi'tsah [pengangkatan sebagai nabi] dari Isa ‘alaihissalam' dan milik Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam',' kerana [mereka mengatakan] bahawa ada enam ratus dua puluh satu tahun antara kelahiran Isa ‘alahissalam' dan hijrah (migrasi) Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' dari Mekkah ke Madinah. [Di sisi lain, 109
110 ruang waktu ini seribu tahun menurut cendekiawan Islam.] Selama ruang waktu ini, kejahilan menyebar luas di seluruh dunia, oleh kerana itu sangat sulit untuk membezakan antara laporan yang benar dan yang salah. Panggilan Isa ‘alaihissalam' tidak berlangsung lama, Allahu Ta'ala mengangkatnya ke syurga ketika dia berusia tiga puluh tiga tahun. Dalam waktu yang singkat ini dia lemah dan tidak berdaya melawan orang- orang yang tidak beriman. Situasi tidak cukup nyaman baginya untuk melaksanakan tugas dengan berjaya. Rabb telah menugaskannya, komuniti Yahudi pada waktu itu dan pemerintah mereka merupakan penghalang tambahan, ia tidak memiliki penyokong kecuali beberapa orang yang disebut Hawariy. Orang-orang beriman kepadanya hanya kedua belas muridnya ini, yang tidak lebih dari para pemburu yang miskin dan jahil. Setelah kenaikannya81 ke syurga, pelbagai laporan dan riwayat telah disusun dalam [empat] kitab yang dipanggil Injil, yang, dipindahkan dari satu tangan yang tidak cekap ke tangan yang lain dan diterjemahkan dari satu bahasa ke bahasa lain, mengalami pelbagai interpolasi. Banyak maklumat yang terkandung dalam injil-injil ini kerana itu bertentangan satu sama lain dan tidak logik. Faktanya, laporan yang diberikan pada salah satu dari ini membingungkan dan berlawanan satu sama lain. Kes yang sama berlaku untuk versi berbeza dari Injil. Untuk menghilangkan perbezaan dan bercanggah ini, para imam harus bersidang di setiap abad dan mengubah Injil yang ada, sehingga membuat penambahan dan penghilangan dan sementara itu memasukkan kemustahilan yang tidak ada hubungannya dengan agama. Mereka memaksa orang untuk beriman pada buku-buku ini. Sebahagian besar pernyataan dalam buku-buku ini bukan milik Isa ‘alaihissalam' atau kepada para muridnya. Akibatnya, mereka berpisah menjadi berbagai kelompok. Mazhab-mazhab baru muncul di setiap abad, mereka berbeza dari yang sebelumnya. Dan mereka semua tahu bahawa Injil yang mereka miliki sekarang bukan kitab suci yang mengajarkan agama yang diwahyukan kepada Isa ‘alaihissalam.' Begitu juga buku-buku Yahudi yang mengisahkan agama dan mukjizat-mukjizat nabi Musa ‘alaihissalam.'Rentang waktu di sini lebih lama. Musa ‘alaihissalam' wafat dua ribu tiga ratus empat puluh lapan (2348) tahun sebelum hijrah Nabi Muhammad ‘alaihissalam.' Kejahilan yang tersebar di antara juga injil-injil 81 Berlawanan dengan Kristian, yang berteori bahawa Isa ‘alaihissalam' disalibkan dan kemudian naik ke syurga, Islam mengajarkan bahawa Nabi yang ditinggikan ini tidak disalibkan, dan bahawa Allahu Ta'ala mengangkatnya dalam keadaan hidup, sampai ke langit. Silakan lihat buku kami Could Not Answer. 110
111 mereka tidak memungkinkan untuk menyampaikan agama Yahudi dengan benar. Selain itu, orang-orang Yahudi yang beragama dengan benar dibunuh oleh raja kejam seperti Nebukadnezar, dan yang lainnya ditangkap sebagai tawanan dan dipindahkan dari Baitulmuqaddas ke Babilon. Bahkan, ada kalanya Jerusalem tidak memiliki satu orang berpendidikan pun yang cukup baik untuk membaca Taurat. Nabi Danyâl (Daniel) Alaihissalam membaca dan menulis Kitab Taurat. Oleh itu, walaupun dia menyelamatkannya daripada diubah, apa yang didiktekannya juga diubah selepas itu. Sebagai fakta, penambahan dan pemalsuan dalam taurat dibuat setelah wafatnya menjadi terlalu jahat untuk dikaitkan dengan Allahu Ta'ala atau kepada para Nabi. Kejahilan semacam itu tidak meluas setelah jaman Nabi Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' kerana diketahui oleh semua orang. Bahkan, pengetahuan menjadi sifat umum yang tersebar luas di antara kaum Muslim, negara-negara Islam besar didirikan dan mereka menyebarkan pengetahuan, sains, keadilan, dan hak asasi manusia di mana-mana. Sekarang, orang yang bijaksana yang meneliti ketiga agama ini, dia pasti akan menyesuaikan diri (mengikuti) dengan Islam. Kerana tujuan menemukan agama yang benar. Berbohong dan memfitnah adalah haram dalam Islam. Ayatul Karimah dan haditsu syarif dengan keras melarang kedua sifat buruk ini. Ketika menfitnah seorang manusia biasa adalah sebuah dosa besar, maka menfitnah (berbohong atas nama) Rasulullah adalah lebih buruk. Kerana alasan ini, tidak mungkin ada kebohongan, kesalahan dalam kitab yang menceritakan tentang Muhammad ‘shallAllahu ‘alaihi wa sallam' dan mukijizat-mukjizatnya. Seorang yang bijak harus mengatasi ketabahannya, meninggalkan agama yang akan mengarah pada kebinasaan, dan menyesuaikan diri dengan agama yang benar yang akan membimbingnya menuju kebahagiaan. Kehidupan di dunia ini sangat singkat, hari-harinya berlalu begitu saja dan berubah menjadi bayangan satu per satu, setiap manusia akan berakhir dalam kematian, kerananya ada seksaan abadi atau kehidupan berkat yang abadi. Dan waktu mereka mendekati semua orang dengan kecepatan tinggi. Wahai manusia, kasihanilah diri kalian! Lepaskan tirai terlupakan dari fikiran kalian! Lihat apa yang salah sebagai kesalahan dan cubalah untuk menyingkirkannya! Lihat apa yang benar sebagai benar dan sesuaikan diri kalian dengannya, berpegang teguhlah padanya! Keputusan yang akan kalian buat sangat hebat, sangat penting. Dan waktunya sangat singkat. Kalian pasti akan mati suatu saat! Fikirkan saat ketika kalian akan mati! Persiapkan diri kalian untuk apa yang akan kalian alami selanjutnya! kalian tidak akan lulus dari seksaan abadi 111
112 kecuali kalian mengikuti Haqq. Bertaubat ketika sudah terlambat akan tidak berguna. Mengakui kebenaran pada nafas terakhir tidak akan diterima. Melakukan taubat setelah kematian tidak akan diterima. Hari itu, jika Allahu Ta'ala berkata, "Wahai hamba-Ku! Aku memberimu cahaya fikiran. Aku memerintahkanmu untuk menggunakannya untuk mengenal-Ku dan untuk memiliki kepercayaan pada-Ku, pada Nabi-Ku Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam',' dan pada agama Islam yang diwahyukan melalui dia. Aku mengakhabarkan tentang kedatangan Nabi ini di dalam Taurat dan Injil. Aku menyebarkan nama dan agamanya di setiap negara. Kalian tidak boleh mengatakan kalian tidak mendengar tentang dia, kamu bekerja siang dan malam untuk perkerjaan duniawi, kesenangan duniawi, kamu tidak pernah memikirkan apa yang akan kalian alami di akhirat. Dalam keadaan tidak sedar kalian jatuh ke dalam cengkaman kematian," bagaimana kalian akan menjawab? Wahai manusia! Fikirkan apa yang akan terjadi padamu! Kembalilah ke akal sihatmu sebelum masa hidupmu berakhir. Orang-orang yang telah kalian, berbicara, bersimpati atau merasa takut kepada mereka yang ada di sekitar kalian akan mati satu per satu. Mereka tidak ada sekarang, mereka datang dan pergi seperti fantasi, berfikirlah dengan baik, betapa mengerikannya terbakar dalam api abadi! betapa besar keberuntungan untuk hidup dalam berkat abadi. Kalian memiliki pilihan sekarang. Semua orang akan berakhir di salah satu dari dua keadaan ekstrem ini. Tiada ada keadaan alternatif yang lain. Tidak mempertimbangkan hal ini dan mengambil tindakan pencegahan yang sesuai akan menjadi kejahilan dan kegilaan. Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala memberkati kita semua dengan alasan berikut! Amin. Hal ini dinyatakan sebagai berikut dalam buku Qawlussabt fi raddi 'ala deawil protestanet: Allama Rahmatullah Hindi82 menyatakan dalam bukunya ( Izharul Haq), "Sebelum kemunculan Islam, tidak ada salinan asli Taurat atau Alkitab yang tersisa di mana pun. Yang ada hari ini adalah buku-buku sejarah yang terdiri dari laporan yang benar dan salah. Taurat dan Alkitab yang disebutkan dalam Al-Quran bukan buku-buku yang ada atas nama Taurat ini, yang dan Alkitab. Dari ajaran yang ditulis dalam buku-buku ditegaskan oleh Al-Quran adalah benar dan mereka yang menolaknya adalah palsu. Kami tidak akan mengatakan benar atau salah tentang mereka yang tidak disebutkan dalam Al-Quran. Tidak ada bukti dokumen untuk membuktikan bahawa keempat Injil adalah firman Allah. Seorang paderi Inggeris yang saya ajak bicara India mengakui fakta ini dan ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 82 Rahmatullah Hindi meninggal di Mekkah pada 1306 H (1889 M) 112
113 mengatakan bahawa semua dokumen dalam hal ini telah hilang melalui kekecohan yang telah terjadi di dunia sampai 313 M." Itu ditulis dalam jilid kedua dari penafsiran Alkitab oleh Heron, di halaman enam puluh lima jilid pertama sejarawan sejarah Moshem83, dicetak pada 1332 [1913 M], dan di halaman seratus dua puluh empat jilid kelima penjelasan Injil mengalami berbagai tentang Alkitab oleh Lardis bahawa penambahan. Jerome 84 mengatakan, "Ketika saya menerjemahkan Alkitab, saya melihat bahawa salinan yang berbeza saling bertentangan lain." Adam Clark 85 mengatakan dalam jilid pertama satu sama penafsirannya, "Alkitab mengalami berbagai penambahan selama terjemahannya ke dalam bahasa Latin. Penambahan yang bercanggah dibuat." Ward86 Catholic mengatakan pada halaman kelapan belas dari tafsirannya, dicetak pada tahun 1841, "bid'at Timur mengubah banyak bahagian dari Alkitab. Para imam Protestan menyampaikan laporan kepada Raja James I dan berkata: Mazmur dalam buku doa kita tidak seperti yang ada dalam bahasa Ibrani. hampir dua ratus perubahan. Di sisi lain, para imam Protestan membuat lebih banyak perubahan." Banyak contoh perubahan ini diberikan dalam buku Izharul Haq. Penambahan dalam berbagai edisi Injil dicontohkan juga dalam buku Al- fasilu baynal haqq wal batil, oleh Izzaddin Muhammadi, dan Tuhfatul Isa Erib, oleh Abdullah Terjuman.Semua paderi ‘alaihissalam' tidak menulis apa pun. Dia juga tidak meninggalkan dokumen tertulis atau meminta orang menulis apa pun. Dia tidak mengajarkan Syar'atnya dalam bentuk tertulis. Setelah kenaikannya ke syurga, ketidaksepakatan mulai terjadi di antara orang-orang Nazaren. Mereka tidak sebulat suara untuk menyatukan pengetahuan agama mereka. Akibatnya, lebih dari lima puluh Injil ditulis, empat dipilih, lapan tahun setelah kenaikan Isa ‘alaihissalam,' Injil Matius ditulis dalam bahasa Suriah di Palestin. Salinan asli dari Injil ini tidak ada hari ini. Ada sebuah buku yang dikatakan sebagai versi Yunani-nya. Injil Markus ditulis di Roma tiga puluh tahun setelahnya. Injil Lukas ditulis dalam bahasa Yunani di Alexandria dua puluh lapan tahun setelahnya. Dan tiga puluh lapan tahun setelahnya, Injil Johanes ditulis di Efesus. Semua Injil tahu bahawa 83 Johann Lorenz von Mosheim, seorang sejarawan gereja Lutheran Jerman. Dilahirkan di Lubeck 1693, meninggal di Gottingen pada tahun 1755. Terkenal dengan karya Sejarah İnjil Mukkades. 84 Saint Jerome, seorang paderi dan sejarawan gereja, lahir di Stridon pada tahun 347, meninggal dunia di Palestin 420. Paling terkenal dengan terjemahan Alkitab dalam bahasa Latin iaitu Vulgate. 85 Adam Clarke, seorang sejarawan di gereja Britain 1760 - 1832. Terkenal dengan ulasannya mengenai İnjil. 86 William George Ward, sejarawan gereja Katolik Rome, meninggal pada tahun 1882. 113
114 ini berisi cerita, dan peristiwa yang terjadi setelah Isa ‘alaihissalam.' Luke dan Markus tidak ada di antara para muridnya. Mereka menulis apa yang telah mereka dengar dari orang lain. Penulis Injil-Injil ini tidak Injîl (Alkitab). Mereka mengatakan menyebut buku-buku mereka bahawa buku-buku itu adalah buku sejarah, yang menyebut mereka Alkitab adalah mereka yang menerjemahkannya setelah itu. Mereka mengatakan bahawa buku-buku itu adalah buku sejarah, yang menyebut mereka Alkitab adalah mereka yang menerjemahkannya setelah itu. Buku ini, Qawlussebt, ditulis pada tahun 1341 [1923 M] oleh Sayyid Abdul Qadir Iskandarani sebagai tanggapan terhadap buku Aqawilul Qur'aniyya, ditulis dalam bahasa Arab dan dicetak oleh Imam Protestan di Mesir, pada tahun 1990, (Hakikat Kitabevi) menerbitkan buku ini bersama-sama dengan buku Assiratul Mustaqim dan Khulasatul Kelam. Injil asli dalam bahasa Ibrani dan dihancurkan oleh orang-orang Yahudi ketika mereka menangkap Isa ‘alaihissalam' dengan tujuan untuk menyalibkan. Bahkan tidak ada satu salinan pun dari Kitab Suci asli yang ditulis selama tiga tahun, tempoh panggilan Isa ‘alaihissalam.' Orang- orang Kristian menyangkal Injil asli. Keempat Injil yang mereka sebut Alkitab tidak mengandung tatacara peribadatan. Kesemuanya berisi perbincangan antara Isa ‘alaihissalam' dan orang-orang Yahudi. Namun, sebuah buku agama harus mengajarkan bentuk-bentuk ibadah. Jika mereka mengatakan telah melakukan ibadah mereka sesuai dengan Taurat, lalu mengapa mereka mengabaikan perintah-perintahnya yang sangat penting seperti merayakan hari Sabat [pada hari Sabtu], sunat, dan pantang makan daging babi? Injil mereka tidak mengandung maklumat yang mengatakan bahawa perintah-perintah ini harus diabaikan. Di sisi lain, Al-Quran mencukupi pengetahuan terperinci yang berkaitan dengan segala ibadah, etika, hukum, perdagangan, pertanian, dan sains, dan mendorong cabang-cabang ini, yang menetapkan penyelesaian untuk semua jenis masalah fizik dan rohani. Selama seribu empat ratus tahun tidak ada penyair, tidak ada sasterawan, tidak ada orang yang tidak beriman yang dapat mengekspresikan pernyataan yang serupa dengan sembarang ayat dari Al-Quran al-Karim, seperti yang mereka inginkan. Bahawa tidak ada satu pun dari ayatnya boleh ditiru dengan tepat, meskipun fakta bahawa kosa kata yang digunakan di terdiri dari kata-kata biasa yang umum digunakan, dalamnya menunjukkan dengan jelas bahawa itu adalah mukjizat (mukjizat yang dilakukan melalui Nabi). Mukjizat lain dari Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' adalah peristiwa masa lalu yang penyebutannya ada di zaman sekarang. Al-Quran alKarim bersinar seterang matahari, selalu 114
115 dan di mana-mana. Ia adalah ubat untuk setiap penyakit. Allahu Ta'ala, Yang Maha Pemurah, telah menganugerahkannya pada Habibi akram- Nya terkasih) mukjizat Al-Quran dan mengungkapkan kepadanya sehingga semua hamba-Nya akan bahagia. Dengan kebaikan dan belas kasihan-Nya yang tak terbatas, Dia telah melindungi Al-Quran dari perubahan dan penambahan. Dia tidak menjanjikan hal ini kepada kitab-kitab-Nya yang lain. Syari'at-syari'at dari semua Nabi, yang telah disesuaikan (oleh Allahu Ta'ala) dengan persyaratan saat mereka hidup, secara alami berbeza satu sama lain. Namun, prinsip akidah kepercayaan sama dalam semua dari mereka. Mereka semua mengajarkan bahawa Allahu Ta'ala adalah Satu, dan bahawa akan ada kebangkitan setelah kematian, dinyatakan dalam ayat ketiga puluh sembilan dari kitab Ulangan: "... TUHAN adalah Allah ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ Subhanahu Wa Ta'ala di syurga di atas, dan di bumi di bawah ini: tidak ada lain. "(Ul: 4-19), dan dalam bab keenam: "Dengarlah, hai bani Israel: Allah Subhanahu Wa Ta'ala Tuhan kita adalah Esa :"(Ibid: 6-4). Dalam II Tawarikh Nabi Sulaiman ‘alaihissalam' dikutip mengatakan, ".. Ya Tuhan, Tuhannya Israel, tidak ada Tuhan seperti Engkau di syurga, atau di bumi; ..." (2 Chr: 6-14)" ... lihatlah, syurga dan langit surga tidak dapat menahan Engkau, apalagi rumah yang telah aku bangun ini!" (Ibid: 6- 18) setelah membangun Baitulmuqqaddas (Masyid al-Aqsa di Jerusalem), ditulis dalam Samuel I bab lima belas bahawa Nabi Samuel berkata, "... Kekuatan Israel tidak akan berbohong atau bertaubat: kerana Dia bukan manusia, yang mengharuskan Dia bertaubat." (Sam: 15-29) Dinyatakan sebagai berikut dalam fasal empat puluh lima kitab yang dikaitkan dengan Nabi Yesaya: "Akulah TUHAN, dan tidak ada yang lain, ... "(Is: 45-5)" Saya membentuk cahaya, dan menciptakan kegelapan: Saya membuat kedamaian, dan menciptakan kejahatan: ... "(Ibid: 45-7) Ada tertulis dalam Injil Matius pasal sembilan belas, "Dan, lihatlah, seseorang datang dan berkata kepadanya, Tuan yang Baik, hal baik apa yang harus saya lakukan, agar aku dapat memiliki hidup yang kekal?" "Dan dia berkata kepadanya, Mengapa kamu menyebut aku baik? Tidak ada yang baik selain satu, yang adalah, Tuhan: tetapi jika kamu mahu masuk ke dalam kehidupan, patuhi perintah- perintah." (Mat: 19-16, 17) Dinyatakan sebagai berikut dalam Markus pasal dua belas: "Dan salah seorang ahli Taurat datang, dan ... bertanya kepadanya, apakah perintah pertama darise mua perintah yang ada?" Dan Jesus menjawabnya, "Yang pertama dari semua perintah adalah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan kita adalah Tuhan yang Esa:" "Dan engkau harus mencintai Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan (Yang Terberkati yang ﺗﻌﺎt و ﺳwﺤﺎﻧﻪ 115
116 segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu, dan dengan semua kekuatanmu: ... "(Markus: 12-28, 29, 30) Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam' juga menyatakan demikian. Seseorang yang bertentangan [Kafir] dengan Muhammad ‘shall-Alahu ‘alaihi wasallam' akan mengingkari semua nabi. Percaya pada Trinitas [keberadaan tiga Dewa] bererti menafikan semua nabi. Doktrin Trinitas muncul lama sekali setelah kenaikan Isa ‘alaihissalam' ke syurga. Sebelumnya, semua orang Nazaret memegang kepercayaan Tauhid (Keesaan Allah) dan mengamati sebahagian besar prinsip-prinsip dalam Taurat. Ketika sejumlah penyembah berhala dan falsafah Yunani bergabung dengan orang-orang Nazaret mereka mencampurkan kepercayaan mereka sebelumnya, Trinitas, dengan agama Nasrani. Tertulis dalam sebuah buku Perancis, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Arab dan diberi judul Qurratunnufus, bahawa orang yang pertama memasukkan doktrin Trinitas ke dalam agama Nasrani adalah seorang imam bernama Seblius, pada tahun 200 Era Kristian, dan bahawa penambahan pertama ini menyebabkan banyak pertumpahan darah. Pada saat itu banyak ulama Isa membela ‘alaihissalam' adalah manusia dan seorang Nabi. Sekitar tahun 300 ketika Arius dari Alexandria menyatakan kepercayaan Tauhid dan mengumumkan bahawa doktrin Trinitas adalah salah dan batal. Dalam (pertama) Dewan Gereja Nicea yang diadakan oleh Constantine the Great pada tahun 325, kepercayaan pada Persatuan ditolak dan Arius dikucilkan. Mereka sendiri tidak tahu apa yang mereka maksud dengan nama Roh Kudus (atau Roh), yang mereka anggap sebagai dewa ketiga dari Trinitas. Mereka mengatakan bahawa itu adalah Roh Suci yang muncul di dalam rahim ibunya, Maria. Islam mengajarkan bahawa Ruhul- Qudus (Roh Suci) adalah Malaikat yang bernama Jibril (Gabriel). 87 Syamsuddin Sami Bey menulis dalam edisi 1316 [1898 M] dari Kamusul a'lam: Nabi Islam adalah Muhammad ‘shall-Allahu ‘alaihi wasallam.' Ayahnya adalah Abdullah dan datuknya adalah Abdulmuttalib bin Hisham bin 'Abdi Manaf bin Qusey bin Kilab. Menurut sejarawan, baginda dilahirkan di Mekkah pada Isnin pagi, yang bertepatan dengan hari kedua belas bulan Rabi'ulawwal, tanggal dua puluh April, pada 571 M. Ibunya adalah Aminah, puteri Wahab, dan datuknya adalah 'Abdi Manaf bin Zuhra bin Kilab. Kilâb adalah datuk moyang Abdullah, Abdullah meninggal di sebuah tempat bernama Darun nabigha di sekitar kepercayaan Tauhid dan mengatakan bahawa 87 Buku Turki Izahul-meram ditulis oleh Abdullah Abdi bin Destan Mustafa Bey dari Manastir ‘rahmatullahi aleyh.' Dia meninggal pada tahun 1303 [1885 M] Buku itu dicetak di percetakan milik Yahya Efendi, syekh dari Mustafa Pasha di Edirnekapı, Istanbul. 116
117 Madinah dalam perjalanan kembali dari sebuah ekspedisi perdagangan ke Damsyik. Baginda berusia dua puluh lima tahun. Dia tidak melihat puteranya. (Muhammad ‘shall-Allahu ‘alaihi wasallam') tinggal bersama pembantunya Halimah yang menyusuinya dan hidup di antara sukunya selama lima tahun. Suku ini, yang disebut Bani Sa'diyah. Mereka adalah orang-orang Arab yang paling fasih. Disebabkan ini, Muhammad ﷺ ‘sall- allahu alaihi wa sallam' berbicara dengan sangat fasih. Ketika nabi berusia enam tahun Aminah, (ibunya yang diberkati), membawanya ke ibunya di Madinah dan meninggal di sana. pak cik dari pihak Permbantunya, Ummu Aiman, membawanya ke Mekkah dan mengirimnya ke Abdulmuttalib, (datuk dari pihak ayah yang diberkati). Dia berusia lapan tahun, ketika Abdulmuttalib meninggal dunia dan dia mulai tinggal di rumah pak ciknya, pak ciknya Abu Talib. Ketika dia berusia dua belas tahun dia bergabung dengan Abu Tâlib di perjalanan dagang ke Damsyik. Ketika dia berusia tujuh belas tahun, pak cik dari pihak ayahnya Zubeyr membawanya ke Yaman, ketika dia berusia dua puluh lima tahun dia pergi ke Damsyik sebagai pemimpin kafilah dagang terkenal kerana milik Khadijah kelakuannya yang luar biasa, watak moral yang indah, dan kebiasaan rajin. Dua bulankemudian dia menikahi Khadijah. Ketika dia berumur empat puluh tahun malaikat bernama Jibril (Gabriel) mengunjunginya dan dia diberitahu tentang kenabiannya. Khadijah adalah orang yang pertama beriman kepadanya, dan dia diikuti oleh Abu Bakar, kemudian Ali, yang masih anak-anak, dan kemudian Zaid bin Haritsah. Ketika dia berusia empat puluh tiga tahun, dia diperintahkan untuk menyeru semua orang ke Islam. Ketika berusia lima puluh tiga tahun baginda berhijrah ke Madinah al-Munawwarah. Dia tiba di desa Kuba di Madinah pada hari Isnin tanggal lapan Rabi'ul-awwal, yang bertepatan dengan hari kedua puluh bulan September, di tahun 622 dari era Kristian. Tanggal itu oleh Khalifah Umar bin Khattab, (yaitu 622M), diterima sebagai permulaan era Muslim dan hari pertama bulan Muharram sebagai hari pertama (hari tahun baru) tahun Lunar Hijriah, itu adalah hari keenam belas, hari Jumat, di bulan Julai. Dan hari kedua puluh September diterima sebagai yang pertama hari tahun Hijri . Tahun ke- 623 tahun baru era Kristian terjadi selama tahun hijri pertama matahari dan tahun lunar. Ketika perintah pertama untuk melakukan Ghazwah dan Jihad terhadap orang-orang kafir diberikan (oleh Allahu Ta'ala), Ghazwah (Perang Suci) Badar terjadi pada tahun kedua Hijriah. Dari sembilan ratus lima puluh pasukan yang kuat dari orang-orang kafir, lima puluh terbunuh dan empat puluh empat ditangkap sebagai tawanan. ‘radiy-Allahu anha.' Ia menjadi 117
118 Pada tahun ketiga, Ghazwah Uhud terjadi. Jumlah orang-orang kafir saat itu adalah tiga ribu pasukan, sedangkan Muslim berjumlah tujuh ratus pasukan. Tujuh puluh lima Sahabat telah mati syahid pada perang itu. Pada tahun yang sama para Muslimah diperintahkan untuk menutupi diri. Pada tahun keempat (Ghazwah Khandak), pada tahun kelima (perang Bani Mustalak). Pada tahun keenam, perjanjian Hudaybiyed (Baiturdihwan) (Bî'at-ur-ridvân) telah ditandatangani. Pada tahun ketujuh (perang Khaibar) berlaku dan surat jemputan untuk masuk Islam telah dihantar kepada pemerintah Kaisar Byzantine dan Raja Kisra Sah Iran. Pada tahun kelapan Ghazwah Mu'tah dilakukan melawan tentera Bizantium di bawah perintah Heraclius, Mekkah ditaklukkan oleh kaum muslimin dan Ghazwah Hunayn terjadi .Pada tahun kesembilan ekspedisi untuk Ghazwah Tabuk dilakukan. Pada tahun kesepuluh Haji Wada' (Perpisahan) dilakukan. Pada tahun kesebelas, setelah menderita demam selama tiga belas hari, Nabi yang diberkati meninggal di bilik yang berdekatan dengan masjidnya pada hari Isnin dua belas Rabîul awwal, ketika berusia enam puluh tiga tahun. Rasulullah ‘sall-Allahu ‘alaihi wa sallam' selalu ramah dan berbicara lembut. Ada cahaya yang bersinar di wajahnya yang diberkati. Sesiapapun yang melihatnya akan jatuh cinta padanya. Kelembutannya, kesabaran, akhlak yang indah yang dimilikinya ditulis dalam ribuan buku. Nabi memiliki dua putera dan empat anak perempuan dari Khadijah ‘radiy-Allahu anha.' Dan dia memiliki seorang putera dari Mariya dari Mesir. Semua anaknya kecuali Fatimah meninggal ketika dia masih hidup. Ini adalah akhir dari kutipan kami dari Kamusul-a'lam. Imam al-Ghazali menulis dalam bukunya Kimya-i Sa'adat, "Allahu Ta'ala mengirim para nabi kepada para hamba- Nya. Melalui orang-orang yang hebat ini Dia memberitahu hamba ciptaan-Nya mengenai jalan-jalan menuju kebahagiaan dan jalan-jalan yang membawa kepada malapetaka. Yang tertinggi, yang paling unggul dan yang terakhir dari para nabi adalah Muhammad ﷺ ‘sall-allahu alaihi wa sallam'.' Baginda adalah Nabi bagi semua orang, untuk semua bangsa. Semua orang di seluruh dunia harus beriman pada Nabi yang mulia itu." Seseorang yang beriman padanya dan menyesuaikan diri dengannya akan mendapatkan berkat di dunia dan di akhirat. Dia yang tidak percaya padanya, di sisi lain, akan mengalami seksaan abadi di akhirat. KESIMPULAN 118
119 Singkatnya, Din (agama) bererti sistem aturan yang diungkapkan oleh Allahu Ta'ala kepada para nabi untuk mengajarkan kepercayaan, perilaku, kata-kata dan sikap yang disukai oleh Allahu ta'ala, peribadatan yang harus dilakukan, dan cara-cara untuk mencapai kebahagiaan di dunia ini dan di akhirat. Cerita imaginasi yang dibuat oleh fikiran manusia yang tidak sempurna tidak disebut Din. Fikiran berguna dalam mempelajari dan mematuhi perintah dan larangan agama. Ia tidak dapat menangkap misteri, alasan utama ilahi dalam perintah dan larangan. Fakta-fakta ghaib dapat dipelajari jika Allahu Ta'ala mengisyaratkannya kepada para nabi atau menginspirasi dan mengungkapkannya ke hati Auliya. Dan ini, pada gilirannya, adalah berkat yang hanya boleh dianugerahkan oleh Allahu Ta'ala. Sekarang, untuk mencapai kebahagiaan di dunia ini dan cinta Allahu Ta'ala pada kehidupan selanjutnya dan yang patut dituntut haruslah seorang Muslim. Seorang bukan Islam disebut kafir (Kafir, tidak beriman). Dan menjadi seorang Muslim, pada gilirannya, memerlukan iman dan melakukan beribadah. Beribadah bererti menyesuaikan diri sepenuhnya dengan Syari'at Muhammad ‘shall-Allahu a'alaihi wa sallam,' baik dalam kata-kata dan dalam tindakan. Ibadah yang ditentukan harus dilakukan hanya kerana itu adalah perintah Allahu Ta'ala dan tanpa mengharapkan keuntungan duniawi dari melakukannya, Syari'at bererti kanun [perintah dan larangan] yang diajarkan dalam Al-Quran dan dijelaskan melalui haditsu syarif, dan dapat dipelajari dari apa yang kita sebut buku-buku fiqh, atau ilmihal. Fardhu ‘ain bagi semua orang, baik lelaki maupun perempuan, untuk mempelajari Syari'at, İaitu prinsip-prinsi agama yang berlaku (baik dilakukan mahupun tidak) bagi setiap individu Muslim. Prinsip-prinsip ini adalah penyelesaian untuk melindungi manusia terhadap penyakit rohani dan fizikal. Mempelajari disiplin kedoktoran, seni, perdagangan atau hukum akan memerlukan waktu bertahun-tahun di sekolah menengah dan kemudian di universiti. Begitu pula buku ilmiah dan bahasa Arab memerlukan pembelajaran selama beberapa tahun. Orang yang tidak mempelajari hal-hal ini akan dengan mudah jatuh pada kebohongan dan fitnah yang dibuat oleh mata-mata Inggeris dan oleh tentera bayaran, munafik, yang menyamar sebagai orang-orang beragama dan negarawan berbahaya yang disesatkan oleh mata-mata Inggeris, dan akibatnya akan berakhir dalam kebencanaan dan penderitaan di dunia ini dan di akhirat. 119
120 Menucapkan Kalimah asy-syahadah dan meyakini maknanya disebut iman. Seseorang yang mengucapkan Kalimah asy-syahadah dan meyakini fakta-fakta yang disebutkan dalam kata ini disebut Mukmin (Orang yang percaya). -kalimah syahadah adalah "Asyhadu an la ilaha illAllah wa asy- hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh." Artinya: "Tidak ada ilah (yang patut disembah) melainkan Allah; dan Muhammad ‘shall-Allahu ‘alaihi was sallam' adalah hamba dan Rasul-Nya yang telah Dia utus (membimbing) seluruh umat manusia." Tidak ada nabi yang akan datang setelah dia, hal ini dinyatakan sebagai berikut dalam catatan kaki Tahtawi, pada akhir subjek yang berhubungan dengan bagaimana melakukan solat lima waktu yang telah dilalaikan oleh seseorang atau terlupakan olehnya, tersebut dalam buku Meraqil-felah, "Islam tidak hanya percaya bahawa Allahu Ta'ala ada. Orang-orang kafir yang mengaitkan sekutu dengan-Nya juga percaya akan keberadaan-Nya. Untuk menjadi seorang Mukmin (orang-orang yang beriman) perlu untuk percaya bahawa Dia ada, bahawa Dia memiliki sifat kesempurnaan seperti Maha Esa, Maha hidup, Maha kuasa, Maha tahu, dan Maha berkehendak, bahawa Dia melihat dan mendengar dan bahawa tidak ada pencipta selain Dia." Beriman bahawa Muhammad ‘shall-Allahu ‘alaihi wa sallam' adalah (Rasul = Nabi) bererti percaya bahawa semua ajarannya ditekan kepadanya oleh Allahu Ta'ala. Allahu Ta'ala mengungkapkan Islam yaitu iman dan mengajarkan Syari'at baginya melalui Al-Quran al-Karim. Perintah yang harus dilakukan disebut Fardhu. Larangan disebut Haram. Secara keseluruhan mereka disebut Syari'at. Segera setelah seseorang menjadi seorang Muslim, menjadi fardhu baginya untuk melakukan solat (lima kali sehari) dan mempelajari ajaran Islam yang umum dikenal di antara orang-orang. Jika dia sedikit mempelajarinya, misalnya, jika dia mengatakan bahawa tidak perlu mempelajarinya, dia telah kehilangan iman dan menjadi seorang kafir (kafir). Ini tertulis dalam surat ke-266 dalam buku kami Müjdeci Mektuplar bahawa mereka yang mati sebagai kafir tidak akan diampuni dan akan merasakan azab abadi di Neraka. Seseorang yang kehilangan imannya disebut murtad (pembangkang). Orang-orang yang memiliki kepercayaan yang benar tentang fakta-fakta yang diajarkan dalam Al- Quran dan haditsu syarif disebut Ahlussunnah (Muslim Sunni). Allahu Ta'ala, kerana sangat berbelas kasih, tidak menyatakan semuanya secara terbuka. Dia mengungkapkan beberapa fakta dalam bahasa rahsia. Orang-orang yang percaya pada Al-Quran dan haditsu syarif tetapi tidak setuju dengan ulama Ahlussunnah dalam menafsirkan beberapa 120
121 bahagian mereka, disebut orang-orang tanpa Mazhab. Di antara orang- orang tanpa mazhab, mereka yang salah mengertikan hanya ajaran iman yang diungkapkan secara terselubung disebut pelaku bid'ah atau Muslim yang menyimpang. Mereka yang salah menafsirkan hal yang dinyatakan secara terbuka disebut Mulhid. Seorang mulhid adalah orang yang tidak beriman, meskipun ia mungkin menganggap dirinya seorang Muslim, tetapi seorang pelaku bid'ah bukanlah orang yang tidak beriman. Namun ia juga pasti akan mengalami seksaan yang sangat pahit di Neraka. Di antara buku-buku yang mengatakan bahawa ulama Ahlussunnah berada di jalan yang benar dan lebih unggul, buku Mahzanul fiqhil kubra karya Muhammad Suleiman Efendi, seorang Sudan yang soleh, dan sangat berharga. Di sisi lain, orang-orang kafir yang berpura-pura menjadi Muslim meskipun mereka bukan dan menafsirkan ajaran Al-Quran yang terang-terangan sesuai dengan keupayaan mental pribadi mereka dan maklumat ilmiah, dan menyesatkan umat Islam, disebut zindiq. Para cendekiawan Ahlusssunnah yang berbeza menarik kesimpulan dan makna yang berbeza dari bahagian-bahagian Syari'at yang diungkapkan secara terselubung. Demikianlah empat mazhab yang berbeza muncul dalam hal-hal yang berkaitan dengan amalan keagamaan, iaitu, dalam menyesuaikan diri dengan Syari'at. Mazhab-mazhab ini bernama Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali. Keempat mazhab ini sepakat dalam hal-hal yang berkaitan dengan iman (kepercayaan). Mereka sedikit berbeza hanya dalam cara beribadah. Orang-orang yang termasuk dalam keempat mazhab ini menganggap satu sama lain sebagai saudara dalam Islam. Setiap Muslim bebas untuk memilih dan meniru salah satu dari empat mazhab dan melakukan semua perbuatannya sesuai dengan mazhab. Perpisahan umat Islam ke dalam empat mazhab adalah hasil dari rahmat, belas kasih yang dimiliki Allahu Ta'ala atas umat Islam. Muslim memiliki kesulitan melakukan ibadah sesuai dengan mazhab sendiri, ia dapat meniru mazhab lain dan dengan demikian melakukan ibadahnya dengan mudah. Syarat-syarat yang harus dipenuhi untuk meniru mazhab lain ditulis dalam buku (Turki) Se'âdet-i Ebediyye (Kebahagiaan Tanpa Akhir).Ibadah yang paling penting adalah solat. Jika seseorang melakukan solat maka akan difahami bahawa dia adalah seorang Muslim. Jika seseorang tidak melakukan solat, akan diragukan apakah dia seorang Muslim. Jika seseorang menghargai solat dan mengabaikannya kerana kemalasan meskipun ia tidak memiliki alasan yang baik untuk tidak melakukannya, pengadilan hukum dalam mazhab Maliki, Syafi'i dan Hanbali menjatuhkan hukuman dengan hukuman mati, (jika dia berada di salah satu mazhab ini) .Jika dia pengikut mazhab 121
122 Hanafi, dia akan ditahan sampai dia mulai melakukan solat secara teratur dan akan diperintahkan untuk meng-qadha dari solat yang dihilangkannya. Hal ini dinyatakan sebagai berikut dalam buku-buku Durrul-muntaqa dan Ibni Abidin, dan dalam Kitabus-salat, yang diterbitkan oleh Hakikat Kitabevi di Turki: "Menghilangkan solat lima waktu, iaitu tidak melaksanakannya dalam waktu yang ditentukan tanpa alasan yang baik untuk tidak melakukannya, adalah dosa besar. Pengampunan untuk dosa ini adalah dengan melakukan haji atau tawba." Dan tawba yang dibuat untuk itu, pada gilirannya, tidak akan dapat diterima kecuali seseorang meng-qadha salat yang telah ditiggalkannya. Seseorang harus membebaskan diri dari keadaan haram ini dengan mengqadha solat-solat yang dihilangkan alih-alih melakukan solat sunnat harian yang disebut Rawatib. Ditulis dalam buku-buku agama sahih bahawa jika seseorang memiliki hutang solat fardhu, maka tidak satupun dari solat sunat yang dilakukannya akan diterima meskipun dia melakukannya secara benar. Ertinya, dia tidak akan memperoleh tsawab (pahala), yang telah Allahu Ta'ala janjikan bagi pelaku solat sunat. Tulisan-tulisan mereka dikutip dalam buku kami Se'adet-i Ebediyye. Tidak berdosa melewatkan solat untuk alasan yang baik (ditentukan oleh Islam). Namun keempat mazhab sepakat bahawa kita harus melakukan sesegera mungkin solat-solat yang telah dilewatkan atau dihilangkan dengan alasan yang baik atau tidak. Hanya dalam mazhab Hanafi, diizinkan menunda mereka [men-qadha salat] selama waktu yang diperlukan untuk bekerja untuk tujuan hidup seseorang atau untuk melakukan solat sunat rawatib atau solat sunat lainnya solat yang dianjurkan melalui haditsu syarif. Iaitu, akan baik untuk menunda solat-solat qadha dengan alasan yang benar. Namun, menurut tiga mazhab lainnya, tidak diperbolehkan bagi orang yang memiliki hutang solat dihilangkan yang demi kebaikan melakukan solat sunat rawatib atau solat sunat yang dianjurkan lainnya; hukumnya adalah haram. Fakta bahawa solat-solat yang dilewatkan untuk alasan yang benar tidak sama dengan solat-solat yang diabaikan tanpa alasan yang benar ditulis dengan jelas dalam Durrul Mukhtar, Ibni 'Abidin, Durrul Muntaqa, penjelasan Tahtawi terhadap kitab Merakil-felah dan Jawhara 122
123 P.O.Box 4249 11 November 1991 Kaduna Nigeria Bismillahirrahmanirrahim Assalamu ‘alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh Saudara-saudaraku, Saya menulis surat ini bertujuan untuk meminta beberapa sastera Islam untuk keluarga saya dan diri saya dari organisasi anda. Masalah saya adalah bahawa saya tidak memiliki pemahaman yang mendalam tentang Islam terutama mengenai sejarahnya, dan prinsip-prinsip umumnya. Sumber kerisauan besar bagi saya kerana, setelah memperoleh cukup banyak pengetahuan Barat yang sama sekali tidak memiliki sentuhan Islam, secara tidak sedar telah membangun sistem ke dalam kerangka fikiran saya, arah tertentu yang selalu cenderung merosak iman saya. Tampaknya saya berada dalam perjuangan abadi dengan perubahan arah ini perjuangan yang sering memanifestasikan dalam kecenderungan saya untuk merasionalisasi masalah serius tertentu yang terkandung dalam Kitab Suci kita. Al quran juga, banyak rakan dan teman saya yang selalu berusaha bukan mengetahui tentang Islam, kitab suci Al Quran dan isu-isu kontemporari tertentu yang menyangkut kaum muslimin atau yang berbatasan dengan Islam pada umumnya dari saya. Saya seringkali tidak mampu untuk menanggapi pertanyaan mereka secara memadai dan efektif karena saya sendiri tidak memiliki keupayaan yang baik dalam sastera Islam. Selain itu, saya tidak mengerti bahasa arab, meskipun saya melakukan banyak upaya dalam hal itu kerana minat dan tekad saya yang mendalam untuk mengetahui semua yang seharusnya saya ketahui dalam Islam. Saya, oleh kerana itu, sangat memerlukan bantuan anda, saya dengan tulus percaya bahawa, insyaa-Allah, Anda dapat banyak membantu saya dan keluarga saya untuk memperkuat iman kami berdasarkan pada pengetahuan yang kuat. Hal ini juga akan cukup melengkapi kami, in-SyaaAllah, untuk secara efektif menyebarkan cahaya Islam di dalam lingkungan kami dan bahkan lebih jauh lagi. Saya akan sangat berterima kasih jika tanggapan kamu yang baik atas permintaan saya akan mencakup penerbitan tentang pengetahuan Agama Islam secara umum juga serta yang lainnya yang anda anggap tepat dan berguna untuk pertumbuhan spiritual diri kami. Dengan cemas menunggu maklum balas yang menguntungkan dari anda. Wassalam. Islam, khususnya orang-orang Kristian 123
Saudara anda dalam Islam, ISMAIL AL - HASAN SATI 124 124