Bahasa Orang Kanaq Bahasa Orang Kanaq ialah sebuah bahasa Austronesia yang dituturkan di negeri Johor, Malaysia. Ia tergolong dalam cabang Bahasa Malayik dan dituturkan oleh suku Orang Kanaq, iaitu salah satu daripada 19 Orang Asli di Semenanjung Malaysia. Bahasa ini adalah antara beberapa bahasa di Malaysia yang diklasifikasikan sebagai "Bahasa terancam" kerana jumlah penutur yang sedikit. Namun, majoriti Orang Kanaq masih dapat menutur bahasa ini dengan baik[2]. Orang Kanaq Asli di Malaysia Etnik Orang Kanaq Penutur asli 80 (2007)[1] Keluarga bahasa Bahasa Austronesian Melayu-Polinesia (MP) MP Nuklear Pautan Luar Malayik 1. 24).pdf Malaya Melayu? Orang Kanaq Sistem penulisan Rumi Kod bahasa ISO 639-3 orn 2. parentID=11489123149742&artID=11492212828044 Diambil daripada Laman ini kali terakhir disunting pada 03:34, 26 November 2017. Teks disediakan dengan Lesen Creative Commons Pengiktirafan/Perkongsian Serupa; terma tambahan mungkin digunakan. Lihat Terma Penggunaan untuk butiran lanjut.


PPM-012-14-07032014 MALAYSIA AKTA PERTUBUHAN 1966 PERATURAN-PERATURAN PERTUBUHAN 1984 J BORANG 3 (Peraturan 5) SIJIL PENDAFTARAN P Adalah diperakui bahawa PERTUBUHAN USAHAWAN BUMIPUTERA MALAYSIA (PUBM) NO.21,JALAN BARAT OFF JALAN IMBI 53100 WILAYAH PERSEKUTUAN KUALA LUMPUR P hari ini didaftarkan sebagai suatu pertubuhan di bawah Seksyen 7 Akta Pertubuhan 1966 dan bahawa nombor pendaftarannya ialah PPM-012-14-07032014 M Diperbuat dengan ditandatangani oleh saya pada 07 haribulan Mac 2014 (DASMOND DAS MICHAEL DAS) b.p. Pendaftar Pertubuhan, Malaysia


Selidiki aku (tetap setia) Key: C Major (G) C F Selidiki a-ku, lihat hatiku Dm G7 Fm/C C Apakah ku sungguh menga-sihiMu Ye - sus G C(Em7) F Kau yang maha tahu dan menilai hidupku Dm G C Gm7 tak ada yang tersembunyi bagiMu Reff: C7 F G/F Em Am T'lah ku lihat kebaikanMu Dm G G/B C Gm7 Yang tak pernah habis di hidup - ku C7 F G/F Em Ku berjuang sampai akhirnya A Dm G Fm/C C Kau dapati aku tetap seti - a


Pangsapuri Perdana Seksyen 13 (Kerusi Rotan) Penulis Algojo Salam kepada peminat fenomena seram, hari ini aku - Algojo - rasa terpanggil nak kongsikan pengalaman seramku sejak kisah "kolej Sri Gading" dipaparkan. Uishh... sesudah membaca kisah hostel perempuan tempat aku study tu tup tup tup nafsu aku terus menggelecak nak kongsikan pengalaman seramku. Bukan nak berlawan cerita siapakah paling seram? Niatku tulus lagi mulus, hanya nak menambah khazanah kekayaan kesusasteraan Melayu dalam genre fenomena seram. Cehh!! Macam seorang cendekiawan jer statement aku ni. Kehkehkeh!! Dah lama aku ready outline untuk cerita seram ini - thesis statement, topic sentence, semua aku dah siap - cuma tinggal nak mengarang essay cerita ini ajer. Sebenarnya, mula-mula aku memang nak menahan diri dari ceritakan kisah seram ini - bukannya apa, aku tengah final exam, dah larr lusa ada paper, tapi ini bukan penghalang untuk aku tulis cerita seram ini. №1
№2 Hidup ini memang penuh dengan ujian. Sentiasa ada jer ujian yang datang dari Allah Taàla - ujian dariNya adalah ujian paling cool kerana balasannya Taman Syurga. Ujian paling hampeh paling lahawau - ujian ciptaan manusia iaitu final exam, kalau tak cemerlang dalam ujian ini redha sahajalah mendapat upah RM800 sebulan seterusnya tetapkan psikologi bahawa semua Ahli Parlimen serta ADUN Barisan Nasional teramat bijak menguruskan pentadbiran negara berbanding Larry dan Sergey yang masyhur mencipta Google search engine. Okay, cukup dah merapu, sekarang aku nak ceritakan pengalaman seramku dengan member- memberku sewaktu kita orang masih menyewa di Pangsapuri Perdana Seksyen 13 Shah Alam. Nah! Amik engkau! Aku malas nak rahsiakan nama tempat seram ini, sebab aku pun nak tahu - mesti ada cerita lain juga di kawasan seram ini - nanti mesti ada sesiapa nak bercerita juga pengalaman dia orang - lepas terserempak dengan kenyataan gamblang ini...
№3 Algo : Pangsapuri Perdana Seksyen 13 Shah Alam berhantu. Sebelum tu aku nak tanya kepada pembaca, tahu tak Kerusi Rotan atau nama manjanya ialah Kerusi Malas? Orang tua-tua suka bersandar di kerusi ini ianya boleh berjongket ke depan terjongkang ke belakang tup tup tup boleh tertidur dibuatnya - tapi Kerusi Rotan akan aku cerita ini bukan besar macam Kerusi Malas orang tua-tua suka duk bersandar tu. Kerusi Rotan akan aku cerita ini kecik jer - khas untuk orang berbadan kecil, pendek, dan kurus. Ceritanya macam ini, ketika itu aku and the gang masih study kat Politeknik lagi, tahun bila benda ni terjadi? Aku tak ingat, tapi ketika itu Nasi Lemak Anak Dara belum viral lagi, cuma Nasi Lemak Pak Ustaz depan Perdana tu betul-betul masyhur di Seksyen 13. Pak Ustaz ini bukan betul-betul ustaz, cuma ketika berniaga dia selalu pakai kopiah, member aku - Atan yang gelarkan nama ustaz kepada dia. Ketika itu perniagaan ustaz ini tidak gogah gempita viral seviralnya macam sekarang larr. King Coco pun belum masyhur lagi, ketika itupun yang sedang masyhur - Bobo. Sebelum aku merapu lebih panjang, okay aku sambung terus cerita seram ini. Aku dengan member- member menyewa rumah di Pangsapuri Perdana Seksyen 13 blok 4 - nombor rumah - aku dah tak ingat yang
№4 pasti rumah kita orang tingkat atas sekali selang satu buah rumah kosong yang tak terurus - kat atas itulah rumah sewa kita orang. Haa... sesiapa yang bermastautin menyewa sederet di bahagian tingkat atas - terbaca cerita ini, aku harap penyewa rumah tersebut dah boleh rasa desupan darah gemuruh yang dingin entah datang dari mana meresap rasa seram-seram menyejukkan tengkuk. Kalau tak silap, ketika itu hari Jumaat atau Sabtu - macam biasalah rumah tu terus sunyi pabila member- member anak jati Selangor semua balik rumah masing- masing pada waktu hujung minggu - cuma yang kekal mengeras di rumah sewa ini member-member luar bukan dari kawasan Selangor iaitu aku (Algojo), Atan, Fizi, Jali, dan Abe. Dalam pukul 8:00 malam macam tu... Fizi : Uoii! Aku nak keluar ni, korang tak nak keluar ker? Algo : Hmmm... tak kot. Fizi datang bertandang di muka pintu bertanya kepada aku dan Abe - semerbak bau minyak wangi Fizi meruap dalam bilik - aku dan Abe memang duduk sebilik. Algo : Tadi kau kata nak duk terperap kat rumah jer? atau
№5 Sebenarnya aku tak hairan sangatlah sekiranya Fizi keluar - dia memang selalu sibuk dengan aweknya - cuma kalau ada assignment terpenting atau pasangan kekasih ini bergaduh jer barulah mereka berdua tak keluar. Tinggallah aku, Abe, dan Atan, terperap di rumah sewa ini. Si Jali pula memang dari petang dah tak melekat di rumah - maklumlah ketika itu dia jadi agent sewa kereta - selalu sibuk nak hantar dan ambil kereta untuk customer. Atan pun datang bilik... Atan : Jomlah lepak kat ruang tamu, aku sorang-sorang jer ni - boring. Algo : Okaylah jom - kesian pula aku dengan kau ni Tan. Kita orang pun sembang-sembang kosong di ruang tamu dengan TV tetap berwarna-warni menyala takde siapa pun yang tengok. Tiba-tiba Abe teringat kepada therapy resdung yang aku beli. Abe : Jom aku tolong buat rawatan resdung - asap kat muka, bakar kat puntung. Algojo ada beli hari tu 2 batang - cukuplah untuk kau sekali Tan. Atan : Boleh juga, aku pun resdung teruk ni. Atan dengan aku memang ada resdung, tapi Atan lagi teruklah. Setelah selesai Abe perasapkan muka aku, kini giliran muka Atan pula. Ketika rawatan resdung di
№6 muka Atan - tiupan angin yang sepoi-sepoi meniup dari luar sliding door masuk ke dalam ruang tamu - langsir di sliding door pun terselak sikit-sikit sehingga menampakkan beranda luar. Abe : Haaa!!! Abe tiba-tiba tersentak lagi terkejut selepas terpandang ke arah luar beranda. Algo : Kenapa Abe? Kau okay ker? Abe : Eh... takde pappe. Sambil memberikan senyum terpaksa, muka Abe masih dalam keadaan terkejut. Atan : Owhh... ini mesti lipas terbang larr ni? Aku hari tu pun terperanjat juga dengan lipas terbang dalam rumah ni. Tiba-tiba meloncat lipas tu melekap kat TV - aku ingatkan katak! Nampak sangat Si Atan ni nak cuba lindungi sesuatu - aku dah mula rasa gundah dan syak Si Abe ini nampak makhluk yang bukan-bukan - sewaktu terpandang ke luar beranda tadi, sebab Abe ni terkadang-kadang dia boleh nampak makhluk-makhluk ghaib, tapi bukan sepanjang masa boleh nampak larr - waktu-waktu tertentu jer. Lagipun, kita orang~kan tengah perasapkan muka melalui rawatan resdung, memang muncul larr makhluk ghaib tu, sebab asap yang memiliki bau aneh memang makanannya.
№7 Atan : Jom kita keluar minum-minum kat kedai Mamak - nak? Aku rasa boring pula terperap lama-lama kat dalam rumah ni. Secara tiba-tiba Atan ajak keluar, aku boleh agak yang Si Atan ini pun dah rasa gundah juga. Abe : Jomlah, tapi nak keluar macam mana? Algo : Ajaklah Jali sekali, boleh pakai kereta sewa dia tu - naik motor malam-malam ni sejuk Uoii! Atan : Okaylah, nanti aku call dia. Kat sini firasat aku kuat mengatakan Abe memang dah nampak makhluk ghaib ketika dia terkejut tadi, sebab karakter Si Abe ini jarang nak cepat-cepat bersetuju kalau member ajak keluar pergi melesir minum ker atau pergi mana-mana. Kita orang pun bersiaplah nak keluar, aku jadi kelam-kabut ketika bersiap pabila teringatkan reaksi spontan Abe terperanjat tadi - aku ni penakut juga, tipu larr kalau aku cakap aku tak takut, sebab kita orang semua memang tahu Si Abe ni terkadang-kadang boleh nampak makhluk menyeramkan. Atan : Abe! Aku dengan Algojo tunggu kat luar. Abe : Okay! Okay!
№8 Abe memang jenis lambat bersiap, nak rapikan rambut larr, dilema nak pakai jeans hitam atau biru larr, dilema nak pakai baju kemeja atau tee-shirt larr, dilema nak pakai capal atau kasut larr, dan bermacam-macam dilema lagi - mengalahkan jejaka bernama Fattah Amin. Algo : Atan... memang betul-betul ada lipas ker tadi? Aku tak nampak pun! Aku bertanya kepada Atan dalam intonasi suara yang perlahan sambil menunggu Abe di luar rumah di hadapan pintu yang masih terbuka. Atan : Memang takde pun, aku saja cakap macam tu supaya Abe ni tak cepat lemah semangat, aku rasa dia ada nampak sesuatu, sebab tu aku terus ajak melesir kat luar, kalau jadi apa-apa nanti macam mana? Takkan kita dua orang jer nak menghadap episod seram ni lagi kot. Untuk pengetahuan pembaca, Abe pernah kena rasuk sepanjang kita orang menyewa di Pangsapuri Perdana Seksyen 13 Shah Alam ini - dah banyak kali dah terjadi - macam-macam episod seram kita orang lalui di sini. Algo : Aku memang dah agak dah - kau pun perasan juga pasal reaksi terkejutnya Si Abe ni tadi. Atan : Kalau kau nak tahu, Fizi tadi keluar sebab inilah - dia cakap kat aku - dia nampak bayang-bayang
№9 orang kat bilik Acap. Acap~kan balik rumah - mana ada orang kat bilik tu. Bilik Acap dan Udin memang selalu dibiar terbuka dan bergelap jer ketika dia orang berdua ini takde dalam bilik. Algo : Cis! Patutlah tiba-tiba jer Si Fizi nak keluar, petang tadi bukan main cakap tak pergi mana- mana. Kau apasal tak bagi tahu awal-awal pasal benda ni? Atan : Aku ingat cuma sekejap tadi jer benda macam tu datang kacau kat bilik Acap - tak tahu pula time kita kat ruang tamu tadi benda tu masih duk mengacau. Lagipun aku tak naklah Abe terus lemah semangat sebab terlepas cakap pasal bayang-bayang kat bilik Acap tu depan dia - lebih afdal aku diamkan ajer. Abe : Woi! Tunggu jap! Tunggu! Tunggu! Dah nak siap ni. Aku dengan Atan terus diamkan perbualan dikhuatiri Abe terdengar pula. Atan : Okay! Okay! Abe! Sebelum kau keluar cuba check jap pagar kat beranda tu - dah kunci belum - aku lupa nak check.
№10 Di sliding door beranda ada grill pagar. Aku dengan Atan takut nak masuk balik pergi check sebenarnya. Abe : Okay! Okay! Abe pun keluar dari biliknya terus menuju ke grill pagar beranda rumah. Belum sempat Si Abe sampai di pagar beranda tu, Abe terus patah balik berjalan menuju ke arah aku dan Atan. Algo : Ooo... mungkin dah kuncilah kot grill pagar dekat beranda tu. Menggetus terus dejantku setelah melihat Abe menghampiri aku dan Atan sedang menunggunya di hadapan pintu. Ketika kita orang on-the-way turun dari lift pangsapuri - Abe bertanya... Abe : Fizi bila nak keluar rumah - tadi dia cakap nak keluar? Tadi aku nampak Fizi tengah menghadap PC kat bilik Udin - masa aku lalu nak pergi check pagar beranda, sebab tu aku terus patah balik -
№11 Fizi ada dalam rumah tak perlu risaulah pagar beranda tu berkunci ker terkangkang ker?? Perghhh... bukan main terkejut lagi aku dan Atan pabila Abe kata macam tu, padahal Fizi dah keluar awal dah. Atan : Eh... Fizi tadi dah keluar larr. Atan jawab pertanyaan Abe dengan reaksi terkejut. Abe pula terkebil-kebil mendengar jawapan Atan. Abe : Ye ker Fizi dah keluar? Aku ingat awek dia belum datang angkut dia, sebab tu aku ingat dia kat bilik tu duk menghadap PC. Dengan mimik muka yang kehairanan serta penuh kekeliruan Abe menerangkan duduk perkara berkenaan Si Fizi yang Abe lihat duk menghadap PC. Algo : Kau memang betul-betul nampak ker Fizi kat bilik tu? Abe : Aku takde larr nampak muka dia. Aku cuma nampak bayang-bayang orang duduk menghadap PC Udin jer, aku ingat Fizi belum keluar lagi - macam mana ni? Aku rasa cuak larr. Abe mula cemas dan takut jika fenomena seram ini menjadi lebih buruk - terutama sekali kepada dirinya. Fenomena seram macam ini Abe memang sensitif sikit -
№12 dia memang mudah kena kacau - macam sebelum- sebelum ni. Atan : Kita tunggu kat sini jap larr, aku nak telefon Jali dulu bagi tahu dia yang kita dah tunggu. Kita orang pun duduk kat tepi parkir kereta bawah pangsapuri - sementara Atan sedang menelefon Jali. Di tempat parkir kereta pangsapuri ini boleh nampak beranda rumah sewa kita orang dari bawah. Sedang kita orang duduk di kawasan parkir kereta - Abe perhatikan jer beranda rumah. Abe : Eh! Jali tu tengah duduk kat Kerusi Rotan kat beranda - dia pandang sini larr! Abe tunjuk ke arah beranda rumah dan Kerusi Rotan tu memang dibiarkan berada di beranda. Algo : Ahh... sudah, benda tu menyerupai Jali pula. Menggetus terus dejantku sambil melihat Abe mengacung tangannya menghala ke beranda rumah. Aku pun pandang juga, padahal degupan jantungku tengah berdebar-debar takut, tapi tak terlihat pula susuk Si Jali di beranda tu - bayang pun takde. Aku takde larr nak minta makhluk tu jelmakan susuk tubuhnya menyerupai Si Jali hingga mata aku sahih melihatnya - manalah tahu kot-kot aku boleh nampak sikit-sikit bayang makhluk tu ker. Atan : Takde apa-apa tu, buat biasa jer Abe.
№13 Atan cuba tenangkan diri Abe, khuatir juga kalau- kalau makhluk tu melakukan aksi gila tiba-tiba meloncat terjun dari beranda terus ke kawasan parkir. Abe : Jali pandang kita larr! Algo : Dah! Jangan tegur Abe, bukan Jali tu! Aku dan Atan tetap curi-curi pandang ke arah beranda rumah walaupun takut, tapi memang Abe sorang jer yang nampak. Sedang kita orang tenangkan diri Abe yang masih ketakutan - Fizi pun sampai di kawasan parkir - dia baru sahaja sampai lepas keluar makan dengan aweknya yang paling dicintai. Fizi : Eh... apa hal korang duk berlonggok kat parking ni? Fizi bertanya dengan penuh tanda tanya pabila nampak member serumah duduk berlonggok di kawasan pakir pangsapuri. Algo : Kau nak masuk rumah ker? Sini jap, kau tak payah masuk rumah dulu. Aku pun cerita di hadapan Fizi, apa yang terjadi semenjak dia keluar bertemu aweknya yang paling disayangi. Fizi : Larr... patutlah! Aku tadi pun nampak juga bayang-bayang orang kat dalam bilik Acap, sebab
№14 tu aku keluar. Tak sangka pula terus jadi kritikal sampai macam ni! Algo : Aku tahu pasal bayang-bayang pun - masa Abe cerita dalam lift tadi. Fizi : Jadi macam mana sekarang ni? Algo : Sekarang ni tengah tunggu Jali datang angkut kita orang keluar nak melesir kat kedai Mamak. Janji malam ni tak terperap dalam rumah. Kau ikutlah sekali, takkan larr kau nak terperap kat dalam rumah tu sorang-sorang malam ni kot. Fizi : Eh... memang tak larr aku nak terperap sorang-sorang kat rumah tu malam ni, aku sekejap tadi nampak bayang-bayang pun terus keluar rumah. Sebenarnya dah lama dah, aku kena kacau dengan bayang-bayang - setiap kali aku berada di rumah aku mesti nampak macam ada bayang-bayang orang mundar-mandir, tapi automatik aku toleh - takde pula. Aku syak Kerusi Rotan tu penyebabnya. Sebelum ni dah lama dah kita tak kena kacau, tapi sejak Kecik bawa balik Kerusi Rotan tu, benda-benda macam ni terus muncul - asyik mundar-mandir.
№15 Abe : Aku pun rasa macam tu juga. Aku dah lama dah perhatikan Kerusi Rotan tu, nampak lain macam. Cerita Abe berkenaan Kerusi Rotan Ada satu malam tu, aku tak ingat malam apa yang pastinya bukan malam keliwon. Waktu itu memang dah tengah malam larr - Abe nak pergi tandas - waktu itu semua member serumah dah tidur - rumah bergelaplah sebab member-member tidur kat ruang tamu. Rumah sewa ini ada tiga bilik tidur - ketika itu yang tidur di bilik ialah Udin, Acap, aku dengan Abe (kongsi satu bilik). Udin dengan Acap jer tidur sorang-sorang di bilik, member yang lain-lain tu semua tidur kat ruang tamu dengan tilam masing-masing. Pabila Abe keluar dari tandas - dia terpandang beranda rumah. Malam tu pula tanpa disengajakan ada member selak ke tepi kain langsir kat sliding door sebelum terbongkang tidur, jadi memang nampaklah suasana beranda di luar. Ketika itu Abe tengok ada orang duduk di Kerusi Rotan tu sambil mengayun ke depan ke belakang - jongket-jongkang kerusi tu. Abe ingat, orang yang duduk di Kerusi Rotan tu Jali - duk menelefon aweknya. Sebab memang dah jadi kebiasaan Si Jali ini menelefon aweknya malam-malam sambil duduk di Kerusi Rotan. Pabila esoknya Abe tanya kepada Jali... Abe : Kau tidur pukul berapa semalam - Jali?
№16 Abe bertanya kepada Si Jali sebab dia nampak Jali duk jongkang-jongket di Kerusi Rotan tengah malam semalam. Jali cakap... Jali : Aku tidur awal malam tadi, penat asyik keluar jer - sibuk ke hulu ke hilir menguruskan business kereta sewa. Sejak dari hari itulah Abe rasa ada yang tak kena pada Kerusi Rotan di beranda tu. Pernah juga Abe ternampak kerusi tu berayun terbuai terjongket terjongkang tanpa ada sesiapa duduk di kerusi tersebut ketika waktu malam, tapi Abe beranggapan kerusi tu bergoyang sebab angin - kononnya berfikir secara positif larr tak mahu yang negatif demi kecemerlangan hidup di alam realiti. Padahal sliding door ketika itu terbuka, angin sikit pun tak rasa menerpa masuk ke dalam rumah. Jadi, macam mana pula kerusi tu boleh bergoyang kalau takde angin? Lama pula tu Kerusi Rotan tu berayun, terbuai, terjongkang, dan terjongket. Ketika Abe terkejut semasa dia perasapkan muka Atan dengan colok resdung - muka Jali betul-betul menjenguk atau melekap di kaca sliding door, sebab tu Abe terkejut. Ketika sesi rawatan colok resdung ini kita orang duduk di lantai, memang dekat sangat larr sebelah sliding door jer.
№17 Aku tak boleh bayangkan muka Jali melekap di kaca sliding door menjenguk Doktor Abe merealisasikan therapy menggunakan colok resdung - memang seram shit - kalau aku pun memang terkejut meraban silap-silap boleh mati terperanjat jika terlihat makhluk tu datang menjenguk. Aku rasa sebab Jali kerap sangat duduk di Kerusi Rotan tup tup tup makhluk menyeramkan itu menyerupai wajah serta susuk tubuh Si Jali. Badan Jali ni kurus kering jer, memang ngam larr dia duduk di kerusi tu, sebab Kerusi Rotan tu kecik jer. Apa yang pasti, orang yang ngam-ngam muat duduk di kerusi tu - aku, Jali, dan Kecik, member-member yang lain semua badan besar- besar - bagak-bagak. Lepas aku dengar cerita Abe - bertambah takut pula aku, sebab bukan Jali sorang jer selalu duduk di Kerusi Rotan tu, aku pun selalu juga duduk di kerusi tu ketika bercanda-canda menelefon ex-girlfriend yang pernah menjahannamkan kejujuran cintaku satu ketika dulu. Puihh!! Lahanat punya girlfriend. Aku memang dah berjanji kepada diriku - tak nak duduk di Kerusi Rotan itu lagi setelah mengetahui kewujudan fenomena seram shit di kerusi tersebut. Dalam rasional logik fikiranku, lebih afdal rasanya aku ikat ex-girlfriend di Kerusi Rotan tersebut - biar perempuan jahannam tu tersampuk dek Syaitan. Hahaha!!
№18 Fizi : Aku nak tanya Kecik larr, kat mana sebenarnya dia dapat Kerusi Rotan tu? Algo : Bukan ker Kecik bawa kerusi tu dari rumah dia? Fizi : Tak larr, sebab hari tu Kecik cakap - dia kutip kerusi tu, tapi aku tak tanya pula kat mana dia kutip? Fizi terus menelefon Si Kecik malam tu juga, sebab nak dapatkan kepastian dari mana datangnya Kerusi Rotan tu? Dialog Fizi dengan KECIk ketika bercakap di telefon... Fizi : Uihhh... cepat betul kau angkat telefon. Baru sekali bunyi tut jer kau dah sambut. Keci : Telefon kat sebelah jer memanglah cepat. Apa hal kau telefon aku malam-malam ni? Kau kena tahan road-block ker urine tak lepas? Fizi : Hahaha!! Bukan pasal urine larr - aku ni bukan kaki berdengung. Keci : Ya aku tahu, kau bukan kaki berdengung - kau cuma kaki lendir malam ni kau berlendir tak? Fizi : Hahaha!! Tadi baru jer aku lepas berlendir dengan Si Mongelku yang tercinta.
№19 Keci : Maknanya sekarang ni kau telefon aku malam- malam macam ni semata-mata nak bagi tahu kau dah puas berlendir larr! Fizi : Eh... bukan pasal nak bagi tahu aku ni dah puas berlendir! Keci : Habis tu pasal apa? Fizi : Ni aku nak tanya pasal Kerusi Rotan yang kau bawa ke rumah sewa kita - kat mana kau dapat? Keci : Ohh... Kerusi Rotan. Aku jumpa Kerusi Rotan tu di tempat sampah masa on-the-way nak balik rumah sewa hari tu, tapi bukan kat dalam sampah bertimbun tu - kerusi tu kat luar, aku tengok elok lagi takde rosak, takde patah, takde longgar, jadi aku bawalah balik ke rumah sewa. Apasal pula tiba-tiba tanya pasal Kerusi Rotan tu?? Hah!! Kita orang tersentak kejap lepas Kecik cakap Kerusi Rotan tu dia ambil dari tempat sampah. Entah-entah pemilik asal sebelum itu buang Kerusi Rotan tu sebab kena gangguan yang sama, sebab itulah nampak elok jer kerusi tu. Fizi : Ohh... saja jer Kecik - aku tanya pasal Kerusi Rotan tu, sebab aku nak buat projek handcraft yang menggunakan rotan. Nampak bebenau temberang Si Fizi ni, apa hal kos electrical ada kait-mengait pula dengan projek kraf
№20 tangan menggunakan rotan? Kecik pula boleh percaya juga bulat-bulat. Lepas dengar kenyataan dari Kecik, memang tak syak lagi - Kerusi Rotan itulah penyebabnya. Tak lama lepas tu terdengar deringan dari telefon bimbit Atan - Jali menelefonnya. Jali bagi tahu kepada Atan yang dia dah sampai kat depan Perdana - Jali tak dapat bawa kereta masuk ke dalam pangsapuri, sebab dia takde kad pas masuk, jadi dia tunggu di depan Perdana jer larr. Kita orang baru jer jalan beberapa langkah dari kawasan parkir nak menuju ke kereta Jali, tiba-tiba Abe tersungkur jatuh, macam kaki dia tersadung sesuatu. Ketika dia nak bangun, dia tak boleh bergerak. Sementara Fizi tolong bangunkan badan Abe, aku pun bacakan ayat Qursi di telinganya - tergagap-gagap - berdebar-debar jugalah aku ketika itu. Atan pula cuba azan dengan suara perlahan, tapi aku dengar macam Atan sedang iqamat pula - mula-mula tadi macam azan. Sesudah azan Eh... rasanya macam Atan iqamat - Abe terus dapat bangun berjalan, walaupun terpaksa dipapah untuk seketika. Algo : Uoii! Kau iqamat ker azan tadi tu? Aku bertanya kepada Atan sebab aku confuse - macam azan macam kedengaran Atan iqamat. Atan : Aku memang azan mula-mula tadi, tapi tersasul masuk iqamat pula, jadi aku habiskan jer larr.
№21 Adoi... potong stim betul larr, rasa nak gelak jer pabila Atan cakap macam itu. Disebabkan diri aku terlampau takut sangat ketika ini - aku tak tertawa langsung - macam dah takde sense of humour ketika ini dalam diriku. Setelah kita orang masuk ke dalam kereta Jali, kita orang pun cerita hal yang sebenar kepada dia. Malam itu kita orang takde hala tuju langsung tak tahu nak pergi mana tup tup tup Jali bawa kita orang pergi minum di Bukit Ampang! Punyalah jauh dari Shah Alam sampai ke Bukit Ampang, tapi takde larr jauh sangat, kalau pergi Penampang - barulah jauh. Hehehe. Pabila dah rasa tenang sikit perasaan serta kelegaan emosi tidak lagi dibelenggu ketakutan ketika melesir di Bukit Ampang, barulah kita orang balik Shah Alam, tapi kita orang berpakat tak nak masuk rumah sebab masing-masing masih takut. Keputusan drastiknya, kita orang pun tidurlah dalam kereta jer. Kereta pula parkir di depan Pangsapuri Perdana - berdepan dengan Stadium Shah Alam. Sengsara jugalah tidur dalam kereta ramai-ramai macam ni - kereta Viva jer - bukan tidur dalam karavan. Macam itulah ceritanya, bukan main panjang lagi ceritaku dalam entri ini - tak seram langsung - itulah hampehnya kalau aku ceritakan balik, mesti jadi tak seram.
№22 Sejak dari peristiwa seram yang bermula dari perenggan ke-6 di atas - kita orang biar jer Kerusi Rotan tu di beranda luar, memang berhujan panaslah kerusi tu di luar. Memang ada dah terfikir hendak merealisasikan rancangan nak buang jer kerusi tu, tapi masing-masing takde keberanian nak buang, sebab takut makhluk menyeramkan itu membalas dendam pula pada kita orang, sebab kerusi untuk makhluk itu bertenggek sudah sadakallahul azim. Kerusi Rotan itu dibiarkan sampailah kita orang dah tak menyewa di rumah itu lagi. Kejadian itu terjadi beberapa minggu sebelum kita orang berhenti menyewa di blok 4 Pangsapuri Perdana Seksyen 13, sebab masing- masing dah habis study masa tu. Tak tahulah rumah tu ada penyewa ker tak sekarang ni? Pernah jugalah aku dengan Atan lalu pangsapuri tu ketika di malam hari - nak tengok dah ada penyewa ker tak? Tapi masih kosong lagi. Kalau lalu depan Acapella, beranda mantan rumah sewa kita orang ini nampak dari situ - aku dengan Atan masih kat Shah Alam lagi ketika duk usyar-usyar dari jauh hendak melihat sudah adakah penyewa duduk di rumah puaka itu?
№23 Maaflah kalau cerita aku ni lambat klimaks Hmm... rasanya macam takde klimaks langsung jer! Al-maklumlah baru kali pertama aku tulis cerita seram ini, kalau ada masa nanti aku kongsikan lagi kisah seram kita orang kat rumah sewa ini juga, tapi episod fenomana seramnya yang berbeza larr. Sebenarnya ada bahagian seram yang aku skip, tapi di sini aku nak tulis sedikit cerita situasi seram Abe sekadar sekelumit madah berhantu - sini habis sini jer larr - aku malas nak sambung-sambung sebab terlalu mengaibkan - bajet-bajet macam dapat sambutan pula cerita seram ini nak sambung-sambung, nak rangkai- rangkai, nak rentet-rentet, nak berjuntai-juntai. Selepas beberapa hari dari kejadian yang bermula dari perenggan ke-6 di atas - aku secara tak sengaja berdialog dengan Abe dalam keadaan dia tidak sedarkan diri macam sedang menurun. Malam itu aku di bilik sedang duk seronok main PES sorang-sorang kat laptop - Abe pula dah tidur - dia ni jenis berdengkur kalau tengah tidur. Sedang aku seronok main PES, tiba-tiba suasana bilik rasa sunyi jer - rupanya Abe berhenti berdengkur. Aku tengoklah kot-kot dia terbangun ker, tapi tak juga - elok jer dia tidur. Tetiba aku dengar Abe bercakap dalam keadaan dirinya masih terpejam tidur. Abe : Gd bxhb wd ue egc uyw...
№24 Aku : Abe! Uoii!! Abe : Bxhb gd ue wd uyw egc... Aku tak dengar jelas apa yang Abe cakap? Suaranya menggumam di rongkong bercampur aduk dengan butir-butir kata yang entah-pappe-entah - macam ayat-ayat jampi pun ada juga omelannya. Algo : Abe kau cakap apa tu? Aku pause game di laptop, lepas tu terus duduk dekat sebelah Abe yang sedang berkata-kata entah- pappe. Abe : Egc uyw wd ue gd bxhb... Algo : Abe kau ada nombor? Bagi aku nombor... nombor... Abe : Wd ue egc uyw gd bxhb... Algo : Abe! Aku nak nombor... nombor... Abe : Aku nak dia... Algo : Abe kau dengar tak? Aku nak nombor... Abe : Aku nak dia... Algo : Ya.... aku tahu kau nak dia, tapi kau bagilah nombor dulu - barulah kau dapat dia. Abe : Aku nak dia...
№25 Algo : Kau nak dia! Ini mesti dia yang kau nak ni - potret Agong yang tercetak dalam duit~kan? Abe : Aku nak budak ni... Dalam intonasi nada suaranya yang perlahan, aku dapat dengar Abe kata nak budak ni. Cehh! Aku pancing Agong - dia nak budak pula - tak tahu larr budak lelaki ker perempuan yang Abe nak? Mula-mula tu aku sengajalah nak mengusik Si Abe ini sedang mengigau ketika tidur dengan meminta nombor ekor tup tup tup pabila beberapa kali dia mengulang-ulang cakap "...Aku nak budak ni..." otak aku dah mula meraban, tengkuk aku dah mula meremang. Aku cuba beranikan diri tetap sambung berinteraksi dengan Abe yang separuh sedar... Algo : Kau nak budak ni - kau nak apa dari dia? Dalam keadaan tergagap-gagap aku bertanya soalan, sebab aku memang yakin Si Abe ini bukan mengigau. Abe : Aku nak budak ni... dia ada... serigala... Algo : Hah! Serigala!! Kak Anje · Apr 14, 2017 · 7:54PM Macam cerita Makcik akak pula - kutip Kerusi Rotan kat tempat sampah juga.
№26 Kerusi tu nampak elok dan cantik - letak dalam rumah - Pakcik suka duk kat kerusi tu sambil isap rokok - lepas tu dia macam kene rasuk - masa berubat "orang tu" cakap pasal kerusi tu - kerusi tempat junjung kavadi - tak pasal-pasal Pakcik kene rasuk dengan empunya kerusi tu. Liyana Syikin · Apr 29, 2017 · 2:31PM Hahaha. Perdana tu kan ramai rakyat asing - macam-macam bangsa ada. Kalau pergi rumah sewa kawan tak berani pergi malam-malam sorang-sorang - seram. EntahlahNak · May 27, 2017 · 1:58PM Saya penyewa salah sebuah rumah dekat blok 4 tu. Pernah nampak kelibat budak berjalan berbaju biru dan pernah nampak kelibat keluar masuk rumah.
№27 MB lawat gerai Nasi Lemak Anak Dara Jurnalis Sinar Harian SHAH ALAM ¶ Menteri Besar, Datuk Seri Mohamed Azmin Ali melawat gerai milik seorang gadis penjual Nasi Lemak yang viral baru-baru ini di Seksyen 7, semalam. Siti Hajjar Ahamd, 24, sebelum ini dikenakan kompaun RM2,000 dari pihak Majlis Bandaraya Shah Alam (MBSA) selepas kisahnya yang berniaga Nasi Lemak Anak Dara viral di media sosial. Memetik Selangor Kini, kunjungan Mohamed Azmin adalah sebagai tanda sokongan kepada Siti Hajjar yang berniaga Nasi Lemak bagi menampung kehidupannya selepas tamat pengajian di Universiti Tun Hussein Onn Malaysia (UTHM) dalam jurusan Kejuruteraan Elektronik. Azmin turut menyerahkan Borang Permohonan Lesen Penjaja MBSA sebagai langkah permulaan kepada anak muda untuk menjalankan perniagaannya secara sah. "Saya serahkan borang permohonan lesen ini agar perniagaannya menepati prosedur dan peraturan keselamatan." "Langkah ini selaras dengan dasar kerajaan mengecualikan bayaran fi lesen perniagaan penjaja kecil," katanya.
№28 Gadis Nasi Lemak mahu fokus bisnes Jurnalis Kamarul Halim M Kamal BATU PAHAT ¶ Gadis viral Nasi Lemak Anak Dara akan terus berniaga walaupun satu hari nanti dia bergelar jurutera kerana itu pekerjaan pertamanya. Gadis berkenaan, Siti Hajjar Ahmad, 24, mula terkenal apabila kisah perniagaan Nasi Lemaknya mendapat perhatian ramai khasnya pengguna media sosial, baru-baru ini. Terdahulu pada 30 September lalu, Sinar Harian melaporkan gerai milik seorang gadis penjual Nasi Lemak di Seksyen 7, Shah Alam dikenakan kompaun RM2,000 oleh Majlis Bandaraya Shah Alam (MBSA) sehingga menjadi viral di media sosial. Menteri Besar Selangor, Datuk Seri Mohamed Azmin Ali sebelum ini juga menyerahkan Borang Permohonan Lesen Penjaja MBSA sebagai langkah permulaan kepada anak muda untuk menjalankan perniagaan secara sah. Siti Hajjar kini graduan Ijazah Sarjana Muda Kejuruteraan Elektronik, menjadi antara penerima dalam Sidang Kedua Majlis Konvokesyen ke-16 yang disampaikan Pro Canselor Universiti Tun Hussein Onn Malaysia (UTHM) Tan Sri Dr Ali Hamsa, kelmarin. Katanya, dia tidak pernah terfikir menjadi popular dan mendapat perhatian pelbagai pihak kerana tujuan
№29 asalnya mencari rezeki membantu ibu dan dua adiknya yang masih belajar. "Saya bersyukur sangat dengan apa yang saya lalui ini dan perancangan seterusnya adalah untuk fokus kepada perniagaan Nasi Lemak ini terlebih dahulu sebelum mencari pekerjaan tetap pada tahun hadapan." "Idea berniaga ini datangnya daripada kawan saya, gelaran ini (Nasi Lemak Anak Dara) pula diberikan pelanggan. Saya jual Nasi Lemak ini sementera menunggu panggilan temuduga." "Saya ada menerima tawaran bekerja, namun saya mahu fokus dahulu bidang perniagaan yang baharu saya ceburi beberapa bulan lalu," kata anak kelahiran Sungai Petani, Kedah itu. Tambahnya, dia akan tetap merealisasikan impian ibunya, Asmah Senapi, 55, yang mahu beliau menjadi jurutera, tetapi pada masa sama akan terus berniaga Nasi Lemak Anak Dara. Sementera itu, ibunya - Asmah menyokong sebarang usaha dilakukan anak ketiganya itu, namun tetap berhasrat untuk melihat Siti Hajjar menjadi seorang jurutera. Katanya, Siti Hajjar berjanji meneruskan apa yang dipelajarinya, namun dalam masa terdekat ini anaknya itu mahu menumpukan perhatian terhadap perniagaan terlebih dahulu.
№30 "Saya terkejut dengan hasratnya untuk terus berniaga, walaupun pada asalnya dia bercita-cita untuk menjadi seorang jurutera. Saya tetap izinkan asalkan dia tidak lupa janjinya terhadap saya juga arwah ayahnya." "Bakat memasak Siti Hajjar ini dapat dilihat apabila pantang sahaja ada cuti semester dia akan memasak untuk saya dan juga adik-adiknya, selain turut mampu mencipta beberapa menu untuk kami sekeluarga," katanya. - Sinar Harian


(Peristiwa yang besar atau Kiamat) Surah ke-56 96 Ayat. Makkiyyah Dengan nama Alloh Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. 1. ۞ Apabila terjadi peristiwa yang besar (atau hari kiamat), 2. terjadinya. 3. yang merendahkan (satu golongan) dan yang meninggikan (golongan yang lain), 4. yang keras, 5. dan gunung-gunung dihancurkan sehancur- hancurnya, 6. maka beterbangan, 7. dan kamu menjadi tiga golongan. 8. Yaitu golongan kanan. siapa golongan kanan itu? 9. Dan golongan kiri golongan kiri (atau celaka) itu? 10. Dan orang-orang yang terdahulu (beriman) dari orang-orang terdahulu (beriman), 11. Mereka (dengan Alloh). 12. (Berada) dalam surga kenikmatan. 13. golongan besar dari orang-orang dahulu, 14. dan golongan kecil dari orang-orang kemudian 15. (Mereka) berada di atas dipan bertahtakan emas permata, 16. Mereka bersandar di atas dipan itu saling berhadap-hadapan. 17. Mereka dikelilingi kekal, 18. dengan membawa gelas, cerek-cerek dan piala-piala (minuman) dari mata air, 19. mereka tidak pening karena minuman itu dan tidak pula mabuk, 20. dan buah-buahan dari apa yang mereka pilih, 21. dan daging burung dari apa yang mereka inginkan. 22. Dan bidadari bermata jeli, 23. laksana mutiara yang tersimpan baik. orang-orang yang dekat anak-anak muda yang itulah tidak seorangpun yang mendustakan tentang tatkala bumi digoncangkan dengan goncangan jadilah gunung itu debu yang (atau celaka). siapa ﱧﰩ Suratu ah ﰤ ﰦﰥ ﰧ ﰨ ﰩ ﰡﰠ ﰢ ﰣ ﰤ ﰞ ﰟ yang me- ninggikan Idzā waqa`atil wāqi`ah (1) Laisa liwaq`atihā kādzibah (2) Khāfidhatur rāfi`ah kejadian/peris- jatuh/ yang me- rendahkan 2 mendustakan terjadinya 1 tiwa yang besar terjadi seorang yang bagi/tentang tidak apa- bila ﰴﰳ ﰵ ﰯﰮ ﰰ ﰱ ﰲ ﰪ ﰫ ﰬ ﰭ sehancur- gunung- 5 hancurnya gunung (3) Idzā rujjatil ardhu rajjā (4) Wabussatil jibālu bassā (5) dan dihan- goncangan bumi 4 yang keras curkan digon- tatkala cangkan 3 ﰾﰽ ﰿ ﱀ ﰹﰸ ﰺ ﰻ ﰼ ﰶ ﰷ maka kaum/ golongan 7 tiga pasangan/ dan adalah/ beter- debu maka adalah/ golongan jadilah kalian 6 bangan jadilah ia am mumbats-tsā (6) Wakuntum azwājan tsalātsah (7) fa-ash-ĥābul ﱊﱉ ﱋ ﱌ ﱆﱅ ﱇ ﱈ ﱂﱁ ﱃ ﱄ kaum/ golongan apa/ celaka/ siapa dan kaum/ golongan 8 kanan kaum/ apa/ kanan golongan siapa -ĥābul kiri ash-ĥābul maimanah (8) Wa-ash-ĥābul masy- ﱖﱕ ﱗ ﱒﱑ ﱓ ﱔ ﱎﱍ ﱏ ﱐ orang-orang mereka orang-orang 11 yang dekat itulah 10 terdahulu masy-amah (9) Wassābiqūnas sābiqūn (10) dan orang-orang yang terdahulu ikal muqarrabūn (11) celaka/ 9 kiri ﱪﱩ ﱥﱤ ﱦ ﱧ ﱨ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱣ orang-2 kemudian golongan kecil 13 pertama/dahulu dari dan sedikit/ orang-orang dari rombongan/ kenik- surga golongan besar 12 matan da- lam (12) (13) Wa ﱯﱮ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱫ ﱬ ﱭ mereka berha- di atas- 16 dap-hadapan (14) `alā sururim maudhūnah (15) Muttaki- nya mereka bersandar 15 tersulam/bertahta- kan emas permata dipan di atas 14 ﰪﰩ ﰦﰥ ﰧ ﰨ ﰢﰡ ﰣ ﰤ ﰞ ﰟ ﰠ mata air bawa gelas 17 Yathūfu `alaihim wildānum mukhalladūn (17) Bi-akwābiw wa- dari dan dan cerek- dengan mem- piala-piala cerek kekal/ tetap kak anak-anak atas muda menge- mereka lilingi ﰶﰵ ﰱﰰ ﰲ ﰳ ﰴ ﰫ ﰬ ﰭ ﰮ ﰯ mereka dari apa dan buah- pilih (18) Lā yushadda`ūna `anhā walā yunzifūn (19) Wafākihatim mimmā yatakhayyarūn mereka dan darinya/ mereka sakit tidak 19 mabuk tidak karenanya kepala/pening yang buahan 18 ﱀﰿ ﱁ ﱂ ﱃ ﰼﰻ ﰽ ﰾ ﰷ ﰸ ﰹ ﰺ mutiara seperti/ laksana bermata dan bi- mereka 22 jelita dadari 21 inginkan dari apa yang rung daging 20 bu- dan (20) Walaĥmi thairim mimmā yasytahūn (21) Waĥū (22) Ka-amtsalil luklu-il
ﱅﱄ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ dan sia- di da- mereka tidak sia lamnya mendengar dak 24 lah kerjakan mereka apa yang an maknūn (23) ti- mereka te- adalah bagi balas- am bimā kānū ya`malūn (24) 23 tersim- pan baik ﱛﱚ ﱜ ﱣ ﱒﱑ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ kaum/ golongan tak apa/ siapa (25) kanan dan kaum/ golongan selamat/ sejahtera 26 (26) Wa-ash-ĥā selamat/ sejahtera perka- ke- taan cuali 25 ĥābul menimbul- kan dosa ﱲﱱ ﱮﱭ ﱯ ﱰ ﱪﱩ ﱫ ﱬ ﱥﱤ ﱦ ﱧ ﱨ memanjang/ dan na- bersusun- terbentang luas ungan 29 susun dan pohon pisang tidak 28 berduri pohon di kanan 27 bidara (27) dhūd (28) Wathalĥim mandhūd (29) Wazhillim mamdūd ﱺﱹ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱶﱵ ﱷ ﱸ ﱳ ﱴ dan tidak (30) Wa terputus ti- dak 32 banyak yang dan buah- buahan 31 tercurah im maskūb (31) Wa (32) Lā maqthū`atiw walā dan air 30 ﲉﲈ ﲊ ﲋ ﲄﲃ ﲅ ﲆ ﲇ ﲀﱿ ﲁ ﲂ maka Kami jadikan mereka 35 mamnū`ah (33) Wafurusyim marfū`ah (34) Innā ansyak dengan kejadian Kami jadi- sungguh ditinggikan/ kan mereka Kami 34 tebal empuk an/ kasur-2 33 dan hampar- a (35) Faja`alnāhunna tercegah/ terlarang ﲖﲕﲔ ﲗ ﲘ ﲙ ﲑﲐ ﲒ ﲓ ﲍﲌ ﲎ ﲏ dari rombongan/ golongan besar 38 abkārā (36) `uruban atrābā (37) Li-ash-ĥā kanan untuk kaum/ golongan 37 sebaya penuh cinta 36 (38) Tsullatum minal gadis-gadis perawan ﲤﲣ ﲥ ﲦ ﲠﲟ ﲡ ﲢ ﲛﲚ ﲜ ﲝ ﲞ kaum/ golongan apa/ siapa (39) Wa kiri dan kaum/ golongan orang-orang dari dan rombongan/ orang-2 perta- golongan besar 39 ma/ dahulu 40 kemudian (40) Wa-ash-ĥā ĥābusy ﲲﲱ ﲳ ﲴ ﲵ ﲭﲬ ﲮ ﲯ ﲰ ﲨﲧ ﲩ ﲪ ﲫ sejuk ti- dak 43 syimāl (41) asap hitam ĥ dari dan na- ungan 42 mendidih panas lam 41 dan air panas angin amat da- (42) Wa zhillim miy yaĥmūm (43) Lā bāridiw kiri ﲾﲽ ﲿ ﳀ ﳁ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ mereka tetap/ dan ada- dalam kesenang- demikian/ sebe- adalah sesungguh- enak/menye- dan terus-menerus lah mereka 45 an /kemewahan itu wa lum mereka nya mereka 44 nangkan tidak (45) Wakānū yushirrūna (44) ﳉﳈ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳅﳄ ﳆ ﳇ ﳂ ﳃ tanah dan kami ada- kami te- apakah mereka me- dan adalah lah/menjadi lah mati apabila ngatakan `alal ĥ mereka 46 (46) Wakānū yaqūlūna a-idzā mitnā wakunnā turābaw yang besar an/dosa pelanggar- atas ﳑﳐ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﳎ ﳏ sesung- kata- guhnya kanlah 48 wa`izhāman a-innā lamab`ūtsūn (47) Awa- ter- atau apakah dahulu bapak-2 kami 47 sungguh akan apakah sung- dan tulang - dibangkitkan guh kami belulang (48) Qul innal ﳝﳜ ﳞ ﳟ ﳠ ﳡ ﳢ ﳘ ﳙ ﳚ ﳛ diketahui/ 50 ditentukan hari waktu-waktu pada sungguh mereka tertentu (49) Lamajmū` dikumpulkan 49 (50) dan orang-orang yang kemudian orang- 2 terdahulu 24. (Sebagai) balasan bagi apa yang telah mereka kerjakan. 25. Mereka tidak mendengar di dalamnya perkataan yang sia-sia dan tidak pula perkataan yang menimbulkan dosa, 26. kecuali perkataan selamat sejahtera, selamat sejahtera. 27. Dan golongan kanan, siapa golongan kanan itu? 28. (Berada) di pohon bidara yang tidak berduri, 29. dan pohon pisang bersusun-susun, 30. dan naungan yang terbentang luas, 31. dan air tercurah, 32. dan buah-buahan yang banyak, 33. yang tidak berhenti terlarang memakannya. 34. dan kasur-kasur yang tebal lagi empuk. 35. Sungguh Kami bidadari itu) dengan kejadian, 36. dan Kami jadikan mereka (langsung menjadi) gadis-gadis perawan, 37. penuh cinta lagi sebaya. 38. (Kami jadikan bidadari-bidadari itu) untuk golongan kanan, 39. (yaitu) dari rombongan orang-orang dahulu. 40. dan dari rombongan orang-orang kemudian. 41. Dan golongan kiri, siapa golongan kiri itu? 42. (mereka) dalam (siksaan) angin yang amat panas dan air panas yang mendidih, 43. dan dalam naungan asap hitam, 44. tidak sejuk dan tidak menyenangkan. 45. Sesungguhnya mereka sebelum itu dalam kemewahan. 46. Dan mereka terus-menerus mengerjakan dosa besar. 47. Dan mereka mengatakan: "Apakah apabila kami telah mati dan menjadi tanah dan tulang belulang, apakah sungguh kami akan dibangkitkan kembali? 48. apakah bapak-bapak kami yang terdahulu (juga)?" 49. Katakanlah: terdahulu dan orang-orang yang kemudian, 50. sungguh mereka dikumpulkan pada waktu- waktu tertentu di hari yang ditentukan. "Sesungguhnya orang-orang (berbuah) dan tidak jadikan mereka (bidadari-
51. Kemudian sesungguhnya kamu, hai orang- orang yang sesat lagi orang-orang pendusta, 52. pasti akan memakan pohon zakum, 53. dan akan memenuhi perutmu dengannya. 54. Sesudah itu kamu akan meminum air panas mendidih. 55. Maka kamu akan meminum minuman unta. 56. Itulah Pembalasan". 57. Kami telah menciptakan kamu, maka mengapa kamu tidak membenarkan? 58. Maka apakah kamu perhatikan nutfah (atau mani) yang kamu pancarkan. 59. Apakah kamu yang menciptakan nutfah (atau mani) itu, ataukah Kami yang menciptakan? 60. Kami telah menentukan kematian di antara kamu dan Kami tidaklah dikalahkan, 61. untuk menggantikan yang serupa kamu dan menciptakan kamu dalam keadaan yang tidak kamu ketahui. 62. Dan sungguh telah mengetahui kamu penciptaan yang pertama, maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran? 63. Maka apakah kamu perhatikan apa yang kamu tanam. 64. Apakah kamu yang menanam tanaman itu atau Kami Penanam-Nya? 65. Jika Kami menghendaki, niscaya Kami jadikan tanaman itu hancur dan kering, maka jadilah kamu meratap. 66. (Sambil berkata): "Sungguh kami benar-benar yang menanggung utang", 67. bahkan kami adalah orang-orang yang tidak berusaha. 68. Maka apakah kamu perhatikan air yang kamu minum. 69. Apakah kamu yang menurunkan air hujan itu dari awan ataukah Kami yang menurunkan? 70. Jika Kami menghendaki, maka Kami jadikan air hujan kamu tidak bersyukur? 71. Maka apakah kamu perhatikan api yang kamu nyalakan. 72. Apakah kamu yang menumbuhkan pohon kayu api itu ataukah Kami yang menumbuhkan? itu asin, maka mengapa hidangan mereka pada hari ﰪﰩ ﰫ ﰣﰢ ﰤ ﰥ ﰦ ﰧ ﰨ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ zakum dari pohon dari pasti me- 52 makan 51 lagi orang-2 orang-orang hai sesungguh- kemu- nya kalian dian pendusta yang sesat dzibūn (51) La-ākilūna min syajarim min zaqqūm (52) ﰵﰴ ﰶ ﰷ ﰯﰮ ﰰ ﰱ ﰲ ﰳ ﰬ ﰭ maka akan air panas dari 54 mendidih meminum Famāli-ūna minhal buthūn (53) atas- nya maka akan meminum 53 perut perut- darinya maka men- jadi penuh (54) Fasyāribūna ﱀﰿ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﰺﰹ ﰻ ﰼ ﰽ ﰾ ﰸ maka me- Kami mencip- Kami pemba- hari pemberian/ inilah ngapa tidak takan kalian 56 lasan hidangan mereka 55 unta minum- an (55) (56) Naĥnu khalaqnākum falau lā ﱊﱉ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ Kami atau- kalian men- kah ciptakannya tushaddiqūn (57) Afara-aitum mātumnūn (58) A- apakah kalian kalian tumpah- apa maka apakah ka- 58 kan/pancarkan yang lian perhatikan 57 kalian mem- benarkan ﱙﱘ ﱚ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ dengan di- kalahkan Kami dan kematian di antara Kami telah Kami kalian menentukan 60 khāliqūn (59) Naĥnu qaddarnā bainakumul mauta wamā naĥnu bimas tidaklah (60) 59 yang men- ciptakan ﱛ ﱜ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ dan sungguh kalian tidak apa (ke- da- dan mencip- yang seru- menggan- un- atas 61 ketahui adaan) lam takan kalian nunsyi- pa kalian (61) Walaqad tikan tuk ﱵﱴ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ kalian tanam `alimtumun nasy-atal ūlā falau lā tadzakkarūn (62) Afara-aitum mā taĥrutsūn apa maka apakah ka- kalian ingat/meng- maka meng- per- yang lian perhatikan 62 ambil pelajaran apa tidak tama pencip- taan kalian telah mengetahui ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ niscaya Kami Kami meng- jika jadikan dia hendaki (63) A- 64 penanam- Kami atau (Nya) (64) u laja`alnāhu kalian me- apakah nanamnya kalian 63 ﲇﲆ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲃﲂ ﲄ ﲅ ﲀ ﲁ orang-2 yang kami tidak berusaha ĥuthāman fazhaltum tafakkahūn (65) Innā lamughramūn (66) Bal naĥnu maĥrūmūn kalian meratap/ maka jadi- bah- kan 66 nanggung hutang kami 65 menyesal lah kalian sungguh yang me- sungguh hancur/ kering ﲑﲐ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ mendung/ dari kalian menu- apakah awan kalian runkannya (67) Afara- kalian 68 minum yang air maka apakah ka- lian perhatikan 67 (68) A-antum anzaltumūhu minal muzni ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ kalian ber- maka meng- syukur apa tidak am naĥnul munzilūn (69) asin Kami ja- dikannya Kami meng- jika hendaki yang me- Kami atau- kah 69 nurunkan u ja`alnāhu ujājan falau lā tasykurūn ﲦﲥ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ atau- pohon kah kayunya (70) Afara- kalian me- apakah numbuhkan kalian 71 kalian nyalakan (71) A-antum ansyak yang api maka apakah kali- an perhatikan 70
ﲴﲳ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ bagi orang-2 dan kesenangan/ musafir bahan yang berguna pengajaran jadikannya naĥnul munsyi-ūn (72) Naĥnu ja`alnāhā tadzkirataw wa peringatan/ Kami men- Kami yang me- 72 numbuhkan Kami ﲺﲹ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲸ ﲷ ﲵ ﲶ Aku ber- sumpah benar-2 74 (73) maka Mahabesar/ Tuhan dengan Mahaagung kamu nama (74) maka ber- tasbihlah 73 ﳈﳇ ﳉ ﳁﳀ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﲿ besar kalian me- jika sungguh dan sesung- ngetahui bintang- sumpah guhnya ia 75 bintang 76 bimawāqi`in nujūm (75) Wa- (76) dengan tempat turun ﰦﰥ ﰧ ﰨ ﰩ ﰪ ﰡﰠ ﰢ ﰣ ﰤ ﰞ ﰟ ke- cuali Innahū laqur- menyen- tuhnya tidak terpeli- 78 hara baik Kitab (77) maknūn (78) da- lam 77 mulia yang Al-Qurān sesung- guhnya ia ﰬﰫ ﰭ ﰮ ﰯ ﰰ ﰱ ﰲ ﰳ ﰴ pembi- caraan muthahharūn (79) maka apakah dengan ini 80 alam Pemelihara semesta Tuhan/ dari penurunan/ orang-orang diturunkan 79 yang disucikan (80) ﰷﰶ ﰸ ﰹ ﰺ ﰻ ﰼ ﰽ ﰾ ﰵ maka meng- apa tidak antum mud-hinūn (81) Wataj`alūna rizqakum annakum tukadz-dzibūn (82) kalian men- sesungguh- rezeki dan kalian dustakan berpaling/meng- kalian 82 nya kalian kalian menjadikan 81 anggap remeh ﱇﱆ ﱈ ﱉ ﱊ ﱂﱁ ﱃ ﱄ ﱅ ﰿ ﱀ lebih dekat idzā balaghatil ĥulqūm (83) Wa- dan Kami 84 kalian melihat dan ketika itu kalian 83 -idzin tanzhurūn (84) Wanaĥnu aqrabu kerong- telah tat- kongan sampai kala ﱖﱕ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ menyerah pada bukan/ kalian jika maka me- kekuasaan/dikuasai tidak adalah ngapa tidak 85 melihat ilaihi minkum walākil lā tubshirūn (85) kalian tidak tetapi daripada kepa- kalian danya kuntum ghai ﱨﱧ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ orang-2 yang dari dia jika maka didekatkan (86) adalah adapun 87 (87) Fa- orang-2 yang kalian jika benar adalah m kalian kembalikan dia 86 ﱬﱫ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱩ ﱪ kaum/ golongan (88) Farauĥuw waraiĥānuw wa dari dia jika adalah dan kenik- dan adapun 89 matan surga (89) Wa- dan ke- maka kesenangan/ puasan ketenteraman 88 ĥābil ﱽﱼ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﱶﱵ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ dari dia jika dan adalah adapun 91 kanan kaum/ dari bagi maka ke- kanan golongan (91) Wa- kamu selamatan 90 (90) Fasalāmul laka min ash-ĥā ﲊﲉ ﲋ ﲌ ﲍ ﲅﲄ ﲆ ﲇ ﲈ ﲃ neraka mukadz- dan dima- sukkan air panas dari maka hi- 93 mendidih (92) dangan 92 (93) Wa orang-orang orang-orang yang sesat mendustakan 73. Kami jadikan api itu untuk peringatan dan bahan yang berguna bagi orang-orang musafir. 74. Maka bertasbihlah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Mahabesar. 75. ۞ Maka Aku benar-benar bersumpah dengan tempat turun bintang-bintang. 76. Sesungguhnya sumpah itu adalah sumpah yang besar kalau kamu mengetahui. 77. Dan (ini) sesungguhnya Al-Qurān yang mulia, 78. dalam kitab yang terpelihara baik (yakni Loh Mahfuz), 79. tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan. 80. Diturunkan dari Tuhan semesta alam. 81. Maka apakah dengan pembicaraan (Al-Qurān) ini kamu berpaling? 82. Dan kamu menjadikan (Al-Qurān itu sebagai) rezeki kamu, sesungguhnya kamu mendustakan (Al-Qurān itu). 83. Maka mengapa (kamu) tidak (bisa mencegah ruh yang mau keluar) tatkala telah sampai di kerongkongan, 84. dan kamu ketika itu melihat, 85. dan Kami lebih dekat kepada ruh itu daripada kamu. Tetapi kamu tidak melihat (Kami), 86. maka mengapa jika kamu tidak menyerah pada kekuasaan (Alloh), 87. (cobalah) itu (ketubuhnya) jika kamu adalah orang-orang yang benar? 88. adapun jika dia (atau ruh itu) dari orang- orang yang didekatkan (kepada Alloh), 89. maka (ruh itu) memperoleh kesenangan dan kepuasan dalam surga (penuh) kenikmatan. 90. Dan adapun jika dia dari golongan kanan, 91. maka keselamatan bagimu dari golongan kanan. 92. Dan adapun jika dia (atau ruh itu) dari orang- orang yang mendustakan lagi sesat, 93. maka dia mendapat hidangan air panas mendidih, 94. dan dimasukkan ke dalam neraka. kamu kembalikan ruh
95. Sungguh (Al-Qurān) ini adalah keyakinan yang benar. 96. Maka bertasbihlah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Maha Agung. ﲚﲙ ﲛ ﲔﲓ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ Mahaagung/ Tuhan dengan maka ber- 96 besar kamu nama tasbihlah 95 (94) keyakinan hak/ sung- ini sung- benar guh ia guh 94 (95) Fasabbiĥ bismi rabbik (96)


MASA HARI 1 HARI KE 2- 44 6. 00 PG 7.30 PG 8.30 PG لله الرحمن الرحيما مسب JADUAL BERPANTANG 4.0 TUGASAN  Selepas 2 jam bersalin buat sapuan di TINDAKAN bahagian badan.  Mandi air suam.  Pastikan rambut di ikat tinggi.  Stokin dan baju sejuk di pakai.  Rendam air herbanika + madu (2-3 kali Minyak Herbanika Beritahu nurse Klinik Kesihatan sehari. Air susu kambing.  Sokong penyusuan ibu. Uruskan uri Keluarkan ikan/ayam.  Rebus air akar herbanika.  Bakar tungku. Rebus air akar dengan api kecil + dengan madu= rasa dulu sedap tak baru bagi ( 1 mug cukup). Bakar tungku (15 minit api paling kecil, basuh batu tungku, kemudian letak dalam kain herba). Breakfast (Tak pe sayang buat sendiri) -makan roti, capati, kurma + susu kambing Mamadil. Rebus air herba untuk mandi.  Bakar tungku.  Urut (rujuk slide Kak Ice).  Bengkung, pilis, param. Rebus daun dan uncang dengan api perlahan di dalam tuang cerek, dalam baldi yang di campur air paip biasa, simpan herba untuk di gunakan esok hari.
9.30 PG 11.30 TGH Mandi baby, massage. Masak lauk berpantang. Sediakan air masak (2 liter) yang diletakkan sedikit akar air herbanika. 12.00 TGH Masa untuk ibu makan. 2.30 PTG Rebus air akar untuk minum. 3.00 PTG Snacking, buah, roti, oat. 4.15 PTG Bakar tungku. 5.45 PTG Rebus air mandian.  Mandi, pakai bengkung. Masak nasi. 6.00 PTG Masak nasi dan panas kan lauk. 6.30 PTG Mandi baby. 8.45MLM Bakar tungku.  Pakai bengkung.  Support breast feeding. HARI KE 30-44 Alatan penutup pantang.  Bertanggas. MESSAGE KASIH SAYANG: Hari 1-15 , 20 hari nurse akan datang melawat ke rumah.   Perihal aqikah kenduri, sayang serah semua pada abang.  Hari ke 4, 5, 6 akan berurut (BBC TEAM) budget = RM470  Pastikan makanan adalah cukup nutrsi, sayur, nasi segengam, protein, buah dan air  Rumah dalam keadaan terkawal.  Baju bayi di basuh (jangan campur dgn baju lain) dan setiap sarung tanggan dan kaki pastikan cukup. Jangan lupa daftar nama di JPN sebelum 12 weeks Abang dan anak-anak lain pastikan cukup rehat dan makan.  Solat awal waktu, minta Allah beri kekuatan untuk melaksanakan tugas selama 44 hari. Kawal emosi, sentiasa senyum dan jangan mengeluh.  Minta anak bantu kemas rumah.
PERKARA YANG FATEH BOLEH BUAT -Kemas mainan sendiri. -Sapu sampah. -Buang pampes adik. -Letak pinggan di sinki. Sayang berniat untuk berpantang dengan baik, dari segi kesihatan, emosi dan tubuh badan kembali fit supaya dapat beribadat dan berkhidmat kembali kepada abang dan anak-anak. Sayang sangat-sangat perlukan bantuan abang dan sokongan, kefahaman, dalam menjayakan pantang kali ini. Mohon dipasangkan ayat-ayat al-Quran, zikir, semasa dalam nifas. Pastikan sayang sentiasa menjaga adab berpantang dan tidak melanggar pantang. Segala tugas pengurus rumah akan diserahkan sementara waktu kepada abang. Perkara yang paling menyebabkan sayang stress adalah rumah bersepah, sampah tidak dibuang, pinggan tidak dibasuh. Andai abang tidak mampu dan penat bolehlah kiranya upah sesiapa untuk mengemas 1 kali dalam seminggu. Semoga Allah mempermudahkan urusan abang dan beri setiap ganjaran dengan pahala yang besar. I love u.


@
Waspadailah Fitnah Sururiyyah @ @ Penulis: Al-Ustadz ‘Arif Fathul ‘Ulum (Staf Pengajar Ma'had Al-Furqon Sedayu Gresik) Sumber : Majalah al-Furqon Courtesy of Disebarkan dalam bentuk Ebook di Maktabah Abu Salma al-Atsari 1
Waspadailah Fitnah Sururiyyah aspadailah Fitnah Sururiyyah WWWWaspadailah Fitnah Sururiyyah aspadailah Fitnah Sururiyyah aspadailah Fitnah Sururiyyah P ertarungan antara kebenaran dan kebatilan terus berlanjut hingga hari kiamat, mas ing- masing dari kebenaran dan kebatilan memiliki penyeru dan pembela. Penyeru kebenaran berusaha menyelamatkan umat dan membawanya ke jalan yang lurus agar mendapatkan kebahagiaan di dunia dan akhirat, sedangkan penyeru kebat ilan berusaha menyesatkan dan merusak umat agar mereka celaka. Merupakan hal yang menakjubkan bahwa penyeru kebat ilan menampakkan diri kepada umat bahwa mereka adalah du'at Salafiyyin untuk mengelabui umat sehingga mengikut i pemikiran-pemikiran mereka dan menganggap baik manhaj mereka. Mereka gunakan perkataan-perkataan yang mujmal (global) dan samar yang mengandung seribu makna, tercampur di dalamnya yang haq dan batil. Inilah cara-cara ahlu bid'ah dari masa ke masa sebagaimana dijelaskan oleh A l-Imam Ibnul Qayyim, karena suatu bid'ah jika berupa kebatilan yang murni maka tidak mungkin di terima oleh manusia, setiap orang akan bersegera membantah dan mengingkarinya. 2
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Seandainya bid'ah itu kebenaran yang murni maka itu bukanlah merupakan bid'ah, tetapi adalah sunnah. Maka bid'ah tersebar di kalangan manusia awam karena mengandung kebenaran dan kebat ilan. Di antara kelompok yang sangat lihai mengelabui umat dengan kalimat-kalimat yang sangat mujmal dan samar adalah kelompok sururiyyah. Kelompok ini lebih berbahaya di bandingkan kelompok sesat lainnya karena lebih sulit dideteksi kesesatannya, tetapi A llah tidak membiarkan gerakan mereka, Allah siapkan pasukan- pasukanNya dari para pembela Sunnah untuk membeberkan kepada umat makar-makar dan membuka kedok-kedok mereka. Dalam bahasan ini kami meminta taufik kepada Allah untuk menukil sedikit dari penjelasan para ulama tentang keadaan mereka dengan harapan bisa ikut menyumbangkan saham dalam membentengi umat dari kejahatan mereka. 3
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Organisasi Kelompok Sururiyah Organisasi Kelompok Sururiyah Organisasi Kelompok Sururiyah Organisasi Kelompok Sururiyah K elompok ini dimotori Muhammad Surur bin Nayif Zainal Abidin, pendiri yayasan Muntada Al-Islami yang berpusat di london Inggris. Dia juga pendiri dari redaktur majalah As-Sunnah Al-Britaniyyah dan majalah Al-Bayan bersama Muhammad Al-Abduh, Muhammad Mis'ary dan kawan-kawannya. Muhammad Surur adalah kelompok yang masyhur dengan penyimpangan dan permusuhan mereka kepada para ulama salaf di dalam majalah mereka yang terbit dari London dan dalam tulisan- tulisan mereka. Kelompok ini merupakan jamaah yang terorganisir rapi sebagaimana di katakan Muhammad Surur kepada Syaikh Al- ‘Allamah Muqbil bin Hadi Al-Wadi'i, "Kami tidak menyembunyikan kepada kalian bahwa kami adalah sebuah jamaah, kami loyal kepada setiap muslim dan kami tidak taa'shshub." (Risalah Syaikh Muqbil kepada Syaikh Abdullah bin Ubailan sebagaimana dalam kitab A l-Quthbiyyah cet. 2 hal. 158). 4
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Tujuan Utama Kelompok Sururiyyah Tujuan Utama Kelompok Sururiyyah Tujuan Utama Kelompok Sururiyyah Tujuan Utama Kelompok Sururiyyah T ujuan utama kelompok sururiyyah adalah mendirikan dan merebut kekuasaan dan mendirikan Khilafah Islamiyyah (negara islam), mereka berkata, "Gerakan-gerakan islam yang ada sekarang ini adalah seperti kumpulan pasukan yang mengumpulkan umat dengan perbedaan pemikiran-pemikirannya, untuk menanggulangi fitnah kekufuran... maka gerakan-gerakan islam ini adalah pengganti Daulah Islamiyyah..." (Madkhal Ila Tarsyid ‘Amal Islamy hal. 116 sebagaimana dalam Al- Quthbiyyah hal. 20). Salman Al Audah berkata, "Daulah Khilafah berlangsung lebih dari 13 abad... adapun realita sekarang ini, maka sangat menyedihkan karena semua misal yang dipandang mata adalah misal-misal yang tidak Islami..." (kaset Ummah Ghaibah?! sebagaimana dalam Al-Quthbiyyah hal. 23). Safar Al Hawaly berkata: "Kita sangat merindukan Afghanistan akan menjadi batu pertama bagi Daulah Islamiyyah..." (Syarh Thahawiyyah 266/2 sebagaimana dalam Al-Quthbiyyah hal. 23). 5
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Referensi Kelompok Sururiyyah Referensi Kelompok Sururiyyah Referensi Kelompok Sururiyyah Referensi Kelompok Sururiyyah D i samping majalah Al Bayan oleh Al Abduh dan majalah As-Sunnah Al-Britaniyyah oleh Surur, kelo mpok ini memiliki referensi-referensi yang diharuskan kepada pengikutnya untuk membacanya dengan urutan-urutan yang rapi dan seragam, di antara referensi- referensi mereka adalah, Kitab-kitab Sayyid Quthb seperti Fi Zhilalil Qur'an, ‘Adalah Ijmaiyyah, Ma'rakatul islam wa Ra'sumaliyyah, dan Ma'alim Fi Thariq, Mausu'ah Haraqiyyah oleh Fathi Yakan, Munthaliq, ‘Awaiq, dan Bawariq oleh Muhammad Ahmad Ar-Rasyid (nama samaran dari Abdul Mun'im bin Shalih Al-illy A l-‘Izzy), Harakatun Nafs Zakiyyah oleh Muhammad Al-Abduh, Ahlussunnah wal Jamaah Ma'alim Inthilaqat il Kubra oleh Muhammad Abdul Hadi Al-Mishry, Jahiliyyah Abad 20 oleh Muhammad Quthb, Al-Islam Al- Hadits oleh Jamal Sulthan, Wa Ja'a Daurul Majus oleh Abdullah Muhammad A l Gharib (nama samaran dari Muhammad Surur bin Nayif Zainal Abidin!), Da'wah Islamiyyah Faridhan Syar'iyyah oleh Shadiq Amin (nama samaran dari Abdullah Azzam) dan mas ih banyak lagi yang senafas dengan kitab-kitab di atas. 6
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Penyimpangan Kelompok Sururiyyah Penyimpangan Kelompok Sururiyyah Penyimpangan Kelompok Sururiyyah Penyimpangan Kelompok Sururiyyah K elompok ini memiliki ciri-ciri khas, kesesatan dan penyimpangan dari manhaj yang lurus, manhaj Salafus Shalih. Di antara penyimpangan-penyimpangan mereka adalah berikut: Pertama, kebencian mereka kepada kitab-kitab Aqidah. Muhammad Surur berkata, "Aku melihat kitab-kitab aqidah, ternyata kitab-kitab itu ditulis bukan pada zaman kita, kitab- kitab itu adalah solusi untuk beberapa problematika pada saat kitab-kitab itu di tulis, sedangkan zaman kita sekarang ini membutuhkan solusi-solusi yang baru, dari s inilah maka gaya bahasa dari kitab-kitab aqidah banyak yang kering, karena hanya terdiri dari nash-nash dan hukum-hukum..." (Manhajul Anbiya fi Da'wah Ilallah 1/8). Ucapan ini telah di bantah oleh para ulama seperti Syaikh Ibnu Baz, Al-Albani, Al-Fauzan, sebagaimana nanti akan kami sebutkan. Kedua, kecenderungan mereka kepada pemikiran Khawarij. Hal ini nampak pada pemikiran takfirnya, yaitu mengafirkan seorang muslim dengan kemaksiatan yang dia lakukan, baik mereka itu penguasa maupun rakyat. Adapun pengafirannya pada para penguasa muslim maka 7
Waspadailah Fitnah Sururiyyah tampak jelas pada tulisan-tulisannya di majalah As-Sunnah Al-Britaniyyah yang terbit dari London Inggris. Adapun pengafirannya kepada kaum muslimin secara umum maka tampak pada perkataannya di kitabnya Manhajul Anbiya Fi Da'wah Ilallah 1/158, "Kaum Luth jika menerima ajakan Nabi mereka agar beriman kepada Allah dan meninggalkan kesyirikan maka hal itu tidaklah bermakna bagi mereka, jika mereka tidak meninggalkan kebiasaan buruk mereka dari mendatangi sesama jenis yang mereka sepakat melakukannya." Demikianlah Muhammad Surur mengafirkan pelaku dosa besar secara mutlak walaupun pelakunya tidak menghalalkannya. Ucapan di atas telah di bantah oleh Syaikh Dr. Shalih Fauzan bin Fauzan dalam kaset "Pent ingnya Tauhid". (Madarikun Nadzhar hal. 120 o leh Syaikh Abdul Malik Ramadhani). Mereka juga membolehkan khuruj (memberontak) terhadap waliyyul amr dan juga menghalalkan provokasi dan agitasi terhadap pemerintah muslim sebagaimana dikatakan oleh Salman Al-Audah dalam kasetnya Humum Multazimah dan yang lainnya. (Untuk membantah syubhat ini lihat "Fitnah Takfir" oleh Syaikh Al-Albani yang dimuat dalam majalah Al- Furqon edisi 10 th. II hal. 36-41). 8
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Ketiga, permusuhan mereka yang sangat kepada para ulama Salafiyyin. Muhammad Surur mengatakan tentang para ulama Salafiyyin di Saudi Arabia, "Mereka ini selalu membuat kedustaan, memata-matai, menulis ketetapan-ketetapan dan melakukan segala sesuatu yang diminta majikannya... dan jumlah mereka sedikit -walhamdulillah-, dan mereka adalah para penyelundup dalam dakwah dan akt ivitas islam... walaupun mereka ini memanjangkan jenggotnya dan memendekkan celananya, dan menganggap diri mereka adalah para pembela sunnah..." (Majalah As-Sunnah Al- Britaniyyah edisi 23. bulan Dzulhijjah 1412 H, Hal 29-30). Muhammad Mis'ary berkata, "Aku tidak pernah menyinggung aqidah Muhammad bin Abdul Wahhab, aku hanya menyebutkan kenyataan bahwa dia adalah seorang yang lugu dan bukan seorang Ulama!!!..." Muhammad Mis'ary berkata, "Pendapatku pribadi bahwa Syaikh Ibnu Bazz telah sampai pada fase kerusakan akal karena usia tua... tetapi aku tidak melihat kufur bawwah (nyata) padanya..." (pernyataan Lajnah Difa' ‘An Huquq Syar'iyyah, London kamis 22/10/1415 H bertepatan dengan 23/3/1995 M). Salman Al-Audah menuduh para ulama saudi seperti Syaikh bin Baz dan Syaikh A l-Utsaimin bukanlah rujukan ilmiah yang 9
Waspadailah Fitnah Sururiyyah shahih dan terpercaya. (Majalah Al- Ishlah A l-Imaratiyyah edisi 223-228/ 1-3/12/1992 hal. 11). Safar Al-Hawaly menuduh para ulama Saudi Seperti Syaikh Ibnu Baz dan Syaikh Utsaimin t idak mengert i waqi' (Realita umat) (kaset Fafirru II). Abdurrahman Abdul Khaliq mengatakan bahwa Syaikh Al- Allamah Al-Mufassir Muhammad Al-Amin Asy-Syinqithy adalah perpustakaan yang berjalan tetapi sudah usang cetakannya sehingga perlu direvisi! (Khuthuth Raisiyyah Liba'tsil Ummah Is lamiyyah hal. 78 sebagaimana dalam jama'ah wahidah hal. 41 oleh Syaikhuna Al-Allamah Rabi' bin Hadi Al Madkhali). Abdurrahman Abdul Khaliq mengatakan bahwa ulama Salafiyyin adalah ulama haidh dan nifas. (Khuthuth Raisiyyah Liba'tsil Ummah Islamiyyah hal. 40). Sungguh alangkah kotornya ucapan yang keluar dari mulut- mulut mereka. Ingatlah wahai saudaraku bahwa mencela ulama termasuk tanda-tanda Ahli Bid'ah dari dulu hingga sekarang (Lihat tulisan penulis "Urgensi Ilmu dan Ulama" dalam Majalah Al-Furqon edisi 6 th II). Keempat, loyalitas Mereka kepada Ahli Bid'ah Dan musuh- musuh Islam. Mereka memuji dan mengelu-elukan Hasan At- Turabi As-Sudani, penentang hadits Rasulullah, demikian 10
Waspadailah Fitnah Sururiyyah juga Ayatusy Syiah Khomeini Ar-Rafidhi Al Mal'un (yang terlaknat-red) mereka katakan sebagai imam dan tokoh sejarah yang agung dan jenius. (pernyataan resmi Lajnah Difa' ‘An Huquq Syar'iyyah, London, kamis 22/10/1415 bertepatan dengan 23/3/1995 M) Kelima, celaan Mereka Kepada Para Sahabat. Muhammad Mis'ari berkata, "Aku menganggap Mu'awiyyah adalah perampas kekuasaan, dan dia akan mendapat balasan kejahatannya dari Allah pada hari kiamat, tetapi aku tidak mengafirkannya..." (Pernyataan resmi Lajnah Difa' ‘An Huquq Syar'iyyah, London, kamis 22/10/1415 bertepatan dengan 23/3/1995 M). Dan masih banyak lagi penyimpangan- penyimpangan mereka dari manhaj yang lurus yang tidak bisa kita sampaikan di sini karena keterbatasan tempat, tetapi dari uraian singkat di atas Insya Allah bisa dinilai siapa mereka. Keenam, hubungan kelompok sururiyyah dengan Sayyid Quthb. Membicarakan kelompok Sururiyyah tidak lepas dari Sayyid Quthb dan pemikiran-pemikirannya, karena tokoh- tokoh kelompok Sururiyyah adalah para pemuja, pembela Sayyid Quthb dan pemikiran-pemikirannya, sebagaimana dikatakan oleh Muhammad Surur dalam kitabnya Dirasat fi Shirah Nabawiyyah hal. 321-323, "Sayyid Quthb dizalimi oleh dua kelompok manusia, dizalimi oleh sebagian murid- 11
Waspadailah Fitnah Sururiyyah muridnya dan pengagumnya karena mereka sangat kagum kepadanya, kagum pada keteguhannya di atas kebenaran dan kesabarannya menerima ujian di jalan Allah, kagum dengan keluasan wawasannya kebersihan fitrahnya, dan kedalaman pengetahuannya dan kami menyertai mereka dalam ini semua... Adapun kelompok lain, maka mereka tidak menyebut Sayyid Quthb kecuali dari segi kesalahan- kesalahan ilmiahnya, ada yang mengatakan dia Asy'ari, ada yang menyebutkan dia adalah penyeru wihdatul wujud, dan ada lagi yang menyatakan dia adalah tergolong kelompok khawarij yang ghuluw. Tidaklah Sayyid Quthb seorang Asy'ari dan tidak juga seorang shufi, dia adalah seorang sastrawan murid dari para ahli sastra, ketika dia menempuh jalan para da'i dia mengubah haluan menulis ilmu-ilmu islam seperti tauhid, tafsir dan lain-lain. maka Allah memberi taufik kepadanya dari tulisan-tulisannya... Tidaklah Sayyid Quthb tergolong pengikut pemikiran khawarij... t idak juga termasuk kelo mpok Mu'tazilah..." Kami katakan, Sayyid Quthb adalah seorang Asy'ary dia menafsirkan Istiwa dengan "kekuasaan" sebagaimana dalam tafsirnya Fi Dzilalil Qur'an (1/53, 1/54, 3/ 1296, 3/1762, 4/2045 dan 5/2807), dia juga penyeru kepada wihdatul wujud sebagaimana dalam perkataannya dalam tafsirnya Fi Dzilalil Qur'an 6/4002, "Dialah wujud yang satu, tidak ada di 12
Waspadailah Fitnah Sururiyyah sana hakekat kecuali hakekatNya, t idak ada di sana wujud yang hakiki kecuali wujudNya..." Sayyid Quthb juga seorang shufi sebagaimana dalam perkataannya dalam Fi Dzilalil Qur'an 6/3291, "Di sana ada orang yang beribadah kepada A llah karena mereka mensyukuri nikmat-nikmatNya yang tidak terhitung, tidak melihat di balik itu surga atau neraka..." Sayyid Quthb juga penganut paham Khawarij yang mengafirkan masyarakat islam secara keseluruhan sebagaimana dikatakan oleh muridnya Dr. Yusuf Al- Qardhawy, "Pada fase ini muncullah kitab-kitab Asy Syahid(?!) Sayyid Quthb yang mewakili fase terakhir dari pemikirannya yang menghasilkan pengafiran masyarakat... dan pencanangan jihad ofensif kepada seluruh manusia." (‘Aulawiyah Harakatul Islamiyyah hal. 110 dari perkataan Sayyid Quthb dalam masalah ini dalam dalam tafsirnya Fi Dzilalil Qur'an 2/1057). Barang siapa yang ingin mengenal lebih lanjut pemikiran- pemikiran Sayyid Quthb untuk membentengi diri kita darinya, hendaklah membaca kitab Mauriduz Zilal fi Akhto'i Dhilal oleh Syaikh Abdullah Ad-Duwaisi, dan beberapa kitab Syaikhuna Al-Allamah Rabi' Al-Madkholi seperti Adhwa' Islamiyyah ‘ala Aqidati Sayyid Quthb wa Fikrihi, Matha'in Sayyid Quthb fi 13
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Ashaabi Rasulillah, dan A l-‘Awashim Mimma Fi Quthb Minal Qowasim. Di sana akan tampak bahwa dia mencela Sahabat Nabi Musa, mencela para sahabat, mengatakan bahwa Al Quran adalah makhluk, menganut paham hulul dan jabariyyah, meno lak s ifat-sifat Allah dengan menempuh cara- cara jahmiyyah, menolak hadits-hadits shahih dalam masalah aqidah, mengimani paham sosialisme dan lain-lain... Setelah ini semua, pantaskah ia di puja, dan di jadikan imam?! Demi Allah tidak, kecuali seorang yang hati dan akalnya telah terbakar oleh kultus individu dan fanatis buta, seperti tokoh-tokoh kelompok sururiyyah seperti Muhammad Surur dalam beberapa perkataannya di atas, Muhammad Shalih Al Munajjid dalam risalahnya Arba'una Nashihatan Liis lahil Buyut hal. 23-25, Aidh A l-Qarni dalam kitabnya Lahnul Khulud hal.20, Salman Al-Audah dalam kasetnya Taqwimmul Rijal, dan masih banyak lagi dari kalangan mereka. Karena inilah maka kelompok Sururiyyah t idak ada bedanya dengan kelo mpok Quthbiyyah (penganut pemikiran Sayyid Quthb) yang lainnya seperti Ikhwanul Muslimin dan jamaah-jamaah takfir yang lain. (Diambil dari majalah Al- Furqon edisi 2 tahun IV Ramadhan 1425 H). 14
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Sarana Sururiyyah Sarana----Sarana Sururiyyah Sarana Sarana Sururiyyah Sarana Sururiyyah Sarana Sarana K elompok ini memiliki tiga sarana utama untuk melariskan pemikiran mereka, tiga sarana ini adalah: Pertama, Manhaj Muwazanah, yaitu manhaj yang mengharuskan bagi s iapa saja yang mengkritik kesalahan person, tulisan ataupun kelompok untuk menyebutkan kebaikan dan kejelekannya secara bersamaan, karena ini adalah sikap yang adil menurut mereka. (Masalah ini telah kami bahas dalam Majalah Al-Furqon edisi 8 th. III hal 29-30 dengan judul "Ketimpangan Manhaj Muwazanah"). Kedua, Fikih Waqi', yaitu fikih politik barat, dan memahami program rahasia mereka terhadap islam dan kaum muslimin. Tujuan pencetusan fikih waqi' ini adalah mengangkat orang- orang barisan mereka ke barisan para ulama dan sekaligus merendahkan citra para ulama dengan slogan ini, yakni para ulama tersebut tidak memahami waqi' (Masalah ini juga telah kami bahas dalam majalah Al-Furqon Edisi 10 th. III hal. 22- 26 dengan judul "Fiqh Waqi/pemahaman Realita"). Ketiga, tatsabut, yaitu mengelabui umat bahwa mereka adalah orang-orang yang selalu meneliti dengan cermat 15
Waspadailah Fitnah Sururiyyah semua berita-berita yang sampai, dengan cara ini mereka melariskan pemikiran-pemikiran mereka dan menghindar dari segala macam bantahan dan kritikan kepada mereka. Sarana ini digunakan mereka sebagai senjata pembelaan dan sekaligus senjata untuk menyerang, senjata untuk membela pemikiran-pemikiran, perkataan-perkataan, dan perbuatan- perbuatan mereka, dan sekaligus menyerang siapa saja yang mengkritik dan menjelaskan kesalahan mereka. Semua sarana ini mereka suguhkan kepada umat dengan bentuk yang mujmal (global), dengan kalimat-kalimat samar yang mengandung kebenaran dan kebatilan, dengan kebatilan dari kalimat-kalimat ini mereka hantam kebenaran, inilah cara-cara ahli bid'ah dari masa ke masa sebagaimana di jelaskan oleh Al-Imam Ibnul Qayyim dalam kitabnya Shawa'iq Mursalah 3/925, Allah telah melarang cara-cara seperti ini dalam kitab-Nya: ﹶﻥﻮﻤﹶﻠﻌﺗ ﻢﺘﻧﹶﺃﻭ ﻖﺤﹾﻟﺍ ﹾﺍﻮﻤﺘﹾﻜﺗﻭ ِﻞِﻃﺎﺒﹾﻟﺎِﺑ ﻖﺤﹾﻟﺍ ﹾﺍﻮ ﺴِﺒﹾﻠﺗ ﹶﻻﻭ "Dan jangan kalian campur adukkan yang haq dengan yang batil dan janganlah kalian sembunyikan yang haq itu, sedang kalian mengetahui." (QS. Al-Baqarah: 42) Karena inilah -wahai saudara-saudaraku- waspadalah dan hati-hatilah terhadap kelompok sururiyyah ini! mereka adalah 16
Waspadailah Fitnah Sururiyyah kelo mpok yang menyebarkan kebatilan dengan cara terselubung, mereka tidak segan-segan menerbitkan dan mencetak kitab-kitab ulama salafiyyin dan membagi- bagikannya pada acara-acara mereka, tetapi dengan menyelipkan dan membagikan bersamanya tulisan gembong- gembong mereka, dengan cara itu mereka kelabui umat bahwa pemikiran-pemikiran gembong-gembong mereka adalah sama dengan pemikiran-pemikiran ulama-ulama Salafiyyin. (Al-Quthbiyyah hal. 158). Mereka mengerahkan segala upaya untuk mengelabui tokoh- tokoh salafiyyin sehingga bergabung dengan mereka, sebagaimana hal ini terjadi pada Fadhilatusy Syaikh Abdullah bin Jibrin yang sempat mereka tarik dalam Jam'iyyah mereka yang bernama Lajnah Difa' ‘An Huquq Syar'iyyah, tetapi hal ini tidak berlangsung lama -walhamdulillah- beliau segera mengumumkan bahwa beliau berlepas diri dari mereka sebagaimana dalam fatwa beliau pada tanggal 23 Rabi'ul Awal 1415 H. Waspadalah wahai para du'at salafiyyin terhadap mereka, mereka berusaha dengan segala cara untuk menarik kalian dalam barisan mereka, untuk mengelabui umat bahwa mereka adalah salafiyyin bukan quthbiyyin!! 17
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Kontradiksi Perkataan dan Sikap Kelompok Kontradiksi Perkataan dan Sikap Kelompok Kontradiksi Perkataan dan Sikap Kelompok Kontradiksi Perkataan dan Sikap Kelompok Sururiyyah Sururiyyah Sururiyyah Sururiyyah K elompok Sururiyyah adalah para "da'i polit ik", maka perkataan-perkataan dan sikap-sikap mereka penuh kontradiksi sebagaimana para politikus pada umumnya, di antara kontradiksi mereka adalah: 1. Mereka melarang pemerintah Saudi Arabia meminta- minta bantuan orang-orang musyrik untuk menahan kebrutalan Saddam Husein, kemudian mereka mengatakan boleh meminta bantuan kepada kaum Rafidhah dan komunis untuk menahan Kabul dari serangan Amerika!!! 2. Mereka melarang orang-orang Kuwait meminta bantuan orang-orang musyrik untuk mengusir dan mengeluarkan Saddam Husein yang menduduki Kuwait, kemudian mereka membolehkan diri-diri mereka meminta suaka politik ke negeri kafir, bahkan kemudian bermukim di negeri kafir, bahkan dengan resmi menjadi warga negara kafir! 18
Waspadailah Fitnah Sururiyyah 3. Mereka menyerukan keadilan terhadap semua makhluk, termasuk kaum komunis dan syaitan, dan mewajibkan untuk menyebutkan kebaikan dan keburukan mereka, tetapi hal ini tidak mereka lakukan terhadap para ulama- ulama Salafiyin yang berseberangan dengan mereka, mereka cela para ulama Salafiyin dan mereka juluki dengan julukan-julukan yang keji. 19
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Komentar Para Ulama Tentang Kelompok Komentar Para Ulama Tentang Kelompok Komentar Para Ulama Tentang Kelompok Komentar Para Ulama Tentang Kelompok Sururiyyah Sururiyyah Sururiyyah Sururiyyah Komentar Samahatusy Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz: K etika di sebutkan kepada Samahatusy Syaikh perkataan Muhammad Surur dalam kitabnya Manhajul ‘Anbiya fid Da'wah Ilallah 1/8 di atas beliau berkomentar: "Ini adalah kesalahan yang besar... kitab-kitab aqidah yang benar bukanlah kering, di dalamnya Firman Allah dan sabda Rasulullah... jika dia mensifat i Al Quran dan As-Sunnah bahwa keduanya kering maka ini adalah kemurtadan dari Islam, ini adalah ungkapan yang rusak dan keji." Dan beliau ditanya tentang hukum menjual kitabnya, maka beliau menjawab: "Kalau pada kitab tersebut ada ucapan ini maka tidak boleh dijual dan wajib dirobek." (Dari kaset muhadharah berjudul Afatul Lisan di kota Thaif tanggal 29/12/1413 sebagaimana dalam Ajwibah Mufidah hal. 57). Samahatusy Syaikh Abdul Aziz bin Baz mengomentari Muhammad Mis'ari, juru bicara resmi mereka: "...termasuk 20
Waspadailah Fitnah Sururiyyah orang-orang dengki dan jahil yang menjual agama dan amanahnya kepada Syaitan seperti Muhammad Mis'ary." (Koran Al-Muslimun edisi 543 tanggal 2 shafar 1416 H sebagaimana dalam Madarikun Nadhar hal 218). Komentar Al-Muhaddits Muhammad Nashiruddin Al- Albani: K etika disebutkan kepada beliau perkataan Muhammad Surur dalam kitabnya Manhajul Anbiya' fid Da'wah Ilallah 1/8 di atas beliau berkomentar: "Adakah seorang muslim mengucapkan ucapan seperti ini?" (Al-Maqalat As-Salafiyyah hal. 25 oleh Syaikh Salim al-Hilaly). Komentar Syaikh Al-Allamah Shalih bin Fauzan Al- Fauzan: K etika disebutkan kepada Fadhilatus Syaikh perkataan Muhammad Surur dalam kitabnya Manhajul Anbiya' fid Da'wah Ilallah 1/8 di atas beliau berkomentar: "Orang ini -Muhammad Surur- hendak menyesatkan para pemuda is lam dengan 21
Waspadailah Fitnah Sururiyyah perkataannya ini, memalingkan mereka dari kitab-kitab aqidah yang shahihah dan dari kitab-kitab salaf, dan dia arahkan para pemuda islam kepada pemikiran-pemikiran baru, dan kitab-kitab baru yang banyak mengandung syubhat-syubhat. Kitab-kitab aqidah menurut Muhammad Surur kelemahannya adalah karena terdiri dari nash-nash dan hukum-hukum, di dalamnya ada perkataan Allah dan perkataan Rasulullah, sedangkan dia menginginkan pemikiran fulan dan fulan, dan tidak ingin nash-nash dan hukum-hukum. Maka wajib atas kalian -kaum muslimin- mewaspadai selundupan-selundupan pemikiran batil ini, yang bertujuan memalingkan para pemuda kita dari kitab-kitab salaf yang shalih. Alhamdulillah kita telah cukup dengan peninggalan- peninggalan Salafusalih seperti kitab-kitab aqidah, dan kitab- kitab dakwah, bukan dengan gaya bahasa yang kering - seperti disangka o leh Muhammad Surur-, bahkan dengan gaya bahasa yang ilmiah dari Kitabullah dan dari Sunnah Rasul-Nya, seperti Shahih Bukhari, Shahih Muslim, dan kitab- kitab hadits yang lainnya, kemudian kitab-kitab sunan, seperti kitab As-Sunnah oleh Ibnu Abi Ashim, Asy-Syari'ah oleh Al-Aajury, As-Sunnah oleh Abdullah bin Al-Imam Ahmad, kitab-kitab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan muridnya Ibnul Qayyim, dan kitab-kitab Syaikhul Islam Al- 22
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Mujaddid Muhammad bin Abdul Wahhab. Wajib atas kalian untuk mengmbil dari kitab-kitab ini. Maka aqidah tidak boleh diambil kecuali dari nash-nash kitab dan Sunnah, bukan dari pemikiran fulan dan fulan." (Ajwibah Mufidah ‘an As'ilat il Manahijil Jadidah hal. 55-56). Komentar Syaikhuna Al Allamah Abdul Muhsin bin Hamd Al-Abbad: B eliau berkata mensifati Muhammad Surur: "Orang yang dengki terhadap ulama ahli sunnah." Beliau juga mengomentari Muhammad Mis'ari: adalah seorang yang begitu sangat kedengkiannya, tidak punya hubungan sama sekali dengan ilmu syar'i dan fikih agama, lari ke ibukota penjajah... semoga Allah merahmat i Al-Imam Ath-Thahawi yang mengatakan: ‘dan ulama salaf yang terdahulu dan pengikut-pengikut mereka sesudahnya - ahli khabar dan atsar, dan ahli fiqih dan nadhar- tidak boleh disebut melainkan dengan kebaikan, dan barang siapa yang menyebut mereka dengan kejelekan maka tidaklah dia di atas jalan yang lurus...'" (Pengantar terhadap kitab Madarikun Nazhar fi Siyasah oleh Syaikh Abdul Malik Ramadhan Al Jazairi). 23 "Dia
Waspadailah Fitnah Sururiyyah Penutup Penutup Penutup Penutup P ada akhir bahasan ini kami berdoa kepada Allah agar menunjukkan dan membawa kita semua ke jalan yang dicintai dan diridhoi-Nya, dan hendaknya kita semua menyadari bahwa Allah telah memberikan nikmat yang sangat agung kepada kita yaitu ulama Salafiyin yang memiliki keteguhan langkah dalam menempuh manhaj salafush shalih. Maka wajib bagi umat secara umum dan para pemuda islam secara khusus untuk menimba ilmu dari para ulama Salafiyin, beramal sesuai dengan amalan mereka, beradab seperti adab mereka, menjaga kehormatan mereka, dan menempatkan mereka sesuai dengan kedudukan mereka yang agung. Wajib atas setiap muslim untuk taat kepada para pemimpin dalam ketaatan kepada A llah, menasihati mereka dengan cara-cara yang syar'i, dan berusaha untuk mempersatukan kaum muslimin di bawah panji-panji mereka untuk menempuh jalan yang lurus. Wajib bagi kita semua untuk berpegang teguh dengan manhaj salafush shalih, jangan sampai kita berpaling dari jalan yang lurus sehingga mengalami kerugian yang besar di 24
Waspadailah Fitnah Sururiyyah dunia dan akhirat, karena keshalihan manhaj menentukan tempat seseorang di surga atau neraka sebagaimana dikatakan oleh Syaikh A l-Allamah Fauzan bin Abdullah Al- Fauzan: "Keshalihan manhaj menentukan tempat seseorang di surga atau di neraka, jika dia mengikuti manhaj Rasulullah dan manhaj salafus shalih maka dia akan menjadi penghuni surga biidznillah, dan jika dia berada pada manhaj yang sesat maka dia diancam dengan neraka." (Al-Ajwibah Mufidah hal. 77). 25