54 Edisi LIV Tahun XIII Daftar Isi: Berita Penting 01 Imamat Yang Rajani................................... 01 Pemberkatan Atau Peneguhan Nikah?....... 04 Foto - foto & Program Graphe .................. 05 Halaman khusus GITS .............................. 06 Apakah Ibadah Yang Sejati Itu? ................ 08 Rdio, Buku-buku, Panti ............................. 09 Tak Perlu Ijin Tempat Ibadah .................... 10 Berbagai Penumpangan Tangan, Agenda... 11 Kuis, Alamat Tunas Jemaat........................ 12 Redaksi Pedang Roh.................................. 12 Berkat kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, G.I. Hasan Karman, S.H.,M.M., seorang Guru Injil GBIA GRAPHE, dosen GITS, terpilih sebagai walikota Singkawang, Kalimantan Barat. Dr. Liauw menghadiri acara pelantikan sebagai rohaniwan dalam acara sumpah jabatan yang dilakukan pada tanggal 17 Desember 2007. Seluruh anggota jemaat GRAPHE dan keluarga besar GITS turut bersyukur dan mendoakan kiranya nama Tuhan dimuliakan dalam pengabdian beliau kepada negara dan bangsa. Kita doakan agar Bapak Hasan Karman dapat menanamkan konsep keterpisahan antara negara dan agama. Kita tahu ada banyak kesulitan yang akan dihadapi Pak Hasan untuk menjadi walikota yang baik bagi umat semua agama, sekaligus sebagai seorang murid Tuhan. Kiranya dunia menjadi sadar bahwa di Indonesia, orang Kristen yang sangat minoritas bisa dipilih menjadi walikota dan rupanya GITS adalah gudang intelektual, bagi dunia sekuler maupun kekristenan. Pada tanggal 12 Januari 2008, pada jam 19.00, GITS akan mengadakan acara kebaktian pembukaan semester genap tahun 2007-2008. Pembaca sekalian diundang untuk ambil bagian dalam memberi semangat pada proses pelatihan calon prajurit Kristus. Pada halaman 11 terdapat Agenda acara GRAPHE. Kami sangat senang jika anda bisa hadir dalam berbagai acara, terutama acara seminar. Tandailah kalender anda agar jangan sampai mata acara yang akan diikuti tanpa sengaja terlupakan. Jika di GEREJA, STT, atau wilayah pemu- kiman anda perlu diadakan seminar doktrin yang alkitabiah, silakan menghubungi GITS. Baik Rektor, Dekan, dan para dosen GITS siap menjadi pembicara untuk membekali orang kristen di zaman kesesatan ini. 6:13 Januari-Februari-Maret 2008 Kejatuhan Manusia Juruselamat, Allah perintahkan manusia untuk Sejak kejatuhan manusia ke dalam dosa, melakukan ibadah simbolik sebagai sarana manusia tidak layak menghampiri Allah yang pengingat pada Sang Juruselamat yang mahakudus. Kekudusan Allah tidak memung- dijanjikan. Mereka harus menyembelih kinkan manusia berdosa menghampiriNya, domba di atas mezbah untuk mensimbolkan manusia tersebut akan mati oleh kedahsyatan Sang Juruselamat yang akan dihukumkan di kekudusan Allah (Hk.13:22). Oleh sebab itu atas kayu salib. Bahkan seluruh rangkaian Pribadi Yesus Kristuslah yang selalu menam- ibadah simbolik, baik di dalam kemah suci pakkan diri kepada manusia sejak kejatuhan yang dibangun oleh Musa maupun dalam Bait manusia (Yoh.1:18). Allah yang dibangun oleh S a l o m o , s e l u r u h n y a merupakan ibadah simbolik yang tujuannya adalah u n t u k m e n g i n g a t k a n manusia pada janji Allah y a n g a k a n m e n g i r i m J u r u s e l a m a t u n t u k disembelih di atas kayu salib menanggung dosa seisi dunia. Tidak ada cara lain bagi manusia agar bisa kembali memiliki persekutuan dengan A l l a h s e l a i n d o s a n y a t e r s e l e s a i k a n . M a n u s i a berdosa sangat faham akan hal ini oleh sebab itu ada keputusasaan dan juga ada usaha penghapusan dosa. Tetapi usaha manusia tentu sia-sia karena dosa hanya dapat diselesaikan melalui penghukuman (Rom.6:23). Domba yang disem- belih di atas mezbah tidak bisa menyelamatkan, ia Karena dosa hanya dapat hanya mengingatkan manu- diselesaikan melalui penghu- sia pada Janji Allah untuk kuman, maka rencana Allah mengirim Juruselamat, dan menyelamatkan manusia ialah sekaligus menggambarkan dengan mengirim Juruselamat cara penyelamatan Sang untuk menanggung hukuman Juruselamat, yaitu dengan yang harus dijatuhkan oleh dihukumkan untuk menang- Allah yang mahasuci dan gung dosa. Adam dan Hawa m a h a a d i l . A l l a h y a n g pernah tidak percaya pada mahasuci tidak bisa menolerir perkataan (firman) Allah, dosa, dan Allah yang mahaadil tidak bisa dan jika mereka ingin diselamatkan mereka mengabaikan penghukuman atas dosa. Oleh harus percaya pada janji Allah untuk sebab itu direncanakan kedatangan Sang mengirim Juruselamat. Mereka harus percaya Juruselamat yang akan dihukumkan. Sang bahwa Juruselamat mereka akan datang untuk Juruselamat tersebut akan disebut orang yang menanggung dosa mereka. Dan bukti mereka diurapi (Mesias/Kristus). sungguh-sungguh percaya adalah melalui kesetiaan mereka melakukan ibadah simbolik yang diperintahkan, yaitu menyembelih seekor domba di atas mezbah. Pembangunan Ibadah Simbolik Sebelum kedatangan Sang Mesias atau orang yang diurapi, yang adalah Sang bersambung ke halaman sebelah
Tentu mereka bukan beriman kepada domba yang disembelih tetapi iman kepada Sang Juruselamat yang disimbolkan oleh domba yang disembelih. Jadi Adam dan semua orang yang hidup sebelum penyaliban Kristus akan masuk Sorga hanya melalui bertobat dan percaya kepada Juruselamat yang akan datang yang akan dihukumkan untuk menggantikan mereka menanggung dosa. Jadi mereka diselamatkan melalui beriman kepada Juruselamat yang akan datang. Dan kita yang hidup sesudah penyaliban Kristus akan diselamatkan melalui beriman kepada Sang Juruselamat yang sudah datang. Tidak ada satu orang pun bisa masuk Sorga tanpa melalui Sang Juruselamat yang disalibkan, yaitu Yesus Kristus (Yoh.14:6). rumahnya seperti mertua Yusuf di Mesir dan mertua Musa di Midian. "lihatlah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia," maka berarti Sang Hakekat telah tiba untuk menggenapi ibadah simbolik yang bertujuan mengingatnya. Ingat, tujuan diadakannya ibadah simbolik itu adalah untuk penjuru bumi oleh peristiwa Babel, Allah mengingatkan manusia akan janji Allah untuk kirim Juruselamat. Oleh sebab itu ketika berencana membangun satu bangsa sebagai Juruselamatnya tiba, maka selesailah tugas TPDK untuk menggantikan posisi ayah, seluruh rangkaian ibadah simbolik yang karena sudah terlalu banyak ayah yang tidak diperintahkan untuk mengingatnya. percaya kepada janji Allah dan tentu telah sengaja melupakan janji Allah untuk mengirim Juruselamat. Allah memilih seorang yang bernama Abram dan memerintahkannya keluar dari keluarga dan lingkungannya agar perintah Allah kelak tidak akan terkontaminasi kebudayaan dan penyembahan mereka. Masa Keimamatan Harun Setelah manusia tersebar ke berbagai Dengan berakhirnya seluruh rangkaian ibadah simbolik, maka berakhir pulalah jabatan keimamatan Harun serta keturunan- nya. Semua orang yang bertobat dan percaya kepada Sang Juruselamat langsung menerima Roh Kudus, dan diangkat menjadi anak-anak Namanya diganti menjadi Abraham dan Allah. Tentu anak-anak Allah tidak memerlu- kan imam yang menjadi perantara antara Allah melaluinya Allah akan menghadirkan sebuah dan manusia. Namun sulit bahkan bagi Tuhan bangsa yang berfungsi untuk menerangi atau sendiri untuk menghentikan sistem ibadah Agar janji Allah untuk mengirim Juruse- mengingatkan bangsa-bangsa lain tentang lamat bisa diimani oleh anak-cucu Adam, janji Allah mengirim Juruselamat. Tentu Sang simbolik yang sedang berlangsung di dalam maka Allah menetapkan ayah sebagai Juruselamat nanti akan dilahirkan dari Bait Allah. Ketika Tuhan berusaha merubah penanggung jawab atau dengan istilah Rasul keturunannya, oleh sebab itu dijanjikan konsep mereka tentang hari Sabat, ia kepada Abraham bahwa semua bangsa di menghadapi tantangan yang sangat besar. Paulus "Tiang Penopang dan Dasar Kebenar- an" (TPDK). Artinya setiap ayah yang ingin muka bumi akan mendapat berkat dari Salah satu tuduhan mereka untuk menghukum anak-anaknya diselamatkan harus memperke- mati dia adalah tindakannya terhadap hari Selama sekitar empat ratus tahun bangsa Sabat serta keinginanNya untuk merobohkan nalkan kabar baik (Injil) bahwa Allah berjanji yang lahir dari Abraham ini diperbudak di Bait Allah, walau ucapan itu sebenarnya mengirim Juruselamat untuk menggantikan Mesir hingga kedurhakaan bangsa Amori mereka menanggung dosa mereka. lengkap, dan mereka dituntun keluar dari Makanan yang diharamkan pada masa rumit-rumit, cukup memberitahukan mereka Mesir. Di gunung Sinai bangsa Israel atau ibadah simbolik telah dinyatakan halal oleh Ibrani diresmikan sebagai TPDK dan Harun Tuhan (Mat.15:12-17). Seluruh paket ibadah bahwa kita adalah manusia berdosa yang akan simbolik telah digenapi, bukan dibatalkan, beserta keturunannya diangkat sebagai imam. binasa kecuali dosa kita diselesaikan. Dan tidak ada cara penyelesaian dosa selain Berarti mulai saat itu masa keimamatan ayah sekali lagi DIGENAPI. Jabatan keimamatan dihentikan dan digantikan dengan masa Harun telah dihentikan, dan digantikan oleh dijatuhkan hukuman. Dan Allah berjanji akan setiap orang percaya yang telah dimete-raikan kirim Juruselamat untuk menanggung dosa keimamatan Harun beserta keturunannya. oleh Roh Kudus bahkan didiami oleh Roh kita, seperti domba yang kita sembelih ini. Kita Adalah sangat salah jika ada kelompok harus percaya pada janji Allah itu. Semua dosa kita akan dihitung selesai jika kita percaya pada janjiNya. Oleh sebab itu mari kita lakukan ibadah simbolik ini dengan setia supaya anak-anak kalian juga tetap diingatkan dan bisa diselamatkan. Hanya inilah yang perlu dilakukan seorang ayah di masa Perjanjian Lama, yaitu mengajar anak-anak- Masa Keimamatan Setiap Orang Percaya Pada saat kematian Yesus Kristus, tirai di nya untuk beriman kepada Sang Juruselamat yang akan datang sambil menantikan keturunan Harun sebagai imam berlangsung Bait Allah yang memisahkan ruang sampai kapan? Dari Injil Lukas 16:16 dan mahakudus dari ruang kudus telah terbelah kedatanganNya, siapa tahu Ia akan datang dua, yang artinya tidak ada lagi pemisahan Matius 11:13 kita dapatkan bahwa masa waktu pada generasi mereka. antara orang percaya yang menjadi anak-anak fungsi mereka adalah sampai tampilnya sebelum hukum Taurat diturunkan. Itulah Yohanes Pembaptis. Mengapa? Jawabannya Allah dengan Allah yang adalah Bapa sehing- sebabnya kita membaca bahwa ia melakukan adalah sejak Yohanes Pembaptis tampil dan ibadah simbolik bagi anak-anaknya. Ia menunjuk kepada Yesus yang adalah Mesias, bertindak sebagai TPDK dan imam bagi anak- maka tergenapilah seluruh hukum Taurat dan Membangun Kembali Tirai anaknya. Ayub adalah ayah yang baik yang dengan setia menjadi perantara antara Allah dan anak-anaknya. Tentu ada banyak ayah menggambarkanNya. yang tidak baik yang menyebabkan anak-anak mereka melupakan ibadah simbolik yang diperintahkan Allah. Masa Keimamatan Ayah keturunannya (Kej.12:3, 22:18). bersifat simbolik dari tubuh jasmaninya. Hal ini tidak memerlukan penjelasan yang kekristenan yang berusaha melestarikan Kudus. keimamatan ayah dengan mempromosikan istilah family-altar. Jabatan keimamatan ayah telah dihentikan dan telah digantikan dengan keimamatan Harun bersamaan dengan diturunkannya hukum Taurat. Keimamatan orang percaya PB bahkan adalah keimamatan yang sifatnya rajani, artinya selain sebagai imam, juga yang akan turut memerintah bersama Tuhan sebagai raja (I Pet.2:9). Bahkan dalam kitab Wahyu dikatakan kita dibuatnya menjadi imam dan raja (Wah.1:6, 5:10). Tugas bangsa Israel sebagai TPDK dan Ayub adalah orang yang hidup pada masa ga tidak memerlukan lagi jasa keimamatan. kitab para Nabi dengan semua rangkaian Yang Dirobek Tuhan ibadah simbolik yang diperintahkan untuk Pembaca yang budiman, penulis sama sekali tidak bermaksud bermusuhan dengan siapapun. Namun jika karena cinta akan kebenaran, ada yang menanggapi tulisan penulis dari segi negatif, maka penulis tidak akan mundur sedikit pun. Itu adalah resiko yang telah Tuhan nubuatkan atas orang yang dengan berani mengungkapkan kebenaran tampa kompromi (Luk.21:17). Teman kita yang di gereja Advent tidak sanggup membedakan antara membatalkan dengan menggenapi. Ingat, Tuhan Yesus tidak pernah membatalkan satu titik pun dari hukum jauh dari Tuhan dan melupakan ibadah Taurat dan kita pun tidak boleh melakukannya. simbolik yang diperintahkan Tuhan adalah Tetapi Alkitab mencatat bahwa Yesus Kristus telah menggenapi seluruh hukum Taurat dan akibat dari fungsi ayah sebagai TPDK dan seluruh ibadah simbolik yang terkandung di imam yang buruk. Setelah melalui perjalanan waktu yang panjang, terbentuklah imam- dalamnya (Kis.3:11-26). imam yang keimamatannya melampaui isi Munculnya generasi baru yang semakin bersambung ke halaman sebelah Sejak Yohanes Pembaptis berseru, 02
Hampir semua agama yang didirikan iblis, an. Perhatikan! Itu adalah praktek keimamatan Semua itu terjadi sebagai akibat orang buta termasuk berbagai penyembahan mistik, yang seharusnya telah diprotes oleh Martin menuntun orang buta. Angkat tangan tentu biasanya memiliki posisi imam. Mereka Luther. Namun karena Luther hanya memfo- tidak menjadi persoalan, namun menyuruh memang tidak mengikuti perkembangan kuskan protesnya pada aspek keselamatan, orang mengangkat tangan untuk menyembah pengangkatan keimamatan yang dilakukan maka ia kurang memperhatikan sistem berje- sudah pasti akan menanamkan konsep Allah. Iblis tidak akan mengakui keimamatan maat. Bahkan setelah waktu berjalan, tertanam penyembahan jasmaniah yaitu dengan tangan Yesus Kristus dan keimamatan orang percaya. konsep doa "pendeta" lebih manjur daripada bukan dengan hati. Lagi pula iblis berkepentingan mengacaukan doa anggota jemaat. Semua ini adalah efek konsep hubungan manusia dengan Allah. samping dari tidak tuntasnya pemahaman Kesimpulan Kita Tuhan telah menghentikan jabatan imam tentang masalah keimamatan rajani yang jabatan keimamatan yang telah dihentikan diberikan Tuhan kepada setiap orang percaya dan praktek keimamatan untuk jemaat Tuhan. Bahkan menyelenggarakan prosesi zaman Perjanjian Baru. Perhatikanlah, dan Perjanjian Baru. Keimamatan Harun keimamatan dalam doa yang ditampung dulu coba pembaca mengidentifikasi praktek- dihentikan, dan Kristus telah menjadi Imam oleh imam dan kemudian baru akan diteruskan praktek keimamatan dalam gereja-gereja Besar menurut aturan Melkisedek bukan kepada Allah. Di masa Gereja Roma Katolik protestan. menurut aturan Harun, dan semua orang jaya, sebelum Reformasi, peran imamnya Kaum Injili, karena tanpa dasar dan tanpa percaya diberi posisi anak-anak Allah, dan sangat besar dan sangat mempengaruhi pengertian telah ikut-ikutan melaksanakan memiliki posisi imamat yang rajani. Tirai di kehidupan umatnya. praktek keimamatan dalam acara berjemaat. Bait Allah telah terbelah ketika Yesus Kita tahu kemudian Martin Luther seorang Belasan tahun lalu ketika penulis diundang menghembuskan nafas terakhir sebagai pemberani yang sangat saya kagumi melancar- berkhotbah di sebuah gereja Injili, ketika manusia, artinya Ia langsung menjabat Imam kan protes terhadap Gereja Roma Katolik, hampir mulai kebaktian, penulis diminta untuk Besar dan setiap orang yang percaya yang dinilainya telah melakukan tindakan yang bertindak sebagai imam. Tentu tidak dikatakan kepadaNya menjadi imam. Imam yang di Bait sangat menyimpang. Roma Katolik dengan sebagai imam, tetapi tepat berposisi sebagai Allah yang menyalibkannya dipecat, bahkan imamnya menawarkan doa untuk melepaskan imam. Pada acara poin ke-5 penulis diminta Tuhan telah membiarkan Bait Allah orang dari purgatory jika mereka menyumbang maju ke mimbar untuk memimpin pengakuan dihancurkan. sejumlah dana dan akan diberi semacam dosa. Dan acara poin ke-6 nyanyi bersama, Oleh sebab itu pembaca yang terkasih, sertifikat tanda menyumbang dan akan kemudian poin ke-7 penulis diminta maju ke marilah kita tinggalkan hal-hal yang menye- didoakan. Martin Luther menilai kegiatan itu mimbar lagi untuk mengumumkan dosa telah dihkan hati Tuhan, hal-hal yang menentang- sebagai tindakan menjual surat pengampunan diampuni. Coba pembaca tenangkan diri, dan Nya. Tinggalkan praktek keimamatan di gereja dosa oleh imam-imam Roma Katolik. renungkan. Apakah ini bukan praktek anda, dan berlakulah dengan benar sesuai Sayang sekali Martin Luther hanya keimamatan? Gereja tersebut menjadikan dengan Alkitab. Anda adalah imam bagi diri melihat itu sebagai kesalahan pribadi Paus acara kebaktiannya semacam acara ibadah di sendiri dan bagi orang-orang berdosa yang yang sedang menjabat, bukan kesalahan Bait Allah, dan "pendeta" bertugas sebagai perlu anda bawa kepada Tuhan, jangan ada seluruh sistem Gereja Roma Katolik. Jadi, imam bagi jemaat yang hadir. Dan acara orang yang menjadi imam atas anda, bahkan Luther tidak menentang sistem Gereja Roma kemudian ditutup dengan doa berkat, dan ini keimamatan anda adalah keimamatan yang Katolik melainkan hanya menentang kebijakan adalah praktek keimamatan yang tidak boleh rajani. sang Paus yang sedang menjabat. Inilah yang Mungkin ada yang berkata, "ah... Dr. telah membutakan mata rohani Luther dari Dengan menyebut acara pertemuan jemaat Liauw, hanya anda yang benar?" Saya telah melihat berbagai penyimpangan di dalam sebagai acara ibadah sudah cukup mengacau- katakan bahwa dulu pun saya pernah sistem Gereja Roma Katolik. kan konsep. Ingat, ibadah di dalam roh dan melakukan kesalahan, mempraktekkan keima- kebenaran itu ibadah yang tidak dibatasi postur mantan, namun kini setelah saya sadar, tak tubuh, waktu dan tempat. Ibadah kita yang mungkin saya lakukan lagi. Bahkan dengan tulisan ini saya ingin menyampaikan gereja-gereja Protestan, namun masih ada sisa waktu kita bukan hanya berlangsung pada saat kebenaran untuk menghindarkan anda terus dan konsep keimamatan. Mereka gagal kebaktian dimulai. Hari Minggu jam 09.00 melakukan kesalahan yang menyakitkan hati memahami peralihan sistem ibadah ritual adalah acara pertemuan jemaat, atau kebaktian, Tuhan. Harapan saya bukan saya sendiri yang lahiriah ke sistem menyembah di dalam roh bukan acara ibadah! Ibadah kita di zaman PB benar, melainkan sebanyak mungkin orang dan kebenaran. Sistem menyembah di dalam adalah sikap hati kita kepada Tuhan yang menjadi benar. Benar menurut siapa? Bukan roh dan kebenaran sesungguhnya tidak lagi berlangsung dalam seluruh waktu hidup kita! benar menurut saya, melainkan benar menurut terikat pada waktu, tempat, dan postur tubuh. Penulis mengaku pernah melakukan Alkitab. Kalau anda kehilangan standar ukur, Di zaman PB alkitabiah kita menyembah kesalahan di masa lalu ketika penulis belum pasti anda tidak bisa tahu mana yang benar dan dengan hati bukan dengan tubuh, itulah mengerti kebenaran dan memimpin jemaat yang salah. Tunjukkanlah bahwa saya salah sebabnya tidak dibutuhkan sikap tubuh yang yang salah, bagaikan orang buta menuntun dengan Alkitab, maka saya akan sangat membungkuk atau berlutut, melainkan cukup orang buta. Bahkan penulis telah bertahun- berterima kasih kepada anda. Ingat, ada jalan sikap hati yang ditundukkan kepada Allah. tahun mengangkat tangan untuk melakukan disangka orang lurus, tetapi ujungnya menuju Juga tidak dibatasi waktu karena kita menyem- pemberkatan. Namun itu masa lalu, tindakan maut. *** bah dengan hati dalam seluruh waktu kita, yang penulis lakukan ketika belum mengerti bukan saat kita berkumpul di suatu tempat. Dan kebenaran. tidak dibatasi tempat itulah sebabnya tidak diperlukan tempat khusus untuk menyembah. Gereja Roma Katolik mendirikan kembali lagi sejak kedatangan Kristus ke dunia. Protestan, Injili, Kharismatik Ngambang Sekalipun tidak ada jabatan imam di dalam sesungguhnya berlangsung dalam seluruh Di kalangan Kharismatik lebih banyak kekacauan konsep lagi. Mereka mendirikan family-altar tanpa mengerti bahwa zaman Minggu atau hari apapun bukan untuk acara ayah sebagai imam itu antara Adam sampai sembah-menyembah melainkan untuk acara Taurat diturunkan. Ketika keimamatan Harun berjemaat. Kelihatannya Martin Luther kurang ditegakkan maka family-altar menjadi faham akan masalah ini sehingga di gereja- aktivitas masa lalu. Dalam pertemuan jemaat gereja Protestan dibangun Liturgi lengkap mereka sering memimpin hadirin masuk ke dengan doxologi, yaitu pemberkatan yang hadirat Tuhan, masuk ke dalam penyembahan, dilakukan oleh "pendeta" pada akhir kebakti- angkat tangan untuk menyembah Tuhan. Jemaat PB alkitabih berkumpul pada hari Tidak Ada Gereja Yang Sempurna,Itu Benar. Ada Gereja Yang Lebih Benar, Itu Benar. 03
PEMBERKATAN atau PENEGUHAN NIKAH? wewenang untuk mengutuk orang, dan lain pemberkatan nikah atas umat Katolik yang akan melangsungkan pernikahan. Mereka sebagainya. Ini harus diidentifikasi sebagai tindakan keterlaluan karena telah menyombong- membuat gereja menjadi sangat penting seolah-olah tempat untuk mendapatkan biah harus mengerti keseluruhan kebenaran kan diri dan telah mengangkat diri pada posisi yang dengan baik, bukan bagian-bagian kebenar- restu atau berkat menikah. Konsep bahwa lebih dari patut. Bahkan yang bersangkutan telah an yang terpecah-pecah dan tidak harmonis membuat Allah menjadi pembohong karena Allah pernikahan yang tidak direstui gereja tidak akan mendapat berkat Tuhan dihembuskan satu dengan lainnya. Bahkan bukan hanya yang tidak mengangkatnya dan yang tidak agar peran gereja semakin penting di dalam harus mengerti kebenaran secara keseluruh- mengistimewakannya telah dikatakan mengang- an, melainkan juga tidak membiarkan kat dan mengistimewakannya. kehidupan masyarakat. Di Indonesia tadinya setiap orang berbagai terminologi yang salah menggang- sesama manusia adalah tindakan penyerobotan hak boleh menikah secara adat, secara kekeluar- gu kon-sep yang benar. Konsep yang benar selalu disampaikan dengan cara yang benar dan wewenang Allah dan telah mengangkat diri gaan, secara tamasya dan kemudian lebih dari sesamannya. Orang Kristen yang mencatatkannya di catatan sipil. Artinya ada dan memakai terminologi yang benar. Sejak ditutupnya keimamatan Harun, mengerti kebenaran dan yang mengasihi Allah keterpisahan antara penikahan dengan agama dan negara. Wewenang negara dalam dan diangkatnya setiap orang percaya harus menentang tindakan demikian. Tentu kita tidak setuju memakai tindakan kekerasan dalam pernikahan sesungguhnya hanyalah men- sebagai imam atas dirinya sendiri, maka acara berkat-memberkat seseorang oleh bentuk apapun. Itulah sebabnya kita menentang catatkan pernikahan yang disepakati bukan orang lain adalah sebuah pelanggaran yang kesesatan hanya melalui tulisan atau melalui memberi ijin menikah karena menikah durhaka bagi Tuhan. Karena hanya Tuhan saja yang berwenang memberkati seseorang, maka siapapun yang berlagak mencoba- PERNIKAHAN DI HADAPAN ALLAH coba memberkati manusia lain telah bertindak menyerobot posisi Tuhan. KONSEP YANG MELATARBELAKANGI Orang Kristen Perjanjian Baru alkita- Jadi, tindakan berkat-memberkat di antara argumentasi yang didasarkan pada Alkitab. adalah hak asasi manusia. Namun setelah pernikahan sepasang artis yang berlainan agama tanpa keterlibat- an pemimpin agama, melainkan hanya perempuan, Allah tentu sudah tahu bahwa mereka mencatatkan pernikahan mereka di catatan sipil negara, para pemimpin agama yang akan menikah bahkan Allah sendiri yang sangat berkuasa merasa kesal dan dapan Tuhan adalah sama derajatnya, tidak membawa Hawa kepada Adam. Sesudah itu kita tidak membaca pernikahan antara anak-anak Adam mendesakkan undang-undang pernikahan ada yang lebih tinggi dan lebih rendah dalam arti kata tidak ada yang boleh berperan seba- dan Hawa, bahkan kita tidak membaca tentang yang harus melibatkan pemimpin agama gai imam bagi orang lain. Pernah penulis upacara pernikahan di seluruh kitab Perjanjian dalam setiap pernikahan di Indonesia. Kini setiap pernikahan yang akan dicatatkan di dengar ada kelompok yang menyuruh orang Lama. Kita membaca peminangan Ribka oleh kaya menumpangkan tangan untuk mem- Eliezer, pembantu Abraham, namun tidak catatan sipil negara harus mendapatkan berkati mereka yang lebih miskin secara membaca tentang upacara pernikahan mereka. surat bukti telah diijinkan, diberkati, ekonomi. Tindakan ini sangat sesat dan Yakub memang melangsungkan pernikahan diteguhkan, disumpahi entah apalagi durhaka karena telah membiarkan orang dengan Rahel yang kemudian ditukar dengan Lea. istilahnya, oleh pemimpin agama yang Selanjutnya di antara semua bangsa yang dibuktikan dengan secarik kertas, baru akan kaya menyerobot posisi Allah untuk mem- tersebar ke seluruh muka bumi berlangsung dicatatkan oleh catatan sipil negara. Tentu berkati orang miskin, dan juga telah menilai derajat manusia berdasarkan materi yang pernikahan baik secara kebudayaan suku maupun ini adalah pelanggaran hak asasi manusia dimilikinya. Padahal secara rohani sangat dalam iman mistik. Apakah Allah mengakui dan yang paling menyolok, karena seharusnya mungkin yang miskin materi justru lebih memberkati semua pernikahan itu? Bahkan kita orang yang tidak punya agama tetap boleh tidak membaca ada penetapan acara pernikahan di menikah dan harus dicatatkan pernikahan kaya rohani dan lebih mengerti kebenaran dalam Alkitab. Kita membaca bahwaTuhan Yesus mereka di catatan sipil negaranya kalau ia daripada yang kaya secara materi itu. menghadiri acara perjamuan pernikahan, tetapi tidak membaca ada acara pemberkatan atau Ketika Allah menciptakan laki-laki dan Semua orang percaya (Kristen) diha- seorang warga negara. Sebenarnya catatan sipil itu fungsinya mencatat, bukan memberi ijin. Catatan sipil Dari berbagai sumber di dalam Alkitab kita harus mencatat orang yang lahir, yang sama-sama imam maka tidak boleh ada acara berkat memberkat satu sama lain. Mengu- dapatkan bahwa pernikahan berlangsung sesuai menikah, dan meninggal dunia. Tidak ada capkan "KIRANYA Tuhan memberkati dengan kebudayaan tiap-tiap suku bangsa dan orang yang memerlukan ijin lahir, melain- anda," sama sekali tidak salah karena yang daerah atau wilayah, dan semuanya diakui Tuhan. kan hanya mencatatkan kelahiran yang bersangkutan tidak memberkati melainkan Mereka mengadakan pesta sebagaimana yang sudah terjadi. Demikian juga dengan mengharapkan Tuhan memberkati orang dihadiri Tuhan Yesus bersama murid-muirdNya, menikah dan meninggal. Tidak perlu yang diucapkan kata-kata tersebut. Seperti dan selanjutnya mereka hidup sebagai suami-istri. meminta ijin menikah karena menikah itu kata-kata yang telah tersedia di HP kita GBU Bagi Tuhan pernikahan itu sah jika diumumkan hak asasi, dan lebih-lebih lagi seharusnya tidak diperlukan ijin untuk meninggal dari (God Bless You) sama sekali tidak salah kepada publik dan terjadi hubungan intim antara karena itu adalah sebuah doa atau harapan dua orang yang berlainan jenis seks. Yang terjadi negara. Namun karena korupnya aparat pada sesama jenis seks adalah suatu penyimpangan negera, maka rakyat diperas ketika mau semoga Tuhan memberkati anda. mencatatkan kelahiran, menikah dan (abnormal). Yang sangat salah ialah tindakan Sesungguhnya kekacauan konsep pernikahan meninggal sehingga banyak warga negara sejumlah orang Kristen yang berlagak lebih istimewa dari orang Kristen lain, bahwa ia mulai terjadi ketika Gereja Roma Katolik yang tidak memiliki bukti lahir, surat hamba Tuhan yang mewakili Tuhan, bahkan menetapkan pernikahan sebagai salah satu menikah, mengangkat-angkat dirinya hingga punya Sacramen (upacara suci), dan mulai melakukan 04 Tidak Boleh Berkat-Memberkat Karena sesama orang percaya adalah peneguhan pernikahan.
Suasana Kebaktian Youth Spiritual Camp (YSC) 15-17 Oktober 2007 Acara Perang Injak Balon Youth Spiritual Camp (YSC) 15-17 Okt 2007 Pelantikan Guru Injil Hasan Karman, S.H.,M.M. Sebagai Wali Kota Singkawang, 17 Desember 2007 Dr. Suhento Liauw bertindak sebagai rohaniwan Nyanyi dan Drama Malam Tutu Tahun Dr. Liauw, Nyonya Liauw, Ev. John Sung, Dkn.Timotius (menunjuk), Sedang melihat lokasi tanah yang akan didirikan Sekolah Theologi, di jalan Trans Kalimantan, + 45 km dari kota Pontianak. 05
06 GITS EXTENSION Kami menyadari bahwa banyak pela- yan Tuhan di daerah yang sungguh- sungguh tulus dan setia. Banyak di antara mereka sungguh sangat rindu menambah pengeta-huan theologi agar domba yang digembalakan kenyang dengan rumput hijau dan air yang sejuk. Program Extension GITS sedang dalam persiapan dengan memvideokan pelajaran-pelajaran yang sedang berlangsung di kelas. Kelak, peserta extension akan sama seperti mahasiswa yang duduk di kelas, hanya tidak bisa bertanya. Beberapa kelas telah selesai divideokan. Uang pendaftaran sebesar: Rp.50,000.- untuk program S1 Rp.100,000.- untuk program S2. Sedangkan uang kuliah: Rp.25,000.- per-sks untuk S1 Rp.50,000.- per-sks untuk S2. Biaya belum termasuk bahan pelajaran dalam bentuk VCD/DVD yang jumlahnya bervariasi. Jika anda membutuhkan informasi lebih lengkap, silakan ditujukan ke: HP 085921343884 atau e-mail <gits@graphe-ministry.org> Orang Yang Bertekad Untuk Melayani Tuhan Tidak Mungkin Terhalang Oleh Uang (sponsor). Karena Tekadnya Lebih Besar Daripada Uang D e m i m e n d u k u n g p r o g r a m extension, GITS telah berhasil merekam beberapa pelajaran secara visual agar peserta program extension bisa mengikuti pelajaran melalui VCD/DVD. Peserta dapat mengikuti pelajaran secara visual persis seperti duduk di kelas, hanya tidak bisa mengajukan pertanyaan. Kami tahu ada banyak pelayan Tuhan yang ingin meningkatkan pengetahuan theologi- nya namun tidak dapat meninggalkan ladang pelayanan. Ketika Pedang Roh ini ditulis, sebagian mahasiswa sedang berlibur ke kampung dan sebagian bekerja membangung auditorum GRAPHE yang ditargetkan bisa menampung 400- an orang. GITS menyediakan beasiswa kepada calon mahasiswa yang memenuhi syarat. Dan GITS juga m e n y e d i a k a n p e k e r j a a n b a g i mahasiswa dengan gaji yang sangat tinggi. Untuk pekerjaan kasar, dan kebersihan GITS membayar Rp.10 ribu perjam. Dan untuk jaga keamanan serta parkir dibayar Rp.5 ribu perjam. Banyak mahasiswa yang mengalami surplus dari biaya yang dibutuhkan sehingga nanti tamat bisa membawa uang. Betul- betul tidak ada duanya. Ta h u n 2 0 0 7 t e r d a p a t t u j u h pengantin yang diteguhkan oleh jemaat GBIA GRAPHE. Dan diantaranya dua pasang adalah alumni GITS yang memimpin Tunas Jemaat di Jembatan Dua (Ev. Chandra Johan dengan Natalisa) dan pemimpin Tunas Jemaat di Balik Papan (Ev. Supriadi dengan Susana), dan Ev. Suandi Rangking (pemimpin Tunas di Sungai Ayak) akan menikah dengan Sdri. Pura pada tanggal 6 Januari 2008. Banyak alumni memilih kembali menikah di GRAPHE karena selain banyak teman, juga dukungan anggota jemaat yang penuh kasih. Bahkan alumni yang mendapat calon di luar, biasanya mengirim calonnya untuk dididik satu- dua semester di GITS agar lebih memahami kehidupan seorang pelayan Tuhan. Anda akan menjadi anggota keluarga besar GITS jika anda mendaftarkan diri segera untuk tahun ajaran 2008 -2009 yang akan dimulai pada tanggal 9 Agustus 2008. Anda sudah bisa mulai mendaftar sejak sekarang. Daftarkan Diri Anda, Sekarang!
dan banyak anak yang tidak melaporkan orang tua mereka yang meninggal. Penulis pernah mengalami hambatan menguburkan seseorang karena yang bersangkutan meninggal menjelang hari raya saat kantor kelurahan tutup sementara petugas lokasi penguburan tidak mengijinkan proses penguburan tanpa surat keterangan dari kantor kelurahan. Sebenarnya aparat yang korup tersebut telah menyebabkan kekacauan administrasi negara. Akibatnya kita tidak tahu jelas jumlah penduduk karena pencatatan yang tidak akurat antara jumlah yang lahir dan yang meninggal. Kalau catatan antara yang lahir dan meninggal rapi maka kita tidak perlu buang uang untuk sensus penduduk melulu. pemberkatan nikah adalah istilah yang dipakai oleh Gereja Roma Katolik karena mereka menempatkan pernikahan sebagai salah satu sakramen (upacara kudus) gereja. Gereja alkitabiah tidak ada sakramen melainkan hanya mengenal dua Ordinance (upacara yang diperintahkan) yaitu Baptisan dan Perjamuan Tuhan. Kalau upacara pernikahan bukanlah upacara suci dan juga bukan upacara yang diperintahkan maka mengapa diadakan di gereja? Jawabannya ialah ketika ada dua orang bersepakat untuk hidup sebagai suami-istri dan mereka mau mengumumkan kepada publik, dan juga ingin seluruh anggota jemaat meneguhkan atau memberi approve di hadapan Allah dan dihadapan anggota jemaat, itu adalah hal yang sangat baik. MENIKAHKAN ULANG? Ada "pendeta" yang mungkin bingung Mereka saling menyatakan kasih dan tentang masalah pemberkatan nikah, telah saling berjanji setia di hadapan Allah dan menikah ulangkan anggota jemaatnya yang sidang jemaatNya, dan memohon restu serta belum merasakan "pemberkatan" nikah. Entah doa dari seluruh anggota jemaat dimana apa yang merasuki pikirannya sehingga bisa mereka sebagai bagiannya, adalah hal yang berpikir bahwa pasangan yang telah menikah sangat indah serta menyukakan hati Tuhan. puluhan tahun bahkan yang telah punya cucu Sikap mereka yang menghormati masih perlu dilakukan upacara pemberkatan penikahan, terlebih lagi sikap mereka nikah ulang. Kalau pernikahan mereka yang yang menghormati janji setia mereka sedang berlangsung dianggap tidah sah, lalu di hadapan Allah dan sidang bagaimana kalau mereka minta diijinkan jemaatNya itulah yang akan untuk menikah dengan orang lain saja daripada mendatangkan berkat Tuhan dalam pasangannya yang sedang jalan? kehidupan rumah tangga mereka. Pernikahan dianggap sah oleh Tuhan jika Di dalam gereja yang alkitabiah telah diumumkan kepada publik dan kemudian tidak ada jabatan imam yang pasangan itu hidup bersama sebagai suami- berwenang memberkati itulah istri. Tuhan tidak memerlukan sertifikat yang sebabnya tidak dibenarkan memakai dikeluarkan oleh catatan sipil negara karena istilah pemberkatan nikah. Upacara Tuhan tahu banyak aparat negara sok kuasa yang dilakukan oleh gereja alkitabiah dan sering mempersulit orang. Tuhan juga d a l a m h a l p e r n i k a h a n i a l a h tidak memandang kesemarakan pesta perni- mengukuhkan atau mene-guhkan kahan, atau mahalnya biaya pernikahan pernikahan dua anggota jemaatnya di dengan segala perlengkapannya. hadapan Allah dan di hadapan sidang jemaatNya serta berdoa memohonkan bertindak seperti anjing atau kucing yang kasih karunia Allah untuk kehidupan kawin seturut dengan nafsunya, melainkan rumah tangga mereka. Berkat Tuhan melalui suatu pengumuman kepada publik bagi mereka selanjut-nya tentu baik itu dengan foto pengantin yang disaksi- tergantung pada sikap hati mereka kan oleh sejumlah orang, maupun pesta me- k e p a d a T u h a n b u k a n p a d a wah atau sekedar makan kacang, dan kemu- penumpangan tangan dari imam atau dian mereka tinggal bersama sebagai suami- pendeta yang melakukan praktek istri. keimamatan.*** Tuhan mau manusia yang bermoral tidak Sama sekali tidak benar jika ada yang mengajarkan bahwa pasangan yang tidak melewati proses berkat- memberkat di gereja belum sah di hadapan Tuhan sehingga setelah menjadi kakek dan nenek pun masih perlu mengulang upacara berkat- memberkat itu. Tuhan akan memberkati pasangan tersebut berdasarkan posisi mereka di dalam Kristus atau di luar Kristus, dan juga berdasarkan sikap hati mereka. LALU MANFAAT PENEGUHAN NIKAH? Istilah yang benar adalah p e n e g u h a n n i k a h , b u k a n p e m b e r k a t a n n i k a h . I s t i l a h Ev. Supriadi & susana 16 Desember 2007 (Penanggung jawab Balik Papan) Peneguhan Nikah Rizal & Cindy 9/12/07 Dr. Liauw & Nyonya Rizal & Cindy 9/12-07 Ev. Chandra Johan, & Natalisa 11 November 2007 Tunas Jemaat Balik Papan
APAKAH IBADAH YG SEJATI ITU? Supaya kita dapatkan kesimpulan yang benar marilah kita telusuri dahulu kata-kata bahasa Yunani di balik kata ibadah yang ada di dalam Alkitab bahasa Indonesia kita. Pemakaian Kata leitourgi,a| Tetapi sekalipun darahku dicurahkan pada korban dan ibadah imanmu, aku bersukacita dan aku bersukacita dengan kamu sekalian (Filipi 2:17). Kata ibadah di sini dalam bahasa Yunaninya ialah leitourgi,a| (liturgi) dan kata yang sama di dalam kitab Ibrani 10:11 diterjemahkan dengan kata ‘pelayanan(nya)' atau dalam bahasa Inggris disebut service. Jadi kalau diterjemahkan sesuai dengan yang dilakukan dalam kitab Ibrani maka ibadah imanmu menjadi pelayanan imanmu. Maksud Rasul Paulus ialah, sekalipun ia mati demi memenangkan orang Filipi bagi Tuhan, atau membuat orang Filipi beribadah atau melayani Tuhan yang benar ia tetap bersukacita. Orang Filipi sangat mengerti karena memang Paulus hampir mati dipukuli orang-orang pada saat memberitakan Injil kepada orang-orang di Filipi. Pemakaian Kata euvsebei,aj Selanjutnya kata Yunani dibalik kata ibadah adalah euvsebei,aj (eusebeias) yang artinya sikap mengakui dan menjunjung tinggi Tuhan. Kata inilah yang dipakai pada ayat-ayat berikut yang diterjemahkan oleh LAI dengan kata ibadah Dan sesungguhnya agunglah rahasia ibadah kita: "Dia, yang telah menyatakan diri-Nya dalam rupa manusia, dibenarkan dalam Roh; yang menampakkan diri-Nya kepada malaikat-malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah; yang dipercayai di dalam dunia, diangkat dalam kemuliaan" (I Tim.3:16). Latihan badani terbatas gunanya, tetapi ibadah itu berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang (I Tim 4:8). Jika seorang mengajarkan ajaran lain dan tidak menurut perkataan sehat yakni perkataan Tuhan kita Yesus Kristus dan tidak menurut ajaran yang sesuai dengan ibadah kita, 4 ia adalah seorang yang berlagak tahu padahal tidak tahu apa-apa. Penyakitnya ialah mencari-cari soal dan bersilat kata, 08 konsep bahwa ibadah itu memerlukan tempat yang menyebabkan dengki, cidera, fitnah, khusus dan masalah tempat sangatlah pen- curiga, 5 percekcokan antara orang-orang ting, sementara Tuhan Yesus mengajarkan yang tidak lagi berpikiran sehat dan yang bahwa saatnya akan tiba dan telah tiba kehilangan kebenaran, yang mengira ibadah sekarang, penyembah-penyembah yang itu adalah suatu sumber keuntungan. 6 Memang ibadah itu kalau disertai rasa benar tidak terikat lagi pada tempat, karena cukup, memberi keuntungan besar. 7 Sebab mereka akan menyembah secara rohani (secara hati) dan dalam kebenaran (dengan kita tidak membawa sesuatu apa ke dalam pengertian). Mereka bukan lagi menyembah dunia dan kitapun tidak dapat membawa apa- simbol melainkan hakekat, dan bukan apa ke luar (I Tim.6:3-7). menyembah dengan badan melainkan Secara lahiriah mereka menjalankan ibadah dengan hati. Sudah jelas perempuan itu tidak mereka, tetapi pada hakekatnya mereka mengerti yang dimaksudkan oleh Tuhan Yesus, bahkan hingga kini pun masih banyak memungkiri kekuatannya. Jauhilah mereka theolog dan pengkhotbah yang tidak itu! (II Tim.3:5). mengerti kebenaran ini. Memang setiap orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan menderita aniaya, 13 sedangkan orang jahat dan penipu akan bertambah jahat, mereka menyesatkan dan disesatkan (II Tim.3:12- 13). Pemakaian Kata qrhskei,a Kata ini tiga kali dipakai dalam Yakobus 1:26-27, adalah kata yang khas yang oleh penerjemah King James Version diterjemah- kan dengan kata ‘religion' atau bahasa Indonesianya ialah ‘agama'. Dari Paulus, hamba Allah dan rasul Yesus Kristus untuk memelihara iman orang-orang pilihan Allah dan pengetahuan akan kebenaran seperti yang nampak dalam ibadah kita, ( I Tit.1:1). Sekali lagi bahwa semua ayat terkutip di atas, kata di balik ‘ibadah' itu diterjemahkan dari kata euvsebei,aj yang dalam bahasa Inggris sering diterjemahkan godliness yang lawan katanya ialah ungodliness atau bahasa Indonesianya fasik (tidak mengakui Allah). Dengan kata euvsebei,aj Rasul Paulus ingin mengajarkan bahwa yang di dalam Perjanjian Lama dikenal dengan tata cara pelayanan Bait Allah leitourgi,a (liturgi) di zaman PB tidak dibatasi tempat, waktu dan postur tubuh lagi, melainkan sepenuhnya merupakan sikap hati orang tersebut dalam seluruh waktu hidupnya. Zaman Perjanjian Lama adalah zaman ibadah simbolik lahiriah yang menekankan retuil ibadah. Tetapi zaman Perjanjian Baru adalah zaman ibadah hakekat rohaniah yang menekankan sikap hati bukan sikap badan. Inilah yang Tuhan Yesus maksudkan dengan berkata, "tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah- penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian" (Yoh.4:23). Ketika itu Tuhan Yesus sedang mengajar kepada perempuan Samaria yang ngotot bahwa penyembahan di atas bukit Gerizim itu lebih benar daripada penyembahan di Yerusa- lem. Perempuan itu masih sangat terikat pada Jikalau ada seorang menganggap dirinya beribadah, tetapi tidak mengekang lidahnya, ia menipu dirinya sendiri, maka sia-sialah ibadahnya. 27 Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda- janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia (Yak.1:26-27). If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain. 27 Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world (James 1:26 - 2:1 26 ). Ayat-ayat tersebut di atas mengajarkan bahwa ibadah itu bukan lagi bersifat ritual melainkan bersifat kehidupan. Pada ayat ke- 27 dikatakan bahwa agama yang murni (kaqara.) dan yang tak bercacat di hadapan Allah bukan yang menekankan acara riutal melainkan sebuah sikap kehidupan yang menjunjung tinggi Allah dan mengasihi manusia. Pada ayat tersebut Yakobus mengajarkan bahwa ekspresi keagamaan zaman Perjanjian Baru yaitu mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia bersambung ke halaman 10
A M 828 RBK Sudah Saatnya Kita Memiliki Sebuah Stasiun Radio Yang Sehat Didengar Oleh Orang Kristen Beserta Keluarganya Sepanjang Hari Dari Jam 05.00 - 23.00 Dipancarkan Dari Kawasan Sunter Agung Podomoro Dengan Gelombang AM/MW 828 Menjangkau JABODETABEK Jl. Danau Agung 2 N0.7, Sunter Podomoro Jakarta Utara Telp. 6471-4156 Berita Yang Paling Klasik Adalah Berita Tentang Janji Keselamatan Dari Allah Kepada Manusia Yang Telah Jatuh Ke Dalam Dosa Bahwa Allah Akan Mengirim Juruselamat Untuk Menyelesaikan Masalah Dosa Manusia.. Renungan Firman Tuhan, Lagu-lagu Hymne, Berita Aktual, Pembacaan Ayat-ayat Alkitab Sebagai Penuntun Kehidupan, Adalah Cirikhas Radio Berita Klasik. Acara Through The Bible Menelusuri Alkitb Dari Matius Hingga Wahyu Satu Hari Satu Pasal Bersama Dr. Suhento Liauw Jam 06.00 - 07.00 * Acara Mutiara Kebenaran, Pembahasan Alkitab Dari Kitab Kejadian Bersama Dr. Steven Liauw Dari Senin, Selasa, Jumat, jam 21.00 -22.00 *Bertheologi Di Udara Bersama Dr. Suhento Liauw Membahas Topik-topik Krusial Setiap Minggu Malam jam 21.00 - 22.00 Sesungguhnya Ada Banyak Pekerjaan Yang Bisa Dilakukan Dengan Sambil Mendengarkan Radio Namun Tidak Bisa Sambil Nonton TV. Dengan Musik Klasik Seisi Rumah Anda Semakin Cerdas BUKU-BUKU DR. LIAUW Anak-anak Panti Karena Kasih Dikelola Oleh: Yayasan PEKA (Pelaksana Kasih Allah) Jl. Danau Agung 2 N0. 7 Sunter Agung Podomoro, Jakarta Utara Telp. (021) 6471-7437, 6471-4540 (Dekat RSIA Hermina, Depan kator BP3L Sunter) Jika Anda Tergerak Untuk Membantu Rekening Bank Yay. PEKA: BCA (Bank Central Asia) A/C 007-36-3131-6 Bank Mandiri (Sunter) A/C 120-009-8080-786 Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia. (Yakobus 1:27) Cara Mendapatkannya: Cari di toko buku yang terdekat. Atau kirimkan uang ke rekening Tahapan A/n Dr. Suhento Liauw, BCA Sunter Mall 4281019672, dan agar kami tahu, kirimkan copy bukti setor serta penjelasan order pesanan ke alamat redaksi atau telpon ke 6471-4156 atau HP 0816 140 2354. Jika membeli melalui Pas Wesel, silakan alamatkan kepada Yunus N., dan ke alamat redaksi. Harga sudah termasuk ongkos kirim untuk seluruh Indonesia, dan discount khusus disediakan untuk toko buku, STT dan gereja. Kini Tersedia CD Mp3 acara Through the Bible, Yaitu Pembahasan Alkitab Dari Matius Hingga Wahyu Satu Pasal Satu Jam Oleh Dr. Suhento Liauw melalaui Radio Berita Klasik. Dapatkan Segera! 09
Pemakaian Kata logikh.n latrei,an praktik keimamatan, misalnya pemberkatan di akhir kebaktian, pemberkatan nikah dan Karena itu, saudara-saudara, demi masih banyak lagi. Rupanya mereka diajar oleh dosen theologi yang tradisional, yang kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu menurunkan kesalahan traedisional kepada sebagai persembahan yang hidup, yang kudus murid-murid mereka. dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati (Rom.12:1). Kelihatannya sejak kepergian para Rasul ke Sorga sedikit sekali gereja yang benar- benar alkitabiah dan yang menyenangkan hati Tuhan. Penyimpangan demi penyimpangan secara akumulatif menghancurkan gereja. Repotnya lagi ketika disampaikan kebenaran para pemimpin denominasi yang berkuasa langsung marah dan langsung menangkis bukannya berpikir. Bahkan keparahan di anta- ra pemimpin denominasi sampai sedemikian rupa, yaitu tidak berani meyakini ajaran dirinya sendiri benar. Mereka berkata bahwa kita tidak boleh mengatakan orang lain salah karena kita sama-sama tidak tahu siapa salah dan benar. Bahkan ada seorang dosen STT datang dan berkata bahwa dalam hal kebenar- an rohani kita para hamba Tuhan sama seperti orang buta yang ingin mengenal gajah. Maksudnya kebenaran yang ditemukan oleh masing-masing hamba Tuhan perlu dipadu- kan untuk mendapatkan gambaran gajah yang benar. Padahal orang yang telah diselamatkan itu seharusnya orang yang mata rohaninya telah dicelikkan (II Kor.3:14). Dan di tangan kita telah diberikan Alkitab (buku petunjuk atau handbook), sehingga jika kita mempelajari-nya dengan sungguh maka kita digaransi akan mengerti kebenaran (Yoh.8:31-32, 17:17). Arti kata logikh.n (logiken) adalah yang logis. Sedangkan latrei,an (latreian) itu artinya pekerjaan (service) atau pelayanan. Jika kata ini dipakai untuk raja maka bisa diartikan mempersembahkan. Jadi kalau diter- jemahkan secara literal artinya pelayananmu yang logis (masuk akal). Pelayanan kepada raja bisa disebut pengabdian atau persem- bahan. Semestinya diterjemahkan "itu adalah pengabdianmu yang masuk akal." Tetapi LAI menerjemahkan dengan ‘ibadahmu yang sejati'. Jadi, menurut Rasul Paulus, pengabdian atau pelayanan atau persembahan kita yang masuk akal, atau yang logis, itu adalah mempersembahkan diri kita sebagai persem- bahan yang hidup, dan yang kudus yang berkenan kepada Allah. Persembahan domba yang disembelih yaitu yang mati adalah persembahan simbolik untuk menggambarkan Sang Juruselamat. Mengenai Ibrani 10:25, sesungguhnya dalam ayat tersebut tidak ada kata "ibadah". Itu ditambahkan sebagai tafsiran LAI. mh. evgkatalei,pontej th.n evpisunagwgh.n jangan melalaikan itu pertemuan-pertemuan e`autw/n( kaqw.j e;qoj tisi,n( avlla. kita seperti kebiasaan sebagian (org) tetapi parakalou/ntej( kai. tosou,tw| ma/llon peringatkanlah dan bergiat lebih o[sw| ble,pete evggi,zousan th.n h`me,ran sebagaimana kalian lihat mendekat itu hari Kasihan sekali orang-orang Kristen awam yang dipimpin oleh para orang buta yang mencoba-coba mengenal gajah. Mereka belum tahu bentuk gajah namun mereka sudah mengajarkannya kepada orang lain. Inilah sebenarnya yang Tuhan Yesus sebut orang buta yang memimpin orang buta (Mat.15:14, Luk.6:39). Kesimpulan Kita Dari pemakaian kata-kata tersebut ternyata ada penekanan perubahan sistem ibadah antara sebelum dan sesudah k e d a t a n g a n S a n g M e s i a s . S e b e l u m kedatangan Sang Mesias, ketika bangsa Yahudi ditetapkan sebagai tiang penopang dan dasar kebenaran, bentuk ibadahnya adalah simbolik lahiriah dan rituil. Sedangkan sesudah kedatangan Kristus, ibadah telah diubah menjadi hakekat, rohaniah, dan secara kebenaran. Pembaca yang budiman, coba anda amati keadaan gereja-gereja yang ada, atau yang anda kenal. Apakah para pemimpin gereja sudah mengerti kebenaran Alkitab hingga tuntas? Atau semuanya hanya ikut-ikutan saja pada tradisi gereja yang sudah berjalan. Kalau di dalam Gereja Roma Katolik ada imam itu kita tahu memang sudah jauh menyimpang. Namun hampir di semua gereja Protestan, Injili, dan Kharismatik, juga terdapat banyak Ketika orang melek yang telah melihat gajah memberitahu mereka tentang bentuk gajah yang sebenarnya, memberitahu mereka tentang konsep ibadah hakekat rohaniah jemaat Perjanjian Baru, sebagian mereka marah bahkan memusuhi pemberita kebenar- an. Sikap demikian sudah pasti akan memim- pin mereka ke arah yang semakin jauh dari kebenaran. Namun marilah kita melayani Tuhan dengan tujuan untuk menyenangkan hatiNya. Dengan cara bagaimanakah? Tentu dengan keinginan yang amat sangat untuk menjalan- kan firmanNya. Keinginan yang sangat besar untuk menjalankan gereja sesuai dengan ketetapan firmanNya. Yang harus lebih kita patuhi ialah Alkitab, bukan tradisi gereja, apalagi hasil sidang sinode dan lain sebagai- nya. Kita tidak bertanggung jawab untuk memelihara Injil dan menghadirkan gereja yang benar bagi kakek kita. Tetapi kita bertanggung jawab atas jiwa orang yang hidup sekontemporer kita, dan bertanggung jawab untuk memelihara gereja yang 10 alkitabiah bagi generasi cucu kita. Kalau hari ini kita berkompromi terhadap kesalahan kecil, maka lima puluh tahun kemudian kesalahan kecil itu pasti berkembang menjadi kesesatan besar. Namun jika kita teguh tidak bergoyang sedikitpun, bisa jadi orang-orang kompromistis akan mengecam kita. Namun pujian Tuhan, yang mengasihi dan telah tersalib bagi anda, telah menanti anda.*** ORANG KRISTEN TIDAK PERLU IJIN TEMPAT IBADAH Orang Kristen alkitabiah menyembah dengan hati, secara rohani, dan dalam kebenaran. Bukan menyembah Tuhan dengan badan melainkan dengan hati, dan tanpa dibatasi waktu, tempat maupun postur tubuh. Jadi, orang Kristen alkitabiah tidak membutuhkan tempat ibadah. Penyembahan orang Kristen alki- tabiah adalah dari sikap hatinya setiap waktu. Ia tidak membutuhkan tempat khusus, waktu khusus dan cara khusus. Jadi, tidak membutuhkan tempat iba- dah! Itulah sebabnya tidak dibutuhkan ijin tempat ibadah! Yang biasa dilakukan hari Minggu itu seharusnya disebut "acara pertemuan jemaat" yang diisi dengan acara bernyanyi, mempelajari Alkitab, dan berdoa. Sekali lagi kita menyembah Tuhan dengan hati bukan dengan badan. Bagi mereka yang menyembah Tuhan dengan badan, sangat memerlu- kan tempat ibadah sedangkan kita tidak! Sebagaimana orang bebas berkum- pul untuk pernikahan, arisan, reuni, hajatan, syukuran, lalu apa alasannya orang Kristen tidak boleh berkumpul untuk bernyanyi dan belajar Alkitab? Berkembangnya konsep rumah ibadah, dan diperlukannya ijin tempat ibadah adalah penerapan konsep Islam terhadap kekristenan. Dan celakanya itu diiyakan oleh pemimpin Kristen yang buta kebenaran. Kita bukan hanya tidak membutuhkan ijin tempat ibadah, bah- kan tidak membutuhkan tempat ibadah, karena ibadah kita tanpa dibatasi tempat, waktu, dan postur tubuh!
BERBAGAI PENUMPANGAN TANGAN Jangan lalai dalam mempergunakan karunia yang ada padamu, yang telah diberikan kepadamu oleh nubuat dan dengan penumpangan tangan sidang penatua (I Tim.4:14). Paulus bersama sejumlah Gembala jemaat lain yang turut memberi restu (approve). Sangat masuk akal dan sangat bijak untuk mendapatkan rekomendasi dari sejumlah orang yang pernah ditahbiskan dalam proses mengangkat seseorang ke Sebab itu marilah kita tinggalkan asas- dalam suatu jabatan. Sejumlah orang yang asas pertama dari ajaran tentang Kristus pernah ditahbiskan memberi rekomendasi dan beralih kepada perkembangannya positif dan menyatakan dukungan mereka yang penuh. Janganlah kita meletakkan melalui turut menumpangkan tangan. Inilah yang disebut oleh Rasul Paulus dengan ‘sidang penatua.' lagi dasar pertobatan dari perbuatan- perbuatan yang sia-sia, dan dasar kepercayaan kepada Allah, yaitu ajaran tentang pelbagai pembaptisan, penumpangan tangan, kebangkitan orang-orang mati dan hukuman kekal (Ibrani 6:1-2). Gereja alkitabiah harus mewaspadai kesalahan fatal ‘praktik keimamatan' yang telah dihapuskan Allah. sesungguhnya Ingat, keimamatan ayah yang dimulai dari zaman Adam sampai zaman Harun tidak boleh dilaksanakan dengan nama samaran Penumpangan tangan yang dilakukan family-altar. Dan keimamatan Harun pun oleh Rasul Paulus terhadap Timotius dalam telah dilikuidasi oleh Tuhan ketika Yohanes suratnya terlihat berhubungan dengan tampil (Mat.11:13, Luk.16:16). Allah pelaksanaan tugas, bukan tindakan berkat- mempertegas penghapusan sistem memberkat. Rasul Paulus tetap konsisten keimamatan dengan mengoyak tirai Bait bahwa acara keimamatan berkat- Allah yang memisahkan ruang maha memberkat itu urusan masa lampau, yaitu urusan ibadah simbolik. Kini kita ada di Setiap orang yang bertobat dan zaman ibadah hakekat tidak ada lagi acara percaya kepada Yesus Kristus langsung tumpang-menumpang tangan untuk mendapatkan posisi orang kudus (I Kor.1:2, memberkati orang. Berkat Tuhan akan Ef.1:1), karena langsung mengenakan diterima seseorang langsung dari Tuhan posisi Tuhan Yesus, atau posisi anak Allah tanpa melalui penumpangan tangan (Yoh.1:12). Bahkan keimamatan orang seorang imam karena setiap orang percaya Kristen Perjanjian Baru lebih dari adalah imam bagi dirinya sendiri. keimamatan ayah dan keimamatan Harun, yaitu keimamatan yang rajani (I Pert.2:9, atas dua belas orang di Efesus (Kis.19:6) Wah.1:6 dst.). Tidak boleh ada orang yang adalah pembaptisan ke dalam Roh Kudus. mengangkat dirinya sebagai orang yang Ada empat kali pembaptisan Roh Kudus lebih kudus untuk memberkati kumpulan (Kis. 2, 8, 10, 19), sesuai dengan tahapan orang-orang kudus (mengangkat tangan pemberitaan Injil yang dipatok Tuhan Yesus untuk doa berkat pada akhir kebaktian). (Kis.1:8), dari Yerusalem, Yudea, Samaria, Tindakan menumpangkan tangan dan ujung bumi (luar Yahudi) dengan untuk memberkati orang bisa dilihat pelaksanaan dua kali tanpa penumpangan sebagai tindakan yang salah bahkan sesat tangan (Kis. 2 & 10) dan dua kali dengan karena sama dengan mengangkat diri penumpangan tangan (Kis. 8 & 19), oleh sebagai imam atau berusaha menjadi Rasul Petrus (kis. 8) pemimpin Rasul untuk perantara antara Allah dan manusia. orang Yahudi, dan Rasul Paulus (Kis. 19) Gereja-gereja Protestan dan Reformed Rasul Khusus untuk non-Yahudi. gagal melihat kebenaran ini ketika mereka Tidak ditemukan penumpangan keluar dari Roma Katolik. Sedangkan kudus. Penumpangan tangan Rasul Paulus tangan untuk pemberkatan di dalam kitab gereja-gereja Injili dan Kharismatik, Perjanjian Baru. Penumpangan tangan tanpa pengertian telah ikut-ikutan untuk pengukuhan jabatan, sebagaimana melakukan hal yang amat salah ini. yang dilakukan oleh Rasul Paulus terhadap Kalau Luther melihat kesalahan Timotius adalah sebuah bentuk perestuan Roma Katholik dan memprotes (approve) atas nama jemaat terhadap mereka, salahkah jika anggota jemaat seseorang untuk memangku jabatan dalam mereka hari ini yang sadar dan s e b u a h j e m a a t l o k a l , m i s a l n y a mengikuti naluri pemimpin mereka pengangkatan Gembala, Penginjil, Guru juga memprotes gereja mereka? Injil dan Diaken. Bolehkah mereka marah kalau Rasul Paulus menyebut ‘sidang pengikut mereka keluar dari gereja penatua' sangat mungkin adalah peristiwa yang salah seperti yang dilakukan pentahbisan Timotius sebagai Gembala oleh pendiri denominasi mereka? Jemaat Efesus yang dipimpin oleh Rasul Camkanlah! Schedule Acara GRAPHE Yang Bisa Diikuti Pembaca Sekalian Januari 10 Sabtu 12 Sabtu Family Workshop - Kebaktian Pembukaan Semester Genap STT GRAPHE, kelas dimulai Senin tanggal 14 Januari 2008, mahasiswa baru semester genap hrs sdh tiba 11 Januari 2006 Maret 19 Rabu, jam 19.00 (Kristus 20 Kamis 23 Minggu Peringatan Penyaliban Kristus disalib hari Rabu bukan Jumat. Perjamuan Tuhan) - Seminar Doktrin Keselamatan - Perayaan Paskah Mei 1 Kenaikan 10 Sabtu 12 -17Senin- Sabtu- Kontes Khotbah & Cerita 20 Selasa Kamis Kebak. Peringatan Kbktn Tutup Tahun Ajaran GITS Seminar Doktrin Alkitab Juni 22 Minggu HUT GBIA GRAPHE XIII Sekaligus Peringatan Natal Kristus 23-28 Senin-Sabtu - Retreat Sekolah Minggu Juli 30 Rabu Seminar Doktrin Gereja Alkitabiah Agustus 9 Sabtu Kebaktian Pembukaan Tahun Ajaran Baru GITS Kelas dimulai Senin tgl 11 Agust 2007 18 18 Jumat Jumat Kongres Fundamentalis ke -10 - Wisuda Ke-12 , HUT STT XII September 13 Sabtu Ladies' Day Oktober 2-4 Kamis-Sabtu- Youth Spiritual Camp VI (YSC VI)* November 15 Sabtu Mens' Day Desember 8 Senin 20 Sabtu 25 Selasa 31 Senin Seminar Tentang Akhir Zaman - Kebaktian Tutup Semester GITS - Tour Persahabatan VII* (Tergantung pada minat anggota jemaat) - Acara Tutup Tahun Semua acara dapat diikuti secara gratis kecuali yang bertanda (*). Pembaca sekalian diundang untuk mengikuti seluruh acara tersebut di atas. Tandai kalender anda! Website: Email: <church@graphe-ministry.org> <gits@graphe-ministry.org.> <rbk@graphe-ministry.org> 11
Buletin Pedang Roh ini dicetak 4000 eksemplar dan disebarkan ke berbagai gereja serta pribadi secara gratis. Jika anda/teman anda memerlukannya, kirimkan alamatnya melalui sms ke 0816 1402354 atau 0856 5047876 Ketik: Minta Pedang Roh, kemudian nama & alamat KUIS PEDANG ROH Jawaban Kuis Pedang Roh Edisi 53 1. Berapa semesterkah pelajaran Homiletik di GITS? Jawab: Jawabannya: IV semester. 2. Edict of Milan dikeluarkan Kaisar Konstantin tahun? Jawabannya: Tahun 313 3. Berapa pemungut cukai yg ditobatkan Yesus? Jawabannya: Dua, Matius dan Zakius 4. Samuel, orang yang mengurapi dua raja, hidup sampai umur berapa? Jawabannya: Tidak diketahui 5. Sebutkan nama seorang nabi yang berlatar belakang peternak domba. Jawabannya: Amos Pemenngnya: Banyak peserta yang mengirimkan jawabannya, namun sayang sekali tidak ada satu pun yang bisa menjawab keseluruhan pertanyaan tersebut. Kami harap anda tidak putus asa, mari coba lagi Pertanyaan Kuis Pedang Roh Edisi 54 1. Siapakah pendiri gereja Reform dan Presbyterian? 2. Sebutkan nama lain Yusuf yang diberikan Firaun. 3. Sebutkan nama lain dari Thomas. 4. Penulis artikel Gereja Alkitabiah & Musiknya (ed. 53) 5. Sebutkan nama & gelombang radio GRAPHE. Kirimkan jawaban anda dengan kartu pos selambat-lambatnya 15 Maret 2008. Sekali-pun tidak juara biasanya jawaban yang betul akan mendapat hadiah hiburan berupa buku-buku yang ditulis Dr. Liauw. Bagi Pembaca Se-Jabodetabek, mari dengarkan acara bertheologi di udara, setiap hari Minggu jam 21.00 - 22.00 di AM 828 Radio Berita Klasik PEDANG ROH THE SWORD OF THE SPIRIT Buletin Tribulanan Yayasan PEKA/STT GRAPHE Terdaftar: Kanwil Depag. WJ/7/BA.01.1/6383/1995 Pelayanan: Panti Karena Kasih, STT GRAPHE Wisma Filipus, dan Buletin Pedang Roh. Alamat Redaksi: Jl. Danau Agung 2 no.7, Sunter Podomoro, Jakarta Utara Telp. (021) 6471-4156, 64714540, 651-8586 Fax.(021)6450786, E-mail, graphe@dnet.net.id Kirimkan Sumbangan Anda ke Rekening Bank Yayasan GRAPHE BCA (KPC Sunter Danau) 419-3002971 Jakarta-Utara UNTUK KALANGAN SENDIRI MELALUI SUMBANGAN DARI PEMBACA Jika ketika anda membaca Alkitab, buku-buku rohani, bahkan mendengar khotbah, anda menemukan hal-hal yang tidak dimengerti atau membingungkan, silakan mengirim- kan persoalan tersebut ke: Tunas Jemaat GBIA JOHN THE BAPTIST (Pontianak) Penanggung Jawab: Ev. John Sung, S. Th. HP 08565000777 Jl. Budi Karya No. 20 ( di atas kantor PT. Intan Khatulistiwa Jalan menuju Hotel Kapuas Palace) Pontianak - Kalimanatan Barat Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Laboratorium Theologi GRAPHE. Tunas Jemaat GBIA KANAAN (Jembatan Dua -Jakarta Barat ) Penanggung Jawab: Ev. Chandra Johan, B.Th. MBS. HP085230256036 Taman Harapan Indah, Blok U No. 19, Jelambar, Jak-Bar Kebaktian Umum : Minggu, Jam 07.30 TOKO BUKU KRISTEN GRAPHE Tunas Jemaat GBIA AGAPE (Bekasi Barat- Jakarta) Penanggung Jawab: Ev. Dance Suat, M.B.S. Telp.8872357 Perum. Harapan Indah. Jl. Cempaka Indah III Blok OA 20 Kebaktian Umum : Minggu, Jam 07.00 JL. Danau Agung II no.7 Sunter Agung Podomoro Jakarta Utara Ph.(021) 651-8586 Fax (021) 6450-786 E-mail <graphe@dnet.net.id> Menjual berbagai buku dan kaset rohani serta perlengkapan- perlengkapan pelayanan kegerejaan. Anda Juga bisa mendapatkan kaset khotbah Dr. Suhento Liauw Atau kaset Siaran Radio Suara Kebenaran Graphe Tunas Jemaat GBIA Komuniti Depok (Depok, Jawa Barat) Penanggung Jawab: Ev. Alki Tombuku, B.B.S. HP Fleksi 68740965 Jl. Cempaka No.12 Depok Lama, Jawa Barat Tunas Jemaat GBIA PETRA (Cengkareng) HP 08158145817 Penanggung Jawab: Ev. Hansen Haydemans, M.B.S. Jl. Kacang Polong 1 No. 14 Kompleks Bojong Indah, Cengkareng Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Tunas Jemaat GBIA BETHEL (Sungai Ayak -Kab. Sekadau, Kal Bar) Penanggung Jawab: Ev. Suandi Rangking, S.Th. HP081522755405 Sungai Ayak, Kabupaten Sintang, Kalimantan Barat Kebaktian Umum : Minggu, Jam 07.00 Tunas Jemaat IMMANUEL (Semarang) Penanggung Jawab: Ev. Yohanes Wijaya HP 70006068 Jl. Pemuda No.91, Lantai 3, Semarang, -Ja-Teng (depan PLN). Kebaktian Umum: Minggu, Jam 08.00 Tunas Jemaat EBEN HAEZER (Sintang, Kal-Bar) Penangung Jawab: Ev. Silwanus Tefbana, B.B.S. HP 081339471549 Jl. J.C. Oevang Oeray, Banding Kota Sintang (Kal Bar) Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Tunas Jemaat Antiokhia (Papua) Penanggung Jawab: Ev. Tumbur Lumbanraja,MBS HP 081311222767 Jl.Raya Sentani Rt.1 Rw.1 Waena - Jayapura ANDA DIUNDANG UNTUK MENGHADIRI KEBAKTIAN DI SALAH SATU TEMPAT TERSEBUT DI BAWAH INI Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Kids for Christ : Minggu jam 08.00 Tunas Jemaat Mamberamo (Papua) Penanggung Jawab: Ev. Timotius Usay, BBS HP 0852 54295842 Sikare - Mamberamo - Papua Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Tunas Jemaat GBIA KEBENARAN. (Bekasi Timur) HP081806265510 Penanggung jawab Penggembalaan : Ev. Kurnia Kristanto, S.Th. Ruko PLAZA CUT MUTIA Blok A5 No.11, Bekasi Timur 17113 Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 & jam 19.00 Tunas Jemaat GBIA Balikpapan (Kal-Tim) Penanggung Jawab: Ev. Supriadi, S.Th. HP 0856 91222436 Jl.Mekarsari No.56 Rt.22 Rw. 07, Balikpapan (Kal-Tim) Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Tunas Jemaat GBIA GRAMMATA. (Gading Serpong) Penanggung jawab: Ev. Arifan, S.Th. HP 08176048536 Jl. Kelapa Gading Selatan Blok AH 10 No.26 Gading Serpong Tangerang Telp. 542-11820 GBIA FILADELFIA (Bandar Lampung) Gembala Jemaat: Gbl. Firman Legowo, S.Th. HP 081584737038 Jl. Sudirman No.48 A, Bandar Lampung Kebaktian Umum : Minggu, Jam 09.00 Kebaktian Umum : Minggu, 09.00 Tunas Jemaat GBIA MARANATHA (Pondok Gede) Penanggung Jawab Sementara: Bpk. Engelhard Waani HP 0812 8612320 Jl. Jalan Raya Kampung Sawah No.78, Jati Warna - Pondok Gede Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Jika anda memerlukan informasi, hubungi GBIA GRAPHE Telp. (021) 6471-4156, 6518586 Tunas Jemaat GBIA Logos (Kal-Bar) Penanggung Jawab: Ev. Aji Sastro, B.Th . HP 0856 97159477 Jl. Belitung, Gang Heppy No.19 B Singkawang Barat (Kal-Bar) Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Tunas Jemaat GBIA Nanga Pinoh (Kal-Bar) Penanggung Jawab: Ev. Nahman, B.B.S. HP 0813 52631490 Jl. Juang No.93 Rt.002 Rw 004. Blkg. Kimprawil, Nanga Pinoh (Kal-Bar) TAHUKAH ANDA BAHWA BETAPA PENTINGNYA KEHADIRAN GEREJA YANG ALKITABIAH DI LINGKUNGAN ANDA, ATAU ANDA HADIR (PINDAH) KE LINGKUNGAN YANG ADA GEREJA ALKITABIAH? Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 Demi Keselamatan Jiwa Anak-cucu Anda Kepada Yth: Bila tidak terantar, tolong dikembalikan ke: Jl. Danau Agung 2 no. 7, Jakarta 14350 Terima kasih Pak Pos Pelayanan Pos Yang Baik Adalah Bukti Kemajuan Bangsa