70 Edisi LXX Tahun XVI Daftar Isi: Berita Penting 01 Penciptaan vs. Evolusi................................... 01 Membantah Kompromi.................................. 04 Halaman Khusus GITS 06 Usia Bumi...................................................... 07 Jadwal Acara 2012....................... ................. 08 Radio RBK & Buku-buku Dr. Liauw ........... 10 Kuis 12 Redaksi Pedang Roh...................................... 12 Dalam trimester terakhir 2011, Tuhan terus bekerja melalui anak-anakNya di GBIA Graphe dan GBIA-GBIA lainnya. 4 seminar direncanakan, satu di Graphe, dan 3 di luar kota, yaitu Singkawang, Halmahera, dan Jogjakarta. Semua berlangsung dengan baik, kecuali seminar di Halmahera yang harus dibatalkan karena letusan gunung berapi. Oleh karena itu, seminar Halmahera akan dilakukan tahun 2012. Berkaitan dengan itu, puji Tuhan usaha pendirian jemaat yang Alkitabiah telah dimulai di Jogjakarta. Tunas GBIA Batu Karang telah membaptis 8 orang pada bulan Desember 2011. Kita semua berdoa agar semakin banyak orang mengenal Kristus dan kebenaran Alkitab yang sejati. Panti Asuhan Karena Kasih banyak mendapatkan tamu pada bulan Desember, dan berterima kasih kepada semua yang telah turut menyumbang. Bantuan anda pastinya membuat perbedaan dalam hidup anak-anak yang terpapar kepada Firman Tuhan dan pengajaran yang baik di Karena Kasih. Tahun 2011 ditutup dengan meriah, dan di GBIA Graphe diadakan malam pujian, tukar kado, dan lomba menghafal Firman Tuhan. Tahun ini, 4 peserta berhasil menghafal keseluruhan dari Markus pasal 15. Memasuki tahun 2012, program tahunan GBIA Graphe sudah direncanakan dan terlampir di dalam Pedang Roh ini. Akan ada seminar-seminar lagi, termasuk seminar musik, dan ada acara baru, yaitu Baptist History Conference di bulan Agustus. Event ini unik di Indonesia, dan bukan hanya bermanfaat bagi kaum Baptis, tetapi siapapun yang ingin tahu sejarah kekeristenan yang sejati. Anda yang ingin tahu lebih banyak lagi kebenaran, bersiaplah untuk mengikuti berbagai acara di tahun 2012, dan mari kita menatap 2012 bersama- sama di dalam kebenaran! HAPPY NEW YEAR 2012 Jika ada pertanyaan, silakan menghubungi <gits@graphe-ministry.org> 6:17 Januari-Februari-Maret 2012 Penciptaan s v Evolusi Ptentang asal usul dunia ini? Dari bahwa manusia berasal dari kera, bahwa oleh dr. Andrew M. Liauw, M. Div. ernahkah seseorang, mungkin seo- rang anak, bertanya kepada Anda evolusi memiliki konsekuensi yang jauh lebih berat lagi. Jika teori evolusi benar, manakah asalnya manusia? Dari manakah Bumi, Matahari, dan seluruh alam semesta asalnya matahari, bulan, dan bintang? ini berasal dari Big Bang, apakah artinya? Berapakah usia Bumi dan alam semesta Artinya ketika Musa menulis kitab Kejadian kita? Barangkali Anda mencoba untuk pasal 1 dan 2, ia sedang mengingat-ingat mengingat-ingat buku pelajaran di SMP dan kisah yang diceritakan kakeknya, yang SMA, atau mencoba mengooglenya, dan mendengar ceritanya dari kakeknya lagi, mendapatkan bahwa mayoritas besar jawa- dan seterusnya, yang berarti bahwa Alkitab hanyalah kumpulan dongeng pengantar ban mengandung satu kata kunci: evolusi. tidur. Atau, Musa hanya berkhayal saja, perguruan tinggi, teori evolusi telah menjadi mungkin sambil dimabuk anggur, dan jawaban standar mengenai asal usul dunia. mengarang kisah Penciptaan dari imajinasi- Dunia sekuler, dan mayoritas komunitas nya sendiri, yang berarti Alkitab adalah kitab ilmiah, tampaknya sepakat bahwa segala yang penuh kebohongan. sesuatu di alam semesta ini telah berevolusi Apakah Anda melihatnya? Jika selama belasan milyar tahun, bahwa semua Kejadian pasal 1 tidak dapat dipercayai, materi semesta dulu termampatkan dalam apakah kita dapat mempercayai pasal 2, atau satu titik yang kemudian meledak, dan pasal 3, atau bahkan seluruh kitab Kejadian? akhirnya menjadi alam semesta yang indah Jika kitab Kejadian adalah bohong, siapa ini. Teori evolusi berusaha menjelaskan yang dapat yakin bahwa Keluaran, Imamat, bahwa (maaf!) kakek buyut dari kakek dari Bilangan, dan Ulangan adalah Firman kakek dari...dst. kita tidak berbeda jauh dari Tuhan yang benar? Dan jika Musa tidak bisa pemeran utama topeng monyet di jalanan. dipercayai, bisakah Daud? Bisakah Samuel? Dan itu dijelaskan seolah-olah itu adalah Jika Perjanjian Lama adalah kumpulan dongeng, maka Yesus sendiri, yang proses yang ilmiah dan pasti. Dan sedemikian diagungkannya teori mengutip berkali-kali dari Perjanjian Lama, evolusi, hingga siapapun yang meragu- adalah seorang penipu yang lihai. Iblis kannya dapat dianggap kampungan dan secara tersembunyi sedang mengajarkan kurang berwawasan, dan kalau kasarnya anak-anak, pelajar, mahasiswa, bahkan dibilang bodoh. Walaupun Alkitab mengata- profesor dan ilmuwan, bahwa Alkitab kan bahwa Allah-lah yang menciptakan adalah kitab yang tidak dapat dipercaya. Jika Langit dan Bumi dalam 6 hari, bahwa kisah Penciptaan hanyalah dongeng isapan manusia dibentuk-Nya dari debu tanah, jempol, berarti cerita tentang kejatuhan namun itu semua menjadi takhayul yang tak manusia ke dalam dosa juga adalah mitos. berarti di hadapan "bukti-bukti evolusi." Maka seluruh doktrin Alkitab tentang dosa, Yang manakah yang benar? Jelas tidak hukuman, dan Juruselamat adalah bohong! mungkin kedua-duanya benar, dan Oleh sebab itu, pertanyaan tentang taruhannya bisa cukup tinggi, sebab di evolusi dan asal usul dunia bukan lagi lingkungan akademis di negara-negara sekedar pertanyaan akademis. Ini Barat, mempercayai kesaksian Alkitab bisa menyangkut keselamatan jiwa, hidup dan mati, surga dan neraka! Jika Alkitab menghambat karir. Tetapi di sisi lain, mempercayai teori hanyalah kitab bualan, dan manusia Terutama di kalangan pelajar dan bersambung ke halaman sebelah
sendirinya dari benda mati. Setiap kali ada bagaimana terbentuknya -- tidak tahu, di memang berasal dari kera, maka sangat tumpukan sampah, selalu ada tikus dan mana -- tidak tahu, kapan -- tidak tahu, apa mungkin sama sekali tidak ada surga lalat juga. Atau jika daging dibiarkan di yang menyebabkan ledakan - tidak tahu, maupun neraka. Tetapi jika Alkitab benar, tempat terbuka selama jangka waktu bagaimana ia menghasilkan alam semesta maka orang-orang yang percaya evolusi, ini - belum jelas. Itu kedengarannya seperti yang menyangkal Allah Pencipta langit dan tertentu akan timbul belatung. Maka orang bumi, akan masuk ke neraka. Itu adalah menyimpulkan bahwa sampah dapat suatu teori yang ilmiah, bukan? harga yang sangat mahal yang harus menghasilkan tikus dan lalat, dan daging Dan ingat bahwa teori evolusi berusaha dibayar. Itulah sebabnya Pembaca perlu bisa menghasilkan belatung. Lalu Francis- menjelaskan bagaimana pada awal mula co Redi merancang suatu eksperimen, dua kehidupan, dalam suatu "sup primordial," menanggap masalah ini dengan serius. Mungkin ada Pembaca yang protes, potong daging dimasukkan ke dalam dua beberapa molekul kimia yang sangat jika semua ilmuwan dan data ilmiah toples. Salah satunya ditutup dengan kasa kompleks tiba-tiba memutuskan untuk mendukung evolusi, bagaimana kita dapat dan yang lainnya dibiarkan terbuka. bergabung membentuk makhluk hidup mempertahankan Alkitab? Tentu para Ternyata setelah beberapa waktu, daging pertama, tanpa adanya seorang Pencipta. yang di toples terbuka ada belatungnya pendukung evolusionis senang membang- Ini adalah, pada intinya, kepercayaan sedangkan daging yang tertutup kasa tidak bahwa kehidupan yang paling pertama gakan luasnya pengakuan akan teori evolusi. Namun tidak semua ilmuwan ada belatung. Ini membuktikan bahwa berasal dari benda non-hidup, alias percaya teori evolusi. Banyak ilmuwan belatung tidak berasal dari daging. generasi spontan. Pembaca dapat terkemuka dengan gelar tertinggi di Kemudian Louis Pasteur mendesain melakukan penelitian mandiri di internet, eksperimennya sendiri. Ia mempunyai dan akan mendapatkan bahwa biogenesis, bidangnya dan kontribusi penting terhadap ilmu pengetahuan yang percaya pada kata- sering disebut Hukum Biogenesis, hipotesa bahwa makhluk hidup hanya kata Alkitab. Banyak kelompok ilmuwan dapat berasal dari makhluk hidup lain, kini merupakan salah satu prinsip dasar ilmiah Kristen yang meneliti bidangnya dan dikenal dengan sebutan hukum biogenesis. yang paling terbukti. Sepanjang sejarah mempublikasikannya kepada publik, di Karena tahu bahwa di udara ada banyak pengamatan manusia, prinsip ini terbukti antaranya Christian Research Society dan mikroorganisme (ditemukan oleh Antoni benar, dan teori generasi spontan diakui Answers in Genesis. Lagipula, kalaupun van Leeuwenhoek), ia merebus kaldu dan anti-ilmiah. Jadi, Pembaca dapat jumlah ilmuwan yang percaya teori evolusi menaruhnya di dalam dua buah labu. Labu membayangkan, betapa teori evolusi, yang dapat melawan (atau membatalkan) salah yang pertama dibiarkan terbuka, sedang- lebih banyak, itu tidak membuktikan apa- satu hukum dasar ilmu pengetahuan. apa. Suatu teori tidak terbukti benar hanya kan labu yang kedua memiliki tutup berleher angsa. Sesudah beberapa hari, karena banyak orang yang mempercayai- Ilmiahkah? nya, atau karena para ilmuwan mengata- Lalu bagaimana dengan evolusi kera labu pertama sudah keruh, menunjukkan kannya. Misalnya, jika mayoritas rakyat pertumbuhan mikroorganisme di dalam- menjadi manusia? Teorinya adalah melalui Indonesia percaya bahwa mantan Presiden nya. Namun labu dengan leher angsa tidak mutasi dan seleksi alam yang berlangsung selama jutaan tahun, seekor kera perlahan- Soeharto adalah Presiden terbaik RI, atau keruh. Ini karena mikroorganisme yang ada lahan berubah menjadi manusia. Apakah partai-partai besar memproklamirkannya, pada debu di udara tidak dapat naik ini ilmiah? Mari kita uji. Pernahkah apakah itu menjadi kebenaran? Dalam diobservasi seekor kera bermutasi menjadi negara demokrasi, apakah dari antara calon sesuatu yang lain? Tidak. Atau hewan lain? presiden selalu terpilih calon yang terbaik, Mungkin dalam film Hollywood, seperti X- karena mayoritas telah memilihnya? Men atau Kura-Kura Ninja. Pernah dibuat eksperimen menggunakan lalat (karena siklus hidupnya pendek, sehingga eksperimennya dapat mencakup ratusan, bahkan ribuan generasi lalat) yang ditembaki radiasi agar mengalami mutasi. Hasilnya adalah lalat sayap pendek, lalat sayap berkerut, lalat tanpa mata, lalat dengan kaki di kepala, lalat mata kuning, lalat mata putih, lalat hitam pekat, dan lalat kuning. Satu kata kunci untuk semua hasil tersebut adalah, mereka semua masih lalat! Dan lalat yang cacat, pula. Dan dari semua lalat yang mengalami mutasi itu, mereka langsung mati atau tidak dapat kawin, sehingga tidak dapat meneruskan mutasinya kepada generasi selanjutnya. Hingga kini, belum ada usaha yang berhasil menghasilkan lalat super, lalat pintar, lalat setengah-kumbang, atau apapun juga selain lalat biasa. Sepanjang pengetahuan manusia, lalat ribuan tahun yang lalu masih sama dengan lalat zaman modern. Jadi dimana, pada sistem apa, dengan mekanisme apa, evolusi dapat diobservasi? Eksperimen apa yang telah membuktikan hipotesa evolusi? Lynn Margulis, dalam suatu simposium, pernah menantang para ilmuwan mikrobiologi yang hadir untuk memberikan satu bukti jelas bahwa bersambung ke halaman sebelah Lalu bagaimana dengan data ilmiah? Bukankah teori evolusi telah dibuktikan oleh ilmu pengetahuan? Apakah Alkitab buku yang ilmiah? Karena kesaksian Alkitab didasarkan pada satu-satunya saksi mata pada saat Penciptaan, yaitu Allah sendiri, maka tidak ada cara memvalidasi- nya. Jika demikian, kesaksian Alkitab hanya dapat diimani (jangan banyak tanya, pokoknya begitu!). Apakah itu berarti Alkitab tidak ilmiah dan hanya orang yang tak berpendidikan yang mempercayainya? Tentu tidak! melawan gravitasi melewati leher angsa tersebut, dan tidak mengkontaminasi kaldu. Oleh karena itu ia menyimpulkan bahwa kehidupan hanya dapat berasal dari makhluk hidup (omne vivum ex vivo). Para evolusionis senang sekali membanggakan bahwa teori evolusi adalah hasil penelitian yang mutakhir dan didukung oleh banyak bukti ilmiah. Tetapi perlu diketahui oleh Pembaca, bahwa ini adalah trik. Suatu teori dapat diterima sebagai teori ilmiah jika sesuai dengan kaidah metode ilmiah, yaitu suatu metode yang terdiri dari observasi sistematis, pengukuran, eksperimentasi, pemformula- sian, pengujian, dan modifikasi hipotesa. Disusun dengan kata-kata lain, ilmu pengetahuan yang baik haruslah dapat diobservasi, diulangi, dan diuji. Itu adalah contoh dari science yang baik. Fenomenanya dapat diobservasi dan diulangi. Dapat dilakukan eksperimen untuk menguji hipotesanya, dan hasil dari eksperimen tersebut dapat diulang dengan hasil yang sama. Nah, bagaimana jika metode ilmiah ini diterapkan pada evolusi? Teori evolusi mengusulkan bahwa alam semesta bermula dari Big Bang. Pernahkah ada yang mengobservasi kejadian ini? Adakah eksperimen yang dapat mereka- yasa ulang Big Bang, bahkan dalam skala kecil sekalipun? Atau pernahkah suatu ledakan apapun menghasilkan apa-apa selain kehancuran, kerusakan, dan ketidak- teraturan? Kata mereka, Big Bang adalah suatu ledakan dari suatu titik mahapadat, Contohnya, hingga abad ke-17 masih beredar teori generasi spontan, yaitu bahwa makhluk hidup dapat timbul 02
serangkaian mutasi kecil dapat menghasil- modern (Equus) berasal dari Pliohippus, lusi. Dan parahnya, ketika para evolusionis kan suatu spesies baru. Tidak ada yang yang berasal dari Merychippus, yang menyatakan bahwa dalam evolusinya, ukuran kuda semakin besar. Tetapi mereka berani menjawabnya, sekalipun Lynn berevolusi dari Mesochippus, dan ujung- lupa bahwa ukuran kuda modern memiliki Margulis bukan orang yang percaya ujungnya berasal dari Hyracotherium sekitar 50 juta tahun yang lalu. Tetapi kita variasi yang sangat besar! Kuda terbesar Alkitab. Oleh sebab itu, teori evolusi tidak lebih perlu bertanya, dari mana datangnya hari ini adalah Clydesdale (hingga 183cm) ilmiah daripada kesaksian Alkitab. Dan kesimpulan itu? Jika hari ini dibentangkan dan yang terkecil adalah Falabella (rata- bahkan sebenarnya jauh lebih banyak data di depan kita lima buah fosil ini, bagaimana Lagipula, hanya dengan melihat dua sampai pada kesimpulan bahwa kelimanya dan fakta ilmiah yang mendukung fosil, misalnya Equus dan Pliohippus, tidak kesaksian Alkitab daripada evolusi. Hal itu merupakan suatu "garis keturunan?" Data pertama yang dibutuhkan adalah dapat disimpulkan bahwa keduanya ber- akan sedikit disinggung di bawah ini. evolusi dari satu nenek moyang yang sama. Memang Alkitab menuntut iman. Itu tidak usia fosil-fosil tersebut. Para evolusionis Itu adalah asumsi yang didasarkan pada disangkal. Namun jika melihat banyaknya mengasumsikan usianya beberapa juta kesulitan-kesulitan yang tidak dapat hingga puluhan juta tahun, suatu asumsi kerangka pemikiran evolusi. Apalagi tidak ada proses alami apapun yang dapat menje- dijawab oleh teori evolusi, maka memper- yang keliru tentunya. Lalu bagaimana cayai teori evolusi juga menuntut iman mereka menetapkan usia masing-masing laskan bagaimana caranya Pliohippus bisa yang tidak kecil. Bahkan dapat diperde- batkan bahwa untuk percaya teori evolusi dibutuhkan iman yang lebih besar daripada percaya bahwa Allah-lah yang mencipta- kan langit dan bumi. rata 76cm). fosil? Paling sering, mereka merujuk pada pelan-pelan berubah menjadi Equus. Pada kesimpulannya, teori evolusi tabel geologis, yang mendiagramkan lapisan-lapisan tanah. Masing-masing bukanlah suatu teori ilmiah yang didukung lapisan tanah diberi "tanggal," misalnya oleh fakta-fakta. Justru sebaliknya, zaman Cambrian, pre-Cambrian, Jurassic, Alkitablah yang didukung oleh ilmu penge- tahuan sejati. Mengenai segala hal ilmiah Lalu bagaimana dengan banyaknya dll. Lalu bagaimana lapisan-lapisan itu yang akhirnya terbukti oleh ilmu pengeta- "bukti" evolusi? Bukankah fosil-fosil ditentukan zamannya? Berdasarkan fosil- "membuktikan" evolusi? Memang benar fosil yang ditemukan di lapisan tersebut. huan, akan ada artikel lain yang memba- ilmu pengetahuan zaman modern telah Misalnya lapisan tertentu mengandung hasnya. Memang untuk menerima kesak- sian Alkitab dibutuhkan iman. Namun iman banyak berkontribusi bagi pengetahuan banyak fosil Trilobit, karena Trilobit adalah tersebut bukanlah iman yang buta, yang tak kita tentang zaman purba. Kita dapat makhluk zaman Cambrian (500-600 juta tahun yang lalu), maka lapisan itu pastilah masuk akal. Sedangkan teori evolusi mengobservasi fosil-fosil, formasi geo- logis, peredaran planet dan komet. Kita lapisan Cambrian. Jadi, Mesohippus merupakan angan-angan yang dibungkus dapat mengamati kode genetik yang ditemukan di lapisan Eocene, yang berusia dalam kerudung ilmu pengetahuan. tersimpan dalam sel dan kita tahu tentang 40-30 juta tahun. Lapisan Eocene berusia Banyak orang berkata bahwa ilmu mutasi. Pertanyaannya adalah, apakah 40-30 juta tahun karena ditemukan fosil pengetahuan dan agama tidak dapat Mesohippus di dalamnya. Ini adalah nalar digabungkan. Ini tidak benar. Ilmu penge- semua itu membuktikan evolusi? tahuan yang sejati pasti cocok dengan diobservasi di lapangan disebut bukti/data fosil tersebut adalah murni asumsi, yang Alkitab, karena Alkitab ditulis oleh Sang empiris. Tetapi data, tidak dengan didasarkan pada asumsi lain, yaitu bahwa Pencipta ilmu pengetahuan, Allah yang sendirinya membuktikan teori apa-apa. evolusi benar-benar terjadi. Mereka harus maha bijak dan maha tahu. Siapapun yang Data tersebut harus ditafsirkan. Contohnya, menetapkan usia yang fantastis karena jika meragukan Alkitab dapat mencari kesala- ternyata Hyracotherium ternyata hidup hannya tanpa takut dianiaya. Hingga hari fosil, yang sering dicatut oleh evolusionis ini belum ada yang pernah dapat membuk- untuk "membuktikan" evolusi biologis. sama-sama dengan Equus dan Pliohippus tikan kesalahan Alkitab. Jika Pembaca me- Adanya fosil suatu makhluk hidup dengan dan yang lain, maka runtuhlah teori evolusi sendirinya hanya membuktikan bahwa kuda. nemukan kesalahan Alkitab, silahkan ta- Sebenarnya, fakta-fakta fosil "kuda" di nyakan pada Laboratorium Theologi GITS. dulu pernah hidup makhluk hidup itu. Ia tidak membuktikan usianya sekian juta Andai kita sejenak melupakan masalah lapangan justru membantah evolusi. ilmu pengetahuan, dan melihatnya hanya tahun, itu adalah tafsiran. Ia tidak Karena Hyracotherium adalah yang paling tua, seharusnya kita menemukannya pada dari sudut pandang iman. Orang Kristen membuktikan bahwa makhluk itu pernah lapisan tanah yang paling dalam. Faktanya, harus sadar di pihak mana evolusi berdiri. mengalami mutasi dari bentuk kehidupan fosil dari "proto-kuda" yang paling tua Teori evolusi berdiri di seberang, berla- yang lebih sederhana, itu adalah tafsiran. Data harus ditafsirkan agar dapat mem- pernah ditemukan dekat dengan permu- wanan dengan Alkitab. Beberapa orang lain bentuk suatu hipotesa. Kemudian hipotesa kaan tanah! Pernah juga ditemukan fosil- mencoba berkompromi dengan berusaha fosil dari berbagai spesies pra-kuda, mencocokkan teori evolusi dengan Alkitab. diuji, dan apabila ada data lain yang berten- terkubur dalam tangan dengan hipotesa itu, Ini juga tidak benar. Sebab inti dari teori k u b u r a n y a n g evolusi menyangkali Allah, dan yang lebih dibuatlah hipotesa baru. Itu sama! Itu artinya parah lagi adalah penyangkalan akan adalah metode ilmiah. semua hewan ter- Firman Tuhan. Jika teori evolusi benar sebut hidup pada maka Kejadian pasal 1-11 salah, dan itu satu zaman yang sama artinya dengan kehancuran seluruh sama. Lagi pula, Alkitab. Sederhana sekali. Percaya teori belum pernah di- temukan satu set Pembaca sekalian patut menaruh fosil yang lengkap perhatian yang besar pada masalah evolusi, sebab taruhannya adalah keselamatan d i s a t u b e n u a generasi berikut. Jika teori evolusi manapun. Sebalik- nya, fosil-fosil diajarkan di sekolah-sekolah, universitas- nenek moyang ku- universitas, maka anak-anak dan kaum da itu dikumpul- muda akan tertipu oleh trik Iblis. Hasilnya kan dari berbagai mereka akan menolak Firman Tuhan. Jangan biarkan teori evolusi menjeru- benua dan disusun a g a r t a m p a k muskan generasi berikut ke neraka. Sikap mendukung evo- Anda dapat membawa perbedaan!*** Data-data dan fakta-fakta yang dapat yang berputar-putar! Kesimpulannya, usia Tetapi menafsirkan arti dari suatu fosil haruslah bergantung pada data-data lain dan beberapa asumsi. Di sinilah si fosil, yang sebenarnya tidak membuktikan evolusi, dapat "dipelintir" agar seolah-olah membuktikannya. Para evolusionis menunjuk kepada beberapa fosil yang jika mereka susun, seolah menun- jukkan perubahan dari satu bentuk ke bentuk lainnya. Gambar di samping adalah diagram evolusi kuda. Diagram tersebut dengan rapi disusun un- tuk memberi kesan bahwa kuda evolusi berarti tidak percaya Alkitab. 03
MEMBANTAH KOMPROMI oleh Dr. Steven E. Liauw Rkosong dan yang tidak suci dan dan tetap terperlihara sejak pertama orang-orang yang beriman buta! Diperlukan asul Paulus menasihati Timotius dahulu dianggap sangat benar. Sebaliknya, terpelajar! Hah! Dan para evolusionis berani untuk menghindari "omongan yang Firman Tuhan tetap kokoh, tidak berubah, menuduh orang-orang Kristen sebagai pertentangan-pertentangan yang berasal dituliskan hingga hari ini. Alkitab belum lebih banyak iman (dan yang buta) untuk dari apa yang disebut pengetahuan" (1 Tim. pernah dibuktikan salah satu kali pun. percaya evolusi dibandingkan percaya 6:20). Frase "apa yang disebut penge- Bodohlah orang yang mau, demi suatu teori bahwa ada pribadi Allah yang mahakuasa tahuan" berasal dari bahasa Yunani sains yang populer hari ini, mempersalahkan yang menciptakan segala sesuatu. pseudonumos gnosis (ψευδώνυμος γνῶσις), Alkitab, sementara suatu hari nanti sejarah Namun, manusia yang telah menolak atau bisa juga kita sebut pseudo-science, akan membuktikan bahwa Alkitablah yang Allah, harus memiliki sesuatu untuk "science falsely so called" (KJV), sesuatu dari awalnya benar. menenangkan hati nurani mereka yang terus yang seolah-olah adalah ilmu pengetahuan Pseudo-science yang paling populer menggedor-gedor dan mengingatkan bahwa sejati, tetapi yang sebenarnya bukan. hari ini adalah teori evolusi. Suatu hari nanti, mereka harus memberi pertanggungan jawab terhadap sang Pencipta. Evolusi kitab yang diinspirasikan oleh Allah sendiri kebingungan mengapa teori yang sebodoh menjadi jalan keluar yang praktis. Evolusi (2 Tim. 3:16), melalui kerja Roh Kudus di ini bisa dipercaya oleh sekian banyak orang. menjadi penenang hati nuraninya. Oleh dalam para penulis manusia (2 Pet. 1:21). Mengapa orang-orang yang mengaku diri sebab itulah, walaupun evolusi sama sekali Jadi, walaupun manusia yang menjadi p i n t a r m a u tidak memiliki dasar ilmu penulis perantaranya, Allah adalah penulis percaya bahwa di pengetahuan yang sejati, ia sejatinya. Oleh sebab itulah Alkitab maha suatu waktu yang dengan cepat menjadi benar, karena Allah sebagai penulisnya populer. Manusia yang lampau (seberapa adalah maha benar. Semua pengajaran berdosa tidak dapat sabar lampau tidak bisa Alkitab selalu benar, seratus persen, tanpa dipastikan), oleh u n t u k " m e m u t u s k a n kesalahan sedikitpun. "Semua firman Allah suatu sebab (yang belenggu-belenggu" dan adalah murni" (Ams. 30:5), termasuk di da- "membuang tali-tali" tidak diketahui), lam hal ilmu pengetahuan. Alkitab memang s u a t u l e d a k a n (Maz. 2:2) yang akan bukan buku yang ditulis khusus untuk terpasang pada diri mereka terjadi (asalnya berbicara mengenai ilmu pengetahuan, dari mana tidak jika mereka mengakui tetapi semua referensi di dalam Alkitab yang bisa dijelaskan) di eksistensi Pencipta. Di berkaitan dengan sains adalah benar. Allah s u a t u t e m p a t d u n i a y a n g b o b r o k , yang menciptakan hukum-hukum alam itu (tidak ada yang e v o l u s i m e n j a d i sendiri tidak akan berbuat kesalahan "kebenaran ilmiah," dan tahu lokasinya), mengenai hukum-hukum tersebut. menentang evolusi berarti y a n g m e n g - Oleh sebab itulah, orang Kristen yang h a s i l k a n a l a m mendeklarasikan diri anda lahir baru tidak mempertentangkan Alkitab semesta yang sangat teratur ini (melalui sebagai seorang yang "bodoh," "tidak dengan ilmu pengetahuan. Ia sadar bahwa mekanisme yang tidak pernah diketahui atau terpelajar" dan "seorang fundamentalis ilmu pengetahuan yang sejati tidak akan diobservasi). Lalu dari tatanan benda-benda fanatik yang tidak tahu apa-apa." pernah bertentangan dengan Alkitab. mati di alam semesta ini, muncul kehidupan Karena sedemikian kuatnya tekanan Seorang Kristen fundamentalis tidak merasa di sebuah planet yang kebetulan sekali dunia agar seorang yang "terpelajar" perlu memilih: Alkitab atau Sains? Ia mendukung kehidupan. Bagaimana bisa mengakui teori evolusi, tidak heran ada menyambut kedua-duanya! Sains menyeli- muncul kehidupan dari benda mati belum banyak orang Kristen yang menyerah diki wahyu umum Allah, dunia yang telah Ia pernah bisa dijawab oleh para ahli evolusi, terhadap tekanan ini, dan mencari jalan ciptakan, sedangkan Alkitab adalah wahyu tetapi kita disuruh untuk jangan terlalu kompromi dengan evolusi. Mereka masih khusus Allah. Keduanya tidak mungkin mempermasalahkan detil kecil ini, mau mempertahankan Alkitab, tetapi juga bertentangan pada akhirnya. melainkan untuk beriman bahwa melalui mau menerima evolusi. Dengan segala daya Tetapi ada ilmu pengetahuan palsu, milyaran tahun, makhluk bersel satu dapat upaya, mereka mencoba mencari "evolusi" pseudo-science, "yaitu yang disebut berevolusi dengan sendirinya menjadi di dalam Alkitab. Tetapi usaha mereka ini pengetahuan," yang dikecam oleh Paulus. manusia, walaupun selama pengamatan sebenarnya sia-sia. Alkitab sangatlah Jika ada suatu "ilmu pengetahuan" yang manusia tidak pernah ada satu jenis makhluk bertolak belakang dari evolusi. Tidak semua bertentangan dengan pernyataan jelas dari hidup-pun yang dapat berubah menjadi jenis kompromi bersifat buruk. Ada banyak hal Alkitab, maka manusia yang berhikmat lain. Belum pernah ada kodok yang berubah dalam kehidupan yang memerlukan seharusnya tahu yang mana yang harus ia menjadi burung, atau kambing yang menjadi kompromi, apakah itu dalam negosiasi antar percayai. Betapa bodohnya mereka yang ikan paus. Anak kecil yang berani berkata pribadi, hubungan kerja, dan lain-lain. lebih beriman kepada para ilmuwan bahwa seekor kodok yang dia lihat kemarin Tetapi satu hal pasti, bahwa kebenaran tidak dibandingkan kepada Allah. Ilmu pengeta- huan selalu berubah-ubah. Apa yang benar dijewer keras-keras oleh orang tuanya Kompromi antara Alkitab dan evolusi hari ini bisa jadi dinyatakan salah besok. Apa sebagai seorang pembohong dan seorang mirip dengan kisah seorang pengecut yang yang dianggap konyol hari ini bisa jadi pengejek yang kurang ajar yang terlalu terjebak saat perang saudara Amerika di diserukan sebagai hukum alam besok. banyak membaca dongeng. Tetapi, ketika abad 19. Kelompok Union di utara menen- Intinya, ilmu pengetahuan tidak pernah akan seorang dewasa yang bermodalkan gelar tang perbudakan, sedangkan Konfederasi di mencapai kata akhir. Ilmu pengetahuan doktor mengatakan bahwa kodok yang sama selatan mau mempertahankannya. Alkisah si selalu berkembang, selalu merevisi diri, dalam waktu satu milyar tahun menjadi pengecut tidak tahu mau memihak yang seringkali menunggangbalikkan apa yang manusia, ia dianggap sangat pintar dan mana. Akhirnya, dia memutuskan untuk Alkitab mengklaim dirinya sebagai manusia akan menggeleng kepala sambil Remaja GRAPHE memperlihatkan karya mereka telah berubah menjadi adiknya, akan pernah boleh dikompromikan. bersambung ke halaman sebelah 04
memakai baju Union dan celana kecuali mereka mau berkata bahwa Lucifer memberontak melawan Tuhan. Konfederasi. Dia pikir dengan demikian Kejadian pasal 1 dan 2 (dan banyak perikop Akhirnya seluruh dunia dimusnahkan lain) sama sekali tidak akurat, dan hanyalah dalam suatu air bah global, yang disebut Air dia akan aman. Tetapi yang terjadi suatu mitos yang harus ditafsirkan secara Bah Lucifer (kontras dengan Air Bah Nuh sebaliknya, prajurit Union menembak alegoris. Tentu ini adalah pendekatan yang belakangan). Air Bah sebelum Adam inilah celananya, dan prajurit Konfed menembak sangat berbahaya, sebagaimana sudah yang dikatakan menghasilkan segala jenis bajunya! Kompromi atas kebenaran tidak fosil dan fenomena sedimentasi yang kita akan pernah menyenangkan pihak artikel pertama jelaskan. Masih banyak lagi manapun. Para penolak Allah tidak akan pertentangan antara Alkitab dengan theistic temui hari ini. Air Bah pra-Adam ini pula pernah puas dengan Alkitab, walau evolution, tetapi karena mengena juga yang ditenggarai menyebabkan bumi itu dikompromikan sekalipun. Sedangkan k e p a d a b e n t u k - b e n t u k k o m p r o m i "kacau dan balau" di Kejadian 1:2. Lalu, Kejadian pasal 1 ditafsirkan sebagai k o m p r o m i - k o m p r o m i i n i j u s t r u tindakan Allah melakukan rekonstruksi bertentangan dengan pengajaran tegas dari bumi yang baru saja Ia hancurkan melalui Alkitab. Berikut akan dibahas beberapa Air Bah pra-Adam tersebut. kompromi yang paling populer antara Alkitab dan evolusi. selanjutnya, akan dibahas di sana. B. Gap-Theory / Ruin-Reconstruction Theory Jelas sekali bahwa para evolusionis tidak akan terpesona oleh kompromi ini. Mereka tetap tidak akan percaya tentang adanya Lucifer, atau Air-Bah pra-Adam, atau bahkan eksistensi Allah sendiri. Usaha gap theory untuk menemukan jutaan tahun dalam halaman-halaman Kitab Suci memang memperlihatkan kreativitas yang amat besar, tetapi sebenarnya berbahaya dan sama sekali tidak diperlukan. Jika evolusi itu benar, maka gap theory sama sekali tidak akan memuaskan untuk menjelaskan, dan jika evolusi itu salah, sama sekali tidak diperlukan jutaan tahun dalam Alkitab. Sebagai suatu kompromi, gap theory justru merugikan dan menyerang pihak yang benar, yaitu Alkitab sendiri. Ada orang Kristen yang menolak sebagian teori evolusi, yaitu bagian yang berkata bahwa manusia berasal dari Theistic Evolution sebenarnya adalah binatang, tetapi menerima bagian dari evolusi lainnya, yaitu bahwa bumi kita suatu istilah yang cukup lebar. Pada intinya, theistic evolution mengatakan sudah berumur milyaran tahun. Oleh bahwa Alkitab benar bahwa Allah karena itu, mereka merasa perlu untuk menciptakan alam semesta ini, dan bahwa mencari milyaran tahun itu di dalam evolusi juga benar-benar terjadi. Jadi, Alkitab. Tentu saja mereka tidak akan kesimpulan mereka adalah: Allah mendapatkannya, oleh karena itu mereka menciptakan melalui proses evolusi. Ada menciptakannya. Masuklah gap theory. berbagai variasi dalam theistic evolution Gap theory, yang dipopulerkan oleh mengenai seberapa banyak Tuhan Thomas Chalmers (1814) dan lalu oleh mengontrol proses evolusi yang terjadi, Scofield Reference Bible, merasa dapat tetapi intinya adalah bahwa Allah menemukan jutaan dan milyaran tahun yang dituntut oleh teori populer evolusi menggunakan evolusi untuk menciptakan. Sebagaimana telah disinggung, dengan cara menyisipkannya di antara kompromi ini sama sekali tidak akan Kejadian 1:1 dan 1:2. Kedua ayat tersebut diterima oleh kaum atheis yang memang berbunyi: "Pada mulanya Allah mencip- dari awal menciptakan teori evolusi untuk menghilangkan kebutuhan akan Allah. Mereka tidak akan menerima seorang yang percaya theistic evolution sebagai terpe- lajar, mereka akan tetap menganggapnya bodoh karena tetap "memerlukan Allah." A. Theistic Evolution P a r a p e n d u k u n g g a p t h e o r y berimajinasi bahwa mereka telah memper- tahankan kredibilitas ilmiah Alkitab. Sebenarnya, usaha mereka adalah seumpama membuang mutiara kepada babi. Babi tidak akan menghargainya, dan sebaliknya mutiara tersebut bisa tergores. Gap theory berten- tangan dengan Alkitab dan mempercayai gap theory berarti tidak mempercayai Alkitab. Di sisi lain, theistic evolution tidaklah kompatibel dengan pengajaran Alkitab. Permasalahannya, Alkitab bukan hanya mengatakan bahwa Allah menciptakan alam semesta ini, Alkitab juga menspesifi- kasikan bagaimana Allah menciptakan alam semesta ini. Tentu Allah tidak menjelaskan secara mendetil sekali, tetapi informasi yang diberikan cukup untuk memberitahu manusia garis besar proses penciptaan, dan sama sekali tidak berhubungan dengan "evolusi." P e r t a m a , A l k i t a b menyatakan bahwa Adam adalah manusia pertama, bukan suatu ras pra-Adam yang tak bernama dan tak pernah Tuhan singgung. "Seperti ada tertulis: Manusia takan langit dan bumi. Bumi belum berben- pertama, Adam menjadi makhluk yang tuk dan kosong; gelap gulita menutupi hidup" (1 Kor. 15:45). Entah gap theory samudera raya, dan Roh Allah melayang- benar, atau Rasul Paulus yang benar, tetapi layang di atas permukaan air." Menurut tidak kedua-duanya. Berikutnya, gap para pendukung gap theory, ada jutaan atau theory mengajarkan adanya kematian, milyaran tahun yang tidak diceritakan bahkan banyak sekali kematian berupa antara ayat satu dan dua. Jadi menurut semua fosil yang ditemukan hari ini, jauh mereka: "Pada mulanya Allah menciptakan sebelum Adam. Sekali lagi, Alkitab langit dan bumi. [Lalu ada masa sisipan mengajarkan bahwa kematian masuk ke yang tidak diceritakan selama jutaan tahun] dalam dunia melalui Adam. "Sebab itu, Lalu bumi menjadi tak berbentuk dan sama seperti dosa telah masuk ke dalam kosong [atau kacau dan balau]." dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu Menurut gap theory, dalam jutaan juga maut . . . Sungguhpun demikian maut tahun yang terlupakan itu, Allah sudah telah berkuasa dari zaman Adam sampai menciptakan manusia sebelum Adam kepada zaman Musa .. ." (Roma 5:12, 14). (sering disebut pre-Adamic race) dan Jadi, jelas bahwa Paulus diilhamkan Allah berbagai jenis binatang, termasuk untuk menulis bahwa tidak ada kematian dinosaurus yang lalu punah. Umat manusia sebelum Adam, kontra gap theory. sebelum Adam ini lalu memberontak Pemahaman Paulus ini cocok dengan melawan Tuhan, dan pada masa ini jugalah pandangan Allah sendiri, yang pada akhir bersambung ke halaman 11 Pertama, Alkitab mengajarkan bahwa Allah menciptakan alam semesta dalam enam hari (Kejadian 1), dan bukan melalui suatu ledakan. Ini bertentangan dengan evolusi. Lalu, Alkitab menegaskan bahwa Allah menciptakan tiap-tiap jenis tumbuhan (Kej. 1:11-12) dan tiap-tiap jenis binatang (Kej. 1:20-22), bukan mencipta- kan makhluk bersel satu lalu membiarkan makhluk itu berevolusi. Yang paling jelas, Alkitab mengajarkan bahwa Allah menciptakan manusia secara spesial dari debu tanah (Kej. 2:7), bukan dari makhluk "yang lebih rendah" sebagaimana diajarkan evolusi. Intinya, tidak ada seorang pun yang dapat memperlihatkan bahwa Alkitab mengajarkan atau mendukung evolusi, 05
GRAPHE International Theological Seminary TI SG Ephesians 6 : 13 19 96 IA S J A E K N A O "Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu." (Efesus 6:13) R NDI-A T Program yang disediakan: Dip. Th. I (Diploma Theologia Satu) - 36 sks Dip. Th. II (Diploma Theologia Dua) - 72 sks Dip. Th. III (Diploma Theologia Tiga) - 108 sks B.B.S. (Bachelor of Biblical Study) - 136 sks Tanpa Bahasa Yunani - Tanpa Skripsi B. Th. (Bachelor of Theology) - 136 sks Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Tanpa Skripsi S. PAK. (Pendidikan Agama Kristen) - 160 sks Tanpa Bahasa Yunani - Harus membuat Skripsi minimum 75 hal. S. Th. (Sarjana Theologia) - 160 sks Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Harus membuat Skripsi minimum 75 hal. M. Min. (Master of Ministry) 36 sks dari B.B.S. / B. Th. (GITS) 40 sks dari S. Th. (STT lain) 50 sks dari Sarjana Sekuler Tanpa Bahasa Yunani - Harus membuat Skripsi minimum 100 hal. M.B.S. (Master of Biblical Studies) Jumlah sks sama dengan M. Min. Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Harus membuat Thesis minimum 100 hal. M. Div. (Master of Divinity) 70 sks dari S. Th. (GITS) 90 sks dari S. Th. (STT lain) 96 sks dari Sarjana Sekuler - Harus lulus Bahasa Yunani dua semester - Harus membuat Thesis minimum 150 hal. M. Th. (Master of Theology) Melihat latar belakang pendidikan, kondisi transkrip dan kesanggupan dalam Bahasa Yunani. D. Min. (Doctor of Ministry) Melihat latar belakang pendidikan, kondisi transkrip dan kesanggupan dalam Bahasa Yunani. Untuk mahasiswa asal STT lain, selain kewajiban SKS masih perlu dilihat transkrip dan mutu akademisnya. Untuk D. Min., masih perlu menambah kewajiban tiga Research Paper minimal 40 halaman dan lulus, menyelesaikan Thesis dan lulus, serta lulus tes kecukupan bahasa Yunani yaitu sanggup menerjemahkan minimal 80 % teks P.B. Semua program di atas disediakan atas kerjasama dengan Tabernacle Baptist Theological Seminary dan Bible Baptist Theological Seminary. 06 Biaya Pendaftaran: S1 = Rp. 100.000,- S2 = Rp. 150.000,- Daftarkan Diri Anda Segera! Jadwal Pendaftaran: 1 April - 1 Agustus - Untuk Semester ganjil 1 Sept - 1 Januari - Untuk Semester genap Alamat: Jl. Danau Agung 2, No. 5 - 7 Sunter Agung Podomoro, Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-4156 Fax. (021) 6450-786 HP. 0816-140-2354 GITS Program Extension Kami menyadari bahwa banyak pelayan Tuhan di daerah yang sungguh-sungguh tulus dan setia. Banyak di antara mereka sungguh sangat rindu menambah pengetahuan theologi agar domba yang digembalakan kenyang dengan rumput hijau dan air yang sejuk. Mahasiswa program extension GITS akan sama seperti mahasiswa yang duduk di kelas, hanya tidak bisa bertanya. Beberapa kelas telah selesai divideokan: 1. Soteriologi (3 sks) 2. Bibliologi (3 sks) 3. Ekklesiologi (3 sks) 4. Sejarah Baptis I (2 sks) 5. Sejarah Baptis II (2 sks) 6. Theologi Kontemporer (2 sks) 7. Survey Doktrin (3 sks) 8. Bibliologi Tekstual (3 sks) 9. Eksegesis Kejadian (3 sks) 10. Eksegesis Keluaran (3 sks) 11. Eksegesis 1 Korintus (3 sks) 12. PAK 2 (2 sks) 13. Eksegesis Kitab Wahyu (3 sks) 14. Arkeologi II (2 sks) Uang pendaftaran: Rp. 100,000.- untuk program S1. Rp.150,000.- untuk program S2. Biaya kuliah: Rp. 25,000.- per-sks untuk S1. Rp. 50,000.- per-sks untuk S2. Biaya belum termasuk bahan pelajaran dalam bentuk DVD yang jumlahnya bervariasi. Jika anda membutuhkan informasi lebih lengkap, silakan ditujukan ke: HP. 0878-8424-9630 atau E-mail: gits@graphe-ministry.org Jika Pembaca mengetahui ada orang yang ingin menjual buku rohani atau theologi bekas pakai, bahasa apapun, silakan menghubungi: GRAPHE International Theological Seminary Orang yang bertekad untuk melayani Tuhan tidak mungkin terhalang oleh uang (sponsor), karena tekadnya lebih besar daripada uang! Berbagai berita GRAPHE International Theological Seminary G I T S t e l a h m e n y e l e s a i k a n semester ganjil 2011-2012 dengan baik. Final test telah dijalani oleh mahasiswa- mahasiswi, dan mereka sedang menikmati libur setelah bekerja keras sepanjang semester. Mereka akan mengetahui hasil belajar mereka pada saat pembukaan semester baru, yaitu semester genap 2011-2012, yang akan diadakan tanggal 14 Januari 2012. Tentunya, setelah lewat satu semester, mahasiswa baru mulai beraklitimasi, dan mahasiswa lama bertambah fasih dalam kebenaran. Ada yang mulai menguasai dasar-dasar Yunani dan Ibrani. Ada yang semakin mantap berkhotbah dalam kelas Homiletik. Ada yang belajar bermain Piano. Semua ini, dan lebih lagi, adalah h a l - h a l y a n g d i d a p a t k a n o l e h mahasiswa-mahasiswi GITS. Pada saat penutupan semester ganjil 2011-2012, Sdri. Lina Dady terpilih oleh dewan dosen dan staf sebagai mahasiswa baru t e l a d a n . G I T S b u k a n h a n y a mengajarkan ilmu pengetahuan, tetapi j u g a m e m b e n t u k k a r a k t e r d a n menanamkan prinsip-prinsip kehidupan yang akan sangat berguna dalam ladang pelayanan. Jikalau anda serius ingin menjadi hamba Tuhan yang benar-benar mengerti Alkitab, bukan sekedar menyandang gelar, maka GITS adalah tempat nomor satu di Indonesia ini. Tidak ada tempat pendidikan theologi lain di Indonesia yang memberikan standar akademis yang lebih tinggi. Ditambah lagi, GITS bukan didirikan untuk mencari uang, bahkan GITS agresif memberikan beasiswa. Jadi, bagi anda yang terpanggil oleh Tuhan untuk melayaniNya, persiapkan dirimu di tempat yang terbaik, Graphe International Theological Seminary, yang akan memulai semester baru tanggal 14 Januari 2012. Daftarkan diri anda sebelum tanggal itu! Bagi anda yang tidak dapat mengikuti kelas theologi di kampus GITS, tetapi memiliki hasrat yang besar untuk mendalami Alkitab, GITS memiliki program extension. Untuk mendapatkan informasi lebih lanjut tentang extension, silakan kirim email ke sekarang juga. gits@graphe-ministry.org
USIA BUMI oleh Dr. Steven E. Liauw Spercaya dengan kaum evolusionis milyaran tahun terus bermunculan, alah satu topik yang menjadi yang masih muda. Dari tahun ke tahun, suatu "tidal bulge" pada bumi (yang perdebatan besar antara orang bukti-bukti bahwa bumi tidak berusia menyebabkan adanya pasang surut), yang lalu membuat bulan makin lama makin adalah perihal usia Bumi. Dalam konsep walaupun tidak pernah diekspos oleh menjauh dari bumi. Karena efek ini, bulan evolusi, Bumi sudah sangat tua, hipotesis media massa yang pro-evolusi. Namun sebenarnya semakin menjauh dari Bumi. terakhir memperkirakan sekitar 4,5 milyar demikian, argumen-argumen ilmiah tidak Tetapi tenang saja, bulan tidak akan tiba- tahun. Tentunya hipotesis ini dipre- lebih penting daripada argumen Alkitab. tiba hilang karena ia menjauh dengan sentasikan sebagai kebenaran absolut Ilmu pengetahuan terus berubah dan kecepatan sekitar 4 cm per tahun. kepada seluruh dunia, sehingga anak-anak pengetahuan manusia terus bertambah. dibesarkan di sekolah dengan asumsi Argumen yang valid hari ini, belum tentu bahwa ini adalah suatu fakta yang tak valid besok. Argumen ilmiah bukanlah terbantahkan. dasar dari iman orang percaya, tetapi Banyak orang Kristen yang menyerah dapat dipakai untuk mendukung iman tersebut. Berikut ini adalah beberapa argumen ilmiah, bahwa Bumi tidak Angka ini sangat kecil sehingga tidak akan menimbulkan masalah sedikitpun kepada pemikiran seperti ini dan menerima bahwa usia Bumi sangat tua, dan mereka mencari jutaan/milyaran tahun itu dalam mungkin berusia milyaran tahun. Alkitab dan memunculkan berbagai kompromi, sebagaimana telah dibahas di A. Karbon-14 dalam intan artikel sebelumnya. Sebaliknya, orang- Banyak orang berpikir bahwa orang lahir baru yang berpegang kepada pengukuran radiokarbon adalah salah Alkitab sebagai kebenaran, dan yakin satu bukti evolusi. Tetapi tidaklah bahwa Allah Pencipta langit dan bumi jauh demikian. Carbon-14 adalah suatu atom lebih tahu usia Bumi daripada orang-orang yang tidak stabil, dan akan meluruh dengan yang bahkan tidak mau mengakui half-life yang relatif cepat (ribuan tahun). eksistensiNya, melihat bahwa pembacaan Oleh karena itu, Carbon-14 tidak bisa tetap Alkitab yang tidak bias akan menuntun kepada kesimpulan Bumi yang muda - bukan jutaan atau bahkan milyaran tahun, melainkan ribuan tahun. bagi pemahaman bumi yang muda. Tetapi, bagi mereka yang berpendapat bahwa bumi (dan bulan) berusia 4,5 milyar tahun, ini sangat bermasalah, terutama karena semakin dekat bulan ke bumi, maka semakin kuat gaya pasang-surut yang terjadi, dan semakin cepat pula bulan akan menjauh. Artinya, di masa lampau, bulan menjauh dari Bumi dengan kecepatan yang lebih tinggi. Sebagai ilustrasi tentang perbedaan pandangan ini, bisa diambil contoh Saat ini bulan berjarak sekitar dinosaurus. Orang-orang yang percaya 3 5 0 . 0 0 0 - 4 0 0 . 0 0 0 k m d a r i B u m i . penciptaan Alkitabiah (dan bahwa Bumi ini Berdasarkan perhitungan matematis, muda) percaya bahwa manusia dan ditemukan bahwa jika fenomena bulan dinosaurus pernah hidup bersama. Orang- yang menjauh dari bumi diekstrapolasikan orang yang percaya evolusi, atau bahkan ke masa lampau, didapati bahwa sekitar 1,5 orang-orang yang percaya penciptaan milyar tahun yang lalu, bulan menyentuh tetapi berkompromi (dan percaya bumi ini ada dalam benda-benda yang berusia jutaan permukaan Bumi, sesuatu yang mustahil. tua) akan syok mendengar pandangan tahun, karena ia pasti sudah meluruh habis. Bahkan usia bulan harus jauh lebih muda seperti itu. Tetapi permasalahannya Sejumlah ilmuwan membentuk dari itu, karena ada yang para ilmuwan sederhana. Siapakah yang paling tahu? proyek RATE (Radioisotopes and the Age sebut Batas Roche, yaitu batas suatu badan Tuhan tentunya! Dan, Tuhan telah of the Earth) dan meneliti intan-intan yang dapat mendekat ke orbit badan lain, tanpa memberitahu manusia, bahwa Dia dianggap oleh para evolusionis berusia 1-2 hancur. Dan untuk kasus bulan dan bumi, menciptakan semua binatang darat pada milyar tahun (terbentuk di awal-awal batas Roche adalah sekitar 18.000 km. Jadi, hari keenam. Dinosaurus termasuk "kehidupan Bumi). Intan yang berumur bulan tidak boleh lebih dekat dari 18.000 binatang darat, jadi dinosaurus diciptakan sedemikian tua tidak mungkin masih km dari Bumi. Bahkan, kehidupan darat pada hari keenam. Adam dan Hawa, memiliki Carbon-14 dalam tingkat yang seperti yang kita lihat hari ini tidak bisa ada manusia pertama, juga diciptakan pada hari dapat dideteksi. Dan intan adalah benda jika bulan terlalu dekat, karena akan terjadi keenam. Jadi, manusia bukan hanya pernah yang sangat keras, sehingga sangat resisten pasang-surut yang sangat hebat. hidup bersama dengan dinosaurus, kedua terhadap kontaminasi Carbon-14 dari luar. makhluk ini bahkan diciptakan pada hari Artinya, Carbon-14 di dalam intan berasal C. Ditemukannya jaringan lunak pada y a n g s a m a ! K i t a b Ay u b b a h k a n dari awal terbentuknya intan. menggambarkan beberapa dinosaurus, yang salah diterjemahkan oleh LAI menjadi "kuda nil" dan "buaya" (seharusnya tetap memakai bahasa asli behemoth dan lewiathan). fosil dinosaurus Nah, ternyata, setelah diselidiki, intan- Dalam beberapa tahun belakangan ini, intan ini masih memiliki radiokarbon yang telah ada banyak penemuan materi biologis relatif banyak. Dari angka yang diperoleh, yang "terpelihara secara luar biasa" di intan tersebut, menurut mereka, maksimal lapisan-lapisan batu yang semestinya berusia 55.000 tahun, jauh sekali dari 1-2 sangat tua. Ada satu penemuan tulang paha Jadi, apa alasan utama seseorang milyar yang dikatakan oleh para Tyrannosaurus rex yang membuat para e v o l u s i o n i s ( U n t u k i n f o , l i h a t evolusionis kebingungan, karena ternyata di tulang tersebut masih ditemukan jaringan ikat lunak, pembuluh darah, dan Mahasiswa GITS Membangun Jalan bahkan sel-sel yang utuh! di Kompleks RBC, Kalimantan Barat Menurut evolusionis, jaringan-ja- bersambung ke halaman sebelah percaya bumi ini hanya ribuan tahun? Alasan utama adalah karena Allah, pencipta Bumi, memberitahu bahwa bumi berusia ribuan tahun. Ini bukan berarti tidak B. Bulan yang melarikan diri ada bukti-bukti ilmiah mengenai usia bumi Tarikan gravitasi bulan menimbulkan 07
ACARA GRAPHE YANG BISA DIIKUTI SEMUA PEMBACA PADA TAHUN 2012 Tgl. | Hari | Bulan | Acara 13 14 Jumat Sabtu Januari Januari Tes Masuk GITS - Kebaktian Pembukaan Semester Genap GITS, kelas dimulai Senin tanggal 16 Januari 2012 mahasiswa baru harus sudah tiba 12 Januari 2012 13 15 Senin Rabu Februari Februari HUT Panti Asuhan Karena Kasih ke-19 - HUT ke-2 RBC (Panti Asuhan Ci Xin, GBIA Remnant) 23 23 Jumat Jumat Maret Maret Seminar Eschatology oleh Dr. Steven E. Liauw - Seminar Ttg Saksi Jehovah di Pontianak oleh Dr. Suhento Liauw 4 7 Rabu, jam 19.00 April Sabtu April Peringatan Penyaliban Kristus (Kristus disalib hari Rabu bukan Jumat. Perjamuan Tuhan) - Seminar Tentang Alkitab (Bibliology) oleh Dr. Suhento Liauw 12 13 17 19 19 Sabtu Mei Minggu Mei Mei Kamis Sabtu (14:00-18:00) Mei Mei Sabtu Kebaktian Tutup Tahun Ajaran GITS - Minggu peringatan hari Ibu - Kebaktian Kenaikan Yesus Kristus - Seminar Musik oleh Dr. Steven & Andrew Liauw - Seminar di Siantar oleh Dr. Suhento Liauw 17 24 Minggu Minggu Juni Juni Minggu peringatan hari Ayah - HUT GBIA GRAPHE XVII Sekaligus Peringatan Natal Kristus Music Ensemble Juli 20 25-26 Rabu-Kamis Juli Jumat Tur Persahabatan (hari kedua mulai Muslim puasa) - Seminar di Halmahera oleh Dr. Suhento Liauw 4 11 Sabtu Sabtu Agustus Agustus 20-22 Senin-Rabu Agustus Agustus 22 Rabu Pembukaan RITS (Remnant International Theological Seminary) - Kebaktian Pembukaan Tahun Ajaran Baru GITS Kelas dimulai Senin, 13 Agustus 2012 - Baptist History Conference - Wisuda GITS ke-16 & Pengutusan 26 Jumat Oktober Seminar Doktrin Keselamatan oleh Dr. Suhento Liauw 15 Kamis November - Seminar Doktrin Gereja oleh Dr. Suhento Liauw 15 25 31 Sabtu Selasa Senin Desember - Kebaktian Tutup Semester GITS Desember - Family Day Desember - Acara Tutup Tahun 2011 ringan lunak dinosaurus ini lebih dari 65 juta . Mungkin ada t a h u n u m u r n y a , t e t a p i p e n e l i t i a n yang bertanya, apakah perdebatan mengenai laboratorium telah memperlihatkan, bahwa usia Bumi sedemikian penting bagi orang tidak mungkin - manusia tidak tahu meka- Kristen? Bukankah yang penting adalah Injil nisme yang memungkinkan - materi biologi Yesus Kristus? Bukankah kita diselamatkan melalui Injil Kristus, bukan melalui dapat bertahan lebih dari ribuan tahun. Masih banyak lagi hal-hal lain yang mengetahui apakah Bumi ini tua atau muda? memberikan petunjuk bahwa Bumi tidak Benar, Injil Kristus-lah yang menyelamatkan berumur milyaran tahun. Karena terbatasnya manusia. Tetapi, intinya adalah: jika saya ruang, tidak mungkin semuanya dibahas. tidak dapat mempercayai apa yang Alkitab Pembaca sekalian bisa mendapatkan lebih katakan mengenai Penciptaan, bagai- banyak lagi informasi mengenai topik manakah saya dapat mempercayai apa yang Penciptaan vs Evolusi ini di berbagai website Alkitab katakan tentang Yesus Kristus? Puji yang bagus, antara lain: syukur, kita dapat mempercayai semua yang w w w . a n s w e r s i n g e n e s i s . o r g , , Alkitab ajarkan!*** Ketahuilah bahwa ketika setiap edisi Pedang Roh tiba ke tangan anda, sejumlah orang telah penuh kasih dan pengorbanan mengerjakannya serta menyumbangkan dana hingga anda bisa membacanya. Bagaimana kalau sekali-sekali anda yang menjadi berkat bagi orang lain. Persembahkanlah dengan penuh kasih dan kesadaran bahwa Tuhan ingin anda ikut ambil bagian agar kebenaran bisa dibaca sebanyak mungkin orang. Rekening Bank Yayasan GRAPHE BCA (KPC Sunter Danau) 419-3002971
DAFTAR NAMA yang dapat dihubungi jika pembaca ingin dilayani dalam Pendalaman Alkitab (PA) tentang seputar pokok-pokok iman dan isu- isu kekristenan lainnya: Panti Asuhan Karena Kasih NAMA Dr. Steven Ev. Andrew Gbl. Kurnia K. Gbl. Hansen H. Gbl. Alki T. Ev. Arifan T. Ev. Mitorya Ev. Rian Basuki Ev. Teguh Sujarwo Ev. Teguh Sriono Ev. Filipus Ev. Hermanto Gbl. Joko H.R. Gbl. Firman L. / Ev. Bernabas Ev. Anyut Ev. Are E. L. Ev. Amos Daeli Gbl. John Sung Gbl. Silwanus T. / Ev. Wesli Gbl. Irwanto Ev. Aji Sastro Ev. Mulyono Ev. Suandi R. Ev. Suwandi Ev. Andarsono Ev. Ration Ev. Simson Ev. Supriadi / Ev. Elisa Ev. Johnny T. Ev. Tumbur / Ev. Timotius Ev. Yos Pagirik LOKASI Sunter Sunter Bekasi Timur/Pondok Gede Kapuk - Jakarta Barat Depok Lama Serpong - Tangerang TMII - Pondok Gede Semarang Solo - Jawa Tengah Salatiga - Jawa Tengah Surabaya Pekanbaru - Riau Candipuro - Lampung Selatan Tj. Karang - Bandar Lampung Metro Lampung Pematang Siantar - Medan Gunung Sitoli - Nias Siantan - Kalbar Sintang - Kalbar Singkawang Timur - Kalbar Singkawang Barat - Kalbar Singkawang - Kalbar Sungai Ayak - Kalbar Ambawang - Kalbar Bengkayang - Kalbar Nanga Pinoh - Kalbar Nanga Lebang - Kalbar Balikpapan - Kalimantan Timur Manado, Bitung - Sulawesi Utara Jayapura - Papua sementara di Lampung Nomor Handphone 0878-8424-9630 0897-867-8166 0852-1568-1395 0812-1393-8445 0812-8217-7873 0817-604-8536 0852-4508-4498 0813-8463-3040 0813-9805-6419 0813-9090-2082 0852-3639-1340 0813-8539-2281 0812-8813-1681 0813-8651-5583 0853-9386-4113 0813-1942-2492 0813-1956-4140 0856-5000-777 0813-3947-1549 0813-4526-5994 0852-5230-0383 0852-1553-9480 0813-4519-8160 0856-5233-8223 0852-5255-9250 0852-1558-7717 0813-8615-2656 0856-9122-2436 0852-4516-3668 0813-1122-2767 0813-1617-2534 "Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia." (Yakobus 1:27) Dikelola Oleh: Yayasan PEKA (Pelaksana Kasih Allah) Jl. Danau Agung 2 No. 7 Sunter Agung Podomoro, Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-7437, 6471-4540 (Dekat RSIA Hermina, Depan kantor BP3L Sunter) Jika anda tergerak untuk membantu Rekening Bank Yayasan PEKA: BCA (Bank Central Asia) A/C 007-36-3131-6 Bank Mandiri (Sunter) A/C 120-009-8080-786 Seminar di Singkawang oleh Dr. Suhento Liauw Dialog dengan pemimpin Ahmadiyah di Jogjakarta oleh Dr. Suhento Liauw Tutup Tahun 2011 @ GRAPHE Seminar di Jogjakarta oleh Dr. Suhento Liauw
BUKU-BUKU DR. LIAUW Untuk mendapatkan buku-buku berikut, silakan lihat halaman 11! BUKU BESAR 1. Doktrin Keselamatan Alkitabiah Tebal: 318 halaman Harga: Rp. 60,000.- 2. Doktrin Alkitab Alkitabiah Tebal: 216 halaman Harga: Rp. 50,000.- 3. Doktrin Gereja Alkitabiah Tebal: 198 halaman Harga: Rp. 40,000.- 4. Guru Sekolah Minggu Super Tebal: 120 halaman Harga: Rp. 35,000.- 5. Vitamin Rohani I Tebal: 130 halaman Berisikan 15 khotbah ringkas Dr. Liauw. Harga: Rp. 35,000.- 6. Vitamin Rohani II Tebal: 120 halaman Berisikan 15 khotbah ringkas Dr. Liauw. 7. Cara Membedakan Mujizat Allah & Iblis Harga: Rp. 35,000.- Tebal: 116 halaman Harga: Rp. 35,000.- 8. Theology of Local Church Missions Tebal: 236 halaman 9. Doktrin Yang Benar Tebal: 138 halaman Harga: Rp. 35,000.- Harga: Rp. 35,000.- 10. Benarkah Menjadi Kristen Akan Kaya? Tebal: 114 halaman Harga: Rp. 35,000.- 11. Cara Menafsir Alkitab Dengan Tepat & Benar Tebal: 164 halaman Harga: Rp. 35,000.- 12. Melayani Tuhan Atau Perut? Tebal: 136 halaman Harga: Rp. 35,000.- 13. Ketiadasalahan Alkitab (oleh: Dr. Steven E. Liauw) Tebal: 210 halaman Harga: Rp. 50,000.- 14. Glossolalia (oleh: Dr. Steven E. Liauw) Tebal: 300 halaman Harga: Rp. 60,000.- 15. Bundel Pedang Roh - 50 edisi Berisi 50 edisi Pedang Roh Harga: Rp. 100,000.- 16. HUMNOI Buku nyanyi yang diterbitkan oleh GRAPHE. Terdiri dari 404 lagu himne pilihan dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Dijual bebas. Harga: Rp. 50,000.- 17. Musik Duniawi dalam Gereja Tebal: 157 halaman Harga: Rp. 50,000.- BUKU SAKU 1. Domba Korban Tebal: 40 halaman Harga: Rp. 15,000.- 2. Kapan Saja Saya Mati, Saya Pasti Masuk Surga Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 3. Kewajiban Utama Orang Kristen Tebal: 70 halaman 4. Tak Kenal Maka Tak Cinta Tebal: 52 halaman Harga: Rp. 15,000.- 5. Membangun Jemaat Yang Berkualitas Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 6. Mengapa Harus Mengembalikan Persepuluhan? Harga: Rp. 15,000.- Tebal: 32 halaman 7. Wanita Kristen Yang Memuliakan Allah Tebal: 62 halaman Harga: Rp. 15,000.- 8. Apakah Gerakan Ekumene Itu Alkitabiah? Tebal: 52 halaman Harga: Rp. 15,000.- 9. Apakah Gerakan Kharismatik Itu Alkitabiah? Tebal: 52 halaman Harga: Rp. 15,000.- 10. Sudahkah Anda Menerima Baptisan Alkitabiah? Harga: Rp. 15,000.- Tebal: 44 halaman 11. Manakah Yang Benar, Perjamuan Kudus atau Perjamuan Tuhan? Tebal: 40 halaman Harga: Rp. 15,000.- 12. Memahami & Menjelaskan Allah Tritunggal Secara Alkitabiah. Tebal: 40 halaman Harga: Rp. 15,000.- 13. Tata Cara Ibadah Yang Alkitabiah Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 14. Hakekat Kebebasan Beragama Tebal: 54 halaman Harga: Rp. 15,000.- 15. Sikap Alkitabiah Orang Kristen Terhadap Pemerintah Tebal: 62 halaman Harga: Rp. 15,000.- AM 828 Radio yang menghibur dan mencerdaskan! Dari pukul 05:00 - 09.00 dan 16.00-23:00, Sabtu dan Minggu dari 05.00 - 23.00 Radio Berita Klasik menyajikan musik-musik klasik dan rohani yang bermutu tinggi! Dipancarkan dari kawasan Sunter Agung Podomoro Gelombang AM/MW 828 menjangkau JABODETABEK & LAMPUNG TIMUR Jl. Danau Agung 2, No. 7, Sunter Podomoro, Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-4156 RADIO BERITA KLASIK Berita yang paling klasik adalah berita tentang janji keselamatan dari Allah kepada manusia yang telah jatuh ke dalam dosa, bahwa Allah akan mengirim Juruselamat untuk menyelesaikan masalah dosa. Renungan Firman Tuhan, lagu-lagu Hymne, pembacaan ayat-ayat Alkitab sebagai "Penuntun Kehidupan" adalah ciri-khas Radio Berita Klasik. Simak acara favorit RBK: Through The Bible - menelusuri Alkitab dari Injil Matius hingga kitab Wahyu satu hari satu pasal bersama Dr. Suhento Liauw, Jam 06.00 - 07.00; 22:00 - 23:00 Mutiara Kebenaran - Pembahasan Alkitab dari Kitab Kejadian bersama Dr. Steven E. Liauw Senin - Jumat, Jam 21.00 - 22.00 "Bible Study" bersama Dr. Steven E. Liauw, acara tanya jawab Alkitab. Pendengar bebas bertanya apa saja, setiap Kamis malam, Jam 20.00 - 21.00 A M "Bible Study" bersama Dr. Steven E. Liauw, acara tanya jawab Alkitab. Pendengar bebas bertanya apa saja, setiap Kamis malam, Jam 20.00 - 21.00 A M Mau pasang iklan di radio? Gampang caranya, hubungi tim marketing kami: dr. Andrew M. Liauw (021) 9367-8641. RBK DAPATKAN KHOTBAH SERI DALAM BENTUK CD MP3 VCD/DVD seminar Doktrin Keselamatan, Alkitab dan Gereja oleh Dr. Suhento Liauw & Dr. Steven E. Liauw "Kebenaran Yang Memerdekakan" Berisi 8 khotbah yang harus didengar oleh setiap orang Harga: Rp. 15,000.- Hubungi TOKO BUKU GRAPHE! Orang Kristen Alkitabiah Tidak Memakai Kuasa Pemerintah Untuk Mem-back-up atau Memajukan Pelayanannya. 16. Pendeta, Gembala, Majelis, Diaken, manakah yang benar? Tebal: 48 halaman Harga: Rp. 15,000.- 17. Apakah Semua Agama Sama? Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- BUKU BARU! Musik Duniawi Dalam Gereja NEW! 18. Apakah Semua Gereja Sama? Tebal: 64 halaman 18. Apakah Semua Gereja Sama? Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 19. Bukti Saya Telah Lahir Baru Tebal: 64 halaman Harga: Rp. 15,000.- 20. Apakah Baptisan & Pengurapan Roh Kudus Itu? Harga: Rp. 15,000.- Tebal: 74 halaman 21. Kristus Disalib Hari Rabu, Bukan Hari Jumat Harga: Rp. 15,000.- 21. Kristus Disalib Hari Rabu, Bukan Hari Jumat Harga: Rp. 15,000.- oleh: Ev. dr. Andrew M. L. Pengetahuan tentang musik gereja yang Tuhan inginkan agar tidak terkontaminasi dengan musik dunia. Tentang Penulis: Beliau adalah pemimpin paduan suara GBIA GRAPHE dan dosen GITS dalam bidang musik, theologi dan bahasa asli Alkitab. 22. Membangun Keluarga Alkitabiah Tebal: 114 halaman Harga: Rp. 25,000.- Anda ingin mengikuti kebaktian dalam bahasa Inggris? GRAPHE Independent Biblical Baptist Church will have English service every Sunday at 5 pm! Jl. Danau Agung 2, No. 7, Sunter, Jakarta Utara 14350 For more information, please call 0859-2134-3884 atau 08978678166 E n j o y o u r : Traditional hymns Sound Preaching from KJV Great fellowship 09
sambungan dari hal.5 dari hari keenam penciptaan, meng- umumkan bahwa segala ciptaanNya itu "sungguh amat baik" (Kej. 1:31). "Sungguh amat baik" tentunya tidak memungkinkan adanya kematian, pemberontakan, dosa, dan Air Bah yang menghancurkan dunia! Selain bertentangan dengan pernya- taan yang tegas dari Alkitab sendiri, gap theory juga tidak memiliki dasar eksegesis sama sekali dalam Kejadian pasal 1. Peralihan dari ayat satu ke ayat dua dalam Kejadian 1, bukanlah peralihan yang mengindikasikan peristiwa selanjutnya. Dalam bahasa Ibrani, ada dua jenis konjungsi, yaitu konjungsi konsekutif, dan konjungsi disjungtif. Konjungsi konsekutif menyatakan urut-urutan peristiwa, misal: Andi naik ke mobil dan dia pergi ke sekolah dan dia pulang dengan mobil yang sama. Perhatikan bahwa kata "dan" bersifat konsekutif, mengindikasikan urutan peristiwa berdasarkan sekuensi waktu. Ada juga penggunaan "dan" yang bersifat disjungtif, misal: Andi naik ke mobil dan mobil itu berwarna merah. Penggunaan kata "dan" dalam contoh kedua ini sama sekali TIDAK mengindikasikan sesuatu yang terjadi berikutnya. Beralih dari ayat satu ke ayat dua dalam Kejadian 1, ada kata "dan" dalam bahasa asli, yaitu kata waw. Tanpa perlu menjelaskan grammar Ibrani secara panjang lebar dalam artikel ini, dapat dipastikan kepada pembaca sekalian bahwa ayat satu dihubungkan dengan ayat dua bukan oleh waw consecutive (yang mengindikasikan peristiwa berikutnya), melainkan oleh waw disjunctive (atau conjunctive). Ini berarti, bahwa ayat dua bukan menggambarkan kondisi bumi berikutnya, atau setelah milyaran tahun, tetapi menggambarkan bumi yang sama dengan yang di ayat satu. C. Day-Age Theory Kompromi berikutnya ini juga sering muncul di kalangan orang-orang yang tetap yakin Allah menciptakan, tetapi tertekan oleh tuntutan "jutaan tahun" yang dibebankan oleh evolusi. Semestinya orang-orang ini memiliki keberanian untuk "lebih suka menderita sengsara dengan umat Allah" (Ibr. 11:25) dan menerima ejekan dan cemoohan kaum atheis daripada berkompromi. Namun sebagian orang berusaha merekonsiliasi Kejadian pasal 1 dengan evolusi dengan mengatakan bahwa hari-hari penciptaan bukanlah hari secara literal, tetapi merupakan suatu jangka waktu yang sangat panjang, jutaan tahun bahkan. Untuk menopang teori ini, yang sering disebut day-age theory, mereka bahkan mengutip ayat, "di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun dan seribu tahun sama seperti satu hari" (2 Pet. 3:8, yang juga mengutip Maz. 90:4). Permasalahan dengan ayat-ayat ini adalah bahwa mereka bukan sedang berbicara mengenai penciptaan (melainkan konsep ORDER FORM Nama:__________________________________________________ Alamat:_________________________________________________ Telp. HP_________________ TOKO BUKU KRISTEN GRAPHE (021) 6471-4156 Judul Buku / CD Qty. Harga Satuan Jumlah Ongkos Kirim (10% dari Jumlah Harga Buku) TOTAL Silakan gunting ORDER FORM ini, kirim ke Redaksi beserta bukti transfer ke Rekening BCA Sunter Mall 428-101-9672 A/N Dr. Suhento Liauw Pemesanan tanpa bukti transfer tidak akan diproses! Cara Mendapatkan Buku-buku Dr. Liauw: Isi form berikut ini, gunting & kirimkan beserta copy bukti setoran ke alamat redaksi atau telepon ke (021) 6471-4156 / HP. 0816-140-2354. Jika membeli melalui Pos Wesel, silakan tujukan kepada Yunus N., dan ke alamat redaksi. Harga buku belum termasuk ongkos kirim untuk seluruh Indonesia, dan discount khusus disediakan untuk toko buku, STT dan gereja. Anda bisa memesan lewat website atau email ke church@graphe-ministry.org. bahwa Tuhan ada di luar waktu), dan juga jangan-jangan penyelamatan dari dosa di bahwa seribu tahun bukanlah satu juta atau atas kayu salib juga tidaklah historis! Betapa satu milyar tahun. berbahayanya! Yang jelas, jika seseorang membaca Kristen untuk tidak menafsirkan Kejadian Alkitab apa adanya, tanpa dipengaruhi oleh secara terlalu literal. Hari-hari Penciptaan evolusi atau didorong oleh semangat itu bisa saja suatu kiasan, suatu lambang, kompromi, ia tidak akan menemukan day- suatu metafora. Tetapi permasalahan dengan age theory dalam kitab Kejadian. Memang pendekatan ini adalah si penafsir tidak tahu benar, bahwa kata "hari" (yom) dalam harus berhenti di mana. Sampai di manakah bahasa Ibrani bisa mengacu kepada suatu jangka waktu yang lebih dari 24 jam, tetapi kiasan ini berakhir dan fakta-fakta riil muncul dalam Alkitab? Apakah kisah setiap kali kata "hari" dikaitkan dengan penciptaan Adam juga suatu metafora? angka dalam Alkitab, maka yang dimaksud Apakah kejatuhan dalam dosa juga hanyalah adalah hari yang literal. Jadi, istilah hari suatu alat peraga tetapi tidak benar-benar pertama, kedua, ketiga, hingga keenam dan terjadi? Bukankah konsep adanya pohon ketujuh, memberitahu bahwa hari-hari yang kehidupan dan ular yang berbicara sangat dimaksud adalah literal. Lebih lanjut lagi, menyengat bagi ilmuwan-ilmuwan hari-hari ini terdiri dari petang dan pagi, jadi terpelajar? Bagaimana dengan Kain dan haruslah hari yang literal. Tetapi yang paling jelas adalah pernyataan Alkitab sendiri: Habel? Apakah hanya suatu mitos yang hanya dicatat untuk ditarik pelajaran "Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala rohaninya? isinya" (Kel. 20:11). Alkitab mengatakan dengan evolusi tidak sadar bahwa tindakan "enam hari" bukan enam masa, atau enam kompromi mereka menyerang Injil Kristus periode, atau enam lainnya, tetapi enam hari. secara dahsyat. Jika Penciptaan tidak benar- Bahkan ini dijadikan pola bekerja untuk benar terjadi sebagaimana tertulis dalam manusia. Tentunya tidak ada yang mau Kejadian 1 dan 2, melainkan hanyalah suatu bekerja untuk enam juta tahun untuk perumpamaan, atau mitos, atau allegori. beristirahat di satu juta tahun ketujuh! Maka Adam dan Hawa juga belum tentu Sekali lagi, kompromi tidak akan benar-benar ada. Bisa jadi mereka adalah memuaskan pihak evolusi. Mereka tetap personifikasi dari seluruh manusia, dan tidak akan menerima Alkitab. Akan sulit kisah kejatuhan dalam dosa hanyalah bagi seorang yang berpegang pada day age theory, untuk mencoba menerangkan refleksi dari apa yang terjadi kepada setiap orang! Dan jika Adam pertama tidak benar- bagaimana caranya tumbuhan (hari ketiga) benar ada, maka terbuka kemungkinan bisa muncul jutaan tahun sebelum matahari bahwa Adam kedua (Yesus Kristus), (hari keempat). Jadi, daripada berkompromi, hanyalah suatu ilustrasi juga. Dan jika baiklah orang percaya dengan berani kejatuhan dalam dosa tidaklah historis, memegang Alkitab dan percaya kepada apa tetapi hanyalah suatu pengajaran rohani, yang Allah nyatakan. Amin. *** Pendukung teori ini mengajak orang Orang-orang yang berkompromi 11
PEDANG ROH Kepada Yth: Buletin Tribulanan Yayasan PEKA / GRAPHE International Theological Seminary Terdaftar: Kanwil Depag. WJ/7/BA.01.1/6383/1995 Panti Asuhan Karena Kasih Pelayanan: GRAPHE International Theological Seminary AM 828 RADIO BERITA KLASIK Alamat Redaksi: Jl. Danau Agung 2, No. 5-7 Sunter Podomoro, Jakarta Utara Telp. (021) 6471-4156, 6471-4540 Fax. (021) 6450-786 Website: E-mail: church@graphe-ministry.org Bila tidak terantar, tolong dikembalikan ke: Jl. Danau Agung 2, No. 7, Jakarta 14350 Terima Kasih Pak Pos! Pelayanan Pos Yang Baik Adalah Bukti Kemajuan Bangsa Kirimkan Sumbangan Anda ke Rekening Bank Yayasan GRAPHE BCA (KPC Sunter Danau) 419-3002971 UNTUK KALANGAN SENDIRI MELALUI SUMBANGAN DARI PEMBACA Buletin Pedang Roh ini dicetak 5000 eksemplar dan disebarkan ke berbagai gereja serta pribadi secara gratis. Jika anda/teman anda memerlukannya, kirimkan alamat lengkap dengan kode pos melalui sms ke 0816-140-2354 Ketik: "Minta Pedang Roh, <nama> & <alamat lengkap>" KUIS PEDANG ROH Jawaban Kuis Pedang Roh Edisi 69 1. Apa judul khotbah Dr. Suhento Liauw dalam kebaktian Minggu pagi GBIA GRAPHE tgl 5 Juni 2011? Jawab: Jabatan-Jabatan Gereja Lokal yang Alkitabiah (ada di Website) 2. Siapakah penasihat Daud yang berkhianat? Jawab: Ahitofel TOKO BUKU KRISTEN GRAPHE Jl. Danau Agung 2, No. 7 Sunter Agung Podomoro Jakarta Utara 14350 Ph. (021) 6471-4156 Fax. (021) 6450-786 E-mail: church@graphe-ministry.org Menjual berbagai buku dan kaset rohani serta perlengkapan- perlengkapan pelayanan kegerejaan. Anda juga bisa mendapatkan kaset khotbah Dr. Suhento Liauw atau kaset Siaran Radio Suara Kebenaran Graphe Tunas-tunas jemaat turut bersyukur atas berdirinya GBIA GRAPHE. Sebuah kebenaran yang tidak dapat dipungkiri ialah tanpa GRAPHE tidak mungkin akan ada Tunas- tunas jemaat. Pepatah Tionghoa berkata, "minum air di hilir, harus selalu ingat sumbernya yang di hulu". Website GRAPHE: Gereja <church@graphe-ministry.org> Email: GITS <gits@graphe-ministry.org> Radio <rbk@graphe-ministry.org> 3. Siapakah nama anak Samuel? Jawab:Yoel, Abia 4. Siapakah yang kehilangan anak sulung & anak bungsunya membangun kembali sebuah kota? Jawab: Hiel 5. Siapakah imam besar yang pakaiannya diganti oleh Tuhan menjadi pakaian bersih? Jawab:Yosia Sayang sekali, dari semua yang mengirimkan jawabannya tidak ada yang betul keseluruhannya. TAHUKAH ANDA BETAPA PENTINGNYA KEHADIRAN GEREJA YANG ALKITABIAH DI LINGKUNGAN ANDA, ATAU ANDA HADIR (PINDAH) KE LINGKUNGAN YANG ADA GEREJA ALKITABIAH? Demi Keselamatan Jiwa Anak-Cucu Anda! Kini tersedia CD MP3 acara "Through the Bible", pembahasan Alkitab dari Matius hingga Wahyu ‘Satu Pasal Satu Jam' oleh Dr. Suhento Liauw melalui Radio Berita Klasik. Dapatkan Segera! Juga tersedia CD MP3 pembahasan Kitab Kejadian - Imamat bersama Dr. Steven E. Liauw dalam acara "Mutiara Kebenaran." Pertanyaan Kuis Pedang Roh Edisi 70 1. Siapakah penerus Raja Daud? 2. Siapakah penulis kitab Ratapan? 3. Berapakah jumlah kitab dalam Alkitab yang hanya Hubungi GBIA GRAPHE! Telp. (021) 6471-4156 HP. 0816-140-2354 memiliki satu pasal? Sebutkan! 4. Apa nama lain dari Gap Theory? 5. Sebutkan ayat dalam Perjanjian Baru yang dengan tegas menyatakan Adam sebagai manusia pertama! Kami akan menolong anda mendapatkan gereja yang alkitabiah agar iman anda terpelihara dan bertumbuh dengan sehat. di gereja yang alkitabiah. Kirimkan jawaban anda dengan kartu pos selambat-lambatnya 20 Maret 2012. Jangan lupa juga sertakan nomor handphone anda supaya dapat kami hubungi. Sekalipun tidak juara biasanya jawaban yang betul akan mendapat hadiah hiburan berupa buku-buku yang ditulis Dr. Liauw. Jika ketika anda membaca Alkitab, buku- buku rohani, bahkan mendengar khotbah, anda menemukan hal-hal yang tidak dimengerti atau membingungkan, silakan mengirimkan persoalan tersebut ke: Pembaca Se-Jabodetabek, mari dengarkan radio RBK di AM 828, dari jam 05.00-23.00 Ada pembahasan Alkitab dari Matius hingga Wahyu, Tanya Jawab dll. "Laboratorium Theologi GRAPHE" melalui e-mail < gits@graphe-ministry.org > Silakan download Pedang Roh edisi ini di: dalam bentuk full color! Jika terjadi gangguan pengiriman anda tidak menerima Pedang Roh edisi lanjut, download-lah melalui Website GRAPHE


PENGERTIAN DAN TUGAS UTAMANYA Penulis: Syaikh ‘Abdul Qoodir bin ‘Abdul ‘Aziiz Penerjemah: Abu Musa Ath Thoyyaar نم لاو مهفلاخ نم مىرضي لا قلحا ىلع نيرىاظ تىمأ نم ةفئاط لازت ةعاسلا موقت تىح ملهذخ Akan selalu ada sekelompok dari ummatku yang dzohir diatas kebenaran, mereka tidak peduli dengan orang-orang yang menyelisihi dan mentelantarkan mereka hingga terjadi qiamat.
Judul Asli : Ma'na Thoifah Manshuroh Wa Wadhoo-ifatuha Penulis : Syaikh Abqul Qodir bin Abdul Aziiz Edisi Indonesia : Pengertian Thoifah Manshuroh Dan Tugas-Tugas Utamanya Alih Bahasa : Abu Musa Ath Thoyyar Publikasi : Maktab Al Jaami' © All Right Reserved Silahkan memperbanyak tanpa merubah isi, pergunakanlah untuk kepentingan kaum Muslimin "Demi Kembalinya seluruh Dien hanya milik Allah Ta'ala" 2
Definisi Thoifah Manshuroh Kebanyakan para Ulama salaf berpendapat bahwa Ath Thoifah Al Manshurah adalah para ulama dan ahlul hadiits sebagaimana pendapat Al Bukhooriy dan Imam Ahmad bin Hambali, akan tetapi ada kerancuan pada pendapat mereka karena Rasulullah SAW bersabda : ويلع لتاقي ةمئ اق نيدلا اذى "... dien ini tegak yang berperang diatasnya..." ... ... yang menyebutkan dengan jelas bahwa berperang itu merupakan ciri khas Thoifah ini, seperti riwayat Jaabir bin ‘Abdulloh, Imam bin Hushoin dan Yaziid bin Al Ashom dari Mu'aawiyah dan "Uqbah bin ‘Aamir, maka tidak mungkin Thoifah ini terdiri dari ulama saja akan tetapi mereka adalah Ahlul "Ilmi (Ulama) dan Ahlul Jihad (Mujahidin) oleh karena itu Imam An Nawawiy setelah menyebutkan perkataan Imam Al Bukhooriy, Imam Ahmad dan yang lainnya beliau berkata: "Dan bisa jadi Thoifah ini terpisah-pisah diberbagai macam kalangan orang-orang beriman, diantara mereka ada ahli perang yang pemberani, ada para fuqoha, ada para ahli hadits, ada orang yang zuhud dalam melaksanakan amar ma‟ruf nahi munkar, dan ada pula yang ahli dalam berbagai macam kebajikan dan tidak harus mereka itu berkumpul semuanya akan tetapi tersebar diberbagai penjuru dunia." (Sahih Muslim Bisyarh An Nawawi, XIII /67) begitu juga Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah didalam fatwanya yang berkenaan dengan perang melawan orang- Juga riwayat-riwayat yang lainnya 3
orang Tartar yang mengucapkan dua kalimat Syahadat namun berhukum dengan selain syari‟at Islam, beliau berpendapat bahwa orang yang berjihad adalah orang-orang yang paling berhak masuk dalam kriteria Thoifah Manshuroh "Sedangkan sebagaimana perkataannya: kelompok yang berada di Syam, Mesir dan lainnya mereka pada saat ini adalah orang-orang yang berperang melawan Dienul Islam dan mereka adalah orang-orang yang paling berhak masuk dalam Thoifah Manshuroh yang disebut oleh Nabi SAW didalam haditsnya yang shahih dan masyhur : نم لاو مهفلاخ نم مىرضي لا قلحا ىلع نيرىاظ تىمأ نم ةفئاط لازت لا برغلا لىأ لازي لا : ملسم ةياور فيو ةعاسلا موقت تىح ملهذخ "Akan selalu ada sekelompok dari ummatku yang dzohir diatas kebenaran, mereka tidak peduli dengan orang-orang yang menyelisihi dan mentelantarkan mereka hingga terjadi qiamat, dan diriwayat Muslim berbunyi :"Akan senantiasa ada ahlul ghorb" (orang-orang barat) (Majmu' Fatawa, XIII / 531) Maka tidak diragukan lagi bahwa "ulamaa‟ "aamiliin (Para ulama‟ yang mengamalkan ilmunya) adalah orang- orang yang pertama masuk dalam kelompok ini dan sisanya seperti Mujahidin dan yang lainnya mengikuti mereka. Dan yang mendorong para salaf untuk mengatakan bahwa Thoifah tersebut adalah para ulama, karena tidak ada perbedaan pendapat antara kaum muslimin tentang jihad kala itu, sedang daerah perbatasan telah dipenuhi dengan tentara dan pasukan yang dihadapkan kearah negara-negara 4
musuh, dan juga karena yang menjadi perusak dien pada zaman itu adalah bid‟ah dan kesesatan-kesesatan yang besar sehingga orang yang berperang untuk melawan semua itu adalah para ulama. Sedangkan kita pada hari ini sangat membutuhkan kesungguhan para ulama dan Mujahidin yang masing- masing berada pada medannya, sesungguhnya dien ini tidak akan tegak hanya dengan ilmu saja, namun harus dengan keduanya secara bersamaan sebagaimana firman Alloh dalam surat Al Hadiid : ُساَّنلا َموُقَ يِل َناَزيِمْلاَو َباَتِكْلا ُمُهَعَم اَنْلَزْ نَأَو ِتاَنِّ يَ بْلاِب اَنَلُسُر اَنْلَسْرَأ ْدَقَل ْنَم ُوَّللا َمَلْعَ يِلَو ِساَّنلِل ُعِفاَنَمَو ٌديِد َش ٌسْأَب ِويِف َديِدَْلحا اَنْلَزْ نَأَو ِطْسِقْلاِب ٌزيِزَع ٌّيِوَق َوَّللا َّنِإ ِبْيَغْلاِب ُوَلُسُرَو ُهُرُصْنَ ي "Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Alloh mengetahui siapa yang menolong (agama) Nya dan rasul- rasul-Nya padahal Alloh tidak dilihatnya. Sesungguhnya Alloh Maha Kuat lagi Maha Perkasa".(QS. Al Hadiid : 25) Ibnu Taimiyyah berkata :"Dan sekali-kali tidak akan tegak Dien ini kecuali dengan kitab, mizan (timbangan) dan besi, kitab sebagai petunjuk dan besi sebagai pembela, sebagaimana firman Alloh:...اَنَلُس ُر اَنْل َس ْرَأ ْدَقَل "Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami...". Maka dengan kitab akan tegak ilmu dan dien, dengan mizan (neraca) akan tegak 5
hak-hak dan transaksi serta serah terima keuangan dan dengan besi akan tegak hukum huduud." (Majmu' Fatawa, XXXV/361). Juga berkata : "dan pedang-pedang kaum muslimin sebagai pembela syari‟at yang berupa Al Kitab dan As Sunnah" sebagaimana yang dikatakan oleh Jaabir bin ‘Abdulloh: "Kami diperintahkan oleh Rasulullah untuk memukul dengan ini, yaitu pedang, orang-orang yang keluar dari ini, yaitu Al Qur‟an" (Majmu' Fatawa, XXV/365) Beliau berkata : "Sesungguhnya tegaknya dien itu dengan kitab yang menjadi petunjuk dan besi yang menjadi pembela, sebagaimana yang disebutkan oleh Alloh SWT". (Majmu' Fatawa, XXVIII/396 dan seterusnya). Saya katakan :"Dengan demikian dapat dikatakan bahwa Thoifah Manshuroh adalah Thoifah Mujaahidah (kelompok yang berjihad) yang mengikuti Manhaj Syar‟i yang lurus yaitu Manhaj Ahlus Sunnah Wal Jama‟ah. 6
CATATAN : APAKAH FIRQOH NAJIYAH ITU THOIFAH MANSHUROH ? Kebanyakan kitab Aqidah menyebutkan bahwa Firqoh Najiyah (ahlus sunnah wal jama‟ah) itu adalah Thoifah Manshuroh (sebagai contoh lihat bab akhir dalam Al "Aqiidah Al Waasithiyyah, karangan Ibnu Taimiyyah, juga Muqaddimah Kitab Ma'aarijul Qobuul begitu karangan Haafidh Hakamiy dll), dan yang rojih menurut sama, saya adalah Firqoh dan Thoifah sesungguhnya Thoifah adalah bagian dari Firqoh, maka Thoifah Manshuroh adalah bagian dari Firqoh Najiyah yang melakukan pembelaan terhadap Dien dengan ilmu dan jihad, yang itu berada pada manhaj dan aqidah yang sahih. Berdasarkan hal itu kami katakan bahwa seorang Mujaddid (pembaharu) itu adalah salah satu personal dalam Thoifah Manshuroh yang menegakkan kewajiban-kewajiban yang paling penting pada zamannya, berdasarkan pendapat jumhur (mayoritas) ulama yang berpendapat bahwa mujaddid itu adalah satu orang, dalil dari pendapat ini adalah : itu tidak 1. Firman Alloh Ta‟ala : ِنيِّدلا ِفي اوُهَّقَفَ تَيِل ٌةَفِئاَط ْمُهْ نِم ٍةَقْرِف ِّلُك ْنِم َرَفَ ن َلاْوَلَ ف "Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama" (QS. At Taubah : 122) 7
Ayat ini membedakan antara Firqoh dan Thoifah dan menjelaskan bahwa Thoifah adalah satu bagian yang menuntut ilmu dan berjihad dari kalangan Firqoh sebagaimana yang disebutkan dalam tafsiran ayat ini (lihat Ibnu Katsiir). 2. Ilmu dan jihad keduanya adalah sifat Thoifah Manshuroh yang paling utama, asalnya keduanya adalah fardhu kifayah wajib bagi sebagian orang dan bukan kewajiban semua ummat Islam untuk melaksanakan keduanya, dan kelompok yang berilmu dan berjihad dari ummat inilah yang dimaksud Thoifah Manshuroh. 3. Perkataan Imam-imam hadits seperti Al Bukhari dan Ahmad yang menyebutkan bahwa Thoifah itu adalah ahlul hadiits atau ahlul ilmi, sebagaimana Al Bukhooriy membuat sendiri dalam kitab Al I'tisham dalam shohihnya., ia mengisyaratkan adanya perbedaan karena tidak setiap ahlus sunnah (Firqoh Najiyah) itu adalah ahlul hadiits. Sedangkan apa yang dinukil oleh Imam An Nawawiy tentang Thoifah ini : "Imam Ahmad berkata : Kalau bukan ahlul hadiits maka aku tidak tahu siapa lagi mereka. Qoodhiy ‘Iyaadl berkata: Sesungguhnya yang dimaksud oleh Imam Ahmad adalah ahlus sunah wal jama‟ah dan siapa saja yang meyakini madzhab ahlul hadiits." Maka perkataan Qoodhiy ‘Iyaadl: Sesungguhnya ahlul hadiits adalah semua ahlus sunnah, itu tidak lurus kecuali kalau yang dimaksud adalah sebagai pengikut. Inilah yang tersirat dalam perkataannya (dan siapa saja yang meyakini madzhab ahlul 8
hadiits), karena sesungguhnya orang awam seharusnya mengikuti ulama, dan sesungguhnya ulama termasuk ulil amri yang disebutkan dalam firman Alloh Ta‟ala : ْمُكْنِم ِرْمَ ْلْا ِلِوُأَو َلوُسَّرلا اوُعيِطَأَو َوَّللا اوُعيِطَأ "...ta`atilah Alloh dan ta`atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu..." (QS. An Nisaa' : 59) Dan yang lebih jelas lagi dalam firman Alloh Ta‟ala : َنيِذَّلا ُوَمِلَعَل ْمُهْ نِم ِرْمَ ْلْا ِلِوُأ َلَِإ ْمُهْ نِم ُوَنوُطِبْنَ تْسَي َو ِلوُسَّرلا َلَِإ ُهوُّدَر ْوَلَو "...Dan kalau mereka menyerahkannya kepada Rasul dan Ulil Amri diantara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya (akan dapat) mengetahuinya dari mereka (Rasul dan Ulil Amri)..." (QS. An Nisaa' : 83) Dalam ayat ini Alloh Ta‟ala menamakan Ulama (orang-orang yang mengambil istimbaath) dengan sebuatan ulil amri, ini adalah nash yang menunjukkan bahwa ulama adalah ulil amri, dan juga mengisyaratkan akan wajibnya ayat menjadikan pemimpin sebagaimana isyarat tersebut --- juga --- terdapat dalam hadits tentang qobdhul ilmu (dicabutnya ilmu). Maka orang-orang awam adalah pengikut ulama. Alloh Ta‟ala berfirman : ini mereka sebagai 9
ْمِهِماَمِإِب ٍساَنُأ َّلُك اوُعْدَن َمْوَ ي "(Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya..." (QS. Al Israa' : 71) Dan Ahlus sunnah wal Jama‟ah mengikuti ulama mereka yaitu Thoifah Manshuroh yang melaksanakan peran Rasulullah SAW didalam ummat ini. Maka apabila dikatakan bahwa ahlus adalah Thoifah sunnah Manshuroh artinya adalah sebagai pengikutnya, karena Thoifah ini lebih khusus dari pada Firqoh, wallohu "alam. (Firqoh Najiyah) Tujuan dari pembahasan ini adalah hendaknya setiap muslim berusaha untuk menjadi Thoifah Manshuroh yang melakukan pembelaan terhadap dien dengan ilmu, dakwah dan jihad, Alloh Ta‟ala berfirman : َنوُسِفاَنَ تُمْلا ِسَفاَنَ تَيْلَ ف َكِلَذ ِفيَو "...dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berlomba- lomba". (QS. Al Muthaffifin : 26) Kami katakan : Namun demikian sesungguhnya bisa jadi Thoifah Manshuroh adalah Firqoh Najiyah secara keseluruhan, yaitu nanti pada akhir zaman ketika orang- orang mukmin bergabung ke Syam, lalu disanalah turun Isa AS, untuk memerangi Dajjal sebagaimana Nabi disebutkan dalam hadits-hadits shahih. Beginilah cara mendudukkan berbagai riwayat yang menyebutkan bahwa Thoifah Manshuroh itu berada di Syam atau Baitul Maqdis 10
(hadits Abu Umamah) yaitu terjadi pada akhir Thoifah ini secara mutlak. Sedangkan masa-masa sebelum itu, masa Thoifah ini bisa berada di Syam atau selainnya (lihat perkataan pengarang Fat-hul Madiij Syarh Kitab Tauhid dalam penjelasan hadits Thoifah, cet. Anshorus sunnah, hal. 278- 279). CATATAN : KEWAJIBAN YANG PALING UTAMA / PENTING BAGI THOIFAH MANSHUROH PADA ZAMAN INI. Sesungguhnya diantara kewajiban yang paling penting bagi Thoifah Manshuroh pada zaman ini adalah berjihad melawan penguasa yang murtad, yang mengganti syari‟at Alloh dan memberlakukan undang-undang kafir buatan manusia terhadap kaum muslimin, sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Katsiir dalam menafsirkan firman Alloh Ta‟ala : َنوُغْ بَ ي ِةَّيِلِىاَْلْا َمْكُحَفَأ "Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki..." (QS. Al Maaidah : 50) "Alloh mengingkari orang yang keluar dari hukum Alloh yang mengandung segala kebaikan, melarang segala kejelekan, serta berpaling kepada yang lain seperti pandangan-pandangan hawa nafsu serta istilah-istilah yang dibuat oleh manusia tanpa bersandar pada syari‟at Alloh - 11
sampai pada perkataannya - barang siapa yang berbuat hal itu diantara mereka maka ia telah kafir wajib diperangi, sampai mereka kembali kepada hukum Alloh dan RasulNya, sehingga tidak ada hukum kecuali hukum Alloh, baik sedikit maupun banyak". Banyak ulama-ulama masa kini yang telah memberi catatan terhadap perkataan Ibnu Katsiir tersebut dengan menerangkan bahwa inilah keadaan para penguasa yang mengatur kaum muslimin dengan undang-undang buatan manusia saat ini. berkata: "Apakah diperbolehkan --- dengan ini --- didalam syari‟at Alloh orang-orang muslim berhukum dinegara mereka dengan hukum yang diambil dari undang-undang negara Eropa yang menyembah patung dan atheis (sekuler)?, bahkan undang-undangnya telah dimasuki oleh hawa nafsu dan pendapat bathil yang bisa mereka rubah-rubah dan diganti semau mereka. Tidak menghiraukan siapa yang membuatnya, apakah sesuai dengan syari‟at Islam atau tidak ?", --- sampai pada perkataannya --- "Sesungguhnya masalah undang-undang buatan manusia ini adalah permasalahan jelas, sejelas sinar matahari yaitu kuffrun bawwaah (kekafiran yang nyata), tidak ada kesamaran dan penutup padanya serta tidak ada uzur (alasan) bagi seorangpun yang menganut agama Islam --- siapapun orangnya --- untuk mengamalkan atau tunduk kepadanya atau mengakuinya" (Umdatut Tafsir Mukhtashar Tafsiir Ibnu Katsiir, karya Ahmad Syaakir, cet. Daarul Ma‟arif, IV / 173-174) Syaikh Ahmad Syaakir Rahimahulloh Dan Al ‘Allaamah Muhammad Haamid Al Fiqi berkata, dalam mengomentari perkataan Ibnu Katsiir Rahimahullah :"Dan yang seperti ini bahkan yang lebih jelek 12
lagi adalah orang-orang yang menjadikan pendapat orang eropa sebagai undang-undang untuk sandaran hukum dalam masalah darah (nyawa), seks dan harta, dan lebih mengutamakannya dari apa yang sudah diketahui dan jelas baginya dari kitab Alloh dan sunnah Rasul SAW, orang tersebut terus melakukan hal itu dan tidak kembali kepada hukum yang diturunkan oleh Alloh. Dan tidak ada gunanya apapun nama yang ia gunakan serta amalan apapun yang ia kerjakan dari amalan-amalan yang nampak seperti shalat, shiyam, (Fat-hul Majiid, cet. zakat, dan yang semisalnya". Anshoorus Sunnah, catatan, 396). tidak diragukan lagi murtad, apabila Muhammad bin Ibrohim Aalu Syaikh Mufti (juru rahimahulloh berkata: fatwa) Arab Saudi selain apa yang "Sesungguhnya berhukum dengan diturunkan oleh Alloh adalah kufur akbar keluar dari agama pada enam macam keadaan, yang kelima beliau menggambarkan keadaan negara-negara kaum muslimin pada saat ini dengan secara detil, disana beliau berkata: "Yang paling besar dan paling menyeluruh dan yang paling jelas pertentangannya terhadap syari‟at, kesombongannya pembangkangannya terhadap terhadap Alloh dan rasulNya, persaingan terhadap hukum- syar‟i dari persiapan-persiapan dukungan, hukum sisi pengukuhan pengawasan pembentukannya, keragaman dan ketetapannya serta sandaran. komitmen, Sebagaimana syar‟i memiliki referensi dan sandaran yang semuanya bersumber dari kitab Alloh dan sunnah RasulNya begitu juga pengadilan tersebut juga memiliki beberapa referensi diantaranya : terdahulu hukum-hukum Alloh, dan baik dari juga dari segi pengadilan-pengadilan referensi dan 13
Undang-undang yang dibuat dari berbagai macam seperti undang-undang syari‟at dan undang-undang Perancis, undang-undang Amerika, undang-undang Inggris dan undang-undang lainnya, serta berbagai pandangan- pandangan ahlul bid‟ah yang menyandarkan dirinya kepada syari‟at dan yang lainnya. Mahkamah ini tersedia secara sempurna diberbagai wilayah-wilayah ummat Islam dibuka pintunya lebar-lebar sedangkan untuk mendatanginya, para penguasanya menghukumi mereka dengan hukum-hukum yang menyelisihi Al Qur‟an dan As Sunnah yaitu dengan hukum-hukum dan undang-undang tersebut dan mengharuskan mereka untuk mengikutinya, diterapkan baginya serta diwajibkan untuk berhukum dengannya. Maka kekufuran apakah yang lebih tinggi dari kekufuran ini, dan perbuatan apa yang lebih membatalkan terhadap kesaksian bahwa Muhammad adalah Rasulullah, (Risaalah Tahkiimul yang melebihi perbuatan Qowaaniin). manusia berbondong-bondong ini." (ulama) mengenai penguasa-penguasa hari ini. Adapun kewajiban kaum muslimin terhadap penguasa yang murtad, adalah sebagaimana perkataan Al Qoodhii ‘Iyaadh Rahimahullah : "Apabila terjadi kekufuran atau perobahan syari‟at atau terjadi bid‟ah maka gugurlah kepemimpinannya dan gugurlah kewajiban taat kepadanya, dan wajib bagi kaum muslimin bangkit mencopot dan mengangkat Imam yang adil. Apabila tidak ada yang bisa melaksanakannya kecuali sekelompok orang maka wajib bagi kelompok tersebut untuk mencopot penguasa kafir tersebut. Namun hal ini tidak wajib dilakukan terhadap imam yang berbuat bid‟ah kecuali Inilah beberapa pendapat ahlul ilmu 14
kalau diperkirakan mampu untuk melakukannya, apabila tidak mampu untuk melakukannya / melaksanakannya karena lemah maka tidak wajib untuk melaksanakannya namun hendaknya setiap muslim berhijrah dari negerinya untuk menyelamatkan diennya ketempat yang lain. (Sohiih Muslim Bisyarh An Nawawiy, Kitaabul Imaaroh, XII /229). Dan telah kami sampaikan sebelumnya perkataan Syaikhul Islam Imam Ibnu Taimiyyah: "Sebagaimana wajib melakuka jihad dengan mempersiapkan kekuatan dan kuda-kuda perang, disaat dalam keadaan lemah, karena sesungguhnya jika suatu kewajiban tidak bisa dilaksanakan kecuali dengan sesuatu sarana maka sarana itu menjadi wajib." (Majmu' Fatawa, XVIII / 259) dan firman Alloh Ta‟ala : i‟dad untuk ٍةَّوُ ق ْنِم ْمُتْعَطَتْسا اَم ْمَُله اوُّدِعَأَو "Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi..." (QS. Al Anfaal : 60) Mereka mempersiapkan diri untuk berjihad melawan orang-orang murtad itu adalah kewajiban yang paling wajib bagi kaum muslimin pada hari ini khususnya karena tidak ada tempat yang sesuai untuk berhijrah, dan hijrah bukanlah hal yang mudah bagi mayoritas kaum muslimin disebabkan keadaan pribadi mereka, negeri mereka, sistem yang berlaku dinegara mereka. Inilah pembahasan yang berkenaan dengan kewajiban terbesar bagi Thoifah Manshuroh pada zaman ini. Permasalahan ini, yaitu kafirnya para penguasa yang berhukum dengan serta kewajiban memeranginya --- menurutku bahayanya --- menyerupai syari‟at Islam 15
pemurtadan yang terjadi setelah wafatnya Nabi SAW, karena sesungguhnya masalah ini mengancam mayoritas kaum muslimin dan generasinya dengan pemurtadan yang menyeluruh. Apabila mereka dibiarkan seperti itu dengan kerusakan dan pengerusakan yang dilakukan oleh penguasa tersebut, mereka rubah syari‟at dan sebarkan perbuatan- perbuatan keji dikalangan kaum muslimin. Seandainya para sahabat hidup pada hari ini niscaya amal mereka yang paling utama adalah memeragi para penguasa tersebut. Selain itu fitnah yang ditimbulkan oleh masalah ini melebihi dari fitnah yang ditimbulkan oleh masalah khalqul qur‟an (pendapat bahwa Al qur‟an adalah makhluq). Dan kami berpendapat tidaklah seorangpun yang memiliki ilmu syar‟i pada zaman kita ini yang tidak membicarakan masalah ini --- dengan cara mengingkari dan menghasung kaum muslimin untuk berjihad --- kami berpendapat orang yang seperti ini tidak bertemu dengan Alloh, kecuali Alloh akan murka terhadapnya, Alloh Ta‟ala berfirman : ِفي ِساَّنلِل ُهاَّنَّ يَ ب اَم ِدْعَ ب ْنِم ىَدُْلهاَو ِتاَنِّ يَ بْلا َنِم اَنْلَزْ نَأ اَم َنوُمُتْكَي َنيِذَّلا اوُحَلْصَأَو اوُباَت َنيِذَّلا َّلاِإ)(َنوُنِع َّلَّلا ُمُهُ نَعْلَ يَو ُوَّللا ُمُهُ نَعْلَ ي َكِئَلوُأ ِباَتِكْلا )(ُمي ِحَّرلا ُباَّوَّ تلا اَنَأَو ْمِهْي َلَع ُبوُتَأ َكِئَلوُأَف اوُنَّ يَ بَو "Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Al Kitab, mereka itu dila`nati Alloh dan dila`nati (pula) oleh semua (makhluk) yang dapat mela`nati, kecuali mereka yang telah taubat dan mengadakan perbaikan dan menerangkan (kebenaran), 16
maka terhadap mereka itu Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang". (QS. Al Baqarah : 159-160) Maka seorang alim dituntut oleh syar‟i untuk menerangkan kebenaran yang seharusnya dilakukan dalam keadaan seperti ini sebelum dia ditanya, berdasarkan firman Alloh Ta‟ala : ْمُكْيَلَع ْمُكُّبَر َمَّرَح اَم ُلْتَأ اْوَلاَعَ ت ْلُق "Katakanlah: "Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu,..." (QS. Al An ‘aam : 151) Seorang alim juga, dituntut untuk menyatukan manusia berdasarkan firman Alloh Ta‟ala ا ْوَلا َعَت ) ( untuk memahamkan pada mereka mana yang haq dan mana yang bathil. Al Qurthubiy berkata dalam menafsirkan ayat ini: "Dan beginilah kewajiban orang-orang hidup setelah nabi SAW dari kalangan ulama untuk menyampaikan kepada para manusia dan menerangkan kepada mereka apa-apa yang diharamkan dan apa-apa yang dihalalkan bagi mereka, Alloh Ta‟ala berfirman : ُوَنوُمُتْكَت َلاَو ِساَّنلِل ُوَّنُ نِّ يَ بُتَل "Untuk menerangkan pada manusia dan jangan disembunyikan‟ (QS. Ali Imraan : 187) (Tafsiir Al Qurthubiy VII / 131) tidak boleh ditangguhkan keterangan diwaktu dibutuhkan, jika ada seorang alim yang Saya katakan dan 17
berkata: "Aku takut terhadap manusia" maka sesungguhnya Alloh Ta‟ala berfirman : َيِنِمْؤُم ْمُتْنُك ْنِإ ُهْوَشَْتَ ْنَأ ُّقَحَأ ُوَّللاَف ْمُهَ نْوَشَْتََأ "...Mengapakah kamu takut kepada mereka padahal Alloh-lah yang berhak untuk kamu takuti, jika kamu benar-benar orang yang beriman." (QS. At Taubah : 13) Ayat ini berkenaan dengan para ulama yang berdiam diri, yang lalu bermudaahanah (kompromi)?, bagaimana dengan ulama yang membela mereka ?, Alloh Ta‟ala berfirman : bagaimana dengan ulama-ulama ْمُهْ نِم ُوَّنِإَف ْمُكْنِم ْمَُّلهَوَ تَ ي ْنَم َو "...Barangsiapa di antara kamu berwala‟ (loyal) kepada mereka, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka..." (QS. Al Maa-idah : 51) Diterjemahkan dari Buku Al ‘Umdah Fii ‘Idaadil ‘Uddah Lil Jihaadi Fii Sabiilillaah, Syaikh ‘Abdul Qoodir bin ‘Abdul ‘Aziiz, hal. 130-138. 18
Perhatian: saja untuk Dipersilahkan kepada memperbanyak atau menukil isi buku ini baik sebagian maupun secara keseluruhan dengan cara apapun, tanpa merobah isinya. Semoga Alloh memberi balasan kepada siapa saja yang membantu tersebarnya buku ini siapa Sediaan unduh dari JAHIZUNA * ** 19


Temukan lebih banyak soal di KOP SEKOLAH PENILAIAN AKHIR TAHUN (PAT) TAHUN PELAJARAN 2018/2019 KURIKULUM 2013 Nama : Tema : 6 (Cita-Citaku) Kelas : 4 (Empat) Waktu : Jawablah soal berikut ini! Bahasa Indonesia KD 3.6 1. Berikut merupakan ciri puisi lama adalah.... A. jumlah bait terbatas C. mempunyai rima yang teratur B. jumlah larik dalam satu bait tidak terbatas D. mempunyai bentuk yang simetris 2. Langkah pertama dalam membuat puisi adalah.... A. menentukan tema Puisi C. menentukan kerangka Puisi B. menentukan pembaca Puisi D. menentukan kata-kata dalam puisi 3. Baris-baris puisi terkumpul menjadi bagian-bagian yang disebut . . . A. Bait Puisi B. Baris Puisi C. Kalimat Puisi D. Kata Puisi 4. Puisi terdiri atas kumpulan kata yang tersusun menjadi . ... 5. Bunyi vokal akhir pada baris-baris puisi disebut . . . 6. Tuliskan 3 Ciri-ciri puisi! PPKn KD 3.3 7. Keragaman di lndonesia menjadi modal utama dalam.... A. mengusulkan pemekaran wilayah C. mempererat semangat suku bangsa B. mempertahankan keutuhan NKRI D. mengembangkan semangat kesukuan
Temukan lebih banyak soal di 8. Salah satu sikap positif dalam menghadapi perbedaan ras antarteman adalah . . . . A. menutup diri terhadap ras lain C. waspada terhadap pengaruh ras lain B. membatasipergaulan dengan D. bergaul tanpa mempermasalahkan ras lain perbedaan ras 9. Ras Melanesoid antar lain mendiami daerah.... A. Mentawai C. Jarnbi B. Papua D. Riau 10. Setiap suku di Indonesia memiliki ciri fisik yang . . . 11. Umat agama Hindu merayakan hari raya . . . 12. Sebutkan 6 agama dan contoh hari perayaannya! Ilmu Pengetahuan Alam (IPA) KD 3.2 13. Proses metamorfosis pada belalang setelah bertelur adalah . . . A. Nimpa tak bersayap B. Nimpa Bersayap C. Belalang dewasa D. Belalang dewasa siap berteluar 14. Ular di sawah tidak boleh diburu hingga habis. Ular berguna untuk . . . . A. menyuburkan padi C. mengurangi populasi ulat B. memangsa hama tikus D. menjaga sawah dari pencurian 15. Hewan yang mengalami perubahan bentuk dalam siklus hidupnya berarti mengalami . . . A. Metamorfosis B. Perubahan Warna C. Perkembang biakan D. Pendewasaan 16. Berudu bernafas menggunakan . . . 17. Kecoa adalah hewan yang mengalami metamorfosis . . . 18. Tuliskan tahapan metamorfosis katak dengan lengkap!
Temukan lebih banyak soal di Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS) KD 3.1 19. Orang yang menekuni bidang pertanian disebut.... A. peternak C. pelayan B. nelayan D. petani 20. Kegiatan yang paling tepat bagi masyarakat di wilayah dataran tinggi untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari adalah usahA.... A. pertanian C. perindustrian B. perkebunan D. penangkapan ikan 21. Sumber daya alam nonhayati antara lain .... A. tanah, air, dan ikan C. batu, pasir, dan air B. emas, perak, dan padi D. minyak bumi, kapur, dan udara 22. Orang yang mata pencahariannya menangkap ikan disebut ... 23. Di dataran rendah biasanya orang dapat menanam . . 24. Tuliskan 3 manfaat tumbuhan dan hewan sebagai sumber daya alam hayati! Seni Budaya dan Prakarya (SBDP) KD 3.2 25. Lagu "lndonesia Pusaka" dinyanyikan dengan tempo.... A. adagio C. moderato B. andate D. cepat 26. Lagu dengan tempo andante dinyanyikan dengan tempo . . . . A. lambat C. cepat B. sedang D. moderato 27. Tuliskan pengertian tempo lagu!
Temukan lebih banyak soal di KD 3.3 28. Kejadian di sekitar dapat menjadi sumber inspirasi gerakan tari. Salah satu gerakan khas dalam tari Saman adalah. ... A. menepuk dada B. melepas topeng C. menggoyangkan leher D. mengibaskan selendang 29. Tari yang berasal dari Nangroe Aceh Darussalam adalah . . . A. lilin B. kecak C. Tor-Tor D. Seudati KD 3.4 30. Berikut unsur yang harus diperhatikan dalam membuat mozaik adalah . . . . A. gambar C. komposisiwarna B. alat dan bahan D. teknik pembuatan 31. Kolase adalah teknik untuk membuat karya seni rupa dua dimensi dengan cara . . . 32. Apa yang dimaksud dengan mozaik?


Bahasa Manchu Bahasa Manchu merupakan sebuah bahasa tungusik yang dituturkan di China Timur Laut. Bahasa ini secara rasmi ditulis dengan ini umumnya dipetuturkan di Heilongjiang sebagai bahasa kedua setelah Bahasa Tionghoa. Majoriti penutur di Manchu merupakan dialek Manchu. Jumlah penuturnya mencapai 10 juta orang. tulisan Manchu. Bahasa Manchu     manju gisun [[File: |border|200px]] Pautan luar China Asli di Manchu language Gospel of Mark hu.pdf) Manchu alphabet and language at Omniglot Manchu Test Page chu.html) Manchu-Chinese-English Lexicon 0818_221852) online Manchu-Chinese, Manchu-Japanese lexicon (Cina) Manchu Script Creator (Cina) Baktan Manchu Language Blog (Cina) The last native speakers of Manchu 612007) A Dying Language 39abdf216dcafaf3f9) Contrast In Manchu Vowel Systems Lament for a dying language Rencana berkaitan bahasa ini ialah rencana tunas. Anda boleh membantu Wikipedia dengan mengembangkannya it). Wilayah Heilongjiang Penutur asli 60 (1999 Zhao Aping) (tiada tarikh) Altaik Keluarga bahasa Tungusik Tungusik Selatan Manchu Kod bahasa ISO 639-2 mnc ISO 639-3 mnc Diambil daripada Laman ini kali terakhir disunting pada 03:30, 26 November 2017. Teks disediakan dengan Lesen Creative Commons Pengiktirafan/Perkongsian Serupa; terma tambahan mungkin digunakan. Lihat Terma Penggunaan untuk butiran lanjut.