; MAJELIS ULAMA INDONESIA Kotamadya Jakarta Utara Jl. Yos Sudarso No. 27-29 Telp. (021) 4357422, 4301124 Ext. 5375, Fax. 4357422 Jakarta Pandangan Majelis Ulama Indonesia Kota Administrasi Jakarta Utara Tentang SALAF/SALAFI Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kota Administrasi Jakarta Utara, MENIMBANO :a. bahwa pada akhir-akhir ini berkembang kajian-kajian salaf di beberapa daerah yang banyak masyarakat belum memahami makna salaf itu; b. bahwa terjadi kesalah pahaman dalam memahami salaf c. bahwa muncul vonis sesat kepada keberadaan kajian-kajian salaf; d.bahwa oleh karena itu, MUI Kota Admistrasi Jakarta Utara perlu mem- berikan penjelasan tentang salaf/salafi, agar masyarakat tidak mudah terprovokasi. MENGINGAT : Firman Allah suhhanahu wa ta ala : '23? o^?^ J*^*3 Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang Fasik membawa suatu berita, Maka periksalah dcugan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada stiatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. (QS. Al-Hujuraat : 6) Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin clan tidak (pula) bagi perempuan yana mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. dan Barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya Maka sungguhlah Dia tclah sesat, sesat yanj> nvata (QS Al- Ahzaab [33]:36) > \ !^LU iy.;!: ^jjT ^lL; ^S? i Jjij j^-jJI i^i^Sj <> 4 jl ^ :;.7- ^13 Cr^^J^-^ ^l^pl) 4il^ Oj^> ^oj J^JJlj Hai orang-orang yang beriman, taatiiah Ailah dan taatilah Rasu! (Nya), dan ulil amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada AHah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar- bcnar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang dcmikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (QS. An-Nisaa [4]:59) oy^-i oj &\ J^l jIjL^ ^jSli oj3 0-< jjLJt ik:- o!3
Dan jil merekn ka kamu m e"urut" kebanyakan orang-orang yanj^ , akan menycsatkanmu dari jnlan AUah. mereka ttdak bumjjn- -sca.a a1 ,,m ; (OS . persa nt Al-An'am [6]: 1 16) ^^4^' 6* ^ ^A^T3 fcflT du* \<4 \k ^ ^ ^ >^ ^3 ^ '^ 33 (QS. A!-Mu'minuun [23]:7l) ^> c*$S kekal di dalamnya. ltulah kemenangan yang besar. (QS. At-1 aubah [9 J. OU) Hadits Nabi salallahu 'alaihi wa sallam: ^ 'J^ ^i-j ^ ^ j£\ t£ " Dari Abu Hurairah ,W/7 'anhu. bahwa Raaulullah 5"ft"" ",//"," bersabda: "Seluruh masuk surge kecuali yang enggan. Lertanya: wahai Ra.uh.llah siapakah yang enggan?. Beluu. menjawab: & a, . yang Ut kepadaku ma.uk surga dan yang ^shiyat kcpndaku maka enggan (masuk surga)." (H.R Al-Bukhan) AAc M Ju^ M Jj-J J& ; ^ &\ ^J u ) ^^ iji^ I ara . ^ C> : ^ j f Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, berkata: Rasulullah .wto/to^ " ^ - ^ ^ j \ ^ >>^ ^aSl^il j ^ ^> ) & ^us "( ^j^i ,. ( u^j^ \*j> ™ ,"//*", bersabda: Aku tingga.kan pada kalian dua ha. kaban t.da aton tersesat selama kalian berpegang dengan keduanya, (yaitu) K.tabullah (Al- Our'an) dan Sunnahku. Keduanya tidak akan berpisah sehingga masuk ke telaga (Al-Kautsar). (H.R Malik seeara mursal dan Al-Hakim dengan sanad yang bersambung dan ia mensahihkannya) ^ c^i > j - ^j L.lkt I>i c Uo^ "j^ l&V'j * ^ ^J ^ '-^ jjj'- ^ ^ ya" j ^ ^ o! ^.u-=4 o! "j^ . >'j * ^> j>\ J4^4 L^s- j\Sj . \ ^
^tillj ; ^k2i jttlS i jMi . jU^ LdSMj ^u uS c>* - c^J ^ ^ _ TaIII ^Ual 'i£ft.- ^j Aal^ M JLo . Xokij t <ili ^5!^ l?uki iiuki c5 - ^ c>J .^j -uk. aiil Sahabat Jabir bin Abdillah radhiyaiiahu 'anhiu berkata: (suatu ketika) datang para malaikat kepada Nabi salaliahu 'alaihi wa sallam tatkala beliau tidur. Sebagian mereka berkata ia sedang tidur, sebagian lain menjawab, matanya tertidur tetapi hatinya terjaga. Mereka berkata: sesungguhnya teman kalian ini (Nabi Muhammad-penj) memiiiki perumpamaan, maka jadikanlah untuknya ia sedang tidur, sebagian lain perumpamaan. Sebagian mereka berkata berkata, menjawab, orang yang membangun rumah, menyediakan perumpamaannya seperti hidangan dan mengundang orang untuk datang. Siapa orang yang menjawab undangan, maka ia akan masuk rumah dan menyantap hidangan. Yang tidak menjawab undangan maka ttdak masuk ke dalam rumah dan tidak menyantap hidangan. Mereka berkata, jelaskan ma'na perumpamaan itu kepadanya agar ia ia sedang tidur, sebagian lain memahaminya. Sebagian mereka berkata menjawab. matanya tertidur tetapi hatinya tcrjaga. Mereka berkata rumalr- adalah (perumpamaan) surga, orang yang meugundang adalah Muhammad saiallahu 'aiaihi wa sallam. Maka siapa orang yang taat kepada Muhammad 'aiaihi wa saiiam, maka ia taat kepada Allah. Siapa orang yang menentang Muhammad salallahu aiaihi wa saltam, maka ia telah menentang Allah. Muhammad adalah pembecla diantara manusia (antara yang taat dan yang menentang). (H.R AI-Bukhari) Mereka terjaga. matanya hatinya tertidur tetapi sdiaitahit MEMPERHATIKAN : Keterangan dan penjelasan clari beberapa daM salafi yang telah dikonHrmasi oleh pihak MUI Kota Administrasi Jakarta Utara. Dengan bertawakkal kepada Allah suhhanahu wa ta 'ala MEMUTUSKAN MENETAPKAN : PANDANGAN MUI KOTA ADMINISTRASI JAKARTA UTARA TENTANG SALAFI Pertama : Penjelasan tentang apa itu SALAF/SALAFI 1. Salaf/salafi tidak termasuk ke dalam 10 kriteria sesat yang telah ditetapkan oleh Majelis Ulama Indonesia (MTJI), sehingga SuM/salail bukanlah merupakan sekte atau aliran sesat sebagaimana yang berkembang belakangan ini. 2. Salaf/salafi adalah nama yang diambilkan clari kata salaf yang secara bahasa berarti- orang-orang terdahulu, dalam istiiah mendahului kaum adalah muslimin dalam Iman, Islam clst. mereka adalah para sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka. yang orang-orang , terdahulu 3. penamaan salaii ini bukanlah penamaan yang baru saja muncuL namun tc-lah sejak dahulu ada. 4. Dakwah salaf adalah ajakan untuk memurnikan agama Islam dengan kembali kepada ALQur"an dan As-Sunnah dengan mcnggunakan pcmahaman para sahabat radhiyailahu 'anhum.
" : Nasehat dan Tausiyah kepada masyarakat Kedua 1. Hendaknya masyarakat tidak mudah melontarkan kala sesat kepada suatu dakwah tanpa di klarifikasi terlebih dahulu. 2. Hendaknya masyarakat tidak terprovokasi dengan pernyataan- pernyataan yang tidak bertanggung jawab. 3. Kepada para da'i, ustadz, tokoh agama serta tokoh masyarakat hendaknya dapat menenangkan serta memberikan penjelasan yang obyektif tentang masalah ini kepada masyarakat. 4. Hendaknya masyarakat tidak bertindak anarkis dan main di beberapa daerah di hakim sendiri, sebagaimana terjadi lndonesia. : Jakarta Ditetapkan di : 12 Rab_Lul Akhir 1430 H. 2009 Pada tanggal April 08 DEWAN PIMPINAN MAJELIS ULAMA INDONESIA KOTA ADMINISTRASI JAKARTA UTARA .\Vi'- :: 't /},'; SekretaRS-gmum . Ketua Unuim, \ \ \ ,\ * rv ^Jfe^ftrfeMUZAKKIR MANNAN. Hl WW)!ck?p :; OOIMUDDIEN THAMSY '''.''•"KAnT^^


Buku Panduan Semester Pendek IAC jogja
Pintu ٌباَب Kata Lain : Mobil Taman Sepeda BAB 1 Rumahku ٌةَراَّيَس ٌتَق ْ يِدَح ٌتَجاَّرَذ Atap ةٌ قْ نَ Jendela ةٌ نَ فِا نَ
Kalimat Lain : Rumahku Ini rumahku Ini adalah jendela Ini adalah pintu ْيِتْيَب ْيِتْيَب اَذَه ٌةَذِفاَن ِهِذَه ٌباَب اَذَه
Ayah ةٌ نَ BAB 2 KELUARGAKU Anak Laki - Laki ةٌ قْ فِ Kata Lain : Saudara Laki - Laki ٌخَأ Saudara Perempuan ٌتْخُأ Anak Perempuan ةٌ قْ فِ Ibu مٌّ أُ
Kalimat Lain : Ayahku Ibuku Nama saya Ahmad ْيِبَأ ْيِّمُأ دَمْحَأ ْيِمْسِإ
Penggaris ةٌ نَ نَ قْ فِ BAB 3 Meja belajarku Buku Tulis Pulpen ةٌ نَفْ قْفْانَ ةٌ نَ نَفْ Kata Lain : Kursi ٌّيِسْرُك Pensil ٌصاَصَر ٌمَلَق Penghapus ٌةاَحْمِم Kertas ةٌا نَ قْ فِ Buku Bacaan ةٌ نَ فِ
Kalimat Lain : Sedang Menulis Saya Sedang Menulis Sedang Membaca Apa yang Sedang Kamu Baca ? Saya Sedang Membaca Buku ُبُتْك ي ُبُتْكَأ ُأَرْق ي ُأَرْقَت اَذاَم اًباَتِك ُأَرْقَأ
Nasi مٌّ أُ Sendok ةٌ نَ نَ قْ فِ Kata Lain : Teh Gula Susu BAB 4 Ruang makan Garpu Piring ةٌ قْ نَ ةٌ نَ قْ نَ ٌياَش ٌراَّكُس ٌنَبَل Roti ةٌ قْفْ أُ Teko ةٌ قْ فِ قْ فِ Air Putih ةٌا نَ
Kalimat Lain : Sedang Makan Sedang Minum Apa yang Sedang Kamu Makan ? Saya Sedang Makan Roti ُلُكْأ ي ُبَرْش ي ُلُكْأَت اَذاَم اًزْبُخ ُلُكآ
BAB 5 KAIDAH DASAR BAHASA ARAB A. Macam-macam ilmu bahasa Arab Secara umum, ilmu bahasa Arab terbagi menjadi 3 macam : Percakapan ( رُا وَ حِلا )  Keadaan akhir kata ( وُ حْ نَلا )  Perubahan bentuk kata ( وُ حْ نَلا ) Ilmu Percakapan Ilmu percakapan adalah ilmu yang mempelajari tata cara berbahasa dalam kehidupan sehari-hari menggunakan bahasa arab. Ilmu ini berguna antara lain saat kita ingin berinteraksi dengan orang-orang yang berbahasa arab. Misalnya dalam transaksi jual beli ataupun menyampaikan informasi. Contoh : ؟ ٌدْيِعَس ا َ ي َكُلاَح َفْيَك : ُنَسَح ِهّلِل ُدْمَحلا َو ٍرْيَخِب اَنأ : ٌدْيِعَس Ilmu Keadaan Akhir Kata (Ilmu Nahwu) Di dalam ilmu ini dipelajari bagaimana keadaan akhir suatu kata di dalam kalimat. Hal ini penting untuk mengetahui jabatan kata tersebut dalam kalimat. Apakah akan menjadi pelaku pekerjaan atau objek pekerjaan. Contoh : َد َمْحأ ُذ اَتْسُلأا َلأَس Ustadz bertanya pada Ahmad Bagian yang berwarna merah pada kalimat tersebut berharokat dhammah sedangkan yang berwarna hijau berharokat fathah. Seandainya kedua harokat tersebut ditukar, yaitu bagian yang berwarna merah menjadi
fathah dan bagian yang berwarna hijau menjadi dhammah, maka arti yang dihasilkan pun akan menjadi berbeda. ُد َمْحأ َذ اَتْسُلأا َلأَس Ahmad bertanya kepada Ustadz Ilmu Perubahan Bentuk Kata (ilmu Sharaf) Ilmu ini adalah ilmu yang mempelajari pembentukan kata dari sebuah bentuk dasar. Di dalam bahasa arab banyak benda dibentuk dari suatu kata dasar yang sederhana. Contohnya kata ةٌا نَ كِ , dan ةٌ نَ حْ نَ yang berasal dari kata نَ نَ نَ . ةٌ نَ نَ حْ نَ , B. Jenis Kata Dalam bahasa arab, jenis kata terbagi menjadi tiga : Kata Kerja ( وُلحْعكِفا ) Isim ( وُ حْلإا )   Huruf ( وُ حْ نَ ا ) Kata Kerja Seperti namanya, kata kerja merupakan suatu kata yang menunjukkan suatu perkerjaan. Contoh : َبَتَك َلَكأ َسَلَج (menulis) (makan) (duduk) Huruf Yang disebut sebagai huruf adalah suatu kata yang hanya memiliki makna yang jelas jika disandingkan dengan kata lain. Contoh : َو (dan) Kata "dan" jika hanya berdiri sendiri tidak memiliki makna yang sempurna sehingga harus disertai kata lain agar memiliki makna yang jelas. Contohnya :
ٌدِلاَخ َو ُناَمْثُع ءاَج (Telah datang Utsman dan Khalid) Isim Isim adalah suatu kata yang tidak memiliki perubahan terkait dengan waktu. Artinya, bilamana suatu pekerjaan dilakukan baik pada masa lampau maupun masa sekarang atau yang akan datang, tidak ada perubahan pada struktur hurufnya. Contoh : Kalimat 1 : َ ُرَمُع (Umar sedang menulis sebuah kitab) اًباَتِك ي ُبُتْك Kalimat 2 : ُرَمُع (Umar telah menulis sebuah kitab) اًباَتِك َبَتَك Kata yang berwarna merah dan hijau adalah isim. Dapat terlihat bahwasanya biarpun terdapat waktu yang berbeda pada kata kerjanya (lampau dan masa kini), isim yang menjadi objek ataupun pelaku pekerjaan bentuknya tidak mengalami perubahan. C. Kuantitas Isim Dalam bahasa arab, kuantitas (jumlah) isim dibagi menjadi tiga : Tunggal ( وُ نَ حْفوُلا )  Ganda ( نَّ نَ وُلا )  Jamak ( وُ حْلنَلا ) Tunggal Isim yang tunggal adalah sebuah isim yang jumlahnya hanya satu. Contohnya : ٌمِلْسُم ٌبْيِبَط ٌبْلَك (seorang muslim) (seorang dokter) (seekor anjing) Ganda Merupakan isim yang jumlahnya dua. Contoh :
ِناَرِجاَت ِناَدَلَو ِناَماَسْرِم (Dua orang pedagang) (Dua orang anak laki-laki) (Dua buah pensil) Jamak Isim yang berjumlah jamak artinya adalah isim yang jumlahnya lebih dari atau sama dengan tiga. Contoh : َنْوُرِفاَك ٌدَلَْوأ ٌبُتُك (Orang-orang kafir) (Anak-anak laki-laki) (Buku-buku) D. Jenis Isim Berdasarkan jenis kelamin, isim dibagi menjadi dua : Laki-laki  Perempuan Pembagian ini didasarkan atas apa yang dianggap oleh orang arab sebagai laki-laki atau perempuan. Apa yang dapat kita lakukan adalah menyesuaikan dengan apa yang telah ditetapkan. Untuk menambah pengetahuan tentang pembagian ini dapat dilakukan dengan banyak membaca dan mempelajari kosakata.


Bahasa Maori Bahasa Māori atau nama te reo Māori, juga biasanya diringkaskan kepada te Reo (bermaksud "bahasa") berfungsi sebagai bahasa rasmi New Zealand. Bahasa ini merupakan bahasa yang digunakan oleh orang Māori, suku peribumi asli di New Zealand (dalam bahasa Māori sering disebut sebagai Aotearoa). Ia merupakan sebuah bahasa Polynesia Timur yang mempunyai hubungan rapat dengan bahasa Māori Kepulauan Cook, bahasa Tuamotu dan bahasa Tahiti. Namun begitu, bahasa ini kurang sama dengan Bahasa Hawaii dan bahasa Marquesa serta lebih jauh ke bahasa-bahasa Polynesia Barat termasuk Bahasa Samoa, bahasa Tokelau, bahasa Niue dan bahasa Tonga. Asli di Wilayah Penutur asli Keluarga bahasa Māori Te Reo Māori New Zealand Polinesia 157,110 [1] (tiada tarikh) Bahasa Austronesian Melayu-Polinesia (MP) Timur-Pertengahan MP Timur MP Kelautan Isi kandungan Kelautan Timur- Pertengahan Sejarah perkembangan Kelautan Pencilan Klasifikasi Pasifik Tengah Taburan geografi Fiji-Polinesia Timur Struktur Bunyi Polinesia Vokal Konsonan Suku kata Nuklear Polinesia Polinesia Timur Polinesia T. Pertengahan Dialek Tahitik Sistem Penulisan Māori Status Bandar Bahasa Māori Status rasmi Nota Rujukan Bahasa rasmi di New Zealand Pautan luar Dikawal oleh Māori Language Commission Kod bahasa Sejarah perkembangan ISO 639-1 mi ISO 639-2 mao (B) Sejak kedatangan bangsa Māori ke New Zealand sebelum dijajah oleh Bangsa Inggeris, bahasa Māori adalah bahasa rasmi di wilayah tersebut. Bermula pada tahun 1860-an, bahasa Māori mula tergugat dengan adanya bahasa Inggeris yang dibawa oleh para pelayar dari Inggeris iaitu mubaligh, pelombong dan pedagang. Pada akhir abad ke-19, sistem pendidikan Inggeris mula diperkenalkan bagi seluruh penduduk New Zealand, dan pada mri (T) ISO 639-3 mri
tahun 1880-an penggunaan bahasa Māori di sekolah adalah dilarang. Oleh sebab demikian, semakin ramai orang Māori belajar bahasa Inggeris kerana telah menjadi kewajipan serta peluang yang diberikan untuk berbahasa Inggeris. Namun demikian, sehingga Perang Dunia II, masih ramai orang Māori masih menggunakan bahasa Māori sebagai bahasa ibunda mereka. Pada waktu itu, Bahasa Māori digunakan untuk kegiatan keagamaan di gereja, di rumah, untuk pertemuan-pertemuan politik serta akhbar yang menggunakan bahasa tersebut. Pada tahun 1930an, anggota parlimen daripada kalangan bangsa Māori dipinggirkan kerana pada zaman itu semua pertemuan parlimen New Zealand hanya menggunakan bahasa Inggeris. Dalam linkungan ini, jumlah penutur bahasa Māori mula menurun secara drastik hingga pada tahun 1980an, kurang dari 20% daripada orang Māori boleh berbahasa Māori dengan fasih. Bahkan daripada jumlah tersebut, banyak yang tidak menggunakan bahasa Māori di rumah mereka lagi. Bermula pada tahun 1980an, para pemimpin bangsa Māori mulai menyedari kehilangan bahasa mereka yang akan menjejaskan identiti kebudayaan bangsa Māori. Kebudayaan bangsa Māori yang mula pupus itu dipulihara dengan pelbagai jenis program, salah satu daripadanya ialah program "Menghidupkan Kembali bahasa Māori" . Selain itu, terdapat juga gerakan Kōhanga Reo yang mengajarkan bahasa Māori sejak kecil hingga ke alam persekolahan. Program ini kemudian ditambahakan dengan program Kura Kaupapa, iaitu sekolah rendah yang menggunakan bahasa perantaraan dalam bahasa Māori. Klasifikasi Bahasa Māori termasuk rumpun bahasa Polinesia. Ahli bahasa mengklasifikasikan bahasa ini ke dalam golongan bahasa Polinesia Timur, kumpulan kecil daripada bahasa-bahasa Tahiti, yang mencakupi bahasa Rarotonga yang digunakan di Kepulauan Cook dan bahasa Tahiti yang digunakan di Tahiti. Bahasa ini juga berkait rapat dengan bahasa Hawaii dan bahasa Rapa Nui yang digunakan di Pulau Paskah. The major subgroups of East Polynesian Walaupun bahasa-bahasa Polinesia ini berkait rapat, namun bahasa- bahasa ini bukan merupakan dialek dari satu bahasa yang sama tetapi merupakan bahasa yang berbeza. Bahasa-bahasa tersebut sudah terpisah dan berkembang sendiri-sendiri selama berabad-abad, mungkin terdapat sebilangan kecil kemungkinan penutur satu bahasa Polinesia dapat memahami bahasa Polinesia yang lain. Namun demikian, sejarah mencatatkan bahawa dalam perjalanannya ke New Zealand pada akhir abad ke-18, Kapten James Cook dapat berkomunikasi secara efektif dengan bangsa Māori menggunakan jurubahasa orang Tahiti. Taburan geografi Pada dasarnya, Bahasa Māori hanya digunakan di New Zealand. Penggunanya mencapai 100 000 orang iaitu hampir kesemuanya keturunan Māori. Orang yang hanya boleh berbahasa Māori kemungkinan hanya sedikit sekali jumlahnya. Tetapi, cukup banyak orang yang belajar bahasa Māori terlebih dahulu daripada bahasa Inggeris kerana bahasa Māori bertahan sebagai bahasa komunikasi di beberapa pemukiman terpencil di daerah Northland, Uruwera dan East Cape. Bahasa Māori dapat dikatakan berhenti menjadi bahasa yang hidup di masyarakat sejak zaman pasca perang, ketika terjadi urbanisasi besar-besaran populasi Māori ke kota-kota. Struktur
Bunyi Vokal Front Central Back Close i iː i ī u uː u ū Close-Mid e eː e ē o oː o ō Open a aː a ā Bagi orang awam: bahasa Māori memiliki lima vokal pendek mirip bahasa Melayu (a, e, i, o, u) dengan "e" talling (é) seperti pada kata "semak". Selain itu, bahasa Māori memiliki lima vokal panjang yang pada umumnya ditandakan dengan makron di atas vokal yang dipanjangkan (contoh: "a" menjadi "ā"). Semua vokal dapat digunakan berpasangan kecuali "uo". Bunyi vokal bahasa Māori umumnya amat sukar disebut bagi penutur bahasa Inggeris, namun penutur bahasa Melayu mungkin akan hadapi kesukaran membezakan antara vokal pendek dan panjang melainkan yang pernah didedahkan konsep ini melalui pembelajaran bahasa lain yang ada ciri ini seperti bahasa Jepun atau bahasa Arab. Konsonan Bilabial Alveolar Velar Glottal Plosif p p t t k k Frikatif ɸ wh h h Nasal m m n n ŋ ng Tap ɾ r Separavokal w w Umumnya, penyebutan konsonan dalam bahasa Māori mirip dengan bahasa Melayu, termasuk dalam pelafalan konsonan <ng>. Konsonan <wh> diucapkan secara bervariasi, namun umumnya disebut seperti bunyi "f" atau "h" yang lemah, dengan posisi bibir atas dan bawah saling bertemu (bilabial). Pada masa kini, banyak juga yang mengucapkannya seperti seperti huruf "f" saja (labiodental). Suku kata Suku kata dalam bahasa Māori memiliki bentuk V, VV, KV atau KVV. Dua bunyi konsonan tidak didapati berturutan (ng dan wh adalah masing-masing satu bunyi konsonan), dan tidak ada suku kata yang berakhir dengan konsonan. (Aturan ini diterapkan pada transliterasi nama-nama dari bahasa asing, seperti Perehipeteriana "Presbiterian". Semua kombinasi KV digunakan kecuali who, wo, wu dan whu yang hanya muncul pada beberapa kata serapan dari bahasa Inggeris seperti wuru "wol" dan whutoporo "bola sepak" (daripada perkataan football).
Kosa kata bahasa Māori amat terbatas; hampir semua kata-kata pendek (1-4 huruf) yang mungkin dibuat sudah memiliki maksudnya, sehingga pengucapan yang jelas sangat penting. Dialek Dialek dalam bahasa Māori tidak menghalangi kemampuan untuk saling mengerti penuturan masing-masing berdasarkan dialek-dialek tertentu. Ada pelbagai variasi dalam system penyebutan dan loghat, namun pada dasarnya bahasa Māori adalah satu bahasa yang sama di seluruh negeri. Perbezaan penyebutan yang utama adalah: suku-suku (iwi) di Wanganui dan Taranaki tidak menggunakan huruf h atau menggantinya dengan bunyi hentian glotis; mereka juga mengganti bunyi wh dengan w saja suku Tuhoe dan sebahagian orang di daerah Eastern Bay of Plenty menyebut ng sebagai n di sebahagian daerah hujung utara P. Utara, menyebut wh lebih jelas daripada daerah lain di daerah selatan P. Selatan, mengunakan bahasa Māori loghat Kāi Tahu Sistem Penulisan Secara amnya, bahasa Māori tidak mempunyai sistem penulisan. Para mubaligh yang pertama kali mencuba menulis dalam bahasa ini menggunakan abjad rumi bermula pada tahun 1814. Pada tahun 1820, Profesor Samuel Lee dari Universiti Cambridge bekerjasama dengan seorang ketua suku bernama Hongi Hika dan saudaranya asal dari Waikato untuk membuat sistem penulisan Māori secara sistematik. Usaha mereka menggunakan ejaan fonetik berhasil dengan berjayanya dan system penulisan Bahasa Māori tidak banyak berubah sejak saat itu. Perubahan kecil yang dibuat kemudian hanyalah membezakan tulisan untuk bunyi w dan wh serta penambahan makron di akhir abad ke-19. Para mubaligh melaporkan bahawa pada tahun 1820- an, orang Māori di seluruh pelusuk negera ini saling mengajarkan baca dan tulis antara satu sama lain dengan menggunakan peralatan sediaada seperti daun dan arang, pahatan kayu, dan kulit binatang apabila tidak mempunyai kertas. Status Bahasa Māori memiliki status bahasa rasmi (bersama dengan bahasa Inggeris) di New Zealand. Kebanyakan struktur pemerintahan dan jabatan -jabatanya kini memiliki nama dalam bahasa Māori juga, seperti Te Tari Taiwhenua "Jabatan Dalam Negeri", Te Papa Atawhai "Jabatan Pemeliharaan ". Pejabat pemerintah tempatan dan perpustakaan awam juga memasang tanda-tanda dalam dua bahasa. Pejabat Pos juga mengunakan nama tempat dalam bahasa Māori sebagai alamat surat. New Zealand juga mengeluarkan dana bagi memastikan pengajaran bahasa Māori dapat dipelajari sebagai mata pelajaran pilihan di semua sekolah negeri dan sejak bulan Mac 2004, sebuah program TV Māori diterbitkan. Pada masa kini, orang menganggap bahawa pelestarian bahasa adalah tanggungjawab pemerintah, sebagai sebahagian daripada pentafsiran atas Perjanjian Waitangi. Usaha- usaha untuk menghidupkan bahasa Maori ini berhasil dengan perubahan yang dilakukan. Bandar Bahasa Māori Hari Bahasa Māori adalah sebuah program inisiatif dari kelompok aktivis Ngā Tamatoa di tahun 1970an. Gerakan ini kemudian berkembang menjadi Bandar Bahasa Māori yang kini diperingati setiap tahun pada minggu terakhir bulan Julai.
Nota 1. Banci New Zealand 2006 Rujukan Biggs, Bruce (1994). Does Maori have a closest relative? In Sutton (Ed.)(1994), pp. 96--105. Biggs, Bruce (1998). Let's Learn Maori. Auckland: Auckland University Press. Clark, Ross (1994). Moriori and Maori: The Linguistic Evidence. In Sutton (Ed.)(1994), pp. 123--135. Harlow, Ray (1994). Maori Dialectology and the Settlement of New Zealand. In Sutton (Ed.) (1994), pp. 106--122. Sutton, Douglas G. (Ed.) (1994), The Origins of the First New Zealanders. Auckland: Auckland University Press. Pautan luar korero.maori.nz Māori language educational resources NZ Reo, NZ Pride Ethnologue report for Maori Māori Language Commission (for definitive standards). English and Māori Word Translator from the Knowledge Engineering Laboratory of the University of Otago. Online edition of the Ngata Māori-English English-Māori Dictionary co.nz/nz/online/ngata/) from Learning Media; gives several options and shows use in phrases. Webster's Māori-English Dictionary i-english/) - (Take care. Uses the double letter long vowel conventions instead of macrons). Free Māori spellchecker Collection of historic Māori newspapers Maori Phonology Wikipedia Bahasa Maori, ensiklopedia bebas Daftar_negara | Bahasa | Lagu kebangsaan Afrikaans ~   (Araby) ~ Armena    ّ g) ~ Aymara - Azeri - Bosanski ~ (Balgarski} ~ Bengali ~ Belarussian g) ~ Català ~ Česky ~ Corsu ~ Cymraeg ~ Dansk ~ Deutsch ~ Eesti ~ Ελληνικά (Ellinika) ~ English g) ~ Español ~ Esperanto ~ Euskara org) ~ Farsi ~ Français ~ Frysk ~ Gaeilge ~ Galego ~ Guaraní ~ Gujarati - हद (Hindi) ~ Hrvatski ~ תירבע (Ivrit) ~ Indonesian (Bahasa Indonesia) ~ Interlingua ~ Italiano ~ (Kartuli ena)
~ Khmer - 한국어 (Hangukeo) ~ Ki'rgh'iz dia.org) - Lao - Latinum ~ Latviešu ~ Lietuvių ~ Magyar ~ (Makedonska) org) ~ Malayalam ~ Maltin - Marathi rg) - Mongolian - Nahuatl ~ Nederlands dia.org) ~ ⽇本語 (Nihongo) ~ Norsk ~ Occitan ikipedia.org/) ~ O'zbek - Punjabi - Plattdüütsch s.wikipedia.org/) ~ (Poe-Skey) (Tibetan) - Polski ~ Português ~ Qazaq - Quechua - Româna ~ Русский (Russkij) ~ (Samskrta) Sanskrit sa.wikipedia.org) - Shqiptare ~ Simple English HomePage) ~ Slovenčina - Slovensko ~ Српски (Srpski) (h ~ Suomi ~ Svenska ~ Swahili sw.wikipedia.org) ~ Tamil - Tajik - Tatarça a.org/) - Thai ~ Türkçe ~ Turkmeni - (Ukrains'ka) ~ Urdu - Việt ~ Volapük ~ Xhosa - Zhuang - 中 ⽂ (Zhongwen) - Zulu Diambil daripada Laman ini kali terakhir disunting pada 12:33, 17 Disember 2019. Teks disediakan dengan Lesen Creative Commons Pengiktirafan/Perkongsian Serupa; terma tambahan mungkin digunakan. Lihat Terma Penggunaan untuk butiran lanjut.