Harriet Powers
Mnamo 1992 The Smithsonian Institution iliajiri kampuni ya Wachina kutengeneza nakala za Quilt Bible pamoja na quilts kadhaa maarufu za karne ya 19, pamoja na Quilt ya Muhuri Mkuu wa 1850 wa Susan Strong. Wakati uzalishaji wa kwanza ulipoonekana katika orodha ya Spiegel kwa ununuzi, Wamarekani wengi walishtuka.Jamii ya quilting na sanaa, haswa Jumuiya ya Kitaifa ya Kuondoa na Chama cha Quilt cha Maryland cha Nne, walikasirishwa sana na uzazi huu walidhani kuwa ni ukosefu wa heshima kujaribu kupata pesa kutoka kwa Quilt ya Bibilia na kazi zingine kama hizo bila kuchunguza ni nani anayeweza kumiliki haki za kifamilia za kazi hiyo na ni nani anaweza kupokea malipo ya mrabaha kutoka kwa uzazi wake. Jumuiya ya quilting na sanaa pia ilikuwa na wasiwasi kwamba kuzalishwa kwa wingi kwa quilts hizi za kipekee, ambazo hazina wakati hazitapunguza tu umuhimu wa uandishi wao, lakini zinaweza kuchafua asili muhimu ya mahali pao katika historia ya Amerika. Kwa kuongezea, walihisi kuwa ikiwa uzalishaji utatengenezwa, inapaswa kuzalishwa na kampuni za Amerika za kusaidia kumaliza kusaidia ufundi huko Merika Wengi walihisi kupenda sana sababu hii hadi wakafuta uanachama wao wa Smithsonia, wakawasiliana na mkutano wao, aliyesainiwa maombi na walipinga nje ya Duka la Kitaifa huko Washington, DC Taasisi ya Smithsonian ilifanya mabadiliko kadhaa kwa juhudi zao za kuzaa kulingana na majibu haya, pamoja na kuwa na "Hakimiliki 1992 Taasisi ya Smithsonian" iliyochapishwa kwenye kila mto kwa matumaini ya kuepuka mkanganyiko . Walikubaliana kutouza mazao ya quilt katika maduka ya zawadi ya makumbusho au aina yoyote ya orodha, na wakabadilisha mkataba wao wa kuzaa kwa kampuni mbili za nyumbani, Cabin Creek Quilters huko Appalachia na Missouri Breaks wanaoishi kwenye hifadhi ya Lakota Sioux. Ili kupambana na mabishano kama haya katika siku zijazo, Smithsonian kwa kuongeza alianza kufanya mabaraza ya umma ambayo yalikuza majadiliano na utafiti zaidi juu ya mazoea ya kimaadili kwani inahusiana na uzalishaji wa kisanii.