text: Моё Лоно Татхагат не сходно с Божественным Атманом, коему научают философы. То, чему учу я, – Таковость в смысле Дхармакаи, Предельной Единости, Нирваны, пустотности, не-рождённости, бес-качественности, без-усилия. А даю я учение Таковости, дабы побудить невежд и простаков отбросить все опасения, когда они внемлют учению о бессамостности, и перейти к постижению состояния не-различения и безoбразности. Духовное учение о Таковости подобно гончару, изготавливающему различные сосуды собственными умелыми руками с помощью деревянной пластины для формовки, воды и нити, из одного кома глины. Так и Татхагаты – с помощью искусных средств, основанных на Благородной Мудрости, посредством различных слов, оборотов речи и образов проповедуют двойную бессамостность, дабы удалить последние признаки различения, препятствующие достижению учениками самовыявления Благородной Мудрости. Учение о Лоне Таковости явлено, дабы избавить философов от привязанности к представлению о Божественном Атмане как сверхъестественной личности, дабы их умы, ограниченные привязанностью к умозрительному понятию душа как к чему-то наделённому самостоятельным существованием, могли скорейшим образом пробудиться и достигнуть состояния совершенного просветления. Все такие понятия как причинная обусловленность, наследование, атомы, первичные элементы, образующие личность, личная душа, Высший Дух, Верховный Бог, Творец – являются лишь плодами воображения и проявлениями ума. Нет, учение Татхагат о Лоне Таковости нисколько не сходно с Атманом философов.