text: Применительно к четвёртому положению ученик должен обрести истинное представление о том, что представляет собою самовыявление Благородной Мудрости. Прежде всего, она несопоставима ни с какими ощущениями, обретаемыми посредством чувствующих умов, ни с познаниями, поставляемыми различением и рассудочным умом. Ведь и тем и другим предполагается различие между я и не-я, к тому же знание, полученное таким образом, исходит из представления об особости и общности. Самовыявление же основывается на тождественности и единости. Нет ничего ни подлежащего различению, ни предполагающего таковое. Однако, постигая это, Бодхисаттва должен быть свободен от любых предубеждений, а равно и от привязанностей к вещам, суждениям и к самости.