_:nbdfbe65ef1f84152ab3f557fa6bc1106xb0
<http://schema.org/articleBody>
"Thánh Matthia Tông Đồ\r\nMatthias vị tông đồ giờ thứ 11\r\nTrần Duy Nhiên\r\n\r\nNgày Đức Giêsu chịu phép rửa ở Bêtania, Mathias đã có mặt. Không ai chú ý đến ông. Và dưới cặp mắt thế gian, hình như Đức Giêsu cũng không để ý đến ông.\r\nÔng không có cái mạnh dạn của Gioan và Anrê để đi tìm Đức Giêsu mà hỏi chuyện.\r\nÔng không được Người tìm đến trao đổi như với Philip.\r\nÔng không được ai tiến cử như trường hợp Phêrô và Nathanael…\r\nNhưng, từ ngày Mathias nghe biết được về Chúa Giêsu, ông đã theo Người một cách âm thầm.\r\nCác tông đồ đi đến đâu thì Mathias đi đến đấy.\r\nKhông đòi hỏi,\r\nKhông bon chen…\r\nNgày Đức Giêsu chọn 12 người thân tín, Mathias không được chọn nhưng không hề thất vọng, ông vẫn tiếp tục theo Người.\r\nKhi nào có một đám đông đến nghe Người thì chắc chắn ông có mặt ở đó. Nhưng khi Người chia sẻ tình Thầy trò thân mật thì Mathias không được phép dự.\r\nMathias không có mặt ở Tabor,\r\nMathias không được nghe lời dạy dỗ trong buổi tiệc ly,\r\nMathias không được chia sẻ giây phút máu lửa ở Giêtsêmani…\r\nMathias là một tín hữu hạng nhì, tín hữu như hàng triệu tín hữu vô danh khác. Suốt đời theo Chúa, nghe Lời Người giảng dạy mà chưa một lần được hưởng một dấu hiệu tình yêu nào.\r\nSẽ có bạn nhận định:\r\n“Biết đâu Đức Giêsu cũng có tỏ cho Mathias nhiều tình cảm đặc biệt mà Kinh Thánh không nhắc đến.\r\nVả lại, dù ông không được trọng vọng thì duy một việc gặp gỡ được Đức Kitô và theo Người, nghe Người nói cũng đủ làm cho cuộc đời ông có ý nghĩa rồi…”\r\nNhận định đó quả là hợp lý, nhưng dù sao thì thì dưới cái nhìn của thế gian, và có thể, theo đánh giá của bạn và tôi, cuộc sống của Mathias thật là đáng thương hại…\r\nTrong 3 năm trời đằng đẳng, ông kiên trì theo Chúa mà không cầu xin một ân huệ nào cho chính mình. Ông chỉ biết đi theo thế thôi, đi theo một cách kiên trì…\r\nNgày Chúa nói ra những điều nghe chói tai, bao nhiêu người đã bỏ đi, trừ các tông đồ, cố nhiên, vì họ là những người thân tín. Ngoài ra còn một số rất ít vẫn trung thành đi theo, trong số ít người đó có Mathias.\r\nGia đình Mathias chắc hẳn đã hơn một lần phê bình trách cứ ông, cho ông là tào lao. Ông không cãi lại, cũng không lý luận, ông chỉ tiếp tục cuộc hành trình tưởng như vô vọng của mình.\r\nBạn bè Mathias có lẽ đã có lần nhạo cười ông, cho ông là thiếu thực tế, không biết hưởng tuổi thanh xuân, mù quáng mà đeo theo một người hoàn toàn chẳng màng đến mình, lại không biết đi về đâu nữa chứ… Ông không biện minh một lời, ông chỉ tin tưởng tiếp tục chí hướng theo Chúa…\r\nNiềm tin của Mathias quả là sắt thép.\r\nTrong số những người thường xuyên theo Chúa, có lẽ Mathias là người ít được chứng kiến phép lạ nhất. Chúa chỉ làm phép lạ trước mặt các tông đồ mà thôi. Ngay cả lần Chúa làm phép lạ bánh hóa nhiều, Mathias có mặt ở đó nhưng chắc gì ông đã ngờ đó là phép lạ. Ông chỉ biết các tông đồ phân phát bánh cho hàng mấy ngàn người ăn, còn bánh ấy lấy ở đâu ra thì làm sao ông biết được.\r\nMathias vẫn theo Chúa, âm thầm tin tưởng nhưng không hề có một chứng cứ nào để biện minh cho niềm tin của mình.\r\nNgày Chúa chết đi, một số người như ông đã thất vọng rời Giêrusalem để trở về quê, những môn đệ về Emmau chẳng hạn.\r\nNgay trong nhóm 12, cũng có người muốn bỏ cuộc, như Tôma, ông bỏ không đến họp.\r\nNhưng Mathias thì vẫn kiên trì ở lại.\r\nKhi Chúa đã thăng thiên, có một nhóm người rất ít tề tựu lại, khoảng 120 người, thì ông vẫn còn đó… Thế rồi Phêrô tuyên bố:\r\n“Chúng tôi cần tìm một người đã cùng đi với chúng tôi suốt cả thời gian Chúa Giêsu ra vào giữa chúng tôi, khởi từ lúc Gioan Tẩy giả, cho đến ngày Đức Giêsu siêu thăng… người đó sẽ thay thế Giuđa Iscariốt…” (Cv 1).\r\nLúc đó, mọi người nhìn quanh, người ta chú ý ngay đến một người quan trọng: ông Giuse. Ông này khá nổi tiếng, có biệt danh là Giustô (người công chính). Người ta gọi ông là Barsaba, (con của Sabba), người ta biết gốc gác lý lịch của ông rất rõ.\r\nVà vì phải công bình, cộng đoàn cũng nhắc đến tên một người khác, người này tên là Mathias. Thế thôi, chấm hết. Không ai biết thêm chút gì về ông. Ông chỉ là một người lu mờ. Duy chỉ có một điều đáng lưu ý: Mathias đã kiên trì đi theo Chúa tự ban đầu…\r\nVà rồi, giữa hai người, Thiên Chúa đã chọn người mang tên Mathias tầm thường đó.\r\n[Mathias gì ? Tục danh ? Biệt hiệu ? Con ai ? Thân thế sự nghiệp ? Quả là không ai để ý, không ai ngờ!] Thế mà ông đã được chọn.\r\nThiên Chúa đã chọn, thì người ta liệt Mathias vào hàng ngũ các tông đồ (Cv 1,26)…\r\nThế là kể từ đây, Mathias sẽ được nhắc đến, mọi người sẽ chú ý đến ông, ông sẽ nổi danh.\r\nCó thế chứ ! Một đời âm thầm theo Chúa rồi, đã đến lúc Thiên Chúa công bình trả công, trao cho ông hào quang chứ…\r\nXin lỗi! Sự thật lại không phải như thế.\r\nMathias chỉ nổi bật lên có chừng ấy thôi, rồi lại tiếp tục đi vào quên lãng. Suốt cuốn tông đồ công vụ, Luca sẽ nhắc rất nhiều về Phaolô, đến Gioan, đến Phêrô. Luca dành hẳn hai chương cho tá viên Stêphanô, một chương cho tá viên Philip. Còn Mathias? Không có lấy một chữ.\r\nMathias chỉ có một nhiệm vụ quan trọng, một chức năng: điền vào chỗ trống của Giuđa để đủ con số 12. Quan trọng là số 12 chứ không phải người được điền khuyết.\r\nNgày Chúa còn ở thế gian,\r\ncòn thân mật,\r\ncòn an ủi chuyện trò\r\nthì Giuđa lãnh nhận hết tất cả…\r\nGiờ đây, cần một người “làm chứng tá cho sự sống lại của Người” nghĩa là cần một người để\r\nbị xỉ vả, bị hạch xách, bị đánh đập, bị tù đày vì Đức Giêsu, thì Mathias thế vào chỗ Giuđa\r\nMathias có lẽ là vị tông đồ bạc bẽo nhất,\r\nMột người âm thầm, gần như là vô tích sự…\r\nVà Thiên Chúa đã chọn Mathias.\r\nSự lựa chọn của Thiên Chúa quả là một mầu nhiệm:\r\nTại sao ba năm rao giảng,\r\nChúa Giêsu làm như không thấy Mathias,\r\nkhông chú ý đến Mathias,\r\nkhông chuẩn bị cho Mathias,\r\nkhông tạo niềm tin cho Mathias…\r\nđể rồi khi đã siêu thăng, Chúa lại chọn Mathias ?\r\nTại sao lại chọn đúng vào Mathias tầm thường này ?\r\nTại sao lại không phải là Giuse Giustô Barsaba ?\r\nTại sao lại chọn Abel, Giacob, Giuse\r\nchứ không phải là những ông anh cả Cain, Esau, Ruben?\r\nTại sao lại chọn Đavit “liễu yếu đào tơ”\r\nchứ không phải là Eliab, Abinadab, Samma,\r\nnhững người anh phương phi chững chạc ?\r\nPhải chăng vì…\r\n“Chính những điều thế gian coi là điên rồ,\r\nThì Thiên Chúa đã chọn để bêu nhuốc hạng khôn ngoan.\r\nVà những điều thế gian coi là yếu đuối,\r\nThì Thiên Chúa đã chọn để bêu nhuốc những gì là mạnh mẽ.\r\nNhững điều thế gian cho là ti tiện, là không đáng kể,\r\nThì Thiên Chúa đã chọn để hủy diệt ra không những điều hiện có…” ( 1 Cr 1,27-28 )\r\nDù sao đi nữa thì việc Chúa chọn Mathias cũng là một niềm an ủi và là một sứ điệp cho mỗi chúng ta.\r\nKhi bắt đầu rao giảng, Chúa chọn 12 tông đồ và người đầu tiên là Anrê chứ không phải Phêrô.\r\nKhi Hội Thánh bắt đầu hoạt động thì người đầu tiên Người chọn là Mathias chứ không phải là Phaolô.\r\nPhaolô là người mở mang Nước Trời\r\nbằng những lời rao giảng,\r\nbằng những cuộc hành trình,\r\nbằng những chứng tích vang dội.\r\nCòn Mathias chỉ có làm một điều là Sống Tin Mừng.\r\nMathias chỉ có một chứng tích độc nhất là Lòng Kiên Trung.\r\nMathias có một cuộc hành trình duy nhất\r\nlà cuộc Hành Trình Theo Chúa Suốt Đời.\r\nMathias chỉ để lại vỏn vẹn một lời rao giảng hùng hồn\r\nđó là Cuộc Đời Tận Hiến của mình.\r\nChúng ta được yên ủi rất nhiều\r\nqua vị tông đồ “giờ thứ 11” là Mathias…\r\nÔng xuất hiện khi mọi việc hầu như đã hoàn tất:\r\nChúa Yêsu đã nhập thể,\r\nđã chết,\r\nđã sống lại,\r\nvà đã siêu thăng…\r\nTrong chương 20, Matthêu đã kể lại dụ ngôn người chủ vườn nho. Gia chủ từ tảng sáng đã mời những người thợ đến làm việc trong vườn nho của mình. Giờ thứ 6 và giờ thứ 9, ông cũng làm như vậy. Đến giờ thứ 11, ông vẫn ra mời những người thợ khác. (Theo giờ hiện nay là 12g, 15g, và 17g). Nhưng đến khi trả công thì người thợ vào làm giờ thứ 11 cũng được trả bằng giá với những người thợ vào làm từ tảng sáng…\r\nLúc hừng đông của lịch sử cứu độ,\r\nThiên Chúa đã chọn Abraham, Môsê, Isaia, Giêrêmia…\r\nKhi mặt trời lên tột đỉnh -giờ thứ 6- là lúc Đức Kitô nhập thể\r\nvà giờ thứ 9 là giờ Người chết để cứu rỗi,\r\nNgười đã chọn nhóm 12…\r\nKhi mọi chuyện hầu như hoàn tất, giờ mà hình như không còn gì để làm nữa ngoại trừ tổng kết công việc thì Người đã chọn Mathias, người tông đồ giờ thứ 11.\r\nVà Mathias được đặt đồng hàng với những người đi trước,\r\nkhông phải đồng hàng trong cái hư danh là tông đồ,\r\nnhưng là đồng hàng dưới đôi mắt nhân lành của Thiên Chúa.\r\nThế đó: “Những kẻ cuối hết sẽ lên đầu hết” (Mt 20,16).\r\nChúa đã chọn Mathias và chúng ta được an ủi,\r\nvì vấn đề không phải là được chọn trước hay chọn sau,\r\nnhưng vấn đề là Mathias có chấp nhận tự ý chân thành đáp lời kêu gọi vào làm vườn nho của Chúa hay không ?\r\nNgày nay, mỗi chúng ta đều được kêu gọi trở nên tông đồ, chúng ta cũng phải gắng bước theo chân người anh cả Mathias.\r\nNhững Phêrô, Phaolô, Anrê, đã chia tay trần thế, đã lìa đời khi thế kỷ thứ nhất chưa kết thúc, nhưng những Mathias thì sẽ sống mãi cho đến ngày Chúa trở lại.\r\nHai ngàn năm qua, những Mathias đã tủa đi khắp thế giới,\r\ntrầm mình trong lòng của xã hội,\r\ntừ công sở đến trường học\r\ntừ chợ búa đến nhà tù.\r\nNhững Mathias khiêm nhường,\r\nkhông tăm tiếng,\r\nlẫn lộn trong mọi lớp người như men ở trong bột, để từ đó,\r\nlớp bột người vươn dậy nhờ chất men của Đức Kitô…\r\nVà mỗi ngày, Mathias đã phải mục nát đi\r\nđể cho ngọn lúa Đức Kitô đơm hoa kết hạt.\r\nTrong đời sống Kitô hữu, biết bao lần chúng ta thấy mình như một chiếc bóng âm thầm, lặng lẽ bước đi mà không làm được gì cả. Chúng ta lũ hành trong đêm đen, từ ngày này đến ngày khác, gần Chúa mà vẫn không cảm thấy sự dịu ngọt của Người. Và phần nào như Mathias, chúng ta có cảm giác như Thiên Chúa không hề để ý đến chúng ta.\r\nChúng ta ước ao được lựa chọn, được sai đi một cách cụ thể rõ ràng.\r\nChúng ta còn mong muốn Chúa làm một phép lạ nào đó, bởi vì chúng ta khó chấp nhận cái phép lạ duy nhất là:\r\n“Tin tưởng khi không còn dấu hiệu nào để tin tưởng”.\r\n“hy vọng khi không còn gì để hy vọng”\r\n“yêu thương khi chính mình chưa cảm thấy được yêu thương…”\r\nMathias đã là một phép lạ như thế.\r\nVà qua Mathias, chúng ta có một bằng chứng rằng mọi người đều được kêu gọi để trở nên đồng hàng với nhau trước mặt Thiên Chúa. Vì Người không xét đoán theo tài năng và công trạng đóng góp của chúng ta, nhưng chỉ xét theo Tình Yêu của Người. Điều duy nhất Người đòi hỏi chúng ta là bước vào vườn nho của Người.\r\nQua Mathias, chúng ta được an ủi, nhưng cùng một lúc, chúng ta cũng nhận được một sứ điệp.\r\nMathias không nhận lãnh nhiệm vụ trực tiếp từ Chúa Giêsu nhưng qua sự đề cử của cộng đoàn.\r\nMathias là chứng tích cho sự hiện diện của Đức Kitô trong Hội Thánh của Người.\r\nMathias đã thay thế Giuđa, trong trường hợp mà chúng ta nghĩ rằng không thể nào có ai thay thế được,bởi lẽ Đức Kitô đã ra đi. Những người có ác ý chờ đợi những ảnh hưởng của Giêsu sẽ mờ đi, người sẽ đi vào quên lãng như những kẻ đã dấy động trước Người.\r\n“Thêuđa đã dấy lên, xưng mình là một nhân vật nào đó và kết nạp được khoảng 400 người. Ông ta đã bị giết và mọi kẻ theo ông cũng tan rã không còn gì hết. Sau đó lại có Yuđa người Galilê nổi lên, nhưng ông này cũng chết và phe cánh bị tan tác…” ( Cv 5,36-37 )\r\nThế nhưng,\r\nGiêsu Nazareth bị tử hình thập giá thì nhóm 12 vẫn có đủ.\r\nCó một người thay thế Giuđa Iscariốt, đó là Mathias…\r\nVà câu chuyện về Mathias vẫn còn tiếp diễn đến nay, thế kỷ XX…\r\nTrong tác phẩm: “Vinh danh và quyền lực” (The Power and the Glory), Graham Greene thuật lại về một ngôi làng bị bách đạo:\r\nMọi linh mục đều từ từ bị hành quyết,\r\nChỉ còn lại duy nhất một người.\r\nVị linh mục này đã nhiều lần định tìm cách bỏ xứ trốn đi,\r\nNhưng lần nào cũng vậy,\r\nÔng lại phải quyết định ở lại vì có một ai đó cần đến ông…\r\nÔng đã ở lại cho đến ngày bị phát giác và xử tử.\r\nThế là xong, trên vùng đất này từ nay sẽ không còn ai làm chứng cho Đức Kitô…\r\nThế nhưng, ngay vào đêm hôm vị linh mục cuối cùng bị xử tử,\r\ncó một người thanh niên tìm đến gõ cửa một ngôi nhà trong làng,\r\nAnh ta nói: “Xin cho tôi trú ngụ, tôi là linh mục…”\r\nCuốn sách kết thúc ở đó,\r\nNhưng suy tư của độc giả vẫn tiếp tục…\r\nMột Mathias khác đã xuất hiện…\r\nECCE HOMO\r\nECCE MATTHIAS\r\nTrần Duy Nhiên"
<https://gpcantho.com/matthias-vi-tong-do-gio-thu-11/>