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"&iquest;Cu&aacute;l es la estrategia legal de la llamada \"P&iacute;a Uni&oacute;n de San Pablo Ap&oacute;stol\", su l&iacute;der Pablo de Rojas (excomulgado por el obispo Iceta hace a&ntilde;os) y las monjas rebeldes de Belorado? &iquest;Hay peligro de que empiecen a vender propiedades del Monasterio de Santa Clara? &iquest;Tiene sentido que su portavoz, Jos&eacute; Ceacero repita a la prensa que ahora las monjas y sus bienes ya no dependen del obispo de Burgos? Los expertos consultados por ReligionEnLibertad consideran que no hay debate posible y todo est&aacute; claro: para la legalidad espa&ntilde;ola, la Iglesia Cat&oacute;lica es la due&ntilde;a de esos bienes a trav&eacute;s del Monasterio de Santa Clara, cuyo superior es, en realidad, el Papa. De hecho, ni siquiera es necesariamente un tema espec&iacute;fico del derecho can&oacute;nico, sino del Derecho Civil espa&ntilde;ol. Es el mismo fen&oacute;meno que cuando una asociaci&oacute;n privada acude ante un juez con un conflicto: lo primero que pide es los Estatutos de esa asociaci&oacute;n. Lo explica Miguel Campo Ib&aacute;&ntilde;ez, director del programa de Especialista en Administraci&oacute;n de Bienes Eclesi&aacute;sticos de la Universidad de Comillas: no hay ning&uacute;n programa similar en Europa y es dif&iacute;cil ser m&aacute;s \"especialista\" en el tema. \"El Superior mayor de ese Monasterio, por intervenci&oacute;n de la Santa Sede, es el obispo Iceta que ya est&aacute; inscrito como representante legal de la persona jur&iacute;dica 'Monasterio de Santa Clara' en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes\", detalla. Se puede comprobar respecto a la propiedad de Belorado (aqu&iacute;) y la de Derio (aqu&iacute;).&nbsp; Incluso antes de que acabara el mandato de la abadesa y de que Iceta fuera designado como comisario pontificio desde el Vaticano, la norma eclesial y civil tiende a defender que los bienes eclesi&aacute;sticos, como las herencias, legados o fundaciones, se empleen para el fin para el que se crearon, que en este caso es servir a la Iglesia Cat&oacute;lica (m&aacute;s en concreto, con oraci&oacute;n, vida mon&aacute;stica de estilo franciscano, femenina, etc... que es para lo que se fund&oacute; el monasterio de clarisas). El Monasterio no es de sus habitantes, es de la Iglesia \"Ese monasterio es fruto del trabajo de generaciones de monjas clarisas cat&oacute;licas y de las donaciones de fieles que quisieron entregar esos bienes a la Iglesia cat&oacute;lica\", recuerda el profesor Campo. Si se confirmara que esas mujeres han dejado de ser cat&oacute;licas, dejar&iacute;an tambi&eacute;n de ser monjas clarisas y no tendr&iacute;an excusa para ocupar un inmueble creado para la vida mon&aacute;stica cat&oacute;lica. Muchos temen que las monjas, o Pablo de Rojas y Jos&eacute; Ceacero, empiecen a vender las propiedades del Monasterio de Santa Clara, pero se lo van a impedir los notarios, el derecho civil y el C&oacute;digo de Derecho Can&oacute;nico.  Miguel Campo Ib&aacute;&ntilde;ez, de la Universidad de Comillas, es director del programa de Especialista en Administraci&oacute;n de Bienes Eclesi&aacute;sticos de la Universidad de Comillas. En el caso de grandes propiedades, hay que recordar que las operaciones sobre bienes eclesi&aacute;sticos que superen el mill&oacute;n y medio de euros necesitan la licencia de la Santa Sede. \"Estas normas del C&oacute;digo de Derecho Can&oacute;nico, en cuanto que normas estatutarias, tienen eficacia civil. Ning&uacute;n notario de Espa&ntilde;a autorizar&iacute;a la realizaci&oacute;n de esa operaci&oacute;n de compraventa o donaci&oacute;n sin la licencia pontificia, porque saben que la operaci&oacute;n ser&iacute;a civilmente nula\", explica el profesor Campo. La argumentaci&oacute;n de Ceacero de que el monasterio ya no est&aacute; sometido al Derecho Can&oacute;nico no se sostiene. \"Las personas jur&iacute;dicas llamadas Monasterio de Belorado y Monasterio de Derio son dos personas jur&iacute;dicas nacidas dentro de la Iglesia cat&oacute;lica, sometidas al ordenamiento jur&iacute;dico can&oacute;nico y el Estado espa&ntilde;ol las ha reconocido y les ha otorgado personalidad jur&iacute;dica civil en cuanto tales, en cuanto entidades encuadradas dentro del marco de relaci&oacute;n entre el Estado espa&ntilde;ol y la Iglesia Cat&oacute;lica y la Santa Sede\", insiste el experto. El Estado espa&ntilde;ol reconoce la legislaci&oacute;n can&oacute;nica Espa&ntilde;a y la Santa Sede tienen firmado un acuerdo, con rango de tratado internacional, muy dif&iacute;cil de cambiar, desde el 3 de enero de 1979 que reconoce el derecho de la Iglesia a organizarse, erigir instituciones y entidades, y que establece que el Estado \"reconoce la personalidad jur&iacute;dica civil y la plena capacidad de obrar de las &Oacute;rdenes, Congregaciones religiosas y otros Institutos de vida consagrada y sus provincias y sus casas, y de las asociaciones y otras entidades y fundaciones religiosas\". Y a&ntilde;ade: \"A los efectos de determinar la extensi&oacute;n y l&iacute;mite de su capacidad de obrar, y por tanto, de disponer de sus bienes, se estar&aacute; a lo que disponga la legislaci&oacute;n can&oacute;nica, que actuar&aacute; en este caso como derecho estatutario\". El derecho estatutario es el que se aplica en los conflictos de otras personas jur&iacute;dicas (asociaciones, clubes deportivos, empresas, etc...), son sus estatutos como norma b&aacute;sica. \"El inmueble del monasterio (y sus propiedades, por ejemplo, los bienes muebles) no es ni ha sido nunca de las monjas, en tanto que grupo de personas, sino del Monasterio, que es una persona jur&iacute;dica, que exist&iacute;a antes de llegar ellas, incluso la m&aacute;s anciana, al monasterio. Ellas ingresaron en un monasterio, encontraron all&iacute; una dotaci&oacute;n de bienes muebles e inmuebles, porque las monjas anteriores a ellas lo crearon e incrementaron y se lo transmitieron a las siguientes generaciones de monjas clarisas cat&oacute;licas\", detalla Miguel Campo. \"Es de sentido com&uacute;n que, si dejan de ser monjas clarisas cat&oacute;licas, lo cual nadie les puede impedir hacer, deber&aacute;n dejar ese monasterio cat&oacute;lico\". Campo, que adem&aacute;s es burgal&eacute;s y lamenta toda esta situaci&oacute;n, a&ntilde;ade que monjes y monjas suelen ser muy trabajadores, pero que construyen sobre lo que han recibido de quienes les precedieron. El Papa es el verdadero superior general El Papa es el superior general de los institutos de vida consagrada y sociedades de vida apost&oacute;lica, tambi&eacute;n de los monasterios de monjas, que est&aacute;n inmediatamente sujetos al cuidado y autoridad de la Santa Sede. \"El Romano Pont&iacute;fice tiene toda la autoridad para intervenir la autonom&iacute;a de los institutos religiosos, incluidos los monasterios, y en este caso, por razones grav&iacute;simas de todos conocidas, lo ha hecho\", a&ntilde;ade Campo. (As&iacute; se puede leer en los c&aacute;nones 590 y 635 del C&oacute;digo de Derecho Can&oacute;nico). Los notarios no permitir&aacute;n la venta de bienes Si las monjas de Belorado intentaran ir a un notario para vender o donar bienes del convento, \"el notario se deber&aacute; negar, bajo pena de nulidad de lo actuado, a realizar el acto. Ellas ya no son las representantes legales del Monasterio\", dice rotundo nuestro experto. En cuanto a la denuncia que Jos&eacute; Ceacero y algunas de las monjas presentaron en comisaria o en juzgados contra el obispo Iceta por lo que &eacute;l llamaba \"abuso de autoridad\", considera que no tiene recorrido alguno. &iquest;Y si las monjas o sus nuevos \"representantes\" se ponen a vender muebles, cuadros, obras de arte, antig&uuml;edades en general? A muchos bienes de la Iglesia se les aplica f&aacute;cilmente la ley de Patrimonio Hist&oacute;rico Espa&ntilde;ol de 1985 y otras normativas de bienes protegidos. Llevarse y vender esos bienes ser&iacute;a, simplemente, un robo, al ser propiedad del Monasterio. &iquest;De Rojas encastillado? Como en un caso de okupas Por &uacute;ltimo, &iquest;qu&eacute; capacidad tiene el arzobispo Iceta para expulsar del edificio del monasterio a Pablo de Rojas o Jos&eacute; Ceacero? Los expertos aqu&iacute; tienden a apuntar al caso de los okupas: es dif&iacute;cil en Espa&ntilde;a expulsar a un okupa, o un inquilino que reclama uso. Pero el obispo es el leg&iacute;timo responsable del Monasterio y puede poner un guardia en la verja o un nuevo candado, etc... que impida entrar de nuevo a Rojas o Ceacero si alg&uacute;n d&iacute;a salen, aunque sea a comprar el pan. Tambi&eacute;n puede ser que termine pronunci&aacute;ndose un juez (podr&iacute;a apoyar la intervenci&oacute;n de la polic&iacute;a, un desalojo), aunque la di&oacute;cesis ya ha declarado su voluntad de dar tiempo a las religiosas y tratar de hablar con ellas por separado. Visto todo esto, no parece que como estafa u operaci&oacute;n de lucro, la llamada Obra P&iacute;a pudiera ser rentable de ninguna manera. Puede que haya que preguntarse m&aacute;s bien por los aspectos psicol&oacute;gicos del caso, y c&oacute;mo afectan a los implicados."
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