_:n16c417af1a42424eabbe04b496ec4a1exb0
<http://schema.org/articleBody>
"به گزارش &laquo;سدید&raquo;؛ محمد ملک&zwnj;زاده، استادیار گروه سیاست پژوهشکده نظام&zwnj;های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی اختصاصی برای تسنیم نوشت:انقلاب اسلامی ایران در برهه&zwnj;ای از تاریخ به پیروزی رسید که تحلیل&zwnj;گران سیاسی غرب از مدت&zwnj;ها قبل از آن در مورد به حاشیه رانده شدن دین و غلبه آموزه&zwnj;های سکولاریسم در عرصه حیات سیاسی اجتماعی بشر اتفاق نظر داشتند.با آغاز نهضت انقلاب اسلامی به رهبری بنیانگذار جمهوری اسلامی برای براندازی رژیم ستم شاهی و برپایی نظام اسلامی، هنوز برای حتی بسیاری از متدینین هم امکان تشکیل حکومت اسلامی و اداره جامعه توسط یک نظام دینی در شرایط موجود قابل تصور نبود؛ در این شرایط، رهبر انقلاب و مردم مسلمان و مظلوم ایران با ایمان به وعده الهی پا در رکاب مبارزه&zwnj;ای نهادند که به رغم مخالفت و دشمنی قدرت&zwnj;های شرق و غرب جهان، پیروزی انقلاب اسلامی ایران را به دنبال داشت.مردم مسلمان ایران با اعتقاد به اصل حاکمیت الهی، حاکمیت طاغوت را برانداختند و با برقراری نظام جمهوری اسلامی نشان دادند که خواستار به اجرا در آمدن قوانین الهی در جامعه اسلامی ایران هستند.در بررسی عوامل شتابزا در شکل&zwnj;گیری و پیروزی انقلاب اسلامی ایران، به اختصار از سه عامل کلیدی می&zwnj;توان سخن به میان آورد:۱. استبداد حاکم و بی&zwnj;اعتنایی به نظر مردمدر دوران سلطنت پهلوی هر چند نهاد&zwnj;ها و رویه&zwnj;های به ظاهر دموکراتیک در ایران وجود داشت، اما این نهاد&zwnj;ها به پوسته&zwnj;ای غیرکار آمد تبدیل شده بودند؛ رژیم هیچ ارزشی برای رأی و خواست مردم قائل نبود و با گذشت زمان، سیاستگذاری&zwnj;های دولت هر چه بیش&zwnj;تر جنبه شخصی به خود می&zwnj;گرفت.گازیو روسکی، ساختار رسمی دولت ایران در زمان پهلوی را شامل یک چوب بست لرزان از نهاد&zwnj;هایی توصیف می&zwnj;کند که پیرامون شخص شاه ساخته شده بود و او هر گونه که خود مایل بود، عمل می&zwnj;کرد.۱،۲. ضدیت با دینرژیم پهلوی برای تحکیم تاج و تخت سلطنت و حفظ و احیای سنن جاهلی قبل از اسلام به عنوان محوری برای ناسیونالیسم ایرانی به حدی راه افراط پیمود که با اذعان تحلیل&zwnj;گران غرب، از نفوذ اسلام شیعی در اذهان ایرانیان و سهم چشمگیر اسلام در حیات فرهنگی ایران غافل ماند.شیرین هانتر، استاد و محقق آمریکایی در دانشگاه جورج تاون در توصیف این وضعیت می&zwnj;گوید: شاه آن چنان به خود و تاج و تختش مغرور شده بود که برای نخستین بار پس از قرن&zwnj;ها از ورود اسلام به ایران، ایرانیان را وا داشت که بین \"اسلام\" و \"ایران\" یکی را انتخاب کنند و قابل پیش&zwnj;بینی بود که اکثریت قاطع ملت ایران در این انتخاب \"اسلام\" را برگزینند و با رژیم طغیان&zwnj;گر پهلوی به مبارزه برخیزند.۲ماروین زونیس، محقق دیگر آمریکایی در تحلیلی از رویکرد ضد دینی رژیم پهلوی در برگزاری جشن&zwnj;های پر زرق و برق تخت جمشید می&zwnj;گوید: شاه در مراسم رسمی پنجاهمین سالگرد بنیانگذاری سلسله پهلوی، اسلام را به طور رسمی از زندگی مردم ایران کنار گذاشت و گفت: \"من اعلام می&zwnj;کنم که ما، سلسله پهلوی، به چیزی جز ایران عشق نمی&zwnj;ورزیم و برای چیزی جز حرمت ایرانیان تعصب نداریم\". ۳این در حالی بود که او برخلاف این ادعا نه به ایران عشق می&zwnj;ورزید و نه برای حرمت ایرانیان ارزشی قائل بود. زیرا او خوب می&zwnj;دانست که ایران و ایرانیانی که وی از آن سخن می&zwnj;گفت، دارای ریشه&zwnj;های عمیق مذهبی و شیعی بودند.۳. سلطه استکبارخداوند با نفی وابستگی به مسکبران ستمگر، به مسلمانان می&zwnj;فرماید: \"بر ستمگران تکیه مزنید که آتش دامنگیرتان خواهد شد و در برابر خدا یاوری نخواهید داشت و مورد یاری قرار نخواهید گرفت\".۴از دیدگاه قرآن کریم، استکبار هیچ گاه دارای موضع حق نبوده و اعمال آنان همواره از هوا&zwnj;های نفسانی و خواسته&zwnj;های شیطانی سرچشمه می&zwnj;گیرد.این جریان، با زیر پا نهادن حقوق انسان&zwnj;ها و بهره&zwnj;گیری از قدرت برتر و زورگویی، تمامی امکانات و نیرو&zwnj;ها و ارزش&zwnj;های بشری را در خدمت هوا&zwnj;های نفسانی و خواسته&zwnj;های شیطانی خود قرار می&zwnj;دهد و مستضعفین را به اطاعت از خود وا می&zwnj;دارد.نمونه بارز این خصلت شیطانی مطابق روایت قرآن کریم در فرعون تجلی یافت.۵ این معضل به ویژه در حکومت&zwnj;های سده&zwnj;های اخیر حاکم بر ایران و به طور فزاینده&zwnj;تر در حکومت پهلوی به چشم می&zwnj;خورد.رژیم پهلوی برای حفظ تاج و تخت خویش، به شدت وابسته به قدرت&zwnj;های استکباری بود و زمینه سلطه و نفوذ آنان در ایران را فراهم ساخت. بدین ترتیب سلطه استکبار بر ایران، در شکل&zwnj;گیری انقلاب اسلامی که به فرموده بنیانگذار جمهوری اسلامی تجلی قیام مستضعفان علیه مستکبران بود، به خوبی برجسته شد.چنان که خداوند به مستضعفان فرمان داده برای بیرون آمدن از یوغ اسارت متسکبران قیام کنند و پاداش این قیام را پیروزی و حاکمیت آنان قرار داده است: \"و ما اراده کردیم که به محرومان و مستضعفان در زمین نعمت بخشیم و آنان را پیشوا و وارثان زمین قرار دهیم\". ۶عمل به این اصل قرآنی در تاریخ سیاسی مسلمین به ویژه یک قرن اخیر و به طور خاص در انقلاب اسلامی ایران نقش تعیین کننده&zwnj;ای داشته و استقلال سیاسی جمهوری اسلامی را ضمانت نموده است، زیرا که \"خداوند هرگز راهی برای سلطه کافران بر مومنان قرار نداده است.\r\n&nbsp;\r\nانتهای پیام/"
<https://farhangesadid.com/fa/news/6141/%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%A7-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C>