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"Ils affirment que, soit la prière à la mosquée est meilleure que celle à la maison au point qu'en priant à la maison, on ne peut obtenir le mérite de celle à la mosquée, alors que le Prophète nous ordonne de prier chez nous, en la rendant définitivement meilleure s'agissant de prières surérogatoires. Ainsi, par ceux qu'ils disent, ils rendent plus méritoire ce que le Prophète a rendu caduc, à savoir de prier à la mosquée, isolément ou en groupe, les prières surérogatoires."
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