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"Bautismo y misi&amp;oacute;n El bautismo de Jes&amp;uacute;s, que celebramos este domingo, cierra el tiempo de Navidad. Su bautismo en el Jord&amp;aacute;n es el inicio de su misi&amp;oacute;n. La voz del Padre, que viene del cielo, revela que Jes&amp;uacute;s no es un pecador m&amp;aacute;s en la fila de quienes hacen penitencia, sino su Hijo amado, su predilecto. Por eso, la gente debe escucharle. San Pedro sintetiza la misi&amp;oacute;n de Cristo con estas palabras: &amp;laquo;Me refiero a Jes&amp;uacute;s de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Esp&amp;iacute;ritu Santo, que pas&amp;oacute; haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con &amp;eacute;l&amp;raquo; (Hch 10,38). Los evangelios constituyen el desarrollo de esta misi&amp;oacute;n de Cristo, que arranca de su Bautismo, momento en que, como hombre, fue ungido para llevarla a cabo. En este d&amp;iacute;a, la Iglesia pone ante nuestros ojos la misi&amp;oacute;n de los cristianos como bautizados. Todo bautizado es, como Cristo, un ungido por el Esp&amp;iacute;ritu. Tenemos su misma misi&amp;oacute;n. Y cada bautizado est&amp;aacute; llamado a hacer el bien y a sanar a los que est&amp;aacute;n oprimidos por el mal. Desgraciadamente muchos cristianos han olvidado la grandeza de su bautismo. Lo consideran un rito que recibieron de ni&amp;ntilde;os, una ceremonia emotiva que nos introdujo en la Iglesia como miembros suyos, pero cuyas consecuencias desconocen. As&amp;iacute; se explica que haya tantos cristianos que viven de espaldas a su condici&amp;oacute;n bautismal, indiferentes unos, poco practicantes otros, y muchos alejados. San Agust&amp;iacute;n dec&amp;iacute;a: &amp;laquo;cristiano viene de Cristo&amp;raquo;. Quer&amp;iacute;a decir que el cristiano recibe de Cristo su misi&amp;oacute;n. El Concilio Vaticano II quiso recuperar la vocaci&amp;oacute;n y misi&amp;oacute;n de los lacios. San Juan Pablo II escribi&amp;oacute; un documento precioso, titulado &amp;laquo;Los laicos cristianos&amp;raquo;, que puede ser entendido como un manual de vida para los bautizados como protagonistas en la vida de la Iglesia. Y el Papa Francisco, en su exhortaci&amp;oacute;n &amp;laquo;Evangelii Gaudium&amp;raquo;, ha subrayado de nuevo la dignidad de los laicos y su responsabilidad en la misi&amp;oacute;n de la Iglesia. A pesar de todos los esfuerzos, los laicos no terminan de asumir su misi&amp;oacute;n. Mucha culpa tenemos los pastores, que seguimos considerando a los laicos destinatarios de nuestra acci&amp;oacute;n pastoral, pero no sujetos responsables de la &amp;uacute;nica misi&amp;oacute;n de Cristo. Pensamos a menudo que debemos encomendarles tareas, oficios, responsabilidades. Y no est&amp;aacute; mal. Pero olvidamos que es el bautismo quien les ha otorgado su misi&amp;oacute;n propia en el mundo. No son delegados de los sacerdotes, como si su misi&amp;oacute;n en la Iglesia fuera el resultado de una delegaci&amp;oacute;n. Pensar as&amp;iacute; es &amp;laquo;clericalizar&amp;raquo; a los laicos, hacerlos dependientes de los sacerdotes, privarles de sus iniciativas responsables. En otras ocasiones, son los mismos laicos, quienes, al experimentar la dificultad de estar en el mundo, con autonom&amp;iacute;a propia, no asumen su exigente vocaci&amp;oacute;n. Y sucumben a la tentaci&amp;oacute;n de refugiarse en el &amp;aacute;mbito c&amp;aacute;lido de los templos y sacrist&amp;iacute;as. El lugar propio de los lacios es el mundo y las estructuras temporales, los &amp;aacute;mbitos donde se juega la vida de la sociedad: la cultura, la econom&amp;iacute;a, la sociedad. Son el fermento en la masa, la luz en el mundo. Por eso, los laicos, para vivir su vocaci&amp;oacute;n bautismal, necesitan una profunda vida espiritual, una competente formaci&amp;oacute;n doctrinal y, sobre todo, una pasi&amp;oacute;n por evangelizar, que es la misma de Cristo. Juan Bautista dice hoy que el bautismo de Cristo se realiza con Esp&amp;iacute;ritu Santo y con fuego. Esos son los laicos que la Iglesia necesita hoy: bautizados con el Esp&amp;iacute;ritu de Cristo y con su fuego. S&amp;oacute;lo as&amp;iacute; ser&amp;aacute;n capaces de responder a la gracia recibida en su bautismo y asumir&amp;aacute;n el compromiso de la nueva evangelizaci&amp;oacute;n porque, como dec&amp;iacute;a san Juan Pablo II, la nueva evangelizaci&amp;oacute;n o se hace con los laicos o no se har&amp;aacute;. + C&amp;eacute;sar FrancoObispo de Segovia"
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