_:nd861bbfc7dbc4b7a824ca45f01d0b92axb0
<http://schema.org/articleBody>
"Завораживающе странные портреты XIX века, на которых изображены представители новозеландского племени маори. И несколько коротких слов о развитии портретного жанра вообще (для общего развития, тупо зырить и глупо охать -- не наш метод). *** Мы привыкли к &quot;красивым&quot; портретам, к шедеврам, к тому, что висит в главных музеях и тиражируется в книгах. Однако кроме этих &quot;хитов&quot; портретного жанра в искусстве Нового времени создавалось огромное количество портретов откровенно слабых и уродливых, которые вызывают сомнение -- умел ли художник вообще рисовать. Почему так получалось, я рассказывала тут &quot; Неужто у всех было плохо с глазами? &quot;. Там подробно, кто не читал, гляньте. Вот портрет представителя маори, который как раз относится к разряду такого &quot;провинциального портрета&quot; (это официальный термин, обозначающий удаленность&nbsp; художника от арт-центра и слабость его мастерства). William Duke 1846 год Ровно такие же слабые портреты изображают представителей многих других аборигенных народностей -- и ирокезов, и алеутов. Потому что настоящие мастера в такую даль заезжали очень редко. Isaac Coates 1843 Но вот маори повезло. У них появился Готтфрид Линдауэр ( Gottfried Lindauer). Он родился в 1839 году в австрийском (чешском) городе&nbsp;Пльзень (том самом, откуда пиво Пильзнер), учился в венской Академии изящных искусств, для карьеры сменил славянское имя &quot;Богумир&quot; на немецкий аналог &quot;Готтфрид&quot;. А потом, чтобы избежать военного призыва, сел на какой попало корабль. Оказался в Новой Зеландии. И понеслось. без даты Причем сначала он изображал этих &quot;диких людей&quot; так же отстраненно бытописательски, как наши художники 19 века, его современники, писали крестьян (мы об этом говорили в материале про крестьянские свадьбы ). &quot;Какие интересные костюмчки!&nbsp; Какие забавные штучки! Какие любопытные обычаи! Надо все это тщательно зарисовать, в Лондонском географическом обществе мне скажут спасибо!&quot; ок. 1863 1874 Но чем больше он писал этих людей (только в сети выложено около 50 работ), тем больше менялось его видение. Татуировки на лице не мешали ему, как раньше, писать настоящие портреты, видеть характер человека, движение его души. 1874 Редкий пример европейской одежды 1877 1878 Здесь характер важного человека в костюме передан так хорошо, что татуировки не выглядят как татуировки, вполне можно представить, что их на репродукции нарисовал какой-то ребенок-вандал, мы их сотрем, и лучше различим лицо этого сложного, тяжелого, и успешного человека. Впрочем, мы и так его различаем 1882 На способность к сопереживанию, &quot;влезанию в шкуру, в душу&quot; модели, что необходимо для того, чтобы написать по-настоящему цепляющий, искренний портрет, влиял важный фактор. Дело в том, что большинство таких портретов аборигенов в 19 веке писали в английских колониях английские художники и ученые. То есть это в завоеванных странах белые люди свысока документировали для своих научных обществ этих смешных примитивных людишек. У нашего героя Линдауэра ситуация, как следует из его биографии, была другая. По паспорту он был австрияк, это были не его колонии, и не его порабощенные народы. Ему, в отличие от англичан, не было унизительно поставить себя на одну доску с моделями, чтобы почувствовать их. 1885 Это портрет короля . И, мне кажется, автору удалось передать, что это портрет короля не глупым обилием цацек или надменной позой а-ля Саддам Хуссейн, а каким-то выражением лица. 1886 1885 1887 У всех свои характеры. 1890 Ок. 1890 Отсутствию колониальной мании величия у художника, если я правильно перевела, способствовало еще и то, что в отличие от других &quot;портретов аборигенов&quot; в данном случае именно аборигены выступали заказчиками картин. Вожди племени маори приходили к Линдауэру как клиенты и нанимали его как портретиста. Для них было важным, конечно, в первую очередь, отражение всех полос и бижутерии (&quot;погон&quot; и &quot;орденов&quot;) и портретное сходство физиогномическое. Вряд ли они понимали, что художник делает еще, что вкладывает еще. 1896 UPD Еще он писал по фотографиям, проецируя снимки на холст с увеличением. Это объясняет, как таким темпераментным людям хватало времин на позирование. Он фотографировал маори сам, а также выкупал снимки других фотографов, делая портреты уже умерших маори. То есть уже &quot;не под заказ&quot;, а для себя, для выставления, потому что знал, что именно это у него лучше всего получается. https://youtu.be/EiUHxI7zQl0 http://www.lindaueronline.co.nz/artist/photography-and-the-portraits-of-gottfried-lindauer 1903 и&nbsp;1895 Скажи мне кто, что это портрет пожилого самурая из благородного рода, а не немытый неграмотный каннибал, поверю. А второй, молодой, смотрите, какой. Мейкап и цацки - это наносное, в общем. Художник Линдауэр прожил 87 лет и умер в 1926 году, на два года позже Ленина. В Новой Зеландии, разумеется, его весьма ценят. *** И вот два других, для сравнения. Художник Louis John Steele 1891 Видите, он тоже относится к модели, как к личности, но насколько этот Стил слабее как портретист? Художник Charles Goldie 1905 А этого Голди интересует совсем другое. Хотя картина запоминается. Но как-то славе племени маори, в отличие от предыдущих, она не способствует, скорее похожа на мрачную карикатуру. Наше время, фотографии. И вот еще знаменитый танец, для атмосферности В общем, я как представлю, каково было приличному чешскому юноше Готтфриду Линдауэру среди этого очутиться... Мой телеграмм"
<https://shakko.ru/1157934.html?view=comments>