_:n28cd35df7ce14152920c9061a7acd999xb0
<http://schema.org/articleBody>
"<table border=\"0\" style=\" margin-left: auto; margin-right: auto;\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" valign=\"top\">\r\n<p><strong><a href=\"http://www.breslevcity.co.il/%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A8%D7%A1%D7%9C%D7%91_%D7%91%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94\"><img height=\"85\" width=\"600\" src=\"https://breslevcity.co.il/wp-content/uploads/2018/new/additions/filemanager/shut_breslev_bahalacha.jpg\" alt=\"שאל את הרב - שאלות ותשובות בהלכה\" title=\"שאל את הרב - שאלות ותשובות בהלכה\" /></a></strong></p>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td valign=\"top\" style=\"text-align: justify;\">\r\n<p><span style=\"color:#000000; font-size: medium;\"><strong>שאלה:</strong></span></p>\r\n<p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>קניתי כבד ורשום עליו \"לצלייה בלבד\", האם לאחר הצלייה מותר לי לטגן את הכבד בשמן ובצל?</b></span></p>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td valign=\"top\" style=\"text-align: justify;\">\r\n<p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\"><strong><span style=\"color:#000000;\">תשובה:</span></strong></span></p>\r\n<p><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;\">כבד טרי - שמשעת השחיטה עד הצלייה לא עברו שלושה ימים (72 שעות), מותר לבשלו לאחר הצלייה.&nbsp;</span></p>\r\n<p><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;\">ב. כבד שמשעת השחיטה עד הצלייה עברו עליו 72 שעות מותר לאוכלו רק בצלייה ואסור לבשלו לאחר הצלייה.&nbsp;</span></p>\r\n<p><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;\">ג. ובשו\"ת יחוה דעת חלק ו' סימן מו' פסק הגרע\"י זצ\"ל שאם לאחר השחיטה הקפיאו את הכבד תוך שלשה ימים, אז לאחר ההפשרה יהיה מותר לבשל את הכבד לאחר הצלייה, כיוון שההקפאה עוצרת את התהליך (דוגמא: אם עברו מהשחיטה - 10 שעות, והקפאתי את הכבד, יש לנו לאחר ההפשרה עוד 62 שעות כדי שהכבד יהיה מותר בבישול לאחר הצלייה).&nbsp;</span></p>\r\n<p><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;\">ד. כל סעיף ג' זה רק כשהבד הוכנס למקפיא, אבל אם הכבד שהה במקרר הרגיל )לא במקפיא( במשך ג' ימים (72 שעות), ראוי להחמיר ולאוכלו רק בצלייה בלבד (אסור לבשלו לאחר הצלייה).&nbsp;</span></p>\r\n<p><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;\">היוצא לעניננו: כבד שעברו עליו ג' ימים וצלה אותו כהלכה, אסור לטגנו בשמן ובצל, כיוון שזה נחשב לבישול לאחר צלייה.&nbsp;</span></p>\r\n<p><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;\">מכל מקום בדיעבד ששכח, ובישל או טיגן את הכבד הזה לאחר הצלייה, מותר בדיעבד.&nbsp;</span></p>\r\n<p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">והראני הראב\"ד דקהילתנו שבספר להלכה הביא שמותר לתת את הכבד הזה בשמן שבכלי שני חם</span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">.</span></span></p>\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n<p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b style=\"font-size: medium;\">התשובה נמסרה ע\"י הרה\"ג ר'</b><strong style=\"font-size: medium;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">&nbsp;</span></strong><b><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">יעקב עמרם ועקנין</span>, מורה צדק בבית ההוראה 'צדק ומשפט' של חסידי ברסלב ביבנאל.</b></span></p>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td valign=\"top\" style=\"text-align: justify;\"></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td valign=\"top\" style=\"text-align: justify;\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">לשו\"ת בהלכה - שאלות ותשובות בהלכה <a href=\"שות_ברסלב_בהלכה\">לחץ כאן</a> <span style=\"color:#000000;\"><strong>&raquo;</strong></span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td valign=\"top\" style=\"text-align: justify;\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: medium;\">לשו\"ת ברסלב - שאלות ותשובות בחסידות ברסלב <a href=\"שות_ברסלב\">לחץ כאן</a> <span style=\"color:#000000;\">&raquo;</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td valign=\"top\" style=\"text-align: justify;\"></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td valign=\"top\" style=\"text-align: justify;\"></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td valign=\"top\" style=\"text-align: justify;\"></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\">\r\n<p style=\"text-align: left;\"><span><span style=\"font-size: small;\">גם אתם רוצים לשאול שאלות בהלכה?</span><br /></span><span style=\"font-size: small;\"><a href=\"שאל-את-הרב\"><img height=\"49\" width=\"150\" src=\"https://breslevcity.co.il/wp-content/uploads/2018/new/additions/filemanager/halaha_send_question.jpg\" style=\"float: left;\" /></a></span></p>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n<div id=\"_mcePaste\" class=\"mcePaste\" style=\"position: absolute; left: -10000px; top: 318px; width: 1px; height: 1px; overflow: hidden;\"><span lang=\"HE\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 11.0pt; line-height: 115%;\">\r\n[וישנם דעות המקילים לטבול אפילו במים חמים וכן העלה&nbsp; מהר\"י עייש&nbsp; שלא אסרו חכמים כשמתכווין לשם טבילה, וכן דעת\r\nהקרבן נתנאל והנודע ביהודה שכל איסור מים חמים בשבת זה רק ע\"י רחיצה אך טבילה\r\nמותרת אפילו במים חמים].<br />\r\n<b>לסיכום: הטוב ביותר שתטבול במקווה קרה ולא חמה,ואם קשה יש להקל במקווה פושרת אך\r\nלא במים חמים,<br />\r\n[אך &nbsp;ישנם פוסקים כנ\"ל המקילים לטבול\r\nבשבת &nbsp;במקווה שמימיה חמים)</b><br />\r\n<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />\r\n<!--[endif]--></span></div>"
<https://breslevcity.co.il/%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A8%D7%A1%D7%9C%D7%91_%D7%91%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94_0176/>