_:n98bde5a25cdd4be689f0528e1bd63de4xb0
<http://schema.org/articleBody>
"Вот есть нечто &ndash; вещь, дело, человек, я сам. И встречаясь с этим нечто, я хочу понять его смысл. (Даймон, конечно, ворчит, что понимать надо для чего-то, что просто так, ни для чего, понимать невозможно. Но я его в данный момент слушать не буду, мне это не помогает: я встретил нечто и хочу понять его смысл. Вот!). Что значит понять смысл? Я это представил образно так. Смысл &ndash; это некоторая сердцевина вещи, &laquo;ядрышко&raquo;. И сквозь видимость вещи мне нужно это ядрышко усмотреть. Для этого все видимое вещи я должен просветить взглядом, опрозрачнить. Я даже чуть больше, как мне кажется, знаю про это. Что &laquo;ядрышко&raquo; &ndash; это &laquo;резон&raquo; вещи (по-французски: raison d &rsquo; &ecirc; tre , &laquo;основание быть&raquo;). &nbsp; Кажется, именно это называют &laquo;распредмечиванием&raquo;. Что мы стремимся разглядеть, распредмечивая? Если по человечеству, то назначение вещи в человеческой деятельности. Если по-божески, то ее &laquo;логос&raquo;, божественный замысел о ней. Можно, кажется, различать вещи по степени сопротивления распредмечиванию. Скажем, сделанную вещь, конструкцию распредметить сравнительно легко (хотя, конечно, не всякому, а знакомому с технологией ее создания или с этим классом технологий). Природную труднее, естественные науки этим занимаются. А человека? Иной &ndash; проще выеденного яйца, весь &ndash; воплощение простого тезиса; другого за жизнь не познаешь. (Хотя можно предположить, что и всяк человек глубок, только бывает, что не явлен). Также ракурс, направление нашего смыслоищущего взгляда важно &ndash; не буду пояснять, очевидно. Но тут встает еще один вопрос, убийственный, по-моему. Распредмечиваем, опрозрачниваем мы ради смысла, а если его не находим? Вглядываешься в вещь &ndash; она, допустим, инструмент для какой-то работы. Но дальше смысл работы нужно увидеть. Она для чего-то еще&hellip; В человеческом плане уходим, в зависимости от направления взгляда, в то или иное измерение универсума деятельности, которая&hellip; ни для чего, для самой себя. С божественным логосом не легче: по отцам получается, что смысл всего человеческого в Боге, а истинное назначение всего, что человек делает, возвращение к Богу, т.е. туда, откуда пришло. Ну, так могло и не быть, значит. Получается, что самостоятельного ядрышка-смысла нет ни в чем. Я сам &ndash; никак не исключение. Всякое сопротивление распредмечиванию (античному &laquo;познай себя&raquo;), утверждение своей самости &ndash; ложь. Значит, нет во мне смысла. Я не нужен. Тем близким, кто возразит, что я нужен им, я отвечу, что убийственная логика распредмечивания по мощи равносильна смерти и распространяется на всех. Я им (как и они мне) нужны только в меру того, что нуждающийся сам нужен. Собственно говоря, распредмечивание и есть смерть, мысленнное прохождение путем смерти. И всего-то чуть-чуть дальнозоркости."
<https://gignomai.livejournal.com/214156.html>