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"La plegaria en criollo haitiano (creole) &amp;quot;S\u00E9gn\u00E9 vin sov\u00E9 nou&amp;quot; (Se\u00F1or ven a salvarnos) se eleva al cielo cantada por un coro de miles de v\u00EDctimas que imploran ayuda a Dios en la penumbra de Petionville, un suburbio de Puerto Pr\u00EDncipe en ruinas y sembrado de cad\u00E1veres.&amp;quot;Mi casa se derrumb\u00F3. Mis dos hermanos Patric y Gregory est\u00E1n muertos y todav\u00EDa no encontramos sus cuerpos&amp;quot;, cuenta Francesca, de 14 a\u00F1os, sentada en la calle con un pa\u00F1uelo negro en la cabeza.&amp;quot;Esperamos encontrar una casa para dormir. S\u00F3lo Dios puede ayudarnos&amp;quot;, agrega desesperada Francesca, que pas\u00F3 la noche del mi\u00E9rcoles en la plaza de la iglesia de San Pedro en compa\u00F1\u00EDa de sus veinte hermanos y primos.En la misma plaza, miles de haitianos durmieron a la intemperie sobre telas que hac\u00EDan de colchones y cubiertos por s\u00E1banas blancas.Apenas iluminados por una linterna, una vela o una lamparilla conectada a la bater\u00EDa de un coche, las v\u00EDctimas del terremoto esperan en esa plaza arbolada, alejada de los edificios, a que cesen las r\u00E9plicas del sismo y surja un techo para dormir.Al atardecer, una marcha de varias centenas de personas atraviesa ese campamento improvisado cantando desaforadamente &amp;quot;a la gloria de Dios&amp;quot;.&amp;quot;Adelante soldados de Cristo, la liberaci\u00F3n est\u00E1 cerca&amp;quot;, gritan en franc\u00E9s golpe\u00E1ndose con las manos los codos y las rodillas.La alegre procesi\u00F3n contrasta con un decorado de ruinas y cad\u00E1veres amontonados a lo largo de las calles.Entre los fieles, Samuel Maxilis, 20 a\u00F1os, cuenta c\u00F3mo vivi\u00F3 el terremoto de magnitud 7 que el jueves por la tarde golpe\u00F3 la capital haitiana.&amp;quot;Ca\u00EDan bloques de cemento por todos lados. La gente lloraba. Trep\u00E9 como un gato a un dep\u00F3sito para salvar a mis primos. Mi casa est\u00E1 hecha polvo, no puedo vivir m\u00E1s ah\u00ED dentro&amp;quot;, cuenta Samuel, un &amp;quot;h\u00E9roe&amp;quot; que sue\u00F1a con ir a Cuba para estudiar medicina.M\u00E1s lejos, en la plaza de la iglesia de San Pedro, un peque\u00F1o grupo grita en criollo haitiano: &amp;quot;Se\u00F1or ven a salvarnos. Am\u00E9n&amp;quot;.Celita Saint-Jean, una profesora de 50 a\u00F1os, se une al grupo en busca de un poco de consuelo.&amp;quot;Las comunicaciones fueron restablecidas hace una hora. Acabo de enterarme de que mi hermana y su hijo desaparecieron&amp;quot;, explica Celita Saint-Jean.&amp;quot;Un edificio se derrumb\u00F3 sobre la casa. No los encontraron. No se sabe si muri\u00F3. Espero a que amanezca par ir a buscarlos&amp;quot;, dice Saint-Jean delante de coches cubiertos de polvo.Bajo una sombrilla o al abrigo de una lona azul, las personas se re\u00FAnen en grupos peque\u00F1os para escuchar los testimonios difundidos por la radio local Se\u00F1al F, comer cerdo a la brasa o intentar dormir sin ser pisoteados.Un grupo de j\u00F3venes se junta alrededor de una carretilla llena de botellas de Tafia, el alcohol local, que intentan vender a las v\u00EDctimas por algunas monedas.&amp;quot;Tomen, sirve para emborracharse&amp;quot;, dicen a la gente que pasa."^^<http://www.w3.org/2001/XMLSchema#string>
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