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"Granada, 3 may (EFE).- Con permiso de la climatolog\u00EDa, la llegada del mes de mayo a Granada va acompa\u00F1ada cada primavera de una popular fiesta que, pese a que parec\u00EDa haber dejado de lado hace algunos a\u00F1os su car\u00E1cter tradicional y cedido terreno al alcohol, se multiplica hoy con ochenta cruces repartidas por toda la ciudad.La festividad de las Cruces de Mayo, que algunos historiadores ya testimonian en 1625, ha vivido en menos de una d\u00E9cada una verdadera inflexi\u00F3n, al pasar de estar pr\u00E1cticamente eclipsada y desvirtuada por los numerosos botellones que se salpicaban por el casco urbano a &amp;quot;revitalizarse&amp;quot; desde un esp\u00EDritu mucho m\u00E1s costumbrista.El asombroso aumento de cruces que llenan de color y vida calles, plazas, patios, escaparates y centros escolares, que en poco tiempo han pasado en n\u00FAmero de ocho a ochenta, se justifica seg\u00FAn responsables municipales como el concejal de Cultura, Juan Garc\u00EDa Montero, en una buena planificaci\u00F3n y el consenso pol\u00EDtico.Atr\u00E1s quedan agrias pol\u00E9micas motivadas por el hecho de que la fiesta parecer\u00EDa ser sin\u00F3nimo de consumo incontrolado de alcohol y dejara adem\u00E1s numerosas zonas de la capital repletas de toneladas de residuos.Desde que, a partir de 2005, se restringiera la autorizaci\u00F3n para instalar barras exteriores junto a las cruces y sectores como el de la hosteler\u00EDa advirtieran del da\u00F1o que la proliferaci\u00F3n de botellones hac\u00EDa a la imagen tur\u00EDstica, la fiesta ha tratado de recuperar su g\u00E9nesis popular como expresi\u00F3n del buen hacer art\u00EDstico de vecinos, comerciantes y asociaciones.Son precisamente estos colectivos, apoyados a trav\u00E9s de ayudas econ\u00F3micas del Ayuntamiento y empresas colaboradoras, los que cada a\u00F1o han logrado proteger la esencia de una festividad que contin\u00FAa atrayendo a miles de visitantes y que mantiene vivas no pocas curiosidades.Alrededor de cada cruz, habitualmente decorada con centenares de flores y decenas de macetas, se monta un verdadero altar engalanado con cacharros de cer\u00E1mica, mantones y otros textiles, peroles de cobre y un elemento que, a priori, puede resultar incomprensible: unas tijeras abiertas y clavadas sobre un pero (manzana).Este fruto pretende advertir -en sentido figurado y como manda la tradici\u00F3n- que el que se atreva a criticar la cruz se expone a que le corten la lengua, poniendo as\u00ED freno a la maledicencia popular que puede acabar poniendo algunos &amp;quot;peros&amp;quot; al montaje.Ninguno de estos elementos, tampoco la petici\u00F3n de donativos en forma de &amp;quot;chavicos&amp;quot; (diminutivo de ochavo), faltan por ejemplo en la cruz instalada en plaza Larga, en pleno coraz\u00F3n del hist\u00F3rico barrio del Albaic\u00EDn y muy cerca del mirador m\u00E1s famoso frente a la Alhambra -el del San Nicol\u00E1s-, cuyos vecinos han logrado alzarse una vez m\u00E1s con el primer premio del concurso en la categor\u00EDa de calles y plazas.Pero m\u00E1s all\u00E1 de los tradicionales, estos ef\u00EDmeros monumentos, que en esta ocasi\u00F3n podr\u00E1n permanecer instalados hasta la madrugada del s\u00E1bado al domingo por la coincidencia con el fin de semana, las cruces no son ajenas a actuales preocupaciones sociales o aficiones deportivas.Es el caso de la que distintos colectivos, con apoyo del grupo Stop Desahucios, han levantado contra los recortes en la emblem\u00E1tica Plaza de Mariana Pineda o la que -muy cerca de ese emplazamiento- preside la plaza del Campillo y que est\u00E1 dedicada al Granada CF.&amp;quot;Cambian los tiempos pero nunca debemos de renunciar a nuestras costumbres y perder nuestra identidad persiguiendo una mal entendida modernidad&amp;quot;, ha resumido este mediod\u00EDa el pregonero oficial de la fiesta este a\u00F1o, el matador de toros y empresario taurino Pedro P\u00E9rez Chicote. Roberto Ruiz Oliva."^^<http://www.w3.org/2001/XMLSchema#string>
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