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"BILBAO, 30 (EUROPA PRESS)   El obispo de San Sebasti\u00E1n, monse\u00F1or Juan Mar\u00EDa Uriarte, afirm\u00F3 hoy que la Iglesia debe reivindicar &amp;quot;con valent\u00EDa&amp;quot; el di\u00E1logo y subray\u00F3 que &amp;quot;no existe equidistancia&amp;quot; en los obispos vascos, pero tampoco &amp;quot;olvido sistem\u00E1tico&amp;quot; de derechos humanos que deben defenderse incluso para &amp;quot;los mayores delincuentes&amp;quot;. Asimismo, consider\u00F3 que se debe &amp;quot;demostrar cercan\u00EDa humana y, en muchos casos, consuelo espiritual&amp;quot; a los familiares de los presos, que no deben &amp;quot;pagar las consecuencias&amp;quot;.    Uriarte ofreci\u00F3 hoy una conferencia en el Forum Europa-Tribuna Euskadi sobre el papel de la Iglesia &amp;quot;al servicio de la paz&amp;quot;, en la que destac\u00F3 la importancia de &amp;quot;educar para la paz&amp;quot; y promover la &amp;quot;reconciliaci\u00F3n&amp;quot;.   Tras advertir de que &amp;quot;una pol\u00EDtica carente de \u00E9tica no puede edificar ni pacificar ning\u00FAn pueblo&amp;quot; y degenera &amp;quot;en oportunismo y corrupci\u00F3n&amp;quot;, apel\u00F3 a promover actitudes y comportamientos &amp;quot;pac\u00EDficos y pacificadores&amp;quot; y a\u00F1adi\u00F3 que la Iglesia debe promover &amp;quot;el di\u00E1logo&amp;quot;, que &amp;quot;se presenta siempre como instrumento insustituible para toda confrontaci\u00F3n&amp;quot;.   En este sentido, indic\u00F3 que, aunque no corresponde a la Iglesia &amp;quot;establecer los momentos, ni los modos ni las condiciones m\u00EDnimas de este di\u00E1logo&amp;quot;, s\u00ED debe &amp;quot;reivindicarlo con valent\u00EDa&amp;quot;. De este modo, censur\u00F3 que &amp;quot;palabras esenciales para una respuesta cristiana e incluso humana a nuestros problemas se haya considerado con recelo en ciertos ambientes sociales&amp;quot;.    &amp;quot;El di\u00E1logo, la reconciliaci\u00F3n, la misericordia para con todos los sufrientes, el perd\u00F3n pedido y ofrecido han sido envueltas en el manto de la sospecha&amp;quot;, lament\u00F3, insistiendo en que &amp;quot;la Iglesia no puede renunciar a ellas&amp;quot; aunque por ello &amp;quot;la tachen de tibia, ambigua, ambivalente, equidistante&amp;quot;.    En esta l\u00EDnea, consider\u00F3 &amp;quot;injusto&amp;quot; afirmar que la Iglesia vasca &amp;quot;sea tibia en la b\u00FAsqueda de la paz, en la condena del terrorismo de ETA, en el aprecio y acompa\u00F1amiento de sus v\u00EDctimas que merecen recuerdo, proximidad, apoyo material y moral, reparaci\u00F3n, en la defensa del n\u00FAcleo de derechos humanos intangibles que han de ser respetados incluso en los autores de los mayores delitos&amp;quot;.   De este modo, insisti\u00F3 en que &amp;quot;hablar de equidistancia&amp;quot; de la Iglesia vasca es &amp;quot;no hacer justicia&amp;quot; a sus obispos. &amp;quot;Lo m\u00E1s fuerte, lo m\u00E1s serio, lo m\u00E1s recio son los atentados contra la vida. Es lo m\u00E1s importante&amp;quot;, asegur\u00F3 Uriarte, que subray\u00F3 que &amp;quot;no existe equidistancia, pero tampoco olvido sistem\u00E1tico de una serie de derechos humanos intangibles&amp;quot; que la Iglesia tiene &amp;quot;el deber de defenderlos&amp;quot;, incluso en el caso de &amp;quot;los mayores delincuentes&amp;quot;.   En cuanto a la promoci\u00F3n de la &amp;quot;reconciliaci\u00F3n&amp;quot;, estim\u00F3 que &amp;quot;los reparos&amp;quot; que puede suscitar provienen de &amp;quot;una deficiente comprensi\u00F3n&amp;quot; y precis\u00F3 que consiste en impulsar &amp;quot;el mutuo respeto&amp;quot;, en un proceso en el que las partes &amp;quot;deponen una forma de relaci\u00F3n destructiva y sin salida y asumen una forma constructiva de reparar el pasado, edificar el presente y preparar el futuro&amp;quot;.      Tras destacar su relaci\u00F3n con &amp;quot;la verdad, la justicia y el perd\u00F3n&amp;quot;, reconoci\u00F3 que esta \u00FAltima es &amp;quot;una propuesta cargada de sospechas&amp;quot; en la sociedad actual y advirti\u00F3 de que &amp;quot;ninguna instancia exterior puede exigir el perd\u00F3n&amp;quot; a las v\u00EDctimas, sino &amp;quot;ayudar a que surja&amp;quot;.    Asimismo, se\u00F1al\u00F3 que, en el caso de &amp;quot;los agresores&amp;quot;, una petici\u00F3n de perd\u00F3n &amp;quot;impuesta como tr\u00E1mite&amp;quot; no ser\u00EDa &amp;quot;operativa&amp;quot;, sino que &amp;quot;es mejor propiciar una elaboraci\u00F3n personal y grupal de una actitud que reconozca su extrav\u00EDo&amp;quot;. &amp;quot;Tendremos que contentarnos entre tanto con que hayan reconocido la injusticia cometida y ofrezcan garant\u00EDas de modificar su trayectoria anterior&amp;quot;, consider\u00F3.   El obispo de San Sebasti\u00E1n destac\u00F3 que la Iglesia &amp;quot;lleva en su c\u00F3digo gen\u00E9tico la misi\u00F3n reconciliadora&amp;quot;, apuntando que &amp;quot;los grupos enfrentados piden adhesiones absolutas y reclaman reprobaciones sin ning\u00FAn matiz, exigen posiciones que la Iglesia no puede adoptar o silencios que no puede mantener&amp;quot;.CONSUELO A FAMILIARES DE PRESOS   En este sentido, Uriarte, que indic\u00F3 que se debe &amp;quot;clamar contra la criminal y delirante trayectoria de ETA&amp;quot;, apunt\u00F3 que &amp;quot;cualquier descripci\u00F3n del mapa completo del sufrimiento en nuestra sociedad es tachada de tendenciosa, cualquier gesto de misericordia con todos los sufrientes es censurado como un equilibrismo que juega al empate&amp;quot;.   De este modo, a\u00F1adi\u00F3, &amp;quot;el obispo de San Sebasti\u00E1n no puede menos demostrar su cercan\u00EDa humana y, en muchos casos, su consuelo espiritual a los familiares de los presos dispersos&amp;quot;, que &amp;quot;padecen riesgos y quebranto econ\u00F3mico para visitarlos&amp;quot; y que no deben &amp;quot;pagar las consecuencias&amp;quot;. &amp;quot;Comprendido o incomprendido, he de cumplir esta misi\u00F3n&amp;quot;, afirm\u00F3.   Uriarte reiter\u00F3 la necesidad de promover la cultura de la paz, si bien reconoci\u00F3 que &amp;quot;estamos en tiempos m\u00E1s propicios para preparar la reconciliaci\u00F3n que para dedicarnos a realizarla&amp;quot;.   El obispo de San Sebasti\u00E1n afirm\u00F3 que le gustar\u00EDa &amp;quot;no ser un lastre&amp;quot; para la paz, como critic\u00F3 el presidente del PP vasco, Antonio Basagoiti, de quien dijo respetar su opini\u00F3n, y asegur\u00F3 que ha intentado &amp;quot;no serlo&amp;quot;. En este sentido, declar\u00F3 tener &amp;quot;pasi\u00F3n por la paz&amp;quot; que &amp;quot;respete los derechos humanos de todos&amp;quot; y apost\u00F3 por alcanzar &amp;quot;un acuerdo&amp;quot; que sea &amp;quot;garant\u00EDa de una paz justa y estable&amp;quot;.   Preguntado por la posibilidad de que ETA abandone las armas, insisti\u00F3 en que &amp;quot;ETA debe desaparecer&amp;quot; y consider\u00F3 que &amp;quot;es probable que con el tiempo no tenga m\u00E1s remedio que dejar las armas&amp;quot;. FAVORECER LA PAZ   Por otra parte, eludi\u00F3 pronunciarse sobre el futuro gobierno vasco insistiendo en que &amp;quot;a cualquier&amp;quot; formaci\u00F3n le pedir\u00EDa que &amp;quot;realice un camino que favorezca la paz, nos ayude a superar la crisis econ\u00F3mica, favorezca el encuentro entre todas las sensibilidades de este pueblo&amp;quot;. &amp;quot;A cualquier gobierno que sea le pido lo mismo, naturalmente desde su sensibilidad leg\u00EDtima&amp;quot;, insisti\u00F3.    Asimismo, Uriarte dijo no saber &amp;quot;si ha existido una era&amp;quot; de obispos nacionalistas, lo que &amp;quot;s\u00ED existe es la era de los hombres entra\u00F1ados en su propia comunidad, arraigados&amp;quot;. A su entender, &amp;quot;una persona que podr\u00EDa ver con grandes simpat\u00EDas unas corrientes de este pueblo y con grandes antipat\u00EDas otras corrientes de este pueblo, objetivamente no ser\u00EDa apto para poder cumplir&amp;quot;.   Por tanto, &amp;quot;debe ser una persona que sepa situarse bien y que sepa amar a esta sociedad plural y ayudarla de que esa pluralidad no se convierta en una confrontaci\u00F3n&amp;quot; que se haga &amp;quot;cr\u00F3nica&amp;quot;, a\u00F1adi\u00F3 el obispo vasco, que dijo no ver &amp;quot;tant\u00EDsima prisa&amp;quot; para determinar quien le sustituir\u00E1.   En relaci\u00F3n a las relaciones con la presidencia de la Conferencia Episcopal, Uriarte explic\u00F3 que &amp;quot;la confianza personal mayor&amp;quot; con el obispo de Bilbao, Ricardo Bl\u00E1zquez, anterior presidente de este organismo &amp;quot;hace que uno se sienta m\u00E1s a gusto&amp;quot;. No obstante, indic\u00F3 que es preciso aceptar &amp;quot;el juego de los votos&amp;quot; y asegur\u00F3 que &amp;quot;las relaciones son m\u00E1s que correctas&amp;quot; con su actual presidente, el arzobispo de Madrid Antonio Rouco.   En este sentido, se\u00F1al\u00F3 que est\u00E1n de acuerdo &amp;quot;en lo fundamental de nuestra fe cat\u00F3lica&amp;quot;, aunque pueda haber &amp;quot;problemas de sensibilidad&amp;quot; que &amp;quot;no quitan en absoluto la fraternidad&amp;quot;."^^<http://www.w3.org/2001/XMLSchema#string>
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