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"Sonam Lhamo estaba casi&amp;amp;nbsp;ciega cuando lleg\u00F3 a Katmand\u00FA, la capital de Nepal. El reflejo del sol sobre la nieve del Himalaya le hab\u00EDa afectado a los ojos. &amp;quot;Cada d\u00EDa ve\u00EDa un poco m\u00E1s blanco, como si me diese una luz fuerte de frente, hasta que me qued\u00E9 casi completamente ciega&amp;quot;, recuerda. Sonam tiene 38 a\u00F1os y ahora vive en Barcelona. Se escap\u00F3 de su pueblo del T\u00EDbet en 1995, cuando ten\u00EDa 16. Atraves\u00F3 el Himalaya a pie durante un mes y una semana.&amp;quot;Me fui del T\u00EDbet por dos motivos&amp;quot;, cuenta en la Casa del T\u00EDbet de Barcelona, donde pide al fot\u00F3grafo que no la retrate. \u201CEl primero, porque quer\u00EDa ver al Dalai Lama. El segundo, por la falta de libertad en el T\u00EDbet desde que est\u00E1 bajo dominio de China\u201D.\u2013\u00BFNo hay libertad en el T\u00EDbet?\u2013Para los tibetanos no. Para los chinos s\u00ED.&amp;amp;nbsp;\u2013\u00BFPodr\u00EDas poner alg\u00FAn ejemplo?\u2013Las autoridades chinas no nos dejan tener im\u00E1genes del Dalai Lama ni banderas tibetanas. Nosotros escond\u00EDamos las fotos del Dalai Lama en el establo. Si la polic\u00EDa china las encuentra, te detienen y te torturan.\u2013\u00BFLa polic\u00EDa china tortura?\u2013A los tibetanos s\u00ED. A&amp;amp;nbsp;menudo. Mi t\u00EDa viv\u00EDa enfrente de una comisar\u00EDa y ve\u00EDa c\u00F3mo trataban a los detenidos. Sobre todo a los monjes y a las monjas. Los desnudan y les echan agua helada por encima. Despu\u00E9s les pegan con palos o les dan descargas el\u00E9ctricas. A una amiga m\u00EDa le introdujeron una porra el\u00E9ctrica entre las piernas. Y todo eso por tener una bandera o una foto.\u2013\u00BFY por qu\u00E9 no huyen todos los tibetanos?\u2013Porque est\u00E1 prohibido. Los tibetanos no tenemos libertad de movimientos. El gobierno chino nos proh\u00EDbe&amp;amp;nbsp;salir del T\u00EDbet. Incluso para salir de nuestro pueblo e ir a otro debemos de pedir una autorizaci\u00F3n a las autoridades chinas.Por eso,&amp;amp;nbsp;en oto\u00F1o de 1995, Sonam Lhamo decidi\u00F3 escapar.En un grupo compuesto por siete personas y un gu\u00EDa, Sonam camin\u00F3 durante m\u00E1s de un mes a trav\u00E9s del Himalaya a 20&amp;amp;nbsp;grados bajo cero. Ten\u00EDan que desplazarse por las noches y dormir durante el d\u00EDa para evitar que les descubriera&amp;amp;nbsp;la polic\u00EDa china. El Gobierno de Pek\u00EDn controla con mano firme la regi\u00F3n del T\u00EDbet desde 1950.&amp;quot;Se me congelaron algunos dedos de los pies&amp;quot;, recuerda. &amp;quot;Dorm\u00EDamos unos pegados a otros, pero hac\u00EDa mucho fr\u00EDo&amp;quot;.Cuesta imaginar c\u00F3mo alguien que no sea&amp;amp;nbsp;tibetano podr\u00EDa soportar lo que Sonam y el resto de refugiados aguantaron durante su huida: caminar semanas entre la nieve, a veces a 6.500 metros de altitud, con temperaturas g\u00E9lidas y por senderos y desfiladeros alejados del alcance de los soldados. &amp;quot;El gu\u00EDa nos dec\u00EDa: &amp;#039;Pasamos ese pico y ya llegamos&amp;#039;. Y cuando pas\u00E1bamos el pico aparec\u00EDa otro y volv\u00EDa a decir lo mismo. As\u00ED todo el tiempo, d\u00EDa tras d\u00EDa\u201D, dice Sonam.En la tercera semana alcanzaron la frontera entre T\u00EDbet y Nepal. Seg\u00FAn el mapa oficial, la frontera&amp;amp;nbsp;entre China y Nepal. &amp;quot;Estaba lleno de soldados y polic\u00EDas. Tuvimos que cruzar de noche&amp;quot;, recuerda Sonam. &amp;quot;Ten\u00EDan uno de esos focos como los de las pel\u00EDculas, con un c\u00EDrculo de luz que va buscando gente. Ten\u00EDamos que ir pasando de uno en uno. Yo pas\u00E9 corriendo y llorando, por el miedo\u201D.Ya en suelo nepal\u00ED emprendieron el descenso del Himalaya, una cordillera en la que m\u00E1s de cien monta\u00F1as superan los 7.000 metros de altitud. &amp;quot;Tuvimos que seguir caminando de noche&amp;quot;, explica Sonam. &amp;quot;Si la polic\u00EDa de Nepal te coge, te llevan a la frontera de vuelta. Los chinos les pagan comisiones por eso\u201D.Una semana y media m\u00E1s tarde, el grupo alcanz\u00F3 un campamento tibetano gestionado por una ONG suiza. &amp;quot;En el campamento nos recuperamos y nos cuidaron. Me curaron los ojos. Yo casi&amp;amp;nbsp;no ve\u00EDa nada. Despu\u00E9s logramos llegar a Katmand\u00FA&amp;quot;. Desde all\u00ED Sonam alcanz\u00F3 Dharamsala, la ciudad india que es la sede del Gobierno tibetano en el exilio. Hace cuatro a\u00F1os lleg\u00F3 a Barcelona, donde vive con el estatus de refugiada y el recuerdo de su odisea.T\u00EDbet era un imperio que desde 1950 pertenece \u00EDntegramente a China. El gobierno chino ha dividido el antiguo imperio en dos partes: la oeste la convirti\u00F3 en la Regi\u00F3n Aut\u00F3noma del T\u00EDbet (RAT) y la este qued\u00F3 repartida entre cuatro provincias chinas.A lo bonzoT\u00EDbet huele a mantequilla de Yak. Por todos los rincones, los campesinos tibetanos queman velas de este material mientras giran alrededor de los templos dando vueltas a sus molinos de oraci\u00F3n. Las nubes parecen estar m\u00E1s cerca en un pa\u00EDs cuya altitud media ronda los&amp;amp;nbsp;4.000 metros. La sensaci\u00F3n de mareo y fatiga es permanente para el visitante. Tambi\u00E9n la de paz y y aislamiento, especialmente en los templos que salpican las cordilleras, donde el viento hace tintinear campanillas entre la silenciosa inmensidad del paisaje.Antes de que cerraran la frontera, China permit\u00EDa la entrada de viajeros en el T\u00EDbet siempre que fueran en grupos de cinco de la misma nacionalidad y con un gu\u00EDa autorizado. El gu\u00EDa guarda un silencio sepulcral si se le pregunta acerca de cualquier cuesti\u00F3n pol\u00EDtica. Como mucho, se anima a traducir alg\u00FAn cartel como el que luce en una de las laderas que dan a la carretera que cruza el Himalaya. Compuesto por letras gigantes visibles a kil\u00F3metros, sus letras dicen: &amp;quot;Protestar no ayuda a progresar&amp;quot;.En las ciudades, el contraste entre lo chino y lo tibetano es llamativo: grupos de campesinos tibetanos con la cara ajada y vestimentas coloridas se cruzan con j\u00F3venes chinos engominados que consultan el iPad sin bajar de su moto. Grandes avenidas atraviesan terrenos por donde discurren las peregrinaciones. En los lugares de culto, cientos de soldados vigilan. Con ellos siempre llevan extintores, cubos de agua y enormes pinzas.Ocurri\u00F3 en febrero de 2009 en Amdoh, en el este del T\u00EDbet. Un monje de 27 a\u00F1os llamado Tabey decidi\u00F3 quemarse a lo bonzo para protestar contra la ocupaci\u00F3n china. Lograron sofocarlo cuando a\u00FAn estaba vivo, pero muri\u00F3 al cabo de unos d\u00EDas.&amp;amp;nbsp;Es probable que Tabey no sospechara que el suyo fue un gesto pionero. &amp;quot;Nos quedamos alucinados cuando ocurri\u00F3 eso&amp;quot;, confiesa Thubten Wangchen, parlamentario tibetano en el exilio en Europa y refugiado en Barcelona. &amp;quot;No nos lo explic\u00E1bamos&amp;quot;. Pero otros j\u00F3venes imitaron a Tabey. En los \u00FAltimos siete a\u00F1os, 143 tibetanos se han inmolado. &amp;quot;El Dalai Lama proh\u00EDbe al pueblo tibetano ejercer la violencia contra los chinos. Nos proh\u00EDbe la resistencia violenta. Quemarse es una forma de violencia, pero contra uno mismo. Los que lo hacen no desobedecen al Dalai Lama&amp;quot;.En marzo de 2012 dos monjes lograron prenderse fuego en el epicentro espiritual de Lhasa (capital del T\u00EDbet), en la plaza de Jokhang. Para evitar que&amp;amp;nbsp;sofocaran las llamas, adem\u00E1s de rociarse, los j\u00F3venes hab\u00EDan bebido gasolina. Desde entonces, en T\u00EDbet, est\u00E1 prohibido acceder a cualquier lugar p\u00FAblico con mecheros, cerillas o cualquier producto inflamable.Desde que comenzaron las inmolaciones, los soldados chinos portan extintores y cubos de agua. En&amp;amp;nbsp;cada check-point&amp;amp;nbsp;del T\u00EDbet hay unas pinzas gigantes que sirven para agarrar e inmovilizar los cuerpos en llamas. No s\u00F3lo en T\u00EDbet; las principales ciudades chinas tambi\u00E9n est\u00E1n repletas de extintores y cubos de agua. Sobre el suelo de la ic\u00F3nica plaza de Tiananmen, en Pek\u00EDn, se alinean los extintores.&amp;amp;nbsp;Las inmolaciones casi nunca tienen eco en los medios de comunicaci\u00F3n. Al menos en los europeos. &amp;quot;China las hace invisibles&amp;quot;, dice Wangchen. &amp;quot;Requisan cualquier c\u00E1mara o m\u00F3vil que haya cerca y tienen intereses en los grupos de comunicaci\u00F3n de Europa. No mucha gente en Espa\u00F1a sabe que se han quemado a lo bonzo 143 tibetanos en los \u00FAltimos seis a\u00F1os\u201D.El Gobierno tibetano tiene una lista detallada con las fotos y los nombres de todos los tibetanos inmolados desde que Tabey lo hiciera en 2009. La lista no est\u00E1 cerrada.&amp;amp;nbsp;La represi\u00F3n chinaM\u00E1s all\u00E1 de los vaivenes que los imperios mongol, chino y tibetano han tenido a lo largo de los siglos, la historia contempor\u00E1nea nos muestra el T\u00EDbet del siglo XIX como un protectorado chino de la dinast\u00EDa Qing, tambi\u00E9n conocida como manch\u00FA. El Dalai Lama era el cabeza de Gobierno tibetano, una teocracia con autonom\u00EDa econ\u00F3mica que mantuvo la estabilidad hasta principios del siglo XX. Estall\u00F3 entonces la guerra civil china entre nacionalistas y comunistas, que oblig\u00F3 a las tropas chinas presentes en el T\u00EDbet a regresar. El suspenso administrativo fue aprovechado por el T\u00EDbet para declararse independiente en 1912. Lo hizo el 13\u00BA&amp;amp;nbsp;Dalai Lama durante la Gran Plegaria.Ocupada en su guerra intestina, China no replic\u00F3, pero la declaraci\u00F3n tibetana no cont\u00F3 con ning\u00FAn respaldo internacional. Al menos de forma oficial. Esa&amp;amp;nbsp;situaci\u00F3n despert\u00F3 los temores tibetanos. En 1933 el Dalai Lama dej\u00F3 escrito en su testamento &amp;quot;las sombras de una invasi\u00F3n inminente&amp;quot;.La profec\u00EDa se cumpli\u00F3. En 1949 los comunistas vencieron la guerra y s\u00F3lo un a\u00F1o despu\u00E9s, el 6 de octubre de 1950, las tropas de Mao Tse-Tung entraron en T\u00EDbet sin declaraci\u00F3n de guerra.La resistencia fue t\u00EDmida con peque\u00F1os grupos milicianos formados por los&amp;amp;nbsp;khampas, la \u00FAnica tribu tibetana guerrera. Llevaban a cabo ataques puntuales y fueron contagiando su actitud de resistencia al resto de los tibetanos: el 10 de marzo de 1959 la insurgencia alcanz\u00F3 su cl\u00EDmax. La capital, Lhasa, se levant\u00F3 contra la presencia militar china. Los disturbios fueron sangrientos. La represi\u00F3n, cruel.Miles de tibetanos se dejaron la vida en aquella jornada en la que el Dalai Lama, alertado por los servicios secretos estadounidenses, decidi\u00F3 salir del Palacio de Potala y huir del T\u00EDbet ante un inminente ataque contra \u00E9l. Nunca regres\u00F3. Hoy&amp;amp;nbsp;se encuentra en Estados Unidos, donde estar\u00E1 unas semanas llevando a cabo revisiones m\u00E9dicas de la pr\u00F3stata &amp;quot;en ning\u00FAn caso graves&amp;quot;, seg\u00FAn el Gobierno tibetano en el exilio.De aquellos disturbios del 10 de marzo huy\u00F3 Thubten Wangchen, el parlamentario tibetano. Wangchen nos recibe en la Casa del T\u00EDbet vestido con la indumentaria naranja del monje tibetano. En su despacho hay decenas de figuras tibetanas y estanter\u00EDas recargadas hasta el l\u00EDmite de ornamentos budistas y retratos del Dalai Lama. Hay hasta una camiseta de la selecci\u00F3n tibetana de f\u00FAtbol y otra del Athletic de Bilbao, equipo del que Wangchen se confiesa hincha. \u201CNo s\u00F3lo les importa el dinero\u201D, dice riendo.Wangchen ten\u00EDa cinco a\u00F1os cuando sus padres huyeron de Kyirong, su pueblo, cuyo nombre significa Valle de la Felicidad. En aquella jornada sangrienta, los soldados chinos entraron en la aldea y mataron a todas las mujeres embarazadas. Su madre fue una de las v\u00EDctimas.El&amp;amp;nbsp;padre de Wangchen cruz\u00F3 el Himalaya a pie con su hijo&amp;amp;nbsp;envuelto en mantas y pegado a su pecho y dos hermanos m\u00E1s de la mano. En medio mes alcanzaron Katrmand\u00FA, donde Wangchen mendigaba a los turistas para conseguir monedas. Hasta 80.000 tibetanos llegaron ese a\u00F1o a Nepal. La mayor\u00EDa de ellos dorm\u00EDa en las calles.Cuando el levantamiento de Lhasa fue sofocado, apareci\u00F3 la verdadera cara de las tropas chinas. Miles de personas fueron encarceladas y torturadas. Hubo ejecuciones sin juicio previo. Mao orden\u00F3 en 1966 la Revoluci\u00F3n Cultural, una purga religiosa que termin\u00F3 con el 90% de los monasterios tibetanos destruidos o saqueados. Cada tibetano fue obligado a poner una bandera china en la puerta de su casa. Todav\u00EDa hoy en el T\u00EDbet ondea esta medida en cada hogar.Desde el exilio, el Dalai Lama dio la orden de no usar la violencia contra los chinos. Despu\u00E9s de esa orden, muchos khampas, incapaces de desobedecer a su l\u00EDder pero tambi\u00E9n de rendirse al enemigo, decidieron quitarse la vida. La no resistencia sigue impuesta en la actualidad.Los j\u00F3venes tibetanos se muestran cada vez m\u00E1s disconformes y rebeldes ante la orden del Dalai Lama de no resistir con violencia. &amp;quot;Es dif\u00EDcil contenerlos&amp;quot;, dice Wangchen. &amp;quot;Tienen ya muchas cosas planeadas y preparadas&amp;quot;, confiesa antes de a\u00F1adir: &amp;quot;Cuando el Dalai Lama se muera\u2026. Cuando se muera, va a empezar todo. Van a empezar la violencia y los ataques. El T\u00EDbet va a estallar. Tenemos que solucionar esto antes&amp;quot;.&amp;amp;nbsp;Seg\u00FAn las cifras del Gobierno tibetano en el exilio, 1,2 millones de tibetanos han muerto como consecuencia de la represi\u00F3n del Gobierno chino. Esto supondr\u00EDa el 20% de una poblaci\u00F3n de unos seis millones de personas. Los tibetanos definen esta situaci\u00F3n como un genocidio y por ello en 2005 Wangchen encabez\u00F3 una querella contra el Partido Comunista Chino presentada en la Audiencia Nacional por el Comit\u00E9 de Apoyo al T\u00EDbet (CAT).Fue el abogado Jos\u00E9 El\u00EDas quien condujo un proceso que en el a\u00F1o 2009 qued\u00F3 truncado por la abolici\u00F3n en Espa\u00F1a de la justicia universal. Las presiones econ\u00F3micas y comerciales de China sobrevolaron todo el proceso. El ex ministro de Exteriores, Jos\u00E9 Manuel Garc\u00EDa-Margallo, lleg\u00F3 a decir el 10 de abril de ese a\u00F1o: &amp;quot;China tiene un 20% de la deuda p\u00FAblica espa\u00F1ola y bastar\u00EDa un click de rat\u00F3n en China para que nos encontr\u00E1semos con una prima de riesgo como la que ten\u00EDamos hace dos a\u00F1os&amp;quot;.La mayor\u00EDa, ni\u00F1osLa situaci\u00F3n hoy sigue siendo insostenible para los tibetanos. Sobre todo&amp;amp;nbsp;desde 2008, cuando Pek\u00EDn alberg\u00F3 los Juegos Ol\u00EDmpicos. Ese a\u00F1o, por primera vez desde 1959, los vecinos de Lhasa salieron a la calle y se enfrentaron con las autoridades, aprovechando la atenci\u00F3n medi\u00E1tica y humanitaria sobre&amp;amp;nbsp;China.La revuelta volvi\u00F3 a ser sofocada con violencia y desde entonces la represi\u00F3n china no ha concedido tregua. &amp;quot;Hasta ese a\u00F1o unos 2.000 o 3.000 tibetanos hu\u00EDan cada a\u00F1o del pa\u00EDs&amp;quot;, cuenta Wangchen. &amp;quot;Desde 2008 apenas salen 100&amp;amp;nbsp;o 200. La mayor\u00EDa son ni\u00F1os. Los adultos se han rendido. China tiene ahora mismo 21.000 soldados en T\u00EDbet y los que est\u00E1n en la frontera tienen orden de disparar contra quien intente cruzar\u201D.Por cada ni\u00F1o y joven que huye, se queda una familia que paga las consecuencias. &amp;quot;Si un miembro se va del pa\u00EDs, a la familia le expropian tierras y a sus miembros les quitan el empleo y hasta los encarcelan\u201D, dice Wangchen. Las medidas contra las familias redujeron las salidas a 110 en el a\u00F1o 2015.A Tensing Tsnam lo conocen como Thupteng. Tiene 44 a\u00F1os, vive en Espa\u00F1a y se escap\u00F3 de Tingri, su pueblo en el T\u00EDbet, cuando ten\u00EDa 14 a\u00F1os. Una semana despu\u00E9s de irse apareci\u00F3 la polic\u00EDa china en casa de su familia. &amp;quot;Si no vuelve en un mes, habr\u00E1 consecuencias para vosotros&amp;quot;.Durante los tres meses siguientes, los agentes visitaban a la familia de Thupteng casi a diario. &amp;quot;Detuvieron a mi t\u00EDo y le hicieron unos agujeros en el torso. Yo mismo vi los agujeros en 1991, cuando volv\u00ED unos d\u00EDas de visita. Mi madre me repet\u00EDa que no hab\u00EDa sido por mi culpa. A mi abuelo lo detuvieron y le pegaron una paliza. Quemaron los establos y mataron a los caballos&amp;quot;.Thupteng atraves\u00F3 el Himalaya a pie y cuando estaban a tres d\u00EDas de llegar se hizo un esguince en el tobillo. &amp;quot;Segu\u00ED la ruta cojeando y llegu\u00E9 a Katmand\u00FA usando dos palos como muletas&amp;quot;, dice. En 1991 decidi\u00F3 regresar a su pueblo a visitar su familia. &amp;quot;A los 15 minutos de llegar a mi casa, apareci\u00F3 la polic\u00EDa. Me llevaron a la c\u00E1rcel y me tuvieron una semana en el suelo de un calabozo, sin mantas ni comida. Cuando me soltaron, mi familia me dijo: &amp;#039;Vete y no vuelvas jam\u00E1s&amp;#039;&amp;quot;. La voz de Thupteng se quiebra por primera vez: &amp;quot;Nunca los he vuelto a ver&amp;quot;.En el a\u00F1o 2000 recibi\u00F3 una llamada de su hermano. Con mucho ruido de fondo y la voz entrecortada, Thupteng acert\u00F3 a escuchar que su padre hab\u00EDa muerto despu\u00E9s de&amp;amp;nbsp;una paliza propinada por la polic\u00EDa china en plena calle. &amp;quot;Hab\u00EDa intentado esconder a una chica embarazada que buscaba la polic\u00EDa. Seguramente para practicarle un aborto forzoso. Le pegaron en medio de la calle hasta matarlo&amp;quot;. Ahora s\u00ED, Thupteng llora.Dice que cuando ve una bandera china, le da un vuelco al coraz\u00F3n. &amp;quot;Los chinos en T\u00EDbet se refieren a nosotros como &amp;#039;animales&amp;#039;. Es as\u00ED como nos llaman&amp;quot;.En el T\u00EDbet actualQuien&amp;amp;nbsp;tiene una bandera tibetana o una imagen del Dalai Lama en cualquier lugar del T\u00EDbet es encarcelado todav\u00EDa hoy. Tambi\u00E9n quien&amp;amp;nbsp;escribe o expresa algo relacionado con las aspiraciones pol\u00EDticas del pa\u00EDs.El pasado 9 de febrero, a\u00F1o nuevo tibetano, los monjes Pagah y Orgyen fueron detenidos en Chogri por llevar a cabo una ceremonia en un templo en honor al Dalai Lama. Ocho d\u00EDas&amp;amp;nbsp;despu\u00E9s, el escritor tibetano Shok Jong fue arrestado por escribir un libro sobre la historia del T\u00EDbet. Todos siguen detenidos e incomunicados a d\u00EDa de hoy. &amp;quot;Esto no pas\u00F3 hace a\u00F1os, est\u00E1 pasando. China no respeta los derechos humanos y nadie dice nada&amp;quot;, se queja Wangchen.En el T\u00EDbet actual, un trabajador chino gana el doble que uno tibetano. El Gobierno chino duplica los salarios a los chinos que accedan a mudarse al T\u00EDbet. Ya son ocho millones, m\u00E1s que los tibetanos aut\u00F3ctonos, que apenas son seis.En el T\u00EDbet actual la mayor\u00EDa de colegios segregan entre ni\u00F1os chinos y tibetanos. Tambi\u00E9n los hospitales p\u00FAblicos. La mayor\u00EDa de los ni\u00F1os tibetanos ya no saben escribir en su idioma. Y eso a pesar de que el Gobierno de Pek\u00EDn ha emprendido un programa para incentivar mediante ayudas los matrimonios mixtos. &amp;quot;El objetivo&amp;quot;, dice Wangchen, &amp;quot;es que se mezclen \u00E9tnicamente y desaparezca la identidad tibetana\u201D.En T\u00EDbet actual&amp;amp;nbsp;no hay libertad de expresi\u00F3n. El pa\u00EDs est\u00E1 ahora mismo cerrado a los turistas y los periodistas necesitan autorizaci\u00F3n expresa del Gobierno para acceder, siempre a la sombra de un gu\u00EDa, como en Corea del Norte. Los propios tibetanos no tienen libertad de movimiento: si quieren ir de un pueblo a otro, deben contar con una autorizaci\u00F3n de las autoridades chinas. El pa\u00EDs est\u00E1 plagado de check-points militares. Quien desee irse debe cruzar el Himalaya a pie o conseguir un visado falso.En el T\u00EDbet hay controles de natalidad. Las mujeres tibetanas embarazadas tienen que ir a revisi\u00F3n obligatoria cada 15 d\u00EDas. Seg\u00FAn el Gobierno tibetano en el exilio todav\u00EDa existen casos de esterilizaci\u00F3n y abortos forzosos.El Gobierno chino y quienes defienden su postura argumentan que China ha llevado el desarrollo a un pueblo aislado, pobre y basado en una teocracia en el que los religiosos son&amp;amp;nbsp;una casta superior que acumula la riqueza. Han&amp;amp;nbsp;construido aeropuertos, han comunicado Lhasa y Pek\u00EDn en tren, han llevado electricidad, carreteras y puentes a los pueblos tibetanos y han comenzado a gestionar las enormes reservas de agua dulce de la zona, para muchos el verdadero inter\u00E9s chino en la regi\u00F3n. Tambi\u00E9n permiten la libertad de culto y el uso del idioma tibetano.&amp;quot;Admitimos que China ha tra\u00EDdo progreso y desarrollo a T\u00EDbet, pero es un desarrollo impuesto a la fuerza que nosotros no pedimos y que beneficia a la poblaci\u00F3n china, no a la tibetana&amp;quot;. Quien replica es Thinley Dropatsang, de 39 a\u00F1os, que huy\u00F3&amp;amp;nbsp;del T\u00EDbet cuando ten\u00EDa 22. &amp;quot;\u00BFQui\u00E9n puede usar los aeropuertos y las carreteras? Los chinos, no nosotros. \u00BFPor qu\u00E9 tendr\u00EDamos que agradecer algo que no pedimos? Los tibetanos queremos vivir como lo han hecho nuestros ancestros, de forma austera y en comuni\u00F3n con la naturaleza&amp;quot;. Thinley fue v\u00EDctima de los programas de reeducaci\u00F3n del Gobierno chino. En 1995 las autoridades tomaron el control de su pueblo y sometieron al programa a varios vecinos. &amp;quot;Nos repet\u00EDan que el sistema comunista chino es perfecto. Que si nos un\u00EDamos a su causa estar\u00EDamos protegidos al 100%&amp;quot;.Como Thinley no parec\u00EDa muy convencido, los soldados chinos decidieron colgarlo de los pulgares. &amp;quot;Estuve as\u00ED varias horas, fue un dolor horroroso. Tambi\u00E9n quemaban especies picantes y nos hac\u00EDan arder los ojos con el humo. Despu\u00E9s estuve 15&amp;amp;nbsp;d\u00EDas encerrado en un cuarto oscuro de un metro por un metro&amp;quot;.Tras&amp;amp;nbsp;la experiencia, Thinley decidi\u00F3 escapar despu\u00E9s de conseguir un pasaporte falso. Hoy, junto a otros 77 tibetanos, vive en Barcelona con el estatus de refugiado. Sentado en una silla con gesto de enfado, concluye su testimonio: &amp;quot;As\u00ED traen el desarrollo los chinos&amp;quot;,&amp;amp;nbsp;dice. &amp;quot;Y nadie hace&amp;amp;nbsp;nada&amp;quot;.&amp;amp;nbsp;"^^<http://www.w3.org/2001/XMLSchema#string>
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