<http://schema.org/articleBody>
"Qu\u00E8 \u00E9s el racisme? Gr\u00E0cies a les darreres eleccions s&amp;#039;ha reactivat el  debat sobre els grups xen\u00F2fobs, sobre el seu abast electoral i poder  sociol\u00F2gic. Per\u00F2 jo diria que es parla molt del got i molt poc del  licor. A escala popular els conceptes relacionats amb la xenof\u00F2bia,  l&amp;#039;etnicitat o l&amp;#039;alteritat s\u00F3n gen\u00E8rics o confusos, per no dir falsos o  falsejats. Un model social basat en la conviv\u00E8ncia, justament, hauria de  con\u00E8ixer l&amp;#039;arrel i el recorregut d&amp;#039;aquestes ideologies.Avui en dia la paraula racisme s&amp;#039;ha convertit en un sin\u00F2nim d&amp;#039;intoler\u00E0ncia. Oblidem, doncs, que el  racisme modern va tenir uns or\u00EDgens cient\u00EDfics. El precursor va ser un  tal Arthur Gobineau (1816-1882), arist\u00F2crata franc\u00E8s. Diplom\u00E0tic  professional, Gobineau va viatjar per tot el m\u00F3n i el 1855 publicaria un  estudi fonamental: Assaig sobre la desigualtat de les races humanes.Gobineau  preconitzava la superioritat de les races n\u00F2rdiques sobre les  asi\u00E0tiques i africanes. I ho concretava afirmant que les races n\u00F2rdiques  nom\u00E9s es mantenien pures a Alemanya i Anglaterra. (No a Fran\u00E7a, on  segons ell els elements llatins les havien corromput.) Gobineau va tenir  un ress\u00F2 extraordinari i d\u00E8cades despr\u00E9s seria adoptat pels nazis.El  gran problema del racisme metodol\u00F2gic, per\u00F2, va ser contestar a una  pregunta \u00F2bvia: qu\u00E8 \u00E9s una ra\u00E7a? Com delimitem un grup hum\u00E0? Els seus  trets facials, els seus fenotips volubles. En efecte, on comen\u00E7a i on  s&amp;#039;acaba una ra\u00E7a?Les enciclop\u00E8dies de la primera meitat del segle  XX s\u00F3n plenes de mapes divertid\u00EDssims. Soci\u00F2legs i antrop\u00F2legs intenten  fer una taxonomia a escala mundial. I, aix\u00ED, hi ha mapes d&amp;#039;Europa on  apareixen, i es delimiten, races tan originals, i extravagants, com la  teut\u00F2nica, la d\u00E0lmata, la bretona, la croata o fins i tot la catalana  (!).En realitat, el racisme cl\u00E0ssic es basa en un fenomen \u00F2ptic:  si ajuntem un noruec i un zulu, la tend\u00E8ncia \u00E9s creure que s\u00ED, que la  humanitat est\u00E0 dividida en grups racials compactes i radicalment  diferents. Per\u00F2, com hem dit, la ci\u00E8ncia necessita vectors ben definits.  \u00BFI quina frontera precisa es pot establir entre un noruec i un alemany  del nord? Un alemany del nord i un del sud? Un alemany del sud i un  itali\u00E0 del nord? Un itali\u00E0 del sud i un libi? Un libi i un txadi\u00E0? Un  txadi\u00E0 del sud del Txad, en fi, i un zulu?El racisme \u00E9s una  entel\u00E8quia pel simple fet que les races no existeixen. I si us plau,  repetim-ho: no hi ha races superiors o inferiors perqu\u00E8 les races  senzillament no existeixen. I aquesta conclusi\u00F3, que la ci\u00E8ncia ha  assumit des de fa gaireb\u00E9 un segle, encara no s&amp;#039;ha est\u00E8s del tot en la  nostra societat. Ho reitero per \u00FAltima vegada: deixem les races per als  gossos i les vaques.Si ho pensem b\u00E9, doncs, el racisme cient\u00EDfic  va tenir una hist\u00F2ria relativament curta. Va n\u00E9ixer el 1855, amb  Gobineau, i va ser derrotat el 1945, a Berl\u00EDn. El que ve despr\u00E9s \u00E9s una  altra cosa. La xenof\u00F2bia del segle XXI no fa \u00E8mfasi en la superioritat , sin\u00F3 en la difer\u00E8ncia . Ara b\u00E9: quan diem que determinats grups humans s\u00F3n diferents, la  nostra superioritat no s&amp;#039;afirma agressivament, per\u00F2 es pressuposa. I  aqu\u00ED \u00E9s quan arribem al rovell de l&amp;#039;ou. Perqu\u00E8 l&amp;#039;\u00E9sser hum\u00E0 \u00E9s social, i  tot individu necessita adscriure&amp;#039;s a un determinat grup hum\u00E0, el que  sigui.La definici\u00F3 m\u00E9s moderna descriu l&amp;#039;etnicitat com un  mecanisme d&amp;#039;exclusi\u00F3. Identifiquem el nostre grup perqu\u00E8 podem  identificar individus que no hi pertanyen. Els requisits d&amp;#039;admissi\u00F3 s\u00F3n  diversos. Els nazis exigien ulls blaus; els cat\u00F2lics, una fe cristiana;  els estats moderns, paperassa administrativa. Un dels requisits m\u00E9s  dol\u00E7os i indulgents que conec \u00E9s el catal\u00E0: l&amp;#039;exig\u00E8ncia d&amp;#039;admissi\u00F3 no  passa per una fe, una ra\u00E7a o una burocr\u00E0cia. Ni tan sols una  territorialitat: els catalans es reconeixen perqu\u00E8 parlen catal\u00E0.En  certa manera, doncs, tots estem condemnats a practicar alguna mena  d&amp;#039;exclusi\u00F3. \u00C9s com un mirall: necessitem un altre per poder saber qui  som, per tenir una identitat, sense la qual no ser\u00EDem persones. Nom\u00E9s hi  ha una excepci\u00F3: els &amp;quot; ciudadanos del mundo &amp;quot;, que s\u00F3n els insectes m\u00E9s destructius que ha creat la cultura humana. Els &amp;quot; ciudadanos del mundo &amp;quot; no exclouen, fan una cosa infinitament m\u00E9s perversa: inclouen,  t&amp;#039;agradi o no. Un catal\u00E0 es pot entendre amb un castell\u00E0, o un cat\u00F2lic  amb un musulm\u00E0. Un &amp;quot;ciudadano del mundo&amp;quot; no es pot entendre amb  ning\u00FA. Es consideren el cim m\u00E9s evolucionat de la cultura occidental, i  en conseq\u00FC\u00E8ncia qui no pensa com ell \u00E9s un pall\u00FAs o una r\u00E8mora del  passat. Els &amp;quot; ciudadanos del mundo&amp;quot; odien qualsevol  particularisme, que consideren un obstacle per a la conc\u00F2rdia humana. No  creuen que existeixin els pobles, per aix\u00F2 voten sistem\u00E0ticament contra  el dret d&amp;#039;autodeterminaci\u00F3 dels pobles. Destrueixen les cultures en nom  d&amp;#039;un universalisme intolerant i per aix\u00F2, sigui a Intereconom\u00EDa o entre  els indignats , \u00E9s l\u00F2gic que cridin &amp;quot;para entendernos nos basta con el castellano&amp;quot;. Qu\u00E8 \u00E9s un &amp;quot;ciudadano del mundo&amp;quot;? Molt f\u00E0cil: el fill que sortiria d&amp;#039;un matrimoni entre Josep Anglada i Carmen Chac\u00F3n."^^<http://www.w3.org/2001/XMLSchema#string>
<http://www.ara.cat/especials/Racistes-intolerants-xenofobs_0_541146579.html>