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"\"Con el kirchnerismo, indudablemente, s&amp;iacute;\". De esa manera contundente, el ensayista y fil&amp;oacute;sofo argentino Juan Jos&amp;eacute; Sebreli plante&amp;oacute; que el Gobierno se encamina hacia el autoritarismo en caso de que \"desaparezca la prensa libre\" y la autonom&amp;iacute;a del poder judicial. Opositor hasta la m&amp;eacute;dula, en su an&amp;aacute;lisis evalu&amp;oacute; el rol de los intelectuales y las dificultades para establecer una l&amp;iacute;nea tajante entre izquierda y derecha. Adem&amp;aacute;s, cuestion&amp;oacute; a la oposici&amp;oacute;n por no contar con un candidato alternativo. Sin embargo, se anim&amp;oacute; a ser \"optimista\" de cara a las elecciones legislativas de octubre.&amp;nbsp;\"El kirchernismo y el cristinismo son un cesarismo plebiscitado, un concepto acu&amp;ntilde;ado por (uno de los padres fundadores de la sociolog&amp;iacute;a moderna) Max Weber, o un bonapartismo\", defini&amp;oacute; Sebreli, y asegur&amp;oacute; que \"indudablemente\" la Argentina se encamina hacia un autoritarismo de continuar por este sendero.\"Esto avanza, avanza y avanza. Si desaparece la prensa libre y la autonom&amp;iacute;a del poder judicial, queda poco. Aparte, su ideolog&amp;iacute;a es &amp;eacute;sa. Por otro lado, es expl&amp;iacute;cito en sus ide&amp;oacute;logos, como el caso de Ernesto Laclau. Basta leer La raz&amp;oacute;n populista, donde &amp;eacute;l dice que tiene que haber un jefe carism&amp;aacute;tico, que se ligue directamente con las masas, sin intermediaciones que, obviamente, ser&amp;iacute;a el Congreso, ser&amp;iacute;an los medios. Eso lo dice Laclau, a quien reivindican los intelectuales kirchneristas. Esto es lo m&amp;aacute;s parecido que hubo al Per&amp;oacute;n del 45-55\", plante&amp;oacute; el soci&amp;oacute;logo en una entrevista al diario El Cronista. Y sintetiz&amp;oacute;: \"La idea misma de ir por todo es una idea t&amp;iacute;picamente totalitaria\".&amp;nbsp;En relaci&amp;oacute;n al presente y el contexto electoral, Sebreli sostuvo: \"En el presente inmediato, pienso, deseo y creo que es posible, no s&amp;eacute; si probable, que Cristina Fern&amp;aacute;ndez de Kirchner sea derrotada en las pr&amp;oacute;ximas elecciones, con lo cual cambiar&amp;iacute;a el panorama. Si en estas elecciones no gana Cristina, tampoco va a poder cambiar la Constituci&amp;oacute;n ni continuar en un tercer mandato. En lo inmediato, podr&amp;iacute;amos ser optimistas\".Con respecto a la oposici&amp;oacute;n, indic&amp;oacute; que hoy \"no ve a nadie\" para las elecciones presidenciales del 2015, pese a que siente respeto por la senadora Elisa Carri&amp;oacute;. &amp;nbsp;\"Soy menos optimista porque no veo en la oposici&amp;oacute;n un partido que pueda afrontar una situaci&amp;oacute;n tan dif&amp;iacute;cil como lo es la situaci&amp;oacute;n argentina actual\", ponder&amp;oacute;. &amp;nbsp;Por otra parte, el soci&amp;oacute;logo indic&amp;oacute; que \"ya no sabemos bien a qu&amp;eacute; se refiere\" la d&amp;iacute;ada pol&amp;iacute;tica \"izquierda\" y \"derecha\", conceptos que tuvieron su origen en la Revoluci&amp;oacute;n Francesa.\"Hasta comienzos del Siglo XX -analiz&amp;oacute;- , todav&amp;iacute;a uno identificaba a la derecha con el fascismo o con un conservadurismo extremo. Pero, hoy, ninguna derecha reivindica el fascismo. Y la izquierda, a la vez, se identificaba con un movimiento internacionalista, antimilitarista, laico y sus enemigos, en general, eran el ej&amp;eacute;rcito y las dictaduras. En la actualidad vemos que, por el contrario, las izquierdas son nacionalistas. El populismo es nacionalista. Es decir, est&amp;aacute; todo muy confundido. Por eso, me remito a una cita de Felipe Gonz&amp;aacute;lez, quien dec&amp;iacute;a que hoy no se puede hablar de izquierda y derecha, sino de democracia y autoritarismo, o de modernidad y una posici&amp;oacute;n antimoderna\".&amp;nbsp;En clara alusi&amp;oacute;n a los intelectuales de la agrupaci&amp;oacute;n oficialista Carta Abierta, Sebreli se&amp;ntilde;al&amp;oacute; que no se puede mezclar la militancia con el rol de pensar y reflexionar sobre la realidad.&amp;nbsp;\"Un intelectual no debe ser militante. Los intelectuales, en muchas ocasiones, han intentado insertarse en la pol&amp;iacute;tica. Y les ha ido mal\", reflexion&amp;oacute;. Y agreg&amp;oacute;: \"Los grandes te&amp;oacute;ricos pol&amp;iacute;ticos que ha habido siempre han hecho su obra despu&amp;eacute;s de haber fracasado como pol&amp;iacute;ticos. Fue el caso de Nicol&amp;aacute;s Maquiavelo, fue el caso de Karl Marx, cuya militancia ha sido muy breve y muy frustrada\".&amp;nbsp;"^^<http://www.w3.org/2001/XMLSchema#string>
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