بعض المآخذ في عقيدة ابن رشد الحفيد - الإسلام سؤال وجواب
وقد استغرق ابن رشد في تقرير هذه الفكرة الباطنية في كتبه ، حتى إنه جعل من أبرز سمات الفرقة الناجية من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أنها هي " التي سلكت ظاهر الشرع ...
بعض المآخذ في عقيدة ابن رشد الحفيد \- الإسلام سؤال وجواب

[RSS Feeds Link](https://islamqa.info/ar/rss.xml)[Facebook Link](https://www.facebook.com/IslamQAcom)[Twitter Link](https://twitter.com/IslamQAcom)[Youtube Link](https://www.youtube.com/channel/UCNiLZ4Nq_eh1YeItHqahtVg)[Soundcloud Link](https://soundcloud.com/islamqa)[Instagram Link](https://www.instagram.com/islamqa/)

الأربعاء 8 ربيع الأوّل 1446
 -
11 سبتمبر 2024


**العربية**

تسجيل الدخول

[Тоҷикӣ](https://islamqa.info/tg/change-language) [Uygur](https://islamqa.info/ug/change-language) [中文](https://islamqa.info/zh/change-language) [Portuguese](https://islamqa.info/pt/change-language) [German](https://islamqa.info/ge/change-language) [हिन्दी](https://islamqa.info/hi/change-language) [فارسی](https://islamqa.info/fa/change-language) [Español](https://islamqa.info/es/change-language) [Русский](https://islamqa.info/ru/change-language) [বাংলা](https://islamqa.info/bn/change-language) [اردو](https://islamqa.info/ur/change-language) [Français](https://islamqa.info/fr/change-language) [Türkçe](https://islamqa.info/tr/change-language) [Indonesian](https://islamqa.info/id/change-language) [English](https://islamqa.info/en/change-language) [العربية](https://islamqa.info/ar/change-language)

[![logo](https://files.zadapps.info/islamqa.info/logos/ar-logo.svg)\
\
![logo](https://files.zadapps.info/islamqa.info/logos/ar-logo-sm.svg)](https://islamqa.info/ar)

البحث عن إجابات

**العربية**

[![logo](https://files.zadapps.info/islamqa.info/logos/ar-logo-mobile.svg)](https://islamqa.info/ar)

![](/site/images/global-active.svg)![](/site/images/profile-active.svg)

A+

A-

خط درويد

خط عثمان طه


البحث عن إجابات

[التصنيفات](https://islamqa.info/ar/categories)

أرسل سؤالاً

[جديد الإجابات](https://islamqa.info/ar/latest)

[تعرف على الإسلام](https://islamqa.info/ar/categories/very-important/120/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)

كتب ومقالات

[كتب](https://islamqa.info/ar/books)

[مقالات](https://islamqa.info/ar/articles)

[الجواب الشامل](https://islamqa.info/ar/researches)

[كتب](https://islamqa.info/ar/books) [مقالات](https://islamqa.info/ar/articles)

[عن الموقع](https://islamqa.info/ar/about-us)

دليل المستخدم

- ar





[العربيةar](https://islamqa.info/ar/answers/130484/%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%AF)

* * *

[Englishen](https://islamqa.info/en/answers/130484/some-criticisms-of-the-belief-of-ibn-rushd-averroes)


- [التصنيفات](https://islamqa.info/ar/categories)
- [العقيدة](https://islamqa.info/ar/categories/topics/3/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9)

# بعض المآخذ في عقيدة ابن رشد الحفيد

130484


تاريخ النشر : 18-10-2009


المشاهدات :

153510


**الخط**

خط درويد


* * *

خط عثمان طه


ar

[العربيةar](https://islamqa.info/ar/answers/130484/%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%AF)

* * *

[Englishen](https://islamqa.info/en/answers/130484/some-criticisms-of-the-belief-of-ibn-rushd-averroes)

## السؤال

ما هي عقيدة الإمام ابن رشد ، وما حقيقة خلافه مع الإمام أبي حامد الغزالي ؟
جزاكم الله خيراً .


## الجواب

الحمد لله.

أولا :

ابن
رشد اسم مشترك بين ابن رشد الحفيد ، وابن رشد الجد ، وكلاهما يُكنَى بأبي الوليد ،
وكلاهما يحمل اسم : محمد بن أحمد ، كما أن كلا منهما تولى قضاء قرطبة .

والمقصود في السؤال هو ابن رشد الحفيد ، المتوفى سنة (595هـ)، المشهور باشتغاله
وتأليفه في الفلسفة ، أما ابن رشد الجد فلم يشتغل بها ، وتوفي سنة (520هـ).

قال
الأبار :

لم
ينشأ بالأندلس مثله كمالا وعلما وفضلا ، وكان متواضعا ، منخفض الجناح ، يقال عنه :
إنه ما ترك الاشتغال مذ عقل سوى ليلتين : ليلة موت أبيه ، وليلة عرسه ، وإنه سود في
ما ألف وقيد نحوا من عشرة آلاف ورقة ، ومال إلى علوم الحكماء ، فكانت له فيها
الإمامة . وكان يُفزع إلى فتياه في الطب كما يفزع إلى فتياه في الفقه ، مع وفور
العربية ، وقيل : كان يحفظ ديوان أبي تمام والمتنبي .

ومن
أشهر مصنفاته : ( بداية المجتهد ) في الفقه ، و ( الكليات ) في الطب ، و ( مختصر
المستصفى ) في الأصول ، ومؤلفات أخرى كثيرة في الفلسفة ، اهتم فيها بتلخيص فكر
فلاسفة اليونان ، فألف : كتاب ( جوامع كتب أرسطوطاليس ) ، وكتاب ( تلخيص الإلهيات )
لنيقولاوس ، كتاب ( تلخيص ما بعد الطبيعة ) لأرسطو ، ولخص له كتبا أخرى كثيرة يطول
سردها ، حتى عرف بأنه ناشر فكر أرسطو وحامل رايته ، وذلك ما أدى به في نهاية المطاف
إلى العزلة ، فقد هجره أهل عصره لما صدر منه من مقالات غريبة ، وعلوم دخيلة .

قال
شيخ الشيوخ ابن حمويه :

لما
دخلت البلاد ، سألت عن ابن رشد ، فقيل : إنه مهجور في بيته من جهة الخليفة يعقوب ،
لا يدخل إليه أحد ، لأنه رفعت عنه أقوال ردية ، ونسبت إليه العلوم المهجورة ، ومات
محبوسا بداره بمراكش .

يمكن مراجعة سيرته في " سير أعلام النبلاء " (21/307-310)

ثانيا :

قد
طال الجدل حول حقيقة عقائد ابن رشد ، وكثرت المؤلفات ما بين مؤيد ومعارض ، واضطربت
الأفهام في تحديد عقائده ومذاهبه .

ولضيق المقام ههنا عن الدراسة المفصلة لعقائد ابن رشد ، سنكتفي بذكر بعض المآخذ
المجملة التي كانت مثار جدل في مؤلفاته :

1-
تأويل الشريعة لتوافق الفلسفة الآرسطية :

لعل
الاطلاع على ترجمة ابن رشد الموجزة السابقة كاف للدلالة على هذه التوجهات الفكرية
لدى ابن رشد ، فقد أُخِذَ بفكر أرسطو ، حتى قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه
الله : " هو من أتبع الناس لأقوال آرسطو " انتهى. " بيان تلبيس الجهمية " (1/120)،
وحاول جاهدا شرحه وبيانه وتقريره للناس بأسلوب عربي جديد ، وهو \- خلال ذلك \- حين
يرى مناقضة فكر أرسطو مع ثوابت الشريعة الإسلامية ، يحاول سلوك مسالك التأويل
البعيدة التي تعود على الشريعة بالهدم والنقض ، وكأن فلسفة أرسطو قرين مقابل لشريعة
رب العالمين المتمثلة في نصوص الكتاب والسنة ، ولذلك كتب كتابه المشهور : " فصل
المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال ".

2-
اعتقاده بالظاهر والباطن في الشريعة :

يقول ابن رشد :

"
الشريعة قسمان : ظاهر ومؤول ، والظاهر منها هو فرض الجمهور ، والمؤول هو فرض
العلماء ، وأما الجمهور ففرضهم فيه حمله على ظاهره وترك تأويله ، وأنه لا يحل
للعلماء أن يفصحوا بتأويله للجمهور ، كما قال علي رضي الله عنه : حدثوا الناس بما
يفهمون ، أتريدون أن يكذب الله ورسوله " انتهى.

"
الكشف عن مناهج الأدلة " (ص/99) طبعة مركز دراسات الوحدة العربية.

وقد
استغرق ابن رشد في تقرير هذه الفكرة الباطنية في كتبه ، حتى إنه جعل من أبرز سمات
الفرقة الناجية من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أنها هي " التي سلكت ظاهر الشرع ،
ولم تؤوله تأويلا صرحت به للناس " انتهى. " الكشف عن مناهج الأدلة " (ص/150).

ولذلك توسع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الرد على خصوص كلام ابن رشد في هذا
الكتاب ، وبيان بطلان التفسير الباطني لنصوص الشريعة ، وذلك في كتابيه العظيمين : "
بيان تلبيس الجهمية " ، ودرء تعارض العقل والنقل .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"
وابن سينا وأمثاله لما عرفوا أن كلام الرسول لا يحتمل هذه التأويلات الفلسفية ؛ بل
قد عرفوا أنه أراد مفهوم الخطاب : سلك مسلك التخييل ، وقال : إنه خاطب الجمهور بما
يخيل إليهم ؛ مع علمه أن الحق في نفس الأمر ليس كذلك . فهؤلاء يقولون : إن الرسل
كذبوا للمصلحة . وهذا طريق ابن رشد الحفيد وأمثاله من الباطنية " انتهى.

"
مجموع الفتاوى " (19/157) .

3-
مال في باب " البعث والجزاء "، إلى قول الفلاسفة أنه بعث روحاني فقط ، بل وقع هنا
في ضلالة أعظم من مجرد اعتقاده مذهب الفلاسفة في البعث الروحاني ؛ حيث جعل هذه
المسألة من مسائل الاجتهاد ، وأن فرض كل ناظر فيها هو ما توصل إليه . قال :

"
والحق في هذه المسألة أن فرض كل إنسان فيها هو ما أدى إليه نظره فيها " انتهى.

"
الكشف عن مناهج الأدلة " (ص/204)

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"
وأولئك المتفلسفة أبعد عن معرفة الملة من أهل الكلام :

فمنهم من ظن أن ذلك من الملة .

ومنهم من كان أخبر بالسمعيات من غيره ، فجعلوا يردون من كلام المتكلمين ما لم يكن
معهم فيه سمع ، وما كان معهم فيه سمع كانوا فيه على أحد قولين : إما أن يقروه باطنا
وظاهرا إن وافق معقولهم ، وإلا ألحقوه بأمثاله ، وقالوا إن الرسل تكلمت به على سبيل
التمثيل والتخييل للحاجة ، وابن رشد ونحوه يسلكون هذه الطريقة ، ولهذا كان هؤلاء
أقرب إلى الإسلام من ابن سينا وأمثاله ، وكانوا في العمليات أكثر محافظة لحدود
الشرع من أولئك الذين يتركون واجبات الإسلام ، ويستحلون محرماته ، وإن كان في كل من
هؤلاء من الإلحاد والتحريف بحسب ما خالف به الكتاب والسنة ، ولهم من الصواب والحكمة
بحسب ما وافقوا فيه ذلك .

ولهذا كان ابن رشد في مسألة حدوث العالم ومعاد الأبدان مظهرا للوقف ، ومسوغا
للقولين ، وإن كان باطنه إلى قول سلفه أميل
، وقد رد على أبي حامد في تهافت التهافت ردا أخطأ في كثير منه ، والصواب مع أبي
حامد ، وبعضه جعله من كلام ابن سينا لا من كلام سلفه ، وجعل الخطأ فيه من ابن
سينا ، وبعضه استطال فيه على أبي حامد ، ونسبه فيه إلى قلة الإنصاف لكونه بناه على
أصول كلامية فاسدة ، مثل كون الرب لا يفعل شيئا بسبب ولا لحكمة ، وكون القادر
المختار يرجح أحد مقدوريه على الآخر بلا مرجح ، وبعضه حار فيه جميعا لاشتباه المقام
" انتهى.

"
منهاج السنة " (1/255)

4-
ولعل من أبرز سمات منهج ابن رشد في كتبه ، وفي الوقت نفسه من أبرز أسباب أخطائه هو
عدم العناية بالسنة النبوية مصدرا من مصادر التشريع .

يقول الدكتور خالد كبير علال حفظه الله :

"
ابن رشد لم يُعط للسنة النبوية مكانتها اللائقة بها كمصدر أساسي للشريعة الإسلامية
بعد القرآن الكريم ، ولم يتوسع في استخدامها في كتبه الكلامية والفلسفية ، ففاتته
أحاديث كثيرة ذات علاقة مباشرة بكثير من المواضيع الفكرية التي تطرق إليها ، كما أن
الأحاديث التي استخدمها في تلك المصنفات كثير منها لم يفهمه فهما صحيحا ، وأخضعه
للتأويل التحريفي خدمة لفكره وأرسطيته " انتهى.

"
نقد فكر الفيلسوف ابن رشد " (ص/97)

هذه
بعض الخطوط العريضة التي يمكن أن توضح بعض مآخذ العلماء على عقيدة ابن رشد الحفيد ،
وهي في محصلها ترجع إلى إلغاء كثير من موازين الشريعة التي ضبط بها الشارع حدودها ،
والدعوة إلى سلوك التأويل والاجتهاد في بعض مسلماتها ، انطلاقا من أفكار دخيلة جاءت
من حضارات قديمة بائدة .

ولأجل ذلك احتفى به كثير من المحسوبين على التوجهات العلمانية والليبرالية المتحررة
اليوم ، حتى نسبوا ريادة الفكر التنويري للفيلسوف ابن رشد ، وهم يعلمون أن كثيرا من
العلوم الواردة في كتبه تعد من العلوم البائدة التي يجزم العلم الحديث بخطئها ،
ولكن غرضهم تمجيد كل فكر متحرر من ثوابت الشريعة ، متحرر من حقائق نصوصها إلى
المجازات والتأويلات ، وفي الوقت نفسه يلبس لبوس الدين والعلم والفقه ، فرأوا في
ابن رشد ضالتهم ، وفي كتبه رائدا لهم ، وإن كنا نحسب أن في كتبه من إظهار التمسك
بالشريعة والرجوع إليها ما لا نجده في كتب هؤلاء القوم ، وكان عنده من لزوم الجانب
العملي في الشريعة ، وتعظيمها في الفقه والقضاء والفتيا ما لا يعجب القوم ، ولا
يبلغون معشاره : قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ !!

والله أعلم .

هل انتفعت بهذه الإجابة؟


لا
نعم

المصدر:

الإسلام سؤال وجواب


أضف تعليقا

## **مشاركة السؤال**

**أو**

## **تعليق**

نوع التعليقملاحظة علميةملاحظة إملائيةطلب ترجمة الجوابطلب توضيح للجوابشكر على الاقتراح

لا يمكن طرح الأسئلة من هذا النموذج

يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: [https://islamqa.info/ar/ask](https://islamqa.info/ar/ask)

أضف تعليقاً

## **تسجيل الدخول** **إنشاء حساب**

البريد الإلكتروني

كلمة المرور

٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل.

**دخول** **إنشاء حساب**

لا يمكنك الدخول إلى حسابك؟

نسيت اسم المستخدم أو كلمة المرور الخاصة بك؟

* * *

إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد

إذا كان لديك حساب اذهب إلى تسجيل دخول.

**إنشاء حساب جديد** **تسجيل دخول**

**أو**

## **إعادة تعيين اسم المستخدم أو كلمة المرور**

البريد الإلكتروني

**إعادة تعيين**

عودة لتسجيل الدخول

عودة لتسجيل الدخول

## **إرسال الملاحظات**

نوع الملاحظةاقتراحاتملاحظة فنية

لا يمكن طرح الأسئلة من هذا النموذج

يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: [https://islamqa.info/ar/ask](https://islamqa.info/ar/ask)

أرسل

من نحن

[حول الموقع](https://islamqa.info/ar/about-us)

[![IslamQA App Store](/site/images/apple_store_icon.png)](https://apps.apple.com/app/islamqa-الاسلام-سؤال-و-جواب/id418870385)

روابط مهمة

[سياسة الخصوصية](https://islamqa.info/ar/privacy-policy)

إرسال الملاحظات

[![IslamQA App Store](/site/images/apple_store_icon.png)](https://apps.apple.com/app/islamqa-الاسلام-سؤال-و-جواب/id418870385)

[![IslamQA Google Play](/site/images/google_play_icon.png)](https://play.app.goo.gl/?link=https://play.google.com/store/apps/details?id=zad.com.islamqa)

الاشتراك في النشرة البريدية

اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية

بريدك الإلكتروني

HP

أرسل

جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2024


[RSS Feeds Link](https://islamqa.info/ar/rss.xml)[Facebook Link](https://www.facebook.com/IslamQAcom)[Twitter Link](https://twitter.com/IslamQAcom)[Youtube Link](https://www.youtube.com/channel/UCNiLZ4Nq_eh1YeItHqahtVg)[Soundcloud Link](https://soundcloud.com/islamqa)[Instagram Link](https://www.instagram.com/islamqa/)

[![اكاديمية زاد](/site/images/banners/ar-banner.jpg)](https://register.zad-academy.com/?utm_source=islamqa)