فن التبوريدة.. تراث مغربي أصيل | أخبار ثقافة - الجزيرة نت
وترجع فنون الفروسية المغربية التقليدية أو "التّبُوريدَة" إلى القرن الخامس عشر الميلادي، وتعود تسميتها إلى البارود الذي تطلقه البنادق أثناء ...
Jul 27, 2012
فن التبوريدة.. تراث مغربي أصيل \| أخبار ثقافة \| الجزيرة نت

تخطي الروابط [انتقل الى المحتوى](#main-content-area)

[رابط إلى الصفحة الرئيسية للجزيرة](/)

[play\
البث الحي](/live)

أظهر القائمة الرئيسية

Navigation menu

- [أخبار](/news/)
- الآناعرض المزيد


- [صيف وحرارة](/tag/weather/)
- [طوفان الأقصى](/where/arab/palestine/)
- [حراك الجامعات](/tag/campus-activism/)
- [الأزمة السودانية](/where/arab/sudan/)
- [حرب أوكرانيا](/where/europe/ukraine/)

- [أفريقيا](https://www.aljazeera.net/africa)
- [اقتصاد](/ebusiness/)
- [أبعاد](https://www.aljazeera.net/dimensions)
- [رياضة](/sport/)
- [مقالات](/opinion/)
- [ثقافة](/culture/)
- [صحة](/health/)
- [فيديو](/videos/)
- المزيداعرض المزيد


- [سياسة](/politics/)
- [تكنولوجيا](/tech/)
- [مدونات](/blogs/)
- [الموسوعة](/encyclopedia/)
- [تراث](/turath/)
- [فن](/arts/)
- [علوم](/science/)
- [أسلوب حياة](/lifestyle/)
- [معمّقة](/tag/indepth/)
- [القدس](/where/alquds/)
- [أسرة](/family/)
- [منوعات](/misc/)
- [حريات](/tag/humanrights/)
- [إذاعة](https://www.aljazeera.net/audio/live/)
- [بالصور](/gallery/)

[play\
البث الحي](/live)

اضغط هنا للبحثsearch

[ثقافة](/culture/) \| [المغرب](/where/arab/morocco/)

# فن التبوريدة.. تراث مغربي أصيل

![فرقة من الباردية تطلق البارود في ختام عرضها الفرجوي - تقرير/ إبراهيم الحجري- الدار البيضاء](/wp-content/uploads/2012/07/5a1b9bb7-013e-4098-8182-f8146ded0e72.jpeg?resize=686%2C513&quality=80)

27/7/2012

![undefined](/wp-content/uploads/2012/07/5a1b9bb7-013e-4098-8182-f8146ded0e72.jpeg)

**إبراهيم الحجري-الدار البيضاء**

مع فصل الصيف يشتد اهتمام المغاربة بفن التبوريدة في الحفلات والمهرجانات والمواسم، التي تفوق المائة، حتى أن هذا الفن الفرجوي يكاد يكون العلامة المميزة لهذه الاحتفالات، خاصة أنه يختلط بكثير من الطقوس الطافحة بالرموز والدلالات التراثية العميقة.

وترجع فنون الفروسية المغربية التقليدية أو "التّبُوريدَة" إلى القرن الخامس عشر الميلادي، وتعود تسميتها إلى البارود الذي تطلقه البنادق أثناء الاستعراض، وهي عبارة عن مجموعة من الطقوس الاحتفالية المؤسسة على أصول وقواعد عريقة جدا في أغلب المناطق المغربية، وخصوصا في المناطق ذات الطابع البدوي.

وتتعدد المناسبات التي يحتفل بها المغاربة والتي تتخللها عروض من فن "التبوريدة" مثل حفلات الأعراس والمواسم والعقيقة والختان. وتمثل هذه الوصلات الفنية المغرقة في الرمزية اختزالا للطقوس الكرنفالية والفلكلورية لدى المغاربة التي ينسجم فيها اللباس مع الغناء والرقص والفروسية والأضحية والنار.. في سياق متناغم.

![‪فرقة من فرق التبوريدة المغربية تقدم أحد عروضها‬  (الجزيرة)](/wp-content/uploads/2012/07/e02588d0-c167-4385-9484-7b8aa9a1b9b7.jpeg)‪فرقة من فرق التبوريدة المغربية تقدم أحد عروضها‬ (الجزيرة)

**تراث عريق**

وتعد "التبوريدة" طقسا احتفاليا وفلكلوريا عريقا لدى المغاربة، وهي ليست وليدة العصر، لذلك باتت مرتبطة في أذهانهم بتقاليد وعادات تجمع بين المقدس والدنيوي، حيث تصاحبها مجموعة من الأغاني والمواويل والصيحات المرافقة لعروضها والتي تحيل على مواقف بطولية، وهي تمجد البارود والبندقية التي تشكل جزء مهما من العرض الذي يقدمه الفرسان، خاصة عندما ينتهي العرض بطلقة واحدة مدوية تكون مسبوقة بحصص تدريبية يتم خلالها ترويض الخيول على طريقة دخول الميدان، وأيضا تحديد درجة تحكم الفارس بالجواد.

وتشكل التبوريدة جزءا لا يتجزأ من التراث المغربي الأصيل الذي يعيد الذاكرة الشعبية والمتفرجين في مناسبات عديدة إلى عهود مضت، وهنا يمكن القول إن المغاربة الذين يمتلكون الخيول المدربة على التبوريدة هم من علية القوم في القبيلة وأصحاب خبرة وشأن عظيم ونخوة وقيمة في البلاد.

وضمن استعراضاتها لا تستطيع فرق الخيالة "البواردية" العمل دون أن تصاحبها أهازيج شعبية مثل "الطقطوقة" الجبلية ووصلات "النفار" وفرق "الطبالة" و"الغياطة" و"الكوامانجية"، وهي عناصر متلازمة في كل الحفلات العمومية والمواسم والمهرجانات الشعبية.

![‪فرقة نسائية تمارس فن التبوريدة ظهرت في الفترة الأخيرة ويزداد عددها سنويا‬ (الجزيرة)](/wp-content/uploads/2012/07/a01602ac-9578-4412-b55b-8a9950064204.jpeg)‪فرقة نسائية تمارس فن التبوريدة ظهرت في الفترة الأخيرة ويزداد عددها سنويا‬ (الجزيرة)

**فن مهدد** ويؤدي فن "التبوريدة" فرسان، قد يصل عددهم إلى مائة فارس، ينتظمون في دوائر حول شيخ مسن، يشكل رئيس فرقة التبوريدة يدعى "العلام"، ويبدؤون في الدوران حول الحلقة، وهم يرددون عبارات متنوعة تذكر بـ"حَرْكة الجهاد"، ثم يطلقون نيران بنادقهم في اتجاه السماء أو في اتجاه الأرض تابعين في ذلك إشارة "العلاّم"، وكلما كانت الطلقة منسجمة وموحدة، كان اللغط والتصفيق والزغاريد، وكلما كانت الطلقات متناثرة ومشتتة غضب العلام ومعه الجمهور.

ويحتاج فن "التبوريدة" إلى تدريب كبير ومستمر من أجل ترويض الجواد على طريقة دخول الميدان والعدو في انسجام تام مع باقي الخيول. ويكون "العلام" هو المسؤول عن تنظيم الفرقة عند خط البداية وإعطاء إشارة الانطلاق وإشارة الوقوف الذي يعد بمثابة سيطرة على الجواد، وتكون الإشارة النهائية بإطلاق الرئيس طلقة من بندقيته التقليدية، وبعد ذلك يعود الفرسان إلى نقطة الانطلاق ليكرّروا العملية من جديد، ويستعرضوا مهاراتهم أمام الجمهور.

وللحفاظ على اللياقة البدنية للفرس، يحتاج صاحبه إلى ترويضه باستمرار، والعناية به وفق برنامج مضبوط وصارم من العلف والتدريب والغسل، وإلا فإنه يفقد بسرعة لياقته وقدرته على المنافسة، وتتطلب هذه العمليات من صاحب الفرس إمكانيات مادية كبيرة ترهق كاهله بميزانية ترتفع بالتدريب مع اشتعال أسعار العلف وتعاقب سنوات الجفاف.

ويتخوف كثيرون من انقراض هذا الفن العريق، خاصة أن من يحافظ على هذا التراث هم من الفلاحين البسطاء الصّامدين في البوادي في غياب أي دعم من المؤسسات الرسمية التي يفترض فيها السهر على تقديم المساعدات لهؤلاء بغية الحفاظ على التراث الرمزي للبلاد، خاصة في الأيام العصيبة، وفي مواسم الصيف التي تتطلب من "الباردي" مصاريف زائدة مثل التنقل إلى حلبات السباق في المواسم والمهرجانات.

ويعول عشاق هذا الفن التراثي ومحترفوه على إقبال أجيال جديدة عليه للحفاظ على رأسمالهم الرمزي الذي توارثوه عن أجدادهم، وقد ظهرت سربة (تشكيلة فرسان) القواسم وسربة عبدة، وسربة بنسليمان وسربة أولاد حدو وغيرها. وأصبحت هناك مهرجانات خاصة بالتبوريدة، بدل كونها مجرد وصلات مؤثثة للموسم أو المهرجان إلى جانب عروض أخرى. كما لم تعد التبوريدة حكرا على الرجال، بل ظهرت فرق نسائية خاصة من الخيالة يزداد عددها في المهرجانات سنة بعد أخرى.

المصدر : الجزيرة

* * *

aj-logo

aj-logo

aj-logo

إعلان

* * *

- من نحناعرض المزيد


- [من نحن](https://network.aljazeera.net/ar)
- [الأحكام والشروط](https://www.aljazeera.net/%d8%a7%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9)
- [سياسة الخصوصية](https://network.aljazeera.com/ar/privacy)
- [سياسة ملفات تعريف الارتباط](https://network.aljazeera.com/ar/cookies)
- [تفضيلات ملفات تعريف الارتباط](#cookiesPreferences)
- [خريطة الموقع](/sitemap)

- تواصل معنااعرض المزيد


- [تواصل معنا](https://network.aljazeera.net/ar/contact?tid=145)
- [احصل على المساعدة](https://www.aljazeera.net/احصل-على-المساعدة)
- [أعلن معنا](https://commercial.aljazeera.net/)
- [النشرات البريدية](/newsletters)
- [رابط بديل](https://www.ajnet.me)
- [ترددات البث](http://sat.aljazeera.net/ar)
- [بيانات صحفية](https://network.aljazeera.net/ar/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9)

- شبكتنااعرض المزيد


- [مركز الجزيرة للدراسات](http://studies.aljazeera.net/)
- [معهد الجزيرة للإعلام](http://institute.aljazeera.net/)
- [تعلم العربية](https://learning.aljazeera.net/)
- [مركز الجزيرة للحريات العامة وحقوق الإنسان](http://liberties.aljazeera.com/ar/)

- قنواتنااعرض المزيد


- [الجزيرة الإخبارية](https://www.aljazeera.net/)
- [الجزيرة الإنجليزي](https://www.aljazeera.com/)
- [الجزيرة مباشر](https://www.aljazeeramubasher.net/)
- [الجزيرة الوثائقية](http://doc.aljazeera.net/)
- [الجزيرة البلقان](http://balkans.aljazeera.net/)
- [عربي AJ+](https://ajplus.net/arabi/)

تابع الجزيرة نت على:

- [facebook](https://www.facebook.com/aljazeera.net)
- [twitter](https://twitter.com/AJArabicnet)
- [youtube](https://www.youtube.com/channel/UC7nv41HpN5wqwjC2EQykymQ)
- [instagram-colored-outline](https://www.instagram.com/aljazeera.net/)
- [rss](/aljazeerarss/a7c186be-1baa-4bd4-9d80-a84db769f779/73d0e1b4-532f-45ef-b135-bfdff8b8cab9)
- [whatsapp](https://www.whatsapp.com/channel/0029Va6MeGS0bIdmYi0drC28)
- [telegram](https://t.me/Ajarabicnet)
- [tiktok-colored-outline](https://www.tiktok.com/@ajarabicnet)

![شعار شبكة الجزيرة الإعلامية](/static/media/aj-footer-logo.bac952ad.svg)

جميع الحقوق محفوظة © 2024 شبكة الجزيرة الاعلامية