نشأة الأديان بين التوحيد والتعدد - Hespress
وهذا الكلام يؤكده الواقع والتاريخ ، فكل الحضارات القديمة عرفت شعوبها الأديان، وتركت تراثا كتابيا ومعماريا مليئا بالمعتقدات والأساطير الدينية ...
Aug 28, 2009
نشأة الأديان بين التوحيد والتعدد

[Hespress – هسبريس جريدة إلكترونية مغربية](https://www.hespress.com "Hespress – هسبريس جريدة إلكترونية مغربية")

[FR](https://fr.hespress.com/?utm_source=hespress_ar&utm_medium=web "FR")[EN](https://en.hespress.com/ "EN")

- [الرئيسية](https://www.hespress.com/)
- [سياسة](https://www.hespress.com/politique)
- [جهات](https://www.hespress.com/regions)
- [مجتمع](https://www.hespress.com/societe)
- [اقتصاد](https://www.hespress.com/economie)
- [حوادث](https://www.hespress.com/faits-divers)
- [السلطة الرابعة](https://www.hespress.com/medias)
- [فن وثقافة](https://www.hespress.com/art-et-culture)
- [تمازيغت](https://www.hespress.com/tamazight)
- [رياضة](https://www.hespress.com/sport)
- [صوت وصورة](https://www.hespress.com/sawt-soura)
- [خارج الحدود](https://www.hespress.com/international)

[تابعنا على twitter](https://www.twitter.com/Hespress/ "تابعنا على twitter")[تابعنا على youtube](https://bit.ly/2nSBfHS "تابعنا على youtube")[تابعنا على Instagram](https://www.instagram.com/hespress/ "تابعنا على Instagram")[تابعنا على Facebook](https://www.facebook.com/Hespress/ "تابعنا على Facebook")[تابعنا على Tiktok](https://www.tiktok.com/@hespress "تابعنا على Tiktok")[تابعنا على LinkedIn](https://www.linkedin.com/company/hespress/ "تابعنا على LinkedIn")

#### تابعنا على :

[تابعنا على twitter](https://www.twitter.com/Hespress/ "تابعنا على twitter")[تابعنا على youtube](https://bit.ly/2nSBfHS "تابعنا على youtube")[تابعنا على Instagram](https://www.instagram.com/hespress/ "تابعنا على Instagram")[تابعنا على Facebook](https://www.facebook.com/Hespress/ "تابعنا على Facebook")[تابعنا على TikTok](https://www.tiktok.com/@hespress "تابعنا على TikTok")[تابعنا على LinkedIn](https://www.linkedin.com/company/hespress/ "تابعنا على LinkedIn")

- [جميع الأخبار](https://www.hespress.com/all)
- [الأخبار الرئيسية‎](https://www.hespress.com/tag/headlines)
- [النسخة الفرنسية](https://fr.hespress.com/?utm_source=hespress_ar&utm_medium=web)
- [النسخة الإنجليزية](https://en.hespress.com/?utm_source=hespress_ar&utm_medium=web)
- [الأكثر تعليقاً](/all?most_commented)
- [زوارنا يتصفحون الآن](/all?most_viewed_now)
- [الأكثر مشاهدة](/all?most_viewed)
- [برامج هسبريس](https://www.hespress.com/tag/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%87%d8%b3%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d8%b3)
- الأقسام
- [صوت وصورة](https://www.hespress.com/sawt-soura)
- [رياضة](https://www.hespress.com/sport)
- [منوعات](https://www.hespress.com/varieties)
- [حوادث](https://www.hespress.com/faits-divers)
- [24 ساعة](https://www.hespress.com/tag/24heures)
- [سياسة](https://www.hespress.com/politique)
- [مجتمع](https://www.hespress.com/societe)
- [جهات](https://www.hespress.com/regions)
- [اقتصاد](https://www.hespress.com/economie)
- [سيارات](https://www.hespress.com/automoto)
- [مغاربة العالم](https://www.hespress.com/marocains-du-monde)
- [السلطة الرابعة](https://www.hespress.com/medias)
- [فن وثقافة](https://www.hespress.com/art-et-culture)
- [تمازيغت](https://www.hespress.com/tamazight)
- [كُتّاب وآراء](https://www.hespress.com/writers)
- [منبر هسبريس](https://www.hespress.com/opinions)
- [خارج الحدود](https://www.hespress.com/international)
- [كاريكاتير اليوم](https://www.hespress.com/le-dessin-du-jour)
- [حوارات](https://www.hespress.com/interviews)

[شارك على Facebook](https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://www.hespress.com/21295-21295.html "شارك على Facebook")[شارك على تويتر](https://twitter.com/intent/tweet?url=https://www.hespress.com/21295-21295.html "شارك على تويتر")[Share on Linkedin](https://www.linkedin.com/shareArticle?mini=true&url=https://www.hespress.com/21295-21295.html&title=نشأة الأديان بين التوحيد والتعدد&summary=&source= "Share on Linkedin")[Share on Telegram](https://telegram.me/share/url?text=https://www.hespress.com/21295-21295.html "Share on Telegram")[Share on Whatsapp](https://api.whatsapp.com/send?text=https://www.hespress.com/21295-21295.html "Share on Whatsapp")[Copy link](https://www.hespress.com/21295-21295.html "Copy link")[Printable link](https://www.hespress.com/21295-21295.html?print "Printable link")

1. [هسبريس](https://www.hespress.com)
2. [منبر هسبريس](https://www.hespress.com/opinions)

# نشأة الأديان بين التوحيد والتعدد

![نشأة الأديان بين التوحيد والتعدد](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2009/08/sriimg20080514_9088296_4.jpg)

[ذ خاليد فؤاد طحطح](https://www.hespress.com/public_author/ذ+خاليد+فؤاد+طحطح "مقالات ذ خاليد فؤاد طحطح")الجمعة 28 غشت 2009 - 21:33

**مفهوم الدين**

الدين هو الطاعة والانقياد، وهو اسم جامع لكل ما يعبد به الله، ومثله الديانة، وجمع الديانة ديانات.

**وللدين رسالة في الحياة وهي السمو بالعواطف والمشاعر، وتهذيب الأخلاق والضمائر، وتطهير النفوس والعقائد ورعاية كرامة الإنسان خليفة الله في الأرض، والدفاع عن حقوق الأفراد والجماعات والشعوب, والنهوض بالإنسانية والسير بها قدما نحو النور والهدى والطهر والخير والعز والحرية والأمان والسلام .**

فالدين هو شريعة الإصلاح، وهو قانون سماوي مقدس له في نفوس الناس الحب والتقدير، وهو الناموس الخالد لدعوة التجديد والبناء والنهضة والحضارة، والنبع الأزلي للحقيقة والإيمان والعدالة.

**الإنسان كيفما كان يبقى في حاجة إلى الدين يهتدي به, ويسمو بنفسه لتحقيق تعاليمه المقدسة، ففي الإنسان جانب روحاني داخلي، وميل نظري للاعتقاد في وجود إله يسير العالم تزيدها العلوم قوة وظهورا، ولا يعقل أن دورا من أدوار الاجتماع أو حالا من أحوال التقدم الصناعي يلاشي هذه الفكرة الإنسانية، وإلى هذا أشار القران الكريم في قوله تعالى (‘فأقم وجهك حنيفا،فطرة الله التي فطر الناس عليها، لا تبديل لخلق الله )’، وقد أدرك هذا السر فلاسفة أوربا، فقد قال ارنست رينان في كتابه ‘تاريخ الأديان” (من الممكن أن يضمحل ويتلاشى كل شيء نحبه وكل شيء نعده من ملاذ الحياة ونعيمها، ومن الممكن أن تبطل حرية استعمال العقل والعلم، ولكن يستحيل أن ينمحي التدين أو يتلاشى بل سيبقى أبدا الآباد حجة ناطقة على بطلان المذهب المادي الذي يود إن يحصر الفكر الإنساني في المضايق الدنيئة للحياة الطينية).**

وهذا الكلام يؤكده الواقع والتاريخ ، فكل الحضارات القديمة عرفت شعوبها الأديان، وتركت تراثا كتابيا ومعماريا مليئا بالمعتقدات والأساطير الدينية، مما يعني أن الدين كان عبر التاريخ أحد المكونات الأساسية في حياة المجتمعات، لم يستطع السكان الاستغناء عنه أبدا، وهذا ما يجعلنا نطرح العديد من الأسئلة حول نشأة الأديان؟ وعن مصدرها؟ وعن كيفية تطورها ؟ و أسباب تشابهها ؟

فكل التعاليم الدينية نجدها تحكي لنا قصة الخلق، وترسم علاقة الإنسان بربه وبأخيه وبمجتمعه.

باختصار إن موضوعات الدين هي الإلهيات والطبيعيات والأخلاق، وهذه نفسها موضوعات المجال الفلسفي، ففي حين يتمثل في التعاليم الدينية الأمر الإلهي القائم على الإيمان والتصديق والتسليم، فإن الفلسفة تعتمد العقل سبيلا لبلوغ الحقيقة.

ونظرا لما للدين من تأثير واضح وعميق على الإنسان، ونظرا لانعكاساته على المجتمع وحضوره الدائم في تاريخ الشعوب، ونظرا للدور الذي لعبه الدين في قضايا تاريخية عديدة، ارتأينا أن نخصص له فصلا كاملا، نتحدث فيه عن نشأة الأديان وتطورها، ونتناول علاقة الدين بفلسفة التاريخ، مع التركيز على الأديان السماوية الثلاثة لأنها الأكثر انتشارا في العالم، والأكثر حضورا في الأحداث التاريخية، فقد ارتبطت باسمها أشهر الحضارات وأقواها.

**نشأة الأديان**

يرى كثير من العلماء أن الأساطير هي أصل الدين، ويؤكد ذلك عندهم الأفكار السياسية للشعوب القديمة أمثال السومريين والبابليين والأشوريين والفينيقيين والفراعنة والصينيين والهنود والإغريق….

**وكثرت الاختلافات بين الباحثين حول الأصول الأولى للديانة، فمنهم من يعللها بضعف الإنسان أمام المظاهر الكونية والقوى الطبيعية فابتدع لنفسه آلهة يتوجه إليها بالصلوات في شدته وبلواه طالبا منها المساعدة والرحمة والطمأنينة وإزالة البلاء، فالخوف من الظواهر الطبيعية ومن الموت خصوصا ولد الآلهة، نجد هذا عند كريستيش الذي قال (الخوف أول أمهات الآلهة وخصوصا الخوف من الموت)، فلم يصدق الإنسان أن الموت ظاهرة طبيعية فعزاها إلى فعل الكائنات الخارقة للطبيعة، فمثلا عند سكان بريطانيا الجديدة الأصليين جاء الموت في اعتقادهم نتيجة خطا للآلهة، فقد قال الإله الخير ‘كامبينانا لأخيه الأحمق كورفوفا اهبط إلى الناس وقل لهم أن يسلخوا جلودهم حتى يتخلصوا من الموت، ثم أنبئ الثعابين أن موتها منذ اليوم محتم ، فخلط كورفوفا بين شطري الرسالة حيث بلغ سر الخلود للثعابين، وقضاء الموت للإنسان!!، وهكذا ظنت كثير من القبائل أن الموت مرده إلى تقلص الجلد!!، وأن الإنسان يخلد لو استطاع أن يبدل جلده بجلد آخر، وكلنا اليوم نعلم أن هذا غير صحيح.**

**ويعزو باحثون آخرون أقدم ديانة إلى الطوطمية، ويظنون أن الطواطم هي طلائع الأديان، ودليلهم أن شعائر الطوطمية منتشرة بين القبائل البدائية في استراليا وإفريقيا وأمريكا وبعض جزر القارة الأسيوية، فلا تزال في بعض هذه المناطق قبائل تتخذ لها حيوانا تجعله طوطما وتزعمه أبا لها، أو تزعم أن أباها الأعلى قد حل فيه، وقد يكون الطوطم في بعض الأحيان نباتا أو حجرا أو تمثالا يقدسونه، وفي معظم الأحيان كان الطوطم مقدسا لايجوز لمسه أو سبه أو التهكم عليه، ويجوز أكله في بعض الظروف على أن يكون ذلك من قبيل الشعائر الدينية، فهو بذلك يرمز إلى أكل الإنسان لإلهه أكلا تعبديا!! فقبيلة غالا في الحبشة كانت تأكل السمكة المعبودة في حفل ديني كبير، ويقول أبناؤها (إننا نشعر بالروح تتحرك فينا إذ نحن نأكلها!!).**

ويرى سبيز أن الأقدمين أطلقوا على أنفسهم أسماء بعض الحيوانات القوية تشبها تشبها بها، وورثت الأجيال هذا اللقب من آبائهم ، وبمرور الأجيال صار هذا الحيوان طوطما للقبيلة، وصارت الطوطمية عبادة ، بل نجد بعض أسماء القبائل مأخوذة من أسماء الحيوانات كقبيلة بني كلب وبني أسد …

ومع ذلك فإن أغلب الباحثين يرون أن الطوطمية لم توجد الوجدان الديني والخلقي، ولا الاعتقاد بالأرواح ولا تقديم الذبائح، بل أن هذه الأمور كلها كانت موجودة من قبل وشائعة بين جميع الأمم البدائية.

فالديانة من الأمور الطبيعية والفطرية في الإنسان، تدفعه إليها الغريزة الإنسانية كما تدفع العصفور إلى بناء العش دون سابق معرفة، يقول هنري برجسون لقد وجدت وتوجد جماعات إنسانية من غير علوم وفنون وفلسفات، ولكنه لم توجد ولن توجد قط جماعة بدون ديانة .

فالغريزة الدينية مشتركة بين كل الأجناس البشرية، وأما الاهتمام بالمعنى الإلهي وبما فوق الطبيعة فهو إحدى النزعات العالمية الخالدة للإنسانية، فالدين عنصر من العناصر التي لا تتم الحياة بدونه، لذلك فقد رافق الإنسان من بداية وجوده، فعقيدة وجود الروح وخلودها وظهورها للأحياء في أحوال خاصة أمر عام في جميع الأمم.

فقد كانت الأمم القديمة تعتقد في وجود الروح وخلودها(…)فالمصريون كانوا يعتقدون وذلك قبل ميلاد المسيح بحوالي خمسة آلاف سنة أن الموت عبارة عن انتقال من حال إلى حال أرقى منه، وكانوا يقولون أن الروح بعد خروجها من الجسد تكتسي جسدا آخر أرق من الجسد الدنيوي وأرقى منه(…)كانوا يسمونه كا، وفي بعض البلدان كان الإنسان البدائي يخرج الجثة من ثقب في الحائط لا من الباب ، ثم يدور بها حول المنزل ثلاث مرات دورات سريعة حتى تنسى الروح أين المدخل إلى المنزل فلا تعاوده!!.

وكان ابيمينيد المعاصر للمشرع اليوناني صولون ترشده الأرواح، ويتلقى وحيا إلهيا كما زعم!!، فقد جاء في تاريخه (انه كان شديد الاعتقاد بالتناسخ حتى انه لأجل أن يقنع الناس بهذه العقيدة كان يقول لهم انه تناسخ مرارا وانه كان فيما سبق يعيش في جسد المدعو اوكوس!!)، أما سقراط فقد وجد أن المسافة بين الله والإنسان بعيدة المدى فملأ الوجود بالأرواح المتوسطة زاعما أنها خلقت لتحفظ الشعوب والأفراد، وتوحي إلى الناس أنباء الغيب وقال: (أن الروح كانت موجودة قبل أن يخلق جسدها وهي متمتعة بالمعارف الأزلية لكنها لما تتصل به تنسى جميع ما تعلمه ولا تحصل عليه إلا رويدا رويدا بالتعلم والاحتكاك بالأمور الحيوية وإعمال الفكر والعقل).

فالتعلم في نظره هو التذكر، والموت هو الرجوع إلى الحالة التي كانت عليها الروح قبل دخولها الجسد، فهي إما ترجع إلى نعيم أو عذاب على حساب ما قدمت من أعمال!! .

ورغم أن هذه العقائد تلبست بكثير من الأساطير، إلا أنها توضح لنا اهتمام الإنسان بقضايا ما بعد الموت والمصير والروح، وكلها قضايا مرتبطة بمباحث الأديان.

**وحدة وتعدد الآلهة**

**يرى بعض علماء المقارنة بين الأديان ثلاثة أطوار مرت بها الأمم البدائية في اعتقادها بالآلهة والأرباب، وهي طور التعدد ، وطور التمييز والترجيح، وطور التوحيد والوحدانية.**

**ففي طور الآلهة المتعددة، كانت القبائل تتخذ لها أربابا تعد بالعشرات، وفي الطور الثاني وهو طور الترجيح والتمييز تبقى الأرباب على كثرتها، ويأخذ أحد الأرباب دور البروز والاستحواذ على سائرها، إما لأنه إله القبيلة الأكبر الذي تدين له القبائل الأخرى بالزعامة، وإما أنه يحقق لعباده مطالب أعظم وألزم من جميع المطالب الأخرى!! وفي الطور الثالث تتوحد الأمة فتجتمع إلى عبادة واحدة تؤلف بينها ويحدث في هذا الطور أن تفرض الأمة عبادتها على غيرها، ولا تصل الأمة إلى هذه الوحدانية الناقصة إلا بعد أطوار من الحضارة، تشيع فيها المعرفة ويتعذر فيها على العقل قبول الخرافات التي كانت سائدة في عقول البدائيين والقبائل الجاهلة.**

وهذا الرأي يزكي مقولة التطور في الديانات من الإيمان بالأرواح إلى عبادة الظواهر الطبيعية من كواكب ونجوم وعواصف وأنهار، ويأتي التوحيد في النهاية منبثق عن الأطوار السابقة كلها.

**إذا كان هؤلاء الباحثون قد أكدوا أن عقيدة الإله الواحد عقيدة حديثة، ووليدة عقلية خاصة بالجنس السامي، فإن هناك فريقا كبيرا من علماء تاريخ الأديان يقررون أن عقيدة الخالق الأكبر هي أقدم ديانة ظهرت في البشر، والوثنيات ما هي إلا أعراض طارئة أو أمراض متطفلة، ومن أشهر القائلين بهذا الرأي لانج الذي أكد وجود عقيدة الإله الأعلى عند القبائل الهمجية في استراليا وإفريقيا وأمريكا، ومنهم سريدر الذي أثبتها عند الأجناس الآرية القديمة، وبروكلمان الذي وجدها عند الساميين قبل الإسلام وشميدات أكدها عند الأقزام وقبائل استراليا، وهذا مصداقا لقوله تعالى “كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيئين…الآية”.**

**وتبقى الآراء مختلفة ومتناقضة بسبب عدم وجود أدلة محسوسة وقاطعة عن المسالة، خصوصا وأننا لانملك معلومات كثيرة عن شعوب مرحلة ماقبل التاريخ، نظرا لعدم وجود آثار مكتوبة، غير أن الكتب السماوية تؤكد بصفة قطعية أسبقية التوحيد على التعدد، فالله عز وجل أخذ بيد الإنسان منذ بدء الخليقة، أرسل إليه الرسل وأنزل الكتب لهدايته وإرشاده، وما عبادة السحر والحيوانات والنجوم إلا نبت طفيلي على هامش ديانة التوحيد، وبذلك تكون فكرة أسبقية التوحيد حسب الكتب السماوية الثلاث هي الأصل، وقد عرفتها الشعوب الأولى باعتبار آدم عليه السلام أبو البشرية جمعاء.**

**المعتقدات الدينية عند الشعوب القديمة لأمريكا**

اعتقد الشعب الأزتيكي وجود آلهة متعددة تتحكم في تسيير الكون وفق إرادتها وبناءا على رغبتها، لذلك وجب تقديسها وتقديم القرابين لها قصد الحصول على رضاها وثوابها، وقد لاحظ بعض الباحثين أن شعب الأزتيك كانت له ميول واضحة نحو التوحيد، وأرجعوا ذلك إلى دور رجال الدين المثقفين، إلا أن مثل هذا التفكير ظل محصورا في نطاق ضيق ولم يصل إلى عامة الناس، وقد اهتم الناس بالمعابد التي كانت تبنى وساهموا في إنجازها، وكانت توقد النار في أماكن خاصة فيها، وتبقى مشتعلة ليلا ونهارا تعبيرا عن التقرب إلى الآلهة وإرضائها .

أما شعب الإنكا فسادت عنده عبادة الشمس التي كانت الديانة الرسمية للبلاد، هذا فضلا عن عبادة كائنات أخرى خاصة الحيوانات وبعض الظواهر الطبيعية، ونظرا للأهمية التي اكتستها الديانة عند الشعب الإنكي، فقد بنيت المعابد لإقامة الطقوس والاحتفالات بها، وأبرز هذه المعابد ذلك المعبد الذي أقيم في العاصمة كوسوكو، وخصص لعبادة الشمس، أما شعب المايا فقد مارس بدوره الشعائر الدينية، واعتقد في وجود آلهة متعددة تتحكم في الكون، كما آمنوا بوجود صراع بين الخير والشر، وأن البشر مسير في أفعاله وسلوكه، ومن أوجب الواجبات التي عليه الخضوع للآلهة وطاعتها والتقرب إليها وإرضائها بشتى الوسائل الممكنة، وقد ساعدت الاهتمامات الدينية لشعب المايا على تطوير فني العمارة والتصوير، ويلاحظ أنه قد غلب عليهم الطابع الرمزي الديني .

**المعتقدات الدينية للمصريين القدامى**

شاعت في مصر القديمة عبادة الطواطم من تقديس للنسر والصقر وابن آوى والنحل والقطط والتماسيح والأفاعي وغيرها من فصائل الحيوانات، وهي من بقايا عبادة الطوطم التي تحولت مع مرور الزمن الى رموز دينية.

**وشاعت في مصر أيضا عبادة الروح، وقد آمن المصريون القدامى بالبعث والجزاء بعد الموت،وقد اتخذوا للموت رموزا عديدة منها الزهرة أو طائر ذو وجه آدمي أو وجه ثعبان أو تمساح، وأقوى العبادات عند المصريين هي عبادة الأسلاف والموتى، ولذلك فقد اعتنى المصريون القدامى بتشييد القبور وتحنيط الجثث وإحياء الذكريات والاهتمام بالأساطير، وقصة اوزيريس تاتي في هذا المضمار، فقد ذكر أن اوزيريس كان ملكا محبوبا لدى شعبه، فنازعه أخوه ست العرش وتمكن من قتله، وجاءت زوجته إيزيس بابن اسمه حورس أخفته في مكان بعيد حتى بلغ الرشد، فرشحته للملك، وساعده أنصار أبيه على بلوغ حقه في العرش، وعاد ست ينازعه في هذا الحق أمام الآلهة، ويدعي عليه أنه ابن غير شرعي من أب غير اوزيريس، فلم تقبل الآلهة دعواه وحكمت لحوريس بميراث العرش .**

وتقول الأسطورة أن ست عندما قتل أخاه اوزيريس فرق أعضاءه في البقاع لكيلا يعثر أحد المطالبين بثأره على الجثة، ولكن إيزيس جمعت الأعضاء وتعهدتها بالأسحار والصلوات حتى دبت فيها الحياة من جديد، وحملت منه بحورس، وقد حاول اوزيريس العودة الى حكمه فلم يستطع وقنع بالسيادة من عالم الغيب!!.

لذلك فقد اعتقد المصريون أنهم سيحاسبون بعد الموت أمام محكمة اوزيريس حيث ينتصب في الوسط ميزان العدالة الذي وضع في إحدى كفتيه قلب الميت، وفي الكفة الأخرى ريشة الصدق، ويتم ذلك بحضور الإلهين حورس ومعات ثم يقوم الإله أنوبيس بوزن قلب الميت ليتحرى مدى صدق أقوال المتوفى وأفعاله، فإذا وزن القلب أثقل من الريشة يبتلع الميت من طرف وحش برأس تمساح اسمه الملتهمة، أما إذا كان وزن الريشة أثقل فإن المتوفى ينعم بحياة الخلود في النعيم، وأثناء هذه المحاكمة يقف الميت رافعا يديه إلى أعلى وبجانبه اثنان وأربعون قاضيا يمثلون عدد مقاطعات مصر، ويجلس الإله اوزيريس أمام أبناءه الأربعة لحضور المحاكمة، ويتقلد السوط والعصا رمز القوة والسلطة .

وللخصب والخصوبة شأن كبير في ديانة مصر القديمة،فهم يرمزون إلى الكون كله ببقرة تطلع من بطنها النجوم، أو امرأة تنحني على الأرض بذراعيها ويسندها اله الهواء شو بكلتيا يديه .

**كما آمن المصريون بإله الشمس رع الذي كان يعتقد أنه ملك مصر في زمن من الأزمان، وتحولت إلى عبادة آمون ثم آتون فيما بعد.**

ولما وصل امحنتب الرابع أو اخناتون كما تسمى بعد ذلك، كان التمهيد للعبادة الجديدة قد بدأ، وقد حفظت لنا أوراق البردي والنقوش والتماثيل والألواح كثيرا من أخبار اخناتون وصلواته، ومن أقواله المشهورة ( أنت تبزغ جميلا في أفق السناء ،أنت آتون الحي …أيها الإله الوحيد، الذي لا نظير له، لقد خلقت الكون حسب رغبتك..)

وبذلك اتجه الفكر الديني المصري القديم إلى الوحدانية والعالمية في العقيدة بدلا عن تعدد الآلهة الذي ساد من قبل.

**المعتقدات الدينية عند السومريين**

يشير الباحثون إلى أنه من الصعوبة بمكان التعرف على مظاهر التدين عند السومريين وأصول ديانتهم، فمنذ البداية اتجه فكر الإنسان السومري إلى السماء باعتبارها مصدر القوى التي تحرك العناصر المدمرة للبشرية من أمطار طوفانية ورياح قوية وعواصف رعدية وفيضانات مهولة، فاعتقد هذا الإنسان في وجود قوة تتحكم في السماء وحملها الصفة الإلهية.

وكان نتيجة ذلك أن آمن بوجود اله السماء، لكنه آمن بوجود قوى أخرى عديدة من أهمها الهواء والأرض والكوكب والنجوم والبحر والأنهار، ولقد تفاوتت قيمة الآلهة التي عبدت في بلاد ما بين النهرين، فهناك آلهة شعبية لكل الناس، وآلهة رسمية، والهة محلية، وهي التي اختصت بعبادتها وتقديسها الشعوب المختلفة بصفتها الآلهة الحامية لهذه المدن، أما أهم الآلهة في بلاد النهرين فقد تكونت من الآلهة العظام التي عمت عبادتها جميع أنحاء بلاد الرافدين ويأتي في مقدمة هذه الآلهة الثالوث المكون من آلهة عظام، وهي إله السماء آن، وانكي اله الماء، وانليل اله الهواء .

وقد آمن السومريون أن الآلهة تكافئ الناس على أعمالهم وحسن سيرتهم وطاعتهم، وتمنحهم المساعدة والأمان وتضمن لهم حياة اجتماعية رغيدة، كما أن الآلهة هي التي تحدد مسبقا تاريخ موت الإنسان، أما الخلود فهو من صفات الآلهة وحدها، كما كان الإنسان السومري يظن أن بعض السلوكات والتصرفات الخاصة بالإلهة تشبه إلى حد كبير سلوك الإنسان، إذ يسود بينها الحقد والصدق، كما أن الآلهة تأكل وتشرب وتنجب وتحارب وغير ذلك.

ونظرا لقيمة الآلهة وأهميتها في فكر الإنسان السومري، فقد خصصت لها أماكن للعبادة والحفلات الدينية، وهذه الأماكن هي المعابد التي كان يشرف على تسييرها مجموعة من الأشخاص وهم الكهنة.

البوذية والزرداشتية

في القرن السادس قبل الميلاد كان البراهمان يشكلون فئة اجتماعية عليا داخل المجتمع الهندي القديم ،وقاموا بنشر وتدعيم الديانة البراهامية المعتمدة على تعدد كبير للآلهة، وعلى تقسيم المجتمع الهندي إلى أقسام وهيآت وأصناف ومراتب وفق سلم ثابت، تحتل فيه كل طبقة اجتماعية درجة قارة، وبذلك فرضت البرهمية على المجتمع والدين نوعا من الجمود.

**فجاءت دعوة بوذا أي المستنير (622 ق.م- 540 ق.م) لتعارض الهيمنة البرهماتية وحلة الجمود الديني، وكان بوذا أحد أمراء منطقة صغيرة تقع في السفوح الجنوبية لجبال الهمالايا، وببلوغه سن الثلاثين، انسلخ عن البلاط الأميري، وشرع في القيام بجولة طويلة عبر العالم الهندي القديم للبحث عن الحقيقة مكتفيا بالبساطة في العيش كمتسول، وتوصل بوذا إلى أن العبادة أمر شخصي لا صلة له بالمجتمع ولا بالنفوذ، وعارض الهيمنة البراهماتية انطلاقا من مبادئ دينية محضة، فدعا إلى المساواة بين الناس في الدين، وبالتالي إلى نبذ التراتب والتدرج المفروض، وشبه العالم المادي بعجلة تدور حول نفسها بدون نهاية، وكان يعتقد أن الإنسان يوجد داخل هذه العجلة تارة في أعلاها وتارة في أسفلها، وبالتالي فان حياة الإنسان المادية لا تعدو أن تكون حلقة لا متناهية من الشرور والآثام، وكان يعتقد أن كل من أراد النجاة من تلك الدوامة أن يترك العالم المادي ويتجرد عن الشهوات ويلتزم بالزهد ويبتعد عن العنف ويحب جميع الحيوانات والمخلوقات ليتقرب من عالم النرفانا، وسرعان ماانتشرت البوذية في كل بلاد الشرق الأقصى الآسيوي، على الرغم من الاضطهاد الذي تعرض له معتنقوها من طرف الحكم البرهماني.**

أما الفكر الديني الزرداشتي فينسب إلى الفيلسوف زرداشت (583 ق.م-660 ق.م ) الذي يسجل أهم تعاليمه في كتابه (الافستيا ) وتنطلق الزرداشتية من الاعتقاد بان الحياة تعتمد على عنصرين أساسيين، وهما إله الخير وإله الشر، وما الحياة إلا صراع بينهما، وأعطت الزرداشتية قيمة كبرى للظواهر الطبيعية والقوى المتحكمة فيها، وعلى رأسها الماء والأرض والشمس والقمر والنار، واعتبرت النار رمزا لإله الخير لكونها معبرة عن النور، وتطور هذا الاعتقاد الى عبادة النار نفسها لدى الفارسيين (الديانة المجوسية ) المأخوذة من الزرداشتية، ومن أهم خصائص الفكر الزرداشتي الديني الاهتمام بالجوانب السلوكية الخيرة لدى الإنسان وخاصة في مجال المعاملات، ولقد اعتقد بالديانة الزرداشتية مناطق كثيرة من العالم الهندي واسيا الوسطى.

**الديانات السماوية الثلاث**

اليهودية:

عبد بنو إسرائيل أو العبرانيون في الزمن الغابرالأوثان والكواكب والحيوانات والأشجار والأحجار مثلهم في ذلك مثل باقي الشعوب، وبقيت فيهم عبادة الأوثان حتى بعد دعوة إبراهيم عليه السلام، فقد عبدوا عجل الذهب في سيناء بعد خروجهم من مصر، وجاء في الإصحاح الثامن عشر أن حزقيا ملك اليهود أزال المرتفعات وحطم الأصنام وقطع السواري وسحق حية النحاس.

مما يعني أن عبادة الأصنام والأوثان كانت أمرا شائعا عندهم، كما عبد بنو إسرائيل الإله ايل، أي القوي في اللغة الآرامية القديمة، وكانوا يصفون هذا الإله بصفات البشر، وظلوا إلى ما بعد أيام موسى عليه السلام ينسبون الى الإله صفات البشر فذكروا أنه يتمشى ويأكل ويشرب!!، وأنه هو الذي دفن موسى حين مات!! .

ولم يفهم اليهود الوحدانية بشكلها الصحيح الذي يعني التعالي على التشبيه والمثيل إلا في عهد اشعيا الثاني القائل بلسان الرب (بمن تشبهونني وتمثلونني)، وهو الذي شدد النكير على بني إسرائيل قائلا:(أن الله هو الأول منذ القدم) ونهاهم أن يعبدوا أصناما، وكان سقوط الدول الكبرى في عهد اشعيا الثاني مؤذنا باقتراب يوم إسرائيل الموعود، فقد تداعت بابل ومصر وبدأت فارس في الانقسام، فتجدد أمل بنو إسرائيل في حكم العالم، وفسروا سقوط الدول وبداية انهيارها بأنه غلبة يهوا عليها وعقوبته لها على ما أسلفت من الإساءة الى شعبها المختار!!، ووصفت إلهها بالغيور المنتقم الشديد البطش المتعطش للدماء،السريع الغضب، وذلك عكس ماوصف به موسى عليه السلام الرب من الرحمة واللطف .

**ويجب الإشارة أن العقائد اليهودية شغلت حيزا كبيرا من مقارنات الأديان لأنها كانت نقطة التحول بين العبادات القديمة والعبادات في الديانات الكتابية، ولأن اليهودية أول ديانة توحيدية شاملة ظهرت على يد النبي موسى عليه السلام، وذلك حوالي 1200 ق.م، وقد تميزت اليهودية عن الديانات السائدة آنذاك بكونها ديانة توحيدية سماوية المصدر، وبأن الإله يهوه لايجسم ولا يشبه ولا يمثل، ويقول أحبار اليهود بان الخالق قد اختار اليهودية الأمة، وبالتالي فان شعبهم هو المختار، وشكل كتابهم التوراة المرجع الديني الرئيسي للديانة اليهودية، وهو يتضمن أقوال الأنبياء اليهود وما تلقوه من وحي السماء، ويحدد الطقوس الدينية وال**

**[تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على WhatsApp](https://hes.press/Whatsapp) [تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Telegram](https://hes.press/telegram)**

**## مواضيع ذات صلة**

**منبر هسبريس [![تسلل "تيكاد"](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/08/aziz-laaouissi.jpg)](https://www.hespress.com/%d8%aa%d8%b3%d9%84%d9%84-%d8%aa%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%af-1427366.html "تسلل \"تيكاد\"")**

**الجمعة 6 شتنبر 2024 - 23:43**

**### تسلل "تيكاد"**

**منبر هسبريس [![الانحراف في تخصيص الأهداف بمشروع قانون المسطرة المدنية](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/09/Jilali-AMAZID.jpg)](https://www.hespress.com/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d9%81-%d9%81%d9%8a-%d8%aa%d8%ae%d8%b5%d9%8a%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%81-%d8%a8%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88-1426359.html "الانحراف في تخصيص الأهداف بمشروع قانون المسطرة المدنية")**

**الخميس 5 شتنبر 2024 - 12:18**

**### الانحراف في تخصيص الأهداف بمشروع قانون المسطرة المدنية**

**منبر هسبريس [![الصحراء المغربية في قلب الرئاسيات الجزائرية!](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/07/ismail-halouti-1.jpg)](https://www.hespress.com/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ba%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%82%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a6%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ac-1426370.html "الصحراء المغربية في قلب الرئاسيات الجزائرية!")**

**الخميس 5 شتنبر 2024 - 11:19**

**### الصحراء المغربية في قلب الرئاسيات الجزائرية!**

**منبر هسبريس [!["الرحلة الأخيرة إلى الكأس"](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/08/souad-darir.jpg)](https://www.hespress.com/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a3%d8%b3-%d9%82%d8%b7%d8%b9%d8%a9-%d9%85%d8%b3%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d8%a9-1426354.html "\"الرحلة الأخيرة إلى الكأس\"")**

**الخميس 5 شتنبر 2024 - 10:18**

**### "الرحلة الأخيرة إلى الكأس"**

**منبر هسبريس [![ألغاز موطن](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2023/09/boukharta-1.jpg)](https://www.hespress.com/%d8%a3%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%88%d8%b7%d9%86-1426008.html "ألغاز موطن")**

**الأربعاء 4 شتنبر 2024 - 17:49**

**### ألغاز موطن**

**منبر هسبريس [![المنظومة الصحية: بين الطموح والتحديات](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/09/elayatt-abdelhakim.jpg)](https://www.hespress.com/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%85%d9%88%d8%ad-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%a7%d8%aa-1426027.html "المنظومة الصحية: بين الطموح والتحديات")**

**الأربعاء 4 شتنبر 2024 - 17:49**

**### المنظومة الصحية: بين الطموح والتحديات**

**### النشرة الإخبارية**

**اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا**

**اشترك**

**يرجى التحقق من البريد الإلكتروني**

**لإتمام عملية الاشتراك .. اتبع الخطوات المذكورة في البريد الإلكتروني لتأكيد الاشتراك.**

**لا يمكن إضافة هذا البريد الإلكتروني إلى هذه القائمة. الرجاء إدخال عنوان بريد إلكتروني مختلف.>**

**## أضف تعليقك**

**الاسم \***

**البريد الإلكتروني \***

**التعليق \***

**‫‫من شروط النشر :**

**عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم‬.**

**## ‫تعليقات الزوار**

**15**

**الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس**

**- عمر من تازة**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 22:01**







**رغم أن البوذية ليست ديانة كما يشاع لكنها فلسفة حياة و أخلاق سنها بوذا و قدسها معه أتباعه حتى اليوم**

**رغم عدم تديني أفضل البوذية انصافا فديانة تقوم على عقيدة الشفقة الكونية التي تطال كل المخلوقات في الأرض فيتوحد معها الانسان و يحرم القتل مطلقا تستحق كل احترام .. فرق كبير بينها و بين عقيدة تقوم على ثنائية شعب الله المختار و “الجونم” و عقيدة تنعت المشركين ب”النجس” و تجيز ملك الرقيق و مقاتلة “الذين لا يؤمنون بالله و لا باليوم الأخر و…” حتى يدفعوا الجزية أذلاء**

**البوذية التي سنها فيلسوف زاهد أتت أكثر رأفة و جمالا و انسانية من ديانات تدعي ألوهية مصدرها**







**3**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#649078#21295)**

**- أنا سيدي قاسم**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:39**







**اهنئك عمر من تازة**

**بما أن الله يعلم كل شيء لماذا يغضب من ىدم حينما اكل التفاحة؟ ألم يكن يعلم بهذا؟**

**وعندما تم طرد الشيطان من الجنة كيف رجع اليها دون علم الله و وسوس لحواء؟**

**نعلم أن الله سيدخل الجنة واحد من كل ألف هذا مع العلم ان الله يعلم كل شيء يعني يعلم من سيدخل الجنة و من سيدخل النار مسبقا فلمذا هذا الإمتحان إذا؟**

**و ما ذنب من ولد في القبائل النائية في الهند أو في القطب الشمالي هل سيعذبه الله لقوله عز و جل:\\* فمن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه؟\***

**يا مسلمين هناك كثير من الأخطاء في الإسلام ابحثوا و نقبوا و حكموا عقولكم لا قلوبكم**







**99**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#649552#21295)**

**- أنلماد**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:35**







**من أراد دراسة الأديان عليه أن يتجرد من الإنحياز لدينه و هذا ما لم يفعله الكاتب , فبأي حق تسفه عقائد الآخرين و تعضم عقيدتك ,**







**7**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#649844#21295)**

**- American king**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:45**







**عندما ترى الشواذ يطعنون في شيئ إعلم أن هذا الشيئ رفيع المستوى، واعلم أن هذا الشيئ متزن ويتماشى مع الفطرة والإنسانية، لأن الشواذ ببساطة أدنى درجة من الحيوانات ومختلين نفسيا وذهنيا وتفكيرهم مخالف للفطرة والعقل، ولهم من الخبث والفساد ما أرادوا إلى يوم الميعاد، فخر لإسلام أن يطعنه منبطح على بطنه فالإسلام حاشى أن يكون لشواذ بل للمتخلقين ذوي الفطرة السليمة والإنسانية المستقيمة سبحان ربي الذي أمر بإزالتهم لأنه علم بِِخبثهم…**

**لا إله إلا الله محمد رسول الله.**







**2**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#649906#21295)**

**- عمر من تازة**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:41**







**حينما تجد بيدوفيليا شاذا جنسيا مختلا عقليا و نفسيا يعلنها صراحة ألا مانع لديه من تلويث براءة طفلة في التاسعة من عمرها يدافع عن الاسلام فاعلم أن فشله الجنسي هو سبب ايمانه و ليس اقتناعه .. فحين يستميت ذلك المكلخ النقال في الدفاع عن التخريف و البشاعة و الانحطاط و شرب الأبوال تستغرب عن هذا السحر الذي أصاب عقله بلوثة .. لكن ما أن تعرف أنه لا يمانع في ادخال عضوه المغبون في فرج طفلة بريئة حتى تفهم سبب الايمان الذي يدعيه .. فهو مجرد حيلة يبرر بها ميوله المنحرف و بحثه عن امرأة مطيعة أو طفلة لم تخرج بعد من عقدها الأول .. و كلا الميلين يعكسان بحثا عن شريك جنسي غير مميز يمتلكونه كما هو شأن كل الجبناء و المعقدين جنسيا و المختلين عقليا و نفسيا .. و طبعا تفكيرهم مخالف للفطرة التي نجدها عند أقزام البيكمي المسالمين و لا نجدها عند هاته المسوخ البشرية**

**انه لعار و شنار للاسلام أن يدافع عنه أمثال هؤلاء البيدوفيليين الشواذ جنسيا حقيقة لا مسبة**







**2**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#649996#21295)**

**- layc**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:43**







**الاديان كما برهن جميع عقلاء الانسانية من فلاسفة و انتروبلوجيين و سوسيولوجيين هي ظواهر انسانيةمن نسج الانسان لا علاقة لها باي قوى خفية لان هده القوى لا وجود لها و انما هي من نسج العقل الانساني .فهدا العقل في بدايته كان قاصرا عن تفسير الظوار الطبيعية و الانسانية لدلك نسبها الى قوى خفية من الهة و ارواح و كواكب و غيره فالعقل الانساني مر من مرحلة وثنية في تفسير الظواهر تم مرحلة تعددية فمرحلة اخيرة وهي المرحلة التوحيدية كما هو الشان في الدينات الثلاث المسمات بالاديان السماوية حيث يتم تفسير كل الظواهر الطبيعية و الانسانية بنسبها لارادة عليا وقوة خفية متعالية و هي الله .الامر بسيط الاديان نتيجة لعجز الانسان عن فهم وجوده و العالم المحيط به لكن الانسان بدئ يهتدى اخيرا الى فهم حقيقة الوجود عن طريق استخدام عقله فالمجد للعفل و الفكر و لكل العقلانيين الشجعان الدين لا يهابون الحقيقة…**







**2**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#650006#21295)**

**- APRESTOUTQUOI**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:37**







**لاشك في أن الله سبحانه وتعالى واحد أحد وأن الديانات متعددة ومتطورة عبر العصور والأزمنة. وفي اختلاف الأديان حكمة بليغة ولو شاء سبحانه لجعل الناس أمة واحدة.ولله في خلقه شؤون. فهو الذي علم الإنسان كل مايعلمه الإنسان ولا يعلم الغيب إلا هو. واعتقاد الناس هو من وحيه إليهم ومن يعتقدون أنهم يعبدون غيره خاطئون .a**







**1**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#650112#21295)**

**- ألملحد ألريفي**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:47**







**انه لشرف عضيم أن يكون بلدنا ألحبيب ألمغرب أبن مثلك و أعلم أيها ألرفيق أنك منأ القلائل في هدا ألوطن ألدي كثر فيه ألدجالين و ألأرهابيين و ألخبزيين ألى ألأمام يا رفيق و أنا لي ألشرف أن أكون من تلاميدك**







**5**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#650185#21295)**

**- المغربي النديم**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:51**







**اقرأوا هذه الكتب لمزيد من التعمق:**

**– “نقد الفكر الديني” لصادق جلال العظم.**

**– “الثالوث المحرم” لبوعلي ياسين.**

**– “حول الدين” لكارل ماركس.**

**– “الأسطورة”لمارسيا إلياذ**

**– “الأسطورة بين الثقافة الإسلامميةوالثقافة الغربية” ليونس الوليدي**







**1**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#650608#21295)**

**- Miloud**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 22:03**







**تحية للجميع،**

**الدين مهما كانت طبيعته شئ، وفهم الإنسان لهذا الدين شئ آخر مختلف تماما. ولهذا فالنقاشات يجب أن تنصب حول الفهم المتغير عبر الزمن وحسب تطور العقل البشري وليس حول الدين نفسه لأن هذا النقاش في أعتقادي لن يؤدي إلى أية نتيجة، ذلك لأن التفكير الميتافيزيقي المفرط والتفكير الفيزيقي المفرط متناقضان تماما ، وكل منهما يحمل في داخله تناقضا يعجز عن تفسيره، ( آمن وأنت أعمى بالنسبة للأول وإشكال الوجود بالنسبة للثاني).**

**إن الوعي الإسلامي الذي يمتلكه المسلمون الآن في العالم هو حاصل انطلاقا من فهم معين للنصوص وفي زمن معين ووفق ظروف اقتصادية واجتماعية وسياسية وفكرية وظروف كونية معينة. وليس من المنطقي ولا من المقبول أن يبقى هذا الفهم جامدا .ولعل تعدد الزوجات في الإسلام أحسن مثال على ذلك. لقد فهمت النصوص وفق الظروف التي سبق ذكرها بالشكل الذي كان يتناسب مع العقلية الذكورية السائدة فبقيت المرأة تحت سيطرة الرجل يملكها كيف يشاء ويتزوجها كيف يشاء وهو يدعي أن ذلك يدخل في صميم الهندسة الإلهية للكون، في حين كان ذلك ناتجا عن فهم غير صحيح للنصوص ، لأن الرجل والمرأة متساويان تماما وفهم الإنسان للدين هو مايجعل هذا التساوي يختل وليس الدين. أنا لا أتكلم عن فترة الأنبياء والرسل لأن في حياتهم كان التدخل الإلهي حاضرا بقوة، لكن بعد هذه الفترة ظهر الاختلاف في فهم الدين وتجاوز هذا الاختلاف حدود الرحمة ولازال قائما نشهده اليوم.**

**نحن في حاجة إلى إصلاح ديني عميق من خلال نقاش هادئ ورصين يعتمد العقل وسيلة ولا شئ غير العقل، وعلى قاعدة “رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأيك خطأ يحتمل الصواب” . نحن كمسلمين محتاجون إلى فلسفة إسلامية حديثة تكسب الإنسان تمثلات أخرى عن القيم الإنسانية ذات الطابع الكوني وتكسبه الفكر النقدي الذي “لا يؤمن وهو أعمى” ولا يقبل بالخرافة، وتكسبه أنه ليس وحده من يدعي امتلاك الحقيقة، بل ويفكر في ماهية هذه الحقيقة نفسها.**

**أنا أأكد أن فهم الإنسان للدين هو ما يشكل عائقا في التفاهم وليس الدين في حد ذاته.**

**ولكم وللعالم السلام.**







**3**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#650687#21295)**

**- سميرة**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:49**







**ان موقف الاسلام من المرأةورؤيته لهاككائن قاصر,ناقص عقل… هذا ان دل على شيء فانما يدل على ان القرآن من انتاج فكر ذكوري لم يستطع ان يتجاوز ن ظرةمحيطه للمراة واعتبارها اقل شانامن الرجل,فالقران ليس الانتاج مجتمع سلطوي ذكوري ينظر الى المراة بعين الغريزة..**







**103**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#650998#21295)**

**- عمر من تازة**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:59**







**كتابات ريتشارد داوكنز أيضا :**

**– أصل كل الشرور**

**– الجين الأناني**

**– صانع الصاعات الأعمى**

**و كتابات فراس السواح و خزعل الماجدي و رجاء بن سلامة**

**هؤلاء من قاربو الظاهرة الدينية بتجرد و موضوعية لذلك يتم التعتيم عليهم**

**أشكرك على تعميم الوجبة الدسمة**







**2**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#651087#21295)**

**- ف ،خ**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:53**







**شيطان الأثير**

**لـي صـديقٌ بتَـرَ الوالي ذِراعَهْ**

**عنـدما امتـدّتْ إلى مائـدةِ الشّبعانِ**

**أيّـامَ المَجاعَـةْ .**

**فمضى يشكـو إلى النّاسِ**

**ولكِـنْ**

**أعلَـنَ المِذيـاعُ فـوراً**

**أنَّ شكـواهُ إشاعَـةْ .**

**فازدَراهُ النّاسُ، وانفضّـوا**

**ولـمْ يحتمِلـوا حتّى سَماعَـهْ .**

**وصَـديقي مِثْلُهُـمْ .. كذّبَ شكواهُ**

**وأبـدى بالبياناتِ اقتناعَـهْ !**

**\*\***

**لُعِـنَ الشّعبُ الَّذي**

**يَنفـي وجـودَ اللـهِ**

**إن لـم تُثبتِ اللهَ بياناتُ الإذاعَـةْ !**







**1**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#651201#21295)**

**- محمد**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:55**







**لقد تحدث الكاتب عن الديانة المصرية وقال بأن المصريين كانوا يعبدون آلهة…وحسب ثقافتي البسيطة في هذا المجال فالمصريون كانوا يعبدون ” الفرعون” حسب ما جاء في القرآن، يظهر أن الكاتب لا يؤمن بالقرآن…لذلك أريد توضيحا من الأخ عمر من تازة ولك كامل الشكر**







**1**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#651471#21295)**

**- Miloud**




**الجمعة 28 غشت 2009 - 21:57**







**تحية لك وللجميع،**

**ليس الدين هو من انتقص من إنسانيتك ولا من شخصيتك، بل فهم الإنسان لهذا الدين وتفسيره له في زمن كانت المرأة تملك. أنت لست ناقصة لا عقل ولا دين، ولم تكن ولادتك من ضلع أعوج، إلا في فهم خاص اكتسبه الإنسان لهذا الدين في زمن كانت فيه العقلية الذكورية هي السائدة. ليس هناك ترخيص إلاهي لكي أتزوج أكثر من واحدة إلا في فهم لم يعد عليه إجماع. أنت تمثلين 50% في ملكوت الله فكرا وجسدا وإنسانية وفي كل شيء. إنما الفهم الإنساني هو ما يكون في الغالب متأثرا بمعطيات الواقع ويرجح الكفة لصالحك كأمرأة أوضدك. لقد سبق لي أن أشرت في رد أعلاه أن المشكل يكمن في فهم الدين وليس في الدين نفسه. لقد أدى الاختلاف في فهم الدين إلى ويلات ومآس (بالمد على الألف) ذهب ضحيتها رجال ونساء وصبية، عبر التاريخ، ولا زال يحصد الأرواح حتى في هذا الزمن الحي. أنت أيتها المرأة ماكنت لأوجد لولاك وما كنت لتوجدي لولاي، نتقاسم أنا وأنت الكون ونتبادل ذاك الأحساس العجيب والغريب الذي لما عجزنا عن تعريفه سميناه “الحب” مجازا. نشترك معا في الإنسانية ونختلف في شكل الوجود، لكن حاجتي إليك تعادل تماما حاجتك إلي.**

**لذا يا سميرة (كنموذج للمرأة) أنت متساوية لنصفك الآخر تماما وفي كل شيء، ويجب عليك أن توجهي التفكير نحو الفهم العقلاني والعلمي للدين حتى يكون هذا الفهم أقرب إلى الصواب. لن نصل أنا وأنت إلى عين الصواب حالا، لكن أأكد لك أنه بعد مليون سنة سيكون الفهم أحسن وأقرب إلى الصواب.**

**ولك وللعالم السلام.**







**3**




**أضف تعليق**
**أعلى الصفحة [تعليق غير لائق](/abuse.php#652095#21295)**

**## [24 ساعة](https://www.hespress.com/tag/24heures)**

**- [12:31 **مواقف جديدة للسيارات في شفشاون**](https://www.hespress.com/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%82%d9%81-%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%b4%d9%81%d8%b4%d8%a7%d9%88%d9%86-1427709.html "مواقف جديدة للسيارات في شفشاون")**
**- [12:09 **نشرة إنذارية: زخات رعدية قوية بالمغرب**](https://www.hespress.com/%d9%86%d8%b4%d8%b1%d8%a9-%d8%a5%d9%86%d8%b0%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%b2%d8%ae%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%b9%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%82%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ba%d8%b1%d8%a8-2-1427984.html "نشرة إنذارية: زخات رعدية قوية بالمغرب")**
**- [11:09 **أبرشان يجس النبض لرئاسة اتحاد طنجة**](https://www.hespress.com/%d8%a3%d8%a8%d8%b1%d8%b4%d8%a7%d9%86-%d9%8a%d8%ac%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d8%b6-%d9%84%d8%b1%d8%a6%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d8%af-%d8%b7%d9%86%d8%ac%d8%a9-1427818.html "أبرشان يجس النبض لرئاسة اتحاد طنجة")**
**- [10:09 **سيول تخلف أضرارا فادحة بجماعة أمتضي**](https://www.hespress.com/%d8%b3%d9%8a%d9%88%d9%84-%d8%aa%d8%ae%d9%84%d9%81-%d8%a3%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d8%a7-%d9%81%d8%a7%d8%af%d8%ad%d8%a9-%d8%a8%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-%d8%a3%d9%85%d8%aa%d8%b6%d9%8a-1427926.html "سيول تخلف أضرارا فادحة بجماعة أمتضي")**
**- [09:11 **مكتب الرجاء يقترب من رفع عقوبة المنع**](https://www.hespress.com/%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ac%d8%a7%d8%a1-%d9%8a%d9%82%d8%aa%d8%b1%d8%a8-%d9%85%d9%86-%d8%b1%d9%81%d8%b9-%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b9-1427864.html "مكتب الرجاء يقترب من رفع عقوبة المنع")**
**- [08:38 **تساقطات غزيرة تنعش آمال جهة درعة**](https://www.hespress.com/%d8%aa%d8%b3%d8%a7%d9%82%d8%b7%d8%a7%d8%aa-%d8%ba%d8%b2%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%aa%d9%86%d8%b9%d8%b4-%d8%a2%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%ac%d9%87%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%b9%d8%a9-1427541.html "تساقطات غزيرة تنعش آمال جهة درعة")**
**- [08:07 **ندوة علمية تتناول معاناة أطفال التوحد**](https://www.hespress.com/%d9%86%d8%af%d9%88%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%88%d9%84-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%a9-%d8%a3%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%ad%d8%af-1427867.html "ندوة علمية تتناول معاناة أطفال التوحد")**
**- [07:49 **هذه حقيقة صورة حجرة دراسية بأزيلال**](https://www.hespress.com/%d9%87%d8%b0%d9%87-%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%ad%d8%ac%d8%b1%d8%a9-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d8%a3%d8%b2%d9%8a%d9%84%d8%a7%d9%84-1427445.html "هذه حقيقة صورة حجرة دراسية بأزيلال")**
**- [07:18 **"سينما الذاكرة" يحتفي بالعدالة المناخية**](https://www.hespress.com/%d8%b3%d9%8a%d9%86%d9%85%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d8%a7%d9%83%d8%b1%d8%a9-%d9%8a%d8%ad%d8%aa%d9%81%d9%8a-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%ae%d9%8a-1427875.html "\"سينما الذاكرة\" يحتفي بالعدالة المناخية")**
**- [06:26 **تسليم شاحنات صهريجية بقرى بني ملال**](https://www.hespress.com/%d8%aa%d8%b3%d9%84%d9%8a%d9%85-%d8%b4%d8%a7%d8%ad%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d8%b5%d9%87%d8%b1%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%82%d8%b1%d9%89-%d8%a8%d9%86%d9%8a-%d9%85%d9%84%d8%a7%d9%84-1427663.html "تسليم شاحنات صهريجية بقرى بني ملال")**
**- [04:28 **كمين يطيح بتاجر مخدرات نواحي تزنيت**](https://www.hespress.com/%d9%83%d9%85%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%b7%d9%8a%d8%ad-%d8%a8%d8%aa%d8%a7%d8%ac%d8%b1-%d9%85%d8%ae%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%ad%d9%8a-%d8%aa%d8%b2%d9%86%d9%8a%d8%aa-1427638.html "كمين يطيح بتاجر مخدرات نواحي تزنيت")**
**- [03:35 **"كذب أبيض" في قاعات السينما بأمريكا**](https://www.hespress.com/%d9%83%d8%b0%d8%a8-%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d8%b6-%d9%81%d9%8a-%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%86%d9%85%d8%a7-%d8%a8%d8%a3%d9%85%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7-1427457.html "\"كذب أبيض\" في قاعات السينما بأمريكا")**

**## [صوت وصورة](https://www.hespress.com/sawt-soura)**

**صوت وصورة [![افتتاح منتزه سيدي عثمان](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/09/Casa-sidi-othman-1.jpg)](https://www.hespress.com/%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad-%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%b2%d9%87-%d8%b3%d9%8a%d8%af%d9%8a-%d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86-1427977.html "افتتاح منتزه سيدي عثمان")**

**الأحد 8 شتنبر 2024 - 12:16**

**### افتتاح منتزه سيدي عثمان**

**صوت وصورة [![عاصفة رملية في مراكش](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/09/marrakech.jpg)](https://www.hespress.com/%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d9%81%d8%a9-%d8%b1%d9%85%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%83%d8%b4-2-1427741.html "عاصفة رملية في مراكش")**

**السبت 7 شتنبر 2024 - 20:04**

**### عاصفة رملية في مراكش**

**صوت وصورة [![عودة الحياة إلى قرى شيشاوة](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/09/Chichaoua.jpg)](https://www.hespress.com/%d8%b9%d9%88%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%8a%d8%a7%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%82%d8%b1%d9%89-%d8%b4%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%88%d8%a9-1427519.html "عودة الحياة إلى قرى شيشاوة")**

**السبت 7 شتنبر 2024 - 18:32**

**### عودة الحياة إلى قرى شيشاوة**

**صوت وصورة [![المنتدى الدولي للبرلمانيين الاشتراكيين](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/09/USFP.jpg)](https://www.hespress.com/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%af%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a8%d8%b1%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b4%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%83-1427579.html "المنتدى الدولي للبرلمانيين الاشتراكيين")**

**السبت 7 شتنبر 2024 - 17:21**

**### المنتدى الدولي للبرلمانيين الاشتراكيين**

**صوت وصورة [![ملاطي يفكّك الاعتقال الاحتياطي](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/09/hicham-malatti-6.jpg)](https://www.hespress.com/%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%8a-%d9%8a%d9%81%d9%83%d9%91%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%82%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b7%d9%8a-1427453.html "ملاطي يفكّك الاعتقال الاحتياطي")**

**السبت 7 شتنبر 2024 - 12:31**

**### ملاطي يفكّك الاعتقال الاحتياطي**

**صوت وصورة [![ورزازات "تحت الماء"](https://i1.hespress.com/wp-content/uploads/2024/09/Ouarzazate.jpg)](https://www.hespress.com/%d9%88%d8%b1%d8%b2%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%ad%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a1-1427441.html "ورزازات \"تحت الماء\"")**

**السبت 7 شتنبر 2024 - 11:30**

**### ورزازات "تحت الماء"**

**[Hespress](/ "Hespress")**

**[Hespress on twitter](https://www.twitter.com/Hespress/ "Hespress on twitter")[Hespress on youtube](https://bit.ly/2nSBfHS "Hespress on youtube")[Hespress on instagram](https://www.instagram.com/hespress/ "Hespress on instagram")[Hespress on Facebook](https://www.facebook.com/Hespress/ "Hespress on Facebook")**

**## هسبريس**

**- [عن هسبريس](https://www.hespress.com/about-us)**
**- [اتصل بنا](https://www.hespress.com/contact)**
**- [للنشر في هسبريس](https://www.hespress.com/publier)**
**- [للإشهار](https://www.hespress.com/advertising-on-hespress)**
**- [وظائف شاغرة](https://jobs.hespress.com/jobs/Careers)**
**- [شروط الاستخدام](https://www.hespress.com/conditions)**
**- [فريق العمل](https://www.hespress.com/team)**

**## الأقسام**

**- [سياسة](https://www.hespress.com/politique)**
**- [جهات](https://www.hespress.com/regions)**
**- [مجتمع](https://www.hespress.com/societe)**
**- [اقتصاد](https://www.hespress.com/economie)**
**- [السلطة الرابعة](https://www.hespress.com/medias)**
**- [حوارات](https://www.hespress.com/interviews)**
**- [حوادث](https://www.hespress.com/faits-divers)**
**- [فن وثقافة](https://www.hespress.com/art-et-culture)**
**- [تمازيغت](https://www.hespress.com/tamazight)**
**- [هسبريس الرياضية](https://www.hespress.com/sport)**
**- [صوت وصورة](https://www.hespress.com/sawt-soura)**
**- [خارج الحدود](https://www.hespress.com/international)**

**جميع الحقوق محفوظة لموقع هسبريس 2024 ©**