10 Poetas latinoamericanos y su mejor poema - History of Spain
Conoce a 10 grandes poetas latinoamericanos y sus mejores poemas, desde Sor Juana hasta Guillén, incluyendo a los premios Nobel Mistral, Neruda y Paz.
José Lezama Lima
El poeta cubano <anchor>José Lezama Lima</anchor> nació en la Habana en una familia de militares. Con siete años se quedó huérfano de padre lo que marcó su carácter y la vocación de escritor. Licenciado en Derecho, después del triunfo de la Revolución,  ejerció cargos importantes en el mundo cultural cubano. No obstante, su enfrentamiento con el régimen, le condenó al ostracismo en los últimos años de su vida. Escritor muy prolífico, fue novelista, cuentista, ensayista y poeta. Su poesía es de estilo barroco, influida por el poeta español Luis de Góngora del que era un gran admirador. Es sobre todo conocido por su novela Paradiso, de carácter autobiográfico, que esta considerada como una de las mejores del siglo XX.
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  - [1.2Comienzos de su carrera literaria. Grupo _Orígenes_](#Comienzos_de_su_carrera_literaria._Grupo_Orígenes)
  - [1.3Revolución Cubana y labor en la Casa de las Américas](#Revolución_Cubana_y_labor_en_la_Casa_de_las_Américas)
  - [1.4Aparición de _Paradiso_ y polémica](#Aparición_de_Paradiso_y_polémica)
  - [1.5Últimos años, ostracismo y muerte](#Últimos_años,_ostracismo_y_muerte)
- [2Homenajes](#Homenajes)
- [3Obra](#Obra)Alternar subsección Obra  - [3.1Sistema poético del mundo](#Sistema_poético_del_mundo)
  - [3.2Las eras imaginarias](#Las_eras_imaginarias)
  - [3.3La expresión americana](#La_expresión_americana)
- [4Obras](#Obras)Alternar subsección Obras  - [4.1Novela](#Novela)
  - [4.2Poesía](#Poesía)
  - [4.3Ensayo](#Ensayo)
  - [4.4Antologías\[51\]​](#Antologías[51]​)
- [5Otras obras de Lezama y relacionadas](#Otras_obras_de_Lezama_y_relacionadas)
- [6Véase también](#Véase_también)
- [7Referencias](#Referencias)
- [8Enlaces externos](#Enlaces_externos)

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José Lezama Lima[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Lezama_lima.jpg/220px-Lezama_lima.jpg)](/wiki/Archivo:Lezama_lima.jpg)

José Lezama Lima

Información personalNacimiento
19 de diciembre de 1910

[La Habana](/wiki/La_Habana "La Habana"), Cuba![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/Flag_of_Cuba.svg/20px-Flag_of_Cuba.svg.png) [Cuba](/wiki/Cuba "Cuba")Fallecimiento
9 de agosto de 1976

(65 años)

[La Habana](/wiki/La_Habana "La Habana"), Cuba![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/Flag_of_Cuba.svg/20px-Flag_of_Cuba.svg.png) [Cuba](/wiki/Cuba "Cuba")Nacionalidad[Cubana](/wiki/Cuba "Cuba")EducaciónEducado en[Universidad de La Habana](/wiki/Universidad_de_La_Habana "Universidad de La Habana")[![Ver y modificar los datos en Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q366949?uselang=es#P69 "Ver y modificar los datos en Wikidata")Información profesionalOcupación[Abogado](/wiki/Abogado "Abogado"), [escritor](/wiki/Escritor "Escritor")Años activo
1930-1976Movimiento[Neobarroco](/wiki/Neobarroco "Neobarroco")Géneros[Poesía](/wiki/Poes%C3%ADa "Poesía"), [novela](/wiki/Novela "Novela"), [cuento](/wiki/Cuento "Cuento"), [ensayo](/wiki/Ensayo "Ensayo")Obras notables_[Paradiso](/wiki/Paradiso_(novela) "Paradiso (novela)")_ (1966)

\[ [editar datos en Wikidata](https://www.wikidata.org/wiki/Q366949 "d:Q366949")\]

**José María Andrés Fernando Lezama Lima** ( [La Habana](/wiki/La_Habana "La Habana"), 19 de diciembre de 1910 — La Habana, 9 de agosto de 1976) fue un [poeta](/wiki/Poeta "Poeta"), [novelista](/wiki/Novelista "Novelista"), [cuentista](/wiki/Cuento "Cuento"), [ensayista](/wiki/Ensayista "Ensayista") y pensador estético [cubano](/wiki/Cuba "Cuba").

Es considerado uno de los autores más importantes de su país y de la [literatura hispanoamericana](/wiki/Literatura_hispanoamericana "Literatura hispanoamericana"), especialmente por su novela _[Paradiso](/wiki/Paradiso_(novela) "Paradiso (novela)")_, una de las obras más importantes en la lengua española y [una de las cien mejores novelas del siglo XX](/wiki/Anexo:Lista_El_Mundo_de_las_100_mejores_novelas "Anexo:Lista El Mundo de las 100 mejores novelas") en ese idioma, según el periódico [español](/wiki/Espa%C3%B1a "España") [_El Mundo_](/wiki/El_Mundo_(Espa%C3%B1a) "El Mundo (España)").[\[1\]](#cite_note-1)​

Principal referente de lo que [Severo Sarduy](/wiki/Severo_Sarduy "Severo Sarduy") llamó _neobarroco americano_,[\[2\]](#cite_note-2)​ su obra se caracteriza por su lirismo y el uso de [metáforas](/wiki/Met%C3%A1fora "Metáfora"), [alusiones](/wiki/Alusi%C3%B3n "Alusión") y [alegorías](/wiki/Alegor%C3%ADa "Alegoría"), asentada sobre un sistema poético que desarrolló en ensayos como _Analecta del reloj_ (1953), _[La expresión americana](/wiki/La_expresi%C3%B3n_americana "La expresión americana")_ (1957), _Tratados en La Habana_ (1958) o _La cantidad hechizada_ (1970).

> Sólo lo difícil es estimulante; sólo la resistencia que nos reta, es capaz de enarcar, suscitar y mantener nuestra potencia de conocimiento.
>
> José Lezama Lima, _La expresión americana_[\[3\]](#cite_note-3)​

## Biografía

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=1 "Editar sección: Biografía")\]

### Primeros años y formación

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=2 "Editar sección: Primeros años y formación")\]

Nació el 19 de diciembre de 1910 en el campamento militar de Columbia, en [La Habana](/wiki/La_Habana "La Habana"), siendo el segundo de los tres hijos de José María Lezama y Rodda, coronel de artillería e ingeniero del ejército cubano, y de Rosa Lima Rosado. La profesión de su padre llevó a la familia a instalarse, primero, en la [Fortaleza de La Cabaña](/wiki/Fortaleza_de_San_Carlos_de_La_Caba%C3%B1a "Fortaleza de San Carlos de La Cabaña"), y más tarde a [Florida](/wiki/Florida "Florida"), cuando el coronel Lezama se ofreció como voluntario en las tropas aliadas en la [Primera Guerra Mundial](/wiki/Primera_Guerra_Mundial "Primera Guerra Mundial"). Su muerte a causa de una [gripe](/wiki/Gripe "Gripe") en 1919,[\[4\]](#cite_note-litorg-4)​ marcó el carácter y la vocación del escritor:

> Tenía mi padre al morir treinta y tres años. Él estaba en el centro de mi vida y su muerte me dio el sentido de lo que yo más tarde llamaría el latido de la ausencia. El sitio que mi padre ocupaba en la mesa quedó vacío, pero como en los mitos pitagóricos, acudía siempre a conversar con nosotros a la hora de la comida \[…\] Mi madre guardó siempre el culto del coronel Lezama: una tarde, cuando jugábamos con ella a los [yaquis](/wiki/Payana "Payana"), advertimos, en el círculo que iban formando las piezas, una figura que se parecía al rostro de nuestro padre. Lloramos todos, pero aquella imagen patriarcal nos dio una unidad suprema e instaló en Mamá la idea de que mi destino era contar la historia de la familia.[\[5\]](#cite_note-5)​

En 1920, de regreso en Cuba, Lezama ingresó en el colegio Mimó, donde concluyó sus estudios primarios en 1921. Comenzó sus estudios de segunda enseñanza en el Instituto de La Habana, donde se graduó como [bachiller](/wiki/Bachiller "Bachiller") en ciencias y letras en 1928.

La situación económica de la familia era difícil, por lo que en 1929 se trasladaron de la casa de su abuela, en Paseo del Prado 9, a una casa mucho más pequeña a pocas cuadras de distancia, en Trocadero 162, donde Lezama residió por el resto de su vida.[\[4\]](#cite_note-litorg-4)​

El mismo año inició los estudios de [Derecho](/wiki/Derecho "Derecho") en la [Universidad de La Habana](/wiki/Universidad_de_La_Habana "Universidad de La Habana"). Participó el 30 de septiembre de 1930 en los movimientos estudiantiles contra la dictadura de [Gerardo Machado](/wiki/Gerardo_Machado "Gerardo Machado"), que provocaron la clausura de la casa de estudios. En 1935 publicó su primer trabajo, el ensayo _Tiempo negado_, en la revista _Grafos_, en la que al año siguiente se publica su primer poema titulado _Poesía_, al mismo tiempo que retomaba sus estudios universitarios.[\[6\]](#cite_note-6)​

### Comienzos de su carrera literaria. Grupo _Orígenes_

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=3 "Editar sección: Comienzos de su carrera literaria. Grupo Orígenes")\]

El año 1937 fue especialmente significativo para Lezama, ya que publicó su primer poema de repercusión, _Muerte de Narciso_, y conoció a [Juan Ramón Jiménez](/wiki/Juan_Ram%C3%B3n_Jim%C3%A9nez "Juan Ramón Jiménez"), con quien forjó amistad. Un año más tarde se recibió de abogado y apareció su obra _Coloquio con Juan Ramón Jiménez_.[\[4\]](#cite_note-litorg-4)​

Entre 1937 y 1943 fundó tres revistas, _Verbum_ (1937), _Espuela de Plata_ (1939-1941) y _Nadie parecía_ (1942-1944), y publicó el poemario _Enemigo rumor_. Por esta época conoció a los poetas [Gastón Baquero](/wiki/Gast%C3%B3n_Baquero "Gastón Baquero"), [Eliseo Diego](/wiki/Eliseo_Diego "Eliseo Diego") y [Cintio Vitier](/wiki/Cintio_Vitier "Cintio Vitier"), que más tarde integraron el Grupo _Orígenes_.

Dirigida por Lezama y [José Rodríguez Feo](/wiki/Jos%C3%A9_Rodr%C3%ADguez_Feo "José Rodríguez Feo"), _[Orígenes](/wiki/Or%C3%ADgenes_(revista) "Orígenes (revista)")_ fue una de las publicaciones culturales más importantes de Cuba en aquella época,[\[7\]](#cite_note-7)​ alcanzó a publicar cuarenta números entre 1944 y 1956, y nucleó a un grupo de artistas e intelectuales entre los que se encontraban, entre otros, [Gastón Baquero](/wiki/Gast%C3%B3n_Baquero "Gastón Baquero"), [Eliseo Diego](/wiki/Eliseo_Diego "Eliseo Diego"), [Cintio Vitier](/wiki/Cintio_Vitier "Cintio Vitier"), [Fina García Marruz](/wiki/Fina_Garc%C3%ADa_Marruz "Fina García Marruz"), [Virgilio Piñera](/wiki/Virgilio_Pi%C3%B1era "Virgilio Piñera"), [Octavio Smith](/w/index.php?title=Octavio_Smith&action=edit&redlink=1 "Octavio Smith (aún no redactado)"), [Mariano Rodríguez](/wiki/Mariano_Rodr%C3%ADguez "Mariano Rodríguez") y [René Portocarrero](/wiki/Ren%C3%A9_Portocarrero "René Portocarrero"). Entre los colaboradores extranjeros se encontraron [Juan Ramón Jiménez](/wiki/Juan_Ram%C3%B3n_Jim%C3%A9nez "Juan Ramón Jiménez"), [Juan Liscano](/wiki/Juan_Liscano "Juan Liscano"), [Aimé Césaire](/wiki/Aim%C3%A9_C%C3%A9saire "Aimé Césaire"), [Paul Valéry](/wiki/Paul_Val%C3%A9ry "Paul Valéry"), [Vicente Aleixandre](/wiki/Vicente_Aleixandre "Vicente Aleixandre"), [Albert Camus](/wiki/Albert_Camus "Albert Camus"), [Luis Cernuda](/wiki/Luis_Cernuda "Luis Cernuda"), [Paul Claudel](/wiki/Paul_Claudel "Paul Claudel"), [Macedonio Fernández](/wiki/Macedonio_Fern%C3%A1ndez "Macedonio Fernández"), [Paul Éluard](/wiki/Paul_%C3%89luard "Paul Éluard"), [Gabriela Mistral](/wiki/Gabriela_Mistral "Gabriela Mistral"), [Octavio Paz](/wiki/Octavio_Paz "Octavio Paz"), [Alfonso Reyes](/wiki/Alfonso_Reyes_Ochoa "Alfonso Reyes Ochoa") y [Theodore Spencer](/w/index.php?title=Theodore_Spencer&action=edit&redlink=1 "Theodore Spencer (aún no redactado)"), entre otros.[\[8\]](#cite_note-8)​[\[9\]](#cite_note-9)​

La actividad de Lezama en este período fue casi febril: además de dirigir y editar _Orígenes_, entre 1945 y 1959 fue funcionario en la Dirección de Cultura del Ministerio de Educación, publicó dos poemarios ( _Aventuras sigilosas_ y _La fijeza_), dos ensayos ( _Arístides Fernández_ y _Analecta del reloj_) y emprendió los dos únicos viajes que hizo fuera de la isla, el primero a [México](/wiki/M%C3%A9xico "México") en 1949 y el segundo a [Jamaica](/wiki/Jamaica "Jamaica") en 1950.[\[4\]](#cite_note-litorg-4)​ También, fue en esos años que publicó los primeros capítulos de su novela _[Paradiso](/wiki/Paradiso_(novela) "Paradiso (novela)")_, que no terminó hasta casi veinte años después.[\[10\]](#cite_note-litorg3-10)​

En 1954 una disputa entre Lezama y Rodríguez Feo provocó el alejamiento de este último de _Orígenes_, que solo publicó tres números más hasta su cierre dos años después.

En enero de 1957 dictó una serie de cinco conferencias en el Instituto Nacional de Cultura, que fueron recogidas en su libro _[La expresión americana](/wiki/La_expresi%C3%B3n_americana "La expresión americana")_, una de sus obras ensayísticas más importantes, y al año siguiente publicó _Tratados en La Habana_, colección de artículos y ensayos escritos entre 1937 y 1957.

### Revolución Cubana y labor en la Casa de las Américas

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=4 "Editar sección: Revolución Cubana y labor en la Casa de las Américas")\]

Con el triunfo de la [Revolución cubana](/wiki/Revoluci%C3%B3n_cubana "Revolución cubana"), fue nombrado director del Departamento de Literatura y Publicaciones del Instituto Nacional de Cultura, desde donde dirigió importantes colecciones de libros clásicos y españoles.

En 1961 actuó como jurado del [Premio Casa de las Américas](/wiki/Premio_Casa_de_las_Am%C3%A9ricas "Premio Casa de las Américas"), en la categoría de poesía, volviendo a participar en otras dos ediciones (1965 y 1967).[\[4\]](#cite_note-litorg-4)​[\[11\]](#cite_note-11)​

En el marco de esa convocatoria conoció personalmente a [Julio Cortázar](/wiki/Julio_Cort%C3%A1zar "Julio Cortázar") en 1963, que había sido invitado como jurado en la categoría de novela, y con quien se escribía desde 1957, a partir de un ejemplar de _Orígenes_ que le habían enviado al argentino. La amistad entre ambos autores fue uno de los encuentros más célebres y fructíferos entre dos figuras emblemáticas de la literatura hispanoamericana. Además de la correspondencia y las sentidas dedicatorias que el cubano le hizo,[\[12\]](#cite_note-12)​ la mutua admiración produjo un generoso intercambio crítico: Cortázar fue un gran difusor de la obra de Lezama gracias a su ensayo «Para llegar a Lezama Lima», incluido en su libro-collage _[La vuelta al día en ochenta mundos](/wiki/La_vuelta_al_d%C3%ADa_en_ochenta_mundos "La vuelta al día en ochenta mundos")_, publicado en 1967;[\[13\]](#cite_note-litorg2-13)​ y a su vez, Lezama escribió el prólogo a la edición cubana de _[Rayuela](/wiki/Rayuela_(novela) "Rayuela (novela)")_, «Cortázar y el comienzo de la otra novela»,[\[14\]](#cite_note-14)​ recogido más tarde en _La cantidad hechizada_.[\[15\]](#cite_note-15)​

El 12 de septiembre de 1964 sufrió un duro golpe con la muerte de su madre, con quien tenía un fuerte vínculo afectivo. Esta pérdida fue la segunda más importante de su vida, después de la de su padre, y lo acompañó por el resto de sus días, al punto de decir «Yo empecé a envejecer el día que murió mi madre».[\[16\]](#cite_note-16)​

El 5 de diciembre del mismo año contrajo matrimonio con su secretaría, María Luisa Bautista. En 1965 ocupó el cargo de investigador y asesor del Instituto de [literatura](/wiki/Literatura "Literatura") y [lingüística](/wiki/Ling%C3%BC%C3%ADstica "Lingüística") de la Academia de Ciencias. Es en esa época cuando publicó su _Antología de la poesía cubana_ en tres volúmenes.

### Aparición de _Paradiso_ y polémica

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=5 "Editar sección: Aparición de Paradiso y polémica")\]

En 1966 publicó su primera y única novela aparecida en vida, _[Paradiso](/wiki/Paradiso_(novela) "Paradiso (novela)")_. El laborioso proceso de escritura, que insumió diecisiete años, demuestra el carácter central que le otorgó Lezama a este texto dentro de su obra.[\[10\]](#cite_note-litorg3-10)​

Concebida como la síntesis y culminación de su sistema poético, la novela sigue la formación del poeta José Cemí, desde su infancia, remontando sus orígenes familiares, hasta sus años universitarios. Se trata de un texto complejo, no solo por su barroquismo y su exuberancia poética, sino también por su carácter heterogéneo, que combina elementos narrativos, poéticos y ensayísticos, en una obra de carácter iniciático y parcialmente autobiográfica, lo que ha llevado a algunos a considerarla como [novela de aprendizaje](/wiki/Novela_de_aprendizaje "Novela de aprendizaje").

La aparición de _Paradiso_ representó un acontecimiento en el panorama literario de la época. Los más efusivos reconocimientos le llegaron del extranjero, contándose a [Octavio Paz](/wiki/Octavio_Paz "Octavio Paz") y [Julio Cortázar](/wiki/Julio_Cort%C3%A1zar "Julio Cortázar") entre los más entusiastas. El Nobel mexicano le escribió:

> Delhi, a 3 de abril de 1967.
>
> A José Lezama Lima, en La Habana.
>
> Querido amigo:
>
> Gracias por el envío de _Paradisso_ \[sic\] y de _Órbita_. Gracias también por las generosas palabras que lo acompañan. Leo _Paradisso_ poco a poco, con creciente asombro y deslumbramiento. Un edificio verbal de riqueza increíble; mejor dicho, no un edificio sino un mundo de arquitecturas en continua metamorfosis y, también, un mundo de signos ―rumores que se configuran en significaciones, archipiélagos del sentido que se hace y deshace― el mundo lento del vértigo que gira en torno a ese punto intocable que está ante la creación y la destrucción del lenguaje, ese punto que es el corazón, el núcleo del idioma. Además, es la comprobación de lo que algunos adivinamos al conocer por primera vez su poesía y su crítica. Una obra en la que Ud. cumple la promesa que le hicieron al español de América [Sor Juana](/wiki/Sor_Juana_In%C3%A9s_de_la_Cruz "Sor Juana Inés de la Cruz"), [Lugones](/wiki/Leopoldo_Lugones "Leopoldo Lugones") y unos cuantos más.
>
> Su amigo fraternal,
>
> Octavio Paz[\[17\]](#cite_note-17)​[\[18\]](#cite_note-18)​

Cortázar, por su parte, expresó:

> En sus instantes más altos _Paradiso_ es una ceremonia, algo que preexiste a toda lectura con fines y modos literarios; tiene esa acuciosa presencia típica de lo que fue la visión primordial de los eléatas, amalgama de lo que más tarde se llamó poema y filosofía, desnuda confrontación del hombre con un cielo de zarpas de estrellas. Una obra así no se _lee_; se la consulta, se avanza por ella línea a línea, jugo a jugo, en una participación intelectual y sensible tan tensa y vehemente como la que desde esas líneas y esos jugos nos busca y nos revela.[\[13\]](#cite_note-litorg2-13)​

También el crítico mexicano [Carlos Monsiváis](/wiki/Carlos_Monsiv%C3%A1is "Carlos Monsiváis") se pronunció al respecto, evidenciando la dificultad de encasillar la obra en el género novelístico:

> ¿Qué es _Paradiso_? La multiplicidad de sus niveles, de los órdenes del conocimiento que involucra, hacen imposible una sola respuesta: es tratado de teogonía; diálogo platónico sobre el ser, el sexo (ortodoxo y heterodoxo) y la conciencia; fabulación y mito; revisión e invención del idioma, monumento barroco. En cualquiera de estos órdenes, _Paradiso_ resulta un ejercicio y un logro totalizadores. (...) En _Paradiso_ todo es reconquista: reconquista de la infancia; reconquista del primer gozo y el primer asombro ante el conocimiento; reconquista de las potencialidades de un lenguaje que quizás nunca había sido nuestro, pero que estaba allí, a nuestra disposición, para que se extinguiera la conseja de la pobreza de recursos del español y se acreciera la leyenda de una ignorancia que había dejado sin explorar, conquista y asimilar todo un idioma; reconquista de la metáfora, esa incursión comparativa, que en Lezama se vuelve delirio de la extrapolación.[\[19\]](#cite_note-19)​

Estos comentarios contrastaron con la dura crítica oficial del partido comunista cubano, que con excepciones como Vitier o Carpentier, la calificó de «obra hermética, morbosa, indescifrable y pornográfica», especialmente por sus pasajes [homoeróticos](/wiki/Homoerotismo "Homoerotismo"). Durante esta polémica (que incluyó el retiro de la novela de las librerías) fue fundamental el apoyo de Cortázar, quien logró que se publicara su ensayo «Para llegar a Lezama Lima» en la revista _Casa de las Américas_, lo que significó un respaldo importante para Lezama ante los ataques de los sectores más ortodoxos del gobierno.[\[20\]](#cite_note-20)​ Finalmente, la novela volvió a ser publicada, autorizada por [Fidel Castro](/wiki/Fidel_Castro "Fidel Castro").[\[21\]](#cite_note-21)​

En 1968, la editorial mexicana [Era](/wiki/Ediciones_Era "Ediciones Era") publicó una edición revisada y corregida de la novela, ilustrada por [René Portocarrero](/wiki/Ren%C3%A9_Portocarrero "René Portocarrero") y al cuidado de Cortázar y Monsiváis, enmendando las erratas de la descuidada edición cubana.[\[10\]](#cite_note-litorg3-10)​ El mismo año, Lezama formó parte del jurado del Premio [Julián del Casal](/wiki/Juli%C3%A1n_del_Casal "Julián del Casal"), fallando a favor del poemario _Fuera del juego_ de [Heberto Padilla](/wiki/Heberto_Padilla "Heberto Padilla"), contraviniendo el veredicto de la [UNEAC](/wiki/Uni%C3%B3n_de_Escritores_y_Artistas_de_Cuba "Unión de Escritores y Artistas de Cuba"), lo que profundizó aún más la distancia entre el escritor y las autoridades culturales oficiales.[\[22\]](#cite_note-22)​

### Últimos años, ostracismo y muerte

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=6 "Editar sección: Últimos años, ostracismo y muerte")\]

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Lezama_Lima_y_Pereira.jpg/200px-Lezama_Lima_y_Pereira.jpg)](/wiki/Archivo:Lezama_Lima_y_Pereira.jpg) [Manuel Pereira](/wiki/Manuel_Leonel_Pereira_Quintero "Manuel Leonel Pereira Quintero") y Lezama Lima, en una de las sesiones del _Curso Délfico_, diciembre de 1970.

A pesar de ya no contar con el apoyo oficial, Lezama siguió vinculado a la [Casa de las Américas](/wiki/Casa_de_las_Am%C3%A9ricas "Casa de las Américas"), por tercera y última vez como jurado del Premio de poesía en 1967 y como asesor literario en 1969; también llegó a publicar su _Poesía completa_ y los volúmenes _Las imágenes posibles_ y _La cantidad hechizada_, que recogían ensayos escritos en años anteriores.[\[4\]](#cite_note-litorg-4)​

El episodio conocido como [Caso Padilla](/wiki/Caso_Padilla "Caso Padilla") en 1971 marcó el comienzo del llamado _[Quinquenio gris](/wiki/Quinquenio_gris "Quinquenio gris")_ (1971-1976),[\[23\]](#cite_note-23)​ un período en el que el intento de imponer el [realismo socialista](/wiki/Realismo_socialista "Realismo socialista") desde los organismos culturales oficiales provocó una ola de persecución y censura a escritores y artistas considerados "contrarrevolucionarios",[\[24\]](#cite_note-24)​ como [Virgilio Piñera](/wiki/Virgilio_Pi%C3%B1era "Virgilio Piñera"), [Reinaldo Arenas](/wiki/Reinaldo_Arenas "Reinaldo Arenas") y el propio Lezama, quien desde entonces sufrió un [ostracismo](/wiki/Ostracismo "Ostracismo") público, con la prohibición de la edición de sus obras o la mención de su nombre en los medios.[\[25\]](#cite_note-25)​
Posteriormente, las autoridades rectificaron esa posición, con la reedición de la obra de los autores censurados y la difusión de trabajos críticos y homenajes.[\[26\]](#cite_note-26)​

De esos años de exilio interno da testimonio la correspondencia que Lezama mantuvo con su hermana Eloísa.[\[27\]](#cite_note-27)​
Cuando en 1972 le otorgaron el Premio Maldoror de Poesía en [Madrid](/wiki/Madrid "Madrid") y el premio a la mejor obra hispanoamericana traducida al italiano por _Paradiso_, Lezama no pudo ir a recoger ninguno de los dos galardones:

> Recibí tu carta sobre el premio de Italia. Me extraña que digan que no han recibido ni siquiera una carta de agradecimiento. Les he mandado cables y les escribí dándoles las gracias. No he recibido la menor noticia interior ni exterior sobre el premio. Todo es muy raro.[\[28\]](#cite_note-28)​

Con frecuencia, las quejas apuntaban a la negativa del gobierno a autorizar su salida del país:

> Por la noche María Luisa y yo leemos algún libro que nos gusta, como el maravilloso _Diario_ de [Paul Klee](/wiki/Paul_Klee "Paul Klee"). Me parece que vivo esas existencias maravillosas, mientras permanezco, aunque con disgusto, inmovilizado, pues en el año pasado y en éste he recibido como seis invitaciones para viajar a España, a México, a Italia, a Colombia, y siempre con el mismo resultado. Me tengo que quedar en mi casita hasta que Dios quiera.[\[29\]](#cite_note-29)​

La salud de Lezama, [asmático](/wiki/Asma "Asma") de toda la vida, comenzó a desmejorar en sus últimos meses, por sus hábitos de fumador y su obesidad. El 8 de agosto de 1976 fue ingresado al Hospital Calixto García a raíz de una infección pulmonar que había desarrollado, pero falleció en la madrugada a causa de un infarto provocado por su debilitado estado general. No obstante, existen controversias respecto a la atención recibida. Mientras que el doctor que acompañó a Lezama en sus últimas horas, José Luis Moreno del Toro, hace recaer parte de la culpa en el mismo Lezama (dado que este rehusó ser hospitalizado un día antes cuando ya se tenía todo listo), se especula con que la atención recibida en el hospital no fue la adecuada, y que el equipo médico que recibió al escritor no supo tratar la situación.[\[30\]](#cite_note-30)​[\[31\]](#cite_note-31)​

Fue enterrado al día siguiente en el sepulcro familiar del [Cementerio Colón](/wiki/Necr%C3%B3polis_de_Crist%C3%B3bal_Col%C3%B3n "Necrópolis de Cristóbal Colón"), junto a sus padres.[\[32\]](#cite_note-32)​ Un año después apareció su novela póstuma e inacabada, _Oppiano Licario_, secuela de _Paradiso_; y en 1978 _Fragmentos a su imán_, su último poemario, con un prólogo de Cintio Vitier. La edición mexicana, nuevamente a cargo de Era, llevó un poema-prólogo de Octavio Paz.

## Homenajes

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=7 "Editar sección: Homenajes")\]

- Después de funcionar como extensión de la Biblioteca municipal, en 1994 su casa de Trocadero 162 en [La Habana Vieja](/wiki/La_Habana_Vieja "La Habana Vieja") (donde residió desde 1929 y donde recibía a amigos y lectores) fue convertida en un museo dedicado a su vida y su obra, que conserva el mobiliario original y la biblioteca de Lezama, además de retratos familiares y pinturas adquiridas por el escritor.[\[33\]](#cite_note-33)​ En el 2010, en el marco de la celebración del centenario del escritor, la casa fue declarada Monumento Histórico Nacional.[\[34\]](#cite_note-34)​

- Desde el año 2000, la Casa de las Américas otorga un [premio honorífico](/wiki/Premio_de_Poes%C3%ADa_Jos%C3%A9_Lezama_Lima "Premio de Poesía José Lezama Lima") en la categoría de poesía con su nombre.[\[35\]](#cite_note-35)​

- En 2008, el director Tomás Piard hizo una personal adaptación cinematográfica de _Paradiso_, con el título _El viajero inmóvil_. Lejos de ser una reconstrucción lineal de la trama de la novela (imposible por su densidad poética), el film reconstruye la historia de José Cemí a través de diferentes planos narrativos, alternando la acción novelesca con escenas donde se reflexiona sobre la importancia de la obra de Lezama y concretamente de _Paradiso_, y fragmentos de un reportaje al autor, en el que este recuerda su vida y la influencia de sus experiencias en su obra. Fue producida por el [ICAIC](/wiki/Instituto_Cubano_del_Arte_e_Industria_Cinematogr%C3%A1ficos "Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos").[\[36\]](#cite_note-36)​

- En enero del 2011 la revista _Revolución y Cultura_,[\[37\]](#cite_note-37)​ órgano oficial del Ministerio de Cultura cubano, sacó un número dedicado a Lezama Lima, con una selección de artículos y reseñas sobre su obra, escritos por el ministro de Cultura [Abel Prieto](/wiki/Abel_Prieto "Abel Prieto"), la Dra. Luisa Campuzano, la poeta [Marilyn Bobes](/wiki/Marilyn_Bobes "Marilyn Bobes"), el discípulo de Lezama, [Cintio Vitier](/wiki/Cintio_Vitier "Cintio Vitier"), los investigadores Félix Guerra y Ciro Bianchi y el escritor exiliado [Fernando Velázquez Medina](/wiki/Fernando_Vel%C3%A1zquez_Medina "Fernando Velázquez Medina"), entre otros intelectuales que le rindieron así homenaje al Maestro en su centenario.

## Obra

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=8 "Editar sección: Obra")\]

> En Lezama, es la pasión de una escritura que se hace cuerpo. Vitalidad de los sentidos reproduciéndose en un saber hecho de imágenes. Espacios culturales que se hacen presencia múltiple y multiplicadora, fuerza ingotable de sugerencias. No existen límites para el saber. El saber impregna saberes, se interrelaciona con saberes. Tiempos, obras, autores, temas, épocas, ideas, son totalidad, olla podrida, profusión bullente en la que todo convive con todo: lo religioso con lo profano, lo antiguo con lo moderno, lo inmenso con lo minúsculo, lo bello con lo feo, lo trágico con lo cómico, lo grotesco con lo sublime. Lezama fue escritor de una palabra golosa, henchida de barruntos sobre las más extraordinarias imaginerías. En él, el vocablo se hunde, como inmenso cucharón, en un caldo que contiene todos los saberes y todos los sabores y logra extraer, inimaginablemente entremezclados, bocados que son imágenes, que son poesía. Lezama es un poeta de lo sensual; escritor de una palabra que es deleite, que es placer, que es plenitud. La estética de Lezama es la estética de la intuición y de lo intuitivo: percepción primaria donde se encuentran todas las clarividencias.
>
> Rafael Faquié, _Escribir la extrañeza.[\[38\]](#cite_note-38)​_

Resulta imposible brindar una exposición completa y detallada de la poética lezamiana, dado lo vasto de sus influencias y lo complejo de su entramado. Por consiguiente, lo que sigue es una síntesis de algunos de sus elementos más importantes, con fines meramente orientativos.

### Sistema poético del mundo

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=9 "Editar sección: Sistema poético del mundo")\]

Lejos de pensarse como una mera teoría literaria, la de Lezama es una [cosmovisión](/wiki/Cosmovisi%C3%B3n "Cosmovisión"), una visión del mundo de trazos [neoplatónicos](/wiki/Neoplatonismo "Neoplatonismo") con tintes [panteístas](/wiki/Pante%C3%ADsmo "Panteísmo") en la que el _Eros_ o el Amor Universal, [Dios](/wiki/Dios "Dios"), establece una armonía entre todos los seres. La vida, entonces, no sería otra cosa que una búsqueda por aprehender la _fijeza_, la esencia única del mundo en el permanente devenir temporal. Para Lezama, Dios emana al mundo de su propia sustancia, pero se encuentra en una esfera superior al ámbito del mundo e inaccesible para el hombre.[\[39\]](#cite_note-39)​

Dentro de esta cosmovisión, que Lezama denominó _sistema poético del mundo_, el concepto de imagen ocupa un lugar central, especialmente la imagen poética. Lezama piensa a la poesía como un camino de perfección espiritual, una ascesis, ya que esta permitiría acceder a la contemplación de la fijeza o esencia del mundo. Y dado que el instrumento de la poesía es la palabra, esta debe usarse de una forma que la haga trascender de su inmediato fin comunicativo, debiendo ser transmutada en imagen, por lo que los textos de Lezama trabajan sobre una compleja serie de asociaciones de imágenes y alusiones, que el lector debe ir reconstruyendo. Así, el barroquismo poético lezamiano no responde a un mero alarde retórico, sino una condensación de imágenes y sentidos que busca aprehender el sentido del mundo, la imagen pura y esencial.

### Las eras imaginarias

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=10 "Editar sección: Las eras imaginarias")\]

A partir de esta concepción de la imagen y la poesía, Lezama postula otro concepto relevante en el corpus de su obra: las _eras imaginarias_, que enuncia parcialmente en _La expresión americana_, pero desarrollará más en profundidad en ensayos posteriores. Las eras imaginarias no siempre coinciden con la continuidad cronológica de la historia, sino que se trata de momentos o individuos que logran trascender su momento y su época, y acceder a un plano superior, de la imago poética. Como escribió Lezama en «A partir de la poesía»:

> En los milenios, exigidos por una cultura, donde la imagen actúa sobre determinadas circunstancias históricas excepcionales, al convertirse el hecho en una viviente causalidad metafórica, es donde se sitúan esas eras imaginarias. La historia de la poesía no puede ser otra cosa que el estudio y la expresión de las eras imaginarias.[\[40\]](#cite_note-40)​

Alvina Camacho-Gingerich define a las eras imaginarias como «circunstancias, conceptos, períodos excepcionales, que al ser atrapados por la imaginación e imagen poéticas se hacen arquetípicos y, por tanto, vivientes, eternos y universales», cuyos rasgos más sobresalientes son «lo fabuloso, lo maravilloso o sobrenatural, lo incondicionado, lo distinto
y un afán de integración e incorporación en una totalidad o unidad».[\[41\]](#cite_note-41)​

En el mismo estudio, y siguiendo a Lezama, la autora menciona las siguientes eras imaginarias:

- La filogeneratriz, que comprende el estudio de las tribus de los tiempos mis remotos: los [idumeos](/wiki/Edom "Edom"), los [escitas](/wiki/Escitas "Escitas") y los [chichimecas](/wiki/Chichimecas "Chichimecas") entre ellas. Esta era incluye el estudio de lo fílico totémico y de todas las antiguas (míticas) formas de reproducción.

- Lo tanático de la [cultura egipcia](/wiki/Antiguo_Egipto "Antiguo Egipto"). Para los egipcios, la muerte sigue el mismo curso que la vida, y la vida se instala en el seno de la muerte. La figura de [Osiris](/wiki/Osiris "Osiris"), hijo de [Keb](/wiki/Keb "Keb"), dios de la tierra, y de [Nut](/wiki/Nut "Nut"), diosa del cielo, encarna esa síntesis de cielo y tierra, de lo divino y humano. Lezama dice que Egipto es «el único país del mundo que en la prehistoria ofrece una plenitud religiosa y expresiva».

- Lo [órfico](/wiki/Orfismo "Orfismo") y lo [etrusco](/wiki/Etrusco "Etrusco"), de gran importancia en su obra. Orfeo, hijo de Apolo, el primero en mostrar una naturaleza doble; de origen divino, canta para los humanos. De Orfeo dice Lezama que preludia a [Cristo](/wiki/Cristo "Cristo") por su doble condición de humano y divino (era hijo de [Apolo](/wiki/Apolo "Apolo")) y por ser el primero en descender al [inframundo](/wiki/Inframundo "Inframundo"). Con los etruscos, dice Lezama, nace el _potens_, esa capacidad de creer que no existe nada tan increíble ni tan imposible que no pueda realizarse: «si es posible, es creíble, es verificable».

- El espejo de la identidad en [Parménides](/wiki/Parm%C3%A9nides "Parménides"); el ser como expresión de lo divino; estudio de la poesía desde Parménides a Valery, de la identidad trocada en sustancia y de la sustancia en la médula de saúco.

- El estudio de fundaciones chinas: el [taoísmo](/wiki/Tao%C3%ADsmo "Taoísmo"), la biblioteca [confuciana](/wiki/Confucianismo "Confucianismo"), la biblioteca como dragón, la frase de [Confucio](/wiki/Confucio "Confucio") «No invento, solo transmito»; los conjuros del Yi Jing. Muchos temas taoístas tendrán gran repercusión en la obra lezamiana: el espejo, el Gran Uno, la esfera, el del regressus ad uterum, «retorno a la matriz», o regreso a los orígenes prenatales, «que eran para el chino la vuelta a la lejania».

- El culto de la sangre, como se observa en las culturas de los [druidas](/wiki/Druidas "Druidas") y los [aztecas](/wiki/Aztecas "Aztecas").

- Las piedras [incaicas](/wiki/Incas "Incas"); el diluvio bíblico; la frase de Nietzsche «En cada piedra hay una imagen».

- Los conceptos católicos de gracia, caridad y resurrección; estos dos primeros conceptos son importantísimos, pues establecen una relación ambivalente entre el hombre y los dioses: mientras más gracia se nos otorgue, mayor será la devolución de caridad. Y con la resurrección, el hombre alcanza la plenitud y la vida eterna; por medio de ella participamos «en el otro reino de Dios». Para Lezama, solo tres mundos han podido habitar la imagen histórica: el etrusco, el ordenamiento feudal [carolingio](/wiki/Carolingio "Carolingio") y el [católico](/wiki/Cat%C3%B3lico "Católico"); en este último, la poesía alcanza su mayor plenitud, pues en sus dos grandes temas, la gravitación metafórica de la sustancia de lo inexistente y la resurrección, esta el germen de toda gran poesía.

- La posibilidad infinita, que entre los cubanos la encarna [José Martí](/wiki/Jos%C3%A9_Mart%C3%AD "José Martí"), cuyo espíritu de pobreza lo conduce a la creación poética, a una posibilidad infinita, pues ser pobre significa penetrar en lo desconocido y estar mis rodeado por el milagro, «es la espera, hasta que se hace creadora, de la distancia entre las cosas».

### La expresión americana

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=11 "Editar sección: La expresión americana")\]

> En apariencia inclinado hacia lo más remoto de un pasado universal, entre real y mítico, Lezama buscó incansablemente las raíces del presente cubano, del hombre cubano, y al hacerlo iluminó los subsuelos mentales, las capas profundas de toda América Latina.
>
> [Julio Cortázar](/wiki/Julio_Cort%C3%A1zar "Julio Cortázar")[\[42\]](#cite_note-42)​

El intento más temprano de Lezama Lima por ensayar una teorización sobre la condición americana data de 1937, cuando tuvo lugar su _Coloquio con [Juan Ramón Jiménez](/wiki/Juan_Ram%C3%B3n_Jim%C3%A9nez "Juan Ramón Jiménez")_, publicado un año después en la _Revista Cubana_ y recogido mucho más tarde en _Analecta del reloj_. En su encuentro con el poeta español, Lezama desarrolla una reivindicación de la «insularidad» cubana, entendida esta no como una condición geográfica sino en el plano de la sensibilidad poética. Así, Lezama distingue entre una sensibilidad insular y una sensibilidad continental, representadas por [Cuba](/wiki/Cuba "Cuba") y [México](/wiki/M%C3%A9xico "México") respectivamente.

Al efecto interiorizante que le otorga Juan Ramón a la condición insular, Lezama le contrapone un universalismo optimista: la isla no es un espacio que conduce a la introspección y al desaliento, o que condena al aislamiento cultural (visión que expresa [Virgilio Piñera](/wiki/Virgilio_Pi%C3%B1era "Virgilio Piñera") en _La isla en peso_), sino un espacio privilegiado de tránsito y encuentro, un espacio de creación de una expresión mestiza.[\[43\]](#cite_note-43)​ Con estas ideas, Lezama buscaba proponer el carácter insular como un elemento constituyente de la cubanidad, de la identidad nacional. Esta singularidad de Cuba la colocaría, junto a México y [Argentina](/wiki/Argentina "Argentina"), como ejes de la identidad americana:

> Los argentinos tratan hace tiempo de enarcar su mito, cuya forma simbólica está encarnada en «La Cruz del Sur». Si poseyesen sociólogos más decididos, se empeñarían en torcer lo que hemos convenido en llamar la ruta de la civilización, que hasta ahora hemos supuesto que va de oriente a occidente. Están enamorados de un error voluntario y afirman que la ruta es vertical, de norte a sur. Una arrogancia exterior les mueve a considerar a los demás compadritos como viejos tangueros desinflados. Los mexicanos, innegablemente, puesto que se apoyan en un cronista español, lanzan su afirmación, que es delicia de uno de sus humanistas actuales; detienen bruscamente al viajero y le aseguran que ha llegado a la región más transparente del aire. Nosotros, obligados forzosamente por fronteras de agua a una teleología, a situarnos en la pista de nuestro único telos, no exageramos al decir que la Argentina, México y Cuba son los tres países hispanoamericanos que podrían organizar una expresión. Nosotros, insulares, hemos vivido sin religiosidad, bajo especies de pasajeros accidentes, y no es nuestra arrogancia lo que menos nos puede conducir al ridículo. Hemos carecido de orgullo de expresión, nos hemos recurvado al vicio, que es elegancia en la geometría desligada de la flor, y la obra de arte no se da entre nosotros como una exigencia subterrígena sino como una frustración de la vitalidad.
>
> José Lezama Lima[\[44\]](#cite_note-44)​

Pero no sería hasta veinte años después que estas ideas cristalizarían en el ciclo de conferencias _[La expresión americana](/wiki/La_expresi%C3%B3n_americana "La expresión americana")_ (1957). En esta obra, Lezama hace una relectura de la historia americana en clave poética, dándole un lugar central al arte [barroco](/wiki/Barroco "Barroco"), una postura que lo acercará a [Alejo Carpentier](/wiki/Alejo_Carpentier "Alejo Carpentier"), el otro autor cubano defensor de este movimiento como clave para explicar la condición americana. No obstante, la visión de Lezama se diferencia notablemente de la del autor de _[El reino de este mundo](/wiki/El_reino_de_este_mundo "El reino de este mundo")_.

Carpentier busca inscribir la singularidad latinoamericana en una suerte de continuidad histórica de diferentes épocas y culturas, a través de la "teoría de los contextos", desarrollada en el ensayo _Problemática de la actual novela latinoamericana_,[\[45\]](#cite_note-45)​ por lo que sostiene que el barroco no es solo un movimiento artístico surgido en Europa en el siglo XVII, sino que se trata de «una suerte de pulsión creadora», una constante que se repite cíclicamente a lo largo del tiempo, dado que «toda simbiosis, todo mestizaje engendra un barroquismo».[\[46\]](#cite_note-46)​ Se trata de una concepción mucho más abarcativa, que diluye la esencia de lo barroco en manifestaciones tan diferentes como la arquitectura rusa, la literatura francesa, la cultura hindú, etc.

Lezama rechaza esta concepción universalista y transhistórica, ya que no le interesa ubicar la singularidad americana en relación con culturas de otras latitudes (no confundir con las eras imaginarias, dado que éstas no están unidas por una estética en común), sino indagar su carácter y su naturaleza. Para Lezama el barroco es una expresión puramente americana e ibérica, resultado del mestizaje. En su ensayo «La curiosidad barroca» describe dos rasgos propios del barroco americano: la tensión y el plutonismo. La tensión se refiere a una forma de organizar los elementos que no se queda en la mera _acumulación_, sino que produce un contrapunto a partir de la contraposición de estos, contrapunto que busca ser resuelto en una unificación superadora, manifestada en la cultura mestiza. El plutonismo, por su parte, no es un concepto que tiene connotaciones tanáticas, sino que se refiere a la capacidad de crear algo nuevo a partir de la fusión de elementos opuestos y fragmentarios.[\[47\]](#cite_note-47)​ Es por esto que Lezama define al barroco americano como un «arte de la contraconquista», expresión en la que la crítica brasilera [Irlemar Chiampi](/w/index.php?title=Irlemar_Chiampi&action=edit&redlink=1 "Irlemar Chiampi (aún no redactado)") ve una orientación política:

> Lo decisivo en esta americanización del barroco es la orientación para modernizarlo con ese concepto de un arte revolucionario, en plena premodernidad. Al diferenciar nuestro barroco del europeo, al invertir los términos de Weisbach ("barroco, arte de la [Contrarreforma](/wiki/Contrarreforma "Contrarreforma")"), Lezama quiere revelar un contenido opuesto al barroco escoliasta, instrumentado para fines de propaganda y persuasión de la dogmática católica, de acuerdo con el estatuto de la _ecclesia militans_ de los jesuitas. Visto al revés, por su apetencia diabólico/simbólica, lo barroco opera como una contracatequesis que perfila la política subterránea y la experiencia conflictiva de los mestizos transculturadores del coloniato. Por otro lado, al mostrar en su diseño de nuestro devenir la continuidad de la _[poiesis](/wiki/Poiesis "Poiesis")_ demoníaca ―desde el siglo XVII hasta el XX― el barroco deja de ser "histórico", un pretérito perfecto condenado por reaccionario y conservador, y se vuelve nuestra modernidad permanente, la modernidad otra, fuera de los esquemas progresistas de la historia lineal, del desenvolvimiento del _[logos](/wiki/Logos "Logos")_ hegeliano. El barroco es, para Lezama, nuestra metahistoria.[\[48\]](#cite_note-48)​

En suma, Lezama coincide con Carpentier en reconocer la importancia de la influencia hispánica, pero restringe el concepto de barroco al ámbito americano, al mismo tiempo que lo actualiza y lo considera un continuo devenir en permanente mutación. Si Carpentier atribuye a lo americano los rasgos de lo real maravilloso como signos de identidad ya cerrada y hecha, Lezama sostiene que lo barroco, por su mismas características (tensión y plutonismo) se renueva y se actualiza a cada momento, incluso en la actualidad.

Estas ideas serían posteriormente retomadas y reelaboradas por diferentes autores, especialmente por [Severo Sarduy](/wiki/Severo_Sarduy "Severo Sarduy"), que propuso el concepto de neobarroco a partir de las ideas de Lezama, pero puede notarse en otros escritores cubanos, como [Reinaldo Arenas](/wiki/Reinaldo_Arenas "Reinaldo Arenas") y, más recientemente, [Fernando Velázquez Medina](/wiki/Fernando_Vel%C3%A1zquez_Medina "Fernando Velázquez Medina") y [Froilán Escobar](/wiki/Froil%C3%A1n_Escobar "Froilán Escobar").

Una interpretación diversa de _La expresión americana_, con el explicativo subtítulo añadido de "Un Tratado de Estética aplicada", es la elaborada por [Aullón de Haro](/wiki/Aull%C3%B3n_de_Haro "Aullón de Haro") en el estudio que antepuso a su edición de la obra en 2020.[\[49\]](#cite_note-49)​ Este estudio viene a su vez fundamentado en el examen estrictamente filosófico realizado por el mismo crítico diez años antes en su reconstrucción del premeditado laberinto del pensamiento lezamiano mediante la selección de textos netamente teoréticos del autor con el título de _Escritos de Estética_.[\[50\]](#cite_note-50)​ De esta manera el potente y diseminado laberinto teórico de Lezama es nítidamente reconstruido como Estética para la cultura tanto americana como europea u occidental, incluso en el sentido de una genial alternativa, subsiguiente a la obra crítico-filológica de [Curtius](/wiki/Curtius "Curtius") y paralela a la estética de la segunda mitad del siglo XX.

## Obras

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=12 "Editar sección: Obras")\]

### Novela

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=13 "Editar sección: Novela")\]

- _[Paradiso](/wiki/Paradiso_(novela) "Paradiso (novela)")_ (1966)
- _Oppiano Licario_ (1977)

### Poesía

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=14 "Editar sección: Poesía")\]

- _[Muerte de Narciso](/w/index.php?title=Muerte_de_Narciso&action=edit&redlink=1 "Muerte de Narciso (aún no redactado)")_ (1937)
- _Enemigo rumor_ (1941)
- _Aventuras sigilosas_ (1945)
- _La fijeza_ (1949)
- _Dador_ (1960)
- _Fragmentos a su imán_ (1977)

### Ensayo

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=15 "Editar sección: Ensayo")\]

- _Coloquio con Juan Ramón Jiménez_ (1938)
- _Arístides Fernández_ (1950)
- _[Analecta del reloj](/w/index.php?title=Analecta_del_reloj&action=edit&redlink=1 "Analecta del reloj (aún no redactado)")_ (1953)
- _[La expresión americana](/wiki/La_expresi%C3%B3n_americana "La expresión americana")_ (1957)
- _[Tratados en La Habana](/w/index.php?title=Tratados_en_La_Habana&action=edit&redlink=1 "Tratados en La Habana (aún no redactado)")_ (1958)
- _Las imágenes posibles_ (1970)
- _[La cantidad hechizada](/w/index.php?title=La_cantidad_hechizada&action=edit&redlink=1 "La cantidad hechizada (aún no redactado)")_ (1970)

### Antologías[\[51\]](\#cite_note-51)​

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=16 "Editar sección: Antologías[51]​")\]

- _Antología de la poesía cubana_ (1965)
- _Órbita de Lezama Lima_ (1966)
- _Antología del cuento cubano_ (1968)
- _Poesía completa_ (1970)
- _Introducción a los vasos órficos_ (1971)
- _Las eras imaginarias_ (1971)
- _Imagen y posibilidad_ (1981)
- _Relatos_ (1987)
- _Escritos de estética_ (2010)

## Otras obras de Lezama y relacionadas

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=17 "Editar sección: Otras obras de Lezama y relacionadas")\]

- González Cruz, Iván. _Lezama en sus diarios_ en: _Diarios latinoamericanos del siglo XX_. Edición de Ana Gallego Cuiñas, Christian Estrade, Fatiha Idmhand. Bruxelles: P.I.E. Peter Lang, 2016.
- González Cruz, Iván. _Lezama y el cinematógrafo_ en: _Revista Letral. Revista Electrónica de Estudios Transatlánticos de Literatura_, número 4, 2010. \[Monográfico Lezama Lima\] [\[1\]](http://revistaseug.ugr.es/index.php/letral/article/view/3607)
- González Cruz, Iván. _Lezama o el convidado de piedra_ en: _Aldabonazo en Trocadero 162_. Edición de William Navarrete y Regina Ávila. Valencia: Aduana Vieja, 2008.
- González Cruz, Iván. _Diccionario. Vida y obra de José Lezama Lima_ \[Segunda parte\] Valencia: Editorial de la Universidad Politécnica de Valencia, 2006, pp. 1-1791. \[Contiene dibujos inéditos de Miquel Barceló\]
- González Cruz, Iván. _Antología para un sistema poético del mundo_. Valencia: Editorial de la Universidad Politécnica de Valencia, en dos tomos, 2004, pp. 1-903.
- González Cruz, Iván. _Diccionario. Vida y obra de José Lezama Lima_ \[Primera parte\] Valencia: Generalitat Valenciana, 2000, pp. 1-676.
- González Cruz, Iván. _Lezama Lima_. Madrid: Biblioteca Filosófica de Ediciones del Orto, 1999, pp. 1-94.
- Lezama Lima, José. _Diarios_. Edición crítica de Iván González Cruz. Madrid: Editorial Verbum, 2014, pp. 1-243.
- Lezama Lima, José. _Lezama-Michavila: arte y humanismo_. Edición crítica de Iván González Cruz. Valencia: Instituto Valenciano de Arte Moderno \[IVAM\], 2006, pp. 1-315.
- Lezama Lima, José. _Imago. Archivo de José Lezama Lima_. Edición crítica de Iván González Cruz. Valencia: Consellería de Empresa, Universidad y Ciencia, 2005, pp. 1-287. \[Contiene: Cuaderno de Apuntes inédito de Lezama y epistolario inédito.\]
- Lezama Lima, José. _Poesía y prosa. Antología_. Edición de Iván González Cruz. Madrid: Editorial Verbum, 2002, pp. 1-365.
- Lezama Lima, José. _El espacio gnóstico americano. Archivo de José Lezama Lima_. Edición crítica de Iván González Cruz. Valencia: Editorial de la Universidad Politécnica de Valencia, 2001, pp. 1-460. \[Contiene: Cuadernos de Apuntes inéditos de Lezama y epistolario inédito.\]
- Lezama Lima, José. _La posibilidad infinita. Archivo de José Lezama Lima_. Edición crítica de Iván González Cruz. Madrid: Editorial Verbum, 2000, pp. 1-309. \[Contiene: Cuaderno de Apuntes inédito de Lezama y textos suyos desconocidos.\]
- Lezama Lima, José. _Álbum de los amigos de José Lezama Lima._ \[Edición facsimilar\] Transcripción de Iván González Cruz y Diana María Ivizate González. Introducción, cronología y notas de Iván González Cruz. Valencia: Editorial de la Universidad Politécnica de Valencia, 1999, pp. 1-319.
- Lezama Lima, José. _Archivo de José Lezama Lima. Miscelánea_. Edición crítica de Iván González Cruz. Madrid: Editorial Centro de Estudios Ramón Areces, 1998, pp. 1-869. \[Contiene: poemas, ensayos, conferencia, y apuntes inéditos de Lezama y epistolario inédito.\]
- Lezama Lima, José. _Fascinación de la memoria_. Edición de Iván González Cruz. La Habana-Madrid: Editorial Letras Cubanas, 1994, pp. 1-341.

## Véase también

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=18 "Editar sección: Véase también")\]

- [José Gregorio de Lezama](/wiki/Jos%C3%A9_Gregorio_de_Lezama#Origen_familiar,_nacimiento_y_el_clan_en_los_tiempos_de_transición_colonial "José Gregorio de Lezama").
- [Francisco Asensio de Lezama](/wiki/Francisco_Asensio_de_Lezama "Francisco Asensio de Lezama").

## Referencias

\[ [editar](/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Lezama_Lima&action=edit&section=19 "Editar sección: Referencias")\]

01. [↑](#cite_ref-1)[Lista completa de las 100 mejores novelas](http://www.elmundo.es/elmundolibro/2001/01/13/anticuario/979503106.html)
02. [↑](#cite_ref-2)Severo Sarduy, _El barroco y el neobarroco_, en César Fernández Moreno (coord): _América Latina en su literatura_, Siglo XXI, México, 1972, pp. 167-184.
03. [↑](#cite_ref-3)[José Lezama Lima, "Mitos y cansancio clásico", en _La expresión americana_, Fondo de Cultura Económica, México, 1993](https://www.patrias-actosyletras.com/lezama-mitos-y-cansancio-clasico)
04. ↑ [_**a**_](#cite_ref-litorg_4-0) [_**b**_](#cite_ref-litorg_4-1) [_**c**_](#cite_ref-litorg_4-2) [_**d**_](#cite_ref-litorg_4-3) [_**e**_](#cite_ref-litorg_4-4) [_**f**_](#cite_ref-litorg_4-5)[Cronología de Lezama Lima](https://web.archive.org/web/20160104052045/http://www.cubaliteraria.cu/autor/lezama_lima/cronologia.html)
05. [↑](#cite_ref-5)_José Lezama Lima: el peregrino inmóvil._ Ent. [Tomás Eloy Martínez](/wiki/Tom%C3%A1s_Eloy_Mart%C3%ADnez "Tomás Eloy Martínez"). [Primera Plana](/wiki/Primera_Plana "Primera Plana"), No. 280, pp. 58-61, Buenos Aires, 7-13 mayo, 1968.
06. [↑](#cite_ref-6)Sergio Ugalde: [«Literatura, pintura, universidad y nación: Lezama Lima en sus inicios»](https://rialta.org/literatura-pintura-universidad-y-nacion-lezama-lima-en-sus-inicios), artículo publicado en _Rialta Magazine_, n. 40, junio, 2020.
07. [↑](#cite_ref-7)[Revista ‘Orígenes’ (1944-1956)](https://rialta.org/expediente-revista-origenes-1944-1956) (todos los números en línea), en _Rialta_.
08. [↑](#cite_ref-8)[«Cuba Literaria: Grupo Orígenes»](https://web.archive.org/web/20110211230013/http://www.cubaliteraria.cu/monografia/grupo_origenes/index.html). Archivado desde [el original](http://www.cubaliteraria.cu/monografia/grupo_origenes/index.html) el 11 de febrero de 2011. Consultado el 17 de agosto de 2015.
09. [↑](#cite_ref-9)[Revista _Orígenes_, artículo en Ecured](http://www.ecured.cu/index.php/Revista_Or%C3%ADgenes)
10. ↑ [_**a**_](#cite_ref-litorg3_10-0) [_**b**_](#cite_ref-litorg3_10-1) [_**c**_](#cite_ref-litorg3_10-2)[Selene Fallas Salazar, _Paradiso_: un problema editorial](http://www.redalyc.org/pdf/166/16611985013.pdf)
11. [↑](#cite_ref-11)[Casa de las Américas: búsqueda de jurados](http://www.casa.co.cu/premios/literario/busquedajurados.php?pagina=busquedajurados)
12. [↑](#cite_ref-12)[Centro Virtual Cervantes](http://cvc.cervantes.es/literatura/libros_cortazar/libros_firmados02.htm)
13. ↑ [_**a**_](#cite_ref-litorg2_13-0) [_**b**_](#cite_ref-litorg2_13-1)Julio Cortázar, «Para llegar a Lezama Lima», en _La vuelta al día en ochenta mundos_, Siglo XXI, México, 1967, pp. 135-155
14. [↑](#cite_ref-14)[José Lezama Lima, «Cortázar y el comienzo de la otra novela», en _La cantidad hechizada_, UNEAC, La Habana, 1970](http://disciplinas.stoa.usp.br/pluginfile.php/90747/mod_resource/content/1/Lezama%20Lima.%20Cort%C3%A1zar%20y%20el%20comienzo%20de%20la%20otra%20novela%20%281968%29.pdf)
15. [↑](#cite_ref-15)[Lezama Lima y el laberinto de _Rayuela_](https://web.archive.org/web/20150928124105/http://www.lajiribilla.cu/articulo/5469/jose-lezama-lima-y-el-laberinto-de-rayuela)
16. [↑](#cite_ref-16)Manuel Pereira, "El curso délfico", en _Paradiso_, edición crítica a cargo de Cintio Vitier, Colección Archivos, 1988, p.610.
17. [↑](#cite_ref-17)Carta de Octavio Paz a José Lezama Lima, fechada el 3 de abril de 1967 en Delhi, citada por Susana Zaragoza Huerta en «José Lezama Lima o las "apologías eleáticas" mexicanas», incluido en _Nueve délficos, ensayos sobre Lezama_. Madrid: Verbum, 2014, págs. 49-50. Zaragoza Huerta señala que la carta fue publicada originalmente en la Serie Valoración Múltiple de la Casa de las Américas en 1970, y aparece citada parcialmente, con algunas modificaciones, en _Cartas (1939-1976)_. Madrid: Editorial Orígenes, 1979, volumen editado por Eloísa Lezama Lima que recoge la correspondencia de su hermano.
18. [↑](#cite_ref-18)[«México en Lezama»](http://www.jornada.unam.mx/2010/04/04/sem-rafael.html), artículo publicado el 4 de abril 2010 en el sitio web del diario _[LaJornada](/w/index.php?title=LaJornada&action=edit&redlink=1 "LaJornada (aún no redactado)")_. Consultado el 19 de septiembre de 2016.
19. [↑](#cite_ref-19)Monsiváis, Carlos (1968): [«La calle Trocadero como medio, José Lezama Lima como fin»](http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/ojs_rum/index.php/rum/article/view/9098/10336), artículo publicado en agosto de 1968 en la revista de la [UNAM](/wiki/UNAM "UNAM"), n.º 12. Consultado el 27 de diciembre de 2015.
20. [↑](#cite_ref-20)Gilman, Claudia (2013): [«Cortázar: de escritor burgués a intelectual revolucionario»](http://www.academia.edu/9982372/_Cort%C3%A1zar_de_escritor_burgu%C3%A9s_a_intelectual_revolucionario_), artículo publicado en abril de 2013 en la revista _Hispamérica_, año 42, n.º 124, págs. 3-13.
21. [↑](#cite_ref-21)Cortázar, Julio \[1980\]: _Clases de literatura. Berkeley, 1980_. Madrid: Alfaguara, 2014, págs. 208 y 203.
22. [↑](#cite_ref-22)[«Política de Lezama»](http://www.diariodecuba.com/cultura/1292807100_2077.html), artículo publicado en el sitio web _Diario de Cuba_ (Miami).
23. [↑](#cite_ref-23)[«El caso Padilla y el comienzo del Quinquenio gris»](https://www.marcha.org.ar/caso-padilla-y-comienzo-del-quinquenio-gris/), artículo publicado el 3 de mayo de 2013 en la revista _Marcha_.
24. [↑](#cite_ref-24)[«Quinquenio gris»](http://www.ecured.cu/Quinquenio_gris), artículo publicado en el sitio web de la enciclopedia cubana EcuRed (Cuba).
25. [↑](#cite_ref-25)[«Lezama en los archivos de la STASI»](http://www.letraslibres.com/revista/letrillas/lezama-en-los-archivos-de-la-stasi), artículo publicado en el sitio web Letras Libres.
26. [↑](#cite_ref-26)[«Homenaje a Virgilio Piñera es la “reparación y el saldo de una deuda”, dice Antón Arrufat»](http://www.cubaencuentro.com/txt/cultura/noticias/homenaje-a-virgilio-pinera-es-la-reparacion-y-el-saldo-de-una-deuda-dice-anton-arrufat-272702), artículo publicado en el sitio web Cuba Encuentro (Miami).
27. [↑](#cite_ref-27)Lezama Lima, Eloísa (1983): [«El castrismo y Lezama Lima»](http://elpais.com/diario/1983/04/09/opinion/418687208_850215.html), artículo publicado el 9 de abril de 1983 en el sitio web del diario _[El País](/wiki/El_Pa%C3%ADs "El País")_ (Madrid).
28. [↑](#cite_ref-28)Lezama Lima, José \[1972\]: «Carta a Eloísa, 20 de diciembre de 1972», publicado en el libro _Cartas (1939-1976)_. Madrid: Editorial Orígenes, 1979, pág. 248.
29. [↑](#cite_ref-29)Lezama Lima, José \[1972\]: «Carta a Eloísa, 1 de septiembre de 1974», publicado en el libro _Cartas (1939-1976)_. Madrid: Editorial Orígenes, 1979, pág. 259
30. [↑](#cite_ref-30)[La muerte de José Lezama Lima (notas de un biógrafo aficionado),](http://www.penultimosdias.com/2007/08/09/la-muerte-de-jose-lezama-lima-notas-de-un-biografo-aficionado/) [Archivado](https://web.archive.org/web/20150924070749/http://www.penultimosdias.com/2007/08/09/la-muerte-de-jose-lezama-lima-notas-de-un-biografo-aficionado/) el 24 de septiembre de 2015 en [Wayback Machine](/wiki/Wayback_Machine "Wayback Machine"). _Penúltimos días_, 9.8.2007
31. [↑](#cite_ref-31)Vargas, Omar (2012): [«La muerte de Lezama Lima»](http://www.revistaaleph.com.co/component/k2/item/599-la-muerte-de-jos%C3%A9-lezama-lima.html), artículo publicado el 25 de agosto de 2012 en la revista _Aleph_ (Colombia).
32. [↑](#cite_ref-32)[Find a grave](http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=9267026)
33. [↑](#cite_ref-33)[Casa Museo José Lezama Lima, artículo en EcuRed](http://www.ecured.cu/index.php/Casa_Museo_Jos%C3%A9_Lezama_Lima)
34. [↑](#cite_ref-34)[Declaran Monumento Nacional la casa de Lezama Lima](http://www.lajiribilla.co.cu/lezama/29.htm) [Archivado](https://web.archive.org/web/20150920181636/http://www.lajiribilla.co.cu/lezama/29.htm) el 20 de septiembre de 2015 en [Wayback Machine](/wiki/Wayback_Machine "Wayback Machine"). La Jiribilla, 18 al 24 de diciembre de 2010.
35. [↑](#cite_ref-35)[Premio Honorífico de Poesía José Lezama Lima](http://www.casa.co.cu/premios/literario/honorificos/lezama/lezama.htm)
36. [↑](#cite_ref-36)[«Ficha de _El viajero inmóvil_ en Cubacine.»](https://web.archive.org/web/20160225155722/http://www.cubacine.cult.cu/sitios/ficcion/index.php?Pelicula=El%20viajero%20inm%F3vil). Archivado desde [el original](http://www.cubacine.cult.cu/sitios/ficcion/index.php?Pelicula=El%20viajero%20inm%F3vil) el 25 de febrero de 2016. Consultado el 16 de enero de 2016.
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39. [↑](#cite_ref-39)[Opus Libros, recensión de _Paradiso_](http://www.opuslibros.org/Index_libros/Recensiones_1/lezama_par.htm)
40. [↑](#cite_ref-40)[José Lezama Lima, «A partir de la poesía», en _Confluencias: selección de ensayos_, selección y prólogo de Abel Prieto, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1988, p. 394](https://es.scribd.com/doc/220586439/50797-LEZAMA-LIMA-La-Curiosidad-Barroca-y-a-Partir-de-La-Poesia#scribd)
41. [↑](#cite_ref-41)[Alvina Camacho-Gingerich, _Los parámetros del sistema poético lezamiano_, revista Iberoamericana, vol. LI, n° 130-131, enero-junio 1985, pp. 47-72](http://revista-iberoamericana.pitt.edu/ojs/index.php/Iberoamericana/article/view/3991/4159)
42. [↑](#cite_ref-42)Julio Cortázar,«Alto fanal presente», en _Papeles inesperados_, Alfaguara, Buenos Aires, 2009, p. 366
43. [↑](#cite_ref-43)[Santiago, O. B. (2010) _José Lezama Lima en Coloquio con Juan Ramón Jiménez_. IX Congreso Argentino de Hispanistas, 27 al 30 de abril de 2010, La Plata. El hispanismo ante el bicentenario.](http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.1163/ev.1163.pdf)
44. [↑](#cite_ref-44)[José Lezama Lima, _Coloquio con Juan Ramón Jiménez_, _Revista Cubana_, La Habana, enero-febrero-marzo de 1938](http://yoandynombrar.blogspot.com.ar/2010/08/coloquio-con-uan-ramon-imenez1.html)
45. [↑](#cite_ref-45)Carpentier, Alejo (1967): «Problemática de la actual novela latinoamericana», en _Tientos y diferencias_. Montevideo: Arca, 1967.
46. [↑](#cite_ref-46)[Alejo Carpentier, _Lo barroco y lo real maravilloso_, conferencia dictada en 1975.](http://circulodepoesia.com/2010/12/lo-barroco-y-lo-real-maravilloso-conferencia-de-alejo-carpentier/)
47. [↑](#cite_ref-47)[José Lezama Lima, «La curiosidad barroca»; en _Confluencias: selección de ensayos_, selección y prólogo de Abel Prieto, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1988](https://es.scribd.com/doc/220586439/50797-LEZAMA-LIMA-La-Curiosidad-Barroca-y-a-Partir-de-La-Poesia)
48. [↑](#cite_ref-48)[Irlemar Chiampi, _Barroco y modernidad_, Fondo de Cultura Económica, México, 2000.](http://disciplinas.stoa.usp.br/pluginfile.php/47344/mod_resource/content/1/Chiampi.%20La%20americanizaci%C3%B3n%20del%20barroco%20en%20Barroco%20y%20modernidad.pdf)
49. [↑](#cite_ref-49)Cf. Estudio preliminar a Lezama Lima, _La Expresión Americana (Un Tratado de Estética aplicada)_, ed. de P. Aullón de Haro, Madrid, Verbum (Col. Verbum Mayor), 2020.
50. [↑](#cite_ref-50)Cf. Estudio preliminar a la edición de Lezama Lima, _Escritos de Estética_, ed. de P. Aullón de Haro, Madrid, Dykinson, 2010.
51. [↑](#cite_ref-51)[Bibliografía activa de Lezama Lima, Cuba Literaria](https://web.archive.org/web/20160113125642/http://www.cubaliteraria.cu/autor/lezama_lima/bibliografia_antologias.html)

## Enlaces externos

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- [Cronología bibliografía obras galería](https://web.archive.org/web/20070810102225/http://www.cubaliteraria.cu/autor/lezama_lima/)
- [Poemas de José Lezama Lima recitados en voz del autor](https://www.palabravirtual.com/index.php?ir=vozvia.php&wi=63&show=vozvid&p=Jos%E9+Lezama+Lima)
- [Poemas de José Lezama Lima en línea](http://www.poesia-inter.net/indexjll.htm)
- [Poesía completa](http://www.academia.edu/14698774/Lezama_Lima-poesia_completa)
- [_Preludio a las eras imaginarias_](https://es.scribd.com/doc/45079974/Jose-Lezama-Lima-Eras-Imaginarias)
- [_Sierpe de don Luis de Góngora_](https://books.google.com.ar/books?id=s-DbSEL_CMIC&pg=PA238&lpg=PA238&dq=Lezama+Lima+Sierpe+de+Don+Luis+de+Gongora&source=bl&ots=RuCf4XASLE&sig=jh1YLmAHKyOOCj-ceR5a9IsNess&hl=es&sa=X&ved=0CCEQ6AEwAmoVChMIvb_jj-7nxwIVQoqQCh2LPgFO#v=onepage&q&f=false)
- [José Lezama Lima (epdlp)](http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1942)
- ["Los escritos de estética de Lezama Lima"](http://revistaseug.ugr.es/index.php/letral/article/view/3606/3588)

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* * *

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- [BNF](/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Francia "Biblioteca Nacional de Francia"):[11912916d](https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11912916d) [(data)](http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11912916d)
- [VcBA](/wiki/Biblioteca_Apost%C3%B3lica_Vaticana "Biblioteca Apostólica Vaticana"):[495/198350](https://wikidata-externalid-url.toolforge.org/?p=8034&url_prefix=https://opac.vatlib.it/auth/detail/&id=495/198350)
- [BNU](/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Uruguay "Biblioteca Nacional de Uruguay"):[000001967](http://catalogo.bn.gub.uy/F?func=direct&local_base=BNU10&doc_number=000001967&format=002)
- [CANTIC](/wiki/Biblioteca_de_Catalu%C3%B1a "Biblioteca de Cataluña"):[981058523598306706](https://cantic.bnc.cat/registre/981058523598306706)
- [GND](/wiki/Gemeinsame_Normdatei "Gemeinsame Normdatei"):[118572547](https://d-nb.info/gnd/118572547)
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