Revolución francesa - Enciclopedia de la Historia del Mundo
Entre las tres causas principales de la Revolución francesa se encuentran una crisis financiera provocada por la creciente deuda del Estado, la ...
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El 14 de julio de 1790, primer aniversario de la Bastilla, se celebró una gran fiesta en el Campo de <anchor>Marte</anchor>. Dirigida por el marqués de Lafayette, la Fiesta de la Federación pretendía marcar la unidad del recién liberado pueblo francés bajo el magnánimo gobierno de su ciudadano-rey. Pero el rey tenía otros planes. Un año más tarde, en la noche del 20 al 21 de junio de 1791, él y su familia abandonaron las Tullerías disfrazados e intentaron escapar de Francia en lo que se conoce como la Fuga a Varennes. Fueron rápidamente capturados y devueltos a París, pero su intento había destruido irrevocablemente cualquier confianza del pueblo en la monarquía. Se multiplicaron los llamamientos a la destitución de Luis XVI, y algunos incluso exigieron seriamente la instauración de la República Francesa. La cuestión dividió al Club Jacobino, una sociedad política en la que los revolucionarios se reunían para debatir sus objetivos y programas. Los miembros moderados leales a la idea de la monarquía constitucional se separaron para formar el nuevo Club Feuillant, mientras que los jacobinos restantes se radicalizaron aún más.
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por [Mark Cartwright](/user/markzcartwright/ "User Page: Mark Cartwright"), traducido por [Diego Villa Caballero](/user/diegovillacaballero/ "User Page: Diego Villa Caballero")

Publicado el 16 enero 2014

Disponible en otros idiomas: [inglés](/Mars/), [francés](/trans/fr/1-10341/mars/), [turco](/trans/tr/1-10341/mars/)

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[![Mars Ultor (by Mark Cartwright, CC BY-NC-SA)](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/2119.jpg?v=1716488463)\
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Marte vengador (Ultor)\
\
Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)](/image/2119/mars-ultor/ "Mars Ultor")

Marte era el [dios](/trans/es/1-10299/dios/) romano de la [guerra](/trans/es/1-154/guerra/), superado en relevancia solo por [Júpiter](/trans/es/1-653/jupiter/) en el [panteón](/trans/es/1-11201/panteon/) romano. Aunque la mayoría de los mitos concernientes al dios se adaptaron del dios griego de la guerra [Ares](/trans/es/1-11196/ares/), Marte tenía algunas características que eran exclusivamente romanas. Marte es considerado más sensato que el impulsivo y disruptivo Ares, además de que Marte se entendía como una figura más virtuosa por los romanos, de corte más marcial.

En su rol de protector de Roma y de la forma de vida romana, así como defensor de los límites y las fronteras de la ciudad, se celebraban en su honor importantes festivales relacionados con la guerra. Este dios también estaba estrechamente asociado con el lobo y el pájaro carpintero.

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### [Rómulo y Remo](/trans/es/1-12205/romulo-y-remo/)

Marte estaba considerado como el padre de Rómulo y Remo, los míticos gemelos fundadores de Roma. Según la historia su madre, la [virgen vestal](/trans/es/1-591/virgen-vestal/) Rhea Silvia, fue violada por Marte mientras dormía y en sueños tuvo una visión en la que dejó caer una horquilla al suelo y de la que brotaron dos árboles gemelos. Con el tiempo, uno de los árboles creció tanto que cubrió el mundo entero con su sombra; una referencia al éxito final de Rómulo y al crecimiento del enorme Imperio romano.

EL MES DE MARTIUS (MARZO) LLEVA EL NOMBRE DEL DIOS Y era cuando se celebraban AQUELLOS FESTIVALES Y CEREMONIAS IMPORTANTES, GENERALMENTE CONECTADOS CON LAS CAMPAÑAS MILITARES, EN SU HONOR.

Otro mito sobre el dios de la guerra, propiamente romano, es el de su matrimonio con Anna Perenna. La historia se vuelve a contar en _Los Fastos_ de [Ovidio](/trans/es/1-561/ovidio/) y comienza con Marte enamorado de nada menos que de [Minerva](/trans/es/1-12417/minerva/), pero la diosa virgen de la sabiduría y la artesanía, totalmente indiferente al dios, rechazó sus avances amorosos. Preguntándose cómo podría impresionar a Minerva y ganarse su favor, Marte buscó la ayuda de Anna Perenna, la anciana diosa del Año Nuevo y el tiempo. Sin embargo, a Anna Perenna le gustaba bastante el guapo dios de la guerra y lo quería para sí misma, así que embaucó a Marte disfrazándose de Minerva, y usando un velo engañó al dios para que se casara con ella. Este famoso episodio de engaño femenino se celebraba en Roma en los idus de marzo (el 15) cuando las jóvenes cantaban canciones subidas de tono.

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### Martius y los festivales

El mes de Martius (marzo) lleva el nombre del dios. Aquellos festivales y ceremonias importantes, generalmente relacionados con la preparación y el cierre de campañas militares, se llevaban a cabo en honor del dios en marzo y octubre y eran realizados por sacerdotes dedicados especialmente a Marte, los _flamen martialis_. Puede que estos ritos también estuvieran relacionados con la agricultura, pero los especialistas no se ponen de acuerdo en la naturaleza del papel de Marte en esta área de la vida romana. El primer festival del año era realmente el 27 de febrero, la primera Equirria, seguido de un marzo ajetreado. Estaba la _feriae marti_, celebrada el 1 de marzo (el antiguo día de Año Nuevo), la segunda Equirria el 14, la Agonalia ( _agonium martiale_) el 17, las Quincuatrías el 19 (en épocas posteriores Minerva asumiría el papel de Marte), y el Tubilustrium el 23 de marzo (y de nuevo el 23 de mayo). Los detalles de estos festivales a veces están incompletos, pero la mayoría estaban relacionados con la guerra y sus instrumentos. En el Tubilustrium había una serie de ritos para limpiar y cuidar las trompetas, mientras que la Equirria se celebraba para asegurarse de que todo estuviera bien con los caballos durante las campañas militares. Otro ritual importante era realizado por el comandante del ejército, quien a punto de partir agitaba las lanzas sagradas del dios que se guardaban en la Regia. El general gritaba " _Marte vigilia_", y sin duda, con esto buscaba una victoria rápida y factible.

[![Fresco of a Statue of Mars, Pompeii](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/2232.jpg?v=1618656328)\
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Fresco de una estatua de Marte, Pompeya\
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Carole Raddato (CC BY-NC-SA)](/image/2232/fresco-of-a-statue-of-mars-pompeii/ "Fresco of a Statue of Mars, Pompeii")

Además de los festivales en los que Marte era la deidad central, también participaba en las ceremonias relacionadas con la antigua tríada de dioses que lo incluían a él mismo, a Júpiter y a Quirino. Los días 1, 9 y 23 de marzo, los sacerdotes de este trío sagrado, los salios ( _salii_), cantaban himnos y se vestían con armaduras de la Edad del Bronce que incluían los antiguos escudos, llamados _ancilia,_ que tenían forma de ocho. Marte volvía a tomar protagonismo durante el Equus de octubre ( _Equus October_), celebrado el 15 de ese mes, que era cuando se celebraba una gran carrera de caballos en el Campo de Marte de Roma. Sin duda el ganador de la carrera ganaba grandes honores y favores entre el público, pero la suerte de uno de los caballos del equipo vencedor era menos afortunada, ya que el animal escogido se sacrificaba y la cabeza se convertía en un premio muy codiciado por la población local. Finalmente, estaba el festival conocido como el Armilustrio, el 19 de octubre, que se celebraba en el Aventino y se centraba en la purificación de las armas antes de almacenarlas en el invierno.

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## Preguntas y respuestas

#### ¿Por qué es conocido el dios Marte?

Marte es conocido por ser el dios romano de la guerra. Era el segundo dios romano más importante después de Júpiter.

#### ¿Qué es Marte para Rómulo y Remo?

En la mitología romana, Marte es el padre de Rómulo y Remo, los míticos fundadores gemelos de Roma.

#### ¿Cuál es la diferencia entre Marte y Ares?

La diferencia entre el Marte romano y el Ares griego es que, a pesar de ser ambos dioses de la guerra, Marte era visto como una figura más positiva por los romanos, es menos perturbador para los asuntos humanos y más virtuoso que Ares.

## Bibliografía

- [Campbell, B. (ed). _The Oxford Handbook of Warfare in the Classical World._ Oxford University Press, USA, 2013.](/books/0195304659/)
- [Hornblower, S. _The Oxford Classical Dictionary._ Oxford University Press, USA, 2012.](/books/0199545561/)
- [National Geographic. _National Geographic Essential Visual History of World Mythology._ National Geographic, 2008.](/books/142620373X/)

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## Sobre el traductor

[Diego Villa Caballero](/user/diegovillacaballero/ "Diego Villa Caballero")

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Profesional en lenguas con estudios literarios. Profesor de castellano, escritor, traductor y entusiasta de la historia. Áreas de interés: literatura, artefactos antiguos, la historia de las religiones, la astrología, la arquitectura, la historia militar y del arte.

## Sobre el autor

[Mark Cartwright](/user/markzcartwright/ "Mark Cartwright")

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Mark es un autor, investigador, historiador y editor a tiempo completo. Se interesa especialmente en el arte y la arquitectura, así como en descubrir las ideas compartidas por todas las civilizaciones. Tiene una maestría en filosofía política y es el director de publicaciones en World History Encyclopedia.

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Cartwright, M. (2014, enero 16). [Marte \[Mars\]](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10341/marte/).
(D. V. Caballero, Traductor). _World History Encyclopedia_. Recuperado de https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10341/marte/

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Cartwright, Mark. " [Marte](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10341/marte/)."
Traducido por Diego Villa Caballero. _World History Encyclopedia_. Última modificación enero 16, 2014.
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10341/marte/.

#### Estilo MLA

Cartwright, Mark. " [Marte](https://www.worldhistory.org/Mars/)."
Traducido por Diego Villa Caballero. _World History Encyclopedia_. World History Encyclopedia, 16 ene 2014. Web. 13 sep 2024.

## Licencia y derechos de autor

Escrito por [Mark Cartwright](/user/markzcartwright/ "User Page: Mark Cartwright"), publicado el 16 enero 2014. El titular de los derechos de autor publicó este contenido bajo la siguiente licencia: [Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es). Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.

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