كيف نحافظ على الغابة - موضوع
تقوم الغابات بدور كبير في الحفاظ على نوعية المياه، كما ...
تقوم الغابات بدور كبير في التقليل من تلوث الهواء، حيث أنّها توفر الأكسجين وتقلل من ثاني أكسيد الكربون.
المنزل
هناك العديد من الأمور التي يمكن القيام بها من أجل الحفاظ على الغابات وحمايتها، وسنبين فيما يلي بعض الممارسات البسيطة التي يمكن للمرء القيام بها سواء في العمل أو حتى <anchor>المنزل</anchor> بهدف المحافظة على الغابات، ومن هذه الممارسات ما يلي:[١]
طريقة الرقية الشرعية الصحيحة - موضوع
طريقة الرقية الشرعية الصحيحة \- موضوع

- [التصنيفات](/#categories)
- [أجدد المقالات](/خاص:أجدد_الصفحات)
- [الأكثر رواجاً](/خاص:الصفحات_الأكثر_مشاهدة)

[Facebook](https://www.facebook.com/mawdoo3)[![Twitter logo](/assets/images/social/twitter-x.svg)](https://twitter.com/mawdoo3)[Instagram](https://instagram.com/Mawdoo3)

[موضوع](/ "موضوع، أكبر موقع عربي بالعالم") أكبر موقع عربي بالعالم

- [التصنيفات](/#categories)
- [أجدد المقالات](/خاص:أجدد_الصفحات)
- [الأكثر رواجاً](/خاص:الصفحات_الأكثر_مشاهدة)

- [الرئيسية](/)
- /
- [إسلام](/تصنيف:إسلام) ،
- [مصطلحات إسلامية](/تصنيف:مصطلحات_إسلامية)
- /
- طريقة الرقية الشرعية الصحيحة

![](https://www.facebook.com/tr?id=518757522960287&ev=PageView&cd[content_name]=طريقة الرقية الشرعية الصحيحة&cd[content_category]=مصطلحات إسلامية&cd[domain]=mawdoo3.com)

# طريقة الرقية الشرعية الصحيحة

![مراد الشوابكة](/assets/images/expert_icon_m.svg)

تمت الكتابة بواسطة: [مراد الشوابكة](/فريق_موضوع)

آخر تحديث: ١٥:٤٦ ، ٦ فبراير ٢٠٢٢

- ذات صلة
- [طريقة الرقية الشرعية من العين والحسد](/طريقة_الرقية_الشرعية_من_العين_والحسد)
- [الرقية الشرعية كاملة لعلاج السحر والمس والعين والحسد](/الرقية_الشرعية_كاملة_لعلاج_السحر_والمس_والعين_والحسد)
- [كيفية الرقية الشرعية للأطفال](/كيفية_الرقية_الشرعية_للأطفال)
- [طريقة الرقية الشرعية على الماء](/طريقة_الرقية_الشرعية_على_الماء)

## محتويات

- [١**كيفية الرقية الشرعية**](#.D9.83.D9.8A.D9.81.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.82.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.B1.D8.B9.D9.8A.D8.A9)
  - [١.١المسح والنفث في الرقية](#.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D8.AD_.D9.88.D8.A7.D9.84.D9.86.D9.81.D8.AB_.D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.82.D9.8A.D8.A9)
  - [١.٢الرقية على الماء](#.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.82.D9.8A.D8.A9_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.A7.D8.A1)
- [٢**أمور يحسن الأخذ بها أثناء الرقية الشرعية**](#.D8.A3.D9.85.D9.88.D8.B1_.D9.8A.D8.AD.D8.B3.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AE.D8.B0_.D8.A8.D9.87.D8.A7_.D8.A3.D8.AB.D9.86.D8.A7.D8.A1_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.82.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.B1.D8.B9.D9.8A.D8.A9)
- [٣**وقت الرقية**](#.D9.88.D9.82.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.82.D9.8A.D8.A9)
- [٤**تعريف الرقية الشرعية**](#.D8.AA.D8.B9.D8.B1.D9.8A.D9.81_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.82.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.B1.D8.B9.D9.8A.D8.A9)
- [٥**حكم الرقية**](#.D8.AD.D9.83.D9.85_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.82.D9.8A.D8.A9)
- [٦**سبل تحصين الإنسان لنفسه**](#.D8.B3.D8.A8.D9.84_.D8.AA.D8.AD.D8.B5.D9.8A.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D9.86.D8.B3.D8.A7.D9.86_.D9.84.D9.86.D9.81.D8.B3.D9.87)
- [٧**المراجع**](#.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9)

![صورة مقال طريقة الرقية الشرعية الصحيحة](https://modo3.com/thumbs/fit630x300/45954/1552646298/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%D8%A9.jpg)

- ذات صلة
- [طريقة الرقية الشرعية من العين والحسد](/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%AF)
- [الرقية الشرعية كاملة لعلاج السحر والمس والعين والحسد](/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9_%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%AF)

## **كيفية الرقية الشرعية**

تعدّدت كيفيات الرقى الشرعية وتنوعت أشكالها، وفيما يأتي بيانٌ لبعضها:[\[١\]](#cite_note-0vxuxtpIup-1)

- وضع اليد اليمنى على المكان المصاب أو موضع الألم وتلاوة ما صحّ من الآيات والأدعية، فقد روى الإمام البخاري عن عائشة \-رضي الله عنها\- أنّ النبي \-صلّى الله عليه وسلّم\- كان يعوّذ بعض أهله فيمسح بيده اليمنى ويقول: **(اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَماً)**.[\[٢\]](#cite_note-qCGouzFrwD-2)
- وضع اليد على موضع الألم، والتسمية باسم الله، وطلب الشفاء منه سبحانه، فقد شكا عثمان بن أبي العاص ألماً في جسده للنبي \-عليه الصلاة والسلام\- فقال له النبي: **(ضَعْ يَدَكَ علَى الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ)**.[\[٣\]](#cite_note-tpJD9nppuq-3)

### المسح والنفث في الرقية

يستحبّ للراقي أن ينفث؛ ويقصد به النفخ مع الريق اليسير، وتجوز الرقية من غير نفثٍ، وقد صحّ عن عبد الله بن عباس \-رضي الله عنهما\- أنّ النبي كان يُرقي الحسن والحسين قائلاً: **(أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ)**،[\[٤\]](#cite_note-zCHLsEIw8F-4) إلّا أنّ الأفضل أن تكون الرقية مع النفث؛ اقتداءً بما ورد بالغالب من فعل النبي \-صلّى الله عليه وسلّم\-، فعن أم المؤمنين عائشة \-رضي الله عنها\- أنّها قالت: **(أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ)**،[\[٥\]](#cite_note-Gp66FuuDws-5) ومن الأمور المتعلقة بالرقية المسح باليد على موضع الألم، فتجوز الرقية بالمسح أو بدونه، وممّا يدلّ على المسح ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة أنّها قالت: **(أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى نَفَثَ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، ومَسَحَ عنْه بيَدِهِ، فَلَمَّا اشْتَكَى وجَعَهُ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ، طَفِقْتُ أنْفِثُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ الَّتي كانَ يَنْفِثُ، وأَمْسَحُ بيَدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْه)**،[\[٦\]](#cite_note-2KKvGKqLsF-6) وفي المقابل ورد ما يدلّ على عدم اشتراط المسح في الرقية من قول عائشة أيضاً: **(كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِن أَهْلِهِ، نَفَثَ عليه بالمُعَوِّذَاتِ)**.[\[٧\]](#cite_note-0IrsJJxHux-7)[\[٨\]](#cite_note-LDvwJnIuur-8)

أمّا النفث المتضمّن للرقية فيكون من الراقي مباشرةً لبدن المريض في الموضع الذي تمت فيه القراءة، وبتلك الكيفية تتحقّق الرقية الصحيحة، وذلك ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام، ولا يشترط على الراقي أن يقترب من المرقي كثيراً، ولم يرد أنّ النبي رقى مريضاً بعيداً أو غائباً، ويُشرع في حقّ المريض الغائب أو البعيد الدعاء له بالشفاء.[\[٨\]](#cite_note-LDvwJnIuur-8)

### الرقية على الماء

ذهبت طائفة من أهل العلم إلى جواز قراءة القرآن أو الأذكار على الماء بنية الرّقية والنفث فيه ومن ثمّ شربه،[\[٩\]](#cite_note-v1uw1rLzuv-9) ويستخدم الماء للشرب منه أو المسح أو الاغتسال به، واستدلوا بما روي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: **(لدغتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقربٌ وهو يصلِّي فلما فرغ قال لعن اللهُ العقربَ لا تدعُ مصلياً ولا غيرَه ثم دعا بماءٍ وملحٍ فجعل يمسحُ عليها ويقرأُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ)**.[\[١٠\]](#cite_note-yq1sMJLoxo-10)[\[١١\]](#cite_note-oqzr3pFFEr-11)

## **أمور يحسن الأخذ بها أثناء الرقية الشرعية**

من الأمور المهمّة التي يُحسن الأخذ بها في الرقية الشرعية:[\[١٢\]](#cite_note-xuJHuIo6y2-12)

- أن يكون الراقي والمرقي على [طهارةٍ](/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A9 "بحث كامل عن الطهارة") تامةٍ.
- أن ينوي الراقي نفع أخيه المسلم وأن يُيسّر الله له الشفاء [والهداية](/%D9%85%D8%A7_%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9 "ما معنى الهداية")، ويخفّف عنه ما ألمّ به.
- أن يستقبل الراقي القبلة.
- أن تكون الرّقية بالجهر، على أن تكون بصوتٍ معتدلٍ يسمعه المرقي؛ لينتفع من الرقية ويتأثّر بها، وتصحّ أن تكون بالسر أو الجهر.
- أن يتفكّر ويتدبّر كلٌّ من الراقي والمرقي الأذكار والأدعية التي تُردّد، وأن يستحضرا الخشوع لله \-تعالى\- أثناء الرقية، وأن يتفكّرا بقدرة الله -سبحانه-، ويُحسنا الاستعانة به.
- أن يضع الراقي يده على موضع ألم المرقي، مع تجنّب وضعها إن كانت امرأةً من غير المحارم.
- أن يكرّر الراقي الآيات القرآنية حسب الحاجة.
- أن يداوم المرقي على الرقية إلى حين تحقّق القصد منها بإذن الله.

## **وقت الرقية**

الرقية الشرعية هي دعاءٌ ووسيلةٌ لطلب الشفاء من الله \-سبحانه وتعالى\-، وباب الدعاء إلى الله مفتوحٌ، إذ لا يوجد وقت محدّد لطلب الشفاء، فالرقية الشرعية جائزةٌ في كلّ وقتٍ ولم يتقيد ورودها بالسنة النبوية في وقتٍ دون آخرٍ، ومن الحسن ترديدها في أوقات استجابة الدعاء، إذ إنّها دعاءٌ في الحقيقة، وتستحب الرقية قبل النوم حيث ورد أنّ الرسول \-صلّى الله عليه وسلّم\- كان يقرأ [المعوذات](/%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%88%D8%B0%D8%AA%D9%8A%D9%86 "فضل سورة الإخلاص والمعوذتين") قبل النوم، ودليل ذلك ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة أم المؤمنين \-رضي الله عنها\- أنّها قالت: **(أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أوَى إلى فِراشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمع كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِما فَقَرَأَ فِيهِما: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ وقُلْ أعُوذُ برَبِّ الفَلَقِ وقُلْ أعُوذُ برَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما ما اسْتَطاعَ مِن جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بهِما علَى رَأْسِهِ ووَجْهِهِ وما أقْبَلَ مِن جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ)**.[\[١٣\]](#cite_note-vzH3zFstyn-13)[\[١٤\]](#cite_note-49MvHCrHpp-14)

## **تعريف الرقية الشرعية**

بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي:

- **الرقية لغةً:** اسمٌ من الرَّقي، وهي العوذة أو الاستعاذة من كلّ ما يؤذي الإنسان من أي ضررٍ أو آفةٍ.[\[١٥\]](#cite_note-tEutqyytHK-15)
- **الرقية شرعاً:** هي اللجوء إلى الله \-سبحانه وتعالى\- [بالدعاء](/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1 "دعاء") لطلب الشفاء منه بقراءة آيات القرآن وما صحّ من السنة من الأذكار والأدعية،[\[١٦\]](#cite_note-nDrLu2zuyK-16) ومن الأمور التي لا بدّ أن تتوافق مع [الرقية](/%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9 "كيفية الرقية الشرعية") التوكّل على الله -سبحانه وتعالى-، والتوجّه إليه بقلبٍ صادقٍ مُوقنٍ بأنّ الشفاء بيده، وأنّ كلّ الأمور لا تحدث إلّا بتقديره ومشيئته.[\[١٧\]](#cite_note-EIroqGs53I-17)

## **حكم الرقية**

بيّن العلماء حكم الرقية بناءً على نوعها وحقيقتها، وتفصيل ذلك فيما يأتي:

- **الرقية المشروعة:** أجمع العلماء على جواز الرقية الشرعية المتضمنة للآيات القرآنية والأذكار والأدعية التي ثبتت في [السنة النبوية](/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9 "تعريف السنة النبوية")، سواءً قرأها المسلم على نفسه أو على غيره، وتكون إمّا قبل وقوع الشر للوقاية منه وإمّا بعده للخلاص منه، وعلى الراقي والمرقي أن يعتقدا اعتقاداً جازماً أنّ الأثر المرجو للرقية يتحقّق بصدق التوكل على الله، وما الرّقية إلا سببٌ نأخذ به، ونسأل الله نفعه، كما لا تصحّ الرقية من ساحرٍ أو متهمٍ بالسحر، والدليل على ما سبق ما رواه [الإمام مسلم](/%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81_%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85 "اسم مؤلف صحيح مسلم") في صحيحه عن جابر بن عبد الله \-رضي الله عنه\- أنّه قال: **(كانَ لي خَالٌ يَرْقِي مِنَ العَقْرَبِ، فَنَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرُّقَى، قالَ: فأتَاهُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ العَقْرَبِ، فَقالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ)**.[\[١٨\]](#cite_note-youHuIswsK-18)
- **الرقية المحرّمة:** تتعدّد الأسباب التي تؤدي إلى تحريم الرقية؛ منها: الرقية [الشركية](/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83 "تعريف الشرك")؛ وهي الرقية التي يكون الاعتماد عليها مع الاعتقاد بأنّها أحد الأسباب وأنّ التاثير لا يكون بها وحدها، فإن كانت كذلك فهي من صور [الشرك الأصغر](/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%BA%D8%B1 "أنواع الشرك الأصغر")، وإن كان الاعتماد على الرقية بشكلٍ كليٍ والاعتقاد بأنّها تنفع وحدها من دون الله أو كان فيها أي شكلٍ من أشكال [العبادة](/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9 "تعريف العبادة") لغير الله فتكون حينها من الشرك الأكبر، كمن يلتجئ إلى عبدٍ في أمرٍ لا يستطيعه إلّا الله وحده، ومثالها أيضاً الرقية المتضمنة لألفاظٍ غير مفهومةٍ أو معروفةٍ، وخاصةً إن كانت من شخصٍ لم يُعرف عنه الصلاح في الدين، والدليل على ذلك ما رواه عوف بن مالك الأشجعي عن النبي \-عليه الصلاة والسلام\- أنّه قال: **(اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ)**.[\[١٩\]](#cite_note-xqnI4zsy25-19)

## **سبل تحصين الإنسان لنفسه**

يتعرّض المسلم في حياته لظروفٍ استثنائيةٍ ومشكلاتٍ تحوّل مسار حياته، ويجدر به في تلك الحالات النظر في الأسباب التي أدّت إلى ذلك، والبحث عن حلول لها بالوسائل والأساليب المشروعة، مع التوكّل على الله وإحسان الظنّ به، والاعتقاد أنّ كلّ ما يصيب الإنسان لا يخرج عن دائرة قضاء الله وقدره،[\[٢٠\]](#cite_note-L0tK3xItyv-20) ويمكن للمسلم اتباع عدة طرق لتحصين نفسه:[\[٢١\]](#cite_note-FI8vzMprEC-21)

- الاستعاذة بالله من الشيطان وأعوانه وأتباعه، ويُقصد بالاستعاذة اللجوء إلى الله من كيد [الشيطان](/%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B7%D8%B1%D8%AF_%D9%88%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86 "كيفية طرد وساوس الشيطان") وسحره، فهو سبحانه العالم بالآثار التي يُلحقها بالإنسان، وهو الشافي المعين القوي القادر على حماية عبده من كيد الشيطان وأتباعه، قال تعالى: **(وَإِمّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيطانِ نَزغٌ فَاستَعِذ بِاللَّـهِ إِنَّهُ سَميعٌ عَليمٌ)**،[\[٢٢\]](#cite_note-DLv75xqIJ3-22) وأفضل ما يتعوّذ به العبد سورتا الفلق والناس.
- تحقيق تقوى الله، والالتزام بأوامره واجتناب نواهيه؛ فالتقوى هي السبيل لحفظ الإنسان وحمايته، وبذلك يتولى الله رعاية عبده وتحصينه من كل سوءٍ، قال تعالى: **(وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا)**.[\[٢٣\]](#cite_note-IxMsFJtpun-23)
- التوكّل على الله، إذ إنّ ذلك من أقوى الأسباب التي تجعل الإنسان على يقينٍ بأنّ الله أكبر من أي أذى أو ضرر قد يلحق به من الخلق، قال تعالى: **(وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)**.[\[٢٤\]](#cite_note-CDJFsJGsCw-24)
- [التوبة](/%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9 "ما هي التوبة") الصادقة إلى الله، والإصرار والعزم على عدم الرجوع إلى الذنب، فربما كانت المعصية سبباً في تسلّط الأعداء، قال تعالى: **(وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ)**.[\[٢٥\]](#cite_note-twsLIDHqnr-25)
- الإكثار من الأعمال الصالحة التي تدفع البلاء، مثل: [الصدقة](/%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A9 "ما هي الصدقة") والإحسان إلى الناس.
- إشغال الفكر بالله تعالى، وحصر التوحيد له، واليقين بأنّه يملك كل شيءٍ، ولا يمكن أن يلحق العبد أي أمرٍ إلّا بإذنه، قال تعالى: **(وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ)**.[\[٢٦\]](#cite_note-M9MKyGErJy-26)
- الإكثار من قراءة القرآن والحرص على ترديد الأدعية المأثورة، فقد وصف ابن القيم كلام الله بأنّه دواءٌ للمؤمن من كل داءٍ، وشفاءٌ من كلّ علةٍ، وأنّه الحصن والدرع لصدّ أي أذى قد يعترض للإنسان، قال تعالى: **(وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا)**.[\[٢٧\]](#cite_note-DDtxzwqIrL-27) كما لا بدّ من العبد أن يتوافق قوله مع ما يقرّ قلبه به.
- الالتزام بما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية من الأوامر والطاعات وتجنّب الوقوع في المنهيات، والابتعاد عن أي طريقٍ يؤدي إلى الوقوع في المحرّمات، قال تعالى: **(وَأَنَّ هـذا صِراطي مُستَقيمًا فَاتَّبِعوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ)**،[\[٢٨\]](#cite_note-Kx4LptHIHo-28) أي أنّ اتّباع ما ورد من أوامرٍ واجتناب النواهي من الأسباب التي تمنع من الوقوع في غواية الشيطان، قال تعالى: **(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)**،[\[٢٩\]](#cite_note-nnnpK37nFL-29) وقد اختلفت آراء العلماء في تفسير السِّلْم؛ فقيل الإسلام، وقيل طاعة الله، وقيل أعمال الخير والبر.[\[٣٠\]](#cite_note-xJwGIIFIt0-30)
- إحسان الظنّ بالله تعالى، والعلم بأنّ الله لا يبتلي عبداً إلّا ليختبره أو ليرفع منزلته بصبره، "والعلم بأنّ الله وحده هو القادر على أنْ يشفي عبده ممّا أصابه.[\[٣١\]](#cite_note-KpDnospFxG-31)
- المداومة على الاستغفار من الذنوب والمعاصي.[\[٣١\]](#cite_note-KpDnospFxG-31)
- السّعي للعلاج بالتّداوي، وتحرّي الأطباء الثقات، وهذا من الأسباب التي أمر بها الشرع الحكيم، والعاقل من يحرص على الجمع بين دواء الطبيب وباقي الأسباب الأخرى.[\[٣١\]](#cite_note-KpDnospFxG-31)

## **المراجع**

01. [↑](#cite_ref-0vxuxtpIup_1-0)سعيد عبد العظيم (2004)، _[الرقية النافعة للأمراض الشائعة](https://ia800400.us.archive.org/35/items/FP139114/139114.pdf)_ (الطبعة الأولى)، مصر: دار العقيدة، صفحة 17-18. بتصرّف.
02. [↑](#cite_ref-qCGouzFrwD_2-0)رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5743، صحيح .
03. [↑](#cite_ref-tpJD9nppuq_3-0)رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن نافع بن جبير، الصفحة أو الرقم: 2202، صحيح.
04. [↑](#cite_ref-zCHLsEIw8F_4-0)رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3371، صحيح.
05. [↑](#cite_ref-Gp66FuuDws_5-0)رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2192، صحيح.
06. [↑](#cite_ref-2KKvGKqLsF_6-0)رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 4439، صحيح.
07. [↑](#cite_ref-0IrsJJxHux_7-0)رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2192، صحيح.
08. **^** [_**أ**_](#cite_ref-LDvwJnIuur_8-0) [_**ب**_](#cite_ref-LDvwJnIuur_8-1)خالد البلهيد، [" كيفية الرقية الشرعية"](http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/f/056.htm)، _www.saaid.net_، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2019. بتصرّف.
09. [↑](#cite_ref-v1uw1rLzuv_9-0)أسامة المعاني (2000)، _[فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين](https://archive.org/stream/FP63734/63734#page/n333/mode/2up)_ (الطبعة الأولى)، الأردن-عمان: دار المعاني، صفحة 334-335. بتصرّف.
10. [↑](#cite_ref-yq1sMJLoxo_10-0)رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 5/114، إسناده حسن.
11. [↑](#cite_ref-oqzr3pFFEr_11-0)أسامة المعاني (2000)، _[فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين](https://archive.org/stream/FP63734/63734#page/n347/mode/2up)_ (الطبعة الأولى)، الأردن-عمان: دار المعاني، صفحة 348-349. بتصرّف.
12. [↑](#cite_ref-xuJHuIo6y2_12-0)خالد الجريسي (16-9-2014)، ["إرشادات عامة يجب أن تراعى عند الرقية الشرعية"](https://www.alukah.net/spotlight/11868/76071/)، _www.alukah.net_، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2019. بتصرّف.
13. [↑](#cite_ref-vzH3zFstyn_13-0)رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5017، صحيح.
14. [↑](#cite_ref-49MvHCrHpp_14-0)["هل هناك وقت معين للرقية ؟"](https://islamqa.info/ar/answers/209359/%D9%87%D9%84-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9)، _www.islamqa.info_، 28-5-2014، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2019. بتصرّف.
15. [↑](#cite_ref-tEutqyytHK_15-0)وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1992)، _[الموسوعة الفقهية](https://ia802905.us.archive.org/32/items/FPmfkmfk/mfk23.pdf)_ (الطبعة الثانية)، الكويت: مطبعة ذات السلاسل، صفحة 96، جزء 23. بتصرّف.
16. [↑](#cite_ref-nDrLu2zuyK_16-0)أسامة المعاني (2000)، _[فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين](https://archive.org/stream/FP63734/63734#mode/2up)_ (الطبعة الأولى)، الأردن-عمان: دار المعاني، صفحة 90-93. بتصرّف.
17. [↑](#cite_ref-EIroqGs53I_17-0)أسامة المعاني (2000)، _[القول المعين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين](https://ia800703.us.archive.org/7/items/FP63756/63756.pdf)_ (الطبعة الأولى)، الأردن-عمان: دار المعاني، صفحة 365\. بتصرّف.
18. [↑](#cite_ref-youHuIswsK_18-0)رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 2199، صحيح.
19. [↑](#cite_ref-xqnI4zsy25_19-0)رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عوف بن مالك الأشجعي، الصفحة أو الرقم: 2200، صحيح.
20. [↑](#cite_ref-L0tK3xItyv_20-0)["لا ينبغي رد كل ما يصيب الإنسان إلى السحر والعين"](https://www.islamweb.net/ar/fatwa/169497/)، _www.islamweb.net_، 18-12-2011، اطّلع عليه بتاريخ 10-11-2019. بتصرّف.
21. [↑](#cite_ref-FI8vzMprEC_21-0)عمر الأشقر (2002)، _[عالم السحر والشعوذة](https://archive.org/details/FP114858/page/n2)_ (الطبعة الرابعة)، الأردن: دار النفائس، صفحة 199-201. بتصرّف.
22. [↑](#cite_ref-DLv75xqIJ3_22-0)سورة الأعراف، آية: 200.
23. [↑](#cite_ref-IxMsFJtpun_23-0)سورة الطلاق، آية: 2.
24. [↑](#cite_ref-CDJFsJGsCw_24-0)سورة الطلاق، آية: 3.
25. [↑](#cite_ref-twsLIDHqnr_25-0)سورة الشورى، آية: 30.
26. [↑](#cite_ref-M9MKyGErJy_26-0)سورة البقرة، آية: 102.
27. [↑](#cite_ref-DDtxzwqIrL_27-0)سورة الإسراء، آية: 82.
28. [↑](#cite_ref-Kx4LptHIHo_28-0)سورة الأنعام، آية: 153.
29. [↑](#cite_ref-nnnpK37nFL_29-0)سورة البقرة، آية: 208.
30. [↑](#cite_ref-xJwGIIFIt0_30-0)د.عمر الأشقر (1984)، _[العقيدة في ضوء الكتاب والسنة](https://archive.org/details/FP3shiaden/page/n126)_ (الطبعة الرابعة)، الكويت: مكتبة الفلاح، صفحة 127-130. بتصرّف.
31. **^** [_**أ**_](#cite_ref-KpDnospFxG_31-0) [_**ب**_](#cite_ref-KpDnospFxG_31-1) [_**ت**_](#cite_ref-KpDnospFxG_31-2)د.محمد الحوراني (2013)، _[الرقية الشرعية من الكتاب والسنة النبوية](https://ar.islamway.net/book/22035/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9)_ (الطبعة الرابعة)، الأردن: دار النفائس، صفحة 71-79. بتصرّف.

مجلوبة من " [http://mawdoo3.com/index.php?title=طريقة\_الرقية\_الشرعية\_الصحيحة&oldid=1644716](https://mawdoo3.com/index.php?title=%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%D8%A9&oldid=1644716)"

**هل كان المقال مفيداً؟** [نعم](#feedback_yes) [لا](#feedback_no)

الرجاء إجتياز الإختبار

X

### رائع!

هل لديك مقترحات لتحسين تجربتك أكثر؟

بريدك الإلكتروني\*

هذا الحقل مطلوب

الإسم\*

هذا الحقل مطلوب

الإشتراك بقائمة بريد موضوع

X

### نأسف لذلك!

لماذا كان المقال غير مفيد؟\*

مطلوب الإختيار.

هذا الحقل مطلوب.

يجب الاختيار للمتابعة

[متابعة](javascript:;)

بريدك الإلكتروني\*

هذا الحقل مطلوب

الإسم\*

هذا الحقل مطلوب

الإشتراك بقائمة بريد موضوع

X

تم الإرسال بنجاح، شكراً لك!


إغلاق

- [![صورة مقال الرقية الشرعية كاملة لعلاج السحر والمس والعين والحسد](https://modo3.com/thumbs/fit130x75/255062/1632812412/الرقية_الشرعية_كاملة_لعلاج_السحر_والمس_والعين_والحسد.jpg)الرقية الشرعية كاملة لعلاج السحر والمس والعين والحسد](/الرقية_الشرعية_كاملة_لعلاج_السحر_والمس_والعين_والحسد)
- [![صورة مقال طريقة الرقية الشرعية من العين والحسد](https://modo3.com/thumbs/fit130x75/49972/1441192841/طريقة_الرقية_الشرعية_من_العين_والحسد.jpg)طريقة الرقية الشرعية من العين والحسد](/طريقة_الرقية_الشرعية_من_العين_والحسد)

- شارك المقالة
- [فيسبوك](#share_facebook "شارك على فيسبوك")
- [تويتر](#share_twitter "شارك على تويتر")

- شارك المقالة
- [فيسبوك](#share_facebook "شارك على فيسبوك")
- [تويتر](#share_twitter "شارك على تويتر")

## مواضيع ذات صلة بـ : طريقة الرقية الشرعية الصحيحة

- [![صورة مقال طريقة الرقية الشرعية من العين والحسد](/assets/images/category-avatar.png)طريقة الرقية الشرعية من العين والحسد](/طريقة_الرقية_الشرعية_من_العين_والحسد)
- [![صورة مقال الرقية الشرعية كاملة لعلاج السحر والمس والعين والحسد](/assets/images/category-avatar.png)الرقية الشرعية كاملة لعلاج السحر والمس والعين والحسد](/الرقية_الشرعية_كاملة_لعلاج_السحر_والمس_والعين_والحسد)
- [![صورة مقال كيفية الرقية الشرعية للأطفال](/assets/images/category-avatar.png)كيفية الرقية الشرعية للأطفال](/كيفية_الرقية_الشرعية_للأطفال)
- [![صورة مقال طريقة الرقية الشرعية على الماء](/assets/images/category-avatar.png)طريقة الرقية الشرعية على الماء](/طريقة_الرقية_الشرعية_على_الماء)
- [![صورة مقال شروط الرقية الشرعية](/assets/images/category-avatar.png)شروط الرقية الشرعية](/شروط_الرقية_الشرعية)
- [![صورة مقال فوائد الرقية الشرعية](/assets/images/category-avatar.png)فوائد الرقية الشرعية](/فوائد_الرقية_الشرعية)
- [![صورة مقال أدعية الرقية الشرعية](/assets/images/category-avatar.png)أدعية الرقية الشرعية](/أدعية_الرقية_الشرعية)
- [![صورة مقال الرقية على ماء زمزم](/assets/images/category-avatar.png)الرقية على ماء زمزم](/الرقية_على_ماء_زمزم)
- [![صورة مقال آثار الرقية الشرعية على الجسم](/assets/images/category-avatar.png)آثار الرقية الشرعية على الجسم](/آثار_الرقية_الشرعية_على_الجسم)

**الزوار شاهدوا أيضاً**

- [![صورة مقال ما هو عقد الزواج](/assets/images/category-avatar.png)ما هو عقد الزواج](/ما_هو_عقد_الزواج "ما هو عقد الزواج")
- [![صورة مقال ما الفرق بين التوكل والتواكل](/assets/images/category-avatar.png)ما الفرق بين التوكل والتواكل](/ما_الفرق_بين_التوكل_والتواكل "ما الفرق بين التوكل والتواكل")
- [![صورة مقال ما هي أكبر الكبائر](/assets/images/category-avatar.png)ما هي أكبر الكبائر](/ما_هي_أكبر_الكبائر "ما هي أكبر الكبائر")
- [![صورة مقال ما هو الفرقان](/assets/images/category-avatar.png)ما هو الفرقان](/ما_هو_الفرقان "ما هو الفرقان")
- [![صورة مقال ما هو اليقين بالله](/assets/images/category-avatar.png)ما هو اليقين بالله](/ما_هو_اليقين_بالله "ما هو اليقين بالله")
- [![صورة مقال ما هي احب الاعمال الى الله](/assets/images/category-avatar.png)ما هي احب الاعمال الى الله](/ما_هي_احب_الاعمال_الى_الله "ما هي احب الاعمال الى الله")
- [![صورة مقال حدود الله](/assets/images/category-avatar.png)حدود الله](/حدود_الله "حدود الله")
- [![صورة مقال ما هو عالم البرزخ](/assets/images/category-avatar.png)ما هو عالم البرزخ](/ما_هو_عالم_البرزخ "ما هو عالم البرزخ")
- [![صورة مقال ما هو ثلث الليل الاخير](/assets/images/category-avatar.png)ما هو ثلث الليل الاخير](/ما_هو_ثلث_الليل_الاخير "ما هو ثلث الليل الاخير")
- [![صورة مقال ما هو الفرق بين الروح والنفس](/assets/images/category-avatar.png)ما هو الفرق بين الروح والنفس](/ما_هو_الفرق_بين_الروح_والنفس "ما هو الفرق بين الروح والنفس")
- [![صورة مقال ما هي حياة البرزخ](/assets/images/category-avatar.png)ما هي حياة البرزخ](/ما_هي_حياة_البرزخ "ما هي حياة البرزخ")
- [![صورة مقال الفرق بين عمرة التمتع والعمرة المفردة](/assets/images/category-avatar.png)الفرق بين عمرة التمتع والعمرة المفردة](/الفرق_بين_عمرة_التمتع_والعمرة_المفردة "الفرق بين عمرة التمتع والعمرة المفردة")

**مقالات من تصنيف إسلام**

- [![صورة مقال الفرق بين الحديث القدسي والنبوي](/assets/images/category-avatar.png)الفرق بين الحديث القدسي والنبوي](/الفرق_بين_الحديث_القدسي_والنبوي "الفرق بين الحديث القدسي والنبوي")
- [![صورة مقال ما معنى لا اله الا الله](/assets/images/category-avatar.png)ما معنى لا اله الا الله](/ما_معنى_لا_اله_الا_الله "ما معنى لا اله الا الله")
- [![صورة مقال ما هي يمين الغموس](/assets/images/category-avatar.png)ما هي يمين الغموس](/ما_هي_يمين_الغموس "ما هي يمين الغموس")
- [![صورة مقال ما هي أيام التشريق](/assets/images/category-avatar.png)ما هي أيام التشريق](/ما_هي_أيام_التشريق "ما هي أيام التشريق")
- [![صورة مقال ما المقصود بحمر النعم](/assets/images/category-avatar.png)ما المقصود بحمر النعم](/ما_المقصود_بحمر_النعم "ما المقصود بحمر النعم")
- [![صورة مقال ما معنى الفقه](/assets/images/category-avatar.png)ما معنى الفقه](/ما_معنى_الفقه "ما معنى الفقه")
- [![صورة مقال ما هو الصبر](/assets/images/category-avatar.png)ما هو الصبر](/ما_هو_الصبر "ما هو الصبر")
- [![صورة مقال ما هو البرزخ](/assets/images/category-avatar.png)ما هو البرزخ](/ما_هو_البرزخ "ما هو البرزخ")
- [![صورة مقال الفرق بين القدر والنصيب في الإسلام](/assets/images/category-avatar.png)الفرق بين القدر والنصيب في الإسلام](/الفرق_بين_القدر_والنصيب_في_الإسلام "الفرق بين القدر والنصيب في الإسلام")
- [![صورة مقال أوجه التبرك غير المشروع](/assets/images/category-avatar.png)أوجه التبرك غير المشروع](/أوجه_التبرك_غير_المشروع "أوجه التبرك غير المشروع")
- [![صورة مقال مفهوم الزنا الأصغر](/assets/images/category-avatar.png)مفهوم الزنا الأصغر](/مفهوم_الزنا_الأصغر "مفهوم الزنا الأصغر")

**مقالات منوعة**

- [النظافة الشخصية](/النظافة_الشخصية "النظافة الشخصية")
- [قصة عن الام](/قصة_عن_الام "قصة عن الام")
- [توقيت دول العالم](/توقيت_دول_العالم "توقيت دول العالم")
- [أشهر الأكلات المصرية](/أشهر_الأكلات_المصرية "أشهر الأكلات المصرية")
- [صفات المرأة القوية](/صفات_المرأة_القوية "صفات المرأة القوية")
- [طريقة عمل الناتشوز](/طريقة_عمل_الناتشوز "طريقة عمل الناتشوز")
- [حلول الهجرة](/حلول_الهجرة "حلول الهجرة")
- [الطحالب الخضراء](/الطحالب_الخضراء "الطحالب الخضراء")
- [حكم الصلاة والكتف مكشوف](/حكم_الصلاة_والكتف_مكشوف "حكم الصلاة والكتف مكشوف")
- [معنى اسم سلوى](/معنى_اسم_سلوى "معنى اسم سلوى")

[موضوع على facebook](https://www.facebook.com/mawdoo3 "موضوع على facebook")[![Twitter logo](/assets/images/social/twitter-x.svg)](https://twitter.com/mawdoo3 "موضوع على twitter")[موضوع على instagram](https://instagram.com/Mawdoo3 "موضوع على instagram")

[![Alweb logo](assets/images/alweb-logo.svg)](http://alweb.com/) Powered by

جميع الحقوق محفوظة ©
موضوع 2024

[اتصل بنا](/اتصل_بنا) [اتفاقية الاستخدام](/اتفاقية_الاستخدام) [About Us](/About_Us) [فريق موضوع](/فريق_موضوع)

[عن موضوع](/عن_موضوع) [سياسة الخصوصية](/سياسة_الخصوصية) [About Us](/About_Us) [فريق موضوع](/فريق_موضوع)

[![Alweb logo](assets/images/alweb-logo.svg)](http://alweb.com/) Powered by

جميع الحقوق محفوظة ©
موضوع 2024

للأعلى [للأسفل](#views)