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4. 尊王攘夷

幕末の日本で、開国を求める欧米勢力に対し、一部の人々がとなえた思想に「尊王攘夷」（そんのうじょうい）があります。「尊王」と「攘夷」は、もともとは中国の思想で、しかも2つはまったく無関係の言葉でした。この2つの言葉を結び付けて世に広めたのが、水戸（みと：現在の茨城県）藩です。この言葉が時代を動かすスローガンとなり、やがて幕府は倒されてしまいました。しかし水戸藩と言えば、将軍の跡継ぎが途絶えたときのために「徳川家康」が用意した「徳川御三家」（とくがわごさんけ）のひとつ。本来なら幕府を擁護しなくてはならない家から、なぜ倒幕を助長するような思想が生まれてきたのでしょう。

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幕末の日本で、開国を求める欧米勢力に対し、一部の人々がとなえた思想に「尊王攘夷」（そんのうじょうい）があります。「尊王」と「攘夷」は、もともとは中国の思想で、しかも2つはまったく無関係の言葉でした。この2つの言葉を結び付けて世に広めたのが、水戸（みと：現在の茨城県）藩です。この言葉が時代を動かすスローガンとなり、やがて幕府は倒されてしまいました。しかし水戸藩と言えば、将軍の跡継ぎが途絶えたときのために「徳川家康」が用意した「徳川御三家」（とくがわごさんけ）のひとつ。本来なら幕府を擁護しなくてはならない家から、なぜ倒幕を助長するような思想が生まれてきたのでしょう。

目次

- [徳川家康が採用した「尊王」思想（尊王と攘夷は中国生まれ）](#anchor00)
- [朱子学から生まれた水戸学](#anchor01)
- [水戸で生まれた攘夷思想](#anchor02)
- [尊王思想と攘夷思想が結合](#anchor03)
- [小攘夷思想から大攘夷思想へ](#anchor04)
- [勤王と佐幕の本当の意味](#anchor05)
- [水戸学に滅ぼされた徳川幕府](#anchor06)

## 徳川家康が採用した「尊王」思想（尊王と攘夷は中国生まれ）

尊王とはもともと古代中国の言葉であり、「王」はその国・民族の正統な統治者を意味します。のちに日本に持ち込まれて「天皇を尊ぶ」という意味で、「尊皇」と表記されましたが、本来は「尊王」が正しい書き方。「儒学」（じゅがく：中国の孔子\[こうし\]の思想を基本にした学問）のひとつ、「 [朱子学](https://www.touken-world.jp/history/history-important-word/shushi-gaku/)」（しゅしがく）には、「尊王斥覇」（そんのうせきは）という言葉がありました。

これは正当に天下を取った王者を尊び、覇者（はしゃ：武力で天下を奪い取った者）は斥（しりぞ）けるべきという意味で、朱子学の重要な思想のひとつです。

そして、この朱子学を日本の武士に奨励したのが「徳川家康」でした。普通に考えれば、徳川家康こそ武力で権力を手に入れた覇者に思えます。しかし徳川家康は、自分は武力で天下を奪ったのではなく、天皇から [征夷大将軍](https://www.touken-world.jp/history/history-important-word/seiitaisyogun/) に任命されるという正当な手続きを経て [江戸幕府](https://www.touken-world.jp/tips/56902/) を開いたということを示すために朱子学を奨励したのです。

## 朱子学から生まれた水戸学

![水戸光圀](/wp/wp-content/uploads/2022/12/0ce77d298880cb70d978bf96bfda5989.jpg)

水戸光圀

この朱子学を強烈に信奉したのが、「水戸黄門」（みとこうもん）の名で知られる [水戸徳川家](https://www.touken-world.jp/tips/67977/) 2代藩主「 [水戸光圀](https://www.touken-world.jp/tips/67984/)」（みとみつくに）。

水戸光圀は朱子学の立場から日本の歴史を見直すため、1645年（正保2年）に「 [大日本史](https://www.touken-world.jp/tips/96650/)」（だいにほんし）という歴史書の編纂を開始します。これは巨大な事業であったため、完成は1906年（明治39年）でした。

水戸光圀が重視した朱子学は [水戸藩](https://www.touken-world.jp/edo-domain100/mito/) で受け継がれていく中で、「本居宣長」（もとおりのりなが： [江戸時代](https://www.meihaku.jp/japanese-history-category/period-edo/) の国学者）の国学や神道などの影響を受け、独自に過激になっていきました。この思想を「水戸学」（みとがく）と言います。

## 水戸で生まれた攘夷思想

一方の攘夷も本来は古代中国の思想で、夷（あるいは夷狄\[いてき\]）とは異民族のこと。攘夷とはその夷を打ち「攘」（はら）うことを意味しました。江戸時代末の1824年（文政７年）、突如「大津浜」（おおつはま：茨城県北茨城市）に、それまで国交がなかったイギリス船が流れ着くという騒ぎが起こります（大津浜事件）。

幕府は水と食料を与えてすぐに立ち去らせましたが、この事件に水戸藩の下級藩士が強い危機感を抱きます。なぜなら、水戸学の影響を強く受けた彼らにとって、夷狄である卑しい外国人が、神聖な日本に入ることが許せなかったのです。

そして幕府に対して外国人を打ち払うことを強く主張。こうして生まれたのが攘夷論。これを最も強力に主張したのが、水戸藩の思想家「藤田東湖」（ふじたとうこ）でした。

## 尊王思想と攘夷思想が結合

![徳川斉昭](/wp/wp-content/uploads/2021/09/b76de6b414a27e1786f4b104d3664da7.jpg)

徳川斉昭

1832年（天保3年）、藤田東湖は尊王思想を信奉する水戸藩9代藩主「徳川斉昭」（とくがわなりあき）と組んで、藩政の改革を行いました。

これを機に、徳川斉昭の尊王思想と藤田東湖の攘夷思想とが結び付き、「尊王攘夷思想」が誕生します。

徳川斉昭は幕府の「参与」（さんよ：幕府の重要な会議に参加した臨時職）でもあったため、尊王攘夷思想は幕政にも影響を及ぼすようになりました。また大の外国人嫌いで知られた121代「孝明天皇」（こうめいてんのう）もこれを強く支持。

1853年（嘉永6年）にペリーが来日して日本に開国を迫ったあと、尊王攘夷の思想は、 [鎖国](https://www.touken-world.jp/history/history-important-word/sakoku/) を貫こうとする長州（ちょうしゅう：現在の山口県）や薩摩（さつま：現在の鹿児島県）の人々の精神的支柱であり続けました。

[徳川斉昭](https://www.touken-world.jp/tips/62704/) 徳川御三家・水戸藩9代藩主として知られる徳川斉昭についてご紹介します。

## 小攘夷思想から大攘夷思想へ

この頃、薩長の人々が主張していたのは、外国勢力を排除すれば良いという単純な思想で、「小攘夷」（しょうじょうい）と言います。ところが幕府は1858年（安政5年）にアメリカとの間で「 [日米修好通商条約](https://www.touken-world.jp/tips/11120/)」（にちべいしゅうこうつうしょうじょうやく）を締結し、開国を断行。

また1863年（文久3年）に薩摩はイギリスと、1864年（文久4年）に長州は、イギリス・フランス・オランダ・アメリカと武力衝突し、どちらも大敗。これを見た日本の人々は、現在の日本に攘夷が無理だということを悟ります。

こうして、ただ外国を拒否するのではなく、西洋諸国との交易を通じて列強に対抗できる国力を整える必要があるという思想が生まれました。この思想を「大攘夷」（だいじょうい）と言います。

## 勤王と佐幕の本当の意味

その後、日本の武士は「勤王」（きんのう）、「佐幕」（さばく）という2つの勢力に分かれました。

しかし、これは厳密に「倒幕」派と「幕府」派という意味ではありません。朱子学に影響された当時の武士にとって、幕府そのものが天皇から統治を許可された政権に過ぎないことは常識でした。

つまりほとんどの武士は尊王であり、大攘夷志向だったのです。その中で、幕府を見限った人々が勤王、幕府を中心に日本を再構築しようと考えた人々が佐幕と呼ばれました。

事実、幕府の存続を望む武士も多く、15代将軍「 [徳川慶喜](https://www.touken-world.jp/tips/65058/)」（とくがわよしのぶ）が1867年（慶応３年）に「 [大政奉還](https://www.touken-world.jp/tips/11127/)」（たいせいほうかん：政権を天皇にお返しすること）を行ったのも、徳川家と朝廷が協力して大攘夷を行うことを見据えてのことでした。もちろんその背景には、幕府の政権は徳川家康が天皇家から預かったのだから、返すのが当然という朱子学の影響があります。

## 水戸学に滅ぼされた徳川幕府

しかしすでに幕府を見限っていた勤王の薩摩・長州などの一部勢力が猛反対。旧幕府を討つために挙兵します。旧幕府も徳川慶喜を大将として応戦しましたが、初戦の「 [鳥羽伏見の戦い](https://www.touken-world.jp/tips/10555/)」（とばふしみのたたかい）で、薩長軍が「錦の御旗」（にしきのみはた：天皇家のシンボルとされる旗）を掲げた瞬間、徳川慶喜は敵前逃亡してしまいました。

「徳川斉昭」（とくがわなりあき：水戸藩９代藩主）の子であった徳川慶喜は、幼い頃から水戸学で尊王思想を叩き込まれ、天皇に逆らうなどあってはならないことだったのです。

大将が戦う気をなくした幕府軍に勝ち目はありません。つまり、もとをただせば徳川家康が幕府の政権を正当化するために採用した朱子学のおかげで、江戸幕府が滅びてしまったのです。

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