歌舞伎の豆知識／ホームメイト - 刀剣ワールド／浮世絵
歌舞伎の歴史 歌舞伎の発祥は、1603年（慶長8年）に京都の路上で「出雲阿国」（いずものおくに）という女性が始めた踊りです。 当時の言葉で異様な恰好、突飛な行動をする ...
侍烏帽子
例えば「荒事」（あらごと：ダイナミックな動作とセリフ、派手な化粧と衣装を特徴とする劇）を代表する演目の「 暫」（しばらく）では、主人公は力強さを表現するために紋を染め抜いた大きな「素襖」（すおう：武家装束のひとつ）姿で、「 <anchor>侍烏帽子</anchor>」（さむらいえぼし）をかぶり、高下駄を履いて身体を大きく見せる工夫をしています。
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戦国時代のような戦乱の世では豪華に着飾ることは歓迎されず、より機能的で動きやすい物、実用的な物が好まれるようになりました。戦国武将らは自身の「晴れ舞台」である戦場で威容を保つため、競って個性的な鎧や兜を身に付けましたが、庶民は自分を着飾る余裕などなかったのです。そんな庶民のファッションアイテムを中心に、彼らが日常的に身に付けていた物をご紹介していきます。

目次

- [ファッションアイテムではなく、必需品だった笠](#anchor00)
- [時代を経てフォーマル専用の被り物になった烏帽子](#anchor01)
- [千利休が被っていたことでおなじみの茶人帽](#anchor02)
- [寒さをしのぐ実用的なアウターだった蓑](#anchor03)
- [戦国時代の庶民は、どんな履物を履いていた？](#anchor04)
- [現代でも見られるひょうたん＆竹の水筒](#anchor05)

## ファッションアイテムではなく、必需品だった笠

戦国時代に限らず、笠を代表とする被り物は古来より日本人の必需品でした。雨風や日光を避けるのはもちろん、当時はまだ髪を日常的に洗う習慣がなかったため、土ぼこりなどから髪を守り、少しでも清潔さを保つという目的もあったのです。

女性は被衣（かづき）の上からさらに笠を被ることで、外出時に顔を隠す目的でも使っていました。これは、鎌倉時代の市女笠（いちめがさ）と虫の垂れ衣（むしのたれぎぬ）を組み合わせた時代から基本的に変わらない、女性の外出スタイルです。

![編笠](/wp/wp-content/uploads/2022/12/9867730cef154439ed2383f00bd31eba.jpg)

編笠

戦国時代に男女を問わず最も一般的だったのは、「編笠」（あみがさ）と呼ばれる物。誰もが想像する典型的な笠の見た目をしており、主に藺草（いぐさ）や竹の皮などを材料としてそれらが編み込まれた笠で、円錐形（えんすいけい）をはじめ、円錐台形（えんすいだいけい）や漏斗形（ろうとがた）が多く見られました。

また、僧侶が屋外で托鉢（たくはつ）をするときに被ったのが「托鉢笠」（たくはつがさ）です。デザインのベースとなっているのは「網代笠」（あみじろがさ）という竹ひごを網の目のように編み込んだ笠で、円錐形よりも丸みを帯びた丘のような形状が特徴。厳しい日差しや雨風に耐えるために柿渋（かきしぶ）という赤褐色の液体を塗り込んだ物もあり、それらは一般的な編笠よりも濃い色をしています。

僧侶の中でも禅宗の一派である普化宗（ふけしゅう）の虚無僧（こむそう）が被ったのが、「深編笠」（ふかあみがさ）です。円筒形の笠をすっぽり被り、尺八を吹く姿を時代劇などで見たことがある人も多いのではないでしょうか。

戦国時代の被り物と言えば、「 [陣笠](https://www.touken-world.jp/tips/11182/)」（じんがさ）も有名です。室町時代以降の戦の陣中では、足軽や雑兵は兜の代わりに陣笠を被るのが一般的でした。陣笠は、外観としては円錐形の物が多かったようですが、材質は薄手の鉄か分厚い革で、上から漆が塗られていました。これらは一般的な編笠などと異なり、形状や色、柄の自由度が高く、より個性を発揮できるファッションアイテムとして機能していたようです。

## 時代を経てフォーマル専用の被り物になった烏帽子

![立烏帽子・侍烏帽子・折烏帽子](/wp/wp-content/uploads/2022/12/5ead38adf32a98e4f4f40e83d495242a.jpg)

立烏帽子・侍烏帽子・折烏帽子

「烏帽子」（えぼし）は、男性の礼服着用時の被り物として平安時代から用いられてきました。しかし室町時代後期からは、烏帽子を被らなくても失礼にあたらないとして、何も被らない「露頂」（ろちょう）スタイルが一般的となり、烏帽子は特別な儀式やフォーマルな場で武士などが被るのみとなりました。

ベーシックなデザインは「立烏帽子」（たちえぼし）で、武家や流派の違いによって「折烏帽子」（おりえぼし）や「侍烏帽子」（さむらいえぼし）など、様々なバリエーションが生まれました。

コック帽のように頭をすっぽりと覆う立烏帽子と異なり、折烏帽子や侍烏帽子はちょこんと頭に載せるスタイルであるため、落ちないように付属のピンや「小結」（こゆい）、「頂頭懸」（ちょうずがけ）といったひもで固定しました。

戦国時代はそれぞれが好きな形状の烏帽子を被っていたようですが、江戸時代以降は礼装の種類によってどんな烏帽子を被るかが制定されるようになりました。

## 千利休が被っていたことでおなじみの茶人帽

禅宗の僧侶が被った短い円筒形の被り物を「帽子」（もうす）と呼びます。現代でも日本料理の板前さんが同じ形の物を被っているので、なじみ深いのではないでしょうか。

また、帽子は [千利休](https://www.touken-world.jp/tips/44325/)（せんのりきゅう）が被っていたことから「茶人帽」（ちゃじんぼう）とも呼ばれます。茶人であれば誰でも被れるというわけではなく、出家して僧位を得た者だけに着用が許される法衣の一部ですが、僧としての威厳や位を示す物としてよりも、主に防寒の目的で用いられました。

そのため、当時の素材は綿か毛であることが多かったようです。

## 寒さをしのぐ実用的なアウターだった蓑

[南蛮文化](https://www.touken-world.jp/history/history-important-word/nanbanbunka/) の伝来とともに日本に上陸したポルトガルのマントや陣羽織（じんばおり）などは、戦国武将の晴れの舞台を演出する華やかなアウターでした。一方、庶民らの実用的なアウターとして広く普及していたのが「蓑」（みの）です。

稲や藁（わら）を編んで作られるということ以外は特にフォーマットがあるわけでもなく、マント状の物から下半身のみを覆う腰蓑（こしみの）まで、実に多様なデザインが存在します。防寒性に優れる他、撥水性も高いため、日本以外の稲作が盛んな中国やベトナムでも似た物が使われていました。

とにかくかさばるため現代ではほとんど使用されなくなりましたが、 [秋田県](https://www.homemate-research-public.com/dtl/00000000000000054375/) 男鹿半島周辺行事の「なまはげ」が着用していることで記憶している人も少なくないでしょう。

## 戦国時代の庶民は、どんな履物を履いていた？

戦国時代、庶民はまだまだ裸足で日常生活を送ることが多かったと言われていますが、長距離の歩行や戦の際には「草鞋」（わらじ）が欠かせませんでした。

緒を通す乳（ち）が側面に2つずつ付けられた「四乳の草鞋」（よちのわらじ）、3つずつ付けられた「六乳の草鞋」（むちのわらじ）の他、時代や地域によって形や仕様は様々ですが、履き続けると1日でだめになってしまうほどの消耗品だったため、長距離の旅ではスペアの草鞋は必携だったそうです。

草鞋のバリエーションである「足半」（あしなか）も戦国時代に好まれた履物のひとつです。その名前の通り足の前半分の長さしかなく、かかとを少し地面から上げた爪先立ちの状態で移動するため、静かで機敏に動けると武士に好まれたのです。

身分の高い武将が戦や狩に出かけるときに履いたのが「革足袋」（かわたび）です。多くは鹿の皮で作られており、地下足袋（じかたび）と同じくソールが付いています。

武士が束帯（そくたい）や狩衣（かりぎぬ）といった宮中の礼服を着用する際は、「浅沓」（あさぐつ）を履きました。木製の黒漆塗り、革製の黒漆塗りの他、和紙の張り子の黒漆塗りなどもあります。浅沓を履く際には、靴下代わりに「襪」（しとうず）という絹製の足袋を履いていました。

## 現代でも見られるひょうたん＆竹の水筒

![ひょうたんや竹の水筒](/wp/wp-content/uploads/2022/12/ebeaa91c396b8fb1f09f40e5fbf7525e.jpg)

ひょうたんや竹の水筒

戦に出るも旅をするにも、必ず必要となるのが水筒です。戦国時代に使われた水筒は、主にひょうたん製と竹製の2種類。

原産地はアフリカと推定されながら、日本にも縄文時代にはすでに伝播していたとされるひょうたんは、水に数日浸すことで中身を腐らせ、それらを取り出したら乾燥させるだけで天然の水筒として使えました。お酒を浸けた布で表面を磨くとツヤが出て、ひょうたんならではの色艶が増すとされています。

竹も、適当な長さの節を切り出すだけで使えてしまうので、戦国時代にも重宝されました。これは現在の円筒形水筒の原型ともなっており、1897年（明治30年）にアルミ製の水筒が出るまで広く使われていたのです。

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