ソクラテス - Wikipedia
また一般に、ソクラテスは対話を通じて相手の持つ考え方に疑問を投げかける問答法により哲学を展開する。 その方法は自分ではなく相手が知識を作り出すことを助けるという ...
問答法
また一般に、ソクラテスは対話を通じて相手の持つ考え方に疑問を投げかける <anchor>問答法</anchor> により哲学を展開する。その方法は自分ではなく相手が知識を作り出すことを助けるということで「 産婆術（助産術）」と呼ばれている。ソクラテスのもちいた問答法は、相手の 矛盾 や行き詰まりを自覚させて、相手自身で 真理 を発見させた。こうして知者と自認する者の無知を晒させた。こういった、意図を隠したとぼけた態度は、 エイロネイア（ イロニー）と呼ばれる。
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## 目次

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- [1ソクラテス式問答法](#ソクラテス式問答法)ソクラテス式問答法サブセクションを切り替えます  - [1.1真理探究の方法](#真理探究の方法)
  - [1.2産婆術](#産婆術)
- [2応用](#応用)応用サブセクションを切り替えます  - [2.1サイコセラピー](#サイコセラピー)
  - [2.2制約条件の理論](#制約条件の理論)
- [3脚注・出典](#脚注・出典)
- [4参考文献](#参考文献)
- [5関連項目](#関連項目)
- [6外部リンク](#外部リンク)

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

**問答法**（もんどうほう、 [希](/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E8%AA%9E "ギリシア語"): διαλεκτική, dialektike, **ディアレクティケー**; [英](/wiki/%E8%8B%B1%E8%AA%9E "英語"): dialectic）とは、 [古代ギリシア](/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2 "古代ギリシア") の哲学者 [ソクラテス](/wiki/%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9 "ソクラテス") が用いた、 [対話](/wiki/%E5%AF%BE%E8%A9%B1 "対話") によって相手の [矛盾](/wiki/%E7%9F%9B%E7%9B%BE "矛盾")・ [無知](/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5 "無知") を自覚させつつ、より高次の認識、 [真理](/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86 "真理") へと導いていく手法を指す。

[プラトン](/wiki/%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%88%E3%83%B3 "プラトン") においては、『 [パイドロス](/wiki/%E3%83%91%E3%82%A4%E3%83%89%E3%83%AD%E3%82%B9 "パイドロス")』等で、 [弁論術](/wiki/%E5%BC%81%E8%AB%96%E8%A1%93 "弁論術")（べんろんじゅつ、レートリケー）と対比的にこれを持ち出すので、 **[弁証術](/wiki/%E5%BC%81%E8%A8%BC%E8%A1%93 "弁証術")**（べんしょうじゅつ）という日本語訳を当てることも多い。また、プラトンが『 [テアイテトス](/wiki/%E3%83%86%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%86%E3%83%88%E3%82%B9 "テアイテトス")』にて、こうした問答を通じて相手の知見を向上させていく手法を、 **産婆術**（さんばじゅつ、 [希](/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E8%AA%9E "ギリシア語"): μαιευτική, maieutikē, **マイエウティケー**）とも表現したため、これも問答法とほぼ同義で用いられたりもする[\[1\]](#cite_note-1)。

なお、 **[弁証法](/wiki/%E5%BC%81%E8%A8%BC%E6%B3%95 "弁証法")**（べんしょうほう）という訳語は、専ら近代における [ヘーゲル](/wiki/%E3%83%98%E3%83%BC%E3%82%B2%E3%83%AB "ヘーゲル") や [マルクス](/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9 "カール・マルクス") の文脈において、ドイツ語Dialektikの訳語として用いられる[\[2\]](#cite_note-2)。

## ソクラテス式問答法

\[ [編集](/w/index.php?title=%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95&action=edit&section=1 "節を編集: ソクラテス式問答法")\]

詳細は「 [ソクラテス式問答法](/wiki/%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9%E5%BC%8F%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95 "ソクラテス式問答法")」を参照

**ソクラテス式問答法**（ [英](/wiki/%E8%8B%B1%E8%AA%9E "英語"): Socratic Method、Socratic Debate）は、反対の立場にある個人間での質問と討論の形式であり、理性的思考を刺激しアイデアを生み出すための質問と回答に基づく[\[3\]](#cite_note-3)。 **エレンコス** (Elenchos) とも。 [弁証法](/wiki/%E5%BC%81%E8%A8%BC%E6%B3%95 "弁証法") の一種であり、対立する観点同士で戦わせる弁論の形式となることが多い。一方が自説を補強するなどして、もう一方に矛盾を気づかせる（ [帰謬法](/wiki/%E5%B8%B0%E8%AC%AC%E6%B3%95_(%E4%BF%AE%E8%BE%9E%E5%AD%A6) "帰謬法 (修辞学)")）。

ソクラテスがこのような問答を友人の [アテネ](/wiki/%E3%82%A2%E3%83%86%E3%83%8D "アテネ") 人達と行うようになったのは、幼馴染のカイレポンがデルフォイの神殿を訪れ、 [ギリシア](/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2 "ギリシア") 内にソクラテスより賢い人がいるかを尋ねたのがきっかけだった。ソクラテスはこれを一種の [パラドックス](/wiki/%E3%83%91%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9 "パラドックス") と捉え、この難題の答えを得るために問答法を使うようになった。しかし、 [ディオゲネス・ラエルティオス](/wiki/%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%AA%E3%82%B2%E3%83%8D%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%82%A8%E3%83%AB%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%AA%E3%82%B9 "ディオゲネス・ラエルティオス") は [プロタゴラス](/wiki/%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%BF%E3%82%B4%E3%83%A9%E3%82%B9 "プロタゴラス") がこの「ソクラテス式」問答法を発明したとし、またクロビュロスがこのディアレクティケーという語および形式を哲学に導入したとしている[\[4\]](#cite_note-4)[\[5\]](#cite_note-5)。

[プラトン](/wiki/%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%88%E3%83%B3 "プラトン") は『エウテュプロン』や『イオン』といた初期の [対話篇](/wiki/%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87 "対話篇") で、ソクラテス式問答法を散文で表す形式を確立し、一般にソクラテスが道徳や [認識論](/wiki/%E8%AA%8D%E8%AD%98%E8%AB%96 "認識論") について市民とやりとりする様子を描いた。

**ソクラテス的発問** (Socratic Questioning) とは、元の質問に対して質問で応えることを意味する。これは、会話の進行に合わせて、新しい質問を再定式化することを最初の質問者に強いる。

### 真理探究の方法

\[ [編集](/w/index.php?title=%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95&action=edit&section=2 "節を編集: 真理探究の方法")\]

彼は、 [体操場](/wiki/%E4%BD%93%E6%93%8D "体操") への行き帰りの青年たちをつかまえては、 [対話](/wiki/%E5%AF%BE%E8%A9%B1 "対話")（duologue、これから後年、対話的な議論の中でダイナミックに思想の歩みが展開していく仕方を [弁証法](/wiki/%E5%BC%81%E8%A8%BC%E6%B3%95 "弁証法")、dialecticと呼ぶことになる）による哲学的な思考の教育を行った。我々が、ごく自明のものと考えている「正義」「道徳的な正しさ」などその言葉の使用に際して、我々が理解していることの内実をよくよく問いただされてみると、我々が意外に生半可に理解しただけでその言葉を使用していることに気づかされる、そしてそこから、その言葉は本当はどんな [意味](/wiki/%E6%84%8F%E5%91%B3 "意味") で理解されるものなのか、そしてそれが我々に要請する [道徳](/wiki/%E9%81%93%E5%BE%B3 "道徳") 的な行為とは何かということに思いを至らしめることになる。

**エレンコス**（反駁のための反対尋問）は、ソクラテス式問答法の中心となる技法である。プラトンの初期の対話篇では、エレンコスは、例えば正義や美徳といった倫理的概念の性質や定義を調べるための、ソクラテスが使う技法である。ある一般的な定式化 (Vlastos, 1983) によると、次のような段階を踏む。

1. ソクラテスの対話者がある命題を提示する。例えば、「勇気は魂の持続である」など。それをソクラテスは偽であると仮定し反駁を試みる。
2. ソクラテスは対話者にさらなる前提（例えば、「勇気はよいものだ」、「無知の持続はよくないものだ」）を持ち出し、同意させる。
3. ソクラテスは議論を展開し、さらなる前提が本来の命題とは反対のこと（この例では「勇気は魂の持続ではない」）を暗示していることを対話者に納得させる。
4. そしてソクラテスは、対話者の命題が偽で、その反対が真であることを示したと主張する。

1つの問答によって、対象とする概念に新たな、より洗練された検討を加えることができる。この例の場合「勇気とは魂の _賢明な_ 持続である」という主張が導かれる。ソクラテス的問答の多くは一連の反駁であり、 [アポリア](/wiki/%E3%82%A2%E3%83%9D%E3%83%AA%E3%82%A2 "アポリア")（議論中の命題について何も言えない状態）で終わることが多い。

マイケル・フレード（ [Michael Frede](https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Frede "en:Michael Frede")）は、上記の4番目のステップは、そこまでのアポリア的性質からして無意味であると主張している[\[6\]](#cite_note-6)。ある主張が真とされるなら、対話がアポリアに陥るはずがない。

エレンコスの正確な性質は多くの議論の対象であり、特にそれが認識を導くポジティブな方法なのか、それとも間違った認識を反駁するためだけのネガティブな方法なのかは大きな議論の的である。

ソクラテス式問答法は仮説を排除する「ネガティブ」な方法であり、よりよい仮説は矛盾をもたらす部分を排除することで着実に識別することができる。ソクラテス式問答法はある人の意見を形成する一般的かつ共通的な真理の探究であり、その真理を精査の対象とし、他の信念との一貫性を判定する。基本形式は、 [論理](/wiki/%E8%AB%96%E7%90%86%E5%AD%A6 "論理学") と事実を検証すべく形成された一連の [疑問文](/wiki/%E7%96%91%E5%95%8F%E6%96%87 "疑問文") であり、或る人（たち）が何らかの主題についての自分（たち）の [信念](/wiki/%E4%BF%A1%E5%BF%B5 "信念") を見出し、定義や [ロゴス](/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B4%E3%82%B9 "ロゴス") を探求し、様々な特定の実体で共有される一般的特徴を求める助けとなる。この方法は、対話者の持つ信念に内包されていた定義を明らかにしたり、さらなる理解の助けとなることから、産婆術 (method of maieutics) とも呼ばれた。 [アリストテレス](/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B9 "アリストテレス") はこの定義と帰納の方法の発見者をソクラテスだとし、科学的方法の基本と見なした。しかし、奇妙なことにアリストテレスはこの方法が [倫理学](/wiki/%E5%80%AB%E7%90%86%E5%AD%A6 "倫理学") には不適であると主張した。

[W・K・C・ガスリー](/wiki/W%E3%83%BBK%E3%83%BBC%E3%83%BB%E3%82%AC%E3%82%B9%E3%83%AA%E3%83%BC "W・K・C・ガスリー") の『ギリシアの哲学者たち』によれば\[ _[要ページ番号](/wiki/Wikipedia:%E5%87%BA%E5%85%B8%E3%82%92%E6%98%8E%E8%A8%98%E3%81%99%E3%82%8B#出典の示し方 "Wikipedia:出典を明記する")_\]、ソクラテス式問答法は問題の答えや知識を求める方法ではなく、むしろ無知を示すことを意図していた。ソクラテスは他の詭弁家とは異なり、知は可能であると信じていたが、まず第一に無知であることを知る必要があると信じていた。ガスリーは次のように書いている。「（ソクラテスは）自分は何も知らないとよく言っていた。そして、彼が他の人々よりも賢いのは自分の無知を意識していたからだとした。ソクラテス式問答法の本質は、対話者が何かを知っていると思っていることを実は知らないと自覚させることにある」

### 産婆術

\[ [編集](/w/index.php?title=%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95&action=edit&section=3 "節を編集: 産婆術")\]

[プラトン](/wiki/%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%88%E3%83%B3 "プラトン") の対話篇『 [テアイテトス](/wiki/%E3%83%86%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%86%E3%83%88%E3%82%B9_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) "テアイテトス (対話篇)")』の序盤では、ソクラテスが自身の問答法のことを、有名な [産婆](/wiki/%E7%94%A3%E5%A9%86 "産婆") だった母親 [パイナレテー](/w/index.php?title=%E3%83%91%E3%82%A4%E3%83%8A%E3%83%AC%E3%83%86%E3%83%BC&action=edit&redlink=1 "「パイナレテー」 (存在しないページ)") の技術になぞらえるくだりがある[\[7\]](#cite_note-7)。そのため、ソクラテスの「問答法」（ [希](/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E8%AA%9E "ギリシア語"): διαλεκτική, dialektike, ディアレクティケー）は、「産婆術」（ [希](/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E8%AA%9E "ギリシア語"): μαιευτική, maieutikē, マイエウティケー）とも呼ばれる[\[8\]](#cite_note-8)。

## 応用

\[ [編集](/w/index.php?title=%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95&action=edit&section=4 "節を編集: 応用")\]

ソクラテスは彼の検証方法を、様々な具体的な定義を欠く概念に適用した。例えば、当時の倫理の中心的概念である、「 [知恵](/wiki/%E7%9F%A5%E6%81%B5 "知恵")」、「 [節制](/wiki/%E7%AF%80%E5%88%B6 "節制")」、「 [勇気](/wiki/%E5%8B%87%E6%B0%97 "勇気")」、「 [正義](/wiki/%E6%AD%A3%E7%BE%A9 "正義")」といった [徳](/wiki/%E5%BE%B3 "徳") を検証した。そのような検証は対話者に内在する倫理的信念を試すことであり、その信念の欠点や矛盾を明らかにし、一般に [アポリア](/wiki/%E3%82%A2%E3%83%9D%E3%83%AA%E3%82%A2 "アポリア") と呼ばれる迷宮に陥った。そのような欠点を考慮して、ソクラテスは自身の無知を公言していたが、他者は知を持っていると主張した。ソクラテスは自身の無知の知によって他者よりも賢明になったと信じた。一見するとこの信念はパラドックス的だが、他者が自分が正しいと主張するときにソクラテスが自分自身の間違いを発見することを可能にした。この主張はソクラテスが最も賢いとしたデルフォイの神託の逸話で知られていた。

ソクラテスはこの逸話を道徳的説教の基盤として活用した。そして、善良さとは倫理的真理と理解に関わる魂に存在するとし、「富は善良さをもたらさないが、善良さは富や全ての他の恩恵を個人や国家にもたらす」とし、さらに「(対話による）検証のない生活は無意味だ」と主張した。ソクラテス式問答法はこのような精神の下に使用される。

問答法の現代的な利用の動機は、ソクラテスの時代と同じとは限らない。ソクラテスは問答法を使って一貫した理論を構築することはほとんどなく、代わりに [神話](/wiki/%E7%A5%9E%E8%A9%B1 "神話") を使って説明した。 [パルメニデス](/wiki/%E3%83%91%E3%83%AB%E3%83%A1%E3%83%8B%E3%83%87%E3%82%B9 "パルメニデス") は、ソクラテスが起源とされる [形相](/wiki/%E5%BD%A2%E7%9B%B8 "形相") の問題点をソクラテス式問答法を使って示した。答えに到達する代わりに、問答法は我々が当然と見なす原理と仮説を超えて理論を分類するのに使われた。したがって、プラトンは神話とソクラテス式問答法の非互換性を意図していなかった。それらは目的が異なり、しばしば善良さと叡智への「左手」と「右手」の経路と評される。

### サイコセラピー

\[ [編集](/w/index.php?title=%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95&action=edit&section=5 "節を編集: サイコセラピー")\]

![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Question_book-4.svg/50px-Question_book-4.svg.png)

**この節は [検証可能](/wiki/Wikipedia:%E6%A4%9C%E8%A8%BC%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7 "Wikipedia:検証可能性") な [参考文献や出典](/wiki/Wikipedia:%E4%BF%A1%E9%A0%BC%E3%81%A7%E3%81%8D%E3%82%8B%E6%83%85%E5%A0%B1%E6%BA%90 "Wikipedia:信頼できる情報源") が全く示されていないか、不十分です。**[出典を追加](/wiki/Wikipedia:%E5%87%BA%E5%85%B8%E3%82%92%E6%98%8E%E8%A8%98%E3%81%99%E3%82%8B "Wikipedia:出典を明記する") して記事の信頼性向上にご協力ください。（ [このテンプレートの使い方](/wiki/Template:%E5%87%BA%E5%85%B8%E3%81%AE%E6%98%8E%E8%A8%98/doc "Template:出典の明記/doc")）

出典検索 [?](/wiki/Template:Find_sources_mainspace "Template:Find sources mainspace"): ["問答法"](//www.google.co.jp/search?hl=ja&as_eq=wikipedia&q=%22%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95%22&num=50) – [ニュース](//www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95%22&tbm=nws) **·** [書籍](//www.google.co.jp/search?hl=ja&tbs=bks:1&q=%22%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95%22) **·** [スカラー](//scholar.google.co.jp/scholar?num=100&hl=ja&q=%22%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95%22) **·** [CiNii](https://ci.nii.ac.jp/opensearch/search?lang=ja&q=%22%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95%22&range=2&count=200&sortorder=1&type=0) **·** [J-STAGE](https://www.jstage.jst.go.jp/result/global/-char/ja?globalSearchKey=%22%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95%22) **·** [NDL](https://ndlsearch.ndl.go.jp/api/openurl?any=%22%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95%22) **·** [dlib.jp](https://dlib.jp/?q=%22%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95%22) **·** [ジャパンサーチ](https://jpsearch.go.jp/csearch/jps-cross?csid=jps-cross&keyword=%22%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95%22) **·** [TWL](https://wikipedialibrary.wmflabs.org/partners/)_(2015年10月)_

ソクラテス式問答法はサイコセラピー、特に [古典アドラー心理療法](/wiki/%E5%80%8B%E4%BA%BA%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6 "個人心理学") や [認知療法](/wiki/%E8%AA%8D%E7%9F%A5%E7%99%82%E6%B3%95 "認知療法") で採用されている。意味や感覚や意識を明確化したり、徐々に洞察を表明したり、代替の行動を探求したりといったことに使われる。

### 制約条件の理論

\[ [編集](/w/index.php?title=%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95&action=edit&section=6 "節を編集: 制約条件の理論")\]

工業の生産プロセスの改善でもソクラテス式問答法を互いに矛盾する制約条件を解決する手段として使っている。 [エリヤフ・ゴールドラット](/wiki/%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%83%A4%E3%83%95%E3%83%BB%E3%82%B4%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%83%E3%83%88 "エリヤフ・ゴールドラット") の一連の著書[\[9\]](#cite_note-9)[\[10\]](#cite_note-10)では、その活用法を解説している。この問答法の活用は彼の [制約条件の理論](/wiki/%E5%88%B6%E7%B4%84%E6%9D%A1%E4%BB%B6%E3%81%AE%E7%90%86%E8%AB%96 "制約条件の理論") の重要な要素となっている。

## 脚注・出典

\[ [編集](/w/index.php?title=%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95&action=edit&section=7 "節を編集: 脚注・出典")\]

01. **[^](#cite_ref-1)** [問答法とは](https://kotobank.jp/word/%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95-143297) [大辞林](/wiki/%E5%A4%A7%E8%BE%9E%E6%9E%97 "大辞林")/ [大辞泉](/wiki/%E5%A4%A7%E8%BE%9E%E6%B3%89 "大辞泉")/ [コトバンク](/wiki/%E3%82%B3%E3%83%88%E3%83%90%E3%83%B3%E3%82%AF "コトバンク")
02. **[^](#cite_ref-2)** [弁証法とは](https://kotobank.jp/word/弁証法-131205) [コトバンク](/wiki/%E3%82%B3%E3%83%88%E3%83%90%E3%83%B3%E3%82%AF "コトバンク")
03. **[^](#cite_ref-3)**“ [_Frameworks_ Glossary, Nebraska Dept of Education](http://www.nde.state.ne.us/READ/FRAMEWORK/glossary/general_p-t.html)”. 2009年5月29日閲覧。
04. **[^](#cite_ref-4)** ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』岩波文庫。Jarratt, Susan C. _Rereading the Sophists: Classical Rhetoric Refigured_. Carbondale and Edwardsville: Southern Illinois University Press, 1991., p 83.
05. **[^](#cite_ref-5)** Sprague, Rosamond Kent, _The Older Sophists_, Hackett Publishing Company ( [ISBN 0-87220-556-8](/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/0872205568))., p. 5
06. **[^](#cite_ref-6)** Frede, Michael (1992) 'Plato's Arguments and the Dialogue Form' in _Oxford Studies in Ancient Philosophy_, Supplementary Volume, 201-19.
07. **[^](#cite_ref-7)**『 [テアイテトス](/wiki/%E3%83%86%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%86%E3%83%88%E3%82%B9_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) "テアイテトス (対話篇)")』149A
08. **[^](#cite_ref-8)** [産婆術とは](https://kotobank.jp/word/%E7%94%A3%E5%A9%86%E8%A1%93-71319) [大辞泉](/wiki/%E5%A4%A7%E8%BE%9E%E6%B3%89 "大辞泉")/ [コトバンク](/wiki/%E3%82%B3%E3%83%88%E3%83%90%E3%83%B3%E3%82%AF "コトバンク")
09. **[^](#cite_ref-9)** The Goal, Eliyahu M. Goldratt, [ISBN 0-88427-061-0](/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/0884270610)
10. **[^](#cite_ref-10)** It's not Luck, Eliyahu M. Goldratt, [ISBN 0-88427-115-3](/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/0884271153)

## 参考文献

\[ [編集](/w/index.php?title=%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95&action=edit&section=8 "節を編集: 参考文献")\]

- Vlastos, Gregory (1983) ‘The Socratic Elenchus’, in _Oxford Studies in Ancient Philosophy_ 1: 27–58.
- Benson, Hugh (2000) _Socratic Wisdom_ (Oxford: Oxford University Press).
- Jarratt, Susan C. _Rereading the Sophists: Classical Rhetoric Refigured_. Carbondale and Edwardsville: Southern Illinois University Press, 1991.
- Sprague, Rosamond Kent. _The Older Sophists_, Hackett Publishing Company [ISBN 0-87220-556-8](/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/0872205568)

## 関連項目

\[ [編集](/w/index.php?title=%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95&action=edit&section=9 "節を編集: 関連項目")\]

- [ソクラテス](/wiki/%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9 "ソクラテス")
- [ソクラテス式問答法](/wiki/%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9%E5%BC%8F%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95 "ソクラテス式問答法")
- [アリストテレス](/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B9 "アリストテレス")
- [プラトン](/wiki/%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%88%E3%83%B3 "プラトン")
- [無知の知](/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5%E3%81%AE%E7%9F%A5 "無知の知")
- [弁証法](/wiki/%E5%BC%81%E8%A8%BC%E6%B3%95 "弁証法")
- [詭弁](/wiki/%E8%A9%AD%E5%BC%81 "詭弁")
- [科学的方法](/wiki/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%96%B9%E6%B3%95 "科学的方法")

## 外部リンク

\[ [編集](/w/index.php?title=%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95&action=edit&section=10 "節を編集: 外部リンク")\]

- [問答法](https://kotobank.jp/word/%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95-143297) \- [コトバンク](/wiki/%E3%82%B3%E3%83%88%E3%83%90%E3%83%B3%E3%82%AF "コトバンク")
- [問答法](https://archive.ph/20110101000000/http://100.yahoo.co.jp/detail/%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95%EF%BC%88%E5%93%B2%E5%AD%A6%EF%BC%89/) \- [Yahoo!百科事典](/wiki/Yahoo!%E7%99%BE%E7%A7%91%E4%BA%8B%E5%85%B8 "Yahoo!百科事典")
- [問答法](http://www.weblio.jp/content/%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%B3%95) \- [Weblio](/wiki/Weblio "Weblio")
- Robinson, Richard, _Plato's Earlier Dialectic_, 2nd edition (Clarendon Press, Oxford, 1953).

  - [Ch. 2: Elenchus](http://www.ditext.com/robinson/dia2.html);
  - [Ch. 3: Elenchus: Direct and Indirect](http://www.ditext.com/robinson/dia3.html)
- [UChicago.edu](http://www.law.uchicago.edu/socrates/soc_article.html) \- 'The Socratic Method', Elizabeth Garrett (1998)
- [Alfred Adler Institute of Northwestern Washington](http://ourworld.compuserve.com/homepages/hstein/socrates.htm) 'Adler and Socrates: Similarities and Differences', Henry Stein
- [Teaching by Asking Instead of by Telling](http://www.garlikov.com/Soc_Meth.html), an example from Rick Garlikov
- [Project Gutenberg: Works by Plato](http://www.gutenberg.org/browse/authors/p#a93)
- [Project Gutenberg: Works by Xenophon](http://www.gutenberg.org/browse/authors/x#a543) (includes some Socratic works)
- [Project Gutenberg: Works by Cicero](http://www.gutenberg.org/browse/authors/c#a128) (includes some works in the "Socratic dialogue" format)

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