Filosofia greca - Wikipedia
Indice · 2.1 Pensiero greco arcaico · 2.2 L'età classica: Socrate, Platone, Aristotele · 2.3 Il periodo ellenistico · 2.4 Neoplatonismo e fine della filosofia greca.
dialogo
L' Idea è dunque l'origine (e meta finale) sia della conoscenza che della realtà, essendo cioè il modello, l'esemplare, tramite cui le cose reali sono fatte, e tramite cui ci è possibile conoscerle. Il processo mentale con cui si risale dal molteplice sensibile all'unità intelligibile venne chiamato da Platone dialettica, e consiste nella filosofia stessa, assimilata all' amore, e interpretata socraticamente come riflessione sociale, svolta dal filosofo nel dialogo con altri personaggi; in realtà questo <anchor>dialogo</anchor> ha una funzione più apparente che reale, consentendo al filosofo di emendare la sua ricerca dagli errori dovuti alle apparenze, spinto dal desiderio "erotico" di sapere. L'Idea sta al culmine di questo processo e supera (trascende) le particolarità relative e transitorie degli oggetti sensibili, pur essendone il fondamento.
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# Dialogo

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![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/18px-Nota_disambigua.svg.png)[Disambiguazione](/wiki/Aiuto:Disambiguazione "Aiuto:Disambiguazione") – Se stai cercando altri significati, vedi **[Dialogo (disambigua)](/wiki/Dialogo_(disambigua) "Dialogo (disambigua)")**.

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Socrates_Louvre.jpg/220px-Socrates_Louvre.jpg)](/wiki/File:Socrates_Louvre.jpg) [Socrate](/wiki/Socrate "Socrate") utilizzatava il dialogo come metodo di indagine filosofica

Un **dialogo** (dal [latino](/wiki/Lingua_latina "Lingua latina") _dialŏgus,_ in [greco antico](/wiki/Lingua_greca "Lingua greca") διάλογος, derivato di διαλέγομαι «conversare, discorrere» composto da _dià_, "attraverso" e _logos_, "discorso") è un confronto [verbale](/wiki/Parola "Parola") tra due o più persone per esprimere [sentimenti](/wiki/Sentimento "Sentimento") diversi e discutere [idee](/wiki/Idea "Idea") non necessariamente contrapposte.

## Indice

- [1Il dialogo socratico](#Il_dialogo_socratico)
- [2Dialogo nella letteratura](#Dialogo_nella_letteratura)
- [3Dialoghi diegetici e mimetici](#Dialoghi_diegetici_e_mimetici)
- [4Valenze del dialogo](#Valenze_del_dialogo)
- [5Note](#Note)
- [6Voci correlate](#Voci_correlate)
- [7Altri progetti](#Altri_progetti)
- [8Collegamenti esterni](#Collegamenti_esterni)

## Il dialogo socratico

\[ [modifica](/w/index.php?title=Dialogo&veaction=edit&section=1 "Modifica la sezione Il dialogo socratico") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Dialogo&action=edit&section=1 "Edit section's source code: Il dialogo socratico")\]

![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png)Lo stesso argomento in dettaglio: **[Comunicazione filosofica](/wiki/Comunicazione_filosofica "Comunicazione filosofica")**.

Nella filosofia [socratica](/wiki/Socrate "Socrate") il dialogo è uno strumento che, mediante interrogazioni tra due o più interlocutori, mira alla correzione di un errore iniziale per giungere a una verità condivisa da rimettere sempre in discussione. Socrate non lasciò niente di scritto della sua filosofia perché pensava che la parola scritta fosse come il bronzo che percosso dà sempre lo stesso suono. Lo scritto non risponde alle domande e alle obiezioni dell'interlocutore, ma interrogato dà sempre la stessa risposta. Per questo i dialoghi socratici appaiono spesso "inconcludenti", nel senso non che girano a vuoto, ma piuttosto che _non chiudono_ la discussione, perché la conclusione rimane sempre aperta, pronta a essere sottoposta nuovamente al dialogo.[\[1\]](#cite_note-1)

Come però è stato evidenziato,[\[2\]](#cite_note-2) la filosofia stessa di Socrate segna il passaggio da un tipo di cultura orale, basata sulla tradizione mimetico-poetica, a una mentalità di tipo concettuale-dialettico, preludio di un' [alfabetizzazione](/wiki/Alfabetizzazione "Alfabetizzazione") maggiormente diffusa. Socrate è ancora l'ultimo rappresentante della cultura orale; ma in lui già si avvertirebbe l'esigenza di un sapere astratto e definitivo, da esprimere in forma scritta. Tale esigenza sarà fatta propria da [Platone](/wiki/Platone "Platone"), che d'altra parte conserverà nello scritto filosofico la forma dialogica, la quale svanirà nelle opere della vecchiaia, in cui il dialogo sarà semplicemente quello _dell'anima con se stessa_. Lo stesso Platone d'altronde affermava che la sua filosofia va ricercata altrove rispetto ai suoi scritti.[\[3\]](#cite_note-3)

![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png)Lo stesso argomento in dettaglio: **[Dialettica](/wiki/Dialettica "Dialettica")**.

La concezione del dialogo espressa nei principi dell'arte dialettica ha attraversato la storia della filosofia fino ai tempi più recenti con la filosofia del dialogo di Guido Calogero, che riprende i principi socratici evidenziando i valori morali e politici del dialogo.[\[4\]](#cite_note-4)

## Dialogo nella letteratura

\[ [modifica](/w/index.php?title=Dialogo&veaction=edit&section=2 "Modifica la sezione Dialogo nella letteratura") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Dialogo&action=edit&section=2 "Edit section's source code: Dialogo nella letteratura")\]

Come pratica sociale, modello ideologico e forma letteraria, il dialogo appare caratteristico di [società](/wiki/Societ%C3%A0_(sociologia) "Società (sociologia)") a larga facilità di [comunicazione](/wiki/Comunicazione "Comunicazione"). Al tempo stesso, il dialogo è forma espressiva funzionale a [culture](/wiki/Cultura "Cultura") prevalentemente orali, e la sua stessa utilizzazione come [scrittura](/wiki/Scrittura "Scrittura") è una traccia manifesta di una situazione di oralità.[\[5\]](#cite_note-5)

La [letteratura](/wiki/Letteratura "Letteratura") utilizza in numerosi modi il dialogo: nell' [epica](/wiki/Poema_epico "Poema epico") e nella [narrativa](/wiki/Narrativa "Narrativa"), sia in [versi](/wiki/Verso "Verso") che in [prosa](/wiki/Prosa "Prosa"), il [narratore](/wiki/Narratore "Narratore") può inserire nel suo racconto i dialoghi tra i personaggi attraverso l'uso del [discorso diretto](/wiki/Discorso_diretto "Discorso diretto") e anche i [testi teatrali](/wiki/Dramma "Dramma") si basano sul susseguirsi di dialoghi.

"Il dialogo, come afferma [Giulio Ferroni](/wiki/Giulio_Ferroni "Giulio Ferroni"),[\[6\]](#cite_note-6) costituisce anche un genere letterario specifico, che può essere dedicato ai più vari problemi di ordine [filosofico](/wiki/Filosofia "Filosofia"), [scientifico](/wiki/Scienze "Scienze"), [morale](/wiki/Morale "Morale"), [politico](/wiki/Politico "Politico"): la trattazione teorica si svolge attraverso dialoghi in prosa tra personaggi diversi, reali o fittizi, ambientati spesso in luoghi particolari e definiti". Per risalire al modello «classico» di questo genere si deve andare ai [dialoghi](/wiki/Dialoghi_platonici "Dialoghi platonici") filosofici di [Platone](/wiki/Platone "Platone") anche se nelle letterature antiche e nelle letterature moderne ci sono stati altri tipi di dialogo e svolgimenti diversi.

## Dialoghi diegetici e mimetici

\[ [modifica](/w/index.php?title=Dialogo&veaction=edit&section=3 "Modifica la sezione Dialoghi diegetici e mimetici") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Dialogo&action=edit&section=3 "Edit section's source code: Dialoghi diegetici e mimetici")\]

Bisogna intanto distinguere tra i «dialoghi diegetici», come quelli di Bembo e Castiglione che compaiono nel primo [Cinquecento](/wiki/XVI_secolo "XVI secolo") nei quali a presentare la situazione del dialogo è la voce dell'autore che, come accade nella narrativa, introduce volta per volta una precisa descrizione di luoghi e dei personaggi, e i «dialoghi mimetici» dove scompaiono i luoghi e restano i personaggi con le didascalie che introducono i discorsi dei personaggi che vengono quindi riprodotti in modo diretto come accade nel testo teatrale.[\[7\]](#cite_note-7)

Lo studioso russo [Michael Bachtin](/wiki/Michail_Michajlovi%C4%8D_Bachtin "Michail Michajlovič Bachtin") ha riconosciuto in molti [generi letterari](/wiki/Genere_letterario "Genere letterario") il risultato di un dialogo tra [forme](/w/index.php?title=Forma_(linguistica)&action=edit&redlink=1 "Forma (linguistica) (la pagina non esiste)"), [generi](/wiki/Genere_(linguistica) "Genere (linguistica)") e [linguaggi](/wiki/Linguaggio "Linguaggio") differenti e afferma esserci nella tradizione della letteratura europea il dominio del _dialogismo_, cioè dell'intreccio continuo tra più voci, fra tracce di discorsi differenti, nessuno dei quali viene ad imporsi in maniera assoluta e definitiva. Bachtin sostiene che questa tradizione avrebbe un'essenziale manifestazione nel [carnevale](/wiki/Carnevale "Carnevale") e troverebbe la sua forma moderna nel [romanzo](/wiki/Romanzo "Romanzo"), genere dialogico, che si svolge in modo [polifonico](/wiki/Polifonia "Polifonia"), in cui ogni discorso subisce la suggestione di altri, senza il prevalere di una voce dominante.[\[8\]](#cite_note-8)

«La vita per sua natura è dialogica. Vivere significa partecipare a un dialogo: interrogare, ascoltare, rispondere, consentire, ecc.»

(Michail Michajlovič Bachtin[\[9\]](#cite_note-9))

## Valenze del dialogo

\[ [modifica](/w/index.php?title=Dialogo&veaction=edit&section=4 "Modifica la sezione Valenze del dialogo") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Dialogo&action=edit&section=4 "Edit section's source code: Valenze del dialogo")\]

In generale, il dialogo è fenomeno tipico della cultura cittadina[\[10\]](#cite_note-10); in questa prospettiva si contrappone al racconto [monologo](/wiki/Monologo "Monologo"), prodotto di culture di tipo contadino-popolare o comunque a [sociologia](/wiki/Socializzazione_(sociologia) "Socializzazione (sociologia)") poco sviluppata.[\[11\]](#cite_note-11)

Il dialogo riveste un ruolo importante nell'ambito educativo. Molti autori se ne sono occupati, in particolare in un ambito pedagogico che lavora per superare i modelli tradizionali e si dedica a sviluppare un'esperienza maggiormente democratica e partecipativa. Ricordiamo, ad esempio, Paulo Freire, e il suo lavoro di coscientizzazione e alfabetizzazione dei contadini mediante il dialogo[\[12\]](#cite_note-12). Uno dei maggiori interpreti di Paulo Freire, Paolo Vittoria, sviluppa un pensiero e una pratica ispirata dal dialogo[\[13\]](#cite_note-13) che valorizza gli aspetti creativi dell'apprendimento. Ancora in Italia, va menzionato Danilo Dolci e la sua maieutica reciproca in cui il gruppo si interroga su questioni sociali, concrete e crea esperienze di sviluppo comunitario. Dalla filosofia della maieutica socratica, ne nasce una pratica non più basata sul ruolo di un filosofo, ma sulla partecipazione popolare. In questo senso, il dialogo risulta anche una forma di lotta politica nonviolenta. Aldo Capitini è un altro autore di riferimento per il suo impegno in difesa di una società più partecipativa e meno oligarchica. Ricordiamo, ad esempio, i centri di orientamento sociale[\[14\]](#cite_note-14). In senso stretto, il dialogo si contrappone a forme violente e impositive tanto della cultura quanto di idee, opinioni e scelte politiche.

## Note

\[ [modifica](/w/index.php?title=Dialogo&veaction=edit&section=5 "Modifica la sezione Note") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Dialogo&action=edit&section=5 "Edit section's source code: Note")\]

01. [**^**](#cite_ref-1) Il motivo per cui Socrate non scrisse nulla si può anche vedere accennato nel _[Fedro](/wiki/Fedro_(dialogo) "Fedro (dialogo)")_ platonico, nelle parole che il re egiziano Thamus rivolge a Theuth, inventore della scrittura:
    «Tu offri ai discenti l'apparenza, non la verità della sapienza; perché quand'essi, mercé tua, avranno letto tante cose senza nessun insegnamento, si crederanno in possesso di molte cognizioni, pur essendo fondamentalmente rimasti ignoranti e saranno insopportabili agli altri perché avranno non la sapienza, ma la presunzione della sapienza».
02. [**^**](#cite_ref-2) Francesco Sarri, _Socrate e la nascita del concetto occidentale di anima_, Vita e Pensiero, 1997 (Introduzione di Giovanni Reale p.X)
03. [**^**](#cite_ref-3) Platone, _Lettera VII_, 341 b.
04. [**^**](#cite_ref-4) Maurizio Pagano, _La filosofia del dialogo di Guido Calogero_, Firenze University Press, 2012
05. [**^**](#cite_ref-5) Eric A. Havelock, _Cultura orale e civiltà della scrittura_, Laterza 2006, pp.49-94
06. [**^**](#cite_ref-6) Giulio Ferroni, _Il dialogo. Scambi e paesaggi della parola_, Sellerio, Palermo 1985
07. [**^**](#cite_ref-7) Nuccio Ordine, _Il Dialogo filosofico nel '500 europeo_, FrancoAngeli, 1990 p.29 e sgg.
08. [**^**](#cite_ref-8) Giulio Ferroni, op. cit.
09. [**^**](#cite_ref-9) _L'autore e l'eroe. Teoria letteraria e scienze umane_ (1979), ed. it. a cura di Clara Strada Janovič, Torino: Einaudi, 1988.p 331
10. [**^**](#cite_ref-10) [Giampiero Cito, Antonio Paolo, _Italia Caput Mundi: I segreti delle imprese che per “fare” usano la testa_, Rizzoli Etas](https://books.google.it/books?id=Rb9eAwAAQBAJ&pg=PT76&dq=dialogo+cultura+cittadina&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwiPvOjb2_7MAhXF6RQKHXntCccQ6AEIJDAC#v=onepage&q=dialogo%20cultura%20cittadina&f=false)
11. [**^**](#cite_ref-11) Carlo Beneduci, _U figghiu du mercanti: (da un racconto popolare vibonese al Dolopathos del XII sec. e oltre)_, Pellegrini Editore, 1995 p.93
12. [**^**](#cite_ref-12) Paulo Freire, Pedagogia dell'autonomia, Torino, EGA, 1996.
13. [**^**](#cite_ref-13) Paolo Vittoria, Dialogo. Luogo dell'utopia, Genova, Quintadicopertina, 2016.
14. [**^**](#cite_ref-14) Antonio Vigilante e Paolo Vittoria, Pedagogie della Liberazione. Freire, Boal, Capitini e Dolci., Fogga, Edizioni del Rosone, 2011.

## Voci correlate

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- [Metodo socratico](/wiki/Metodo_socratico "Metodo socratico")
- [Dialoghi platonici](/wiki/Dialoghi_platonici "Dialoghi platonici")
- [Dialogo interreligioso](/wiki/Dialogo_interreligioso "Dialogo interreligioso")

## Altri progetti

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Altri progetti

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## Collegamenti esterni

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- [dialogo](https://www.treccani.it/enciclopedia/dialogo_(Dizionario-di-filosofia)/), in [Dizionario di filosofia](/wiki/Dizionario_di_filosofia "Dizionario di filosofia"), [Istituto dell'Enciclopedia Italiana](/wiki/Istituto_dell%27Enciclopedia_Italiana "Istituto dell'Enciclopedia Italiana"), 2009.[![Modifica su Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q131395#P7993 "Modifica su Wikidata")
- (EN) [dialogue](https://www.britannica.com/art/dialogue), su [Enciclopedia Britannica](/wiki/Enciclopedia_Britannica "Enciclopedia Britannica"), Encyclopædia Britannica, Inc.[![Modifica su Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q131395#P1417 "Modifica su Wikidata")
- (EN) [Opere riguardanti Dialogo](https://openlibrary.org/subjects/dialogue), su [Open Library](/wiki/Open_Library "Open Library"), [Internet Archive](/wiki/Internet_Archive "Internet Archive").[![Modifica su Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q131395#P3847 "Modifica su Wikidata")
- [Bachtin teorico del dialogo](http://www.homolaicus.com/letteratura/bachtin.htm), su homolaicus.com.

[Controllo di autorità](/wiki/Aiuto:Controllo_di_autorit%C3%A0 "Aiuto:Controllo di autorità")[Thesaurus BNCF](/wiki/Nuovo_soggettario "Nuovo soggettario") [14751](https://thes.bncf.firenze.sbn.it/termine.php?id=14751) · [LCCN](/wiki/Library_of_Congress_Control_Number "Library of Congress Control Number")(EN) [sh85037531](http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85037531) · [GND](/wiki/Gemeinsame_Normdatei "Gemeinsame Normdatei")(DE) [4012061-2](https://d-nb.info/gnd/4012061-2) · [BNF](/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Francia "Biblioteca nazionale di Francia")(FR) [cb12481481z](https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12481481z) [(data)](https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12481481z) · [J9U](/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Israele "Biblioteca nazionale di Israele")(EN, HE) [987007553038205171](http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007553038205171) · [NDL](/wiki/Biblioteca_della_Dieta_nazionale_del_Giappone "Biblioteca della Dieta nazionale del Giappone")(EN, JA) [00572579](https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00572579)

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