Sigmund Freud - Psicologo Online
Freud ha postulato che gran parte della nostra vita mentale si svolge al di sotto del livello della coscienza. Secondo Freud, l'inconscio è un ...
Melanie Klein
Nel campo della psicologia è  fondamentale conoscere le figure di riferimento della psicoanalisi come Sigmund Freud, <anchor>Melanie Klein</anchor>, Anna Freud, Donald Winnicott, Wilfred Bion, ecc. Con questo articolo, apriamo una rassegna sui principali protagonisti della psicoanalisi e della psicoterapia descrivendo non solo la storia degli psicologi e degli psicoterapeuti che hanno posto le basi teoriche e metodologiche della psicoanalisi e della psicoterapia a indirizzo psicodinamico, ma anche i principali concetti di questa disciplina.
Melanie Klein - Wikipedia
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# Melanie Klein

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[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Melanie_Klein_1952.jpg/220px-Melanie_Klein_1952.jpg)](/wiki/File:Melanie_Klein_1952.jpg) Melanie Klein nel 1952

**Melanie Klein** (nata **Melanie Reizes**) ( [Vienna](/wiki/Vienna "Vienna"), [30 marzo](/wiki/30_marzo "30 marzo") [1882](/wiki/1882 "1882") – [Londra](/wiki/Londra "Londra"), [22 settembre](/wiki/22_settembre "22 settembre") [1960](/wiki/1960 "1960")) è stata una [psicoanalista](/wiki/Psicoanalista "Psicoanalista") [austriaca](/wiki/Austria "Austria") [naturalizzata](/wiki/Naturalizzazione "Naturalizzazione") [britannica](/wiki/Regno_Unito "Regno Unito"), nota per i suoi lavori pionieristici nel campo della [psicoanalisi](/wiki/Psicoanalisi "Psicoanalisi") infantile e per i contributi allo sviluppo della teoria delle relazioni oggettuali.

## Indice

- [1Biografia](#Biografia)
- [2La teoria](#La_teoria)
  - [2.1Melanie Klein e Sigmund Freud](#Melanie_Klein_e_Sigmund_Freud)
  - [2.2La _relazione oggettuale_](#La_relazione_oggettuale)
  - [2.3Le _posizioni_](#Le_posizioni)
    - [2.3.1Posizione schizo-paranoide](#Posizione_schizo-paranoide)
    - [2.3.2Posizione depressiva](#Posizione_depressiva)
  - [2.4Invidia e psicopatologia](#Invidia_e_psicopatologia)
- [3L'eredità kleiniana](#L'eredità_kleiniana)
  - [3.1Non c'è pulsione senza oggetto](#Non_c'è_pulsione_senza_oggetto)
  - [3.2Il mondo interno](#Il_mondo_interno)
- [4Opere](#Opere)
- [5Note](#Note)
- [6Bibliografia](#Bibliografia)
- [7Voci correlate](#Voci_correlate)
- [8Altri progetti](#Altri_progetti)
- [9Collegamenti esterni](#Collegamenti_esterni)

## Biografia

\[ [modifica](/w/index.php?title=Melanie_Klein&veaction=edit&section=1 "Modifica la sezione Biografia") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Melanie_Klein&action=edit&section=1 "Edit section's source code: Biografia")\]

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Melanie_Klein_c1912.jpg/220px-Melanie_Klein_c1912.jpg)](/wiki/File:Melanie_Klein_c1912.jpg) Melanie Klein nel 1912 c.

Melanie Klein nacque a Vienna il 30 marzo 1882, ultima di quattro figli. I genitori erano stati allevati come ebrei ortodossi, ma non erano praticanti. L'ambiente familiare era culturalmente vivace: il padre aveva intrapreso gli studi di medicina, la madre e il fratello maggiore erano appassionati di letteratura e di musica. La vita giovanile di Melanie fu turbata da due lutti: sua sorella Sidonie morì a soli 9 anni, e suo fratello Emanuel a 25 anni, quando Melanie ne aveva 20. Melanie intraprese gli studi di medicina dai quali si ritirò pochi anni dopo. Si sposò poco più che ventenne con [Arthur Klein](/w/index.php?title=Arthur_Klein&action=edit&redlink=1 "Arthur Klein (la pagina non esiste)"), un chimico industriale, da cui ebbe tre figli: [Melitta](/w/index.php?title=Melitta_Klein&action=edit&redlink=1 "Melitta Klein (la pagina non esiste)") (1904), [Hans](/w/index.php?title=Hans_Klein&action=edit&redlink=1 "Hans Klein (la pagina non esiste)") (1907) ed [Erich](/w/index.php?title=Erich_Klein&action=edit&redlink=1 "Erich Klein (la pagina non esiste)") (1914)[\[1\]](#cite_note-:0-1)[\[2\]](#cite_note-:1-2).

Nel 1910 seguì il marito a Budapest e lì venne in contatto con la teoria freudiana. Iniziò l'analisi, così come [Imre Hermann](/wiki/Imre_Hermann "Imre Hermann"), con [Sándor Ferenczi](/wiki/S%C3%A1ndor_Ferenczi "Sándor Ferenczi"), fratello di un collega del marito, il quale la incoraggiò ad applicare all'infanzia la tecnica analitica, fino ad allora rivolta esclusivamente a pazienti adulti. Nel [1919](/wiki/1919 "1919") lesse il suo primo lavoro, _Lo sviluppo di un bambino_ (pubblicato successivamente in _International Journal of Psycho-Analysis_), davanti ai membri della Società Psicoanalitica di Budapest fondata da Ferenczi nel 1913, della quale lei stessa era divenuta socia[\[1\]](#cite_note-:0-1)[\[3\]](#cite_note-:2-3).

Al congresso dell'Aja del [1920](/wiki/1920 "1920") conobbe [Karl Abraham](/wiki/Karl_Abraham "Karl Abraham"), fondatore del celebre _Policlinico psicoanalitico di Berlino_ e pioniere dell'applicazione della psicoanalisi alle psicosi: nel [1924](/wiki/1924 "1924") Melanie intraprese l'analisi con il celebre psichiatra, che però morirà solo pochi mesi dopo. Nonostante i soli nove mesi dell'analisi, il pensiero dello psichiatra tedesco si rivelerà determinante nell'impostazione della teoria kleiniana[\[1\]](#cite_note-:0-1)[\[3\]](#cite_note-:2-3)[\[4\]](#cite_note-:3-4).

Nel gennaio del 1921 si trasferì con i suoi tre figli a Berlino[\[2\]](#cite_note-:1-2).

Anche se il divorzio della Klein dal marito è databile al 1924, la psicoanalista nelle sue note autobiografiche lo fa risalire al 1922.

In quegli stessi anni, [Anna Freud](/wiki/Anna_Freud "Anna Freud"), la minore delle figlie di Sigmund, era diventata membro prima della prestigiosa Società psicoanalitica di Vienna e poi del _Comitato di coordinamento_, un organismo fondato da Jones per preservare l'ortodossia della psicoanalisi. Sia Anna Freud che Melanie Klein si erano dedicate alla psicoanalisi infantile e retrodateranno l'applicabilità della psicoanalisi, ma mentre la prima riteneva che non si potesse operare il [transfert](/wiki/Transfert "Transfert") perché le relazioni con i genitori per il bambino e la bambina sono storia attuale, per Klein la tecnica del gioco era in grado di sostituire le libere associazioni e di svelare il mondo fantasmatico infantile. Le due metodologie di analisi e le teorie sottostanti erano palesemente conflittuali. Tale [conflitto](/wiki/Conflitto_(psicologia) "Conflitto (psicologia)") determinerà una frattura nell'ambito della giovane disciplina psicoanalitica e porrà le basi per la nascita della [Psicologia dell'Io](/wiki/Psicologia_dell%27Io "Psicologia dell'Io") e della [Teoria delle Relazioni Oggettuali](/w/index.php?title=Teoria_delle_Relazioni_Oggettuali&action=edit&redlink=1 "Teoria delle Relazioni Oggettuali (la pagina non esiste)")[\[1\]](#cite_note-:0-1).

La Società Psicoanalitica tedesca era nettamente schierata con Anna Freud, ma le idee della Klein trovarono accoglienza presso la _Società Psicoanalitica Inglese_, presieduta in quegli anni da [Ernst Jones](/wiki/Ernst_Jones "Ernst Jones"). Nel 1926, su invito dello stesso Jones, Melanie si trasferì a Londra. Qui sviluppò e consolidò il suo sistema psicodinamico, pubblicando, tra l'altro, _Invidia e gratitudine_, uno dei suoi testi più innovativi. Morì nel [1960](/wiki/1960 "1960") all'età di 78 anni.
Il suo pensiero influì in modo determinante sugli sviluppi della teoria [psicodinamica](/wiki/Psicodinamica "Psicodinamica"), in particolare sulla _scuola delle relazioni oggettuali_ i cui rappresentanti più illustri, oltre alla stessa Melanie Klein, sono [Ronald Fairbairn](/w/index.php?title=Ronald_Fairbairn&action=edit&redlink=1 "Ronald Fairbairn (la pagina non esiste)"), [Michael Balint](/wiki/Michael_Balint "Michael Balint") e [Donald Winnicott](/wiki/Donald_Winnicott "Donald Winnicott"). Il pensiero di Klein verrà sviluppato dopo la sua morte dando vita alla _scuola kleiniana_: [Herbert Rosenfeld](/w/index.php?title=Herbert_Rosenfeld&action=edit&redlink=1 "Herbert Rosenfeld (la pagina non esiste)"), [Donald Meltzer](/wiki/Donald_Meltzer "Donald Meltzer"), [Roger Money-Kyrle](/wiki/Roger_Money-Kyrle "Roger Money-Kyrle"), [Wilfred Bion](/wiki/Wilfred_Bion "Wilfred Bion"), [Ignacio Matte Blanco](/wiki/Ignacio_Matte_Blanco "Ignacio Matte Blanco"), [Horacio Etchegoyen](/w/index.php?title=Horacio_Etchegoyen&action=edit&redlink=1 "Horacio Etchegoyen (la pagina non esiste)"), [Hanna Segal](/w/index.php?title=Hanna_Segal&action=edit&redlink=1 "Hanna Segal (la pagina non esiste)") e [Franco Fornari](/wiki/Franco_Fornari "Franco Fornari")[\[3\]](#cite_note-:2-3).

## La teoria

\[ [modifica](/w/index.php?title=Melanie_Klein&veaction=edit&section=2 "Modifica la sezione La teoria") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Melanie_Klein&action=edit&section=2 "Edit section's source code: La teoria")\]

Il nucleo centrale della teoria kleiniana è la _relazione_: i contenuti sui quali viene investita la pulsione ( _oggetti parziali e totali_), il conflitto energetico che ne regola il dinamismo ( _[pulsioni di vita e di morte](/wiki/Eros_e_Thanatos_(Freud) "Eros e Thanatos (Freud)"), invidia e gratitudine_), le tappe evolutive lungo le quali si forma (la _posizione schizoparanoide_ e la _posizione depressiva_) e le sue patologie (le psicosi e le nevrosi). In particolare, nel pensiero della Klein la relazione con _la madre_ riveste un ruolo centrale e determinante per lo sviluppo psichico del bambino e, quindi, dell'adulto. Nel passaggio da un'organizzazione patologica della psiche ad un pensiero _ambivalente_ (che, cioè, vive in modo maturo la coesistenza di qualità opposte nell' [oggetto](/wiki/Oggetto_(psicologia) "Oggetto (psicologia)")) si dimostrano fondamentali i concetti kleiniani di _riparazione_ e _invidia_[\[1\]](#cite_note-:0-1)[\[4\]](#cite_note-:3-4)[\[5\]](#cite_note-:4-5)[\[6\]](#cite_note-6).

### Melanie Klein e Sigmund Freud

\[ [modifica](/w/index.php?title=Melanie_Klein&veaction=edit&section=3 "Modifica la sezione Melanie Klein e Sigmund Freud") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Melanie_Klein&action=edit&section=3 "Edit section's source code: Melanie Klein e Sigmund Freud")\]

Pur non abbandonando l'impianto teorico di base, che poneva l'accento sul primato della [pulsione](/wiki/Pulsione "Pulsione"), Melanie Klein introdusse, forte anche della propria esperienza diretta con i bambini, alcuni concetti che si distanziarono dalla teoria psicoanalitica classica in materia di sviluppo psichico[\[1\]](#cite_note-:0-1).

Una prima distinzione riguarda la [metapsicologia](/wiki/Metapsicologia "Metapsicologia"): mentre per [Freud](/wiki/Sigmund_Freud "Sigmund Freud") le [istanze psichiche](/w/index.php?title=Istanze_psichiche&action=edit&redlink=1 "Istanze psichiche (la pagina non esiste)") esposte nella _[seconda topica](/wiki/Psicoanalisi#Il_modello_strutturale:_Es,_Io_e_Super-Io "Psicoanalisi")_ ( [Es](/wiki/Es_(psicologia) "Es (psicologia)") – [Io](/wiki/Io_(psicologia) "Io (psicologia)") – [Super Io](/wiki/Super_Io "Super Io")) hanno un valore metaforico, nella teoria kleiniana assumono un valore concreto. La formazione stessa delle istanze psichiche è differente: mentre per Freud l'Io si "forma" in un secondo momento, in Melaine Klein l'Io esiste già dalla nascita, anche se in modo poco integrato. Proprio la presenza di questo Io primitivo rende possibile la relazione oggettuale. Nel descrivere l'Es, Klein si pone in continuità con l'ultima formulazione del concetto di libido da parte di Freud descrivendolo caratterizzato dalle pulsioni di vita e di morte e da energie libidiche ed aggressive. Anche il [complesso di Edipo](/wiki/Complesso_di_Edipo "Complesso di Edipo") e la conseguente formazione del [Super-Io](/wiki/Super-Io "Super-Io") come istanza morale e giudicante sono anticipati rispetto alla teoria freudiana: per Freud l'Edipo avviene intorno ai 4-5 anni e permette l'interiorizzazione del [Super Io](/wiki/Super_Io "Super Io") paterno (istanza morale), mentre la Klein pone la nascita dell'Edipo tra i 6 e i 12 mesi, come frutto della _posizione depressiva_ (ammissione del "terzo" nella relazione duale)[\[4\]](#cite_note-:3-4).

Un secondo punto di distacco dalla teoria freudiana classica consiste nel fatto che in Freud tutto l'impianto dinamico poggia sul meccanismo della [rimozione](/wiki/Rimozione "Rimozione"), mentre nella Klein è fondamentale la triade **scissione – introiezione – proiezione**. Il bambino, infatti, fin dalla nascita vive la drammatica conflittualità tra pulsione di morte e pulsione di vita. L'angoscia provocata dalla pulsione di morte viene separata dalla pulsione di vita ( _scissione_) e proiettata sull'oggetto ( _proiezione_), mentre la pulsione di vita invece viene riferita a sé ( _introiezione_). Questa dinamica sta alla base dell'Io buono e dell'Io cattivo e porta a quella che Klein chiama "posizione schizoparanoide"[\[1\]](#cite_note-:0-1)[\[4\]](#cite_note-:3-4)[\[5\]](#cite_note-:4-5)

Una terza differenza va posta sul piano evolutivo: Klein considerò troppo statico il termine _fase_ che Freud aveva utilizzato per definire le tappe dello sviluppo psicosessuale ( [orale](/wiki/Fase_orale "Fase orale"), [anale](/wiki/Fase_anale "Fase anale") e [fallica](/wiki/Fase_fallica "Fase fallica")). Inoltre, avendo costruito un sistema teorico nel quale sono centrali le relazioni con il mondo fantasmatico durante il primo anno di vita, Klein preferì adottare il termine _posizioni_ proprio per enfatizzare la qualità relazionale dello sviluppo della psiche.

### La _relazione oggettuale_

\[ [modifica](/w/index.php?title=Melanie_Klein&veaction=edit&section=4 "Modifica la sezione La relazione oggettuale") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Melanie_Klein&action=edit&section=4 "Edit section's source code: La relazione oggettuale")\]

![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png)Lo stesso argomento in dettaglio: **[Oggetto (psicologia)](/wiki/Oggetto_(psicologia) "Oggetto (psicologia)")**.

Secondo Melaine Klein, il mondo interno del bambino è abitato dalle pulsioni di vita e di morte e popolato di oggetti: rappresentazioni interne sulle quali avviene l'investimento pulsionale. Tali rappresentazioni sono _fantasmatiche_, preesistenti, indipendenti dalla percezione del mondo esterno, e servono ad orientare le pulsioni istintuali.

**L'oggetto parziale**. Nei primi giorni di vita il bambino vive in simbiosi con la madre e non distingue il proprio corpo dal suo. Le relazioni oggettuali a questo livello sono esclusivamente intrapsichiche. Il bambino percepisce il seno materno come _parziale a sé_, cioè come prolungamento di se stesso, e come "parziale" rispetto alla madre, un oggetto cioè dotato di caratteristiche proprie ed onnipotenti.

**L'oggetto totale**. Nel passaggio dalla fase schizoparanoide a quella depressiva gli oggetti da parziali diventeranno _totali_, cioè separati e indipendenti dalla percezione che il bambino ha di sé.
La relazione oggettuale, quindi, è l'interazione tra le pulsioni e gli oggetti parziali e totali. Avviene principalmente a livello fantasmatico e anche nella vita adulta la relazione con gli oggetti totali verrà sempre condizionata dalla modalità con la quale si è vissuta la relazione con gli oggetti parziali.

### Le _posizioni_

\[ [modifica](/w/index.php?title=Melanie_Klein&veaction=edit&section=5 "Modifica la sezione Le posizioni") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Melanie_Klein&action=edit&section=5 "Edit section's source code: Le posizioni")\]

Nella teoria psicoanalitica classica, le [fasi dello sviluppo psicosessuale](/wiki/Fasi_dello_sviluppo_psicosessuale_secondo_Freud "Fasi dello sviluppo psicosessuale secondo Freud") consistono in uno spostamento dell'investimento libidico dall'una all'altra [zona erogena](/wiki/Zone_erogene "Zone erogene") (la bocca, gli sfinteri e i genitali). Tale spostamento avviene in modo _endogeno_, secondo un determinismo fisiologico innato. Per la Klein, invece, l' [Io](/wiki/Io_(psicologia) "Io (psicologia)") si trova coinvolto fin dalla nascita in un drammatico conflitto tra la pulsione di vita e la pulsione di morte. Poiché la natura dell'Io è fondamentalmente relazionale, la mente adotta una _posizione_ nei confronti degli oggetti interni che la abitano (che, come abbiamo detto, sono preesistenti e indipendenti dalla percezione esterna), investendoli dei portati della posizione di vita, della posizione di morte o di entrambe.

#### Posizione schizo-paranoide

\[ [modifica](/w/index.php?title=Melanie_Klein&veaction=edit&section=6 "Modifica la sezione Posizione schizo-paranoide") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Melanie_Klein&action=edit&section=6 "Edit section's source code: Posizione schizo-paranoide")\]

In questa fase di sviluppo da 0 ai 4-5 mesi, le relazioni oggettuali si fondano sui meccanismi di difesa della [scissione](/wiki/Scissione_(psicologia) "Scissione (psicologia)") e della [identificazione proiettiva](/wiki/Identificazione_proiettiva "Identificazione proiettiva").

La posizione schizo-paranoide è quell'espressione usata da Melanie Klein (successivamente alla sola espressione "paranoide") per indicare quello stato in cui v'è una coesistenza della scissione - scissione cioè tra oggetti ideali e persecutori - e dell'angoscia persecutoria.
La Klein differisce con Freud anche riguardo all'idea dell'Io primitivo: egli lo ritenne ancora una parte esclusivamente biologica e non psicologica, capace esclusivamente di deviare all'esterno l'angoscia; la Klein ritenendo già conformato psicologicamente un Io (seppur primitivo) capace invece di proiettare la pulsione di morte.
Legato a questo v'è un'altra differenza: Freud sostenne che il bambino non è consapevole della morte, bensì solo della paura dell'evirazione; la Klein sostiene che la pulsione di morte - presente sin dalla nascita - fa sorgere il timore dell'annientamento che porta di conseguenza alla proiezione difensiva della pulsione di morte.
L'angoscia nasce dunque per lei da questo timore di annientamento e le prime difese mosse dall'Io verso questa primordiale pulsione di morte sono la scissione, proiezione e introiezione.
In questo stadio dunque la meta dell'Io è quella di introiettare l'oggetto ideale - solitamente percepito come unico - e tenere fuori gli oggetti persecutori - solitamente visti frammentati e molteplici.
È qui che si forma la posizione schizo-paranoide, utilizzata come difesa, che nasce durante la prima scissione tra un seno buono ed uno cattivo.
La Klein introduce inoltre un nuovo meccanismo, l'identificazione proiettiva, in cui ad essere introiettati nella fantasia non sono solo gli impulsi, ma anche parti del Sé e dei suoi prodotti corporali e poi proiettati su di un oggetto esterno - come ad esempio nel caso del sig. B in cui egli proiettava sul seno (oggetto esterno) la propria bocca che sadicamente morde (introiezione). Ne risulta nella sua fantasia un'immagine di "seni-arpie" che mordono.
Non solo le parti, ma anche l'intero Sé può essere proiettato in un oggetto.
Le mete di questa identificazione proiettiva possono essere molteplici: liberarsi di una parte non voluta di sé, avido possesso o svuotamento di un oggetto, controllo dell'oggetto ecc...
L'identificazione proiettiva proietta sia componenti cattive del Sé - ottenendo angosce di persecuzione - sia le parti buone, come a voler mettere al sicuro dentro all'oggetto quella parte di sé.
Il timore schizoide di amare deriva proprio da un'identificazione proiettiva in cui l'amore viene proiettato drasticamente sull'oggetto; per conseguenza l'individuo si sentirà svuotato dall'amore stesso e avrà il timore di essere controllato, visto che la parte migliore di Sé è al di fuori di lui.
Si evince dunque ad esempio che il timore già citato provato verso il corpo materno non è solo in relazione al senso di colpa derivato dal tentativo di aggressione, ma anche un'identificazione proiettiva in cui in fantasia il corpo della madre è pieno di parti del corpo del bambino.
Un'eccessiva angoscia - come al solito - può portare al contrarre alcune tra le più terribili patologie psichiche, come tutte le malattie schizofreniche, personalità schizoide e paranoide delle nevrosi sia infantili che adulte.

#### Posizione depressiva

\[ [modifica](/w/index.php?title=Melanie_Klein&veaction=edit&section=7 "Modifica la sezione Posizione depressiva") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Melanie_Klein&action=edit&section=7 "Edit section's source code: Posizione depressiva")\]

In questa fase dello sviluppo da 5 a 12 mesi sono centrali i concetti di _integrazione_, _[elaborazione del lutto](/wiki/Lutto#Elaborazione_del_lutto "Lutto")_ e _riparazione_.
Il seno onnipotentemente buono e cattivo non viene più scisso in due oggetti separati, come accadeva nella posizione schizoparanoide, ma viene sperimentato come _oggetto totale_, nel quale sono integrati, cioè, sia gli elementi gratificanti che quelli frustranti ( _integrazione_). Si passa così da un mondo oggettuale totalmente fantasmatico ad una conciliazione delle percezioni interiori con gli attributi reali dell'oggetto. Il pensiero da onnipotente diventa ambivalente.

Tale posizione coincide con il periodo dello _[svezzamento](/wiki/Svezzamento "Svezzamento")_. Il bambino si scopre dipendente dalla madre per la soddisfazione dei propri bisogni, ma allo stesso tempo sperimenta l'impotenza perché non può trattenerla sempre con sé. Sviluppa così un atteggiamento depressivo. Tale depressione, come già aveva scritto Freud, è la stessa che caratterizzerà il _lutto_: il bambino interpreta lo svezzamento come perdita del seno buono, dal quale deve necessariamente separare la propria identità, se vuole sopravvivere, allo stesso modo in cui chi perde una persona cara deve disinvestire i legami libidici per reinvestirli in altri o in altro. La Klein colloca in questa fase la nascita del [**simbolo**](/wiki/Simbolismo "Simbolismo") inteso come sostituto dell'oggetto sul quale il bambino può scaricare le pulsioni
libidiche ed aggressive senza temere di danneggiare il seno buono.

In questa fase, quindi, il bambino inizia a percepire non solo che il seno è altro da sé ma anche che è presente un _terzo_, ovvero il padre. Nella teoria kleiniana il ruolo del padre è fortemente relativizzato. Il [Super Io](/wiki/Super_Io "Super Io"), infatti, nasce da questo riconoscimento della dualità e dell'indipendenza della madre da sé e non dall'antagonismo con il padre. Anche la formazione stessa di questa istanza si configura come il portato della _riparazione_. Il bambino, che durante la fase schizoparanoide ha aggredito e tentato di distruggere il seno cattivo, riconosce ora che il seno buono coincide con quello cattivo, per cui viene sopraffatto dal [senso di colpa](/wiki/Senso_di_colpa "Senso di colpa") che lo spinge a _riparare_ l'oggetto che prima ha sciupato e danneggiato. Interiorizzando le norme che regolano la distruttività interiore il bambino si assicura che l'oggetto amato non verrà più sciupato. Nasce così il [Super Io](/wiki/Super_Io "Super Io").

### Invidia e psicopatologia

\[ [modifica](/w/index.php?title=Melanie_Klein&veaction=edit&section=8 "Modifica la sezione Invidia e psicopatologia") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Melanie_Klein&action=edit&section=8 "Edit section's source code: Invidia e psicopatologia")\]

Melaine Klein sviluppò i concetti di _invidia_ e _gelosia_ negli ultimi anni della sua vita ( _Invidia e gratitudine_, 1957), e in essi è possibile leggere una sintesi originale del suo pensiero. Tali concetti le costarono non poche critiche nell'ambiente psicoanalitico. Innanzitutto va distinta l'invidia dalla gelosia: la **gelosia** si fonda sull'amore (pulsione di vita) che vorrebbe l'oggetto gratificante tutto per sé e, conseguentemente, desidererà la distruzione di tutto ciò che si frappone a questo possesso.

L' **invidia**, invece, è un portato della pulsione di morte: non potendo possedere le caratteristiche ambite dell'oggetto, il bambino ne desidera la distruzione. L'invidia, afferma Melaine Klein, è un'energia distruttiva la cui quantità è biologicamente determinata. Nella fase schizoparanoide il seno è ritenuto onnipotentemente buono (gratificazione), ma anche onnipotentemente malvagio (frustrazione).
Quando l'oggetto nutre e sostiene i bisogni del bambino, il bambino prova gratitudine, quando invece si nega scatena il sentimento dell'invidia. L'armonizzazione dei due sentimenti è alla base di un Io integrato e stabile.
Bisogna ancora una volta sottolineare che, per Klein, la relazione oggettuale, sana o patologica che sia, avviene a livello fantasmatico, cioè indipendentemente dalle qualità reali della relazione con la figura materna. Se è vero che un ambiente di deprivazione affettiva predispone alla patologia, non è detto però che la patologia nasca da una reale madre incurante o malvagia. [Donald Winnicott](/wiki/Donald_Winnicott "Donald Winnicott") riprenderà questi concetti kleiniani sviluppando la teoria di _reale_ deprivazione o [ambivalenza](/wiki/Ambivalenza "Ambivalenza") da parte della madre come fattore determinante la patologia psichica.

Dal conflitto tra la pulsione di vita e la pulsione di morte, dunque, dipende la sanità psichica o l'insorgenza della psicosi nel soggetto. Se prevalgono le esperienze di amore ( _gratitudine_) il bambino svilupperà un Sé integrato ed equilibrato. Se invece le _angosce persecutorie_ e l'invidia non vengono controbilanciate da esperienze positive, il bambino svilupperà una psicopatologia. Più precisamente, se fallisce il passaggio dall'oggetto parziale all'oggetto totale, il bambino vivrà in un mondo di oggetti scissi, terrorizzato dall'oggetto persecutorio, non sarà capace di mentalizzare e svilupperà quindi una psicosi. Se invece fallisce l'elaborazione del lutto e la riparazione durante la posizione depressiva il bambino potrà sviluppare o una [nevrosi](/wiki/Nevrosi "Nevrosi") o, se adotta la _difesa maniacale_ e riattiva le dinamiche della posizione schizoparanoide, una [psicosi](/wiki/Psicosi "Psicosi").

## L'eredità kleiniana

\[ [modifica](/w/index.php?title=Melanie_Klein&veaction=edit&section=9 "Modifica la sezione L'eredità kleiniana") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Melanie_Klein&action=edit&section=9 "Edit section's source code: L'eredità kleiniana")\]

Le innovazioni apportate al pensiero psicoanalitico da Melaine Klein scatenarono in breve tempo una disputa fra scuole di pensiero, rappresentata da due opposte fazioni: da un lato c'era Anna Freud che, oltre a "difendere" l'eredità paterna, contestava l'idea di una "analizzabilità" in senso adulto dei bambini molto piccoli; dall'altra parte c'era Klein che, avendo "anticipato" le principali fasi e competenze dello sviluppo infantile, sosteneva una piena analizzabilità dei bambini e proseguiva per una visione nettamente relazionale della psicoanalisi. Seppur troppo enfatizzato dagli storici, questo dibattito portò ad una scissione netta nella scuola psicoanalitica. A seguire direttamente Klein furono molti giovani studenti, ai quali era richiesto di scegliere come "supervisore" uno di orientamento kleiniano o freudiano. Indirettamente (grazie all'incontestabile forza delle sue teorie), il pensiero kleiniano influenzò molti altri autori, definiti dalla Storia della Psicologia come "Scuola di Mezzo" ( [Fairbairn](/wiki/William_R._D._Fairbairn "William R. D. Fairbairn"), [Winnicott](/wiki/Winnicott "Winnicott"), [Balint](/wiki/Michael_Balint "Michael Balint")), nel senso che non si schierarono né da una parte, né dall'altra nella propria formazione, anche se è evidente l'eredità lasciata da Klein nella loro impostazione teorica, soprattutto metapsicologica.

### Non c'è pulsione senza oggetto

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Il grande merito di Melanie Klein sta senza dubbio nell'accento posto sulla natura relazionale della [pulsione](/wiki/Pulsione "Pulsione"): Freud aveva sviluppato l'idea di una pulsione prettamente " [autoerotica](/wiki/Autoerotismo "Autoerotismo")", nella misura in cui l'individuo si "serviva" dell'ambiente per ricevere piacere o gratificazione. Per la Klein la pulsione senza oggetto non esiste, neppure il [narcisismo](/wiki/Narcisismo "Narcisismo") ne è esente, dal momento che si tratta di una relazione con oggetti interiorizzati. Gli affetti primari dell'amore, dell'odio, dell'angoscia, sono perciò relazionali _[ab initio](/wiki/Ab_initio "Ab initio")_ (Klein, 1952), poiché è la relazione, la presenza reale o fantasmatica di un oggetto, l'obiettivo principale della pulsione (anziché l'appagamento di per sé). Questa concettualizzazione fu preziosa per i futuri sviluppi della [psicoanalisi](/wiki/Psicoanalisi "Psicoanalisi"), che si "spostò" rapidamente da una concezione pulsionale ad una totalmente relazionale, a volte "dimenticando" completamente la pulsione così come era intesa anche dalla stessa Klein. L'eredità kleiniana è così osservabile nelle teorie di Fairbairn, Winnicott e altri, nonché nelle [teorie sistemiche](/w/index.php?title=Teorie_sistemiche&action=edit&redlink=1 "Teorie sistemiche (la pagina non esiste)"), in quelle dell' [attaccamento](/wiki/Attaccamento "Attaccamento") di [John Bowlby](/wiki/John_Bowlby "John Bowlby") e in altri approcci più o meno psicoanalitici che apparentemente scavalcarono l'intero impianto teorico di questa autrice.

### Il mondo interno

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Spostando l'attenzione dalla pulsione come autoerotismo alla relazione oggettuale, Melanie Klein propose un originale modello di "mente", anche se sostanzialmente sovrapponibile. Relazionandosi con oggetti esterni, la mente si popola di oggetti (parziali o totali) di tutti i tipi, intesi come _simboli_ dell'oggetto e delle sue qualità affettive. La mente, dunque, diventa un _contenitore di oggetti_ simbolizzati che danno origine a pulsioni e sentimenti via via più complessi, e che spiegano l'origine del **pensiero**. Quest'ultimo aspetto è stato ampiamente e genialmente sviluppato da un allievo della Klein, [Wilfred Bion](/wiki/Wilfred_Bion "Wilfred Bion"), a tutt'oggi considerato uno dei più originali teorici della mente.

## Opere

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- _The Development of a Child_, 1921
- _The Role of School in the Libidinal Development of the Child_, 1923
- _Infant Analysis_, 1923
- _Symposium on Child-analysis_, 1925
- _The Psychological Principles of Infant Analysis_, 1926
- _Communication: Note on the Preceding Communication_, 1928
- _Early Stages of the Oedipus Conflict_, 1928
- _Infantile Anxiety-situations Reflected in Art, Creative Impulse_, 1929
- _Personification in the Play of Children_, 1929
- _The Importance of Symbol-Formation in the Development of the Ego_, 1930
- _A Contribution to the Theory of Intellectual Inhibition_, 1931
- _The Psycho-Analysis of Children_, 1932

  - _La psicoanalisi dei bambini_, a cura di Lyda Zaccaria Gairinger, Firenze: Martinelli, 1969, 19882
  - _La psicoanalisi dei bambini_, a cura di H. A. Thorner e Alix Strachey, Milano: Fabbri, 2007
- _A Contribution to the Psychogenesis of Manic-depressive States_, 1935
- _Mourning and Its Relation to Manic-depressive States_, 1940
- _The Oedipus Complex in the Light of Early Anxieties_, 1945
- _Notes on Some Schizoid Mechanisms_, 1946
- _A Contribution to the Theory of Anxiety and Guilt_, 1948
- _Contributions to Psychoanalysis 1921-45_, introduction by [Ernest Jones](/wiki/Ernest_Jones "Ernest Jones"), 1948

  - _Scritti 1921-1958_, Torino: Boringhieri, 1978; Torino: Bollati Boringhieri, 1990
  - _Il crimine del bambino_ (antologia con contributi di Fritz Redl e David Wineman), Torino: Bollati Boringhieri, 1996
- _On the Criteria for the Termination of a Psychoanalysis_, 1950
- _On the Bringing Up of Children_, 1952
- _The Mutual Influences in the Development of Ego and Id_, 1952
- _The Origins of Transference_, 1952
- _Developments in Psychoanalysis_ (con P. Heimann, S. Isaacs e Joan Riviere), 1952
- _Love, Hate, and Reparation_ (con Joan Riviere), 1953

  - _Amore, odio e riparazione_, Roma: Astrolabio, 1969
- _New Directions in Psycho-Analysis. The Significance of Infant Conflict in the Pattern of Adult Behaviour_ (con Paula Heimann e Roger E. Money-Kyrle), 1955

  - _Nuove vie della psicanalisi. il significato del conflitto infantile nello schema del comportamento dell'adulto_, introduzione di Emilio Servadio, Milano: Il Saggiatore, 1966
  - _Fantasmi, gioco e società_, a cura di [Franco Fornari](/wiki/Franco_Fornari "Franco Fornari"), Milano: Il Saggiatore, 1976
- _A Study of Unconscious Sources_, 1957
- _Envy and Gratitude: A Study of Unconscious Forces_, 1957

  - _Invidia e gratitudine_. presentazione di Anteo Saraval, Firenze: Martinelli, 1969; Firenze: Giunti, 2012
- _On the Development of Mental Functioning_, 1958
- _Our Adult World and Its Roots in Infancy_, 1959
- _A Note on Depression in the Schizophrenic_, 1960
- _Narrative of a Child Analysis. The Conduct of the Psychoanalysis of Children as Seen in the Treatment of a Ten-Year-Old Boy_, 1961

  - _Analisi di un bambino. Il metodo della psicoanalisi dei bambini esaminato attraverso il trattamento di un fanciullo di dieci anni_, Torino: Boringhieri, 1971
- _Our Adult World and Other Essays_, 1963

  - _Il nostro mondo adulto ed altri saggi_, Firenze: Martinelli, 1972
- _The Writings of Melanie Klein_, 1975

  - _Aggressività, angoscia, senso di colpa 1927-52_, prefazione di Giorgio Meneguz, Torino: Bollati Boringhieri, 2012
  - _Il complesso edipico 1928-45_, prefazione di Franco De Masi, Torino: Bollati Boringhieri, 2012
  - _Il mondo interno del bambino 1952-58_, prefazione di Giorgio Meneguz, Torino: Bollati Boringhieri, 2012
  - _I primi stadi dello sviluppo infantile 1935-46_, prefazione di Franco De Masi, Torino: Bollati Boringhieri, 2012
  - _Lo sviluppo libidico del bambino 1921-23_, prefazione di Franco De Masi, Torino: Bollati Boringhieri, 2013
- _The Freud-Klein Controversies 1941-45_ (a cura di Pearl King e Riccardo Steiner), 1992

## Note

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1. **^** _[a](#cite_ref-:0_1-0)__[b](#cite_ref-:0_1-1)__[c](#cite_ref-:0_1-2)__[d](#cite_ref-:0_1-3)__[e](#cite_ref-:0_1-4)__[f](#cite_ref-:0_1-5)__[g](#cite_ref-:0_1-6)_ Hanna Segal, [Klein](https://dx.doi.org/10.4324/9780429476440), 8 maggio 2018, [DOI](/wiki/Digital_object_identifier "Digital object identifier"): [10.4324/9780429476440](https://dx.doi.org/10.4324%2F9780429476440). URL consultato il 23 giugno 2024.
2. **^** _[a](#cite_ref-:1_2-0)__[b](#cite_ref-:1_2-1)_ Claudia Frank, [Melanie Klein in Berlin](https://dx.doi.org/10.4324/9780203878361), 17 marzo 2009, [DOI](/wiki/Digital_object_identifier "Digital object identifier"): [10.4324/9780203878361](https://dx.doi.org/10.4324%2F9780203878361). URL consultato il 23 giugno 2024.
3. **^** _[a](#cite_ref-:2_3-0)__[b](#cite_ref-:2_3-1)__[c](#cite_ref-:2_3-2)_ Stephen Wilson, [Melanie Klein Volume 1: First Discoveries and First System, 1919–1932. By Jean-Michel Petot. Madison: International Universities Press. 1990. 313 pp.$40.00.](https://dx.doi.org/10.1192/s0007125000142606), in British Journal of Psychiatry, vol. 159, n. 2, 1991-08, pp. 313–313, [DOI](/wiki/Digital_object_identifier "Digital object identifier"): [10.1192/s0007125000142606](https://dx.doi.org/10.1192%2Fs0007125000142606). URL consultato il 23 giugno 2024.
4. **^** _[a](#cite_ref-:3_4-0)__[b](#cite_ref-:3_4-1)__[c](#cite_ref-:3_4-2)__[d](#cite_ref-:3_4-3)_ Phyllis Grosskurth, [Melanie Klein](https://dx.doi.org/10.3917/puf.gross.2001.01), Presses Universitaires de France, 2001, [ISBN](/wiki/ISBN "ISBN") [978-2-13-052364-2](/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-2-13-052364-2 "Speciale:RicercaISBN/978-2-13-052364-2"). URL consultato il 23 giugno 2024.
5. **^** _[a](#cite_ref-:4_5-0)__[b](#cite_ref-:4_5-1)_[Melanie Klein: le origini della psicoanalisi infantile](https://oggiscienza.it/2021/03/18/melanie-klein-psicoanalisi-infantile/index.html), su oggiscienza.it.
6. [**^**](#cite_ref-6) Emanuele Fazio, [Melanie Klein - Precorritrice della teoria delle relazioni oggettuali](https://www.emanuelefazio.net/melanie-klein/), su Blog di psicologia.

## Bibliografia

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- Bléandonu, Gérard, _La scuola di Melanie Klein_, ed. it. a cura di Antonio Verdolin, Roma: Borla, 1986. [ISBN 88-263-0622-2](/wiki/Speciale:RicercaISBN/8826306222)
- Castellazzi, Vittorio Luigi, _Psicoanalisi e infanzia. La relazione oggettuale in M. Klein_, Roma: LAS, 1974
- Civita, Alfredo, _Melanie Klein_, Milano: CUEM, 2008. [ISBN 978-8860011725](/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788860011725)
- Etchegoyen, R. Horacio, _I fondamenti della tecnica psicoanalitica_, Roma: Astrolabio Ubaldini, 1990. [ISBN 88-340-0990-8](/wiki/Speciale:RicercaISBN/8834009908)
- Geets, Claude, _Melanie Klein. Studio introduttivo sulla nascita e sullo sviluppo delle idee kleiniane_, Roma: Astrolabio, 1972
- Grosskurth Phyllis, _Melanie Klein. Il suo mondo e il suo lavoro_, Torino: Bollati Boringhieri, 1988. [ISBN 88-339-0448-2](/wiki/Speciale:RicercaISBN/8833904482)
- [Kristeva, Julia](/wiki/Julia_Kristeva "Julia Kristeva"), _Melanie Klein. La madre, la follia_, Roma: Donzelli, 2006. [ISBN 88-6036-058-7](/wiki/Speciale:RicercaISBN/8860360587)
- Marcelli, Daniel, _Psicopatologia del bambino_, Masson, 1982. [ISBN 978-8821431104](/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788821431104)
- [Meltzer, Donald](/wiki/Donald_Meltzer "Donald Meltzer"), _Lo sviluppo kleiniano_, vol. 1. _L'evoluzione del Freud clinico_, Roma: [Borla](/wiki/Edizioni_Borla "Edizioni Borla"), 1982\. [ISBN 88-263-0317-7](/wiki/Speciale:RicercaISBN/8826303177)
- Meltzer, Donald, _Lo sviluppo kleiniano_, vol. 2. _Melanie Klein e il caso Richard_, Roma: Borla, 1983. [ISBN 978-8826303185](/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788826303185)
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- Petot, Jean-Michel, _Mélanie Klein_, vol. 1. _Prime scoperte e primo sistema (1919-32)_, Roma: Borla, 1982. [ISBN 978-8826302614](/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788826302614)
- Petot, Jean-Michel, _Mélanie Klein_, vol. 2. _L'Io e l'Oggetto buono_, Roma: Borla, 1984. [ISBN 978-8826304335](/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788826304335)
- Segal, Hanna, _Melanie Klein_, Torino: Bollati Boringhieri, 1985. [ISBN 88-339-0012-6](/wiki/Speciale:RicercaISBN/8833900126)
- Segal, Hanna, _Introduzione all'opera di Melanie Klein_, Firenze: Martinelli-Psycho, 1998. [ISBN 88-09-75000-4](/wiki/Speciale:RicercaISBN/8809750004)
- Spillius, Elizabeth Bott, _Melanie Klein e il suo impatto sulla psicoanalisi oggi_, vol. 1. _La teoria_, Roma: Astrolabio, 1995 [ISBN 88-340-1153-8](/wiki/Speciale:RicercaISBN/8834011538)
- Spillius, Elizabeth Bott, _Melanie Klein e il suo impatto sulla psicoanalisi oggi_, vol. 2. _La pratica_, Roma: Astrolabio, 1995 [ISBN 88-340-1166-X](/wiki/Speciale:RicercaISBN/883401166X)
- Steiner, Riccardo, _Processo di simbolizzazione nell'opera di Melanie Klein_, Torino: Boringhieri, 1975. [ISBN 978-8833953649](/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788833953649)
- [Vegetti Finzi, Silvia](/wiki/Silvia_Vegetti_Finzi "Silvia Vegetti Finzi"), _Storia della psicoanalisi_, Milano: Mondadori, 1980. [ISBN 88-04-33739-7](/wiki/Speciale:RicercaISBN/8804337397)
- Voltolin, Adriano, _Melanie Klein_, Milano: Bruno Mondadori, 2003. [ISBN 88-424-9118-7](/wiki/Speciale:RicercaISBN/8842491187)

## Voci correlate

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- [Scissione (psicologia)](/wiki/Scissione_(psicologia) "Scissione (psicologia)")
- [Psicologia analitica](/wiki/Psicologia_analitica "Psicologia analitica")
- [Psicoanalisi](/wiki/Psicoanalisi "Psicoanalisi")

## Altri progetti

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Altri progetti

- [Wikiquote](https://it.wikiquote.org/wiki/Melanie_Klein "q:Melanie Klein")
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- [![Collabora a Wikiquote](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/18px-Wikiquote-logo.svg.png)](https://it.wikiquote.org/wiki/ "Collabora a Wikiquote")[Wikiquote](https://it.wikiquote.org/wiki/ "q:") contiene citazioni di o su **[Melanie Klein](https://it.wikiquote.org/wiki/Melanie_Klein "q:Melanie Klein")**
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## Collegamenti esterni

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- (EN) [Sito ufficiale](http://www.melanie-klein-trust.org.uk/), su melanie-klein-trust.org.uk.[![Modifica su Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q82999#P856 "Modifica su Wikidata")
- [Klein, Melanie](https://www.sapere.it/enciclopedia/Klein,+Melanie.html), su sapere.it, [De Agostini](/wiki/De_Agostini "De Agostini").[![Modifica su Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q82999#P6706 "Modifica su Wikidata")
- (EN) [Melanie Klein](https://www.britannica.com/biography/Melanie-Klein), su [Enciclopedia Britannica](/wiki/Enciclopedia_Britannica "Enciclopedia Britannica"), Encyclopædia Britannica, Inc.[![Modifica su Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q82999#P1417 "Modifica su Wikidata")
- [Melanie Klein](https://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/melanie-klein), su enciclopediadelledonne.it, Enciclopedia delle donne.[![Modifica su Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q82999#P6488 "Modifica su Wikidata")
- [Opere di Melanie Klein](https://mlol.link/open/author/56738), su MLOL, Horizons Unlimited.[![Modifica su Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q82999#P3762 "Modifica su Wikidata")
- (EN) [Opere di Melanie Klein](https://openlibrary.org/works/OL4351038A), su [Open Library](/wiki/Internet_Archive#Open_Library "Internet Archive"), [Internet Archive](/wiki/Internet_Archive "Internet Archive").[![Modifica su Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q82999#P648 "Modifica su Wikidata")
- [Melanie Klein e la sua concezione dell'amore - registrazioni audio MP3](https://web.archive.org/web/20060507104821/http://www.baskerville.it/teche/12/home.html), su baskerville.it. URL consultato il 31 maggio 2006(archiviato dall'url originale il 7 maggio 2006).
- (IT, SL) [Centro Studi Melanie Klein - Trieste](https://web.archive.org/web/20060715133133/http://www.melanieklein.org/), su melanieklein.org. URL consultato il 31 maggio 2006(archiviato dall'url originale il 15 luglio 2006).
- _[I giganti del pensiero contemporaneo: Melanie Klein](https://drive.google.com/file/d/1IuCq8DtFgw5wabbZSimEFm1mhSm0GBNE/view)_, su _[psideco.it](http://www.psideco.it/filosofia/)_.

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