"Inferno", Canto 1: parafrasi del testo - Library WeSchool
Nel primo canto dell'Inferno, il pellegrino Dante si trova nella famigerata "selva oscura", che è simbolo esplicito di una situazione di traviamento ...
Virgilio
29 Chi per lungo silenzio pare fioco : introduzione del personaggio del poeta latino <anchor>Virgilio</anchor> che, secondo la versione simbolica del poema, rappresenta la Ragione. L'immagine di Virgilio appare sbiadita come appaiono sbiadite le immagini di coloro che a lungo sono stati assenti nella coscienza personale (e non solo dalla scena del mondo, dato che la guida di Dante è morta praticamente tredici secoli prima). Con questo Dante vorrebbe significare che per lungo tempo, nel tempo della perdita e del buio della selva, la luce della Ragione in lui è rimasta sopita.
Le opere di Publio Virgilio Marone: "Bucoliche", "Georgiche", "Eneide" - WeSchool
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# Virgilio: vita e opere

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**Vita e opere**

[Publio Virgilio Marone](/lezione/letteratura-latina-virgilio-biografia-vita-opere-eneide-bucoliche-georgiche-22005.html) (oppure, alla latina, _Publius Vergilius Maro_) nasce ad **Andes**, identificata oggi con il paesino mantovano di Pietole[1](#foot1 "Il paese di Pietole, insieme con quelli di Cerese, Bellaguarda e Parenza, costituisce il comune di Virgilio, ovviamente chiamato così in onore del grande poeta latino."), il 15 ottobre del 70 a.C. da una famiglia di umili e modeste origini. Il padre sarebbe stato un piccolo artigiano (un _figulus_, cioè un costruttore di vasi), che aveva sposato la figlia del suo datore di lavoro, tale Magio, potendosi così permettere **l’acquisto di terre e l’allevamento di api** [2](#foot2 "Questi dettagli, che rimandano a particolari letterari delle Bucoliche e delle Georgiche, indicano come la biografia del poeta sia probabilmente, almeno in parte, “romanzata”: a questo si aggiungono altri presagi miracolosi che annunciavano la nascita del poeta, come se fosse un “predestinato” a divenire il più grande poeta latino (e il celebratore dell’età augustea). Ad oggi, la nostra fonte privilegiata è la Vita redatta dal retore Elio Donato (IV secolo a.C.) seguendo un’opera perduta di Svetonio, il De poetis.").


[Videolezione "I temi del "Decameron" di Boccaccio: Fortuna, Amore e Ingegno"](/lezione/decameron-giovanni-boccaccio-riassunto-analisi-novelle-temi-amore-fortuna-9378.html)

Dopo la prima formazione a **Cremona** e poi a **Milano**, gli studi di eloquenza a **Roma** presso il famoso retore Marco Epidio dovevano avviare Virgilio alla carriera forense[3](#foot3 "Per alcuni commentatori, il passaggio dalla tranquilla provincia mantovana al capitale dell’Impero viene alluso nella prima egloga, quando Titiro, controfigura di Virgilio, confessa in tono ammirato la grandiosità della città: “Urbem quam dicunt Romam, Meliboee, putavi | stultus ego huic nostrae similem, quo saepe solemus | pastores ovium teneros depellere fetus: | sic canibus catulos similes, sic matribus haedos | noram; sic parvis componere magna solebam. | Verum haec tantum alias inter caput extulit urbes, | quantum lenta solent inter viburna cupressi” (vv. 19-25)."), presto interrotta per l’interesse per la poesia (dopo le prime prove giovanili di dubbia attribuzione) e per la [filosofia epicurea](/lezione/filosofia-epicuro-opere-teoria-del-piacere-2324.html); Virgilio, che a Roma ha già stretti contatti con il **gruppo dei _neoteroi_** o _poetae novi_ (tra cui Vario Rufo, Elvio Cinna e soprattutto Cornelio Gallo ed Asinio Pollione), dopo il 42 a.C. si sposta così a Napoli, presso il **circolo filosofico-intellettuale dei Pisoni**, dove il poeta può seguire le lezioni di Sirone e Filodemo[4](#foot4 "In questi stessi anni, Virgilio legge e conosce il De rerum natura di Lucrezio.").

Son questi **anni drammatici** dal punto di vista delle vicende storico-politiche: dopo la [battaglia di Farsalo](/lezione/alea-iacta-est-rubicone-battaglia-di-farsalo-idi-di-marzo-giulio-cesare-cleopatra-17773.html) (48 a.C.) e l’omicidio di Cesare (15 marzo 44 a.C.), la guerra civile tra Antonio ed [Ottaviano](/lezione/ottaviano-augusto-secondo-triumvirato-battaglia-di-azio-marco-antonio-riassunto-storia-romaana-18764.html) prosegue fino al 42 a.C. (battaglia di Filippi): Virgilio ne è toccato in prima persona se - come viene solitamente interpretatala [prima bucolica](/lezione/virgilio-poesie-bucoliche-egloga-1-traduzione-metrica-titiro-melibeo-ottaviano-augusto-9352.html) \- egli può salvarsi dall’ **esproprio delle terre** della Gallia Transpadana a vantaggio dei veterani del futuro imperatore solo per l’intervento di **un patrono** (variamente identificato in Asinio Pollione, Cornelio Varo o addirittura nello stesso Augusto). Le _Bucoliche_ sarebbero così state composte tra il 42 e il 39 a.C., mentre di poco successivo è il contatto con Gaio **Mecenate** (68-8 a.C.), figura culturale di spicco della Roma augustea, che introduce il poeta alla corte di Ottaviano e che fa di lui il cantore principale della politica imperiale. A Mecenate Virgilio dedica la sua **seconda grande opera**, le _Georgiche_, cui egli lavora dal 37 al 30 a.C.[5](#foot5 "Scrive Donato: “Impiegò tre anni per comporre le Bucoliche, sette per le Georgiche, undici per l’Eneide”; evidente in questa successione, ricostruita idealmente a posteriori, come all’elevazione del contenuto e della materia narrata - dal genere “basso” delle Bucoliche al poema epico nazionale dell’Eneide - corrisponda un aumento nel tempo di composizione."), recuperando la tradizione del genere didascalico e il [modello lucreziano](/lezione/de-rerum-natura-lucrezio-caro-commento-epicuro-10947.html).

L’ _[Eneide](/lezione/virgilio-letteratura-latina-poema-epico-eneide-trama-enea-didone-cavallo-di-troia-9373.html)_, che Virgilio inizierebbe nel 29 a.C., è il **grande poema epico nazionale**, atteso da Ottaviano Augusto come celebrazione del suo principato (all’imperatore Virgilio stesso legge in anteprima il secodno, il quarto e il sesto libro); il poeta vi lavora, tra Roma e Napoli, fino alla morte, che giunge il 21 settembre del **19 a.C.** **a Brindisi**, dove Virgilio arriva dopo un viaggio in Grecia. Il poema sarà pubblicato postumo da Vario Rufo e Plozio Tucca. Virgilio verrà sepolto a Napoli, con **un distico** che, sulla tomba, riassume il senso della sua produzione:

> _Mantua me genuit, Calabri rapuere, tenet nunc_ _Parthenope; cecini pascua rura duces_ [6](#foot6 "”Mantova mi ha dato i natali, i Calabri [popolazione dell’attuale Salento] mi hanno tolto la vita, ora mi tiene la città di Napoli; ho cantato i pascoli [cioè, le Bucoliche], i campi [le Georgiche], i condottieri [l’Eneide]. L’espressione “Mantua me genuit” torna, in bocca proprio a Virgilio, nel canto sesto del Purgatorio, quando il poeta latino si presenta al conterraneo Sordello.")

[1](#rev1) Il paese di Pietole, insieme con quelli di Cerese, Bellaguarda e Parenza, costituisce il **comune di Virgilio**, ovviamente chiamato così in onore del grande poeta latino.

[2](#rev2) Questi dettagli, che rimandano a particolari letterari delle [_Bucoliche_](/lezione/virgilio-bucoliche-riassunto-e-commento-9428.html) e delle [_Georgiche_](/lezione/orfeo-euridice-georgiche-libro-4-publio-virgilio-marone-11682.html), indicano come la biografia del poeta sia probabilmente, almeno in parte, **“romanzata”**: a questo si aggiungono altri presagi miracolosi che annunciavano la nascita del poeta, come se fosse un **“predestinato”** a divenire il più grande poeta latino (e il celebratore dell’età augustea). Ad oggi, la nostra fonte privilegiata è la _Vita_ redatta dal retore **Elio Donato** (IV secolo a.C.) seguendo un’opera perduta di Svetonio, il _De poetis_.

[3](#rev3) Per alcuni commentatori, il passaggio dalla tranquilla provincia mantovana al **capitale dell’Impero** viene alluso nella prima egloga, quando Titiro, controfigura di Virgilio, confessa in tono ammirato la grandiosità della città: “Urbem quam dicunt Romam, Meliboee, putavi \| stultus ego huic nostrae similem, quo saepe solemus \| pastores ovium teneros depellere fetus: \| sic canibus catulos similes, sic matribus haedos \| noram; sic parvis componere magna solebam. \| Verum haec tantum alias inter caput extulit urbes, \| quantum lenta solent inter viburna cupressi” (vv. 19-25).

[4](#rev4) In questi stessi anni, Virgilio legge e conosce il _De rerum natura_ di Lucrezio.

[5](#rev5) Scrive Donato: “Impiegò tre anni per comporre le _Bucoliche_, sette per le _Georgiche_, undici per l’ _Eneide_”; evidente in questa successione, ricostruita idealmente a posteriori, come all’ **elevazione del contenuto e della materia narrata** \- dal genere “basso” delle _[Bucoliche](/lezione/virgilio-bucoliche-riassunto-e-commento-9428.html)_ al poema epico nazionale dell’ _[Eneide](/lezione/virgilio-letteratura-latina-poema-epico-eneide-trama-enea-didone-cavallo-di-troia-9373.html)_ \- corrisponda un aumento nel **tempo di composizione**.

[6](#rev6) ”Mantova mi ha dato i natali, i Calabri \[popolazione dell’attuale Salento\] mi hanno tolto la vita, ora mi tiene la città di Napoli; ho cantato i pascoli \[cioè, le _Bucoliche_\], i campi \[le _Georgiche_\], i condottieri \[l’ _Eneide_\]. L’espressione “Mantua me genuit” torna, in bocca proprio a **Virgilio**, nel [canto sesto del Purgatorio](/lezione/dante-alighieri-commedia-purgatorio-canto-6-parafrasi-ahi-serva-italia-9136.html), quando il poeta latino si presenta al conterraneo **Sordello**.

### Testo su [Virgilio](/lezioni/letteratura/letteratura-latina/virgilio)

Relatori

- [Luca Ghirimoldi](/relatore/luca-ghirimoldi)

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Domande

[sul mio libro di latino c'è un piccolo approfondimento che dice che il locus amoenus sollecita tutti i sensi. Potrei sapere di più per quanto riguarda la sinestesia di questi luoghi?](/domanda/locus-amoenus-13537.html)

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