L'etica protestante e lo spirito del capitalismo - Wikipedia
L'etica protestante e lo spirito del capitalismo è un saggio dell'economista, sociologo, filosofo e storico tedesco Max Weber (1864 - 1920) in cui si ...
messa
Questa concezione calvinista del valore del lavoro per il lavoro stesso trova riscontro per Max Weber in alcune caratteristiche che differenziano le due confessioni religiose. Mentre il cattolico celebra la <anchor>messa</anchor> o prega per ottenere qualcosa, il protestante ringrazia Dio per quello che ha già ottenuto: la sua preghiera onora Dio, ha un valore in sé stessa, non serve per ottenere qualcosa. Mentre le chiese cattoliche manifestano la gloria di Dio nell'oro e nella ricchezza dei loro edifici e delle cerimonie, al contrario quelle calviniste hanno il senso di sé in se stesse: sono severi luoghi di culto costruiti soltanto per pregare.
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# Messa

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![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/18px-Nota_disambigua.svg.png)[Disambiguazione](/wiki/Aiuto:Disambiguazione "Aiuto:Disambiguazione") – Se stai cercando altri significati, vedi **[Messa (disambigua)](/wiki/Messa_(disambigua) "Messa (disambigua)")**.

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Stella_Maris_Mass_2013%2C_Portsmouth_Catholic_Cathedral.jpg/220px-Stella_Maris_Mass_2013%2C_Portsmouth_Catholic_Cathedral.jpg)](/wiki/File:Stella_Maris_Mass_2013,_Portsmouth_Catholic_Cathedral.jpg) La celebrazione di una santa messa

La **messa**, detta talvolta **santa messa** o **celebrazione eucaristica**, è una [liturgia](/wiki/Liturgia "Liturgia") propria di diverse [Chiese](/wiki/Chiesa_(comunit%C3%A0) "Chiesa (comunità)") [cristiane](/wiki/Cristianesimo "Cristianesimo").

La celebrazione eucaristica è tipica della [Chiesa cattolica](/wiki/Chiesa_cattolica "Chiesa cattolica"), delle [Chiese veterocattoliche](/wiki/Vetero-cattolicesimo "Vetero-cattolicesimo"), della [Chiesa ortodossa](/wiki/Chiesa_ortodossa "Chiesa ortodossa"), delle Comunità [anglicane](/wiki/Anglicanesimo "Anglicanesimo") di tradizione [anglo-cattolica](/wiki/Anglo-cattolicesimo "Anglo-cattolicesimo") e di alcune comunità [luterane](/wiki/Luteranesimo "Luteranesimo") che riservano al [sacramento](/wiki/Sacramento "Sacramento") dell' [eucaristia](/wiki/Eucaristia "Eucaristia") un ruolo preponderante nella vita della Chiesa.

## Indice

- [1Nomenclatura](#Nomenclatura)
- [2Storia](#Storia)
- [3Cattolicesimo](#Cattolicesimo)
  - [3.1Significato teologico](#Significato_teologico)
  - [3.2Rito romano](#Rito_romano)
    - [3.2.1I riti di introduzione](#I_riti_di_introduzione)
    - [3.2.2La liturgia della parola](#La_liturgia_della_parola)
    - [3.2.3La liturgia eucaristica](#La_liturgia_eucaristica)
      - [3.2.3.1La preparazione dei doni (offertorio)](#La_preparazione_dei_doni_(offertorio))
      - [3.2.3.2La preghiera eucaristica](#La_preghiera_eucaristica)
      - [3.2.3.3I riti di comunione](#I_riti_di_comunione)
    - [3.2.4I riti di conclusione](#I_riti_di_conclusione)
    - [3.2.5Altare per la celebrazione eucaristica](#Altare_per_la_celebrazione_eucaristica)
    - [3.2.6Paramenti e oggetti liturgici](#Paramenti_e_oggetti_liturgici)
  - [3.3Canto e musica](#Canto_e_musica)
  - [3.4Rito ambrosiano](#Rito_ambrosiano)
  - [3.5Altri riti latini](#Altri_riti_latini)
  - [3.6Rito bizantino](#Rito_bizantino)
  - [3.7Rito armeno](#Rito_armeno)
- [4Note](#Note)
- [5Bibliografia](#Bibliografia)
- [6Voci correlate](#Voci_correlate)
- [7Altri progetti](#Altri_progetti)
- [8Collegamenti esterni](#Collegamenti_esterni)

## Nomenclatura

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=1 "Modifica la sezione Nomenclatura") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=1 "Edit section's source code: Nomenclatura")\]

Il termine "messa" viene usato dai cattolici di [rito latino](/wiki/Rito_latino "Rito latino") e deriva dalla parola [latina](/wiki/Lingua_latina "Lingua latina") _missa_ che nel [rito romano](/wiki/Rito_romano "Rito romano") viene pronunciata dal [diacono](/wiki/Diacono "Diacono") o in sua assenza dal [sacerdote](/wiki/Sacerdote_(cattolicesimo) "Sacerdote (cattolicesimo)"), quando congeda i fedeli dicendo: _[Ite, missa est](/wiki/Ite_missa_est "Ite missa est")_.

Nei tempi apostolici (I secolo) la celebrazione eucaristica era chiamata κλάσις τοῦ ἄρτου,[\[1\]](#cite_note-1) _fractio panis_ (frazione del pane)[\[2\]](#cite_note-CE-2): "il gesto della frazione del pane, compiuto da Cristo nell'ultima Cena, \[...\] sin dal tempo apostolico ha dato il nome a tutta l'azione eucaristica".[\[3\]](#cite_note-3)

A Roma nel I secolo (come attesta [Clemente di Roma](/wiki/Clemente_di_Roma "Clemente di Roma")) e nel II (come attesta [Giustino martire](/wiki/Giustino_martire "Giustino martire")) si usava il termine [greco](/wiki/Lingua_greca "Lingua greca") εὐχαριστία, che fu adottato in latino ( _eucharistia_) nel III secolo da [Tertulliano](/wiki/Quinto_Settimio_Fiorente_Tertulliano "Quinto Settimio Fiorente Tertulliano") e da [Cipriano](/wiki/Tascio_Cecilio_Cipriano "Tascio Cecilio Cipriano").[\[4\]](#cite_note-LM-4) Gli stessi due autori usarono anche i termini _gratiarum actio_, _benedictio_, _sacrificium_, _solemnia_, _prex_ e _oblatio_.[\[4\]](#cite_note-LM-4)

Altri nomi usati fino al V secolo sono _cena dominica_ (cena del Signore), _prosphora_ o _oblatio_ (sacrificio), _synaxis_ o _congregatio_ (assemblea), _mysteria_ (misteri) e, a partire da [Agostino d'Ippona](/wiki/Agostino_d%27Ippona "Agostino d'Ippona"), morto nel 430, _sacramentum altaris_ (sacramento dell'altare).[\[2\]](#cite_note-CE-2)

Il termine _missa_, di cui la prima testimonianza certa conosciuta ad oggi si trova in una lettera di [Ambrogio di Milano](/wiki/Ambrogio_di_Milano "Ambrogio di Milano") del 386 circa,[\[4\]](#cite_note-LM-4) si affermò come designazione generale del sacrificio eucaristico in Occidente dopo il tempo di [papa Gregorio I](/wiki/Papa_Gregorio_I "Papa Gregorio I") (morto nel 604).[\[2\]](#cite_note-CE-2)

"Era destino di tutti gli altri nomi di essere soppiantati in Occidente dal nome classico _Missa_".[\[4\]](#cite_note-LM-4)

_Actio_ era la denominazione classica romana,[\[5\]](#cite_note-5) termine che nel medioevo e nel [Messale romano](/wiki/Messale_romano "Messale romano") indica il [Canone della messa](/wiki/Canone_della_Messa "Canone della Messa"),[\[6\]](#cite_note-6)

## Storia

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=2 "Modifica la sezione Storia") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=2 "Edit section's source code: Storia")\]

Nei primi due secoli del cristianesimo la messa veniva celebrata in normali case private, nella cornice di un banchetto serale, che ricordava l'Ultima Cena.

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Garofalo%2C_messa_di_san_nicola_da_tolentino%2C_da_s._andrea_a_ferrara_02.jpg/240px-Garofalo%2C_messa_di_san_nicola_da_tolentino%2C_da_s._andrea_a_ferrara_02.jpg)](/wiki/File:Garofalo,_messa_di_san_nicola_da_tolentino,_da_s._andrea_a_ferrara_02.jpg) Messa di [San Nicola da Tolentino](/wiki/San_Nicola_da_Tolentino "San Nicola da Tolentino") (dipinto di [Benvenuto Tisi da Garofalo](/wiki/Benvenuto_Tisi_da_Garofalo "Benvenuto Tisi da Garofalo"))

Nel II secolo la messa fu separata dalla celebrazione domestica della Cena per dare maggiore risalto all'Eucaristia. Si celebrava di mattina e in luoghi di culto dedicati. La prima _Apologia_ di Giustino (150 circa) attesta che in essa vi erano le seguenti fasi: lettura dei testi biblici, l'omelia del presidente, il licenziamento dei [catecumeni](/wiki/Catecumeno "Catecumeno") e dei penitenti che potevano seguire solamente la prima parte, la preghiera dei fedeli, il bacio di pace, la consacrazione episcopale dell'offerta di pane e vino mescolati ad acqua, l'abbondante orazione che le trasformava nel corpo e nel sangue di Cristo, la Comunione dei fedeli. Essa recita:

«E nel giorno chiamato del sole ( [domenica](/wiki/Domenica "Domenica")), tanto quelli che abitano in città come quelli che abitano in campagna si adunano nello stesso luogo e si fa lettura delle memorie degli apostoli e degli scritti dei profeti, sin che il tempo lo permette. Quando il lettore ha terminato, il preposto tiene un discorso per ammonire ed esortare all’imitazione di questi buoni esempi. Poi tutti insieme ci leviamo ed innalziamo preghiere; indi, cessate le preci, si reca, come si è detto, pane, vino e acqua; e il capo della comunità nella stessa maniera eleva preghiere e ringraziamenti con tutte le sue forze e il popolo acclama, dicendo: «Amen». Quindi si fa la distribuzione e la spartizione a ciascuno degli alimenti eucaristizzati e se ne manda, per mezzo dei diaconi, anche ai non presenti. I facoltosi e volenterosi spontaneamente danno ciò che vogliono. Ciò che si raccoglie è consegnato al capo, il quale soccorre gli orfani, le vedove, i bisognosi per malattia o altro, i detenuti e gli ospiti sopravvenuti: egli soccorre, in una parola, chiunque si trovi in bisogno.»

(_Prima Apologia_, nn. 65-67[\[7\]](#cite_note-7))

La _[Traditio Apostolica](/wiki/Traditio_Apostolica "Traditio Apostolica")_ di Ippolito (220 circa) testimonia il canto di salmi e inni cristiani.[\[8\]](#cite_note-8)

Giustino, Tertulliano e Cipriano attestano che la messa aveva luogo di [domenica](/wiki/Domenica "Domenica"), giorno della [resurrezione del Signore](/wiki/Risurrezione_di_Ges%C3%B9 "Risurrezione di Gesù") e primo giorno della settimana cristiana.

Nei primi secoli la Comunione era prevalentemente amministrata sotto le due specie eucaristiche[\[9\]](#cite_note-9), ad eccezione degli infermi cui era amministrato il solo Corpo di Cristo.[\[10\]](#cite_note-10)

## Cattolicesimo

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=3 "Modifica la sezione Cattolicesimo") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=3 "Edit section's source code: Cattolicesimo")\]

### Significato teologico

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=4 "Modifica la sezione Significato teologico") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=4 "Edit section's source code: Significato teologico")\]

La celebrazione eucaristica ha quattro significati principali:

- il _convito_, segno di unione fra Cristo e la Chiesa, come l' [Ultima Cena](/wiki/Ultima_Cena "Ultima Cena"),
- il _memoriale_, ricordo e [presenza reale](/wiki/Presenza_reale "Presenza reale") di Cristo nell'attesa del suo ritorno,
- il _ringraziamento_, per i doni ricevuti da Dio,
- il _sacrificio_, rinnovazione incruenta del sacrificio di Cristo sul [Calvario](/wiki/Calvario "Calvario").

Questi quattro significati principali sono intimamente legati fra loro e sono richiamati da diverse parti della liturgia. Abbastanza vivo è il dibattito teologico su quale, tra questi, sia il significato principale da attribuire alla celebrazione eucaristica.[\[11\]](#cite_note-11)

Nell'eucaristia l'attore principale è Cristo, presente attraverso il sacramento. È infatti Cristo l'offerta che la Chiesa attraverso lo Spirito Santo presenta al Padre in virtù della comunione che la rende « [un solo Corpo](/wiki/Corpo_mistico "Corpo mistico")» con Cristo. L'offerta di Cristo è presentata dal sacerdote, che agisce « [in persona Christi](/wiki/In_persona_Christi "In persona Christi")» e dall'assemblea che partecipa alla celebrazione. Tuttavia, la celebrazione non è a esclusivo vantaggio dell'assemblea, ma i frutti spirituali dell'eucaristia, che è il sacrificio di Cristo per la redenzione del mondo, sono per tutta la Chiesa, non solo per tutti i vivi, ma anche per le anime dei defunti che si trovano in [Purgatorio](/wiki/Purgatorio "Purgatorio"). Gli angeli e i santi si uniscono alla liturgia terrena che è prefigurazione della liturgia celeste con cui la Chiesa trionfante adora Dio.[\[12\]](#cite_note-12)

Il [Concilio di Trento](/wiki/Concilio_di_Trento "Concilio di Trento") sintetizzò la dottrina della Chiesa inerente alla Santa Messa in nove canoni. Ciascuno di essi rappresenta un [dogma](/wiki/Dogma "Dogma"), la cui mancata accettazione comporta l' [anatema](/wiki/Anatema "Anatema") o scomunica. In particolare, essi impongono di riconoscere che la Messa è un [sacrificio propiziatorio](/wiki/Espiazione "Espiazione") offerto a Dio in ricordo dell' [Ultima Cena](/wiki/Ultima_Cena "Ultima Cena"); che essa possa essere validamente celebrata dai soli sacerdoti in assenza dei fedeli; che
essa venga offerta per i vivi e per i morti, per i peccati, le pene, le soddisfazione; nonché come [Messa di suffragio](/wiki/Messa_di_suffragio "Messa di suffragio") ai santi volta a ottenere la loro [intercessione](/wiki/Intercessione "Intercessione").[\[13\]](#cite_note-13)

### Rito romano

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=5 "Modifica la sezione Rito romano") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=5 "Edit section's source code: Rito romano")\]

Viene qui di seguito descritta la forma celebrativa del [rito romano](/wiki/Rito_romano "Rito romano") entrata in vigore col Messale Romano di [papa Paolo VI](/wiki/Papa_Paolo_VI "Papa Paolo VI") nel 1969 in applicazione delle disposizioni della costituzione _[Sacrosanctum Concilium](/wiki/Sacrosanctum_Concilium "Sacrosanctum Concilium")_ emanata dal [Concilio Ecumenico Vaticano II](/wiki/Concilio_Ecumenico_Vaticano_II "Concilio Ecumenico Vaticano II"). Per la forma immediatamente precedente, il cui uso secondo le linee guida della Sede Apostolica può essere concesso dal vescovo diocesano a gruppi particolari,[\[14\]](#cite_note-14) si veda la voce [Messa tridentina](/wiki/Messa_tridentina "Messa tridentina").

La celebrazione consiste di due parti principali: la _Liturgia della Parola_ e la _Liturgia eucaristica_; esse sono così strettamente congiunte tra loro da formare un unico atto di culto. Nella messa viene imbandita tanto la mensa della [parola di Dio](/wiki/Parola_di_Dio "Parola di Dio") quanto la mensa del Corpo di Cristo, e i fedeli ne ricevono istruzione e ristoro. Ci sono inoltre alcuni riti che iniziano e altri che concludono la celebrazione.

#### I riti di introduzione

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=6 "Modifica la sezione I riti di introduzione") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=6 "Edit section's source code: I riti di introduzione")\]

I riti che precedono la Liturgia della Parola hanno un carattere di inizio, di introduzione e di preparazione.[\[15\]](#cite_note-15) Scopo di questi riti è che i fedeli, riuniti insieme, formino una comunità, e si dispongano ad ascoltare con fede la parola di Dio e a celebrare degnamente l'Eucaristia.

- **Introito.** Mentre i sacerdoti accedono processionalmente all'altare, i fedeli accompagnano con il canto d'ingresso questo momento. Se non si canta, si legge l'antifona proposta dal Messale.[\[16\]](#cite_note-16)
- **Saluto.** Consiste nel Segno di Croce, la formula _Il Signore sia con voi_ (Dominus vobiscum) o simili ( _La pace sia con voi_ se il celebrante è vescovo) e, se lo si ritiene opportuno, la presentazione (generalmente da parte del sacerdote o del diacono) della messa del giorno.[\[17\]](#cite_note-17)
- **Atto penitenziale.** I fedeli e il sacerdote chiedono perdono per i propri peccati. Si utilizza una delle tre formule proposte: il _Confesso_ (Confiteor), una forma responsoriale che ha inizio con l'invocazione _Pietà di noi, Signore_ (Miserere nostri, Domine), oppure le invocazioni _Signore, pietà_ ( _Kyrie, eleison_).
- **Kyrie eleison.** Se nell'atto penitenziale non è già stata usata questa formula, vanno eseguite le invocazioni.
- **Gloria.** Nelle domeniche (tranne in Avvento e Quaresima), solennità e feste, e quando è prescritto, si recita o canta l'inno _Gloria a Dio nell'alto dei cieli_ ( _Gloria in Excelsis Deo_).[\[18\]](#cite_note-18)
- **Orazione colletta.** Introduce la messa del giorno tramite una preghiera mobile, che termina con la conclusione lunga o "trinitaria".[\[19\]](#cite_note-19)

#### La liturgia della parola

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=7 "Modifica la sezione La liturgia della parola") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=7 "Edit section's source code: La liturgia della parola")\]

La liturgia della parola è costituita dalla lettura di brani tratti dalla Bibbia, dall'omelia del celebrante (ove prescritta), dalla professione di fede (nelle domeniche e solennità), e dalla preghiera dei fedeli.

I testi delle letture cambiano ogni giorno e sono tratti dal Lezionario. I testi ruotano secondo un modello di anni pari e anni dispari nelle ferie e anni A, B, e C nelle domeniche e in alcune solennità; nella maggior parte delle solennità le letture sono le stesse tutti gli anni.
Nelle celebrazioni di precetto si leggono due letture prima del Vangelo; nelle altre celebrazioni, una sola lettura prima del Vangelo. Dopo la prima lettura ha luogo il Salmo responsoriale. Le letture non sono proclamate da colui che presiede, ma da altri ministri; il Vangelo è letto dal diacono, o da un altro sacerdote, o altrimenti dallo stesso celebrante principale.[\[20\]](#cite_note-20)

- **Prima lettura.** Nelle domeniche e nelle solennità è generalmente tratta dall'Antico Testamento o, nel Tempo di Pasqua, dagli Atti degli Apostoli. È generalmente subordinata al Vangelo, che deve dare senso a questo brano. Quando non vi è la seconda lettura, la prima lettura può essere tratta dall'Antico o dal Nuovo Testamento.
- **Salmo responsoriale.** È tratto dal Libro dei salmi, o talvolta da un cantico biblico, nel quale alle strofe si frappone un ritornello cantato o recitato dall'assemblea. Le strofe del salmo possono essere cantate o recitate da un salmista. Al posto del Salmo responsoriale riportato nel Lezionario si può cantare il [graduale](/wiki/Graduale "Graduale") tratto dal _Graduale romanum_ oppure un salmo dal _Graduale simplex_.[\[21\]](#cite_note-21)
- **Seconda lettura.** È presente solo nelle domeniche e nelle solennità ed è tratta dal Nuovo Testamento, in genere dalle lettere paoline e cattoliche.
- **Sequenza.** In alcune limitate occasioni, precisamente [Pasqua](/wiki/Pasqua "Pasqua") e ottava, [Pentecoste](/wiki/Pentecoste "Pentecoste"), [Corpus Domini](/wiki/Corpus_Domini "Corpus Domini") e Memoria della [B.V.M. Addolorata](/wiki/Maria_Addolorata "Maria Addolorata"), prima dell'Alleluia viene recitata o cantata la [sequenza](/wiki/Sequenza_(liturgia) "Sequenza (liturgia)"), una preghiera di invocazione non di origine scritturistica. È obbligatoria solo nei giorni di Pasqua e Pentecoste.[\[22\]](#cite_note-22)
- **Canto al Vangelo.** Precede la lettura del Vangelo, e viene generalmente cantato. La formula di canto al Vangelo è l' _Alleluia_ in tutti i periodi dell'anno tranne la Quaresima e la Settimana Santa, nella quale si canta un altro versetto oppure il tratto presente nel Graduale.[\[23\]](#cite_note-23)
- **Vangelo.** Costituisce il culmine della liturgia della parola.[\[24\]](#cite_note-24) Nell'anno A predomina il Vangelo di Matteo, nell'anno B quello di Marco e nell'anno C quello di Luca. Tuttavia, nelle feste della Vergine viene sempre letto quello di Luca, e in alcuni periodi (Settimana Santa, Tempo di Pasqua, Tempo di Natale...) si legge il Vangelo di Giovanni.
- **Omelia.** Obbligatoria di domenica e nelle feste di precetto e raccomandata negli altri giorni in particolare nelle ferie di Avvento e Quaresima,[\[25\]](#cite_note-OGMR,_n._66-25) è la spiegazione "o di qualche aspetto delle letture della sacra Scrittura, o di un altro testo dell'Ordinario o del Proprio della Messa del giorno",[\[26\]](#cite_note-26) ed è tenuta di solito dal celebrante.[\[25\]](#cite_note-OGMR,_n._66-25)
- **Professione di fede.** Nelle domeniche e nelle solennità i fedeli testimoniano la propria fede recitando il Credo. Generalmente, si recita il [Simbolo niceno-costantinopolitano](/wiki/Simbolo_niceno-costantinopolitano "Simbolo niceno-costantinopolitano"), ma, soprattutto in Quaresima e nel Tempo di Pasqua, può essere sostituito dal più breve [Simbolo apostolico](/wiki/Simbolo_degli_apostoli "Simbolo degli apostoli").[\[27\]](#cite_note-27)
- **Preghiera universale o preghiera dei fedeli.** Conviene che abbia luogo a tutte le messe con partecipazione di popolo.[\[28\]](#cite_note-28) Generalmente, il sacerdote introduce la preghiera con una breve monizione, quindi il diacono o un lettore legge o canta le singole intenzioni (l'ordine di solito è: preghiera per la Chiesa, per i governanti e per il mondo, per i tribolati, per la comunità locale),[\[29\]](#cite_note-29) che terminano con l'invito _Preghiamoː Ascoltaci, o Signore_ o simile (in latino Dominum deprecemur: Te rogamus, audi nos). Il popolo risponde all'invito proposto. La preghiera è conclusa da una breve orazione del celebrante.

#### La liturgia eucaristica

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=8 "Modifica la sezione La liturgia eucaristica") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=8 "Edit section's source code: La liturgia eucaristica")\]

La [liturgia](/wiki/Liturgia "Liturgia") eucaristica sviluppa le azioni di Gesù durante l'ultima cena in tre momenti: la [preparazione dei doni](/wiki/Offertorio "Offertorio"), la [preghiera eucaristica](/wiki/Preghiera_eucaristica "Preghiera eucaristica") e la [comunione](/wiki/Eucaristia "Eucaristia").

##### La preparazione dei doni (offertorio)

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=9 "Modifica la sezione La preparazione dei doni (offertorio)") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=9 "Edit section's source code: La preparazione dei doni (offertorio)")\]

«\[V\]engono recati ... all'altare, talvolta in processione, il pane e il vino che saranno offerti dal sacerdote in nome di [Cristo](/wiki/Ges%C3%B9 "Gesù") nel sacrificio eucaristico, nel quale diventeranno il suo Corpo e il suo Sangue. È il gesto stesso di [Cristo](/wiki/Ges%C3%B9 "Gesù") nell'ultima Cena, "quando prese il pane e il calice". "Soltanto la [Chiesa](/wiki/Chiesa_cattolica "Chiesa cattolica") può offrire al Creatore questa oblazione pura, offrendogli con rendimento di grazie ciò che proviene dalla sua creazione" \[ [Ireneo di Lione](/wiki/Ireneo_di_Lione "Ireneo di Lione"), _Adversus haereses_, 4, 18, 4; cf Ml 1,11\]. La presentazione delle oblate all'altare assume il gesto di [Melchisedec](/wiki/Melchisedec "Melchisedec") e pone i doni del Creatore nelle mani di Cristo. È lui che, nel proprio Sacrificio, porta alla perfezione tutti i tentativi umani di offrire sacrifici.»

([Catechismo della Chiesa cattolica](/wiki/Catechismo_della_Chiesa_cattolica "Catechismo della Chiesa cattolica"), § 1350.)

Durante la **presentazione delle offerte**, in genere l'assemblea esegue il canto d'offertorio, mentre il sacerdote benedice e pronuncia sottovoce le preghiere sul pane e il vino _Benedetto sei tu, Signore, Dio dell'universo_ (Benedictus es, Domine, Deus universi), che vengono invece pronunciate ad alta voce se manca il canto, nel qual caso l'assemblea può rispondere _Benedetto nei secoli il Signore_ (Benedictus Deus in saecula).[\[30\]](#cite_note-30)

Anticamente i fedeli portavano il proprio pane e il vino da consacrarsi; rimane però il valore e il significato spirituale del gesto della presentazione delle offerte. Si possono anche fare offerte in denaro o presentare altri doni per i poveri o per la Chiesa.[\[31\]](#cite_note-31)

Seguono poi il **lavabo**, rito con cui il sacerdote prega di essere purificato dai peccati, mentre si lava le mani, quindi l' **invito alla preghiera** da parte del sacerdote cui il popolo rispondeː _Il Signore riceva dalle tue mani questo sacrificio a lode e gloria del suo nome, per il bene nostro e di tutta la sua santa Chiesa, e_ l' **orazione sopra le offerte**.[\[32\]](#cite_note-32)

##### La preghiera eucaristica

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=10 "Modifica la sezione La preghiera eucaristica") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=10 "Edit section's source code: La preghiera eucaristica")\]

![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png)Lo stesso argomento in dettaglio: **[Preghiera eucaristica](/wiki/Preghiera_eucaristica "Preghiera eucaristica")**.

Gli elementi principali di cui consta si possono così distinguere:[\[33\]](#cite_note-33)

- **Azione di grazie (prefazio).** Variabile a seconda della "diversità del giorno, della festa o del Tempo".
- **Acclamazione.** _Santo_ ( _Sanctus_), cantato da tutta l'assemblea.
- **Epiclesi.** Consiste nell'invocazione dello Spirito Santo sulle offerte affinché diventino realmente corpo e sangue di Gesù Cristo. L'assemblea si inginocchia mentre il sacerdote recita l'epiclesi e resta inginocchiata per tutto il racconto seguente.
- **Memoriale dell'istituzione e consacrazione.** Il sacerdote consacra le offerte pronunciando le parole di Gesù durante l'ultima cena, mentre alza l'ostia e il calice. Segue un'invocazione dell'assemblea, generalmente _Annunziamo la tua morte, Signore..._ (Mortem tuam annuntiamus, Domine...) introdotta dal sacerdote con le parole _Mistero della fede_ (Mysterium fidei).
- **Anamnesi.** Vengono commemorate la passione, morte, risurrezione e ascensione al cielo di Cristo.
- **Offerta.** La Chiesa offre a Dio, per mezzo dello Spirito Santo, la vittima immacolata.
- **Intercessioni** per i vivi e per i defunti.
- **Dossologia.** La formula conclusiva, _Per Cristo, con Cristo e in Cristo..._ (Per ipsum et cum ipso et in ipso...) al termine della quale il popolo dà il proprio assenso acclamando _Amen_.

Esistono diverse preghiere eucaristiche. L'Ordinamento Generale del Messale Romano[\[34\]](#cite_note-34) disciplina l'uso delle Preghiere I, II, III, IV. La Preghiera Eucaristica I, detta anche Canone Romano, si può sempre usare; la II è "più indicata per i giorni feriali o in circostanze particolari"; la III è preferibile "nelle domeniche e nei giorni festivi"; la IV si può dire "quando manca un prefazio proprio e nelle domeniche del tempo ordinario".

Nell'appendice all' _Ordo missae_ del Messale Romano, _Editio typica tertia_, si trovano inoltre le preghiere eucaristiche "della riconciliazione" I e II, e la preghiera eucaristica V che si può usare "nelle messe per varie necessità".

Tutte le preghiere eucaristiche in uso configurano un'unica azione eucaristica-sacrificale, espressa in [parole](/wiki/Parola "Parola"), [gesti](/wiki/Gesti "Gesti") e preghiere dal sacerdote; l'assemblea è invitata a unirsi all'azione del celebrante, in quanto egli dice: "Rendiamo grazie al Signore nostro Dio" (Gratias agamus Domino Deo nostro); "È cosa buona e giusta" (Dignum et iustum est) e attende che essa ratifichi la propria preghiera con l' _[Amen](/wiki/Amen "Amen")_.

##### I riti di comunione

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=11 "Modifica la sezione I riti di comunione") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=11 "Edit section's source code: I riti di comunione")\]

- **Preghiera del Signore.** Dopo una breve introduzione del sacerdote, tutti recitano o cantano il _[Padre nostro](/wiki/Padre_nostro "Padre nostro")_ (Pater Noster), tratto da Matteo 6,9-13, al termine del quale il sacerdote recita l' [embolismo](/wiki/Embolismo_(liturgia) "Embolismo (liturgia)") _Liberaci, o Signore..._ (Libera nos, quaesumus, Domine), al quale il popolo risponde con la dossologia _Tuo è il regno..._ (Quia tuum est regnum...)
- **Rito della pace.** Introdotto da una breve orazione del celebrante, segue l'invocazione affinché la pace di Dio sia sul popolo e quindi, secondo opportunità,[\[35\]](#cite_note-35) lo scambio di un segno di pace secondo gli usi locali (a seconda di quanto stabilito dalle Conferenze Episcopali), in modo sobrio.[\[36\]](#cite_note-36)
- **[Frazione del pane](/wiki/Frazione_(liturgia) "Frazione (liturgia)")**. In maniera visibile a tutti, il sacerdote compie tale azione ed esegue l'immistione di una piccola porzione dell'ostia nel calice a significare "l'unità del Corpo e del Sangue di Cristo nell'opera della salvezza".[\[37\]](#cite_note-37) Nel mentre si dice o si canta l' _[Agnello di Dio](/wiki/Agnello_di_Dio "Agnello di Dio")_ _(Agnus Dei)._
- **Comunione.** Con una preghiera silenziosa il sacerdote si prepara alla propria comunione, quindi presenta _l'Agnello di Dio_, dice insieme con l'assemblea _Signore, non sono degno..._ (Domine, non sum dignus...) e comunica sé stesso (mentre inizia il canto di comunione[\[38\]](#cite_note-38)) e i ministri. Dopodiché ha luogo la distribuzione della Santa Comunione ai fedeli che ne hanno le debite disposizioni. Il comunicando "riceve il sacramento in bocca o, nei luoghi in cui è stato permesso, sulla mano, come preferisce."[\[39\]](#cite_note-39) In alcuni casi i fedeli ricevono la Comunione sotto le due specie (pane e vino), ma è cosa poco diffusa per via della consuetudine della ricezione sotto la sola specie del pane. La santa Comunione sotto le due specie può essere amministrata per intinzione della specie del pane nel vino consacrato oppure per assunzione al calice che i fedeli ricevono appena dopo essersi comunicati col Corpo di Cristo. Se i comunicandi sono numerosi e il celebrante non è aiutato da altri sacerdoti o ministri (diaconi o accoliti), può attuare la pratica di istituire dei ministri straordinari della Santa Comunione, ossia fedeli che ottengono il permesso di distribuire la Comunione. Tale "ministro straordinario della santa Comunione" è ammesso soltanto laddove la necessità lo richieda, ossia quando il Sacerdote è impedito da malattia, vecchiaia o altro serio motivo o quando il numero dei fedeli che accedono alla Comunione è tanto grande che la celebrazione stessa della Messa si protrarrebbe troppo a lungo (nel senso che andrà considerata motivazione del tutto insufficiente un breve prolungamento, secondo le abitudini e la cultura del luogo). Tale funzione è stata frequentemente abusata, e la Santa Sede ha precisato che laddove sia di solito presente un numero di ministri sacri sufficiente anche alla distribuzione della santa Comunione, non si possono deputare a questo compito i ministri straordinari della santa Comunione, ricordando che in tali circostanze, coloro che fossero deputati a tale ministero sono chiamati a non esercitarlo. La Santa Sede inoltre definisce "riprovevole" la prassi di sacerdoti che, presenti alla Messa, si astengano dal distribuire la Comunione, incaricando di tale compito i laici.[\[40\]](#cite_note-40)
- **Orazione dopo la comunione.** Orazione recitata dal sacerdote con la conclusione breve.

#### I riti di conclusione

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=12 "Modifica la sezione I riti di conclusione") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=12 "Edit section's source code: I riti di conclusione")\]

- **Comunicazioni o avvisi al popolo.**
- **Benedizione.** Generalmente, il sacerdote, premesso il saluto _Il Signore sia con voi_, cui l'assemblea risponde di conseguenza, impartisce la benedizione dicendo _Vi benedica Dio onnipotente, **\+** Padre e Figlio e Spirito Santo,_ alla quale il popolo, dopo essersi fatto il segno di croce, risponde _Amen_. Il vescovo prima di impartire la benedizione come sopra, usa una formula più lunga e che prevede la risposta del popolo, ossia _V.)_ _Sia benedetto il nome del Signore. R.) Ora e sempre. V.) Il nostro aiuto è nel nome del Signore. R.) Egli ha fatto cielo e terra_. Nelle feste e solennità, può essere usata una formula di benedizione solenne oppure un'orazione sul popolo. Esistono formulari per le varie circostanze. La benedizione solenne comprende invocazioni del sacerdote, alle quali si risponde _Amen._ L'orazione sul popolo si può usare in alternativa alla benedizione solenne e in altre circostanze, secondo l'opportunità. Comprende una sola invocazione che il sacerdote conclude con la formula di intercessione _Per Cristo nostro Signore_, cui i fedeli rispondono _Amen_. Entrambe le formule possono essere precedute dall'invito del diacono _Inchinatevi per la benedizione_, e sono seguite dalla formula di benedizioneː _E la benedizione di Dio Onnipotente **\+** Padre, Figlio, e Spirito Santo discenda su di voi e con voi rimanga sempre_, cui si risponde _Amen_.
- **Congedo.** Quando non segua un altro rito, il diacono congeda il popolo con una formula cui il popolo risponde _Rendiamo grazie a Dio_.

#### Altare per la celebrazione eucaristica

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=13 "Modifica la sezione Altare per la celebrazione eucaristica") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=13 "Edit section's source code: Altare per la celebrazione eucaristica")\]

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Maitre_autel_cath%C3%A9drale_moulins.jpg/220px-Maitre_autel_cath%C3%A9drale_moulins.jpg)](/wiki/File:Maitre_autel_cath%C3%A9drale_moulins.jpg) Per la Chiesa cattolica l' [altare](/wiki/Altare "Altare") sul quale si rende presente nei segni sacramentali il sacrificio della croce, è anche la mensa del Signore dell'azione di grazie dell'eucaristia.[\[41\]](#cite_note-41)

Secondo il [codice di diritto canonico](/wiki/Codice_di_diritto_canonico "Codice di diritto canonico") vigente[\[42\]](#cite_note-codice,_vatican.va-42) l'altare, "ossia la mensa sulla quale si celebra il sacrificio eucaristico", si dice fisso se è costruito in modo che sia unito al pavimento e che perciò non possa essere rimosso; si dice mobile, invece, se può essere trasportato (can. 1235). Secondo l'uso tradizionale della Chiesa, la mensa dell'altare fisso deve essere di pietra e per di più di una pietra naturale intera; tuttavia, a giudizio della Conferenza Episcopale, si può usare anche altra materia decorosa e solida. Gli stipiti o la base possono essere fatti di qualsiasi materia (can. 1236 §1).

Gli altari fissi devono essere dedicati; quelli mobili, invece, dedicati o benedetti secondo i riti prescritti nei libri liturgici (can. 1237 §1). La dedicazione dell'altare[\[43\]](#cite_note-43) è una parte necessaria del rito della dedicazione di una chiesa, che si svolge per mano del vescovo.[\[44\]](#cite_note-44)

L'altare, fisso o mobile, è "riservato unicamente al culto divino, escludendo del tutto qualsivoglia uso profano" (can. 1239 §1).

La [riforma liturgica](/wiki/Riforma_liturgica "Riforma liturgica") seguita al Concilio Vaticano II ha comportato l' [adeguamento liturgico delle chiese](/wiki/Adeguamento_liturgico_delle_chiese "Adeguamento liturgico delle chiese").[\[45\]](#cite_note-45) Si è affermato l'orientamento _versus populum_ del celebrante della messa. Si prescrive che nelle nuove chiese sia costruito un solo altare, che significhi l'unico Cristo e l'unica Eucaristia della Chiesa. Nelle chiese già costruite, quando il vecchio altare è collocato in modo da rendere difficile la partecipazione del popolo e non può essere rimosso senza danneggiare il valore artistico, si costruisca un altro altare fisso, realizzato con arte e debitamente dedicato. Le celebrazioni devono essere compiute soltanto sopra il nuovo altare. Il vecchio altare non deve essere ornato con particolare cura, per non sottrarre l'attenzione dei fedeli dal nuovo altare.[\[46\]](#cite_note-46)

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Portabler_Altar_2.JPG/220px-Portabler_Altar_2.JPG)](/wiki/File:Portabler_Altar_2.JPG)"Altare portatile" pre-Vaticano II in una tavola usata per la messa

Nella disciplina dei secoli immediatamente anteriori al [Concilio Vaticano II](/wiki/Concilio_Vaticano_II "Concilio Vaticano II") gli altari fissi, quelli di notevole lunghezza e larghezza, erano diventati rari: generalmente si usava un "altare portatile" di piccole dimensioni (bastava che potesse contenere l'ostia e la maggior parte del calice)[\[47\]](#cite_note-47) che si inseriva in una tavola (in maniera da permettere distinguere la sua presenza attraverso la tovaglia d'altare)[\[48\]](#cite_note-48) o che si poggiava su qualsiasi superficie.[\[49\]](#cite_note-49)[\[50\]](#cite_note-50)

#### Paramenti e oggetti liturgici

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=14 "Modifica la sezione Paramenti e oggetti liturgici") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=14 "Edit section's source code: Paramenti e oggetti liturgici")\]

Per la celebrazione eucaristica di [rito romano](/wiki/Rito_romano "Rito romano"), sono previsti per il sacerdote questi [paramenti liturgici](/wiki/Paramento_liturgico "Paramento liturgico"): l' [amitto](/wiki/Amitto "Amitto"), il [camice](/wiki/Camice_(paramento_liturgico) "Camice (paramento liturgico)"), il [cingolo](/wiki/Cingolo_(paramento_liturgico) "Cingolo (paramento liturgico)"), la [stola](/wiki/Stola_(paramento_liturgico) "Stola (paramento liturgico)") e la [casula](/wiki/Casula "Casula") o la [pianeta](/wiki/Pianeta_(paramento_liturgico) "Pianeta (paramento liturgico)"). L'amitto e il cingolo non sono necessari se non lo richiede la foggia del camice.[\[51\]](#cite_note-51)

Per la consacrazione delle specie ( [pane azzimo](/wiki/Pane_azzimo "Pane azzimo"), generalmente in forma di [ostia](/wiki/Ostia_(liturgia) "Ostia (liturgia)"), e vino), durante la celebrazione eucaristica, si utilizzano normalmente vari oggetti tra i quali: la [patena](/wiki/Patena "Patena") e la [pisside](/wiki/Pisside "Pisside") su cui collocare l'ostia, il [calice](/wiki/Calice_(liturgia) "Calice (liturgia)") in cui versare il vino, il [corporale](/wiki/Corporale "Corporale") su cui collocare patena e calice, il [purificatoio](/wiki/Purificatoio "Purificatoio") per la purificazione dei vasi sacri, la [palla](/wiki/Palla_(oggetto_liturgico) "Palla (oggetto liturgico)") per coperchiare il calice e il velo del calice per coprire il calice.

### Canto e musica

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=15 "Modifica la sezione Canto e musica") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=15 "Edit section's source code: Canto e musica")\]

La musica e il canto adatti per la liturgia sono trattati al capitolo VI (Musica sacra) della costituzione [conciliare](/wiki/Concilio_Vaticano_II "Concilio Vaticano II") _[Sacrosanctum Concilium](/wiki/Sacrosanctum_Concilium "Sacrosanctum Concilium")_. In essa si afferma che l'azione liturgica riveste una forma più nobile quando la liturgia è celebrata solennemente con il canto, con i ministri e la partecipazione attiva del popolo (n. 113). Il [gregoriano](/wiki/Canto_gregoriano "Canto gregoriano") è considerato il canto proprio della liturgia romana e il Concilio gli riserva il posto principale, anche se non esclude altre forme, soprattutto la [polifonia](/wiki/Polifonia "Polifonia") (n. 116). Deve essere tenuto in grande onore l' [organo a canne](/wiki/Organo_a_canne "Organo a canne") per la sua capacità di dare splendore alla liturgia e di elevazione degli animi alle cose celesti, senza escludere altri strumenti a patto che non profani il carattere sacro della musica liturgica. Il Concilio prevede l'incremento e la conservazione con grande cura del patrimonio musicale della chiesa e la promozione delle [scholae cantorum](/wiki/Schola_cantorum "Schola cantorum") specialmente nelle [cattedrali](/wiki/Cattedrali "Cattedrali"), e che i fedeli possano partecipare attivamente con il canto, ad esempio dell' [ordinario](/wiki/Ordinario_(liturgia) "Ordinario (liturgia)") della messa (nn. 54 e 114).´

### Rito ambrosiano

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=16 "Modifica la sezione Rito ambrosiano") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=16 "Edit section's source code: Rito ambrosiano")\]

![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png)Lo stesso argomento in dettaglio: **[Rito ambrosiano](/wiki/Rito_ambrosiano "Rito ambrosiano")**.

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Messa_in_rito_ambrosiano_antico_alla_Madonnina_di_Legnano.jpg/260px-Messa_in_rito_ambrosiano_antico_alla_Madonnina_di_Legnano.jpg)](/wiki/File:Messa_in_rito_ambrosiano_antico_alla_Madonnina_di_Legnano.jpg) Messa celebrata col rito Ambrosiano Antico.

È il rito liturgico latino scaturito dal vescovo milanese [Ambrogio](/wiki/Sant%27Ambrogio "Sant'Ambrogio") che prende ispirazione dai riti orientali. Esso è adoperato nella quasi totalità dell' [arcidiocesi di Milano](/wiki/Arcidiocesi_di_Milano "Arcidiocesi di Milano") (a eccezione di 44 parrocchie) e in alcune parrocchie di diocesi limitrofe ( [Bergamo](/wiki/Diocesi_di_Bergamo "Diocesi di Bergamo"), [Novara](/wiki/Diocesi_di_Novara "Diocesi di Novara"), [Lugano](/wiki/Diocesi_di_Lugano "Diocesi di Lugano"), [Lodi](/wiki/Diocesi_di_Lodi "Diocesi di Lodi")) e occasionalmente in una parrocchia della diocesi di Casale Monferrato. La celebrazione della messa si svolge secondo lo schema del rito romano con alcune varianti.

### Altri riti latini

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=17 "Modifica la sezione Altri riti latini") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=17 "Edit section's source code: Altri riti latini")\]

Negli altri _[riti latini](/wiki/Rito_latino "Rito latino")_ la messa segue sostanzialmente lo stesso schema del rito romano con varianti più o meno estese.

### Rito bizantino

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=18 "Modifica la sezione Rito bizantino") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=18 "Edit section's source code: Rito bizantino")\]

![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png)Lo stesso argomento in dettaglio: **[Divina liturgia](/wiki/Divina_liturgia "Divina liturgia")** e **[Rito bizantino](/wiki/Rito_bizantino "Rito bizantino")**.

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Holy_Table_%28Valaam%2C_Kareliya%29.jpg/220px-Holy_Table_%28Valaam%2C_Kareliya%29.jpg)](/wiki/File:Holy_Table_(Valaam,_Kareliya).jpg) Un [altare](/wiki/Altare "Altare") bizantino

Nel [rito bizantino](/wiki/Rito_bizantino "Rito bizantino") la celebrazione eucaristica prende il nome di [Divina liturgia](/wiki/Divina_liturgia "Divina liturgia") ed è celebrata con modalità molto simili a quelle in uso nella Chiesa ortodossa. All'interno della Chiesa cattolica quindici diverse _[chiese sui iuris](/wiki/Chiesa_sui_iuris "Chiesa sui iuris")_ adottano il rito bizantino.

Le differenze con i riti latini sono notevoli nella forma, ma rappresentano solo sfumature diverse della celebrazione dei misteri eucaristici. Generalmente si ritiene che il rito bizantino ponga maggiormente in risalto l'aspetto della liturgia come _coro angelico_, in particolare attraverso il canto dell'inno dei cherubini che i fedeli cantano in "rappresentanza" degli angeli.

Le differenze più evidenti sono la netta prevalenza di parti cantate rispetto a quelle recitate, la celebrazione dei misteri dietro l' [iconostasi](/wiki/Iconostasi "Iconostasi") (che cela totalmente o parzialmente alcuni momenti della celebrazione alla vista dei fedeli), la comunione ricevuta sotto le due specie anche dai fedeli (generalmente per intinzione).

Altre differenze riguardano la frequente presenza del [segno della croce](/wiki/Segno_della_croce "Segno della croce") (differente da quello fatto dalla Chiesa latina) compiuto ogni volta che vengono nominate le persone della [Santissima Trinità](/wiki/Trinit%C3%A0_(cristianesimo) "Trinità (cristianesimo)"), differenze di [calendario liturgico](/wiki/Calendario_liturgico "Calendario liturgico") e di paramenti e colori liturgici.

Come nel rito romano, anche nel rito bizantino si possono utilizzare le lingue nazionali nella celebrazione. In area slava rimangono comunque abbastanza frequenti le celebrazioni in [slavo ecclesiastico](/wiki/Slavo_ecclesiastico "Slavo ecclesiastico"), una lingua esclusivamente liturgica.

### Rito armeno

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=19 "Modifica la sezione Rito armeno") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=19 "Edit section's source code: Rito armeno")\]

La celebrazione liturgica in [rito armeno](/wiki/Rito_armeno "Rito armeno") è piuttosto simile al rito romano e al rito bizantino.

Il presbitero o vescovo celebrante è assistito da un diacono, il cui ruolo è simile a quello del diacono nel rito bizantino. All'inizio della celebrazione è prevista la recita del salmo 42, analogamente a quanto avviene nella messa tridentina. Qui è recitata a versetti alternati tra il celebrante e il diacono. Le orazioni del diacono, cui il popolo risponde "Dio, abbi pietà di noi", sono simili a quelle del rito bizantino. Sono previste due letture bibliche oltre al vangelo.

Il [bacio della pace](/wiki/Bacio_della_pace "Bacio della pace") viene scambiato prima della [preghiera eucaristica](/wiki/Preghiera_eucaristica "Preghiera eucaristica"). La preghiera eucaristica è fissa, l'epiclesi segue le parole dell'istituzione. Prima della benedizione finale, è recitata una preghiera universale.

Nella [Chiesa armeno-cattolica](/wiki/Chiesa_armeno-cattolica "Chiesa armeno-cattolica"), al termine della celebrazione - ma solo nelle solennità - si recita una preghiera per il [papa](/wiki/Papa "Papa").

## Note

\[ [modifica](/w/index.php?title=Messa&veaction=edit&section=20 "Modifica la sezione Note") \| [modifica wikitesto](/w/index.php?title=Messa&action=edit&section=20 "Edit section's source code: Note")\]

01. [**^**](#cite_ref-1)[Atti 2,42](http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Atti2%2C42&formato_rif=vp), su laparola.net.
02. **^** _[a](#cite_ref-CE_2-0)__[b](#cite_ref-CE_2-1)__[c](#cite_ref-CE_2-2)_Joseph Pohle, ["Sacrifice of the Mass"](https://www.newadvent.org/cathen/10006a.htm) in [Catholic Encyclopedia](/wiki/Catholic_Encyclopedia "Catholic Encyclopedia"), New York, 1911
03. [**^**](#cite_ref-3) [Ordinamento generale del Messale Romano, 83](https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_it.html)
04. **^** _[a](#cite_ref-LM_4-0)__[b](#cite_ref-LM_4-1)__[c](#cite_ref-LM_4-2)__[d](#cite_ref-LM_4-3)_[Adrian Fortescue](/wiki/Adrian_Fortescue "Adrian Fortescue"), ["Liturgy of the Mass"](https://www.newadvent.org/cathen/09790b.htm) in [Catholic Encyclopedia](/wiki/Catholic_Encyclopedia "Catholic Encyclopedia"), New York, 1910
05. [**^**](#cite_ref-5) [Mario Righetti](/wiki/Mario_Righetti "Mario Righetti"), _Storia liturgica_, vol. III, Milano, Ancora, 1949, p. 95
06. [**^**](#cite_ref-6) [_The Mass of the Western Rites_](https://www.ewtn.com/catholicism/library/mass-of-the-western-rites-11160); Michael S. Driscoll e Michael Joncas, _[The Order of Mass: A Roman Missal Study Edition and Workbook](https://books.google.it/books?id=PBAvTHs3VZMC&pg=PA187&dq=%22infra+actionem%22&hl=en&sa=#v=onepage&q=%22infra%20actionem%22&f=false)_, LiturgyTrainingPublications, 2011, p. 187; Adrian Fortescue, ["Canon of the Mass"](https://www.newadvent.org/cathen/03255c.htm) in _[Catholic Encyclopedia](/wiki/Catholic_Encyclopedia "Catholic Encyclopedia")_, New York, 1908; Pierre Le Brun, _[Spiegazione letterale, storica e dogmatica delle preci e delle cerimonie della messa](https://books.google.it/books?id=4ThHAAAAcAAJ&pg=PA186&dq=%22infra+actionem%22&hl=en&sa=#v=onepage&q=%22infra%20actionem%22&f=false)_
07. [**^**](#cite_ref-7)[La Messa nei primi secoli. Giustino e la Prima Apologia](https://gloria.tv/post/omgsQ8W89ivF2cTAQmBLmGdYs), su gloria.tv.
08. [**^**](#cite_ref-8)[Il testo nel canto gregoriano](https://www.farcoro.it/2022/07/10/il-testo-nel-canto-gregoriano-2/), su farcoro.it.
09. [**^**](#cite_ref-9)[La Comunione sotto le due specie](https://www.segnideitempi.org/la-comunione-sotto-le-due-specie/chiesa/liturgia/la-comunione-sotto-le-due-specie/), su segnideitempi.org.


    «Nei primi secoli della Chiesa, l’uso della comunione sotto le due specie è stato universalmente praticato, ed era ritenuta addirittura parte essenziale della celebrazione;»

10. [**^**](#cite_ref-10)[Perché si dà la Santa Comunione solo sotto la specie del pane e sul culto alla Vergine e ai santi](https://www.amicidomenicani.it/perche-si-da-la-santa-comunione-solo-sotto-la-specie-del-pane-e-sul-culto-alla-vergine-e-ai-santi/), su amicidomenicani.it.


    «Fin dai primi secoli della Chiesa si cominciò a dare la S. Comunione solo sotto la specie del pane soprattutto quando si doveva portare la S. Comunione agli ammalati. Il pericolo di versare qualche goccia di sangue del Signore era reale. Reale dunque il rischio di profanazione.»

11. [**^**](#cite_ref-11) Il _Catechismo della Chiesa Cattolica_ invita a considerare l'Eucaristia come azione di grazie e lode al Padre, come memoriale del sacrificio di Cristo e del suo corpo, come presenza di Cristo in virtù della potenza della sua parola e del suo Spirito (1358). Altri documenti del Magistero pongono in evidenza la definizione di sacrificio propiziatorio (Cfr.: Can.3;DB, 949: _Si quis dixerit; Missae sacrificium tantum esse laudis et gratiarum actiones aut nudam commemorationem sacrificii cruce peracti, non autem propitiatorium... anathema sit_).
12. [**^**](#cite_ref-12) [Catechismo della Chiesa cattolica](/wiki/Catechismo_della_Chiesa_cattolica "Catechismo della Chiesa cattolica"), 1322-1491
13. [**^**](#cite_ref-13)[Un’immagine che spiega i 4 Fini della Santa Messa](https://www.radiospada.org/2012/10/un-immagine-che-spiega-i-4-fini-della-santa-messa/), su radiospada.org, 1º ottobre 2012.
14. [**^**](#cite_ref-14) [_Traditionis custodes_, articolo 2](https://www.vatican.va/content/francesco/it/motu_proprio/documents/20210716-motu-proprio-traditionis-custodes.html)
15. [**^**](#cite_ref-15) OGMR, n. 46.
16. [**^**](#cite_ref-16) OGMR, n. 48.
17. [**^**](#cite_ref-17) OGMR, n. 50.
18. [**^**](#cite_ref-18) OGMR, n. 53.
19. [**^**](#cite_ref-19) OGMR, n. 54.
20. [**^**](#cite_ref-20) OGMR, nn. 58-59.
21. [**^**](#cite_ref-21) OGMR, n. 61.
22. [**^**](#cite_ref-22) OGMR, n. 64.
23. [**^**](#cite_ref-23) OGMR, n. 62.
24. [**^**](#cite_ref-24) OGMR, n. 60.
25. **^** _[a](#cite_ref-OGMR,_n._66_25-0)__[b](#cite_ref-OGMR,_n._66_25-1)_OGMR, n. 66.
26. [**^**](#cite_ref-26) OGMR, n. 65.
27. [**^**](#cite_ref-27) Missale Romanum Editio Typica Tertia, Ordo Missae, n. 19.
28. [**^**](#cite_ref-28) OGMR, n. 69.
29. [**^**](#cite_ref-29) OGMR, n. 70.
30. [**^**](#cite_ref-30) Missale Romanum Editio Typica Tertia, Ordo Missae, nn. 23-24.
31. [**^**](#cite_ref-31) OGMR, n. 73.
32. [**^**](#cite_ref-32) OGMR, n. 77.
33. [**^**](#cite_ref-33) OGMR, n. 79 a)-h).
34. [**^**](#cite_ref-34) n. 365.
35. [**^**](#cite_ref-35) Missale Romanum, Editio Typica Tertia, Ordo Missae, n. 128.
36. [**^**](#cite_ref-36) OGMR n. 82.
37. [**^**](#cite_ref-37) OGMR, n.83.
38. [**^**](#cite_ref-38) OGMR n. 86.
39. [**^**](#cite_ref-39) OGMR, n. 161.
40. [**^**](#cite_ref-40) [Istruzione Redemptionis sacramentum](http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20040423_redemptionis-sacramentum_it.html)
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51. [**^**](#cite_ref-51) Il Messale Romano vigente dal 1970 non cita più il [manipolo](/wiki/Manipolo_(paramento_liturgico) "Manipolo (paramento liturgico)") che è una stola di dimensioni ridotte posta sul braccio sinistro, che in epoca paleocristiana era utilizzata come manutergio per le lacrime del sacerdote scaturite dall'emozione della celebrazione eucaristica, ma già negli anni precedenti la riforma liturgica il suo uso fu reso facoltativo, benché non vietato.

## Bibliografia

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- Gregorio Ieromonaco (Chatziemmanouil), _La divina liturgia. “Ecco, io sono con voi... sino alla fine del mondo”_, Città del Vaticano, LEV, 2002.

## Voci correlate

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- [Consustanziazione](/wiki/Consustanziazione "Consustanziazione")
- [Divina liturgia](/wiki/Divina_liturgia "Divina liturgia")
- [Eucaristia](/wiki/Eucaristia "Eucaristia")
- [In persona Christi](/wiki/In_persona_Christi "In persona Christi")
- [Liturgia protestante](/wiki/Liturgia_protestante "Liturgia protestante")
- [Messa pretridentina](/wiki/Messa_pretridentina "Messa pretridentina")
- [Messa tridentina](/wiki/Messa_tridentina "Messa tridentina")
- [Messa stazionale](/wiki/Messa_stazionale "Messa stazionale")
- [Messa di suffragio](/wiki/Messa_di_suffragio "Messa di suffragio")
- [Messe gregoriane](/wiki/Messe_gregoriane "Messe gregoriane")
- [Messa nella cena del Signore](/wiki/Messa_nella_cena_del_Signore "Messa nella cena del Signore")
- [Messa rossa](/wiki/Messa_rossa "Messa rossa")
- [Storia della liturgia cristiana](/wiki/Storia_della_liturgia_cristiana "Storia della liturgia cristiana")
- [Transustanziazione](/wiki/Transustanziazione "Transustanziazione")
- [Salmi](/wiki/Salmi "Salmi")

## Altri progetti

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- (EN) Robert Green, [mass](https://www.britannica.com/topic/mass-Christian-religious-service), su [Enciclopedia Britannica](/wiki/Enciclopedia_Britannica "Enciclopedia Britannica"), Encyclopædia Britannica, Inc.[![Modifica su Wikidata](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png)](https://www.wikidata.org/wiki/Q132612#P1417 "Modifica su Wikidata")
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- [Articolo della Fraternità Sacerdotale San Pio X](http://www.sanpiox.it/public/index.php?option=com_content&view=article&id=168:semplicissima-spiegazione-della-santa-messa-secondo-il-rito-romano&catid=37&Itemid=72/), su sanpiox.it. URL consultato il 4 giugno 2016.
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« [Metamotore](/wiki/Metamotore "Metamotore") di ricerca su [banche dati](/wiki/Base_di_conoscenza "Base di conoscenza") di manoscritti medioevali in lingua latina, univocamente identificati. Libero e gratuito.»

- (IT, EN, ES, DE, FR) [Commento teologico al Vangelo del giorno](http://www.movimentoapostolico.it/new/page.php?p=storico-vangelo&mese=01&anno=2018&lang=it), su movimentoapostolico.it.
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[V](/wiki/Template:Sacramenti_e_riti_cristiani "Template:Sacramenti e riti cristiani") · [D](/wiki/Discussioni_template:Sacramenti_e_riti_cristiani "Discussioni template:Sacramenti e riti cristiani") · [M](https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Sacramenti_e_riti_cristiani&action=edit)

[Sacramenti](/wiki/Sacramento "Sacramento") e [riti](/wiki/Rito "Rito") nel [cristianesimo](/wiki/Cristianesimo "Cristianesimo")Sacramenti[Battesimo](/wiki/Battesimo "Battesimo") **·** [Eucaristia](/wiki/Eucaristia "Eucaristia")/ [Santa Cena](/wiki/Santa_Cena "Santa Cena") **·** [Confermazione](/wiki/Confermazione "Confermazione") **·** [Riconciliazione](/wiki/Penitenza_(sacramento) "Penitenza (sacramento)") **·** [Unzione degli infermi](/wiki/Unzione_degli_infermi "Unzione degli infermi") **·** [Ordine sacro](/wiki/Ordine_sacro "Ordine sacro") **·** [Matrimonio](/wiki/Matrimonio_(Chiesa_cattolica) "Matrimonio (Chiesa cattolica)")[![Sacramenti e riti cristiani](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Christianity_Symbol.png/58px-Christianity_Symbol.png)](/wiki/File:Christianity_Symbol.png "Sacramenti e riti cristiani")RitualiCelebrazione eucaristica **·** [Consacrazione](/wiki/Consacrazione "Consacrazione") **·** [Memoriale](/wiki/Memoriale_(atto_liturgico) "Memoriale (atto liturgico)") **·** [Ostensione](/wiki/Ostensione "Ostensione") **·** [Processione](/wiki/Processione "Processione") **·** [Via Crucis](/wiki/Via_Crucis "Via Crucis") **·** [Angelus](/wiki/Angelus "Angelus")

[V](/wiki/Template:Celebrazione_eucaristica "Template:Celebrazione eucaristica") · [D](/wiki/Discussioni_template:Celebrazione_eucaristica "Discussioni template:Celebrazione eucaristica") · [M](https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Celebrazione_eucaristica&action=edit)

Celebrazione eucaristica nel [rito romano](/wiki/Rito_romano "Rito romano") attuale[Messale](/wiki/Messale "Messale") **·** [Ordinario](/wiki/Ordinario_(liturgia) "Ordinario (liturgia)")Riti di introduzione[Segno della croce](/wiki/Segno_della_croce "Segno della croce") **·** [Confiteor](/wiki/Confiteor "Confiteor") **·** [Kyrie eleison](/wiki/Kyrie_eleison "Kyrie eleison") **·** [Gloria in excelsis Deo](/wiki/Gloria_in_excelsis_Deo "Gloria in excelsis Deo") **·** [Colletta](/wiki/Colletta_(liturgia) "Colletta (liturgia)")[![Sacramenti e riti cristiani](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Christianity_Symbol.png/58px-Christianity_Symbol.png)](/wiki/File:Christianity_Symbol.png "Sacramenti e riti cristiani")Liturgia della ParolaPrima lettura **·** [Salmo responsoriale](/wiki/Salmo_responsoriale "Salmo responsoriale") **·** [Epistola](/wiki/Epistola "Epistola") **·** [Alleluia](/wiki/Alleluia "Alleluia") (in [Quaresima](/wiki/Quaresima "Quaresima") altra acclamazione o [Tratto](/wiki/Tratto_(messa) "Tratto (messa)")) **·** Vangelo **·** [Omelia](/wiki/Omelia "Omelia") **·** [Credo](/wiki/Credo_(liturgia) "Credo (liturgia)")Liturgia eucaristica[Offertorio](/wiki/Offertorio "Offertorio") **·** Orazione sopra le offerte **·** [Prefazio](/wiki/Prefazio "Prefazio") **·** [Sanctus](/wiki/Santo_(liturgia) "Santo (liturgia)") [Preghiera eucaristica](/wiki/Preghiera_eucaristica "Preghiera eucaristica")[Preghiera eucaristica I - Canone romano](/wiki/Canone_romano "Canone romano") **·** [Preghiera eucaristica II](/wiki/Preghiera_eucaristica_II "Preghiera eucaristica II") **·** [Preghiera eucaristica III](/wiki/Preghiera_eucaristica_III "Preghiera eucaristica III") **·** [Preghiera eucaristica IV](/wiki/Preghiera_eucaristica_IV "Preghiera eucaristica IV") **·** Preghiera eucaristica V **·** Preghiera eucaristica della riconciliazione I **·** Preghiera eucaristica della riconciliazione II **·** Preghiera eucaristica dei fanciulli I **·** Preghiera eucaristica dei fanciulli II **·** Preghiera eucaristica dei fanciulli IIIRiti di comunione[Padre nostro](/wiki/Padre_nostro "Padre nostro") **·** Scambio della pace **·** Fractio Panis **·** [Agnus Dei](/wiki/Agnus_Dei "Agnus Dei") **·** [Comunione](/wiki/Eucaristia "Eucaristia")Riti di conclusioneOrazione dopo la comunione **·** [Benedizione finale](/wiki/Benedizione "Benedizione") **·** [Ite missa est](/wiki/Ite_missa_est "Ite missa est")[Controllo di autorità](/wiki/Aiuto:Controllo_di_autorit%C3%A0 "Aiuto:Controllo di autorità")[Thesaurus BNCF](/wiki/Nuovo_soggettario "Nuovo soggettario") [9159](https://thes.bncf.firenze.sbn.it/termine.php?id=9159) · [LCCN](/wiki/Library_of_Congress_Control_Number "Library of Congress Control Number")(EN) [sh85081846](http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85081846) · [GND](/wiki/Gemeinsame_Normdatei "Gemeinsame Normdatei")(DE) [4038805-0](https://d-nb.info/gnd/4038805-0) · [BNE](/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Spagna "Biblioteca nazionale di Spagna")(ES) [XX525435](http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&authority_id=XX525435) [(data)](http://datos.bne.es/resource/XX525435) · [BNF](/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Francia "Biblioteca nazionale di Francia")(FR) [cb12160834c](https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12160834c) [(data)](https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12160834c) · [J9U](/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Israele "Biblioteca nazionale di Israele")(EN, HE) [987007555596105171](http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007555596105171)

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