Inferno Canto I - La Divina Commedia - Weebly
Il canto I dell'Inferno è di introduzione all'intero poema, presenta quindi la situazione iniziale e spiega le ragioni del viaggio allegorico: Dante vi compare ...
veltro
Virgilio riprende la parola spiegando a Dante che, se vuole salvarsi la vita, dovrà intraprendere un altro viaggio. Infatti la lupa è animale particolarmente pericoloso e malefico, incapace di soddisfare la propria fame, che uccide chiunque incontri. Virgilio profetizza poi la venuta di un « <anchor>veltro</anchor>», un cane da caccia che ucciderà la lupa con molto dolore e la ricaccerà nell’Inferno da dove è uscita. Costui non sarà interessato alle ricchezze materiali ma ai beni spirituali, e la sua patria non sarà nessuna città in particolare. Egli sarà la salvezza dell’Italia, per la quale già altri personaggi hanno dato la vita, come i troiani Eurialo e Niso, la regina dei Volsci Camilla, il re dei Rutuli Turno, tutti cantati dallo stesso Virgilio nell’ Eneide.
Cangrande - La Divina Commedia
Cangrande - La Divina Commedia

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## Cangrande I Della Scala

![Picture](/uploads/5/5/2/3/5523249/3171127.jpg)
Statua di Cangrande Della Scala

Signore di [Verona](/verona.html "") (1291-1329), terzo figlio di Alberto I, nel 1311 fu associato dal fratello Alboino al governo della città: per le sue imprese militari e la sua espansione territoriale fu nominato capitano generale della Lega Ghibellina (1318), venendo scomunicato nel 1320 da papa [Giovanni XXII](/giovanni-xxii.html "").

Nel periodo 1313-1318 Dante fu al suo servizio, svolgendo per suo conto varie missioni diplomatiche e dedicandogli tra l'altro il Paradiso (a lui è indirizzata la famosa Epistola XIII, dove il poeta fornisce preziose indicazioni per l'interpretazione di tutto il poema).

La figura di Cangrande è generalmente accostata a quella del «veltro», il misterioso personaggio evocato da Virgilio nella profezia di Inf., [I](/inferno-canto-i.html ""), 101 ss., dove si dice che costui sarà destinato a cacciare la lupa-avarizia dall'Italia e a ristabilire la giustizia (il verso e sua nazion sarà tra feltro e feltro è stato interpretato come allusione proprio al dominio di Cangrande, che si estendeva pressappoco tra Feltre e Montefeltro). Alcuni commentatori hanno voluto vedere in lui anche il «DXV» profetizzato da [Beatrice](/beatrice.html "") in Purg., [XXXIII](/purgatorio-canto-xxxiii.html ""), 37 ss.

Cangrande è nominato in modo implicito ma riconoscibile da [Cacciaguida](/cacciaguida.html "") in Par., [XVII](/paradiso-canto-xvii.html ""), 70 ss., dove l'avo di Dante profetizza l'esilio al poeta e gli preannuncia che gli Scaligeri gli daranno rifugio e protezione in Verona, soprattutto Cangrande di cui si dice che l'influsso della stella di [Marte](/marte.html "") lo porterà a compiere imprese notabili, a mostrare faville de la sua virtute, a realizzare magnificenze che secondo Cacciaguida risulteranno incredibili anche ai contemporanei. Di Cangrande si dice anche che non si curerà d'argentoné d'affanni, il che avvalora l'interpretazione che lo accosta al veltro (di cui [Virgilio](/virgilio.html "") avea detto che non avrebbe concupito né terra né peltro, cioè non avrebbe ricercato né terre né ricchezze materiali).

* * *

Personaggi e luoghi collegati

[Beatrice](/beatrice.html "") \- [Cacciaguida](/cacciaguida.html "") \- [Giovanni XXII](/giovanni-xxii.html "") \- [Virgilio](/virgilio.html "")  \- [V Cielo (Marte)](/v-cielo-di-marte.html "") \- [Verona](/verona.html "")

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