Filosofia Greca - Skuola.net
Specchio riassuntivo sulla nascita della filosofia e sul suo sviluppo dalla scuola di Mileto ad Aristotele.
esistenza
La scuola ionica o scuola di Mileto impostò per prima la ricerca dell'arché, ossia del principio primo di tutte le cose, avviando un'indagine che si emancipò via via da elementi mitici e che diede origine a un primo tentativo di spiegazione della realtà, intesa globalmente come "natura" ( physis), in termini razionali. Talete di Mileto identificò nell'acqua (intesa anche come elemento umido) il principio originario della natura; una concezione più elaborata fu quella di Anassimandro, secondo il quale il principio è una sostanza eterna e infinita (ápeiron) che si trasforma incessantemente originando tutte le cose. A proposito della ricerca di questi pensatori, fra i quali si deve ricordare anche Anassimene, si è parlato di "naturalismo ionico", in quanto essi tentarono di ricondurre tutti i fenomeni a un principio naturale, senza postulare l' <anchor>esistenza</anchor> di entità divine.
Esistenza: il concetto nel pensiero filosofico di Kierkegaard
Esistenza: il concetto nel pensiero filosofico di Kierkegaard

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# Esistenza

## Appunto di filosofia moderna su Soren Kierkegaard. Nell'appunto proposto si pone attenzione al problema dell'esistenza come possibilità e fede. Scopri tutto qui sull'esistenza!    …continua

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di [peschetta](https://www.skuola.net/users.php?m=details&id=211037&u=peschetta)

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## Soren Kierkegaard

## L'esistenza come possibilità e fede

Una caratteristica principale di [Kierkegaard](https://www.skuola.net/filosofia-moderna/kierkegaard-filosofia.html) è di ricondurre l' **esistenza** umana alle categorie della possibilità e della fede. Egli vede nella categoria della possibilità la minaccia del nulla in quanto considera il carattere negativo delle possibilità che paralizza l'uomo in quanto non offre solo una possibilità-che si- (considerata anche da [Kant](https://www.skuola.net/filosofia-moderna/kant-immanuel.html) solo dal punto di vista positivo come un'effettiva capacità realizzatrice dell'uomo che permette all'uomo di realizzarsi), offre anche una possibilità-che non ovvero la implica la nullità possibilità di ciò che è possibile.

Questo causa nell'uomo il concetto di [angoscia](/filosofia-moderna/kierkegaard-l-angoscia.html "Angoscia"), le infinite possibilità nullificatrici e terribili paralizzano ogni nostro pensiero.

Un altro concetto nel quale secondo [Kierkegaard](/filosofia-moderna/kierkegaard-temi-fondamentali.html "Kierkegaard ") risiede l' **[esistenza](/filosofia-moderna/soren-kierkegaard-esistenza.html "Esistenza")** umana è la fede. Egli considera la fede come l'unica vera dottrina dell' **esistenza** e vede nel cristianesimo l'unico forma di salvezza dall'angoscia.

## Angoscia (Rapporto dell'uomo col mondo)

è la condizione esistenziale dell'uomo afflitto dalle infinite possibilità negativa che incombono sulla sua vita e sulle sue possibili azioni. Per questo l'angoscia è diversa della paura in quanto essa si prova al cospetto di situazioni delle quali non abbia coscienza e conoscenza. L'unico modo per affrontare superare l'angoscia umana è la fede religiosa in Colui (Dio) al quale tutto è possibile.

![Esistenza articolo](https://cdn.skuola.net/news_foto/image-grabber/image-5d494085e49d5.jpg)

## Disperazione( Rapporto dell'uomo con se stesso)

## I tre stadi dell'esistenza umana

Kierkagaard distingue in questi 3 stadi i modi fondamentali di vivere e concepire l' **esistenza** dell'uomo.

Stadio estetico: è la forma di vita che esiste nell'attimo fuggevolissimo ovvero la forma di vita in cui è immediatamente ciò che è- e tende a fare delle propria vita un'opera d'arte. Ma è destinato al fallimento e alle disperazione in quanto l'esteta vivendo attimo per attimo rinuncia alle scelte impegnate di conseguenza sceglie di non scegliere costituisce la Personalità dell'individuo.

Stadio etico: In questo stadio l'individuo si impegna nel fare una scelta e di renderla duratura nel tempo, scegliendo di scegliere l'individuo assume piena responsabilità della sua **esistenza**. ![Esistenza articolo](https://cdn.skuola.net/news_foto/image-grabber/image-5d1226a27bf96.jpg)Tuttavia anche la vita etica è destinata al fallimento in quanto l uomo non riesce a trovare veramente se stesso nella ''singolarità'' dell'individuo.

Stadio religioso: è lo stadio della fede dove l'individuo aprendosi totalmente al cristianesimo e a Dio riesce a liberarsi dall'angoscia e dalla disperazione in quanto la fede offre all'uomo un improvvisa discesa della verità divina (che è anche la definizione di attimo in Kierkegaard) che differisce dalle verità razionali ed etiche dello stadio etico e costituisce anche un paradosso in quanto è un controsenso pensa alla figura di un Dio che si fa carne e muore.

## Concetto del singolo

Considerata da Kierkegaard la categoria propria dell' **esistenza** umana che va contro la considerazione oggettiva di verità di [Hegel](/filosofia-moderna/hegel-george-wilhelm.html "Hegel") ( egli infatti veniva considerato anti-hegeliano in quanto criticava la visione oggettiva delle [filosofia](/filosofia/ "Filosofia") che per Kierkegaard era una riflessione soggettiva che risiedeva quindi nel singolo che ne è direttamente coinvolto e va contro il panteismo idealistico di Hegel che affermava che l'individuo e Dio erano una sola cosa mentre Kierkegaard distingue l'uomo e dio come una "infinita differenza qualitativa". Egli, infatti, sosteneva che la verità lo è quando è verità per me, ovvero quando siamo noi stessi tramite tramite un processo soggettivo a ricavarla.

Per approfondimenti, vedi anche:

[Esistenza paradossale](https://www.skuola.net/filosofia-moderna/kierkegaard-esistenza-paradossale.html)

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Giuliamaria.personetti

5 Luglio 2016

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