भारतीय शास्त्रीय नृत्य के प्रकार
नृत्य - विकिपीडिया
अगर ऐसा नहीं होता तो यह कला-धारा पुराणों- श्रुतियों से होती हुई आज तक अपने शास्त्रीय स्वरूप में धरोहर के रूप में हम तक प्रवाहित न होती। इस कला को हिन्दू देवी-देवताओं का प्रिय माना गया है। भगवान शंकर तो नटराज कहलाए- उनका ...
नाट्यशास्त्र
नृत्य का प्राचीनतम ग्रंथ भरत मुनि का <anchor>नाट्यशास्त्र</anchor> है। लेकिन इसके उल्लेख वेदों में भी मिलते हैं, जिससे पता चलता है कि प्रागैतिहासिक काल में नृत्य की खोज हो चुकी थी। इतिहास की दृष्टि में सबसे पहले उपलब्ध साक्ष्य गुफाओं में प्राप्त आदिमानव के उकेरे चित्रों तथा हड़प्पा और मोहनजोदड़ो की खुदाईयों में प्राप्त मूर्तियाँ हैं, जिनके संबंध में पुरातत्वेत्ता नर्तकी होने का दावा करते हैं। ऋगवेद के अनेक श्लोकों में नृत्या शब्द का प्रयोग हुआ है। इन्द्र यथा हयस्तितेपरीतं नृतोशग्वः। तथा नह्यंगं नृतो त्वदन्यं विन्दामि राधसे। अर्थात- इन्द्र तुम बहुतों द्वारा आहूत तथा सबको नचाने वाले हो। इससे स्पष्ट होता है कि तत्कालीन समाज में नृत्यकला का प्रचार-प्रसार सर्वत्र था। इस युग में नृत्य के साथ निम्नलिखित वाद्यों का प्रयोग होता था। वीणा वादं पाणिघ्नं तूणब्रह्मं तानृत्यान्दाय तलवम्। अर्थात- नृत्य के साथ वीणा वादक और मृदंगवादक और वंशीवादक को संगत करनी चाहिए और ताल बजाने वाले को बैठना चाहिये।
नाट्य शास्त्र - विकिपीडिया
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- [Lietuvių](https://lt.wikipedia.org/wiki/Natja%C5%A1astra "Natjašastra – लिथुआनियाई")
- [മലയാളം](https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B6%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%82 "നാട്യശാസ്ത്രം – मलयालम")
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- [Norsk bokmål](https://no.wikipedia.org/wiki/Natyashastra "Natyashastra – नॉर्वेजियाई बोकमाल")
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- [Tiếng Việt](https://vi.wikipedia.org/wiki/Natya_Shastra "Natya Shastra – वियतनामी")
- [中文](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A8%82%E8%88%9E%E8%AB%96 "樂舞論 – चीनी")

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- [तैत्तिरीयोपनिषद](/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%88%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A4%A6 "तैत्तिरीयोपनिषद")
- [कठ](/wiki/%E0%A4%95%E0%A4%A0_%E0%A4%89%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A4%A6%E0%A5%8D "कठ उपनिषद्")
- [श्वेताश्वतर](/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A4%A6 "श्वेताश्वतरोपनिषद")
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**Atharva vedic**

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संबंधित हिंदू ग्रंथ

[वेदांग](/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%97 "वेदांग")

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**Brahma puranas**

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[इतिहास](/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8 "इतिहास")

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- [Samkhya Sutras](/w/index.php?title=Samkhyapravachana_Sutra&action=edit&redlink=1 "Samkhyapravachana Sutra (पृष्ठ मौजूद नहीं है)")
- [मीमांसासूत्र](/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%80%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0 "मीमांसासूत्र")
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- [Pramana Sutras](/w/index.php?title=Pramana&action=edit&redlink=1 "Pramana (पृष्ठ मौजूद नहीं है)")
- [चरक संहिता](/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%B0%E0%A4%95_%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A4%BE "चरक संहिता")
- [सुश्रुत संहिता](/wiki/%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%81%E0%A4%A4_%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A4%BE "सुश्रुत संहिता")
- नाट्य शास्त्र
- [वास्तु शास्त्र](/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%81_%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0 "वास्तु शास्त्र")
- [पञ्चतन्त्र](/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%9E%E0%A5%8D%E0%A4%9A%E0%A4%A4%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0 "पञ्चतन्त्र")
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- [रामचरितमानस](/wiki/%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%9A%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B8 "रामचरितमानस")
- [Yoga Vasistha](/w/index.php?title=Yoga_Vasistha&action=edit&redlink=1 "Yoga Vasistha (पृष्ठ मौजूद नहीं है)")
- [Swara yoga](/w/index.php?title=Shiva_Swarodaya_/_Swara_Yoga&action=edit&redlink=1 "Shiva Swarodaya / Swara Yoga (पृष्ठ मौजूद नहीं है)")
- [Shiva Samhita](/w/index.php?title=Shiva_Samhita&action=edit&redlink=1 "Shiva Samhita (पृष्ठ मौजूद नहीं है)")
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- [स्तोत्र](/wiki/%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0 "स्तोत्र")

कालक्रम

- [हिन्दू धर्मग्रन्थों का कालक्रम](/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%82_%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A5%8B%E0%A4%82_%E0%A4%95%E0%A4%BE_%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AE "हिन्दू धर्मग्रन्थों का कालक्रम")

- [दे](/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%81%E0%A4%9A%E0%A4%BE:%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%82_%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0_%E0%A4%94%E0%A4%B0_%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%82%E0%A4%A5 "साँचा:हिंदू शास्त्र और ग्रंथ")
- [वा](/w/index.php?title=%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%81%E0%A4%9A%E0%A4%BE_%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE:%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%82_%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0_%E0%A4%94%E0%A4%B0_%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%82%E0%A4%A5&action=edit&redlink=1 "साँचा वार्ता:हिंदू शास्त्र और ग्रंथ (पृष्ठ मौजूद नहीं है)")
- [सं](https://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%81%E0%A4%9A%E0%A4%BE:%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%82_%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0_%E0%A4%94%E0%A4%B0_%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%82%E0%A4%A5&action=edit)

नाटकों के संबंध में शास्त्रीय जानकारी को **नाट्यशास्त्र** कहते हैं। इस जानकारी का सबसे पुराना ग्रंथ भी **नाट्यशास्त्र** के नाम से जाना जाता है जिसके रचयिता [भरत मुनि](/wiki/%E0%A4%AD%E0%A4%B0%E0%A4%A4_%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%A8%E0%A4%BF "भरत मुनि") थे। भरत मुनि का जीवनकाल ४०० ईसापूर्व से १०० ई के मध्य किसी समय माना जाता है।

[संगीत](/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A5%80%E0%A4%A4 "संगीत"), [नाटक](/wiki/%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A4%95 "नाटक") और [अभिनय](/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%AF "अभिनय") के सम्पूर्ण ग्रंथ के रूप में भारतमुनि के नाट्य शास्त्र का आज भी बहुत सम्मान है। उनका मानना है कि नाट्य शास्त्र में केवल नाट्य रचना के नियमों का आकलन नहीं होता बल्कि अभिनेता, रंगमंच और प्रेक्षक इन तीनों तत्वों की पूर्ति के साधनों का विवेचन होता है। ३७ अध्यायों में भरतमुनि ने रंगमंच, [अभिनेता](/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%A4%E0%A4%BE "अभिनेता"), [अभिनय](/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%AF "अभिनय"), नृत्यगीतवाद्य, दर्शक, [दशरूपक](/wiki/%E0%A4%A6%E0%A4%B6%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA%E0%A4%95 "दशरूपक") और [रस](/wiki/%E0%A4%B0%E0%A4%B8 "रस") निष्पत्ति से सम्बन्धित सभी तथ्यों का विवेचन किया है। भरत के नाट्य शास्त्र के अध्ययन से यह स्पष्ट हो जाता है कि नाटक की सफलता केवल लेखक की प्रतिभा पर आधारित नहीं होती बल्कि विभिन्न कलाओं और कलाकारों के सम्यक के सहयोग से ही होती है।[\[1\]](#cite_note-1)

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Mani_Madhava_Chakyar-Sringara-new.jpg/250px-Mani_Madhava_Chakyar-Sringara-new.jpg)](/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Mani_Madhava_Chakyar-Sringara-new.jpg) गुरु [माणि माधव चाक्यार](/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%BF_%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A7%E0%A4%B5_%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%B0 "माणि माधव चाक्यार") के प्रख्यात रसाभिनय

## परिचय

\[ [संपादित करें](/w/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0&action=edit&section=1 "अनुभाग सम्पादित करें: परिचय")\]

[![](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Bharatanatyam_6.jpg/250px-Bharatanatyam_6.jpg)](/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Bharatanatyam_6.jpg) भरतनाट्यम आदि भारतीय शास्त्रीय नृत्य, नाट्यशास्त्र से प्रेरित हैं।

नाट्य और नृत्त, दृश्य काव्य के ये दो भेद हैं। [नट-नटी](/wiki/%E0%A4%A8%E0%A4%9F "नट") द्वारा किसी अवस्थाविशेष की अनुकृति नाट्य है \- 'नाट्यते अभिनयत्वेन रूप्यते\- इति नाट्यम्'। [ताल](/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%B2 "ताल") और [लय](/w/index.php?title=%E0%A4%B2%E0%A4%AF&action=edit&redlink=1 "लय (पृष्ठ मौजूद नहीं है)") की संगति से अनुबद्ध अनुकृत को नृत्त कहते हैं। ये दोनों ही [अभिनय](/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%AF "अभिनय") के विषय हैं और [ललित कला](/wiki/%E0%A4%B2%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%B2%E0%A4%BE "ललित कला") के अंतर्गत माने जाते हैं। नाट्य के प्रमुख अंग चार हैं \- वाचिक, सात्विक, आंगिक और आहार्य। उक्ति-प्रत्युक्ति की यथावत् अनुकृति वाचिक अभिनय का विषय है। भावों का यथावत् प्रदर्शन सात्विक अभिनय है।

भावप्रदर्शन के लिए हाथ, पैर, नेत्र, भ्रू, एवं कटि, मुख, मस्तक आदि अंगों की विविध चेष्टाओं की अनुकृति आंगिक अभिनय है। देशविदेश के अनुरूप वेशभूषा, चालढाल, रहन सहन और बोली की अनुकृति आहार्य अभिनय का विषय है। चतुर्विध अभिनय के सहायक नृत्य, गीत, वाद्य एवं गति, वृत्ति, प्रवृत्ति और आसन का अनुसंधान भी नाट्य के अंतर्गत है। इस प्रकार अभिनय के विविध अंग एवं उपांगों के स्वरूप और प्रयोग के आकारप्रकार का विवरण प्रस्तुत कर तत्संबंधी नियम तथा व्यवहार को निर्धारित करनेवाला शास्त्र 'नाट्यशास्त्र' है। अभिनय के अनुरूप स्थान को नाट्यगृह कहते हैं जिसके प्रकार, निर्माण एवं साजसज्जा के नियमों का प्रतिपादन भी नाट्यशास्त्र का ही विषय है। विविध श्रेणी के अभिनेता एवं अभिनेत्री के व्यवहार, परस्पर संलाप और अभिनय के निर्देशन एवं निर्देशक के कर्तव्यों का विवरण भी नाट्यशास्त्र की व्यापक परिधि में समाविष्ट है। इसका मुख्य उद्देश्य ऐहिक जीवन की नाना वेदनाओं से परिश्रांत जनता का मनोरंजन है \- यह देव, दानव एवं मानव समाज के लिए आमोद प्रमोद का सरल साधन है। यह नयनों की तृप्ति करनेवाला एवं भावोद्रेक का परिमार्जन कर प्रेक्षकवर्ग का आह्लादित करनेवाला मनोरम अनुसंधान है \- यह जातिभेद, वर्गभेद, वयोभेद आदि नैसर्गिक एवं सामाजिक विभेदों से निरपेक्ष, भिन्न रुचि की जनता का सामान्य रूप से समाराधन करनेवाला एक कांत, 'चाक्षुषक्रतु' है। इसके प्रवर्तक स्वयं प्रजापति हैं जिन्होंने [ऋग्वेद](/wiki/%E0%A4%8B%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6 "ऋग्वेद") से पाठ्य, [सामवेद](/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6 "सामवेद") से गीत, [यजुर्वेद](/wiki/%E0%A4%AF%E0%A4%9C%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6 "यजुर्वेद") से अभिनय तथा [अथर्वांगिरस](/w/index.php?title=%E0%A4%85%E0%A4%A5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A4%B8&action=edit&redlink=1 "अथर्वांगिरस (पृष्ठ मौजूद नहीं है)") से रस का परिग्रह कर सार्ववर्णिक पंचम वेद का प्रादुर्भाव किया। उमा-महादेव ने सुप्रीत हो लोकानुरंजन के हेतु [लास्य](/w/index.php?title=%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AF&action=edit&redlink=1 "लास्य (पृष्ठ मौजूद नहीं है)") एवं [ताण्डव](/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B5 "ताण्डव") का सहयोग देकर इसे उपकृत किया है। वस्तुत: ऐसा कोई शास्त्र, कोई शिल्प, न कोई विद्या और न कोई कला ऐसी है जिसका प्रतिनिधित्व नाट्यशास्त्र में न हो। इस तरह अनुपम दिव्यता से अनुप्राणित नाट्यशास्त्र के अधिष्ठाता देव की भी कल्पना, इतर [वेद](/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6 "वेद") एवं [वेदांगों](/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%99%E0%A5%8D%E0%A4%97 "वेदाङ्ग") के अधिष्ठाताओं की भाँति, की गई है जिसके स्वरूप का उल्लेख 'नृसिंहप्रासाद' नामक ग्रंथ में मिलता है।

_नाट्यशास्त्रमिदं रम्यं मृगवक्त्रं जटाधरम्।__अक्षसूत्रं त्रिशूलं च विभ्रार्णाच त्रिलोचनम्।_

नाट्य संबंधी नियमों की संहिता का नाम 'नाट्यशास्त्र' है। भारतीय परंपरा के अनुसार नाट्यशास्त्र के आद्य रचयिता स्वयं [प्रजापति](/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF "प्रजापति") माने गए हैं और उसे 'नाट्यवेद' कहकर नाट्यकला को विशिष्ट सम्मान प्रदान किया गया है।

जिस प्रकार परम पुरुष के निःश्वास से आविर्भूत [वेदराशि](/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%A6 "वेद") के द्रष्टा विविध ऋषि प्रकल्पित हैं उसी तरह [महादेव](/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5 "महादेव") द्वारा प्रोक्त नाट्यवेद के द्रष्टा [शिलाली](/w/index.php?title=%E0%A4%B6%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A5%80&action=edit&redlink=1 "शिलाली (पृष्ठ मौजूद नहीं है)"), [कृशाश्व](/w/index.php?title=%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5&action=edit&redlink=1 "कृशाश्व (पृष्ठ मौजूद नहीं है)") और [भरतमुनि](/wiki/%E0%A4%AD%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%A8%E0%A4%BF "भरतमुनि") माने गए हैं। शिलाली एवं कृशाश्व द्वारा संकलित नाट्यसंहिताएँ आज उपलब्ध नहीं है, केवल भरत मुनि द्वारा प्रणीत ग्रंथ ही उपलब्ध हुआ है जो 'नाट्यशास्त्र' के नाम से प्रथित है। इसका प्रणयन संभवतः [कश्मीर, भारत](/wiki/%E0%A4%95%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A5%80%E0%A4%B0,_%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%A4 "कश्मीर, भारत") देश में हुआ।

नाट्यशास्त्र का रचनाकाल, निर्माणशैली तथा बहिःसाक्ष्य के आधार पर ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी के लगभग स्थिर किया जा सकता है।

## भरतमुनि का नाट्यशास्त्र

\[ [संपादित करें](/w/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0&action=edit&section=2 "अनुभाग सम्पादित करें: भरतमुनि का नाट्यशास्त्र")\]

इस ग्रन्थ में [प्रत्यभिज्ञा दर्शन](/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A4%BE_%E0%A4%A6%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%B6%E0%A4%A8 "प्रत्यभिज्ञा दर्शन") की छाप है। प्रत्यभिज्ञा दर्शन में स्वीकृत ३६ मूल तत्वों के प्रतीक स्वरूप नाट्यशास्त्र में **३६ अध्याय** हैं। पहले अध्याय में नाट्योत्पत्ति, दूसरे में मण्डपविधान देने के पश्चात् अगले तीन अध्यायों में नाट्यारम्भ से पूर्व की प्रक्रिया का विधान वर्णित है। छठे और सातवें अध्याय में [रसों](/wiki/%E0%A4%B0%E0%A4%B8 "रस") और भावों का व्याख्यान है, जो भारतीय काव्यशास्त्र में व्याप्त रससिद्धान्त की आधारशिला है। आठवें और नवें अध्याय में उपांग एवं अंगों द्वारा प्रकल्पित [अभिनय](/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%AF "अभिनय") के स्वरूप की व्याख्या कर अगले चार अध्यायों में गति और करणों का उपन्यास किया है। अगले चार अध्यायों में [छन्द](/wiki/%E0%A4%9B%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6 "छन्द") और [अलंकारों](/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%B2%E0%A4%82%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0 "अलंकार") का स्वरूप तथा स्वरविधान बतालाया है। नाट्य के भेद तथा कलेवर का सांगोपांग विवरण १८वें और १९वें अध्याय में देकर २०वें वृत्ति विवेचन किया है। तत्पश्चात् २९वें अध्याय में विविध प्रकार के अभिनयों की विशेषताएँ दी गई हैं। २९ से ३४ अध्याय तक गीत वाद्य का विवरण देकर ३५वें अध्याय में भूमिविकल्प की व्याख्या की है। अंतिम अध्याय उपसंहारात्मक है।

यह ग्रंथ मुख्यत: दो पाठान्तरों में उपलब्ध है १. औत्तरीय पाठ और २. दाक्षिणात्य। [पाण्डुलिपियों](/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A5%81%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A4%BF "पाण्डुलिपि") में एक और ३७वाँ अध्याय भी क्वचित् उपलब्ध होता है जिसका समावेश [निर्णयसागरी संस्करण](/wiki/%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A3%E0%A4%AF_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B8 "निर्णय सागर प्रेस") में संपादक ने किया है। इसके अतिरिक्त मूल मात्र ग्रंथ का प्रकाशन [चौखंबा संस्कृत सीरीज, वाराणसी](/wiki/%E0%A4%9A%E0%A5%8C%E0%A4%96%E0%A4%82%E0%A4%AC%E0%A4%BE_%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%A4_%E0%A4%B8%E0%A5%80%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%9C,_%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%B8%E0%A5%80 "चौखंबा संस्कृत सीरीज, वाराणसी") से भी हुआ है जिसका पाठ निर्णयसागरी पाठ से भिन्न है। अभिनव भारती टीका सहित नाट्यशास्त्र का संस्करण गायकवाड सीरीज़ के अंतर्गत [बड़ौदा](/wiki/%E0%A4%AC%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A5%8C%E0%A4%A6%E0%A4%BE "बड़ौदा") से प्रकाशित है।

वस्तुतः यह ग्रन्थ नाट्यसंविधान तथा रससिद्धान्त की मौलिक संहिता है। इसकी मान्यता इतनी अधिक है कि इसके वाक्य 'भरतसूत्र' कहे जाते हैं। सदियों से इसे आर्ष सम्मान प्राप्त है। इस ग्रंथ में मूलत: १२,००० पद्य तथा कुछ गद्यांश भी था, इसी कारण इसे 'द्वादशसाहस्री संहिता' कहा जाता है। परन्तु कालक्रमानुसार इसका संक्षिप्त संस्करण प्रचलित हो चला जिसका आयाम छह हजार पद्यों का रहा और यह संक्षिप्त संहिता 'षटसाहस्री' कहलाई। भरतमुनि उभय संहिता के प्रणेता माने जाते हैं और प्राचीन टीकाकारों द्वारा उनका 'द्वादश साहस्रीकार' तथा 'षट्साहस्रीकार' की उपाधि से परामर्श यत्र तत्र किया गया है। जिस तरह आज उपलब्ध [चाणक्य नीति](/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%A8%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%BF "चाणक्य नीति") का आधार वृद्ध [चाणक्य](/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF "चाणक्य") और [स्मृतियों](/wiki/%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%BF "स्मृति") का आधार क्रमशः वृद्ध [वसिष्ठ](/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0 "वसिष्ठ"), वृद्ध [मनु](/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A5%81 "मनु") आदि माना जाता है, उसी तरह वृद्ध भरत का भी उल्लेख मिलता है। इसका यह तात्पर्य नहीं कि वसिष्ठ, मनु, चाणक्य, भरत आदि दो दो व्यक्ति हो गए, परन्तु इस सन्दर्भ में 'वृद्ध' का तात्पर्य परिपूर्ण संहिताकार से है।

अध्यायअध्याय का नाम
अध्याय १नाट्य
अध्याय २नाट्यमण्डप
अध्याय ३रङ्गपूजा
अध्याय ४ताण्डव
अध्याय ५पूर्वरङ्ग
अध्याय ६रस
अध्याय ७भाव
अध्याय ८उपाङ्ग
अध्याय ९अङ्ग
अध्याय १०चारीविधान
अध्याय ११मण्डलविधान
अध्याय १२गतिप्रचार
अध्याय १३करयुक्तिधर्मीव्यञ्जक
अध्याय १४छन्दोविधान
अध्याय १५छन्दोविचितिः
अध्याय १६काव्यलक्षण
अध्याय १७काकुस्वरव्यञ्जन
अध्याय १८दशरूपनिरूपण
अध्याय १९सन्धिनिरूपण
अध्याय २०वृत्तिविकल्पन
अध्याय २१आहार्याभिनय
अध्याय २२सामान्याभिनय
अध्याय २३नेपथ्य
अध्याय २४पुंस्त्र्युपचार
अध्याय २५चित्राभिनय
अध्याय २६विकृतिविकल्प
अध्याय २७सिद्धिव्यञ्जक
अध्याय २८जातिविकल्‍प
अध्याय २९ततातोद्यविधान
अध्याय ३०सुषिरातोद्यलक्षण
अध्याय ३१ताल
अध्याय ३२गुणदोषविचार
अध्याय ३३प्रकृति
अध्याय ३४भूमिकाविकल्प
अध्याय ३५नाट्यशाप
अध्याय ३६गुह्यतत्त्वकथन

## टीकाएँ

\[ [संपादित करें](/w/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0&action=edit&section=3 "अनुभाग सम्पादित करें: टीकाएँ")\]

नाट्यशास्त्र पर अनेक व्याख्याएँ लिखी गईं और भरतसूत्रों के व्याख्याता अपने अपने सिद्धान्त के प्रतिष्ठापक आचार्य माने गए जिनके मत काव्यशास्त्र सम्बंधी विविध वाद के रूप में प्रचलित हुए। ऐसे आचार्यों में उल्लेखनीय नाट्यशास्त्र के व्याख्याता हैं\- रीतिवादी भट्ट उद्भट, पुष्टिवादी [भट्ट लोल्लट](/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%9F "लोल्लट"), अनुमितिवादी [शंकुक](/wiki/%E0%A4%B6%E0%A4%82%E0%A4%95%E0%A5%81%E0%A4%95 "शंकुक"), मुक्तिवादी [भट्ट नायक](/wiki/%E0%A4%AD%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%95 "भट्ट नायक") और अभिव्यक्तिवादी [अभिनव गुप्त](/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%B5_%E0%A4%97%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%A4 "अभिनव गुप्त")। इनके अतिरिक्त नखकुट्ट, मातृगुप्त, राहुलक, कीर्तिधर, थकलीगर्भ, हर्षदेव तथा श्रीपादशिष्य ने भी नाट्यशास्त्र पर अपनी अपनी व्याख्याएँ प्रस्तुत की थीं। इनमें से 'श्रीपादशिष्यकृत' 'भरततिलक' नाम की टीका सर्वप्राचीन प्रतीत होती है। अभिनवगुप्त द्वारा रचित [अभिनवभारती](/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%B5%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%80 "अभिनवभारती"), नाट्यशास्त्र पर सर्वाधिक प्रचलित [भाष्य](/wiki/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%AF "भाष्य") है। अभिनवगुप्त ने नाट्यशास्त्र को 'नाट्यवेद' भी कहा है।

नाट्यशास्त्र में प्रतिपादित संगीताध्याय के व्याख्याता अनेक हो गए हैं। जिनमें प्रमुख भट्ट सुमनस्, भट्टवृद्धि, भट्टयंत्र और भट्ट गोपाल हैं। इनके अतिरिक्त भरतमुनि के प्रधान शिष्य [मातंग](/w/index.php?title=%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A4%82%E0%A4%97&action=edit&redlink=1 "मातंग (पृष्ठ मौजूद नहीं है)"), दत्तिल एवं कोहल नाट्यशास्त्र के आधार पर संगीतपरक स्वतंत्र ग्रंथ, सदाशिव और [रंदिकेश्वर](/w/index.php?title=%E0%A4%B0%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0&action=edit&redlink=1 "रंदिकेश्वर (पृष्ठ मौजूद नहीं है)") ने [नृत्य](/wiki/%E0%A4%A8%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF "नृत्य") पर तथा भट्ट तौत प्रभृति ने [रसमीमांसा](/wiki/%E0%A4%B0%E0%A4%B8 "रस") पर रचे हैं। भरत नाट्यशास्त्र का रस भावाध्याय [भारतीय मनोविज्ञान](/wiki/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%80%E0%A4%AF_%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A5%8B%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A4%BE%E0%A4%A8 "भारतीय मनोविज्ञान") का आधार ग्रंथ माना जाता है।

## सन्दर्भ

\[ [संपादित करें](/w/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0&action=edit&section=4 "अनुभाग सम्पादित करें: सन्दर्भ")\]

1. [↑](#cite_ref-1)मालवीय, डाँ. सुधाकर (1995). _हिन्दी दशरूपक_. वाराणसी, भारत: कृष्णदास अकादमी. पृ॰ 7.`|access-date=` दिए जाने पर `|url= भी दिया जाना चाहिए` ( [मदद](/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A4%E0%A4%BE:%E0%A4%B8%E0%A5%80%E0%A4%8F%E0%A4%B81_%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%81%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%81#accessdate_missing_url "सहायता:सीएस1 त्रुटियाँ"))

## इन्हें भी देखें

\[ [संपादित करें](/w/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0&action=edit&section=5 "अनुभाग सम्पादित करें: इन्हें भी देखें")\]

- [रस](/wiki/%E0%A4%B0%E0%A4%B8 "रस")
- [अभिनय](/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%AF "अभिनय")
- [नृत्य](/wiki/%E0%A4%A8%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF "नृत्य")
- [नाटक](/wiki/%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A4%95 "नाटक")
- [काव्यशास्त्र](/wiki/%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0 "काव्यशास्त्र")
- [अभिनवभारती](/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%B5%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%80 "अभिनवभारती")
- [भरतनाट्यम्](/wiki/%E0%A4%AD%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE%E0%A5%8D "भरतनाट्यम्")

## बाहरी कड़ियाँ

\[ [संपादित करें](/w/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0&action=edit&section=6 "अनुभाग सम्पादित करें: बाहरी कड़ियाँ")\]

- [**नाट्यशास्त्रम्**](http://sanskritdocuments.org/sanskrit/by-category/natyashastra.php) \- यहाँ पर देवनागरी में नाट्यशास्त्रम् उपलब्ध है।
- [नाट्यशास्त्र](http://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/5_poetry/1_natya/bharnatu.htm) (अध्याय १७, ३१, ३२ और ३४ को छोड़कर शेष अध्याय)
- [नाट्यशास्त्र](https://archive.org/details/NatyaShastra) ("Natya Shastra (with English Translations)". Asiatic Society of Bengal, Calcutta. ; अनुवाद : मनमोहन घोष (1951))
- [**Naatyashaastra**](http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/1_sanskr/5_poetry/1_alam/bhn1922u.htm) [Archived](https://web.archive.org/web/20080313232538/http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/1_sanskr/5_poetry/1_alam/bhn1922u.htm) 2008-03-13 at the [वेबैक मशीन](/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%AC%E0%A5%88%E0%A4%95_%E0%A4%AE%E0%A4%B6%E0%A5%80%E0%A4%A8 "वेबैक मशीन") (chapters 01 - 09)
- [**Naatyashaastra**](http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/1_sanskr/5_poetry/1_alam/bhn0109u.htm) [Archived](https://web.archive.org/web/20080705060019/http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/1_sanskr/5_poetry/1_alam/bhn0109u.htm) 2008-07-05 at the [वेबैक मशीन](/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%AC%E0%A5%88%E0%A4%95_%E0%A4%AE%E0%A4%B6%E0%A5%80%E0%A4%A8 "वेबैक मशीन") (chapters 19 - 37)
- [Natyasasthra (Bharatheeya Kavyasastra: Part II)](http://www.narthaki.com/info/articles/art160.html)
- [**पुष्पक विमान (हास्य नाटक)**](http://kmmishra.wordpress.com/2010/10/11/%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%95-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8-%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AF-%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A4%95/)
- [नाट्य में सौंदर्यानुभूति, रंगालोचन एवं रंग-प्रशिक्षण के सवाल](http://drshailendrasharma.blogspot.in/2017/01/blog-post.html?m=1)\[ _[मृत कड़ियाँ](https://en.wikipedia.org/wiki/WP:Dead_external_links "en:WP:Dead external links")_\] ( प्रो शैलेंद्रकुमार शर्मा से श्वेता पण्ड्या का साक्षात्कार)

" [https://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=नाट्य\_शास्त्र&oldid=5550923](https://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=नाट्य_शास्त्र&oldid=5550923)" से प्राप्त

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- [नाट्यकला](/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%A3%E0%A5%80:%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A4%B2%E0%A4%BE "श्रेणी:नाट्यकला")
- [साहित्य](/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%A3%E0%A5%80:%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF "श्रेणी:साहित्य")
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- [लेख जिनमें जनवरी 2021 से मृत कड़ियाँ हैं](/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%A3%E0%A5%80:%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%96_%E0%A4%9C%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%9C%E0%A4%A8%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%80_2021_%E0%A4%B8%E0%A5%87_%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%81_%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%82 "श्रेणी:लेख जिनमें जनवरी 2021 से मृत कड़ियाँ हैं")
- [मृत कड़ियों वाले लेख](/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%A3%E0%A5%80:%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4_%E0%A4%95%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%82_%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A5%87_%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%96 "श्रेणी:मृत कड़ियों वाले लेख")

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