en en en en en en en en fr en en en en en en en en en en gu gu gu gu en gu hi en en gu gu gu gu gu gu en gu hi ru gu gu gu gu hi en en gu gu gu gu hi gu gu en en gu gu gu gu gu gu en en gu gu gu gu en en gu gu gu gu gu gu en gu gu en it en en ro nl en en en en en en eo en en en en en en en hu nl en tr nb id en en nl fr mr en en en de it en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu bn en de id ms en en en ast en gu en zh gu gu id en en en eo en en fr gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en it id sv id ca id nl id en id nl id nl id nl id nl id nl id nl id nl id ca id ca id nl ms ca en en en en sv fr de de en en de en en en en en ja en ja en ja en en en it en en ca en en gu gu gu en hy en en
Second Chapter | Brahma Sutra
૩૧. પ્રધાનને જગતનું કારણ ન માનવાથી થતા દોષોનો ઉલ્લેખ અને ઉત્તર.
૩૪. સત્કાર્યવાદ અને પરમાત્માથી જગતની અનન્યતા.
૩૯. જગત લીલા છે.
૪૦. પરમાત્માની વિષમતા કે નિર્દયતા વિષે.
૪૧. જીવો તથા કર્મોનું અનાદિપણું.
૪૨. પ્રધાન કારણવાદનું મંડન.
૪૩. પરમાણુ કારણવાદ વિષે.
૪૪. બૌદ્ધ મતની વિચારણા.
૪૫. જૈન મતની વિચારણા.
૪૬. પાશુપત મતની વિચારણા.
૪૭. પાંચરાત્ર આગમ વિષે.
૪૮. પરમાત્મામાંથી સૌની ઉત્પત્તિ.
૪૯. ઈન્દ્રિયોની ઉત્પત્તિમાં વિશેષનો અભાવ.
૫૨. જીવનું એકદેશીત્વ અને કર્તાપણું.
૫૩. જીવ ઈશ્વરનો અંશ છે.
૫૪. જીવોના વિધિ નિષેધ.
૫૫. અંશાશિ ભાવ વિષે.
૫૬. ઈન્દ્રિયોની ઉત્પત્તિ પરમાત્માથી થાય છે.
૫૭. ઈન્દ્રિયો અગિયાર છે.
૫૮. મુખ્ય પ્રાણની ઉત્પત્તિ.
૫૯. તત્વોના અને શરીરના અધિષ્ઠાતા વિષે.
૬૦. ઈન્દ્રિયો ને મુખ્ય પ્રાણની ભિન્નતા અને પરમાત્માથી નામરૂપની રચના.
૬૧. તત્વોની અધિકતાને લીધે એમનાં અલગ કાર્યોનો ઉલ્લેખ.
Pada 1, Verse 01
Pada 1, Verse 02-03
Pada 1, Verse 05-06
Pada 1, Verse 07-08
Pada 1, Verse 09-10
Pada 1, Verse 11-12
Pada 1, Verse 13-14
Pada 1, Verse 15-16
Pada 1, Verse 17-18
Pada 1, Verse 19-21
Pada 1, Verse 22-23
Pada 1, Verse 24-25
Pada 1, Verse 26-27
Pada 1, Verse 28-29
Pada 1, Verse 30-31
Page 1 of 5
Wind: WSW at 22.53 km/h
N. Gujarat INDIA 385110
તદ્દન એકાંત હોય, બહારથી કોઈ શબ્દ ન સંભળાતા હોય તોપણ માનવ પોતાના મનને સ્થિર કરી શકે એવું નથી. કારણ કે જ્યારે બહારના શબ્દો સંભળાતા નથી ત્યારે પણ અંદર સૂતેલાં સંસ્કારોને લીધે માનવ કલ્પના કરી શબ્દોનું શ્રવણ કર્યા કરે છે. તે જ રીતે આંખ બંધ કર્યા પછી બહારના દ્રશ્યો ભલે ન દેખાતા હોય પણ મનની આંખ આગળ કલ્પનાજન્ય દ્રશ્યો દેખાયા કરે છે. અને એની પ્રતિક્રિયાને પરિણામે આપણે હર્ષ-શોક કે શાંતિ અને અશાંતિનો અવુભવ કરીએ છીએ. એથી શરૂઆતમાં સાધકે મનને સ્થિર કરવાનો સંઘર્ષ કરવો પડે છે.
© 2018 Swargarohan. All Rights Reserved. See Disclaimer