hi en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en ro en en hi hi en nl en en en en en en en en en en en en en en en en pt gu en hi hi hi hi hi hi hi hi hi hi hi hi hi mr en fr en en en en fr en en hi en en en en en en en en en ko en en en en en en hi hi hi hi hi mr hi hi hi en hi hi new en gu sa gu hi en hi az en en en en en en en en en en en en en en en en ar en en en
Read everything about posh dashmi and शंका-८६६[१]हम पोष दशमीके दिन जो तीन एकासना करते है, उसमें पहेले दिन साकर का पानी का, दूसरे दिन खीर का और तीसरे दिन भर्या भाणा का एकासना करते है, उसका कोइ खास कारण है ? - Jain Brain
December 11, 2017 December 11, 2017Jain Shubh Din
The birth anniversary of Shri Parshwanath, Posh Dashami Festival is one of the important festivals of Jain community. During this festival, Jain community worships Shri Parshwanath for three days in the month of Magshar Vadi 9, 10 and 11. A person who observes this ceremony with true heart has to do Ekasanas (taking lunch once in respectively a day) of sugared water, kheer and full lunch for three days on 9, 10 and 11 of the month of Magshar. Besides 12 Swastiks, 12 Khamasanas, Kayotsarga of 12 Logassa and 20 Navakarvalis of ‘Aum Rhim Shrim Shankheshwara Parshvanathaya Namh’ Pad are to be done on this day. Jain devotees observe this festival to gain peace and to attain ultimate happiness of Moksha.
A child is safe in mother’s hand,
Death with meditation is safe when the life style is framed according to the preachings of the Tirthankars or Jineshwaras. In the same way the follower is safe in the hands of Parmatma (God). The soul is always circulates in 4 Gatis because of various Karmas. But the true worship of this festival makes the soul free and quiet from the pain of circulation of 4 Gatis. Meditation is necessary for peaceful condition of the soul. Even the souls in the Narkis can feel quiet peaceful condition for a moment at the time of Kalyanakas. Then, human beings can certainly get and feel meditative condition if they do the rites of this festival with their inner feelings. So, this festival is important to gain peace and the feelings of meditation in life.
The Rituals of Posh Dashami
The following rites are done on this ceremony.
Worship of Shri Parshva Nath is done for three days in the month of Magshar Vadi 9,10 and 11.
This Vrata is observed for 10 years and 10 months.
It is the Birth-Kalyanaka of Parshvanath.
The observer has to do Ekasanas ( taking lunch once in respectively a day) of Sugered Water, Khir and full lunch for three days on 9, 10 and 11 of the month of Magshar. It can be done with three days’ fasts or Aayambils if it is possible.
Besides 12 Swastiks, 12 Khamasanas, Kayotsarga of 12 Logassa and 20 Navakarvalis of ‘Aum Rhim Shrim Shankheshwara Parshvanathaya Namh’ Pad are done on this day.
This type of rites were done by Surdatt in past. The person who performs this Penance(Tap) can get happiness and various types of Wealth which help them to gain the ultimate happiness of Moksha.
સમાધિ મરણને સુલભ કરનાર શ્રી પોષ દશમી તપ આરાધના વિધિ :` હે શંખેશ્વરના વાસી મારે હૈયે કરજો વાસ …કેમ વિસારું વામા નંદન જ્યાં લગી શ્વાસોશ્વાસ… આ તપ દ્વારા પુરુષાદાનીય શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના જન્મ અને દીક્ષા કલ્યાણકની આરાધના થાય છે. આ તપમાં માગશર વદ 9 ના સાકરના પાણીનું એકાસણું(ઠામ ચૌવિહાર) માગશર વદ 10 (જન્મ કલ્યાણક દિન)નાં ખીરનું એકાસણું કરવાનું હોય છે. માગશર વદ 11 (દિક્ષા કલ્યાણક દિન)નાં ભર્યા ભાણાનું કરવાનું હોય છે. દશ વર્ષ અને દશ મહિના સુધી દર મહિનાની વદ દશમે એકાસણું કરવાથી આ તપ પૂરો થાય છે. સાથિયા 12, ખમાસમણ 12, પ્રદક્ષિણા 12, 12 લોગ્ગસ્સનો કાઉસગ્ગ, નવકારવાળી 20, તેમજ ઉભયટંક પ્રતિક્રમણ-પડિલેહણ, ત્રિકાળ દેવવંદન, બ્રહ્મચર્યનું પાલન વગેરે કરવાનું હોય છે. સાડા બાર હજારનો જાપ કરવો હોય તેમણે પહેલા દિવસે 40 નવકારવાળી બીજા દિવસે 45 નવકારવાળી ત્રીજા દિવસે 40 નવકારવાળી ગણવાની. નવકારવાળીનું પદ:- ૐ ર્હ્રીં શ્રી પાર્શ્વનાથ અર્હંતે નમ: કાઉસગ્ગનું પદ ખમાસમણ આપીને ‘ઇચ્છાકારેણ સંદિસહ ભગવન્ ! બારગુણયુક્ત ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિત શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ આરાધનાર્થે કાઉસગ્ગ કરૂં ? ઇચ્છં બારગુણયુક્ત ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિત શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ આરાધનાર્થે કરેમિ કાઉસગ્ગં ’ વંદણવત્તિયાએ….. ‘અન્નત્થ’ બોલી બાર લોગસ્સનો કાઉસગ્ગ ‘ચંદેસુ નિમ્મલયરા’ સુધી કરવો, પારી પ્રગટ લોગસ્સ બોલવો. શ્રી શંખેશ્વર ભગવાનની બાર પ્રદક્ષિણા અને ખમાસમણાના દુહા સકલ સમીહિત પૂરવા, કલ્પવૃક્ષ અવતાર, પાર્શ્વ પ્રભુ પ્રસન્ન સદા, શંખેશ્વર સુખકાર. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં અશોકવૃક્ષ પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ : (1) સકલ મનોરથ પુરવા, મંગલ કેલિનિવાસ, વામાનંદન વંદિએ, શ્રી શંખેશ્વર પાસ. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં સુરપુષ્પવૃષ્ટિ પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ : (2) પ્રણમું પ્રેમે પાસ જિન, શ્રી શંખેશ્વર દેવ, સુર નરવર કિન્નર સદા, જેહની લારે સેવ. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં દિવ્યધ્વની પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ : (3) સકલ સુહંકર પાસજી, શંખેશ્વર શિરદાર, શંખેશ્વર કેશવ જરા, હરત કરત ઉપકાર. શ્રી શંખેશ્વર સાહિબો, સુરતરૂ સમ અવદાત; પુરિષાદાની પાસજી, ષડ્ દર્શન વિખ્યાત, ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં ચામરયુગલ પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ : (4) સકલ સિદ્ધિદાયક સદા, શંખેશ્વર પ્રભુ પાસ, પ્રણમું પદકજ પ્રેમથી, આણી મન ઉલ્લાસ. સકલ કુશલ કમલાવલી, ભાસક ભાણ સમાન, શ્રી શંખેશ્વર પાસના, ચરણ નમું ધરી ધ્યાન. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં સિંહાસન પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ :(5) શ્રી શંખેશ્વર પાસજી, હરિ જરા હરનાર, તસ પ્રણમું પ્રેમે કરી, શિવરમણી ઉરહાર. શ્રી શંખેશ્વર પાસજી, પ્રણમું એહના પાય, અશ્વસેન રાજા કુળે, જનમ્યા શ્રી જિનરાય. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં ભામંડલ પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ :(6) દુરિત ટળે વંછિત ફળે, જો નામ સમરંત, શ્રી શંખેશ્વર પાસ જિન, તે પ્રણમું એકાંત. શ્રી શંખેશ્વરધણી, પ્રણમી પાસ જિણંદ, નામ જપંતા જેહનું આપે પરમાનંદ. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં દેવદુંદુભી પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ :(7) શ્રી શંખેશ્વર પાસ જિન, પ્રણમોપદ અરવિંદ, અશ્વસેન નૃપ કુલતિલો, વામાદેવી નંદ. ઇંદ્ર ચંદ્ર નાગેન્દ્ર નર, સેવા સારે સાર, પાસ શંખેશ્વર પ્રણમતાં, સફલ હુએ અવતાર. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં છત્રત્રય પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ :(8) શ્રી શંખેશ્વર સુખકરું, નમતાં નવે નિધાન, વિઘન વિદારણ વીરવાર, વસુધા વાધ્યો વાન. શ્રી શંખેશ્વર પાસ જિન, પ્રણત પુરંદર દેવ, અલિય વિઘન દૂરે હરે-કરે જાસ સુર સેવ. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં જ્ઞાનાતિશય પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ :(9) શ્રી શંખેશ્વર પાસજી, મોટો મહિમા જાસ, ચિંતામણી ચિંતા હરી, આપે લીલ-વિલાસ. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં વચનાતિશય પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ :(10) સકલ સમીહિત સુરલતા, સિંચન નવજલધાર, શ્રી શંખેશ્વર પાસજી, પ્રણમું પ્રાણ આધાર. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં પૂજાતિશય પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ :(11) સકલ મનોરથ પૂરવે, શ્રી શંખેશ્વર પાસ, પરચા પૂરણ પ્રણમીએ, લહીએ લીલ-વિલાસ. અશ્વસેન કુલધ્વજ સમો, વામા કેરો નંદ, શ્રી શંખેશ્વર પ્રણમતાં, હોવે નિત આનંદ. ૐ ર્હ્રીં ર્શ્રીં અપાયાપગમાતિશય પ્રાતિહાર્ય યુક્તાય, ધરણેન્દ્ર પદ્માવતી પરિપૂજિતાય શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમ :(12) સમાધિ મરણને સુલભ કરનાર પોષ દશમી તપ તારીખ ૧૬,૧૭,૧૮ મંગળવાર, બુધવાર, ગુરુવાર ભગવાન પાર્શ્વનાથના જન્મ કલ્યાણક તથા દીક્ષા કલ્યાણક સાથે આવતું હોઇ તેની આરાધના મારવાડી પોષ વદ ૯, ૧૦, ૧૧ (પોષ દશમીની અઠ્ઠમ તપની) અને ગુજરાતી માશગર વદ ૯, ૧૦, ૧૧ને દિવસે આ તપની શરૂઆત થાય છે. આ તપ ત્રણ પ્રકારે કરી શકાય છે. -દશ વર્ષ ને દશ માસ સુધી માગશર વદ ૯, ૧૦ને ૧૧ એ પ્રમાણે ત્રણ દિવસના આરાધનથી. -જીવનપર્યન્ત પોષ દશમી- માગશર વદ ૧૦ના આરાધનથી. -દશ વર્ષ પર્યન્ત પોષ દશમી- માગશર વદ ૧૦ના આરાધનથી….. સમાધિ મરણને સુલભ કરનાર પોષ દશમી તપ ભગવાન પાર્શ્વનાથના જન્મ કલ્યાણક તથા દીક્ષા કલ્યાણક સાથે આવતું હોઇ તેની આરાધના મારવાડી પોષ વદ ૯, ૧૦, ૧૧ (પોષ દશમીની અઠ્ઠમ તપની) અને ગુજરાતી માશગર વદ ૯, ૧૦, ૧૧ને દિવસે આ તપની શરૂઆત થાય છે. આ તપ ત્રણ પ્રકારે કરી શકાય છે. **************************દશ વર્ષ ને દશ માસ સુધી માગશર વદ ૯, ૧૦ને ૧૧ એ પ્રમાણે ત્રણ દિવસના આરાધનથી. -જીવનપર્યન્ત પોષ દશમી- માગશર વદ ૧૦ના આરાધનથી. -દશ વર્ષ પર્યન્ત પોષ દશમી- માગશર વદ ૧૦ના આરાધનથી. શ્રેણિક રાજાએ રાજગૃહીના ઉદ્યાનમાં મહાવીર સ્વામીને પ્રશ્ન કર્યો કે ભગવંત! પોષ માસમાં કયો દિવસ ઉત્તમ ગણાય? ભગવંત મહાવીરે શ્રેણિક રાજાને જણાવ્યું કે, પોષ દશમ એ મારા પુરોગામી ત્રેવીસમા તીથઁકર પાર્શ્વનાથ ભગવંતનો જન્મદિન છે, તે કારણે તેનું અતિ માહાત્મ્ય છે. આ તપ પોષ દશમી એટલે ગુજરાતી માગશર વદ દશમના દિવસને અનુસરીને થાય છે. તેમાં પ્રથમ નવમીને દિવસે સાકરના પાણીનું એકાસણું કરવું ને ઠામ ચોવિહાર કરવો. દશમીને દિવસે એકાસણું કરી ઠામ ચોવિહાર કરવો તથા અગિયારસને દિવસે ત્રિવિહાર એકાસણું કરવું. એકાસણું કરીને ત્રિવિધ્ય આહારનું પચ્ચક્ખાણ કરવું. ત્રણે દિવસ બ્રહ્નચર્ય પાળવું. બંને વખત પ્રતક્રિમણ કરવું. જિનમંદિરમાં જઇ અષ્ટ પ્રકારી અથવા સત્તરપ્રકારી પૂજા ભણાવવી. સ્નાત્ર મહોત્સવ કરવો. નવ અંગે આડંબરપૂર્વક ભગવાનની પૂજા કરવી. ગુરુ પાસે આવી સિદ્ધાંતનું શ્રવણ કરવું. આ પ્રમાણે દસ વર્ષ સુધી કરવું. વળી તપને દિવસે (માગશર વદ ૧૦ મે) પૌષધ કરવો. આ પ્રમાણે જે તપ કરે છે તેની મનોકામના સિદ્ધ થાય છે. આ લોકમાં ધનધાન્યાદિક પામે, પરલોકમાં ઇંદ્રાદિક પદ પામે અને છેવટે મોક્ષ પદ પામે. ‘ઓમ્ હ્રી શ્રી પાર્શ્વનાથાર્હતે નમ:’ એ પદનું ગરણું વીસ નવકારવાળી પ્રમાણે ગણવું. પાર્શ્વપ્રભુનાં વિહાર ક્ષેત્રો વારાણસીનગરીની બહાર આશ્રમપદ ઉદ્યાનમાં પાર્શ્વકુમાર પ્રવ્રજિત બન્યા. આશ્રમપદ ઉદ્યાનથી પ્રભુ કોચકટનગર પધાર્યા. ત્યાં ધન્ય નામના ગૃહપતિએ પરમાનંદથી પ્રભુને અઠ્ઠમ તપનું પારણું કરાવ્યું. ત્યાંથી વિહાર કરતા પ્રભુ કાદંબરી અટવીમાં પધાર્યા. ત્યાં મહીધર હાથીની પ્રભુ પૂંજના અને કલીકુંડ તીર્થની ઉત્પત્તિની ઘટના બની. વિચરતા પ્રભુ પાર્શ્વ શિવનગરીની બહાર કૌશાંબ ઉદ્યાનમાં પધાર્યા. ભક્તિભાવે ધરણેન્દ્રે પરમાત્મા પર છત્ર ધર્યું અને શિવનગરી ‘અહિચ્છત્રા’ નામથી પ્રસિદ્ધ બની. ત્યાંથી વિહાર કરી પ્રભુ રાજપુર નગરમાં પધાર્યા. ત્યાં ઇશ્વર રાજાના જાતિસ્મરણ જ્ઞાન અને કુર્કુટેશ્વર તીર્થની સ્થાપનાના પ્રસંગો બન્યા. ત્યાંથી પ્રભુ પુન: આશ્રમપદ ઉદ્યાનમાં પધાર્યા. મેઘમાળીએ પરમાત્મા પર ઉપસર્ગોની ઝડી વરસાવી અને પરમાત્માએ અનંત જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ વારાણસીનગરીના ઉદ્યાનમાં કરી. આશ્રમપદ ઉદ્યાનમાંથી વિહાર કરી પ્રભુ મથુરાનગરીમાં પધાર્યા. દેશનામાં પ્રભુએ ચતુર્વેદ ધર્મનો ઉપદેશ કર્યો. મથુરાનગરીથી પ્રભુ પાર્શ્વસ્વામી વીતભય, શ્રાવિસ્ત, ગજપુર, મિથિલા, કોંપિલ્યપુરી, પોતનપુર, ચંપાપુરી, કાકંદીપુરી, શુક્તિમતીપુરી, કૌશલપુર, રત્નપુર, સાકેતનપુર તથા નાગપુરી આદિ મહાનગરોમાં વિચરતા વારાણસીનગરીમાં પધાર્યા ત્યાં ગર્વિષ્ઠ સોમિલ વિપ્રને પ્રતિબોધ પમાડ્યો તથા શિવ, સુંદર, સોમ અને જય નામના ચાર મુનિઓને તેમની મોક્ષગમન સંબંધી પ્úચ્છાઓનો પ્રત્યુત્તર આપ્યો. વારાણસીથી વિહાર કરી પ્રભુ આમલકલ્પા નગરીના કોષ્ટક ઉદ્યાનમાં પધાર્યા ત્યાં નંદશ્રેષ્ઠિના પરિવારને પ્રભુએ ધર્મનું દાન કર્યું. પોતાના નિવૉણકાળને નિકટવર્તી જાણીને પ્રભુ પાર્શ્વસ્વામી ત્યાંથી વિહાર કરી બિહારના સમેતશિખર ઉપર પધાર્યા. સમેતશિખર ઉપર પ્રભુ નિવૉણ પામી મુક્તિપુરીમાં પધાર્યા. ૩૦ વર્ષની ભરયુવાન વયે પાર્શ્વકુમારે દીક્ષા અંગીકાર કરી. આશ્ચર્યની વાત તો એ છે કે પિતા અશ્વસેન રાજાએ પણ પ્રભુ પાસે દીક્ષા અંગીકાર કરી! જૈન ધર્મમાં અત્યારે પ્રભુ મહાવીરનું શાસન ચાલુ છે. પ્રભુ મહાવીર પહેલાં ૨૩મા તીથઁકર પાર્શ્વનાથ પ્રભુ થઇ ગયા. પાર્શ્વનાથ ભગવાનનું જીવન પણ જાણવા જેવું છે. વારાણસીનગરીમાં અશ્વસેન રાજાને ત્યાં વિશ્વકલ્યાણની ભાવના ધરાવનાર એવા શક્તિશાળી પુત્રનો જન્મ થયો. તીથઁકર પરમાત્માનો જ્યારે આ પૃથ્વી પર જન્મ થાય છે ત્યારે અસહ્ય દુ:ખોમાં ખદબદતા નરકના જીવોને પણ ક્ષણવાર માટે સુખનો અનુભવ થાય છે. તીથઁકર પરમાત્માનો જન્મ થાય છે ત્યારે દેવો પ્રભુનો જન્મમહોત્સવ ઊજવવા પ્રભુને મેરુ પર્વત પર લઇ જાય છે. આ રીતે બાળપ્રભુને પણ દેવો જન્મ મહોત્સવની ઊજવણી કરવા મેરુ પર્વત પર લઇ જાય છે અને ખૂબ જ ઠાઠમાઠથી પ્રભુનો જન્મ મહોત્સવ ઊજવી બાળપ્રભુને ‘વામાદેવી’ના કરકમલમાં સોંપવામાં આવતા રાજા અશ્વસેને બાળકનું નામ ‘પાર્શ્વકુમાર’ રાખ્યું.સમય- સમયનું કામ કરે જ જાય છે. પાર્શ્વકુમાર યુવાનીના ઉંબરે પહોંચી જતાં રાજા અશ્વસેન તેમજ વામાદેવીએ પાર્શ્વકુમારનાં લગ્ન ‘પ્રભાદેવી’ સાથે ધામધૂમપૂર્વક કર્યાં. તીથઁકર, પરમાત્મા થવા માટે જેનું સર્જન થયું છે તે આત્માને રાજમહેલનાં ભવ્ય સુખો પણ તુચ્છ લાગે છે. ૩૦ વર્ષની ભરયુવાન વયે પોષ વદ ૧૧ ના દિવસે પાર્શ્વકુમારે દીક્ષા અંગીકાર કરી. પૂર્વભવના વેરના અનુબંધથી ‘મેઘમાળી’ નામનો દુષ્ટ આત્મા નવ-નવ ભવથી પ્રભુને પરેશાન કરી દશમા પ્રભુના ભવમાં પણ ભયંકર ઉપસર્ગો કરે છે. ત્યારે ધરણેન્દ્ર નામનો ઇન્દ્ર પ્રભુને સહાય કરે છે. અહીં ખાસ સમજવા જેવી વાત એ છે કે ભયંકર અત્યાચાર આચરનાર એવા ‘મેઘમાળી’ પ્રત્યે પ્રભુના હૃદયમાં ક્યાંય દ્વેષ નથી અને ધરણેન્દ્ર પ્રત્યે ભગવાનના હૃદયમાં સ્નેહ નથી. દીક્ષામાં ૮૩ દિવસ પસાર કરી ૮૪મા દિવસે ‘આશ્રમપદ ઉદ્યાન’માં કર્મોનો ક્ષય થતાં પાર્શ્વનાથ ભગવાન કેવલજ્ઞાન અને કેવલ દર્શન પામ્યાં. દેવતાઓએ સમવસરણ રચના કરી, તેમાં પ્રભુએ ‘દેશના’(ઉપદેશ) આપી તે સાંભળી અસંખ્ય લોકોએ પ્રભુ પાસે દીક્ષા લીધી. આશ્ચર્યની વાત તો એ છે કે પિતા અશ્વસેન રાજાએ પણ પ્રભુ પાસે દીક્ષા અંગીકાર કરી! પ્રભુએ દીક્ષા લીધી ત્યારથી પત્ની ‘પ્રભાવતી’ના મનમાં પણ એવા મનોરથો હતા કે ‘તે ધન્ય દિન ક્યારે આવશે કે જ્યારે સ્વામી પાર્શ્વનાથ પ્રભુ મને દીક્ષા આપશે?’ પાર્શ્વનાથ પ્રભુએ શુભદત્ત પ્રમુખ દશ ગણધરોની સાથે અનેક રાજપુત્રોને દીક્ષા આપી. આ પવિત્ર અવસરે માતા ‘વામાદેવી’ સાથે પત્ની ‘પ્રભાવતી’ એ પણ હજારો કુમારિકાઓ સાથે દીક્ષા અંગીકાર કરી. પાર્શ્વનાથ પ્રભુ વારાણસીનગરીમાં ૮૪ દિવસનો સમય પૂર્ણ કરી ફાગણ વદ-૪ના દિવસે છôના તપપૂર્વક ‘ધાતકી વૃક્ષ’ની નીચે વિશાખા નક્ષત્રમાં કેવળજ્ઞાન પામ્યા. ૧૦૦ વર્ષનું આયુષ્ય પૂર્ણ કરી. શ્રાવણ સુદ-૮ના દિવસે એક માસની સંલેખના કરી શ્રી સમેતશિખર તીર્થ પર કાઉસગ્ગ ધ્યાને રહી ૩૩ મુનિઓ સાથે વિશાખા નક્ષત્રમાં મુક્તિપદ પામ્યા.આ કાળમાં તપ કરનારા મહાન!….
.. श्री पोष दशमी आराधना प्रभु पार्श्वनाथ जन्म दिक्षा कल्याणक त्रिदिवसीय आराधना प्रथम दिवस मागशर वदी ९ शक्कर के पानी का एकासन (ठामचौविहार) विधी : साथिया 12 , खमासमण 12 , प्रदक्षिणा 12 , लोग्गस्स नो काऊसग 12 , नवकार वाळी 40 नवकारवाली का पद : ॐ ह्रीँ श्री पार्श्वनाथाय अहँते नमः द्वितीय दिवस मागशर वदी १० (जन्म कल्याणकदिन)खीर का एकासन विधी : साथिया 12 , खमासमण 12 , प्रदक्षिणा 12 , लोग्गस्स नो काऊसग 12, नवकार वाळी 45.. नवकारवाली का पद : ॐ ह्रीँ श्री पार्श्वनाथाय अहँते नमः” तृतीय दिवस मागशर वदी ११ दिक्षा कल्याणक भर्या भाना का एकासन विधी : साथिया 12 , खमासमण 12 , प्रदक्षिणा 12 , लोग्गस्स नो काऊसग 12 , नवकार वाळी 40 नवकारवाली का पद : ॐ ह्रीँ श्री पार्श्वनाथाय अहँते नमः”
शंका-८६६[१]हम पोष दशमीके दिन जो तीन एकासना करते है, उसमें पहेले दिन साकरका पानीका, दूसरे दिन खीरका और तीसरे दिन भर्या भाणाका एकासना करते है, उसका कोइ खास कारण है ?
समाधान​-८६६[१] पोष दशमीकी आराधना एक कल्याणकसे भी अलग विशिष्ट प्रकारकी आराधना है । इस तीन दिनोमें दूसरे दिन भगवानका जन्म कल्याणक और तीसरे दिन दीक्षा कल्याणक आता है ।पोष दशमी बीचमें रहे इस तरहसे उनकी आराधना कि जाती है ।
पोष दशमीको ध्यानमें रखते हुए ये आराधना कि जाती है, इस हि लिये ,ये तीनो दिन जापमें पोष दशमीके जन्म कल्याणकका हि जाप किया जाता है । नहि तो पोष इग्यारसका जाप दीक्षा कल्याणकके हिसाबसे किया जाना चाहिये । मगर वो दिन भी जन्मकल्याणकके हिसाबसे हि जाप करना होता है ।
अब प्रश्न पर प्राकाश डाले तो —
दीक्षा कल्याणक, जन्म कल्याणकके बिना और जन्मकल्याणक च्यवन कल्याणकके बिना नहि हो शकता ।
भगवानका जब च्यवन होता है या तो कोइ भी जीव माताकी कुक्षीमें आता है ,तब वो माताकी कुक्षीमें रहे हुए पानीमें पानीके परपोटा [बबल] सा होता है, इसलिये च्यवन की स्मृति हेतु पहेले दिन सक्करके पानीका एकासना है , जब गर्भकाल पूर्ण होता है, और भगवानका [ या तो अन्य जीवोका जन्म होता है तब उसे दूधकी जरूरत पहेली होती है । हालाकि [यद्यपि — जो के]भगवान तो इन्द्र महाराजाने भगवानके अंगूठामें संक्रमित किया हुआ अमृतपान हि करते है, [ स्तनपान नहि करते, ] दूधको — खीरको एक रीतसे अमृत हि कहा है । इसकी स्मृति हेतु हम पोष दशमीको – जन्म कल्याणकके दिन खीरसे एकासणा करते है ।
और जन्मके बाद हि आनेवाला दीक्षा कल्याणक सृष्टिके प्राणीओके लिये
सच्चा मार्ग दर्शक मिलनेकी खुशी होती है, इसलिये उनकी स्मृति हेतु भर्या भाणाका एकासना किया जाता है ।
[ये बात मैंने सुनी हुइ है, अगर कोइ पाठ होगा तो बादमें रख दूंगा ।]
दूसरी एक बात की–
[१]साकर पानीसे एकासणा करनेसे एक हि चीज ज्यादा नहि ले शकते, खीर भी ज्यादा नहि ले शकते , इससे उणोदरि हो जाती है । और तीसरे दिन भर्या भाणा लेनेसे तपमें कुछा आधार भी [टेका भी ] मिल जाता है ।
– राजुभाइ पंडित [११.१२.२०१७]
posh dashmi, shree parshvanath bhagvan. Bookmark.
मुमुक्षु अनामिका जी बनी नवदीक्षिता साध्वी श्री अनाकार श्री जी म.सा – satyamev jayate
Highlights About Antariksh Tirth
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Save my name, email, and site URL in my browser for next time I post a comment.
Specify a Disqus shortname at Social Comments options page in admin panel
🌹तत्वार्थ सूत्र प्रश्नोत्तरी प्रथम अध्याय l (19,789)
श्रावक के १४ नियम जो हमें रोज़ लेने चाहिये .. (13,688)
तत्वार्थ सूत्र प्रश्नोत्तरी द्वितीय अध्याय (13,428)
सामायिक की सही विधि (8,943)
तत्वार्थ सूत्र प्रश्नोत्तरी तृतीय अध्याय – नरक दर्शन और कॉस्मोलॉजी (7,361)
जैन धर्म अनुसार रामायण के पात्रो की गती और भविष्य के जन्म (5,517)
क्या दीक्षा लेने के लिए 3 साल की बेटी को छोड देना योग्य है ? (5,226)
भरहेसर बाहुबली सज्जाय -4 *”श्री अभयकुमार की बुद्धि होजो।”* (5,210)
Top 10 most viewed jain recipies on internet (3,928)
जैन धर्म के 8 मूल गुण – रात्री भोजन (3,258)
मरीचि से महावीर की भव यात्रा (3,191)
IS MILK SUITABLE FOR JAINS? (2,956)
શંકા-૨૫૮[૧]શાલીભદ્રના પૂર્વભવે કેવા પ્રકારનુ પુન્ય બાન્ધ્યુ હતુ? (2,539)
શંકા-૨૪૬[૧]- પુજા કરતી વખતે ધ્યાનમાં રાખવાના મુદ્દા (2,443)
जैन आहार संबंधी अमूल्य 30 प्रश्नोत्तरी (2,409)
Highlights About Antariksh Tirth (2,338)
शंखेश्वर दादा के दर्शन करने का भी मुल्य देना पड़ता था (2,312)
abhakshya (2) abhay kumar (1) adinath (3) ahimsa (1) anamika (3) anand shravak (1) Anekantavad (1) anukulan (1) bhagvan mahavir (3) chaturmas (4) darvin (1) derasar (4) diksha (3) gautam swami (1) jain food (2) jain murti (1) jain statue (1) kapardi (1) karma (2) kumarpal maharaja (1) namokar mantra (1) nark (2) Navkar (2) paryushan (3) Pratikraman (6) puja (8) ratri bhojan (3) sairam dave (1) samayik (4) samaysar (1) samyaktva (2) santharo (1) shankheshwar (1) shetrunjay (4) shree chandra prabhu swami (1) shree kundkundacharyaji (3) shree parshvanath bhagvan (5) shree suparshvanath bhagvan (1) sumit (3) tatvarth sutra (3) Tirthankar Bhagvan (2) varshil (1) vegan (2) vegeterian (2) Water (2)
Last 7 Days Visits: 747
Last 30 Days Visits: 4,643
Last 365 Days Visits: 225,587
Total Page Views: 582
Archives Select Month February 2019  (5) January 2019  (9) August 2018  (1) December 2017  (12) September 2017  (4) August 2017  (8) July 2017  (47) June 2017  (32) May 2017  (12) April 2017  (1) March 2017  (27) January 2017  (1)
Terms and Conditions (“Terms”)
Powered by Nirvana & WordPress.