gu en gu gu en en gu gu gu gu gu en gu gu el gu el gu el gu el gu ko gu ko gu el gu el gu el gu gu en gu en gu gu gu gu en gu en tr en gu en en en gu en en en en fa en en en gu gu en gu en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en en en en en en
કાચની કીકીમાંથી – ૨૫ – હરિદ્વાર-ઋષિકેશ: ગંગાદર્શન – વેબગુર્જરી
ગુજરાત, ગુજરાતી અને ગુજરાતીઓ માટે વિચાર–મંચ
by Web Gurjari • July 21, 2018 • 3 Comments
આ ફોટો હરિદ્વારની ગંગા નદીનો છે. અહીંની હરકી પૌડી પરની ગંગા આરતી ખૂબ પ્રખ્યાત છે. રોજ સાંજે ગંગા આરતી થાય છે. એ સમયે મોટી સંખ્યામાં લોકો આવે છે. ખાસ અમે એ ભીડ જોવા જ આવ્યા હતા. ભીડ એટલી હતી કે આગળ પાછળ કાંઈ જ દેખાય નહીં. મારે આખી ભીડ દેખાતી હોય એવો ફોટો લેવો હતો. એક બ્રિજ પરથી આખો વ્યૂ આવતો હતો.
ઘાટ પર ઘણી બધી જગ્યાએ આરતી માટે દીવાઓ બનાવીને વેચવામાં આવે છે. આના સિવાય ગંગાજળ ભરવા માટેના કેરબા પણ વેચાય, ચડાવવા માટે દૂધ પણ વેચાય. વેચનાર એટલા હોશિયાર હોય કે જે લોકોએ દૂધ ખરીદ્યું ન હોય તેમને પણ તેઓ કહે કે તમારે રૂપિયા આપવાના બાકી છે.
એક આખો નાઈ ઘાટ છે. જ્યાં લોકો વાળ કપાવવા આવે છે.
ગંગામાં પાપની સાથે સાથે કપડાં પણ ધોવામાં આવે છે અને ધોયેલા કપડાં આ રીતે સુકવાવામાં આવે છે.
ગંગામાં નાહ્યા પછી આવી રીતે પૂજા કરાવડાવે છે.
એક જગ્યાએ સાધુઓ ટોળું વળીને માઇક પર વાદન અને ગાન કરતાં હતા. ત્યાં એક ભાઈ ગિટાર સાથે આવ્યા. તે પણ આ લોકો સાથે જોડાઈ ગયા. અને પછી તો બધી સ્ત્રીઓ ગરબા કરવા લાગી હતી.
પાણીની વચ્ચે જે ભક્ત સ્નાન કરે છે તેમની ફક્ત આઉટલાઇન દેખાય તેવો ફોટો લીધો છે.
આ ફોટો ઋષિકેશનો છે. ભલે ગમે તેવો જોરદાર ગંગાનો પ્રવાહ હોય પણ શ્રધ્ધાળુઓ ગંગામાં થોડે ઊંડે ડૂબકી લગાવવા જાય છે. આ ફોટો સામા પ્રકાશે પાડ્યો હતો.
ઋષિકેશમાં રાફ્ટિંગની પ્રવૃત્તિ જોરદાર ચાલે છે. આવી રીતે ગાડી ઉપર રાફ્ટ ચઢાવી દે અને ગાડીમાં પેસેંજર બેઠેલા હોય. અમે પણ રાફ્ટિંગ કરેલું એટલે અમારે આવી રીતે બેસવાનું થયું. અને અંદર બેઠા તો સીટ આખી પલળેલી હતી. જાણે કે જીપમાં બેઠા ત્યારથી જ રાફ્ટિંગ કરતાં હોઈએ એવું લાગતું હતું.
રાફ્ટિંગ શરૂ કરતાં પહેલાં અમે ચારે જણાએ એક ફોટો લેવડાવ્યો.
ઈશાન કોઠારીનો સંપર્ક ishankothari1999@gmail.com વીજાણુ સરનામે થઇ શકશે.
← બીઝનેસ સૂત્ર |૭.૨| પ્રલય – કુદરતનો આખીરી વળતો પ્રહાર
મેરે પિયા ચલે પરદેશ →
3 comments for “કાચની કીકીમાંથી – ૨૫ – હરિદ્વાર-ઋષિકેશ: ગંગાદર્શન”
July 23, 2018 at 5:50 am
કિશોરાવસ્થામાં અમારા બાપુજી હરદ્વાર લઈ જતા, અને ૮-૧૦ દિવસ ત્યાં જ ધામા. એ જૂની યાદો તાજી થઈ ગઈ.
July 25, 2018 at 5:35 pm
કપડાં સૂકવવા વાળો ફોટો અને એનું વર્ણન – બંને ખુબ જ ગમ્યાં. ભીડનો ફોટો પણ સરસ છે. વધારેની રાહ જોવી ગમશે.
July 25, 2018 at 8:59 pm
હરિદ્વાર-ઋષિકેશ: ગંગાદર્શન… બધા ફોટાઓ જોઈ ખરેખર દર્શન કરેલ છે.
Leave a Reply Cancel reply
You have to agree to the comment policy.
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
ઈ-મેલમાં વેબ ગુર્જરીની પૉસ્ટ મેળવો
આપનું ઈ-મેલ સરનામું અહીં લખો
મંજૂષા Select Month March 2019  (36) February 2019  (56) January 2019  (62) December 2018  (62) November 2018  (60) October 2018  (62) September 2018  (60) August 2018  (62) July 2018  (62) June 2018  (60) May 2018  (62) April 2018  (60) March 2018  (62) February 2018  (56) January 2018  (63) December 2017  (66) November 2017  (64) October 2017  (66) September 2017  (56) August 2017  (67) July 2017  (66) June 2017  (68) May 2017  (5)
અર્વાચીન મૅનેજમૅન્ટ જગતના પ્રવાહો (89)
કૃષિ વિષયક લેખો (15)
ફિલ્મ સંગીતની સફર (151)
વિજ્ઞાન અને ગણિત (161)
વિવિધ વિષય પરના લેખો (326)
સ્ત્રી: શક્તિ, પ્રકૃતિ (19)
Samir on હુસ્ન પહાડી કા – ૨ – પરબતોં કે પેડોં પર શામ કા…../ તુમ અપના રંજ-ઓ-ગ઼મ..
Samir on વિમાસણ : સર્જન માટે વાચન કેટલું જરૂરી ?
Samir on વિમાસણ : સર્જન માટે વાચન કેટલું જરૂરી ?
Samir on વિમાસણ : સર્જન માટે વાચન કેટલું જરૂરી ?
Samir on વિમાસણ : સર્જન માટે વાચન કેટલું જરૂરી ?
VIrendra Dave on હુસ્ન પહાડી કા – ૨ – પરબતોં કે પેડોં પર શામ કા…../ તુમ અપના રંજ-ઓ-ગ઼મ..
Niranjan Mehta on સંસ્કૃતિની શોધમાં : ૫ : સાત પહાડોની વચ્ચે વસેલ કાસ્ટ્રા બૉનેનજિયા
Niranjan Mehta on વિમાસણ : સર્જન માટે વાચન કેટલું જરૂરી ?
ભારતીય શાસ્ત્રનું આધુનિક દર્શન : સામવેદ – ૧૫ – ઋતમંડળ / RutMandal on ભારતીય શાસ્ત્રનું આધુનિક દર્શન : સામવેદ – ૧૫
ભારતીય શાસ્ત્રનું આધુનિક દર્શન : સામવેદ – ૧૫ – સ્વરાંજલી on ભારતીય શાસ્ત્રનું આધુનિક દર્શન : સામવેદ – ૧૫
Neetin Vyas on હુસ્ન પહાડી કા – ૧ – નઝારોંમેં હો તુમ ખયાલોમેં હો તુમ
Nathalal Devani on હુસ્ન પહાડી કા – ૨ – પરબતોં કે પેડોં પર શામ કા…../ તુમ અપના રંજ-ઓ-ગ઼મ..
1287 – બે ગમતીલી ગુજરાતી ગઝલો અને એનું રસસ્પદ ગઝલાવલોકન … સુરેશ જાની | વિનોદ વિહાર on ગઝલાવલોકન – ૧ : ગમતાંનો કરીએ ગુલાલ
mahendra thaker on ગઝલાવલોકન – ૨ : મોહતાજ ના કશાનો હતો
Shaila Munshaw on ગઝલાવલોકન – ૨ : મોહતાજ ના કશાનો હતો
Sunil V Bhatt on હુસ્ન પહાડી કા – ૨ – પરબતોં કે પેડોં પર શામ કા…../ તુમ અપના રંજ-ઓ-ગ઼મ..
SARYU PARIKH on મંજૂષા : ૨૧. કલમથી કોઈ જૂઠો શબ્દ લખાય નહીં
amita on સંસ્કૃતિની શોધમાં : ૫ : સાત પહાડોની વચ્ચે વસેલ કાસ્ટ્રા બૉનેનજિયા
બગીચાનંદ on વ્યંગિસ્તાન :: આરામ : હમ ઝમાને સે દૂર જા બૈઠે
સુરેશ જાની on વલદાની વાસરિકા : (૬૭) પરિવર્તિત વિશ્વમાં નીતિમત્તા અને જીવનમૂલ્યોની સ્થિતિ
Bhagwan thavrani on વ્યંગિસ્તાન :: આરામ : હમ ઝમાને સે દૂર જા બૈઠે
Meena on સંસ્કૃતિની શોધમાં : ૫ : સાત પહાડોની વચ્ચે વસેલ કાસ્ટ્રા બૉનેનજિયા
પીયૂષ પંડ્યા on વ્યંગિસ્તાન :: આરામ : હમ ઝમાને સે દૂર જા બૈઠે
Dilip Shukla on વ્યંગિસ્તાન :: આરામ : હમ ઝમાને સે દૂર જા બૈઠે
Gautam Khandwala on વિમાસણ : સર્જન માટે વાચન કેટલું જરૂરી ?
Ashok M Vaishnav on વિમાસણ : સર્જન માટે વાચન કેટલું જરૂરી ?
Bhagwan thavrani on વિમાસણ : સર્જન માટે વાચન કેટલું જરૂરી ?
Anila Patel on જયા-જયંત : અંક ૨ : પ્રવેશ બીજો
સુરેશ જાની on લ્યો, આ ચીંધી આંગળી : અક્ષરો ભૂંસાઇ ગયા છે, પાત્ર અમર છે.
સુરેશ જાની on ૧૦૦ શબ્દોની વાત : સાઇકલ સવારી કરતાં કરતાં..
Ashok M Vaishnav on એસ એન ત્રિપાઠી – જેટલા યાદ તેનાથી વધારે વિસરાયેલા – ૧૯૫૭-૧૯૬૦
Ashok M Vaishnav on એસ એન ત્રિપાઠી – જેટલા યાદ તેનાથી વધારે વિસરાયેલા – ૧૯૫૭-૧૯૬૦
Bhagwan thavrani on એસ એન ત્રિપાઠી – જેટલા યાદ તેનાથી વધારે વિસરાયેલા – ૧૯૫૭-૧૯૬૦
Samir on (આ) વિમાસણ (નથી) : વરસાદની બપોરે …….
Prafull Ghorecha on એસ એન ત્રિપાઠી – જેટલા યાદ તેનાથી વધારે વિસરાયેલા – ૧૯૫૭-૧૯૬૦
Kishan K THAKKAR on લ્યો, આ ચીંધી આંગળી : અક્ષરો ભૂંસાઇ ગયા છે, પાત્ર અમર છે.
અભિનેત્રીઓ અને પિતા-પુત્રની જોડી (૩) – વેબગુર્જરી on અભિનેત્રીઓ અને પિતા-પુત્રની જોડી (૧)
Niranjan Mehta on લ્યો, આ ચીંધી આંગળી : અક્ષરો ભૂંસાઇ ગયા છે, પાત્ર અમર છે.
Bhagwan thavrani on હુસ્ન પહાડી કા – ૧ – નઝારોંમેં હો તુમ ખયાલોમેં હો તુમ
mahesh joshi on હુસ્ન પહાડી કા – ૧ – નઝારોંમેં હો તુમ ખયાલોમેં હો તુમ
Gautam Khandwala on (આ) વિમાસણ (નથી) : વરસાદની બપોરે …….
Hasmukh K. Raval on વેગુ–સંચાલન
Hasmukh K. Raval on બાળવાર્તાઓ : ૪ : શોખીન બિલાડી
Bharti on કચ્છનું રણ અને આખ્યાયિકાઓ–૪ : ૧૯૭૧: વહ કૌન થી – ભાગ ૨
Anil vadalia on બંદિશ એક, રૂપ અનેક : ૫૨ : “તને જાતાં જોઈ પનઘટ ની વાટે”
Samir on વિમાસણ : જીવનમાં શિસ્ત હોવું જરૂરી છે?
Purvi on કચ્છનું રણ અને આખ્યાયિકાઓ–૪ : ૧૯૭૧: વહ કૌન થી – ભાગ ૨
SARYU PARIKHs on (૬૯) ગ઼ાલિબનું સર્જન, સંકલન, અર્થઘટન અને રસદર્શન–૧૫ : જૌર સે બાજ઼ આયે પર બાજ઼ આએં ક્યા (શેર ૫ થી ૭)
કચ્છનું રણ અને આખ્યાયિકાઓ–૪ : ૧૯૭૧: વહ કૌન થી – ભાગ ૨ – વેબગુર્જરી on કચ્છનું રણ અને આખ્યાયિકાઓ–૧ : ૧૯૬૭ – ‘વહ કૌન થી’?
Bhagwati Shukla on લ્યો, આ ચીંધી આંગળી : અક્ષરો ભૂંસાઇ ગયા છે, પાત્ર અમર છે.
mahendra thaker on લ્યો, આ ચીંધી આંગળી : અક્ષરો ભૂંસાઇ ગયા છે, પાત્ર અમર છે.
Rajnikumar Pandya on લ્યો, આ ચીંધી આંગળી : અક્ષરો ભૂંસાઇ ગયા છે, પાત્ર અમર છે.
Rajnikumar Pandya on લ્યો, આ ચીંધી આંગળી : અક્ષરો ભૂંસાઇ ગયા છે, પાત્ર અમર છે.
Bhagwan thavrani on કચ્છનું રણ અને આખ્યાયિકાઓ – ૩ :: ૧૯૬૮: નાના રણના સાંધ્ય ક્ષેત્રમાં…..
ગિરધરલાલ ચોટલીયા, 9429830984 on આપણા સમાજમાં સ્ત્રીનું સ્થાન
Kirtichadra Shah on આપણા સમાજમાં સ્ત્રીનું સ્થાન
Kirtichadra Shah on આપણા સમાજમાં સ્ત્રીનું સ્થાન
preetam lakhlani on લ્યો, આ ચીંધી આંગળી : અક્ષરો ભૂંસાઇ ગયા છે, પાત્ર અમર છે.
Hitesh mungra on લગ્નગીતનો વારસો
Manoj Shah on લ્યો, આ ચીંધી આંગળી : અક્ષરો ભૂંસાઇ ગયા છે, પાત્ર અમર છે.
અહીં પ્રગટ થતાં લખાણોનો હક તથા લખાણમાંના વિચારો લેખકના પોતાના છે. વેબગુર્જરી તેમાંના વિચારો સાથે સહમત હોય તે અનિવાર્ય નથી. Top background image is taken from http://booking.gujarattourism.com/
Copyright © 2019 વેબગુર્જરી. All Rights Reserved. The Magazine Basic Theme by bavotasan.com.