gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en en ca es es en en en en en en en es en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en en gu en en en gu gu en en en gu en en en gu en en en gu en en en gu en en en gu gu gu gu gu gu gu en en en gu en en en gu gu en en en hi hi hi hi en en en gu en en en gu gu gu en en en gu en en en en en de en en en gu gu en it en gu en en en gu gu gu en gu en gu en en en en en en en gu en en en gu en en en gu gu en en en gu gu en en en en en en en en en gu en en en en gu gu en en en en gu en en en gu en nb en en en en en gu en en en en en en en zh en en en en en gu gu en en en gu gu gu en en en en pl en en en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en en en en gu en en en en en en en en en gu en gu gu gu en gu en en en en fr en en en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en gu en gu gu gu gu en en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en gu gu gu en en en en en en en
ReadGujarati.com: વ્યસનની ફૅશન – મનહર શુક્લ
પસંદ કરો પ્રથમ પાનું અનુક્રમણિકા – ટૂંકીવાર્તાઓ – નિબંધો – કાવ્યો અને પદ્ય – ગઝલો – અધ્યાત્મિક લેખો – હસો અને હસાવો – સાહિત્ય લેખો – બાળસાહિત્ય – અન્ય લેખો – પ્રકીર્ણ – ડાઉનલોડ – લેખ શોધો – મહિનાવાર લેખો – ગુજરાતીમાં લખો – ગુજરાતી કેલેન્ડર – આપનો લેખ મોકલાવો – આપનું યોગદાન સંપર્ક
[ રમૂજી લેખો દ્વારા વ્યસનમુક્તિનો સંદેશ આપતા, થોડા વર્ષો અગાઉ પ્રકાશિત થયેલ પુસ્તક ‘વ્યંગ રંગ…છોડો વ્યસન સંગ’માંથી સાભાર.]
અમે અગાઉ શરદી-ઉધરસ તથા અસ્થિભંગ અંગે લેખો લખેલા ત્યારે વાચકોએ કહેલું કે અનુભવમાંથી પસાર થયા સિવાય આવું લખવું શક્ય નથી. એટલે ત્યાર પછીના જે લેખોમાં હરસ-મસા તથા સિઝેરિયન ડિલિવરી વિશે હતું તેને જુદા મૂકી દીધા. અત્યારે વ્યસન વિશે લખવાનું આવ્યું ત્યારે હિંમત એટલા માટે કરી છે કે આપાણી સાથે અન્ય મહાનુભાવો પણ (પોતપોતાનાં) વ્યસન વિશે લખી રહ્યા છે. હવે વાચકો માત્ર અમને જ પૂછવા આવે એવી શક્યતા ઓછી કહેવાય. જોકે હવે આપણાં વ્યસન બાબત લોકો જાણે તો પણ ફેર પડે તેમ નથી.
અમારાં લગ્ન જે તારીખે થયેલાં, 31મી મે, એ વખતે નહીં પણ પછીનાં વરસોમાં એ તારીખ તમાકુ નિષેધ દિન જાહેર થયો. ત્યારથી અમે એની એનીવર્સરી ઊજવવાનું બંધ કર્યું છે. તમાકુ શબ્દ જ હલાકુ જેવો લડાયક જણાય છે. તત્વ પરથી તમાકુ શબ્દ આવ્યો છે. મોંમાં મૂકો તો તમતમાટી બોલાવી દે. નાનપણમાં દાદાની પાનપેટીમાંથી કાતરેલી સોપારીની કરચ ખાતી વખતે તમાકુની કટકી આવી ગયેલી. તે વખતે તો ઉંમર એટલી નાની કે તમાકુ નામની કોઈ ચીજ છે તેની ખબર જ નહીં. પરસેવો થયો. ચક્કર આવ્યા અને આજે 31મી મેને દિવસે પણ….
વ્યસન એટલે શું ? વ્યસ્ત રાખે તે વ્યસન. જેનું વ્યસન હોય તે ના મળે તો ત્રસ્ત રાખે તે વ્યસન. જેની તલબ લાગે તે વ્યસન. જે બીજાને મન નકામું છે પણ આપણે મન કીમતી છે તે વ્યસન. યોગનાં કે બેસવાનાં આસનો જેવું અગત્યનું એટલે વ્યસન. ગુલામીનું આસન એટલે વ્યસન. આ વ્યસનની બબાલ માત્ર માણસને જ હોય છે. કોઈ પશુપક્ષી કે જીવજંતુને વ્યસન હોવાનું જાણ્યું નથી. એટલે પશુ થવા વ્યસન કરી શકાય છે. પશુઓ માણસ ના થઈ શકે પરંતુ માણસ તો પશુ બની શકે ને ? અર્થશાસ્ત્રના શરૂઆતનાં પ્રકરણોમાં એક વાક્ય આવે છે ‘ટેવને પોસ્યા કરવાથી તે વ્યસન બને છે.’ અમે કહીએ છીએ કે દેખાદેખીથી વ્યસનનો વ્યાપ વધે છે ત્યારે વ્યસનની ફૅશન આકાર લે છે.
ખાય તેનો ખૂણો પીએ તેનું ઘર,
સૂંઘે તેનાં લુગડાં એ ત્રણે બરોબર.
તમાકુ અંગેની વાત છે. તમાકુનો રસ ગળે ઉતાર્યા પછી એનાં ફોતરાં કાઢીને ક્યાં નાખવા ? વ્યસની હોય તે ઘરના ખૂણા ગોતે અને ત્યાં ફોતરાં થૂંકે એટલે જે તમાકુ ખાતા હોય એના ખૂણા – એટલે એના ઘરના ખૂણા ફોતરાંથી ભરી મૂકે. પીએ તેનું ઘર એટલે ધૂમ્રપાન કરતો હોય એના ઘરના ખૂણા. દરેક ખંડમાંથી ધુમાડાની વાસ આવે. સૌથી નાના ઓરડામાંથી તો ખાસ અને જે તપખીર સૂંઘતા હોય – સડાકા લેતા હોય એમનાં કપડાં જોવા. અંગૂઠા અને આંગળીઓ કપડાંથી સાફ થતી હોય છે. આમ, વ્યસન કરનારના મોં ઉપરાંત ઘરનો ખૂણો, વાતાવરણ અને કપડાં ત્રણેય વ્યસન ધરાવતા થઈ જાય છે. હિન્દી ફિલ્મોમાં કનૈયાલાલને પાન ખાવાની આદત હતી. ઓમપ્રકાશનેય ખરી. આ કલાકારોને ડાયલોગ બોલતાં સાચવવું પડતું. મોંનું પાન બહાર ધકેલાઈ જાય નહીં તેનું તેમને ટેન્શન રહે. સામા કલાકારને પોતાના ચહેરા પર પાનનો રસ છંટાઈ જાય નહીં તેનું ટેન્શન રહે અને સાઉન્ડ કેમેરા એ બધા આર્ટિસ્ટોને તો ખરું જ. આવા કલાકારોને બીજા કલાકારો સાથેના કલોઝ આપતાં દશ્યો પછી ના મળે. નસીબ એમના.
ચાને હવે વ્યસન નથી ગણાતું. જરૂરિયાત ગણાઈ છે. બીડી બાબત એમ કહીએ છીએ કે બીડી અને જીવને બાળતાં બચાવો. ત્યારે બીડીનો ભોગી કહે છે બીડી એ સ્વર્ગની સીડી છે. અમે કહીએ કે ત્યાં સ્વર્ગમાં જઈને બધાંને હેરાન કરવા કરતાં અહીં જ આ વ્યસનનો ત્યાગ કરોને. બીડી સ્વર્ગની સીડી નથી નરકની નિસરણી છે. સીડી કે નિસરણીને ઊભી ગોઠવો તો તે ઉપર લઈ જાય અથવા નીચે પણ ઉતારે, પણ જો એને આડી ગોઠવો તો ઠાઠડી થાય. ઠાઠથી તમને આ જગતમાંથી વિદાય આપે.
વ્યસન વધવાનું એક કારણ આપણી રેલવે અને બસ સર્વિસો પણ છે. તે લોકો એવી સૂચના લખે છે કે ચાલુ વાહને ધૂમ્રપાન કરવું નહીં. એટલે એમ કે આ વાહનમાંથી ઊતરો એટલે તમારે ધુમાડા કાઢવાના. અમારી સાથે ધુમાડાની સ્પર્ધા નહીં કરવાની. ગોરપદું કરાવતા એક મહારાજને અમે ધુમાડા કાઢતા જોઈ ગયેલા.
‘અરે મહારાજ ! આ શું ?’
‘અરે, પણ તમે ? અગરબત્તીનો ધુમાડો લેનારા આજે સિગારેટના ધુમાડે ?’
‘ધૂમ્રપાનં મહાદાનમ્ ગોટે ગોટે ગોદાનમ – વત્સ, ધૂમ્રપાન એ મહાદાન છે. એક એક ગોટે એક એક ગાયનું દાન કર્યાનું પુણ્ય મળે છે….’ અમારા દોસ્ત મુકેશને ત્યાં કથા હતી. ત્યાં આ મહારાજ પધારેલા. ચોખા લાવો, ઘી લાવો, અગરબત્તી આપો… આમ કરતાં કરતાં કહે ‘તુલસી લાવો’
મુકેશ કહે : ‘મહારાજ ! તુલસી નથી.’
‘વાંધો નહીં, માણેકચંદ લાવો, ચાલશે.’ મહારાજ વદ્યા. એક વાર રેલવેમાં એક યુવાન સિગારેટ પીતો હતો. એ જોઈ શિક્ષક જેવા લાગતા વડીલે કહ્યું : ‘સિગારેટને બે છેડા હોય છે. એક છેડે અગ્નિ હોય છે અને બીજે છેડે મુરખ.’
પેલો કહે : ‘પણ એની કોમેન્ટ દોઢ ડાહ્યા કરતા હોય છે….’
અમારા મિત્ર સાવલિયા સાથે બે-ત્રણ વાર એમના ગામડે જવાનું થયેલું. એક વાર તેનો મિત્ર હરજી મળેલો. તે વખતે ખેતરમાં કામ કરતાં તે ચલમ પીતો હતો. અમે તેને વ્યસનની અસરો વિશે સમજાવેલું અને તેણે ચલમ ખંખેરી નાખેલી. આપણને આનંદ થયો કે ગામડાના માણસોની સમજણ શહેરીજનો કરતાં સારી છે. બીજી વખત ફરીથી ત્યાં જવાનું બનેલું. આ વખતે હરજી ચોરા પર બેઠેલો અને હુક્કો ગડગડાવે. આપણને આઘાત લાગ્યો કે ચલમ છોડનારો હોકે આવી ગયો ?
‘અલ્યા હરજી ! આ શું કરે છે ?’
‘સાહેબ, તમે જ કહેલું ને કે વ્યસન તો છેટું એટલું સારું !’ વરસો વીતી ગયાં. કદાચ આજે હરજીનું વ્યસન રીમોટ કંટ્રોલથી ચાલતું હશે. જેટલું દૂર એટલું સારું.
તમાકુ ખાનારને ફાઈબ્રોસીસ થાય છે. એટલે મોં પૂરું ખૂલી શકતું નથી. હાસ્યના કાર્યક્રમમાં આવા શ્રોતાઓ મોટેથી હસી નથી શકતાં. માત્ર ખી….ખી…. કરીને સંતોષ માની શકે. બીજા શ્રોતાઓ કરતાં તેઓ માત્ર ચોથા ભાગનું જ હસી શકે. વધુ ટ્રેજેડી તો એ છે કે ભયંકર કંટાળાભર્યા કાર્યક્રમમાં બોર થતા હોવા છતાં એ લોકો બગાસાં ખાઈ શકતાં નથી. આની ખબર કાર્યક્રમ આપનારને આવતી ના હોવાથી તેઓ પણ ખેંચે રાખે છે. સાંભળ્યું છે કે ચરસનું વ્યસન એ હરસના રોગ કરતાંયે ખરાબ છે. જેમ માણસ ઉપગ્રહ છોડી શકે છે પણ પૂર્વગ્રહ છોડી શકતો નથી, એ જ રીતે તે વતન છોડી શકે છે પણ વ્યસન છોડી શકતો નથી. વ્યસનની આ ફૅશન પર રેશન આવે તો સારું.
Email This Article ·  Print This Article ·  Save article As PDF ·   Subscribe ReadGujarati
« Previous તમે ચંપલ પહેર્યાં ? – સુધા મૂર્તિ
માર ખાયે સૈયાં હમારો – નિરંજન ત્રિવેદી
રાઘવજીએ ખાધું મોંઘામાં મોંઘું કેળું ! સત્યનારાયણની કથામાં આવતી કલાવતી કન્યા જેવી જ મોંઘવારી છે. રાતે ન વધે તેટલી દિવસે વધે, અને દિવસે ન વધે તેટલી રાતે વધે. ઈન્દિરાજી પણ છેવટે કંટાળીને બોલ્યાં હતાં કે મોંઘવારી તો વિશ્વવ્યાપી પ્રશ્ન છે. દરેક દેશમાં મોંઘવારી છે જ અને વધે પણ છે. એમણે શબ્દ વાપરેલો ‘વર્લ્ડ ફિનોમીનન’. આ ખરેખર ‘વર્લ્ડ ફિનોમીનન’ જ છે. ... [વાંચો...]
ટ્રાફિક પોલીસ (હાથમાં રસીદબુક કાઢીને) : ‘ચાલો, નામ બોલો...’ બાઈકસવાર : ‘તિરુકુલાવલ્લી યેદુરાપટ્ટી ઠૈકરરામ્બી પોંડાગિરીસ્વામી રાજશેખરા ઐય્યર.’ પોલીસ (રસીદબુક બંધ કરતાં) : ‘હવેથી ગાડી જરા ધીમે ચલાવજો...’ ************ પત્ની મોડી રાત્રે ઘરનો દરવાજો ખોલીને ચૂપચાપ સીધી બેડરૂમમાં પહોંચી. અંધારામાં પલંગ પર બે વ્યક્તિને સૂતેલાં જોઈને તેનો ગુસ્સામાં પિત્તો ગયો. કબાટ નીચેથી બેઝબોલનું બેટ કાઢીને સૂતેલા બન્ને જણને ઝૂડી નાંખ્યાં. અંતે ગુસ્સા અને તરસથી થાકીને રસોડામાં જઈ, ... [વાંચો...]
સાહિત્યસર્જન કલા – ડૉ. અમૃત કાંજિયા
સવારમાં છાપા પર નજર ફેરવીને હું ઊભો થવા જતો હતો. ત્યાં જ એક યુવક પધાર્યો. દેખાવમાં સહેજ ઊંચો, સફેદ લેંઘા-ઝભ્ભામાં સજ્જ, ટૂંકા વાળ અને આછા બ્લ્યુ ચશ્મામાં તે પહેલી નજરે જ ખાસ્સું ભણેલો જણાતો હતો. આ અજાણ્યા આગંતુકને સામેની ખુરશીમાં બેસવાનું કહી, ચા-પાણીથી તેનો આદર-સત્કાર કર્યો. હું કંઈ પૂછું તે પહેલાં જ તેણે પોતાનો પરિચય અને આવવાનું કારણ જણાવતા કહ્યું, ‘હું ... [વાંચો...]
40 પ્રતિભાવો : વ્યસનની ફૅશન – મનહર શુક્લ
March 18, 2011 at 8:29 am
May 9, 2011 at 5:44 pm
તમને મજા આવિ તેથિ મને પણ મજા આવિ.
March 18, 2011 at 9:51 am
સરસ ..મને ખુબ જ મજા આવિ..મને પન હવે તો રિડ ગુજરાતિ નુ વ્યસન લાગિ ગયુ છે..હાહાહા…..
May 9, 2011 at 5:47 pm
આવા સારા વ્યસન તો બહુ જ સારા. આભાર…….
Hiral Vyas "Vasantiful" says:
March 18, 2011 at 9:53 am
ખુબ સુંદર કટાક્ષ કરતો હાસ્ય લેખ.
May 9, 2011 at 5:51 pm
Thanks Hiral. તમારા અભિપ્રાયથિ આનન્દ થયો.
March 18, 2011 at 9:53 am
વ્યસન નો આ વડગાડ તો હવે સમાજ ને ભરડો લઈ ગયો છે.
પણ આ વ્યસન મા થી હાસ્ય ઉપજાવી કાઢ્યુ, તેમા મજા આવી….
અને એમા પણ ……
અરે, પણ તમે ? અગરબત્તીનો ધુમાડો લેનારા આજે સિગારેટના ધુમાડે ?’
આ વાક્ય મા તો મજા જ પડી ગઈ….
ખુબ જ સરસ લેખ…..આનંદ આવી ગયો……
May 9, 2011 at 5:53 pm
આભાર ધવલભાઈ.વાન્ચતા રે’જો રાજ….
March 18, 2011 at 3:29 pm
લેખકનેી વ્યસનનેી આ વ્યાખ્યા ખુબ ગમેી કે ‘ વ્યસ્ત રાખે તે વ્યસન. જેનું વ્યસન હોય તે ના મળે તો ત્રસ્ત રાખે તે વ્યસન’
March 18, 2011 at 4:18 pm
रीड गुजरातिनी आ खूबी छे लेख आयो नथी के प्रतिभाव शरु!
तमारा हास्य लेखोनु व्यसन थई जाय एवुं कांक लखता रेजो.[ जेवुं अमने R .G .नुं व्यसन छे ]
March 18, 2011 at 4:42 pm
જયારે પેલિ વાર ગુજરાતિ મા આ રીતે લેખો જોયા ત્યારે એમ થયુ કે ગુજરાતી ભાશા સિવાય બીજિ કોઇ આવી ભશા નહિ હોય ..
March 18, 2011 at 7:55 pm
અનોખો વ્યંગ–એટલે પશુ થવા વ્યસન કરી શકાય છે.
‘ધૂમ્રપાનં મહાદાનમ્ ગોટે ગોટે ગોદાનમ
હેટબૂટં સમાયુક્તં, સ જેન્ટલમેન ઉચ્ચતે.”
March 18, 2011 at 10:17 pm
જોરદાર ……આજથી રાજુસોપારી બન્ધ ….! i promise…!
April 20, 2015 at 3:18 am
jyare maharaj e kahyu, “Tulsi laavo.”
Ekta kapoor boli, “Mihir chaalse? Tulsi time ma chhe!”
March 18, 2011 at 10:30 pm
વ્યસન વિશ રમુજ ભરિ રજુઆત
kalyani n. vaishnav says:
March 18, 2011 at 11:08 pm
બહુ જ સરસ લેખ. મને પણ રીડ ગુજરાતી નુ વ્યસન થયુ.
March 18, 2011 at 11:41 pm
સમજવા જેવી વાત છે. ગુઢ અથૅ સમાયેલો છે.
ચાને હવે વ્યસન નથી ગણાતું. જરૂરિયાત ગણાઈ છે.
March 18, 2011 at 11:47 pm
ખૂબ જ સરસ લેખ. લેખકે ઉદ્દેશ ના કર્યો કે તમાકુ ના ખેતરને વાડ નથી હોતી. કારણકે પશુ તે નથી ખાતા.
March 19, 2011 at 2:23 am
I have just come to home and it is 1 a.m in Dubai ,means two thirty in India,and opened the read gujarati web site ……….this is VAYASAN >>>>>>
March 21, 2011 at 12:11 am
વ્યંગાત્મક રમુજી વાતથી વ્યસન છોડાવવાની વાત ખૂબ ગમી
March 22, 2011 at 6:12 pm
વ્યશ ન વાળા હોઇ નિષ્થા વાન, ૧ બિડિ નો બન્ધા નિ હોઇ એ ૩-૪ ને કરિ દે ખરા……..
March 23, 2011 at 12:16 am
મહેન્દ્ર મકવાના ની શુભેચ્છા
March 23, 2011 at 11:40 am
તમરો લેખ વચ્યો બહુ મજા આવિ.
તમર અન્ય લેખો નિ મહિતિ આપતા રેહસો.
March 24, 2011 at 1:44 pm
Please write /put other articles also. the article is necessary for persons who are binding in “vyasans”
April 9, 2011 at 5:26 am
Nice ironic and funny article. The title of this article also completely goes along with its humorous and ironic contents.
I found the following lines the best of all:
“વ્યસન વધવાનું એક કારણ આપણી રેલવે અને બસ સર્વિસો પણ છે. તે લોકો એવી સૂચના લખે છે કે ચાલુ વાહને ધૂમ્રપાન કરવું નહીં. એટલે એમ કે આ વાહનમાંથી ઊતરો એટલે તમારે ધુમાડા કાઢવાના.” 🙂
Thank you for writing and sharing this Manhar Shuklaji.
April 23, 2011 at 1:41 pm
ફક્ત રમુજ માટે નથી જીવન મા પણ ઉત્તરવિ જોઈએ
great thinkink of writer in funny & simple language
October 30, 2011 at 7:16 pm
ખુબ જ સરસ મજા પડી ગઈ
Piyush S. Shah says:
November 30, 2011 at 6:58 pm
ખુબ જ સરસ, મજા પડી ગઈ!
January 16, 2012 at 8:49 pm
Nisarani nu verification kamalnu Karyn chho very nice
May 2, 2012 at 4:06 pm
સુક્લાજિ તમારો આ વ્યસન વિશેનો લેખ ખુબ ગ્મ્યો. thanks for write this.
June 9, 2012 at 10:52 pm
Manharbhai..very nice and meaningful …really enjoyed… thanks
July 17, 2012 at 9:35 pm
One of my friend is very addicted to smoke a ciggarattes. And many times he took resolution to quit smoking but whenever he plans to stop smoking, he will be under great dipression that ” Tomorrow onwards he will not be smoking & to come out of this dipression he will start smoking again. How funny ???? Isn’t is ?
July 20, 2012 at 12:41 am
સરુ લગ્યુ … સરસ ચ્હે ,,,
મને કોઇ સ્વમિ વિવ્વેકા નન્દ નિ આત્મ કથા આપ્સો ? આ site બહુ ગમિ
September 4, 2012 at 9:29 am
January 24, 2013 at 3:15 am
Khub maja aavi.bidi e swargni sidi nahi narakni nisarni 6…khub j saras lekh 6.
March 25, 2013 at 7:02 am
વ્યસન એટલે શું ? વ્યસ્ત રાખે તે વ્યસન.
જેનું વ્યસન હોય તે ના મળે તો ત્રસ્ત રાખે તે વ્યસન.
જેની તલબ લાગે તે વ્યસન.
જે બીજાને મન નકામું છે પણ આપણે મન કીમતી છે તે વ્યસન.
ગુલામીનું આસન એટલે વ્યસન.
ખાય તેનો ખૂણો પીએ તેનું ઘર,
સૂંઘે તેનાં લુગડાં એ ત્રણે બરોબર.
બીડી સ્વર્ગની સીડી નથી નરકની નિસરણી છે.
એને આડી ગોઠવો તો ઠાઠડી થાય.
ઠાઠથી તમને આ જગતમાંથી વિદાય આપે.
‘સિગારેટને બે છેડા હોય છે. એક છેડે અગ્નિ હોય છે અને બીજે છેડે મુરખ.’
જેમ માણસ ઉપગ્રહ છોડી શકે છે પણ પૂર્વગ્રહ છોડી શકતો નથી,
એ જ રીતે તે વતન છોડી શકે છે પણ વ્યસન છોડી શકતો નથી.
Beautiful !1 I love this style.
p j paandya says:
July 31, 2014 at 11:37 am
બહુ સરસ ચાને વ્યસનમાથિ મુક્તિ આપિ દિધિ
August 6, 2014 at 6:21 pm
September 27, 2014 at 5:04 pm
niac radgujrati.com jokes sabhlva ni mja ave
કાલિદાસ વ. પટેલ {વાગોસણા } says:
November 9, 2015 at 2:53 pm
વ્યંગકવનમાં વ્યસન વિષે ઘણું બધું કહી દીધું. જો વ્યસનીઓ થોડુંક પણ જીવનમાં ઉતારે તો લેખ લખ્યો લેખે લાગે. આભાર.
કાલિદાસ વ. પટેલ {વાગોસણા }
Click here to cancel reply.
Select language:   Gujarati   English   (Press F12 to change language) Show Keyboard
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
રીડગુજરાતી.કોમ પર પ્રસ્તુત થતા લેખ ટાઈપ કરવા માટે યોગ્ય વ્યક્તિઓની જરૂર છે. પૂરતું વળતર આપવામાં આવશે. વોટ્સએપ : ૯૯૭૪૪૧૦૮૬૮
પુણ્યનું વાવેતર – મનસુખ સલ્લા
હાથનાં કર્યાં – અર્જુનસિંહ કે. રાઉલજી
રાજાને જે ચરણપ્રહાર કરે તેને શી સજા કરવી જોઈએ? – આચાર્ય શ્રી ‘વાત્સલ્યદીપ’ સૂરિજી
ત્રણ ગીત – કાંતિલાલ એમ. કામરિયા
માઈન્ડ યોર ઓન બિઝનેસ? – ગિરીશ ગણાત્રા
હાસ્યનો હોજ.. – સં. તરંગ હાથી
સરિતાની શરત – રમણ મેકવાન
છે(છો)ડ સખી સરગમ – સ્વાતિ મેઢ
શ્રદ્ધા સ્મૃતિમંદિર – ડૉ. ચંદ્રકાન્ત મહેતા
થોડાસા રુમાની હો જાયે.. – નમ્રતા દેસાઈ
tia: સત્ય ઘટના પર આધારીત વાર્તા હમેશા હૃદયસ્પર્શી હોય છે...
tia: બીચરી વાર્તા તો પોતાના ઠેકાણે રહી અને લેખ કહો કે...
viren machwala: Give me more quotes
CD VORA: મને મજા આવી હું પણ આવા તબક્કાઓમાંથી વરસાદ થયો...
સંજય કે સંઘવી: જેમ પુ રવિશંકર મહારાજ કેહતા તેમ ડૉ કલામ...
ગોપાલ ખેતાણી: અદભૂત વર્ણન. આપની સાથે દરિયાઈ સફર કરી તેવો...
જગદીશ કરંગીયા ‘સમય’: ટૂંકી વાર્તા કે લેખ ? અતિ સુંદર...
Yogesh pandya: I m writter yogesh pandya..u hv read my...
Mahendra kumar, Babariya Dubai: Thought provoking article.
રીડગુજરાતી પરના વિશેષ લેખો કે અન્ય અગત્યની માહિતી આપના ઈ-મેઈલ પર મેળવવા માટે અહીં આપનું ઈ-મેઈલ સરનામું લખીને જોડાઓ.(4500 થી વધુ વાચકો)
પુણ્યનું વાવેતર – મનસુખ સલ્લા
હાથનાં કર્યાં – અર્જુનસિંહ કે. રાઉલજી
રાજાને જે ચરણપ્રહાર કરે તેને શી સજા કરવી જોઈએ? – આચાર્ય શ્રી ‘વાત્સલ્યદીપ’ સૂરિજી
ત્રણ ગીત – કાંતિલાલ એમ. કામરિયા
માઈન્ડ યોર ઓન બિઝનેસ? – ગિરીશ ગણાત્રા
રીડગુજરાતી વિશે : પ્રેસ વિભાગ
નવરસમાં ઝબોળાયેલી માઈક્રોફિક્શન – ડૉ. હાર્દિક નિકુંજ યાજ્ઞિક
એક અપીલ – ધ્રુવ ભટ્ટ
વન ડે માત્રમ – કુલદીપ લહેરુ
This site is dedicated to Shrimad Bhagvat Mahapuran
Back to top ↑
Send to Email Address Your Name Your Email Address Cancel
Post was not sent - check your email addresses!
Email check failed, please try again
Sorry, your blog cannot share posts by email.