gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu fr gu gu gu gu gu gu gu en en ca es es en en en en en en en es en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en en en en gu en gu gu en en en en en tr en gu en en en en en en en en en en en en gu gu en en en en en gu en gu en en en en en en en en en en en gu en en en gu gu en en en en en en en en en en en gu en en en en en en en gu en en en en fr en en en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en gu en gu gu gu gu en gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu gu en gu gu gu en en en en en en en
ReadGujarati.com: મૉડર્ન માન્યતાઓ – મુકેશ મોદી
પસંદ કરો પ્રથમ પાનું અનુક્રમણિકા – ટૂંકીવાર્તાઓ – નિબંધો – કાવ્યો અને પદ્ય – ગઝલો – અધ્યાત્મિક લેખો – હસો અને હસાવો – સાહિત્ય લેખો – બાળસાહિત્ય – અન્ય લેખો – પ્રકીર્ણ – ડાઉનલોડ – લેખ શોધો – મહિનાવાર લેખો – ગુજરાતીમાં લખો – ગુજરાતી કેલેન્ડર – આપનો લેખ મોકલાવો – આપનું યોગદાન સંપર્ક
[ માન્યતાઓ આદિકાળથી ચાલતી આવે છે. માન્યતાઓ જૂની જ હોય એવું પણ નથી. આજનો જમાનો પણ અજાણતાં અનેક માન્યતાઓ ધરાવતો હોય છે જેના વિશે શ્રી મુકેશભાઈએ ખૂબ સુંદર વાતો તેમના તાજેતરના પુસ્તક ‘મૉડર્ન માન્યતાઓ’માં કરી છે. આ પુસ્તકમાં રાજકારણ, ટેકનોલોજી, સામાજિક, અધ્યાત્મિક જેવા જુદા જુદા ક્ષેત્રોની અનેક નવી માન્યતાઓનો સમાવેશ થાય છે. આપ મુકેશભાઈનો આ નંબર પર +91 9428076940 અથવા આ સરનામે mukesh2771@gmail.com પર સંપર્ક કરી શકો છો. પુસ્તક પ્રાપ્તિની વિગત લેખના અંતે આપવામાં આવી છે.]
કમ્પ્યૂટર-ઈન્ટરનેટના આગમન અને વ્યાપ પછી, એક પેઢી એવી છે જે એવું માને છે કે નેટ દ્વારા કનેક્ટ રહીએ એને જ કનેક્ટ થયેલા ગણાઈએ. ફેસબૂક, ટિવટર, ઈ-મેલ અને એસ.એમ.એસ.ના ભાર નીચે આ યુવાનપેઢી દબાયેલી જોવા મળે છે. એવરીથિંગ ઈઝ વર્ચ્યુઅલ ફોર ધીસ જનરેશન ! સંબંધોમાં પણ રૂબરૂમાં ઓછું મળવાનું અને નેટ દ્વારા વધુ સંપર્કમાં રહેવાનું આ પેઢીને ફાવી ગયું છે. ‘ટાઈમ્સ ઑફ ઈન્ડિયા’માં એક હળવી શૈલીમાં લખાયેલો લેખ વાંચ્યો હતો, જેમાં મા એના દીકરાને ફેસબુકની ‘વૉલ’ ઉપર લખીને જણાવે છે : ધ લન્ચ ઈઝ રેડી ! અને ખોવાયેલી ખોવાયેલી અને પ્રત્યક્ષ સંબંધોથી અતડી રહેતી દીકરીને જોઈને માને થાય છે કે : ‘ચોક્કસ મારી દીકરી પ્રેમમાં છે !’ પણ એનો ભ્રમ ત્યારે ભાંગે છે જ્યારે એને જાણ થાય છે કે બેનબા તો ફેસબુકના પ્રેમમાં છે ! અજબગજબનું બંધાણ હોય છે સોશિયલ નેટવર્કિંગ સાઈટ્સનું. એક અમેરિકન કૉમેડિયને તો ફેસબુકના ઍડિક્શનથી સ્વને અળગી રાખવા પાંચ દિવસ બાથરૂમમાં પૂરી દીધી હતી ! અધૂરામાં પૂરું, મોબાઈલ ઉપર જ ઈન્ટરનેટની સુવિધા ઉપલબ્ધ થતા ફેસબુક અને ટિવટર હાથવગાં બન્યાં, અને એ કારણે હાથવગા સંબંધો દૂર થતા ગયા.
ટૅક્નૉલૉજીનો વિરોધ નથી, પણ માત્ર અને માત્ર આભાસી રીતે કનેક્ટ થવું એને જ કનેક્ટ થવું ગણવું એ એક પ્રકારની મૉર્ડન દંતકથા છે. અલ્ટીમેટલી કનેક્ટિવિટીનાં આ બધાં જ માધ્યમો કનેક્ટેડ રાખવા માટે છે, પણ થાય છે એવું કે વર્ચ્યુઅલ કનેક્ટિવિટી રિયલ કનેકશન્સને કાપી લે છે. સામાજિક પ્રસંગે કે સાથે મુસાફરી કરતી વેળાએ કેટલાક લોકો નજીક બેઠેલાઓ સાથે રિયલમાં કનેક્ટ થવાને બદલે દૂર બેઠેલા (અને કદાચ ન જોયેલા) વ્યક્તિ સાથે કનેક્ટેડ રહેતા હોય છે. પાંચ-દસ વર્ષ અગાઉ ટીવીએ આપણા સામાજિક જીવનમાં જે ધરમૂળથી ક્રાંતિ (કે અધોગતિ ?) આણી હતી એવું જ આજે નેટ દ્વારા જાણેઅજાણે થઈ રહ્યું છે. ટીવીનો વ્યાપ નવો નવો વધ્યો હતો ત્યારે (ઍન્ડ ફોર ધેટ મેટર, કેટલાંક ઘરોમાં તો આજે પણ !) સમગ્ર ઘરના કેન્દ્રસ્થાને ટીવી બિરાજમાન થતું. સાંજ પડે અને ઘરના માળામાં સૌ એકઠાં થઈ વાતચીત કરે કે ગમ્મત ગુલાલ કરે એને બદલે સૌ ટીવીની સામે ગોઠવાઈ જતા. મહેમાન આવે તો એણે પણ પરાણે જોડાઈ જવું પડે અથવા જોડી દેવામાં આવે ! અમુક વાર તો કોઈકના ઘરે જઈએ તો આપણને પહેલા પાણી આપે અને પછી ટીવીનું રિમોટ પકડાવી દે ! હવે એ સ્થાન મોબાઈલ-ઈન્ટરનેટે પડાવી લીધું છે, અને સારું છે કે માત્ર અને માત્ર નવી પેઢી જ આ વળગણના ઝપાટમાં છે, નહીંતર આ વિશ્વમાં કોઈ કોઈની સાથે પ્રત્યક્ષ વાત જ ન કરતું હોત. જેમ માત્ર ‘વર્ચ્યુઅલ કનેક્ટિવિટી એ જ કનેક્ટિવિટી’ એ દંતકથા બની ગઈ છે એમ, બીજી એક તદ્દન વિરોધાભાસી દંતકથા પણ હવામાં છે : વર્ચ્યુઅલ કનેક્ટિવિટીને ગાળો દેવી !
‘નવું એટલે ખરાબ’ એ એક સહજ પ્રતિક્રિયા હોય છે; જેમાં બુદ્ધિનું દેવાળું, લાગણીવશતાનું ખેંચાણ અને જૂની માનસિકતા જણાય છે. જ્યારે પત્રો લખવાની ફૅશન હતી ત્યારે, ‘પૅન ફ્રૅન્ડ’ અથવા તો પત્ર-મૈત્રી ફૅશનમાં ગણાતી અને એ ફિનોમીના તરફ થૂ થૂ કરવાવાળાઓની કમી ન હતી. હૉસ્ટેલના દિવસોમાં (1990ના દાયકામાં) અમને પણ પત્ર-મૈત્રીનો શોખ લાગ્યો હતો. એક સંસ્થા હતી, જેનું નામ ભુલાઈ ગયું છે, જે દેશવિદેશના હમશોખ મિત્રો શોધી આપવામાં મદદ કરતી. એ પ્રવાહમાં અમે પણ જર્મની, અમેરિકા અને રશિયા જેવા દેશોમાં મિત્રો બનાવ્યા હતા. ગાલિબ કહે છે એમ, ‘એક ઓર ખત લીખ લું’ જેવો ભાવ સદા રહેતો; કારણ કે પત્ર પોસ્ટ કર્યાના પંદર-વીસ દિવસ પછી જવાબ આપણે ત્યાં પહોંચે ! કદાચ લખવાની આદત અથવા તો શોખ પત્ર-મૈત્રીના લાંબા લાંબા અને વર્ણનાત્મક પત્રો લખવાથી પડી હશે ! (એક વાર એક જર્મન યુવતીએ કંઈક ગિફ્ટ મોકલાવી હતી, જેને મારી બાએ મારી જાણ બહાર સંતાડી દીધી હતી !)
ઈન ધ સેમ વે, આજે ફેસબુક અને ટિવટર દુનિયાભરના લોકોને આપણા ઘરઆંગણે લાવી દે છે. આજે ફેસબુકના સહારે ગુજરાતી ભાષામાં લખતા ઑલમોસ્ટ બધા જ યુવા પત્રકારો, લેખકો, કવિઓ, કૉલમિસ્ટના લાઈવ સંપર્કમાં રહેવાનું બન્યું છે; નહીંતર નડિયાદ જેવા નાના અને અનહેપનિંગ ગામમાં રહેતા મારા જેવાને ઓળખે પણ કોણ ? આમ જોવા જઈએ તો ઈન્ટરનેટે વિશ્વને ખરા અર્થમાં સમાન બનાવી દીધી છે; જ્યાં તમે ‘ક્યાં રહો છો’ એ બિન-અગત્યનું અને ‘શું કરો છો’ એ અગત્યનું બની જાય છે. દિવ્ય ભાસ્કરની મારી કૉલમ ‘સ્મોલ સત્ય’ વાંચીને મેલ દ્વારા અને ફેસબુક દ્વારા વાચકોનો પ્રેમ, ગુસ્સો અને અભિપ્રાયો તરત જ અને અપપૉલિશ્ડ સ્વરૂપે મળી રહે છે એ નાનીસૂની વાત ન કહેવાય. આજે ટૅકનૉલૉજીને કારણે છેવાડાના ગામમાં રહેતો જણ અમિતાભ, આમીર જેવા કલાકારો અને પાબ્લો નેરુદા, ચેતન ભગત જેવા લેખકોના સંપર્કમાં રહી શકે છે ! વૉઝ ઈટ પૉસિબલ વિધાઉટ વર્ચ્યુઅલ કનેક્ટિવિટી ?
બીજું એક ફિનોમિના નોંધપાત્ર છે : જરૂરી નથી કે વ્યક્તિ ફિઝિકલી જ્યાં રહેતો હોય અને જે લોકોના સંપર્કમાં આવતો હોય, એ વ્યક્તિઓ જે તે વ્યક્તિની બુદ્ધિ અને લાગણીની જરૂરિયાતો સંતોષી શકે. સોશિયલ નેટવર્કિંગ સાઈટને સહારે વિચારોની આપ-લે કરી શકાય છે, તેમ જ લાગણીના તંતુએ બંધાઈ પણ શકાય છે. એક શિક્ષક મિત્રએ અદ્દભુત વાત કરી હતી : ‘હું જે સ્કૂલમાં નોકરી કરું છું ત્યાં બધા જ ‘માસ્તરો’ છે. એમનો વાતચીતનો ટૉપિક પગારપંચ અને મોંઘવારી ભથ્થું જ હોય ! આવા લોકો વચ્ચે સતત રહેવાથી મને પણ ‘માસ્તર’ બની જવાનો ડર લાગે છે. હું પણ માસ્તર જ બની જાત, પણ થૅંક્સ ટુ કમ્પ્યૂટર અને ફેસબુક કે એ વિશ્વમાં પ્રવેશતા જ હું મને ગમતા વિષયોની વાત શૅર કરી શકું છું. જે કમી મને સ્ટાફરૂમમાં અને સોસાયટીમાં અનુભવાય છે એને ફેસબુક પૂરી કરી દે છે….’
જેમ ઈન્ટરનેટ દ્વારા જ ‘કનેક્ટિવિટી’ શક્ય બને છે એ એક મૉડર્ન વાહિયાત માન્યતા છે, તેમ ‘ફેસબુક’ વડે બંધાતી ‘કનેક્ટિવિટી’ બેકાર છે એવું જડ રીતે માની બેસવું એ તો એથી પણ જડ મૉડર્ન માન્યતા છે. શું કહો છો ?
આધુનિક યુગમાં ‘ભાર વિનાના ભણતર’ની વાતો તો ટનબંધ થઈ રહી છે; પણ શું ખરેખર ભણતર ભાર વિનાનું છે ? કે પછી ‘ભાર વિનાના ભણતર’ની વાતો કરવી પણ એક મૉડર્ન ગણાવવા માટેની આવશ્યક ફૅશન જ છે ?….. ખલીલ જિબ્રાન તો કહી ગયો છે કે, ‘તમારાં બાળકો તમારાં નથી, એ તો જીવનનાં, પ્રકૃતિનાં, સૃષ્ટિનાં સંતાનો છે.’ પણ આપણે રેસમાં દોડીએ છીએ અને રેસમાં દોડતી વખતે લક્ષ્ય દેખાય, દોડવાના તોરતરીકા તરફ દુર્લક્ષ્ય જ સેવાય. આવા સુંદર વિચારો વાંચીએ ન વાંચીએ ત્યાં તો તમારા ચિરા-ગે-રોશનની શાળાથી ફોન આવે છે : ‘તમારા બાબાને સમજાવો કે તોફાન ન કરે… બિલકુલ લખતો નથી… કંઈક કહેવા જઈએ તો સામે દલીલો કરે છે.’ હવે ખલીલ જિબ્રાન જાય છે કચરાપેટીમાં અને શરૂ થાય છે તમારા દેવના દીધેલને સીધો કરવાના અખતરા-પેંતરા. હૉસ્ટેલમાં મૂકી દેવાની ધમકી, જેટલી વાર બૉર્નવિટા પીવરાવો છો એના કરતાં વધારે વાર તો તમે આપી જ ચૂક્યા છો અને એક દિવસ ટેણિયું સંભળાવી દે : મૂકી દે હૉસ્ટેલમાં, તારી કચકચથી તો છુટકારો મળશે !
પ્રથમ પ્રશ્ને જ આંખ મીંચી દીધી છે એટલે બીજો સવાલ – ‘આપણે બાળકોને શા માટે ભણાવીએ છીએ ?’ ઉત્પન્ન થવાનો સવાલ જ નથી. હજુ કુંવરે માંડ માંડ ગડથોલિયાં ખાવાનું બંધ કર્યું ન કર્યું હોય ત્યાં તો એને પ્લે ગ્રૂપનાં ગડથોલિયાં ખવરાવવાનું શરૂ કરી દઈએ છીએ. હજુ તો માંડ માતૃભાષાનું ધાવણ હોઠે ચડ્યું ન ચડ્યું ત્યાં તો પરદેશી ભાષાનાં ઈન્જેકશન મારવાનું શરૂ ! શાળાઓ એક કામમાં માહેર છે : સપનાઓનો વેપલો કરવામાં ! તમારી ગુડિયાને જૅક ઍન્ડ જિલ ગોખાવી ગોખાવી ગવડાવે છે, કારણ કે તમારી ગુડિયા એમના માટે એક પ્રોડક્ટ છે. ચાર જણા વચ્ચે જો એનું ટિવંકલ ટિવંકલ ઝાંખું પડી જશે તો તમારી આબરૂના લીરેલીરા ઊડશે જ પણ તરત પ્રશ્ન પુછાશે કે કઈ શાળામાં ભણે છે ? તમારું બાળક સ્કૂલની જાહેરખબરનું માધ્યમ છે, અને એ પણ એમની જાહેરાત કરવાના પૈસા, તગડી ફી રૂપે, તમે ચૂકવો છો. અરે, બાળકની નૈસર્ગિક શક્તિની વાતો કરનારાઓ તમને ખબર છે ખરી કે શક્તિ શું ચીજ છે ? શાળાઓ માટે તમારો નંદકિશોર એક રોલ નંબર છે, જેને એક રૂમ નંબરમાં બેસાડવામાં આવે છે, અને કવચિત જેમ કેદીને ટ્રાન્સફર વૉરન્ટ ઉપર એક જેલમાંથી બીજી જેલમાં લઈ જવામાં આવે છે તેમ એને એક રૂમમાંથી બીજી રૂમમાં લઈ જવાય છે.
જો વાત ખરેખરી કુદરતી શક્તિઓની જ હોય તો, તમે જ કહો દામિનીબહેન, એવું તો કેવી રીતે બને કે દરેકને આર્ટ એન્ડ ક્રાફટમાં રસ પડવો જ જોઈએ ? એવું શક્ય છે કે તમને ચાઈનીઝ બનાવવાની મજા આવતી હોય તો યામિનીબહેનને પણ ચાઈનીઝ બનાવવાની મજા આવે જ આવે ? એક અદ્દ્ભુત નિયમોની દુનિયામાં જીવીએ છીએ કે જ્યાં આપણા ગમા-અણગમાને આપણા વ્યક્તિત્વનો હિસ્સો માની લઈએ છીએ, અને બાળકના ગમા-અણગમાને એના વ્યક્તિત્વવિકાસમાં આડખીલી રૂપ બાબત ! શું આ છે આપણું ભાર વિનાનું ભણતર ? અને હમણાં હમણાં નાક લૂછવા માટે ટિશ્યૂ પેપરનો ઉપયોગ કરતા શીખેલી મમ્મીઓને તાલિબાની ઝનૂન છે એમના બાળકો માટે. ‘ઑબ્સેશન’ એટલે શું ? એ ડિક્ષનરીમાં નહીં કોઈ પણ તાજી બનેલી મમ્મીને જોઈએ એટલે વગર ભાષાએ સમજાઈ જાય. બધાને બધું આવડવું જ જોઈએ એ માનસિકતાને ક્યું નામ આપીશું ? જે મા-બાપો માને છે કે તેમના ટેણિયાને બધું જ આવડવું જોઈએ એ બધા બુધ્ધુઓને એક લાઈનમાં ઊભા રાખી, તમંચાને ધડાકે દોડાવવા જોઈએ. અને એ પણ સ્પષ્ટ સૂચના સાથે કે રેસમાં બધા પહેલા નંબરે આવવા જોઈએ ! જો જો, શું હાલત થાય છે….. ‘ફાંદ રબ્બરના દડાની જેમ ઊછળતી હશે પ્રવીણભાઈ તમારી, અને મણીબહેન તમે પંદર ડગલાં દોડીને સંન્યાસ લઈ લેશો સંન્યાસ….’
‘આપણે બાળકોને શા માટે ભણાવીએ છીએ ?’ – જો આ ધ્રુવ પ્રશ્ન વિશે દરરોજ સવાર, બપોર અને રાત્રે એક ચમચી પણ ચિંતન કરવામાં આવે તો એ તમારા દ્વારા તમારા બાળકને આપવામાં આવતી સુંદરતમ સોગાદ હશે. ડૉ. રઈશ મનીઆરના સાલસ શબ્દોમાં કહીએ તો, ‘પ્રશ્ન ઉદ્દભવશે તો ઉત્તર આપોઆપ મળશે.’ ભાર વિનાના ભણતરની વાતો આજના સમયમાં ફૅશનેબલ બની ગઈ હોય એવું નથી લાગતું ?
[કુલ પાન : 103. કિંમત રૂ. 80. પ્રાપ્તિસ્થાન : આર. આર. શેઠ ઍન્ડ કંપની પ્રા. લિ. ‘દ્વારકેશ’, રૉયલ ઍપાર્ટમેન્ટ પાસે, ખાનપુર. અમદાવાદ-380001. ફોન : +91 79 25506573.]
Email This Article ·  Print This Article ·  Save article As PDF ·   Subscribe ReadGujarati
« Previous આધુનિક તીર્થ : પથમેડા – જગદીશ શાહ
આ પ્રકારનું અન્ય સાહિત્ય:
અવનવું વાંચન વૈવિધ્ય – સંકલિત
સ્ટેટ્સ અપડેટેડ – હિરલ વ્યાસ ‘વાસંતીફૂલ’ પણામાં જાત જાતની વૃત્તિઓ રહેલી હોય છે. આપણામાં જ રામ એ આપણામાં જ રાવણનું પ્રતિબિંબ આપણે પાડતા રહીએ છીએ. આજકાલ આ પ્રતિબિંબને ઝીલે છે 'ફેસબૂક' – જેની પર આપણે અપડેટ કરતા રહીએ છીએ આપણું 'સ્ટેટસ' ! આપણે શું જમ્યા, કેટલું જમ્યા, ન જમ્યા તો કેમ ન જમ્યા જેવી ક્ષુલ્લક બાબતો પણ 'ફેસબૂક' પર મૂકીએ ... [વાંચો...]
બે લોકના આશીર્વાદ – ફાધર વાલેસ
અનેક વાર ઉત્સાહી ને આદર્શવાદી યુવાનો (ને યુવતીઓ) પાસેથી એ ઉદ્દગાર સાંભળવા મળ્યો છે : ‘હું લગ્ન કદી કરીશ જ નહિ !’ કોઈ વાર સેવા કરવાના ઉદ્દેશથી, કોઈ વાર જીવનપર્યંત નિર્વિધ્ને અભ્યાસ-સંશોધન ચલાવવાના આશયથી, કોઈ વાર નર્સ થવાના નિર્ણયથી (જાણે નર્સો લગ્ન કરતી ન હોય...), તો કોઈ વાર પ્રેમમાં નિષ્ફળતા મળ્યાના આઘાતથી એ ઉદ્દગાર અનેક યુવાનો ને યુવતીઓના મોંમાંથી નીકળે ... [વાંચો...]
વસિયત : મારું છેલ્લું સદ્‍કાર્ય – વિજયભાઈ ગાંધી
(‘જનકલ્યાણ’ સામયિકના સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૬ના અંકમાંથી સાભાર) કુટુંબના નૈતિક મૂલ્યો સમજાવતું વીલ આ Ethical Will એ વસિયતનામું નથી પરંતુ તમારા જીવનનો આ અંતિમ ઈચ્છાપત્ર છે. આ પત્ર વ્યક્તિએ એક અલગ કાગળ પર લખી જવાનો છે જે લખનારના જીવનના ઈતિહાસનું મહત્વનું પાનું બની જશે. કુટુંબના નૈતિક મૂલ્યો એટલે કુટુંબના સભ્યોના વિચાર અને વર્તન. વિચાર અને વર્તન એટલે કુટુંબના સભ્યોના સામાજિક- આધ્યાત્મિક વિકાસ વાસ્તે અને ... [વાંચો...]
16 પ્રતિભાવો : મૉડર્ન માન્યતાઓ – મુકેશ મોદી
December 21, 2012 at 2:32 pm
BHAAR VINAANU BHANTAR AA LEKH KHUBAJ GAMYO SPECIALLY MARA BALKANE BADHU AAVDVU J JOIYEVALI VAAT ,GHANU VICHARVA JEVI VAAT , THNX WRITER FOR BOTH THE ARTICLES , THNX EDITOR TOO
December 22, 2012 at 8:51 am
ખૂબ ખૂબ આભાર. અને આભાર રીડ ગુજરાતી અને મૃગેશભાઈનો કે જેઓ આવું સુંદર કામ કરી રહ્યા છે.
Mukund P. Bhatt says:
December 21, 2012 at 3:03 pm
Very good article to put it in practical life. Must read the book.
December 22, 2012 at 3:21 am
બન્ને આર્તેીકલનો હેતુ સત્ય ને વાચક્ને વિચારતો કર્યો. અમલ કયારે થશે?
December 22, 2012 at 11:07 am
Read in Eco Times today that HRD shall evaluate Candidates’ LIKES and POSTINGS to evaluate their interests and behaviour. This must be emphasized as such preferences were otherwise never be known earlier. This is really a great advantage of Virtual Connectivity.
December 22, 2012 at 11:11 am
The above facilities are available on FACEBOOK. And really speaking, people have started participating in POLLS for overall view on any topic and even post their Original Creative articles/poems etc, which was otherwise not possible in print media earlier.
If you look at YOUTUBE, you would come across so many singers who have also shown their art for popular songs. And so for Musicians as well. Thanks to such Virtual Connectivity for Public Creativity.
December 22, 2012 at 4:56 pm
સરસ આલેખન. અને સમતોલ વિચરોની સુંદર રજુઆત.
December 22, 2012 at 4:57 pm
વિચારો (please correct in my previous comment mrugeshbhai)
December 22, 2012 at 5:36 pm
જેમ એક સિક્કાની બે બાજુ હોય છે, એમ જ ‘વર્ચ્યુઅલ કનેક્ટીવીટી’ ના પણ ફાયદા અને ગેરફાયદા છે. કોઇ પણ ટેકનોલોજી સંયમપૂર્વક વાપરો તો લાભ અને સંયમ ચૂકો તો ગેરલાભ.
December 23, 2012 at 8:10 am
I like Mukeshbhai’s rational approach on both the topics..
The Connectivity is the nector of life but by making
virtual it becomes CLICHE I remember Socrates who said…
“An unexamined life is not worth living”
Hiral Vyas "Vasantiful" says:
December 23, 2012 at 10:05 am
ખુબ સુંદર…ખરેખર આપણને વિચારતા કરિ દે તેવી વાતો.
December 23, 2012 at 10:15 pm
ખુબ ગમેી અમુક વાતો ..
December 29, 2012 at 11:41 pm
January 3, 2013 at 1:33 pm
January 14, 2013 at 3:12 am
સરસ લેખ વર્ચ્યુઅ કનેક્ટીવિટી વિષે
April 1, 2015 at 12:42 am
Knowledge which is usefull in practical life, is real knowledge. Sometime, we use to follow mechaniically in life & not to think much how usefull it is to us !!
We don’t use to think Out of Box. This kind of thinking is necessary.
Not to flow in current stream automatically rather thinking in a indevidual way. Inne voice is much important. Many time, people don’t think by their own way, & just follow the mass. This is not good. Listen your own intution & follow it.
Click here to cancel reply.
Select language:   Gujarati   English   (Press F12 to change language) Show Keyboard
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
રીડગુજરાતી.કોમ પર પ્રસ્તુત થતા લેખ ટાઈપ કરવા માટે યોગ્ય વ્યક્તિઓની જરૂર છે. પૂરતું વળતર આપવામાં આવશે. વોટ્સએપ : ૯૯૭૪૪૧૦૮૬૮
પુણ્યનું વાવેતર – મનસુખ સલ્લા
હાથનાં કર્યાં – અર્જુનસિંહ કે. રાઉલજી
રાજાને જે ચરણપ્રહાર કરે તેને શી સજા કરવી જોઈએ? – આચાર્ય શ્રી ‘વાત્સલ્યદીપ’ સૂરિજી
ત્રણ ગીત – કાંતિલાલ એમ. કામરિયા
માઈન્ડ યોર ઓન બિઝનેસ? – ગિરીશ ગણાત્રા
હાસ્યનો હોજ.. – સં. તરંગ હાથી
સરિતાની શરત – રમણ મેકવાન
છે(છો)ડ સખી સરગમ – સ્વાતિ મેઢ
શ્રદ્ધા સ્મૃતિમંદિર – ડૉ. ચંદ્રકાન્ત મહેતા
થોડાસા રુમાની હો જાયે.. – નમ્રતા દેસાઈ
ઉદય ત્રિવેદી: હું મૂળ સાવરકુંડલાનો જ છું અને લલ્લુભાઈ શેઠ...
tia: સત્ય ઘટના પર આધારીત વાર્તા હમેશા હૃદયસ્પર્શી હોય છે...
tia: બીચરી વાર્તા તો પોતાના ઠેકાણે રહી અને લેખ કહો કે...
viren machwala: Give me more quotes
CD VORA: મને મજા આવી હું પણ આવા તબક્કાઓમાંથી વરસાદ થયો...
સંજય કે સંઘવી: જેમ પુ રવિશંકર મહારાજ કેહતા તેમ ડૉ કલામ...
ગોપાલ ખેતાણી: અદભૂત વર્ણન. આપની સાથે દરિયાઈ સફર કરી તેવો...
જગદીશ કરંગીયા ‘સમય’: ટૂંકી વાર્તા કે લેખ ? અતિ સુંદર...
Yogesh pandya: I m writter yogesh pandya..u hv read my...
રીડગુજરાતી પરના વિશેષ લેખો કે અન્ય અગત્યની માહિતી આપના ઈ-મેઈલ પર મેળવવા માટે અહીં આપનું ઈ-મેઈલ સરનામું લખીને જોડાઓ.(4500 થી વધુ વાચકો)
પુણ્યનું વાવેતર – મનસુખ સલ્લા
હાથનાં કર્યાં – અર્જુનસિંહ કે. રાઉલજી
રાજાને જે ચરણપ્રહાર કરે તેને શી સજા કરવી જોઈએ? – આચાર્ય શ્રી ‘વાત્સલ્યદીપ’ સૂરિજી
ત્રણ ગીત – કાંતિલાલ એમ. કામરિયા
માઈન્ડ યોર ઓન બિઝનેસ? – ગિરીશ ગણાત્રા
રીડગુજરાતી વિશે : પ્રેસ વિભાગ
નવરસમાં ઝબોળાયેલી માઈક્રોફિક્શન – ડૉ. હાર્દિક નિકુંજ યાજ્ઞિક
એક અપીલ – ધ્રુવ ભટ્ટ
વન ડે માત્રમ – કુલદીપ લહેરુ
This site is dedicated to Shrimad Bhagvat Mahapuran
Back to top ↑
Send to Email Address Your Name Your Email Address Cancel
Post was not sent - check your email addresses!
Email check failed, please try again
Sorry, your blog cannot share posts by email.