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El Papa menciona en numerosas ocasiones aquellos escritos que le inspiran para sus intervenciones. En realidad, Carlo María Martini fue y sigue siendo a día de hoy un biblista reconocido, un pensador que creció en sabiduría a través de la Biblia, a la que accedió como experto en la crítica textual del Nuevo Testamento, y del diálogo. Dominaba seis idiomas modernos, además del latín, del griego y del hebreo clásicos. Los reconocimientos de la talla del Caballero Gran Cruz de la Orden al Mérito de la República Italiana y Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en el año 2000, reflejan el enorme valor de su aportación intelectual y humana. Su amplia obra es hoy ese legado vivo que continúa abriendo el diálogo entre creyentes y no creyentes. Gracias a su producción, de la que el Grupo de Comunicación Loyola es referente en lengua castellana, su legado permanece vivo y presente.
Martini era un pensador que no eludía los retos del siglo en que vivió y se convirtió en una de las personalidades con más autoridad en la Iglesia. Sacerdote desde 1952, arzobispo de Milán desde 1980 a 2002 y cardenal desde 1983, Martini abordaba cuestiones del hombre y la mujer de hoy en búsqueda del Otro y de sí mismo y de una iglesia en camino: políticas y sociales (el régimen fiscal, la relación escuela pública-privada, uniones de hecho), éticas (sexualidad, aborto, eutanasia, aborto) y religiosas (liturgia, ecumenismo, sacerdocio y celibato, el papel de la mujer).
Ignatius 500 marca un hito editorial
Después de un año intenso de celebración Ignatius 500, gracias a la contemplación de la vida de Ignacio de Loyola han aflorado reflexiones del ayer, del hoy y del mañana en torno al  fruto de la celebrada conversión. Al comienzo del año, el padre general Arturo Sosa presentaba este tiempo como la oportunidad para examinar si los procesos de conversión personal, comunitaria e institucional se abren a un futuro nuevo lleno de esperanza. Y lo cierto es que la enorme creatividad volcada en la relectura del pasado ha logrado dibujar un futuro trazado por la gracia del peregrino y todo lo que de amor, misericordia y esperanza surgió de su transformación. A merced del lema ‘ver nuevas todas las cosas en Cristo’, las propuestas han buscado lo nuevo en el contenido y en la forma, dotando de gran riqueza el futuro camino ignaciano. En esta línea, el Grupo de Comunicación Loyola se ha servido de los lenguajes del siglo XXI para proyectar el legado de 500 años de vida a través de  SJDigital: la web Ignatius 500, material de merchandising para su difusión y expansión (tazas, pulseras, libretas…) puesta a la venta en una tienda online, creatividad de la imagen corporativa, incluidas las ilustraciones y cartelería (excepto el logo) y ha participado en la creación del peregrinaje virtual Ignatius Challenge.
En letra impresa, los sellos Sal Terrae y Mensajero difunden la hondura de Ignacio de Loyola como parte de su misión y la ocasión de Ignatius 500 ha supuesto un hito editorial.  Un total de 13 títulos – 7 de la colección Manresa y el resto de otras colecciones- han sido marcados por el sello conmemorativo. Del primero, Elegir en tiempos de incertidumbre. Decidir ignacianamente en la cultura contemporánea, de Cristian Peralta, SJ, al último, que saldrá en septiembre bajo el título Jesuitas. Impacto cultural en la Monarquía hispana (1540-1767) bajo la dirección de Henar Pizarro Llorente, diversos especialistas han buceado por la historia, la biografía, la espiritualidad y el mismo sueño de Ignacio de Loyola para mostrar una Compañía de Jesús viva en el XXI.
Con la celebración a las puertas la edición de la Vida de Ignacio de Loyola de Juan Alfonso de Polanco SJ, publicado por Manresa, el GCL entró de lleno en el aniversario con esta biografía que custodia alma e historia de la Compañía de Jesús, traducida por el hispanista Eduardo Javier Alonso Romo (1969-2014).
La reconstrucción del peregrinaje del propio Ignacio de Loyola, el trayecto entre Loyola-Azpeitia-Manresa-Barcelona (700 kilómetros a pie)- es relatada por José Luis Iriberri SJ  en Buscando al Peregrino: El Camino Ignaciano y en el libro Salir de lo ordinario. La experiencia del Camino Ignaciano. Una senda que abre nuevos caminos de vida.
El GCL se sumó a la celebración solemne de mayo de 2021 con la publicación en castellano y otros idiomas del libro El camino con Ignacio, Arturo Sosa SJ en conversación con Darío Menor. Un diálogo del hoy de la Compañía de Jesús, de su sueño para el mundo, para la iglesia, para la misma orden jesuita, orientada por las Preferencias Apostólicas Universales. Ese mismo mes, saldrá a la luz el libro de María Pilar Bona y Manuel Romero, ilustrador, Ignacio de Loyola: por fuera y por dentro. Para que los niños también vivan la historia que se celebra gracias al lenguaje cercano y visual.
Bajo el sello Ignatius 500, vieron la luz Psicología y Ejercicios Espirituales. Sentir y conocer las varias mociones [Ej 313] de José García de Castro, SJ – María Prieto – Ana García-Mina (eds.), número (= de la colección Manresa;. Ignacio de Loyola y las obras de misericordia Azpeitia – Venecia – Roma (1535-1556), Gauthier Malulu Lock, SJ, 81 de Manresa,  Los Ejercicios Espirituales con Teilhard de Chardin, Agustín Udías Vallina, SJ, el 82 de Manresa. Fuera de esta colección especializada en el espíritu ignaciano, Pedro Trigo publicaba este 2022 el libro de Mensajero: El carisma ignaciano ayer y hoy. Claves para una lectura actualizada, de Pedro Trigo.
Por último, la joya editorial que recupera fotográficamente y en edición bilingüe, todas las anotaciones de Ignacio de Loyola a los Ejercicios Espirituales de un escriba. A falta de su propio manuscrito, este es el manuscrito que atesora el trabajo de desarrollo de los ejercicios. El Autógrafo de los Ejercicios espirituales – The Autograph Copy of the Spiritual Exercises, firmado por Santiago Arzubialde, SJ – José García de Castro, SJ (eds.), se ha convertido en referente ´de este Ignatius 500 para proyectar esta celebración al futuro desde sus raíces.
En la belleza de la liturgia fuera de polémicas
El papa Francisco ha publicado el día de san Pedro y san Pablo una nueva Carta Apostólica al Pueblo de Dios: Desiderio desideravi.  El documento ve la luz con el objetivo ofrecer a los creyentes el sentido, la belleza y la verdad de la liturgia. La celebración cristiana es el núcleo, el “hoy” de la historia de la salvación, como la define el Pontífice, y la fe es un encuentro con Jesús vivo. La liturgia garantiza la posibilidad de ese encuentro. «No necesitamos un vago recuerdo de la Última Cena: necesitamos estar presentes en esa Cena», escribe.
Francisco ahonda en el sentido de la celebración eucarística surgido del Concilio Vaticano II. Lo hace alejado de la polémica para «escuchar juntos lo que el Espíritu dice a la Iglesia», escribe. «Conservemos la comunión, sigamos asombrándonos de la belleza de la liturgia». En esta escucha en comunión, el Grupo de Comunicación Loyola también ha contribuido a través de la publicación de diversos análisis teológicos. Entre los más recientes y cercanos al sentido que Francisco, una obra coral de diversas voces buscando la necesaria renovación litúrgica coordinada por George Augustin y el cardenal Kurt Koch: La liturgia como centro de la vida cristiana. Posteriormente, el teólogo Walter Kasper escribió un análisis real en La liturgia de la Iglesia.
También Kasper en La liturgia de la Iglesia (Sal Terrae 2015) huía de los mismos temas polémicos para llegar sin polvo y paja hasta el corazón palpitante de la Iglesia que es para él la liturgia. «Ni contra abusos en parte inaceptables, arbitrarios y banalizadores de la liturgia, ni tampoco enredarme en una confrontación con ciertas tentativas de retornar a las formas preconciliares. Los actuales debates sobre el uso del latín, la comunión en la mano o la boca, la orientación del celebrante, el llamado rito antiguo o el rito renovado, etc., se ocupan en el fondo de síntomas, pero no captan la profunda crisis que atraviesa la liturgia en nuestra sociedad posmoderna».
En su recuerdo a la importancia de la constitución «Sacrosanctum Concilium» del Vaticano II, que condujo al redescubrimiento de la comprensión teológica de la liturgia, el Papa trata de defender la validez hoy de dicha constitución: «Quisiera que la belleza de la celebración cristiana y sus consecuencias necesarias en la vida de la Iglesia, no fueran desfiguradas por una comprensión superficial y reductora de su valor o, peor aún, por su instrumentalización al servicio de alguna visión ideológica, cualquiera que sea» .En este sentido también salieron las voces de George Augustin y  el cardenal Kurt a través de  La liturgia como centro de la vida cristiana (Sal Terrae 2012). La liturgia fortalece a los hombres en su fe «y ayuda a superar con el poder de Dios los problemas en la vida».
El cuidado de la belleza requiere atención de todos los aspectos de la celebración: el espacio, el tiempo, los gestos, las palabras, los objetos, la vestimenta, el canto, la música … y en especial, observar todas las rúbricas. Incluso, argumenta, «si la calidad y la norma de la acción celebratoria estuvieran garantizadas, esto no sería suficiente para que nuestra participación sea plena». Y como parte principal, el Papa habla de asombro ante el misterio pascual. Intenta infundir y reavivar el asombro por la belleza de la verdad de la celebración cristiana. «Toda esta riqueza no está lejos de nosotros: está en nuestras iglesias, en nuestras fiestas cristianas, en la centralidad del domingo, en la fuerza de los sacramentos que celebramos. La vida cristiana es un continuo camino de crecimiento: estamos llamados a dejarnos formar con alegría y en comunión» .
La historia se despide de Fernando García de Cortázar
«Hay fechas en que los acontecimientos se precipitan como si la historia tuviese prisa en hacer correr el tiempo», escribía Fernando García de Cortázar al comienzo del prólogo del libro La quina, el mate y el curare. Jesuitas naturalistas de la época colonial, de su compañero jesuita Ignacio Núñez de Castro SJ. (Mensajero, 2021). Nada le hizo presagiar que sus palabras hoy tendrían el mismo sentido para referirnos al 3 de julio, fecha en que se precipita su vida de forma inesperada a los 79 años de edad. Ese día, el tiempo pasó la última página de su propia historia pivotada por dos vocaciones, la fe defendida y vivida a ultranza, y la Historia, el pasado desenterrado y narrado de manera sabia y amena. Recibió el Premio Nacional de Historia por su obra Historia de España desde el arte (Planeta) y firmó 70 libros, uno de ellos, el súper ventas Breve Historia de España (Alianza, 1993), reflejo de su conocimiento y de su arte en la tarea de difusión del pasado certero para mirar al futuro. El adiós imprevisto ha llenado de artículos y necrológicas los medios de comunicación.
Mucho se ha escrito estos días de su figura. Y Fernando García de Cortázar mostraba su preocupación por el momento por el que según él atraviesa España, como todo Occidente, «un devastador periodo de banalidad, de despreocupación y pérdida de sustancia moral», decía en otro prólogo para el libro del Grupo de Comunicación Loyola: Falso testimonio. Desmontando siglos de historia anticatólica, de Rodney Stark (Sal Terrae, 2016). Y precisamente de la Historia y de los hombres y mujeres que la forjaron, desgranaba su reivindicación de libertad e igualdad, de perfeccionamiento de la sociedad y de la naturaleza interior del individuo. Bellas utopías creadas por Europa y que trataba de rescatar entre entre hitos cronológicos y relatos históricos: «Hubo un momento en que Occidente quiso matar a Dios, hace cien años», argumentaba. Y sus estudios históricos eran el lugar donde arrancar la reconquista, «desde la demanda de que todo el humanismo vertebrado con la tradición católica vuelva a ser esa referencia cultural que nos define, que nos ofrece la edad de una cultura y la madurez de una civilización». Para hablar de este libro ofreció una entrevista en Últimas Preguntas donde mostraba su inquietud por revelar, una vez más, la contribución de la Iglesia a la configuración de la sociedad actual.
Decía que la historia universal no se reduce a la biografía de los grandes hombres, aunque reconocía que hay personalidades que arrastran consigo épocas enteras, porque sus sueños individuales conforman el tejido de que está hecho la historia. Se puede decir que Fernando García de Cortázar es uno de ellos, fallecido con las botas puestas, en el mismo escenario de la Historia donde se convirtió en leyenda. A partir de hoy martes, 5 de julio, su cuerpo descansará en el cementerio de Loyola, el lugar donde comenzó la vida de su gran familia la Compañía de Jesús a la que sirvió como militante esclarecedor de la historia y apóstol de la fe que veneró.
Creer o no creer… Lo importante es poder pensar
Cuando una especie «pilotito» interior empieza a mostrarte que estás perdido/a, igual deberías plantearte si es bueno pisar el freno a fondo, bajarte de las dinámicas caóticas y buscar un buen espacio vital para reflexionar. ¡Bienvenido/a al momento crucial de tu vida! Todo tu ser te pide a voz en grito vivir el silencio. Porque el silencio que es la llave que abre la puerta a tu universo interior. A ese vacío donde puedes confrontarte. Ese silencio es un tiempo de exploración. Una oportunidad para mirar y detenerte en el sorprendente misterio de las pequeñas realidades que dan forma a tu camino. Y también es un espacio para el refugio ante el bombardeo de distracciones. O un camino en el que recuperar para ti la melodía de las esencias y valores que siempre han sonado en el corazón de tu vida.  Para pensar sobre tu destino y tu lugar sobre el mundo.
El cardenal Carlo Maria Martini a lo largo de su ministerio pastoral quiso resaltar la dimensión creyente cristiana de este camino de reencuentro con uno mismo. No hablaba de un camino fácil, lleno de seguridades facilitadas por Dios. Más bien hablaba de un recorrido en el que debes ponerte en manos de un Dios misterioso que es bueno. Que quiere lo mejor de ti, pero no a tu manera.
Veintiséis años después de su primera edición en italiano (1996), este libro traducido por primera vez al español conserva intacta la frescura y actualidad. En efecto, en Reencontrarnos a nosotros mismos, Martini propone un itinerario bíblico, espiritual y sapiencial que como lector te lleva suavemente de la mano y te acompaña a dar pasos cada vez más largos en encuentro con Jesús.
Los seis capítulos del libro están tomados de las obras pastorales y las cartas que Martini escribió hasta 1996 (la lista cronológica se encuentra en las páginas 261-262). Y a pesar de los años transcurridos y los muchos cambios de todo tipo, plantea las premisas de los problemas más graves de la vida actual, esbozando los escenarios más adecuados para su solución.
La propuesta del autor es fascinante por la profundidad de su análisis psicológico, social, espiritual y eclesial. Lo que guía el pensamiento es siempre la íntima unión entre la presencia de Cristo crucificado y resucitado en la palabra de Dios y en la Eucaristía y la vida concreta del hombre de hoy. Martini está convencido de que solo la palabra de Dios, que culmina en Jesús crucificado y resucitado, puede iluminar el camino del hombre y hacer que sus pasos se alejen de los senderos de la división y la opresión para pasar a los de la reconciliación, el diálogo y la fraternidad.
Martini se dirige a aquellos que – creyentes y no creyentes- que consideran incuestionable la interioridad humana y el pensamiento. Para los creyentes este libro puede ser fuente para una meditación sobre la fe de cada día. Los que no creen pueden confrontarse al enfoque cristiano de esas grandes cuestiones decisivas para todos: el bien y el mal, el amor y el odio, la solidaridad y la indiferencia.
«Creyentes o no creyentes, lo importante es que penséis»
Cardenal Carlo Maria Martini
El Autógrafo, un tesoro que ve la luz
En la historia de la Compañía de Jesús, el manuscrito ‘Autógrafo’, conservado en el Archivo Romano de la Compañía, es el documento más próximo al original perdido de los Ejercicios espirituales escrito por el mismo Ignacio de Loyola. Un precioso texto que contiene 32 correcciones escritas del puño y letra de Ignacio, intercaladas entre líneas o en los márgenes del directorio escrito por un copista. Para este amanuense anónimo se han barajado varios nombres a lo largo de la historia, aunque los indicios lingüísticos apuntan al jesuita portugués Barolomeu Ferrão. Con todo, se trata de un documento de gran valor para mantener la memoria de las raíces propias de la identidad ignaciana. Un tesoro y una ventana más clara para profundizar en el estudio del devenir de los Ejercicios espirituales en la Iglesia, en la Compañía de Jesús y en cualquier institución de inspiración ignaciana. Y de forma muy especial, para comprender y practicar mejor los Ejercicios como instrumento para encontrar el camino hacia Dios y discernir cómo actúa en la humanidad entera.
Ahora, el Grupo de Comunicación Loyola ofrece una edición bilingüe español-inglés muy cuidada del Autógrafo. Después de un trabajo de restauración integral del documento, impulsados y financiados por la Fundación Gondra Barandiarán, la fotografía de cada una de sus 126 páginas permite acceder al documento. Además, en esta edición Santiago Arzubialde, SJ y José García de Castro, SJ presentan uno de los estudios más completos y actuales sobre el Autógrafo, que permite conocer en profundidad la historia y naturaleza del documento: el proceso de redacción, la finalidad y horizontes interpretativos, su estructura y estilo así como una breve explicación de su evolución editorial y usos de lectura a lo largo de casi 500 años. De igual manera, presentan todo el documento original en fotografías en alta calidad y la correspondiente transliteración del texto, acompañadas de numerosas de explicaciones interesantes en notas y un glosario de términos. Un libro que ayuda a mantener viva la inspiración, identidad y vida que aportan los Ejercicios de san Ignacio.