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«O nos salvamos juntos o perecemos” . Este debiera ser el mantra a no perder de vista; sin una cultura educativa equitativa, los conflictos irán a más.
La aceleración del tiempo, es decir, la percepción subjetiva que tenemos estos días de lo que pasa a nuestro alrededor o de cómo nosotros pasamos por situaciones cambiantes, es tan fuerte que corremos el riesgo de equivocarnos en la apreciación de la coyuntura en que andamos. A cuantos se encuentren en edad adulta o en esa que, para ocultar la vejez, suele publicitarse como “tercera edad”, les parecerá que nos encontramos en un torbellino de final impredecible y difícil reconducción.
En tal consideración entrarán, junto a decepciones personales de la “experiencia”, asuntos últimos en que hablar de “nueva normalidad”, durante la pandemia de la Covid-19, aliviaba la tensión que parecía traslucía la calle, a veces desierta de vida. Se incluirá, asimismo, el creciente peso de cuanto está trayendo consigo la guerra rusa en Ucrania en los casi últimos 100 días, con efectos inducidos en nuestro consumo diario de energía, recursos y alimentación, más sus derivaciones en empleo y alteraciones de lo que entendíamos estándares básicos en el “progreso” y “calidad de vida”.
Los modos de mirar tanta regresión dependen en gran parte de juicios y recuerdos previos que llevamos encima. En la conjunción actual de ingredientes, muchas personas solo verán que no los controlamos; es posible, incluso, que los vean como algo dado, dependiente de fuerzas que han estado siempre ahí, como los penedos de la orografía gallega, que entre que nacemos y morimos parecen inalterados y estáticos, sin que se deba a nuestra voluntad su presencia en el paisaje. Con todo, separar, distinguir, comparar, clasificar y considerar qué es lo imponderable y qué depende de acciones u omisiones en que estamos de algún modo involucrados, es lo que diferencia la racionalidad de la irracionalidad. Lograr hacerlo con más acierto o menos es algo que debemos básicamente a las pautas socioculturales que transpira el pensar, proceder y actuar de cada quien, y en gran medida son responsabilidad propia.
No debiera ser el momento para que cada cual insista en mirar su ombligo como el centro del mundo y, a continuación, radicalizar el sálvese quien pueda. Lo que muestra la evolución de las especies -y la de los humanos desde antes de Lucy, en el valle del Rift- es que hay momentos cruciales en que salvarse y salir airosos no es competencia de los más fuertes de la manada, sino de la capacidad de solidaridad y trabajo conjunto de todos. Quienes tienen en su mano un control grande de poder, de comunicación con los demás o de monopolio del conocimiento y su difusión, tratan de darle la vuelta a este principio haciendo valer la diferencia que les da el ser ellos quienes se aprovechan de las sinergias de los demás. Pero esa actitud monopolística no significa que tengan “la razón”, sino solo capacidad para seguir imponiendo modos de aprovechar al máximo, en provecho propio, la extracción del valor del trabajo de la colmena. Anhelan que los recipiendarios de sus adoctrinas se inclinen, entretanto, por el puro escepticismo de que lo que sucede ha sucedido siempre, el homo homini lupus y demás monsergas que nos inclinen a ver “lo que hay” como el único horizonte posible. Por ese camino, el momento actual de “valle de lágrimas” volverá a conducir a donde otras veces, en que el miedo a la libertad de pensar y ver ha sido sustituido por el miedo al otro, al diferente, y a mirar el futuro por un agujero bien conocido: los fascismos.
John Dewey advertía en 1940, en Libertad y Cultura, que el riesgo para la democracia no estaba en los totalitarismos de otros, sino en la “existencia en nuestras actitudes personales y en nuestras propias instituciones, de aquellos mismos factores que en esos países han otorgado la victoria a la autoridad exterior y estructurado la disciplina, la uniformidad y la confianza en el líder”. No les extrañe, por tanto, que, en los años que nos tocaron de ese cariz, entre los expurgos de bibliotecas -y en bibliocaustos como los que se hicieron públicamente en muchas de nuestras ciudades-, este autor americano fuera uno de los preferidos a quemar; también debiera ser más conocido el poco interés demostrado, después de la CE78, por tener una educación realmente pública, acorde con los intereses de todos.
En momentos de duda y escepticismo como el actual, en que lo fácil es renunciar a toda posibilidad de arreglo satisfactorio de lo que parece un desastre absoluto y sinsentido, es muy pertinente volver los ojos a una educación de calidad, en que, sin distinciones de clase, se priorice lo que afecta a los ciudadanos por igual. Para “torcer la flecha del tiempo”, que dice George Latour, se ha de partir de otras narrativas capaces de crear pensamiento positivo, favorable a la vida de todos. No todo relato vale y menos el que ampara una anfibología rentable a los dictados del “Dios mercado”. En la educación que tenemos en España, se advierten hoy presencias de este tipo, que distorsionan el desarrollo de un sistema escolar justo. Disfrazar de “interés general” el uso de recursos públicos contrarios a la enseñanza equitativa pretendiendo un estatus privilegiado en el sistema, alimenta una bipolaridad anacrónica ante un mundo cada vez más plural; y situar alegremente el consumo educativo entre las cosas a comprar para distinguirse, no mejora su valor democrático, por más que del conflicto de intereses saquen provecho rentable unos pocos.
El relato dominante de lo que sucede entre Ucrania, Rusia, Europa, EE UU y por supuesto España, es una ocasión perfecta para ver de qué va, en un asunto de tan graves consecuencias para todos, disfrazar las palabras. Los relatos que oímos no desmerecen de los de cualquier otra época en que los prejuiciados intereses distorsionaban toda veracidad. Se repiten en las narrativas de los hosteleros, pese a que los ruidos y molestias que generan las extensiones de sus dominios sobre las aceras de las ciudades produzcan un manifiesto deterioro de la convivencia vecinal. E igual sucede con el falso debate en torno al currículo a estudiar por los adolescentes actuales cuando transitan por el Bachillerato; a muchos de los que hablan o escriben en torno a una Historia de España de todos, lo que menos les importa es que sea científicamente veraz y pedagógicamente útil para que política y educación –la politeia y paideia aristotélicas- no desentonen.
Todo indica que, en el camino democrático a recorrer para resolver los problemas comunes, falta mucho por andar. Para generar en la educación de todos una cultura de hacer bien las cosas, sin despreciar a nadie, lo más arduo –después de los 44 años últimos- es admitir que incesantemente se ha de volver a empezar, como ya decía Celso Emilio Ferreiro en Longa noite de pedra (en 1962).
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MARTES, 4 OCTUBRE 2022
EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA
Hace un día espléndido, otoñal, para pasear bajo el sol que no quema y disfrutar de la vejez dando pasitos de banco en banco, que es lo que nos queda a algunos. Esta mañana he ido a la panadería temprano y, sorpresa, era el único cliente; por eso descubrí que el pan de centeno de ahora no es el de antes. El de ahora es una mezcla de trigo y centeno, por eso la bolla sale marrón, menos negra que aquellas de mi infancia. Conste que a mi me gustaba mas que el que llamaban pan blanco. El de centeno era infinitamente mas barato que el de trigo al que alguna gente no llegaba. Hoy todos los panes tienen el mismo precio. Y hay muchísima gente que no alcanza a comprar una mísera barra. Son otros tiempos, pero parecen los mismos. ¿Habremos vuelto?
LA ESTÚPIDA TRAGEDIA DE TAILANDIA ERA EVITABLE
Si ya me aburría el fútbol salvo en contadas ocasiones, tras la tragedia de ayer en Tailandia me parece a mí que me voy a dar de baja de ese populista mercantilismo que algunos quieren disfrazar de deporte. Me duele la pérdida de tanta vida humana, sobre todo si el final es tan estúpido como el del Estadio de Tailandia. Si yo fuese el presidente de la nación lo que haría sería prohibir el futbol por decreto ley, al menos, cerraría todos los estadios del país. No hay nada que justifique tanta muerte y eso no se arregla con lacitos negros en el televisor, al lado del marcador, eso es una cutrez. 126 muertos exigen una reparación: que todos los clubes del mundo rindan homenaje a esa gente y la recaudación de todos los partidos que se disputen esta semana vaya a parar a quienes se les rompió la familia. ¡Qué menos!
Hace unos años, el juez Pablo Ruz, de la Audiencia Nacional, tomó declaración al ex senador del PP Luís Fraga sobre la identidad del político que en el año 2009 tenía abiertas seis cuentas en Suiza, concretamente en el “Dresdner Bank” de Ginebra, que, casualmente, es el mismo banco en donde guardaba su cuantiosa fortuna el ex tesorero del PP Luís Bárcenas.
La declaración del sobrino de Manuel Fraga Iribarne al juez se resume así:
—- Es un misterio. No sé quién es el señor X. No sé quién es el Tercer Hombre.
En dos horas de declaración Fraga solo aclaró que era amigo de Bárcenas, que este le había prestado 120.000 euros cuando “se encontraba en una situación muy difícil” y que le echaron del PP…
—- Cuando falleció mi tío, Manuel Fraga.
Pero, cuando se han cumplido -hoy- ocho años de aquella investigación del juez Ruz, aún no se conoce la identidad del político de marras. Este es uno de los grandes misterios de la corrupción en España que nadie ha revelado.
LAS FAMILIAS PAGAN 50 VECES MAS IMPUESTOS QUE LAS EMPRESAS
Ya no es asunto de un partido o de una ONG. Los españoles, sufridores de Hacienda, alzamos la voz contra los gobiernos para exigirles que “acometan ya una reforma fiscal que permita financiar adecuadamente las políticas sociales”. Somos especialmente críticos y estamos indignados porque nos han puesto encima de la mesa un dato de los que realmente joden, con perdón: LAS FAMILIAS ESPAÑOLAS APORTAN A HACIENDA 50 VECES MÁS QUE LAS GRANDES EMPRESAS.
He vuelto a leerme el estudio “Fiscalidad justa para una sociedad más equitativa”, dirigido por Teresa Cavero. Es, especialmente crítico con el sistema tributario español, del que dice:
Recauda poco, siete puntos por debajo de la media europea. El grueso de la recaudación proviene del trabajo y el consumo de los ciudadanos, no de las rentas de capital ni de los beneficios de las empresas. Las familias aportan un 90 por ciento de la recaudación y las empresas un 10. Y de este porcentaje, las grandes compañías solo aportan el 2 por ciento”.
Buenos trajes, buena vida, todo sonrisas: El Gobierno gallego posando delante de la Catedral. Ni el Apóstol es capaz de conmoverlos.
Me he visto en el espejo la cara de mala ostia que me quedó tras repasar el documento, en el momento en el que el PP está empeñado en suprimir el Impuesto de Patrimonio y no suscribir el pacto de rentas que se pide.
Es que, además, esta mañana, tengo que añadir otra vez lo de las listas de espera: a una señora cuyo nombre me callo por si hubiere represalias -ya me creo todo- que padece osteoporosis aguda, a la que tienen que hacerle una densitometría ósea, le han dado cita para octubre… del 2023, es decir, justo dentro de un año, que será cuando su débil columna se le caiga a pedazos.
Al margen del negocio de la medicina privada -que me resultó siempre asqueroso porque para hacerse rico debe hacerse uno inversor y no médico- lo mas indignante es que desde dentro del propio SERGAS no alcen la voz quienes ven claro el interés de privatizar el servicio público de salud… ¡Cualquier día les van a vender a ellos, los que se callan, en el mismo lote de los centros públicos!
Porque, Sr. conselleiro Comesaña y Sr. presidente Rueda… ¿A quiénes van a culpar ustedes de que esta buena señora se quede en una silla de ruedas hasta el final de sus días? ¿Y si fueran sus señoras esposas? ¿Qué harían ustedes? Ya, sin duda colarlas… Yo solo les digo que todo el mal que están haciendo ahora lo sufrirán dentro de nada, que el tiempo pasa velozmente y todos se olvidarán de que ustedes han sido conselleiro e incluso presidente…
¡Así es como se pierden las elecciones!
EL TIEMPO EN EL 2050
Pero mejor, hablemos del tiempo. Del que va a venir. Mónica López, directora del Departamento de Meteorología de Televisión Española, apareció en pantalla diciendo:
—– 3 de octubre del 2050 y seguimos con temperaturas muy altas: ya van diez días en gran parte del país con valores por encima de la media. Hoy llegaremos a los 50 grados.
TVE se aventuró a grabar un vídeo en el que alerta que el cambio climático elevará considerablemente las temperaturas del país.
Yo andaba medio despistado y me quedé pensando en mis hijos y en mis nietos por unos instantes, puesto que se supone que para entonces ya estará uno en la cuarta dimensión…
La verdad es que Mónica siempre nos sorprende con un simpático refrán, con alertas precisas o con advertencias de lo que está pasando en este planeta nuestro.
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