es es es es es es pt es es en es es es es es es es es es es es en es es en en en es en en es en ta ta en zh en en fr en en en en en pt en es es es es es es es es es es es es es es es en
El templo es el edificio sagrado, consagrado al culto de una divinidad, concebido en general como habitación permanente o lugar de manifestación temporal de dicha divinidad, la cual a menudo está representada por medio de una imagen. Si bien no hay religión sin lugares sagrados, el templo no constituye un fenómeno universal.
En la religión de Israel adquirió mucha importancia el templo de Jerusalén, surgido como evolución del tabernáculo primitivo y concebido como lugar de encuentro con Dios y signo de la presencia divina, vinculada al arca de la alianza que se guardaba en el santuario o santo de los santos.
Los profetas ya auguraron la aparición de un templo nuevo, que la fe cristiana identifica con Cristo. En efecto, este se presenta, por una parte, como purificador del templo de Jerusalén, y, por otra parte, como su adecuada sustitución y consumación: “‘Destruid este templo, y en tres días lo levantaré’… Pero él hablaba del templo de su cuerpo” (Jn 2.19, 21). A partir de la muerte y resurrección de Cristo, el régimen antiguo del templo judío quedó abolido, y en adelante el verdadero templo, la verdadera morada de Dios entre los hombres es la persona de Cristo.
Los primeros cristianos tuvieron plena conciencia de la abolición del templo, y se complacían en afirmar que ellos no tenían templo ni altares. Según Pablo (1 Cor 3.16), ellos mismos, a ejemplo de Cristo, eran “templo de Dios” o, según la primera carta de Pedro (2.5), “piedras vivas” que entran “en la construcción del templo del Espíritu”.
Sin embargo, poco a poco las casas donde se reunía la comunidad, llamadas propiamente “iglesias”, recibieron también el nombre de templos y cada vez más fueron adoptando características de los templos paganos o del templo de Jerusalén: la misma ceremonia de consagración o dedicación de las iglesias cristianas adquirió unos aspectos rituales de una gran complicación, como si se tratara ciertamente de levantar una casa para Dios. La mentalidad pastoral actual prefiere considerar los llamados templos cristianos más como “casas de la iglesia o de la comunidad” que como monumentos erigidos a la divinidad.
Joan Llopis, 1932, Teólogo católico catalán, en Diccionario abreviado de pastoral, Verbo Divino, Estella, Navarra, 1999.
Agregar a Calendario Google
Weather data is currently not available for this location
Wind stec_replace_current_wind stec_replace_current_wind_units stec_replace_current_wind_direction
Feels like stec_replace_current_feels_like °stec_replace_current_temp_units
Día de oración de Educación Cristiana – Octubre
Wesley y el estado actual de la Iglesia
Actividades de Apertura de la XXVII Asamblea General – Abiertas a todo público
Cada vez más cerca del Encuentro Nacional de Mujeres 2022
Declaración Ecuménica por Conflicto en Villa Mascardi
Con más de 185 años de presencia en nuestro país, la Iglesia Evangélica Metodista Argentina es una comunidad cuya fe se basa en Dios Padre, Jesucristo el Hijo y el Espíritu Santo, bajo la autoridad de la Biblia. Con sus raíces en la Reforma Protestante del siglo XVI, el movimiento espiritual y social metodista fue impulsado por John Wesley en Inglaterra.
Síganos en las redes sociales
Tiempo de Ayuno y Oración Ayuno Oración Wesley Oración y Ayuno Derechos Humanos Coronavirus Historia del Metodismo Carta pastoral Devocional Vasijas de Barro Justicia FAIE Ecumenismo Violencia
Camacuá 282 1º Piso - CABA - Argentina Episcopado +54 11 2095-4727 Administración +54 11 2091-9104 contacto@iglesiametodista.org.ar