es fr en es en es es es es en pt pt es pt gl es es es es es es es en en en es es es it es es es es en pt es es pt es es es es es es es es es es es es es en en en es es es es es es es es es es es es gl es es es es gl es en gl en es en es es gl gl en en kn en es en en es es gl es es es es es es es es es it es es es es es es it es es es pt it es es es es es es it es es es it es es es es pt it es es es es it es es es pt it es es es es es it es pt it es es es es fr es es es es es es es es pt es es es pt en es es es hbs_lat es es es es es es es pt es es uk en sl es fr it es es en az es es es en en es es es gl es es es en gl es de en es es es es gl es es es es en es en en en en
Esta división ha contribuido a que en la Psicología prioricemos el estudio y el abordaje de una experiencia mental accedida a través del lenguaje, asociando la mente a la cabeza, siendo esta la sede del “yo” y, por lo tanto, espacio de procesos mentales superiores como la lógica y la reflexión, mientras que el resto del cuerpo es sede de las sensaciones y emociones, asociadas a una animalidad del ser humano (Jordán, 2015). A partir de lo anterior vemos la Psicoterapia como un espacio de transformación de la psique a través de las palabras, priorizando el dominio lingüístico, como una forma de acceder a la mente de les consultantes, por lo cual este suele ser trabajado con mayor profundidad en nuestro proceso formativo como terapeutas (Catipillan, 2020).
No obstante, basándonos en la fenomenología de Merleau-Ponty, podemos plantear que la mente, denominada res cogitans, es inherente al cuerpo y al mundo (Espinal, 2011), siendo la experiencia de la corporalidad el centro de la subjetividad (Del Cioppo, 2019). Esto puesto que a través de la percepción y de la acción del cuerpo en el mundo, podemos llevar a cabo una acción productora de sentido, que da origen a nuestra conciencia, de forma que “ser” se vuelve sinónimo de estar situado en un contexto de intercorporeidad y por lo tanto de recursividad (Varela, 2002; Espinal, 2011; Carvajal, 2020).
Es así como la mente es inseparable de una historia que es vivida por un sujeto a través de su corporalidad, estando la actividad mental encarnada, inscrita corporalmente, así que, en palabras de Varela (2002), la mente no está en la cabeza. Esto último tiene implicancias importantes en la Psicoterapia, dado que tanto terapeuta como cliente poseen una mente encarnada, de forma que la corporalidad ya no puede ser relegada a un plano inferior en el espacio terapéutico.
Si bien lo que se ha priorizado en la Psicología, es la perspectiva cartesiana de la psique, hemos tenido terapeutas y movimientos que han buscado reivindicar el lugar del cuerpo en la Psicoterapia. En primer lugar, tenemos a Reich desde el psicoanálisis, que trabajó con les consultantes a través de la comprensión de sus tensiones musculares como asociadas a la emocionalidad (Vega, 2021). Asimismo, tenemos el movimiento del psicodrama que emergió en los años 70 basándose en el teatro y en la propuesta de que un acontecimiento corporal espontaneo, siempre se relaciona con una significación psíquica en el consultante (Vega, 2021).
Estas propuestas se enfocan en el cuerpo de le consultante, haciendo emerger el cuestionamiento de qué ocurre con la corporalidad de le terapeuta, en el momento de realizar la Psicoterapia. Partiendo de lo planteado anteriormente, podemos presuponer que al estar la mente “encarnada”, ella se verá reflejada en la corporalidad de le psicólogue en el espacio terapéutico, pudiendo entonces ser utilizada como una herramienta terapéutica dentro de este contexto de intercorporeidad y recursividad (Ceberio et al., 2000).
Es así como el cuerpo se vuelve un vehículo para las intervenciones de le terapeuta, siendo importante por lo tanto trabajar en nuestra conciencia corporal, entendiendo esta como la capacidad de percibir con los sentidos, aquellos estímulos del exterior, así como para identificar y comprender nuestras señales internas (Morante y Santiago, 2017). Esta facilitaría al terapeuta el estar atento a su relación con el entorno a través de su corporalidad, contribuyendo a la transformación y construcción de su ser en terapia, entendiendo que no es alguien inmoldeable dentro del espacio terapéutico.
A partir de lo anterior y a modo de conclusión, les invito a través de este texto, a cuestionarse respecto a este dualismo cartesiano con tal de poder abordar a nuestro “ser” de una forma encarnada y situada en el contexto en el cual vivimos. Esto con tal de utilizar esta perspectiva de la corporalidad en nuestro trabajo diario como terapeutas, comprendiendo que el espacio terapéutico es un lugar de intercorporeidad y de recursividad, en donde se da un proceso de construcción conjunta de los seres situados en este.
Catipillan, H. (2020). El personaje terapéutico: el personaje escénico y elementos de despliegue transportables a la (de)formación de psicoterapeutas en eQtasis. [Tesis de pregrado, Universidad de Chile]. Repositorio Institucional UCh. http://eqtasis.cl/wp-content/uploads/2021/02/El-personaje-terapeutico-el-personaje-escenico-Catipillan.pdf
Ceberio, M., Moreno, J. y Des Champs, C. (2000). La formación y el estilo del terapeuta. Revista Perspectiva Sistémica, 60, 1-16. http://eqtasis.cl/wp-content/uploads/2021/02/La-formacion-y-el-estilo-del-terapeuta-1.pdf
Del Cioppo, G. (2019). Cuerpos en el tiempo o la experiencia de la corporalidad. Revista de la Asociación Argentina de Psicología y Psicoterapia de Grupo, 42, 89-101.  https://www.academia.edu/download/61238175/Del_Cioppo_Revista_AAPPG_2019.pdf
Espinal, C. (2011). El cuerpo: un modo de existencia ambigua: Aproximación a la filosofía del cuerpo en la fenomenología de Merleau-Ponty. Coherencia, 8(15), 187-217. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-58872011000200008
Jordán, V. (2015). Desarrollo psicocorporal del personaje terapéutico. [Tesis de magíster, Universidad de Chile]. Repositorio Institucional UCh. http://eqtasis.cl/wp-content/uploads/2021/02/Hacia-la-Construccion-de-Personajes-Terapeuticos-Experiencia-de-un-taller-Martic-Munoz.pdf
Morante, M. y Santiago, J.  C. (2017). Conciencia corporal en el proceso de la formación profesional. Cuidado y salud: Kawsayninchis, 3(1), 296-302. http://revistas.urp.edu.pe/index.php/Cuidado_y_salud/article/view/1426
Varela, F. J. (2002). El fenómeno de la vida. Dolmen Ediciones.
Vega, S. F. (2021). Diálogo entre teatro, psicoterapia y psicodrama aportaciones del teatro posdramático. Arteterapia, 16, 47-54. https://revistas.ucm.es/index.php/ARTE/article/download/72605/4564456558134
Día del niño y la niña… ¿y les niñes?.
Dimensiones de la identidad de género y la interiorización de estereotipos en la adolescencia
Dimensiones de la identidad de género y la interiorización de estereotipos en la adolescencia
Por: Catalina Rivera, Licenciada en psicología, Universidad Andrés Bello Desde...
Día del niño y la niña… ¿y les niñes?.
Por Daniel Saavedra Agosto es el mes en que Chile...
Leave your comment Cancel Reply
Email Address * (will not be shared)
Guarda mi nombre, correo electrónico y web en este navegador para la próxima vez que comente.
Dimensiones de la identidad de género y la interiorización de estereotipos en la adolescencia viernes, 23, Sep
Sobre la corporalidad en la psicoterapia jueves, 15, Sep
Día del niño y la niña… ¿y les niñes?. miércoles, 10, Ago
INFOGRAFÍA DEFECCIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA miércoles, 27, Jul
ongkarjot en El dispositivo terapéutico como espacio de reproducción social: alcances clínicos orientados a la terapia afirmativa de derechos
Hernán Navarrete en El TPP-11 y sus negativos efectos para la sociedad Chilena
Vanessa osses en «No, las Isapres no deben asegurar a gente enferma»: una discusión sobre la reforma al sistema de salud en Chile
Jorge en El TPP-11 y sus negativos efectos para la sociedad Chilena
Jorge en El TPP-11 y sus negativos efectos para la sociedad Chilena
CERES Chile Covid-19 Derechos Derechos Humanos Discriminación Diversidad Diversidad Sexual Educación Entrevista Estado Feminismo gobierno Género legislativo Ley de Identidad de Género LGBT LGBTI LGBTIQ Matrimonio Igualitario Migración Mujeres Objetivos de Desarrollo Sostenible ODS ONU Polsoc Política Política Publica Política Social Políticas Publicas Psicologia Red de Psicólogos de la Diversidad Sexual Revista Divergentes Salud Seminario SIDA Sociedad Civil Sostenibilidad Subjetividades trans Trans Transgénero Universidad de Chile VIH VIHdas DesconoSIDAs Violencia sexual
Somos una ONG que lucha por la promoción, difusión y defensa de los Derechos Humanos, por medio de la incidencia política, investigación social y académica en Chile.
Please check the widget data
Dimensiones de la identidad de género y la interiorización de estereotipos en la adolescencia viernes, 23, Sep
Sobre la corporalidad en la psicoterapia jueves, 15, Sep
Día del niño y la niña… ¿y les niñes?. miércoles, 10, Ago
©2021. Centro de Estudios de la Realidad Social - CERES. Todos los derechos reservados. Sitio web desarrollado por CERES.