kk ru en ru ru ru ru ru ru ru en bg kk ru ru kk bg fr fr ru ru ru kk kk kk kk be kk kk kk kk kk kk kk kk tt kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk en en en en ru en ru kk ru bg kk ru ru de ru de oc de kk en ru de ru sv de ru fr de kk fr de kk ru de kk ru de kk ru de kk ru de kk ru de kk ru de kk ru ru ru ru ru de ru ru ru ru de fr ru ru ru de fr en ru en de fr ru ru ru de fr ru ru ru de fr ru ru ru ru ru ru ru ru ru ru ru ru ru ru ru ru hbs_cyr ru ru ru fr ru ru ru ru en en ru ru ru fi ru ru en en fi ru ru ru ru ru ru
ҚАЗАҚТЫҢ КӨРНЕКТІ АҚЫНЫ СӘКЕН СЕЙФУЛЛИННІҢ ШЫҒАРМАШЫЛЫҒЫ | G-Global
Категория: Человеческий капитал и социальный сектор
Дастарқаны кең, мейірімі мол қазақ қыздарының қазіргі дәуірдегі шат тұрмысы, қажырлы еңбегі, аналық қамқорлығы туралы жазған, өзінің қолымен орнатқан жаңа заманда өзі өмір сүре алмай, қамауға алынып, туған жерден жырақта жүргенде жазған “Сағындым”, ”Біздің жақта”, ”Сыр сандық”, ”Ананың хаты” т.б. лирикалары бар.
Сағындым мен қырымды”, - десе, “Сағындым” өлеңінде:
Сарыарқаның бір тауы бар –
Бір тауы бар сымбатты –
Сол таудан сен сыр тауып ал,
Сыр тауып ал, қымбаттым...
Шыққанбыз дос, шыңға талай,
Алтын сарай қойманы, - дейді.
“Сол үлкен сында, тар жол, тайғақ кешуде шын қасиетті адамдардың жаратылыстары айқын көрінеді екен. Ниетің не өлу, не жеңу... болып, жаумен жағаласқанда, не майдандасқан жаудың қолына түсіп, жаудың темір торлы тас қамауында отырғанда, қол-аяғың темір шынжырда болып, жаның қылыштың қырында тұрғанда... яки осы тәрізді ұлы сында болсаң ғана – қандай жігіт екенің білінеді”, - дейді “Тар жол, тайғақ кешуде”. Бұл нағыз адам жанын тебірентер, Сәкеннің өз басынан кешкен өмірі, қара сөз емес, тұнып тұрған лирика дер едік. Көзіңнен қанды жасың ақпай, толғана тебіренбей, қалай оқырмыз бұл Сәкеннің басынан өткен заман тауқыметін, Сәкендей ақсұңқар басына түсірген жауыздардың іс-әрекетіне қалай да қайғырмай өтерсің!..
Сәкен Сейфуллин өз басынан  қиыншылықтарды, қуғын-сүргіндерді көп өткізді. Ол жайында өзінің жазған бірнеше өлеңдерін оқып отырып аңғаруға әбден болады. Сәкеннің 1920 жылы жазған «Жел қайықта» өлеңіне көз жүгіртіп көрейік:
«Тәуекел дарияға салсаң қайық,
Талмай дүз, тұтқан жолдан кетпей тайып.
Дарияда бірде тыныш, бірде дауыл,
Қаңбақша  кезер кемең қанат жайып.
Тымықта құлаш көрсең әнге салып,
Түлеп сал, толқында да қаһарланып.
Сыр берме жел қайыққа мінгеннен соң,
Рахатты, мехнатты да мойынға алып.
Бұл - ақынның қуғын-сүргіннен, абақты-түрмеден арып-ашып, қиналып оралған кезінде  жазған өлеңі. Қанша ауыртпалықты бастан кешірсе де қажымай-талмай, келер күнге-келешекке деген айқын көзқарасы мен  үкілі үміті аңғарылады.
Дүниеге шыр өтіп келген соң, адам болу жолына түсіретін ең қасиетті іс – еңбек екенін Сәкен көптеген лирикаларында көрсетті. Мысалы: “Бұлшық ет”, ”Жұмыскерлерге”, ”Германия жұмыскерлеріне”, ”Жазғы егіс”, ”Тұрмыс толқынында”, ”Баспахана”, ”Қалаушылар жыры” т.б.
Тасты ертіп жан кіргізген
Жұмыскерден кім іскер? – дейді “Тізушілер” деген өлеңінде.
Ен даланың ерке иелері құлан жортқан қазақтың кенін қазып, майын ағызып, тасын қопарып, ашылмаған табиғаттың тас қақпаларын ашқан, бойында алапат күш-қайраты қайнаған, жігері жалын атқан жастардың балғын білегі мен сом балтырдың бұлшық етті күшіне таңданатындай да, сүйсінетіндей де етіп көрсетеді.
Бұлшық етті білек пен
Балтырдан күшті дене жоқ! – [2, 234] деген “Бұлшық ет” өлеңінде бұлшық етті, батыр балуан, болаттан түйін түйген, не керектің бәрін халқына тауып беретін осы – балтыр мен білектің күші, бұлшық еті. Оттан ою оятын, қызыл темірден күрек пен қайла құятын еңбекші – жұмысшының жұмыр білегі екенін бай тіл, сұлу да өткір, тамаша теңеумен суреттеп, әнге қосуға, тақпақтап айтуға сай етіп өрнектеп береді.
“Сәкен Сейфуллин – шын мағынасында, өз өлеңдерінде өндірістің өсу қарқыны мен заводтың гуілдеген үнін, трактордың гүрілі мен машинаның дүрілін адамның көз алдына елестерліктей жаңа формада берді”, - дейді Серік Қирабаев.
Сәкеннен оқыған шәкірті Есмағамбет Ысмайылов кейінгі ұрпаққа өнеге-үлгісін, адамгершілік қасиетін еске алады:
“Сәкен – жігіттің сырбазы еді... Сәкен асқан домбырашы болатын. Сәкен – шын мәніндегі ерекше сәнділікпен жүретін еді, дарқан сері ақын еді... Сәкеннің ерекше сәнділікпен жүріп-тұруының өзі жас қауымға сондай қызықты да еді, олар Сәкенге еліктеуге тырысатын. Сондай жарастық, сұлулық сыр-сипаты сыртқы келбетінен де, ішкі мінез-құлқынан да, өмірінен де, шығармаларынан да түгел табылып тұратын. Сәкенге жас қауым қызыға қарап, кездескен жерде бір ауыз сөзін тыңдауға құмартып, зор ықыласпен қошемет көрсете қоршап ала қоятын шәкірттері Тайыр, Мәлік, Әбділда, Қалижан т.б. еді”...
Мұхтар Әуезовпен қатар Сәкен Сейфуллин қазақ әдебиеттануында Ахметтанудың басында тұрған әдебиетші  екенін есте сақтағанымыз абзал дейді ғалым, филология ғылымдарының докторы А.С.Ісімақова. Ол Ахмет Байтұрсынұлының елу жылдық  мерей тойына арнап мақала жазған  [3,21].                         Сол кездің өзінде   Ахмет Байтұрсыновтың еңбектеріне, ісіне әділ баға беріп кеткен екен. 1923 жылы 19 қаңтарда «Еңбекші қазақ» газетінде жарияланған «Ахмет Байтұрсынұлы елуге толды» атты мақаласында әдебиетші С.Сейфуллин  А.Байтұрсынов шығармашылығына жоғары баға беріп, талдай келе, тоқетерін былай деп пайымдапты: «А.Байтұрсынұлы қарапайым кісі емес, ақын кісі. Оқығандардың арасынан шыққан, өз заманында патшаның арам қулықты атарман-шабармандардың қорлығына, мазағына түскен халықтың  намысын жыртып, даусын шығарған кісі. Ахметтің әдеби, тілтану оқу құралдары, оның ішінде биыл қазіргі қазақ әрпінде тұңғыш жарияланып отырған «Оқу құралы» т.б. еңбектері туралы С.Сейфуллин нақты баға беріпті: «Оның  оқу һәм тіл құралдарымен  қылған қызметі таудай». 1925-1937 жылға дейін Сәкен оқытушылық қызмет атқарады. 1936 жылы С.Сейфулиннің  әдеби қызметінің 20 жылдығы мерекеленді. С.Сейфуллин  Қазақстан үкіметінің басшысы болып жүрген  кезінен бастап қазақ тілін  мемлекеттік тіл етіп жариялауды күн тәртібіне батыл  қойған  азамат.
Сәкен Сейфуллиннің негізгі алған білімі Омбының мұғалімдер семинариясы болатын. Аталмыш оқу орнын бітіргеннен кейін С.Сейфуллин Нұра өзенінің бойындағы Нілдіге жақын «Бұғылы» ауылындағы ашылған мектепте мұғалім болып еңбек жолын бастайды. Одан кейін түрлі кезеңде Алматыдағы  Абай атындағы педагогика институтында  қазақ әдебиетінен  қазақтың болашақ интеллигенциясына  дәріс оқиды [4,523]. С.Сейфуллин өз ісіне шын берілген, ұстаздық жолды  құрмет тұтқан  тәлімгер екенін түсінеміз.  Хамза Есенжановтың «Ағайынды Жүнісовтер» туралы романында  С.Сейфуллин шәкірттері жайында, олардың ұстазына  деген сүйіспеншілігіне  байланысты мол мағлұмат, дәйекті деректер берілген. Бүкіл саналы өміріне көз жіберіп, сол дәуір кезеңімен қарасақ Сәкенді ұстаздардың-ұстазы деуге әбден болады.
1. Жолдасбекұлы М., Салғараұлы Қ., Сейдімбек А. «Ел тұтқа» -Астана- «Күлтегін» баспасы-2001-357 б. 2. С.Сейфуллин. Шығармалары. І том.- Алматы- « Жазушы» -1960. 3. Ісімақова А.С. «Тәуелсіздік сұңқары Сәкеннің «Асаумен алысып жүріп» қалдырған мұрасының бүгінгі қажеттілігі». С.Сейфуллин және қазақ руханияты- ҚарМУ-Республикалық ғылыми-практикалық конференция материалдары. –Қарағанды-2004-195 б. 4. Сәкен Сейфуллин. Энциклопедия. –Алматы- «Темірқазық» баспасы -2010-640 б.
СИМВОЛ НАЦИОНАЛЬНОГО ДУХА И ВЕЛИКИЙ ПАТРИОТ – ЖУМАБЕК АХМЕТОВИЧ ТАШЕНЕВ.
ҚАЗАҚСТАНДА ХІХ – ХХ ҒАСЫРДЫҢ БАСЫНДАҒЫ МЕРЗІМДІК БАСЫЛЫМДАРДЫҢ ДАМУЫ
ФИЛОСОФСКО-ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ КАЗАХСКОГО НАРОДА – ЖЕМЧУЖИНА МИРОВОЙ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ. ЗНАМЕНИТЫЕ АКЫНЫ-ЖЫРАУ, СКАЗИТЕЛИ, ПОЭТЫ
Комментарии 8 Добавить комментарий
Сәкен Сейпуллиннің шығармашылығы мен қатар азаматтығы мақалада жақсы берілген..
Сәкен Сейфуллиннің шығармашылығы мен қатар азаматтығы мақалада жақсы берілген..
Мақала мазмұнды, ойды жеңіл жетелейді. Тәрбиелік маңызы зор.
Мақалада ақынның шығарған әндері туралы өте жақсы айтылған.
Сәкен Сейфуллиннің аз ғұмырында қалдырған мол мәдени мұралары студенттерімізді отаншылдыққа тәрбиелеуде маңызы зор.
Мақаланың тәрбиелік маңызы зор. Мазмұнды, мағыналы, жақсы жазылған.
Мақалада Сәкен Сейфуллиннің қиыншылықтары мен қуғын-сүргіндерді көп көргені дәйекті жазылған.
Комментарии 46 Добавить комментарий
Тема очень актуальная и дискутабельная. Но я бы хотел сказать, что здесь надо обсуждать не только будущую инфраструктуру вокруг проекта "Западная Европа- Западный Китай", а скорее те проблемы с которыми сталкивается вся туристическая отрасль Казахстана. Ведь есть огромный потенциал ставить те же этноаулы в местах где это позволяет погодные условия, электричество вырабатывать с помощью энергии солнца и ветра и так далее. Поддержка со стороны государства в виде налоговых освобождений на 2 или 3 года с начала проекта, так же способно привлечь инвестиций в эту отрасль, что несомненно снимает и социальное напряжение в регионах, так как идет создание новых рабочих мест для населения. Конечно, другой вопрос, это вопрос сервиса и услуг которые мы сможем оказывать.
да больше бы такого!
It is impossible to say when silk, the product that lends its name to the trade route, came to be traded. And while the main object of travelling the early caravan routes was to buy or sell goods to or from faraway places, silk ended up the most eagerly traded and mysterious item. It was so rare that the Romans could only afford to sew a thin strip onto their togas.
Стратегически важным проектом также является Западная Европа Западный Китай, который можно также назвать возрождение торговой пути "Великий шелковый путь". Этот путь будет проходить по пяти областям и тем самым даст большой толчок в экономическом подъеме этих регионов. Будут созданы новые рабочие места, откроются множество торговых точек, что в свою очередь значительно изменит экономический потенциал всего южного региона. Если заглянуть в историю, то мы увидим за счет чего в основном существовали древние города Средней Азии и Восточного Туркестана...(Великий шелковый путь), есть возможность восстановить исторически сложившийся экономический потенциал региона...
Стратегически важным проектом также является Западная Европа Западный Китай, который можно также назвать возрождение торговой пути "Великий шелковый путь". Этот путь будет проходить по пяти областям и тем самым даст большой толчок в экономическом подъеме этих регионов. Будут созданы новые рабочие места, откроются множество торговых точек, что в свою очередь значительно изменит экономический потенциал всего южного региона. Если заглянуть в историю, то мы увидим за счет чего в основном существовали древние города Средней Азии и Восточного Туркестана...(Великий шелковый путь), есть возможность восстановить исторически сложившийся экономический потенциал региона...
Тема очень актуальная и дискутабельная. Но я бы хотел сказать, что здесь надо обсуждать не только будущую инфраструктуру вокруг проекта "Западная Европа- Западный Китай", а скорее те проблемы с которыми сталкивается вся туристическая отрасль Казахстана. Ведь есть огромный потенциал ставить те же этноаулы в местах где это позволяет погодные условия, электричество вырабатывать с помощью энергии солнца и ветра и так далее. Поддержка со стороны государства в виде налоговых освобождений на 2 или 3 года с начала проекта, так же способно привлечь инвестиций в эту отрасль, что несомненно снимает и социальное напряжение в регионах, так как идет создание новых рабочих мест для населения. Конечно, другой вопрос, это вопрос сервиса и услуг которые мы сможем оказывать.
Виртуальный проект IX Астанинского экономического форума
Итоги VII АЭФ и II ВАК
© 2010-2017 Ассоциация "Евразийский экономический клуб ученых"
Attach account from old site
В случае наличия у Вас аккаунта старого сайта, Вы можете использовать его здесь. Таким образом, все публикации данной учетной записи будут перемещены сюда.
Для подтверждения своего согласия, необходимо в меню пользователя выбрать команду «Прикрепить уже существующий аккаунт». Также Вы можете проигнорировать это сообщение, нажав на кнопку «Не показывать это сообщение».
Ошибка. Пожалуйста проверьте введенные данные.
Don't show this dialog
Укажите ваше имя на сайте G-Global.
Укажите пароль, соответствующий вашему имени пользователя.
Для того, чтобы использовать функционал сайта в полном объеме, Вам необходимо зайти с Вашего аккаунта в Facebook. Для этого вам следует нажать кнопку "Продолжить" и заполнить поля "E-mail" (или телефон) а также, "пароль" от Вашего аккаунта в Facebook. Если у Вас нет аккаунта в Facebook, то мы рекомендуем зарегистрироваться. В ином случае Вам будут доступны только функции просмотра контента сайта.