hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy en en en en hy en en en en en en en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en en
կրում է այս վերնագիրը, որովհետև երգչախումբը կազմում են ամպերը` Սոկրատեսի նոր աստվածները, որոնց վերջինս գերադասում է օլիմպիական աստվածներից: Սոկրատեսը երգիծական կերպար է, սոփեստ, այսինքն` կեղծ փիլիսոփա, որը սխալ դատողությունների ճանապարհով կարող է հասնել խափուսիկ արդյունքի (իրական Սոկրատեսը այս փիլիսոփայության հետ ընդհանուր քիչ բան չունի): Հասարակ գյուղացի Ստրեպսիադեսը որդու և կնոջ պարտադրանքով տեղափոխվում է քաղաք և ամբողջովին խճճվում պարտքերի մեջ: Ընտանիքում նա հանգիստ չունի, կինը և որդին` Փիդիպիդեսը, վատնում են նրա ողջ ունեցվածքը: Պարտքերի մեջ թաղված Ստրեպսիադեսը փորձում է որդուն ուղարկել սոփեստների դպրոց, որպեսզի վերջինս յուրացնի սոփեստների ուսմունքը և դրանով օգնի իրեն` խուսափելու պարտքերից: Սակայն որդին հրաժարվում է դպրոցում սովորելուց, ինչի արդյունքում ինքը` Ստրեպսիադեսն է մտնում սոփեստների դպրոց: Այստեղ նրան ընդունում է սոփեստ Սոկրատեսը`առաստաղից կախված կողովի մեջ պառկած (իրական Սոկրատեսը օրվա մեծ մասն անցկացնում էր Աթենքի հրապարակում` Ագորայում): Սոկրատեսը նրան փորձում է սովորեցնել բնագիտություն և քերականություն, ժխտում է օլիմպիական աստվածների գոյությունը և խոսում իր նոր աստվածների` ամպերի մասին: Տեսնելով, որ Ստրեպսիադեսն աչքի չի ընկնում սովորելու ընդունակություններով է և չի կարող յուրացնել սոփեստական դպրոցի դժվարությունները` Սոկրատեսը նրան հեռացնում է դպրոցից: Հայրը երկրորդ անգամ է խնդրում որդուն մտնել Սոկրատեսի դպրոց: Որդին վերջապես համաձայնում է և շատ չանցած` սովորում է սևը սպիտակ և սպիտակը սև համարելու արվեստը: Նման հմտություններ նա սովորեցնում է նաև հորը, որը կարողանում է խորամանկությամբ խուսափել պարտքատերերի պահանջներից և դատարանից: Սակայն մի օր նրանց մեջ վեճ է ծագում. հայրը պաշտպանում է Էսքիլեսին, իսկ որդին` Եվրիպիդեսին: Համաձայնության չգալով` նրանք լուրջ վիճում են, որդին ծեծում է հորը: Չկարողանալով սոփեստական դատողություններով համոզել որդուն, որ իրեն ծեծելը բարոյապես անօրինական է, հայրը ի վերջո անիծում է այն օրը, երբ որդուն տվել է կեղծ իմաստունների դպրոց և կատաղությունից հրդեհում Սոկրատեսի հաստատությունը:
Արիստոֆանեսի ստեղծագործական երկրորդ փուլի (մ.թ.ա. 414-405 թթ.) լավագույն գործերից է «Գորտեր» կատակերգությունը, որի թեման հունական թատրոնն է, նրա անցյալն ու ապագան, հիմնական գործող անձինք` թատրոնի հովանավոր աստված Դիոնիսը, մեծ ողբերգակներ Էսքիլեսը և Եվրիպիդեսը:
Երրորդ փուլում (մ.թ.ա. 392-388 թթ.) է գրվել «Հարստություն» կատակերգությունը, որը սոցիալական ուտոպիա է:
Հունական «կատակերգության հայրը» մի նոր շունչ է տվել անտիկ գրականությանը: Նրա բերած նորությունների թվում էր երկխոսության առավելությունը երգչախմբի նկատմամբ:
Posted by Արվեստի Աշխարհը at 09:13
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Միքելանջելո Բուոնարոտի (1475-1564թթ.)՝ իտալացի մեծն քանդակագործ, գեղանկարիչ, ճարտարապետ, պոետ և մտավորական, Վերածննդի դարաշրջանի մեծագու...
Պիեռ Օգյուստ Ռենուար «Մառլիի անտառը»
Վիկտոր Հյուգո «Փարիզի Աստվածամոր տաճարը»
«Փարիզի Աստվածամոր տաճարը» (1831) Վիկտոր Հյուգոյի հանրագիտարանն է, ֆրանսիական ռոմանտիզիմի հիմքը: Այս վեպը յուրովի պատմական է, իսկ գաղափ...
Էդուարդ Մանե (1832–1883 թթ.)՝ ֆրանսիացի հայտնի գեղանկարիչ, իմպրեսիոնիզմի հիմնադիրներից մեկը:  Ծնվել է 1832թ. հունվարի 23-ին Փարիզի...
«Անտիգոնե»՝ Սոֆոկլեսի ամենահայտնի ողբերգություններից մեկը, որն առաջին անգամ բեմադրվել է մ.թ.ա. 442թ.: Ստեղծագործության հիմքում ընկած է Թ...
Ստենդալ «Կարմիրը և սևը»
Ստենդալը պատկանում է ֆրանսիական ռեալիզմի առաջին շրջանին , ում  ստեղծագործությունը Լուսավորությանը XIX դարի ռեալի...
Միգել դե Սերվանտես «Դոն Կիխոտ»
Միգել դե Սերվանտեսի «Դոն Կիխոտ» վեպը հանդիսանում է Արևմտյան Եվրոպայի առաջին մեծածավալ վեպը, որից, ինչպես նշում է Բելինսկին, «...սկ...
Լուվր՝ աշխարհի խոշորագույն ու ամենահեղինակավոր թանգարաններից մեկը , որը գտնվում է Փարիզի կենտրոնում՝ Սենա գետի ա...
Օնորե դը Բալզակ «Շագրենի կաշին»
«Շագրենի կաշին» (1830-1831թթ.)՝ ֆրանսիական դասական ռեալիզմի հիմնադիր Օնորե դը Բալզակի ամենահայտնի վեպերից մեկը: Բալզակը պատմական վեպերի...
« Թշվառները » (1862 թ .) կյանքի խնդիրների ընդգրկումով և սոցիալական քննադատության թափով Վիկտոր Հյուգոյի ամենանշանակալից ...
Արխիվ March (1) January (3) December (1) May (1) April (5) March (2) February (3) January (17) December (2) November (4) October (12) September (9) August (5) July (7) June (19) May (22) April (14) March (12) February (18) January (22) December (3) November (34) October (28) September (55) August (19) July (43) June (25) May (49) March (13) February (9) January (1) December (9) November (14) October (7) September (1) August (67) July (10)
Simple theme. Theme images by gaffera. Powered by Blogger.