hy ca hy hy hy hy hy hy sk ru tr de hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy nl hy ru hy en hy es hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy
ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԼՈՒՅՍԵՐԸ. Պերճուհի Թորոսյան - thearmenians.am
ընտրել լեզու հայերեն pyc eng
Լուսանկարները՝ Պերճուհի Թորոսյանի անձնական արխիվից
Կրթությունը տնտեսության, տնտեսությունը՝ կյանքի հիմքերում:
Ինչն է՞ Ձեզ ստիպում հարցազրույց տալ Հայաստանից  Ձեզ դիմած անծանոթ լրագրողի:
Այժմյան իրականությունն այն է, որ շատ հայեր Հայաստանում չեն ապրում, ու ինքնությունը պահելու ձևերից մեկն այս կապերը պահպանելն է: Սրա միջոցով է ինձ համար ստեղծվում հայ աշխարհը:
Պերճուհի Թորոսյանը տնտեսագետ է, ֆինանսիստ: Սովորել է Այովայի, Բոսթոնի և Կոլումբիայի համալսարաններում: Ծնվել է Հրազդանում, հետո տեղափոխվել Երևան, ավելի ուշ՝ ԱՄՆ: Այժմ ապրում և աշխատում է ԱՄՆ-ում:
Այժմ Պերճուհու մայրը դասախոսում է Նյու Յորք նահանգի համալսարաանում, (State University of New York) իսկ հայրը դեղագործական լաբորատորիայի տնօրեն է:
Կրթություն, կամ «գիտելիքը ոչ այնքան պետք է տրվի, որքան պետք է վերցվի»
Պերճուհին դպրոցական կրթության մի մասը ստացել է Հայաստանում, մյուսը՝ Ամերիկայում: Չհարմարվելու պատճառով վերադարձել է Հայաստան և դպրոցին զուգահեռ՝ ավարտական դասարանում ընդունվել Ֆրանսիական համալսարան: Այստեղ սկսվել է իրականության և պատկերացումների, ցանկությունների հակադրման մի շրջան:
Պերճուհին համալսարանական կրթությունը այն շրջանն է համարում, երբ, ի տարբերություն դպրոցի, գիտելիքը ոչ այնքան պետք է տրվի, որքան պետք է վերցվի ուսանողի կողմից: Հայաստանում նկատել է ճիշտ հակառակ տրամաբանությունը, ավելին՝ այլ պատկերացումներն ու մոտեցումները հաճախ չեն էլ խրախուսվել: Նրան խանգարել է նաև արժեհամակարգային մեկ այլ խնդիր՝ ուսանողի ուշադրությունը ավելի շատ ընկեր/ընկերուհի գտնելու վրա է եղել, քան ուսման:
Պերճուհին անհրաժեշտ է համարում կրթության ոլորտի խնդիրները լուծելը, քանի որ այն տնտեսության կարևոր բաղադրիչն է և պետք է պատշաճ ուշադրություն դարձնել. «Իմ տեսածն այն էր, որ շատ ժամանակ ամոթ էր, որ տղաները լավ սովորեին, ընդունված չէր, որ աղջիկները կարծիք ունենային, մի քիչ շատ խոսեին: Այդ կարծրատիպերը խանգարում էին մասնագիտացմանը»:
Տնտեսության առողջացման համար, կրթությունից զատ այլ քայլեր ևս պետք է ձեռնարկել, սակայն Պերճուհին չցանկացավ մանրամասնել «Սխալ է առանց իրականության մեջ ապրելու խորհուրդներ տալը: Նայիվ կլինի իմ կողմից՝ առանց հետազոտելու ու խնդիրը հասկանալու կարծիք ասելը: Շատ թեորիաներ կան, որոնք ես գիտեմ, բայց Հայաստանը շատ բարդ քաղաքական, տնտեսական դրության մեջ է ու չեմ կարծում հեշտ լուծումներ կարելի է տալ»:
Մասնագիտություն, կամ «ԱՄՆ-ում տնտեսագետ կոչվելու համար պետք է ստանալ դոկտորական կրթություն»
Իր մասնագիտական ընտրությունը Պերճուհին կատարել է բավական բազմազան տարբերակների միջից. «Ինձ շատ բաներ էին հետաքրքրում՝ մաթեմատիկայի, հոգեբանության, փիլիսոփայության աշխարհները, իսկ տնտեսագիտությունը կապում է հումանիտար ու ոչ հումանիտար աշխարհները, և ես հենց դա ընտրեցի»: Բացատրում է, որ սա, շատ այլ մասնագիտությունների նման, մարդու կյանքը փոխելու համար է, քանի որ փողը, տնտեսությունը մարդու գոյության, ապրուստի զարկերակն են:
Պերճուհու մասնագիտական հետաքրքրությունը զարգացող երկրների տնտեսական զարգացման պրոցեսների ուսումնասիրությունն է, իսկ աշխատանքը՝ ԱՄՆ-ի կենտրոնական բանկում (Federal Reserve Bank of New York) միջազգային տնտեսական վերլուծություններ անելը: Ասում է, ԱՄՆ-ում տնտեսագետ կոչվելու համար պետք է ստանալ դոկտորական կրթություն, որն ինքը դեռ չունի: Առայժմ չունի նաև այն ստանալու որոշումը:
Կրթության ճանապարհն այսպես է եղել՝ բակալավրի աստիճանը ստացել է Այովայի համալսարանում, այնուհետ ֆինանսներ է ուսումնասիրել Բոսթոնի համալսարանում, իսկ տնտեսական քաղաքականություն մասնագիտացումը ձեռք է բերել Կոլումբիայի համալսարանում. «Ընտերել եմ այնպիսի ուղղություն, որ պրակտիկ կրթություն ստանամ ու ավելի մոտիկ լինի տնտեսագետի գործին: Ես արդեն ունեի մագիստրոսական կրթություն ու պետք է երկրորդը այնպիսի բան անեի, որ իրոք ինձ բարելավեր»:
Այս դեպքում ուշադրություն է դարձրել, որ համալսարանն իր ընտրած ոլորտում լավագույնը լինի: Պատմում է, որ մինչև Կոլումբիայի համալսարան ընդունվելը համարձակության խնդիր է ունեցել ու մտքում միշտ եղել է չընդունվելու վախը: Ավելի հասունանալուց հետո հասակցել է, որ շատ բաներ աշխատասիրության արդյունք են: Իսկ վերջնական համարձակությունը ձևավորվել է ամուսնու օգնությամբ:
Կրթությանը զուգահեռ Պերճուհին միշտ աշխատել է, սակայն ոչ միշտ մասնագիտական գործով: Համոզված է, որ աշխատանքը լրացնում է կրթությունը, տալիս է անկախություն, սովորեցնում է գործել, ձեռք բերել հմտություններ, որոնք անհրաժեշտ են մասնագիտական գործունեության մեջ:
Հետաքրքրություններ, կամ «բացահայտել ֆիզիկական, հոգեբանական հնարավորությունների սահմանները»
Պերճուհու համար կարևոր են մարդկային շփումները. «Ես տարբեր աշխարհներից կապեր ունեմ: Մի աշխարհն այն է, որ Երևանում մանկության ընկերներ ունեմ, մյուսը՝ իմ համալսարաական կապերն են, երրորդը՝ ԱՄՆ-ի այն քաղաքները, որտեղ ապրել եմ: Այս բոլոր աշխարհների մեջ կան տարբեր անձիք: Մտքիս միշտ այդ աշխարհներն իրար կապելն է: Գուցե դա ինձ համար էլ է, որ այդքան իրարից անջատ չլինի իմ կյանքը»:
Այժմ ապրում է Նյու Յորքում, որը մեծ և հետաքրքիր քաղաք է, բայց անցուդարձը հաճախ հոգնեցնում է, իսկ ելքը լինում է բնությունը: Ամուսնու հետ արշավների է գնում սարեր: Հատկապես սիրում է ձմռանը գնալ, երբ այնտեղ շատ քիչ մարդ է լինում: Արշավները՝ արշավներ, բայց Պերճուհին ունի ևս մեկ ապրելակերպ՝ շուրջ 15 տարի յոգայով է զբաղվում: Սրա միջոցով կարողանում է իր ֆիզիկական, հոգեբանական հնարավորությունների սահմանները բացահայտել:
Սիրում է նաև դասական երաժշտությունը, դաշնամուր է նվագում, սակայն այժմ ավելի շատ լսում է, քան նվագում. ասում է, որ դա օգնում է մտքերը դասավորել: Գրականության դեպքում հետաքրքրված է էվոլուցիայի, ուղեղի աշխատանքի մասին պատմող գրքերով: Այժմ նաև դպրոցական տարիների բաց թողածն է լրացնում, սկսել է հայոց պատմություն կարդալ՝ «Հիմա Փավստոս Բյուզանդի գիրքն է առջևումս դրված: Ինձ շատ հետաքրքրում է»:
Ապագա, ինքնություն և Հայաստան, կամ «եթե ամեն մեկն անի այն, ինչն ինքը կարող է»
ԱՄՆ գնալու առաջին շրջանում Պերճուհին Հայաստան վերադառնալու ցանկություն է ունեցել: Հիմա էլ այդ միտքը կա, սակայն վախենում է, որ այս շրջանում հետ գալը մասնագիտական աճին կարող է խանգարել: Հայաստանում կան բարելավումներ, սակայն ԱՄՆ-ում հավաքվում են աշխարհի մակարդակով մրցակցային մարդիկ, ինչը անհատին մոտիվացնում է անընդհատ բարլավվել. «Ինձ համար ամենավախենալուն այն է, որ երիտասարդ տարիքում ասեմ շատ լավ մասնագետ եմ, շատ բաների եմ արդեն հասել ու հանգստանամ: Հայաստանում այդ վտանգը հիմա ինձ համար տեսնում եմ»:
Միշտ պատրաստ է օգնության կարիքի դեպքում իր ժամանակը, էներգիան, միջոցները տրամադրել: Հայաստնին օգնելու ավելի մեծ պլան առաժմ չունի: Կյանքի այս շրջանը այն փուլը չի համարում, որ ինքը կարողանա փոփոխություն բերել Հայաստանում: Դրա համար դեռ պետք է շատ բաների հասնի, հասունանա, սակայն. «Ինձ թվում է, որ շատ քիչ մարդ կարող է մեծ փոփոխություններ բերել: Եթե ամեն մեկն անի այն, ինչն ինքը կարող է, ուղղակի բաց լինի հնարավորությունների առաջ, այդ դեպքում միասնական ուժը կարող է մի բան փոխել»:
Իր փորձից ասում է, որ համեմատության միջոցով է մարդը գտնում իր ինքնությունը: Հայաստանում ապրելու շրջանում չի գիտակցել, թե ինչքան է իր ինքնությունը հայ լինելով որոշվում: Շատ քննադատվող մի թեմա կա, որը նրան անհանսգտացնում է: Սփյուռքում ապրող հայերը հաճախ խորհուրդներ են տալիս, ճիշտ և սխալը որոշում, համաձայն է, դրա մեջ տգեղություն կա, այնուամենայնիվ կա մեկ բացատրություն. «Դա գալիս է սրտացավանքից, որովհետև եթե, Աստված չանի, Հայաստանում մի բան լավ չլինի, դու քո ինքնության շատ մեծ կտոր կարող է կորցնես: Կասեմ, որ այդքան քննադատորեն դրան չնայեն, այլ նայեն որպես մի բան, որ բոլորս իրար հետ կապված ենք ու այն մեզ համար շատ կարևոր է»:
Պերճուհին և ամուսինը Կոլումբիայի համալսարանում են սովորել՝ նույն մասնագիտությամբ: Ամուսինը մոտ 6 տարի առաջ է տեղափոխվել ԱՄՆ: Այս առումով իրար նման են և փոխըմբռնումն ավելի լավ է լինում. «Երբ մի տեղ մեծանում ես, մի այլ տեղ ապրում՝ մի ինքնություն ես ձեռք բերում, որ դու ոչ այնտեղին ես պատկանում, ոչ՝ այս: Կտրվում ես, փոխվում, բայց ամբողջությամբ չես ինտեգրվում, դրա համար էլ դառնում ես մեջտեղի մարդ: Իմ ամուսինը հայ է, որ Հայաստանում է ծնվել ու այստեղ է ապրում, կարող է դա հասկանալ՝ ոչ մի տեղ չպատկանելու իրականությունը»:
ՃԱՆԱՉԻՐ ԿԱՆԱՉ ՀԱՅԱՍՏԱՆԸ, ԱՊՐԻՐ ԵՐԿԱՐ
ՄԵՆՔ ԳԻՏԵՆՔ ՁԵՐ ԻՐԱՎՈՒՆՔՆԵՐԸ
© Copyright «ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակ 2016
«ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակում գովազդի տեղադրման բացառիկ իրավունքը պատկանում է PBM Media House ընկերությանը
Իրավաբանական աջակցությունը ՝ MM Legal Outsource ընկերության
Ծանոթացեք խմբագրական քաղաքականությանը և հաստատեք, որ համաձայն եք մեր խմբագրական քաղաքականության հետ:
Դառնալով «ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակ նախագծի անդամ, Դուք ազատ եք «ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակի Ձեր անձնական մեդիատարածքում տեղադրվող Ձեր հրապարակումներում (հոդված, ակնարկ,վերլուծություն, ուսումնասիրություն, նոթ և այլն) արտահայտելու Ձեր կարծիքը, տեսակետը, դիրքորոշումը, սակայն մենք ունենք խմբագրական քաղաքականության ընդունված սկզբունքներ, որոնք Դուք ևս պետք է ընդունեք:
Եթե չեք ընդունում մեր խմբագրական քաղաքականության սկզբունքները, Դուք չեք կարող դառնալ մեր համայնքի անդամ:
Ինչ խոսք, պարտադիր չէ, որ Դուք կիսեք մեր խմբագրական քաղաքականության սկզբունքները: Այսօր արտահայտվելու հարյուրավոր հարթակներ կան՝ սոցիալական ցանցերից մինչև սեփական բլոգային տիրույթներ:
Ուղղակի մենք ունենք ընդունված սկզբունքներ և ուզում ենք, որ «ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակում ընդգրկվեն մարդիկ, որոնք ընդունում են դրանք:
Մեզ համար կարևորը ՊՐՈՖԵՍԻՈՆԱԼ խոսակցությունն է կոնկրետ ոլորտների շուրջ, որում էլ տեսնում ենք ՓՈԽԵԼՈՒ ԵՎ ՓՈԽՎԵԼՈՒ փիլիսոփայությունը:
Մենք հրապարակելու ենք բացառապես ՍՏՈՒԳՎԱԾ, ՀԱՎԱՍՏԻ ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆ, ՓԱՍՏԱՐԿՎԱԾ ԿԱՐԾԻՔ և ՏԵՍԱԿԵՏ, ԽՈՐՔԱՅԻՆ ՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆ, ՊՐՈՖԵՍԻՈՆԱԼ ՄԻՏՔ՝ շարադրված չաղարտված լեզվով, հարգալից, բարեկիրթ տոնով:
Դուք իրավունք չունեք Ձեր հրապարակումներում օգտագործել ԱՆՎԱՆԱՐԿՈՒՄՆԵՐ, ցանկացած տեսակի ԱՆՎԱՅԵԼ, ԱՆՊԱՐԿԵՇՏ բառեր և արտահայտություններ, դրանց փոխարինող ԽՈՐՀՐԴԱՆՇԱՆՆԵՐ, ՆՇԱՆՆԵՐ, ԱՐՏԱՀԱՅՏՉԱՁԵՎԵՐ և այլն, այդ թվում՝ տառերի մտածված, ակնարկող բացակայություններ, կետադրական նշաններով՝ բազմակետեր, փակագծեր և այլն, արվող ակնարկներ, լեզվական աղավաղումներ:
«ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակը բացառիկ նշանակություն է տալիս լեզվական խնդիրներին, լեզվի անաղարտությանը օգտատերերի նյութերի շարադրանքներում՝ ընդունելով միաժամանակ այն, որ լեզուն զարգացող երևույթ է:
Դուք չեք կարող տեղադրել անպարկեշտ բնույթի տեղեկատվություն, ՊՈՌՆՈԳՐԱՖԻԱ,  ԲՌՆՈՒԹՅՈՒՆ, ԴԱԺԱՆՈՒԹՅՈՒՆ պարունակող, քարոզող տեքստեր, պատկերներ, նկարագրություններ, կենդանիների հետ անմարդկային վարվելու օրինակներ, սուիցիդի դրդող սադրիչ նյութեր, հրապարակումներ, անչափահասների իրավունքները, մարդու անձնական իրավունքները, անձնական կյանքի անձեռնմխելիությունը խախտող բնույթի տեղեկատվություն՝ տեքստեր,լուսանկարներ, արտահայտություններ և այլն:
Մենք ԱՆԹՈՒՅԼԱՏՐԵԼԻ ենք համարում որևէ կերպ վիրավորել որևէ մեկին, քննարկել որևէ մեկի ԱՆՁԸ՝ ԴԻՐՔՈՐՈՇՄԱՆ կամ ՏԵՍԱԿԵՏԻ, ԿԱՐԾԻՔԻ փոխարեն, սեփական կարծիքի, տեսակետի կամ դիրքորոշման արտահայտումը պայմանավորել այլոց կամ նրանց տեսակետը, դիրքորոշումը անվանարկելով, տարածել սպառնալիքներ, վարկաբեկիչ բնույթի տեղեկատվություն, մարդու պատիվն ու արժանապատվությունը, գործարար համբավը վիրավորող՝ այդ թվում և այլ օգտատերերին կամ երրորդ անձանց վերաբերվող:
Մեր սկզբունքներին դեմ է ազգային, կրոնական կամ այլ կարգի անհանդուրժողականություն հրահրելը, ծայրահեղական մոտեցումներ պարունակող նյութեր տարածելը, հանցավոր գործունեությունը խրախուսելը, պետական, ռազմական, առևտրային գաղտնիք պարունակող տեղեկատվություն տեղադրելը:
Արգելվում է օգտատերերի կողմից գովազդային նյութեր, այդ թվում և քաղաքական, այդպիսի երանգավորում ունեցող տեղեկատվություն տարածելը, սպամեր ուղարկելը, այլ իրավունքներ և շահեր խախտելը:
Մենք մեզ իրավունք ենք վերապահելու «ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակում չտեղադրել մեր համայնքի անդամ դարձած օգտատերերի բոլոր այն հրապարակումները, որոնք կխախտեն վերընշյալ պահանջները, այն հրապարակումները, որոնք մենք հիմնավորված կգտնենք, որ չեն համապատասխանում «ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակի խմբագրական քաղաքականության սկզբունքներին:
Դա չի նշանակում, որ մենք դեմ ենք լինելու որևէ երևույթի քննադատությանը: Մենք լինելու ենք բաց և գնահատելու ենք բացախոսությունը, բայց և հարգելու ենք այն սկզբունքները, որոնք միջազգայնորեն ընդունված են որակյալ բովանդակություն արտադրող Մեդիայի կողմից:
Մեր խմբագրական քաղաքականության սկզբունքներին օգտատերերի հրապարակումների ՀԱՄԱՊԱՏԱՍԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ կամ ՈՉ՝ որոշելու են ՄՈԴԵՐԱՏՈՐՆԵՐԸ, որոնք ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՈՒ անձ են:
Մոդերատորները չեն կարող միջամտել Ձեր նյութերի բովանդակային կողմին, և իրավունք ունեն միայն.
Ա. Կատարել խմբագրական աշխատանք:
Բ. Կատարել վարնագրային քաղաքականության միջամտություն՝ առանց վնասելու նյութերի բովանդակային կողմին:
Գ. Առարկություններ ներկայացնել լեզվական խնդիրների հետ կապված՝ բացառությամբ գրական ստեղծագործությունների լեզվի:
Դ. Որոշել նյութերի համապատասխանությունը կամ անհամապատասխանությունը մեր խմբագրական քաղաքականության սկզբունքներին:
Ե. Չթողարկել այն նյութերը, որոնք չեն համապատասխանում խմբագրական քաղաքականության սկզբունքներին:
Զ.Նյութերի հեղինակների հետ կատարել որոշ ճշգրտումներ՝ կապված նյութերում առկա տեղեկատվության, լեզվական խնդիրների, շարադրանքի և այլ հարցերի հետ:
Վեճերը մոդերատորների հետ անթույլատրելի են:
«ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակի խմբագրական քաղաքականության սկզբունքների անհամապատասխանության հետևանքով չտեղադրված հրապարակումների համար՝ անկախ դրանց քանակից և պարբերականությունից, «ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակը պարտավորություն չի կրում:
Օգտատերը ներկայացնելով իր հրապարակումը «ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակում, հրապարակայնորեն հայտարարում է, որ ինքը տեղյակ է «ՀԱՅԵՐ»համահայկական մեդիահարթակի խմբագրական քաղաքականության սկզբունքներին, համաձայն է դրանց և պարտավորվում է մնալ այդ սկզբունքների սահմաններում:
Օգտատերը ներկայացնելով իր հրապարակումը «ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակում, դրանով հավաստում է, որ իր կողմից տեղադրված նյութերն իր ինտելեկտուալ սեփականությունն են:
Պահպանելով օգտատերերի հրապարակումները իրենց անձնական մեդիահարթակներում՝ տեղադրված մեր կողմից օգտագործվող սերվերային տարածքներում, մենք չենք հավակնում լինել իրավունքի կրող՝ կապված օգտատիրոջ հրապարակումների իրավունքների հետ:
«ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակը պարտավորվածություն չունի վերադարձնել օգտատերերի նյութերը, գրախոսել դրանք, տալ կարծիք, մեկնաբանություն և այլն:
«ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակի միջոցով չի թույլատրվում որևէ կերպ տարածել ուրիշների ինտելեկտուալ սեփականությունը, երրորդ անձանց սեփականությունը: Դա հանդիսանում է անօրինական գործունեություն:
Օգտատերը պարտավորվում է չտարածել ուրիշի կամ երրորդ անձանց ստեղծած բովանդակությունը: Օգտատերն ինքն է պատասխանատվություն կրելու նմանօրինակ գործունեության համար:
Համաձայն եմ Ձեր խմբագրական քաղաքականության հետ:
Բնակության վայր (քաղաք, գյուղ, ավան և այլն)
Բնակության հասցե (փողոց, տուն, շենք, բնակարան և այլն)
Խորագիր Ազգագրություն Անվտանգություն Առողջապահություն Աստվածաբանություն Առևտուր Ապագայագիտություն Ապահովագրություն Արժեքներ Արձակ Արվեստ Բիզնես կառավարում Բանկային Բնապահպանություն Բնական պաշարներ Բնական գիտություններ Բորսաներ Բոնդեր Բրենդի կառավարում Բիզնես Գրականություն Գիտություն Գրականագիտություն Գյուղ Դատական Դրամատուրգիա Դիվանագիտություն Երաժշտություն Եկեղեցի Երեխաներ Ընտանիք Թատրոն Թարգմանչական Թվային աշխարհ Ժամանակակից արվեստ Ժուռնալիստիկա Ինովացիա Իրավունք Ինտերնետ Լուսանկարչություն Ծրագրավորում Կառավարում Կովկաս Կրթություն Կրոն Կրեատիվ Կինո Հատուկ նախագիծ / special stories Հանրային կապեր Հանրային քաղաքականություն Հեռահաղորդակցություն Հասարակություն Հոգեբանություն Հանրային կառավարում Հեռուստատեսություն Ճարտարագիտություն Ճարտարապետություն Մանկավարժություն Միտք Մուլտիմեդիա Մերձավոր Արևելք Մարքետինգ Միգրացիա Միջազգային հարաբերություններ Մշակույթ Նորաձևություն Շուկաներ Պատմություններ Պաշտպանություն Պրոդյուսինգ Ռադիո Ռեսուրսների կառավարում Սոցիալական Սոցիոլոգիա Սփյուռք Վերլուծություն Տարածաշրջան Տեղեկատվական տեխնոլոգիաներ Տեխնոլոգիաներ Տեղեկատվական անվտանգություն Տուրիզմ Տնտեսություն Ցեղասպանություն Փորձագիտություն Քաղաքագիտություն Քաղաքականություն Քաղաքաշինություն Ֆինանսներ
Կենսագրություն (Ներկայացրեք Ձեր կենսագրությունը ազատ շարադրմամբ)
Բեռնեք Ձեր լուսանկարը (4X4 չափի)
Համաձայն եմ Ձեր խմբագրական քաղաքականության հետ: