hy hy en hy en hy en en hy en hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en en hy es hy hy hy hy hy hy de hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy de hy hy hy hy en hy hy hy hy en hy hy de hy hy hy de hy en hy hy de hy hy hy hy hy hy en hy hy de hy hy hy de hy en hy hy de hy en hy hy de hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy ru hy hy hy hy hy hy ru hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy my hy hy hy hy hy fr
Աստված ասում է…Մենք հավերժ ենք… – ՍՀՀԿ
ՍՀՀԿ 17.03.2019 1 min read
Աստված ասում է՝ սուր բարձրացնողը սրից էլ կընկնի… Ասում է՝ վարվի՛ր դիմացինիդ հետ այնպես, ինչպես կցանկանայիր, որ քեզ հետ վարվեն…
Սա կյանքի փիլիսոփայությունն է։ Աստված մարդուն դնում է տարբեր և հաճախ հակադիր իրավիճակների մեջ, որպեսզի մարդը հասունանա, իմաստնանա։ Խոսքը շատ գիրք կարդալու և շատ բան իմանալու մասին չէ։ Մեր պապ ու տատերը մեզնից քիչ գիտելիք ունեին գուցե, բայց մեզնից իմաստուն էին՝ կյանքի, բարու և չարի, սխալի ու ճշտի մասին իրենց պատկերացումներում։ Ովքեր չեն հավատում, կարող են կարդալ մեր հեքիաթները, լսեն մեր օրորցայինները, վերջապես՝ էպոսն ուսումնասիրեն…
Դերերի և կերպարների էս հավերժ շրջապտույտը կյանքի փուլայնությունն է։ Սինուսոիդալ պարույրը խոյակերպ պտույտով առաջ է սլանում ժամանակի մեջ՝ միաժամանակ մնալով իր առանցքի շուրջը։ Սրան են ասում՝ դարձ ի շրջանս իւր…
Պահպանողականության և առաջադիմության մասին հավերժ վիճողները էդպես էլ չեն հասկանում, որ միմյանց լրացնողներն են։ Ֆիզիկա իմացողները կհասկանան, որ ցիֆերբլատի 12 կետերով կամ շրջանագծի 360 աստիճանով պտույտը հնարավոր է, երբ կա կենտրոնաձիգ ձգողականության ուժը՝ տվյալ պահին շառավղով դեպի կենտրոն ձգողականությունը՝ առանցք պահողը… Առանց այդ ուժի՝ շարժվող կետը պարսատիկի քարի պես կնետվեր պատմության աղբանոցը… Կենտրոնաձիգ ձգողականության ուժի դերում գտնվողները չեն հասկանում, որ 13-րդը առանցքն է, առանց որի չի լինի տարածական փոփոխություն, տեղաշարժ եռաչափ տարածության մեջ, և այդ հավերժ շրջապտույտը տեղի կունենար երկչափ հարթության մեջ։ 13-րդը փոփոխության առանցքն է, որի պրոգրեսիվ կամ ռեգրեսիվ ընթացքը պայմանավորված է այդ ուժի դրական կամ բացասական նշանով…
Կենտրոնաձիգ ուժը պահպանողականությունն է, առանց որի մենք իբրև տեսակ կկորչեինք ժամանակի և տարածության անսահմանության մեջ՝ դառնալով մի փոշեհատիկ տիեզերքում… 13-րդը՝ առանցքն է, որը շրջանաձև շարժումը վեր է ածում պարույրաձև շարժման… Դա իրենց ազատական համարող ուժն է, որի դրական կամ բացասական նշանից է կախված՝ զարգացու՞մ, թե՞ հետընթաց կլինի փոփոխության ուղղությունը…
Շատ-շատերը թյուրիմացաբար ազգայնականությունն ասոցացնում են բացառապես պահպանողականության հետ և բացառում նրա պրոգրեսիվող էներգիան… Այնինչ իրական ազգայնականությունը այս երկու ուժերի՝ կենտրոնաձիգ պահպանողականության և պրոգրեսիվող առաջադիմության հանրագումարն է… Համոզվելու համար՝ նայեք մեր պատմության ընթացքը՝ Մաշտոց, Տաթևացի, Նարեկացի, Շիրակացի, Անհաղթ, Թումանյան, Կոմիտաս, Պատկանյան, Րաֆֆի…
Մեր նորանկախ պետության առանցքային սխալը անկախության գաղափարը բացարձակապես չհասկանալն էր…
…Մինչդեռ Հայկական Պետականության առանցքային հարցը պիտի լիներ ՀԱՅ տեսակի լինելիության երաշխավորությունը… Հենց սա պետք է ընկած լիներ անկախության գաղափարի հիմքում։ Ընդ որում, լինելիություն բառի ընտրությունն էլ պատահական չէ… Որովհետև լինելիությունը զուտ պահպանումը չէ, այլ նաև զարգացումը… Եւ եթե պետականության բացակայության պայմաններում լինելիությունը հավասարվում էր պահպանությանը, և այդ դերը ստանձնում էր Եկեղեցին և նրան կից դպրոցն ու մշակույթը, ապա Պետության դերը այդ պահպանմանը զուգահեռ նաև զարգացման ապահովումն է… Եւ ոչ թե պայքարը եկեղեցու դեմ, այլ՝ միմիյանց փոխլրացումը… Հայկական Պետությունը, Պետականությունը պետք է լիներ հայ տեսակի լինելիության, ապահովության, զարգացման երաշխավորը՝ պետության սահմաններից ներս և դուրս… Քանի որ չկա այս մոլորակի վրա մեկ այլ կազմակերպված վարչական միավոր, որի խնդիրը պետք է հանդիսանար Հայ տեսակի լինելիության ապահովումը… Ընդ որում պետության սահմաններն ուղիղ համեմատական են ազգի ինքնակազմակերպման մակարդակին… Պիտի ընդգծեմ՝ ՊԵՏՈՒԹՅԱՆ սահմանները, այլ ոչ թե Հայրենիքի, քանի որ Հայրենիքի սահմաններն անփոփոխ են։ Դա այն արեալն է, որտեղ որպես ինքնուրույն տեսակ՝ ինդիվիդ, ձևավորվել է հայ ազգը՝ իր հաստատ տեղը զբաղեցնելով մարդկության հրաշալի բազմազանության մեջ։ Իսկ պետության մնացած օրենքներն ու գործառույթները, զարգացման ուղղությունն ու մոդելը, մեթոդներն ու միջոցներն արդեն պետք է բխեն այդ հիմնարար դրույթից՝ Հայ տեսակի լինելիության երաշխավորը լինելուց…դրան չհակասելուց…
Հենց այս դիալոգն է, որ պակասում է մեր հասարակությանը։ Եւ փոխկապակցվածության սկզբունքով՝ դաշտ են լցվում տարատեսակ կեղծ օրակարգեր, աղբ և դեստրուկտիվիզմ…
…Թե ինչ կաճի այգում՝ կախված է այգեպանից. լավ, հոգատար և հմուտ այգեպանի այգին պիտի ծաղկի և բերք տա… Վատ այգեպանի այգին ևս կարող է ծաղկել, բայց նրա այգու բերքը մոլախոտի, վայրենացած՝ ոչ ազնվացեղ սորտերից կլինի….
Հարցնում եք որտեղի՞ց այսքան չարություն… Կարծում եմ՝ պարզ է արդեն պատասխանը….
Մի «խելոք» ասում էր՝ մեզ պետք չէ հայրենասեր դաստիարակել դպրոցում, այլ՝ քաղաքացի…
Նույնն է, թե այգեպանն ասեր՝ մեզ պետք չէ կոնկրետ տեսակի պտուղներ աճեցնել այգում, այլ՝ բույսեր…
Կյանքի հավերժական շրջապտույտը մարդուն դնում է տարբեր և հակադիր իրավիճակներում, որպեսզի մարդն իմաստնանա… Հարուստը աղքատանում է, աղքատը՝ հարստանում, բանտարկողը՝ բանտարկվում, բանտարկվածը՝ բանտարկում, պատժողի կարգավիճակում հայտնվածը՝ հայտնվում պատժվողի կարգավիճակում, պատժվողի կարգավիճակում գտնվողը՝ պատժողի, ստեղծողը՝ քանդողի, քանդողը՝ ստեղծողի… Կարևոր է, որ բոլոր վիճակներում էլ մարդը ՄԱՐԴ ՄՆԱ… Մարդը վարվի դիմացինի հետ էնպես, ինչպես կցանկանար, որ իր հետ վարվեին… Ամեն ինչ պիտի կրկնվի, դեռ ոչ-ոք չի ժխտել իր պոչը կծող օձի կերպարը… Եւ կապ չունի, այդ տեղապտույտը կլինի անհատի թե իր սերունդների մակարդակում… Այդ հավերժական ցիկլը կրկնվում է բոլոր օրգանիզմների համար՝ թե՛ անհատական ժամանակահատվածի, և թե սերունդների ժամանակահատվածի համար…
Կենդանի նյութն անկենդան նյութից տարբերվում է բացառապես մի կարևոր առանձնահատկությամբ, որը կոչում են հիմնական բնազդ՝ իր տեսակի պահպանումը, շատացումը և կատարելագործումն է, ԻՆՔՆ ԻՐ ՆՄԱՆԻՆ ՍՏԵՂԾԵԼՈՒ ՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆԸ… Սա՛ պետք է լինի ազգային գաղափարախոսության հիմքը… Տեսակի լինելիության հավերժության ապահովումը՝ սրանից պետք է բխեն տարբեր ժամանակներում այդ գաղափարախոսության ձևերն ու դրսևորումները… Իսկ լինելը նախ և առաջ գործողություն է, և գործողությունը՝ լինել է…
Հենց այդ սկզբունքն է ընկած՝ գործն է անմահ լավ իմացեք ճշմարտության հիմքում… Մենք ապրում ենք այնքան, որքան շարունակվում է մեր գործը… և մեր գործը շարունակվում է այնքան, որքան ապրում ենք մենք… և բնավ կարևոր չէ՝ մեր անձին վերապահված ժամանակահատվածի, թե՝ մեր սերունդների մեջ…. Մեր սխալները, մեր չլուծած խնդիրները մնում են ժառանգություն մեր սերունդներին՝ ինչպես մեր ստեղծածն ու լուծած հարցերը… Ցիկլն ու խնդիրը կկրկնվի այնքան ժամանակ, մինչև կլուծենք այն… Չենք լուծի՝ ամեն անգամ նորովի և ավելի խոշորացած պիտի հետ գա… այնքան՝ մինչև կամ ինքը մեզ կխժռի, և մենք կկորչենք պատմության հորձանուտներում, կամ մենք կհաղթենք դրան և տարածական ու ժամանակային պարույրում կտեղափոխվենք հաջորդ քաղաքակրթական մակարդակ… Եւ ոչ-ոք չի ժխտում, որ այդ ընթացքը միակողմանի է… Խնդիր լուծածների սերունդները, երբ տխմարանում են և իրենց նախնիներին տգետ են համարում, հետ են վերադառնում նրանց կարգավիճակին՝ նորից բախվելով նախկին խնդիրը լուծելու անհրաժեշտությանը… Եւ սա դարձյալ վերաբերվում է, թե անհատին՝ իբրև տեսակ, և թե ազգին կամ կազմակերպված այլ միավորի, որը կրում է օրգանիզմին, կենդանի նյութին բնորոշ բոլոր հատկությունները…
Իմ գիտակից կյանքի վերջին 10 տարին ես կռիվ եմ տալիս մեր տեսակի՝ ՀԱՅ տեսակի լինելիության համար… Ես գիտեմ, որ էն զենքերը, որոնք ե՛ս եմ հիմա օգտագործում, վաղը կօգտագործվեն իմ դեմ, իմ սերունդների դեմ… Դրա համար իմ զենքը արդարությունն ու ազնվությունն է… Էսօր ես հարվածում եմ իմ տեսակի հակառակորդներին ճշմարտությամբ և փորձում եմ իմ կյանքն էլ ապրել հնարավորինս ճիշտ, արդար և ազնիվ… Բայց մարդը սխալական է… Եւ վաղը, երբ իմ սխալները պիտի քննադատվեն, ապա միայն ճշմարտության, արդարության և ազնվության սկզբունքով… Մեր նախնիների սխալների համար մենք և՛ս հատուցում ենք, գործած բարիքի դիմաց՝ պարգևատրվում… Եւ մեր սխալների համար մեզնից զատ մեր սերունդներն էլ կհատուցեն, իսկ գործած բարու դիմաց՝ կպարգևատրվեն…
Սա՛ եմ ես սովորել իմ նախնիներից… Իմ ազգի պատմությունը կռիվ է հանուն բարու, լուսավորի, վսեմի…
Իսկ մենք գիտենք, որ բարին միշտ հաղթում է… Բայց կյանքի փիլիսոփայությունը հեքիաթից տարբերվում է միայն նրանով, որ հեքիաթում բարու հաղթանակից հետո երեք խնձոր է ընկնում երկնքից, և հերոսներն ապրում են ուրախ և երջանիկ… Մինչդեռ կյանքում այդ հեքիաթը չի ավարտվում… և իրական երջանկությունը հենց այդ «հեքիաթի հերոս լինելն է», բարու և չարի հավերժական կռվին, տեսակային լինելիության, էվոլյուցիային մաս կազմելը… Այդ պայքարի մասնիկ լինելը, այդ պրոցեսի լիակատար վայելումը և քո տեսակին ներդաշնակ լինելն է կատարյալ երջանկությունը… Առանց դրա մարդը հավերժ փնտրտուքների մեջ է՝ կիսատության զգացումով և «քաղաքակիրթ աշխարհին» բնորոշ դեպրեսիվ ճգնաժամներով…
Մենք ասում ենք՝ ու՞ր էիր Աստված… Մենք ասում ենք՝ Աստված մեր հետ… Բայց մենք երբևէ մեզ հարց տալի՞ս ենք… իսկ արդյո՞ք մենք Աստծո հետ ենք… Աստված մեր հետ է, կարևորը, որ մենք էլ Աստծո հետ լինենք… Մենք կանք, քանի դեռ հավատարիմ ենք մեր տեսակին… Քանի դեռ կատարում ենք մեր տեսակին վերապահված առաքելությունը…
Արարչական ստեղծագործ միտք, իմաստնություն, կազմակերպվածություն, բարություն, արդարություն և ազնվություն մեզ՝ Հայերիս…
Աստված պահապան մեր ազգին… Մենք հավերժ ենք…
Տեսնել հեղինակի բոլոր գրառումները
Previous: Գուսան Աշոտ. Զա̈նգէզուրի չօր չöլէրը ծաղկալ էն
Next: ԳԱՂՏԻԿՈՒՐ(Ռ)||ՏԸԽՏԸԿՕՌՆԸ (եզան լեզու). բառի ծագումը, բուժական նշանակությունը
Մեհտիշեն բնակավայրի անվան ծագումը
Մեհտիշեն բնակավայրի անվան ծագումը
Բաժիններ Ընտրել կարգը «Տավերս»  (16) Ազգագրություն  (50) Աղահեճք  (7) Այլախ  (1) Աշխարհագրություն  (23) Աշոտ Սիմոնյան  (3) Ավանդազրույցներ  (59) Արկադի Ծատուրյան  (6) Արվեստ  (5) Արցախ  (26) Արցախյան ազատամարտ  (10) Բաղք  (10) Բանահյուսություն  (54) Գևորգ Ստեփանյան  (6) Գիտաժողովներ  (18) Գիտական գործունեություն  (56) Գլխավոր  (39) Գլխավոր  (10) Գուսան Աշոտ  (3) Գրականություն  (43) Գրիշա Սմբատյան  (13) Դասընթացներ  (52)    Ֆրանսերեն դասեր  (52) Զանազան  (56) Զոհրաբ Ըռքոյան  (81) Ընտանիք  (5) Ժիրայր Միրումյան  (4) Ինգա Մարգարյան  (5) Լեզվաբանություն  (75) Լուսինե Ներսիսյան  (6) Խոհանոց  (4) Ծղուկ  (1) Կենցաղ  (8) Կովսական  (4) Հաբանդ  (4) Համագործակցություն  (1) Համլետ Գևորգյան  (6) Հասարակություն  (2) Հիմնական  (12) Հնագիտություն  (34) Հրաչ Մարտիրոսյան  (4) Հրապարակումներ  (65) Ձորք  (1) Ճարտարապետություն  (15) Մալիկ Թելունց  (9) Մհեր Քումունց  (65) Պատմություն  (164) Ռազմաքաղաքական  (7) Սերգեյ Հախվերդյան  (19) Սերգեյ Ջհանգիրյան  (8) ՍՀՀԿ  (26)    Մեր մասին  (1) Սյունիք բնաշխարհ  (33) Սյունիքը արվեստում  (9) Սյունիքի հայագիտական նորություններ  (45) Տարածաշրջան  (15) Տեսանյութեր  (33) Քաշաթաղ  (68)
Պահոցներ Նշեք ամիսը Սեպտեմբերի 2022  (8) Օգոստոսի 2022  (6) Հուլիսի 2022  (12) Հունիսի 2022  (3) Մայիսի 2022  (3) Ապրիլի 2022  (8) Մարտի 2022  (2) Փետրվարի 2022  (6) Հունվարի 2022  (12) Դեկտեմբերի 2021  (20) Նոյեմբերի 2021  (19) Հոկտեմբերի 2021  (3) Սեպտեմբերի 2021  (21) Օգոստոսի 2021  (54) Հուլիսի 2021  (10) Հունվարի 2020  (1) Դեկտեմբերի 2019  (1) Նոյեմբերի 2019  (4) Հոկտեմբերի 2019  (2) Սեպտեմբերի 2019  (2) Օգոստոսի 2019  (8) Հունիսի 2019  (2) Մայիսի 2019  (9) Ապրիլի 2019  (6) Մարտի 2019  (8) Դեկտեմբերի 2018  (4) Նոյեմբերի 2018  (3) Հոկտեմբերի 2018  (9) Սեպտեմբերի 2018  (9) Օգոստոսի 2018  (8) Հունիսի 2018  (1) Մայիսի 2018  (4) Ապրիլի 2018  (8) Մարտի 2018  (11) Փետրվարի 2018  (2) Հունվարի 2018  (3) Դեկտեմբերի 2017  (6) Նոյեմբերի 2017  (1) Հոկտեմբերի 2017  (10) Սեպտեմբերի 2017  (12) Օգոստոսի 2017  (5) Հուլիսի 2017  (13) Հունիսի 2017  (5) Մայիսի 2017  (15) Ապրիլի 2017  (11) Մարտի 2017  (12) Փետրվարի 2017  (6) Հունվարի 2017  (2) Դեկտեմբերի 2016  (4) Նոյեմբերի 2016  (5) Հոկտեմբերի 2016  (6) Սեպտեմբերի 2016  (8) Օգոստոսի 2016  (11) Հուլիսի 2016  (12) Հունիսի 2016  (31) Մայիսի 2016  (5) Մարտի 2016  (1) Փետրվարի 2016  (4)
Համառոտ ակնարկ անգրագիտության և իշխանամոլությամբ հայրենիքի ուրացության մասին
Համառոտ ակնարկ անգրագիտության և իշխանամոլությամբ հայրենիքի ուրացության մասին
Մեհտիշեն բնակավայրի անվան ծագումը
Մեհտիշեն բնակավայրի անվան ծագումը
«Տավերս» մշակութային հասարակական կազմակերպություն, Կապան Ծանոթանալ կենտրոնի աշխատանքներին
Վայոց ձոր Ծանոթացեք հեղինակի հաղորդումներին
Պ.գ.դ., պրոֆեսոր, ՀՀ ԳԱԱ պատմության ինստիտուտ, Սիսիան-Երևան Ծանոթացեք հեղինակի աշխատանքներին
Լրագրող, հասարակական գործիչ, ՄԵՐԱՆ ԼՂՀ Քաշաթաղի շրջանի պաշտոնաթերթի գլխավոր խմբագիր Ծանոթացեք հեղինակի նյութերին
Լեզվաբան, բ.գ.դ., պրոֆեսոր Ընթերցեք հեղինակի հաղորդումները
Պատմության ուսուցիչ, Վերին Շեն Ծանոթացեք հեղինակի աշխատանքների
Լեզվաբան, բ.գ.թ., Գորիս-Երևան Ծանոթացեք հեղինակի աշխատանքներին
Բ.գ.թ., դոցենտ, Գորիսի պետական համալսարան Ծանոթացեք հեղինակի աշխատանքներին
Պ.գ.դ., պրոֆեսոր, Երևան Ընթերցեք հեղինակի հաղորդումները
Պատմաբան, իրավաբան, պ.գ.թ., դոցենտ Ընթերցեք հեղինակի աշխատանքները
ՍՀՀԿ նախագահ, արևելագետ, թուրքագետ, լեզվաբան, բ.գ.թ., դոցենտ Ծանոթացեք հեղինակի հաղորդումներին
Պատմաբան, դոցենտ Ծանոթացեք հեղինակի հաղորդումներին
ՍՀՀԿ անդամ, տ.գ.թ., Կապան-Երևան Ծանոթացեք հեղինակի հաղորդումներին
Սյունիքի հայագիտական հետազոտությունների կենտրոն Ծանոթացեք կենտրոնի աշխատանքներին
Université Lumière Lyon 2-ի ուսանող (մագիստրատուրա), Ֆրանսերենի դասավանդող Սովորեք ֆրանսերեն հեղինակի հետ
Գիտական ծրագրեր և հաստատություններ
ՀՀ ԿԳՆ գիտության պետական կոմիտե
Հասցե` ք. Երեւան, Մարշալ Բաղրամյան պող. 24,
ՀՀ ԳԱԱ նախագահության կենտրոնական շենք,
Հեռ.` +37410 521362, +37410 527343
Հայագիտական ուսումնասիրությունները ֆինանսավորող համահայկական հիմնադրամ
Հասցե` ք. Երեւան, Մարշալ Բաղրամյան պող. 24,
ՀՀ ԳԱԱ գլխավոր շենք,
Հեռ.` +37410 521362, +37410 527343
Մ. Մաշտոցի անվան հին ձեռագրերի գիտահետազոտական ինստիտուտ
Հասցե` ք. Երևան, Մաշտոցի պողոտա 53
ԵՊՀ Հայագիտական Հետազոտությունների Ինստիտուտ
ՀՀ, ք. Երևան, Ալեք Մանուկյան 1,
ԵՊՀ 2-րդ մասնաշենք, 5-րդ հարկ,
Հեռ.` + 37460 71-00-92
ՀՀ գիտությունների ազգային ակադեմիա
Հասցե` ք. Երևան, Մարշալ Բաղրամյան պող. 24
Սյունիքի հայագիտական հետազոտությունների կենտրոնի գրանցման համարն է՝ 211.171.1181249: Կենտրոնի անգլերեն անվանումն է՝ Syunik Armenological Research Center, ռուսերեն՝ ЦeHTp apMeHoлorичeckиx иccлeдoBaHий CюHиka:  Գործունեության ժամկետը՝ անժամկետ: Գրանցված է ՀՀ իրավաբանական անձանց պետական ռեգիստրի գործակալության կողմից: Կայքում հրապարակված նյութերի պատասխանատուն հեղինակներն են: Էլ. հասցե՝ syunhayhetkent@gmail.com
Սյունիքի հայագիտական հետազոտությունների կենտրոն © Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են: | MoreNews by AF themes.