hy hy fr hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy
Լուրեր|ԲԱՅԱԶԵՏԻ մասին|Շնորհակալագրեր|Առաջխաղացում|Մամուլը մեր մասին|Հետադարձ կապ|Ֆոտոստուդիա
Քրիստոնեության ընդունումը հայ ժողովրդի կողմից
Հայկական եկեղեցու դիրքորոշումը Քաղկեդոնյան ժողովի բանաձևի նկատմամբ
Հայկական և Բյուզանդական եկեղեցիների միավորման փորձը մոնոֆելիտ մենիշխանության հիմքի վրա
Հայկական եկեղեցու տոներն ու պահքերը
Հայ Առաքելական Եկեղեցու Ռուսաստանի Թեմը
Հայաստանում քրիստոնեության պայքարը զրադաշտական Պարսկաստանի դեմ
Քրիստոսի Սբ.Ծննդյան և Կնունքի տոների նշման հայկական առանձնահատկությունները
Հայկական եկեղեցու նվիրապետական կարգը
Սուրբ պատարագ և ժամերգություն
Քրիստոսի մեջ Երկու Բնությունների միավորման խնդիրը
Քրիստոնեության քարոզումը I-III դարերում
Դեպքեր 1875 - 1900 թ.
Դեպքեր 1900 - 1914 թ.
Դեպքեր 1915 - 1916 թ.
Դեպքեր 1917 - 1920 թ.
Դեպքեր 1921 - 1923 թ.
Լուսանկարներ 1915 - 1916 թ.
Լուսանկարներ 1917 - 1919 թ.
Հայաստանը XV - XVIII դարերում
Հայոց պատմություն - I - IV դարում
Հայկական Միացյալ Թագավորության ստեղծումը
Աուդիո CD - A
Հայկական վիդեո - CD
Հայկական վիդեո - DVD
Պատմություն, մշակույթ և արվեստ
Տեղեկատու գործակալություններ, լրագրեր և ամսագրեր
Դերասանների և երգիչների անձնական կայքեր
Պետական հաստատություններ, կուսակցություններ, միություններ և համայնքներ
ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԱՎԱՆԴԱԿԱՆ ՏՈՆԱՑՈՒՅՑԸ իրենից ներկայացնում է ազգային տոների տարեկան շրջապտույտը: Ինչպես բոլոր ազգերի, այնպես էլ հայկական տոնացույցն իր մեջ պարունակում է բոլոր տոներն ու արարողությունները:
Հիշենք, որ հայերը դարերով պետականություն չեն ունեցել և համայնքներով ապրել են այլ ազգերի լծի տակ:
Փաստորեն այս տոնացույցը կոչված է կարգավորելու և անաղարտ պահելու յուրաքանչյուր սերնդի դարեդար փոխանցվող ավանդներն ու ազգային արժեքները, ներգրավել նրան համայնքի կյանքի, փոխանցվող ավանդույթների մեջ և ազգային ինքնատիպ սովորույթների իրազեկը դարձնել: Այդ ավանդական տոների մեջ կարելի է գտնել հայ ժողովրդական իմաստնության ոսկե հատիկները, որոնք խորին հարգանք և ակնածանք են առաջացնում ազգի նկատմամբ: Ժողովուրդը, որի պատմությունը գալիս է դարերի խորքից, իր ուսերին ավել բեռ չի բերում, այլ վերցնում է միայն ամենաարժեքավորն ու պիտանին:
Բնորոշ է և հետաքրքիր, որ այդ տոների և ազգային խաղերի հիմնական մասնակիցները երիտասարդ սերունդն է, ինչը նրանց հնարավորություն է տվել ճանաչել միմյանց, դուրս գալ «մարդամեջ», շփվել և սիրահարվել:
Հունվարի 6-ին հայերը տոնում են սբ.Ծնունդը: Նախօրեին ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ մոմ է վառում եկեղեցուց բերված կրակով...
Այս տոնը երիտասարդներիև սիրահարների տոննէ, որը նշվում է սբ. Զատիկից 63 օր առաջ, շաբաթ օր, սովորաբար հունվարի 18-ից փետրվարի 23 ընկած ժամանակահատվածում....
Տոնը նշվում է փետրվարի 14-ին, երբ դեռ ձմեռ է և սարերում ձյուն է նստած: Համընկնում է կաթոլիկ սբ.Վալենտինի տոնի հետ:
Բարեկենդանը տևում է երկու շաբաթ, որին հաջորդում է Մեծ Պասի 7 շաբաթը, որի ընթացքում պետք է պահպանվեն խիստ արգելքներ և շատ պահքեր: Բարեկենդանը ներկայանում է զուգված հեքիաթային շորերով և սկսում է ծաղրել Ժլատին, Չարին և Ծույլին....
Քաղցած քառասուննոց կամ Մեծ Պաս :
Ըստ ավանդույթի Մեծ Պասը աղոթքների, հոգևոր մաքրման և ապաշխարության քառասնօրյակ է: Մեծ Պասին նախորդում են Ներման օրերը, ինքնաքննման, քավության և մեղքերի թողության երկօրյակները:
Այդ օրերին մարդիկ ներում են միմյանց և աշխատում են խաղաղ հոգով սկսել Պահքը...
Մեծ Պասից վեց շաբաթ անց սկսվում է Ծաղկազարդը, որի ժամանակ մարդիկ եկեղեցի են տանում նոր բողբոջած ճյուղեր, դրանցով զարդարում են իրենց տները: Այդ տոնն ազդարարում է գարնան գալուստն ու բնության զարթոնքը:
Ծաղկազարդից հետո վերջապես սկսվում է Ավագ Շաբաթը-յոթօրյակ, երբ ամեն օրն իմաստավորվում է և ստանում հատուկ նշանակություն..
Ավագ շաբաթին հաջորդող կիրակին կոչվում է Զատիկ: Այն Հիսուսի հարության մեծ տոնն է: Այն տոնակատարվում է գարնան գիշերահավասարին հաջորդող լուսնի լրման առաջին կիրակի օրը..
Զատիկից 40 օր անց Քրիստոսի Համբարձման Տոնն է, ամենաակնածալի և հեքիաթային օրը, երբ հարություն առած Քրիստոսը երկինք է համբառնում: Տոնը մարդու անքակտելի կապի արտահայտումն է մայր բնության հետ:
Քրիստոսի Պայծառակերպության տոն կամ Վարդավառ:
Այս տոնը Զատիկից 14 շաբաթ հետո է նշվում, որը քրիստոնեական օրացույցով համընկնում է Քրիստոսի Պայծառակերպության հետ...
Խաղողօրհնեք կամ Աստվածածնի վերափոխում :
Աստվածածնի Վերափոխման տոնը Հայ Առաքելական հինգ գլխավոր տոներից մեկն է: Տոնվում է օգոստոսի 15-ին հաջորդող առաջին կիրակի օրը: Մարդիկ եկեղեցի են տանում առաջին խաղողի ողկույզները և օրհնում խաղողի առաջին բերքը: Միաժամանակ դա պատգև է Աստվածածնին...
Խաչվերաց կամ Սուրբ Խաչ :
Տոնը նշվում է սեպտեմբերի 14-ին: Հնուց ի վեր մարդիկ հարգել են իրենց մահացած նախնիների հիշատակը: Մարդիկ գնում են գերեզմաններ և այնտեղ արարողություններ անում...
Այսօր յուրաքանչյուր պատահականություն և իրադարձություն շատ խորհրդավոր և բազմանշանակ է: Օջախներում էլի կրակ են վառում, հագնում են նոր զգեստներ, կրակին թարմ ջուր են դնում: Գալիս է դեկտեմբերի 31 հեքիաթային գիշերը: Ուղիղ կեսգիշերին սկսվում է Նոր Տարին....
Բողոքի և առաջարկությունների գիրք
Լուրեր  |  ԲԱՅԱԶԵՏԻ մասին  |  Շնորհակալագրեր  |  Առաջխաղացում  |  Մամուլը մեր մասին  |  Հետադարձ կապ  |  Ֆոտոստուդիա  |  Կայքի քարտեզ
Սրճարան և ռեստորան  |  Արտադրամաս  |  Տուրիզմ ԲԱՅԱԶԵՏ  |  Հայաստանի պատմություն
© 2006 - 2022 Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են Ռուսաստանի Դաշտության, պետական օրենսդրության հիման վրա գրանցված ապրանքային նշանը № 375928 ®