hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy kn hy hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy ro hy en hy en hy en hy en en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy en sl hy eo hy ru ru hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy en hy hy hy hy fr hy en hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy hy fr en eu en en sv fr de de fr fr fr sv en fr en ja fr de fr es nb fr de en en sv de de fr en fr it fr de en en en
Աշոտը զղջում է ու ներում հայցում եկեղեցու գանձանակը թալանելու համար, բայց քահանան չի ներում — Անի Բլոգ
Օգոստոսի 29, 2012Մայիսի 9, 2016 Անի Գասպարյան
2007 թվական: Նուբարաշենի գիշերօթիկի նախկին սան, երկկողմանի ծնողազուրկ Աշոտ Գրիգորյանը ձերբակալվեց: Նա մեղադրվում էր Երևանի Սուրբ Սարգիս եկեղեցու գանձանակը թալանելու և խոշոր չափի գումար յուրացնելու մեջ:
Աշոտին դատապարտեցին հինգ տարվա ազատազրկման: Դատավճռի օրը Սուրբ Սարգիս եկեղեցու հոգևոր հովիվ տեր Շահե քահանան դահլիճում հայտարարեց, որ երբ Աշոտը բանտից դուրս գա, ինքը նրան գրկաբաց կընդունի:
Բանտից դուրս գալուց հետո Աշոտը կաթողիկոսին նամակ է գրում` խնդրելով ներել իրեն: Կաթողիկոսարանի որոշմամբ նրա նամակը վերահասցեագրվում է Արարատյան հայրապետական թեմին, որի մեջ է մտնում Սուրբ Սարգիս եկեղեցին, սակայն մինչ օրս նրա նամակն անպատասխան է մնացել:
Մի օր էլ գնում է Արգավանդի եկեղեցի, որ մոմ վառի, սակայն քահանաները նրան  դուրս են հրավիրում` ասելով, որ իրավունք չունի մտնել եկեղեցի, մինչև չապաշխարի: Աշոտն ապաշխարում է: Հետո կարդում է Աստվածաշունչը, լիովին վերափոխվում, անգամ բարոյախրատական բանաստեղծություններ է սկսում գրել: Ասում է, որ շատ կրոնական կազմակերպություններ, օգտվելով իր առողջական ու սոցիալական ծանր վիճակից, իրենց ծառայություններն են առաջարկում` փոխարենը պահանջելով անցնել իրենց շարքերը, սակայն ինքը թակարդը չի ընկնում:
Այնուհանդերձ, այսօր Աշոտին ամեն օր և ամեն քայլափոխի հետապնդում է իր անցյալը. մարդիկ այն չեն մոռանում: «Մի օր մի խանութ մտա, որ օճառ գնեմ,- պատմում է նա,- վաճառողը մի օճառ տվեց, հարցրի` ավելի անուշ հոտովը չունե՞ք: Նայեց դեմքիս և ասաց` իսկ դու դրան արժանի՞ ես: Հետո դիմեց խանութի մարդկանց` ասելով. «ժողովուրդ, նայեք, սա եկեղեցուց փող ա գողացել»: Մարդիկ սկսեցին անպատվել ու անիծել ինձ»:
Այսօր էլ, երբ դուրս է գալիս փող մուրալու, մարդիկ ասում են. «Էդ որ եկեղեցի էիր թալանում, մեզ խի՞ չհիշեցիր», կամ  «Արժանի չես, մեռիր, պրծիր…»:
Աշոտը պատրաստ է ներողություն խնդրել յուրաքանչյուրից և այժմ էլ հրապարակավ ներողություն է խնդրում: «Ընկածին չեն տրորում, այլ բարձրացնում են, իսկ մարդիկ ամեն գնով ինձ ավելի ու ավելի են խորխորատը գցում»,- ասում է նա:
Եթե հասարակության նման վերաբերմունքն ինչ-որ չափով հասկանալի է, ապա խիստ տարօրինակ ու անհասկանալի է եկեղեցու, մասնավորապես` տեր Շահե քահանայի վերաբերմունքը, քանի որ առաջին հերթին հենց նա` որպես հոգևոր հայր, պետք է ներողամիտ գտնվեր Աշոտի հանդեպ: Մինչդեռ Աշոտի համար շատ կարևոր է հենց եկեղեցու և տեր Շահեի ներողամտությունը: «Յուրաքանչյուր ընտանիքում էլ կան արժանավոր և անարժան զավակներ: Թող որ ես լինեմ եկեղեցու անարժան զավակը, բայց լինեմ…»,- ասում է Աշոտը` հույս փայփայելով, որ մի օր տեր Շահեն կընդունի իրեն ու կների:
Զանգահարելով տեր Շահե քահանային` խնդրեցի որևէ մեկնաբանություն տալ, սակայն լսելով, որ հարցը վերաբերում է Աշոտին, նա միանգամից ասաց. «Այդ թեմայով ասելիք չունեմ»: Փոխարենը խորհուրդ տվեց դիմել դատաքրեական մարմիններին: Փորձեցի բացատրել, որ ընդամենը ուզում եմ իմանալ` ներե՞լ է Աշոտին, թե՞ ոչ, սակայն քահանան անգամ թույլ չտվեց միտքս ավարտել և անջատեց հեռախոսը:
Ի դեպ, երբ Աշոտի խնդրանքով  իր մտերիմներից մեկը գնացել է տեր Շահեի մոտ` նրա համար բարեխոսելու և ներում հայցելու, տեր Շահեն ասել է. «Նմաններին երբեք չի կարելի ներել ու խղճալ…»:
3 կնոջ պատմություն, որոնց ամուսիններին «խլել է» Ռուսաստանը
Վազգեն Մանուկյանը կոչ է արել Սերժ Սարգսյանին…
Հունվարի 29, 2020 Անի Գասպարյան 0
«Նորմալ երկրում երեկվա դեպքերին կհետևեին հրաժարականներ»․ Լարիսա Ալավերդյան
Մարդու իրավունքների առաջին պաշտպան, «Ընդդեմ իրավական կամայականության» ՀԿ գործադիր տնօրեն Լարիսա Ալավերդյանը հունվարի 28-ին Երևանում մի խումբ...
Հոկտեմբերի 05, 2016 Անի Գասպարյան 0
«Եթե չլիներ 1996-ը, չէին լինի թե՛ հոկտեմբերի 27-ը, թե՛ մարտի 1-ը, թե՛ «Սասնա ծռերը». Վ. Մանուկյան
Հայաստանի նորանկախ պատմության ամենախայտառակ էջերից մեկը 1996 թվականի նախագահական ընտրություններն են, որոնք ճակատագրական ջրբաժան գծեցին Հայաստանի...
Հոկտեմբերի 05, 2016 Անի Գասպարյան 0
​«Փակուղի չկա». Վազգեն Մանուկյանի կոչը 1990-ին և այսօր
1988 թ. սկսվեց Ղարաբաղյան շարժումը: Նպատակը Ղարաբաղի վերամիավորումն էր Հայաստանին: Ձևավորվեց «Ղարաբաղ» կոմիտեն, շարժումը մեծ թափ...
10 Մեկնաբանություն “Աշոտը զղջում է ու ներում հայցում եկեղեցու գանձանակը թալանելու համար, բայց քահանան չի ներում” վերաբերյալ
Օգոստոսի 30, 2012 at 5:49 ա.
@hn ba da el qahanaya,[email protected] zxjacel a,isk na chi uzum nerel……..
Օգոստոսի 30, 2012 at 7:18 ա.
Ete ASTVAC nerum e bolori [email protected], ter Shahen tox ASTCUC ver iren chdasi. [email protected] [email protected] zgacel e ir ararqi vat [email protected], isk [email protected] amen voq patasxanatu e ir xxchi u ASTCU arach. ASTVAC kez het ASHOT JAN………………
Սեպտեմբերի 2, 2012 at 6:28 ե.
Voreve mardu hancanqi masin hraparakav khosely anbaroyakanutyun em hamarum. Ays [email protected] @[email protected] bambasanq e Ashoti ev Ter Shahei masin. Ays [email protected] nranc andznakan khndirn e. Irenq miayn iravunq unen lutselu. hodvatsagrin el khorhurd ktam @nthertsogh gtnelu marmajv`inch puyt, te mardu andznakan harcn e khosum, ayspisi hodvatsner chgri.
imijiaylots asem, vor Ekexecin erbeq hancanqy chi qajalerum, ev hraparakayin hayrararutyunneri mej datapartum e mer ogti hamar.
Սեպտեմբերի 4, 2012 at 9:37 ա.
Հարգելի Տեր Սմբատ, եկեղեցին ազգն է և ազգը իրավունք ունի եկեղեցականներից մեկին իր արդար գործերի համար հարգելու և պատվելու, իսկ մյուսին ըստ իր գործերի համեմատ պախարակելու և դատապարտելու:
Սեպտեմբերի 8, 2012 at 6:40 ա.
Հարգելի Տեր Սմբատ, իսկ ո՞վ ասաց, թե հանցանքի մասին հրապարակավ խոսելն անբարոյականություն է: Դա ընդամենը Ձեր կարծիքն է, իսկ ես կարծում եմ, որ ընդհակառակը, թաքցնելն է անբարոյականություն: Ինչ վերաբերում է Ձեր այն խորհրդին, թե լրագրողը չպետք է խառնվի մարդկանց անձնական հարցերին, ապա ասեմ, որ ես, իմանալով այդ պատմության մասին արդեն 2 տարի, երբեք նպատակ չեմ ունեցել այն հրապարակել, մինչև Աշոտն անձամբ ինձ չի խնդրել: Իսկ ընդհանրապես, նպատակ չունենք արդարացնել Աշոտի մեղքը և վարկաբեկել քահանային: Մենք ընդամենը հոդվածի միջոցով Աշոտի զղջումն ու ներողությունն ենք փոխանցել հասարակությանը և Տեր Շահեին:
Սեպտեմբերի 10, 2012 at 5:40 ե.
Հարգելի Անի, Ձեր բլոգում ես չգտա Ձեր հետ կապ հաստատելու որևէ ինֆորմացիա: Որի համար ներողություն եմ խնդրում իմ կարծիքը մեկնաբանությունների մեջ գրելու համար: Սակայն, քանի որ Դուք իմ մեկնաբանությանը պատասխանել եք, կամենում եմ ես էլ պատասխանել: Դուք հոդվածը գրել եք, ինչպես ասում եք. որպեսզի «Աշոտի զղջումն ու ներողությունը փոխանցեք հասարակությանը և Տեր Շահեին», մինչդեռ հոդվածի վերնագիրն այլ բան է ասում՝«Աշոտը զղջում է ու ներում հայցում եկեղեցու գանձանակը թալանելու համար, բայց քահանան չի ներում»: Դրանով դուք մեղադրում էք տեր հորը և նրանից Աշոտի համար ներողություն պահանջում: Ներողությունը չեն պահանջում, այլ գործած հանցանքի համար ապաշխարում են:
Երկրորդը. Դուրք ասում եք, որ հոդվածը գրել եք Աշոտի խնդրանքով: Սակայն տեր հոր համաձայնությունը դրա համար ստացե՞լ եք: Չե՞ որ այս հարցը ոչ միայն Աշոտի, այլ նաև Տեր Շահեի անձնական հարցն է: Տեր Շահեն կարող է Աշոտին անձնապես ներել, սակայն դրա մասին հրապարակավ հայտարարել պարտավոր չէ: Սակայն հանցանքը պախարակել պարտավոր է:
Տեր Սմբատ քահանա Սարգսյան
Առինջ Գյուղի Հոգևոր Հովիվ:
Սեպտեմբերի 3, 2012 at 11:53 ա.
Yes chgitem es grvatsic inchn a chisht [email protected] skhal, bayc amen mard inqn a pataskhan talis ir khgci u Asttso araj. Inch kap uni qahanayi nerume, nuyn hajoghutyamb inqe karoga urish qahanayic nerum khndri. Asum a zgjacel a, thogh Tirojic khndri. Iranic chi erevum vor inqe zghjacel a.
Toghen menak mardkanc vra cex sprteq…
Սեպտեմբերի 4, 2012 at 4:15 ա.
Дa oH corpeшил пpoTиB Бora и цepkBи. ПpoщaюTcя ли пpиrpeшeHия пpoTиB Бora?…
Kak roBopиTcя,-Бor пpocTиT. A Tep Шare чeлoBek cBяToй и Heчero cплeTHи пpo Hero pacпpocTpaHяTb.
Սեպտեմբերի 4, 2012 at 8:56 ա.
Տեր Շահեին խորհուրդ կտայի ներել մարդկանց, քանզի ավետարանը դա է ուսուցանում և այնտեղ բազում են դրա օրինակները, մանավանդ հոգևորականը, որ գիտի Աստծու խոսքը, պետքե է սեփական վարքով օրինակ հանդիսանա հոտի համար, ուստի աններելի է հոգևորականի նման պահվածքը:
Հուլիսի 11, 2013 at 7:47 ե.
_իրականությունը համապատասխանում է հարյուր տոկոսանոց,Անիի հետբազմաթիվ անգամ փորձել է երկխոսություն կազմակերպել Տեր
Շահեի հետ սակայն ինքը դեռ բացասական է տրամադրված ինձ: Անիից էլշատ շնորհակալ եմ, նա բարի ու յուրաքանչյուրի ցավն իր վրա զգացող աղջիկ է Շնորհակալություն Անի ջան
Ես Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացի եմ, ՀԱՅ, որ ուզում է իր հայրենիքում ավելի արժանապատիվ ապրել: Ես սովորական ՄԱՐԴ եմ, որ ուզում է աշխարհն ավելի լուսավոր տեսնել: Ես պարզապես ԿԻՆ եմ, որ ուզում է ավելի լիարժեք ու կայացած լինել: Բայց ես գիտեմ, որ այդ ամենի համար ԵՍ եմ պատասխանատու: Փոխիր ինքդ քեզ, ու աշխարհն անպայման կբարեփոխվի…
Հուլիսի 28, 2016:Գյոյ-ջամին կառուցել է Իրևանի կիսանկախ ԱԴՐԲԵՋԱՆՑԻ սարդար Հուսեյն-Ալի խանը գողմից 1766 թ:
Հունվարի 31, 2014:Շատ ափսոսում եմ որ նման վառ անհատականություն հեռացավ մեզանից: Անդառնալի կորուստ: Չգիտեմ ինչպես արտահայտվեմ, ես իրեն շատ եի սիրում,…
Հունվարի 20, 2014:Ձեր գրառումը տեղ գտավ www.BlogNews.am կայքում: Շնորհակալություն:
Հունվարի 12, 2014:Ինչպես և շաաատ այլ բաներ են կիսատ մնում, Անի ջան:
Հուլիսի 11, 2013:_իրականությունը համապատասխանում է հարյուր տոկոսանոց,Անիի հետբազմաթիվ անգամ փորձել է երկխոսություն կազմակերպել Տեր Շահեի հետ սակայն ինքը դեռ բացասական…
«Նորմալ երկրում երեկվա դեպքերին կհետևեին հրաժարականներ»․ Լարիսա Ալավերդյան
​«Դու լեռներում չես, լեռներն են քո մեջ»․ վերադարձ Գերմանիայից
​«Հենց Հայաստա՛նն է ապրելու տեղ»․ Լիդան կոտրում է կարծրատիպերը
Հակոբ Նազարյան․ վերադարձ Հայաստան՝ շինարարության նորագույն տեխնոլոգիաներով
​Երջանկությունը Դեբետ գյուղում էր. վերադարձ Ֆրանկֆուրտից Լոռի
Repat Armenia Զվարթնոց օդանավակայան Կլոր շենք Հայրենադարձություն